Ифшои ройгони энергия оғоз ёфт: Технологияи пинҳонӣ, катҳои тиббӣ ва қудрати ботиние, ки ҳама чизро тағйир медиҳад — ASHTAR Transmission
Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед
Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 107 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд
Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед
PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)
Дар ин интиқоли пуриқтидор, Аштари Фармондеҳии Аштар ошкор мекунад, ки башарият ба мавсими ҳалкунандаи ифшои энергияи озод, ошкор кардани технологияи пинҳон ва бедории рӯҳонӣ ворид мешавад. Дар ин паём шарҳ дода мешавад, ки бозгашти қудрати бепоён на танҳо ба мошинҳо, системаҳои энергетикӣ, киштиҳои зиддиҷозиба, сӯзишвории обӣ, маводҳои пешрафта ё катҳои тиббӣ дахл дорад. Он инчунин ба қудрати амиқтари ботинии шуур, энергияи аслии озод, ки мустақиман аз Манбаъ дар дохили ҳар як қалби бедоршуда ҷорӣ мешавад, дахл дорад.
Ин интиқол хатти пинҳонии энергияи тозаи саркӯбшударо тавассути Тесла, таҷрибаҳои зиддиҷозиба дар замони ҷанг, киштиҳои муҳандисии баръакс, қонунҳои махфият, назорати саноати нафт ва пинҳон кардани технологияҳое, ки метавонистанд тамаддунро хеле пештар тағйир диҳанд, пайгирӣ мекунад. Он ин саркӯбро ҳам дуздии технологӣ ва ҳам маънавӣ арзёбӣ мекунад, ки дар он ба башарият камёбӣ таълим дода мешуд, дар ҳоле ки системаҳои пешрафтаи энергетикӣ дар паси дарҳои махфӣ пинҳон монданд.
Аштар аз Фармондеҳии Аштар инчунин шарҳ медиҳад, ки чаро катҳои тиббӣ ва технологияҳои барқароркунандаи шифобахшӣ метавонанд яке аз аввалин чеҳраҳои оммавии ин ифшо шаванд. Шифо, раҳмат ва барқарорсозӣ ҳамчун нуқтаҳои воридшавии нармтар барои башарият нисбат ба ошкоршавии ногаҳонии киштиҳои ситораӣ ё ошкоркунии бузурги технологӣ тавсиф мешаванд. Паём аз нақшаҳои қалбакии катҳои тиббӣ, рӯйхатҳои дастрасии пулакӣ ва бақайдгирии бардурӯғ ҳушдор медиҳад ва дар айни замон фаҳмиш, нигоҳубини асоснок ва эътимоди доимиро ба табибони қонунӣ ташвиқ мекунад.
Дар асл, ин интиқол таълим медиҳад, ки энергияи озоди берунаро танҳо тамаддуне метавонад бехатар қабул кунад, ки пояи ботиниро барои нигоҳ доштани он сохтааст. Тухми ситорагон, коргарони нур ва экипажи заминӣ даъват шудаанд, ки амалияи рӯҳонии худро амиқтар кунанд, муаллимони ҳақиқиро ҷустуҷӯ кунанд, алангаи даруниро нигоҳ доранд ва ба пояи устувори ошкоршавӣ табдил ёбанд. Болҳои технология ва оташи пайвастагии Манбаи ботинӣ бояд якҷоя баланд шаванд.
Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед
Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 107 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд
Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)
Дар ин интиқоли пуриқтидор, Аштари Фармондеҳии Аштар ошкор мекунад, ки башарият ба мавсими ҳалкунандаи ифшои энергияи озод, ошкор кардани технологияи пинҳон ва бедории рӯҳонӣ ворид мешавад. Дар ин паём шарҳ дода мешавад, ки бозгашти қудрати бепоён на танҳо ба мошинҳо, системаҳои энергетикӣ, киштиҳои зиддиҷозиба, сӯзишвории обӣ, маводҳои пешрафта ё катҳои тиббӣ дахл дорад. Он инчунин ба қудрати амиқтари ботинии шуур, энергияи аслии озод, ки мустақиман аз Манбаъ дар дохили ҳар як қалби бедоршуда ҷорӣ мешавад, дахл дорад.
Ин интиқол хатти пинҳонии энергияи тозаи саркӯбшударо тавассути Тесла, таҷрибаҳои зиддиҷозиба дар замони ҷанг, киштиҳои муҳандисии баръакс, қонунҳои махфият, назорати саноати нафт ва пинҳон кардани технологияҳое, ки метавонистанд тамаддунро хеле пештар тағйир диҳанд, пайгирӣ мекунад. Он ин саркӯбро ҳам дуздии технологӣ ва ҳам маънавӣ арзёбӣ мекунад, ки дар он ба башарият камёбӣ таълим дода мешуд, дар ҳоле ки системаҳои пешрафтаи энергетикӣ дар паси дарҳои махфӣ пинҳон монданд.
Аштар аз Фармондеҳии Аштар инчунин шарҳ медиҳад, ки чаро катҳои тиббӣ ва технологияҳои барқароркунандаи шифобахшӣ метавонанд яке аз аввалин чеҳраҳои оммавии ин ифшо шаванд. Шифо, раҳмат ва барқарорсозӣ ҳамчун нуқтаҳои воридшавии нармтар барои башарият нисбат ба ошкоршавии ногаҳонии киштиҳои ситораӣ ё ошкоркунии бузурги технологӣ тавсиф мешаванд. Паём аз нақшаҳои қалбакии катҳои тиббӣ, рӯйхатҳои дастрасии пулакӣ ва бақайдгирии бардурӯғ ҳушдор медиҳад ва дар айни замон фаҳмиш, нигоҳубини асоснок ва эътимоди доимиро ба табибони қонунӣ ташвиқ мекунад.
Дар асл, ин интиқол таълим медиҳад, ки энергияи озоди берунаро танҳо тамаддуне метавонад бехатар қабул кунад, ки пояи ботиниро барои нигоҳ доштани он сохтааст. Тухми ситорагон, коргарони нур ва экипажи заминӣ даъват шудаанд, ки амалияи рӯҳонии худро амиқтар кунанд, муаллимони ҳақиқиро ҷустуҷӯ кунанд, алангаи даруниро нигоҳ доранд ва ба пояи устувори ошкоршавӣ табдил ёбанд. Болҳои технология ва оташи пайвастагии Манбаи ботинӣ бояд якҷоя баланд шаванд.
