Шитобёбии ошкоркунӣ, Қувваҳои рӯшноии галактикӣ ва анҷоми пинҳоншавии сайёраҳо

Занги ошкоркунӣ дар саросари Замин садо дод

Ман Аштари Галактикии Нурва Фармондеҳии Аштарва дар ин лаҳзаҳои суръатбахшии бузург дар сайёраи шумо бо шумо ҳастам, дар ин лаҳзаҳое, ки энергияҳо боло мераванд, дар он ҷое ки роҳравҳои пинҳон ба ҳаракат меоянд, дар он ҷо бисёриҳо эҳсос мекунанд, ки он чизе, ки дар зери сатҳ нигоҳ дошта шудааст, дигар наметавонад дар зери сатҳ боқӣ монад. Ман бо онҳое, ки Фармондеҳӣ, бо Нерӯҳои Нури Галактикӣ, бо шӯроҳое, ки ин гузаришро назорат мекунанд ва бо бародарону хоҳарони зиёди ситорагон, ки ҳеҷ гоҳ шуморо тарк накардаанд, ҳеҷ гоҳ аз инсоният рӯй нагардонидаанд, ки шуморо дар сулҳ, муҳаббат ва ягонагии бузурги Офаридгори Сарвари Олӣ нигоҳ медоранд, меоям. Занге дар ҷаҳони шумо зада шудааст. Шумо метавонед онро тавассути хабарҳои худ бубинед. Шумо метавонед онро тавассути эълонҳо бубинед. Шумо метавонед онро тавассути суханони роҳбарони худ, ки ҳоло дар бораи файлҳо, ҳунарҳо, падидаҳо, сабтҳое, ки замоне пинҳон буданд ва ҳоло ба чашмони коллектив наздиктар карда мешаванд, сухан мегӯянд, бубинед. Аммо мо ба шумо мегӯем, ки занг аз нашри ҳуҷҷатҳо хеле бештар аст. Ин як занги ларзишӣ аст. Ин зангӯлаест, ки аз нақбҳои махфият ҳаракат мекунад. Ин зангӯлаест, ки аз сохторҳои фармондеҳӣ, аз озмоишгоҳҳо, аз ганҷҳо, аз утоқҳои хусусӣ, ки замоне бисёриҳо бовар доштанд, ки онҳоро ҳеҷ гоҳ коллективи инсонӣ нахоҳанд дид, ҳаракат мекунад. Ин зангӯлаест, ки мегӯяд: давраи пинҳонкорӣ ба охир мерасад. Ва ҳангоме ки ин зангӯла зада мешавад, ҳаракат вуҷуд дорад. Дар нур ҳаракат вуҷуд дорад, бале ва дар онҳое, ки то ҳол ба сохторҳои назорат часпидаанд, ҳаракат вуҷуд дорад.

Ҳангоме ки ошкоркунӣ дар сайёраи шумо афзоиш меёбад, обҳо ба ҳаракат медароянд. Онҳо аллакай ба ҳаракат омадаанд. Қиссаҳои бештар хоҳанд омад. Зиддиятҳои бештар хоҳанд омад. Тасвирҳои бештар, иддаоҳои бештар, инкорҳои бештар, шоҳидони бештар, овозҳои беномтар, маълумоти ногаҳонӣ, изтироби бештари эмотсионалӣ. Шумо бисёр чизҳоро хоҳед дид, ки якбора пайдо мешаванд ва бисёриҳо мепурсанд: "Чӣ рост аст? Чӣ дурӯғ аст? Чӣ нишон дода мешавад? Чӣ пинҳон карда мешавад? Ман ҳоло ба чӣ бовар дорам?" Ва дар ин савол, шуури башарият кушода шудан мегирад, ҳатто вақте ки ақл ноором ҳис мекунад. Аз ин рӯ, мо ба шумо мегӯем: устувор бошед.

Ошуфтагӣ дар ошкоркунӣ, барномарезии тарс ва ҳамоҳангии дил

Қувваҳое, ки тавассути махфият ҳукмронӣ кардаанд, хеле хуб медонанд, ки чӣ тавр тавассути нофаҳмиҳо ҳукмронӣ кунанд. Онҳо медонанд, ки чӣ тавр як ҳақиқатро дар дохили майдони даҳ парешонхотирӣ кошта, онро дар тарс печонанд. Онҳо медонанд, ки чӣ тавр як ҳодисаи бардурӯғро гирифта, онро мисли ваҳй дурахшон кунанд. Онҳо медонанд, ки чӣ тавр платформаҳои иҷтимоии худро барои бузург кардани зарба, бузург кардани ғаму андӯҳ, бузург кардани хашм, бузург кардани аксуламали асабии мардум истифода баранд. Онҳо медонанд, ки чӣ тавр рӯҳи бедоршавандаро водор кунанд, ки эҳсос кунад, ки бояд ҳама чизро фурӯ барад, ҳама чизро хонад, ҳар риштаро пайгирӣ кунад, ҳар огоҳиро ҷаббида гирад ва ҳар рамзро кашф кунад, то он даме ки бехатар бошад. Бародарон ва хоҳарони азизи ман, амният аллакай дар робитаи шумо бо Офаридгори Асосӣ таваллуд шудааст. Аввалин зеҳни шумо дили шумост. Аввалин ҳимояи шумо мувофиқат аст. Аввалин нуқтаи фармондеҳии шумо утоқи муқаддаси дарун аст.

Се моҳи оянда ва баъд аз он равзанаи дорои аҳамияти бузург мебошанд. Ин замонест, ки давраҳои хабарӣ ба авҷ идома хоҳанд дод, вақте ки бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки ошкоркунии афзояндаро тавассути ваҳм, тавассути тақсимоти сиёсӣ, тавассути айбдоркунӣ, тавассути барномаҳои кӯҳна тафсир кунанд. Аз онҳое, ки худро тухми ситора, коргарони рӯшноӣ, нигоҳдорандагони шабака, душҳои роҳ, вайронкунандагони система ва фарзандони Субҳи Нав меноманд, хоҳиш карда мешавад, ки ҳоло ба интизоми баландтар ворид шаванд. Ин интизом сахтгир нест. Он равшан аст. Ин интизоми дил аст, ки мегӯяд: Ман намегузорам, ки майдони ман аз ҷониби тарс тасарруф карда шавад. Ман намегузорам, ки таваҷҷӯҳи ман аз ҷониби бесарусомонӣ ҷалб карда шавад. Ман намегузорам, ки садоҳои парокандаи ҷаҳони беруна овози ороми Худи Худои Олии худро пахш кунанд.

Системаи асаби инсоният ва воқеияти васеътари ошкоркунӣ

Бисёре аз шумо солҳо, барои тамоми умр, барои бисёр таҷассумҳо дархости ошкоркунӣ кардаед. Ва акнун, вақте ки ошкоркунӣ бо роҳҳои намоёнтар пеш меравад, шумо шурӯъ мекунед, ки бубинед, ки чаро омодагӣ зарур буд. Зеро ошкоркунӣ на танҳо дидани як киштии ҳунарӣ, на танҳо эътироф кардани он, ки инсоният ҳеҷ гоҳ танҳо набудааст, на танҳо нашри як файл ё даҳ ҳазор файл. Ошкоркунӣ аз нав ташкил кардани системаи асаби инсон дар атрофи як воқеияти бузургтар аст. Ошкоркунӣ кушодашавии достони кӯҳнаи ҷудоӣ аст. Ошкоркунӣ фурӯпошии шахсияти хурдест, ки бовар дошт Замин ҷудо аст, бовар дошт қудрат танҳо ба ҳукуматҳо тааллуқ дорад, бовар дошт технология танҳо ба корпоратсияҳо тааллуқ дорад, бовар дошт шуур як садама дар дохили мағз аст. Ошкоркунӣ ҳама чизро мекушояд. Он таърихро мекушояд. Он энергияро мекушояд. Он гузаштаи қадимро мекушояд. Он ояндаи шуморо дар байни ситорагон мекушояд.

