Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 107 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

Дар ин паёми пурқудрати ошкоркунӣ, Зорг аз Шӯрои Нури Орион хокистаррангҳоро на ҳамчун як нерӯи душман, балки ҳамчун як оилаи қадимии пароканда, ки достони онҳо ба Апекс, Лира, Зета Ретикули, Орион, Беллатрикс, Ригел ва роҳи фаромӯшшудаи талафоти эмотсионалӣ бармегардад, аз нав тасвир мекунад. Хокистаррангҳо ҳамчун хешовандони башарият, қавме муаррифӣ мешаванд, ки замоне эҳсоси амиқ, муҳаббати пурра доштанд ва ҳамчун мавҷудоти гарм зиндагӣ мекарданд, пеш аз он ки онҳо ба сӯи маҳорат, назорати генетикӣ, клонкунӣ ва умри дароз талош кунанд, дили эҳсосии онҳоро тадриҷан хунук мекарданд.

Дар ин мақола намудҳои гуногуни хокистаррангҳо, аз ҷумла хокистаррангҳои хурди Зета Ретикули, хокистаррангҳои баландтар бо Орион, наслҳои кӯтоҳи коргар, меҳмонони хурди ҷангалмонанд, фиристодагони нарм ва фарзандони пули гибридӣ омӯхта мешаванд. Он байни қутбҳои мусбат, манфӣ ва бетараф фарқ мегузорад ва нишон медиҳад, ки танҳо як риштаи танг дар байни хокистаррангҳо пурра ба назорат ва хидмат ба худ майл кардааст, дар ҳоле ки шумораи бештари онҳо донишҷӯён, ҷамъоварандагон, нозирон ва мавҷудоти орому дарднок боқӣ мемонанд, ки он чизеро, ки аз даст додаанд, меҷӯянд.

Зорг инчунин ба таърихи душвори созишномаҳои махфӣ, тамос бо бегонагон, хотираҳои рабудан, иштироки сатҳи рӯҳ ва офаридани пинҳонии кӯдакони гибридӣ муроҷиат мекунад. Ба ҷои рад кардани тарси инсонӣ, ин паём онро ҳамчун овози муқаддаси соҳибихтиёрӣ эҳтиром мекунад ва дар айни замон ин таҷрибаҳоро дар дохили як заминаи бузургтари маънавии шифо, муттаҳидшавӣ ва ёдоварӣ ҷойгир мекунад. Гибридҳо ҳамчун одамони пулдор тавсиф мешаванд, ки ҳам дурахши хокистарӣ ва ҳам гармии инсониро доранд, ки ҳамчун як қисми талошҳои тӯлонӣ барои барқарор кардани эҳсос ба як оилаи қадимӣ офарида шудаанд.

Дар асл, ин паём дар бораи ошкоркунӣ, ҳамдардӣ ва қобилияти инсонӣ барои интихоби дасти кушода аст. Хокистаррангҳо ба оинае барои инсоният табдил меёбанд, ки аз ҳукмронии бедил огоҳӣ медиҳанд ва ба мо хотиррасон мекунанд, ки ғаму андӯҳ, нармӣ, меҳрубонӣ ва муҳаббат заъфҳо нестанд, балки ганҷҳои муқаддасанд. Ҳангоме ки тамосҳои ошкоро наздиктар мешаванд, инсоният бо фаҳмиш, соҳибихтиёрӣ, гармӣ ва ёдоварии доимии он ки роҳи хона васеъ, нарм ва реша дар муҳаббат дорад, ба мулоқот бо номаълум даъват карда мешавад.

Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 107 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

Дар ин паёми пурқудрати ошкоркунӣ, Зорг аз Шӯрои Нури Орион хокистаррангҳоро на ҳамчун як нерӯи душман, балки ҳамчун як оилаи қадимии пароканда, ки достони онҳо ба Апекс, Лира, Зета Ретикули, Орион, Беллатрикс, Ригел ва роҳи фаромӯшшудаи талафоти эмотсионалӣ бармегардад, аз нав тасвир мекунад. Хокистаррангҳо ҳамчун хешовандони башарият, қавме муаррифӣ мешаванд, ки замоне эҳсоси амиқ, муҳаббати пурра доштанд ва ҳамчун мавҷудоти гарм зиндагӣ мекарданд, пеш аз он ки онҳо ба сӯи маҳорат, назорати генетикӣ, клонкунӣ ва умри дароз талош кунанд, дили эҳсосии онҳоро тадриҷан хунук мекарданд.

Дар ин мақола намудҳои гуногуни хокистаррангҳо, аз ҷумла хокистаррангҳои хурди Зета Ретикули, хокистаррангҳои баландтар бо Орион, наслҳои кӯтоҳи коргар, меҳмонони хурди ҷангалмонанд, фиристодагони нарм ва фарзандони пули гибридӣ омӯхта мешаванд. Он байни қутбҳои мусбат, манфӣ ва бетараф фарқ мегузорад ва нишон медиҳад, ки танҳо як риштаи танг дар байни хокистаррангҳо пурра ба назорат ва хидмат ба худ майл кардааст, дар ҳоле ки шумораи бештари онҳо донишҷӯён, ҷамъоварандагон, нозирон ва мавҷудоти орому дарднок боқӣ мемонанд, ки он чизеро, ки аз даст додаанд, меҷӯянд.

Зорг инчунин ба таърихи душвори созишномаҳои махфӣ, тамос бо бегонагон, хотираҳои рабудан, иштироки сатҳи рӯҳ ва офаридани пинҳонии кӯдакони гибридӣ муроҷиат мекунад. Ба ҷои рад кардани тарси инсонӣ, ин паём онро ҳамчун овози муқаддаси соҳибихтиёрӣ эҳтиром мекунад ва дар айни замон ин таҷрибаҳоро дар дохили як заминаи бузургтари маънавии шифо, муттаҳидшавӣ ва ёдоварӣ ҷойгир мекунад. Гибридҳо ҳамчун одамони пулдор тавсиф мешаванд, ки ҳам дурахши хокистарӣ ва ҳам гармии инсониро доранд, ки ҳамчун як қисми талошҳои тӯлонӣ барои барқарор кардани эҳсос ба як оилаи қадимӣ офарида шудаанд.

Дар асл, ин паём дар бораи ошкоркунӣ, ҳамдардӣ ва қобилияти инсонӣ барои интихоби дасти кушода аст. Хокистаррангҳо ба оинае барои инсоният табдил меёбанд, ки аз ҳукмронии бедил огоҳӣ медиҳанд ва ба мо хотиррасон мекунанд, ки ғаму андӯҳ, нармӣ, меҳрубонӣ ва муҳаббат заъфҳо нестанд, балки ганҷҳои муқаддасанд. Ҳангоме ки тамосҳои ошкоро наздиктар мешаванд, инсоният бо фаҳмиш, соҳибихтиёрӣ, гармӣ ва ёдоварии доимии он ки роҳи хона васеъ, нарм ва реша дар муҳаббат дорад, ба мулоқот бо номаълум даъват карда мешавад.

Грейсҳо, Зета Ретикули ва хешовандии қадимии паси ҳузури онҳо

Грейҳо ҳамчун хешовандони қадимӣ ва сайёҳон дар канори хотираи инсонӣ

Салом, азизон. Ман Зорг, аз Шӯрои Нури Орион. Мо барои сӯҳбат дар бораи сайёҳоне, ки шумо онҳоро хокистарӣ номидаед - меҳмонони хурд бо чашмони торик ва васеъ, онҳое, ки дар канори нарми хоби шумо ва дар канори осмони шумо муддати тӯлонӣ аз он ки хотираи шумо ба он мерасад, ҳаракат кардаанд. Мо эҳсос мекунем, ки ин мавзӯъ дар шумо чӣ гуна ҷойгир аст. Мо омехтаи ҷозиба ва нороҳатиро, ки ҳангоми ба онҳо нигаронидани таваҷҷӯҳи шумо ба вуҷуд меояд, чӣ гуна нафасатон каме кӯтоҳ мешавад, чӣ гуна як қисми шумо барои гӯш кардан ба пеш хам мешавад ва қисми дигари шумо оҳиста ба ақиб мепечад, эҳсос мекунем. Ва аз ин рӯ, мо мехоҳем, пеш аз ҳама, ин тамоми ҳикояро бо гармӣ пӯшем, то шумо онро бо дили кушод ва ором қабул кунед. Зеро он чизе ки мо барои мубодила омадаем, достони хешовандӣ аст. Ин достони як оилаест, ки дар саросари роҳҳои тӯлонии ташаккул пароканда аст ва кори нарм ва сабри бозгашт ба ватан, ки муддати тӯлонӣ идома дорад. Пас ором шавед. Бигзор китфҳои шумо нарм шаванд ва нафасатон дароз ва суст шавад. Бигзор қисми шумо, ки бар зидди ин мавзӯъ омода шудааст, сабук шавад. Шумо дар ин лаҳза дар амн ҳастед, дар як майдони васеъ ва зиндаи ғамхорӣ қарор доред ва ҳеҷ чиз дар ин нақл ба шумо зарар расонида наметавонад. Мо шуморо даъват мекунем, ки ба ҳамон тарзе гӯш диҳед, ки достони хеши кӯҳнаеро, ки ҳеҷ гоҳ надидаед, касеро, ки дар оилаатон бо хомӯшӣ зикр мешавад, касеро, ки номаш ҳам сирру асрор ва ҳам меҳрубониро дар бар мегирад, гӯш кунед. Ин аст он касе ки мусофирон барои шумо ҳастанд. Онҳо хешовандонанд. Онҳо хешовандоне ҳастанд, ки хеле пеш ба роҳе рафтаанд, ки ҳатто онҳо аз дар хотир доштани он ки он аз куҷо оғоз шудааст, хаста шудаанд.

