Энергияи озод ва энергияи нуқтаи сифр

Сутуни V — Энергияи озод, Энергияи Нуқтаи Сифр, Энергияи Атмосферӣ ва Уфуқи Технологияи Рӯҳ

Агар Сутунҳои I то IV забони энергияи озодро муқаррар карда, меъмории саркӯбиро харита карда, омезишро ҳамчун пул равшан карда, сӯҳбатро дар татбиқи ғайримарказии шаҳрвандӣ асос гузошта бошанд, Сутуни V ҷоест, ки уфуқи амиқтар пурра ба назар мерасад. Ин нуқтаест, ки энергияи озод маънои танҳо реакторҳои тозатар, микрошабакаҳои қавитар ё системаҳои маҳаллии устувортарро дорад ва ба маънои чизи бунёдӣтар шурӯъ мекунад: муносибати мустақим бо худи майдони зинда. Нишонаҳо гуногунанд - энергияи озод, энергияи нуқтаи сифр, энергияи муҳити зист, энергияи атмосфера, энергияи вакуум, энергияи радиатсионӣ - аммо ҳамаи онҳо дар атрофи як тасаввуроти марказӣ қарор доранд. Энергия дар ниҳоят ба он чизе, ки метавонад сӯзонда, парма карда, истихроҷ карда, интиқол дода, чен карда ва андозбандӣ карда шавад, маҳдуд намешавад. Он ба матои фазо, атмосфера ва ҳаёт бофта шудааст. Он чизе, ки қаблан ҳамчун забони канорӣ баррасӣ мешуд, ҳоло ба сӯи маркази ҳикоя ҳаракат мекунад, зеро модели кӯҳнаи камёбӣ дигар барои шарҳ додани он чизе, ки пайдо мешавад, кофӣ нест. Омезиш ба шикастани пӯсти равонӣ кумак кард. Микрошабакаҳо ва соҳибихтиёрии маҳаллӣ ба исбот кардани он ки ғайримарказикунонӣ амалӣ аст, кумак карданд. Акнун саҳифа ба қабати навбатӣ мегузарад: имконияти ҷалби нерӯи фаровон аз майдонҳои нозуктаре, ки аллакай дар атрофи воқеияти ҷисмонӣ ва дар дохили онҳо мавҷуданд.

Ин муҳим аст, зеро аҳамияти воқеии энергияи нуқтаи сифр ва энергияи озоди атмосфера на танҳо техникӣ аст. Он тамаддунӣ аст. Ҷаҳоне, ки бар асоси сӯзишвории истихроҷшуда сохта шудааст, одамонро ба фикр кардан дар бораи камшавӣ, рақобат, вобастагӣ ва иҷозат таълим медиҳад. Ҷаҳоне, ки бар асоси энергияи саҳроӣ сохта шудааст, дар атрофи як фарзияи дигар аз нав ташкил мешавад: ки ҳаётро бидуни норасоии сунъӣ, бидуни арҷгузории доимӣ ба инфрасохтори марказонидашуда ва бидуни тарси музмини он, ки зинда мондани асосӣ аз устувор мондани системаҳои дурдаст вобаста аст, дастгирӣ кардан мумкин аст. Аз ин рӯ, пайдоиши дастгоҳҳои энергияи озод, генераторҳои энергияи нуқтаи сифр ва технологияҳои майдони атроф дар тасаввуроти коллективӣ вазни зиёд дорад. Онҳо бештар аз техникаи пешрафтаро нишон медиҳанд. Онҳо анҷоми энергияро ҳамчун банд нишон медиҳанд. Онҳо ба хонаҳое, ки бидуни вобастагии такрории сӯзишворӣ таъмин карда мешаванд, ҷамоатҳое, ки бидуни фишори сатҳи зиндамонӣ лангар зада шудаанд, нақлиёте, ки бо таъсири мутақобилаи саҳроӣ ба ҷои сӯзишворӣ тағйир дода шудаанд ва инфрасохторҳое, ки ба ҷои истихроҷ дар атрофи идоракунӣ тарҳрезӣ шудаанд, ишора мекунанд. Паёмадҳои амиқтар ин кушодани худи камёфтии сунъӣ мебошанд.

Дар айни замон, ин сутун на танҳо дар бораи мошинҳо, генераторҳо ё атмосфера ҳамчун захираи энергетикӣ аст. Он инчунин дар бораи инсон ҳамчун асбоб аст. Ҳар қадар ин сӯҳбат ба соҳаҳои нозук дуртар равад, ҷудо кардани технология аз шуур, қудрати беруна аз омодагии ботинӣ ё ихтироъ аз хотираи худи рӯҳ душвортар мешавад. Ҳамон ҷараёни фаҳмиш, ки ба энергияи нуқтаи сифр ва муҳити атроф ишора мекунад, инчунин ба ҳақиқати амиқтар ишора мекунад: технологияи беруна аксар вақт чархҳоро барои қобилияти ботинӣ машқ медиҳад. Бо камол ёфтани инсоният, роҳ бо дастгоҳҳои беҳтар ба охир намерасад; он ба сӯи муносибати бошууронатар бо соҳа, идоракунии мувофиқтари қудрат ва дар ниҳоят ба сӯи он чизе, ки танҳо ҳамчун технологияи рӯҳ тавсиф мешавад, ҳаракат мекунад - ҳаёт дар шарикии мустақим бо энергия зиндагӣ мекард, на ин ки пурра тавассути системаҳои берунаи хом миёнаравӣ мешуд. Аз ин рӯ, Сутуни V бояд ҳам амалӣ ва ҳам маънавиро якбора дар бар гирад. Он бояд шарҳ диҳад, ки ин истилоҳот чӣ маъно доранд, ин ғояҳо ба куҷо мебаранд, чаро онҳо ҳоло муҳиманд ва чӣ гуна ҳаракат аз камёбӣ ба омезиш ба энергияи нуқтаи сифр низ ҳаракат аз тарс ба соҳибихтиёрӣ, аз назорат ба ҳамоҳангӣ ва аз қудрати беруна ба иштироки бошуурона дар зеҳни амиқтари худи ҳаёт аст.

5.1 Энергияи озод, энергияи нуқтаи сифр, энергияи муҳити зист ва энергияи атмосфера бо забони оддӣ

Дар сатҳи соддатарин, энергияи озод истилоҳи умумӣ аст, ки одамон ҳангоми суханронӣ дар бораи энергияи фаровон ва ғайримарказонидашуда истифода мебаранд, ки аз модели кӯҳнаи истихроҷи сӯзишворӣ, назорати марказонидашуда ва пардохти доимӣ барои дастрасӣ вобаста нест. Дар сӯҳбатҳои ҳаррӯза, ин одатан маънои таърифи танг дар синфхона аз термодинамикаро надорад. Ин маънои энергияеро дорад, ки ба назар чунин мерасад, ки аз қабати амиқтари табиат нисбат ба чоҳҳои нафт, хатҳои газ, қатораҳои ангишт ё ҳатто системаҳои анъанавии шабака меояд. Он ба ҷаҳоне ишора мекунад, ки дар он қудрат асосан бо сӯзондани модда эҷод намешавад, балки бо омӯхтани тарзи муоширати мустақимтар бо майдони энергетикӣ, ки аллакай дар воқеияти ҷисмонӣ ва атрофи он мавҷуд аст, ба вуҷуд меояд. Аз ин рӯ, ин ибора ҳамеша заряди зиёди эмотсионалӣ дошт. Одамон "энергияи озод"-ро мешунаванд ва фавран маънои онро мефаҳманд, ҳатто пеш аз он ки механикаро дарк кунанд: агар энергия воқеан фаровон ва дастрас бошад, пас миқдори зиёди камёфтии сунъӣ аз байн меравад.

Энергияи нуқтаи сифр яке аз тамғаҳои маъмултарини ин идея аст. Бо забони оддӣ, он ба эҳтимолияти он ишора мекунад, ки он чизе, ки мо онро "фазои холӣ" меномем, тамоман холӣ нест, балки дорои потенсиали энергетикии заминаест, ки пеш аз материяи намоён ва дар зери он вуҷуд дорад. Новобаста аз он ки одамон онро аз рӯи майдонҳои вакуум, вакууми квантӣ, матои фазо ё майдони аслии офариниш тавсиф мекунанд, интуисия якхела аст. Онҳо ба энергияе ишора мекунанд, ки ба маънои анъанавии саноатӣ истеҳсол намешавад, балки аз субстрати амиқтаре, ки аллакай мавҷуд аст, гирифта мешавад. Дар сӯҳбатҳои оммавӣ, энергияи нуқтаи сифр аксар вақт ҳамчун версияи техникӣ ё пешрафтаи энергияи озод баррасӣ мешавад. Ин нишон медиҳад, ки худи коинот бо потенсиали захирашуда зинда аст ва технологияҳои ба қадри кофӣ такмилёфта метавонанд рӯзе мустақиман бо ин потенсиал робита барқарор кунанд.

Энергияи муҳити зист ва энергияи атмосфера одатан ба як самти умумӣ ишора мекунанд, аммо аз кунҷи каме фарқкунанда. Энергияи муҳити зист ба энергияе ишора мекунад, ки дар муҳити атроф мавҷуд аст: дар саҳро, дар ҳаво, дар заряди замина, дар шароити энергетикии аллакай дар атрофи дастгоҳ ё системаи зинда мавҷудбуда. Энергияи атмосфера инро каме тангтар мекунад ва худи атмосфераро ҳамчун як обанбори фаъол, на фосилаи холӣ байни Замин ва кайҳон таъкид мекунад. Вақте ки одамон дар бораи гирифтани энергия аз ҳаво, аз атмосфера ё аз майдони атроф сухан мегӯянд, онҳо одатан дар бораи ҳамон оилаи имкониятҳо гап мезананд. Калимаҳо тағйир меёбанд, аммо маънои аслӣ хеле наздик боқӣ мемонад: табиат метавонад фаровонии энергетикии истифодашавандаро дар бар гирад, ки барои дастрасӣ ба он ба модели кӯҳнаи истихроҷ ниёз надорад.

Энергияи вакуум ва энергияи нурафканӣ низ дар дохили ҳамин бурҷ зиндагӣ мекунанд. Энергияи вакуум бо забони нуқтаи сифр зич алоқаманд аст ва одатан ин идеяро таъкид мекунад, ки вакуум пур аст, на холӣ. Энергияи нурафканӣ аксар вақт ба энергияе ишора мекунад, ки ҳамчун фаъолияти партофташуда ё майдонмонанд ифода мешавад - чизе, ки ҷорист, нурафкан, интиқолдиҳанда ё дар муҳити зист мавҷуд аст, на дар дохили сӯзишвории анъанавӣ. Аз ҷиҳати таърихӣ, ин тамғакоғазҳо аз ҷониби ихтироъкорон, муҳаққиқон, ҷомеаҳои рӯҳонӣ ва доираҳои энергияи озод ба таври гуногун истифода мешуданд, аз ин рӯ истилоҳот метавонад бетартиб ба назар расад. Аммо бетартибӣ набояд аз пайвастагии амиқтар парешон шавад. Дар аксари сӯҳбатҳои воқеӣ, инҳо шаш ҷаҳони комилан алоҳида нестанд. Онҳо номҳои ҳампӯш барои як тасаввуроти муштарак мебошанд: ки шаклҳои энергияе мавҷуданд, ки барои ҳаёт дастрасанд, ки нозуктар, тозатар ва камтар вобастагӣ доранд, нисбат ба системаҳое, ки инсоният то ҳол тамаддунҳои худро дар атрофи онҳо сохтааст.

Ин ҳампӯшӣ муҳим аст, зеро одамон аксар вақт дар ҷанги тамғагузорӣ банд мемонанд ва ҳаракати бузургтарро комилан аз даст медиҳанд. Як гурӯҳ энергияи нуқтаи сифрро, дигаре энергияи муҳити атрофро, дигаре барқи атмосфераро, дигаре энергияи нурро ва дигаре танҳо энергияи озодро мегӯянд. Тамғагузорӣ на ҳамеша якхелаанд ва дар баъзе мавридҳо фарқиятҳои назаррас дар таъкид вуҷуд доранд , аммо онҳо ҳам аз ҷиҳати маъно ва ҳам аз ҷиҳати самт ба ҳам печидаанд. Ҳамаи онҳо қисми гузариши васеътар аз ҷаҳонбинӣ мебошанд, ки дар он энергия бояд ҳамеша камёб, истихроҷшаванда, фурӯхташаванда ва назоратшаванда бошад. Ҳамаи онҳо бо ин ё он роҳ ба энергияи ғайриистихроҷшаванда, саҳроӣ ва синфи фаровонӣ ишора мекунанд. Ва ҳамаи онҳо меъмории равонии ҷаҳони кӯҳнаро ба чолиш мекашанд, ки дар он зинда мондан аз дастрасӣ ба системаҳои марказонидашуда вобаста буд, ки метавонистанд қатъ карда шаванд, нархгузорӣ карда шаванд ва силоҳ карда шаванд.