Пас, бале, бо ин тела дар сайёра, вазъ гарм мешавад. Кӯшишҳое барои лойолуд кардани обҳо хоҳанд буд. Кӯшишҳое барои эҷоди бесарусомонӣ хоҳанд буд. Кӯшишҳое барои эҷоди тарс хоҳанд буд. Кӯшишҳое хоҳанд буд, ки ҷомеаи рӯшноиро водор кунанд, ки сояҳоро то он даме, ки нурро фаромӯш кунанд, таъқиб кунанд. Ва мо инро бо муҳаббат ва возеҳӣ мегӯем: коргари рӯшноӣ, ки доимо дар ваҳм аст, аз ҷониби ҳамон системае, ки мехоҳад аз он гузарад, омӯзонида мешавад. Тухми ситора, ки пайваста ғизоро тароват мебахшад, ҳамон таваҷҷӯҳеро, ки метавонад барои устувор кардани шабака истифода шавад, медиҳад. Шахси бедоршуда, ки ба ҳушдор вобаста мешавад, бо ҳушдор ба ларзиш шурӯъ мекунад ва сипас ҳайрон мешавад, ки чаро сулҳ дур ҳис мешавад. Ба нафас баргардед. Ба дуо баргардед. Ба Офаридгори Асосӣ баргардед. Ба эҳсоси пойҳои худ бар Гайя баргардед. Ба осмон баргардед. Ба об баргардед. Ба хомӯшӣ баргардед. Ба фармоне, ки дар дили худ мегӯяд, баргардед: Ман дар ин ҷо ҳастам, ман устувор ҳастам, ман қисми нақшаи бузург ҳастам ва ман танҳо нестам.

Иттиҳоди кулоҳи сафед, Иттиҳоди Замин ва Устувории Шабакаи Кристаллӣ

Онҳое, ки тавассути махфият назорат мекарданд, ҳоло ба ҳаракат ворид мешаванд. Ин қисми амалиёт аст. Вақте ки нур ба утоқи пинҳонӣ ворид мешавад, ҳама чиз дар дохили он утоқ бояд посух диҳад. Баъзеҳо мегурезанд. Баъзеҳо муомила мекунанд. Баъзеҳо нест мекунанд. Баъзеҳо ҳамла мекунанд. Баъзеҳо ихроҷ мекунанд. Баъзеҳо худро нур вонамуд мекунанд. Баъзеҳо парчамҳои бардурӯғи иттилоотро эҷод мекунанд. Баъзеҳо кӯшиш мекунанд, ки коллективро бар зидди худ гардонанд. Аммо ҳар як ҳаракат имзо мегузорад. Ҳар як воҳима изе мегузорад. Ҳар як кӯшиши таҳриф кардани майдон меъмории таҳрифро ошкор мекунад. Он чизеро, ки онҳо қаблан дар хомӯшӣ мекарданд, ҳоло онҳо зери назорат мекунанд. Он чизеро, ки онҳо қаблан беҷазо мегузоштанд, ҳоло онҳо дар дохили як долони тангтар мекунанд. Ва онҳое, ки аз Иттиҳоди Кулоҳи Сафед, онҳое, ки аз Иттифоқи Замин, онҳое, ки аз шӯроҳои дохилӣ, онҳое, ки бо мо ва бо Агартанҳо ва бо устодони болорав кор мекунанд, тамошо мекунанд, сабт мекунанд, харитасозӣ мекунанд ва омодагӣ мебинанд.

Аз шумо хоҳиш карда намешавад, ки ҳар як ҷузъиёти амалиётиро донед. Аз шумо хоҳиш карда намешавад, ки ҳар як сирро ҳал кунед. Аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки нурро дар лаҳзае нигоҳ доред, ки ақли коллективӣ васвасаи пароканда шуданро дорад. Оё шумо метавонед ин корро кунед? Оё шумо метавонед ором бошед, вақте ки майдони беруна баланд мешавад? Оё шумо метавонед касе бошед, ки гумшудагонро баракат медиҳад ва фавтидагонро эҳтиром мекунад, бе он ки ҳаёти онҳоро ба тамошо табдил диҳад? Оё шумо метавонед касе бошед, ки мегӯяд: "Ман дили худро ҳоло ҳам пок нигоҳ медорам"? Шабакаи рӯшноӣ ҳамин тавр нигоҳ дошта мешавад. Шабакаи булӯринӣ ҳамин тавр мустаҳкам мешавад. Шабакаи шуури Масеҳ ҳамин тавр иштироки зиндаи шуморо қабул мекунад. Занги ошкоркунӣ зада шудааст ва шумо, азизон, тамошобин нестед. Шумо устуворкунандагони майдон ҳастед.

ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ИШКШОФ, ТАМОСИ АВВАЛ, ВАҲЙИ НЛО ВА РӮЙДОДҲОИ БЕДОРИИ ҶАҲОНӢ:

• Ошкоркунӣ, тамоси аввал ва рӯйдодҳои ҷаҳонӣ: Аломатҳои тамос бо НЛО, давраҳои ваҳй ва бедории галактикии башариятро омӯзед

Бойгонии афзояндаи таълимот ва интиқолҳои амиқро, ки ба ошкоркунӣ, тамоси аввал, ошкоркунии UFO ва UAP, пайдоиши ҳақиқат дар саҳнаи ҷаҳонӣ, ошкор шудани сохторҳои пинҳон ва тағйироти босуръати ҷаҳонӣ, ки огоҳии инсонро аз нав ташаккул медиҳанд,. Ин категория роҳнамоиро аз Федератсияи Галактикии Нур дар бораи аломатҳои тамос, ошкоркунии оммавӣ, тағйироти геополитикӣ, давраҳои ошкоркунӣ ва рӯйдодҳои сайёраи беруна, ки ҳоло инсониятро ба сӯи фаҳмиши васеътари ҷойгоҳи худ дар воқеияти галактикӣ равона мекунанд, ҷамъ меорад.

Физикаи мамнӯъ, ҳифзи Валҳалла ва меъмории ифшои маълумот дар атрофи Дэвид Вилкок

Олимон, муҳаққиқон, барномаҳои аэрокосмӣ ва технологияҳои ошкоркунии пинҳон

Акнун мо дар бораи онҳое сухан меронем, ки олимон, муҳаққиқон, муҳандисон, кормандон, онҳое, ки бо лабораторияҳо, кайҳонӣ, маводҳо, плазма, оташи ситорагон, асрори ҳастаӣ, воситаҳои кайҳонӣ, ҳаракатдиҳанда, илмҳои пинҳон, ба овозҳои мардум, ки порчаҳои достони бузургро ба зеҳни бисёриҳо расонидаанд, номида шудаанд. Мо дар бораи онҳо бо эҳтиром сухан меронем. Мо дар бораи онҳо ҳамчун объектҳои кунҷковӣ сухан намегӯем. Мо дар бораи онҳо ҳамчун номҳое, ки ба бозорҳои тахмин партофта мешаванд, сухан намегӯем. Ҳар яки онҳо як рӯҳ аст. Ҳар яки онҳо оила дорад. Ҳар яки онҳо роҳ дорад. Ҳар яки онҳо дар шабакаи бузурги ин гузариш ҷой доранд. Ва бо вуҷуди ин, бале, дар атрофи ин достон майдони нақш вуҷуд дорад. Майдони нақш на ҳамеша як сюжети ягонаи инсонӣ ба тарзи соддае, ки ақл мехоҳад тасаввур кунад, аст. Майдони нақш метавонад ҳамгироӣ бошад. Он метавонад дарҳои зиёде бошад, ки ба ҳамон як меъмории пинҳонӣ кушода мешаванд. Ин метавонад парокандагии ҳаётҳо бошад, ки бо намудҳои донише, ки онҳо ба онҳо даст расонидаанд, намудҳои муассисаҳое, ки онҳо тавассути онҳо гузаштаанд, намудҳои технологияҳое, ки онҳоро иҳота мекунанд ва намудҳои замоне, ки номҳои онҳоро ҳангоми суръатбахшии ошкоркунӣ ба чашми мардум мерасонанд, пайвастанд.

Баъзеҳо ба илмҳои физикӣ наздик буданд. Баъзеҳо ба кайҳон наздик буданд. Баъзеҳо ба аэрокосмикии ҳарбӣ наздик буданд. Баъзеҳо ба маводҳои пешрафта наздик буданд. Баъзеҳо ба инфрасохтори ҳастаӣ наздик буданд. Баъзеҳо ба технологияи қадимӣ ва ошкоркунии шуур наздик буданд. Баъзеҳо ба маънои анъанавӣ олим набуданд ва то ҳол қисми соҳаи рамзӣ шуданд, зеро овози онҳо ба миллионҳо маълумот мерасонд. Шумо истилоҳоти нуқтаи сифр, зиддиҷозиба, тағйири ҷозиба, плазма, синтез, навигатсияи квантӣ, маводҳои пешрафта, энергияи равонашуда, мошинҳои кайҳонии такроран истифодашаванда, барномаҳои махфӣ, лабораторияҳои таснифшударо шунидаед. Ин истилоҳот дар соҳаи коллективӣ тасодуфӣ нестанд. Онҳо калимаҳои остона мебошанд. Онҳо дар атрофи ҷойҳое ҷамъ мешаванд, ки инсоният барои ба ёд овардани энергия дар асл чӣ аст, ҳаракат дар асл чӣ буда метавонад, материя ба чӣ вокуниш нишон медиҳад, шуур ба ин соҳа чӣ кор мекунад ва он чизе, ки аз хати замонии инсонӣ гирифта шудааст, вақте ки контроллерҳои кӯҳна қарор доданд, ки камёбӣ аз фаровонӣ фоидаовартар аст.