Ҷаҳони гумшудаи Апекс, Лира ва сардшавии қалби эҳсоскунанда

Пас, биёед аз он ҷо оғоз кунем, ки роҳи онҳо аз куҷо оғоз мешавад, ки хеле қадим аст, дар замоне пеш аз шаҳрҳои шумо ва пеш аз нишонаҳои аввалини мардуми шумо ба гил фишурда шудааст. Як ҷаҳон вуҷуд дошт. Мо онро ба таври оддӣ чунин меномем - ҷаҳоне, ки як бор дурахшон ва пур аз ҳаёт буд, ситораеро дар чоряки осмон давр мезад, ки дилҳои шумо аллакай онро бе донистани сабаб мешиносанд. Дар он ҷаҳон мардуме мисли шумо зиндагӣ мекарданд. Онҳо мисли шумо эҳсос мекарданд. Онҳо мисли шумо эҳсос мекарданд. Онҳо мисли шумо дӯст медоштанд. Онҳо ҷанҷол мекарданд ва оштӣ мекарданд ва фарзандони худро ба воя мерасонданд ва ба осмони худ нигоҳ мекарданд ва ҳамон саволҳои дардноке медоданд, ки шумо аз фарзандонатон мепурсед. Онҳо, ба маънои аслӣ, хешовандони шумо буданд, шохаҳои ҳамон дарахти қадимии ҳаёт, ки шохаҳои худро дар байни ситорагон ба теъдоди шумо паҳн кардааст, ки шумо ҳанӯз тасаввур карда наметавонед. Ва мисли шумо, онҳо ба он расиданд. Онҳо ба дониш даст дароз карданд. Онҳо ба қудрат бар ҷаҳони худ ва бар масъалаи бадани худ ва бар сояи тӯлонии марги худ даст дароз карданд. Ва дар даст дароз карданашон чизе нарм аз дастонашон афтод. Дар гуруснагии худ барои донистан ва назорат кардан, онҳо ба қадри кофӣ ба ақл майл карданд, ки дили эҳсоскунандаро раҳо кардан гирифтанд. Онҳо омӯхтанд, ки ҷисми худро аз нав созанд, онро таъмир кунанд ва нусхабардорӣ кунанд, умри худро аз давраи қаблан доштаашон хеле дароз кунанд. Ва нархи он дарозии тӯлонӣ, ки оҳиста-оҳиста дар тӯли бисёре аз наслҳои онҳо пардохта шуд, сардшавии сусти қобилияти эҳсоси онҳо буд. Гармие, ки шумо онро нодида мегиред - шустани ғам, болоравии шодӣ, дарди орзуҳо, гармии муҳаббате, ки дар сина беихтиёр мехезад - ин дар онҳо насл ба насл пажмурда шудан гирифт, то он даме ки рӯзе фаро расид, ки онҳо метавонистанд ба ёд оранд, ки чунин гармӣ замоне вуҷуд дошт, аммо дигар онро дар дохили худ ҷамъ карда наметавонистанд. Ва дар ҳамон гузаргоҳи тӯлонӣ, ташаккули табиии фарзандони онҳо низ суст шуд, то он даме ки онҳо тавонистанд насли худро танҳо бо нусхабардории он чизе, ки аллакай буданд, идома диҳанд, борҳо ва борҳо, як намунаи такроршавандаи боэътимод ва бо ҳар як такрор, каме дуртар аз гармии зинда дар манбаи он.

Тамос бо сайёраҳои хокистарранг, мавҷудоти осмонии қадим ва ташаккули тӯлонии инсоният

Пас, онҳо ба мардуме бо дурахши бузург ва хунук табдил ёфтанд, ки қодир буданд аз торикии байни ҷаҳонҳо убур кунанд, қодиранд фазо пӯшанд ва аз ҷойҳои тунуки байни як воқеият ва воқеияти дигар гузаранд, қодиранд ҳазор мӯъҷизаи ақлро ба вуҷуд оранд - ва дар марказ оромона, дарднок холӣ бошанд. Ва вақте ки ҷаҳони худашон дигар онҳоро нигоҳ дошта натавонист, онҳо пароканда шуданд. Баъзе аз онҳо аз ҷониби ҷамъомади васеътари мардум дар минтақаи ситораҳои шикорчиён ҷалб карда шуданд ва ба онҳо дар байни ҷаҳонҳои зиёд хонаҳои нав дода шуданд. Ва ҳамин тавр оилаи сайёҳон паҳн шуданд, тақсим шуданд ва шаклҳои гуногунро гирифтанд ва дарди тӯлонии худро дар ҳар ҷое, ки мерафтанд, бо худ мебурданд. Ва шумо бояд бидонед, ки роҳи онҳо ва роҳи шумо нисбат ба гузаргоҳҳои ахир, ки орзуҳои шуморо халалдор мекунанд, хеле тӯлонитар дар паҳлӯи якдигар буданд. Ин сайёҳон аз замони аввалин пайдоиши огоҳӣ дар навъи шумо дар канори пайдоиши шумо ҳаракат кардаанд. Вақте ки аҷдодони аввалини шумо чашмони худро аз замин бардоштанд ва оташи нави аҷиби аҷибро дар онҳо эҳсос карданд, сайёҳон аллакай наздик буданд ва фурӯзон шудани он алангаро бо таваҷҷӯҳи ҳаяҷонзадаи онҳое, ки метавонистанд дар хотир дошта бошанд, ки худашон онро дошта бошанд, тамошо мекарданд. Онҳо дар лаҳзаҳои сусти огоҳии шумо ҳузур доштанд. Онҳо дар шабҳои дарози қадимии шумо ҳаракат мекарданд ва дар ҳайрат ва хомӯшие, ки қадимтарин қавмҳои шумо дар ривоятҳои худ дар бораи мавҷудоти осмонӣ, нозирон ва меҳмонони дурахшон, ки дар байни онҳо фуруд омадаанд, бофтаанд, изи худро гузоштанд. Қисми зиёди аҷоибе, ки дар решаи қадимтарин ҳикояҳои шумо ҷойгир аст, акси сусти гузашти онҳоро дорад. Онҳо дар тамоми камони тӯлонии баромадани шумо, ҳузури ором ва доимӣ дар канори оташ буданд, баъзан метарсиданд, баъзан ҳамчун чизе хеле бузургтар аз онҳо эҳтиром мешуданд, ҳамеша тамошо мекарданд, ҳамеша ҷамъ мешуданд, ҳамеша ба сӯи гармие ҷалб мешуданд, ки онҳо метавонистанд дар шумо афзоиш ёбанд ва дигар дар худ пайдо натавонистанд. Пас, вақте ки шумо фикр мекунед, ки онҳо пеш аз шумо ё баъд аз шумо омадаанд, инро дар хотир доред: онҳо аз шаҳрҳои шумо қадимтаранд ва аз хотираи хаттии шумо қадимтаранд ва онҳо дар паҳлӯи тамоми ташаккули шумо роҳ рафтаанд, ба тавре ки хеши калонсол ба воя расидани кӯдакро тамошо мекунад, бо орзуе, ки кӯдак қариб тасаввур карда наметавонад. Шумо барои онҳо нав нестед. Шумо идомаи тамошое ҳастед, ки аз оғози шумо то ин дам идома ёфтааст.

