Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 103 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

Ин навсозии 30-рӯзаи равзанаи болоравӣ аз T'eeah of Arcturus меомӯзад, ки чаро бисёре аз коргарони нур, тухми ситора, ҳамдардӣ ва рӯҳҳои бедоршаванда айни замон худро хаста, эҳсосӣ, фишори рӯҳонӣ ва аз ҳад зиёд пур аз энергия ҳис мекунанд. Ин интиқол шарҳ медиҳад, ки энергияҳои шадид нишонаи нокомӣ, ақибнишинӣ ё пешрафти аз даст рафта нестанд, балки далели он аст, ки бадан ба қабати амиқтари тозакунӣ расидааст. Ғаму андӯҳи кӯҳна, тарс, шарм, намунаҳои аҷдодон ва маводи сатҳи рӯҳ метавонанд ногаҳон пайдо шаванд, зеро бадан ниҳоят ба қадри кофӣ қавӣ аст, ки он чизеро, ки дар бисёр таҷассумҳо нигоҳ дошта шудааст, раҳо кунад.

Ин паём инчунин чаҳорчӯбаи пурқувватеро барои дарки ҳамгироии рӯҳи болотар, ҳамгароии вақт ва ворид шудани "шумои дигар" тавассути бадан пешниҳод мекунад. Ёди ногаҳонии хона, тарсҳои ношинос, ғаму андӯҳи нофаҳмо, қобилиятҳои пинҳон ё эҳсосоте, ки ба ҳаёти ҳозира номутаносиб ба назар мерасанд, метавонанд маводе бошанд, ки аз дигар таҷассумҳо ё воқеиятҳо меоянд. Хонандагон роҳнамоӣ карда мешаванд, ки чӣ ба ин ҳаёт тааллуқ дорад, чӣ аз ҷои дигар меояд ва чӣ бояд ба Худи Олӣ ва Манбаъ барои коркард дар ҳама вақтҳо пешниҳод карда шавад.

Ин навсозӣ инчунин мустақиман ба Lightworkers ҳамдардӣ, ки бадани тафаккури сайёраӣ, андӯҳи коллективӣ, дахолати шабакаҳои иҷтимоӣ ва манипуляцияи эмотсионалии рақамиро аз худ мекунанд, муроҷиат мекунад. Он мефаҳмонад, ки чӣ гуна мундариҷаи калибршуда метавонад пушаймонӣ, гуноҳ, таъҷилӣ, муқоиса ва тарси рӯҳониро ба вуҷуд орад ва дар айни замон амалияҳои оддии гигиенаи энергетикиро барои барқарор кардани соҳибихтиёрӣ пешниҳод мекунад. Паём бо як амалияи амалии нафаскашии дилмарказ барои табдил додани энергияи часпида, раҳо кардани сигнали бегона ва табдил додани вазнинӣ ба рӯшноӣ ба анҷом мерасад. Ин як паёми асосноккунанда, равшанкунанда ва амиқан дастгирӣкунанда барои ҳар касе аст, ки фишори энергияҳои кунунии Баландшавиро эҳсос мекунад.

Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 103 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

Ин навсозии 30-рӯзаи равзанаи болоравӣ аз T'eeah of Arcturus меомӯзад, ки чаро бисёре аз коргарони нур, тухми ситора, ҳамдардӣ ва рӯҳҳои бедоршаванда айни замон худро хаста, эҳсосӣ, фишори рӯҳонӣ ва аз ҳад зиёд пур аз энергия ҳис мекунанд. Ин интиқол шарҳ медиҳад, ки энергияҳои шадид нишонаи нокомӣ, ақибнишинӣ ё пешрафти аз даст рафта нестанд, балки далели он аст, ки бадан ба қабати амиқтари тозакунӣ расидааст. Ғаму андӯҳи кӯҳна, тарс, шарм, намунаҳои аҷдодон ва маводи сатҳи рӯҳ метавонанд ногаҳон пайдо шаванд, зеро бадан ниҳоят ба қадри кофӣ қавӣ аст, ки он чизеро, ки дар бисёр таҷассумҳо нигоҳ дошта шудааст, раҳо кунад.

Ин паём инчунин чаҳорчӯбаи пурқувватеро барои дарки ҳамгироии рӯҳи болотар, ҳамгароии вақт ва ворид шудани "шумои дигар" тавассути бадан пешниҳод мекунад. Ёди ногаҳонии хона, тарсҳои ношинос, ғаму андӯҳи нофаҳмо, қобилиятҳои пинҳон ё эҳсосоте, ки ба ҳаёти ҳозира номутаносиб ба назар мерасанд, метавонанд маводе бошанд, ки аз дигар таҷассумҳо ё воқеиятҳо меоянд. Хонандагон роҳнамоӣ карда мешаванд, ки чӣ ба ин ҳаёт тааллуқ дорад, чӣ аз ҷои дигар меояд ва чӣ бояд ба Худи Олӣ ва Манбаъ барои коркард дар ҳама вақтҳо пешниҳод карда шавад.

Ин навсозӣ инчунин мустақиман ба Lightworkers ҳамдардӣ, ки бадани тафаккури сайёраӣ, андӯҳи коллективӣ, дахолати шабакаҳои иҷтимоӣ ва манипуляцияи эмотсионалии рақамиро аз худ мекунанд, муроҷиат мекунад. Он мефаҳмонад, ки чӣ гуна мундариҷаи калибршуда метавонад пушаймонӣ, гуноҳ, таъҷилӣ, муқоиса ва тарси рӯҳониро ба вуҷуд орад ва дар айни замон амалияҳои оддии гигиенаи энергетикиро барои барқарор кардани соҳибихтиёрӣ пешниҳод мекунад. Паём бо як амалияи амалии нафаскашии дилмарказ барои табдил додани энергияи часпида, раҳо кардани сигнали бегона ва табдил додани вазнинӣ ба рӯшноӣ ба анҷом мерасад. Ин як паёми асосноккунанда, равшанкунанда ва амиқан дастгирӣкунанда барои ҳар касе аст, ки фишори энергияҳои кунунии Баландшавиро эҳсос мекунад.

