Ҳушдори тӯфони офтобии G2: Мавҷи об ба хона, тозакунии рӯҳи Атлантида ва Лемурия ва омодагии башарият барои тамос бо оилаи ситорагон — интиқоли LAYTI
Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед
Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 103 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд
Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед
PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)
Ин интиқоли пуриқтидор аз Лайти Арктуриён маънои амиқтари рӯҳонии паси огоҳии тӯфони офтобии G2 ва ҳаракати шадиди энергетикиро, ки айни замон ба Замин таъсир мерасонад, меомӯзад. Ба ҷои он ки фаъолияти офтобиро ҳамчун чизе барои тарс муаррифӣ кунад, ин паём онро ҳамчун як қисми ҷараёни муқаддасе бо номи "Маҷрои хона" тасвир мекунад, ки мавҷи энергияи офтобӣ ва рӯҳонӣ дар сайёра ҳаракат мекунад ва барои бедор кардани хотираҳои рӯҳии кӯҳна, маводи эмотсионалӣ ва қабатҳои қадимии шифои коллективӣ кӯмак мекунад.
Дар маркази интиқол тоза кардани хотираҳои амиқе, ки бо Атлантида ва Лемурия алоқаманданд, қарор дорад. Лейтӣ мефаҳмонад, ки бисёре аз ситораҳо метавонанд хаста, эҳсосӣ нозук, ғайриоддӣ инъикос ё ба хобҳои равшан ҷалб шаванд, зеро Маҷрои Ба Ватан ба қабатҳои қадимии сафари рӯҳ мерасад. Чеҳраҳои кӯҳна, ҷойҳои фаромӯшшуда, ғамгинии нофаҳмо, тарси оби амиқ ва хотираҳое, ки гӯё аз ҳеҷ куҷо пайдо мешаванд, метавонанд на ҳамчун ҷазо, балки аз он сабаб, ки онҳо барои раҳоӣ омодаанд, пайдо шаванд.
Ин паём инчунин роҳнамоии амалӣ барои паймоиш дар равзанаи тозакунии ҳафтрӯзаро пешниҳод мекунад. Ба ситорагон тавсия дода мешавад, ки амиқ истироҳат кунанд, аз фишори нолозим худдорӣ кунанд, ҷадвали худро содда кунанд, оби бештар бинӯшанд ва ба хӯрокҳои оддии заминӣ майл кунанд, на ба хӯрокҳои аз ҷиҳати заводӣ коркардшуда. Лайти Арктуриён таъкид мекунад, ки бадан кори муқаддаси ботиниро анҷом медиҳад ва ба каналҳои равшан, фазои ором ва нигоҳубини нарм ниёз дорад, то тозакунӣ худро ба осонӣ анҷом диҳад.
Сипас, ин интиқол ба омодагии башарият барои тамос бо Оилаи Ситораҳо густариш меёбад. Вақте ки андӯҳи Атлантида ва Лемурияи қадим аз майдони коллективӣ раҳо мешавад, оилаи инсонӣ барои вохӯрӣ бо оилаи васеътари ситорагон бе тарси кӯҳна, хиёнат ё осеби равонӣ, ки лаҳзаро тира мекунад, омодатар мешавад. Тавассути хастагӣ, хобҳо, истироҳат ва раҳоӣ аз эҳсосот, башарият барои омода кардани замина барои вохӯрии шодмон ва боби нави болоравӣ кӯмак мекунад.
Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед
Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 103 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд
Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)
Ин интиқоли пуриқтидор аз Лайти Арктуриён маънои амиқтари рӯҳонии паси огоҳии тӯфони офтобии G2 ва ҳаракати шадиди энергетикиро, ки айни замон ба Замин таъсир мерасонад, меомӯзад. Ба ҷои он ки фаъолияти офтобиро ҳамчун чизе барои тарс муаррифӣ кунад, ин паём онро ҳамчун як қисми ҷараёни муқаддасе бо номи "Маҷрои хона" тасвир мекунад, ки мавҷи энергияи офтобӣ ва рӯҳонӣ дар сайёра ҳаракат мекунад ва барои бедор кардани хотираҳои рӯҳии кӯҳна, маводи эмотсионалӣ ва қабатҳои қадимии шифои коллективӣ кӯмак мекунад.
Дар маркази интиқол тоза кардани хотираҳои амиқе, ки бо Атлантида ва Лемурия алоқаманданд, қарор дорад. Лейтӣ мефаҳмонад, ки бисёре аз ситораҳо метавонанд хаста, эҳсосӣ нозук, ғайриоддӣ инъикос ё ба хобҳои равшан ҷалб шаванд, зеро Маҷрои Ба Ватан ба қабатҳои қадимии сафари рӯҳ мерасад. Чеҳраҳои кӯҳна, ҷойҳои фаромӯшшуда, ғамгинии нофаҳмо, тарси оби амиқ ва хотираҳое, ки гӯё аз ҳеҷ куҷо пайдо мешаванд, метавонанд на ҳамчун ҷазо, балки аз он сабаб, ки онҳо барои раҳоӣ омодаанд, пайдо шаванд.
Ин паём инчунин роҳнамоии амалӣ барои паймоиш дар равзанаи тозакунии ҳафтрӯзаро пешниҳод мекунад. Ба ситорагон тавсия дода мешавад, ки амиқ истироҳат кунанд, аз фишори нолозим худдорӣ кунанд, ҷадвали худро содда кунанд, оби бештар бинӯшанд ва ба хӯрокҳои оддии заминӣ майл кунанд, на ба хӯрокҳои аз ҷиҳати заводӣ коркардшуда. Лайти Арктуриён таъкид мекунад, ки бадан кори муқаддаси ботиниро анҷом медиҳад ва ба каналҳои равшан, фазои ором ва нигоҳубини нарм ниёз дорад, то тозакунӣ худро ба осонӣ анҷом диҳад.
Сипас, ин интиқол ба омодагии башарият барои тамос бо Оилаи Ситораҳо густариш меёбад. Вақте ки андӯҳи Атлантида ва Лемурияи қадим аз майдони коллективӣ раҳо мешавад, оилаи инсонӣ барои вохӯрӣ бо оилаи васеътари ситорагон бе тарси кӯҳна, хиёнат ё осеби равонӣ, ки лаҳзаро тира мекунад, омодатар мешавад. Тавассути хастагӣ, хобҳо, истироҳат ва раҳоӣ аз эҳсосот, башарият барои омода кардани замина барои вохӯрии шодмон ва боби нави болоравӣ кӯмак мекунад.
Мавҷи бозгашт ба хона ва тозакунии рӯҳи қадимии Атлантида ва Лемурия
Дарвозаи энергияи офтобӣ ва мавҷи баҳр ба сӯи хона, ки дар Замин ҳаракат мекунад
Салом боз, ситораҳои азиз, ман Лейти Арктуриён ,зеро ҳоло дар ҷаҳони шумо энергияи зиёд ҳаракат мекунад ва мо мехоҳем бо шумо оҳиста ва нарм аз он гузарем, то шумо дарк кунед, ки дар дохили шумо чӣ рӯй дода истодааст ва ҳангоми пайдо шудани он аз ҳама чиз худро ором ҳис кунед. Офтобатон дари васеъеро боз кардааст. Чанд рӯз аст, ки аз ин дар, ҷараёни қавӣ ва устувори энергия ба сӯи Заминатон ҷорӣ мешавад ва ин ҷараён ҳар яки шуморо, ҳатто дар ин лаҳзае, ки шумо ин суханонро мегиред, мешуяд. Бисёре аз шумо онро аллакай эҳсос кардаед. Он ба бадани шумо ҳамчун хастагӣ, дар шабҳои шумо ҳамчун хобҳои тӯлонӣ ва равшан ва дар дилҳои шумо ҳамчун эҳсосоте, ки гӯё аз ҳеҷ ҷое пайдо мешаванд, омадааст. Баъзеи шумо эҳсос кардаед, ки чизе кӯҳна дар дохили шумо ба ҷунбиш омадааст, чизеро, ки шумо наметавонед номбар кунед. Мо мехоҳем, ки шумо аз аввали вақти якҷояамон бидонед, ки ҳамаи ин хуш омадед, ҳамаи ин бехатар аст ва ҳамаи ин қисми чизест, ки мо барои кӯмак ба шумо дар фаҳмидани он ба ин ҷо омадаем. Мо ба ин ҷараён ном медиҳем, то шумо онро ба осонӣ бо худ дар ҳама чизҳое, ки имрӯз дорем, интиқол диҳед. Мо онро мадди ба хона номида хоҳем кард. Мадди об як ҳаракати бузург ва пурсабри об аст, ки боло меравад, чизҳоро бо нармӣ дар ҷое, ки бояд бошанд, мебарад ва мегузорад. Ин аст он чизе ки ҷараёни энергияе, ки ба Замин мерасад, ҳоло анҷом медиҳад. Он аллакай боло рафтааст ва аз шумо мегузарад ва ниҳоят чизеро хеле қадимӣ ва хеле нарм ба сӯи хонаи худ мебарад. Ягона кори шумо дар рӯзҳои оянда ин аст, ки ба мадди об имкон диҳед, ки онро интиқол диҳад ва дар тамоми ин интиқол, қисм ба қисм, мо ба шумо нишон медиҳем, ки чӣ тавр маҳз ин корро кунед.