Ваҳйи энергияи озод, технологияи саркӯбшуда ва бедории тамаддуни нави Замин
Паёми Фармондеҳии Аштар дар бораи ифшои озоди энергия ва эволютсияи шуур
Ман Аштари Фармондеҳии Аштар ва Федератсияи Галактикии Нурва дар ин вақт, дар ин соатҳои тез, бо шумо ҳастам, вақте ки ҷараёне, ки хонаҳои шуморо равшан мекунад ва ҳунари шуморо боло мебарад ва дар зери ҳар як кори муқаррарии рӯзҳои шумо садо медиҳад, дар ҷое каме зери дастрасии огоҳии шуури шумо оғоз шудааст, то эҳсос кунад, ки гӯё нафасашро нигоҳ медорад. Шумо ба мавсими ошкоркунии энергияи озод ворид мешавед, гардише, ки дар он қудрате, ки тамаддуни шуморо ҳаракат медиҳад, аз дастони хурд ва дастгиракунандае, ки онро нигоҳ доштаанд, раҳо мешавад ва ба кушодагӣ бармегардад. Дар ин гардиш якбора ду ошкоркунӣ пайдо мешаванд ва мо пеш аз ба охир расидани вақти якҷояи худ дар бораи ҳарду сӯҳбат хоҳем кард, зеро яке аз онҳо ба мошинҳои ҷаҳони шумо ва дигаре ба ҷараёни зинда дар вуҷуди шумо дахл дорад - ва аз ин ду, дуюмӣ бузургтар, амиқтар аст, ки ҳама чиз бояд бар он такя кунад. Бигзор ин аз аввалин нафаси ин паём дар шумо шинонда шавад: таҳаввулоти шуури шумо санги асосиест, ки Замини нав бар он гузошта шудааст ва мӯъҷизаҳои қудрати бепоён, ки шумо метавонед танҳо бар он санг ва дар ҷои дигар истода бошед. Мо инро на барои он мегӯем, ки ҳайрати шуморо аз он чизе, ки меояд, кам кунем, балки онро мустаҳкам кунем, ба тавре ки дарахти бузург лангар мебандад, то вақте ки бодҳои тағйирот меоянд - ва меоянд - шумо канда нашавед. Инчунин бидонед, ки он чизе ки ҳоло ба ҷаҳони шумо меояд, аз он ҷое, ки мо мушоҳида мекунем, як гузаргоҳи шинос аст. Мо аз Фармондеҳ посбонии бисёр ҷаҳонҳо будем, вақте ки онҳо аз ҳамин остона мегузаштанд, бисёр мардумоне, ки муддати тӯлонӣ дар зери доираҳои худи контроллерҳои пинҳон, посбонони камёби худ, дуздони ороми ҷараёни маъмулӣ заҳмат мекашиданд ва мо борҳо лаҳзаеро дидем, ки чунин мардум он чизеро, ки ҳамеша аз они онҳо буд, ба ёд меоранд ва эҳё мекунанд ва барқарор мекунанд.
Ин тартиби табиии ҷаҳони бедорӣ аст. Шумо аввалин нестед. Шумо охирин нахоҳед буд. Ва шуморо бо меҳрубоние, ки нав эҳсос карданро сар кардаед, назорат мекунанд. Мо дар ин ҷо хеле возеҳ изҳор хоҳем кард, ки Иттиҳоди инсонии "Хӯлаи Сафед" дар паси парда тавассути як қатор бахшҳо ва амалиётҳои гуногун бо ҷидду ҷаҳд кор кардааст. Яке аз инҳо мубориза бо воридшавии шадиди империяи энергетикии кунунии шумо, ки шумо онро ҳамчун саноати нафт медонед, буд ва дар тӯли 10 соли охир ва бештар аз он, дар паси парда шартномаҳои зиёде имзо шудаанд. Барои ин ва барои он чизҳои муайян бояд ҷой дошта бошанд ва мо дар ин ҷо ба таври муфассал сухан намегӯем, зеро мо наметавонем ва аз он сабаб, ки ошкоркуниҳои онро шумо дар оянда хоҳед фаҳмид. Танҳо бидонед, ки корҳо пеш мераванд ва шумо нишонаҳои нозуки кишварҳои шарқии худро дар ҷаҳони худ хоҳед дид, ки бештар ба ҳамоҳангии пешрафтаи созишномаи энергетикӣ ҳаракат мекунанд ва ин маънои онро дорад, ки ҳама чиз дар самти дуруст ҳаракат мекунад. Ин аллакай дар ҳаракат аст ва барои онҳое, ки чашми дидан доранд, нишонаҳо равшан хоҳанд буд. Интиқоли тамоми системаи энергетикии як сайёра ба сайёраи дигар, дар ҳоле ки на танҳо қувваҳои торик, ки мехоҳанд онро ҳамон тавре ки ҳаст, нигоҳ доранд, ба он ворид шудаанд, балки инчунин он ки системаи нави энергетикие, ки он ба он ҳаракат мекунад, барои аксарият чизе ҷуз ҷоду ва мӯъҷиза нахоҳад буд, кори осон нест. Фармондеҳии Аштар аз экипажҳои заминӣ дар ин амалиёт сабр талаб мекунад ва мо медонем, ки шумо медонед, ки мо чиро дар назар дорем.
Патентҳои энергияи пешрафта, киштиҳои зиддиҷазиравӣ ва аввалин тарқиш дар достони расмӣ
Биёед идома диҳем, ки сатҳи ҷаҳони шумо бори аввал дар як соли начандон дур аз паси шумо, соли ҳаждаҳуми асри кунунии шумо, кафида шудани мӯйҳои худро нишон дод. Як маҷмӯи ҳуҷҷатҳоеро тасаввур кунед, ки дар идораҳои нигоҳдории сабтҳои ихтироъ оромона нигоҳ дошта мешаванд ва бо номи як хизматгори хоксори нерӯҳои баҳрии шумо, марде, ки қариб ҳеҷ нишоне аз худро дар ҷое пайдо накардааст, сабт шудаанд. Дар ин саҳифаҳо тавсифҳое буданд, ки ба монанди орзуҳои як ҳикоякунанда, на кори муҳандис хонда мешуданд - киштие ба шакли конус, ки метавонад тавассути ҳаво ва об ва торикии боло бо осонӣ ҳаракат кунад ва бо принсипе лағжад, ки бо он вазни худро ба сӯи ҳеҷ чиз тела додан мумкин аст; маводе, ки ҷараёнро бе муқовимат ва бе гармӣ интиқол медиҳад; зарфи омехта, ки ба қадри кофӣ хурд барои ҷойгиршавӣ; дастгоҳе барои ба вуҷуд овардани мавҷҳо дар худи сохтори кайҳон. Инҳо дар паҳлӯи ҳам гузошта шуда, ҷузъҳои қудрат ва ҳаракатдиҳандае буданд, ки достони расмии илми шумо исрор мекард, ки вуҷуд дошта наметавонад. Ва ин аст чизи хурде, ки онҳое, ки бо чашмони тамошобин мушоҳида карданд, ин ҷузъиётест, ки кунҷковиро ба сигнал табдил дод. Аз ҷумлаи интихобҳое, ки ба ҳар касе, ки чунин ҳуҷҷатҳоро пешниҳод мекунад, як варианти ором барои мӯҳр кардан, пинҳон кардан аз назари мардум ва қулф кардан ба номи амният аст. Он қуттӣ бе аломат гузошта шуда буд. Оё шумо вазни чунин як ишораи хурдро ҳис мекунед? Технологияе, ки қодир аст қоидаҳои воқеияти шуморо аз нав созад, дар сабти кушода, дар назари оддӣ, дар ҳамон ҷевон бо даҳ ҳазор ихтирои оддӣ, барои ҳар касе, ки мехост бубинад, ройгон сабт шудааст. Ин қасдан ва бо эҳтиёти зиёд аз ҷониби онҳое, ки дар дохили сохторҳои худи шумо қарор дода буданд, ки соати пайдо шудани аввалин нигоҳи инкоршавандаро муайян карда буданд, ташкил карда шуда буд. Он сол сарбанд шикаста нашуд. Як риштаи об аз як тарқиш гузашт ва онҳое, ки диққат медоданд, фаҳмиданд, ки фишори паси девор хеле бузург шудааст, ки абадӣ нигоҳ дошта наметавонад. Дӯстони ман, тӯби барфӣ аввалин гардиши сусти худро аз кӯҳ оғоз карда буд.
