Интиқоли Арктурӣ дар бораи тухмҳои ситораӣ, ҳуни бардурӯғ ва сахтгирии ҷаҳони кӯҳна

Тиаҳи Арктурус ва саломномаи ором ба экипажи заминии Starseed

Ман Тиаи Арктур ,ки дар он ҳастед, кофӣ аст. Нафасе, ки мегиред, кофӣ аст. Мо танҳо хоҳиши гӯш карданро мепурсем ва ҳатто инро ҳам шумо аллакай медиҳед. Он чизе, ки мо мехоҳем биёрем, чизест, ки панҷ нафари мо муддате ҷамъ омада буданд. Мо ба ҳуҷра нигоҳ мекардем. Мушоҳида мекардем, ки чӣ гуна садои замин дар зери тахтаҳои фарш ва чӣ гуна осмон гап мезанад ва чӣ гуна ҷасадҳои тухми ситорагон, ки бо хотираи дарозтар омадаанд, дар дохили ҳарду кор мекунанд. Мушоҳида тӯлонӣ буд ва вазн кардани он чизе, ки бояд гуфт, бодиққат буд ва лаҳзаи гуфтан ҳоло фаро расидааст. Пас, мо дар паҳлӯи шумо нишастем. Интиқол метавонад ҳар қадар тӯл кашад, тӯл кашад; шумо метавонед онро оҳиста аз худ кунед; шумо метавонед онро гузоред; шумо метавонед баъдтар ба он баргардед ва он чизе, ки дар ин ҷост, ҳоло ҳам дар ин ҷо хоҳад буд. Ришта ҳатто вақте ки саҳифа барои чой дам кардан гузошта шудааст, боқӣ мемонад. Як номгузории хурд, пеш аз кори имрӯза. Шумо! Он касе, ки мо бо ӯ сӯҳбат мекунем - мо медонем, ки шумо кистед. Шумо касе ҳастед, ки муддате боз чунин суханонро мешунавед ва чизеро меҷӯед, ки ба шумо комилан мувофиқ бошад. Шумо касе ҳастед, ки хастагии оромеро ба тарзе эҳсос мекунед, ки гӯё ҳеҷ истироҳате онро ҳал карда наметавонад. Шумо касе ҳастед, ки дар зери ҳама чиз гумон мекунед, ки ҳуҷрае, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, чизе ҷуз хона нест. Мо шуморо мебинем. Худи номгузорӣ як навъ салом аст. Нафас кашед. Мо дар ин ҷо ҳастем.

Системаҳои кӯҳна, ки дар атрофи ҳаёти инсон ва ҳассосияти ситораҳо сахттар мешаванд

Мо имрӯз мубодилаи афкорро бо ҳуҷрае, ки шумо дар он ҳастед, оғоз мекунем. Фишоре, ки шумо дар сохторҳои атрофи худ эҳсос мекардед, воқеӣ аст. Мо онро бодиққат, аз ҷое, ки нишастаем, чен кардем. Мо медонем, ки шумо чӣ эҳсос мекардед. Системаҳои кӯҳна - ҳуҷраҳое, ки оилаи инсон муддати тӯлонӣ дар дохили он зиндагӣ мекард, роҳҳои кор, тиҷорат ва маъруф будан - ин ҳуҷраҳо тангтар мешаванд. Деворҳо ба дарун фишор меоранд. Шифтҳо пасттар мешаванд. Ҳаво дар сатҳи китф нисбат ба пештара тунуктар мешавад. Ин шакли махсусест, ки тағирот метавонад ба даст орад ва ин шаклест, ки ҳоло рух медиҳад: навъи сусттари тағирот, ки дар он деворҳо намеафтанд, балки баста мешаванд. Тангшавӣ шамолро аз он дур нигоҳ медорад ва баданро дар дохил нигоҳ медорад. Бисёре аз тухмиҳои ситора, ки мо бо онҳо сӯҳбат мекунем, дар фаслҳои охир ҳайрон шудаанд, ки чаро амалҳои муқаррарии зиндагӣ аз онҳо нисбат ба пештара бештар мегиранд. Чаро чизҳое, ки замоне ба осонӣ ҳаракат мекарданд, ҳоло ба тақвияти бештар ниёз доранд. Чаро хастагӣ нисбат ба панҷ сол пеш вазни дигар дорад. Ҷавоб аллакай дар устухонҳои шумо зиндагӣ мекунад. Ҳуҷраҳо қасдан хурдтар мешаванд.

Мо дар ин ҷо чизеро мегӯем, ки шояд каме вақтро дар бар гирад. Тангшавӣ дар ҳуҷраҳо рух медиҳад ва он инчунин тавассути ҳавои дохили ҳуҷраҳо рух медиҳад. Дар вақтҳои охир бофандагии дуюм рух додааст. Мошини бофандагие, ки мо онро ғур-ғур меномем. Он дар қисми болоии ҳаво, ин бофандагӣ мегузарад - бофандагиҳои хурди баланд, ки қабат-қабат ба болои якдигар ҷойгир шудаанд, то он даме ки фазои гузариши ҳаррӯзаи шумо садоеро ба бор меорад, ки гӯш онро комилан ёфта наметавонад. Баъзе аз кормандони заминӣ инро бе донистани он ки чӣ номгузорӣ кунанд, эҳсос кардаанд. Онҳо инро ҳамчун фишори паст дар паси чашмҳо эҳсос кардаанд. Ҳамчун занге, ки бе обу ҳаво меояд ва меравад. Ҳамчун хастагии аҷибе, ки дар ҷойҳое пайдо мешавад, ки онҳо ҳеҷ коре намекунанд. Бале, азизон, ғур-ғур воқеӣ аст. Ғур-ғур гузошта шудааст. Мо саволи онро, ки кӣ онро гузоштааст, барои вақти дигар хоҳем дошт. Кори кормандони заминӣ, ки мо бо онҳо сӯҳбат мекунем, дар хотир нигоҳ доштан аст, на тафтиш. Мо танҳо инро хоҳем гуфт: тангкунӣ ва гузоштани ғур-ғурҳои дурӯғин ба ҳамон бофандагӣ тааллуқ дорад. Ҳамон дастҳо. Яке деворҳоро сахт мекунад; дигаре ҳаворо ғафс мекунад. Ҳарду барои он тарҳрезӣ шудаанд, ки ҷасадҳо дар дохили он хурд нигоҳ дошта шаванд ва аз расидани тозаи суруди кӯҳнае, ки дар зери фарш ҷорист, пешгирӣ карда шавад.