Аз ин рӯ, Сутуни V дар сохтори калонтари саҳифа хеле муҳим аст. То ин дам, роҳ аз равшанӣ, ба саркӯбӣ, ба омезиш ҳамчун пул ва ба устувории ғайримарказии шаҳрвандӣ бурдааст. Дар ин ҷо сӯҳбат пурра ба уфуқи амиқтар меравад. Савол дигар дар он нест, ки чӣ тавр системаҳои кунуниро тозатар ё самараноктар кардан мумкин аст. Савол ин аст, ки оё инсоният ба ёд меорад, ки энергия ҳеҷ гоҳ танҳо тавассути истихроҷ, сӯзиш ва вобастагии шабака фаҳмида нашудааст. Энергияи озод, энергияи нуқтаи сифр, энергияи муҳити зист, энергияи атмосфера, энергияи вакуум ва энергияи радиатсионӣ ҳама ба ин ёдоварӣ тааллуқ доранд. Онҳо ба робитаи мустақим бо энергияи мавҷуд дар атрофи мо, дар дохили мо ва дар зери сохтори намоёни худи материя ишора мекунанд. Ин остонаест, ки достон танҳо дар бораи мошинҳои беҳтар буданро қатъ мекунад ва ба муносибати нав бо воқеият табдил меёбад.

5.2 Энергияи вакуумӣ, энергияи муҳити зист ва энергияи озоди атмосфера: Идеяи асосии саҳроӣ

Идеяи асосии саҳроӣ дар паси энергияи вакуумӣ , энергияи муҳити зист ва энергияи озоди атмосфера бо тасвири хеле фарқкунандаи воқеият аз тамаддуни саноатӣ, ки мерос гирифтааст, оғоз мешавад. Модели кӯҳна фарз мекунад, ки қувваи қобили истифода бояд аз сӯхтан, тақсим шудан, кам шудан, интиқол ё истеъмоли чизе ба вуҷуд ояд. Дар ин модел, энергия ҳамчун як моли нодир, ки дар дохили модда маҳкам аст ва танҳо тавассути истихроҷ раҳо мешавад, баррасӣ мешавад. Назари саҳроӣ ба самти дигар нигаронида шудааст. Он аз эътирофи он оғоз мешавад, ки фазо воқеан холӣ нест, атмосфера инертӣ нест ва муҳити атрофи ҳар як объект заминаи мурда нест, балки қисми муҳити зиндаи энергетикӣ аст. Дар ин назар, он чизе, ки ба назар "холӣ" менамояд, дар асл пур аз фаъолият, шиддат, заряд, ҳаракат ва потенсиал аст. Маънои ин хеле бузург аст: агар энергия аллакай дар вакуум, дар майдонҳои муҳити зист, дар заряди атмосфера ва дар заминаи амиқтари худи фазо мавҷуд бошад, пас ояндаи қудрат метавонад камтар аз кофтани сӯзишвории бештар аз Замин ва бештар аз омӯхтани робитаи оқилона бо он чизе, ки аллакай дар ин ҷост, вобаста бошад.

Аз ин рӯ, истилоҳоте ба монанди вакууми квантӣ , энергияи вакуум , майдони энергияи атроф , энергияи радиатсионӣ , энергияи замина ва энергияи атмосфера дар сӯҳбатҳои энергияи озод пайваста истифода мешаванд. Ҳамаи онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳамон як тасаввуроти васеъро аз кунҷҳои каме фарқкунанда тавсиф кунанд. "Вакууми квантӣ" ба ин ақида ишора мекунад, ки сохтори фазо дорои потенсиали энергетикии аслӣ аст, ҳатто вақте ки ягон моддаи возеҳ вуҷуд надорад. "Энергияи атроф" таъкид мекунад, ки майдони атроф аллакай фаъол аст ва дастгоҳҳо метавонанд ба ҷои истеҳсоли энергия дар маънои кӯҳнаи саноатӣ, бо ин замина пайваст шаванд. "Энергияи озоди атмосфера" худи атмосфераро ҳамчун як муҳити пуриқтидор ва динамикӣ, на танҳо ҳавои холӣ, нишон медиҳад. "Энергияи радиатсионӣ" энергияеро дар назар дорад, ки тавассути ҳаракати партобшуда ё майдонмонанд, на танҳо тавассути сӯзишвории захирашуда, ифода мешавад. Забон фарқ мекунад, аммо намунаи такроршаванда равшан аст: одамон кӯшиш мекунанд, ки ҷаҳонеро номбар кунанд, ки дар он энергия асосан вуҷуд надорад, балки бо роҳҳои нозуктар аз модели камёбӣ мавҷуд аст.

Инчунин аз ин рӯ, энергия аз вакуум , энергия аз атмосфера ва энергия аз майдон дар тасаввуроти мардум чунин қудрати устувор доранд. Ин ибораҳо ба робитае бо энергия ишора мекунанд, ки нисбат ба он чизе, ки аксари одамон медонанд, камтар механикӣ ва камтар истихроҷкунанда аст. Онҳо нишон медиҳанд, ки системаҳои энергияи озоди оянда метавонанд мисли генераторҳои кӯҳнаи хурдтар кор накунанд, балки мисли интерфейсҳо - технологияҳое, ки бо шароити энергетикии мавҷуда, ки аллакай ба фазо, атмосфера ва худи модда пайваст шудаанд, якҷоя мешаванд. Ин пешниҳод аз мантиқи кӯҳнаи истихроҷ, коркард, интиқол, сӯзондан ва ҳисоббаробаркунӣ хеле фарқ мекунад. Ин маънои онро дорад, ки ҷаҳон барои пур кардани тамаддун интизори холӣ шудан нест. Ин маънои онро дорад, ки тамаддун дар зичтарин ва хомтарин қабати воқеият энергия меҷуст, дар ҳоле ки қабатҳои нозуктар ва зеботар бе камолоти кофӣ асосан нодида гирифта, пинҳон, масхара карда ё ба онҳо муроҷиат карда шудаанд.

Аз ин нуқтаи назар, технологияи энергияи вакуумӣ , системаҳои энергияи муҳити зист ва дастгоҳҳои энергияи озоди атмосфера ҳама ба муносибатҳои энергетикӣ ишора мекунанд, ки ба сӯзишворӣ, камшавӣ ё вобастагии мутамаркази сӯзишворӣ такя намекунанд. Тамаддуни ба сӯзиш асосёфта бояд доимо худро таъмин кунад. Он бояд сӯзишвориро дар саросари уқёнусҳо интиқол диҳад, занҷирҳои таъминотро муҳофизат кунад, инфрасохторро маблағгузорӣ кунад ва хатари қатъшавиро идора кунад. Он аз рӯи тарҳ осебпазир боқӣ мемонад, зеро зинда мондани он аз ҷараёнҳое вобаста аст, ки ҳамеша метавонанд нархгузорӣ шаванд, қатъ карда шаванд, монополия карда шаванд ё силоҳ карда шаванд. Энергияи саҳроӣ чизи комилан дигарро дар назар дорад. Агар дастгоҳ бо потенсиали вакуумӣ, шароити майдони муҳити зист, заряди атмосфера ё энергияи заминаи радиатсионӣ ҳамкорӣ карда тавонад, пас маркази вазнинӣ аз истихроҷ ба пайвастшавӣ, аз истеъмол ба ҳамоҳангӣ ва аз вобастагӣ ба идоракунии маҳаллӣ мегузарад. Система камтар ба соҳиби сӯзишворӣ ва бештар ба фаҳмидани интерфейс табдил меёбад. Ин яке аз сабабҳои амиқи он аст, ки энергияи озод чунин вазни тамаддунӣ дорад: он на танҳо қувваи арзонтарро ваъда медиҳад. Он ба меъмории равонӣ, сиёсӣ ва иқтисодӣ, ки бар камёфтии назоратшаванда сохта шудааст, таҳдид мекунад.

Тафовути байни энергияи озоди саҳроӣ ва модели кӯҳнаи энергияи саноатӣ аз ин муҳимтар буда наметавонад. Модели саноатӣ мегӯяд, ки энергия нодир, дур, гарон аст ва аз ҷониби онҳое назорат карда мешавад, ки истихроҷ, такмил, тавлид, интиқол ва ҳисоббаробаркуниро идора мекунанд. Он дар ҳар қадам нуқтаҳои буғӣ эҷод мекунад ва дастгирии асосии ҳаётро ба занҷири вобастагӣ табдил медиҳад. Баръакс, идеяи саҳроӣ мегӯяд, ки энергия метавонад фаровон, маҳаллӣ, нозук ва аллакай дар муҳити зисти мо мавҷуд бошад. Дар як модел, қудрат аз ҳукмронӣ бар материя бармеояд. Дар модели дигар, қудрат аз муносибат бо саҳро бармеояд. Дар як модел, тамаддун бо истеъмоли захираҳо зинда мемонад. Дар модели дигар, тамаддун меомӯзад, ки чӣ тавр аз заминаи зинда бидуни такрори ҳамон намунаҳои кӯҳнаи назорати мутамарказ истихроҷ кунад. Аз ин рӯ, забони энергияи вакуум, энергияи атмосфера, энергияи нурафшонӣ ва энергияи озоди муҳити зист хеле муҳим аст. Ин танҳо луғати тахминӣ нест. Ин забони воқеияти дигар аст, ки кӯшиш мекунад ба маркази диққат ояд.

Дар айни замон, ин бахш иддао намекунад, ки ҳар як ибора бо дақиқии комил истифода шудааст ё ҳар як дастгоҳе, ки таҳти ин тамғаҳо ба фурӯш гузошта мешавад, аслӣ аст. Нуктаи амиқтар соддатар ва муҳимтар аст. Дар тамоми маводи сарчашма, самти пайваста аз камчинии сӯзишворӣ дур шуда, ба сӯи муносибатҳои нозуки энергияи ғайриистихроҷшаванда равона шудааст. Фазо дигар ҳамчун холӣ ҳисобида намешавад. Атмосфера дигар ҳамчун заминаи беаҳамият ҳисобида намешавад. Майдони атроф дигар ҳамчун хомӯшии бемаънӣ ҳисобида намешавад. Ба ҷои ин, воқеият пурқувват, зинда ва иштирокчӣ ба назар мерасад. Пас аз он ки ин тағйирот ба амал меояд, сӯҳбат дар бораи энергияи озод абадан тағйир меёбад. Оянда дигар бо истеҳсоли самараноктари нерӯи барқ ​​дар модели кӯҳна маҳдуд намешавад. Он ба сӯи имкони он мекушояд, ки энергияи нуқтаи сифр , энергияи вакуум , энергияи атроф ва энергияи озоди атмосфера хаёлоти алоҳида нестанд, балки нигоҳҳои ҳампӯши ҳамон гузариши амиқтар мебошанд: инсоният дар хотир дорад, ки худи коинот энергия, доно ва нисбат ба он ки ба он бовар карданро ёд дода буд, хеле камтар холӣ аст.

5.3 Tesla, Энергияи Радиантӣ ва Пули Таърихӣ ба Энергияи Озод ва Энергияи Нуқтаи Сифр

Вақте ки одамон ба омӯхтани энергияи озод , энергияи нуқтаи сифр , энергияи муҳити зист ё энергияи атмосфера , дарвозаи таърихие, ки онҳо аксар вақт бо он дучор мешаванд, Никола Тесла аст. Ин тасодуфӣ нест. Тесла дар ин сӯҳбат мавқеи беназирро ишғол мекунад, зеро ӯ дар нуқтаи мулоқот байни таърихи қабулшудаи электрикӣ ва тасаввуроти амиқтаре қарор дорад, ки энергия метавонад нисбат ба он чизе, ки асри саноатӣ ба худ бовар мекард, хеле фаровонтар, экологӣ ва саҳроӣ бошад. Ӯро на танҳо ҳамчун ихтироъкори системаҳои дурахшон, балки ҳамчун шахсияте, ки ба назар чунин менамуд, ки худи муҳити атроф дорои потенсиали истифоданашуда аст, дар ёд доранд. Дар зеҳни мардум, Тесла ҳалқаи бузурге байни барқи анъанавӣ ва имконияти энергияи радиатсионӣ , интиқоли бесими барқ ​​ва энергияест, ки бештар мустақиман аз муҳити зист гирифта мешавад, на танҳо аз сӯзишвории сӯзишворӣ ё инфрасохтори марказонидашудаи сахт назоратшаванда.