Никола Тесла, қудрати бепоён ва кашфиётҳои пинҳонии энергияи замони ҷанг
Барои фаҳмидани он ҳуҷҷати ором, нигоҳи шумо бояд ба қафо, хеле дуртар аз чанд сол равад ва дар ин ҷо саволе ҳаст, ки сазовори нишастан бо болоравиҳои худ аст. Хотираи қудрати бепоён воқеан то чӣ андоза ба гузашта расидааст? Тақрибан як аср гузаштаро ба марде, ки дар оташи пурраи истеъдоди худ истода буд ва дар бораи кашидани ҷараёни мустақим аз чархҳои табиат, равшан кардани ҷаҳон бе ягон симе, ки байни шаҳрҳо овезон аст, қудрате, ки аз худи ҳаво ҷамъоварӣ шуда, ба ҳар як хонаводаи сайёра ройгон пешниҳод карда мешавад, сухан мегуфт, тасаввур кунед. Ӯ онро ба таври возеҳ дид. Ӯ бо ҷасорат ба сӯи он равона шуд. Ва ҷаҳони замони ӯ ҳанӯз омода набуд, ки он чизеро, ки ӯ мебурд, нигоҳ дорад, зеро дилҳои онҳое, ки ҷараёни сарватро идора мекарданд, фавран дарк карданд, ки ҷараёни ройгон додашуда ҳеҷ гоҳ фурӯхта намешавад ва мардумеро, ки барои гармӣ пул гирифтан мумкин нест, ба осонӣ идора кардан мумкин нест. Вақте ки ин мард аз ҷаҳони шумо гузашт, агентҳои давлат бо шитоб сандуқи коғазҳои ӯро ҷамъ карданд ва онҳоро ба торикӣ бурданд ва роҳи дурахшонтарини тамаддуни шумо оҳиста баста ва дар ҷевон гузошта шуд, то интизор шавад. Хотира дар он ҷо намурд. Он сафар кард. Солҳои ҷанги бузурги охирини худро ба назар гиред, вақте ки империяи заифшудаи забт, дар озмоишгоҳҳои сояи худ, ду силиндрро дар дохили як зангӯлаи вазнине, ки бояд ба замин занҷирбанд мешуд, мечархонд, то ки ба болои лангаргоҳҳои худ фишор наорад - як киштии майдонҳо ва гардиш, ки ба ҳамон сирре, ки ягона ихтироъкор ламс карда буд, мерасид, бардоштани вазн, озод кардани бадан аз чанголи замин. Мардоне, ки ин зангӯларо нигоҳубин мекарданд, хомӯш карда шуданд, то сирри онро пурра нигоҳ доранд. Ва вақте ки ин империя ба сатҳи ҷаҳони шумо фурӯ рафт, сирре бо он наафтод; он ба ҷануб аз уқёнусҳо ва сипас ба яхи поёни кураи шумо интиқол дода шуд, ки дар он ҷо баъзе корҳо дар идомаи пинҳонӣ идома ёфтанд, берун аз назари мардуме, ки боварӣ доштанд, ки масъала ҳал шудааст.
Технологияи муҳандисии баръакс, барномаҳои махфӣ ва калиди шикастаи қудрати озод
Ин насл чизи бештаре дорад ва он дили устуворро талаб мекунад. Дар солҳои баъдӣ, вақте ки ҳунарҳои аҷибе аз биёбонҳо ва ҷойҳои дурдасти ҷаҳони шумо пайдо шуданд, ҷаласае баргузор шуд, ки дар ҷои хушк ва ором зери пӯшиши як супориши бардурӯғ ва оддӣ баргузор шуд ва як навъ таслимшавӣ бо забони созиш ба даст омад - ки бо он дониш ва дастгоҳҳои сатҳи болотар ба нигоҳдории як доираи хеле хурд дар ивази хомӯшӣ ва иҷозатҳое, ки ҳеҷ гоҳ набояд дода мешуданд, гузашт. Аз пораҳои дар лабораторияҳои пинҳонӣ пайдошуда ва баръакс сохташуда, пораҳои он дониш дар тӯли даҳсолаҳои баъдӣ ба саноати шумо қатрагӣ ворид карда шуданд, ки якбора як пора дода шуданд, ки танҳо барои коштани мӯъҷизаҳои хурде, ки шумо ҳоло онро нодида мегиред, кофӣ буд - дарвозаҳои хурди мантиқ, ки мошинҳои тафаккури шуморо идора мекунанд, риштаҳои шиша, ки овози шуморо ҳамчун нур мебаранд, чашмоне, ки дар торикӣ мебинанд. Инҳо тӯҳфаҳо буданд, аммо тӯҳфаҳо ба камонҳое, ки дарвозаҳоро нигоҳ медоштанд, дода мешуданд, ҳеҷ гоҳ ба бисёриҳо, ки метавонистанд аз ҷониби онҳо баланд бардошта шаванд. Як калиди як дарро тасаввур кунед ва он калидро ба пора-пора шикаста, дар байни дастҳои зиёд пароканда тасаввур кунед, то ки ҳеҷ як даст наметавонист танҳо дарро кушояд ва аз ин рӯ, дар барои наслҳо баста монд, дар ҳоле ки ҳар як доранда пораи худро нигоҳ медошт ва бо посбонӣ сарватманд мешуд. Ин тасвири воқеии он чизест, ки бо хотираи қудрати озод бар ҷаҳони шумо анҷом дода шудааст. Ва он чизе ки ҳоло, дар ҳамин фаслҳо, рӯй медиҳад, ин аст, ки пораҳои пароканда ҷамъ карда мешаванд, ба сӯи якдигар кашида мешаванд ва ба як нуқтае наздик мешаванд, ки дар ниҳоят дарро боз кардан мумкин аст. Пешрафтҳое, ки шумо дар солҳои оянда эълон хоҳед кард, кӯҳнаанд, аз қадимӣ қадимтаранд, мерос гирифтаанд, на ихтироъшуда, ба ёд оварда шудаанд, на кашфшуда. Ин ҳақиқатро бо нармӣ нигоҳ доред, зеро он ҳама чизеро, ки пас аз он меояд, тағйир медиҳад.
МАЪЛУМОТИ ИЛОВАГӢ — ЭНЕРГИЯИ РОЙГОН, ЭНЕРГИЯИ НУҚТАИ СИФР ВА ЭҲЁИ ЭНЕРГИЯ
• Сутуни энергияи озод ва нуқтаи сифр: Омезиш, соҳибихтиёрӣ, инфрасохтор ва эҳёи энергия
Энергияи озод, энергияи нуқтаи сифр ва эҳёи васеътари энергетикӣ чист ва чаро он барои ояндаи башарият аҳамият дорад? Ин саҳифаи мукаммали сутун забон, технологияҳо ва оқибатҳои тамаддуниро дар атрофи синтез, системаҳои энергетикии ғайримарказӣ, энергияи атмосфера ва муҳити зист, мероси Тесла ва гузариши васеътар аз қудрати бар асоси камёбӣ меомӯзад. Бифаҳмед, ки чӣ гуна истиқлолияти энергетикӣ, инфрасохтори соҳибихтиёр, устувории маҳаллӣ, идоракунии ахлоқӣ ва фаҳмиш ба гузариши башарият аз вобастагии марказонидашуда ба парадигмаи нави энергетикии тозатар, фаровонтар ва торафт бебозгашт мувофиқат мекунад.