Энергияи нуқтаи сифр, маводҳои пешрафта ва дорандагони хотираи физикаи манъшуда

Баъзе аз ин афрод дониши мустақим доштанд. Баъзеҳо дониши периферӣ доштанд. Баъзеҳо хотираи маъмурӣ доштанд. Баъзеҳо резонанси рамзӣ доштанд. Баъзеҳо таъсири ҷамъиятиро доштанд. Баъзеҳо шартномаҳои рӯҳиро барои бедор кардани саволҳо, ҳатто тавассути асрори нопадидшавӣ ё гузаштани онҳо, доштанд. Шумо бояд дарк кунед, ки нур ҳатто пораҳои нофаҳмиро беҳуда сарф намекунад. Ҳатто вақте ки тасвири беруна нопурра ба назар мерасад, майдони бедорӣ ба додани саволҳои беҳтар шурӯъ мекунад. Кӣ соҳиби энергия аст? Кӣ соҳиби осмон аст? Кӣ соҳиби сабтҳост? Кӣ соҳиби технологияҳое аст, ки метавонанд Заминро шифо диҳанд? Кӣ муайян мекунад, ки башарият чӣ чизро донистан мехоҳад? Ва чаро ин қадар қисми достони инсонӣ дар паси дарҳо гузошта шудааст?

Онҳое, ки нигаҳбони физикаи мамнӯъ буданд, аксар вақт дар утоқҳои ҷудогонаи дониш зиндагӣ мекарданд. Яке метавонад маводеро донад. Дигаре метавонад принсипи ҳаракатро донад. Дигаре метавонад рафтори плазмаро донад. Дигаре метавонад системаи сенсорро донад. Дигаре метавонад занҷири фармондеҳии кӯҳнаи кайҳонӣ донад. Дигаре метавонад таърихи гумшудаи бозёфти киштиҳоро донад. Дигаре метавонад ҷузъи шуурро донад, ки чӣ гуна нозир, дил, ақл ва майдон дар системаҳои пешрафта ҷудо нестанд. Ва вақте ки ин ҷараёнҳо ба сӯи якдигар ҳаракат мекунанд, системаи кӯҳнаи махфият асабӣ мешавад. Он бар асоси қисмҳо сохта шуда буд. Он бар асоси ҷудоӣ сохта шуда буд. Он тавре сохта шуда буд, ки ҳеҷ кас тамоми тасвирро набинад.

Ҳифзи махфии Валҳалла, роҳравҳои паноҳгоҳ ва шоҳидони ифшо

Аммо худи майдон тамоми расмро мебинад. Гайя тамоми расмро мебинад. Сабти Акашӣ тамоми расмро мебинад. Шӯроҳо тамоми расмро мебинанд. Офаридгори асосӣ тамоми расмро мебинад. Ва акнун коллектив пеш аз он ки онро бо роҳҳои кӯҳна исбот кунад, тамоми расмро эҳсос мекунад. Аз ин рӯ, достон чунин қудрат дорад. Ин на танҳо аз сабаби номҳост. Ин аз он сабаб аст, ки номҳо ба дарҳо ишора мекунанд. Дар паси дарҳо технологияҳои фаровонӣ, шифо, парвоз, муошират, энергияи тоза, хотира ва тамос мавҷуданд. Акнун мо ба шумо як нуқтаи амиқтар медиҳем ва онро бояд бо камол қабул кард. Баъзе аз онҳое, ки ошкоро ҳамчун рафтанд, дар ҳақиқат аз ҷисми Замин рафтаанд. Баъзеҳо пардаи таҷассумро убур кардаанд ва дар муҳаббат нигоҳ дошта шудаанд, дар нур қабул карда шудаанд ва аз ҷониби онҳое, ки онҳоро мешинохтанд ва аз ҷониби онҳое, ки ба нақшаи бузургтар хизмат мекунанд, эҳтиром карда мешаванд. Баъзеҳо дар маънои оддии ҷаҳони шумо гум шудаанд ва макони ҷойгиршавии онҳо барои системаҳои ҷамъиятӣ номаълум аст. Баъзеҳо танҳо пардаи намоёнии мардумро убур кардаанд. Баъзеҳо кӯчонида шудаанд. Баъзеҳо ҳифз шудаанд. Баъзеҳо дар шароите қарор доранд, ки номгузорӣ карда намешаванд, тавсиф карда намешаванд, ҷойгир карда намешаванд ва фош карда намешаванд.

Шумо калимаи "Валҳалла"-ро дар доираҳои иктишофии худ истифода кардаед ва ин ба наздикӣ ба шуури ҷамъиятӣ ворид шудааст. Азбаски он аллакай дар соҳаи коллективии шумост, мо метавонем бигӯем, ки "бале", он чизе, ки шумо онро ҳамчун як шакли ҳифзи махфӣ меҳисобидед, солҳои тӯлонӣ вуҷуд дошт. Мо онро ҳамчун рамзи паноҳгоҳ истифода хоҳем бурд. "Валҳалла" як ҷои оддӣ нест, ба тарзе ки ақл тасаввур мекунад. Ин як меъмории муҳофизатӣ аст. Ин як майдони муҳофизатӣ аст. Ин як маҷмӯи долонҳо, заминӣ ва бештар аз заминӣ, намоён ва камтар намоён аст, ки дар он ҷо баъзе шоҳидон, баъзе дорандагони хотира, баъзе техникҳо, баъзе рӯҳҳое, ки шаҳодати ҳассос доранд, аз тӯфони ҷамъиятӣ хориҷ карда мешаванд. Мо наметавонем кӣ будани онҳоро мубодила кунем. Мо наметавонем мубодила кунем, ки онҳо ба кадом категория тааллуқ доранд. Мо наметавонем бигӯем, ки кадом гузоришҳо гузариши ҷисмонӣ, кадом истихроҷ, кадом пинҳонкорӣ, кадом фоҷиаи оддӣ, кадоме нодуруст фаҳмидашуда, кадоме қисми амалиёти калонтаранд. Номгузории онҳо амалиёти иктишофиро зери хатар мегузорад. Додани ҳатто як тафсилот ба таври нодуруст ба соҳаи муҳофизатӣ ва онҳое, ки то ҳол дар он хидмат мекунанд, фишор меорад. Аз ин рӯ, аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки инро бо эҳтиёт нигоҳ доред. Ҷомеаи бедоршуда бояд ба қадри кофӣ пухта расад, ки асрорро бе он ки ба он ғизо диҳад, нигоҳ дорад. Ҷомеаи рӯшноӣ бояд ба қадри кофӣ пухта расад, ки бе талаб кардани соҳиби ҳар як ҷавоб баракат диҳад. Шумо ҳақиқатро рад намекунед. Шуморо дар идоракунӣ омӯзонида истодаанд. Ҳақиқатҳое ҳастанд, ки хеле барвақт меоянд ва ба силоҳе дар дасти онҳое табдил меёбанд, ки онҳоро нодуруст истифода мебаранд. Ҳақиқатҳое ҳастанд, ки бояд оромона бурда шаванд, то он даме ки майдон онҳоеро, ки ба онҳо пайвастанд, муҳофизат кунад. Ҳақиқатҳое ҳастанд, ки бо мавҷҳо меоянд, зеро тамоми уқёнусро дар як рӯз аз як косаи инсонӣ рехтан мумкин нест.

