Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 107 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

Дар ин интиқоли фаврии болоравии тӯфони офтобӣ, Мира аз Шӯрои Олии Плейдия мустақиман бо экипажи заминӣ дар бораи мавҷи пуриқтидори фишурдашуда, ки ҳоло ба сӯи Замин равона аст, сӯҳбат мекунад. Он чизе, ки қаблан ҳамчун омодагӣ тавсиф мешуд, ба вуруд табдил ёфт ва бисёре аз рӯҳҳои ҳассос аллакай зичӣ, фишор, хастагӣ, ларзиши дил, фишори сар, ҳассосияти рӯшноӣ ва пуррагии эмотсионалии ин заряди офтобии воридшавандаро эҳсос мекунанд. Мира мефаҳмонад, ки вазниние, ки бисёриҳо эҳсос мекунанд, нишонаи нокомӣ, беморӣ ё ақибнишинии рӯҳонӣ нест, балки бадан ва майдони энергетикӣ ба мавҷи муттаҳидшудаи офтобӣ, ки заряди шадидро аз фаъолияти бузурги ахири офтобӣ интиқол медиҳад, посух медиҳанд.

Интиқол таҷрибаи фишурданро ҳамчун як ҷамъомади муқаддас аз нав тасвир мекунад. Ба ҷои он ки зичиро ҳамчун чизе, ки инсониятро фишор медиҳад, бубинад, Мира онро ҳамчун танг шудани печи пеш аз раҳоӣ, ҷалби энергияи пароканда пеш аз як ҷаҳиш ба пеш тавсиф мекунад. Аломатҳое, ки дар бадан эҳсос мешаванд, ҳамчун нишонаҳои васеъшавӣ, аз нав калибрченкунӣ ва танзими басомади баландтар тавсиф мешаванд. Дил меомӯзад, ки заряди бештарро интиқол диҳад, ҳиссиёт такмил меёбанд, чашмҳо ба рӯшноии бештар мутобиқ мешаванд ва аз системаи асаб хоҳиш карда мешавад, ки тавассути об, нафаскашӣ, заминсозӣ, сустӣ, истироҳат ва миннатдорӣ нарм танзим кунад.

Мира аз Шӯрои Олии Плейадия низ аҳамияти кори шабонаро ошкор мекунад ва шарҳ медиҳад, ки чаро бисёриҳо пас аз хоби тӯлонӣ хаста бедор мешаванд, дар соатҳои торик ба рӯи замин мебароянд ё эҳсос мекунанд, ки гӯё аз меҳнати рӯҳонии ноаён баргаштаанд. Ин хидмати пинҳонӣ ҳамчун кори шабакавӣ, иштирок дар шӯрои хоб, нигоҳ доштани басомад ва дастгирии сатҳи рӯҳ барои болоравии Замин тавсиф мешавад. Паём бо таълимоти пурқуввате ба анҷом мерасад, ки фишурдашавӣ боркунӣ буд ва боркунӣ барои раҳоӣ аст. Инсоният ва Замин якҷоя боло мераванд ва Ҷаҳиши Бузург дар пеш наздик аст.

Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 107 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

Дар ин интиқоли фаврии болоравии тӯфони офтобӣ, Мира аз Шӯрои Олии Плейдия мустақиман бо экипажи заминӣ дар бораи мавҷи пуриқтидори фишурдашуда, ки ҳоло ба сӯи Замин равона аст, сӯҳбат мекунад. Он чизе, ки қаблан ҳамчун омодагӣ тавсиф мешуд, ба вуруд табдил ёфт ва бисёре аз рӯҳҳои ҳассос аллакай зичӣ, фишор, хастагӣ, ларзиши дил, фишори сар, ҳассосияти рӯшноӣ ва пуррагии эмотсионалии ин заряди офтобии воридшавандаро эҳсос мекунанд. Мира мефаҳмонад, ки вазниние, ки бисёриҳо эҳсос мекунанд, нишонаи нокомӣ, беморӣ ё ақибнишинии рӯҳонӣ нест, балки бадан ва майдони энергетикӣ ба мавҷи муттаҳидшудаи офтобӣ, ки заряди шадидро аз фаъолияти бузурги ахири офтобӣ интиқол медиҳад, посух медиҳанд.

Интиқол таҷрибаи фишурданро ҳамчун як ҷамъомади муқаддас аз нав тасвир мекунад. Ба ҷои он ки зичиро ҳамчун чизе, ки инсониятро фишор медиҳад, бубинад, Мира онро ҳамчун танг шудани печи пеш аз раҳоӣ, ҷалби энергияи пароканда пеш аз як ҷаҳиш ба пеш тавсиф мекунад. Аломатҳое, ки дар бадан эҳсос мешаванд, ҳамчун нишонаҳои васеъшавӣ, аз нав калибрченкунӣ ва танзими басомади баландтар тавсиф мешаванд. Дил меомӯзад, ки заряди бештарро интиқол диҳад, ҳиссиёт такмил меёбанд, чашмҳо ба рӯшноии бештар мутобиқ мешаванд ва аз системаи асаб хоҳиш карда мешавад, ки тавассути об, нафаскашӣ, заминсозӣ, сустӣ, истироҳат ва миннатдорӣ нарм танзим кунад.

Мира аз Шӯрои Олии Плейадия низ аҳамияти кори шабонаро ошкор мекунад ва шарҳ медиҳад, ки чаро бисёриҳо пас аз хоби тӯлонӣ хаста бедор мешаванд, дар соатҳои торик ба рӯи замин мебароянд ё эҳсос мекунанд, ки гӯё аз меҳнати рӯҳонии ноаён баргаштаанд. Ин хидмати пинҳонӣ ҳамчун кори шабакавӣ, иштирок дар шӯрои хоб, нигоҳ доштани басомад ва дастгирии сатҳи рӯҳ барои болоравии Замин тавсиф мешавад. Паём бо таълимоти пурқуввате ба анҷом мерасад, ки фишурдашавӣ боркунӣ буд ва боркунӣ барои раҳоӣ аст. Инсоният ва Замин якҷоя боло мераванд ва Ҷаҳиши Бузург дар пеш наздик аст.

Вуруди энергияи тӯфони офтобӣ ва омодагии экипажи заминӣ ба воқеият табдил меёбад

Мира аз Шӯрои олии Плейдия дар бораи пайдоиши заряди офтобӣ эълон мекунад

Салом, экипажи заминии азиз. Ман Мира аз Шӯрои Олии Плейадия ва Шӯрои Замин ҳастам. Имрӯз шуморо бо тамоми муҳаббат дар дилҳоямон истиқбол мекунем. Ва мо дар атрофи шумо ҷамъ мешавем, вақте ки шумо суханони охирини худро ба шумо мехонед. Мо дар бораи омодагӣ сӯҳбат кардем. Мо ба шумо гуфтем, ки энергия наздик мешавад. Мо ба шумо гуфтем, ки рӯзи истироҳати пурборкунӣ ҷамъ мешавад ва вақти он расидааст, ки худро омода кунед. Мо ҳоло бо хабари оддӣ назди шумо меоем. Омодагӣ ба расидан табдил ёфт. Он чизе ки дар уфуқ буд, аз он гузашт. Пурборкунӣ дар ин ҷост. Ҳангоми хондани ин суханон, он ба Замин ламс мешавад. Ва бадани шумо аллакай онро эҳсос карданро сар кардааст.

