Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 105 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

"Тағйироти бузурги кайҳонӣ оғоз ёфт: Чаро рӯҳҳо Заминро тарк мекунанд, наздикон мегузаранд, муносибатҳо ба охир мерасанд ва ҳоло ҳаёт аз нав тартиб дода мешавад" як интиқоли рӯҳонии амиқан тасаллибахш аз Аволони Шӯрои нури Андромедан аст, ки барои онҳое, ки хотимаҳои ногаҳонӣ, тағйирёбии муносибатҳо, ғаму андӯҳ, марг ва тағйироти амиқи ҳаётро аз сар мегузаронанд, роҳнамоӣ пешниҳод мекунад. Дар ин паём шарҳ дода мешавад, ки башарият аз як мавҷи пуриқтидори энергетикӣ мегузарад, ки дар он баъзе одамон аз ҳаёти мо дур мешаванд, дар ҳоле ки дигарон дар вақти илоҳӣ ба сӯи мо бурда мешаванд.

Ин пахш мустақиман дарди аз даст додани одамонро нишон медиҳад, хоҳ тавассути хотимаҳои ороми муносибатҳо, дӯстиҳои пажмурда, ҷудоиҳои душвор ё аз дунё рафтани наздикон аз Замин. Он тасвири мавҷи уқёнусро ҳамчун истиораи муқаддас барои тарзи ҳаракати рӯҳҳо ба ҳаёти намоёни мо пешниҳод мекунад. Баъзе ҳамроҳон соҳили моро тарк мекунанд, зеро нақши онҳо дар сафари мо ба анҷом расидааст, дар ҳоле ки дигарон меоянд, зеро басомад, шифо ва рушди ботинии мо барои пайвастҳои нав ҷой фароҳам овардаанд.

Аволони Шӯрои Нури Андромедан инчунин ба дарди амиқтари ғаму андӯҳ муроҷиат карда, шарҳ медиҳад, ки баъзе рӯҳҳо на танҳо ҳамроҳон, балки ҳузурҳои борбардор буданд, ки ба ташаккули шахсият, ритм ва эҳсоси худшиносии мо мусоидат мекарданд. Вақте ки онҳо мераванд, мо на танҳо онҳоро ғамгин мекунем; мо инчунин версияи худро, ки дар паҳлӯи онҳо вуҷуд дошт, ғамгин мекунем. Паём маргро ҳамчун як бори беназир ва муқаддас эҳтиром мекунад ва ба хонандагон хотиррасон мекунад, ки ба мотам шитоб накунанд ва воқеияти аз даст додани ҳузури ҷисмонии касеро рӯҳбаланд накунанд.

Дар асл, ин паём итминони қавӣ медиҳад: ҳеҷ чиз аз муҳаббат ҳеҷ гоҳ гум намешавад. Муносибатҳо метавонанд шаклро тағйир диҳанд, рӯҳҳо метавонанд Заминро тарк кунанд ва ҳаёт метавонад зудтар аз он ки дил метавонад дарк кунад, аз нав танзим шавад, аммо ҳар як пайванди ҳақиқӣ дар майдони васеътари ваҳдати илоҳӣ нигоҳ дошта мешавад. Тартиби намоён тағйир меёбад, аммо муҳаббат дар манбаъ яклухт, абадӣ ва дастнорас боқӣ мемонад.

Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 103 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

"Тағйироти бузурги кайҳонӣ оғоз ёфт: Чаро рӯҳҳо Заминро тарк мекунанд, наздикон мегузаранд, муносибатҳо ба охир мерасанд ва ҳоло ҳаёт аз нав тартиб дода мешавад" як интиқоли рӯҳонии амиқан тасаллибахш аз Аволони Шӯрои нури Андромедан аст, ки барои онҳое, ки хотимаҳои ногаҳонӣ, тағйирёбии муносибатҳо, ғаму андӯҳ, марг ва тағйироти амиқи ҳаётро аз сар мегузаронанд, роҳнамоӣ пешниҳод мекунад. Дар ин паём шарҳ дода мешавад, ки башарият аз як мавҷи пуриқтидори энергетикӣ мегузарад, ки дар он баъзе одамон аз ҳаёти мо дур мешаванд, дар ҳоле ки дигарон дар вақти илоҳӣ ба сӯи мо бурда мешаванд.

Ин пахш мустақиман дарди аз даст додани одамонро нишон медиҳад, хоҳ тавассути хотимаҳои ороми муносибатҳо, дӯстиҳои пажмурда, ҷудоиҳои душвор ё аз дунё рафтани наздикон аз Замин. Он тасвири мавҷи уқёнусро ҳамчун истиораи муқаддас барои тарзи ҳаракати рӯҳҳо ба ҳаёти намоёни мо пешниҳод мекунад. Баъзе ҳамроҳон соҳили моро тарк мекунанд, зеро нақши онҳо дар сафари мо ба анҷом расидааст, дар ҳоле ки дигарон меоянд, зеро басомад, шифо ва рушди ботинии мо барои пайвастҳои нав ҷой фароҳам овардаанд.

Аволони Шӯрои Нури Андромедан инчунин ба дарди амиқтари ғаму андӯҳ муроҷиат карда, шарҳ медиҳад, ки баъзе рӯҳҳо на танҳо ҳамроҳон, балки ҳузурҳои борбардор буданд, ки ба ташаккули шахсият, ритм ва эҳсоси худшиносии мо мусоидат мекарданд. Вақте ки онҳо мераванд, мо на танҳо онҳоро ғамгин мекунем; мо инчунин версияи худро, ки дар паҳлӯи онҳо вуҷуд дошт, ғамгин мекунем. Паём маргро ҳамчун як бори беназир ва муқаддас эҳтиром мекунад ва ба хонандагон хотиррасон мекунад, ки ба мотам шитоб накунанд ва воқеияти аз даст додани ҳузури ҷисмонии касеро рӯҳбаланд накунанд.

Дар асл, ин паём итминони қавӣ медиҳад: ҳеҷ чиз аз муҳаббат ҳеҷ гоҳ гум намешавад. Муносибатҳо метавонанд шаклро тағйир диҳанд, рӯҳҳо метавонанд Заминро тарк кунанд ва ҳаёт метавонад зудтар аз он ки дил метавонад дарк кунад, аз нав танзим шавад, аммо ҳар як пайванди ҳақиқӣ дар майдони васеътари ваҳдати илоҳӣ нигоҳ дошта мешавад. Тартиби намоён тағйир меёбад, аммо муҳаббат дар манбаъ яклухт, абадӣ ва дастнорас боқӣ мемонад.