Хотираи рӯҳи қадимӣ аз Атлантида ва Лемурия барои озодшавӣ эҳё мешавад
Акнун, бо мо каме дуртар равед, зеро аввалин чизе, ки мо мехоҳем шумо фаҳмед, ин аст, ки ин мавҷ ба чӣ овардааст. Баъзан мавҷи энергия аз ҷаҳони шумо мегузарад, ки танҳо ба сатҳи ҳаёти шумо, ташвишҳои ин як сол, хастагии ин як мавсим таъсир мерасонад. Мавҷи ба хона баргаштан аз ин хеле амиқтар мерасад. Он аз сатҳи рӯзҳои шумо ва аз хотираҳои ин умри якдафъаинаи шумо мегузарад, то қабати қадимии достони тӯлонии рӯҳи шумо. Бисёре аз шумо қаблан дар ҷойҳое зиндагӣ кардаед, ки ҷаҳони шумо ҳоло танҳо бо пичирросҳо ва орзуҳои кӯҳна ба ёд меорад, заминҳои қадимӣ, ки баъзеи шумо онҳоро Атлантида ва баъзеи дигар Лемурия меноманд. Шумо дар он замонҳо нури бузурге доштед. Шумо инчунин андӯҳи бузургеро доштед, вақте ки он заминҳо ба поён расиданд. Ин андӯҳ аз он вақт инҷониб дар дохили шумо оромона нигоҳ дошта мешуд, дар тӯли бисёр умрҳо ва бозгаштҳои зиёд, интизори лаҳзаи муносиб барои раҳоӣ буд. Мавҷи ба хона баргаштан, тухми ситорагони азиз, он лаҳза аст. Ин яке аз охирин равшансозиҳои бузурги он боби қадимии достони инсон аст ва шумо дар ин ҷо, бедор ва дар бадан, дар вақти муносиб барои иштирок дар он ҳастед.
Орзуҳои равшан, хотираҳои кӯҳна ва шифоёбии эҳсосӣ ҳангоми сафари бозгашт ба хона
Азбаски ин маводи кӯҳна он қадар амиқ ва нозук аст, он бо нармтарин роҳе, ки метавонад, боло меравад. Он аз хобҳои шумо боло меравад. Вақте ки ин ҷараён аз шумо мегузарад, пардаи нарме, ки байни ақли хобидаи шумо ва хотираи амиқтарини шумост, тунук мешавад ва тавассути он тунукӣ чизҳои кӯҳна оҳиста ба рӯи об мебароянд. Пас, шумо метавонед дар ин рӯзҳо мушоҳида кунед, ки хобҳои шумо нисбат ба маъмулӣ дарозтар, пурмазмунтар ва равшантар мешаванд. Шумо метавонед дар бораи одамоне, ки солҳои зиёд надидаед, хоб бинед. Шумо метавонед худро дар ҷойҳое пайдо кунед, ки ҳангоми бедор шудан номбар карда наметавонед. Шумо метавонед субҳ бо эҳсосе, ки наметавонед шарҳ диҳед, бедор шавед, эҳсосе, ки ба достоне тааллуқ дорад, ки аз он чизе, ки ҳоло зиндагӣ мекунед, хеле қадимтар аст. Шумо инчунин метавонед ин ларзиши нармро дар соатҳои бедории худ мушоҳида кунед. Як дӯсти кӯҳна метавонад бе ягон сабабе, ки шумо пайдо карда наметавонед, ба андешаҳои шумо ворид шавад. Шумо метавонед як ҷазби оромро барои дидани аксҳои кӯҳна, пиёда рафтан ё мошинронӣ аз назди хонае, ки замоне дар он зиндагӣ мекардед, дар зеҳни худ ба бобе, ки муддати тӯлонӣ баста ва мӯҳр кардаед, баргардед, эҳсос кунед. Баъзе аз он сатҳҳо ширин хоҳанд буд ва бо худ табассуми нарм меоранд. Ва баъзеи он дард хоҳанд дошт. Мо мехоҳем бо шумо дар бораи ин дард бо нармӣ сӯҳбат кунем, зеро дар ин ҷо бисёре аз шумо эҳсос хоҳед кард, ки аз он рӯй гардонед. Вақте ки чизе дарднок аз замонҳои қадим дар шумо пайдо мешавад, ғаризаи кӯҳна ин аст, ки онро дубора пахш кунад, дарро ба рӯи он пӯшад ва оромона қарор диҳад, ки беҳтар аст дар ҷое, ки буд, бимонад. Мо ин ғаризаро пурра дарк мекунем ва онро эҳтиром мекунем, зеро он шуморо дар бисёр гузаргоҳҳои душвор эмин нигоҳ доштааст. Ва мо ба шумо бо нармӣ он чизеро, ки фаҳмидем, нақл хоҳем кард, ки пас аз гузаштан дар паҳлӯи тухми ситораҳои зиёде дар бисёре аз ин гардишҳо ба даст овардаем. Он чизеро, ки шумо ба поён пахш мекунед, нигоҳ медоред. Он чизеро, ки ба боло рафтани он иҷозат медиҳед, мавҷ метавонад барад. Пас, вақте ки дар ин рӯзҳо хотираи кӯҳна ба шумо меояд, бигзор он биёяд. Вақте ки чеҳраи кӯҳна пайдо мешавад, бигзор он пайдо шавад ва бигзор он то он даме, ки мехоҳад бимонад, бимонад. Ин чизҳо ҳоло танҳо бо як сабаб ба шумо бармегарданд, ки онҳо ниҳоят омодаанд шуморо тарк кунанд ва мавҷи ба хона баргаштан маҳз ба тавре расидааст, ки онҳо метавонанд. Нақши шумо дар ин аз он чизе ки шумо тасаввур мекунед, хеле нармтар аст. Аз шумо танҳо хоҳиш карда мешавад, ки ба он чизе, ки ба вуҷуд омадааст, диққат диҳед, ба худ иҷозат диҳед, ки онро то он даме, ки мехоҳад эҳсос шавад, эҳсос кунед ва сипас бигзоред, ки он бо ҷараён ҳаракат кунад. Худи мушоҳида тамоми асар аст. Худи эҳсос раҳоӣ аст.