Сиёҳи Арктурус дар тирезаи сӣ-рӯзаи заминсозӣ ва тозакунии энергияи болоравӣ

Амалияи заминсозӣ, мавҷҳои офтобӣ ва ҷисми коргари рӯшноӣ

Ман Тиа аз Арктур. Ман ҳоло бо шумо сӯҳбат мекунам. Мо дар ин вақт бо интиқоли минбаъда ба паёме, ки равзанаи сӣ-рӯзаи шуморо боз кард,. Бисёре аз шумо бо машқи заминсозӣ, ки мо он вақт пешниҳод кардем, кор кардаед ва мо бодиққат мушоҳида мекардем, ки баданҳои шумо бо энергияҳое, ки аз замони охирин сӯҳбатамон гузаштаанд, чӣ кор кардаанд. Кабуди кобалт дар пояи сутунмӯҳра. Ҳавзи тилло дар зери ноф. Ремени нуқрагин, ки дар қалби оҳанини Модар-Замин лангар зада шудааст. Бисёре аз шумо ин унсурҳоро дар тӯли рӯзҳо бо садоқат машқ кардаед ва мо бо хушнудӣ ба шумо хабар медиҳем, ки кор идома дорад. Замина мустаҳкам шудааст. Чаҳорчӯба устувор шудааст. Ва имрӯз мо мехоҳем шуморо аз он чизе, ки аз замони кушода шудани равзана рӯй додааст, он чизе, ки ҳоло дар шумо пайдо мешавад, он чизе, ки бояд бодиққат фарқ карда шавад ва он чизеро, ки мо дар охири ин интиқол ҳамчун машқи ҳамроҳ барои рӯзҳои боқимонда пешниҳод мекунем, фаҳмонем. Бисёр чизҳо барои мубодила вуҷуд доранд ва мо оҳиста-оҳиста аз он мегузарем, ба тарзе, ки бадан имкон медиҳад он чизеро, ки мешунавад, аз худ кунад. Акнун, он чизе ки мо мехоҳем бо он оғоз кунем, масъалаи муҳимтарин барои бисёре аз шумо дар ин лаҳзаи ҳозира аст. Аз замони охирин сӯҳбати мо энергияҳо шиддат гирифтаанд ва мо мехоҳем дар ин бора хеле равшан бошем, то шумо таҷрибаеро, ки дар бадани худ аз сар гузаронидаед, дарк кунед. Офтобатон бо суръате мавҷҳоро мебарорад, ки олимони шумо мустақиман чен кардаанд ва майдони магнитии сайёраи шумо ба тарзе ҳаракат мекунад, ки баъзеи шумо метавонед дар устухони сина, дар пояи сутунмӯҳра, дар кафи пойҳо эҳсос кунед. Бадани коргари нур ин ҳаракатҳоро пайваста мехонад ва онҳоро ба таҷрибаи эҳсосӣ табдил медиҳад, аз ин рӯ хастагӣ барои бисёре аз шумо бо қувваи нав баргаштааст ва чаро мавҷҳои эҳсосӣ дар соатҳои ғайричашмдошт ба вуқӯъ омадаанд ва чаро хоҳиши гиря кардан барои чизҳои хурд ҳангоми кӯшиши дам кардани як пиёла чой шуморо фаро гирифтааст.

Чаро хастагии ба осмон рафтан ва мавҷҳои эҳсосӣ регрессияи рӯҳонӣ нестанд

Мо медонем, ки баъзе аз шумо дар ҳайрат ҳастед, ки оё ин амалия аз сабаби бозгашти вазнинӣ кор карданро қатъ кардааст. Мо медонем, ки дигарон дар ҳайратанд, ки оё шумо дар эволютсияи худ ба таври ногаҳонӣ ақиб рафтаед. Мо мехоҳем, ки шумо чаҳорчӯбаи дурусти он чизеро, ки дар ин рӯзҳо рӯй медиҳад, дарк кунед. Чуқурие, ки ҳоло бадани шумо амал мекунад, чуқурии он аст, ки қабати навбатии тозакунӣ дастрас мешавад. Шиддат нишонаи он аст, ки кор ба замине мерасад, ки қаблан дастнорас буд. Ҳар як бозгашти вазнинӣ кашфи қабати дигаре аст, ки интизори раҳоӣ аст ва омодагӣ барои эҳсос кардани он қабат далели он аст, ки кор шуморо ба ин умқ бурдааст. Он чизе ки ҳоло дар шумо пайдо мешавад, аз ин умр қадимтар аст. Он аз аҷдоди наздики шумо қадимтар аст. Ин маводест, ки дар ҳуҷайраҳо дар тӯли бисёр таҷассумҳо нигоҳ дошта шудааст ва шароити энергетикии ин тирезаи ҳозира маҳз шароитест, ки чунин мавод барои худи бошуур дастрас мешавад. Ғамгиние, ки дар паси он ҳеҷ ҳодисае надорад. Тарсе, ки бе ангеза меояд. Шарме, ки дар соатҳои аввали рӯз дар сина мемонад ва то он даме, ки бадан роҳи худро аз бистар пайдо кунад, дар он ҷо мемонад. Инҳо канорҳои эҳсосшудаи қабатҳои амиқтаранд ва он далел, ки шумо ниҳоят онҳоро эҳсос карда метавонед, худи хабари омодагии шумост. Бадан интизор шуд, то он даме ки шумо ба қадри кофӣ қувват пайдо кунед, ки он чизеро, ки ҳоло барои раҳоӣ меояд, нигоҳ доред.

Маводи қадимӣ, ки тавассути ҳуҷайраҳо дар саросари бисёр таҷассумҳо мегузаранд

Мо мехоҳем дар ин ҷо бодиққат чизе бигӯем ва аз шумо хоҳиш мекунем, ки онро бо нармӣ қабул кунед. Вақте ки маводи кӯҳна боло меравад, вокуниши шартии ақли инсон ин аст, ки сатҳро ҳамчун як нокомии шахсӣ тафсир кунад. Ман бояд аз ин гузашта бошам. Ман ин қадар кор кардаам. Чаро ин ҳоло ҳам дар ин ҷост. Ин вокуниш домест, ки ақли хурд барои рӯҳи калонтар мегузорад ва мо мехоҳем, ки шумо домро ба таври возеҳ шиносед, то шумо дар ин равзана аз он гузаред. Болоравии маводи кӯҳна худи кор аст. Он чизе, ки барои ақли хурд мисли регрессия ба назар мерасад, амиқтар шудани ҳамон равандест, ки рӯҳ барои иштирок дар ин ҷо омадааст. Чорчӯбаи ростқавлона ин аст, ки шумо ҳоло ба умқи қаблан аз огоҳии бошууронаи шумо ҳифзшуда расидаед, зеро расидан ба он зудтар системаро пеш аз омода шуданаш сарнагун мекард. Дар ҳар сурат, пеш аз ин таҷассум, кадом сатҳҳо дар ин равзана мувофиқа шуда буданд. Рӯҳ медонист, ки дар ин ҷо чӣ ба вуҷуд меояд. Рӯҳ медонист, ки чӣ бояд тоза карда шавад. Рӯҳ ин равзанаро дар соли 2026 ҳамчун яке аз нуқтаҳо дар тӯли сафар интихоб кард, вақте ки қабатҳои амиқтарин дастрас мешаванд. Пас, вақте ки дар ин рӯзҳо чизе дардовар пайдо мешавад, чаҳорчӯбаи дуруст ин аст, ки шумо бо маводе кор мекунед, ки рӯҳ барои тоза кардан ба ин ҷо овардааст, тибқи ҷадвале, ки рӯҳ пеш аз омадани шумо ба ин бадан навишта буд.