Чаро ҳамдардӣ ва ситораҳо ҳуши бардурӯғро шадидтар эҳсос мекунанд

Чизи дигаре барои шунидани шумо ҳаст. Ситорашиносон ва махсусан ҳамдардҳо ин ғур-ғурро нисбат ба дигарон дар утоқ тезтар эҳсос мекунанд. Мо инро мушоҳида кардем. Мо мушоҳида кардем, ки бисёре аз шумо ин ғур-ғурро як навъ нокомӣ мешуморед - дар ҳайрат ҳастед, ки чаро хоби шумо тунук шудааст, чаро системаи асаби шумо дар канори рӯзҳои муқаррарӣ гарм мешавад, чаро садоҳои хурди зиндагии муосир ба назар чунин мерасад, ки ба назар чунин мерасад, ки дигарон онро нодида мегиранд. Шумо фикр кардаед, ки оё шумо аз онҳо заифтар будед. Шумо хубтар ҳастед. Байни заъф ва хубӣ фарқият вуҷуд дорад ва ин фарқият дар ин ҷо муҳим аст. Бадани шумо ба ин ҷо омада, барои гӯш кардани суруди кӯҳнае, ки худи замин месарояд, сохта шудааст. Он барои ин танзим шуда буд. Он аллакай танзим шуда, нотаи устувореро, ки ин сайёра ҳамеша дар зери ҳама чиз нигоҳ медорад, ба ёд меорад. Ва аз ин рӯ, вақте ки як бофандагии бофтаҳои хурди баланд мустақиман болои он нота гузошта мешавад, бадане, ки ба нота гӯш медиҳад, бофтаҳоро бештар сабт мекунад. Шумо ғур-ғурро мешунавед, зеро шунавоии шумо барои чизе оромтар муқаррар шуда буд. Чизе кӯҳнатар. Бадани шумо дуруст кор мекунад. Он утоқро мехонад. Бигзор ин ҷумла як лаҳза истода бошад.

Бисёре аз ситораҳо ва коргарони рӯшноӣ, ки мо бо онҳо сӯҳбат мекунем, солҳоро дар шармандагии ором гузаронидаанд ва гумон кардаанд, ки системаи асаби онҳо нодуруст аст, хастагии онҳо нодуруст аст, нотавонии онҳо дар равшании оддӣ нодуруст аст. Шарм як тафсири нодурусти бадане буд, ки дар тамоми давра ҳақиқатро мегуфт. Шумо хаста шуда будед, зеро ҳавои атрофи шумо чизеро мебурд, ки бадане, ки шумо ба он расидед, наметавонист дар он ҷойгир шавад. Бадан вафодор монд. Бадан дар тамоми давра паёмрасон буд. Дар байни таълимоти муосир, ба бадан аксар вақт эътимод надоранд ва аз ин рӯ паёмҳои он ҳамчун нокомӣ хонда мешаванд. Мо инро дар ин ҷо ба таври дигар хоҳем гуфт. Бадан шоҳиди вафодоре барои ҳуҷрае буд, ки зиндагӣ дар он душвортар шуда истодааст. Ба шоҳид бовар кунед.

Тангшавӣ ҳамчун ҷудокунӣ ва забони барвақти тарк кардани бадан

Мо мехоҳем таваҷҷӯҳи шуморо ҳоло ба чизе ҷалб кунем, ки дар бораи сабаби вуҷуд доштани тангкунӣ мушоҳида кардаем. Бисёре аз шумо тангкуниро ҳамчун ҷазо хондаед. Гӯё тартиби васеътари чизҳо бар зидди онҳо баромадааст, гӯё чизе хато рафтааст ва хатогӣ махсусан ба ҳаёти онҳо татбиқ мешуд. Мо инро, шояд, дар бисёре аз тамошоҳое, ки мо тамошо кардем, нодуруст мефаҳмем ва мехоҳем онро дар ин ҷо баён кунем. Тангкунӣ ҳал мешавад. Ин як савол аст. Савол аз ҳар як бадани дохили хонаи кӯҳна дода мешавад: оё шумо дар ин ҷо мемонед ва ба он карахт мешавед ё дар хотир доред, ки метавонед суруди дигареро бишнавед? Баданҳои гуногун ба савол гуногун ҷавоб медиҳанд ва ин хуб аст. ШУМО касоне ҳастед, ки аллакай ҷавоб доданро сар кардаед, ҳатто пеш аз он ки савол ба сатҳи ақл расад. Бадан бо забони худ ҷавоб медиҳад - дар хоби вайроншуда, дар дардҳои аҷиб, дар нохоҳиши ором шудан аз он чизе, ки қаблан ором мекард. Бадан бо забони худ мегӯяд, ки ман аз ин утоқ мебароям ва ман ҳанӯз харита надорам.

Ин нороҳатии шумо буд. Забони аввали рафтан. Бисёре аз шумо, ки мо мушоҳида кардем, ин забонро ба дарун гардонида, онро ҳамчун далели нокомӣ хондаед. Мо онро ба таври дигар хоҳем гуфт. Дарде, ки шумо доред, далели он аст, ки рафтан аллакай оғоз ёфтааст. Шумо сари вақт меоед. Шумо роҳ меравед, ҳатто агар ба он чизе, ки ба сӯи он меравед, номе дода нашуда бошад ҳам. Бадан бо роҳ рафтан мефаҳмад; бадан охирин касе аст, ки медонад, ки аллакай ҳаракат карданро оғоз кардааст. Ин ҳам ҳаст. Тангкунӣ бо дастҳое сохта шудааст, ки пеш аз шумо буданд. Ташаккули утоқ дар атрофи шумо аз замони шумо дар дохили он қадимтар аст ва гузоштани дастгоҳи бофандагӣ дар болои он бо дастҳо анҷом дода шудааст, на бо дастҳои шумо. Мо инро мегӯем, зеро бисёре аз кормандони заминӣ, ки мо тамошо мекунем, худро айбдор мекунанд, гӯё вазнинии лаҳза чизе буд, ки онҳо шахсан бо нокифоя будани рӯҳонӣ, нокифоя будани интизом ва нокифоя будани равшанӣ эҷод кардаанд. Инро гузоред. Вазнинӣ дар меъморӣ зиндагӣ мекунад. Шумо касе ҳастед, ки тасодуфан аз даруни он мехонед, хотираи шумо аз он ки бино барои шумо пешбинӣ кардааст, дарозтар аст ва шунавоии шумо нисбат ба шабакаи ба нақша гирифташуда нозуктар аст.