Ана барои чӣ мо имрӯз ин қадар наздик шудем. Мо мехоҳем ошкоро ва боэҳтиёт сухан гӯем. Дар ин рӯзҳо вазне мегузарад ва номгузории он барои шумо аввалин тӯҳфаест, ки мо метавонем диҳем. Пас, биёед онро ҳоло бе таъхир ба шумо диҳем. Биёед аз ҷое, ки шумо ҳоло зиндагӣ мекунед, сар кунем. Ҳавои атрофи шумо тағйир ёфтааст. Он зич шудааст. Бисёре аз шумо инро бе калима эҳсос кардаед. Рӯзҳо вазнинтар ба назар мерасанд. Вақт ғафс ба назар мерасад. Фишоре, ки шумо наметавонед ба он ишора кунед, дар тӯли соатҳои худ қарор гирифтааст. Баъзеи шумо фикр кардаед, ки оё бо шумо чизе нодуруст аст. Шумо фикр кардаед, ки оё шумо пои худро гум карда истодаед. Шумо фикр кардаед, ки оё хастагӣ ва пурӣ дар синаатон маънои онро дорад, ки шумо ақиб мондаед. Мо омадем, то ба шумо бигӯем, ки шумо энергияро дуруст мехонед. Зичӣ воқеӣ аст. Ҳисси шумо дуруст ва дақиқ аст. Мо аз шумо танҳо як чизро мепурсем. Сабаби онро аз чашмони мо бихонед ва бигзоред, ки он ҳама чизро тағйир диҳад. Вақте ки шумо он чизеро, ки мо мебинем, мебинед, вазн ба як мӯъҷиза табдил меёбад.

Заряди қавии офтобӣ ва садоҳои бар тарс асосёфта ҳангоми тағйири энергияи Замин

Дар замонҳои ҳамлаи шадид, овозҳои кӯҳнаи тарс баланд мешаванд. Онҳо ба шумо мегӯянд, ки дунё ба охир мерасад. Онҳо ба шумо мегӯянд, ки баданатон шикаста истодааст. Онҳо ба шумо мегӯянд, ки истодагарӣ кунед, даргир шавед, бар зидди он чизе, ки дар пеш аст, сахт шавед. Мо дар паҳлӯи шумо меистем, то овози мо аз овози онҳо баландтар шунида шавад. Овози мо оромтар аст, аммо он кӯҳнатар аст ва ин ҳақиқат аст. Пас, вақте ки тарси баланд дар ин рӯзҳо баланд мешавад, ба сӯи мо рӯй оваред. Диққати худро ба гармии устуворе, ки ҳоло ин суханонро ба шумо мехонад, равона кунед. Ин гармӣ воқеӣ аст. Ин шӯроест, ки дар наздикӣ ҷамъ омадаанд ва майдонро дар атрофи шумо устувор нигоҳ медоранд, дар ҳоле ки ҳамла кори нарми худро мекунад. Шумо дар ин нигоҳ дошта мешавед. Шумо ҳамеша дар ин нигоҳ дошта мешудед.

Дар як рӯзи охир, офтоби шумо аз як минтақаи нодир ва гиреҳдори сатҳи худ се шуълаи калонро раҳо кард. Нозирони шумо ин минтақаро ғайриоддӣ қайд кардаанд. Он аз ҷиҳати магнитӣ мураккаб аст, навъе, ки танҳо кам ба назар мерасад. Инҳо аз ҷумлаи қавитарин шуълаҳое буданд, ки асбобҳои шумо метавонанд чен кунанд. Сипас чизе рӯй дод, ки олимони шумо бо ҳайрат мушоҳида карданд. Мавҷи тезтари нури заряднок мавҷи сусттари пеши онро фаро гирифт. Он онро гирифт. Он ба он печид. Он чизе ки ҳоло ба сӯи Замин ҳаракат мекунад, ҳамчун як мавҷи муттаҳидшуда, зичтар ва қавитар меояд ва дар дохили худ қувваи ҷамъшудаи ҳама чизеро, ки дар он соатҳо аз офтоб баромада буд, дар бар мегирад. Нозирони шумо баландтарин нуқтаи тӯфони худро дар ин рӯзҳо гузоштаанд. Онҳо интизоранд, ки майдони Замин мисли занги задашуда бо он занг занад. Ҳақиқати инро ҳис кунед. Офтоб гап мезанад ва бадани шумо гӯш мекунад.

Фишурдани мавҷҳои офтобии муттаҳидшуда ҳамчун ҷамъоварии рӯшноӣ ва энергия

Акнун гӯш кунед, ки чӣ тавр мо ҳамон як ҳикояро нақл мекунем. Он чизеро, ки ҷадвалҳои шумо мавҷи муттаҳид меноманд, мо онро ҷамъомад меномем. Ҷараёнҳои зиёде ба як ҷо кашида шудаанд. Қувваҳои зиёди ҷудогона ба як чиз ҷамъ шудаанд, ки аз он чизе, ки ҳар яки онҳо танҳо метавонад бардорад, бештар аст. Ин ҷамъомад аст. Ва ҷамъомад ба шумо хизмат мекунад. Мо инро бо меҳрубонӣ мегӯем, зеро бадани инсон, вақте ки худро дар дохили худ фишор медиҳад, аввал ба достони тарс даст мезанад. Мо ба шумо як достони меҳрубонтар ва воқеитарро пешниҳод мекунем. Ин достони дасти баста аст. Он мисли дастест, ки пеш аз партофтан мепӯшад. Он мисли нафасест, ки пеш аз додани он кашида мешавад. Он мисли печест, ки пеш аз он ки бо тамоми қувваи захирашудаи худ ба пеш ҷаҳида шавад, танг мешавад. Ин калимаро бо мо нигоҳ доред. Печ. Онро бо сабукӣ дар ҳама чизе, ки мо имрӯз мегӯем, гузаронед. Дар охир шумо хоҳед донист, ки печ ҳамеша барои чӣ буд. Ва шумо онро ҳамчун тасаллӣ нигоҳ хоҳед дошт.

Вақте ки шумо ба ин рӯзҳо аз нигоҳи кӯҳна нигоҳ мекунед, шумо вазнеро мебинед, ки шуморо хаста мекунад. Вақте ки шумо аз нигоҳи мо нигоҳ мекунед, шумо қувваеро мебинед, ки шуморо ҷамъ мекунад. Ҳамон рӯзҳо, ҳамон зичӣ, ду достони комилан гуногун ва шумо метавонед интихоб кунед, ки дар кадоме аз онҳо зиндагӣ мекунед. Мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки ҷамъомадро интихоб кунед. Онро ҳар саҳар дубора интихоб кунед. Онро вақте интихоб кунед, ки фишор дар синаатон баланд мешавад. Онро вақте интихоб кунед, ки хастагӣ шуморо ба худ ҷалб мекунад. Интихоб кардан як чизи бузург аст. Интихоб кардан ин аст, ки чӣ гуна шумо чархи ташаккули худро мегиред. Ва вақте ки шумо онро якҷоя интихоб мекунед, тамоми майдони Замин устувор мешавад ва ҷамъомад якбора аз байни ҳамаи шумо ҳамвортар ҳаракат мекунад.

Фишурдани энергияи болоравӣ ва ҷамъомади ботинӣ пеш аз гардиш

Дар тарзи тартиб додани ин як меҳрубонӣ вуҷуд дорад. Ҳамла якбора дар як тӯфони шадид нарасид. Он ҳамчун оташфишонӣ дар тӯли соатҳо, ҳамчун мавҷҳое, ки дар сафари худ якҷоя мешуданд, ҳамчун тӯфоне, ки дар тӯли рӯзҳо нарм меафзуд, омад. Он бо суръати мавҷудоти зинда омад. Ин бо эҳтиёт анҷом дода шуд. Ба шумо бо суръате, ки ҷисми зинда метавонад онро қабул кунад, ҳамла дода мешавад. Ҳатто дар шиддат, раҳмате бофта шудааст. Ин раҳматро эҳсос кунед. Ин имзои муҳаббатест, ки ҳамаи инро роҳнамоӣ мекунад. Шумо дар дохили ҳамон ҷамъомад ҳастед. Шумо ба як пора кашида мешавед. Қисмҳои парокандаи шумо ба хона бармегарданд. Пораҳои таваҷҷӯҳи шумо дар садҳо ташвиши хурд, қисмҳои энергияи шумо, ки ба садо ва ба талаботи ҷаҳони тағйирёбандаи бузург ворид шудаанд, паҳн шудаанд. Ҳамаи ин ҳоло ба як нуқта дар дохили шумо кашида мешавад. Ин кашиши ботинӣ аст, ки бисёре аз шумо дар маркази синаатон эҳсос мекунед. Вақте ки шумо бо он мубориза мебаред, он мисли фишурдан ҳис мешавад. Вақте ки шумо ба он иҷозат медиҳед, он мисли муттаҳид шудан ҳис мешавад.