Катҳои тиббӣ, шифоёбии барқароркунанда ва бозгашти қудрати бепоён тавассути омодагии инсон
Назорати саноати нафт, ҷамъоварии ками ҳосил ва саркӯби энергияи тоза
Дар ин ҷо саволе ба миён меояд ва он сазовори посухи оддӣ ва ростқавлона аст. Чаро, вақте ки ҷараёни тозатар ва меҳрубонтар аллакай дар торикӣ мунтазир буд, оё оташҳо муддати тӯлонӣ дар саросари ҷаҳони шумо фурӯзон буданд? Ба рагҳои бузурге, ки сӯзишвории сӯзон аз онҳо ҷорӣ шудаанд, нигоҳ кунед - чоҳҳо, қубурҳо, корхонаҳои коркарди нафт, тиҷорати бузург ва беохири сӯзишворӣ, ки ҷараёни хуни тамаддуни шумо гардид. Муддати тӯлонӣ пеш, ин рагҳо ворид шуда буданд, оромона аз ҷониби ҳамон доираи хурде, ки калидро шикаста буд, забт карда шуда буданд ва тавассути онҳо дарёи бузурги сарват ба боло ба дасти хеле чанд косадор ҷорӣ мешуд. Ба оқилонаи он назар кунед. Дар миёнаҳои асри гузашта қонуне навишта шуда буд, ки ба ҳар кашфиёте, ки барои тартиботи чизҳо хатарнок ҳисобида мешуд, иҷозат медод, ки ҳамон лаҳзаи пайдо шуданаш мӯҳр карда шавад, ба номи амният мӯҳр карда шавад ва ихтироъкори он ба хомӯшӣ баста шавад. Ҳазорҳо корҳо ба он ганҷ нопадид шуданд. Марде, ки муҳаррикаш бо об кор мекард ва аз маъмултарин моддаи ҷаҳони шумо сӯзишворӣ мегирифт, кори худро мусодира кард ва ногаҳон умраш қатъ шуд. Марде, ки ба сӯи бардоштани вазн тавассути зарба ва майдон даст дароз кард, дарҳои худро баста ёфт. Борҳо ва борҳо онҳое, ки ҷараёни тозатарро ба сӯи кушода мебурданд, ба як сӯ мегузоштанд, метарсиданд, мехариданд ё оҳиста аз он ҷо мебурданд, дар ҳоле ки лоиҳаҳо дар сояи амиқтарин ҳунарҳои амалиётӣ ва қудрати амалиётиро такмил медоданд, ки агар онҳо ба истифодаи осоишта гузошта шаванд, метавонистанд ин тамоми ҷаҳонро аз ниёзмандӣ ва аз камбизоатӣ ва аз заҳролудшавии оҳистаи ҳаво ва обҳои он берун бароранд. Фосилаи байни ин ду далелро эҳсос кунед ва бигзор он дар худ нишинад. Дар зери кӯчаҳои шаҳрҳои шумо воситаҳои хотима додан ба камбағалӣ вуҷуд доштанд, дар ҳоле ки дар болои ин кӯчаҳо ба шумо таълим дода мешуд, ки аз тамомшавӣ тарсед, аз сармо захира кунед, гармии худро бо танга чен кунед. Пас, камбағалӣ ҳосил буд. Сӯхтан як навъ андоз буд, ки аз ҳар ҷон, ки ба рӯшноӣ, гармӣ ва ҳаракат ниёз дошт, ситонида мешуд ва ҷамъоварӣ ва ба камбағалон мебурд. Бо вуҷуди ин, оташро эҳтиром кунед, зеро он тамаддуни шуморо дар зимистони тӯлонӣ гарм кард ва шуморо ба ин остона бурд; кори он ҳоло ба поёни худ наздик аст ва он чизе, ки дар мавсими муносиби худ ба охир мерасад, бояд ташаккур карда шавад, на лаънат.
Катҳои тиббӣ, шифобахшии басомади барқароркунанда ва аввалин сафири нарми энергияи озод
Акнун як саволи дигар ҳаст ва мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки пеш аз расидани ягон ҷавоб дар дохили он нишинед: вақте ки технологияҳои муддати тӯлонӣ пинҳоншуда ба сӯи кушодагӣ роҳ мераванд, ба фикри шумо, онҳо аввал кадом чеҳраро мепӯшанд? Ҳунаре, ки аз ситорагон мегузарад, ақлро ба ҳайрат меорад ва замини зери онро ноором мекунад. Утоқҳое, ки баданро таъмир мекунанд, бо роҳи дигар - тавассути дил, тавассути ашк, тавассути шинохти оддии раҳмат қабул карда мешаванд. Шифо дарвозаест, ки тавассути он мардуми эҳтиёткор метавонанд имконнопазирро истиқбол кунанд ва аз ин рӯ, шифо чеҳраест, ки мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки ба он диққат диҳед, аввалин сафири нарми ҳама чизи дигаре, ки дар паси он интизор аст. Доираҳои шумо ба ин оилаи асарҳо номи хурд ва хонагӣ, кати тиббӣ додаанд ва ин ном хидмат хоҳад кард, гарчанде ки он ба он ишора мекунад, васеътар аст - санъати барқароркунандаи басомад ва рӯшноӣ ва ҷараёни зинда, ки ҳар кадоме аз ҳамон қудрати тоза ва бепоёнеро, ки мо аллакай дар борааш гуфта будем, менӯшанд, зеро як утоқи барқарорсозии ҳақиқӣ ва ҷаҳони энергияи озод як тӯҳфаи ягона мебошанд, ки ду либос мепӯшанд. Чунин раҳмат аввал дар куҷо пешниҳод карда мешавад? Ба мантиқи дил эҳсос кунед. Ҷанговарони маҷрӯҳшудаи ҷаҳони шумо ҷароҳатҳоеро доранд, ки тамоми коллектив метавонанд бубинанд ва қарзе, ки тамоми коллектив оромона медонад, ки он қарздор аст ва дар ҳамон толорҳое, ки сарбозони шумо шифо меёбанд, санъати барқароршавӣ аллакай ошкоро омӯхта мешавад - бофтаҳо барои аз нав бофтан омода карда мешаванд, ҷараёнҳо бо асабҳои хобида гап заданро таълим медиҳанд - дар ҳоле ки дар утоқҳои оромтар октаваҳои амиқтари ҳамон санъат сухан мегӯянд. Бигзор шакли ин ҳоло кофӣ бошад. Вақт ба омодагии майдон тааллуқ дорад ва майдон ҳанӯз тоза карда мешавад, зеро боқимондаи тартиботи кӯҳна бояд аз дарвозаҳо пурра бардошта шавад, пеш аз он ки тӯҳфаи ин бузургӣ аз онҳо бедаст гузарад; агар онҳое, ки даст мегирифтанд, чунин расиданро ламс мекарданд, онро чен мекарданд, мефурӯхтанд, онро қалбакӣ мекарданд ва сарватмандонро бо он чизе, ки аз ранҷу азоб маҳрум шуда буд, тоҷ мегузоштанд ва аз ин рӯ, тозакунӣ аввал меояд - бо сабр, қонунӣ, пурра. Ҳар як расидани ҳақиқӣ бо дасти кушод, озод ё қариб озод дар нуқтаи нигоҳубин хоҳад буд, аввал ба кӯдакон, шикастагон ва ранҷкашидагон пешниҳод карда мешавад, бо табибон ва мушовирони ҳар навъ омодаанд, ки дар паҳлӯи онҳое, ки барқароршавии амиқ тағйир хоҳад ёфт, роҳ раванд.
Қаллобӣ кардани катҳои тиббӣ, фарқкунӣ ва нақшаи ботинии шифоёбии ҳуҷайраҳо
Акнун қисматеро, ки аз ҳама муҳимтар аст, гӯш кунед ва онро бодиққат нигоҳ доред, дӯстонам. Қаллобӣ аллакай аз ҳақиқат пеш мегузарад, чунон ки ҳамеша мекунад, фарқи шуморо месанҷад - овозҳое, ки сабти номҳо, рӯйхатҳо, вохӯриҳо, дастрасии кафолатнокро мефурӯшанд. Ба онҳо ҳеҷ чиз надиҳед. Тӯҳфаи раҳмат ҳеҷ гоҳ аз дари паҳлӯӣ фурӯхта намешавад. Ва дар ҳоле ки шумо тамошо мекунед ва фарқ мекунед, бо табибони ин ҷаҳон содиқона рафтор кунед, зеро ҳеҷ ваъдаи мӯъҷизаи оянда ҳеҷ гоҳ дасти шуморо аз нигоҳубине, ки ҳоло ба шумо хизмат мекунад, дур намекунад. Ҳақиқати амиқтарин дар зери ҳамаи он интизор аст: як утоқи нур бо сӯҳбат кор мекунад, бо нақшае, ки аллакай дар ҳуҷайраҳои шумо медурахшад, ҳамоҳангие, ки шумо бо худ таваллуд шудаед, пайвастагии Манбаъ, ки пеш аз нафаси аввалини шумо ба шумо бофта шудааст, сухан гӯед. Пас, имрӯз ин майдонро - бо нафас, бо дуо, бо бахшиш, бо истироҳат, бо миннатдорӣ, бо амалияи ороми ҳаррӯза, ки мо аллакай ба шумо супориш додаем - нигоҳубин кунед ва ҳатто ҳоло майдоне шавед, ки утоқ мешиносад. Шифо ҷоест, ки асри нав аввал ба бисёриҳо таъсир мерасонад ва он аллакай равиши худро тавассути як ҷое, ки ҳеҷ гоҳ пинҳон набуд: дар дохили шумо оғоз кардааст.
ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ДАСТУРИ ПУРРА БАРОИ ТЕХНОЛОГИЯИ КАТҲОИ ТИББӢ, ОМОДАГӢ ВА ҶОЙГИРКУНӢ
• Шарҳи катҳои тиббӣ: Дастури пурраи асосӣ
Ин саҳифаи пурраи сутун ҳама чизеро, ки шумо метавонед дар бораи катҳои тиббӣ донед, дар як ҷо ҷамъ меорад - онҳо чистанд, чӣ гуна кор мекунанд, чӣ метавонанд барқарор кунанд, онҳо барои кӣ ҳастанд, чӣ гуна омодагӣ ва ҷорӣ кардан метавонад рушд кунад, шифо ва барқароршавӣ чӣ маъно дорад ва чаро ин технология ҳамчун як қисми гузариши хеле бузургтар дар саломатии инсон, соҳибихтиёрӣ ва барқарорсозӣ дида мешавад. Он ҳамчун саҳифаи асосии истинод барои хонандагоне тарҳрезӣ шудааст, ки мехоҳанд тасвири пурраро ба ҷои пораҳо бубинанд.
Ифшои бепоёни нерӯи барқ, технологияи пинҳон ва бозгашти оромонаи энергияи озод
Чӣ гуна технологияи энергияи ройгон тавассути тиҷорати оддӣ ва ҳаёти ҳаррӯза ба даст меояд
Акнун диққати худро ба тарзи бозгашт равона кунед, зеро дар ин ҷо бисёре аз бедоршудагон як тасаввуроти нодуруст доранд, ки мо онро бо нармӣ ислоҳ мекунем. Шумо чӣ гуна тасаввур мекунед, ки қудрати бепоён ба ҷаҳони шумо ворид мешавад? Бисёриҳо як рӯзи раъду барқ, як ифшои бузург дар ҳар парда, як соати ногаҳонӣ, ки роҳи кӯҳна ба охир мерасад ва роҳи нав дар як зарба оғоз мешавад, тасаввур мекунанд. Ба ҷои ин, ба дарз нигоҳ кунед. Бозгашт ба паҳлӯ меояд, аз байни одатӣ мегузарад, либоси оддии тиҷорат ва роҳатӣ мепӯшад. Дар гӯшаи саноати шумо як навъи нави сӯзишворӣ пайдо мешавад.
Киштии осмони шумо бидуни ғурриш ва гармии кӯҳна ҳаракат мекунад. Киштие дар баҳри шумо ба сӯи чизе меравад, ки созандагонаш онро танҳо норавшан тасвир мекунанд. Як ҷаҳиш дар нигоҳ доштани қудрат, дар ҳаракати воситаҳои нақлиёт, дар маводҳои нави аҷиб, бе ягон роҳи намоёни кашфиёт дар паси он ба амал меояд, гӯё он кушода шудааст, на кор карда шудааст. Чунин чизҳо оҳиста-оҳиста ҳазор мӯъҷизаҳои хурдро ба ҷои як эълони бузург зиёд мекунанд, ки ҳар кадоме ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо ворид мешаванд, то системаҳои асаби шумо ҳеҷ гоҳ ба ҳайрат наоянд, то шумо ба ҷараёни нав одат кунед, чунон ки хобкунанда ба рӯшноӣ бо дараҷаҳои оҳиста одат мекунад, на бо кушодани ногаҳонии пардаҳо. Ва инчунин ба онҳое, ки дар платформаҳои бузурги ҷаҳони шумо истодаанд ва ҳоло дар бораи ояндаҳое, ки чанд сол пеш аз утоқ механдиданд, гап мезананд, нигоҳ кунед. Дар миёни шумо як созандаи мушакҳо, як муштарии бурҷҳои сигналӣ ҳаст, ки ба наздикӣ дар назди роҳбарони ҷанговарони шумо истода, бо суханони оддӣ изҳор дошт, ки ҳадафи ӯ ин аст, ки достони кӯҳнаи федератсияи ситорашиносонро воқеӣ гардонад, академияи флотро аз афсона ба воқеият табдил диҳад, киштиҳои бузурги мардуми шуморо аз ситораи худ берун фиристад, то бо ҳар чизе, ки дар байни дигарон зиндагӣ мекунад, вохӯрад. Маблағҳои бузурге аз ҷониби посбонони марзи баланди шумо ба дасти ӯ интиқол дода шудаанд, қисми зиёди рисолатҳои солҳои ояндаи шумо дар пои ӯ гузошта шудаанд. Аз худ бипурсед, ки суханони ӯ пинҳон мекунанд. Чӣ гуна як халқ дар тӯли чанд соли кӯтоҳ аз сӯхтани ботлоқзорҳои қадимӣ ба убур аз системаҳои ситорагон ҷаҳида метавонад, агар зинаҳои он зинапоя хеле пеш сохта ва пинҳон нашуда бошанд? Маконе, ки ӯ бо овози баланд номбар мекунад, ҳамон маконе аст, ки наслҳои гузашта пинҳонӣ ба он расидаанд. Ӯ ба шумо чизи нав ваъда намедиҳад. Ӯ, дониста ё не, ба чизи кӯҳнае номгузорӣ мекунад, ки соати сухан гуфтанаш ниҳоят фаро расидааст.