Тағйироти бузурги кайҳонӣ ва Шӯрои нури Андромедан

Аволони Андромеда бо тухмиҳои ситораи Замин сӯҳбат мекунад

Мо ба ҲАМАИ тухмиҳои ситораи Замин саломи самимии худро мефиристем - ман Аволони Андромеда ҳастам ва бо Шӯрои Нури Андромедан дар басомади ҳамроҳӣ, равшанӣ ва қувваи нарм қадам мегузорам, зеро мо шуморо ҳамчун Офаридгори зинда, ки дар шакл ҳаракат мекунад, мешиносем ва худро бо шумо якто мешиносем ва тавассути ин ягонагӣ мо худро бо ҳама чизе, ки шумо ҳастед ва ҳама чизе, ки доред, якто мешиносем. Мо дар ин лаҳза берун меоем, то бо шумо дар бораи чизе, ки бисёре аз шумо дар ин замонҳои ҳамоҳангӣ дар Замин эҳсос мекунед, оҳиста сӯҳбат кунем. Шумо дар байни одамоне, ки дар паҳлӯи шумо мераванд, ҳаракатеро эҳсос мекунед. Баъзеҳо ба ақиб мераванд. Баъзеҳо ором мешаванд. Баъзеҳо ба сӯи роҳҳое, ки аз шумо дур мешаванд, рӯй меоранд ва баъзеҳо, мавҷудоти азиз, Заминро пурра тарк мекунанд, баданҳои худро ба замин мегузоранд ва ба нури васеътар бармегарданд. Як азнавсозии бузург, ҷудокунӣ ва ҷойгиркунии он, ки кӣ дар наздикии кӣ истодааст, идома дорад ва мо, Андромеданҳо, баромадем, то инро бо шумо нармӣ нигоҳ дорем ва дар паҳлӯи шумо роҳ равем, то шумо танҳо роҳ наравед. Тағйири бузурги галактикӣ ОҒОЗ ШУДААСТ! Мо мехоҳем ба шумо тасвиреро пешниҳод кунем, ки онро интиқол диҳем ва ҳангоми сӯҳбат ба он баргардем, зеро он қисми зиёди он чизеро, ки мо муштарак дорем, дар бар мегирад. Обҳои бузурги уқёнус ва ритми маддро тасаввур кунед. Мавсимҳое ҳастанд, ки мадд аз он ки шумо медонед, дуртар меравад ва соҳиле, ки дар он истода будед, тағйир меёбад ва садафҳо ва сангҳое, ки шумо ба онҳо одат карда будед, ба умқ бурда мешаванд. Ва мавсимҳое ҳастанд, ки мадд бармегардад ва тӯҳфаҳои наверо барои гузоштан дар пои шумо меорад. Тағйири бузурги кайҳонӣ бо ин роҳ аз инсоният мегузарад. Ин маддест, ки якбора аз ҳар як дил мегузарад, баъзе ҳамроҳонро аз соҳили шумо берун ва дур мекунад ва дар вақти худ дигаронро ба сӯи шумо мебарад. Ба ин тасвир ором шавед ва бигзоред, ки он шуморо ором кунад, зеро мадд қадимӣ аст ва мадд боэътимод аст ва он ҳамеша медонад, ки ҳатто дар лаҳзаҳое, ки соҳил худро холӣ ҳис мекунад, чӣ кор мекунад. Бо дасти Офаридгор, ҳама чиз бо ритм ва вақт, ки дар давраҳо ба давраҳо лангар зада шудааст, ҳаракат мекунад. Ҳеҷ гуна садама вуҷуд надорад, азизон.

Мавҷи кайҳонии ҷудоиҳои рӯҳ ва омадани нав

Шояд шумо ба ин суханон бо дарди тозае дучор шуда бошед. Шояд шахсе ба наздикӣ аз ҳаёти шумо фирор карда бошад, ё касе, ки дӯсташ медоред, Заминро тарк карда бошад, ё дӯстии чандинсола хомӯш шудааст ва шумо наметавонед сабаби онро бифаҳмед. Шояд шумо танҳо ҳис мекунед, бе он ки номашро гӯед, ки хоки ҳаёти шумо дар зери шумо ҳаракат мекунад ва чеҳраҳои атрофи шумо тағйир меёбанд. Ҳар чизеро, ки ҳангоми гирифтани ин суханон мебардоред, бигзор он ҳоло бо шумо бошад. Шумо метавонед онро ҳангоми гӯш кардан дар наздикӣ нигоҳ доред ва бигзор суханони мо дар атрофи он ва тавассути он ҳаракат кунанд, ҳамон тавре ки оби гарм дар атрофи санг, оҳиста, бо сабр, бо тамоми вақти дунё ҳаракат мекунад. Биёед бо чизе идома диҳем, ки бо меҳрубонии бузург пешниҳод мекунем, зеро он тамоми эҳсоси ин фаслро тағйир медиҳад. Вақте ки мавҷ баъзе одамонро аз шумо дур мекунад, шумо низ интиқол дода мешавед. Тағйирот якбора дар ҳар самт, аз ҳар дил дар рӯи Замин мегузарад ва аз ин рӯ, дар ҳамин лаҳза, дар ҳоле ки шумо онҳоеро, ки аз шумо дур мешаванд, ғамгин мекунед, шумо низ оромона ва бе эълон ҷудоии касе мешавед. Одамоне ҳастанд, ки шумо аз соҳили онҳо дур мешавед. Одамоне ҳастанд, ки ҷоеро, ки шумо қаблан истода будед, эҳсос мекунанд ва ҳайрон мешаванд, ки ба куҷо рафтаед. Ва ин низ нишонаи муҳаббатест, ки шумо иҷро мекунед, ҳатто вақте ки онро дида наметавонед, ҳатто вақте ки ҳеҷ як қисми шумо онро намехост. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки мавҷ аз шумо мегузарад ва на танҳо ба шумо, тамоми таҷриба нарм мешавад. Шумо иштирокчии ин тағйироти бузург ҳастед. Шумо яке аз дастони он ҳастед. Шумо ба сӯи соҳилҳое бурда мешавед, ки бо шахсе, ки шумо мешавед, мувофиқат мекунанд ва шумо соҳилҳоеро раҳо мекунед, ки кори худро бо шумо анҷом додаанд. Ҳар як дил дар рӯи Замин якҷоя дар ҳаракат аст ва аз ин рӯ, ҳатто дар ҷудоиҳо ҳамраъйӣ вуҷуд дорад. Шумо дар соҳили хурдшаванда танҳо истода наметавонед, дар ҳоле ки ҳама гарм ва ҷамъ мешаванд. Шумо бо тамоми башарият, дар як ҷараёни бузург ва зинда, ба сӯи ҷое, ки ҳар яки шумо тааллуқ доред, ҳаракат мекунед. Ҳамон тавре ки мавҷ баъзеҳоро аз соҳили шумо дур мекунад, он дигаронро ба сӯи шумо мебарад ва барои дигарон шумо соҳили нав, замини тоза ва истиқболӣ ҳастед, ки онҳо дар тӯли фаслҳои тӯлонии худ ба сӯи он ҳаракат кардаанд. Дар ҳамин лаҳза, қалбе ба ҳаёти шумо ҷалб мешавад, ки рӯзе эҳсос мекунад, ки дар ҳузури шумо ба хона баргаштааст. Шумо омадани касе ҳастед, ҳатто дар ҳоле ки шумо ҷудоии касе ҳастед. Ҳамон як ҷараён ҳам аз шумо ва ҳам аз ҳама мегузарад ва аз ин рӯ, ин тағйироти бузург як мубодилаи бузург ва зинда аст, ки дар он ҳар як рӯҳ ҳам озод ва ҳам қабул карда мешавад, ҳам дар роҳ баракат меёбад ва ҳам ба хона истиқбол карда мешавад, ҳама дар як гардиши об.