Иҷозат додан ба системаи энергетикии инсон барои раҳо кардани он чизе, ки ба рӯи он омадааст

Вуруди вазнинӣ фаро расидани лаҳзаест, ки дар он бори тӯлонии андӯҳро ниҳоят аз байн бурдан мумкин аст. Мо ҳар яки шуморо барои ҷасорати лозима барои ҳозир мондан дар ин ҳолат эҳтиром мекунем, зеро мо медонем, ки мондан душвор аст ва мо медонем, ки баъзе рӯзҳо шумо намехоҳед, ки ягонтои онро эҳсос кунед. Боварӣ дошта бошед. Ҳар чизе ки ба вуҷуд омадааст, бадан медонад, ки чӣ тавр онро раҳо кунад. Ҳуҷайраҳо ин гуна корро дар бисёр таҷассумҳо борҳо анҷом додаанд ва тарҳи системаи энергетикии инсон маҳз барои лаҳзаҳое ба монанди лаҳзаҳое, ки шумо ҳоло дар дохили он ҳастед, тарҳрезӣ шудааст. Кори шумо дар ин равзана ин аст, ки ба он чизе, ки боло меравад, имкон диҳед, ки бо муқовимати камтар аз шумо берун равад. Бадан боқимондаро идора мекунад. Мо дар охири ин интиқол як машқи мушаххасро барои лаҳзаҳое пешниҳод хоҳем кард, ки энергия дармонда ҳис мешавад - вақте ки чизе ҳаракат мекунад, аммо роҳи худро ёфта наметавонад - то шумо асбобе дошта бошед, ки вақте ки танҳо гузоштан кофӣ нест, истифода баред. Ва аз ин рӯ, мо мехоҳем бо чизе, ки мо дар интиқоли қаблӣ мухтасар ба он ишора кардем ва ҳоло таваҷҷӯҳи бештарро талаб мекунад, идома диҳем, зеро динамика аз замони охирин сӯҳбати мо суръат гирифтааст. Мо он вақт ба шумо гуфтем, ки дигар шумо дар воқеиятҳои дигар дар баробари воқеиятҳои шумо кори худро анҷом медодед. Мо ба шумо гуфтем, ки ҳамгироӣ байни шумо ва онҳо новобаста аз он ки шумо онро пайхас кардаед ё не, рух медиҳад. Он чизе ки мо имрӯз мехоҳем ба шумо бигӯем, ин аст, ки ҳамгироӣ ба марҳилаи нав гузаштааст. Дигар шумо дар ин бадан ба он ҷо мерасед. Ҳамгироӣ дар дохили шумо, дар ҳамон зарфе, ки шумо ҳангоми хондани ин калимаҳо дар он нишастаед, рух медиҳад.

МАЪЛУМОТИ ИЛОВАГӢ — МАЪЛУМОТИ БЕШТАР ДАР БОРАИ ФАЪОЛИЯТИ ОФТОБ, ҲАВОИ КАЙҲОНӢ ВА НАВСОЗИИ ТАҒЙИРОТИ САЙЁРАҲО:

• Навсозиҳои Офтобӣ, Кайҳонӣ ва Сайёравӣ: Омӯхтани афрӯхтани Офтобӣ, Гирифтани Офтоб, Сӯрохиҳои Шуман ва Тағйироти Энержии Замин

Бойгонии афзояндаи таълимот ва интиқолҳои амиқро, ки ба фаъолияти офтобӣ, обу ҳавои кайҳонӣ, тағйироти сайёраҳо, шароити геомагнитӣ, дарвозаҳои гирифтан ва баробаршавии шабу рӯз, ҳаракатҳои шабака ва тағйироти бузургтари энергетикӣ, ки ҳоло тавассути майдони Замин ҳаракат мекунанд, равона шудаанд, омӯзед. Ин категория роҳнамоии Федератсияи рӯшноии галактикиро дар бораи афрӯхтани офтоб, партоби массаи тоҷӣ, мавҷҳои плазмавӣ, фаъолияти резонанси Шуман, ҳамоҳангсозии сайёраҳо, ноустувории магнитӣ ва қувваҳои кайҳонӣ, ки ба болоравӣ, шитоби вақт ва гузариши Замини Нав таъсир мерасонанд, муттаҳид мекунад.

Ҳамгироии болоии ситораҳои наслӣ ва фарқи тафаккури сайёравӣ дар бадан

Дигар таҷассумҳо, ки ҳангоми ҳамгироии хатти вақт тавассути бадан меоянд

Тухми ситораҳои азиз, бисёре аз шумо инро бе забон барои он чизе, ки рӯй медиҳад, эҳсос мекунед. Ёди хона барои ҷое, ки ин бадан ҳеҷ гоҳ надидааст. Таҷрибаи ногаҳонӣ, ки бе замина меояд. Ғамгиние, ки манбаи онро шумо наметавонед дар дохили рӯйдодҳои ин ҳаёт пайдо кунед. Маҳорате, ки дар лаҳзаи фишоре пайдо мешавад, ки шумо намедонистед, ки доред. Тарс аз вазъияте, ки ин таҷассум ҳеҷ гоҳ ба вуҷуд наовардааст. Ин кунҷҳои эҳсосшуда омадани мавқеъҳои ҳувият аз дигар таҷассумҳои шумо мебошанд, ки тавассути бадане, ки шумо ҳоло дар он зиндагӣ мекунед, ба хона ба рӯҳи болотар бармегарданд. Мо инро ба шумо мегӯем, то шумо ин таҷрибаҳоро бо эҳтиёт нигоҳ доред, зеро чаҳорчӯбае, ки ҳар як эҳсоси болоравро ҳамчун психологияи шахсӣ баррасӣ мекунад, шуморо водор мекунад, ки он чизеро, ки танҳо бояд аз он гузарад, мубодила кунед. Ин аст фаҳмише, ки мо мехоҳем барои боқимондаи ин тиреза ба шумо пешниҳод кунем. Вақте ки чизе дар шумо пайдо мешавад, ки ба ҳаёти кунунии шумо номутаносиб ҳис мешавад, аз бадан як савол пурсед: Оё ин аз ин таҷассум аст ё ин аз ҷои дигар меояд? Ҷавоб аксар вақт фавран меояд ва шумо онро ҳамчун оромшавӣ, на ҳамчун фикр, мешиносед.