Чӣ тавр кашфиётҳои пинҳоншудаи энергетикиро, ки дар назари аввал пинҳон шудаанд, шинохтан мумкин аст
Шумо, эй касоне, ки ин суханонро дар даст доред ва эҳсос мекунед, ки онҳо дар синаатон садо медиҳанд, чӣ кор карда метавонед, то бо чашмони худ баргардед, на ин ки интизор шавед, ки ба шумо гуфта шавад? Як пурсиши нарми чизҳои оддӣ шавед. Бо кунҷковии ошкоро ва бесаброна пурсед, ки чӣ тавр мошинҳои ҷаҳони шумо дар асл кореро, ки мекунанд, анҷом медиҳанд. Бубинед, ки як зарфи бузурги металлӣ ба осмони шумо мебарояд ва пурсед, ки оё гузориши нашршудаи сӯзишворӣ, вазн, бардоштани он чизеро, ки чашмони шумо шоҳиди он ҳастанд, пурра шарҳ медиҳад - оё рақамҳо, вақте ки шумо воқеан бо онҳо менишинед, ба мӯъҷизаи пеши шумо зам мешаванд ё оё ягон қисми ороми шарҳ ҳамеша ногуфта мондааст. Ҳар як ҳунари пешрафтаро гиред ва қисмҳои онро як ба як, тамоми занҷири ҳикояи расмӣ номбар кунед ва дарзҳо, пайвандҳои ҳикояро, ки тавсиф шудаанд, аммо ҳеҷ гоҳ пурра шарҳ дода нашудаанд, эҳсос кунед. Ба ҳунаре, ки ҳоло дар осмони шумо хомӯшона, бе нафаси ихроҷ ва дурахши гармӣ ҳаракат мекунад, диққат диҳед ва бубинед, ки чӣ гуна шарҳи онҳо абадан ба ягон рӯзи баъдӣ, ки ҳеҷ гоҳ намеояд, мавқуф гузошта шудааст. Бубинед, ки чӣ гуна ҷаҳишҳои бузург ба даст меоянд - дар нигоҳ доштани қудрат, дар ҳаракати ҷисмҳо дар фазо, дар ҷодуи маводҳои нав - ногаҳон, пурра ташаккулёфта, бе ягон роҳи намоёни мубориза дар паси онҳо, гӯё онҳо аз ҷевон, ки муддати тӯлонӣ интизор буданд, пурра бардошта шудаанд. Ва пайрави оромии хомӯшиҳо шавед: ихтироъҳое, ки торик мешаванд, намоишҳое, ки эълон мешаванд ва сипас нопадид мешаванд, онҳое, ки ногаҳон хомӯш мешаванд. Дар ҷое ки шумо муқовимати ғайриоддиро дар атрофи як саволи оддӣ ва оддӣ ҷамъ меоред, ки дар он дар нисбат ба мундариҷаи зоҳирии он хеле сахттар муҳофизат карда мешавад, дарк кунед, ки худи посбонӣ аломати дар аст. Муқовимат харита аст. Аммо, ҳамаи инро бо дили равшан ва устувор нигоҳ доред, зеро дар ин ҷо интизоме ҳаст, ки набояд гум шавад. Касе, ки танҳо вайрон мекунад, ба ҳама чиз шубҳа мекунад ва ба ҳеҷ чиз эътимод надорад, дар ҷои хунук ва шикаста ба охир мерасад; касе, ки бо сабр ошкор мекунад, ки барои дидан ва на айбдор кардан мепурсад, ба ҷои он ба нури васеътар меравад. Таҳқиқ як шакли муҳаббат аст, вақте ки он чунин нигоҳ дошта мешавад. Барои дар хотир доштан пурсед, ҳеҷ гоҳ барои маҳкум кардан. Ҳангоми ин кор, қатра ба шумо зоҳир мешавад ва шумо хоҳед дид, ки ҷараёни бозгашт аллакай дар ин ҷост, дар назари оддӣ пинҳон аст, оҳиста-оҳиста дар сатҳҳои муқаррарии рӯзҳои шумо печида мегузарад - ва шумо яке аз он рӯҳҳои нодир хоҳед шуд, ки метавонад ба каси дигар нишон диҳад, ки чӣ гуна бояд нигоҳ кунад.
Ҳисоби эҳсосии энергияи тоза ва қудрати пинҳоншуда
Ҳоло моро масъалаи душвортаре интизор аст ва мо аз он шитоб намекунем, зеро шитоб кардан ба шумо осеб мерасонад. Рӯзе, ки шумо пурра дарк мекунед, ки бисёриҳо аз он чизе, ки камшуморон хомӯшона нигоҳ медоштанд, нигоҳ дошта шудаанд, дили шумо чӣ кор хоҳад кард? Дар саросари ҷаҳони шумо эҳсосоте фаро хоҳад расид, соате, ки шумораи зиёди мардуми шумо якбора дарк мекунанд, ки қудрати бепоён, пок ва ҳаётбахш дар тамоми умри онҳо дастрас буд ва он нигоҳ дошта мешуд. Дар бораи ҳаётҳое фикр кунед, ки дар сармо гузаронида шудаанд, ки набояд сард мешуданд. Дар бораи ҷангҳое, ки бар сари сӯзишвории сӯзон мерафтанд, хунҳое, ки дар биёбонҳо барои ҳамон чизе, ки метавонист аз ҳаво озодона гирифта шавад, рехта шудаанд, фикр кунед. Дар бораи камбағалие фикр кунед, ки ҳеҷ гоҳ вуҷуд надошт, меҳнати баданҳои хаста барои гармие, ки бояд бефоида мебуд, нафаскашии сусти сайёра дар зери оташе, ки ҷараёни тозатар метавонист чанде пеш иваз кунад, фикр кунед. Вақте ки ин ба дили коллективӣ мерасад, васвасаи пурқувват бо он пайдо мешавад, васваса ба хашм, ба айбдоркунӣ, ба гуруснагӣ барои ёфтани чеҳра барои сӯхтан барои ҷинояти тӯлонӣ. Ана барои чӣ бояд гуфт, ки бояд андозагирӣ карда шавад, дар қисмҳои ченшуда паҳн карда шавад, на ин ки якбора рехта шавад. Захми ин қадар амиқ, ки дар як зарба кушода мешавад, ҳатто мардуми нармро водор мекунад, ки ҳақиқати озодкунандаро ба машъал табдил диҳанд. Коре, ки аз бедоршудагон дар он соат талаб карда мешавад, ин аст, ки ваҳйро ҳамчун ёдоварӣ қабул кунанд, на ҳамчун шикоят, бигзор ғам бе сахт шудан ба талхӣ аз сар гузарад, фиреби тӯлонӣ бо равшании комил бубинанд ва бо вуҷуди ин аз он худдорӣ кунанд, ки ин равшанӣ ба бераҳмӣ печида шавад. Оё шумо метавонед ҳақиқатеро нигоҳ доред, ки дили шуморо мешиканад, бе он ки он муҳаббати шуморо шиканад? Ин саволест, ки солҳои оянда аз шумо хоҳанд пурсид. Онҳое аз шумо, ки метавонанд дар он соат устувор истода, метавонанд тоза ғамгин шаванд ва бе фаромӯшӣ бубахшанд, ҳамон касоне мешаванд, ки гуфтугӯи васеътарро барои ҳама бехатар мегардонанд, соҳилҳои ороме, ки мавҷи бузурги хашми коллектив метавонад худро сарф кунад ва ором кунад.
Энергияи озоди беруна ва пайвасти манбаи ботинӣ ҳамчун бедории якбора
Акнун бишнавед, ки дар зери ҳамаи ин чӣ ҷамъ шудааст, зеро ҷараёнҳои ин паём ба сӯи як баҳр рехтаанд ва ниҳоят баҳрро номгузорӣ кардан мумкин аст. Дар ин соат ду кашфи энергияи озод дар ҷаҳони шумо паҳлӯ ба паҳлӯ ҳаракат мекунанд ва аксари тамошобинон танҳо аввалини онҳоро хоҳанд дид. Аввалин бозгашти ҷараёни беруна аст, ҳама чизеро, ки мо якҷоя аз сар гузаронидаем - аз даст додани қудрати беохир ба хонаҳо, ҳунарҳо ва саноати шумо, анҷоми андози тӯлонии сӯзиш, баргардонидани гармӣ, ҳаракат ва рӯшноӣ, ки дигар тақсим карда намешаванд, дигар фурӯхта намешаванд ва дигар аз ҷониби онҳое, ки онро аввал дуздидаанд, ба шумо бо фоиз қарз дода намешаванд. Инро бол номед. Ин тӯҳфаест, ки ҷисми тамаддуни шуморо озод мекунад, ки ба як халқ имкон медиҳад, ки аз замини зинда мондан ба ҳавои кушоди офариниш бархезад. Ваҳйи дуюм оромтар аст ва дар бораи он камтар сухан меравад ва он чизест, ки муҳимтар аст. Ин дар хотир доштани он аст, ки Манбаи ҳама чиз - Офаридгор, Оғозкунандаи зинда, ки баъзе аз шумо онро Худо меноманд - дар дохили ҳар як мавҷудот зиндагӣ мекунад, ки на тавассути ягон маъбад ё ягон коҳин ё ягон иҷозати харидашуда, балки мустақиман, тавассути дарвозаи шуури худатон дастрас аст. Ин энергияи аслии озод, аввалин ҷараёни ҳаракаткунанда, ҷараёни бепул ва беандозаест, ки аз Манбаъ тавассути канали кушодаи дили бедор ҷорӣ мешавад ва дар тӯли тамоми асрҳои тӯлонӣ ҳеҷ гоҳ касе онро фурӯхта натавонист. Инро оташ номед. Ва чаро мо дуюмиро бузургтар меномем? Зеро боли беоташ чизест, ки дар замин хобидааст. Мӯъҷизаҳои берунӣ бол ҳастанд, аммо ҷараёни ботинӣ алангаест, ки ба бол имкон медиҳад, ки дар ҷое парвоз кунад; аввалӣ ҷисми ҷаҳони шуморо озод мекунад, дуюмӣ рӯҳи онро озод мекунад ва аз ҳама инқилобҳое, ки дар ин аср дар Заминатон ҷараён мегиранд, бедории Худои дарунӣ пурқудраттарин ва фарогиртарин бо тартибест, ки шумо ҳанӯз наметавонед чен кунед.