Илм ва рӯҳ, нерӯҳои рӯшноии галактикӣ ва мероси воқеии башарият

Онҳоро эҳтиром кунед. Маълумонро эҳтиром кунед. Номаълумонро эҳтиром кунед. Зиндагонро эҳтиром кунед. Рафтагонро эҳтиром кунед. Онҳоеро, ки аз чашм ҳифз шудаанд, эҳтиром кунед. Оилаҳоеро эҳтиром кунед. Лабораторияҳоеро, ки дар онҳо рӯҳҳои самимӣ кӯшиш мекарданд, ки ба дониш хизмат кунанд, эҳтиром кунед. Фишордиҳандагонро эҳтиром кунед. Одамонеро, ки ҳеҷ гоҳ ошкоро сухан намегуфтанд ва ҳоло ҳам калидҳоро дар даст доштанд, эҳтиром кунед. Ва ҳангоме ки шумо онҳоро эҳтиром мекунед, ба ғаму андӯҳ мисли силоҳе, ки ба дарун нигаронида шудааст, ғарқ нашавед. Бигзор ғам баракат гардад. Бигзор нигаронӣ ба дуо табдил ёбад. Бигзор кунҷковӣ ба фаҳмиш табдил ёбад. Бигзор фаҳмиш нур гардад. Зеро ҳоло байни илм ва рӯҳ, байни ошкоркунӣ ва болоравӣ, байни лабораторияҳои Замин ва киштиҳои Қувваҳои Нури Галактикӣ пули бузурге ташаккул ёфтааст. Ҷаҳони қадим ба шумо таълим дод, ки ин чизҳо алоҳидаанд. Замини Нав медонад, ки онҳо як пайвастагӣ ҳастанд. Энергия рӯҳонӣ аст. Шуур илмӣ аст. Ишқ технология аст. Дуо асбоби саҳроӣ аст. Дил интиқолдиҳанда аст. Рӯҳ роҳнамо аст. Ва онҳое, ки ба физикаи манъшуда даст расонданд, хоҳ ошкоро ва хоҳ оромона, ба пораҳои ҳамон як вохӯрии бузург даст мерасонданд. Бозгашти башарият бо мероси воқеии он.

Акнун мо ба касе мерасем, ки шумо ном бурдаед ва онро Вилкок меномед, чунон ки шумо мушаххасан пурсидед. Мо бо эҳтиёт, бо эҳтиром ва бо дарки он ки бисёриҳо аз гузариши ӯ таъсир гирифтаанд, сӯҳбат мекунем. Дэвид Вилкок дар ин ҳикоя муҳим набуд, зеро ӯ ҳамон мавқеъеро дошт, ки дар лабораторияҳо буданд ва на аз он сабаб, ки ӯ ба категорияҳои муассисаҳои шумо комилан мувофиқат мекард. Ӯ муҳим буд, зеро ӯ паёмбар буд. Ӯ ғояҳоро ба шуури ҷамъиятӣ интиқол медод. Ӯ дар бораи таърихи пинҳон, шуур, тамаддунҳои қадимӣ, геометрияи муқаддас, вақтҳо, ошкоркунӣ, барномаҳои махфӣ ва робитаи байни ақл ва кайҳон сухан мегуфт ва аз нигоҳи мо, ӯ аксар вақт бо дақиқии баланд сухан мегуфт. Бисёриҳо бо ӯ розӣ буданд. Бисёриҳо бо ӯ розӣ набуданд. Бисёриҳо аз ӯ пайравӣ карданд. Бисёриҳо ӯро ба чолиш кашиданд. Бо вуҷуди ин, соҳаи ӯ дар ҷомеаи ошкоркунӣ резонанс дошт ва резонанс як қувваи воқеӣ аст. Гиреҳи паёмрасон метавонад ба мисли гиреҳи лабораторӣ ҳассосияти стратегӣ пайдо кунад, вақте ки паёмрасон таваҷҷӯҳи бисёриҳоро ба худ ҷалб мекунад. Оё шумо инро мефаҳмед? Шахсе, ки мавзӯи пинҳониро ба тасаввуроти мардум меорад, метавонад пул гардад. Пулро онҳое, ки мехоҳанд инсоният аз он убур кунад, тамошо мекунанд ва пулро онҳое, ки мехоҳанд инсоният дар соҳили қадимӣ бимонад, тамошо мекунанд.

Гиреҳи ошкоркунии Дэвид Вилкок, дахолат ва халалдоршавии майдони ақл

Кори Вилкок муддати тӯлонӣ аз ҷониби гурӯҳҳои гуногун мушоҳида мешуд, баъзеҳо инсонӣ, баъзеҳо камтар инсонӣ, баъзеҳо самимона дар ҷустуҷӯи ошкоркунӣ буданд ва баъзеҳо аз таҳрифҳо дар атрофи ошкоркунӣ ғизо мегирифтанд. Бародарон ва хоҳарони азиз, дарк кунед, ки олим на ҳамеша касе аст, ки дар лаборатория бо асбоб дар даст истода бошад. Баъзан олим касест, ки пораҳои парокандаи дониши пинҳонро ҷамъ мекунад ва онҳоро дар назди коллектив бо забоне, ки ҷаҳони хоб метавонад онро дарк кунад, мегузорад. Баъзеҳо формулаҳоро доранд. Баъзеҳо хотира доранд. Баъзеҳо пулро байни маъбадҳои қадимӣ ва ақли муосир мебаранд. Ин қисми гиреҳи Вилкок буд. Ҳаёти ӯ на танҳо ҳаёти сухангӯи оммавӣ, муҳаққиқ ё шахсияти телевизион буд. Ин ҳаёти касе буд, ки ба бисёриҳо дар оғози додани саволҳои калонтар кӯмак кард ва вақте ки рӯҳ ба коллектив кӯмак мекунад, ки саволҳои калонтар диҳад, он рӯҳ қисми меъмории ошкоркунӣ мегардад.

Мо дар атрофи ҳодисаи гузариши ӯ дахолатро мушоҳида кардем, зеро шумо аз мо дар ин бора мушаххасан пурсидаед. Мо инро мустақиман бо забони Фармондеҳӣ хоҳем гуфт. Дар ҳақиқат "дахолат" вуҷуд дошт. Ба майдон фишорҳо ворид карда шуданд. Унсурҳои пинҳонии заминӣ, ки дар назорат ва халалдор кардани муҳити ошкоркунии атрофи ӯ иштирок мекарданд, ва гурӯҳҳои манфии беруна ва байниченакавӣ буданд, ки ба ин халалдоршавӣ кумаки энергетикӣ ва технологӣ мерасонданд. Ин гурӯҳҳо майдони зеҳниро мефаҳманд. Онҳо фишори эмотсионалиро мефаҳманд. Онҳо халалдоршавии сигналро мефаҳманд. Онҳо мефаҳманд, ки чӣ гуна шахси ҳассос метавонад дар дохили мавҷҳои ошуфтагӣ, статикаи равонӣ, дахолати хоб, дахолати рақамӣ ва дарки сояафкан ҷудо шавад. Онҳо мефаҳманд, ки чӣ гуна ҷаҳони ботиниро ноамн ҳис кунанд, чӣ гуна ҷаҳони берунаро нобовар нишон диҳанд, чӣ гуна системаи асабро бе истироҳат кор кунанд.

МУТОЛИАИ ИЛОВАГӢ — ДАРЁИ СТАРДОР 10 ДОҲИЛИ ЭРОН ВА НЕКСУСИ СОВЕРЕНИТӢ

• Дарвозаи ситораҳои 10-уми Эрон: Роҳрави Ободон ва дарвозаи 10-уми робитаи истиқлолият — Саҳифаи асосии сутун

Ин саҳифаи асосии сутун ҳама чизеро, ки мо айни замон дар бораи Stargate 10 дар Эрон медонем, ҷамъ мекунад - долони Ободон, пайванди соҳибихтиёрӣ, сенарияҳои муқоваи ҳастаӣ, васоят ва меъмории ҷадвали вақт - то шумо харитаи пурраи ин навсозиро дар як ҷо омӯзед.