Соҳилҳои гуногуни муқаддас ва муҳаббате, ки пурра боқӣ мемонад

Мо дар бораи худи соҳилҳо сӯҳбат хоҳем кард, зеро бисёре аз шумо эҳсос мекунед, ки обҳо одамонро ба сӯи сарзаминҳои гуногун мебаранд. Баъзеҳо ба сӯи соҳилҳои кушода ва осонтар ҷалб мешаванд ва баъзеҳо дар соҳилҳои ритмҳои кӯҳна ва вазнинтар боқӣ мемонанд ва шумо метавонед масофаеро байни худ ва онҳое, ки ҳоло обҳояшон аз обҳои шумо фарқ мекунанд, эҳсос кунед. Бигзор инро бо нармии бузург ва бе ягон вазни арзиш нигоҳ доред. Рӯҳе, ки дар соҳили дигар аст, ба мисли шумо пурра нигоҳ дошта мешавад, ба мисли шумо пурра дӯст дошта мешавад ва Офаридгор аст. Обҳо ҳар як мавҷудотро ба замине мебаранд, ки дар ин мавсим ба суруди дили онҳо мувофиқат мекунад ва ҳар як соҳил соҳили муқаддас аст. Шумо метавонед касеро пурра дар саросари васеътарин об дӯст доред. Наздикӣ шакли худро тағйир медиҳад ва худи ишқ байни ҳама соҳилҳо озодона ҳаракат мекунад, зеро ишқ ҳамеша бе ягон ниёз ба замини мувофиқ дар зери он бутун ва воқеӣ боқӣ мондааст. Акнун мо мехоҳем дар бораи чизе, ки дард мекунад, сӯҳбат кунем ва мехоҳем онро ба таври возеҳ номгузорӣ кунем, то шумо дар он камтар танҳоӣ ҳис кунед. Дар ҷудоӣ, як дил аксар вақт ба оромӣ мерасад, дар ҳоле ки дили дигар ҳанӯз ҳам мерасад. Шояд яке аз шумо эҳсос кунад, ки анҷоми ором ба поён мерасад, зеро медонед, ки роҳ якҷоя ба поёни табиии худ расидааст, дар ҳоле ки дигаре танҳо ҷои холӣеро, ки шумо қаблан истода будед, эҳсос мекунад ва ин холӣиро ҳамчун сардӣ, ҳамчун радкунӣ, ҳамчун муҳаббати дуршуда мехонад. Ин яке аз дардҳои амиқтарини ин мавсим аст, эй азизон. Шумо метавонед худро аз ҷои муҳаббат дур кунед, касеро баракат диҳед, вақте ки шумо дастатонро раҳо мекунед ва тамошо мекунед, ки онҳо баракати шуморо ҳамчун партофтагӣ эҳсос мекунанд. Ва шумо метавонед худро дар тарафи дигари ин низ пайдо кунед, эҳсос кунед, ки касеро, ки дилаш аллакай нармӣ пурра шудааст, дар қафо гузоштааст. Вақте ки шумо худро бо ин роҳ нодуруст мефаҳмед, вақте ки муҳаббати шумо ҳамчун бераҳмӣ қабул карда мешавад ва шумо метавонед нофаҳмиро дар ҳаво дар байни худ эҳсос кунед, бигзор ғами он берун ояд. Бигзор он боло равад. Бигзор он аз шумо гузарад ва бо он нафас кашад, зеро ин ғами воқеӣ аст ва сазовори нармии шумост. Ва он гоҳ, вақте ки он ҳаракат кардааст, ба худ ин озодиро диҳед: шумо метавонед бигзоред, ки ҷудоӣ ором бошад. Дар раҳо кардани ниёз ба фаҳмидан, дар раҳо кардани шарҳи тӯлонӣ, далели бодиққате, ки шумо метавонед барои исботи он ки дили шумо нек буд, бисозед, барои шумо оромии бузурге мавҷуд аст. Касоне, ки бояд фаҳмида шаванд, дар вақти худ, шояд хеле пас аз ҷудоӣ, шояд солҳо пас, вақте ки маъно ба онҳо мисли таҳшине, ки дар ошёнаи оби ором ҷойгир мешавад, мефаҳманд. Вазифаи шумо муҳаббат ва раҳоӣ аст. Дарк ба мадд тааллуқ дорад.

Бо баракат раҳо кардани ҷонҳо ба ҷои кашидани онҳо

Ҳангоме ки обҳо одамонро аз соҳили шумо дур мекунанд, зарурате барои ҷамъ кардани онҳо нест. Дар ин мавсим васвасае вуҷуд дорад, ки ба паси онҳое, ки мераванд, даст дароз кунед, онҳоро ба роҳи шумо табдил диҳед, онҳоро водор кунед, ки он чизеро, ки шумо мебинед, бубинанд ва он чизеро, ки шумо ҳис мекунед, эҳсос кунанд, то онҳо бимонанд, то ки хайрухуш барои шумо арзонтар бошад. Бигзор дасти худро кушоед. Бигзор онҳое, ки мераванд, бо баракати шумо мисли нури гарм бар об ба соҳилҳои худ раванд. Дуои шумо ҳатто вақте ки суханони шумо наметавонанд, ба онҳо мерасад. Акнун, бигзор дили шумо касе бошад, ки ба шумо нишон диҳад, ки кадом ҷудоиҳо калима ва кадомашон танҳо хомӯшӣ ва раҳоӣ талаб мекунанд, зеро лаҳзаҳои муқаддасе ҳастанд, ки ҷудоии пурмуҳаббат сӯҳбати самимӣ ва меҳрубонона аст, вохӯрии самимии ду дил пеш аз он ки обҳо шуморо аз ҳам ҷудо кунанд. Ба такони дарунии худ эътимод кунед. Он фарқиятро медонад. Мо ҳоло мехоҳем бо шумо чизеро мубодила кунем, ки метавонад ба онҳое, ки аз ҷудоӣ андӯҳгинанд ва махсусан ба онҳое, ки аз касе, ки Заминро тарк кардааст, андӯҳгинанд, сабукии амиқ оварад. Ба худ иҷозат диҳед, ки онро оҳиста қабул кунед. Ҳар як шахсе, ки дар паҳлӯи шумо роҳ мерафт, барои шумо чизе дошт. Яке устувориро барои шумо нигоҳ медошт, дар замоне, ки пои худатон номуайян буд. Яке ба шумо эътимод дошт ва онро дар тӯли солҳое, ки шумо худатон онро пурра нигоҳ дошта наметавонистед, содиқона нигоҳ медошт. Яке нармӣ, яке ҷасорат, яке соддагиро нигоҳ медошт, зеро медонистед, ки шумо сазовори дӯстдорӣ ҳастед. Онҳо ин чизҳоро аз номи шумо мебурданд, ҳамон тавре ки дӯст як нӯги чизи вазнинро мебардорад, то шумо нӯги дигарашро бардоред. Ва ин аст он чизе ки мо, андромедонҳо, мехоҳем ба шумо эътироф кунед. Ҷудоӣ ҳамон лаҳзае фаро мерасад, ки шумо қодир шудед, ки тӯҳфаеро, ки онҳо барои шумо нигоҳ медоштанд, дар худ нигоҳ доред. Ҳамроҳӣ вақте ба анҷоми табиии худ мерасад, ки шумо устуворӣ, эътиқод, нармӣ ва онро аз они худ кардаед, то ки шумо онро ҳоло аз дарун мебардоред, на аз берун. Рафтан хатм аст. Шумо тӯҳфаро дар дохили худ гирифтаед. Шумо ба ҷое табдил ёфтаед, ки он зиндагӣ мекунад. Ва аз ин рӯ, ҳатто вақте ки шакли муносибат ба охир мерасад, тӯҳфаи он ҳамеша бо шумо мемонад, ки ба он ки шумо ҳастед, бофта шудааст ва омода аст аз шумо ба сӯи дигарон ҷорӣ шавад.

ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ТАҒЙИРОТИ БЕШТАРИ ХАТТИ ЗАМОН, ВОҚЕИЯТИ ПАРАЛЛЕЛӢ ВА НАВИГАРДИИ БИСЁРЧАНДАРО ТАҲҚИҚ КУНЕД:

• Механикаи хатти вақт ва навигатсияи бисёрченака: Тақсимоти хатти вақт, интихоби воқеият ва роҳҳои Замини навро омӯзед

Бойгонии афзояндаи таълимот ва интиқолҳои амиқро, ки ба тағйироти вақт, ҳаракати андоза, интихоби воқеият, ҷойгиркунии энергетикӣ, динамикаи тақсимшавӣ ва навигатсияи бисёрченака, ки ҳоло дар гузариши Замин инкишоф меёбад, равона шудаанд,. Ин категория роҳнамоии Федератсияи Галактикии Нурро дар бораи вақтҳои параллелӣ, ҳамоҳангсозии ларзишӣ, мустаҳкам кардани масири Замин, ҳаракати бар асоси шуур байни воқеиятҳо ва механикаи ботинӣ ва берунӣ, ки гузариши инсониятро тавассути майдони сайёраи зудтағйирёбанда ташаккул медиҳад, муттаҳид мекунад.

