Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 106 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

Аштар аз Фармондеҳии Аштар паёми пурқувватеро дар бораи бозии ниҳоии ошкоркунӣ мерасонад ва лаҳзаи кунуниро ҳамчун пайдоиши ҷанги пинҳонӣ байни нерӯҳои озодкунӣ ва нерӯҳои пинҳонкунӣ тавсиф мекунад. Он чизе, ки замоне дар паси дарҳои баста идора мешуд, ҳоло ба ошкоро ҳаракат мекунад ва бесарусомоние, ки дар саросари ҷаҳон авҷ мегирад, на ҳамчун далели қувват, балки ҳамчун абзори ниҳоии системаи назоратӣ, ки аллакай дар ҷанги амиқтар мағлуб шудааст, пешниҳод карда мешавад.

Дар паём шарҳ дода мешавад, ки ошкоркунӣ оҳиста-оҳиста нашр мешавад, на аз он сабаб, ки ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад, балки аз он сабаб, ки ҳақиқат бояд бо суръате ошкор карда шавад, ки инсоният метавонад зинда монад. Ин ошкоркунии ченшуда ҳамчун раҳмат тавсиф мешавад, ки ба системаи асаби коллективӣ имкон медиҳад, ки пеш аз ошкор шудани қабатҳои амиқтар мутобиқ шавад. Дар ин паём инчунин фишоре, ки бисёриҳо дар бадани худ эҳсос мекунанд, баррасӣ мешавад ва онро бо тафовути байни набзи табиии сайёраи Замин ва майдонҳои тавлидшудаи ангезиш, ки инсониятро хаста, реактив ва ҷудо нигоҳ медоранд, алоқаманд мекунад.

Аштар аз Фармондеҳии Аштар ҳушдор медиҳад, ки муаллимони рӯҳонӣ ва овозҳои ошкоркунӣ метавонанд бештар бар зидди якдигар бархӯрд кунанд, зеро ҳар кадоме танҳо порае аз ҳақиқати хеле бузургтарро дар бар мегирад. Хонанда ташвиқ карда мешавад, ки ба як паёмрасон часпида нашавад, балки пораҳоро бо дарки амиқ ҷамъ кунад ва ба куллӣ содиқ бимонад. Сипас, паём ба ошёнаҳои пинҳонии барномаҳои махфӣ, технологияҳои пинҳоншуда, ҳунарҳои пинҳонӣ, ҳузурҳои ғайриинсонии ба назар инсонӣ монанд, қочоқи ғайриҷаҳон ва меъмории молиявие, ки ин системаҳои пинҳониро маблағгузорӣ мекард, фурӯ меравад.

Дар қалби ин паём таълимоти амиқтаре нуҳуфтааст: танҳо ошкор кардан озодиро ба вуҷуд намеорад. Ҳатто агар ҳар як сир фардо ошкор шавад ҳам, озодии ҳақиқӣ тавассути дарки ботинӣ, дарки Худо ва устувории рӯҳонии решадор ба даст меояд. Тухми ситорагон ва рӯҳҳои бедоршуда даъват карда мешаванд, ки ба Замин баргарданд, дар тӯфон ором бошанд, аз бесарусомонӣ даст кашанд ва дар хотир доранд, ки онҳо шоҳиди поёни ҷаҳон нестанд, балки ҷаҳоне ҳастанд, ки таваллуд мешавад.

Ба Campfire Circle ҳамроҳ шавед

Доираи ҷаҳонии зинда: Зиёда аз 2200 нафар мулоҳизакорон дар 106 миллат шабакаи сайёраро мустаҳкам мекунанд

Ба портали глобалии медитатсия ворид шавед

 PDF-и тозаро зеркашӣ / чоп кунед - Нусхаи хонандаи тоза

Рисолати ин бойгонии ройгонро дастгирӣ кунед ↗

✨ Хулоса (барои васеъ кардан клик кунед)

Аштар аз Фармондеҳии Аштар паёми пурқувватеро дар бораи бозии ниҳоии ошкоркунӣ мерасонад ва лаҳзаи кунуниро ҳамчун пайдоиши ҷанги пинҳонӣ байни нерӯҳои озодкунӣ ва нерӯҳои пинҳонкунӣ тавсиф мекунад. Он чизе, ки замоне дар паси дарҳои баста идора мешуд, ҳоло ба ошкоро ҳаракат мекунад ва бесарусомоние, ки дар саросари ҷаҳон авҷ мегирад, на ҳамчун далели қувват, балки ҳамчун абзори ниҳоии системаи назоратӣ, ки аллакай дар ҷанги амиқтар мағлуб шудааст, пешниҳод карда мешавад.