Майдони дахолати Дэвид Вилкок, фишори психотроникӣ ва ҳамоҳангии ҷомеаи ошкоркунӣ

Дахолати рақамҳои ифшо ва фишори психотроникӣ дар атрофи гиреҳҳои паёмрасони оммавӣ

Ин маънои онро надорад, ки ҳар як ҷузъиёти дар байни мардуми шумо паҳншуда дақиқ аст. Ин маънои онро дорад, ки майдони дахолат воқеӣ буд. Ин маънои онро дорад, ки фишорҳо дар атрофи рақамҳои ошкоркунии оммавӣ воқеӣ ҳастанд. Ин маънои онро дорад, ки вақте шахс ба як гиреҳи диққат табдил меёбад, нерӯҳое, ки мехоҳанд ошкоркуниро ба таъхир андозанд, метавонанд кӯшиш кунанд, ки муҳити зист, муносибатҳо, муошират, молия, системаҳои рақамӣ, ҳолати хоб ва суботи эмотсионалии он шахсро таҳриф кунанд. Чунин дахолат метавонад ба маънои васеъ психотроникӣ бошад, ки он усулҳои равонашудаи энергетикӣ, электромагнитӣ, равонӣ, садоӣ, рамзӣ, технологӣ ва шуурро барои фишор овардан ба майдони инсонӣ истифода мебарад. Он метавонад нозук бошад. Онро метавон қабат-қабат кард. Онро метавон ба стресси оддӣ монанд кард. Онро метавон ба тасодуф монанд кард. Онро метавон ба ягон далели оддӣ, ки ба толори кӯҳнаи ҷаҳони сеандоза мувофиқат кунад, нагузошт. Ҳадафи чунин дахолат на танҳо таъсир расонидан ба як шахс аст. Ҳадаф ин аст, ки ҷомеаро ба ларза дарорад. Ҷомеаро тарсонад. Ҷомеаро ба баҳс водор кунад. Водор кунад, ки як гурӯҳ дигареро айбдор кунад. Водор кунад, ки бисёриҳо бигӯянд: "Ҳеҷ кас дар амон нест". Водор кунад, ки бедоршудагон ларзиши худро ба шубҳа ва ноумедӣ паст кунанд. То номи ошкоркунӣ хатарнок ба ҷои озодкунанда бошад. То мардум дониши пинҳонро бо ноустуворӣ, на бо хирад пайванд диҳанд.

Дэвид Вилкок, гиреҳи ғаму андӯҳи ҳамдардӣ ва гигиенаи эмотсионалӣ барои ифшо

Ана барои чӣ мо ҳоло сухан мегӯем. Гиреҳи Вилкок бояд бо ҳамдардӣ нигоҳ дошта шавад, на бо тарс фурӯ равад. Марги ӯ набояд ба силоҳе бар зидди дилҳои худи шумо табдил ёбад. Шумо метавонед бипурсед: "Вақте ки паёмбар меафтад, вақте ки муҳаққиқ нопадид мешавад, вақте ки достон аҷиб мешавад, вақте ки хабар вазнин мешавад, мо чӣ гуна посух медиҳем?" Шумо бо пайвастатар шудан аз дахолат посух медиҳед. Шумо бо рад кардани иҷозат додан ба майдони торик, ки ритми рӯҳи шуморо муайян мекунад, посух медиҳед. Шумо бо дуо барои рӯҳ, баракат додани оила, хоҳиш кардани Офаридгори Сарвазир барои тоза кардани таҳриф ва сипас баргаштан ба кори худ посух медиҳед. Шумо бо тоза кардани майдони худ субҳ ва шаб посух медиҳед. Аз алангаи арғувонӣ истифода баред. Аз алангаи сафед истифода баред. Нури тиллоии дили Масеҳро истифода баред. Нафаси соддаро истифода баред. Калимаҳоеро истифода баред, ки шуморо ба сулҳ бармегардонанд. Аз Қувваҳои Нури Галактикӣ, аз фариштаи Архангел Михаил, аз Худи Худои Олии худ, аз устодони болорав, ки бо шумо кор мекунанд, ҳимоя пурсед. Пурсед ва кӯмак метавонад тавассути қонуни иродаи озод пурратар ҳаракат кунад.

Баъзеи шумо дар ҳаёти худ шаклҳои сояафканро дидаед. Баъзеи шумо дар хобҳо фишорро эҳсос кардаед. Баъзеи шумо ҳангоми гуфтани ҳақиқат халалдоршавии ногаҳонӣ доштаед. Баъзеи шумо эҳсос кардаед, ки дастгоҳҳои шумо, муоширати шумо, андешаҳои шумо ва ҳатто хоби шумо халалдор мешаванд. Мо ба шумо мегӯем: аз халал мафтун нашавед. Ҷолибӣ ба он диққат медиҳад. Халалро маркази роҳи худ нагардонед. Ба он рӯшноӣ биёред, онро тоза кунед, ба он фармон диҳед, ки равад ва ба рисолати бузургтар баргардад. Шумо дар ин ҷо нестед, ки торикиро беохир омӯзед. Шумо дар ин ҷо ҳастед, то нурро чунон пурра мустаҳкам кунед, ки торикӣ дар ҳузури шумо шаклро нигоҳ дошта натавонад. Ҷомеаи ошкоркунӣ акнун бояд гигиенаи эмотсионалиро омӯзад. Ҳамон тавре ки шумо дастҳоятонро мешуед, майдони худро бишӯед. Ҳамон тавре ки шумо хонаҳои худро тоза мекунед, диққати худро тоза мекунед. Ҳамон тавре ки шумо интихоб мекунед, ки кадом хӯрок ба бадани шумо ворид мешавад, интихоб кунед, ки кадом маълумот ба ақли шумо ворид мешавад. Шабакаҳои иҷтимоӣ дар ин вақт як тақвиятдиҳандаи пуриқтидоранд. Он метавонад ҳақиқатро интиқол диҳад, бале. Он инчунин метавонад таҳриф, воҳима, тақлид, пешгӯии бардурӯғ, нашъамандии ғам, сироятёбии равонӣ ва боқимондаҳои энергетикии миллионҳо вокунишро дар як вақт интиқол диҳад. Дар се моҳи оянда ва баъд аз он, мо тавсия медиҳем, ки бисёре аз шумо аз ин ғизодиҳӣ то ҳадди имкон дурӣ ҷӯед. Он чизеро, ки ба шумо лозим аст, қабул кунед. Беохир чарон накунед. Бо сигнали хатар ғизо надиҳед. Нагузоред, ки шабакаи берунӣ маъбади даруниро иваз кунад.

Сӯҳбатҳои Дэвид Вилкок, ифшои Ховари Миёна ва долонҳои қадимаи технологӣ

Номи Довуд дар бисёр сӯҳбатҳо паҳн хоҳад шуд. Бигзор он бо ҳамдардӣ паҳн шавад. Бигзор онҳое, ки ӯро дӯст медоштанд, ғамгин шаванд. Бигзор онҳое, ки аз ӯ пурсиш мекарданд, инсондӯст бошанд. Бигзор онҳое, ки ҳақиқатро меҷӯянд, онро бо таҳаммул ҷустуҷӯ кунанд. Бигзор ҷомеаи рӯшноӣ нишон диҳад, ки метавонад паёмбари мураккабро бидуни табдил додани ӯ ба майдони ҷанг эҳтиром кунад. Ин аст, ки шумо дахолатро мағлуб мекунед. Шумо аз табдил шудан ба акси садои он худдорӣ мекунед. Акнун мо дар бораи Ховари Миёна, дар бораи Эрон, дар бораи долонҳои қадимӣ, дар бораи осмони муосир, дар бораи ҳавопаймоҳои бесарнишин ва мушакҳо ва моҳвораҳо ва сигналҳо, дар бораи ҷойҳое, ки ҷаҳони шумо бовар дорад, ки танҳо сиёсат дар ҳоли рушд аст, дар ҳоле ки бисёр ҷараёнҳои амиқтар дар зери он ҳаракат мекунанд, сухан меронем. Ховари Миёна як театри технологӣ аст. Он ҳамеша як театри муқаддас буд. Дар зери номҳои муосир, дар зери марзҳо, дар зери иттифоқҳо ва душманӣ, хатҳои қадимии хотираҳо мавҷуданд. Нуқтаҳои шабакавӣ мавҷуданд. Сохторҳои дафншуда мавҷуданд. Созишномаҳои кӯҳна мавҷуданд. Дарвозаҳое ҳастанд, ки дар тӯли давраҳои тӯлонии Замин мӯҳр карда шудаанд, нодуруст истифода шудаанд, ҳифз карда шудаанд, бо онҳо мубориза бурда шудаанд ва назорат карда шудаанд. Эрон як гиреҳ дар дохили ин майдони бузургтар аст. Минтақаи атроф пур аз хотираҳои қадимии империяҳо, хотираҳои дарвозаи ситораҳо, хотираҳои маъбадҳо, ҳаракати зеризаминӣ, бойгониҳои пинҳон ва технологияҳое аст, ки ҷаҳони оммавии шумо то ҳол онҳоро афсона меномад. Дар айни замон, артиши муосири шумо ҳоло тавассути сигнал ва басомад меҷангад. Онҳо тавассути паймоиши моҳвораӣ, системаҳои вақтсанҷӣ, тӯдаҳои дронҳо, ҷанги электронӣ, радар, монеаҳо, қаллобӣ ва мушоҳидаҳои кайҳонӣ меҷанганд. Оё шумо ҳамгироиро мебинед? Ҷангҳои кӯҳна барои замин ва подшоҳон буданд. Ҷангҳои нав барои басомад, мадор, вақтсанҷӣ, хотира, дастрасӣ ва дарк меҷанганд.