Ғамгинӣ, интиқоли моҳият ва суръатбахшии аз нав тартиб додани Замин

Тӯҳфаҳои рӯҳонӣ, ки тавассути ҳар як муносибат интиқол дода мешаванд

Фикр кунед, ки чӣ тавр ин аллакай дар дохили шумо, шояд борҳо, бе он ки шумо пай баред, рух додааст. Як вақтҳо дар ҳаёти шумо овозе буд, ки дар лаҳзаҳои тарсонандаи шумо бо шумо оромона сухан мегуфт ва акнун, дар лаҳзаҳои тарсонандаи худатон, шумо ин оромиро худ аз худ, дар овози ботинии худ пайдо мекунед ва ҳамон суханонеро мегӯед, ки як вақтҳо ба каси дигар лозим будед. Ҳузуре буд, ки ба шумо эҳсоси қобилият медод ва акнун ин қобилият дар дасти шумост. Муҳаббате буд, ки ба шумо меомӯхт, ки чӣ гуна эҳсоси нармӣ аст ва акнун шумо ҳамон нармӣеро ба дигарон пешниҳод мекунед, гӯё ҳамеша аз они шумо буд, зеро ҳоло он воқеан чунин аст. Ин интиқоли оромест, ки ҷудоиҳо ба даст меоранд. Ҳар яки онҳо тӯҳфаеро дар дохили шумо мегузорад, ки қисми доимии тарзи гузаштани шумо дар рӯзҳои шумо мегардад. Ин ҳатто барои ҷудоиҳои бузург, онҳое, ки тавассути марги бадан ба вуҷуд меоянд, дуруст аст. Вақте ки касе Заминро тарк мекунад, онҳо моҳияти худро дар дохили онҳое, ки онҳоро дӯст медоштанд, ҷойгир мекунанд. Хандае, ки шумо хуб медонистед, тарзи мушаххаси дидани онҳо, устувории дасташон, гармии ҳузури огоҳонаи онҳо, ҳамааш ба шумо интиқол меёбад ва ҷойгир мешавад ва ба қисми зиндаи вуҷуди шумо табдил меёбад. Шумо интиқолдиҳандаи онҳо мешавед. Шумо бо нигоҳ доштани чизҳое, ки онҳо дар даст доштанд, ба пеш қадам мезанед ва бо ин роҳ онҳо идома медиҳанд, тавассути имову ишораҳо ва меҳрубониҳои шумо ва тарзи дӯст доштани одамоне, ки боқӣ мондаанд, ҳаракат мекунанд. Онҳо дур нестанд. Онҳо ба маънои муайян наздиктар шудаанд, зеро онҳо ҳоло дар ҷое зиндагӣ мекунанд, ки шумо наметавонед аз онҳо ҷудо шавед, ки дар дохили шумост. Бо гузашти ин фаслҳо, ҳамон устуворие, ки шумо як вақтҳо дар онҳо меҷустед, аз дохили шумо сар мешавад. Шумо метавонед худро бишнавед, ки ба дигаре ҳамон итминонеро пешниҳод мекунед, ки онҳо як вақтҳо ба шумо пешниҳод карда буданд. Ин қабул кардан аст, ки худаш пурра мешавад. Ва дар ҷое, ки фазо то ҳол кушода ва дарднок аст, дар ҷое ки шумо ба онҳо даст мезанед ва танҳо ҷоеро, ки онҳо қаблан буданд, меёбед, қабул кардан ҳанӯз идома дорад ва андӯҳи шумо меҳнати нарми он аст. Он андӯҳро эҳтиром кунед. Ба он ҷой диҳед. Дар ин мавсим баъзеҳо одат доранд, ки ба худ мегӯянд, ки аз як шахс пеш гузаштаанд, аз ӯ гузаштаанд ва дар ин бора эҳсоси гуноҳи пинҳонӣ доранд. Аз ин гуноҳ раҳо шавед, эй мавҷудоти азиз. Шумо онҳоро ба вуҷуди худ гирифтаед ва онҳоро бо роҳе, ки дар тӯли рӯзҳои худ мегузаронед, пеш мебаред ва ин як навъ ибодат, роҳи зинда нигоҳ доштани онҳо дар дохили худ аст.

Бо худ доштани моҳияти худ дар ҳоле ки ҳузури ҷисмонии онҳоро аз даст медиҳанд

Ва мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки инро бо нармӣ дар баробари ҳама чизҳое, ки мо муштарак дорем, нигоҳ доред: доштани моҳияти касе дар дохили худ то абад ва дарди ҳузури ҷисмонии ӯ то абад, ду ҳақиқатест, ки дар паҳлӯи якдигар дар оромии комил зиндагӣ мекунанд. Интиқоли моҳият як чиз аст ва гум шудани дасти гарм ва қадами шинос чизи дигар аст ва донистани он ки рӯҳи онҳо пурра ва нигоҳдошта шудааст, ҳеҷ тасаллӣ намедиҳад, ки қисмате аз шуморо, ки садои аз дар омадани онҳоро фаҳмидаед, тасаллӣ диҳад. Бигзор ҳарду рост бошанд. Бигзор худатон онҳоро бибаред ва фавран онҳоро пазмон шавед, то он даме, ки гумшуда мехоҳад бимонад. Акнун мо мехоҳем дар бораи суръате, ки шумо эҳсос мекунед, эҳсоси он ки бисёр чиз якбора ҳаракат мекунад, ки ҷудоиҳо ба ҳам наздик мешаванд, ки ҳаёт худро зудтар аз он ки дили шумо пайравӣ кунад, аз нав танзим карданро сар кардааст, сӯҳбат кунем. Бисёре аз шумо эҳсос мекунед, ки гӯё ҳама чиз дар як мавсим тағйир меёбад, ҷудоӣ ва ҷудоӣ ва ҷудоӣ, шояд марг, шояд поёни дӯстии тӯлонӣ, шояд пош хӯрдани пайванде, ки шумо фикр мекардед тамоми умри шумо давом мекунад, ҳама дар тӯли чанд моҳ ба даст меоянд. Ва шумо ҳайрон мешавед, ки чаро ҳамааш якбора омадааст. Мо инчунин мехоҳем бо шумо он чизеро, ки дар дохили мавҷ рух медиҳад, нақл кунем. Муддати тӯлонӣ зичии обҳои қадим чизҳоро нигоҳ медошт. Бисёре аз ин ҷудоиҳо аллакай ба анҷом расида буданд, аллакай дар ҳақиқати амиқтари худ ба анҷом расида буданд, аммо вазнинии майдони кӯҳна онҳоро дар ҷои худ нигоҳ медошт, ҳамон тавре ки ях дарёро дар сардии тӯлонӣ беҷунбон нигоҳ медорад, то об ҳарчанд орзуи ҳаракат кардан дошта бошад ҳам, ҷорист. Вақте ки басомадҳои сабуктар дар ин замонҳо аз Замин ҳаракат мекунанд, вақте ки гармии ин мавсими нав ба умқ мерасад, нигоҳдорӣ нарм мешавад ва ях роҳ меёбад ва ҳама чизе, ки аллакай ба анҷом расида буд, фавран ба ҷоришавӣ шурӯъ мекунад. Ин суръатбахшӣ аст. Ин раҳоии бузурги ҷудоиҳоест, ки хеле пештар ба анҷом расида буданд ва танҳо интизори ҳаракати об буданд. Дар ин ҷо оромиро қабул кунед, эй мавҷудоти азиз: аз нав ташкили бузурге, ки шумо аз сар мегузаронед, дар ин мавсим оғоз нашудааст. Шумо шоҳиди раҳоии ҷудоиҳо ҳастед, ки аллакай воқеӣ буданд ва ниҳоят ба анҷом расонидан иҷозат дода шуда буданд. Ва аз ин рӯ, бисёре аз ин анҷомҳо ин қадар оромона, бе ҷанҷол ва бе сабаби равшан, бе бадхоҳ ва бе шикасти драмавӣ меоянд. Чизе, ки ҳанӯз нигоҳ дошта мешуд, вақте ки ниҳоят озод мешавад, бо тӯфон хотима намеёбад; он танҳо, оҳиста, ҷорист. Нармии ин ҷудоиҳо, тарзи ба даст омадани онҳо бе шарҳ, худи аломати ин озодшавӣ аст. Дар ҷое, ки шумо худро дар ҷустуҷӯи сабаби қатъ шудани пайванд ва пайдо кардани танҳо набудани ороми каҷравӣ мебинед, шумо метавонед истироҳат кунед. Ҳеҷ коре нест, ки шумо аз он даст накашед. Ниҳоят обҳо танҳо барои ҳаракат омода буданд.