Дар паём шарҳ дода мешавад, ки ошкоркунӣ оҳиста-оҳиста нашр мешавад, на аз он сабаб, ки ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад, балки аз он сабаб, ки ҳақиқат бояд бо суръате ошкор карда шавад, ки инсоният метавонад зинда монад. Ин ошкоркунии ченшуда ҳамчун раҳмат тавсиф мешавад, ки ба системаи асаби коллективӣ имкон медиҳад, ки пеш аз ошкор шудани қабатҳои амиқтар мутобиқ шавад. Дар ин паём инчунин фишоре, ки бисёриҳо дар бадани худ эҳсос мекунанд, баррасӣ мешавад ва онро бо тафовути байни набзи табиии сайёраи Замин ва майдонҳои тавлидшудаи ангезиш, ки инсониятро хаста, реактив ва ҷудо нигоҳ медоранд, алоқаманд мекунад.

Аштар аз Фармондеҳии Аштар ҳушдор медиҳад, ки муаллимони рӯҳонӣ ва овозҳои ошкоркунӣ метавонанд бештар бар зидди якдигар бархӯрд кунанд, зеро ҳар кадоме танҳо порае аз ҳақиқати хеле бузургтарро дар бар мегирад. Хонанда ташвиқ карда мешавад, ки ба як паёмрасон часпида нашавад, балки пораҳоро бо дарки амиқ ҷамъ кунад ва ба куллӣ содиқ бимонад. Сипас, паём ба ошёнаҳои пинҳонии барномаҳои махфӣ, технологияҳои пинҳоншуда, ҳунарҳои пинҳонӣ, ҳузурҳои ғайриинсонии ба назар инсонӣ монанд, қочоқи ғайриҷаҳон ва меъмории молиявие, ки ин системаҳои пинҳониро маблағгузорӣ мекард, фурӯ меравад.

Дар қалби ин паём таълимоти амиқтаре нуҳуфтааст: танҳо ошкор кардан озодиро ба вуҷуд намеорад. Ҳатто агар ҳар як сир фардо ошкор шавад ҳам, озодии ҳақиқӣ тавассути дарки ботинӣ, дарки Худо ва устувории рӯҳонии решадор ба даст меояд. Тухми ситорагон ва рӯҳҳои бедоршуда даъват карда мешаванд, ки ба Замин баргарданд, дар тӯфон ором бошанд, аз бесарусомонӣ даст кашанд ва дар хотир доранд, ки онҳо шоҳиди поёни ҷаҳон нестанд, балки ҷаҳоне ҳастанд, ки таваллуд мешавад.