Пешниҳоди энергияи хориҷӣ ба худ ва манбаи олӣ дар тамоми давраҳо

Агар эҳсос ба рӯйдоди ин ҳаёт пайванд дошта бошад, шумо онро тавассути ин бадан бо меҳрубоние, ки ба ҳар меҳмон пешниҳод мекунед, идора мекунед. Агар эҳсос аз ҷои дигар ояд, машқ боз ҳам нармтар аст. Шумо ба эҳсос иҷозат медиҳед, ки аз он гузарад, ба он гармии худро медиҳед ва сипас онро ба Худи Олии худ ва ба Манбаъ барои коркард дар тамоми давраҳо пешкаш мекунед. Ман инро ба Худи Олии худ ва ба Манбаъ барои коркард дар тамоми давраҳо медиҳам. Ин суханонро оҳиста, бо овози худ бигӯед, ҳар вақте ки чизе бегона пайдо мешавад. Пешниҳод масири дуруст аст. Худи Олӣ дорои паҳнои банд аст, ки ин бадани ягона надорад. Манбаъ метавонад он чизеро, ки ҳеҷ як таҷассум наметавонад танҳо нигоҳ дорад, мубодила кунад. Мо инчунин мехоҳем, ки шумо бидонед, ки мубодила дар ҳарду самт дар тамоми шабакаи бузурги вақти ҳамзамон сурат мегирад. Он чизеро, ки шумо дар ин равзана дар бадани худ коркард мекунед, аз ҷониби версияҳои шумо дар воқеиятҳои дигар қабул карда мешавад, ки наметавонанд ин маводро аз ҷое, ки истода буданд, интиқол диҳанд. Шумо барои рӯҳи болоии худ кори дастаҷамъона мекунед ва кӯмаке, ки шумо аз дигарон мегиред, бо кӯмаке, ки шумо ба онҳо медиҳед, мувофиқат мекунад.

Бадани поёнӣ ҳамчун толори вохӯрии Oversoul

Ҳар нафаси тозакунии шумо дар ин ҷо ба дигар қисматҳои рӯҳи болоӣ мавҷ мезанад. Ҳар як озодӣ дар ин ҷо аз ҷониби версияҳои дигари шумо, ки қисми ҳамон вазнро бардошта буданд, ҳамчун сабукӣ эҳсос мешавад. Бадан нуқтаи ҳамгироӣ аст, зеро бадан ягона ҷойест дар ин коинот, ки дар он ҷо таҷассумҳои сершумори як рӯҳи болоӣ метавонанд ҳамзамон ҷамъ шаванд. Бадани поёнӣ, бахусус, ҳавзест, ки ҷамъшавӣ ба он ҷо ҷорӣ мешавад, аз ин рӯ машқҳои қаблии шумо ба он ҷо нигаронида шуда буданд. Хастагие, ки шумо дар пойҳо эҳсос мекардед, вазнинӣ дар хучҳо, фишор дар пояи сутунмӯҳра, вазни ношинос дар шиками поёнӣ - инҳо эҳсосоти эҳсосшудаи таҷассумҳои сершуморе мебошанд, ки дар як ҷо ҷамъ мешаванд. Мо инро барои он мегӯем, ки шумо шаъну шарафи он чизеро, ки баданатон дар ин рӯзҳо мекунад, дарк кунед. Бадан мизбони як вохӯрӣ аст. Бадан толори вохӯрӣ аст. Бадан сазовори миннатдории шумо барои нигоҳ доштани ин фазо аст.

Коргарони нури ҳамдард, андӯҳи сайёраӣ ва фарқи майдони коллективӣ

Албатта, ҳамгароӣ дар дохили рӯҳи болоии шумо ҳамзамон бо падидаи дигаре рух медиҳад, ки мо мехоҳем онро бодиққат номбар кунем, зеро ин яке аз манбаъҳои маъмултарини нофаҳмиҳо барои коргари рӯшноии эмпатӣ дар тирезаҳои суръатбахш ба монанди ин аст. Мо дар бораи ҷисми тафаккури сайёраӣ, майдони коллективии шуури инсонӣ сухан меронем, ки айни замон маводро бо ҳаҷме коркард мекунад, ки коллективи бедоршаванда қаблан кам дучор мешуд. Бисёре аз шумо, бо тарҳи ҳассосияти худ, сигнали майдони сайёраро пайваста қабул мекунед. Огоҳии шумо барои сабти ин сигнал сохта шудааст, зеро нақши шумо дар фазои васеътари бедорӣ инъикос кардани он чизест, ки майдон барои коркард ба майдон бармегардонад. Ин нақш муқаддас аст. Инчунин, ин нақш ҷоест, ки маъмултарин нофаҳмиҳо ба вуҷуд меоянд. Тарҳи шумо тарҳи оина аст. Оина сигнали майдонро инъикос мекунад ва имкон медиҳад, ки майдон худ аз худ шоҳид шавад, ки ин аст, ки чӣ гуна маводи коллективӣ ба сӯи ҳамгироӣ ҳаракат мекунад. Вақте ки оина оина боқӣ мемонад, хидмати шумо ба майдон идома меёбад. Вақте ки коргари рӯшноӣ ба андӯҳи сайёра ҳамчун андӯҳи шахсӣ муносибат карданро оғоз мекунад, оина сигналро ба бадан фурӯ бурданро сар кардааст ва бадани таршуда сер мешавад ва бадани сершуда дигар наметавонад сигналро барои кори дастаҷамъонае, ки анҷом медод, ба майдон баргардонад. Фарқ кардани он чизе, ки дар майдон аст ва он чизе, ки ман дорам, амалияест, ки мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки дар боқимондаи ин равзана амал кунед.