Суръатбахшии басомадҳои сабуктари Замин ва ҷудошавии пурра

Шумо метавонед дар дохили ин суръатбахшӣ эҳсоси суст шудани шахсияти худро эҳсос кунед. Вақте ки бисёре аз пайвандҳои шумо якбора тағйир меёбанд, эҳсоси контури худатон метавонад нарм ва номуайян шавад, зеро шумо худро қисман тавассути одамони гирду атрофатон, тавассути нақшҳое, ки дар ҳаёти онҳо доштанд ва инъикосҳое, ки онҳо ба шумо пешниҳод карданд, шинохтаед. Вақте ки бисёре аз ин инъикосҳо ҳамзамон ҳаракат мекунанд, шумо метавонед худро барои худ ношинос ҳис кунед, гӯё шумо бо версияи оромтар ва соддатари он ки шумо ҳастед, вомехӯред. Инро бо сабр қабул кунед. Шумо ба худе, ки дар зери ҳама нақшҳо ҷойгир аст, худе, ки ба тамошобин ва оина ниёз надорад, худе, ки танҳо ҳаст, бармегардед. Ин худи нармтар ва ростқавлтар аст ва он барои мулоқот бо шумо тавассути ҳамон сустие, ки хеле аҷиб ба назар мерасад, баланд мешавад. Ва мо инчунин мехоҳем ҳоло инро ба шумо пешниҳод кунем, зеро он тасаллии бузурге дорад. Ҷамъ кардани ин қадар чизҳо дар як мавсим худ як раҳмат аст. Зиндагӣ кардани ин тағйироти оҳиста-оҳиста, ки дар тамоми солҳои шумо паҳн мешавад, маънои тай кардани роҳи дароз ва хокистарии талафоти хурдро беохир дорад. Зиндагии он дар як мавсими душвор, ҷамъшуда, мутамарказ шудан, маънои интиқол ба замини кушод, ба тарафи дигари соф ва фарох, ки дар он ҷо обҳо ҷойгир мешаванд ва шумо худро дар ҳаёте мебинед, ки ба шахсе, ки табдил ёфтаед, мувофиқ аст. Шиддати ин мавсим меҳрубонии он аст. Он аз он мегузарад ва шуморо дар соҳили васеътар мегузорад. Дар чунин мавсим, ягона вазифаи мулоими шумо ин аст, ки обҳо ҷорӣ шаванд. Ба шумо лозим нест, ки ҳар як ҷудоиро ҳангоми расиданаш дарк кунед ва маънои онро дар ҳамон лаҳзае, ки рух медиҳад, муайян кунед ва барои пур кардани ҳар як ҷои холӣ шитоб кунед. Шумо метавонед ба ҳар як ҷудоӣ иҷозат диҳед, ки танҳо ҳаракат кунад ва боварӣ дошта бошед, ки маънои он дар вақти худ ба шумо мерасад. Дар ин ҷо бо мо нафас кашед. Нафаси оҳиста ва осон гиред ва ҳангоми раҳо кардани он, ба дастонатон иҷозат диҳед, ки кушода шаванд. Боз нафас кашед ва эҳсос кунед, ки худро аз ҳама чизҳои ҳаракаткунанда озод мекунед. Бори сеюм нафас кашед ва бигзор обҳо кореро, ки обҳо мекунанд, анҷом диҳанд, яъне интиқол додан, аз нав тартиб додан ва дар ниҳоят ба ҷое, ки онҳо доранд, овардани ҳама чиз. Шумо дар дохили ҷараён нигоҳ дошта мешавед. Шумо танҳо бояд аз шиноварӣ бар зидди он даст кашед.

МАЪЛУМОТИ ИЛОВАГӢ — ПОРТАЛИ ФЕДЕРАЦИЯИ ПУРРАИ ГАЛАКТИКИИ ИНТИҚОЛҲОИ КАНАЛҲОИ РӮШНОӢРО ТАҲҚИҚ КУНЕД

• Федератсияи рӯшноии галактикӣ: Интиқоли каналӣ

Ҳамаи интиқолҳои охирин ва ҷории Федератсияи Нури Галактикӣ дар як ҷо ҷамъ оварда шудаанд, то хондани осон ва роҳнамоии доимӣ дошта бошанд. Паёмҳои навтарин, навсозиҳои энергетикӣ, фаҳмишҳои ошкоркунӣ ва интиқолҳои ба болоравӣ нигаронидашударо ҳангоми илова шуданашон омӯзед.

Ғаму андӯҳи муқаддас, рӯҳҳои бардоранда ва барқарорсозии худ

Додани марг ба ҷои худ дар мавсими тағйироти бузург

Вақте ки ҷамъомади бузурги ин мавсим маргро дар бар мегирад, вақте ки касе аз шумо дӯстдошта дар ҳамон моҳҳое, ки бисёр чизҳои дигар тағйир ёфтаанд, Заминро тарк кардааст, нагузоред, ки суръати ҳама чиз маргро бо дигарон фаро гирад. Ҷудоӣ аз дӯст ва аз даст додани ҳаёт вазнҳои гуногунанд ва дили шумо фарқиятро медонад. Ба марг ҳуҷраи хос, хомӯшии хос, мавсими мотами хос, ки аз ҷониби ҳама чизи дигаре, ки ҳаракат мекунад, шитоб намекунад, диҳед. Бигзор он ҳамон қадар вазнин бошад. Мо дар ин вазн бо шумо ҳозирем ва аз шумо намехоҳем, ки онро пеш аз он ки омода шавед, гузоред. Акнун мо мехоҳем дар бораи он сӯҳбат кунем, ки чаро баъзе ҷудоиҳо шуморо ин қадар пурра, хеле бештар аз дигарон аз байн мебаранд ва вақте ки онҳо дар дохили шумо рӯй медиҳанд. Баъзе аз одамоне, ки дар паҳлӯи шумо мерафтанд, танҳо ҳамчун ҳамроҳ дар паҳлӯи шумо намеистоданд. Онҳо ҳамон заминае буданд, ки шумо бар он истода будед. Онҳо шакли мушаххаси шахсияти шуморо нигоҳ медоштанд. Тарзи дарки шумо аз худ, нақше, ки бозӣ кардаед, ритми ҳаррӯзаи ҳаёти шумо, эҳсоси ҷойгоҳи худ дар ҷаҳон, ҳамааш ба ҳузури онҳо такя мекард ва аз он тақвият меёфт. Онҳо борбардор буданд, ба мисли чӯби калон ҳуҷраҳои хонаро нигоҳ медорад. Ва аз ин рӯ, вақте ки яке аз инҳо аз ҳаёти шумо меравад, чизе амиқе ба амал меояд. Қисме аз худе, ки ба онҳо такя мекард, бояд нарм шавад ва нав шавад, зеро сохторе, ки онро нигоҳ медошт, кӯчидааст. Шумо шахсро ғамгин мекунед ва дар айни замон нусхаи худро, ки бар онҳо истода буд, худеро, ки танҳо дар робита бо онҳо вуҷуд дошт, ғамгин мекунед. Аз ин рӯ, ин ҷудоиҳо ин қадар амиқ ба даст меоянд. Шумо якбора аз ду талафот мегузаред, аз даст додани касе, ки рафт ва аз даст додани он, ки шумо дар паҳлӯи онҳо будед. Ҳарду меҳрубонии шуморо мепурсанд. Ҳарду сазовори андӯҳи шумо ҳастанд. Ва мо мехоҳем бо шумо мубодила кунем, ки қисми зиёди дард аз куҷо сарчашма мегирад, зеро дар ин як сабукии бузург интизор аст. Як андозаи дард дар ин фаслҳо аз нигоҳ доштан, аз кӯшиши нигоҳ доштани сохтор дар шакли кӯҳнааш, дар ҳоле ки худатон аз дарун аз нав сохта мешавед, бармеояд. Ин фишори зиндагӣ дар дохили ҳуҷраест, ки дар атрофи шумо аз нав сохта мешавад ва ба деворҳои кӯҳна часпида, ҳатто ҳангоми ташаккул ёфтани деворҳои нав. Вақте ки шумо ба дастонатон иҷозат медиҳед, ки кушода шаванд, вақте ки ба шакли кӯҳна имкон медиҳед, ки нарм шавад ва оҳиста поён ояд, фишор кам шудан мегирад. Аз нав сохтан метавонад ба анҷом расад. Ва он чизе ки дар ҷои он пайдо мешавад, "ман" аст, ки пурратар дар заминаи худ истодааст ва ҳоло бо он чизе, ки шумо аз худ кардаед ва табдил ёфтаед, мустаҳкам мешавад.