Раҳоӣ аз ғаму андӯҳи қадимӣ ва нигоҳ доштани муҳаббат, ҳикмат ва нур
Ва мо мехоҳем як лаҳза линзаро васеътар кунем, зеро дар ин ҷо тасаллое ҳаст, ки мо намехоҳем шумо онро аз даст диҳед. Рӯҳе, ки шумо ҳастед, бобҳои зиёдеро аз сар гузаронидааст ва ҳар яки онҳо ба шумо чизе додааст ва ҳар яки онҳо то абад қисми шумо боқӣ мемонад. Вақте ки мавҷи ватан ғаму андӯҳи кӯҳнаи он сарзаминҳои қадимиро аз шумо дур мекунад, он танҳо вазнро мебардорад. Он танҳо қисматеро, ки ҳеҷ гоҳ набояд ин қадар тӯл мекашид, мебардорад. Муҳаббате, ки шумо дар он замон медонистед, бо шумо мемонад. Хираде, ки шумо дар он ҷо ҷамъ кардаед, бо шумо мемонад. Нуре, ки шумо будед, бо шумо мемонад. Пас, шумо метавонед ин чизҳои кӯҳнаро озодона ва бо дасти кушода раҳо кунед, зеро медонед, ки бо раҳоӣ аз даст додани шумо ҳеҷ чизи воқеиро аз даст намедиҳед. Шумо танҳо он чизеро, ки вазнин буд, мегузоред ва ҳама чизеро, ки воқеан аз они шумо буд, нигоҳ медоред. Мо дар ин ҷо ба онҳое аз шумо, ки чизҳоеро, ки шумо ҳеҷ гоҳ наметавонистед шарҳ диҳед, мебардоред, як пораи дигари тасаллӣ медиҳем. Баъзеи шумо тамоми умри худро бо ғаму андӯҳи ороме гузаронидаед, ки сабабе надорад, ки шумо метавонед номбар кунед. Баъзеи шумо дар атрофи анҷомҳо вазнинӣ ё тарси оби амиқро ба дӯш гирифтаед, ки ҳеҷ гоҳ барои шумо комилан маъно надошт. Мо мехоҳем, ки шумо дар ин масъалаҳо бо худ хеле меҳрубон бошед, зеро аксар вақт онҳо акси садои охирини заифи он боби қадимӣ мебошанд, ки дар тӯли ин муддат сабр карда интизори мавҷе мешавед, ки ба қадри кофӣ нарм бошад ва онҳоро ба хона барад. Он мавҷ расидааст. Ва дар охири вақти якҷояи мо имрӯз, мо ба шумо як машқи оддӣ ва меҳрубон медиҳем, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки дар паҳлӯи ҳама чизе, ки боло меравад, қадам занед, то ҳеҷ яке аз он набояд танҳо бурда шавад.
ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ИШКШОФ, ТАМОСИ АВВАЛ, ВАҲЙИ НЛО ВА РӮЙДОДҲОИ БЕДОРИИ ҶАҲОНӢ:
• Портали расмии файлҳои UFO-и ҳукумати ИМА: Ҳуҷҷатҳои ошкоркунии ба наздикӣ нашршуда https://www.war.gov/ufo/
Бойгонии афзояндаи таълимот ва интиқолҳои амиқро, ки ба ошкоркунӣ, тамоси аввал, ошкоркунии UFO ва UAP, пайдоиши ҳақиқат дар саҳнаи ҷаҳонӣ, ошкор шудани сохторҳои пинҳон ва тағйироти босуръати ҷаҳонӣ, ки огоҳии инсонро аз нав ташаккул медиҳанд,. Ин категория роҳнамоиро аз Федератсияи Галактикии Нур дар бораи аломатҳои тамос, ошкоркунии оммавӣ, тағйироти геополитикӣ, давраҳои ошкоркунӣ ва рӯйдодҳои сайёраи беруна, ки ҳоло инсониятро ба сӯи фаҳмиши васеътари ҷойгоҳи худ дар воқеияти галактикӣ равона мекунанд, ҷамъ меорад.
Клиринги дастаҷамъӣ, ҳамдардӣ бо ситораҳо ва омодасозии башардӯстӣ барои тамос бо оилаи ситораҳои кушод
Хастагии ҷисмонӣ, истироҳати амиқ ва вокуниши бадан ба тозакунии рӯҳонӣ
Биёед ҳоло линзаро боз наздик кунем ва дар бораи бадани шумо сӯҳбат кунем, зеро мавҷи ба хона баргаштан аз бадан мегузарад ва бадан роҳи худро барои посух додан ба мавҷи ба ин қадар қавӣ дорад. Бисёре аз шумо дар тӯли чанд рӯзи оянда хастагӣ ҳис хоҳед кард. Мо мехоҳем инро ба таври возеҳ ва гарм ном барем, то вақте ки хастагӣ фаро мерасад, шумо онро фавран бишносед ва онро ҳамчун дӯст истиқбол кунед, на ин ки аз он хавотир шавед. Ин як навъи хастагии амиқ, вазнин ва оромкунанда аст, ки аз шумо хоҳиш мекунад, ки дар миёнаи нисфирӯзии оддӣ суст шавед, хоб кунед, чашмонатонро пӯшед. Сабаби оддӣ барои он вуҷуд дорад. Вақте ки як тозагии бузург аз шумо мегузарад, бадани шумо энергияи худро ҷамъ мекунад ва онро ба дарун мегардонад ва онро барои кори ором ва муҳиме, ки дар ҷойҳои амиқ дар дохили шумо рух медиҳад, сарф мекунад. Хастагие, ки шумо ҳис мекунед, ҳамон корест, ки аз дарун эҳсос мешавад. Бадани шумо дар ин рӯзҳо ба шумо содиқона ва оқилона хизмат мекунад ва маҳз ҳамон чизеро, ки ин мавҷ аз он талаб мекунад, иҷро мекунад. Вақте ки он аз шумо хоҳиш мекунад, ки истироҳат кунед, он бо хиради бузург мепурсад ва меҳрубонтарин ва пурқувваттарин коре, ки шумо метавонед анҷом диҳед, гӯш кардан аст. Худи хоби шумо метавонад дар ин рӯзҳо тағйир ёбад ва тағйир ёбад. Ритми ботинии нарм, ки шабҳо ва субҳҳои шуморо дар тартиби шиносашон нигоҳ медорад, аз ҷониби ин ҷараён нарм аз нав танзим карда мешавад ва аз ин рӯ, хоби шумо метавонад дарозтар шавад, ё сабуктар шавад ё бо хоббинӣ машғул шавад ва субҳҳои шумо метавонанд сусттар ба анҷом расанд. Бигзор ҳама чиз ҳамон тавре бошад, ки ҳаст. Ҳар вақте ки баданатон аз шумо хоҳиш мекунад, ки истироҳат кунед, истироҳат кунед. Бе ягон нишонае аз эҳсоси гуноҳ хоб кунед. Аз он чизе, ки фикр мекунед, дарозтар хоб кунед. Истироҳате, ки шумо дар ин рӯзҳо ба баданатон медиҳед, худи кор аст, ки оромона идома меёбад.