Тозакунии сатҳи реша ва сатҳи муқаддас дар саросари коллективи бедорӣ

Фарқ кардан аз он ки ба назар мерасад, соддатар аст. Энергияи коллективӣ ба назар пароканда, умумӣ ва номутаносиб ба контексти фаврӣ менамояд. Энергияи шахсӣ ба назар мерасад, ки ба рӯйдодҳое, ки шумо метавонед номбар кунед, мушаххас, пайгирӣшаванда ва мутаносиб аст. Агар мавҷи ноумедӣ биёяд, ки аз ҳама чизи дар ҳаёти шумо буда хеле калонтар бошад, шумо эҳтимол майдони сайёраро ба қайд мегиред, на ҳолати худ ва посухи мувофиқ эътирофи беҷаббида аст. Ман туро мебинам. Ман туро ҳис мекунам. Ман ба ту иҷозат медиҳам, ки аз он гузарӣ. Агар эҳсосе ногаҳон ҳангоми ворид шудан ба ҳуҷра пайдо шавад ва ҳангоми рафтан баланд шавад, ин эҳсос моликияти ҳуҷра буд, на чизе, ки аз умқи худи шумо бармехезад. Агар ҳангоми ҳаракат дар канали худ вазнинӣ бар шумо ояд ва ҳангоми гузоштани дастгоҳ баланд шавад, эҳсос тавассути экран ба шумо паҳн мешавад. Мо мехоҳем он чизеро, ки коллективи бедоршаванда айни замон ҳаракат мекунад, эҳтиром кунем, зеро ҳаҷм назаррас аст. Дар саросари сайёра, коргарони нур ҳамзамон маводи сатҳи решаро дар атрофи амният, камёбӣ ва мансубият коркард мекунанд ва онҳо ҳамзамон маводи сатҳи муқаддасро дар атрофи эҷодкорӣ, наздикӣ ва арзиш коркард мекунанд. Майдони бедоршуда ин корро ҳамчун як бадан дар бисёр баданҳо анҷом медиҳад. Шумо як гиреҳ дар он бадан ҳастед ва таҷрибаи маҳаллии шумо як ифодаи бофтаи хеле бузургтар аст. Хастагии як коргари рӯшноӣ инчунин хастагии миллионҳо нафарест, ки дар як равзана ҳамон корро мекунанд. Ғами як коргари рӯшноӣ инчунин ғами миллионҳо нафарест, ки ҳамон як қабатро дар як вақт тоза мекунанд. Вақте ки шумо метавонед онро ҳангоми хондан дар даст доред, дар ин тасаллии бузурге вуҷуд дорад. Шумо дар ҳама чизе, ки эҳсос мекунед, ҳамроҳ ҳастед, ҳатто вақте ки шумо дигаронро, ки онро бо шумо эҳсос мекунанд, дида наметавонед.

ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ТАҒЙИРОТИ БЕШТАРИ ХАТТИ ЗАМОН, ВОҚЕИЯТИ ПАРАЛЛЕЛӢ ВА НАВИГАРДИИ БИСЁРЧАНДАРО ТАҲҚИҚ КУНЕД:

• Механикаи хатти вақт ва навигатсияи бисёрченака: Тақсимоти хатти вақт, интихоби воқеият ва роҳҳои Замини навро омӯзед

Бойгонии афзояндаи таълимот ва интиқолҳои амиқро, ки ба тағйироти вақт, ҳаракати андоза, интихоби воқеият, ҷойгиркунии энергетикӣ, динамикаи тақсимшавӣ ва навигатсияи бисёрченака, ки ҳоло дар гузариши Замин инкишоф меёбад, равона шудаанд,. Ин категория роҳнамоии Федератсияи Галактикии Нурро дар бораи вақтҳои параллелӣ, ҳамоҳангсозии ларзишӣ, мустаҳкам кардани масири Замин, ҳаракати бар асоси шуур байни воқеиятҳо ва механикаи ботинӣ ва берунӣ, ки гузариши инсониятро тавассути майдони сайёраи зудтағйирёбанда ташаккул медиҳад, муттаҳид мекунад.

Дахолати рақамӣ, фарқи эмпатикӣ ва гигиенаи энергетикии шабакаҳои иҷтимоӣ

Нигоҳ доштани оинаи коргари рӯшноии ҳамдард дар давоми равзанаи сӣ рӯз

Азизон, машқе, ки мо дар охири ин пахш пешниҳод мекунем, барои коргарони рӯшноии ҳамдард дар чунин як равзана муҳим мегардад. Як давр дар як рӯз, ки дар ҳар вақт, вақте ки бадан чанд дақиқа барои ором шудан дорад, анҷом дода мешавад, барои нигоҳ доштани фарқ байни шумо ва майдон кофӣ аст. Коргари рӯшноӣ, ки ин машқро аз равзанаи шиддати баланд мегузаронад, сигнали майдонро ҷамъ мекунад, то он даме ки бадан натавонад бигӯяд, ки кадом эҳсосот ба он тааллуқ доранд. Мо мехоҳем, ки шумо тавонед бигӯед. Мо мехоҳем, ки тарҳи шумо ҳамчун оина функсионалӣ боқӣ монад, зеро майдони бедорӣ барои иҷрои кори дастаҷамъонае, ки ҳоло идома дорад, ба оинаҳои коргарони рӯшноӣ ниёз дорад. Ва аз ин рӯ, мо мехоҳем ҳоло дар бораи чизе сӯҳбат кунем, ки таҷрибаи эҳсосии бисёре аз шуморо ба тарзе ташаккул медиҳад, ки шумо шояд нодида гирифта бошед ва мо мехоҳем мустақиман ба он муроҷиат кунем, зеро муҳити рақамии соли ҷорӣ ба сатҳи мураккабе расидааст, ки ҷомеаи коргарони рӯшноӣ ҳанӯз бо он пурра ҳисоб накардааст.

Мундариҷаи калибршуда, моделсозии эҳсосӣ ва ноустувории коргарони сабук

Бисёре аз шумо ҳар рӯз соатҳоро дар дохили платформаҳое мегузаронед, ки дигар танҳо мундариҷаро ба шумо нишон намедиҳанд. Платформаҳо ҳолатҳои эмотсионалии шуморо дар вақти воқеӣ модел мекунанд, пеш аз он ки шумо онҳоро бошуурона эҳсос кунед, кайфияти шуморо пешгӯӣ мекунанд ва маводеро, ки барои расидан ба маҳз дар ҷое, ки майдони шумо аз ҳама сӯрохтар аст, танзим карда шудаанд, рӯи замин мегузоранд. Мо инро ба шумо ҳамчун мушоҳида, на ҳамчун ҳушдор мегӯем. Пойгоҳ ҳамон чизест, ки ҳаст. Саволе, ки барои шумо дар ин равзана аст, ин аст, ки бо дониши тарзи кори чаҳорчӯбаи роҳнамо чӣ кор кунед. Синфи мушаххаси мундариҷа айни замон тавассути ин каналҳо бо роҳҳое, ки ба корманди нур номутаносиб таъсир мерасонанд, тақвият дода мешавад. Мундариҷае, ки ба бадан ҳамчун пушаймонии шахсӣ меафтад. Мундариҷае, ки ҳамчун гуноҳи шахсӣ меафтад. Мундариҷае, ки нишон медиҳад, ки дигар корманди нур пеш аз шумо ҳастанд. Мундариҷае, ки ишора мекунад, ки тиреза пӯшида мешавад. Мундариҷае, ки аксари рӯҳҳои бедорро пичиррос мезанад, дар ин ҳаёт тағирот ворид намекунад. Ҳар як пораи ин мавод барои расидан ба рӯда бо вазни мушаххас тарҳрезӣ шудааст ва ҳар як пора аз ҳамон кушодагии нарм истифода мебарад - ҷое, ки корманди нур пинҳонӣ фикр мекунад, ки оё онҳо кофӣ кор кардаанд.