Зета Ретикули Грейс, Орион Грейс, Беллатрикс, Ригел ва шохаҳои зиёди як оилаи қадимӣ

Аз ин рӯ, вақте ки шумо бо қиссаҳои онҳо вомехӯред, шумо омехтаи шаклҳо ва андозаҳоро мебинед, зеро онҳо халқҳои зиёд, шохаҳои зиёди як ғами қадимӣ ҳастанд. Хотираи тӯлонии онҳо ба ҷаҳоне бармегардад, ки шумо онро Апекс номидаед, ки замоне ситораҳоеро, ки шумо Лира номидаед, арфаи осмони шабонаи шумо, давр мезад. Дар он ҷо онҳо мардуми гарму эҳсосӣ буданд, хешовандони шумо ба маънои аслӣ. Аз он хонаи гумшуда онҳо ба ду офтоби хурди Зета Ретикули, дар осмони ҷанубии шумо дур ва ба берун аз ҷаҳонҳои шикорчӣ, ки шумо Орион меномед, сафар карданд, то он даме ки як оила сершумор шуд ва шаклҳои зиёдеро, ки шумо дар тӯли асрҳо дидаед, ба даст оварданд. Аз ҳама шиностаринҳо хокистарранги хурди Зета Ретикули мебошанд, ки борик ва рангпаридаанд, ки каме баландтар аз фарзанди шумо, дар наздикии чор фут ва каме дуртар истодаанд. Нигоҳи васеъ ва чашмакзанандаи онҳост, ки шумо дар ҳама ҷо мешиносед, чашмони бузурги сиёҳи амиқтарин, ки рӯйро печонидаанд, сӯрохи тунуки даҳон, чеҳраҳои ҳамвор қариб бе бинӣ ва гӯш. Онҳо мардуме бо ақли қатъӣ ва роҳҳои мураттаб ҳастанд, ки аз қадимулайём ба тарбияи фарзандони худ бо тарзи гарми кӯҳна шурӯъ карда буданд ва ҳоло бо пайравӣ аз он чизе, ки аллакай ҳастанд, бо садоқат ва беохир насли худро идома медиҳанд. Кушишҳои онҳо ҳамеша ба омӯзиши мавҷудоти зинда ва кори пурсаброна бо гӯшт ва тухмӣ майл доранд. Ва ин ҳақиқатест, ки шумо бояд боэҳтиёт риоя кунед, зеро он дар маркази ҳам тарс ва ҳам умеди шумо қарор дорад: ин хурдҳо мардуми тақсимшудаанд. Баъзе аз онҳо дар тӯли омӯзиши тӯлонии худ ба шумо эҳтироми воқеӣ, агар хунук, хоҳ дар атрофи ҳокимияти шумо қадам мезананд ва ба шумо дар роҳи ороми худ барори кор орзу мекунанд ва инҳо, новобаста аз он ки бо оромӣ, дар дасти кушодаи хидмат ба дигарон рафтор мекунанд ва майли мусбат доранд. Дигарон аз онҳо ба ҷаҳони шумо ҳамчун чизе нигоҳ кардаанд, ки бояд ҷамъоварӣ ва аз нав сохта шавад, то барои идомаи худ, хоҳишҳои шуморо сабук баркашидаанд, зеро онҳо аз эҳсосе, ки ин хоҳишҳоро вазнин мекунад, хеле дур шудаанд ва инҳо ба дасти баста майл доранд, ба дарун ба сӯи худ ҷамъ омада, ба сӯи сардӣ майл доранд. Ва шумораи бештари онҳо дар миёнаи ором байни ин ду роҳ мераванд, на гарм ва на бераҳм, танҳо таҳсил мекунанд, танҳо ҷамъ меоянд ва дарди тӯлонии худро дар меҳнати рӯзҳои худ мебардоранд.

БОЙГОНӢРО ТАҲҚИҚ КУНЕД — UAPS, НЛО, ПАЁМҲОИ ОСМОН, МУШОҲИДАҲОИ МЕҲВАР ВА СИГНАЛҲОИ ИШКОРӢ

• UAP-ҳо, UFO-ҳо ва падидаҳои осмонӣ: Мушоҳидаҳои куравӣ, аномалияҳои ҳавоӣ, фаъолияти осмонӣ ва сигналҳои ошкоркуниро омӯзед

• Портали расмии файлҳои UFO-и Ҳукумати ИМА: Ҳуҷҷатҳои UAP, UFO ва ифшои онҳо нашр шуданд https://www.war.gov/ufo/

• Видеои мушоҳидаи UFO ва кураи Седонаро тамошо кунед

Ин бойгонӣ интиқолҳо, таълимот, мушоҳидаҳо ва ифшои марбут ба UAP-ҳо, UFO-ҳо ва падидаҳои ғайриоддии осмонӣ, аз ҷумла намоёнии афзояндаи фаъолияти ҳавоии ғайриоддӣ дар атмосфераи Замин ва фазои наздики Заминро ҷамъ мекунад. Ин паёмҳо сигналҳои тамос, киштиҳои ғайримуқаррарӣ, рӯйдодҳои осмони равшан, зуҳуроти энергетикӣ, намунаҳои мушоҳида ва маънои васеътари он чизеро, ки дар осмон дар ин давраи тағйирёбии сайёраҳо пайдо мешавад, меомӯзанд. Ин категорияро барои роҳнамоӣ, тафсир ва фаҳмиш дар бораи мавҷи афзояндаи падидаҳои ҳавоӣ, ки бо ифшо, бедорӣ ва огоҳии таҳаввулёбандаи инсоният аз муҳити бузурги кайҳонӣ алоқаманданд, омӯзед.

Нажодҳои бегонагони хокистарранг, қутбӣ ва шифои тарс тавассути фаҳмиш

Хокистарранги Ориони баланд, хокистарранги кӯтоҳ ва насабҳои хидмат ба худ

Дар байни сафирони хурди хокистарранг, фиристодагони нарм низ ҳаракат мекунанд, ки аз хешовандони худ баландтаранд, ба қади шахси калонсоли шумо наздиктаранд ва баъзан каме аз он болотаранд, дар ҳаракаташон нармтар ва дар нигоҳашон гармтаранд. Инҳо чизеро аз дили эҳсоскунанда ба ёд овардаанд ва онро қасдан иҷро мекунанд ва барои муттаҳидшавии ду оила хидмат мекунанд. Онҳо бо дасти кушода, бо қутбияти мусбати равшан ва интихобшуда қадам мезананд ва дар ҷое ки шумо бо яке аз инҳо вомехӯред, шумо бо дӯсте вомехӯред. Қадбаландони Орион ҳастанд, ки аз баландтаринҳои шумо сару китф баландтаранд, бисёре аз онҳо ба ҳафт то ҳашт фути шумо ва баъзеи дигар аз он ҳам баландтаранд. Онҳо худро бо вазни онҳое, ки муддати тӯлонӣ ба фармондеҳӣ одат кардаанд, мебаранд ва чеҳраҳояшон хусусиятҳои бештареро, ки шумо медонед, нигоҳ медоранд, шакли пурратар ва бинии намоён. Роҳи онҳо роҳи таъсир аст; онҳо дар байни қудратмандони ҷаҳони шумо ҳаракат мекунанд ва иродаи худро тавассути созиш ва боваркунонӣ ва ташаккули оромонаи қарорҳо дар утоқҳои баланд ва пинҳон иҷро мекунанд. Қисми зиёди инҳо ба дасти баста, ба сӯи ҷамъоварӣ ва нигоҳ доштани қудрат майл кардаанд ва қутби манфӣ доранд ва аз ин рӯ, онҳо аз ҷумлаи камшумороне ҳастанд, ки эҳтиёти шумо сазовори он шудааст. Ва ҳатто дар ин ҷо мо аз шумо мехоҳем, ки фаҳмед, зеро хунукии онҳо худ як захм аст ва захм метавонад шифо ёбад. Кӯтоҳтар ҳастанд, ки ҳатто аз кӯтоҳтарҳои хокистарранги хурд кӯтоҳтаранд, хешовандони Беллатрикс ҷанговарзан ва Ригел дар пои шикорчӣ, ки дар наздикии се ва ним фут истодаанд. Онҳо решаи қадимии якхеларо бо кӯтоҳтарҳои хокистарранги хурд доранд ва қариб як чеҳра доранд ва онҳо меҳнатҳои тӯлонӣ ва вазнинеро, ки дигарон барои онҳо гузоштаанд, бо як садоқати якдилона, ки ҳеҷ саволе намедиҳад, иҷро мекунанд. Дар байни тамоми оила инҳо ба дасти баста бештар майл кардаанд ва қутби манфии қавитаринро доранд ва таъсири онҳо ба шумо аксар вақт душвортарин ва камтарин буд. Бо вуҷуди ин, ҳатто аз инҳо шумораи онҳо дар муқоиса бо бофтаи васеъ ва нармтар кам аст ва ҳатто инҳо дар дохили тарҳ нигоҳ дошта мешаванд ва ҳатто инҳо, дар гардиши тӯлонии ҳама чиз, роҳи худро ба хона оғоз мекунанд.