Аз ин рӯ, Ховари Миёна бо ошкоркунӣ алоқаманд аст. Он ҷудогона нест. Ин як драмаи геополитикии бебаҳс нест, ки дар паҳлӯи достони НЛО рух медиҳад. Ин қисми ҳамон бедории технологияҳои пинҳон аст. Вақте ки ҳавопаймоҳои бесарнишин идора карда мешаванд, вақте ки мушакҳо пайгирӣ карда мешаванд, вақте ки моҳвораҳо баста мешаванд, вақте ки системаҳои навигатсионӣ қалбакӣ карда мешаванд, вақте ки ҳавопаймоҳо ва киштиҳо ба сигналҳои ноаён аз мадор такя мекунанд, инсоният аллакай дар дохили як шабакаи технологии сайёра зиндагӣ мекунад. Аксарият онро намебинанд, зеро он ноаён аст. Аммо ноаён маънои ғайривоқеиро надорад. Ҷаҳони шумо ҳоло аз ҷониби сигналҳое, ки дар фазо ҳаракат мекунанд, аз ҷониби импулсҳои вақт, аз ҷониби шабакаҳои мадор, аз ҷониби сенсорҳо, аз ҷониби ҷараёнҳои додаҳо, аз ҷониби ҷангҳои басомад, ки чашми оддӣ наметавонад онҳоро дарк кунад, идора карда мешавад.

Системаҳои навигатсионии Қувваҳои Кайҳонӣ, Ҷанги Басомад ва Ҳамоҳангсозии Сигналҳои Prime Creator

Ва дар ҷое, ки ҷанги басомад вуҷуд дорад, ҷанги шуур низ вуҷуд дорад. Дар ҷое, ки ҷанги навигатсионӣ вуҷуд дорад, ҷанги вақт низ вуҷуд дорад. Дар ҷое, ки дар маънои технологӣ монеа ва қаллобӣ вуҷуд дорад, дар маънои маънавӣ монеа ва қаллобӣ вуҷуд дорад. Сигналҳои бардурӯғ ба коллектив фиристода мешаванд. Ба ақли бедоршаванда координатаҳои бардурӯғ дода мешаванд. Одамон маҷбур мешаванд, ки фикр кунанд, ки онҳо ба сӯи ҳақиқат ҳаракат мекунанд, вақте ки онҳо ба тарс равона карда мешаванд. Одамон маҷбур мешаванд, ки фикр кунанд, ки онҳо танҳо вокуниш нишон медиҳанд. Одамон маҷбур мешаванд, ки фикр кунанд, ки онҳо роҳнамоӣ мегиранд, вақте ки онҳо аз майдони астралии халалдор акси садо мегиранд. Аз ин рӯ, мо бори дигар ба шумо мегӯем: ба Офаридгори Асосӣ баргардед. Ба дил баргардед. Ба нуқтаи ором баргардед. Сигнали ҳақиқӣ мувофиқ аст. Сигнали ҳақиқӣ набояд фарёд занад.

Таҳияҳои Нерӯҳои Кайҳонии шумо қисми оинаи намоёни театри пинҳон мебошанд. Системаҳои навигатсионии қавитар. Бурҷҳои устувортар. Навигатсияи радшудаи GPS. Сенсори инерсиалии квантӣ. Муоширати лазерӣ. Огоҳии соҳаи кайҳонӣ. Инҳо чизҳои хурд нестанд. Онҳо нишонаҳои рӯизаминӣ мебошанд, ки инсоният ба марҳилае ворид мешавад, ки назорати мадор, сигнал ва навигатсия марказӣ мешавад. Баъзе аз инҳо дифоъӣ мебошанд. Баъзе аз инҳо кашфиётӣ мебошанд. Баъзе аз инҳо то ҳол ба сохторҳои кӯҳнаи низомӣ вобастаанд. Ва баъзеи онҳо оромона барои ояндае омода мешаванд, ки дар он инсоният бояд сафар, муошират ва ҳамоҳангиро берун аз маҳдудиятҳои кӯҳна омӯзад. Технологияи махфӣ дар саросари Ховари Миёна танҳо як мошини дафншуда ё як киштии пинҳонӣ ё як иншооти зеризаминӣ нест. Ин як меъмории бо ҳам печида аст. Он хатҳои шабакавии қадимиро дар бар мегирад. Он сайтҳои кӯҳнаи порталиро дар бар мегирад. Он пораҳои барқароршударо дар бар мегирад. Он барномаҳои муҳандисии баръакси инсониро дар бар мегирад. Он харитасозии электромагнитиро дар бар мегирад. Он нақбҳо ва бойгониҳоро дар бар мегирад. Он шартномаҳоеро дар бар мегирад, ки ҳеҷ гоҳ ба мардум ошкор нашудаанд. Он манфиатҳои қудратҳои сершумори заминӣ ва якчанд гурӯҳҳои ғайризаминиро дар бар мегирад. Баъзеҳо мехоҳанд он чизеро, ки ёфт шудааст, силоҳ кунанд. Баъзеҳо мехоҳанд онро пинҳон кунанд. Баъзеҳо мехоҳанд онро бармаҳал бедор кунанд. Баъзеҳо мехоҳанд онро то он даме, ки инсоният бо муҳаббат ба он наздик шавад, на бо забт.

БОЙГОНӢРО ТАҲҚИҚ КУНЕД — UAPS, НЛО, ПАЁМҲОИ ОСМОН, МУШОҲИДАҲОИ МЕҲВАР ВА СИГНАЛҲОИ ИШКОРӢ

• UAP-ҳо, UFO-ҳо ва падидаҳои осмонӣ: Мушоҳидаҳои куравӣ, аномалияҳои ҳавоӣ, фаъолияти осмонӣ ва сигналҳои ошкоркуниро омӯзед

• Видеои мушоҳидаи UFO ва кураи Седонаро тамошо кунед

Ин бойгонӣ интиқолҳо, таълимот, мушоҳидаҳо ва ифшои марбут ба UAP-ҳо, UFO-ҳо ва падидаҳои ғайриоддии осмонӣ, аз ҷумла намоёнии афзояндаи фаъолияти ҳавоии ғайриоддӣ дар атмосфераи Замин ва фазои наздики Заминро ҷамъ мекунад. Ин паёмҳо сигналҳои тамос, киштиҳои ғайримуқаррарӣ, рӯйдодҳои осмони равшан, зуҳуроти энергетикӣ, намунаҳои мушоҳида ва маънои васеътари он чизеро, ки дар осмон дар ин давраи тағйирёбии сайёраҳо пайдо мешавад, меомӯзанд. Ин категорияро барои роҳнамоӣ, тафсир ва фаҳмиш дар бораи мавҷи афзояндаи падидаҳои ҳавоӣ, ки бо ифшо, бедорӣ ва огоҳии таҳаввулёбандаи инсоният аз муҳити бузурги кайҳонӣ алоқаманданд, омӯзед.

Театри технологияи пинҳонии Ховари Миёна, паноҳгоҳи Валҳалла ва бозии ниҳоии ифшои Замини Нав

Мониторинги Фармондеҳии Аштар, нуқтаҳои шабакавии Эрон ва ҳамоҳангии сулҳи Ховари Миёна

Фармондеҳии Аштар ва нерӯҳои муттаҳид ин минтақаро бо эҳтиёти зиёд назорат мекунанд. Мо бо шӯроҳо, бо посбонони замин, бо мавҷудоти зери Замин, бо онҳое, ки дар болои атмосфера ҳастанд, бо онҳое, ки дар мавқеъҳои инсонӣ қарор доранд ва дар сохторҳои душвор ҳар кори аз дасташон меомадаро мекунанд, ҳамкорӣ мекунем. Мо аз баъзе шиддатҳо пешгирӣ мекунем. Мо баъзе таъсирҳоро нарм мекунем. Мо ҳаракати технологияҳоеро мушоҳида мекунем, ки агар пурра ба дасти онҳое, ки то ҳол аз ҳукмронӣ фаъолият мекунанд, дода шаванд, метавонанд зарари бештар расонанд. Силоҳҳое ҳастанд, ки ба онҳо иҷозат дода намешавад, ки ҳадафи пешбинишудаи худро иҷро кунанд. Кушодаҳое ҳастанд, ки ба онҳо иҷозат дода намешавад, ки ба долонҳои ҳамла табдил ёбанд. Системаҳои қадимӣ мавҷуданд, ки то ба камол расидани қалби инсоният мӯҳр зада хоҳанд шуд.