Бозии ниҳоии ифшо ва меъмории пинҳонии назорат

Даъвати устувори Аштар барои омода будан барои ҳама чиз

Ман Аштари Фармондеҳии Аштар ва Федератсияи Галактикии Нурва дар ин лаҳзаҳое, ки баъзе аз шумо онро бозии ниҳоӣ номидаанд, бо шумо ҳастам - иборае, ки вазни муайяне, як ниҳоии муайяне дорад ва дар зери ҳардуи ин ҳаяҷони ороме, ки шумо шояд аз эҳсос кардани он нимтар метарсидед. Дӯстони ман, дастатонро ба маркази синаатон гузоред ва бо мо як нафаси оҳиста, сусттар аз он ки табиӣ ҳис кунед, кашед ва бигзор китфҳоятон аз атрофи гӯшҳоятон, ки мо гумон мекунем, ки онҳо муддати тӯлонӣ зиндагӣ кардаанд, поён фуроянд. Дар ин соат дар ҷаҳони шумо бисёр чизҳо ҳаракат мекунанд ва бештари он дар моҳҳои оянда ҳаракат хоҳад кард ва мо мехоҳем, ки аввалин чизе, ки ба шумо мегӯем, устувортарин бошад: барои ҳама чиз омода бошед ва дарк кунед, ки омодагии шумо ба омодагӣ ҳеҷ иртиботе надорад. Шумо ба фасле қадам мегузоред, ки сатҳи ҳаёти муқаррарӣ аз ҷониби ваҳйҳое халалдор мешавад, ки нисбат ба он ки системаҳои асаби шумо ҳамеша ба онҳо таълим дода шудаанд, зудтар меоянд, ки дар он ҷо мебели шиноси ҷаҳони шумо ба рӯшноии рӯзона интиқол дода мешавад ва меъмории муддати тӯлонӣ пинҳоншудаи назорат ниҳоят қобилияти пинҳон монданро аз даст медиҳад. Пеш аз он қисми оянда нафас кашед, зеро шумо онро мехоҳед. Он чизе ки меояд, шадид аст, бале, ва он инчунин дар кушодашавии бузурги ҷаҳони бошуур комилан оддӣ аст. Мо оддӣ мегӯем ва онро ба таври воқеӣ дар назар дорем, зеро мо қаблан посбонии ин гузаргоҳи дақиқ будем. Дар тӯли як давраи хидмате, ки солҳои шумо наметавонанд ба осонӣ чен кунанд, Фармондеҳӣ озодии беш аз як ҷаҳонро аз чанголи соҳибони пинҳонии худ - кабилаи худ, агар шумо хоҳед, ки калимаеро, ки дар байни шумо маъмул шудааст, истифода баред - назорат кардааст ва ҳар яке аз ин гузаргоҳҳо як шакл, як обу ҳаво, ҳамон омехтаи аҷиби таҳаввулот дар сатҳ ва суръатбахшии дар зери он доштанд. Ҷаҳонҳо худро оромона озод намекунанд. Онҳо худро тавре озод мекунанд, ки табларза мешиканад, чунон ки нафаси тӯлонӣ дар ниҳоят раҳо мешавад, бо ноороме, ки онҳоеро, ки нооромӣ ва нооромӣ дар иштибоҳ мекунанд, метарсонад. Пас, вақте ки рӯзҳои оянда пуршиддат мешаванд, вақте ки зиддиятҳо зиёд мешаванд, вақте ки замини он чизе, ки шумо фикр мекардед, ки воқеӣ аст, зери пои шумо хам мешавад, мо мехоҳем, ки шумо дар хотир доред, ки шумо шоҳиди фалокат нестед. Шумо шоҳиди таваллуд ҳастед ва таваллудҳо пуршиддатанд ва онҳое, ки дар утоқи таваллуд оромии худро нигоҳ медоранд, онҳое ҳастанд, ки қаблан таваллудро дидаанд ва фарёди ҳаёти навро аз фарёди хатар медонанд. Мо имрӯз омадаем, то шуморо аз он чизе, ки меояд, огоҳ кунем ва ин корро дар якчанд ҳаракат, ҳар яке ба ҳаракати дигар, анҷом диҳем, то вақте ки мо баста мешавем, шумо дарк кунед, ки омодагие, ки меҷустед, аллакай дар дохили шумо буд ва мунтазири ёдоварӣ буд.