Аҳамияти Тесла дар достони энергияи озод мустақиман ба муносибати ӯ бо барқ ​​ҳамчун як падидаи майдонӣ, на танҳо як мол алоқаманд аст. Ӯ ба тарзи хурди маҳдуди системаҳои саноатии баъдӣ, ки афзалият доштанд, фикр намекард. Ӯ аз нигоҳи резонанс, интиқол, Замин ҳамчун як қисми занҷир ва имконияти тақсим кардани энергия ба тарзе фикр мекард, ки ба мантиқи камёбӣ ва ҳисоббаробаркунӣ комилан мувофиқат намекард. Аз ин рӯ, Тесла дар ҳар як баҳси ҷиддии энергияи радиатсионӣ , энергияи экологӣ , барқи атмосфера ва таърихи энергияи нуқтаи сифр . Ҳатто вақте ки ҷомеаҳои баъдӣ истилоҳотеро истифода мебаранд, ки худи Тесла шояд дар ҳамон шакл истифода накарда бошад, онҳо аксар вақт ба ҳамон як эҳсоси асосӣ ишора мекунанд: муҳити зист мурда нест, майдон холӣ нест ва барқ ​​метавонад ба воқеият бо роҳҳои хеле зеботар аз тамаддуни саноатӣ дастрасӣ, интиқол ё пайваст карда шавад.

Ибораи "энергияи радиатсионӣ" дар ин ҷо махсусан муҳим аст. Дар мубоҳисаҳои васеътари оммавӣ, энергияи радиатсионӣ яке аз пулҳои калидӣ байни муҳандисии электрикии оддӣ ва баҳсҳои пешрафтатар дар бораи технологияи энергияи озод . Он нишон медод, ки энергияро метавон қабул, бо он ҳамкорӣ ё аз шароитҳое, ки аллакай дар майдони атроф мавҷуданд, гирифт, на танҳо тавассути модели кӯҳнаи сӯзишворӣ тавлид кард. Бо гузашти вақт, ин ибора бо забони баъдӣ дар бораи энергияи вакуумӣ , энергияи муҳити зист ва энергияи нуқтаи сифр ва дар ҳоле ки ин истилоҳот комилан якхела нестанд, онҳо аз ҷиҳати самт ба ҳам сахт печидаанд. Он чизе, ки таърихан муҳим аст, ин аст, ки Тесла ба таҳкими ин идея мусоидат кард, ки барқ ​​ва потенсиали энергетикӣ метавонанд ҳамчун муҳити зист, интиқолдиҳанда ва майдонмонанд, на ҳамчун истихроҷшаванда фаҳмида шаванд. Ӯ тасаввуроти онро дар бораи он ки энергия чӣ буда метавонад, васеъ кард ва вақте ки ин васеъшавӣ ба амал омад, роҳ ба сӯи энергияи нуқтаи сифрии ва энергияи озоди атмосфера дигар ҳеҷ гоҳ пурра баста нашуд.

Кори Тесла бо интиқоли бесим низ дар маркази диққат боқӣ мемонад, зеро он фарзияеро ба чолиш кашид, ки қудрат бояд ҳамеша тавассути шаклҳои дақиқи инфрасохтор, ки баъдтар аз ҷониби шабакаҳои марказонидашуда ба эътидол оварда шудаанд, ҳаракат кунад. Ӯ ба нерӯи барқ ​​ҳамчун чизе муносибат кард, ки метавонад тавассути резонанс пахш, пайваст ва тақсим карда шавад, на танҳо тавассути каналҳои сахт ченшуда. Ин биниш яке аз рамзҳои пойдортарин дар энергияи озоди Тесла . Барои шинохтани ин нақш шарт нест, ки ҳар як ҷузъиётро аз ҳад зиёд баён ё тахайюл кунед. Ин нақш кофист. Як ихтироъкори барҷаста роҳҳои ғайриоддии робита бо нерӯи барқро кашф кард, ба системаҳое расид, ки дастрасии хеле бештари ҷамъиятӣ ва пайвастагии экологӣ доштанд ва сипас бо роҳи интихобнашуда пайваста пайваст шуд. Танҳо аз ҳамин сабаб Тесла дар сӯҳбати энергияи озод лангари пуриқтидори таърихӣ боқӣ мемонад. Ӯ ҳам имконот ва ҳам қатъиятро ифода мекунад.

Ин ҷоест, ки Тесла бештар аз як ихтироъкор мешавад ва ба рамзи тамаддунӣ табдил меёбад. Дар нуқтаи сифрии энергия ва энергияи атмосфера , ӯ роҳҳои нотамомро ифода мекунад - роҳҳое, ки ба ояндаи озодтари энергетикӣ ишора мекарданд, аммо ҳеҷ гоҳ иҷозат дода нашуданд, ки пурра ба пояи ҷомеа табдил ёбанд. Аз ин рӯ, номи ӯ дар муҳокимаҳои технологияҳои саркӯбшуда, консепсияҳои соҳаи экологӣ ва қудрати ғайримарказӣ чунин вазн дорад. Ӯ дар остонаи байни илми қабулшуда ва имконияти истисношуда нишастааст. Ӯ ба қадри кофӣ ба таърихи асосӣ наздик аст, ки инкорнопазир бошад, аммо ба қадри кофӣ дурандеш аст, ки аз ҳудуди достони расмӣ берун равад. Аз ин ҷиҳат, Тесла дар ин ҷо ҳамчун далели ҳар як иддаои баъдӣ дар бораи дастгоҳҳои энергияи муҳити зист , генераторҳои энергияи вакуумӣ ё мошинҳои энергияи озод . Ӯ ҳамчун пули таърихӣ истифода мешавад: шахсияте, ки ба хонанда хотиррасон мекунад, ки ин сӯҳбат аз ҳеҷ ҷо пайдо нашудааст ва интуисияи амиқтари он беш аз як аср зинда аст.

Ин насли дарозтар муҳим аст. Энергияи радиатсионӣ , энергияи экологӣ , барқи бесим , нерӯи атмосфера ва баъдтар энергияи озод ва энергияи нуқтаи сифр ҳама ба як оилаи роҳҳои нотамоми энергетикӣ ё саркӯбшуда тааллуқ доранд, ки пайваста аз нав пайдо мешаванд, зеро саволи аслӣ ҳеҷ гоҳ аз байн нарафтааст. Оё энергия метавонад бо он мустақимтар алоқаманд бошад? Оё худи муҳити зист метавонад ҳамчун манбаъ, майдон ё интерфейс хизмат кунад? Оё тамаддун метавонад аз истихроҷ ба резонанс берун равад? Тесла яке аз лангарҳои марказии таърихӣ боқӣ мемонад, зеро ӯ ин саволҳоро кушода нигоҳ медорад. Ӯ ҷустуҷӯи муосири дастгоҳҳои энергияи озод , технологияи энергияи нуқтаи сифр ва системаҳои энергияи атмосфераро бо насли воқеии таърихии таҷриба, биниш ва қатъшавӣ пайваст мекунад. Дар як сутуни ба ин монанд, ин нақш муҳим аст. Ӯ парвандаро намепӯшад. Ӯ онро мекушояд. Ӯ дар оғози як ёдоварии хеле бузургтар истодааст: ки ояндаи энергия метавонад на дар истихроҷи бештар аз материя, балки дар омӯхтани чӣ гуна бо майдони зинда, ки ҳамеша вуҷуд дошт, боақлонатар иштирок кардан бошад.

5.4 Дастгоҳҳои энергияи ройгон, генераторҳои энергияи нуқтаи сифр ва системаҳои энергияи атмосфера

Сӯҳбат дар бораи дастгоҳҳои энергияи озод , генераторҳои энергияи нуқтаи сифр ва системаҳои энергияи атмосфера хеле муҳим аст, зеро он тамоми уфуқи энергияи озодро аз абстраксия ба ҳаёти ҳаррӯза поён мебарад. То ин лаҳза, хонанда метавонад мавзӯъро дар масофа нигоҳ дорад. Онҳо метавонанд энергияи озод , энергияи вакуумӣ , энергияи муҳити зист ё энергияи озоди атмосфераро ҳамчун мафҳумҳои ҷолиб, имкониятҳои оянда ё тағйирот дар тарзи фаҳмидани энергия баррасӣ кунанд. Аммо лаҳзае, ки сӯҳбат ба дастгоҳҳои воқеӣ равона мешавад, чизе тағйир меёбад. Акнун савол дигар на танҳо дар он аст, ки энергия чӣ буда метавонад? Ин маънои онро дорад, ки агар як хонавода, клиника, хоҷагӣ ё шаҳраки хурд воқеан бо системаи паймоне кор кунад, ки аз сӯзишвории анъанавӣ, шабакаҳои марказонидашуда ё хироҷи доимии моҳона вобаста набошад, чӣ маъно дорад? Дар он ҷо қувваи эҳсосӣ ва тамаддунии ин мавзӯъ воқеан оғоз мешавад. Дастгоҳи энергияи озод танҳо як мошин дар тасаввур нест. Он рамзи поёни меъмории вобастагӣ аст.

Тасвири ин ҷо мушаххас аст. Ин идея дигар ба тавлиди тозатар ё инфрасохтори самараноктар маҳдуд намешавад. Он чизе ки ба назар мерасад, имконияти генераторҳои энергияи нуқтаи сифр , дастгоҳҳои энергияи муҳити зист ва системаҳои энергияи атмосфера , ки қодиранд гармӣ ва барқи воқеиро дар миқёси хона таъмин кунанд. Ин биниш муҳим аст, зеро миқёси хона ҷоест, ки озодӣ инкорнопазир мегардад. Технология барои тағир додани таърих маҷбур нест, ки миллатро дар рӯзи аввал таъмин кунад. Он танҳо бояд бо роҳи устувор ва такроршаванда исбот кунад, ки оила метавонад обро гарм кунад, хонаро гарм кунад, яхдонро кор кунад, утоқҳоро равшан кунад, коммуникатсияро дастгирӣ кунад ва вобастагии такрории энергияро бидуни такя ба модели кӯҳнаи истихроҷ кам ё аз байн барад. Пас аз убур аз ин остона, чанголи равонии камёбӣ шикастан мегирад. Қиссаи кӯҳна - ки одамони оддӣ бояд барои зинда мондан ба шабакаи ҳисоббаробаркунӣ ва занҷири таъминоти сӯзишворӣ пайваста пайваст бошанд - дигар доимӣ ё табиӣ ба назар намерасад.

Аз ин рӯ, генераторҳои энергияи озод ва системаҳои энергияи озоди атмосфера дар соҳаи коллективӣ чунин қудрати рамзӣ доранд. Онҳо бештар аз қулайӣ мебошанд. Онҳо имкони онро доранд, ки энергия метавонад ҳамчун як банди дигар кор накунад. Тибқи модели кӯҳна, барқ ​​ва гармӣ ҳеҷ гоҳ танҳо коммуналӣ нестанд. Онҳо системаҳои вобастагӣ мебошанд. Онҳоро метавон боло бурд, қатъ кард, истифода бурд, тақсим кард ё барои нигоҳ доштани аҳолӣ дар шиддати пасти зиндамонӣ истифода бурд. Дастгоҳи энергияи озоди , ки метавонад гармӣ ва барқро бидуни сӯзишвории анъанавӣ таъмин кунад, на танҳо хароҷотро кам мекунад; он мустақиман ба меъмории камёфтии назоратшаванда зарба мезанад. Он мегӯяд, ки хона дигар набояд аз ҷиҳати сохторӣ нотавон бошад. Он мегӯяд, ки хонавода метавонад ба як гиреҳи соҳибихтиёрӣ табдил ёбад. Он мегӯяд, ки таъминоти ҳаёт набояд аз муассисаҳои дурдасте, ки афзалиятҳои онҳо фоида, назорат ва вобастагии идорашаванда мебошанд, поёнтар бошад.