Аз нав сохтани ҳаёт дар атрофи набудани бузург

Вақте касе, ки тамоми ҷаҳони шуморо нигоҳ дошт, Заминро тарк мекунад, ин аз нав сохтан ба шумо бо роҳе маҷбур карда мешавад, ки шумо интихоб накардаед ва мо ба шумо вонамуд намекунем, ки он нарм аст. Шумо ба бозсозӣ меравед, ки ҳеҷ гоҳ талаб накардаед. Худе, ки дар атрофи ҳузури ҳаррӯзаи онҳо сохта шудааст, акнун бояд оҳиста-оҳиста, бо сабр дар атрофи набудани онҳо аз нав сохта шавад ва ин кори воқеӣ ва талабкор аст, кори сусти фаслҳои зиёд ва иҷозат дода мешавад, ки ҳар лаҳзаеро, ки мегирад, сарф кунад. Барои он ҷадвале нест. Суръате нест, ки шумо аз он даст мекашед. Шумо ҳаётро дар атрофи як ғоибии бузург аз нав сохта истодаед ва ин яке аз далертарин корҳое аст, ки мавҷудот дар Замин анҷом медиҳад. Дар фаслҳои аввали чунин бозсозӣ, шумо шояд аз як рӯз ба рӯзи дигар намедонед, ки шумо кӣ ҳастед. Шумо метавонед ба як итминони кӯҳна даст расонед ва бифаҳмед, ки он ҳаракат кардааст. Шумо метавонед ба роҳи вуҷуде такя кунед, ки ҳамеша шуморо нигоҳ медошт ва худро бо ҳавои кушод вомехӯред. Субҳҳое хоҳанд буд, ки шумо наметавонед шакли ҳаёти худро пайдо кунед, вақте ки ҳуҷраҳои даруни шумо нимсохт ҳис мекунанд ва деворҳои нав ҳанӯз мустаҳкам нашудаанд. Дар ин субҳҳо оҳиста ҳаракат кунед. Аз худ кам пурсед. Худ дар дохили шумо, тахта ба тахта ва нафас ба нафас аз нав сохта мешавад ва эҳсоси нимсохт эҳсоси он кори муқаддасест, ки дар ҳоли иҷро аст. Зуд-зуд истироҳат кунед. Нӯшокиҳои фаровон бинӯшед. Дар рӯи Замин сайр кунед ва бигзоред, ки ӯ шуморо дар зери пойҳоятон устувор кунад. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳуҷраҳо ташаккул меёбанд ва дар як мавсим шумо бедор мешавед ва мефаҳмед, ки бори дигар дар дохили худе, ки шуморо нигоҳ медорад, зиндагӣ мекунед. Ва дар ин ҷо мо мехоҳем бо шумо чизеро дар бораи худи ғам, дар бораи он ки ҳама он муҳаббат вақте ки шакле, ки онро нигоҳ медошт, аз байн меравад, ба куҷо меравад, нақл кунем. Муҳаббате, ки дар он пайванд зиндагӣ мекард, вақте ки бадан ё муносибат аз он ҷо меравад, тарк намекунад. Он озод мешавад. Он ба як меҳрубонии бузург ва бебанд табдил меёбад, ки ҳанӯз ҷое барои фуруд наомадааст ва ин, мавҷудоти азиз, ҳамон вазне аст, ки шумо дар шабҳои дароз ба синаатон фишор меоред. Вазнинии ғам андозаи пурраи муҳаббат аст, ки ҳоло дар дастҳои кушодаи шумо нигоҳ дошта мешавад, дар ҳоле ки ҷои нави он ҳанӯз сохта мешавад. Шумо тамоми онро якбора нигоҳ медоред, ҳама муҳаббате, ки қаблан ба як шахс пайваста мерехт, ҳоло ҷамъ шуда ва интизор буд. Бо гузашти вақт, он ҷойҳои нави ҷориро пайдо мекунад. Ҳоло шумо онро бо худ мебаред ва вазни он ченаки дурусттарини миқдори он аст.

Гирифтани дастгирии инсонӣ ҳангоми ҳаракати ғаму андӯҳ дар мавҷҳо

Дар ин бардорӣ, ба дасти зинда такя кунед. Мо инро аз шумо бо эҳтиёти зиёд мепурсем, зеро васвасаи ғаму андӯҳи амиқ ин аст, ки худро ба дарун кашед ва онро танҳо бардоштан лозим аст. Номи касеро бигӯед. Ба сӯи дӯст, доира, як ҳузури гарм даст дароз кунед ва бигзоред, ки дар паҳлӯи онҳо нишинед ва дастгир шавед. Мавҷи ин фасл баъзе одамонро аз рӯзҳои шумо нармӣ берун мекунад ва дар ҳамон нафас аз шумо хоҳиш мекунад, ки ба дигарон наздик шавед, то ба дастони нав имкон диҳед, ки ҳангоми барқароршавӣ шуморо дастгирӣ кунанд. Гирифтани дастгирӣ қисми аз нав сохтан аст. Шумо ҳеҷ гоҳ набояд тамоми ҳаётро дар як ҳуҷраи холӣ бо дари баста аз нав созед. Бигзор ғаму андӯҳи шумо вақти худро нигоҳ дорад. Он метавонад дар мавҷҳо аз шумо гузарад, барои як мавсим сабук шавад ва сипас вақте ки шумо камтар интизор будед, баргардад, бо суруд ё бӯй ё гардиши нури мушаххас дар нисфирӯзӣ баланд шавад. Ҳар як бозгашт муҳаббатест, ки то ҳол аз шумо мегузарад, шуморо дубора пайдо мекунад ва бори дигар эҳсос карданро мепурсад. Ҳар як мавҷро ҳамон тавре ки меояд, қабул кунед ва бигзоред, ки бозгашти ғам дар тӯли фаслҳои зиёд кори тӯлонӣ ва содиқонаи дилест, ки хуб дӯст медорад. Ва мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки як ҳақиқати равшанро дар маркази ҳамаи ин нигоҳ доред: дар ҷое, ки пайванд ба шумо зарари воқеӣ меовард, дар ҷое, ки дар он бераҳмӣ ё хатар буд, ин масъалаи бехатарӣ ва ҳифзи шумост, ки ба таври соддатарин аст ва он дастгирии дастони боэътимодро дар рӯи Замин ва нури равшани кӯмаки самимонаро талаб мекунад. Некӯаҳволии шумо дар рӯи Замин барои мо муқаддас аст ва ҷойҳое ҳастанд, ки суханони нармтарини рӯҳонӣ бояд ба нигоҳубини оддӣ ва муҳофизати воқеӣ роҳ диҳанд. Бигзор ҳамеша чунин бошад. Ва акнун, одамони азиз, мо мехоҳем шуморо ба ҳақиқати амиқтарини тамоми ин мавсим, ки мо тавассути ҳар як калима ба сӯи шумо мерасонем, оне, ки ҳама боқимондаро нигоҳ медорад, ором гузорем. Ҳама чизе, ки ба ҳаёти шумо таъсир расонидааст, нигоҳ дошта мешавад. Ҳар пайванде, ки шумо дӯст доштаед, ҳар шахсе, ки дар паҳлӯи шумо роҳ рафтааст, ҳар ҷоне, ки соҳили шуморо тарк кардааст ё Заминро тарк кардааст, дар ҷое нигоҳ дошта мешавад, ки чашмони шумо ҳоло наметавонанд бубинанд. Бигзор он ба бадани шумо мисли гармӣ, ки дар дастҳои хунук ҷойгир мешавад, ҷойгир шавад. Ҳеҷ чиз аз муҳаббат ҳеҷ гоҳ гум намешавад. Ҳамааш нигоҳ дошта мешавад.