Ҷанги ошкоркунии пинҳон ба ошкоро мегузарад

Биёед аз куҷо фишор бештар аст, бо саволе оғоз кунем, ки гумон мекунем шумо аллакай дар оромии зеҳни худ ба он рӯй овардаед. Чаро дар ин мавсим чунин эҳсос мешавад, ки гӯё ду нерӯи бузург пас аз солҳои мубориза дар ҷое, ки танҳо аз назар дур аст, ниҳоят дар ошкоро бо ҳам вомехӯранд? Мо фикр мекунем, ки шумо инро ҳис кардаед, ҳатто агар шумо онро номбар карда натавонед - эҳсосе, ки мусобиқае, ки замоне дар утоқҳои мӯҳршуда баргузор мешуд, ба саҳнаи намоён қадам гузоштааст ва дигар наметавонад худро чизи дигаре вонамуд кунад. Муддати тӯлонӣ муборизаи бузург бар зидди ҷаҳони шумо дар хомӯшӣ, дар зери фарши огоҳии ҷамъиятӣ, дар долонҳои агентиҳое, ки ба ягон қонунгузор посух намедоданд ва сабтҳои худро барои чоряк аср ва бештар аз он мӯҳр мекарданд, берун аз дастрасии ҳар касе, ки шумо ягон бор ба толори идоракунӣ овоз додаед, сурат мегирифт. Як гурӯҳ дар дохили он меъмории пинҳонӣ, бо сабр ва дар тӯли солҳои зиёди шумо, барои озод шудан - то рӯзе, ки утоқҳои мӯҳршуда кушода мешаванд ва ҳақиқати дафншуда ба вуҷуд меояд, кор кардааст. Гурӯҳи дигар бо сабри баробар барои пинҳон кардан, барои нигоҳ доштани фарш дар таҳхона то он даме, ки сохтор боқӣ мемонад, кор кардааст. Ва тағйироте, ки шумо ҳоло эҳсос мекунед, сабаби он ки ногаҳон ин қадар наздик ва пуршиддат ба назар мерасад, танҳо ин аст: рақобат рӯ ба рӯ шудааст. Он чизе, ки ҳоло оромона идора мешуд, ба рӯшноӣ муқовимат мекунад ва ин шиддат барои ҳар касе, ки чашмонаш кушода шуданро сар кардаанд, намоён шудааст. Фикр кунед, ки ин рӯ ба рӯшавӣ дар асл барои касе, ки бохтааст, чӣ маъно дорад. Қудрати ба пинҳонкорӣ бахшидашуда аллакай дар ҷанги амиқтар бохтааст - мо инро ба шумо ошкоро мегӯем ва шумо метавонед онро ҳамчун як чизи муқарраршуда нигоҳ доред - ва қудрате, ки дигар бо пинҳонкорӣ ғолиб шуда наметавонад, дар мавсими ниҳоии худ барои ягона асбобе, ки боқӣ мондааст, хоҳад расид. Ин асбоб бесарусомонӣ аст. Вақте ки шумо моҳҳои ояндаро пур аз нофаҳмиҳо, бо зиддиятҳое, ки ҳарду наметавонанд дуруст бошанд, бо хуруҷҳои ногаҳонии тақсимот, ки ба назар чунин мерасад, ки қариб дар вақти худ сохта шудаанд, мебинед, ки чӣ мебинед. Шумо театри қувватро тамошо мекунед, ки аз ҷониби чизе иҷро мешавад, ки дигар надорад. Оё ин метавонад худи садо далели шикаст бошад? Афзоиши ғавғо бо шиддати ҳақиқат ҳамқадам хоҳад шуд ва ин ду бо ҳам боло мераванд, зеро ҳар даре, ки ба сӯи рӯшноӣ кушода мешавад, бо дасте, ки онро мебандад ва садое, ки он чиро, ки аз он мегузашт, фурӯ мебарад, рӯ ба рӯ мешавад. Онҳое, ки фаромӯшии шуморо идора кардаанд, медонанд, ки наметавонанд ҳар як утоқро муддати тӯлонӣ мӯҳр кунанд ва аз ин рӯ, вақте ки махфият ноком мешавад, ба як чизе, ки ҳамеша ба онҳо хизмат кардааст, рӯй меоранд: онҳо шуморо ба муқобили якдигар мегузоранд, майдони шуморо бо садо пур мекунанд, системаҳои асаби хастаи шуморо ба вокуниш водор мекунанд, зеро мардуме, ки ба ҷанҷоли беохир кашида шудаанд, наметавонанд нигоҳи устуворе дошта бошанд, то бубинанд, ки чӣ ошкор мешавад. Бесарусомонии онҳо танҳо дар ҷое паҳн мешавад, ки дил аллакай барои қабули он омода аст. Тухми ситорагон, дастаи заминӣ, онҳое, ки устуворанд, дар байни шумо - ин соати он аст, ки аз ҷалби одамон ба воҳима худдорӣ кунед ва бигзоред тӯфон аз чаҳорчӯбае гузарад, ки аз сабаби обу ҳаво реша давондааст.