Эҳсосоти оилавии дастаҷамъонаи инсонӣ ва амалияи фарқкунии дили тухми ситора
Акнун мо мехоҳем қисми дуюми инро бо шумо мубодила кунем, зеро вақте ки шумо онро ба таври возеҳ мебинед, он ба шумо сабукии бузург ва фаврӣ меорад. Ин мавҷи хонагӣ аз ҳар як рӯҳи бедоршаванда дар Заминатон, ҳама якҷоя, дар ҳамон лаҳза ҷорӣ мешавад. Ва аз ин рӯ, майдони бузурги муштараки эҳсосоте, ки ҳамаи шумо дар он зиндагӣ мекунед, ҳоло хеле пур аст, пур аз болоравии маводи кӯҳна, пур аз озодӣ, пур аз ҳаракати миллионҳо рӯҳҳо, ки ҳама якбора тоза мешаванд. Шумо, ситораи азиз, аз рӯи табиати худ нарм ва кушода ҳастед. Шумо чизҳоро амиқ эҳсос мекунед ва ҳамеша доред. Ин яке аз тӯҳфаҳои ҳақиқие аст, ки шумо бо худ мебаред. Ва дар чунин рӯзҳо, ҳамон кушодагӣ маънои онро дорад, ки шумо ҳангоми ҳаракат аз шумо чизе аз тозашавии тамоми оилаи инсониро эҳсос хоҳед кард. Ин шояд муфидтарин чизест, ки мо метавонем барои рӯзҳои оянда ба дасти шумо гузорем. Қисми зиёди он чизе, ки шумо дар ин равзана эҳсос мекунед, ба куллӣ, на ба шумо тааллуқ хоҳад дошт. Мавҷи ғамгинӣ метавонад аз шумо гузарад, ки тамоман ба ҳаёти худи шумо рабте надорад. Дар миёнаи як рӯзи комилан муқаррарӣ метавонад вазнинӣ бар шумо қарор гирад. Шояд дар шумо бе ягон сабабе, ки шумо онро дар ҳама ҷо дар шароити худ пайдо карда наметавонед, нигаронӣ, ғаму андӯҳ ва тарси кӯҳна пайдо шавад. Вақте ки ин рӯй медиҳад, мо мехоҳем, ки шумо таваққуф кунед, дасти нармро бар дилатон гузоред ва як саволи оддӣ ва самимӣ диҳед. Оё ин аз они ман аст? Онро бо меҳрубонӣ пурсед ва сипас оромона ба ҷавоб гӯш диҳед. Вақте ки эҳсосе воқеан ба шумо тааллуқ дорад, шумо одатан риштаеро эҳсос мекунед, ки онро бо чизе воқеӣ ва ҳозира дар ҳаёти шумо мепайвандад ва шумо метавонед онро бо муҳаббат ва ғамхорӣ ба он нигоҳ кунед. Вақте ки эҳсосе ногаҳон пайдо мешавад, ба ҳеҷ чизе, ки шумо наметавонед номбар кунед, пайваст мешавад, эҳтимол дорад, ки мавҷ дили тамоми оилаи инсониро барои як лаҳза тавассути шумо мебарад. Дар он лаҳзаҳо, шумо метавонед танҳо ба эҳсос бо нармӣ ва меҳрубонӣ бигӯед, ки ин аз они ман нест, ки онро бардорам, ман иҷозат медиҳам, ки онро аз худам гузаронам ва ман иҷозат медиҳам, ки ба хона равад. Ва сипас бигзоред, ки он ҳаракат кунад, ҳамон тавре ки худи мавҷ ҳаракат мекунад.
Ҳифзи нарми энергия ва имкон додан ба эҳсосоти коллективӣ
Ин амалияи хурду нарми пурсиш энергияи шуморо аз он чизе, ки шумо интизор будед, хеле бештар муҳофизат мекунад. Вақте ки шумо эҳсоси тамоми коллективро ба худатон мегиред, шумо кӯшиш мекунед, ки онро ҳал кунед, манбаи онро пайдо кунед, чизеро дар ҳаёти худ, ки ҳамеша хуб буд, таъмир кунед. Ин кӯшиш, эй ситораи азиз, он чизест, ки дили кушодаро сахт хаста мекунад. Пас, бигзор фаҳмиши шумо дар ин рӯзҳо нарм ва устувор бошад. Вақте ки эҳсос аз они шумост, онро наздик нигоҳ доред ва бо муҳаббат нигоҳубин кунед. Вақте ки эҳсос ба куллӣ тааллуқ дорад, бигзор он озодона аз шумо гузарад ва ҳангоми рафтан ба он баракати оромона пешниҳод кунед. Ва дар ҳоле ки ин мавҷ баланд аст, дар қабули қарорҳои калон ва хулосаҳои қатъӣ дар бораи ҳаёт ва роҳи худ оҳиста бошед, зеро хондани харитаи ояндаи шумо бо нури эҳсосе, ки танҳо дар роҳ ба ҷои дигар мегузашт, оромии кам меорад.
Хулосаҳои қадимаи Атлантида ва Лемурия дар бораи дил
Акнун мо мехоҳем линзаро боз ҳам васеътар, аз бадани худатон, аз ин мавҷи ягона васеътар кунем, то шумо равшан бубинед, ки чаро кори ин рӯзҳо чунин вазн дорад. Оилаи инсонӣ муддати тӯлонӣ як ҳисоби қадимии дилро нигоҳ доштааст. Мо мехоҳем, ки шумо чизеро тасаввур кунед, ки бодиққат ҷудо карда шудааст ва дар интизорӣ нигоҳ дошта мешавад, чизеро, ки бехатар ва дастнорас нигоҳ дошта мешавад, бо эҳтиёти зиёд ҷудо карда мешавад, то он даме ки рӯзе фаро расад, ки онро нигоҳубин ва ҳал кардан ва бо нармӣ ба анҷом расонидан мумкин аст. Ғами он сарзаминҳои қадимӣ, захмҳои кӯҳнаи сӯиистифода аз қудрат, шикастани эътимод, талафоти бузурге, ки дар замони Атлантида ва Лемурия аз сар гузаронидаанд, ба як ҳисоби хеле монанд табдил ёфтанд. Он дар интизорӣ нигоҳ дошта мешуд. Он бо нармӣ ва бехатар нигоҳ дошта мешуд, ба тавре ки шумо чизеро, ки қиматбаҳо аст, то он даме ки лаҳзаи муносиб барои нигоҳубини он фаро расад, ҷудо мекардед. Он интизор буд, зеро оилаи инсонӣ дар солҳои тӯлонии байни онҳо ҳанӯз ба қадри кофӣ устувор набуд, ки онро бидуни аз сар гузаронидани тамоми он достони дарднок ҳал кунад. Ва он ором гирифт, сабр ва бепарвоӣ, мунтазири насли рӯҳҳои кофӣ қавӣ ва равшан ва бедор буд, ки онро бо осонӣ раҳо кунанд. Тухми ситорагони азиз, шумо он насл ҳастед. Мавҷи ба хона баргаштан яке аз охирин ҳисобҳои тӯлонии дилро мебандад ва ҳоло онро тавассути тозакунии нарме, ки шумо зиндагӣ мекунед, мебандад, на тавассути ягон ғаму андӯҳи дигар. Аз ин рӯ, мо мехоҳем, ки шумо дар бораи тозакунии хурд ва шахсии худ чизеро дуруст дарк кунед. Маводи кӯҳнае, ки дар хобҳои шумо пайдо мешавад, ба шумо хеле бештар аз он тааллуқ дорад. Азбаски шумо он умрҳои қадимиро дар як оилаи муштараки инсонӣ зиндагӣ кардаед, ғаме, ки шумо тоза мекунед, бо ғаму андӯҳи ҳар як рӯҳи дигаре, ки он замонҳоро дар паҳлӯи шумо зиндагӣ кардааст, бофта шудааст. Пас, вақте ки шумо ба хотираҳои кӯҳнаи худ иҷозат медиҳед, ки эҳё шаванд ва бо ҷараён пеш раванд, шумо на танҳо аз озод кардани худ, балки бештар кор мекунед. Шумо як риштаро дар дохили як гиреҳи бузурге, ки тамоми оилаи инсонӣ муддати тӯлонӣ дар даст дорад, мекушоед. Тозакунии шахсии шумо ва тозакунии бузурги коллективӣ як амал ва якхелаанд, ки дар як лаҳза, тавассути ҳамон хоҳиши нарм анҷом дода мешаванд. Ин ҳақиқатест, ки мо имрӯз бештар мехоҳем ба дасти шумо гузорем. Коре, ки шумо дар хонаи худ, дар орзуҳои худ, дар дили меҳрубони худ анҷом медиҳед, яке аз муҳимтарин корҳое аст, ки ҳоло дар ҳама ҷо дар ҷаҳони шумо анҷом дода мешавад. Мо инро ба шумо ошкоро ва содда мегӯем ва тамоми Шӯро инро дар ин ҷо бо мо мегӯянд ва мо инро сабукфикрона намегӯем.