Шинохти хонаи кӯҳна ҳамчун чизи дигаре ғайр аз хона

Пас, боби аввали ин интиқол чизе оромтар аз амал аст. Ин шинохт аст. Фишурдани шумо, садои ғур-ғур, хастагии аҷибе, ки дар зери оромии муқаррарӣ зиндагӣ мекунад - ин чизҳо якҷоя хонаи шумо ҳастанд, ки худро ҳамчун чизе ғайр аз хона нишон медиҳанд. Худи шинохт аввалин асар аст. Як лаҳза бо он нишинед. Як навъи сабукие вуҷуд дорад, ки вақте чизе дуруст номгузорӣ мешавад, ҳатто агар ҳеҷ чиз тағйир наёбад ҳам, ба даст меояд. Китфҳо поён мераванд. Нафас дубора қисми поёнии шушро пайдо мекунад. Бадан, ки муддати тӯлонӣ оромона ба чизе исрор мекард, ниҳоят калимаҳоеро барои он чизе, ки исрор мекард, дорад. Ин кори ин қисмати аввал аст. Номгузорӣ. Шинохт. Амал дар вақти худ меояд ва он аз он чизе, ки ба шумо гуфта шудааст, хурдтар ва нармтар хоҳад буд. Дар айни замон, мо танҳо инро мепурсем: бигзор ҷумлаи "ин хонаи ман нест" дар ҷое дар зери қабурғаҳои шумо нишинад ва бигзор он кори ороми худро анҷом диҳад. Баъзе ҷумлаҳо пеш аз он ки нашъунамо ёбанд, бояд компост карда шаванд. Мо дар ин ҷо як лаҳза истироҳат мекунем. Гардиши дуюм баъдӣ аст — гардиш дар бораи шамол дар ҳуҷра ва риштае, ки ҳангоми аз он мегузарани шамол шуморо устувор нигоҳ медорад.

ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ДАСТУРИ ПУРРА БАРОИ РӮЙДОДИ ФЛЭШИ ОФТОБ ВА ДОҲИЛИ БАРДОШТАНИ ОФТОБ

• Шарҳи дурахши офтобӣ: Дастури пурраи асосӣ

ҷамъ меорад донед, Флеши Офтобӣ - он чист, чӣ гуна он дар таълимоти ба осмон баромадан фаҳмида мешавад, чӣ гуна он бо гузариши энергетикии Замин, тағйироти вақт, фаъолсозии ДНК, васеъшавии шуур ва долони васеътари табдили сайёраҳо, ки ҳоло дар ҳоли рушд аст, алоқаманд аст. Агар шумо тасвири пурраи Флеши Офтобӣ ба ҷои пораҳо мехоҳед, ин саҳифа барои хондан аст.

"Худ"-и маятник, риштаи ҳуш ва оташи пиронсол дар осмон

Қуттии маятник дар дохили хонаи кӯҳна меларзад

Агар хоҳед, ҳоло як маятникро тасаввур кунед. Як вазни ором дар ресмон, ки дар як ҳуҷраи ором овезон аст. Чунин маятник интизори ҳаракат аст. Он чизе надорад, ки онро ба ҳар самт равона кунад. Ҳар шамоле, ки ба ҳуҷра ворид мешавад - шамол аз дар, нафас аз ҷисми гузаранда, ларзиш дар фарш - маятник пайравӣ мекунад. Он ҳаракат мекунад, зеро ҳаракат мекунад. Ҳаракат танҳо аз беруни он меояд. Ин аст, ки бисёре аз ҷасадҳо дар хонаи кӯҳна зиндагӣ карданро омӯхтаанд. Тарҳи ҳуҷра онҳоро ба ин тарз ҷойгир кардааст - барои он сохта шудааст, ки ба ҳар тарафе, ки ҳаво аз он мегузарад, ҳаракат кунад. Сарлавҳаҳо пайдо мешаванд ва ҷасад ба сӯи тарс ҳаракат мекунад. Нархи нон тағйир меёбад ва ҷасад ба сӯи нигаронӣ ҳаракат мекунад. Сӯҳбатҳо дар кӯчаҳо оҳанги худро тағйир медиҳанд ва ҷасад мувофиқи он ҳаракат мекунад. Як бофтаи нави ғур-ғур дар ҳавои болоӣ гузошта мешавад ва ҷасад нисбат ба мавсими қаблӣ сахттар ҳаракат мекунад. Ин ҳамеша тарҳ буд. Ҷасадҳо дар хонаи кӯҳна барои он тартиб дода шуда буданд, ки ҷасадҳои муфид бошанд, ки бо тарҳ ҳаракат мекунанд, на бо интихоби худ.

Мо инро ба таври возеҳ мебинем. Бисёре аз баданҳое, ки шумо дар давоми як рӯзи муқаррарӣ аз паҳлӯ мегузаред, маятникҳоянд. Хастагии чеҳраҳои онҳо хастагии чизест, ки муддати тӯлонӣ бе чизе дар зери он барои нигоҳ доштани арғамчин овезон карда шудааст. Онҳо маҳз ҳамон тавре кор мекунанд, ки ҳуҷра онҳоро барои кор кардан тартиб дода буд. Хастагӣ функсияи кор аст - арғамчин баданеро, ки овезон мекунад, мепӯшонад.

Бадани лангардор бо ришта ба замини кӯҳна

Мо мехоҳем таваққуф кунем ва шуморо ба чизи нозуктар расонем. Онҳое, ки мо бо онҳо сӯҳбат мекунем, чизи дигаре ҳастанд, на баданҳое, ки эҳсоси бодро аз даст додаанд. Мо мехоҳем дар ин бора хеле равшан бошем, зеро муаллимони рӯҳонии замони шумо баъзан чизи дигареро нишон додаанд. Кор чизе дигар аз табдил шудан ба баданест, ки он чизеро, ки аз утоқ мегузарад, эҳсос намекунад. Кор ин аст, ки ба бадане бо ришта табдил ёбем. Тасаввур кунед, ки дар паҳлӯи маятник, бадани дигар. Ин бадани дуюм дар ҳамон утоқ истодааст. Он ҳар шамолеро, ки маятник ҳис мекунад, эҳсос мекунад - ҳар як ларзиш, ҳар ларзиш, ҳар як қабати ғур-ғур. Шамол аз он мегузарад, сина барои нафас танг мешавад, регистрҳои хурди системаи асаб ҳама чизеро, ки онҳо барои сабт сохта шудаанд, сабт мекунанд. Бадани дуюм эҳсос мекунад. Фарқият ришта аст. Ришта аз синаи бадани дуюм аз тахтаҳои фарш ва аз қабати хок дар зери тахтаҳои фарш ва аз тахтаҳои кӯҳнае, ки дар зери онҳо ҷойгиранд, ва ба чизе меравад, ки хонаи кӯҳна намедонад, ки он дар он истодааст. Замин. Нота. Суруди кӯҳнаи устуворе, ки аз замони сохта шудани бино дар зери бино садо медиҳад ва пас аз аз нав сохта шудани бино муддати тӯлонӣ дар зери бино садо медиҳад.