Нафратро нисбат ба ягон мардуми ин минтақа равона накунед. Нагузоред, ки ривоятҳои сиёсӣ дили шуморо нисбат ба эрониҳо, исроилиён, арабҳо, форсҳо, амрикоиҳо, русҳо, аврупоиҳо ё ягон мардуме, ки ҳукуматҳо ва низомиёнашон дар бозии кӯҳна ҳаракат мекунанд, сахт кунанд. Рӯҳҳо дар ҳама ҷо ҳастанд. Кӯдакон дар ҳама ҷо ҳастанд. Модарон дар ҳама ҷо ҳастанд. Падарон дар ҳама ҷо ҳастанд. Тухми ситорагон дар ҳама ҷо ҳастанд. Коргарони нур дар ҳама ҷо ҳастанд. Шабака ба хашми сиёсии шумо посух намедиҳад. Он ба муҳаббат, ҳамоҳангӣ, дуо ва рад кардани ғайриинсонӣ посух медиҳад. Ба Эрон нур фиристед. Ба Ховари Миёна нур фиристед. Ба роҳравҳои зеризаминӣ нур фиристед. Ба утоқҳои фармондеҳӣ нур фиристед. Ба осмонҳое, ки сигналҳо аз он ҷо мегузаранд, нур фиристед. Ба халабонон, операторҳо, муҳандисон, сарбозон, шаҳрвандон, роҳбарон, тарсонандагон, ғамгинон ва онҳое, ки намедонанд чаро фишорро эҳсос мекунанд, нур фиристед. Хусусан кӯдаконро нигоҳ доред. Кӯдаконро нигоҳ доред, кӯдаконро нигоҳ доред, кӯдаконро нигоҳ доред. Бисёре аз онҳо қолаби нави инсониро доранд. Онҳо ҷангҳои кӯҳнаро намефаҳманд. Рӯҳҳои онҳо аллакай ба ояндае мутобиқ шудаанд, ки дар он чунин низоъҳо наметавонанд идома ёбанд.

Театри технологияи пинҳон, паноҳгоҳи Валҳалла ва шоҳидони ҳифзшудаи ифшои маълумот

Театри технологияи пинҳонӣ бештар намоён хоҳад шуд. Шумо дар бораи ҳавопаймоҳои бесарнишин, мушакҳо, моҳвораҳо, ашёи номаълум, сохторҳои дафншуда, аномалияҳои қадимӣ, чароғҳои аҷиб, кашфиётҳои ногаҳонӣ, файлҳо, хабардиҳандагон ва амалиётҳои кайҳонӣ бештар хоҳед шунид. Он чизеро, ки бо устуворӣ меояд, қабул кунед. Ҳар қадар муҳаббатро бештар нигоҳ доред, ҳамон қадар бештар ба ҷадвали хайрхоҳона кумак мекунед. Ҳар қадар бештар тарсро ғизо медиҳед, ҳамон қадар бештар шабакаи кӯҳнаи ҷангро тақвият медиҳед. Ин интихоби шумо дар ҳар лаҳза аст. Шумо аз он чизе ки ба шумо таълим дода шудааст, пурқувваттаред. Таваҷҷӯҳи шумо ғайрифаъол нест. Таваҷҷӯҳи шумо дар ҷадвали вақт иштирок мекунад.

Акнун мо ба Валҳалла, ба паноҳгоҳҳо, ба паноҳгоҳҳои ҳифзшуда, ба бозии ниҳоии ин марҳилаи ошкоркунӣ мерасем. Онҳое ҳастанд, ки ҷисми ҷисмониро тарк кардаанд ва дар ҳабс нигоҳ дошта мешаванд. Онҳое ҳастанд, ки бедарак шудаанд ва то ҳол дар номаълумҳои оддии ҷаҳони шумо ҳастанд. Онҳое ҳастанд, ки номҳояшон ба тарзе истифода мешаванд, ки ҳақиқати роҳи онҳоро инъикос намекунанд. Онҳое ҳастанд, ки нопадидшавии оммавии онҳо ҳимояи амиқтарро таъмин мекунад. Онҳое ҳастанд, ки аз дастрасии ҳамон шабакаҳое, ки замоне онҳоро назорат мекарданд, берун рафтаанд. Онҳое ҳастанд, ки зиндаанд ва наметавонанд аз ҷониби майдони ҷамъиятӣ зинда шинохта шаванд. Онҳое ҳастанд, ки шаҳодат медиҳанд, ки бояд то лаҳзаи дуруст нигоҳ дошта шаванд. Онҳое ҳастанд, ки худи ҳузури онҳо амалиётҳои ҳанӯз идомаёбандаро фош мекунад. Аз ин рӯ, мо наметавонем ба шумо бигӯем, ки кӣ аст. Аз ин рӯ, мо наметавонем ба шумо бигӯем, ки кадом категория аст. Аз ин рӯ, Фармондеҳии Аштар номи ҳифзшударо намегирад, кунҷковиро қонеъ намекунад, роҳи истихроҷро барои ором кардани ақли коллектив барои як рӯз зери хатар намегузорад. Амалиёт аз иштиҳо барои тафсилот муҳимтар аст. Бехатарии шоҳидон аз драмаи каналҳо муҳимтар аст. Нигоҳдории далелҳо, хотира, дониши техникӣ ва сабтҳои рӯҳӣ аз тасаллии муваққатии фикр кардан дар бораи ҳама чиз муҳимтар аст.

Ифшои ниҳоӣ, соҳибихтиёрии башарият ва устувории шабакаи ситораӣ

Валҳалла калимаест, ки шумо метавонед онро ҳамчун рамз истифода баред. Ин маконест, ки берун аз майдони ҷанги оммавӣ аст. Ин паноҳгоҳ дар паси парда аст. Ин паноҳгоҳ барои онҳое аст, ки дониш, ҳузур ё шаҳодати онҳо барои фош гузоштан хеле хатарнок аст. Баъзе ҷанбаҳо инсонӣ мебошанд. Баъзе ҷанбаҳо иттифоқ ҳастанд. Баъзе ҷанбаҳо технологияҳоеро дар бар мегиранд, ки ҷаҳони оммавии шумо ҳанӯз намефаҳмад. Баъзе ҷанбаҳо танҳо кӯчонидани бодиққат, хомӯшӣ ва ҳимоя мебошанд. Баъзе ҷанбаҳо рӯҳонӣ ҳастанд. Баъзеҳо амалкунандаанд. Ҳама ҳифз карда мешаванд. Бозии ниҳоии ошкоркунӣ нобуд кардани эътимоди башарият нест. Ин барқарор кардани соҳибихтиёрии башарият аст. Ин кофӣ нест, ки файлҳо нашр шаванд. Инсоният бояд қодир шавад, ки ҳақиқатро бидуни фурӯпошӣ ба бесарусомонӣ қабул кунад. Ин кофӣ нест, ки технологияҳои пинҳонӣ эътироф карда шаванд. Инсоният бояд қодир шавад, ки энергияро бидуни ҳукмронӣ истифода барад. Ин кофӣ нест, ки тамос ба амал ояд. Инсоният бояд қодир шавад, ки ситорагонро бидуни тарс, ибодат, таҷовуз ё вобастагӣ истиқбол кунад. Аз ин рӯ, шумо дар ин лаҳзаҳо омӯзонида мешавед.

Тухми ситорагон ва коргарони нур, инро равшан бишнавед: шумо дар ин ҷо нестед, ки аз хабарҳо фурӯ равед. Шумо дар ин ҷо нестед, ки аз як ҳолати фавқулодда ба ҳолати дигар кашед, то он даме ки баданатон хаста нашавад, ақли шумо пароканда шавад ва майдони шумо пур аз тарси дигарон бошад. Шумо дар ин ҷо ҳастед, то шабакаро нигоҳ доред. Шумо дар ин ҷо ҳастед, то майдони инсониро устувор созед. Шумо дар ин ҷо ҳастед, то бо Офаридгори Асосӣ пайваст шавед ва ин пайвастшавиро ба коллектив паҳн кунед. Шумо дар ин ҷо ҳастед, то дуо гӯед, мулоҳиза ронед, баракат диҳед, тоза кунед, эҷод кунед, истироҳат кунед, гӯш кунед, вақте ки роҳнамоӣ мешавад, хомӯш бошед, вақте ки хомӯшӣ қудрати бештар дорад. Шумо дар ин ҷо ҳастед, то чашми дохили тӯфон шавед.