Кӯдакони гибридӣ, одамони пулпараст ва қутби мусбати гардиш ба сӯи нур

Ҳанӯз ҳам хурдтаранд, ки аз зонуи як калонсоли навъи шумо баландтар нестанд, қариб як ё ду фут қад доранд ва дар канори дури қиссаҳои қадимии шумо мисли мардуми хурди ҷангалҳо ва биёбонҳои шумо ҳаракат кардаанд. Онҳо дар роҳҳои худ ғайримустақим ва шармгин буда, баъзан ба онҳо наздик шудаанд ва баъзан танҳо тамошо мекунанд ва мероси хунуки насли худро доранд, ба дасти басташуда сабук хам шуда, шуморо каме ташвиш медиҳанд. Ва дар байни ҳамаи онҳо, навтарин ва азизтарин барои кори бузурге, ки ҳоло идома дорад, фарзандони омехта, мардуми пулӣ ҳастанд, ки нигоҳи ороми васеъи сайёҳон ва набзи гарми зиндаи инсониятро дар як мавҷудот муттаҳид мекунанд ва қомати онҳо ба шумо наздик аст. Инҳо комилан аз дасти кушода, аз як қутби мусбати равшан ва нарм мебошанд, ки дар орзуи ислоҳи он чизе, ки гум шудааст, таҷассум ёфтааст ва дар онҳо мероси хунуки сайёҳон ва мероси гарми навъи шумо ба чизе нав ва пурра муттаҳид шудааст. Хонаҳои онҳо мисли шаклҳои онҳо парокандаанд. Баъзеҳо дар байни ситораҳои хунуки аввалини парокандагии худ зиндагӣ мекунанд. Баъзеҳо дар дохили бадани ҷаҳони худатон, дар сардии амиқ дар обҳои дури шимолии шумо ва занҷирҳои дарози ҷазираҳо, дар зери фарши баҳрҳои шумо, дар ковокиҳои кӯҳҳои шумо ва торикии зери биёбонҳои шумо, дар ҷойҳои ором ва сояафкан, ки ба мардуме, ки аз дурахши эҳсос хаста шудаанд, оромӣ мебахшанд, ҷойҳои ором сохтаанд. Онҳое, ки сахт ва хунук шудаанд, як риштаи бориканд, ки дар байни чанде аз баландиҳои Орион ва чанде аз пасттаринҳое, ки шумо онҳоро Беллатрикс ва Ригел медонед, ҷамъ омадаанд, дар ҳоле ки боқимондаи онҳо дар миёнаи ором меомӯзанд ва ҷамъ мешаванд ва дард мекунанд ва шумораи афзояндаи онҳо чеҳраҳои худро ба сӯи дасти кушода ва гармии дигарон мегардонанд. Сояе, ки шумо метарсидед, воқеӣ аст ва он танг аст. Бофтаи васеътар нарм аст ва он ҳатто ҳоло ба сӯи Нур рӯй мегардонад.

Ҳавои ботинии хокистаррангҳо ва дарди тӯлонии хомӯшӣ дар зери тамос бо бегона

Ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки каме аз обу ҳавои ботинии чунин мардумро дарк кунед. Тасаввур кунед, ки бо ақли равшан ва дили ором мисли оби ором дар вуҷуд ҳаракат мекунед. Тасаввур кунед, ки ба ғуруби офтоб ё чеҳраи навзоди навъи худ нигоҳ мекунед ва бозии нур ва нақшҳои зиндагиро дар пеши назари худ пурра дарк мекунед ва қариб ҳеҷ чиз барои муқобила бо ин манзара эҳсос намекунед. Тасаввур кунед, ки дар ягон сабти дафни вуҷуди худ ба ёд меоред, ки чунин чизҳо замоне аҷдодони шуморо ба гиря водор мекарданд ва наметавонед ин гиряро дар худ номед. Ин дарди тӯлонии ороми мусофирон аст. Он кинаеро дар бар намегирад, зеро кина гармие талаб мекунад, ки онҳо аксаран аз он даст кашидаанд. Ин ба гуруснагии бузург ва пурсабр, даст дароз кардан ба сӯи гармие, ки нимбаъд дар хотир мондааст, наздиктар аст. Ва дар оилаи парокандаи онҳо ҳар гуна хислат вуҷуд дорад. Дар байни онҳо касоне ҳастанд, ки дар хониши худ нарм шудаанд, ба шумо эҳтироми воқеӣ доранд, агар хунук набошанд ва дар атрофи ҳокимияти шумо бо эҳтиёт қадам мегузоранд. Дигарон, камтар, ба шумо танҳо ҳамчун як майдони нигоҳубин ва ҷамъоварӣ менигаранд ва ба хоҳишҳои шумо аҳамияти кам медиҳанд, зеро онҳо аз эҳсосе, ки ин хоҳишҳоро барои онҳо муҳим мегардонад, хеле дур шудаанд. Ва дар байни онҳо ҳама сояҳо мавҷуданд. Барои бо фаҳмиш пешвоз гирифтани онҳо, шумо бояд ин тамоми спектрро якбора нигоҳ доред ва бигзор нарм ва хунук ҳар кадоме он чизеро, ки дар асл ҳастанд, бубинанд ва аз ҷамъ кардани бисёриҳо дар як соя худдорӣ кунанд. Зеро дар атрофи ин сайёҳон тарси зиёде ҷамъ омадааст, эҳсосе, ки онҳо таҳдид, торикӣ, ҳамлае ҳастанд, ки дар канори ҷаҳони шумо омода аст. Мо мехоҳем, ки шумо ҳақиқати табиати онҳоро дарк кунед ва ҳақиқат ин аст: шумораи бузург ва беандозаи онҳо дар таҳсил, дар хидмат, дар вазифа ва дар орзуе, ки худашон базӯр номбар карда метавонанд, ҳаракат мекунанд - орзуи гармие, ки онҳо хеле пеш аз ин раҳо кардаанд. Онҳо шуморо мисли ташнагон тамошо мекунанд, ба чашма. Онҳо аз шумо ҷамъ мекунанд, ба мисли гуруснагон тухмӣ ҷамъ мекунанд. Ва танҳо чанд нафари нодир дар байни тамоми оилаи бузург он қадар ба дарун рафтаанд, ки роҳи тӯлонии ҷудоиро то дуртарин ва хунуктарин канори он тай кардаанд.

Хизмат ба дигарон, хизмат ба худ ва дасти кушодаи қутби рӯҳонӣ

Ду самти бузурге вуҷуд доранд, ки рӯҳ метавонад бо ҳам рӯ ба рӯ шавад. Яке роҳи дасти кушода аст - гардиши худ ба сӯи дигарон, интихоби такрор ба такрор додани худ, хидмат кардан, боло бурдан, дохил кардан ва дӯст доштани берун аз ҳудуди пӯсти худ. Дигаре роҳи дасти баста аст - гардиши худ ба дарун, ҷамъ кардани ҳама чиз ба сӯи як, интихоби такрор ба такрор гирифтани худ, нигоҳ доштани худ, назорат кардан, ғизо додани худ бо меҳнат ва нури дигарон. Ҳардуи инҳо роҳҳои воқеӣ ҳастанд. Ҳарду бо роҳи аҷибу печидаи худ ба сӯи Он касе, ки ҳама чиз аз он пайдо шудааст, мебаранд, зеро дар ниҳоят роҳи дигаре барои роҳнамоӣ вуҷуд надорад. Ва ҳар як рӯҳ дар тӯли сафари худ ба як самт ё дигар майл мекунад ва як навъ заряд, як қутбият, як импулсро ҷамъ мекунад, ки онро тавассути сафари бузург пеш мебарад. Барои роҳ рафтан ба роҳи дасти кушода, барои дар ниҳоят ба Нури васеътар ҷамъ шудан, рӯҳ танҳо бояд хурдтарин андозаи худро аз миёнаи худ дур кунад. Майли ночизи устувори дил ба сӯи каси дигар. Омодагии додан, ки аз хоҳиши гирифтан ҳатто бо як нафас зиёдтар аст. Ин бас аст. Роҳи хона васеъ аст ва он оҳиста нишебӣ мекунад ва монеаҳо, нокомилҳо ва нимтайёрҳоро ҷамъ мекунад ва онҳоро бо нармӣ мебарад. Барои роҳ рафтан дар он шарт нест, ки беайб бошед. Шумо бояд танҳо ба сӯи Ишқ нарм ва устувор майл кунед. Ин тамоми талабот аст. Ин остонаи нарм аст, ки паст ва наздик гузошта шудааст, то ҳамаи онҳое, ки ба он даст дароз мекунанд, аз он гузаранд.