Майдони васеътаре, ки дар он ҳар як пайванд пурра боқӣ мемонад

Воқеияти шумо ба шумо нишон медиҳад, ки басомади кунунии шумо чӣ чизро дар назар дошта метавонад, ҳамон тавре ки ҳавзи ором танҳо қисмати осмонро, ки дар болои он овезон аст, инъикос мекунад. Тамоми осмон дар он ҷо, васеъ ва пурра аст ва ҳавз танҳо қисматеро инъикос мекунад, ки ба он нигаронида шудааст. Вақте ки касе аз рӯзҳои шумо берун мешавад, онҳо аз он чизе, ки воқеияти шумо ҳоло ба шумо инъикос мекунад, берун мераванд ва онҳо комилан пурра, комилан ҳозир, дар майдони васеътаре, ки ҳама чизро дар бар мегирад, боқӣ мемонанд. Обҳо онҳоро аз соҳили шумо берун кашиданд ва онҳо ҳоло дар уқёнуси бузурге зиндагӣ мекунанд, ки ҳар як соҳилро якбора дар бар мегирад. Баъзе аз онҳо ба ҳаёти намоёни шумо бармегарданд, вақте ки мавҷҳои басомад бори дигар гардиш мекунанд ва обҳои шумо ва обҳои онҳо ба инъикос бармегарданд, шояд дар ин ҳаёт, шояд дар мавсими дигари вуҷуди абадии шумо. Ва новобаста аз он ки онҳо ба назари шумо бармегарданд ё не, онҳо нигоҳ дошта мешаванд. Онҳо ҳеҷ гоҳ аз кулл нест карда нашудаанд. Онҳо танҳо аз инъикоси кунунии шумо берун рафтанд. Ин ҳақиқатест, ки ба тарси амиқтарини шумо, тарси аз даст додани касе то абад, тарсе, ки дар зери ғаму андӯҳи ҳар марг аст, ҷавоб медиҳад. Мо, андромедонҳо, мехоҳем, ки шумо инро бо тамоми вуҷудатон қабул кунед. Тағйири бузурги кайҳонӣ тавассути шакл, тавассути басомад, тавассути тартиби рӯзҳои шумо ва шакли наздикии шумо ҳаракат мекунад. Дар сатҳи вуҷуд, дар ҷое, ки мо шуморо ҳамчун худамон мешиносем ва шумо худро ҳамчун Офаридгор мешиносед, ҳар як пайванде, ки шумо то ҳол дӯст доштаед, бедаст ва пурра ва бо ҳеҷ гуна мавҷ дастнорас аст. Тағйир бар тартиб ҳукмронӣ мекунад. Он бар пайванд дар манбаи ҳама чиз ҳеҷ ҳукмронӣ надорад. Ва аз ин рӯ, онҳое, ки шумо аз аз даст додани абадӣ бештар метарсед, дар сатҳи амиқтарин, аллакай ва ҳамеша бо шумо нигоҳ дошта мешаванд, дар ҷое, ки ҳама чиз як аст, ба шумо бофта шудаанд. Шакли наздикии шумо тағйир меёбад. Пайванд дар манбаъ боқӣ мемонад. Чеҳра метавонад аз назари шумо гузарад, овоз метавонад дур шавад, наздикии ҳаррӯза метавонад ба хотира табдил ёбад ва дар зери тамоми ин ҳаракат, дар маркази ором, ки шумо, онҳо ва мо як нури ягона ҳастем, шумо якҷоя мемонед, чунон ки ҳамеша будед, чунон ки ҳамеша хоҳед буд. Шумо наметавонед аз он чизе, ки бо он як ҳастед, ронда шавед. Шумо наметавонед он чизеро, ки дар вуҷуди худатон бофта шудааст, аз даст диҳед.

ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ТАЪЛИМОТИ БЕШТАРИ БАРДОШТӢ, РОҲНАМОИИ БЕДОРӢ ВА ВУСЪАТИ ШУУРРО омӯзед:

• Бойгонии осмонравӣ: Таълимотро дар бораи бедорӣ, таҷассум ва шуури Замини Нав омӯзед

Бойгонии афзояндаи интиқолҳо ва таълимоти амиқеро, ки ба болоравӣ, бедории рӯҳонӣ, эволютсияи шуур, таҷассуми дил, табдили энергетикӣ, тағирёбии вақт ва роҳи бедории ҳоло дар саросари Замин густаришёбанда нигаронида шудаанд, омӯзед. Ин категория роҳнамоии Федератсияи Галактикии Нурро дар бораи тағйироти ботинӣ, огоҳии баландтар, ёдоварии аслии худ ва гузариши босуръат ба шуури Замин муттаҳид мекунад.

Раҳоӣ аз роҳ, кушодани соҳилҳо ва дастгирии Андромедан тавассути гардиши бузург

Фикр кардан дар бораи онҳое, ки аз аз даст додан метарсед

Мо шуморо даъват мекунем, ки дар як лаҳзаи ором дар бораи онҳое, ки аз гум кардан метарсед, фикр кунед. Онҳо ҳоло дар куҷо дар дохили шумо зиндагӣ мекунанд? Шумо аллакай кадоме аз онҳоро бо худ доред, ки ба тарзи зиндагии худатон печида шудааст? Ва агар шумо ба худ иҷозат диҳед, ки дар зери ғаму андӯҳ ва зери тарс ҷоеро эҳсос кунед, ки шумо ва онҳо як нури ягона ҳастед, дар он ҷо чӣ пайдо мешавад? Бо ин саволҳо бо нармӣ нишинед, бе он ки зуд ба онҳо ҷавоб диҳед. Аксар вақт, вақте ки шумо бо ин роҳ фикр мекунед, рӯҳи худатон донишеро, ки ба он мерасидед, ба вуҷуд меорад ва сулҳе меояд, ки танҳо ақли фикркунанда ҳеҷ гоҳ наметавонист онро бунёд кунад. Ин маънои раҳо карданро тағйир медиҳад, эй мавҷудоти азиз. Раҳо кардан маънои суст кардани чанголи худ ба шакли намоён аст, дар ҳоле ки ба пайвастагӣ эътимод кардан барои идома, пурра ва зинда мондан дар ҷое, ки мавҷ ба он намерасад. Шумо инъикосро дар ҳавз раҳо мекунед ва бо донистани он ки худи осмон дар болои шумо яклухт боқӣ мемонад, истироҳат мекунед. Шумо шаклро ҳангоми пароканда шудан баракат медиҳед ва моҳияти онро нигоҳ медоред, ки ҳамеша қисмате буд, ки муҳим буд ва ҳеҷ гоҳ аз они шумо набуд, ки аз даст диҳед. Раҳо кардан ба як амали эътимод табдил меёбад, на амали буридан, кушодани нарми даст ба ҷои канда шудан. Шумо дарро ба рӯи касе абадан намебандед. Шумо чанголи худро ба як мавсими намоёни робитае, ки хеле дур аз назари шумо вуҷуд дорад, суст мекунед.