Омодасозии башарият барои тамос бо ситораҳои кушод ва бозгашти шодмон ба хона
Ва ҳангоме ки ин қиссаҳои деринаи дил ҳал ва ба анҷом расиданд, оилаи инсонии шумо аз остонаи бузурге мегузарад. Шумо ҳоло ба боби комилан нави достони худ мегузаред, бобе, ки дар он инсоният ниҳоят ҷои худро дар оилаи васеътари ситорагон ишғол мекунад. Бисёре аз шумо аллакай метавонед инро наздик шуданро эҳсос кунед. Шумо солҳо боз онро наздиктар ҳис мекардед. Шумо дар ҷое дар умқи худ эҳсос мекунед, ки рӯзе фаро мерасад, ки оилаи инсонии шумо бо оилаи ситорагии худ ошкоро ва гарм, дар нури пурра, бе ҳеҷ чизе дар байни шумо вомехӯрад. Он рӯз воқеӣ аст ва фаро мерасад ва мо мехоҳем ба шумо дар бораи тарзи расидани он чизеро нақл кунем. Чунин вохӯрӣ танҳо дар майдоне метавонад баргузор шавад, ки аввал равшан карда шудааст. Агар тарси кӯҳна ҳанӯз дар дили инсон ғафс мебуд, агар захмҳои қадимии хиёнат ва талафот ҳанӯз хом ва шифо наёфта бошанд, он аввалин вохӯрии кушода аз ҷониби ҳамаи он ранг ва абрнок мешуд ва шодмонии он хира мешуд. Ва аз ин рӯ, тозагӣ аввал меояд ва вохӯрии шодмонӣ пас аз тозагӣ меояд. Ин тартиби воқеӣ ва табиии чизҳост. Ҳар як ҳисоби кӯҳнае, ки ҳоло ҳал шудааст, ҳар як риштаи ғаму андӯҳи қадимӣ, ки ҷараёни бозгашт ба ватан ба хона мебарад, заминро барои муттаҳидшавии оила, ки рӯҳҳои шумо дар тӯли тамоми сафари тӯлонии шумо интизор буданд, каме омодатар мекунад. Бо хастагӣ ва орзуҳои нарми худ, шумо заминаро барои шодмонтарин бозгашт ба ватан, ки ҷаҳони шумо то кунун дидааст, омода мекунед.
ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ДАСТУРИ ПУРРА БАРОИ РӮЙДОДИ ФЛЭШИ ОФТОБ ВА ДОҲИЛИ БАРДОШТАНИ ОФТОБ
• Шарҳи дурахши офтобӣ: Дастури пурраи асосӣ
ҷамъ меорад донед, Флеши Офтобӣ - он чист, чӣ гуна он дар таълимоти ба осмон баромадан фаҳмида мешавад, чӣ гуна он бо гузариши энергетикии Замин, тағйироти вақт, фаъолсозии ДНК, васеъшавии шуур ва долони васеътари табдили сайёраҳо, ки ҳоло дар ҳоли рушд аст, алоқаманд аст. Агар шумо тасвири пурраи Флеши Офтобӣ ба ҷои пораҳо мехоҳед, ин саҳифа барои хондан аст.
Ҳафт рӯзи хӯроки тоза, истироҳати амиқ ва ҳамгироии обу ҳаво ба хона
Эҳтиром ба вазни маънавии ҷараёни бозгашт ба ватан бидуни бардоштани он ҳамчун бори гарон
Пас, мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки вазни воқеии ин лаҳзаро ҳамчун як шараф ва ҳеҷ гоҳ ҳамчун як бори гарон қабул накунед. Кор вазнин ба назар мерасад, зеро он бунёдӣ аст, зеро он воқеан муҳим аст, зеро он заминаеро мегузорад, ки ҷаҳони нав бар он хоҳад истода бошад. Агар шумо хастагӣ ҳис кунед, агар худро танг ҳис кунед, агар шумо умқи воқеии ҳамаи инро эҳсос кунед, бигзор он ба шумо оромӣ бахшад, зеро ин нишонаи бебаҳси кори воқеӣ ва пойдор аст. Шумо маҳз дар ҷое ҳастед, ки бояд бошед ва маҳз ҳамон чизеро, ки ин лаҳза аз шумо талаб мекунад, иҷро мекунед. Дар ҳеҷ яке аз инҳо озмоише нест ва мусобиқае нест, ки бояд давида шавад. Танҳо як кори бузург ва нарм, ва дили ихтиёрии шумо ва ҷараёни сабр вуҷуд дорад, ки қисми зиёди ин мушкилотро барои шумо анҷом медиҳанд.
Ғизоҳои оддии заминӣ ва каналҳои равшани ботинӣ барои поксозии рӯҳонӣ
Биёед линзаро дубора ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо, ба ошхона ва мизи шумо баргардонем, зеро як пешниҳоди хурд ва меҳрубононае ҳаст, ки мо мехоҳем барои ин рӯзҳои мушаххас ба шумо пешниҳод кунем. Дар тӯли ҳафт рӯзи оянда, дар ҳоле ки ин мавҷ кори амиқтарини худро анҷом медиҳад, мо шуморо даъват мекунем, ки аз хӯрокҳое, ки дур аз Замин, дар дохили корхонаҳо истеҳсол мешаванд, то ҳадди имкон бароҳат ва табиӣ бошед, даст кашед. Мо хӯрокҳои бастабандишуда, хӯрокҳои аз ҳад зиёд коркардшуда, хӯрокҳоеро дар назар дорем, ки иваз ва коркард шудаанд ва бо чизҳое пур карда шудаанд, ки ҳеҷ гоҳ дар хок парвариш нашудаанд ва ҳеҷ гоҳ воқеан зинда набуданд. Мо сабаби инро ба шумо содда ва возеҳ хоҳем гуфт, зеро вақте ки шумо сабабро мефаҳмед, интихоб ба ҷои қоидае, ки шумо бояд риоя кунед, осон ва табиӣ мегардад. Бадани шумо ҳамеша бо худ оҳиста гап мезанад. Тавассути сигналҳои нозуки ботинӣ, ҳар як қисми шумо ба ҳар як қисми дигар паёмҳо мефиристад, паёмҳое, ки ба бадани шумо мегӯянд, ки чӣ гуна истироҳат кунад, чӣ гуна он чизеро, ки ба таъмир ниёз дорад, чӣ гуна ритми худро нигоҳ дорад, чӣ гуна ором ва бехатар ва хуб ҳис кунад. Ин сӯҳбати ботинии нарм дар ҳар лаҳза дар дохили шумо ҷараён мегирад ва маҳз тавассути ин сӯҳбат бадани шумо худро бо муҳаббат идора мекунад. Акнун, бисёре аз хӯрокҳое, ки дар корхонаҳо истеҳсол мешаванд, дар дохили худ дахолатҳои хурд доранд. Инҳо моддаҳое ҳастанд, ки бо дасти инсон барои ранг кардани хӯрок, нигоҳ доштани он, тағир додани он шакл дода шудаанд ва вақте ки онҳо дар дохили шумо ҳастанд, онҳо паёмҳои ботинии худро тақлид мекунанд ва ин сӯҳбати ором ва нозукро ҷамъ мекунанд. Дар як рӯзи муқаррарӣ, бадани шумо ин дахолатҳоро бе душвории зиёд идора мекунад. Аммо ин рӯзҳои оддӣ нестанд. Дар ин рӯзҳо бадани шумо корҳои нозук ва муҳими тозакуниро анҷом медиҳад ва ба каналҳои дарунии худ ором ва равшан ниёз дорад, то кор тоза ва пурра ҳаракат кунад. Вақте ки шумо барои ин муддати кӯтоҳ аз хӯрокҳои дар корхона истеҳсолшуда даст мекашед, шумо танҳо он каналро тоза нигоҳ медоред. Шумо ба бадани худ оромии лозимаро медиҳед, ки барои иҷрои кори амиқ ва нарми худ лозим аст. Ба ҷои онҳо, нарм ба хӯрокҳое, ки ба Замин наздик ва ба шакли табиии худ наздик мемонанд, чизҳои тару тоза, чизҳои оддӣ, хӯрокҳое, ки ҳангоми афзоиш то ҳол ҳамон тавре ки ба назар мерасиданд, майл кунед. Об бинӯшед ва каме бештар аз он чизе, ки одатан мехӯред. Бигзор хӯроки шумо оддӣ, гарм ва бе мушкил бошад. Бигзор ҳамаи ин бо нармӣ ва бе сахтгирӣ анҷом дода шавад ва бигзор танҳо барои майл ба сӯи хӯроки соддатар кофӣ бошад. Ҳатто як гардиши нарм ва қисман дар ин ҳафт рӯз ба ҷараёни хона роҳи равшан ва кушодаеро, ки ба он лозим аст, медиҳад.