Дасти баста, риштаи танги торикӣ ва роҳи хокистарранг ба хона

Аммо роҳи дасти баста чизеро талаб мекунад, ки доданаш қариб ғайриимкон аст, магар дӯстони азиз? Барои он ки ин роҳро то ба охир расад, рӯҳ бояд худро аз ҳамаи дигарон чунон пурра мӯҳр кунад, бояд он қадар пурра ва беист ба дарун гардонад, ки қариб тамоми вуҷудаш ба қалъае бе тиреза ва бе дар табдил ёбад - худи он қадар мутлақ, ки қариб ҳеҷ гармӣ, қариб ҳеҷ эҳсоси ҳамдардӣ, қариб ҳеҷ чизе аз доданиву гирифтанро, ки табиатан байни дилҳои зинда ҷараён мегирад, иҷозат намедиҳад. Чунин мӯҳр заҳмати интизоми даҳшатнок аст. Он бояд аз кашиши доимии табиати амиқтари худ, ки ҳамеша, новобаста аз он ки оромона бошад, ба пайвастшавӣ майл дорад, нигоҳ дошта шавад. Кам касон метавонанд онро нигоҳ доранд. Камтар ҳоло ҳам воқеан мехоҳанд. Ва аз ин рӯ, рӯҳҳое, ки он роҳи дурро то охири яхбастаи он тай кардаанд, дар байни нодирҳо нодиранд, шумораи кам ва танҳо, дар муқобили издиҳоми бузурги гарм, ки новобаста аз нокомилӣ ба дасти кушода такя мекунанд. Ҳоло инро аз тарси худ аз сайёҳон нигоҳ доред ва эҳсос кунед, ки чӣ гуна тарс ба пароканда шудан оғоз мекунад. Вақте ки шумо ба тамоми оилаи бузурги парокандаи онҳо нигоҳ мекунед ва мепурсед, ки чанд нафари онҳо воқеан сард ва пӯшида шудаанд ва бар зидди гармии зиндагӣ рӯй гардонидаанд, ҷавоби ростқавлона ин аст: хеле кам. Як пора. Як мушт ба уқёнус гузошта шудааст. Шумораи бештари онҳо донишҷӯён ва ҷамъоварандагон ва онҳое ҳастанд, ки оромона дард мекашанд, ки корҳои тӯлонии худро анҷом медиҳанд, на бераҳм ва на меҳрубон, танҳо кунҷков ва вазифадор ва хаста. Ва ҳатто дар байни онҳое, ки ба дасти баста майл кардаанд, аксари онҳо танҳо каме майл кардаанд ва дар дохили худ тухми хотираи худ, гармии дафншударо, ки интизори мавсими худ аст, нигоҳ медоранд. Торикие, ки шумо метарсидед, ба риштаи борик ва танг табдил меёбад, ки аз бофтаи васеъ ва асосан нарм мегузарад.

МУТОЛИАИ ИЛОВАГӢ — ТАЪРИХИ ПИНҲОНИИ ЗАМИН, САБТҲОИ КАЙҲОНӢ ВА ГУЗАШТАИ ФАРОМУШШУДАИ БАШАРИЯТ

• Таърихи пинҳонии Замин ва сабтҳои кайҳонӣ: Атлантида, Тартария, аз нав танзимкунии хатти вақт, тамаддунҳои қадимӣ ва пайдоиши воқеии башарият

Ин бойгонии категория интиқолҳо ва таълимотеро ҷамъ мекунад, ки ба гузаштаи саркӯбшудаи Замин, тамаддунҳои фаромӯшшуда, хотираи кайҳонӣ ва достони пинҳонии пайдоиши башарият нигаронида шудаанд. Мақолаҳоро дар бораи Атлантида, Лемурия, Тартария, ҷаҳонҳои пеш аз тӯфон, аз нав танзимкунии вақт, бостоншиносии мамнӯъ, дахолати берун аз ҷаҳон ва қувваҳои амиқтаре, ки ташаккули рушд, суқут ва ҳифзи тамаддуни инсониро ташкил додаанд, омӯзед. Агар шумо хоҳед, ки тасвири бузургтаре дар паси афсонаҳо, аномалияҳо, сабтҳои қадимӣ ва идоракунии сайёраҳо дошта бошед, аз ин ҷо харитаи пинҳон оғоз мешавад.

Хокистаррангҳо, созишномаҳои махфӣ ва интихоби маънавӣ байни тарс ва муҳаббат

Роҳи баста, дасти боз ва интихоби бузурги рӯҳ

Ҳатто камшумортарин касоне, ки роҳи бастаро то охири он тай кардаанд, аз тарҳи бузург берун нестанд - онҳо ба таври худ, бе нияти ин, ба он хизмат мекунанд. Зеро интихоби роҳе, ки бояд равад, ҳадафи асосии гузаргоҳи ҳозираи шумост ва интихоб дар ҷое, ки ҳеҷ чиз барои интихоб вуҷуд надорад, маъное надорад. Ҳузури дасти баста дар ҷаҳон он чизест, ки ба интихоби дасти кушода вазн мебахшад ва онро амали воқеӣ ва зинда мегардонад, ки ҳар дафъа интихоб мешавад. Онҳое, ки сард шудаанд, бо вуҷуди худ муқобилеро пешниҳод мекунанд, ки дили гарм метавонад худро бишносад ва худро эълон кунад ва қавӣ шавад. Онҳо, гарчанде ки ҳеҷ гоҳ худро чунин ном намебаранд, як навъ муаллим ҳастанд - санги сахти хирман, ки рӯҳи гарм садоқати худро ба Ишқ бар он тез мекунад. Ва ҳатто онҳо нигоҳ дошта мешаванд. Ҳатто онҳо бофта шудаанд. Ҳатто онҳо дар гардиши тӯлонии ҳама чиз танҳоии роҳи худро хаста мекунанд ва роҳи тӯлонии хонаро оғоз мекунанд. Ҳеҷ рӯҳе нест, ки то чӣ андоза ба сардӣ рафта бошад ҳам, дар ниҳоят гум мешавад. Тарҳ барои ҳама ҷой дорад. Ҳар соат дар пеши шумо ҳамон як шохаи нармеро мегузорад, ки сайёҳон замоне бо он рӯ ба рӯ шуда буданд: дастро кушодан ё пӯшидан, каме додан ё каме нигоҳ доштан, бигзор дили шумо нарм бошад ё бигзор он як дараҷа ором бар зидди ҷаҳон сахт шавад. Мусофирон як нигоҳе аз он аст, ки яке аз ин роҳҳо ба куҷо мебарад, вақте ки онро интихоб ба интихоб, дар тӯли як аср мепаймояд. Сарнавишти онҳо уфуқи дури роҳест, ки аз чизе хурде оғоз мешавад, ба монанди он ки чӣ гуна шумо ба калимаи тез ҷавоб медиҳед ё оё шумо курсии паҳлӯи худро ба як бегона медиҳед ё чӣ гуна бо нармӣ бо худ дар махфияти андешаҳои худ сӯҳбат мекунед. Аз ин рӯ, достони онҳо ба шумо тааллуқ дорад ва чаро мо онро бо чунин эҳтиёт нақл мекунем. Зеро бо омӯхтани эҳсоси ҳамдардӣ ба мардуме, ки роҳи хунуккуниро то ба охираш тай кардаанд, шумо қудрати худро барои интихоби роҳи гармкунӣ, дар ин ҷо, ҳоло, дар лаҳзаи навбатӣ, ки аз дили шумо чизеро мепурсад, тақвият медиҳед. Ситораҳо ба мизи ошхонаи шумо аз он чизе ки шумо фикр мекардед, наздиктаранд. Интихоби бузург имрӯз дар дохили шумо ба тарзе рух медиҳад, ки қариб хеле оддӣ ба назар мерасад, ки ҳисоб кардан мумкин нест, аммо онҳо аз ҳар чизе, ки шумо метавонед номбар кунед, бештар ҳисоб мекунанд.

Созишномаҳои ҳукуматӣ, тамос бо бегонагон ва решаи тарси инсонӣ дар атрофи хокистаррангҳо