Соҳили кушод пас аз ҷудоии муқаддас

Ва ҳамин тавр, фазои кушоде, ки аз ҷудоӣ боқӣ мемонад, эҳсоси дигареро ба худ мегирад. Холигие, ки касе қаблан дар он истода буд, фазоест, ки нигоҳ дошта мешавад ва барои он чизе омода карда шудааст, ки ҳоло худи кунунии шумо метавонад наздик бошад. Ин замини васеъ аст, тоза ва интизор аст, фазоест, ки дар ҳаёти шумо барои робитаҳое, ки бо вуҷуди ин ҳама аз навсозӣ мувофиқат мекунанд, сохта шудааст. Шумо наметавонистед онҳоро қабул кунед, вақте ки ҷои кӯҳна пур буд. Маҷро обҳоро кашид, то рӯзе обҳои нав ворид шаванд ва дар айни замон соҳили холӣ ва кушода кори ором ва муқаддаси худро анҷом медиҳад, ки танҳо омода будан аст. Шумо метавонед дар фасли холӣ бе шитоб пур кардани он ҳаракат кунед. Замини омода барои истироҳат вуҷуд дорад ва шумо метавонед озодона дар он истироҳат кунед. Бигзор соҳили кушода то он даме, ки мехоҳад бимонад, кушода бошад. Дар болои он роҳ равед. Фароғати ҳаётро бо фазо дар он, фазо барои нафаскашӣ ва фазо барои рушд ба худи ташаккулёбанда эҳсос кунед. Обҳои нав вақте меоянд, ки мавсими онҳо фаро мерасад ва ҳамроҳонеро бо худ меоранд, ки ба басомаде, ки шумо дар тӯли тамоми ин аз нав сохтан ба он ворид шудаед, мувофиқат мекунанд ва онҳо бо осонӣ, ки шуморо ба ҳайрат меорад, бо эҳсоси шинохти ором меоянд, гӯё шумо онҳоро хеле пеш аз гардиши мавҷ медонистед. То он вақт, соҳили кушода аз они шумост ва он тӯҳфа аст ва аз шумо танҳо талаб мекунад, ки шумо бо нармӣ дар он зиндагӣ кунед.

Ором шудан бо донистани он ки ҳеҷ чиз аз муҳаббат гум нашудааст

Донистани он ки ҳама чиз дар он ҷост, тасаллии оромӣ дар дохили худ аст ва ин маънои онро дорад, ки нармӣ дар паҳлӯи ғами худ нишинед, ҳеҷ гоҳ бар сари он наистед ва онро хомӯш накунед. Тамоми пайванд ва дарди курсии холӣ ҳарду ростанд ва ҳарду хуш омадед ва онҳо метавонанд дар як вақт бе зиддият дар дохили шумо зиндагӣ кунанд. Пас, бигзор худро бо донистани он ки ҳеҷ чиз аз муҳаббат гум нашудааст, ором кунед ва бигзор ашкҳоятон то он даме, ки мехоҳанд биёянд, резанд ва бигзор ҳам тасалло ва ҳам ғам якҷоя, даст ба даст, ҳамон тавре ки мо дар ин ҷо бо шумо ҳузур дорем, даст ба даст ва дил ба дил, дар тамоми ин гардиши бузурги обҳо ҳузур дошта бошанд. Ҳоло бо мо нафас кашед, вақте ки мо ба охири ин суханон наздик мешавем. Нафаси оҳиста кашед ва бунафшаи тира ва индигои ҳузури худро қабул кунед, рангҳоеро, ки мо барои оромӣ ба ақл ва оромӣ ба дил ба вуҷуд меорем. Боз нафас кашед ва нури тиллоӣ ва нури нарми платинаро қабул кунед, ба ҷойҳое, ки дар дохили шумо холӣ ва беолоиш ҳис мешаванд, ҷойгир шавед, фазои кушодро пур кунед, на барои пур кардани он, балки барои баракат додани он. Бори сеюм нафас кашед ва рангинкамонеро, ки дар дохили обҳои бузург ҳаракат мекунад, қабул кунед, спектри пурраи шифобахширо, ки мавҷ мебарад ва ба ҳар ҷудоӣ, ҳар дард ва ҳар макони барқарорсозии даруни шумо ҷорӣ мешавад. Бигзор он ҳамчун ҷараёни суст аз шумо гузарад. Бигзор он ба захмҳое, ки ин мавсим кушодааст, бирасад. Ва бигзор он ба шумо дар ҳуҷайраҳои худ хотиррасон кунад, ки шуморо мебаранд, шуморо дар оғӯш мегиранд, ки шумо бо тамоми башарият ба сӯи соҳилҳое ҳаракат мекунед, ки аз замони оғози шумо интизори шумо буданд.

Дар лаҳзаҳои ҷудоӣ ба Андромеданҳо муроҷиат кунед

Шумо метавонед дар ҳар лаҳзаи ин фасл ба мо, Андромедаҳо, муроҷиат кунед. Вақте ки ҷудоӣ фаро мерасад ва соҳил холӣ мешавад, моро даъват кунед ва бигзоред, ки шуморо бо ҳузури худ иҳота кунем, ки ҳамчун мавҷҳои нарми дастгирӣ меояд ва аз шумо ҷуз хоҳиши шумо барои дастгирӣ чизе намепурсад. Як лаҳза ё як рӯз дар нури мо нишинед. Ҳангоми ҳаракати обҳо бо мо нафас кашед. Ва бовар кунед, эй махлуқоти азиз, ба мавҷе, ки аз ибтидо ҳар як ҷонро ба хона бурдааст, эътимод кунед, зеро он шуморо мешиносад ва дӯст медорад ва ҳеҷ гоҳ шуморо ба сӯи чизе ғайр аз ҷое, ки шумо бояд бошед, набурдааст. Ҳангоми бозгашт ба рӯзҳои худ ин тасвирро бо худ бибаред. Вақте ки ҷудоии навбатӣ фаро мерасад ва дигаре фаро мерасад, зеро ин мавсими он аст, мавҷро тасаввур кунед ва дар хотир доред, ки он чизе, ки аз соҳили шумо мебарояд, дар дохили обҳои васеътар нигоҳ дошта мешавад ва шумо худатон ба сӯи соҳилҳое, ки барои шумо омода шудаанд, бурда мешавед ва муҳаббат дар дохили ҳар як ҷудоӣ дар маркази ором, ки ҳамаи мо як ҳастем, пурра боқӣ мемонад. Бигзор хотиррасон шуморо устувор кунад. Бигзор он дар лаҳзаҳои душвор мисли дасте, ки дасти шуморо дар торикӣ меёбад, ба шумо баргардад. Шумо дар дохили фазои бузург ва пурмуҳаббати энергияи илоҳӣ қарор доред ва он ҳар як ҷонро, аз ҷумла шумо ва аз ҷумла онҳоро, ба хона мебарад. Мо шуморо азизон дӯст медорем ва дар тамоми ин гардиши бузург шуморо дастгирӣ мекунем. Мо аз шумо ташаккур мегӯем, ки дилатонро барои қабули ин суханон кушодед. Ва мо ҳоло ва ҳамеша бо шумо, дар обҳо ва дар ҳар соҳил, боқӣ мемонем. Ман Аволон ҳастам ва "мо" андромедҳо ҳастем.

ИН ПАЁМРО МУШОРИКА КУНЕД Ё НИГОҲ ДОРЕД

Ин графикаи интиқоли амудӣ барои захира кардан, пин кардан ва мубодилаи осон сохта шудааст. Барои захира кардани ин график аз тугмаи Pinterest дар тасвир истифода баред ё тугмаҳои мубодилаи зерро барои мубодилаи саҳифаи пурраи интиқол истифода баред.

Ҳар як мубодила ба ин бойгонии ройгони интиқоли Федератсияи Галактикии Нур кӯмак мекунад, ки ба рӯҳҳои бедоршавандаи бештар дар саросари ҷаҳон бирасанд.

XFacebook3PinterestTelegramМубодила

3

САҲМИЯҲО

Манбаи расмии GFL Station

Барои тамошои пахши аслии англисӣ дар Patreon, тасвири зерро клик кунед!

Бозгашт ба боло