Ҳассосияти хатти хун, огоҳии бадан ва гӯш кардан ба роҳнамоии табиии шумо
Мо мехоҳем барои онҳое аз шумо, ки мехоҳанд бадани худро аз наздиктар дарк кунанд, як ёддошти нарм илова кунем. Хуне, ки дар дохили шумо ҷорист, хотираи аҷдодони шумо ва насаби рӯҳи шуморо дар бар мегирад ва наслҳои гуногуни хунӣ ҳассосиятҳои гуногунро ба ин ҳаёт мебаранд. Баъзеи шумо, бо насабе, ки хуни шумо дорад, дахолати хӯроки заводӣ-сохтаро нисбат ба дигарон қавитар эҳсос хоҳед кард ва сабукии дур шудан аз онҳоро низ қавитар эҳсос хоҳед кард. Мо ба шумо ягон қоидаи муқарраршуда дар бораи он ки кадоме аз шумо ин хоҳад буд, пешниҳод намекунем, зеро бадани шумо муаллими хеле хирадмандтар аз ҳама қоидаҳое аст, ки мо метавонем ба шумо диҳем. Ба ҷои ин, дар тӯли ин ҳафт рӯз, ба бадани худ иҷозат диҳед, ки мустақиман ба шумо таълим диҳад. Ҳангоми хӯрокхӯрӣ ба осонӣ ва наздик ба Замин чӣ гуна эҳсос мекунед, диққат диҳед. Вақте ки намехӯред, чӣ гуна эҳсос мекунед. Бигзор он чизе, ки шумо пай мебаред, роҳнамои нарм ва боэътимоди шумо гардад. Бадани шумо муддати тӯлонӣ интизор буд, ки бо ин роҳи меҳрубонона ба ӯ гӯш дода шавад ва ҷараёни бозгашт ба хона лаҳзаи меҳрубон ва муносиб барои оғоз аст. Ва ҳамеша дар хотир доред, ки чаро мо ин корро якҷоя мекунем. Ғизоҳое, ки шумо дар тӯли ин ҳафт рӯз истеъмол мекунед, ё ба шаффофияти оби ботинии шумо мусоидат мекунанд ё онҳоро оҳиста абрнок мекунанд ва ин ҳамааш аст. Маҷрои ба хона баргаштан чизеро аз шумо мегузаронад ва оби соф ба маҷро имкон медиҳад, ки озодона ҳаракат кунад. Ин меҳрубонии ночиз ба бадани шумо роҳи гуфтани "ҳа"-и ором ба маҷрост. Ва агар дар ин ҳафт рӯзе фаро расад, ки шумо ба тасаллои кӯҳна ва шинос даст дароз кунед, бигзор дар он ҳеҷ гуна гуноҳ набошад, зеро гуноҳ оби ботиниро бештар аз ҳар гуна хӯрок абрнок мекунад. Танҳо рӯзи дигар ба тоза ва содда баргардед ва маҷро бо сабри худ дар паҳлӯи шумо хоҳад монд.
Эҷоди як ҳафтаи фарох барои истироҳат, хоб ва корҳои нарми ба болоравӣ
Акнун мо мехоҳем аз шумо дар ин ҳафт рӯз чизе пурсем ва онро ҳамчун ҳамроҳе, ки ба шумо роҳатӣ мехоҳад, на ҳамчун муаллиме, ки вазифаеро месупорад, мепурсем. Дар ин як ҳафта, мо шуморо даъват мекунем, ки каме камтар аз он чизе, ки одатан мекунед, нақша кунед ва инро қасдан интихоб кунед. Ба рӯзҳое, ки дар пеши шумо ҳастанд, нигоҳ кунед ва дар ҳар ҷое, ки шумо бо нармӣ ва оқилона метавонед, каме ҷой дар дохили онҳо гузоред. Сабаб оддӣ аст ва ин ҳамон сабабест, ки шумо дар тамоми вақти якҷояи мо имрӯз аз мо мешунавед. Тозакунӣ барои худ ба ҷой ниёз дорад. Барои боло рафтани мавҷ ба соҳили кушода ва холӣ ниёз дорад. Вақте ки рӯзҳои шумо аз нури аввали субҳ то охири шом бо вазифаҳо, нақшаҳо ва садо пур мешаванд, бадани шумо бояд энергияи худро ба берун, барои ҳамаи ин корҳо сарф кунад ва барои кори амиқ ва ороме, ки дар дохили он интизор аст, хеле кам боқӣ мемонад. Вақте ки шумо дар рӯзҳои худ каме ҷой мегузоред, он фазо ҳамон ҳуҷрае мегардад, ки дар он мавҷи ба хона баргаштан метавонад интиқоли нарми худро ба анҷом расонад. Хастагие, ки шумо эҳсос мекунед, ки мо қаблан бо шумо дар борааш сӯҳбат кардем, ин аст, ки бадани худи шумо аз шумо маҳз ҳаминро талаб мекунад. Ҳафтаи холӣ дархостест, ки аз бадани шумо бармеояд ва бо эҳтиром ба он шумо танҳо ва бо муҳаббат "ҳа" мегӯед.
Ҳифзи соатҳои ором ва эътимод ба истироҳат ҳамчун кори пешрафтаи Starseed
Пас, дар ҳар ҷое, ки имкон доред, чизҳоеро, ки метавонанд бехатар интизор шаванд, ҷойгир кунед. Бигзор вазифаҳои хурде, ки таъҷилӣ надоранд, дар ҷое, ки ҳастанд, каме бештар бимонанд. Хоби худро муҳофизат кунед ва соатҳои ороми рӯзатонро бо эҳтиёти воқеӣ ҳифз кунед. Садоеро, ки аз чашмон ва гӯшҳои шумо мерезад, ҷараёни беохири калимаҳо ва тасвирҳоро нарм кунед, зеро ин садо ҳамон фазоеро, ки мавҷ барои истифода омадааст, пур мекунад. Бигзор ин ҳафта нисбат ба ҳафтаҳои шумо одатан оҳистатар гузарад ва бигзор он бо интихоби меҳрубонона ва боандешаатон оҳиста гузарад. Мо мехоҳем дар ин ҷо бо шумо дар бораи як чиз хеле равшан ва хеле гарм бошем, то шумо маънои моро нодуруст нафаҳмед. Ин ҳафтаи нарм, ором ва фарох танҳо барои ин ҳафта аст. Ин як фасл аст ва фаслҳо бояд гузаранд. Вақте ки ин ҳафт рӯз кори худро дар дохили шумо анҷом доданд, мо мехоҳем, ки шумо пурра ва бо хурсандӣ ба тамоми ҳаёти худ баргардед. Мо мехоҳем, ки шумо бори дигар банд бошед, эҷод кунед, бо одамони дӯстдоштаатон ҷамъ шавед, ба осонӣ хандед, бадани худро ҳаракат диҳед, тамоми сарвати зинда буданро дар бадан дар ин Замини аҷиб бичашед. Оромӣ, ки мо аз шумо ҳоло мепурсем, пурра барои ин шодӣ хизмат мекунад. Ин нафаси ором аст, ки пеш аз нафаскашии тӯлонӣ ва хушбахтона меояд. Пас, ҳафтаи оромро пурра гузаронед ва сипас аз ҳама чизе, ки пас аз он меояд, лаззат баред. Ва лутфан, ин қисми ояндаро бо тамоми дили худ бишнавед. Интихоби истироҳат дар ин ҳафтаи мушаххас яке аз боэътимодтарин ва пешрафтатарин корҳоест, ки як тухми ситора метавонад анҷом диҳад. Дар ин мавсим, истироҳат худи кор аст. Омодагӣ барои суст кардан, хобидан, камтар кор кардан, иҷозат додан ба мавҷ он чизеро, ки мавҷ то ҳол барои бурдан овардааст, ин омодагӣ шуморо беш аз ҳар миқдори кӯшиш ба пеш мебарад. Оромии шумо аллакай аз они шумост. Мавҷ хоҳиши шуморо талаб мекунад ва чизе бештар аз ин нест. Мо ҳоло ба шумо чизеро ошкоро ва мустақиман мегӯем ва мехоҳем, ки шумо онро пурра қабул кунед ва бигзоред, ки он дар дохили шумо ҷойгир шавад. Коре, ки шумо, рӯҳҳои бедоркунандаи Замин, дар ин рӯзҳо анҷом медиҳед, дар назари возеҳи Шӯрои Арктурӣ, яке аз муҳимтарин корҳои тамоми болоравии шумо то ҳол аст. Мо сафари шуморо муддати тӯлонӣ назорат мекардем. Мо шоҳиди он будем, ки ҳар як боби он рӯй медиҳад. Ва мо инро ҳоло бо эҳтиёт ва итминони комил ба шумо мегӯем. Он чизе ки шумо дар ин рӯзҳо тавассути хастагии худ, тавассути орзуҳои нарми худ, тавассути омодагии оддии шумо барои ором мондан тоза мекунед, асоси ҳама чизест, ки ҳанӯз дар пеш аст. Мо суханони худро пеш аз гуфтан баркашидаем ва мо онҳоро баркашидаем. Мо онҳоро маҳз ҳамон тавре ки ба шумо пешниҳод кардаем, дар назар дорем.