Биниши миқёси хона махсусан муҳим аст, зеро он пеш аз он ки аҷиб бошад, амалӣ аст. Генератори энергияи нуқтаи сифр дар ин замина муҳимтарин нест, зеро он ояндабинона ба назар мерасад. Он муҳим аст, зеро он муқаррариро тағйир медиҳад. Оби гарм бе изтироби сӯзишворӣ устувор мешавад. Гармидиҳии фазо бе нархҳои ноустувор устувор мешавад. Яхдон бе тарси қатъи барқ ​​ё фишори қарз хунук мемонад. Клиника метавонад таҷҳизоти заруриро кор кунад. Як хоҷагии хурд метавонад обёрӣ кунад, хӯрокро нигоҳ дорад ва системаҳои оддиро бидуни қиморбозӣ дар бораи зинда мондан дар дизел ё эътимоднокии шабака истифода барад. Ин сатҳест, ки энергияи пешрафта аз назария будан бозмедорад ва ба як нуқтаи гардиши иҷтимоӣ табдил меёбад. Қувваи воқеии системаҳои энергияи атмосфера дар он нест, ки онҳо дар сарлавҳа таъсирбахш ба назар мерасанд. Ин дар он аст, ки онҳо ҳаёти ҳаррӯзаро меҳрубонтар, оромтар ва камтар маҷбуркунанда мегардонанд. Онҳо қисмати ҳаёти инсонро, ки аз ҷониби инфрасохтори тарҳрезишуда дар атрофи норасоӣ гаравгон гирифта шудааст, кам мекунанд.

гузариши хеле бузургтари сайёравӣ тааллуқ доранд, на ҳамчун ихтирооти ҷудогона ё дастгоҳҳои мӯъҷизавӣ баррасӣ карда мешаванд. Дастгоҳи энергияи озод дар холигии маъно пайдо намешавад. Он дар дохили ҷаҳоне пайдо мешавад, ки аллакай тавассути ошкоркунӣ, ғайримарказикунонӣ, ҳамоҳангӣ, микрошабакаҳо ва эътирофи афзояндаи он, ки тамаддун наметавонад абадӣ тибқи мантиқи истихроҷ идома ёбад, тағйир меёбад. Аз ин ҷиҳат, технологияи энергияи нуқтаи сифр , мошинҳои энергияи муҳити зист ва системаҳои нерӯи атмосфера аномалияҳои тасодуфӣ нестанд. Онҳо як ифодаи ҳаракати хеле васеътар аз вобастагии марказонидашуда ва ба сӯи соҳибихтиёрии энергетикӣ мебошанд. Онҳо дар баробари шифоёбии ғайримарказикунонидашуда, устувории маҳаллӣ ва бозгашти идоракунии сатҳи ҷомеа тааллуқ доранд. Нақшаи амиқтар ҳамеша яксон аст: ҳар қадар муносибати энергетикӣ нозуктар шавад, меъмории кӯҳнаи назорат камтар таҳаммулпазир ба назар мерасад. Раҳо кардани энергияи пешрафта на танҳо дар бораи навовариҳои муҳандисӣ аст. Ин қисми васеътари оромии тамаддунест, ки ба бовар кардан ба он ки қудрат ҳамеша бояд аз берун, аз боло ва бо нархе биёяд, омӯзонида шудааст.

Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки ин тамоми соҳаро ба таблиғоти соддалавҳона ё радди рефлексионӣ табдил надиҳем. Аз як тараф, васвасаи табдил додани ҳар як генератори энергияи озоди ба достони наҷот пеш аз он ки дуруст чен карда шавад, такрор карда шавад ё аз ҷиҳати ахлоқӣ контекстуалӣ карда шавад, вуҷуд дорад. Аз тарафи дигар, васвасаи масхара кардани тамоми категория вуҷуд дорад, зеро он ба роҳати равонии модели кӯҳна таҳдид мекунад. Ҳеҷ яке аз посухҳо ба қадри кофӣ пухта нашудаанд. Мавқеи беҳтар ин аст, ки категорияро барои он чизе, ки он ифода мекунад, эътироф кунем. Дастгоҳҳои энергияи озод , генераторҳои энергияи нуқтаи сифр ва системаҳои энергияи атмосфера муҳиманд, зеро онҳо остонаи наздик шудан ба инсониятро дар бар мегиранд: ҳаракат аз сӯзишвории истеъмолшуда ба нерӯи пайвастшудаи саҳроӣ, аз вобастагии марказонидашуда ба идоракунии маҳаллӣ ва аз инфрасохтори сатҳи зиндамонӣ ба тамаддуни қобили фаровонӣ. Новобаста аз он ки дастгоҳи муайян фардо ё баъдтар устувор бошад, самти ҳаракат аллакай намоён аст.

Дар ниҳоят, аҳамияти амиқтарини ин системаҳо механикӣ нест, балки тамаддунӣ аст. Онҳо нишон медиҳанд, ки энергия вақте ки бо ҳаёт ҳамоҳанг мешавад, ба ҷои ҳукмронӣ бар он чӣ гуна аст. Дастгоҳи воқеии энергияи озод танҳо як рӯйдоди технологӣ нест. Ин як рӯйдоди ахлоқӣ ва иҷтимоӣ аст. Ин маънои имкони гармӣ бидуни тарс, рӯшноӣ бидуни фишанг, яхдон бидуни назорати такрорӣ ва қудрат бидуни арҷгузории доимиро дорад. Ин маънои хонаҳоеро дорад, ки маҷбур карданашон душвортар аст, ҷамоатҳоеро, ки ноустувор карданашон душвортар аст ва системаи асаби инсонро дорад, ки дигар набояд дар атрофи асосҳои зиндамонӣ часпида бимонад. Аз ин рӯ, ин бахш дар дохили сутун хеле муҳим аст. Он нуқтаеро нишон медиҳад, ки энергияи озод , энергияи нуқтаи сифр , энергияи атроф ва энергияи атмосфера танҳо номҳои уфуқи оянда нестанд ва ба шакли ҷаҳони дигаре табдил меёбанд, ки кӯшиши расидан ба онро доранд.

5.5 Аз энергияи синтез то энергияи нуқтаи сифр ва энергияи озоди атмосфера: Пул ба сӯи воқеияти нави энергетикӣ

Энергияи синтез муҳим аст, зеро он ба шикастани афсонаи равонии кӯҳнаи камёфтии мутлақ мусоидат кард. Дар тӯли наслҳо мардум ба тарзи танг дар бораи энергия таълим медоданд: чизеро бояд дар ҳар марҳила кофт, сӯзонд, такмил дод, интиқол дод, тақсим кард ва баргардонд. Ҳатто дар ҷое, ки одамон ба ояндаи тозатар умед доштанд, он оянда одатан ҳамчун версияи самараноктари ҳамон як тартиботи асосӣ тасаввур мешуд - сӯзишвориҳои гуногун, шабакаҳои беҳтар, ифлосшавии камтар, аммо бо вуҷуди ин тамаддуне, ки асосан дар атрофи истихроҷ ва таъминоти назоратшаванда ташкил шудааст. Энергияи синтез ин майдони зеҳниро тағйир дод, зеро он шакли қудрати синфи фаровониро муаррифӣ кард, ки то ҳол барои ақли асосӣ ба қадри кофӣ эҳтиромнок ба назар мерасид. Он аураи илми воқеӣ, муассисаҳои калон, инфрасохтори намоён ва муҳандисии ҷиддиро дошт ва дар айни замон ба сатҳи зичии энергия ва табдили тамаддунӣ ишора мекард, ки модели кӯҳна наметавонист онро ба осонӣ дар бар гирад. Аз ин рӯ, синтез ин қадар муҳим шуд. Ин охири ҳикоя набуд. Ин аввалин аломати васеъ хондашаванда буд, ки худи ҳикоя тағйир меёбад.

Аз ин рӯ, синтезро беҳтар аст ҳамчун пул , на тоҷ, фаҳмидан мумкин аст. Он ақли мардумро ба имконияти он, ки энергия метавонад ба таври назаррас тозатар, пурқувваттар ва бо системаҳои анъанавии истихроҷ хеле камтар пайванд шавад, кушод, аммо ин дар шакле сурат гирифт, ки то ҳол аз филтрҳои фарҳангии шинос мегузарад. синтез то ҳол ба монанди лабораторияҳои физикӣ, нигоҳдории плазма, тарҳрезии реактор, магнитҳо ва дастаҳои муҳандисӣ садо медиҳад. Он фавран шахси миёнаро маҷбур намекунад, ки бо саволҳои нозуктар дар бораи энергияи нуқтаи сифр , энергияи муҳити зист , энергияи вакуум ё энергияи озоди атмосфера . Аз ин ҷиҳат, синтез ҳамчун қабати мутобиқшавии фарҳангӣ амал мекунад. Он ба равони коллективӣ роҳе медиҳад, ки бигӯяд: "Хуб, шояд энергияи тозаи қариб беохир дар ниҳоят хаёлӣ набошад", бидуни он ки он якбора ба оқибатҳои амиқтари соҳавӣ ҷаҳида шавад. синтез фаровониро мавриди баҳс қарор медиҳад. Он идеяи кӯҳнаи набудани доимии энергияро камтар ба қонун ва бештар ба одат монанд мекунад.

Пас аз он ки ин муқаррарсозӣ ба амал меояд, замин дар зери ҳама чизи дигар тағйир меёбад. Ҷаҳиш аз як нерӯгоҳи ангиштсанг ба энергияи нуқтаи сифр дар дохили ақли дорои камёбӣ ғайриимкон ба назар мерасад. Ҷаҳиш аз пешрафтҳои намоёни синтез ба муносибатҳои нозуки энергетикӣ дар асоси майдон хеле хурдтар ба назар мерасад. Ин кори воқеии пул аст. Омезиш нобовариро нарм мекунад. Он диапазони он чизеро, ки одамони ҷиддӣ тасаввур мекунанд, тағйир медиҳад. Агар як остонаи асосии энергия, ки замоне ғайриимкон ҳисобида мешуд, убур карда шавад, пас остонаҳои дигар дигар дар зери ҳамон як кӯрпаи масхараи худкор намешинанд. Саволҳо дубора кушода мешаванд. Оё худи вакуум метавонад потенсиали энергетикии истифодашавандаро дошта бошад? Оё майдонҳои атроф метавонанд нақши бузургтар аз он чизеро, ки қаблан эътироф шуда буданд, бозанд? Оё атмосфера метавонад аз заминаи ғайрифаъол бештар бошад? Оё системаҳои энергияи озоди оянда метавонанд бо майдонҳои атроф ҳамкорӣ кунанд, на ба сӯзишвории сӯзишворӣ вобаста бошанд? Омезиш худ ба худ ба ҳамаи ин саволҳо ҷавоб намедиҳад, аммо рад кардани онҳоро бо роҳи рефлексӣ душвортар мекунад. Он долонро мекушояд.

Ин ҷоест, ки пешрафт муҳим мегардад. Ҳаракат тасодуфӣ нест. Он мантиқи шинохташаванда дорад: системаҳои камёбӣ → пули муттаҳидшавӣ → энергияи озоди ғайримарказӣ → уфуқҳои энергияи саҳроӣ ва атмосфера . Аввал ҷаҳони кӯҳнаи истихроҷ, ҳисоббаробаркунӣ, вобастагӣ ва дастрасии назоратшаванда меояд. Сипас муттаҳидшавӣ ҳамчун остонаи намоёни ҷараёни асосӣ меояд, ки исбот мекунад, ки энергияи синфи фаровонӣ аз ҷониби воқеият манъ нашудааст. Сипас энергияи озоди ғайримарказӣ - системаҳои миқёси хонагӣ, генераторҳои маҳаллӣ, гиреҳҳои устувор, технологияҳое, ки вобастагии марказонидашударо суст мекунанд ва соҳибихтиёриро ба ҳаёти ҳаррӯза наздиктар мекунанд. Ва аз ин берун уфуқи васеътари энергияи нуқтаи сифр , энергияи муҳити зист , энергияи вакуумӣ ва энергияи озоди атмосфера , ки дар он энергия дигар на танҳо тозатар истеҳсол мешавад, балки дар сатҳи майдон, муҳити зист ва субстрати нозук бо онҳо ба таври гуногун алоқаманд аст. Ҳар як марҳила марҳилаи навбатиро омода мекунад. Ҳар як марҳила чанголи меъмории кӯҳнаи зеҳниро суст мекунад.