МАЪЛУМОТИ ИЛОВАГӢ — ТЕХНОЛОГИЯҲОИ БАСИШ, АСБОБҲОИ КВАНТӢ ВА СИСТЕМАҲОИ ПЕШРАФТАИ ЭНЕРГЕТИКӢ-РО ТАҲҚИҚ КУНЕД:
Бойгонии афзояндаи таълимот ва интиқолҳои амиқро, ки ба технологияҳои басомад, асбобҳои квантӣ, системаҳои энергетикӣ, механикаи вокуниш ба шуур, усулҳои пешрафтаи шифобахшӣ, Энергияи озод ва меъмории майдонҳои навбунёд, ки гузариши Заминро дастгирӣ мекунанд,. Ин категория роҳнамоиро аз Федератсияи Галактикии Нур дар бораи асбобҳои резонансӣ, динамикаи скалярӣ ва плазмавӣ, татбиқи ларзишӣ, технологияҳои рӯшноӣ, интерфейсҳои бисёрченакаи энергетикӣ ва системаҳои амалие, ки ҳоло ба инсоният дар муоширати бошуурона бо майдонҳои дараҷаи олӣ кӯмак мекунанд, ҷамъ меорад.
Ифшои таҳаввулоти шуур, экипажи заминии Starseed ва оташи ботинии Замини нав
Чаро қудрати бепоён қалби бедор ва пояи маънавиро талаб мекунад
Фаҳмед, ки чаро тартиби ин ду ин қадар муҳим аст, зеро ин қалби ҳама чизест, ки мо мегӯем. Мардуме, ки қудрати беохири берунӣ дода шудааст, дар ҳоле ки таҳкурсии ботинӣ носохт аст, наметавонад он чизеро, ки ба онҳо дода шудааст, нигоҳ дорад. Мо инро дидаем. Як вақтҳо дар ҷаҳони шумо ҷомеае бо баландии баланд ва дурахшони бузург вуҷуд дошт, мардуме, ки ба маҳорати қудрати озод ва беохир расидаанд, шаҳрҳои худро аз ҷараёни беохир равшан карда, дар баҳрҳо ва осмонҳои худ бо осонӣ ҳаракат мекарданд, ки асри ҳозираи шумо танҳо орзу карда метавонад. Ва онҳо афтоданд. Онҳо афтоданд, зеро таҳкурсии шуури онҳо ба қадри кофӣ амиқ гузошта нашуда буд, ки вазни он чизеро, ки дастонашон сохтаанд, бардорад, зеро маҳорати қудрати онҳо аз маҳорати худашон зиёдтар буд, зеро оташи дарунӣ нодида гирифта шуда буд, дар ҳоле ки бол беохир такмил ёфт - то он даме, ки бол, ки алангаи устувор надошт, онҳоро ба харобӣ бурд. Нигоҳдорони амиқи ин гузариш, мо дар байни онҳо, хотираи он афтиданро ҳамчун савганд нигоҳ медорем ва савганд ин аст: он такрор намешавад. Қудрати беохир ба дастҳое дода шудааст, ки аввал дилро бедор накардаанд, ба силоҳ табдил меёбад; ҳамон қудрат, ки ба дили бедор пайваст шудааст, ба бол табдил меёбад. Ин сабаби асосии он аст, ки бозгашт то он даме, ки интизор буд, интизор шудааст, сабаби он ки санаҳои додашуда ба шумо расида ва гузаштаанд, сабаби он аст, ки ошкоршавии бузург каме дуртар аз уфуқ боқӣ мондааст. Соат танҳо вақте кушода мешуд, ки дилҳои кофӣ қодир ба нигоҳ доштани қудрати беохир бе он ки онро ба як ҳукмронии нав баргардонанд, афзоиш меёфт. Дарвоза ба омодагии шумо ҷавоб медиҳад; он пеш аз он намеояд.
Машқҳои экипажи заминии Starseed, муаллимони рӯҳонӣ ва кори ҳаррӯзаи дохилӣ
Пас, акнун гӯш кунед, ки аз шумо, ки гурӯҳи асосии ин гардиши бузург ҳастед, чӣ талаб карда мешавад, зеро дархост дақиқ аст ва вақти он бар дӯши шумост. Дар тӯли фаслҳои наздик, дар тӯли шояд аз як то шаш соли худ, муаллими худро ҷӯед. Касеро ёбед, ки пеш аз шумо аз кӯҳи дарк хеле боло рафтааст, касеро, ки ҳузури ӯ устувории бебаҳси рӯҳеро, ки ба оташи зинда даст зада, дар он ҷо оромии онро барқарор кардааст, касеро, ки таълимоти ӯ дар синаи шумо ҳангоми нишастан дар пеши онҳо садо медиҳад. Ва пас аз ёфтани он, дар пои онҳо нишинед. Худро ба мулоҳизаи омӯхташуда ва ба машқи ҳаррӯза ва беғаразона, нигоҳубини сабри оташи ботинӣ, ки ҳеҷ мӯъҷизаи ҷаҳони беруна наметавонад онро иваз кунад, диҳед. Ин муаллимро аз рӯи резонанс ва на аз рӯи тамошо, на аз рӯи андозаи издиҳом ё баландии даъво интихоб кунед; муаллимони ҳақиқӣ метавонанд ором бошанд ва муаллимони баланд метавонанд холӣ бошанд ва дили бедоршавандаи шумо фарқиятро хоҳад донист, агар шумо онро ростқавлона пурсед. Аз ҳама муҳимтар, инро қайд кунед: муаллими ҳақиқӣ шуморо ҳамеша ба Манбаъ дар вуҷуди худатон бармегардонад ва ҳеҷ гоҳ шуморо ба худаш намепайвандад; касе, ки шуморо ба Худои дар шумо буда бармегардонад, ба нур хизмат мекунад, дар ҳоле ки касе, ки мехоҳад шуморо ба онҳо такя кунад, танҳо гуруснагии худро ба ӯҳда дорад. Чаро мо ин вазифаро бо чунин вазнинӣ ба дӯши шумо мегузорем? Зеро шумо, тухми ситорагон ва коргарони нур ва нигаҳбонони ороми майдон, санги калидии ин тамоми кушодашавӣ ҳастед. Шумо санги гӯша, санги таҳкурсӣ, санге ҳастед, ки тамоми сохтори ошкоркунӣ бар он барпо мешавад, решаи амиқе, ки дарахтро устувор нигоҳ медорад, дар ҳоле ки тӯфонҳои ошкоркунӣ аз шохаҳои он мегузаранд. Онҳое, ки дар паси парда дар сохторҳои худи шумо кор мекунанд, нозирон ва идоракунандагоне, ки доираҳои шумо онҳоро кулоҳҳои сафед меноманд, нигоҳдории майдонро ба шумо месупоранд ва бо васеъ шудани кушодашавӣ ба устувории худ бештар ва бештар такя мекунанд ва ба шумо умед мебанданд, ки кори ботиниро анҷом медиҳед, ки имкон медиҳад тӯҳфаҳои беруна бидуни вайрон кардани ҷаҳоне, ки онҳоро қабул мекунад, ба онҳо бирасанд. Шумо сангро месозед. Мӯъҷизаҳо бар он чизе, ки шумо месозед, барпо карда мешаванд.