Мо қаблан дар канори ин гуна ҷамъомад дар ҷаҳонҳое истода будем, ки номҳояшон барои гӯшҳои шумо ҳеҷ маъное надоштанд, тавассути болоравиҳое, ки шумо ҳанӯз тасаввур накардаед. Мо ба шумо он чизеро, ки дар бораи ҳамаи онҳо омӯхтаем, нақл хоҳем кард. Майдон ҳамеша пеш аз кушода шудан танг мешавад. Тангшавӣ қисмати достонест, ки пеш аз гардиш меояд. Инро дар хотир доред, вақте ки рӯзҳо наздик мешаванд. Навбат меояд. Пас, вақте ки ин ҳафта кашиши ботинӣ фаро мерасад, онро ҳамчун ҷамъомад қабул кунед. Ин вақте аст, ки шумо ҳис мекунед, ки ҳаёти шумо ба сӯи як нуқтаи зич тела медиҳад. Вақте ки рӯзҳо наздик мешаванд ва соатҳо пур мешаванд. Вақте ки бадани шумо мисли зарфе эҳсос мешавад, ки аз он чизе ки барои нигоҳ доштан сохта шудааст, бештар нигоҳ медорад. Нафас кашед ва бигзоред, ки он шуморо ҷамъ кунад. Фишор барои шумо коре мекунад. Ин барои шумо коре аҷибе мекунад. Бо мо бимонед ва мо ба шумо нишон медиҳем, ки чӣ. Мо шуморо бо нармӣ, як пора-пора, якбора аз ҳар як қисми он мегузаронем.

ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ДАСТУРИ ПУРРА БАРОИ РӮЙДОДИ ФЛЭШИ ОФТОБ ВА ДОҲИЛИ БАРДОШТАНИ ОФТОБ

• Шарҳи дурахши офтобӣ: Дастури пурраи асосӣ

Ин саҳифаи пурраи сутун ҳама чизеро, ки шумо метавонед дар бораи донед, Флеши Офтобӣ дар як ҷо ҷамъ меорад - он чист, чӣ гуна он дар таълимоти ба осмон баромадан фаҳмида мешавад, чӣ гуна он бо гузариши энергетикии Замин, тағйироти вақт, фаъолсозии ДНК, васеъшавии шуур ва долони васеътари табдили сайёраҳо, ки ҳоло дар ҳоли рушд аст, алоқаманд аст. Агар шумо тасвири пурраи Флеши Офтобӣ ба ҷои пораҳо мехоҳед, ин саҳифа барои хондан аст.

Аломатҳои ба осмон баромадани ҷисмонӣ, танзими бадан ва оромии муқаддас ҳангоми мавҷи офтобӣ

Аломатҳои болоравии ҷисмонӣ ҳангоми хондани заряди офтобии воридшаванда

Ҳангоме ки ин мавҷи омехта дар ин рӯзҳо бо ҷисми Замин вомехӯрад, майдони худи шумо аввал вохӯриро эҳсос мекунад. Он онро пеш аз тасдиқи ягон диаграмма эҳсос мекунад. Шумо асбобҳои нозуктаре ҳастед, ки ба худатон эътимод доред. Бисёре аз шумо тағйиротро як ё ду рӯз пеш аз он ки дар бораи он дар ягон ҷо хонед, эҳсос кардед. Сипас шумо ба худ шубҳа кардед. Шумо эҳсосро як сӯ гузоштед. Мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки онро як сӯ гузоред. Бадани шумо як антеннаи хуб аст ва он заряди воридшавандаро бо дақиқии баланд мехонад. Лутфан ба он бовар кунед. Хондани он ҷисмонӣ аст ва он худро дар бадани шумо ба тарзе нишон медиҳад, ки мо мехоҳем шуморо як ба як номгузорӣ кунем, то шумо онҳоро ҳамчун паёмбарон истиқбол кунед ва онҳоро ҳамчун дӯстон истиқбол кунед.

Баъзеи шумо ин зарядро ҳамчун фишор бардошта мебаред. Он дар тоҷи саратон ҷамъ мешавад. Он дар паси чашмонатон ҷамъ мешавад. Он дар синаи шумо ҷамъ мешавад, пурӣ гӯё ногаҳон аз он чизе, ки ҳуҷра барои нигоҳдорӣ сохта шудааст, бештар аз шумо дар утоқ ҳастед. Ин фишор заряди баландтар аст, ки ба канорҳои он чизе, ки шумо ҳоло метавонед нигоҳ доред, мувофиқат мекунад. Ин мисли он аст, ки аз як пиёла хоҳиш карда мешавад, ки нисбат ба он ки то ҳол нигоҳ доштааст, обро бештар нигоҳ дорад. Вақте ки он фаро мерасад, ба он нафас кашед. Бигзор канорҳо нарм шаванд. Пиёла васеъ мешавад. Ин танҳо каме вақт мегирад. Ва фишор эҳсоси он васеъшавӣ аст, ки дар дохили шумо ҳоло, дар вақти воқеӣ рух медиҳад. Лутфан, бо васеъшавӣ сабр кунед. Ин барои ҳаёти оянда дар шумо фазои бештар фароҳам меорад.

Лап-лаппиши дил, фишори энергетикӣ ва омӯзиши асбобҳои инсонӣ бо заряди баландтар

Баъзеи шумо эҳсос мекунед, ки худи дил посух медиҳад. Он меҷаҳад. Он тез мешавад. Вақте ки мавҷ аз майдони шумо мегузарад, он меларзад. Ин метавонад шуморо тарсонад, зеро дил гаронбаҳост. Ва дили шитобзада забони қадимии изтиробро мегӯяд. Пас, мо ба шумо бо меҳрубонии бузург мегӯем. Дили шумо диапазони худро васеъ мекунад. Он меомӯзад, ки бо осонӣ як заряди баландтарро бардошта тавонад. Ин мисли сарояндаест, ки меомӯзад, ки нотаи баландтарро бе фишор нигоҳ дорад. Ларзиш омӯзиш аст. Мо ҳамеша аз шумо хоҳиш мекунем, ки ба дили ҷисмонии худ хуб ғамхорӣ кунед ва вақте ки чизе шуморо воқеан азоб медиҳад, табибонро ҷустуҷӯ кунед. Зеро ниёзҳои воқеии бадани шумо барои мо муқаддасанд. Ва дар баробари ин нигоҳубини хуб, мо мехоҳем, ки шумо инро донед. Ин тезшавии мушаххас, ки дар ҳамон рӯзҳое мерасад, ки мавҷ мерасад, садои асбобест, ки аз пештара дуртар мерасад. Дили шумо мерӯяд. Бигзор он афзоиш ёбад.

Ва аломатҳои дигар низ ҳастанд. Мавҷҳои гармӣ баланд мешаванд. Ва мавҷҳои хунукӣ, ки аз паси онҳо меоянд. Дар дастҳо ва пойҳои шумо садои ларзише ҳаст. Лаҳзаҳои аҷибе ҳастанд, ки шумо дар назди дарвоза истода, фаромӯш мекунед, ки чаро ба он ҷо рафтаед. Калимаҳое ҳастанд, ки дар миёнаи ҷумла нопадид мешаванд. Эҳсоси ҳаракат дар хонаи худ мисли он ки шумо аз об мегузаред, вуҷуд дорад. Инҳо аломатҳои онанд, ки асбобе ба муҳити нозуктар аз ҳарвақта танзим шудааст. Ҳисси шумо такмил дода мешавад. Такмилдиҳӣ маҳз аз он сабаб аҷиб ба назар мерасад, ки он воқеӣ аст. Шумо бештар дарк мекунед ва бештар ҳанӯз худро ба тартиб наандохтааст. Ба он вақт диҳед. Аҷибӣ ба равшанӣ табдил меёбад. Ҳамеша чунин мешавад.