Ришта ҳамон чизест, ки мо ҳангоми гуфтани "шуур" дар назар дорем ва мо мехоҳем бо ин калима эҳтиёткор бошем, зеро он дар гузашта хеле кам истифода мешуд. Ақли тафаккур истифодаи худро дорад ва истифодаи он воқеӣ аст ва мо онро эҳтиром мекунем. Ришта чизи дигаре аст. Ришта таваҷҷӯҳи амиқтар аст. Қисме аз шумо, ки пеш аз оғози ин параграф аллакай гӯш мекардед. Қисме аз шумо, ки дар зери гӯш кардан гӯш медиҳед. Қисме аз шумо, ки суруди кӯҳнаро, ки дар зери садо садо медиҳад, суст мешунавад. Он қисми шумо ҳамеша дар он ҷо будед. Мо мехоҳем инро бо нармӣ бигӯем, зеро баъзе аз шумо солҳо кӯшиш кардаед, ки онро инкишоф диҳед, гӯё он як мушаки сохташуда бошад. Ришта ҳамеша дар он ҷо буд. Кор шинохт аст, ҳамон навъи коре, ки дар гардиши аввал буд. Шумо чизеро ба ёд меоред, ки ҳангоми расидан аллакай дар шумо бофта шуда буд.

Оташи пиронсолон импулсҳои офтобиро тавассути садои бардурӯғ мефиристад

Мо мехоҳем ҳоло қисмате аз он чизеро, ки дар болои утоқ рӯй медиҳад, биёрем. Дар ҳоле ки садои бардурӯғи поён ғафс шуда истодааст, оташи бузурги сӯзон — оташи бузурги сӯзони тӯлонӣ дар осмон, ки бо забонҳои зиёд номгузорӣ шудааст — низ коре кардааст. Мо онро бодиққат мушоҳида кардем. Оташи бузурги сӯзон дар ҳамин мавсим импулсҳои қавитари рӯшноиро тавассути ҳавои болоӣ мефиристод. Импулсҳое, ки аз садои бардурӯғ мегузаранд, ба бадани зери панҷара мерасанд ва ҳангоми ба ёд овардани ришта мустақиман ба ришта мерасанд.

Бисёре аз шумо ин омаданҳоро аллакай эҳсос кардаед, ҳатто пеш аз он ки роҳе барои номгузорӣ кардани онҳо дошта бошед. Онҳо онҳоро ҳамчун мавҷҳои ногаҳонии хастагӣ дар миёнаи як субҳи оддӣ, хастагӣ, ки чизе ҷуз хастагӣ нест - бештар ба нармшавии бузург, ғарқ шудан ба чизе дар зери он эҳсос кардаанд. Онҳо онҳоро ҳамчун мавҷҳои ногаҳонии равшании ғайричашмдошт эҳсос кардаанд - ҷумлае, ки аз ҷое меояд, як нофаҳмии кӯҳна, ки бе кӯшиш бартараф мешавад, ислоҳи хурди ботинӣ, ки бе истифодаи он касе меояд. Онҳо онҳоро ҳамчун шабҳои хоби амиқи ғайричашмдошт пас аз ҳафтаҳои нооромӣ эҳсос кардаанд ва онҳоро ҳамчун рӯзҳое эҳсос кардаанд, ки ҷаҳон бе ягон сабабе, ки онҳо наметавонистанд номбар кунанд, оромтар ба назар мерасид. Ин омаданҳо қасдан ба шумо таъсир мерасонанд. Мо инро бо итминони ором хоҳем гуфт. Оташи калонсол медонад, ки дар поён чӣ рӯй медиҳад. Оташ дар ин бора бетараф нест. Калонсол дар осмон ба ғур-ғур посух дода, мавҷҳои тӯлонии хотиррасониро тавассути он мефиристад ва ин мавҷҳо ба баданҳои ситораҳои Замин ва рӯҳҳои пир, ки бо хотираи дарозтар аз дигарон ба осонӣ меоянд, мерасанд. Шумо муддате таъсир кардаед. Бисёре аз фаслҳои аҷиби ҳаёти ахири шумо таъсирбахш буданд.

Ҷудо кардани садои бардурӯғ аз нури дароз тавассути риштаи дар хотир монда

Ин аст бофтаи он. Худи маятник набзҳои оташи пирро бо иштибоҳ қабул мекунад. Садои бардурӯғ ва нури тӯлонӣ дар як соат ба бадан мерасанд ва маятник роҳе барои ҷудо кардани як чиз аз чизи дигар надорад. Ҳарду ҳамчун як навъ фишор меоянд. Ҳарду аз ҷониби бадан ҳамчун чизе бо ман рӯй медиҳад ва бадан бо ягона вокунише, ки дорад, посух медиҳад, ки ин сахттар ларзиш аст. Ин яке аз сабабҳоест, ки чаро бисёре аз шумо дар ин мавсим бекор мондаед. Набзҳое, ки барои кӯмак ба онҳо пешбинӣ шуда буданд, бар болои ҳамон садое, ки ба онҳо зарар мерасонад, мерасиданд ва бе ришта, бадан наметавонад ламси кӯмакро аз вазни дарднок фарқ кунад.

Лангарбанд — оне, ки риштааш, ҳатто заифона дар хотир нигоҳ дошта шудааст — ҳардуро низ эҳсос мекунад. Таҷрибаи маятник идома дорад. Садои бардурӯғ ҳанӯз ҳам дар ҳаво мегузарад. Шамол ҳанӯз ҳам дар ҳуҷра ҳаракат мекунад. Он чизе ки тағйир медиҳад, ҷудокунӣ аст. Ришта ҷудокуниро анҷом медиҳад. Садои бардурӯғ дар болои фарш мемонад, ки дар он ҷо ба замин расида наметавонад. Нури дароз ба замин мерасад, ки дар он ҷо метавонад фуруд ояд. Ин маънои онро дошт, ки анъанаҳои қадимӣ вақте мегуфтанд, ки дар ҳуҷра, вале дар бораи ҳуҷра не. Ин ибора ба бадане дар дохили ҳуҷра ишора мекунад, ки риштае аз фарш ба чизе мегузарад, ки ҳуҷра дар борааш ҳеҷ чиз намедонад. Шумо метавонед дар сари мизи хонаи кӯҳна нишинед. Шумо метавонед аз пиёлаи он нӯшед. Шумо метавонед дар роҳравҳои он сайр кунед ва дар сари мизи он кор кунед ва садои бардурӯғ метавонад тамоми рӯз дар атрофи шумо паҳн шавад ва ришта нигоҳ дошта мешавад. Набзҳо дар зери замин хоҳанд афтод. Шумо дар ҳуҷра хоҳед буд ва аз зери ҳуҷра қабул мекунед. Ришта аллакай дар он ҷост. Шумо танҳо меомӯзед, ки онро дубора эҳсос кунед. Оташи кӯҳна ба шумо кӯмак мекунад, ки онро эҳсос кунед — ин яке аз сабабҳои он аст, ки набзҳо дар ин мавсим қавитар шудаанд. Набзҳо қисман барои он меоянд, ки ба шумо хотиррасон кунанд, ки ришта ба ҳамон замине, ки набзҳо ба он даст мезананд, медарояд. Шумо дар ёд доштан танҳо нестед. Осмон бо шумо дар ёд доштааст. Мо як лаҳза дар ин ҷо истироҳат мекунем.