Аҳамияти энергияи озоди ғайримарказиро дар дохили ин пул наметавон аз ҳад зиёд муболиға кард. Бе ин марҳила, хатари муттаҳидшавӣ хеле калон, хеле мутамарказ ва аз ҷиҳати институтсионалӣ маҳдуд мондан барои тағйир додани пурраи муносибатҳои байни одамони оддӣ ва қудрат вуҷуд дорад. Ҳамгироӣ метавонад фаровониро дар сатҳи тамаддунӣ ба эътидол орад, аммо системаҳои ғайримарказишуда фаровониро шахсӣ мегардонанд. Онҳо гузаришро аз сарлавҳаҳо ва нақшаҳои инфрасохторӣ ба хонаҳо, клиникаҳо, хоҷагиҳо ва марказҳои ҷамъиятӣ интиқол медиҳанд. Ин муҳим аст, зеро вақте ки энергия ба маҳаллисозӣ шурӯъ мекунад, соҳибихтиёрӣ бо он ба маҳаллисозӣ шурӯъ мекунад. Аз он ҷо, гузариш ба системаҳои пешрафтаи энергетикии атмосфера ва генераторҳои энергияи нуқтаи сифр хеле табиӣтар мешавад. Аҳолӣ аллакай эҳсос кардааст, ки маънои зиндагӣ бо энергияеро дорад, ки камтар камёб, камтар мутамарказ ва камтар маҷбуркунанда аст. Системаи асаб аллакай аз ин фарзия даст кашидааст, ки зинда мондан бояд ҳамеша аз сохторҳои иҷозати дур вобаста бошад.

Бо дидани равшан, синтез пули намоён ба воқеияти нави энергетикӣ . Ин макони ниҳоӣ нест, зеро масири васеътар ба сӯи муносибатҳои афзояндаи зебо бо қудрат аст. Самти ҳаракат аз сӯзишвории истеъмолшуда, аз вобастагии доимӣ, аз камбудӣ, ки аз ҷониби марказонидашуда назорат мешавад, дур аст ва ба сӯи системаҳои энергетикӣ, ки тозатар, маҳаллӣтар, вокунишпазиртар ва бо майдони зиндагии худи воқеият амиқтар ҳамоҳанг мебошанд. Энергияи нуқтаи сифр , энергияи муҳити зист , энергияи вакуум ва энергияи озоди атмосфера ба ин ҳаракати навбатӣ тааллуқ доранд. Онҳо на танҳо такмили технология, балки такмили муносибати инсон бо энергияро ифода мекунанд. Таъсиси синтез ба ин ҳаракат боварибахш аст. Он девори аввалро мешиканад. Он ба ақли коллективӣ иҷозат медиҳад, ки дар остонаи ояндаи амиқтар бидуни фурӯпошӣ ба нобоварӣ истода бошад.

Аз ин рӯ, ин бахш дар сутуни умумӣ хеле муҳим аст. Он иерархияро равшан нигоҳ медорад. Энергияи синтез муҳим аст, аммо он ҳамчун пул . Нақши бузургтарини он шояд дар он набошад, ки он ба меъмории ниҳоии доимии тамаддун табдил ёбад, балки ба инсоният кӯмак мекунад, ки аз асри осеби энергетикӣ ба асри берун равад, ки дар он имконоти мукаммалтар метавонанд бехатар пайдо шаванд. Ин остонаи намоён ва аз ҷиҳати фарҳангӣ ҳазмшаванда аст, ки роҳро барои энергияи озод , энергияи нуқтаи сифр , энергияи атроф ва энергияи атмосфера барои аз канори тахайюл ба маркази воқеият омода мекунад.

5.6 Энергияи муҳити атроф, таъсири мутақобилаи майдон ва ҳаракати зиддиҷозиба ҳамчун ифодаҳои энергияи озод

Маънои энергияи озод боз ҳам бузургтар мешавад, вақте ки фаҳмида мешавад, ки энергияи пешрафта на танҳо хонаҳо, клиникаҳо, хоҷагиҳо ва инфрасохтори маҳаллиро тағйир медиҳад. Он инчунин худи ҳаракатро тағйир медиҳад. Тамаддуне, ки дар атрофи сӯзишворӣ ташкил шудааст, ҳама чизро дар атрофи вазн, соиш, нигоҳдории сӯзишворӣ, роҳҳо, лӯлаҳо ва таъминоти такрорӣ месозад. Системаҳои нақлиётии он мантиқи истихроҷро инъикос мекунанд: моддаро месӯзонанд, қувваи тела медиҳанд, захираҳоро истеъмол мекунанд, сӯзишворӣ медиҳанд, такрор мекунанд. Аммо вақте ки сӯҳбат ба энергияи муҳити зист , таъсири мутақобилаи майдонҳо ва пайвастагии нозуки энергетикӣ васеъ мешавад, уфуқи комилан дигар пайдо мешавад. Қувва дигар танҳо ҳамчун манбаи чароғҳо, гармкунакҳо ва системаҳои барқӣ хизмат намекунад. Он асоси муносибати нав бо ҳаракат, бардориш, пешбаранда ва сафар мегардад. Аз ин ҷиҳат, пешбарандаи зиддиҷозиба , пешбарандаи майдонӣ ва системаҳои ҳаракат, ки аз майдонҳои энергияи муҳити зист гирифта мешаванд, мавзӯъҳои иловагӣ нестанд. Онҳо қисми ҳамон гузариши амиқтар аз тамаддуни истихроҷӣ ва ба сӯи ҷаҳоне мебошанд, ки бар асоси муносибати мустақим бо майдон сохта шудааст.

Аз ин рӯ, дар достони энергияи озод, киштиҳои пешрафта ва муҳаррикҳо хеле муҳиманд. Онҳо нишон медиҳанд, ки таъсири энергияи муҳити зист бо истеҳсоли самараноктари нерӯи барқ ​​маҳдуд намешавад. Онҳо пешниҳод мекунанд, ки вақте энергия ҳамчун соҳаи саҳроӣ ва на бо сӯзишворӣ фаҳмида мешавад, худи нақлиётро метавон аз нав тасаввур кард. Мошине, ки тавассути сӯзишворӣ кор мекунад, дар дохили модели кӯҳнаи камёбӣ банд мемонад. Он бояд сӯзишворӣ интиқол диҳад, гармиро идора кунад, фарсудашавиро таҳаммул кунад ва бо тела додан ба материя бо роҳҳои нисбатан хом дар фазо ҳаракат кунад. Киштие, ки бо майдонҳои энергияи муҳити зист , маънои чизи хеле такмилёфтатарро дорад. Ба ҷои такя ба маводи сӯзишвории нигоҳдошташуда, он бо муҳити энергетикии атрофи он алоқаманд аст. Ба ҷои танҳо муҳаррики қувваи бераҳмона, он метавонад ба таъсири майдон, таъсири мутақобилаи резонансӣ ва шаклҳои нозуки ҷалби энергетикӣ вобаста бошад. Аз ин рӯ, забони таъсири мутақобилаи майдон дар ин ҷо хеле муҳим аст. Он ба ҳаракате, ки на танҳо бо қувва дар маънои саноатӣ, балки бо робита бо сохтори амиқтари худи муҳити зист ба вуҷуд меояд, ишора мекунад.

Аз ин нуқтаи назар, ҳаракати зиддиҷозиба ба достони фаровонии васеътар тааллуқ дорад, на ин ки ҳамчун як кунҷковии алоҳида шино кунад. Агар хонаҳо дар ниҳоят аз энергияи атмосфера энергияи муҳити зист якҷоя шаванд ва агар инфрасохтор тадриҷан ба муносибатҳои ғайриистеҳсолӣ гузарад, пас нақлиёт табиатан ҳамон камонро пайгирӣ мекунад. Ҷаҳони кӯҳна ин категорияҳоро ҷудо мекунад, зеро норасоӣ одамонро ба фикр кардан дар қисмҳо таълим медиҳад: барқ ​​дар ин ҷо, сӯзишворӣ дар он ҷо, воситаҳои нақлиёт дар ҷои дигар. Аммо мантиқи амиқтар муттаҳид аст. Ҳамон як пешрафти тамаддунӣ, ки вобастагиро дар хона суст мекунад, инчунин вобастагиро дар ҳаракат суст мекунад. Ҳамон дур шудан аз сӯзишворӣ ва таъминоти марказонидашуда дар тавлиди энергия имконияти дур шудан аз сӯзишворӣ ва сӯзишвории марказонидашударо дар нақлиёт фароҳам меорад. Аз ин ҷиҳат, ҳаракати пешрафта мӯъҷизаи бебаҳс нест. Ин ифодаи дигари ҳамон пухташавии энергетикӣ аст.

Мафҳуми киштиҳои саҳроӣ махсусан муҳим аст, зеро он фаҳмиши хонандаро дар бораи маънои энергияи озод дар асл васеъ мекунад. Энергияи озод аксар вақт ба "барқи арзон" ё "барқ бидуни ҳисобнома" табдил дода мешавад ва дар ҳоле ки ин ифодаҳои муҳими рӯизаминӣ мебошанд, достони воқеӣ бузургтар аст. Достони воқеӣ поёни муносибатҳои энергетикӣ аст, ки пурра бар пояи камшавӣ, кашиш, вазн, соиш ва занҷирҳои таъминоти назоратшаванда сохта шудаанд. Тамаддуне, ки ба ҳаракатдиҳандаи энергияи атроф ё системаҳои нақлиётии саҳроӣ , аз геометрияи кӯҳнаи роҳҳо, корхонаҳои коркарди нафт, долонҳои киштиронӣ ва нуқтаҳои буғуми сӯзишвории стратегӣ пеш мегузарад. Ҳаракат ба истихроҷ камтар вобаста мешавад. Инфрасохтор камтар вазнин ва маҷбурӣ мешавад. Худи масофа вақте маънои дигарро мегирад, ки ҳаракат дигар ба муҳаррики кӯҳнаи саноатӣ занҷирбандӣ намешавад. Аз ин рӯ, тарафи нақлиётии гузариши энергияи озод чунин оқибатҳои бузург дорад. Он на танҳо сафарро самараноктар мекунад. Он шакли тамаддунро тағйир медиҳад.

Инчунин сабаби амиқтаре вуҷуд дорад, ки ин дар Пиллар V тааллуқ дорад. таъсири мутақобилаи майдонӣ ва энергияи зиддиҷозиба ба таври возеҳ аз ин ақида берун мераванд, ки воқеият танҳо аз материяи мурда иборат аст, ки бо қувваи механикӣ тела дода мешавад. Онҳо маънои онро доранд, ки фазо, атмосфера ва муҳити энергетикии атрофи объектҳои физикӣ иштирокчиёни фаъол дар он чизе мебошанд, ки ҳаракат метавонад табдил ёбад. Ин бо ҳаракати васеътар ба сӯи энергияи нуқтаи сифр , энергияи вакуум , энергияи муҳити зист ва энергияи озоди атмосфера мувофиқ аст. Дар ҳар як ҳолат, интуитсияи марказӣ якхела аст: воқеият холӣ, инертӣ ё хомӯши энергетикӣ нест. Он бо сохтор, заряд, шиддат ва потенсиал зинда аст. Пас аз фаҳмидани ин, худи ҳаракат аз масъалаи он ки чӣ қадар сӯзишворӣ метавонад сӯзонида шавад, даст мекашад ва ба масъалаи он табдил меёбад, ки чӣ гуна система метавонад бо шароити нозуки энергетикии аллакай мавҷудбуда бо маҳорат ҳамкорӣ кунад. Ин як тағйироти бузург дар ҷаҳонбинӣ аст. Инчунин яке аз сабабҳоест, ки ин мавзӯъҳо таърихан ҳамчун хеле ноустувор барои сӯҳбати ошкоро ва пухта муносибат карда шудаанд.

Ин маҷбур кардани хулосаҳои техникиро аз он чизе, ки аллакай дида шудааст, талаб намекунад. Шинохтани самт ба таври возеҳ кофист. Энергияи муҳити зист , таъсири мутақобилаи майдон ва ҳаракати зиддиҷозиба ба ҳамон пайвастагӣ дохил мешаванд, ки дастгоҳҳои энергияи озод , генераторҳои энергияи нуқтаи сифр ва системаҳои энергияи атмосфера зеро онҳо аз як нуқтаи ибтидоӣ бармеоянд: дарки он, ки муносибатҳои энергияи ғайриистихроҷӣ имконпазиранд. Як ифодаи ин дарк хонаро гарм мекунад. Дигаре клиникаро барқ ​​медиҳад. Дигаре микрошабакаро устувор мекунад. Дигаре тарзи баланд бардоштани, сафар ё ҳаракат кардани киштиро дар муҳити зист тағйир медиҳад. Барномаи дигар, ҳамон принсипи амиқтар. Коинот нисбат ба он чизе, ки тамаддуни камёб эътироф кардааст, аз ҷиҳати энергетикӣ зиндатар аст ва технология бо омӯхтани иштирок дар ин ҳаёт бо оқилонатар таҳаввул меёбад.