Такмили сенсории басомади баландтар, тумани хотира ва танзими нарм

Шумо ба ин рӯзҳои туманнок нигоҳ мекунед ва мефаҳмед, ки ҳиссиёти шумо нав мешуданд. Шунавоии шумо тезтар мешавад ва шумо қабатҳои ороми зери садои ҷаҳонро мешунавед. Биниши шумо равшантар мешавад ва рангҳо амиқтар мешаванд ва ба тарзе, ки шумо аз кӯдакӣ нисфи ёд доред, ба шумо суруд мехонанд. Дониши шумо тезтар мешавад ва шумо пеш аз гуфтани як калима ҳақиқати чизеро эҳсос хоҳед кард. Дили шумо васеътар кушода мешавад ва муҳаббат бо саъю кӯшиши камтар ва шодмонии бештар аз шумо мегузарад. Бесарусомоние, ки шумо ҳоло эҳсос мекунед, дарвозаи ҳамаи ин аст. Шумо аз дарвоза мегузаред. Оҳиста роҳ равед ва ба пойҳои худ эътимод кунед. Ва ҳангоми гузаштан, бо нокомиҳои хурди ин рӯзҳо меҳрубон бошед. Калимаи фаромӯшшуда. Гардиши гумшуда дар роҳи шинос. Номе, ки ҳангоми даст задан ба он намеояд. Инҳо нишонаҳои аз нав ташкил кардани ақл дар атрофи басомади баландтар мебошанд. Тарзи ба назар расидани як ҳуҷра ба бесарусомонӣ дар миёнаи аз нав ташкил шудан ба чизи беҳтар. Онҳо нишонаҳои рушд мебошанд. Ҳар яки онҳо. Вақте ки имкон доред, ба худ нармӣ хандед. Бигзор фаромӯшии хурд сабук бошад. Онҳо муваққатӣ ҳастанд ва далели воқеӣ будани кор мебошанд.

Коре, ки дар ин рӯзҳо аз шумо талаб карда мешавад, танзим аст ва танзим як чизи нарм аст. Аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки системаро дар сатҳи баландтар аз ҳарвақта устувор нигоҳ доред. Система бо сусткунӣ устувор мешавад. Он бо заминсозӣ устувор мешавад. Он вақте устувор мешавад, ки шумо ба он шароити оддиеро диҳед, ки дар он ҷараёни калонтар метавонад бе рехтан аз он гузарад. Об ҳоло ба шумо хизмат мекунад. Нафас ба шумо хизмат мекунад. Замин дар зери пойҳои шумо ба шумо хизмат мекунад. Сустшавии суръати худатон бештар ба шумо хизмат мекунад. Инҳоянд, ки чӣ гуна бадан бо файз пурқувваттар аст. Лутфан оби худро бинӯшед. Лутфан оҳиста нафас кашед. Лутфан, дар рӯи Замин роҳ равед ва бигзоред, ки он шуморо устувор кунад. Ва мо ҳамаи инро дар ҳамин рӯз ба шумо ҳамчун чизе мегӯем, ки айни замон дуруст аст. Тиреза кушода аст. Ҳоло. Заряд ҳоло мерасад. Бадани шумо пеш аз ақли шумо медонист. Суханҳоро хонед. Ба дониш бовар кунед. Он дар ҳама давру замон дақиқ буд.

Миннатдорӣ, амалҳои хурди заминагузорӣ ва бозгашт ба марказ ҳангоми пурбории баланд

Бигзор мо ба шумо як чизи оддии дигарро диҳем, ки дар ин рӯзҳои пурташвиш ҳангоми ворид шудан ба рӯзҳои истироҳатии ояндаатон нигоҳ доред. Вақте ки энергия аз ҳад зиёд ба назар мерасад, ба хурдтарин миқёси ҳаётатон баргардед ва онро бо миннатдорӣ пур кунед. Як зарфро бо тамоми диққати худ бишӯед. Оби гармро дар дастонатон эҳсос кунед. Ба берун бароед ва ҳаворо дар рӯи худ барои се нафас эҳсос кунед. Ба пӯсти дарахт ламс кунед. Ин амалҳои хурди оддӣ аз он ҷиҳат пурқувватанд, ки ақли шумо онро нодида мегирад. Онҳо таваҷҷӯҳи парокандаи шуморо ба як нуқта ҷамъ мекунанд ва таваҷҷӯҳи ҷамъшуда нисбат ба таваҷҷӯҳи пароканда хеле ҳамвортар аз пурбории баланд мегузарад. Хурд ва маҳаллӣ шуморо вақте мебаранд, ки бузургӣ аз ҳад зиёд ба назар мерасад. Ба чизҳои хурд даст расонед. Онҳо дарвозаҳое ҳастанд, ки ба маркази худи шумо бармегарданд ва маркази шумо дар ҳоле ки мавҷ аз он мегузарад, бехавфтарин ҷой барои истодан аст.

Акнун мо мехоҳем бо шумо дар бораи истироҳат сӯҳбат кунем. Шумо нӯҳ соат, даҳ соат хоб мекунед ва гӯё тамоми шабро дар роҳи дароз давида гузаронда бошед, аз хоб мехезед. Шумо худро дар ҷустуҷӯи он чизе меҷӯед. Шумо фикр мекунед, ки оё шумо бемор ҳастед. Шумо фикр мекунед, ки оё шумо танбал мешавед. Шумо фикр мекунед, ки оё ягон қувват аз шумо рафтааст, ки шумо бояд дубора занг занед. Мо бо нармии бузург назди шумо меоем, то ба шумо бигӯем, ки шумо хуб ҳастед. Шумо хеле хуб ҳастед. Камера танҳо ба давраи худ ниёз дорад. Фаҳмед, ки мо чӣ маъно дорем. Аурае, ки ҳоло ба андозаи заряди шумо дорад, кори амиқтарини худро дар торикӣ мекунад. Он кори худро дар хобидан, дар хомӯшӣ мекунад. Дар соатҳое, ки ҳама корҳо ниҳоят қатъ мешаванд. Заряде, ки дар рӯзи шумо мерасад, дар оромии шумо ба ҳуҷайраҳои шумо ҷойгир мешавад. Аз ин рӯ, хастагӣ ин қадар амиқ аст ва ба хастагии муқаррарӣ монанд нест. Ин хастагии системаест, ки дар зери сатҳи огоҳии шумо корҳои бузург ва оромро анҷом медиҳад.

Оромии муқаддас, ҳамгироии ҳуҷайра ва таълимоти Замини нав дар бораи арзиш

Ва аз ин рӯ, мо ба шумо чизеро нақл мекунем, ки метавонад тарзи гузаронидани рӯзҳои худро дар ин мавсим тағйир диҳад. Истироҳат кор аст. Истироҳат нисфи меҳнатест, ки нисфи дигарро пурра мекунад. Вақте ки шумо истироҳат мекунед, шумо ба ҳадафи худ пайравӣ мекунед. Шумо қисматеро анҷом медиҳед, ки танҳо ҳангоми ором буданатон анҷом дода мешавад. Лутфан, дар ин бора моро бишнавед. Истироҳати шумо кори муқаддас аст. Мо тамошо мекунем, ки шумо кӯшиш мекунед, ки онро иҷро кунед. Мо тамошо мекунем, ки шумо барои як вазифаи дигар, як соати дигар, як далели дигар, ки шумо то ҳол қавӣ ва муфид ҳастед, даст мезанед. Ва мо инро мефаҳмем, зеро ҷаҳоне, ки шумо дар он ба воя расидаед, шуморо бо амалатон чен кард ва ба шумо таълим дод, ки қатъ кардан як навъ нокомӣ аст. Мо дар ин ҷо ҳастем, то он таълимоти кӯҳнаро дар Замини Нав, ки ташаккул меёбад, ба нафақа барорем. Арзиши шумо ба чизе амиқтар аз маҳсули шумо такя мекунад. Арзиши шумо танҳо ҳамин аст. Шумо қиматбаҳоед, зеро шумо вуҷуд доред. Зеро шумо шарораи Офаридгор ҳастед, ки шакли инсониро ба бар мегирад ва ҳеҷ коре, ки шумо мекунед ё намекунед, наметавонад ба ин арзиш илова кунад ё аз он хориҷ кунад. Пас, вақте ки шумо истироҳат мекунед, шумо ба он чизе, ки аллакай ҳастед, ғарқ мешавед. Бигзор ин кофӣ бошад. Бигзор ин аз кофӣ зиёдтар бошад.