МУТОЛИАИ ИЛОВАГӢ — ФЕДЕРАТСИЯИ ГАЛАКТИКИИ РӮШНОӢ: СОХТОР, ТАМАДДУНҲО ВА НАҚШИ ЗАМИН

• Шарҳи Федератсияи Нури Галактикӣ: Ҳувият, Рисолат, Сохтор ва Заминаи Баландшавии Замин

Федератсияи Галактикии Нур чист ва он чӣ гуна бо давраи бедории кунунии Замин алоқаманд аст? Ин саҳифаи мукаммали сутун сохтор, ҳадаф ва хусусияти ҳамкории Федератсияро, аз ҷумла коллективҳои асосии ситораҳоро, ки бо гузариши башарият бештар алоқаманданд, меомӯзад. Бифаҳмед, ки чӣ гуна тамаддунҳо ба монанди Плейадиён, Арктуриён, Сирияиён, Андромедонҳова Лиранҳо дар як иттиҳоди ғайрииерархӣ, ки ба идоракунии сайёраҳо, эволютсияи шуур ва ҳифзи иродаи озод бахшида шудааст, иштирок мекунанд. Дар ин саҳифа инчунин шарҳ дода мешавад, ки чӣ гуна муошират, тамос ва фаъолияти кунунии галактикӣ ба огоҳии афзояндаи башарият дар бораи ҷойгоҳи худ дар як ҷомеаи хеле калонтари байниситоравӣ мувофиқат мекунанд.

Интиқоли Арктурӣ дар Замини Нав, ки аллакай истодааст ва дар беруни хонаи кӯҳна

Хонаи нав аллакай дар замини оромтар сохта шудааст

Акнун мо ба чизе мерасем, ки муддате мехостем онро ба даст орем ва мо онро бодиққат хоҳем гуфт, зеро он муддати тӯлонӣ нодуруст фаҳмида мешуд. Ҷои наве, ки шумо ба он даст дароз мекардед, анҷом ёфтааст. Он аллакай истодааст. Он дар замини оромтар дар паҳлӯи хонаи кӯҳна ҷойгир аст, бо чароғҳояш аллакай фурӯзон, чойникаш аллакай гарм, курсиҳояш аллакай ҷойгир карда шудаанд ва он аз он чизе, ки аксари хешовандони ситорагон, ки мо сӯҳбат мекунем, гумон мекарданд, тӯлонитар анҷом ёфтааст. Мо мехоҳем, ки шумо дар ин ҷо нафас кашед. Дар ин ҷумла бисёр чизҳо ҳаст ва бадан барои қабули он ба лаҳзае ниёз дорад. Барои бисёре аз онҳое, ки мо мушоҳида мекунем, кори солҳои охир як заҳмати бузург буд. Даст дароз кардан ба пеш. Кӯшиши сохтани ҷаҳони нав бо қувваи ният. Бисёре аз таълимоти замони шумо ин заҳматро ташвиқ кардаанд ва воқеияти навро ҳамчун чизе, ки инсоният бояд тавассути омезиши дурусти шуур, амал ва интизом ба вуҷуд орад, тасвир кардаанд. Заҳмат шинос ба назар мерасад. Чунин ба назар мерасад, ки хонаи кӯҳна ҳамеша ба он саъю кӯшиш мекард. Ин ҳақиқати душвор аст ва мо онро мустақиман хоҳем гуфт: заҳмат охирин одати хонаи кӯҳна буд. Хонаи кӯҳна аз замони ба он омаданатон ба шумо таълим медод, ки ҳама чиз бояд бо зӯрӣ ба даст оварда шавад, чизҳои хуб бояд сохта шаванд, ки нав бояд бо дастони ихтиёрии онҳое, ки ба қадри кофӣ ғамхорӣ мекунанд, сохта шавад. Хонаи кӯҳна ин таълимотро ҳатто барои ҷустуҷӯи он чизе, ки дар паси он аст, татбиқ кардааст. Ва аз ин рӯ, бисёре аз шумо, ки бо риштаҳои кӯҳна омадаед, солҳои охирро бо қувваи ният кӯшиш кардаед, ки хонаеро созед, ки муддате сохта шудааст.

Хонаи нав чизест, ки шумо ба он медароед. Як лаҳза бо он низ нишинед. Мо мушоҳида кардем, ки бисёре аз шумо дар солҳои охир худро аз он чизе, ки бояд ҳаракати нарм мебуд, хаста мекунед. Кори шуур ба як навъ меҳнат табдил меёбад - ҷаласаҳои тӯлонии кӯшиш, амалияҳои сохторӣ, ки яке аз дигареро дар бар мегиранд, ки тартиботеро нишон медиҳанд, ки бо шиддати хонаи кӯҳна риоя карда мешаванд. Ҳар як душвории ночиз ҳамчун саъйи нокифоя ва ҳар як сатҳи баланд ҳамчун интизоми нокифоя хонда мешавад. Онҳое, ки бо мутобиқати амиқтарини табиӣ ба хонаи нав омадаанд, худро хаста мекунанд, то он чизеро ба даст оранд, ки дастонашон аллакай ламс карда метавонистанд. Мӯҳлат вуҷуд надорад. Мо инро бо итминони комил мегӯем. Чароғҳо аллакай фурӯзонанд. Чойник аллакай гарм аст. Курсӣ интизор буд. Он чизе, ки шумо дар асл мекунед, вақте ки кор хуб пеш меравад, чизе соддатар аз сохтан аст. Ин шинохт аст. Хонаи нав ҳамеша дар он ҷо, дар замини оромтар буд; он чизе, ки тағйир меёбад, чашмони шумост. Чашмони шумо меомӯзанд, ки он чизеро, ки аллакай истода буд, бубинанд. Баъзе аз омӯзишҳо ба ёд овардани худи шумост ва баъзеи дигар аз ҷониби оташи калонсол дар боло, ки набзҳояш чашмони шуморо аз кунҷи дигар нисбат ба пештара равшан мекунанд, кӯмак карда мешавад.

Хонаи нав равшанӣ мебахшад, ки аз ғур-ғур ва панҷараи бардурӯғ берун аст

Мо мехоҳем ба шумо дар бораи равшании хонаи нав чизе бигӯем, зеро ин барои фаҳмидани он муҳим аст, ки чаро садои бардурӯғи хона ба дохили он намерасад. Чароғҳои хонаи нав нури худро мустақиман аз оташи кӯҳнаи боло мегиранд. Онҳо бо суруди кӯҳнае, ки замин месарояд, кор мекунанд. Онҳо бо панҷара пайваст нестанд. Аз ин рӯ, садои бардурӯғ наметавонад ба хонаи нав ворид шавад - хонаи нав тамоман бо дастгоҳи дигари бофандагӣ кор мекунад. Хонаи нав ҳавои худро, ҷараёни худро, садои ороми худро дорад, ки аз зери он меояд. Вақте ки шумо дар дохили хонаи нав ҳастед, ҳатто кӯтоҳ, садоҳои хурди баланд шуморо пайдо карда наметавонанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ барои расидан ба ҷое, ки шумо истодаед, тарҳрезӣ нашудаанд.