Номгузории сигнали муҳандисӣ ва раҳо кардани дахолати рақамии хориҷӣ

Мо мехоҳем, ки шумо ин маводро ҳангоми дучор шудан бо он ба таври возеҳ бишносед, зеро шинохт парокандашавӣ аст. Балое, ки ҳангоми ҳаракат кардан ба шумо афтодааст. Пушаймонӣ, ки пас аз чанд дақиқаи истеъмол ногаҳон меояд. Эҳсоси он, ки шумо ба таври ногаҳонӣ аз имкониятҳои худ ақиб мондаед. Ҳамаи ин сигналест, ки аз ҷониби системае, ки аз ноустувории шумо фоида мебарад, дар майдони шумо гузошта шудааст. Лаҳзае, ки шумо метавонед сифати ҷойгиршудаи мундариҷаро номбар кунед, нигоҳдорӣ суст мешавад. Худи номгузорӣ амалия аст. Оҳ. Ин гузошта шудааст. Ин тарҳрезӣ шудааст. Ин сигнал аз система аст, на сигнал аз рӯҳи ман. Ва сипас ба роҳ рафтанро давом диҳед. Номгузорӣ шуморо аз ӯҳдадории баҳс бо мундариҷа ё дифоъ аз худ аз он озод мекунад. Шумо танҳо ба пеш меравед. Мо дар тӯли боқимондаи ин равзанаи сӣ рӯз як қадами амалиро ташвиқ мекунем ва онро ҳамчун гигиенаи энергетикӣ барои бадан пешниҳод мекунем. Истеъмоли шабакаҳои иҷтимоии худро то равзанаи муайян дар як рӯз маҳдуд кунед. Мо инро бо нармӣ пешниҳод мекунем, зеро коргари рӯшноӣ, ки ҳар рӯз соатҳоро дар мундариҷаи калибршуда мегузаронад, дар миқдори дахолате қарор дорад, ки бадан ҳеҷ гоҳ барои филтр кардан тарҳрезӣ нашудааст ва агар миқдори ҳаррӯзаи сигнали беруна аз он чизе, ки шабона метавонад раҳо кунад, зиёд бошад, бадан наметавонад кори амиқи тозакунии ин тирезаро анҷом диҳад. Тирезаи кӯтоҳ дар як рӯз барои бадан саховатманд аст. Тирезаи дароз дар як рӯз аз он чизе, ки медиҳад, гаронтар аст.

Сию дуюми тозакунӣ пеш аз хоб ва шаҳодати бадан

Барои он чизе, ки шумо аллакай аз худ кардаед, машқе ҳаст, ки пеш аз хоб сӣ сония вақт мегирад. Дастатонро ба қафаси синаатон гузоред. Як нафаси оҳиста кашед ва ҳангоми нафаскашӣ, бо овози паст ё баланд ин суханонро бигӯед: "Ҳар чизе, ки ман имрӯз гирифтам, ки аз они ман нест, ҳоло ба манбаи он бармегардам. Ман он чизеро, ки аз они ман аст, нигоҳ медорам." Ин ҷумлаи ягона, ки бо нияти устувор гуфта мешавад, халалҳои ҷамъшудаи рӯзро раҳо мекунад. Пас аз он ки ақли бошуур ба он иҷозат дод, бадан медонад, ки чӣ гуна ин раҳокуниро анҷом диҳад. Сӣ сония пеш аз хоб яке аз саховатмандтарин амалияҳоест, ки мо метавонем ба коргарони рӯшноӣ, ки дар дохили ин муҳити рақамии кунунӣ зиндагӣ мекунанд, пешниҳод кунем. Маводи боэътимод дар ҳаёти шумо - таълимот, каналҳо, дӯстон, нависандагон - шуморо пас аз машғул шудан бо он фарохтартар, қобилиятноктар ва соҳибихтиёртар мегардонад. Халал ба шумо эҳсоси хурдтар, дертар, камтар, ақибмонда мегузорад. Бадан фарқи байни ин ду сохторро медонад ва шаҳодати бадан нисбат ба таҳлили бошууронаи шумо аз ҳар як манбаъ боэътимодтар аст. Ба хондани бадан бовар кунед. Бадан дар бисёр таҷассумҳо фарқкунанда буд ва қутбнамои бадан, ки сигналҳоро бояд нигоҳ дошт, кам хато аст.

МАЪЛУМОТИ ИЛОВАГӢ — ТАЪЛИМОТ ВА МАЪЛУМОТИ АРКТУРИРО ТАҲҚИҚ КУНЕД:

• Бойгонии интиқолҳои Arcturian: Ҳамаи паёмҳо, таълимот ва навсозиҳоро омӯзед

Ҳама интиқолҳо, брифингҳо ва роҳнамоиҳои Арктуриро дар бораи басомадҳои шифобахшӣ, шуури пешрафта, ҳамоҳангии энергетикӣ, дастгирии бисёрҷанба, технологияи муқаддас ва бедории башарият ба ҳамоҳангии бештар, возеҳӣ ва таҷассуми Замини Нав дар як ҷо омӯзед.