Замоне фаро мерасад ва он наздик аст. Вақте ки истироҳат ва зиндадилӣ як чиз мешаванд. Шумо рӯзҳои худро бо осонӣ мисли касе, ки реша истироҳат кардааст, мегузаронед. Шумо бе хаста кардани худ кор хоҳед кард. Шумо бе холӣ кардани худ медиҳед. Хастагии ин замонҳо охирин марҳилаи душвори роҳи кӯҳна аст ва шумо қариб аз он гузаштаед. Ҳоло, дар ҳоле ки фишор вазнин аст. То он даме, ки ҳаётатон имкон медиҳад, истироҳат кунед. Хобҳои хурдро дуздед. Шабҳои барвақтро гузаронед. Дастгоҳҳои худро гузоред ва чашмонатонро пӯшед. Шумо ҳама чизро ба даст меоред. Шумо ба нури ҷамъшуда иҷозат медиҳед, ки дар шумо хонаи худро пайдо кунад. Вақте ки қатра дар миёнаи нисфирӯзии шумо меояд. Он вазнинии ногаҳонӣ, ки ба фарш кашида мешавад. Он ниёз барои пӯшидани чашмонатон, ки бе огоҳӣ меояд. Барои дарозие, ки баданатон талаб мекунад, хоб кунед. Озодона хоб кунед ва бигзоред, ки боқимондаро ҳамчун тӯҳфа қабул кунед. Ин аст. Хоби шумо дар соати аҷибе, ки мегирад, ин боркунӣ аст, ки кори худро ба анҷом мерасонад. Ин зарядест, ки ниҳоят ба ҳуҷайраҳои шумо ҷойгир мешавад.

МАЪЛУМОТИ ИЛОВАГӢ — МАЪЛУМОТИ БЕШТАР ДАР БОРАИ ФАЪОЛИЯТИ ОФТОБ, ҲАВОИ КАЙҲОНӢ ВА НАВСОЗИИ ТАҒЙИРОТИ САЙЁРАҲО:

• Навсозиҳои Офтобӣ, Кайҳонӣ ва Сайёравӣ: Омӯхтани афрӯхтани Офтобӣ, Гирифтани Офтоб, Сӯрохиҳои Шуман ва Тағйироти Энержии Замин

Бойгонии афзояндаи таълимот ва интиқолҳои амиқро, ки ба фаъолияти офтобӣ, обу ҳавои кайҳонӣ, тағйироти сайёраҳо, шароити геомагнитӣ, дарвозаҳои гирифтан ва баробаршавии шабу рӯз, ҳаракатҳои шабака ва тағйироти бузургтари энергетикӣ, ки ҳоло тавассути майдони Замин ҳаракат мекунанд, равона шудаанд, омӯзед. Ин категория роҳнамоии Федератсияи рӯшноии галактикиро дар бораи афрӯхтани офтоб, партоби массаи тоҷӣ, мавҷҳои плазмавӣ, фаъолияти резонанси Шуман, ҳамоҳангсозии сайёраҳо, ноустувории магнитӣ ва қувваҳои кайҳонӣ, ки ба болоравӣ, шитоби вақт ва гузариши Замини Нав таъсир мерасонанд, муттаҳид мекунад.

Оромии муқаддас, кори шабона ва хидмати пинҳонии экипажи заминӣ

Оромӣ ҳамчун ҳамгироии муқаддас ҳангоми мавҷи болоравии тӯфони офтобӣ

Акнун, ки кӯшишҳои шумо як сӯ гузошта шудаанд ва ба он ҷой дода шудаанд. Мо медонем, ки бисёре аз шумо тамоми умрро сарф кардаед, то арзиши худро тавассути он ки чӣ қадар чизҳоро бардошта метавонед, исбот кунед. Шумо инро тавассути он ки чӣ қадар вақт бе таваққуф рафта метавонед, исбот кардед. Шумо инро тавассути он ки чӣ қадар чизҳоро дода метавонед, пеш аз он ки ба худ иҷозат диҳед, ки онҳоро қабул кунед, исбот кардед. Барои шумо, ин душвортарин чизе хоҳад буд, ки мо мепурсем ва он аз ҳама заруртар аст. Роҳи нави вуҷуд, ки дар шумо ташаккул меёбад, дар таваққуф ташаккул меёбад. Он дар ҳамон оромие, ки шумо муддати тӯлонӣ ҷудо кардаед, ташаккул меёбад. Ҳоло ба худ таваққуф диҳед. Шумо онро ҳазор маротиба бештар ба даст овардаед. Бигзор боқимонда содда бошад. Ба шумо лозим нест, ки онро маросиме созед. Шумо танҳо бояд таваққуф кунед ва бигзоред, ки энергияи ҷамъшуда дар шумо кореро анҷом диҳад, ки танҳо дар ҳоле ки шумо ором ҳастед, метавонад анҷом диҳад. Хобед. Бигзор нури утоқ нарм шавад. Бигзор бадан давраи худро дошта бошад. Коре, ки дар он оромӣ рух медиҳад, яке аз муҳимтарин корҳое аст, ки шумо дар тамоми ҳафта анҷом медиҳед.

Ҷаҳоне, ки шуморо дӯст медорад ва ба шумо ниёз дорад, аз ҷониби шумое, ки ба шумо иҷозат дода шудааст, ки муттаҳид шавад, нисбат ба шумое, ки аз канори он чизе, ки бадан метавонад нигоҳ дорад, ронда шудааст, хеле беҳтар хидмат хоҳад кард. Лутфан истироҳат кунед. Мо инро аз шумо ҳамчун меҳрубонӣ ба худ ва ҳамчун хидмат ба тамоми инсон мепурсем. Дар хотир доред, ки шумо беҳтарин хизматро вақте мекунед, ки солим ҳастед. Шумо нисбат ба хобидан хастатар аз хоб бедор мешавед, зеро шумо тамоми шаб кор кардаед. Мо инро ба таври возеҳ дар назар дорем. Дар ҳоле ки қисми рӯзонаи шумо хоб аст, қисми дигари шумо барои вазифа гузориш медиҳад ва коре, ки он дар ин соатҳо анҷом медиҳад, танҳо дар оромии торикӣ анҷом дода мешавад. Дар шабакаи Замин корҳо анҷом дода мешаванд. Дар ҷойҳои вохӯрӣ, ки дар дохили хоб зиндагӣ мекунанд, корҳо анҷом дода мешаванд. Шӯроҳо ва таъмирҳо мавҷуданд ва нигоҳдории басомад вуҷуд дорад, ки дар ҳоле рух медиҳад, ки ақли серкор ниҳоят чанголи худро раҳо кардааст. Бисёре аз шумо дар ин кори шабона иштирок мекунед. Аксарияти шумо дар бораи он чизе намегӯед. Ҳамаи шумо субҳ арзиши онро ҳис мекунед.