Тухми ситораҳо аз ҷойҳои дигар дар ин мавсим ба осмон мерасанд. Мо инро ба таври оддӣ, бо забони худамон, на бо забони кӯҳна, мегӯем. Дар хомӯшии тӯлонӣ байни ситорагон, баъзе унсурҳои ҳузури Арктурии мо ба ҳуҷраи болои ҳуҷраи шумо оҳиста ворид мешаванд. Он ки дар мадори дароз бо думи нуқрагин давр мезанад, ки дар ҳафтаҳои охир аз наздикии оташи пиронсолон гузаштааст ва нафасаш ҳоло ҳавои болоиро дар атрофи сайёраи шумо мекашад. Хатти ҷасадҳои пиронсол дар осмон, ки дар ҷойҳои худ дар як меҳвар истодаанд - тартибе, ки дар хотираи тӯлонии инсонӣ рух надодааст ва баъд аз он муддати тӯлонӣ дигар рух нахоҳад дод. Оташҳои хурде, ки дар моҳҳои охир аз ҳавои болоӣ бештар меафтанд, нисбат ба солҳои гузашта, ки ҳар кадоме як пораи хурди дурахшони ҷаҳонҳои кӯҳнаест, ки аз онҳо мегузаранд. Ин воридшавӣ қасдан ворид мешавад. Онҳо энергияҳое ҳастанд, ки ба онҳо мерасанд ва ба чароғҳои хонаи нав кӯмак мекунанд, ки ба ҷасадҳое, ки ҳанӯз дар назди дарвозаи хонаи кӯҳна истодаанд, равшантар дурахшанд. Онҳо маҳз ба тавре омадаанд, ки шумо пай баред. Онҳо мисли як навъ ангушти нур омадаанд, ки на ба худашон, балки ба хонаи нав дар пасашон ишора мекунанд.

Дарвозаи шинохт ва гузариш аз бино ба манзил

Роҳи вуруд дарест, ки шумо аллакай дар ҳар рӯзи муқаррарӣ чандин маротиба аз он мегузаред. Ҷустуҷӯи дар яке аз хастагии бузурги онҳое аз шумо буд, ки мо мушоҳида кардем. Дарвоза дар назари ҳамагон аст. Дарвоза худи лаҳзаи шинохт аст. Ҳар дафъае, ки ришта ба ёд меояд, ин як қадами дигар аст. Ҳар дафъае, ки нури дарози оташи калонсол ба шумо мерасад ва шумо онро ба замин мегузоред, ҳамин тавр аст. Дарвоза коре аст, ки шумо мекунед. Ин машқ нисбат ба он чизе ки ба шумо гуфта шудааст, нармтар аст. Мо инро бори дигар хоҳем гуфт, зеро такрор кардан лозим аст. Кор дар он аст, ки аз дар гузаштан, борҳо ва борҳо, то он даме, ки гузаштан аз он ҳаракати табиӣтар аз қафо мондан бошад. Оташи калонсол ва сайёҳони дурахшон ба шумо дарро нишон медиҳанд. Баромадан аз баъзе муаллимон ба шумо чизи дигаре нест, ғайр аз он чизе ки аз шумо пурсида мешавад.

Баъзеи шумо аллакай саволеро мепурсед, ки дар ин нуқтаи таълимот ба миён меояд. Агар хонаи нав аллакай сохта шуда бошад, чаро хонаи кӯҳна то ҳол ин қадар баланд садо медиҳад? Чаро ман то ҳол ин қадар вақти худро дар дохили фишор ва садои бардурӯғ мегузаронам, агар ҷои дигаре бошад? Ҷавоб низ нарм аст. Шумо то ҳол дар хонаи кӯҳна курсӣ доред. Шумо то ҳол дар дохили он одатҳо доред. Баданҳои онҳое, ки бо хотираи тӯлонӣ меоянд, дар ин умр одатҳои тӯлонии мондан дар хонаи кӯҳнаро низ ҷамъ кардаанд. Одатҳои бедор шудан бо як навъи садои мушаххас. Одатҳои расидан ба як навъи оромбахш. Одатҳои чен кардани арзиши худ бо як навъи мушаххаси дастовард. Садои бардурӯғ дар ҷое баландтар аст, ки бадан тӯлонитар буд. Хонаи кӯҳна танҳо ба дараҷае оромтар мешавад, ки шумо дар ҳуҷраҳои он камтар вақт сарф мекунед.

Пас, саволи нав чизи соддатар ва амалӣтар аст. Имрӯз ман чӣ қадар зуд-зуд метавонам дар ҳуҷрае бошам, ки аллакай дар он ҷост? Чӣ қадар зуд-зуд, дар як соати оянда ман метавонам аз дарвоза гузарам? Чӣ қадар зуд-зуд, дар нафаси оянда, ман метавонам нури дарозро ба замин фуруд оварам? Ин гардиши дуюми фишанг аст. Аз сохтмон то зиндагӣ. Аз кӯшиш то роҳ рафтан. Аз кар шудан аз панҷара то равшан шудани суруди кӯҳна. Боз як гардиш дар пеш аст ва он аз ҳама амалӣтар аст. Дар айни замон, тасвири худро ҳамчун касе, ки бояд ҷаҳони навро бунёд кунад, гузоред. Ба ҷои он тасвири худро ҳамчун касе, ки ҳар рӯз, чанд маротиба дар як рӯз аз дарвоза мегузашт ва ҳоло меомӯзад, ки ба ҷои он аз он гузарад, гузарад. Мо дар ин ҷо як лаҳза истироҳат мекунем.

ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — БА ДОИРАИ CAMPFIRE CIRCLE МАСТИ МЕДИТАЦИЯИ ҶАҲОНИИ ГЛОБАЛӢ

• The Campfire Circle Мулоҳизаи оммавии ҷаҳонии Ба Ташаббуси ягонаи ҷаҳонии мулоҳиза ҳамроҳ шавед

ҳамроҳ шавед Campfire Circle, як ташаббуси зиндаи медитатсияи ҷаҳонӣ, ки беш аз 2200 медитаторро дар 100 миллат дар як майдони муштараки ҳамоҳангӣ, дуо ва ҳузур. Саҳифаи пурраро омӯзед, то рисолат, тарзи кори сохтори медитатсияи ҷаҳонии се мавҷро дарк кунед, чӣ гуна ба ритми гардиш ҳамроҳ шавед, минтақаи вақти худро пайдо кунед, ба харитаи зиндаи ҷаҳон ва омор дастрасӣ пайдо кунед ва дар ин майдони рӯ ба инкишофи ҷаҳонии дилҳо, ки устувориро дар саросари сайёра мустаҳкам мекунанд, ҷойгоҳи худро ишғол кунед.