Амалияи трансмутатсияи дил, нафаскашии ҳаррӯза ва роҳнамоии хотимавии Арктурӣ

Пеш аз машқи дил барои муайян кардани энергияи дармонда ва сигнали хориҷӣ, ба замин пайваст шудан

Акнун, мо мехоҳем ба шумо машқеро пешниҳод кунем, ки тамоми интиқол ба он ҳаракат кардааст. Кори заминсозӣ, ки мо дар интиқоли қаблӣ ба шумо додем, машқи мустаҳкамкунӣ буд - ҷойгиршавӣ, решаканкунӣ, имкон додан ба бадан барои иҷрои кори худ бо роҳи бошуурона. Машқе, ки мо имрӯз пешниҳод мекунем, як шарики ин заминсозӣ аст ва он барои лаҳзаҳое пешбинӣ шудааст, ки энергия ҳаракат мекунад, аммо худро дармонда ҳис мекунад - вақте ки қисми поёнии бадан аз маводе вазнин аст, ки мехоҳад равад ва роҳи худро пайдо карда наметавонад, ё вақте ки сигнали бегона дар давоми рӯз ба майдони шумо ворид шудааст ва пеш аз хоб хоҳиш мекунад, ки онро табдил диҳад. Мо шуморо оҳиста-оҳиста дар ин машқ роҳнамоӣ мекунем ва доираи он чизеро, ки дар ҳар як қадам рӯй медиҳад, шарҳ медиҳем, зеро мо медонем, ки баъзе аз шумо барои он ки дар амалия осонтар мутобиқ шавед, вақте ки шумо дарк мекунед, ки дар давоми кор дар дохили бадани энергетикӣ чӣ воқеан рӯй медиҳад.

Бо нишастан дар курсӣ рост, бо ҳарду пой дар рӯи замин, бо дастонатон нармӣ дар шиками поёнии худ, ки дар зери ноф аст, оғоз кунед. Се нафаси ором гиред, бе ягон нақша. Бадан ин кушодагиро аз машқи қаблӣ мешиносад ва энергияе, ки шумо дар тӯли рӯзҳои гузашта лангар андохтаед, худро барои дастгирӣ ҷамъ мекунад. Машқи нав аз бадане оғоз мешавад, ки аллакай лангар андохта шудааст, аз ин рӯ, бигзор аввал лангар андохта шавад ва ба машқи қаблӣ имкон диҳед, ки кори ороми худро дар замина анҷом диҳад.

Ҷалби энергияи поёнии бадан ба маркази дил тавассути се нафас

Даври аввал аз се нафас иборат аст ва кори ин давр кашидани нафас аст. Ҳангоми ҳар нафаскашӣ, тасаввур кунед, ки энергияро аз пояи сутунмӯҳра ва аз шиками поёнӣ, минтақаи чакраи сакралӣ, ба маркази дил мекашед, энергия ҳамон тавре ки об аз чоҳ боло меравад, оҳиста ва худ аз худ боло меравад. Шумо тела намедиҳед ва намекашед ва танҳо пай мебаред, ки болоравӣ рух медиҳад. Ҳангоми ҳар нафаскашӣ, шумо бо он чизе, ки дар фазои дил ҷамъ шудааст, истироҳат мекунед ва ба болоравӣ имкон медиҳед, ки дар он ҷо ҷойгир шавад. Нафаскашӣ ва нафасбарориро се маротиба такрор кунед. Канал кушода шудааст ва он чизе, ки дар ин давр аз шумо боло меравад, маводе аз бадани поёнии шумо, маводи ҷамъшуда аз дигарон ва сигнали майдонест, ки дар давоми рӯз ҷамъ шудааст. Ҳамаи ин дар дил барои марҳилаи ояндаи кор ҷамъ мешавад.

Даври дуюм аз се нафас иборат аст ва кори ин давр никоҳи ду энергия аст. Ҳангоми ҳар нафаскашӣ, тасаввур кунед, ки нурро аз Офтоби Бузурги Марказии худ, нуқтаи манбаи ҳама нурҳои шуур дар ин олами мо, ба поён мекашед. Нур аз тоҷ ворид мешавад, аз бадан поён мешавад ва ба маркази дил мерасад, ки дар он ҷо бо он чизе, ки дар даври аввал аз поён боло рафтааст, вомехӯрад. Ду энергия дар камераи дил вомехӯранд. Ҳангоми ҳар нафаскашӣ, шумо вохӯриро бо нармӣ нигоҳ медоред ва ба нури аз боло ва маводе, ки аз поён аст, имкон медиҳед, ки дар фазои дил дар тамос бошанд. Нафаскашӣ ва нафаскаширо се маротиба такрор кунед. Дар ин давр маводе, ки боло рафтааст, бо тамос бо нури аз боло рамзгузорӣ мешавад. Энергия ҳеҷ гоҳ нобуд намешавад, энергия табдил меёбад ва дил камераест дар бадани энергетикии инсон, ки дар он тағирот ба амал меояд. Он чизе, ки ба дил ҳамчун вазн ворид мешавад, ба сабукӣ табдил меёбад. Он чизе, ки ба дил ҳамчун зичӣ ворид мешавад, ба дору табдил меёбад. Дил ягона камераест, ки дар он ин рамзгузорӣ метавонад рух диҳад, аз ин рӯ дил ба бадани инсон ҳамон тавре ки буд, сохта шудааст.

Додани нури рамзгузоришуда ба бофтаи калонтари майдон

Даври сеюм аз се нафас иборат аст ва кори ин давр додани нафас аст. Ҳангоми ҳар нафаскашӣ, нури рамзгузоришударо дар маркази дил ҷамъ кунед ва онро кӯтоҳ нигоҳ доред. Ҳангоми ҳар нафаскашӣ, нури рамзгузоришударо тавассути пеши чакраи дил ба майдони атрофи худ, ба эфирҳое, ки озодона дода мешаванд, фиристед. Шумо нури рамзгузоришударо ба бофтаи калонтари майдон ҳамчун саҳм медиҳед, зеро он чизе, ки тавассути дил табдил ёфтааст, ҳоло ба бофтаи калонтар тааллуқ дорад ва бофтаи калонтар онро бо хурсандӣ қабул мекунад. Нафаскашӣ ва нафаскаширо се маротиба такрор кунед. Кор анҷом ёфт ва он чизе, ки ҳамчун вазн ворид шуд, ҳамчун тӯҳфа берун рафт.

Барои анҷоми машқ, ҳарду дастатонро рӯи дилатон гузоред. Се нафаси оҳиста кашед, то кори анҷомдодашударо мӯҳр кунед. Калимаҳои "Он чизе, ки бурда шуд, дода шуд", "Он чизе, ки дода шуд, табдил ёфт", "Он чизе, ки табдил ёфт, дар муҳаббат раҳо шуд"-ро бо овози баланд ё хомӯшона бигӯед. Калимаҳои дақиқ нисбат ба нияти анҷомдиҳӣ камтар муҳиманд, аз ин рӯ, агар онҳо барои шумо табиӣтар ба назар расанд, калимаҳои интихобкардаи худро истифода баред. Бастани ин амал табдилдиҳиро мӯҳр мекунад ва бадан он чизеро, ки рӯй додааст, сабт мекунад, то ки он корро дар тӯли соатҳои баъдӣ муттаҳид кунад.