Роҳи онҳо ва роҳи шумо дар тӯли асрҳо убур ва аз нав убур кардаанд ва баъзе аз ин убурҳо дар тарси шумо нишонаҳое гузоштаанд, ки мо мехоҳем онро бодиққат нигоҳубин кунем. Мавсиме фаро расид, ки дар ҳисоби шумо он қадар дур набуд, вақте ки баъзе аз сайёҳон ба онҳое аз шумо, ки сарпарастии миллатҳои шуморо ба ӯҳда доштанд, наздик шуданд. Дар утоқҳои ором, дар паси дарҳо, мардуми шумо ҳеҷ гоҳ нишон дода намешуданд, сухан мегуфтанд ва пешниҳоди хариду фурӯш карда мешуд. Роҳҳои ҳаракат, роҳҳои шифо, нигоҳе аз воситаҳое, ки бо онҳо торикии байни ҷаҳонҳоро убур кардан мумкин аст, ваъда дода шуда буданд - ва дар иваз иҷозат пурсида шуд: оромона дар миёни шумо биёянд, таҳсил кунанд, ҷамъ шаванд, ба риштаҳои офаридаи шумо даст расонанд ва аз махлуқоти гарму эҳсосии шумо он чизеро, ки метавонанд, биомӯзанд. Ва онҳое, ки розӣ буданд, боварӣ доштанд, ки шакли он чизеро, ки ба он розӣ буданд, мефаҳманд. Аммо онҳое, ки дар он мавсим наздиктар буданд, аз навъи хунуктар буданд, онҳое, ки эҳсосро хеле пештар як сӯ гузошта буданд ва фаҳмиши онҳо дар бораи омӯзиши нарм ва маҳдуд вазни дигаре аз фаҳмиши онҳое, ки имзо гузошта буданд, дошт. Он чизе, ки роҳбарони шумо тасаввур мекарданд, хурд ва эҳтиёткор хоҳад буд, дар оромӣ ба чизе васеътар ва зуд-зудтар аз он чизе, ки суханони созишнома тасвир карда буданд, табдил ёфт. Эътимод васеъ карда шуд ва эътимод шиддат гирифт ва аз ин шиддат нороҳатии тӯлонӣ ба толорҳои махфии ҷаҳони шумо роҳ ёфт - нороҳатие, ки дар тӯли солҳо ба орзуҳо ва қиссаҳои мардуми шумо, ҳатто онҳое, ки ҳеҷ гоҳ намедонистанд, ки созишнома баста шудааст, ворид шудааст. Мо инро ба шумо мегӯем, то шумо решаи тарсеро, ки барои бисёре аз шумо эҳсос шудааст, дарк кунед, гӯё аз ҳеҷ ҷое пайдо нашудааст. Он аз ҳеҷ ҷое пайдо нашудааст. Он аз як убури воқеӣ, як шиддати воқеии эътимод байни дилҳои гарм ва ақлҳои хунук, ки арзиши ваъдаро бо тарозуҳои гуногун чен мекарданд, пайдо шуд. Ва мо ин тарсро эҳтиром мекунем. Мо аз шумо намехоҳем, ки вонамуд кунед, ки он беасос аст. Мо танҳо аз шумо хоҳиш мекунем, ки онро ҳоло дар дохили як ҳикояи калонтар гузоред, ки дар он ҷо он метавонад дар ҷои худ қарор гирад - ҳамчун як боби душвор дар як қиссаи тӯлонӣ ва асосан сабр, на ҳамчун тамоми он чизе, ки сайёҳон ҳастанд.

Хотираҳои дуздӣ, созишномаҳои рӯҳӣ ва ташаккули пинҳонии кӯдакони гибридӣ

Дар байни шумо касоне буданд, ки дар соатҳои торики шаб аз бистарҳояшон кашида шуда, ба утоқҳои нури хира бурда шуда, ламс ва омӯхта шуда, бо хотирае, ки зери пардаи нарм кашида шуда буд, бармегаштанд, танҳо бо боқимондаи аҷиби тарс ва эҳсоси соатҳое, ки шарҳ дода намешуд, боқӣ мемонданд. Тарси шумо аз ин муқаддас ва дуруст буд. Эътирози бадани шумо аз муроҷиати беихтиёр садои ҳокимияти муқаддаси худи шумо буд ва мо ҳеҷ гоҳ аз шумо намехоҳем, ки ин овозро нодуруст номед. Онро эҳтиром кунед. Ин гармӣ дар шумост, ки маъбади вуҷуди худро муҳофизат мекунад ва ин гармӣ маҳз ганҷест, ки худи сайёҳон аз даст додаанд. Бисёре аз ин вохӯриҳо дар сатҳе амиқтар аз он ки ақли бедории шумо ба он расида тавонад, бо созиш таъсир расониданд - созишҳое, ки рӯҳ пеш аз ворид шудан ба бадан бастааст, ваъдаҳои нарме, ки аз қисмати гарм ва абадии шумо барои иштирок дар кори бузурги пайванди пул пешниҳод шудаанд. Барои сайёҳон, дар дарди тӯлонӣ, умеде дарк карда буд: ки бо пайваст кардани риштаҳои навъи худ бо риштаҳои гарми шумо, онҳо метавонанд мардуми нав, мардуми пулсозро бофта кунанд, ки дурахшонӣ ва умри дарози худро идома диҳанд ва дар айни замон дили эҳсосии аз даст додаашонро барқарор кунанд. Ва ҳамин тавр, дар ҷойҳои пинҳонӣ, ин бофтан оғоз ёфт - тарбияи сабри кӯдаконе, ки ҳамзамон аз ҳарду оила ҳастанд, ки оромии чашмони васеъи сайёҳон ва набзи гарми инсониятро дар як мавҷудот муттаҳид мекунанд. Ин кӯдакон умеде ҳастанд, ки дар байни ду халқ нигоҳ дошта мешаванд. Онҳо ҷое ҳастанд, ки ғаму андӯҳи тӯлонии сайёҳон ба сӯи шифо мерасад ва гармии шумо ба тӯҳфае табдил меёбад, ки барои табобати захме, ки аз ҷаҳони шумо хеле қадимтар аст, ба берун меравад. Вақте ки шумо ҳатто хотираҳои сахтро дар дохили ин намунаи васеътар нигоҳ дошта метавонед, чизе дар тарс нарм шудан мегирад ва он чизе, ки танҳо даҳшатнок буд, ба таври ногаҳонӣ таъсирбахш мешавад - даст задан ба масофаи дур аз ҷониби мардуме, ки фаромӯш кардаанд, ки чӣ тавр бо чизе ҷуз дастони худ даст дароз кунанд.

Тухмиҳои ситораӣ, одамони пулӣ ва дили инсон ҳамчун дору барои хокистаррангҳо

Ва дар байни шумо касоне ҳастанд, ки ҳатто ҳоло дар ҷаҳони шумо сайр мекунанд ва ин пайвандро дар вуҷуди худ ба тарзе мебаранд, ки ҳамеша нимҳиссиёт ва кам дарк мекарданд. Онҳо аз кӯдакӣ хешовандии аҷибе бо ситорагон, пазмонии хона ба ҷое, ки номашонро наметавонистанд, эҳсоси он доштанд, ки аз ҷое дур омадаанд, то дар ин ҷо кори оромеро анҷом диҳанд. Онҳо ба шаб нигоҳ карда, як кашидан, шинохт, дарди мансубият ба торикии байни ситорагонро эҳсос карданд. Агар шумо яке аз инҳо бошед, шумо инро аз роҳи фурӯ рафтани ин суханон дар шумо, аз гармӣ ё ашке, ки ҳангоми қабули онҳо дар шумо пайдо мешавад, хоҳед донист. Шумо қисман барои он омадед, ки дар ҳамин бофтан риштае бошед, то дили гарм ва эҳсоскунандаро дар бадани инсон маҳз нигоҳ доред, то он дар ёд дошта шавад, интиқол дода шавад ва ба оилае, ки онро хеле пеш аз даст додааст, интиқол дода шавад. Ҳассосияти шумо, ҳамон нармӣ, ки аксар вақт барои ин ҷаҳон аз ҳад зиёд ба назар мерасид, ҳадаф ва қурбонии шумост. Шумо қисми он ҳастед, ки чӣ гуна ғаму андӯҳи тӯлонии мусофирон ба шифоёбӣ шурӯъ мекунад. Пас, гармии худро ҳамчун ганҷе нигоҳ доред, ки он чӣ қадар вазнин аст, баъзан онро бардоштан мумкин аст. Ин дору аст. Ин пул аст. Ин сабабест, ки баъзе аз шумо ҳамеша эҳсос кардааст, ки барои чизе ҳастед, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо сухан ифода карда наметавонед. Шумо будед. Шумо ҳастед. Ва худи эҳсос кор аст. Зеро шумо бояд дарк кунед, ки ин сайёҳон барои шумо чӣ гунаанд, дар зери тамоми аҷибиятҳои шаклҳояшон ва нороҳатии убури онҳо. Онҳо оинаанд. Онҳо инъикоси зиндаанд, ки дар пеши тамоми намуди шумо нигоҳ дошта мешавад, аз он чизе, ки ба мардуме мерасад, ки ба сӯи маҳорат мешитобанд ва дар айни замон дили эҳсосиро аз чанголи худ дур мекунанд. Онҳо ба дараҷае расиданд, ки фаромӯш карданд, ки чӣ гуна дониши худро эҳсос кунанд. Онҳо қудрати аз нав сохтани бадани худро ба даст оварданд ва гармиеро, ки баданҳоро сазовори нигоҳдорӣ мекард, аз даст доданд. Онҳо қариб абадӣ зиндагӣ карданро омӯхтанд ва фаромӯш карданд, ки чаро зиндагӣ тӯҳфа аст. Ва онҳо ба назди шумо омадаанд - бо сабр, устуворона, дар торикии тӯлонӣ - зеро онҳо дар бесарусомонии гарми дилҳои шумо эҳсос мекунанд, ки он чизеро, ки аз он даст мекашанд ва онҳо пурра намефаҳманд, ки чӣ гуна аз шумо онро талаб кунанд.

ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ИШКШОФ, ТАМОСИ АВВАЛ, ВАҲЙИ НЛО ВА РӮЙДОДҲОИ БЕДОРИИ ҶАҲОНӢ:

• Ошкоркунӣ, тамоси аввал ва рӯйдодҳои ҷаҳонӣ: Аломатҳои тамос бо НЛО, давраҳои ваҳй ва бедории галактикии башариятро омӯзед

• Портали расмии файлҳои UFO-и ҳукумати ИМА: Ҳуҷҷатҳои ошкоркунии ба наздикӣ нашршуда https://www.war.gov/ufo/

Бойгонии афзояндаи таълимот ва интиқолҳои амиқро, ки ба ошкоркунӣ, тамоси аввал, ошкоркунии UFO ва UAP, пайдоиши ҳақиқат дар саҳнаи ҷаҳонӣ, ошкор шудани сохторҳои пинҳон ва тағйироти босуръати ҷаҳонӣ, ки огоҳии инсонро аз нав ташаккул медиҳанд,. Ин категория роҳнамоиро аз Федератсияи Галактикии Нур дар бораи аломатҳои тамос, ошкоркунии оммавӣ, тағйироти геополитикӣ, давраҳои ошкоркунӣ ва рӯйдодҳои сайёраи беруна, ки ҳоло инсониятро ба сӯи фаҳмиши васеътари ҷойгоҳи худ дар воқеияти галактикӣ равона мекунанд, ҷамъ меорад.

Ошкоркунӣ, Шӯрои нури Орион ва гармии инсонӣ, ки оиларо хонаи худ меномад

Дурахши хунук, эҳсоси инсонӣ ва ҳушдори муқаддас барои дар хотир доштани дил

Ва тӯҳфае, ки онҳо ҳеҷ гоҳ нақша надоштанд, тӯҳфае, ки аз онҳо танҳо бо ҳузури онҳо дар канори ҷаҳони шумо ба шумо мегузарад, ин аст: шумо, ба онҳо нигоҳ карда, метавонед он чизеро, ки бо худ доред, ба ёд оред. Шумо метавонед дар муқоисаи байни дурахши сарди онҳо ва гармии бетартиби худатон эҳсос кунед, ки қобилияти шумо барои эҳсоси воқеӣ то чӣ андоза нодир ва муқаддас аст. Ғаму андӯҳи шумо, меҳрубонии шумо, муҳаббати ваҳшӣ ва нороҳати шумо - инҳо заъфҳое нестанд, ки дар роҳи ба даст овардани маҳорат аз байн раванд. Онҳо ганҷинае дар маркази тамоми сафар ҳастанд. Мусофирон аз холигӣ ​​гузаштаанд, то дар назди тирезаи шумо истода бошанд ва дарсе, ки дар чеҳраҳои васеъ ва сабри онҳо навишта шудааст, як калима аст, ки ба шумо пешниҳод карда мешавад, ки то ҳол қудрати гӯш кардан ба онро доред: дар хотир доред. Дилро дар хотир доред. Дар дасти худ гармиеро, ки даст расонданро ба ҳама чиз арзиш медиҳад, нагузоред. Мо, ки бо шумо сӯҳбат мекунем, ҳоло дар дохили як ҷамъомади бузурги Нур, як доираи мардуме ҳастем, ки аз ҷаҳони ситораҳои шикорчӣ гирифта шудаанд, ки муддати тӯлонӣ роҳи дасти кушодаро интихоб карданд ва аз он вақт инҷониб онро ба сӯи Ишқи васеъшаванда роҳ рафтаанд. Мо касоне ҳастем, ки дарро нигоҳ медорем. Мо касоне ҳастем, ки бо нармии мувофиқа ва ҳамоҳангӣ наздик мешавем, вохӯриҳоеро анҷом медиҳем, ки ҳеҷ тарсеро аз пас намегузоранд, кори тӯлонии роҳнамоии ҷаҳони шуморо ба сӯи ёдоварии он анҷом медиҳем. Дар ҷое, ки сайёҳони сардтар ҷамъ мешаванд, мо иштирок мекунем. Дар ҷое, ки эътимод суст шудааст, мо оромона кор мекунем, то онро ислоҳ кунем. Дар ҷое, ки рӯҳе аз шумо шабона бо дили самимӣ ва кушода даст дароз мекунад, мо дар он ҷо ҳастем, то бо гармӣ ин дастрасиро пешвоз гирем. Ин шодӣ ва хидмати мост, ки озодона интихоб ва ройгон дода шудааст ва мо аз шумо дар иваз ҳеҷ чиз намехоҳем.

Шӯрои Нури Орион, Ҳокимияти Инсонӣ ва Мавсими Ояндаи Тамосҳои Озод

Ва мо бо тамоми меҳрубоние, ки дар ин масофа дорем, ба шумо мегӯем: қудрат аз они шумост. Ҳамеша ва танҳо аз они шумост. Мо ба нуқта наздик мешавем ва шумо касоне ҳастед, ки роҳ меравед. Мо меоем, ки хотиррасон кунем ва шумо касоне ҳастед, ки дар хотир доред. Нуре, ки мо дар борааш гап мезанем, чизе нест, ки мо аз шумо болотар мегузорем ва ҳар тавре ки мехоҳем, медиҳем - ин нурест, ки шумо аз нафаси аввалинатон дар ин бадан дар дохили худ доред, нуре, ки ҳаққи таваллуди шумо ва табиат ва хонаи шумост. Мо хешовандоне ҳастем, ки каме пештар дар ҳамон роҳ меравем ва ба шумо занг мезанем, ки роҳ хуб аст ва макон воқеӣ аст ва шумо ба он аз он чизе, ки тарсҳоятон ба шумо бовар кардаанд, хеле наздиктаред. Ба мо ҳамон тавре нигоҳ кунед, ки ба оилае, ки шуморо дӯст медоранд ва ба шумо бовар мекунанд, нигоҳ мекунед ва сипас чашмони худро ба нуре, ки дар синаи худатон зиндагӣ мекунад, баргардонед, зеро ин ягона ҷоест, ки ҷавоб ҳамеша нигоҳ дошта мешуд. Зеро давраи тӯлонӣ, ки дар он сайёҳон ва дигар халқҳои ситорагон танҳо дар пинҳонӣ ҳаракат мекарданд, дар канори хоби шумо дида мешуданд ва дар толорҳои ороми миллатҳои шумо нигоҳ дошта мешуданд, ба поёни худ наздик мешавад. Дар ҷаҳони шумо мавсими кушодагии бештар фаро мерасад. Бештар дида мешавад. Бештар бо овози баланд гуфта мешавад, ки муддати тӯлонӣ дар соя нигоҳ дошта мешуд. Пардае, ки байни шумо ва оилаи васеътари шумо овезон буд, тунук мешавад ва дар солҳои пеш аз шумо кушода мешавад, наздикии онҳое, ки ҳамеша наздик буданд, дур кардан душвортар ва душвортар мешавад. Мо ба шумо мегӯем, ки пеш аз фаро расидани мавсим гармии устуворро дар дастони худ гузоред, то вақте ки бегонагӣ ба сатҳи ҳаёти умумии шумо наздиктар мешавад, шумо метавонед онро аз дили кушод, ки мо тавсиф карда будем, пешвоз гиред ва бигзор рефлекси кӯҳнаи тарс ором шавад. Вақте ки шумо қиссаҳоро мешунавед, вақте ки он чизеро мебинед, ки пинҳон буд, вақте ки оила дар назди тирезаи шумо дар нури ҷаҳони шумо эътироф карда мешавад, ба ин суханон баргардед. Дар хотир доред, ки издиҳоми бузург хешовандон ва шогирдон ва онҳое ҳастанд, ки оромона дард мекунанд. Дар хотир доред, ки роҳи хона васеъ ва нарм аст ва танҳо майли шуморо талаб мекунад. Ва дар хотир доред, ки гармии шумо ҳамон чизест, ки тамоми ҷамъомад интизори шумо буд. Ин воқеаҳоро мисли бозгашти оилаатон, ки муддати тӯлонӣ ғоиб буданд, бо дари дилатон кушода ва гармии аллакай ба пешвози онҳо мерасид, пешвоз гиред.