Бо ин роҳ, ҳаракати пешрафта иловаи футуристӣ ба саҳифаи энергияи озод нест. Ин яке аз нишонаҳои равшани он аст, ки гузариши ҷорӣ на танҳо дар бораи иваз кардани хидматрасонӣ, балки дар бораи аз нав ташкил кардани тарзи фаҳмидани қудрат, материя ва ҳаракат аз ҷониби инсоният аст. Энергияи озод , энергияи муҳити зист ва таъсири мутақобилаи майдонҳо на танҳо версияи беҳтари асри кӯҳнаи мошинро ваъда медиҳанд. Онҳо ба муносибати комилан дигар бо воқеият ишора мекунанд - дар он ҳаракат, ҳаракат ва нақлиёт нозуктар, тозатар ва камтар истихроҷшаванда мешаванд, зеро муносибати аслии энергия тағйир ёфтааст. Аз ин рӯ, дар ин ҷо киштиҳои зиддиҷозиба ва майдони барқӣ аҳамияти калон доранд. Онҳо нишон медиҳанд, ки ҳамон достони фаровонӣ, ки хона ва шабакаро тағйир медиҳад, инчунин қодир аст осмонро тағйир диҳад.

5.7 Энергияи озоди атмосфера, нерӯи ғайримарказӣ ва хотима ёфтани норасоии энергияи сунъӣ

Таъсири амиқтарини энергияи озоди атмосфера дар он нест, ки он технологияи дигари энергетикиро ба бозор ворид мекунад. Ин дар он аст, ки он ҷое, ки нерӯи барқ ​​зиндагӣ мекунад, тағйир меёбад. Тибқи модели кӯҳна, энергия дар масофаи дур тавлид мешавад, ба таври марказӣ идора карда мешавад, ба самти поён тақсим карда мешавад ва барои он пайваста пардохт карда мешавад. Ин сохтор тасодуфӣ нест. Он вобастагиро тавассути тарҳ ба вуҷуд меорад. Хонаҳо, хоҷагиҳо, клиникаҳо, тиҷоратҳо ва шаҳракҳо ҳама дар поёноби муассисаҳое ҷойгир шудаанд, ки онҳо назорат намекунанд. Зиндагии онҳо аз системаҳое вобаста аст, ки метавонанд дар вақти дилхоҳ нархгузорӣ, қатъ, тақсим ё истифода шаванд. Энергияи озоди атмосфера ба самти муқобил ишора мекунад. Агар нерӯи пурмазмунро аз соҳаи атроф ба таври маҳаллӣ ҷалб кардан мумкин бошад, пас энергия асосан ҳамчун як хидмати марказонидашуда фаъолият карданро қатъ мекунад ва ба як ҳолати маҳаллии ҳаёт табдил меёбад. Ин як тағйироти амиқ дар меъмории тамаддунӣ аст.

Аз ин рӯ, нерӯи ғайримарказӣ танҳо як афзалияти техникӣ нест. Ин яке аз оқибатҳои асосии воқеӣ шудани энергияи атмосфера дар сатҳи ҳаёти ҳаррӯза аст. Вақте ки хонаҳо ва ҷамоатҳо метавонанд иқтидори энергетикии худро дошта бошанд, занҷири кӯҳнаи вобастагӣ фавран суст мешавад. Хонаводае, ки нерӯи барқи маҳаллӣ дорад, камтар ба зарбаҳои нархгузорӣ ва қатъи барқ ​​дучор мешавад. Шаҳре, ки якчанд гиреҳҳои маҳаллӣ дорад, камтар ба нокомиҳои дурдаст осебпазир аст. Минтақае, ки системаҳои тақсимшудаи энергияи атмосфера дорад, эҳтимоли ноустувор шудан аз сабаби қатъи сӯзишворӣ, нокомиҳои интиқол ё манипуляцияҳои сиёсӣ камтар аст. Дар ҳар як ҳолат, масъала на танҳо дар роҳатӣ аст. Ин мустақилияти сохторӣ аст. Энергия аз он чизест, ки аз боло расонида мешавад, даст мекашад ва ба чизе табдил меёбад, ки аз дохили муҳити зисти одамон аллакай дар он зиндагӣ мекунад.

Пас аз он ки ин рӯй медиҳад, норасоии сунъии энергия аз байн меравад. Норасоӣ дар низоми кӯҳна ҳеҷ гоҳ танҳо дар бораи маҳдудиятҳои ҷисмонӣ набуд. Инчунин дар бораи меъморӣ буд: кӣ дастрасиро назорат мекунад, кӣ соҳиби инфрасохтор аст, кӣ нархро муқаррар мекунад, кӣ қарор медиҳад, ки кӣ устуворӣ ба даст меорад ва кӣ осебпазир боқӣ мемонад. Энергияи озоди атмосфера ин меъмориро суст мекунад, зеро он дастрасиро ба ҷои дигар мегузорад. Агар худи майдони атроф метавонад қисми муносибатҳои энергетикӣ гардад, пас бисёре аз нуқтаҳои кӯҳна қудрати худро аз даст медиҳанд. Иқтисоди вобастагии доимӣ ба шикастан шурӯъ мекунад. Қиссаи равонӣ, ки энергия бояд ҳамеша камёб бошад, камтар ба ҳақиқат ва бештар ба шартгузорӣ монанд мешавад. Танҳо ҳамин дарк оқибатҳои бузурге дорад, зеро вақте ки одамон камёбиро ҳамчун идорашаванда ва на мутлақ мебинанд, онҳо ба ҳамин тарз розӣ шуданро бас мекунанд.

Таъсири иҷтимоии ин хеле бузург аст. Хонаводае, ки дигар зери фишори доимии энергетикӣ зиндагӣ намекунад, нисбат ба хонаводае, ки дар атрофи тарси ҳисобнома-фактураи навбатӣ ё қатъи барқ ​​ташкил шудааст, рафтори дигар дорад. Шаҳре, ки нақшаҳои устувори барқи маҳаллӣ дорад, нисбат ба шаҳре, ки доимо ба қатъи беруна дучор мешавад, фарқ мекунад. Минтақае, ки инфрасохтори ғайримарказии устувор дорад, маҷбур кардан, ноустувор кардан ва нигоҳ доштани он дар ҳолати пасти зиндамонӣ душвортар аст. Дар ин ҷо энергияи озоди атмосфера нисбат ба баҳси энергетикӣ хеле бештар мешавад. Он ба баҳси соҳибихтиёрӣ табдил меёбад. Он ба баҳси идоракунӣ табдил меёбад. Ин ба саволи он табдил меёбад, ки оё тамаддун дар атрофи вобастагии идорашаванда муташаккил боқӣ мемонад ё дар атрофи қобилият, устуворӣ ва иштироки маҳаллӣ аз нав ташкил шуданро оғоз мекунад.

Аз ин рӯ, аҳамияти воқеии энергияи озод на танҳо барқи арзонтар ё муҳандисии беҳтар аст. Аҳамияти воқеӣ дар он аст, ки он муносибати байни ҳаёт ва назоратро тағйир медиҳад. Он ба хонаводаҳо фазои бештари нафаскашӣ медиҳад. Он ба ҷамоатҳо устувории бештар медиҳад. Он ба минтақаҳо роҳе медиҳад, ки аз ноустувории доимии инфрасохтор раҳоӣ ёбанд. Ва ин ҳамаро на бо роҳи тақвияти низоми кӯҳна, балки бо нолозим кардани қисмҳои калони ин система анҷом медиҳад. Аз ин ҷиҳат, энергияи озоди атмосфера яке аз механизмҳои равшантаринест, ки тавассути он камёфтии сунъӣ таъсири худро аз даст медиҳад. На аз он сабаб, ки ҷаҳон якбора ҷодугарӣ мешавад, балки аз он сабаб, ки асоси сохтории камёфтии истеҳсолшуда ба парокандашавӣ шурӯъ мекунад.

Вақте ки ин раванд ба камол мерасад, ибораи " қудрати ғайримарказӣ" маънои онро хоҳад дошт, ки нисбат ба шабакаҳои маҳаллии такмилёфта хеле калонтар аст. Ин маънои онро дорад, ки худи энергия ба ҳаёт наздиктар шудааст. Ин маънои онро дорад, ки хонаҳо дигар танҳо нуқтаҳои ниҳоии шабакаи каси дигар нестанд. Ин маънои онро дорад, ки шаҳрҳо метавонанд дар дохили майдони дастгирии худ бо устувории бештар истодагарӣ кунанд. Ва ин маънои онро дорад, ки фарзияи кӯҳнаи тамаддун дар бораи вобастагии доимии энергетикӣ шикаста шудааст. Ин поёни воқеии норасоии сунъӣ аст: на танҳо қудрати бештар, балки қудрат ба ҷойҳое, ки дар он ҷо ҳаёт воқеан зиндагӣ мекунад, баргардонида мешавад.

5.8 Иддаоҳои энергияи нуқтаи сифр, энергияи атмосфера ва ягонагии аз ҳад зиёд: фарқгузорӣ дар дохили гузариши воқеӣ

Ҳар гуна соҳае, ки пурқувват ба монанди энергияи нуқтаи сифр , энергияи атмосфера ва ваҳдати аз ҳад зиёд аст, табиатан таҳрифро ҷалб мекунад. Ин масъалаи иловагӣ нест. Ин қисми он чизест, ки вақте ки остонаи воқеӣ ба ҷаҳони кӯҳна, ки ҳанӯз онро пурра фурӯ бурда наметавонад, фишор меорад, рӯй медиҳад. Ҳар қадар мавзӯъ ба сӯи раҳоӣ аз камёбӣ наздиктар шавад, ҳамон қадар нофаҳмиҳо дар атрофи он ҷамъ мешаванд. Баъзе аз ин нофаҳмиҳо аз одамони самимӣ, ки кӯшиш мекунанд чизҳоеро, ки ҳанӯз пурра дарк намекунанд, тавсиф кунанд, бармеоянд. Баъзе аз онҳо аз умеди муболиғаомез бармеоянд. Баъзе аз онҳо аз зарари фарҳангие, ки даҳсолаҳо масхара, махфият, саркӯбӣ ва нимифшокунӣ боқӣ мондаанд, бармеоянд. Ва баъзеи онҳо аз манипуляцияи мустақим бармеоянд: маркетинги хаёлӣ, иддаоҳои қуттии асрор, театри махфият ва ваъдаҳои пур аз эҳсосот, ки ба одамоне нигаронида шудаанд, ки роҳи раҳоӣ аз вобастагӣ доранд. Аз ин рӯ, фарқ дар озоди энергия . Он қисми инфрасохтор аст. Агар ин гузариш воқеӣ бошад - ва он ҳам ҳаст - пас қобилияти ҷудо кардани ҳақиқат аз таҳриф яке аз шартҳои расидани тозаи худи энергияи пешрафта мегардад.

Ин махсусан дар соҳае муҳим аст, ки забон аллакай аз фаҳмиши анъанавии ҷамъиятӣ берун меравад. Истилоҳот ба монанди энергияи нуқтаи сифр , энергияи муҳити , энергияи озоди атмосфера , энергияи нурафшон ва ваҳдати барзиёд ба имкониятҳои амиқтари энергетикӣ ишора мекунанд, аммо онҳо инчунин барои одамон имконият фароҳам меоранд, ки норавшаниро дар паси ибораҳои таъсирбахш пинҳон кунанд. Иддао метавонад бе он ки воқеан равшан бошад, пешрафта садо диҳад. Дастгоҳ метавонад ғайриоддӣ ба назар расад, бе он ки воқеан чизе пурмазмун истеҳсол кунад. Шахс метавонад бо итминон дар бораи генераторҳои энергияи озод ё системаҳои энергияи атмосфера , дар ҳоле ки андозагирии ҷиддӣ, ҳуҷҷатгузории шаффоф, санҷиши такроршаванда ва кушодагӣ барои санҷиши беруна пешниҳод намекунад. Дар ин ҷо ин соҳа хатарнок мешавад - на аз он сабаб, ки имкониятҳои амиқтар дурӯғанд, балки аз он сабаб, ки гузариши воқеӣ ҳамеша бозори тақлидро эҷод мекунад. Дар ҷое, ки ҳақиқат пайдо мешавад, тақлид дар паҳлӯи он пайдо мешавад.