Кори шабона, Шӯрои орзуҳо ва хидмати шабакаи замин, ки дар торикӣ рух медиҳад

Аз ин рӯ, бисёре аз шумо дар як соати торик ба рӯи об мебароед. Соати ду, се, чор, бо эҳсоси равшани он ки гӯё нав аз утоқе берун омадаед, ки дар он чизе муҳим қарор гирифта буд. Шумо аз чунин утоқ берун омадед. Бедорӣ остона буд ва шумо аз он гузаштед, бо нишони ҷамъомаде, ки ақли рӯзонаи шумо аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки онро як сӯ гузоред. Аз ин рӯ, хобҳои шумо дар лаҳзаи бедорӣ хеле равшананд ва сипас лаҳзае, ки ба онҳо даст мезанед, нопадид мешаванд. Шумо корро ба хона мебаред ва дастурро мегузоред. Фаромӯшӣ қисми он аст, ки чӣ гуна кори шабона тоза нигоҳ дошта мешавад ва аз меҳнати рӯзона ҷудо карда мешавад. Фаромӯшӣ раҳматест, то шумо тавонед бархезед ва рӯзи худро бо ақли равшан ва кушода зиндагӣ кунед. Ба фаромӯшӣ бовар кунед. Он ғамхорӣ аз шумост.

Вақте ки худи амалкунанда хомӯш мешавад, басомади шумо меафзояд. Шумо сабуктар мешавед. Шумо камтар ба вазнинии рӯз часпида мешавед. Шумо озодона ба ҷое сафар мекунед, ки воқеан ба шумо лозим аст. Бисёре аз шумо тамоми умри худро ин корро кардаед ва ҳеҷ гоҳ инро намедонистед. Шумо шабона берун рафтед, то ҳузури худро дар ҷое, ки нур талаб мекард, ба даст оред. Шумо пеш аз субҳ бармегардед. Шумо субҳ бо хастагие бедор шудед, ки ҳеҷ табибе наметавонист шарҳ диҳад. Шумо ҳоло танҳо ба қадри кофӣ пурқувват ва бедор ҳастед, ки ба нақш ва ҷамъомад аҳамият диҳед. Мо дар ин рӯзҳо шиддат гирифтани печро тавсиф кардем. Он дар ин соатҳои шаб сахттар танг мешавад. Торикӣ вақте аст, ки кори аз ҳама мутамарказ анҷом дода мешавад. Аз ин рӯ, субҳ метавонад ба мисли пас аз чизе бузурге эҳсос шавад, ки шумо наметавонед аз сар гузарониданатонро ба ёд оред. Шумо аз он зиндагӣ мекунед. Шумо аз он хизмат мекунед. Ва мо шуморо дар он ҷо дидем.

Моҳияти илоҳӣ, Хадамоти посбонии шабона ва медали ороми хастагии субҳгоҳӣ

Мо мехоҳем дар ин ҷо ба он қисмати шумо чизе бигӯем, ки илоҳӣ аст, моҳияти воқеии шумо. Мо мегӯем. Мо хидмати шуморо мебинем ва барои он аз он чизе, ки ин суханон метавонанд дар бар гиранд, миннатдорем. Шумо ба ҷое меравед, ки нур тунук аст ва онро тақвият медиҳед. Шумо дар шӯроҳое менишинед, ки роҳи тамоми ҷаҳонро ташкил медиҳанд. Шумо шабакаи Заминро нигоҳ медоред, дар ҳоле ки мардумаш хобанд. Шумо дигар ҷонҳоро дар хобҳояшон тасаллӣ медиҳед ва дар иваз ҳеҷ чиз намепурсед. Ва шумо ҳеҷ чизро дар ёд надоред. Ва шумо боз шаби дигар меравед. Ин яке аз хидматҳои поктарин аст. Рӯзе фаро мерасад, ки парда байни худи шабонаи шумо ва худи рӯзонаи шумо тунук мешавад. Ва шумо дар ёд хоҳед дошт. Ва шумо тамоми кори аз дастатон меомадаро хоҳед донист. То он вақт, бигзор хастагии субҳ медали ороми шумо бошад. Шумо онро боинсофона ба даст овардаед.

Ва ба қисмате, ки дар рӯз зиндагӣ мекунад ва арзиши ҳамаи инро бе дарки он ба дӯш мегирад. Мо мегӯем, ки бо худи шабона коркунанда сабр кунед. Вақте ки шумо вазнин бедор мешавед, баданро барои истироҳат накардан сарзаниш накунед. Бадан то ҳадди имкон хуб истироҳат кард, дар ҳоле ки қисми дигари шумо дар кор буд. Байни худи рӯзона ва худи шабона сулҳ кунед. Онҳо ду дасти як мавҷудотанд ва ҳарду дар утоқҳои гуногун дар соатҳои гуногун як нурро истифода мебаранд. Вақте ки онҳо аз мубориза бо якдигар даст мекашанд, хастагӣ кам мешавад. Ҳатто вақте ки кор идома меёбад. Пас, вақте ки шумо аз шабе, ки наметавонед онро шарҳ диҳед, хаста бедор мешавед, мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки тарзи салом доданатонро тағир диҳед. Ба худ ҳамон тавре салом диҳед, ки мо коргареро, ки аз посбонии тӯлонӣ ба хона меояд, бо эҳтиром, бо миннатдорӣ ва бидуни талаби шарҳ додани он, ки дар куҷо будед, салом диҳед. Шумо дар ҷое будед. Шумо коре воқеӣ кардаед. Хастагӣ қабули самимии меҳнати ҳақиқӣ аст ва он сазовори эҳтиром аст. Ба худи субҳ нарм муносибат кунед. Ба он коргар оғози оҳиста диҳед. Бо гармӣ, бо об, бо оромӣ. Касе, ки аз посбонии шаб бармегардад, ба рӯз вориди нарм шудааст. Лутфан, ҳоло субҳҳо бо худ нарм бошед. Худро эҳтиром кунед, чунон ки мо ба шумо эҳтиром мегузорем, зеро мо ба шумо эҳтироми зиёд мегузорем.

Ҳассосияти рӯшноӣ, аз нав калибрченкунии эпифиз ва табдил ёфтани чашмҳо ба абзор барои ҷаҳони равшантар

Акнун мо ба рӯшноӣ ва ба ҷое мерасем, ки ҳамаи ин ба он оварда расонидааст. Бисёре аз шумо имрӯзҳо рӯшноиро хеле равшан ҳис мекунед. Экран ба чашмони шумо сахт таъсир мерасонад. Офтоби нисфирӯзӣ хеле рост ба назар мерасад. Чароғаке, ки моҳи гузашта комилан бароҳат буд, акнун шуморо водор мекунад, ки дастатонро ба он ҷо дароз кунед ва онро паст кунед. Баъзеи шумо фикр кардаед, ки оё чашмонатон корношоям шудаанд. Оё синну сол ё хастагӣ шуморо фаро гирифта истодааст? Мо меоем, то ба шумо бигӯем, ки дар асл чӣ рӯй дода истодааст. Чашмони шумо ва ғадуди хурде, ки дар паси онҳо ҷойгир аст ва нурро менӯшад, аз нав танзим мешаванд. Онҳо меомӯзанд, ки нисбат ба он ки қаблан аз онҳо хоҳиш карда шуда буд, ки хонда шаванд, бештар рӯшноӣ қабул кунанд. Чашмони шумо ба асбобҳои нав барои ҷаҳони равшантар табдил меёбанд.