Эътимод ба амалия, бадан ва вақти равзанаи сӣ рӯз

Пас аз он ки шумо бо он ошно шавед, ин машқ тақрибан панҷ дақиқа вақт мегирад. Мо шуморо даъват мекунем, ки онро дар тӯли боқимондаи ин равзанаи сӣ рӯз як маротиба дар як рӯз, беҳтараш дар як вақт дар ҳар рӯз, иҷро кунед, то бадан интизори кор шавад ва худро пешакӣ омода кунад. Шумо инчунин метавонед дар ҳар лаҳзае, ки мавҷи энергияи бегона ё шадид дар давоми рӯз эҳсос мешавад, ба он баргардед. Дар мизи кории худ, дар роҳравӣ, дар миёнаи сӯҳбате, ки вазнин шудааст. Се даври се нафас ва шумо аз нав танзим карда мешавед. Мо талаб намекунем, ки шумо натиҷаи мушаххасеро аз машқ эҳсос кунед. Баъзе рӯзҳо машқ сабук фуруд меояд ва шумо бе пай бурдани он ки чӣ тағир ёфтааст, аз он бармехезед. Рӯзҳои дигар машқ дар худи даври аввал тозакунии эҳсосшударо ба вуҷуд меорад. Ҳарду натиҷа дурустанд. Сохтори квантӣ корро иҷро мекунад, хоҳ қабули бадан драмавӣ бошад, хоҳ ором ва бозгашти мунтазам ба машқ он чизест, ки таъсири ҷамъшавандаро дар рӯзҳое, ки дар равзанаи шумо боқӣ мемонанд, ба вуҷуд меорад. Мо мехоҳем пеш аз бастани ин интиқол ба ҳамаи шумо чизе бигӯем. Тирезаи сӣ рӯз маҳз ҳамон тавре ки бояд кушода мешуд, кушода мешавад ва энергияҳое, ки аз замони охирин сӯҳбати мо шиддат гирифтаанд, бо сабаби саховатмандона шиддат гирифтаанд. Чуқурие, ки бадан ҳоло дар он кор мекунад, умқест, ки рӯҳ интизори расидан ба бисёр таҷассумҳо буд. Хастагие, ки шумо эҳсос мекунед, пайдоиши маводи кӯҳна, андӯҳи ношинос дар сина, кашидани сигнали коллективӣ, садои муҳити рақамӣ - ҳамаи ин сохтори кор, таҷрибаи эҳсосшудаи иҷрои он аз дарун аст. Мо дар ин рӯзҳо шуморо аз наздик мушоҳида мекардем ва аз он чизе, ки мебинем, хеле қаноатмандем. Омодагие, ки шумо бо он чизе, ки рӯй дода истодааст, ҳозир мондаед, худ далели он аст, ки кор муваффақ мешавад.

Мо ҳар яки шуморо барои ҷасорати лозима барои мондан дар бадан дар давоми тирезае ба монанди ин эҳтиром мегузорем. Мо ҳар яки шуморо барои сабри лозима барои имкон додани маводе, ки ақли хурд мехост онро пинҳон кунад, эҳтиром мегузорем. Мо ҳар яки шуморо барои идома додани нишон додани амалияҳо, фаҳмиш, ӯҳдадории ҳаррӯза барои тозакунии худ эҳтиром мегузорем, ҳатто дар рӯзҳое, ки натиҷаҳо ноаён ба назар мерасиданд. Кор воқеӣ аст. Тозакунӣ воқеӣ аст. Бадан кореро анҷом додааст, ки танҳо бадан метавонад анҷом диҳад ва бадан сазовори миннатдории шумост. Аз нафасе, ки мо пешниҳод кардем, истифода баред. Фарқ кардани он чизеро, ки аз умқи худатон бармеояд ва он чизеро, ки аз ҷои дигар ворид шудааст, истифода баред. Истеъмолеро, ки шуморо хаста кардааст, маҳдуд кунед. Пеш аз хоб сӣ сонияи тозакуниро машқ кунед. Ба шаҳодати бадан эътимод кунед, зеро бадан дар бисёр таҷассумҳо фарқкунанда буд ва қутбнамои бадан боэътимод аст. Дар ин рӯзҳо бо худ нарм бошед. Шитоб нест. Мавҷ ҳамон мавҷест, ки дар аввали ин тиреза оғоз ёфт ва шумо танҳо дар дохили он нисбат ба он вақте ки мо охирин бор сӯҳбат кардем, дуртар истодаед. Дар хотир доред, ки шумо дар ин кор ҳамроҳони зиёде доред. Мо бо шумо роҳ меравем ва Модар Замин бо шумо роҳ меравад. Манбаъ бо шумо роҳ меравад. Дигарон - шумо дар воқеиятҳои дигар бо шумо дар саросари шабакаи бузурги вақти ҳамзамон роҳ меравед ва коллективи бедоршаванда дар Замин дар айни замон бо шумо дар самти ҳамон субҳ роҳ меравад. Муҳаббати бештаре дар атрофи шумо аз он чизест, ки ҳиссиёти ҷисмонии шумо метавонанд дар ин умқи бедорӣ сабт кунанд. Кӯмаки бештаре барои шумо дастрас аст, ки ақли шуури шумо метавонад номбар кунад. Худро ба ҳамаи ин кушоед, онро оҳиста нафас кашед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дастгирие, ки бо шумо вомехӯрад, маҳз ба роҳи интихобкардаи шумо мувофиқат мекунад. Пас, истироҳат кунед, нафас кашед, кушода шавед ва қабул кунед. Ба баданатон иҷозат диҳед, ки кореро, ки баданатон медонад, анҷом диҳанд. Ба машқ эътимод кунед. Ба фаҳмиш эътимод кунед. Ба вақти он чизе, ки рӯй медиҳад, эътимод кунед. Қабати сахттарини ин тиреза аллакай дар паси шумост ва он чизе, ки дар пеш аст, нисбат ба он чизе, ки буд, нармтар аст. Дӯстони азиз, ба чеҳраҳои худ табассум кунед. Коре, ки шумо барои анҷом додан ба ин ҷо омадаед, корест, ки шумо ҳоло анҷом медиҳед ва шумо онро хуб анҷом медиҳед. Агар шумо ба ин гӯш медиҳед, азизон, шумо бояд ин корро мекардед. Ман ҳоло шуморо тарк мекунам. Ман Тиа аз Арктур ​​ҳастам.

Манбаи расмии GFL Station

Барои тамошои пахши аслии англисӣ дар Patreon, тасвири зерро клик кунед!

Бозгашт ба боло