МУТОЛИАИ ИЛОВАГӢ — ТАЪРИХИ ПИНҲОНИИ ЗАМИН, САБТҲОИ КАЙҲОНӢ ВА ГУЗАШТАИ ФАРОМУШШУДАИ БАШАРИЯТ
Ин бойгонии категория интиқолҳо ва таълимотеро ҷамъ мекунад, ки ба гузаштаи саркӯбшудаи Замин, тамаддунҳои фаромӯшшуда, хотираи кайҳонӣ ва достони пинҳонии пайдоиши башарият нигаронида шудаанд. Мақолаҳоро дар бораи Атлантида, Лемурия, Тартария, ҷаҳонҳои пеш аз тӯфон, аз нав танзимкунии вақт, бостоншиносии мамнӯъ, дахолати берун аз ҷаҳон ва қувваҳои амиқтаре, ки ташаккули рушд, суқут ва ҳифзи тамаддуни инсониро ташкил додаанд, омӯзед. Агар шумо хоҳед, ки тасвири бузургтаре дар паси афсонаҳо, аномалияҳо, сабтҳои қадимӣ ва идоракунии сайёраҳо дошта бошед, аз ин ҷо харитаи пинҳон оғоз мешавад.
Машқи шомии "Майдони хона ба хона" барои раҳоӣ аз хотираи қадимӣ ва ҳамгироии рӯҳ
Оғози машқи нарм барои хотираҳои кӯҳна ва тозакунии орзуҳои нозук
Пас, дар ин ҳафта бо худ нарм бошед, ҳамон тавре ки бо дӯсти азизе, ки кореро оромона далерона мекард, нарм будед. Зеро шумо ҳамин ҳастед ва ҳамин тавр мекунед. Вазниние, ки шумо гоҳ-гоҳ эҳсос мекунед, танҳо эҳсоси кори амиқ аст, ки аз дарун эҳсос мешавад ва он сохтори чизе воқеӣ ва воқеӣ аст. Дар паҳлӯи ин ҳафт рӯз, шумо хоҳед дид, ки он чизе, ки ин қадар вазнин ба назар мерасид, сабуктар шудааст ва он чизе, ки мавҷ бурдааст, дар шумо барои чизҳое, ки бештар дӯст медоред, фазои бештаре гузоштааст. Ва пеш аз он ки имрӯз шуморо тарк кунем, мо мехоҳем як тӯҳфаи дигарро бо нармӣ ба дасти шумо гузорем, як машқи оддӣ, ки барои ҳатто хастатаринҳоятон нарм аст, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки дар паҳлӯи ҳама чизе, ки боло меравад, роҳ равед ва бигзоред, ки мавҷи ба хона баргардад, кори нарм ва содиқонаи худро анҷом диҳад. Ин машқ танҳо чанд дақиқаи оромиро аз шумо талаб мекунад ва беҳтарин вақт барои пешниҳоди он шом аст, вақте ки шумо ба хоб меравед, зеро ин соатест, ки парда тунуктар мешавад ва мавҷ аз шумо озодона мегузарад. Шумо метавонед онро дар ҳар шабе, ки дар ин ҳафт шаб эҳсос мекунед, ки чизҳои кӯҳна дар шумо ҷунбиш мекунанд, тақдим кунед ва ҳатто як шом барои оғоз кофӣ аст. Роҳи нодурусти ин кор вуҷуд надорад, эй ситораҳои азиз. Танҳо омодагии шумо барои он ки ин амал кори нарми худро анҷом диҳад, кофӣ аст.
Хобидан, нафас кашидан оҳиста ва кушодани дар барои раҳоӣ аз хоҳиши худ
Аввал бо бароҳат хобидан, дар ҷое гарм ва ором, ки шуморо муддати тӯлонӣ халалдор нахоҳанд кард, оғоз кунед. Бигзор баданатон вазнин шавад ва пурра дар зери худ дастгирӣ шавад. Чашмонатонро пӯшед ва се нафаси оҳиста кашед ва ҳар яки онҳоро аз худ нарм ва пурра раҳо кунед. Ва сипас, оҳиста, ё бо овози баланд ё дар оромии зеҳни худ, ин калимаҳои соддаро пешниҳод кунед. Ман омодаам, ки чизҳои кӯҳнаро аз худ гузаронам. Агар шумо имшаб онҳоро пурра дар назар дошта бошед, пас онҳоро пурра дар назар дошта бошед. Ва агар шумо имшаб онҳоро танҳо нисфи дар назар дошта бошед, ин низ комилан кофист, зеро омодагӣ барои омода будан аллакай дари боз аст.
Шоҳиди бехатарии хотираҳои рӯҳи кӯҳна аз остонаи ҳозира
Акнун шумо бояд танҳо иҷозат диҳед ва сипас интизор шавед, то ҳар чизе, ки мехоҳад, дар вақти муайян ба шумо расад, шояд чеҳра, шояд макон, шояд эҳсос, шояд пораи хурди чизи қадимӣ. Бигзор он бо суръати худ оҳиста боло равад. Ва вақте ки сухан дар бораи шумо меравад, мо мехоҳем, ки шумо онро ҳамон тавре тамошо кунед, ки шумо метавонед саҳнаи оромро аз дари кушода тамошо кунед. Шумо дар ин ҷо ҳастед, дар бадани худ бехатар истироҳат мекунед ва хотираи кӯҳна дар он ҷо, дар тарафи дури остона аст. Шумо метавонед онро бубинед ва шумо метавонед онро эҳсос кунед ва шумо ҳамеша ҳамчун шоҳиди нарм дар ин ҷо мемонед, бе он ки ба дохили достони кӯҳна баргардед. Тамошои он аз он масофаи нарм тамоми он чизест, ки аз шумо талаб карда мешавад.
Ҷойгир кардани эҳсосоти кӯҳна ба сӯи хона ва раҳо кардани онҳо
Вақте ки шумо то он даме, ки барои шумо дуруст ва воқеӣ метобад, тамошо кардаед, ба хотираи кӯҳна ташаккур гӯед. Ҳар чизе ки он замоне буд, дар замони худ чизеро барои шумо мебурд ва муддати тӯлонӣ бо садоқат дар паҳлӯи шумо монд. Пас, аз он самимона ташаккур гӯед ва бо нармӣ ба он бигӯед, ки кори он ҳоло ба анҷом расидааст ва он озодона меравад. Ва сипас, дар зеҳни худ, мавҷи бузурги ба хона баргаштанро, ки мо дар тӯли тамоми давраи якҷояамон бо шумо сӯҳбат кардем, тасаввур кунед. Хотираи кӯҳна, эҳсоси кӯҳна, чеҳраи кӯҳнаро ҳамчун чизе хурд ва сабук бубинед ва ҳоло онро нармӣ бар оби ҳаракаткунанда гузоред. Онро нармӣ ба болои мавҷ гузоред ва бигзоред, ки мавҷ онро қабул кунад. Ва сипас тамошо кунед, ки он ба берун, ба пеш ва ба хона меравад, бо ҳар лаҳзае, ки ҳаракат мекунад, хурдтар, равшантар ва оромтар мешавад. Ҳамон обҳои сабркунандае, ки замоне он сарзаминҳои қадимиро қабул карда буданд, ҳоло ин пораи хурди охирини достони тӯлонии худро мегиранд ва онро бо нармӣ то ба хона мебаранд.