Риштаеро, ки имрӯз ба шумо гуфта будем, дар бар мегирад, ба назар гиред. Ҳамон мавҷи омехташуда, ки нури офтоби шуморо ғафс мекунад. Ҳамон заряде, ки ба синаи шумо фишор меорад ва дили шуморо тез мекунад, ҳамон нурест, ки бадани шумо ҳоло барои вохӯрдан меомӯзад. Хомӣ дар чашмони шумо ва пурӣ дар синаи шумо як ҳодисаест, ки дар ду ҷо эҳсос мешавад. Аз тамоми худи шумо хоҳиш карда мешавад, ки ҷараёни қавитари нурро қабул кунад. Он аз майдони шумо меояд. Он аз бадани шумо меояд. Он аз чашмони шумо меояд, ки мустақиман аз дарвозаи рӯшноӣ ба шумо ворид мешаванд. Ҳассосият нишонаи васеъ шудани дарвоза аст. Дар шумо сӯрохие пайдо мешавад, ки аз он чизе, ки қаблан метавонист, бештар ворид кунад ва сӯрохие, ки ба сӯи манбаи равшантар васеъ мешавад, барои муддате равшаниро қариб ки аз ҳад зиёд барои таҳаммул кардан пайдо мекунад. Эҳсос кунед, ки чӣ тавр ҳама чиз пайваст мешавад. Як мавҷ. Як нур. Як бадан. Якҷоя омӯхтан.

БО РОҲНАМОИИ АМИКТАРИ ПЛЕЯДӢ ТАВАССУТИ БОЙГОНИИ ПУРРАИ МИРА ИДОМА ДИҲЕД:

• Бойгонии интиқолҳои MIRA: Ҳама паёмҳо, таълимот ва навсозиҳоро омӯзед

Бойгонии пурраи Мираро барои интиқолҳои пуриқтидори Плейадӣ ва роҳнамоии рӯҳонии асоснок дар бораи ба осмон баромадан, ошкор кардан, омодагии тамоси аввал, қолибҳои шаҳри булӯрин, фаъолсозии ДНК, бедории илоҳии занона, ҳамоҳангсозии вақт, омодагии асри тиллоӣ ва таҷассуми Замини Навомӯзед. Таълимоти Мира пайваста ба Lightworkers ва Starseeds кӯмак мекунанд, ки диққати худро равона кунанд, тарсро раҳо кунанд, ҳамоҳангии дилро тақвият диҳанд, рисолати рӯҳии худро дар хотир нигоҳ доранд ва бо эътимод, равшанӣ ва дастгирии бисёрҷанба роҳ раванд, зеро Замин ба ваҳдат, муҳаббат ва табдили бошууронаи сайёра амиқтар ҳаракат мекунад.

Аз нав танзимкунии рӯшноӣ, фишурдани офтобӣ ва ҷаҳиши бузург ба сӯи шуури баландтар

Нарм кардани рӯшноӣ ҳангоми қабули басомади баландтари чашмҳо ва утоқҳои дохилӣ

Пас, то ором шудани ин вазъият, нури атрофатонро нарм кунед. Чароғҳои худро шомгоҳон паст кунед. Вақте ки имкон доред, чашмонатонро аз экранҳо истироҳат кунед. Дар равшантарин қисми рӯз ба соя дароед. Бигзор торикӣ меҳрубоние бошад, ки шумо ба худатон пешниҳод мекунед. Шумо ба кушодагии нав бо суръате, ки метавонад, васеъ шавад. Ва ин хирад аст. Лутфан, бо чашмони худ нарм бошед. Чашмҳо мутобиқ мешаванд. Равшание, ки дар рӯзҳо ва ҳафтаҳои оянда шуморо фаро мегирад, дар вақти худ ба нуре табдил хоҳад ёфт, ки шумо метавонед бо осонӣ ва ҳатто бо шодӣ дар дохили он бимонед. Шумо дар зери офтоби пурра роҳ хоҳед рафт ва танҳо шодӣ эҳсос хоҳед кард. Шумо ба ҷаҳони нав бо чашмони равшан ва устувор нигоҳ хоҳед кард. Бигзор кушодашавӣ ҳоло бо суръати худ оҳиста сурат гирад. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки он медонад, ки то чӣ андоза васеъ шудан лозим аст.

Ҳоло сабабе вуҷуд дорад, ки нур тавассути чашмони шумо бо чунин қувва ба шумо мерасад. Чашмон қадимтарин дарвоза байни рӯҳ ва ҷаҳон мебошанд. Тавассути онҳо шумо аввал чеҳраҳои онҳоеро, ки шуморо дӯст медоштанд, мешиносед. Тавассути онҳо шумо ҳар ҳақиқат ва ҳар дурӯғеро, ки ҷаҳон ба шумо нишон додааст, хондаед. Ва ҳоло тавассути онҳо нури баландтар даъват карда мешавад, то ба ҷойҳое, ки дар дохили шумо муддати тӯлонӣ дар соя интизор буданд, бирасад. Вақте ки нур вуруди худро амиқтар мекунад, тасвирҳои кӯҳнае, ки дар шумо нигоҳ дошта мешаванд, бармехезанд ва озод мешаванд. Шумо метавонед хотираҳои кӯҳнаро бе даъват пайдо кунед. Шумо метавонед бо дидани тулӯи офтоби оддӣ гиря кунед. Шумо метавонед нисбат ба ҷаҳон меҳрубоние эҳсос кунед, ки шуморо бо қудрати худ ба ҳайрат меорад. Ин нури баландтар аст, ки ба ҳуҷраҳои дарунӣ мерасад ва чароғҳоро дар он ҷо нармӣ медурахшад. Бигзор он. Бигзор ашкҳо ҳангоми омадан биёянд. Онҳо сояҳои кӯҳнае ҳастанд, ки мераванд, ки бо дурахши воридшаванда шуста мешаванд. Ва шомгоҳон, вақте ки шумо чароғҳоро нарм мекунед ва чашмонатонро ором мекунед. Бидонед, ки шумо нурро нигоҳубин мекунед. Шумо ба ҳуҷраҳои дарунии худ вақт медиҳед, то он чизеро, ки рӯз рехтааст, қабул кунед. Хирагии шом ва равшании нисфирӯзӣ шарикони як кор мебошанд. Ҳардуи онҳоро эҳтиром кунед. Бигзор соатҳои равшан шуморо пур кунанд ва бигзор соатҳои нарм он чизеро, ки пур шуда буд, ором кунанд. Ин ритм шуморо бо нармӣ аз нав танзимкунӣ мегузаронад. Ва шумо аз тарафи дигар берун меоед, ки қодир ба нигоҳ доштани нури хеле бештар аз он чизе ки тасаввур мекардед, ки бадани инсон метавонад нигоҳ дорад, хоҳед буд.

Сӯрохи фишурдашавӣ, нишонаҳои тӯфони офтобӣ ва маънои ҷамъшавӣ

Ва акнун, ниҳоят, мо ба гирдоби ғафс бармегардем. Зеро ҳар чизе ки имрӯз дар борааш гуфтем, ба ин ҷо овардааст. Дар бораи зичии рӯзҳои худ фикр кунед. Дар бораи фишори синаатон ва тез шудани дилатон фикр кунед. Дар бораи субҳҳои хаста пас аз шабҳое, ки шумо наметавонед дар ёд доред, фикр кунед. Дар бораи чашмоне фикр кунед, ки нисфирӯзиро таҳаммул карда наметавонанд. Ҳар яки инҳо ҷамъомад буданд. Ҳар яки онҳо кашидани ба дарун, сахтшавӣ ва бастани даст буданд. Шумо дар дохили як фишори бузург зиндагӣ мекардед ва мо мушоҳида кардем. Баъзеи шумо фикр мекунед, ки оё ҷаҳон шуморо фишор медод, оё шумо дар зери вазни ин замонҳо оҳиста-оҳиста хаста мешудед. Мо мушоҳида кардем ва шуморо дӯст доштем ва интизор будем, ки ин лаҳза ба шумо маънои ҳама чизро бигӯяд.