Аз ин рӯ, фарқи байни имконияти воқеии марзӣ ва қаллобӣ бояд равшан боқӣ монад. Кори воқеии марзӣ метавонад барвақт, нопурра, душворфаҳм ё ҳанӯз пухта нашуда бошад, аммо он ҳанӯз хусусиятҳои шинохташаванда дорад. Он бо воқеият тамос мегирад. Он омода аст, ки санҷида шавад. Он ба ҷои далел эътиқодро талаб намекунад. Он ба таври доимӣ дар паси баҳонаи он ки "онҳо маро пахш мекунанд" пинҳон намешавад, дар ҳоле ки ҳар шартеро, ки имкон медиҳад даъвои ҷиддӣ арзёбӣ шавад, рад мекунад. Баръакс, театри махфият ба ҷои моҳият ба асрор такя мекунад. Он аксар вақт забони драмавӣ, нақшаҳои пинҳонӣ, ривоятҳои норавшани таъқибот ва фишори фурӯши бар асоси таъҷилӣ ба ҷои иҷрои воқеӣ пешниҳод мекунад. Маркетинги хаёлӣ пешрафтҳои тамаддунро ваъда медиҳад, дар ҳоле ки ба андозагирӣ аз ҷиҳати сохторӣ аллергия дорад. Иддаоҳои ченнашуда ба ҷои натиҷаҳои такроршаванда ба харизма, намоишҳои таҳриршуда, забони дохилӣ ва гуруснагии эмотсионалӣ такя мекунанд. Манипуляция вақте ворид мешавад, ки одамон аз эҳсосоти қонунии мардум истифода мебаранд, ки чизе амиқтар ҳамчун абзоре барои ба даст овардани пул, таваҷҷӯҳ, садоқат ё садоқати беинтиқод пайдо мешавад.

Аз ин рӯ санҷиш , андозагирӣ , шаффофият ва такрорпазирӣ бояд дар маркази диққат бошанд. Гузариши воқеӣ ба энергияи озод , энергияи нуқтаи сифр ва энергияи атмосфера ниёз ба дақиқиро суст намекунад. Онро афзоиш медиҳад. Ҳар қадар иддао муҳимтар бошад, ҳамон қадар муҳимтар мешавад, ки он метавонад бо озмоиши ростқавлона дар тамос бошад. Ин маънои онро надорад, ки ҳар як сохтмончии марз бояд маҳсулоти саноатии сайқалёфтаро пеш аз он ки мавзӯъ ҷиддӣ қабул карда шавад, пешниҳод кунад. Ин маънои онро дорад, ки фарҳанги атрофи мавзӯъ бояд асбобҳоро аз иҷроиш, ҳуҷҷатҳоро аз асрор ва натиҷаҳои такроршавандаро аз ҳикояҳои қаноатбахши эҳсосӣ қадр кунад. Муҳим он нест, ки оё иддао эътиқоди мавҷударо хушомадгӯӣ мекунад. Муҳим он аст, ки оё он метавонад дар ошкоро истодагарӣ кунад, оё онро бидуни фурӯпошӣ ба норавшанӣ таҳқиқ кардан мумкин аст ва оё одамоне, ки онро пеш мебаранд, ба ҷои театр ба ҳақиқат нигаронида шудаанд.

Дар айни замон, фарқкунӣ набояд ба синизми нодидагирона . Ин домҳои дигар аст. Системаи кӯҳна одамонро таълим медод, ки ба ҳар чизе, ки ба марзҳои он таҳдид мекунад, ханданд. Шахс метавонад чунон қатъӣ шавад, ки фиреб нахӯрад, ки дар ниҳоят ҳамон маҳдудиятҳоеро, ки иддао доранд рад мекунанд, ҳифз кунад. Дар ин ҳолат, ҳар як даъвои ғайриоддӣ фавран хаёлӣ номида мешавад, ҳар як аномалия ҳамвор карда мешавад ва ҳар як имконияти пайдошаванда пеш аз он ки онро тафтиш кунанд, зери чаҳорчӯбаи кӯҳнаи камёбӣ баргардонида мешавад. Ин фарқкунӣ нест. Ин беэътиқодии шартӣ аст. Фарқияти воқеӣ аз ин душвортар ва ростқавлтар аст. Он бе он ки соддалавҳ шавад, кушода мемонад. Он бе он ки мурда шавад, шубҳанок мемонад. Он эътироф мекунад, ки таҳриф дар атрофи даъвоҳои аз ҳад зиёд ё даъвоҳои нуқтаи сифр исбот намекунад, ки майдони амиқтар худи воқеӣ нест. Он танҳо исбот мекунад, ки остонаи воқеӣ ҳам сигнал ва ҳам садоро ҷалб мекунад.

Аз ин рӯ, фарқ бояд ҳамчун ҳифзи ҳақиқат ва ҳифзи мардум . Он ҳақиқатро бо рад кардани роҳ додан ба рабудани мавзӯъ аз ҷониби тафаккури беасос, маркетинги театрӣ ё даъвоҳои беасос, ки соҳаро заҳролуд мекунанд, ҳифз мекунад. Он бо рад кардани роҳ додан ба сӯиистифода аз ҷӯяндагони самимӣ тавассути умеди бардурӯғ, домҳои пулӣ, асрори псевдотехникӣ ё маҷбуркунии эмотсионалӣ, мардумро муҳофизат мекунад. Фарҳанги озоди ҳеҷ гоҳ намегӯяд: "Ба ҳама чиз бовар кунед, зеро оянда меояд." Ва инчунин намегӯяд: "Ҳама чизро масхара кунед, зеро баъзе одамон дурӯғ мегӯянд." Он чизеро хеле устувортар мегӯяд: дили худро кушода нигоҳ доред, меъёрҳои худро баланд нигоҳ доред ва бигзор воқеият ба таври возеҳ сухан гӯяд. Ин мавқеъест, ки дар гузариши воқеӣ талаб карда мешавад.

Бо назардошти ин нуқтаи назар, ин бахш монеаи пайдоиши энергияи нуқтаи сифр , энергияи озоди атмосфера ё технологияи ваҳдати аз ҳад зиёд . Он қисми он чизест, ки ба пайдоиш имкон медиҳад, ки пок боқӣ монад. Гузариш воқеӣ аст. Таҳриф низ воқеӣ аст. Ҷавоб на тарс аст, на соддалавҳӣ ва на масхара. Ҷавоб фаҳмиши пухта аст, ки реша дар соҳибихтиёрӣ, устуворӣ ва эҳтиром ба он чизест, ки дар асл зери хатар аст. Азбаски ҳар қадар муносибати энергетикии оянда пурқувваттар шавад, ҳамон қадар заруртар аст, ки башарият фарқи байни ваҳй ва иҷроиш, байни ҳақиқати марзӣ ва тақлиди манипулятсия ва байни он чизе, ки воқеан меояд ва он чизе, ки танҳо либоси худро мепӯшад, дарк кунад.

5.9 Энергияи озод, шуур ва энергияи рӯҳ: Чаро технология иқтидори ботиниро инъикос мекунад

Қиссаи амиқтари энергияи озод бо техникаи беҳтар ба охир намерасад. Он ба шинохти васеътар мекушояд: технология инъикоси шуур аст. Системаҳои беруние, ки тамаддун эҷод мекунад, ҳеҷ гоҳ аз ҳолати ботинии одамоне, ки онҳоро эҷод мекунанд, ҷудо нестанд. Фарҳанги дар атрофи тарс, камёбӣ ва назорат ташкилшуда системаҳои энергетикиро месозад, ки ин шароитро инъикос мекунанд - истихроҷшаванда, марказонидашуда, вобастагӣ эҷодкунанда ва ба осонӣ силоҳсозӣ кардан. Фарҳанги ба сӯи ҳамоҳангӣ, соҳибихтиёрӣ ва устувории ботинӣ ҳаракаткунанда ба абзорҳои гуногун, интерфейсҳои гуногун ва муносибатҳои гуногун бо қудрат муроҷиат карданро оғоз мекунад. Аз ин рӯ, ҳаракат аз сӯзишвории истихроҷшуда ба энергияи синтез ва аз синтез ба энергияи озоди саҳроӣ на танҳо як пешрафти муҳандисӣ аст. Ин инчунин як пешрафт дар худшиносии инсон аст. Вақте ки равони коллективӣ ба камол мерасад, технологияҳое, ки он метавонад бехатар тасаввур кунад ва дар ихтиёр дошта бошад, бо он ба камол мерасанд. Он чизе, ки аз берун ҳамчун навоварӣ ба назар мерасад, аксар вақт канори намоёни тағйироти дохилӣ аст, ки аллакай оғоз ёфтааст.

Аз ин рӯ, роҳ аз энергияи анъанавӣ ба энергияи нуқтаи сифр , энергияи муҳити зист ва энергияи озоди атмосфера бо ҳаракат аз тарс ба соҳибихтиёрӣ шабоҳат дорад. Дар модели кӯҳна, қудрат аз берун, таҳти иҷозат, тавассути системаҳое, ки аксари одамон намефаҳманд ва наметавонанд таъсир расонанд, меояд. Дар модели нав, қудрат ба ҳаёт наздиктар мешавад. Он бештар маҳаллӣ, бештар робитавӣ, бештар ба соҳавӣ ва камтар вобаста ба муассисаҳои дурдаст мегардад. Ин тағйироти беруна тағйироти ботиниро инъикос мекунад. Инсоне, ки дар вобастагии музмин қарор дорад, нисбат ба касе, ки қудрат ва устувории ботиниро парвариш кардааст, ба таври дигар фикр мекунад, эҳсос мекунад ва рафтор мекунад. Ҳамин чиз дар бораи тамаддун низ дуруст аст. То он даме, ки шуур дар атрофи ваҳм, ҳукмронӣ ва назорати беруна муташаккил боқӣ мемонад, технологияҳое, ки он истеҳсол мекунад, майл ба тақвияти ин нақшҳо доранд. Аммо вақте ки шуур ҳамоҳангӣ, фарқ ва эътимоди асоснокро дар ҳаёт меомӯзад, он ба тавлиди абзорҳое шурӯъ мекунад, ки камтар маҷбурӣ ва бештар иштирокӣ мебошанд. Аз ин ҷиҳат, энергияи озод на танҳо як зерсохтори нав аст. Он оинаи муносибати тағйирёбанда байни инсоният ва худи қудрат аст.

Ин ҷоест, ки энергияи рӯҳ ба сӯҳбат ворид мешавад. Дар ин ҷо энергияи рӯҳ ҳамчун як пораи забони хаёлӣ, ки аз гузариши амалии энергияи озод ҷудо шудааст, муаррифӣ намешавад. Ин уфуқи амиқтарест, ки дар тамоми камони сутун ифода ёфтааст. Агар технология қобилияти ботиниро инъикос кунад, пас технологияҳои рӯз аз рӯз такмилёфта инчунин қобилиятҳои ботинии рӯз аз рӯз такмилёфтаро дар назар доранд, ки интизори бедор шудан ҳастанд. Ҳаракат аз чӯб ва ангишт, ба нафт ва газ, ба системаҳои ҳастаӣ, ба синтез, ба таъсири мутақобилаи майдонҳо ва энергияи нуқтаи сифр низ ҳаракат ба сӯи муносибатҳои нозуктар бо воқеият аст. Дар охири ин пешрафт як идеяи оддӣ, вале бузург нуҳуфтааст: ки худи шуур дар энергия иштирок мекунад, на танҳо як мушоҳидагари ғайрифаъоли системаҳои механикӣ. Ҳар қадар як тамаддун мустақиман бо майдон робита пайдо карданро ёд гирад, ҳамон қадар равшантар мешавад, ки вобастагии ниҳоӣ на танҳо ба сӯзишвории истихроҷшаванда ё шабакаҳои марказонидашуда, балки ба эътиқоди он, ки ҳама қудрат бояд абадан берун аз худ боқӣ монад.

Аз ин рӯ, дастгоҳҳои энергияи озоди метавон ҳамчун ифодаҳои гузариши шуур фаҳмид, ки бо энергия мустақимтар робита барқарор мекунад. Онҳо гаҷетҳои бемаънӣ нестанд ва онҳо макони ниҳоӣ нестанд. Онҳо пулҳоянд. Онҳо ба як тамаддун кӯмак мекунанд, ки аз муносибатҳои хоми истихроҷӣ ба муносибатҳои нозуктар бароянд. Генератори энергияи нуқтаи сифр , системаи энергияи муҳити зист ё дастгоҳи энергияи озоди атмосфера бештар аз як мошини навро ифода мекунад. Он як навъеро ифода мекунад, ки ба ёд меорад, ки воқеият бо қудрати дастрас зинда аст ва технология метавонад ҳамчун чархҳои омӯзишӣ хидмат кунад, дар ҳоле ки ин ёдоварӣ амиқтар мешавад. Ҳар қадар технологияи беруна ба сӯи таъсири мустақим бо майдонҳо наздиктар шавад, ҳамон қадар он ба машқи берунӣ барои қобилиятҳое монанд мешавад, ки худи шуур метавонад баъдтар табиатан дошта бошад. Ин аҳамияти технологияро кам намекунад. Он онро дар камони дуруст ҷойгир мекунад.