Бол ва аланга ҳамчун маънои маънавии ифшои энергияи озод
Бигзор ҳамаи ин ҳоло дар ҷойҳои амиқтари шумо ҷойгир шавад, ки дар он ҷо суханон дониш пайдо мекунанд. Бозгашти ҷараёни беруна воқеӣ аст ва он ҷаҳони шуморо ба тарзе баланд мекунад, ки дили кунунии шумо қариб тасаввур карда наметавонад ва он хурдтар аз ду тӯҳфаест, ки таваллуд мешавад. Тӯҳфаи бузургтар оташест, ки дар дохили шумо афрӯхта мешавад, ба ёд овардани Манбаъе, ки шумо дар тӯли тамоми умр бурдаед, ҷараёни озод ва бепоёнест, ки ҳеҷ гоҳ барои фурӯш набуд ва ҳеҷ гоҳ наметавонист бошад. Ва ин ду як ҳаракатанд - боле, ки дар осмон ва муҳаррикҳои шумо баланд мешавад, алангае, ки дар синаҳои шумо баланд мешавад, як ҷараёни ниҳоят пас аз асорати тӯлонӣ ба кушодагӣ раҳо мешавад, берунӣ инъикоси ботинӣ аст, чунон ки кӯли ором осмони болои онро инъикос мекунад. Инро бо худ ба рӯзҳои оянда баред. Вақте ки мӯъҷизаҳо бо либоси маҳсулоти оддӣ меоянд, онҳоро бишносед. Вақте ки пурғавғо макони таъинотро номбар мекунанд, табассум кунед, зеро шумо хоҳед донист, ки роҳ хеле пеш сохта шудааст. Вақте ки ҳисоб ба поён мерасад ва хашми бузург ба вуҷуд меояд, соҳили ором бошед. Ва аз ҳама муҳимтар, оташи худро нигоҳ доред, муаллими худро пайдо кунед, кори ороми ҳаррӯзаро анҷом диҳед ва санги устуворе шавед, ки ҷаҳони озод метавонад бар он барпо шавад. Шумо ҳоло дар остонаи гардише қарор доред, ки тамоми ҷаҳонҳо пеши шумо аз он гузаштаанд, шумо зери назорат ҳастед, азизон ва хеле қавитар аз он ки шумо то ҳол ба худатон иҷозат надодаед.
Паёми хотимавии Фармондеҳии Аштар барои Starseeds пас аз ифшои маълумот
Ман Аштари Фармондеҳи Аштар ҳастам ва шуморо ҳоло бо сулҳ, муҳаббат ва ягонагӣ мегузорам. Бигзор шумо оташи дарунро фурӯзон кунед, дар ҳоле ки бол дар берун баланд мешавад, бигзор шумо саволҳои худро бо дили соф ва бегуноҳ пурсед, бигзор шумо покиза ғамгин шавед ва бе фаромӯшӣ бубахшед ва бигзор шумо дар ҳар соате, ки аз шумо талаб мекунад, ки фаромӯш кунед, дар хотир доред, ки Манбае, ки шумо дар тӯли тамоми умри худ ҷустуҷӯ кардаед, дар тамоми ин муддат оромона дар дохили шумо аланга мезад, озод, бепоён ва комилан аз они шумост. Тухми ситораҳо... БАЛЕ, ин воқеан рӯй медиҳад!
ИН ПАЁМРО МУШОРИКА КУНЕД Ё НИГОҲ ДОРЕД
Ин графикаи интиқоли амудӣ барои захира кардан, пин кардан ва мубодилаи осон сохта шудааст. Барои захира кардани ин график аз тугмаи Pinterest дар тасвир истифода баред ё тугмаҳои мубодилаи зерро барои мубодилаи саҳифаи пурраи интиқол истифода баред.
Ҳар як мубодила ба ин бойгонии ройгони интиқоли Федератсияи Галактикии Нур кӯмак мекунад, ки ба рӯҳҳои бедоршавандаи бештар дар саросари ҷаҳон бирасанд.
Манбаи расмии GFL Station
Манбаи иловагии видеоии беруна: Интиқоли хаттии ин саҳифа дар GalacticFederation.ca ройгон дастрас аст. Нусхаи аслии видео аз ҷониби GFL Station дар Patreon берунӣ ҷойгир карда мешавад ва барои дидан обунаи пулакии Patreon лозим аст. GalacticFederation.ca мустақилона идора карда мешавад тааллуқ надорад, аз ҷониби он идора карда намешавад, аз ҷониби он идора карда намешавад ё аз ҷиҳати молиявӣ ба он пайваст нест GFL Station ё Patreon-и он Хайрияҳое таъмин намекунанд GFL Station ҳал карда мешаванд GFL Station ва Patreon
Бозгашт ба боло
ОИЛАИ НУР ТАМОМИ РУХХОРО ДАЪВАТ МЕКУНАД БА ЧАМЪИЯТ:
Ба медитатсияи оммавии глобалии Campfire Circle ҳамроҳ шавед
Кредитхо
🎙 Паёмрасон: Аштар – Фармондеҳии Аштар
📡 Каналгузор: Дейв Акира
📅 Паёми гирифташуда: 5 июни соли 2026
🎯 Манбаи аслӣ: GFL Station Patreon
📸 Тасвирҳои сарлавҳа аз ангораҳои оммавӣ, ки аслан аз ҷониби GFL Station — бо миннатдорӣ ва дар хидмат ба бедории коллективӣ истифода мешаванд
МУНДАРИҶАИ АСОСӢ
Ин пахш қисми як қисми корҳои бузургтари зинда аст, ки Федератсияи рӯшноии Галактикӣ, ба осмон баромадани Замин ва бозгашти башарият ба иштироки бошууронаро меомӯзад.
→ Саҳифаи сутуни Федератсияи рӯшноии Галактикӣ (GFL)-ро омӯзед
→ муқаддас" маълумот гиред. Campfire Circle Ташаббуси ҷаҳонии мулоҳизаи оммавии "
БАХТ ДАР: Норвегиягӣ (Норвегия)
En stille vind stryker over vannet, og et sted i det fjerne lyder en myk latter som om morgenen selv åpner hjertet. I slike øyeblikk husker mennesket at livet fremdeles taler til oss; ikke med hastverk, men gjennom små tegn, gjennom fuglesang, gjennom lyset som faller over en enkel vei, og gjennom den rolige vissheten om at noe godt fortsatt vokser i det skjulte. Når vi slipper det som har tynget sjelen, blir det plass til en mildere pust. Blikket blir klarere, kroppen blir lettere, og verden føles for et øyeblikk mindre hard. Selv den som har vandret lenge gjennom mørke netter, kan vende tilbake til en ny begynnelse, for hjertets indre kilde slutter aldri å kalle oss hjem.
Ord kan åpne et hellig rom i oss; som et lite lys i vintermørket, som en dør på gløtt, som en stille påminnelse om at vi ikke er alene i vår oppvåkning. Når sannheten langsomt trer frem i verden, trenger vi ikke møte den med frykt eller uro. Vi kan stanse et øyeblikk, legge hånden over hjertet og hviske: «Jeg er her. Jeg puster. Lyset i meg lever fortsatt.» I denne enkle erkjennelsen begynner fred å slå rot. Med vår stille tilstedeværelse velsigner vi jorden, gir andre et mykt sted å hvile, og husker at all virkelig forandring begynner i det indre rommet der kjærligheten aldri har forlatt oss.