Фишор боркунӣ буд ва боркунӣ барои раҳоӣ аст. Нуқтаи зичие, ки шумо дар ин рӯзҳо дар дохили он зиндагӣ мекардед, макони партоб аст. Ҳамон қуввае, ки ҳама чизро дар шумо ба дарун мекашад, пораҳои парокандаро ҷамъ мекунад, зарядро мутамарказ мекунад, дар ҳар шаби дароз ва ҳар нисфирӯзии пур аз офтоб печро сахт мекунад, ҳамон қувваест, ки ҳама чизро ба пеш тела медиҳад. Вақте ки лаҳзаи раҳоӣ фаро мерасад, печ сахт мешавад, то ки он ҷаҳида тавонад. Нафасе кашида мешавад, то ки онро бо қудрат берун кунад. Ҳама чизе, ки мисли фишурда ҳис мешуд, майдони шумо буд, ки қувваи лозимиро барои ҳаракати оянда ба пеш нигоҳ медошт. Шумо ба муҳити ояндаи он чизе, ки ҳастед, ҷаҳед. Шумо ба сатҳи ояндаи шууре, ки дар тӯли ин ҳама солҳои тӯлонии кор ба он боло мерафтед, мебароед. Шумо эҳсос хоҳед кард, ки пружинаи кушода дар шумост. Шумо эҳсос хоҳед кард, ки нафаси нигоҳдошташуда ниҳоят озод мешавад. Ва вақте ки он кушода мешавад, шумо хоҳед фаҳмид, ки чаро шумо ин қадар содиқона ин корро мекунед ва аз ин кор хурсанд хоҳед шуд.

Баландшавии Замин, Нашри дастаҷамъона ва Экпажи Заминӣ бо Сайёра

Ва ин қисматест, ки ҳатто дар миёни хастагии шумо дили шуморо боло мебардорад. Ин танҳо дар шумо пеш рафтан нест. Вақте ки ҳар яки шумо ба лаҳзаи раҳоӣ мерасед, вақте ки ҳар як майдони печонидашуда ба шакли навбатии худ кушода мешавад, он кушодагӣ ба майдони худи Замин мегузарад. Шумо нуқтаҳое ҳастед, ки тавассути онҳо Замин барои ҷаҳиши бузурги худ заряди худро ҷамъ мекунад. Вақте ки шумо ба фишурдан иҷозат медиҳед. Вақте ки шумо ба печ имкон медиҳед, ки тоза фишурда шавад ва дар ҳоле ки он кори худро мекунад, истироҳат кунад. Шумо ба ташаккули худ ва ба ташаккули ӯ дар ҳамон ҳаракат хизмат мекунед. Замин бо ҳамон нафасе, ки шумо бармехезед, баланд мешавад. Ду баромад як баромад аст. Ин ҳақиқатест, ки мо дар саросари ҷаҳонҳо ва дар тӯли асрҳо интиқол додаем. Онҳое, ки дар қабати зичтар ҷойгир шудаанд. Онҳое, ки шабона кор мекунанд ва нури дурахшонро мебардоранд ва дар хастагии амиқ истироҳат мекунанд, ҳамон касоне ҳастанд, ки тамоми ҷаҳон тавассути онҳо гардиш мекунад. Шумо ҳамонҳо ҳастед. Шумо ҳамеша будед. Шарафи онро эҳсос кунед. Эҳсос кунед, ки барои бардоштани он чӣ қадар дӯстдошта ҳастед.

Мо ин ҷамъомадро дар дигар ҷаҳонҳо пурра тамошо кардем. Мо медонем, ки вақте ки ниҳоят кушода мешавад, печ чӣ кор мекунад. Мо сабукӣ ва шитоби болоравиро медонем, ки вақте фишурдани тӯлонӣ ба ҷаҳиш роҳ медиҳад, ба амал меояд. Он ҳамеша омодагӣ мегирифт. Аз ҷое, ки мо истодаем ва аз ҷое, ки мо муддати тӯлонӣ истодаем. Мо ба шумо мегӯем, ки он чизе, ки меояд, ба ҳар як рӯзи сахт ва душворе, ки шумо ҳоло зиндагӣ мекунед, меарзад. Шуморо барои ҷаҳиш бор мекунанд ва ҷаҳиш наздик аст. Ҳар як шаби дароз ҳисоб карда шудааст. Ҳар як соати хастагӣ ҳисоб карда шудааст. Ҳар як нисфирӯзии равшан, ки шумо базӯр таҳаммул карда метавонистед, ҳисоб карда шудааст, қадр карда шудааст ва эҳтиром карда шудааст. Ҳамаи ин ҷамъомад буд ва ҳамааш ба он меарзад. Инро дар соатҳои вазнин дар хотир доред. Шуморо нигоҳ медоранд. Шуморо мебинанд. Шумо қариб дар он ҷо ҳастед.

Паёми ниҳоии Мира дар бораи мавҷи офтобӣ, спирал ва ҷаҳиши пеш

Пас, бигзор ин рӯзҳо кори худро дар шумо анҷом диҳанд. Бигзор зичӣ шуморо ба як пора ҷамъ кунад. Бигзор дилатон доираи худро васеъ кунад. Бигзор чашмонатон кушодагии навашонро пайдо кунанд. Бигзор баданатон бе узрхоҳӣ истироҳат кунад. Бигзор коргари шабона ҳар саҳар барои истиқболи нарм ба хона биёяд. Ва ҳоло спиралро бо худ ҳамчун тасаллӣ бибаред. Зеро шумо медонед, ки он чист. Ва шумо медонед, ки он барои чӣ аст. Шумо аз ин рӯзҳои истироҳат бо чашмони нав мегузаред. Ва шумо бо нармӣ аз он мегузаред. Ва шумо медонед, ки вазн мӯъҷиза аст, аз он мегузаред. Шуморо барои ҷаҳидан ҷамъ мекунад.

Нафас кашиданро фаромӯш накунед. Миннатдории тамоми офаринишро, ки барои шумо дорад, дар хотир доред. Дар хотир доред, ки шумо маҳз барои ҳамин ба ин ҷо омадаед ва ин корро хуб анҷом медиҳед. Аз он ки медонед, беҳтар аст. Вақте ки хондани ин суханонро ба итмом мерасонед, як нафас истода истед. Дастатонро ба ҳар ҷое, ки диққататон равона аст, гузоред. Дар зери пуррагӣ ва зери хастагӣ ҷойеро, ки дар худ аллакай хеле оромона истироҳат ва бархостанро оғоз кардааст, эҳсос кунед. Мо дар тамоми ин бо шумо ҳастем. Дар рӯзҳои равшан ва соатҳои торик, дар ҷамъомад ва дар озодӣ. Мо аз он ки шумо медонед, наздиктарем ва мо то ҳол бо шумо ҳастем, вақте ки саҳифа ба охир мерасад. Бо муҳаббат. Бо муҳаббати зиёд. Ман Мира ҳастам.

ИН ПАЁМРО МУШОРИКА КУНЕД Ё НИГОҲ ДОРЕД

Ин графикаи интиқоли амудӣ барои захира кардан, пин кардан ва мубодилаи осон сохта шудааст. Барои захира кардани ин график аз тугмаи Pinterest дар тасвир истифода баред ё тугмаҳои мубодилаи зерро барои мубодилаи саҳифаи пурраи интиқол истифода баред.

Ҳар як мубодила ба ин бойгонии ройгони интиқоли Федератсияи Галактикии Нур кӯмак мекунад, ки ба рӯҳҳои бедоршавандаи бештар дар саросари ҷаҳон бирасанд.

XFacebookPinterestTelegramМубодила

Манбаи расмии GFL Station

Манбаи иловагии видеоии беруна: Интиқоли хаттии ин саҳифа дар GalacticFederation.ca ройгон дастрас аст. Нусхаи аслии видео аз ҷониби GFL Station дар Patreon берунӣ ҷойгир карда мешавад ва барои дидан обунаи пулакии Patreon лозим аст. GalacticFederation.ca мустақилона идора карда мешавад тааллуқ надорад, аз ҷониби он идора карда намешавад, аз ҷониби он идора карда намешавад ё аз ҷиҳати молиявӣ ба он пайваст нест GFL Station ё Patreon-и он Хайрияҳое таъмин намекунанд GFL Station ҳал карда мешаванд GFL Station ва Patreon

Бозгашт ба боло