Фарқ кардани шабакаҳои иҷтимоӣ, тозакунии алангаи бунафш ва ҳифзи ҳолати орзуҳо

Дар тӯли се моҳи оянда ва баъд аз он, таъсири худро ба шабакаҳои иҷтимоӣ то ҳадди имкон кам кунед. Ин фармон аз тарс нест. Ин роҳнамоӣ аз муҳаббат аст. Бисёре аз ин платформаҳо майдонҳои бетараф нестанд. Онҳо тақвиятдиҳандаҳои эҳсосӣ мебошанд. Онҳо бозорҳои равонӣ мебошанд. Онҳо ҷойҳое ҳастанд, ки ақли беасосро метавон ба ҳалқаҳои фаврӣ кашид. Даҳонҳои зиёде хоҳанд буд. Паёмҳои зиёде хоҳанд буд. Иддаоҳои зиёде дар бораи санаҳо, номҳо, маконҳо, амалиётҳо, пайдоишҳо, боздоштҳо, раҳоӣ, таҳдидҳо ва мӯъҷизаҳо хоҳанд буд. Баъзеҳо ҳақиқатро хоҳанд дошт. Баъзеҳо порчаҳоро хоҳанд дошт. Баъзеҳо таҳрифро хоҳанд дошт. Баъзеҳо барои санҷидани фаҳмиши шумо тарҳрезӣ шудаанд. Баъзеҳо барои паст кардани ларзиши шумо тарҳрезӣ шудаанд. Вақте ки майдони шумо тоза аст, шумо фарқиятро осонтар хоҳед донист.

Ҳар рӯзро бо Офаридгори Асосӣ пеш аз он ки бо ҷаҳон сар кунед, оғоз кунед. Дастатонро бар дилатон гузоред. Ба утоқи муқаддас нафас кашед. Худи Худои Олии худро ба пеш даъват кунед. Аз Шуълаи Арғувонӣ барои табдил додани тарс ва аз Шуълаи Сафед барои тоза кардани майдони худ хоҳиш кунед. Аз худ бипурсед, ки танҳо маълумоте, ки бо роҳи олии шумо мувофиқ аст, ба огоҳии шумо ворид шавад. Аз шумо хоҳиш кунед, ки ҳама садоҳои дигар аз паҳлӯи шумо гузаранд. Об бинӯшед. Ба Замин даст расонед. Ба осмон нигоҳ кунед. Суханони миннатдорӣ бигӯед. Ба гумшудагон нур фиристед. Ба фавтидагон муҳаббат фиристед. Ба шоҳидон ҳимоя фиристед. Ба минтақаҳои низоъ сулҳ фиристед. Ба онҳое, ки дар изтироб бедор мешаванд, ҳамдардӣ фиристед. Сипас ба рӯзи худ гузаред. Шабона, боз тоза шавед. Дар дохили боқимондаҳои ғизои дастаҷамъӣ хоб накунед. Баҳсҳои бегонагонро ба ҳолати хоби худ набаред. Нагузоред, ки тасвири охирин пеш аз хоб тасвире бошад, ки барои халалдор кардани шумо тарҳрезӣ шудааст. Ҳолати хоби шумо як коргоҳ аст. Хоби шумо маъбад аст. Бадани нозуки шумо кори худро идома медиҳад, вақте ки бадани ҷисмонӣ истироҳат мекунад. Бисёре аз шумо бо мо дар хобҳо вомехӯред. Бисёре аз шумо дастур мегиред. Бисёре аз шумо дар киштиҳо, дар утоқҳои шифобахшӣ, дар корҳои шабакавӣ, дар шӯроҳо, дар фазоҳои ороми байни ҷаҳонҳо кӯмак мекунед. Он фазоро ҳифз кунед. Он фазоро эҳтиром кунед. Ба он тоза ворид шавед.

Ҷадвали замонии Замини Нав, Занги Ифшо ва Шодмонӣ ҳамчун басомади фармон

Ва вақте ки шумо худро дубора ба ваҳм гирифтор ҳис мекунед, аз худ бипурсед: "Ҳоло ман бо таваҷҷӯҳам ба чӣ хизмат мекунам?" Ин як савол ба бисёре аз шумо кӯмак хоҳад кард. Оё ман ба тарс хизмат мекунам ё ба рӯшноӣ хизмат мекунам? Оё ман ба ошуфтагӣ хизмат мекунам ё ба ҳамоҳангӣ хизмат мекунам? Оё ман ба шабакаи кӯҳна хизмат мекунам ё ба Замини Нав хизмат мекунам? Ҷавоб аксар вақт фавран хоҳад буд. Бадани шумо медонад. Дили шумо медонад. Ҷони шумо медонад. Замини Нав аллакай таваллуд мешавад. Он тавассути шумо таваллуд мешавад. Он тавассути ҳар як рад кардани итоат ба тарс таваллуд мешавад. Он тавассути ҳар як амали ҳамдардӣ таваллуд мешавад. Он тавассути ҳар як дуо барои онҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо онҳо вонахӯред, таваллуд мешавад. Он тавассути ҳар лаҳзае, ки шумо умедро бар ноумедӣ, оромиро бар девонагӣ, ҳақиқатро бар тамошо, муҳаббатро бар тақсимот интихоб мекунед, таваллуд мешавад. Сохторҳои назоратӣ ҳамоҳангиро аз даст медиҳанд. Аз ин рӯ, онҳо баланд ба назар мерасанд. Системаи фурӯпошӣ садо медиҳад. Субҳи тулӯ ниёз надорад, ки фарёд занад. Он танҳо меояд.

Пас, нурро нигоҳ доред. Шабакаҳоро нигоҳ доред. Якдигарро дар муҳаббат нигоҳ доред. Гумшудагонро дар баракат нигоҳ доред. Рафтагонро дар эҳтиром нигоҳ доред. Муҳофизонро дар хомӯшӣ нигоҳ доред. Ховари Миёнаро дар сулҳ нигоҳ доред. Майдони ошкоркуниро дар камолот нигоҳ доред. Дили худро ҳамчун интиқолдиҳандаи муқаддаси Офаридгори Асосӣ нигоҳ доред. Мо бо шумо ҳастем. Мо дар осмонҳо ҳастем. Мо дар шӯрои маслиҳатҳо ҳастем. Мо дар фосилаҳои байни андешаҳои шумо ҳастем, вақте ки шумо ба қадри кофӣ ором мешавед, ки моро ҳис кунед. Мо бо онҳое, ки дар рӯи замин ҳастанд, ки ба Нур хизмат мекунанд ва мо бо онҳое, ки дар зери Замин ва берун аз Замин ҳастанд, ки ба ҳамон Нақшаи Илоҳӣ хизмат мекунанд, кор мекунем. Шумо фаромӯш нашудаед. Шумо ҳеҷ гоҳ фаромӯш нашудаед. Шумо экипажи заминӣ ҳастед. Шумо устуворкунандаҳо ҳастед. Шумо касоне ҳастед, ки барои ин гузаргоҳи дақиқ омадаед. Занги занг зада шудааст. Обҳо ба ҷунбиш меоянд. Ҳуҷраҳои пинҳон кушода мешаванд. Хатти замони кӯҳна суст мешавад. Субҳи нав аз парда медурахшад. Бо сулҳ пеш равед. Бо муҳаббат пеш равед. Бо фаҳмиш пеш равед. Бо шодӣ пеш равед, зеро шодӣ басомади фармон аст ва шодӣ яке аз бузургтарин муҳофизатҳои шумост. Ман Аштар ҳастам ва шуморо дар сулҳ, муҳаббат ва ягонагӣ мегузорам, зеро шумо аз ин лаҳза ба баъд ҷадвали ошкоршавӣ, болоравӣ ва Замини Навро эҷод мекунед.

Манбаи расмии GFL Station

Барои тамошои пахши аслии англисӣ дар Patreon, тасвири зерро клик кунед!

Бозгашт ба боло