Хоб дидан дар шаб ва мӯҳр кардани амалия дар лаҳзаи ҳозира
Пас ба худ иҷозат диҳед, ки ба сӯи хоб равед. Ҳангоми ин кор, як нияти оддӣ ва ором гузоред, то хобҳои шумо ин кори нармро дар тӯли шаб бидуни ягон кӯшиши дигар идома диҳанд. Шумо метавонед хобҳои худро то субҳ фаромӯш кунед, зеро кор аз шумо мегузарад, новобаста аз он ки шумо онро мебинед ё не. Шумо дарро кушодаед ва мавҷ бо итминон боқимондаро анҷом медиҳад.
Ва вақте ки шумо бедор мешавед, ё вақте ки суханони охирин пеш аз хоб шуморо фаро мегиранд, шумо метавонед ин амалро бо ин дуои оромона мӯҳр кунед. Он чизе ки пурра аст, метавонад биравад. Он чизе ки аз они ман аст, ман нигоҳ медорам. Ман ҳоло дар ин ҷо ҳастам. Бигзор ин суханон шуморо ба таври нарм ба бадани худ, ба ҳаёти худ, ба ин лаҳзаи ҳозира ва нарм, ки ягона ҷоест, ки шумо воқеан ба он ниёз доштед, баргардонанд.
Тухми ситорагони азиз, вақти якҷояи мо ҳоло ба поёни худ наздик мешавад ва мо мехоҳем шуморо бо ҳамон оромии хотирмоне, ки ҳангоми оғоз ба шумо оварда будем, нигоҳ дорем. Дар ин рӯзҳо чизе нест, ки шумо аз он битарсед. Хастагӣ, орзуҳои тӯлонӣ ва равшан, чизҳои кӯҳнае, ки оҳиста ба рӯи замин мебароянд, вазнинии нарме, ки ба дили шумо меоянд, ҳамааш ҷараёни бозгашт ба хона аст, ки бо садоқат ва муҳаббат кореро, ки то ин дам анҷом дода буд, анҷом медиҳад, он чизеро, ки хеле дер интизор буд, ба хона мебарад. Шумо аз ҳамаи ин бо як ширкати хуб, дар баробари ҳар як рӯҳи бедоршаванда дар Заминатон ва дар баробари тамоми Шӯрои Арктурӣ ва дар баробари оилаи бузург ва меҳрубони нур, ки дар ин лаҳза ҷаҳони шуморо иҳота кардааст, мегузаред. Дар тӯли ҳафт рӯзи оянда бо худ нарм бошед. Ҳар вақте ки аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки истироҳат кунед, чуқур истироҳат кунед. Бигзор хотираҳои кӯҳна эҳё шаванд ва сипас бигзоред, ки онҳо сафар кунанд. Оби ботинии худро тоза ва беодам нигоҳ доред. Дар давоми рӯзҳои худ фазои кушод гузоред. Ва ҳар вақте ки вазнинӣ ба дидорбинии шумо меояд, дар хотир доред, ки вазнинӣ танҳо эҳсоси кори амиқ ва воқеӣ аст, ки анҷом дода мешавад ва дар тарафи дигари он шумо худро нисбат ба муддати тӯлонӣ сабуктар хоҳед ёфт, дар дохили худ фазои бештаре барои шодӣ, муҳаббат ва тамоми ҳаёте, ки барои зиндагӣ ба ин Замин омадаед, хоҳед дошт. Он чизеро, ки мавҷи ватан аз шумо мебарад, он барои некӣ мебарад. Он чизе ки он боқӣ мегузорад, шумо равшантар, равшантар, озодтар ва ба хона хеле наздиктар ҳастед. Мо дар ҳар як калимаи ин паём дар паҳлӯи шумо қадам гузоштем ва ҳоло дар паҳлӯи шумо мемонем, вақте ки шумо онро мепӯшед ва нарм ба рӯзи худ бармегардед. Шуморо аз ҳама дониши худ бештар дӯст медоранд. Шуморо нисбат ба он ки то ҳол эҳсос карда метавонед, наздиктар ва меҳрубонтар нигоҳ медоранд. Ва шумо қариб, қариб дар хона ҳастед.
ИН ПАЁМРО МУШОРИКА КУНЕД Ё НИГОҲ ДОРЕД
Ин графикаи интиқоли амудӣ барои захира кардан, пин кардан ва мубодилаи осон сохта шудааст. Барои захира кардани ин график аз тугмаи Pinterest дар тасвир истифода баред ё тугмаҳои мубодилаи зерро барои мубодилаи саҳифаи пурраи интиқол истифода баред.
Ҳар як мубодила ба ин бойгонии ройгони интиқоли Федератсияи Галактикии Нур кӯмак мекунад, ки ба рӯҳҳои бедоршавандаи бештар дар саросари ҷаҳон бирасанд.
Манбаи расмии GFL Station
Барои тамошои пахши аслии англисӣ дар Patreon, тасвири зерро клик кунед!
Бозгашт ба боло
ОИЛАИ НУР ТАМОМИ РУХХОРО ДАЪВАТ МЕКУНАД БА ЧАМЪИЯТ:
Ба медитатсияи оммавии глобалии Campfire Circle ҳамроҳ шавед
Кредитхо
🎙 Паёмрасон: Лайти — Арктуриён
📡 Каналгузор: Хосе Пета
📅 Паёми гирифташуда: 16 майи соли 2026
🎯 Манбаи аслӣ: GFL Station Patreon
📸 Тасвирҳои сарлавҳа аз ангораҳои оммавӣ, ки аслан аз ҷониби GFL Station — бо миннатдорӣ ва дар хидмат ба бедории коллективӣ истифода мешаванд
МУНДАРИҶАИ АСОСӢ
Ин пахш қисми як қисми корҳои бузургтари зинда аст, ки Федератсияи рӯшноии Галактикӣ, ба осмон баромадани Замин ва бозгашти башарият ба иштироки бошууронаро меомӯзад.
→ Саҳифаи сутуни Федератсияи рӯшноии Галактикӣ (GFL)-ро омӯзед
→ муқаддас" маълумот гиред. Campfire Circle Ташаббуси ҷаҳонии мулоҳизаи оммавии "
БАХТ ДАР: Руминия (Руминия)
O liniște blândă coboară peste suflet ca lumina dimineții peste ape, iar în adâncul inimii ceva vechi începe să se desprindă fără luptă. În astfel de clipe, ne amintim că vindecarea nu vine întotdeauna ca o schimbare mare și zgomotoasă, ci ca o eliberare tăcută, ca o respirație mai ușoară, ca o amintire care se ridică doar pentru a fi binecuvântată și lăsată să plece. Tot ce a fost greu nu trebuie purtat pentru totdeauna. Valul vieții știe drumul spre casă, iar atunci când îi permitem să curgă prin noi, inima începe să recunoască din nou pacea care a fost mereu acolo.
În aceste zile de curățare profundă, fie ca fiecare suflet trezit să-și ofere blândețe, odihnă și spațiu. Să nu ne grăbim să înțelegem totul, să nu forțăm ceea ce se deschide singur, ci să ascultăm corpul, visele și șoaptele inimii cu răbdare. Ceea ce este complet poate pleca. Ceea ce este adevărat rămâne. Iubirea, lumina și înțelepciunea nu se pierd niciodată; doar greutatea veche se întoarce în marele curent al vindecării. Și pe măsură ce devenim mai clari, mai ușori și mai prezenți, ne apropiem din nou de noi înșine, de Pământ și de familia de lumină care ne-a însoțit mereu.