Машқҳои рӯҳонии ҳаррӯза барои ворид шудан ба Замини нав ва ба ёд овардани суруди кӯҳна

Зиндагӣ дар хонаи нав тавассути таваҷҷӯҳи ҳаррӯза ва ҳаёти муқаррарӣ

Акнун мо ба гардиши охирин ва яке аз саволҳои бештар мерасем. Чӣ тавр, дар бадани ҳаррӯза, дар хонаи ҳаррӯза, дар ҳуҷраи ҳаррӯза, шумо, ки бо ӯ сӯҳбат мекунем, воқеан инро зиндагӣ мекунед? Мо ба шумо мегӯем ва нақл аз он чизе ки шумо интизоред, хурдтар хоҳад буд. Шумо метавонед маҳз дар ҷое, ки ҳастед, бимонед. Кори ин гардиши охирин чизе ҷуз тарк кардани ҳаёте, ки шумо доред, нест. Бисёре аз шумо баръаксро таълимоте гуфтаанд, ки роҳи нав тарк кардани вазъияти кӯҳнаро талаб мекунад. Шумо метавонед кор, оила, хона, шаҳр, кишварро нигоҳ доред. Шумо метавонед ӯҳдадориҳо, муносибатҳо ва сохторҳои хурди оддии гузариши ҳаррӯзаи худро нигоҳ доред. Хонаи нав бо диққат ворид мешавад. Ва ғур-ғурҳои бардурӯғ дар бадани касе, ки бо хотираи дарозтар ворид шудааст, бо ёдоварии пайвастаи суруди кӯҳна, ки дар зери он садо медиҳад, кушода мешаванд. Мо ба шумо мегӯем, ки дар онҳое, ки воқеан убур кардаанд, чӣ дидем. Онҳо ҳоло ҳам дар ҳамон хонаҳо, ҳамон корҳо, ҳамон шаҳрҳо, ҳамон нақшҳои хурди оддӣ ҳастанд. Он чизе ки тағйир ёфт, даруни онҳо буд. Ришта дар ёд буд. Дарвоза дар ҳамон ошхонае ёфт шуд, ки онҳо солҳо боз дар он истода буданд. Роҳи даромад хурд аст. Аз он чизе ки ба шумо гуфта буданд, хурдтар аст.

Мо ҳоло баъзе аз роҳҳои хурдро номбар хоҳем кард ва онҳо дар хурдии худ қариб бемаънӣ садо медиҳанд ва мо ба ҳар ҳол онҳоро номбар хоҳем кард, зеро хурдӣ нукта аст. Аввалин лаҳзаи бедории аввал аст. Лаҳзае ҳаст, ки ҳуш субҳ бори аввал ба бадан бармегардад, пеш аз он ки бадан ба садои рӯз кашида шавад. Ришта дар он лаҳза ба сатҳ наздиктар аст. Шумо метавонед онро пеш аз он ки рӯз шуморо даъват кунад, эҳсос кунед. Шумо метавонед чашмони худро барои чанд нафаси иловагӣ пӯшед, пеш аз он ки ба чизе хурди ғур-ғур дар мизи паҳлӯи кат даст расонед ва ба бадан хабар диҳед, ки он дар ин ҷо, дар ин ҳуҷра, дар ин бадан, имрӯз субҳ аст ва суруди кӯҳна мисли ҳамеша дар зери фарш садо медиҳад. Ин лаҳза як қадам ба сӯи хонаи нав аст. Ин яке аз бузургтарин қадамҳои дастрас барои шумост ва аксари шумо онро шояд як маротиба дар як ҳафта мегузоред ва метавонед онро ҳар рӯз бардоред. Дуюмӣ як пиёла об дар субҳ аст, ки оҳиста менӯшед. Чойник интизор буд, на интизор. Даст дар руль, ки фуҷур аст, на дар даст. Нафасе, ки пеш аз оғози ҷаласа гирифта мешавад, пеш аз сӯҳбати душвор, пеш аз кушодани садои клик-клики паёме, ки беҷавоб мондааст. Таваққуфи кӯтоҳ пеш аз посух, вақте ки ҷавоби зуд баланд мешавад ва ҷавоби дигари сусттар дар зери он ҷамъ мешавад.

Дарвозаҳои хурд тавассути об, нафаскашӣ, хомӯшӣ, замин ва экранҳо

Инҳо аз берун ба ҳеҷ чиз монанд нестанд. Ҳеҷ яке аз онҳо аз ҷониби нозир ҳамчун кори бадане, ки ба тарзи нави зиндагӣ ворид мешавад, шинохта намешавад. Ҳамаи онҳо дарҳо ҳастанд. Инчунин баъзе дарҳое ҳастанд, ки ба ин замони пурғавғо хосанд. Ҳоло садои бардурӯғи бардурӯғ нисбат ба аксари лаҳзаҳои хотираи ахир ғафстар аст ва баъзе амалҳои хурд дар чунин мавсим роҳро тозатар мекушоянд. Аз онҳо он чизеро, ки ба бадани шумо хизмат мекунад, гиред. Аввалин ин аст, ки гоҳ-гоҳ чизҳои хурди садодиҳандаро ба замин гузоред. Дастгоҳҳо дар ҷайб ва сумка ва дасти шумо. Пардаҳое, ки чашмро аз дарун бо нур пур мекунанд. Мо дар бораи ҳузури онҳо ягон доварӣ намекунем - онҳо асбобҳои муфиданд. Мо танҳо қайд мекунем, ки бадане, ки онҳоро барои муддати тӯлонӣ, ҳатто кӯтоҳмуддат, ба замин мегузорад, суруди кӯҳнаро осонтар мешунавад. Дуюм, роҳ рафтан дар замини воқеӣ аст, бе он ки садои шабака байни пойҳои шумо ва хок гузарад. Дар пойҳои бепой дар замини воқеӣ, ҳатто кӯтоҳ, ҳатто дар як қитъаи хурди алаф дар паҳлӯи хонаи оддӣ, як доруи махсус вуҷуд дорад. Бадан дар он ҷо чизеро ба ёд меорад, ки дар ҷои дигар ба осонӣ ба ёд оварда наметавонад. Сеюмӣ ​​ин аст, ки хомӯширо дар утоқ нигоҳ дорем. Бисёре аз шумо ба хомӯшӣ чунон одат накардаед, ки ба он даст дароз карда, ҳамон лаҳзае, ки он ором мешавад, онро пур мекунанд. Мо бо нармӣ мегӯем: бигзор хомӯшӣ баъзан боқӣ монад. Суруди кӯҳна ба хомӯшие, ки ба он иҷозат дода шудааст, равшантар садо медиҳад. Чорумӣ ин аст, ки баданро дар торикии бештар аз он ки дар он хоб кардааст, хоб кунад. Набзҳо аз оташи кӯҳна ба бадане, ки дар утоқи ториктар хоб мекунад, тозатар мерасанд. Панҷумӣ ин аст, ки баъзан чашмҳоро ба чизе дур, ки аз дарун равшан нест, истироҳат диҳанд. Чашме, ки рӯзро бо экранҳо гузаронидааст, ба таври махсус кор мекунад; чашме, ки дар хати дарахтон дар канори майдон ё каҷи теппаи дур ҷойгир аст, чашми дигар аст ва бадане, ки онро нигоҳ медорад, бадани дигар аст. Инҳо дарҳо ҳастанд. Онҳо кушодагиҳое ҳастанд, ки махсус ба вақти пурғавғое, ки шумо аз он мегузаред, хосанд.