Ҳамин намунаро дар он низ дидан мумкин аст, ки чӣ гуна технологияҳои нав дар ҷои аввал тасаввуршаванда мешаванд. Оянда танҳо аз он сабаб пайдо намешавад, ки ихтироъкор ногаҳон идеяи оқилона пайдо мекунад. Оянда аз он сабаб пайдо мешавад, ки майдони коллективӣ қодир мешавад, ки категорияи нави имкониятҳоро дар бар гирад. Иҷозати иҷтимоӣ тағйир меёбад. Масхара суст мешавад. Кунҷковӣ баланд мешавад. Остонаҳо дар равон пеш аз он ки дар инфрасохтор убур кунанд, убур карда мешаванд. Аз ин рӯ, технологияҳои беруна аксар вақт дар кластерҳо пайдо мешаванд ва чаро баъзе ғояҳо пас аз он ки тамаддун аз дарун барои онҳо омода аст, "ногузир" ба назар мерасанд. Шуур минтақаи фурудро омода мекунад. Сипас технология ин омодагиро ба шакл табдил медиҳад. Ин яке аз сабабҳоест, ки гузариши энергияи озодро дуруст дарк кардан мумкин нест, агар он танҳо ба сахтафзор коҳиш дода шавад. Сахтафзор муҳим аст, аммо он аз азнавташкилдиҳии амиқтари соҳа, ки аллакай дар рӯҳияи инсон идома дорад, поёнтар аст.

Бо назардошти ин нуқтаи назар, энергияи рӯҳ номи камони дарозтар аз вобастагии механикӣ ва институтсионалӣ аст. Он ба марҳилае ишора мекунад, ки дар он қудрат дигар на ҳамчун чизе, ки аз берун забт, моликият, нигоҳдорӣ ва тақсим карда мешавад, балки ҳамчун чизе, ки тавассути ҳамоҳангӣ, ҳамоҳангӣ ва иштироки бедоршуда дар майдони зиндагӣ бо он огоҳона алоқаманд аст, фаҳмида мешавад. Ин уфуқ арзиши инфрасохтори озоди энергия, пулҳои омезиш, микрошабакаҳо ё дастгоҳҳои пешрафтаро аз байн намебарад. Он нақши амиқтари онҳоро ошкор мекунад. Онҳо қисми гузариш аз қудрати берунӣ ба идоракунии бошуурона мебошанд. Онҳо қисми тамаддун мебошанд, ки қадам ба қадам меомӯзанд, ки коинот аз ҷиҳати энергетикӣ мурда нест ва шуур аз тарзи ташкили воқеият ҷудо нест. Аз ин ҷиҳат, достони воқеии энергияи озод , шуур ва энергияи рӯҳ як достон аст: инсоният оҳиста-оҳиста дар хотир дорад, ки инқилоби беруна дар қудрат аз инқилоби ботинӣ дар он ки худро чӣ гуна мефаҳмад, ҷудонашаванда аст.

5.10 Энергияи рӯҳ, омодагии ҷисми рӯшноӣ ва расидани бехатари энергияи нуқтаи сифр

Вуруди бехатари энергияи нуқтаи сифр , энергияи озоди атмосфера ва дигар ифодаҳои пешрафтаи энергияи озодро аз омодагӣ ҷудо кардан мумкин нест. Ин як идеяи рӯҳонии ороишӣ нест, ки пас аз воқеият болои технология ҷойгир карда шудааст. Ин қисми худи достони технология аст. Қудрати бе камолот ба забт, таҳриф ё силоҳсозӣ табдил меёбад, дар ҳоле ки ҳамоҳангӣ, устуворӣ ва асосҳои ахлоқӣ шароитеро фароҳам меоранд, ки дар он технологияҳои такмилёфта метавонанд тоза пайдо шаванд. Аз ин рӯ, омодагӣ ба зерсохтори саҳифа тааллуқ дорад, на ба як қайди иловагӣ. Тамаддун метавонад ба қадри кофӣ доно бошад, ки ба мафҳумҳои пешрафтаи энергетикӣ хеле пеш аз он ки ба қадри кофӣ устувор бошад, онҳоро оқилона ҷойгир кунад, даст расонад. Мушкилот танҳо муҳандисӣ нест. Ин аст, ки оё шуур ба қадри кофӣ пухта расидааст, то қудратро бидуни табдил додани он ба иерархияи дигар, монополияи дигар ё асбоби дигари ҳукмронӣ қонеъ кунад.

Инчунин, аз ин рӯ, ноустувории дохилӣ қудрати берунаро таҳриф мекунад . Фарҳанги бо осеби равонӣ алоқаманд на танҳо як пешрафти бетарафро қабул мекунад. Он ин пешрафтро тавассути тарс, шароити зиндамонӣ ва рефлексҳои назорат тафсир мекунад. Натиҷа пешгӯишаванда аст: он чизе, ки аввал шифо ёфта метавонист, ба фишанг табдил меёбад; он чизе, ки аввал хидмат карда метавонист, ба бартарӣ табдил меёбад. Ин намуна аллакай дар сутун номгузорӣ шудааст ва он сабаби асосии он аст, ки энергияи пешрафта ба ҷои таъсири беэҳтиётӣ суръатро талаб мекунад. Баръакс, вақте ки одамон бештар муттаҳид, дилбаста ва танзимшаванда мешаванд, як ҷадвали вақти дигар кушода мешавад. Сипас, ҳамон қобилияти синфи фаровонӣ метавонад ба ҷои силоҳ шудан муттаҳид карда шавад. Сипас, энергияи озод , энергияи нуқтаи сифр ва системаҳои энергияи атмосфера ба майдоне ворид мешаванд, ки қодир ба идоракунӣ аст, на ба воҳима. Омодагӣ, аз ин ҷиҳат, таъхир барои таъхир нест. Ин фарқи байни табдил ёфтани ваҳй ба дору ва ноустувор шудани ваҳй аст.

Дар ин ҷо ҳамгироии ҷисми рӯшноӣ ва устувории системаи асаб ба ҷои абстрактӣ амалӣ мешаванд. Омодагӣ мустақиман ба танзим алоқаманд аст: хоб, обёрӣ, ғизо, табиат, ҳаракат ва нафас одатҳои иловагӣ нестанд, балки пояҳои қобилият мебошанд, зеро системаи асаб дарвозабон аст. Агар он танзим карда шавад, тағиротро метавон ба таври тоза коркард кард. Ин ба тамоми сӯҳбати ҷисми рӯшноӣ як сутуни хеле мустаҳкам медиҳад. Омодагии ҷисми рӯшноӣ фирор нест. Ин қобилияти таҷассумёфта барои нигоҳ доштани сигнали бештар бидуни фурӯпошӣ ба ҳалқаҳои тарс, хаёл, ноустуворӣ ё таварруми рӯҳонӣ аст. Ин чизест, ки ба технологияҳои такмилёфта ва шуури такмилёфта имкон медиҳад, ки бидуни кӯтоҳмуддат бо ҳам вохӯранд.

Нақшаи амиқтар ҳамон принсипро боз ҳам васеътар мекунад. Баданро метавон ҳамчун табдилдиҳанда, марказҳои энергияро ҳамчун интерфейсҳои мувофиқ ва ҷустуҷӯи рӯҳ, оромӣ ва ҳамоҳангии ботиниро ҳамчун қисми раванде фаҳмид, ки тавассути он қабатҳои нави технологӣ метавонанд ба ҷои пора-пора шудан, тоза ба ҳам пайваст шаванд. Дар ин биниш, риштаҳои пайвастшаванда, майдонҳои гурӯҳи мувофиқ ва қобилияти афзояндаи бадан барои қабул ва интиқоли сигнал аз гузариши энергияи озод ҷудо нестанд. Онҳо қисми омодагӣ барои он мебошанд. Технология ба шуур тозатар хизмат мекунад, зеро шуур пурратар мешавад. Системаҳои пешрафта танҳо вақте ки худи идоракунандагон ба сатҳи кофии тартиботи дохилӣ, равшании ахлоқӣ ва устувории резонансӣ расидаанд, фаъолияти худро ҳамчун устод қатъ мекунанд ва ҳамчун хизматгорон фаъолият карданро оғоз мекунанд. Маҳз аз ҳамин сабаб энергияи рӯҳ , ҳамгироии ҷисми рӯшноӣ ва энергияи озоди пешрафта ба як бахш тааллуқ доранд. Онҳо ифодаҳои гуногуни як камолоти тамаддунӣ мебошанд.

Бо дидани равшан, таҷассум , заминаи ахлоқӣ ва ҳамоҳангӣ қисми инфрасохтори воқеӣ мебошанд, ки барои воридшавии тозаи энергияи нуқтаи сифр ва энергияи озоди атмосфера . Тафаккури кӯҳна майл дорад, ки инфрасохторро танҳо ҳамчун сахтафзор тасаввур кунад: корхонаҳо, симҳо, генераторҳо, нигоҳдорӣ ва танзим. Аммо меъмории амиқтар васеътар аст. Он суръати эҳсосӣ, устувории маҳаллӣ, муколамаи ҷомеа ва ҳузури ороми одамонеро дар бар мегирад, ки қодиранд назари васеъ дошта бошанд, дар ҳоле ки дигарон тағиротро меомӯзанд. Он майдони инсониро дар бар мегирад, ки ба қадри кофӣ қавӣ нест, ки ҳар як остонаро ба театри тарс табдил диҳад. Он шароити иҷтимоиро дар бар мегирад, ки дар он ғайримарказикунонӣ, ҳамкорӣ ва идоракунӣ аллакай реша давондаанд. Ба ибораи дигар, воридшавии тозаи энергияи пешрафта на танҳо аз он чизе, ки берун аз инсон сохта шудааст, балки аз он чизе, ки дар дохил ва байни инсонҳо устувор шудааст, вобаста аст.

Аз ин рӯ, омодагӣ бояд ҳамчун як қисми воқеияти моддии гузариши энергияи озод баррасӣ карда шавад. Ин норавшан нест. Ин баҳона нест. Ин роҳи рӯҳбаланд кардани таъхир нест. Ин шарти воқеӣ аст, ки ба тамаддун имкон медиҳад, ки қудрати мукаммалтарро бидуни такрори ҳамон мантиқи истихроҷи кӯҳна бо номи нав ба даст орад. Вақте ки системаи асаб устувортар аст, фаҳмиш тезтар мешавад. Вақте ки бадан мураттабтар аст, сигнал камтар таҳриф мешавад. Вақте ки ахлоқ қавитар аст, қудрат камтар ба осонӣ забт карда мешавад. Вақте ки ҷомеаҳо замина доранд, ҳамгироии технологияҳои пешрафта бе аксуламали ҷавобӣ осонтар мешавад. Воридшавии бехатари энергияи нуқтаи сифр , энергияи озоди атмосфера ва уфуқи васеътари технологияи рӯҳ аз ҳамаи ин вобаста аст. Технология ва майдони инсонӣ достонҳои алоҳида нестанд. Онҳо якҷоя пухта мерасанд.

МАЪЛУМОТИ ИЛОВАГӢ — ЭНЕРГИЯИ НУҚТАИ СИФР, ТЕХНОЛОГИЯИ МУСТАҚИМ ВА ИНФРАСТРУКТУРАИ ЗАМИНИ НАВ

• Баландшавии Истиқлолияти Замин: Ифшои Ҳақиқат, Озодии Баён, Истиқлолияти Энержӣ ва Бедории Тамаддуни Нав — Интиқоли ASHTAR

Ин пахш меомӯзад, ки чӣ гуна энергияи озод, технологияи соҳибихтиёр, дубора муттаҳидшавии ДНК ва ҳамгироии воқеияти мувозӣ ҳамчун як қисми гузариши Замини Нав якҷоя пайдо мешаванд. Он технологияҳои нуқтаи сифр ва ба рӯҳ вокуниш нишондиҳандаро на ҳамчун ихтирооти ҷудогона, балки ҳамчун хусусиятҳои тағйири васеътари вақт муаррифӣ мекунад, ки дар он мавҷудоти мувофиқ аз системаҳои камёбӣ ризоиятро бозмедоранд ва ба таҳкими инфрасохтори соҳибихтиёр, шифоёбии сатҳи баландтар ва тамаддуни бисёрченака дар Замин шурӯъ мекунанд.