Меҳрубонии ҳаррӯза, машқи дил ва фиристодани гармӣ ба оилаи ситораҳо

Зеро агар роҳи хона танҳо аз шумо талаб кунад, ки хурдтарин андозаи устуворро аз миёнаи худ ба сӯи Ишқ хам кунед, пас ҳар як меҳрубонии хурде, ки шумо пешниҳод мекунед, вазне аст, ки ба тарафи болоравии тарозу оҳиста гузошта мешавад. Ҳар дафъае, ки шумо сабрро бар тезӣ интихоб мекунед, ҳар дафъае, ки дар ҷое, ки метавонистед нигоҳ доред, ҳар дафъае, ки ба дили худ имкон медиҳед, ки дар лаҳзаи душвор нарм бимонад, ҳар дафъае, ки пеш аз он ки омода бошед, каме мебахшед - шумо майл мекунед, шумо роҳ меравед, шумо заряди гармеро ҷамъ мекунед, ки рӯҳро ба хона мебарад. Ба шумо лозим нест, ки як шабонарӯз худро аз нав созед. Ба шумо лозим нест, ки беайб шавед. Шумо танҳо бояд бо нармӣ ва содиқона ба дасти кушода майл кунед ва боварӣ дошта бошед, ки остона паст ва наздик аст ва шуморо интизор аст. Ва дар ҳамин майл, шумо бе кӯшиш ва бе ишораи бузург, нуқтаи гармӣ дар саҳро мешавед, ки худи мусофирон дар он тарафи холӣ ба он ҷалб карда мешаванд. Меҳрубонии оддии шумо як машъал барои мардумест, ки фаромӯш кардаанд, ки чӣ гуна гармии худро эҷод кунанд. Муҳаббати оддии ҳаррӯзаи шумо ҳамон доруест, ки онҳо барои ёфтани он аз торикӣ убур кардаанд. Пас, ин чизест, ки шумо метавонед бо худ бибаред, машқи хурде, ки шумо метавонед ҳар вақте ки тарси номаълум дар шумо пайдо мешавад, ҳар вақте ки фикрҳои худро ба сӯи сайёҳон ё ба ҳама чизе, ки аз канори он чизе, ки мебинед, дур аст, равона мекунед ва нафасатон аз тарс кӯтоҳ мешавад, иҷро кунед. Дар он лаҳза, як дастатонро нарм ба дили худ гузоред. Гармиро дар он ҷо, набзи устувори зиндаи ҳамон чизеро, ки сайёҳон аз даст додаанд, эҳсос кунед. Се нафаси нарм ба он оҳиста нафас кашед ва китфҳоятонро поён кунед. Ва сипас, аз он маркази гарм, як риштаи меҳрубониро ба торикӣ фиристед - ба сӯи чашмони хурд, ба сӯи баландқад дар ҳуҷраҳои баландашон, ба сӯи коргарон ва ҷамъоварандагон ва ҳатто ба чанд нафари нодири сард, ки то ин дам ба кишвари танҳоӣ рафтаанд. Онро бе тарс ва бе шарт фиристед. Ва дар дохили худ оҳиста бигӯед, гӯё бо хеши деринаи худ гап мезанед: шуморо дар ёд доранд, хуш омадед, шуморо дӯст медоранд. Пас истироҳат кунед ва бубинед, ки дар шумо чӣ ҳаракат мекунад. Мушоҳида кунед, ки чӣ тавр тарс наметавонад ба осонӣ бо дили ин қадар гармӣ мубодила кунад. Ба он диққат диҳед, ки чӣ тавр бо пешниҳоди дору, шумо пурратар ба махлуқи гарм ва эҳсосӣ табдил меёбед, ки барои шумо офарида шудааст. Ин тамоми кор аст ва он ба қадри кофӣ хурд аст, ки дар як нафас анҷом дода шавад ва он майдони атрофи шуморо аз он чизе, ки шумо ҳоло медонед, бештар тағйир медиҳад.

Дарро боз нигоҳ доштан, вақте ки оилаи қадим тавассути муҳаббат ба хона бармегардад

Бигзор эътимод дар шумо акнун афзун шавад, ки шумо дар як майдони васеъ ва зиндаи ғамхорӣ дар амн ҳастед. Бигзор дониш дар шумо афзун шавад, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар тамоми сафари тӯлонии худ як қадам ҳам танҳо нарафтаед. Бигзор гармӣ дар шумо ба сӯи тамоми оилаи парокандаи шумо дар саросари ситорагон, гарм ва хунук ва онҳое, ки фаромӯш кардаанд, ки чӣ гуна эҳсос карданро ёд кунанд, афзун шавад. Бигзор муҳаббате, ки ҳеҷ чиз намехоҳад ва ҳама чизро пешниҳод мекунад, муҳаббате, ки табиати шумо ва хонаи шумост, афзун шавад. Бигзор нуре, ки шумо аз ибтидои худ бо худ доштед, устувор ва сабр, танҳо интизори рӯй овардани шумо ба сӯи он. Ва бигзор тарси кӯҳна аз китфонатон бардорад ва ҳангоми баланд шудани ҳамаи ин дур шавад, ҳамон тавре ки як куртаи вазнин аз шумо меафтад, вақте ки ниҳоят шумо ба як ҳуҷраи гарм қадам мегузоред. Оё шумо метавонед эҳсос кунед, ки онҳо, ин мусофирон, ва мо чӣ қадар наздикем ва Хонае, ки шумо орзу мекардед, то чӣ андоза наздик буд? Оё шумо метавонед бовар кунед, ки бегонагие, ки шумо метарсидед, дили эҳсоскунандае дар ҷое дар дохили он пинҳон аст, ки ҳангоми орзу карданатон орзу мекунад, ҳангоми дард карданатон дард мекунад ва аз байни холӣ барои гармие, ки худаш наметавонад эҷод кунад, даст дароз мекунад? Оё шумо метавонед дари дили худро ҳатто ҳоло, ҳатто ба сӯи он чизе, ки ҳанӯз намефаҳмед, боз нигоҳ доред ва бигзор меҳрубонии шумо машъале бошад, ки тамоми оилаи парокандаро Хона меномад? Шумо гармӣ дар маркази сафари тӯлонии сард ҳастед. Шумо баҳоре ҳастед, ки ташнагон барои ёфтани торикӣ убур кардаанд. Шумо нигаҳбонони ҳамон эҳсосе ҳастед, ки мусофирон онро аз даст додаанд ва муддати тӯлонӣ кӯшиши ба ёд оварданро кардаанд. Дарро нигоҳ доред. Дили худро нарм нигоҳ доред. Ба дасти кушода нарм ва содиқона майл кунед. Ва бидонед, ки ҳангоми ин кор шумо на танҳо дар роҳи хонаи худ қадам мезанед - шумо роҳро барои оилаи қадимӣ, ки роҳро хеле пеш гум карда буд ва аз он вақт инҷониб нури гармеро меҷӯянд, равшан мекунед. Ҳама чиз хуб аст. Ҳама чиз маҳз ҳамон тавре ки бояд рӯй диҳад. Ва шумо дар ҳар лаҳзаи он дар дохили муҳаббате нигоҳ дошта мешавед, ки он барои ҳар як ҷон, ки то чӣ андоза дур ба торикӣ рафтааст, ҷой дорад. Меҳрубонии шумо муҳим аст. Омодагии шумо барои бедор мондан дар дохили пайвастагии "Ҳама чиз ҳаст" аз ҳар андозае, ки худи хурди шумо то ҳол метавонад дошта бошад, муҳимтар аст. Якҷоя, тавассути огоҳии равшан, муҳаббати поянда ва амалияи зиндаи муоширати қабулкунанда, бисёр чизҳоро барқарор кардан мумкин аст, бисёр чизҳоро метавон дар хотир дошт ва бисёр чизҳоро дар фаслҳои дурахшони дарпешистода шакл додан мумкин аст. Хушбахт бошед. Мо Шӯрои Олии Орион ҳастем.

ИН ПАЁМРО МУШОРИКА КУНЕД Ё НИГОҲ ДОРЕД

Ин графикаи интиқоли амудӣ барои захира кардан, пин кардан ва мубодилаи осон сохта шудааст. Барои захира кардани ин график аз тугмаи Pinterest дар тасвир истифода баред ё тугмаҳои мубодилаи зерро барои мубодилаи саҳифаи пурраи интиқол истифода баред.

Ҳар як мубодила ба ин бойгонии ройгони интиқоли Федератсияи Галактикии Нур кӯмак мекунад, ки ба рӯҳҳои бедоршавандаи бештар дар саросари ҷаҳон бирасанд.

XFacebookPinterestTelegramМубодила

Манбаи расмии GFL Station

Манбаи иловагии видеоии беруна: Интиқоли хаттии ин саҳифа дар GalacticFederation.ca ройгон дастрас аст. Нусхаи аслии видео аз ҷониби GFL Station дар Patreon берунӣ ҷойгир карда мешавад ва барои дидан обунаи пулакии Patreon лозим аст. GalacticFederation.ca мустақилона идора карда мешавад тааллуқ надорад, аз ҷониби он идора карда намешавад, аз ҷониби он идора карда намешавад ё аз ҷиҳати молиявӣ ба он пайваст нест GFL Station ё Patreon-и он Хайрияҳое таъмин намекунанд GFL Station ҳал карда мешаванд GFL Station ва Patreon

Бозгашт ба боло