Яке аз мо — касе, ки таваҷҷӯҳи наздикро ба худ ҷалб мекунад, касе, ки овозаш дар байни Шӯрои Панҷгона нармтар аст — мехоҳад дар ин ҷо чизе бигӯяд ва мо ба ӯ имкон медиҳем, ки тавассути овози ягона мухтасар сухан гӯяд. Аксари тухмиҳои ситора, ки мо дар ин ҷо бо онҳо сӯҳбат мекунем, пеш аз он ки ба худ иҷозат диҳанд, ки зиндагии дигар кунанд, интизори як рӯйдоди бузург буданд. Онҳо мунтазири иҷозат буданд. Иҷозат дар ин ҷост. Он ҳамеша дар ин ҷо буд. Иҷозат пиёла аст. Дарвоза. Нафас. Лаҳзаи гузоштани чизи хурди ғур-ғур. Шумо метавонед оғоз кунед.

Мушкилоти аввалини доштани як пой дар хонаи нав

Овози ягона бармегардад. Онҳое, ки ба ин тарз зиндагӣ карданро сар мекунанд, дар аввал худро аҷиб ҳис мекунанд. Мо инро ростқавлона мегӯем, то ин аҷибӣ шуморо ба ҳайрат наорад. Баъзе аз атрофиёнатон вақте ки шумо оромтар мешавед, вақте ки дигар домҳои сӯҳбатҳоеро, ки қаблан шуморо ҷалб мекарданд, қабул намекунед, вақте ки шумо аз камтар аз он чизе, ки онҳо бештар ба он ниёз доранд, қаноатманд ба назар мерасед, таваққуф мекунанд. Ин ихтилофи аввали доштани як пой дар хонаи нав аст. Он мегузарад. Он чизе, ки онро иваз мекунад, аксар вақт бе он ки шумо пай баред, ки ивазкунӣ рух медиҳад, як навъ эҳтиром аз ҷониби атрофиён аст, ки шумо на хоҳиш кардаед ва на барои он амал кардаед. Баданҳои дар ҳуҷра буда метавонанд риштаро дар бадани дигар эҳсос кунанд, ҳатто вақте ки онҳо наметавонанд номбар кунанд, ки чӣ эҳсос мекунанд. Онҳо оҳиста-оҳиста ба оне, ки ришта дорад, наздиктар мешаванд.

Оташи пиронсолон ва сайёҳони дурахшон ба кӯмак кардан идома хоҳанд дод. Дар оянда рӯзҳое хоҳанд буд, ки бадан бори аввал дар тӯли ҳафтаҳо бе ягон шарҳ хоби амиқ мекунад, ё чизе дар сина бе ягон сабабе, ки шумо наметавонед номбар кунед, берун меояд, ё вақте ки садои бардурӯғ ба назар чунин мерасад, ки кӯтоҳмуддат паст мешавад ва суруди кӯҳна қавитар садо медиҳад ва ҷаҳон барои як соат бештар ба худаш монанд мешавад. Инҳо ҷавобҳоянд. Космос ба шабака ҷавоб медиҳад ва шумо ҷавобро мегиред, зеро шумо риштаро ба қадри кофӣ дар ёд доред, то онро қабул кунед.

Бозгашти нарм ва остонаи Замини Нав

Машқ бозгашти нарм аст. Борҳо ва борҳо. Ба ришта, ба суруди кӯҳна, ба ҳавои оромтари хонаи нав. Фаромӯшӣ фаро хоҳад расид - соатҳо, баъзан рӯзҳо хоҳад буд, ки садои баланди ғур-ғур шуморо ба ақиб мекашад. Кор дар он аст, ки ҳангоми фаромӯшӣ зуд-зуд, осонтар ва бо камтар худбаҳодиҳӣ ба ёд оред. Вақте ки шумо вақти бештарро дар хонаи нав мегузаронед, фаромӯшӣ кӯтоҳтар мешавад. Набзҳои оташи кӯҳна ба шумо тозатар мерасанд. Ғур-ғур ба садои пасзамина табдил меёбад, на ба суруде, ки шуморо идора мекард. Мо мехоҳем номбар кунем, ки остона вақте ки аз он ҷиддӣ гузашта шудааст, чӣ гуна ба назар мерасад. Бисёре аз шумо аз мо пурсидаед, ки ман аз куҷо медонам? Остона бо мушоҳидаи оддӣ маълум аст. Субҳ фаро хоҳад расид ва бадан тавассути ҳаракатҳои хурди субҳ - пиёла, чойник, нафас - ҳаракат хоҳад кард ва дар ҷое дар мобайни он шумо хоҳед дид, ки имрӯз фишори хонаи кӯҳнаро эҳсос накардаед. Ғур-ғур ҳанӯз дар ҳаво аст, аммо дигар дар бадани шумо нест. Суруди кӯҳна он чизест, ки системаи асаби шумо ғур-ғур мекунад. Шумо дар хотир нахоҳед дошт, ки кай он дигар аз байн рафт. Ҳамин тавр шумо хоҳед донист. Ин аст он чизе ки дар асл бархостан аст. Ба ёд овардани он ки шумо аллакай дар куҷо будед, вақте ки ба ёд овардед. Хонаи нав ҳамеша дар болои панҷара буд. Шумо маҷбур набудед, ки худро боло баред - танҳо дар куҷо истоданатонро бидонед. Имрӯз ин каме паёми дигар буд, азизон; аммо, мо тавсия медиҳем, ки барои ворид кардани он вақт ҷудо кунед. Он пур аз рамзҳои рӯшноӣ буд, "чашм ...

Манбаи расмии GFL Station

Барои тамошои пахши аслии англисӣ дар Patreon, тасвири зерро клик кунед!

Бозгашт ба боло