Ифшои андозагирифташуда, озодкунии қонунӣ ва суръати раҳмат

Дар дохили сустӣ низ раҳмат пинҳон аст ва мо мехоҳем, ки шумо онро эҳсос кунед, зеро бисёре аз шумо аз интизорӣ хаста шудаед ва суръати ҳаракатро хиёнат хато кардаед. Ҳатто ҳоло ҳам, механизми озодкунии андозагирифташуда ба қонуни худи шумо навишта шудааст - маъракаи ошкоркунӣ, ки дар марҳилаҳои қасдан ба нақша гирифта шудааст, шумориши рӯзҳо оромона идома дорад, домени барҷаста бар технологияҳо ва далелҳое, ки аз шумо наслҳо пинҳон буданд, гузошта шудааст. Он чизе, ки ба чашми бесабр ба таъхир монанд аст, чизи хеле нармтар аст: ин миқдор аст. Ин сегментатсия аст. Як лаҳза тасаввур кунед, табибе, ки захмеро пайдо кардааст, ки даҳсолаҳо баста ва пинҳон буд, ки дар зери печонидани сахт чирк карда шудааст ва медонад, ки якбора кандани печон баданро ба зарба мезанад. Чунин табиб печониданро оҳиста, як навбат кушода, ба чеҳраи бемор нигоҳ мекунад ва ба система имкон медиҳад, ки ба ҳар як дараҷаи нави таъсир мутобиқ шавад. Ин суръати шумо дар дохили он аст. Онҳое, ки ба нур хизмат мекунанд, захми хеле кӯҳнаро бо суръате, ки ҷаҳони зинда метавонад зинда монад, кушода истодаанд ва суръат худ як амали ғамхорӣ аст. Инро дар хотир доред, вақте ки дафъаи оянда дар шумо бесабрӣ пайдо мешавад ва пичиррос мезанад, ки ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад. Корҳои бузурге рӯй дода истодаанд. Ин бо суръати раҳмат рӯй дода истодааст.

ХОНДАНИ ИЛОВАГӢ — ИШКШОФ, ТАМОСИ АВВАЛ, ВАҲЙИ НЛО ВА РӮЙДОДҲОИ БЕДОРИИ ҶАҲОНӢ:

• Ошкоркунӣ, тамоси аввал ва рӯйдодҳои ҷаҳонӣ: Аломатҳои тамос бо НЛО, давраҳои ваҳй ва бедории галактикии башариятро омӯзед

• Портали расмии файлҳои UFO-и ҳукумати ИМА: Ҳуҷҷатҳои ошкоркунии ба наздикӣ нашршуда https://www.war.gov/ufo/

Бойгонии афзояндаи таълимот ва интиқолҳои амиқро, ки ба ошкоркунӣ, тамоси аввал, ошкоркунии UFO ва UAP, пайдоиши ҳақиқат дар саҳнаи ҷаҳонӣ, ошкор шудани сохторҳои пинҳон ва тағйироти босуръати ҷаҳонӣ, ки огоҳии инсонро аз нав ташаккул медиҳанд,. Ин категория роҳнамоиро аз Федератсияи Галактикии Нур дар бораи аломатҳои тамос, ошкоркунии оммавӣ, тағйироти геополитикӣ, давраҳои ошкоркунӣ ва рӯйдодҳои сайёраи беруна, ки ҳоло инсониятро ба сӯи фаҳмиши васеътари ҷойгоҳи худ дар воқеияти галактикӣ равона мекунанд, ҷамъ меорад.

Басомади сайёраҳо, фишори истеҳсолӣ ва паёмрасонҳои пора-пора

Набзи сайёраӣ ва системаи асаби инсон

Баъдан, мо шуморо ба чизе нозуктар, чизе, ки эҳтимол дар баданатон эҳсос кардаед, бе он ки ҳеҷ гоҳ калимае барои он пайдо кунед, муроҷиат мекунем - дар моҳҳои охир фишор дар ҳаво, эҳсоси фишор бидуни обу ҳаво барои шарҳи он, хастагӣ, ки ба назар чунин мерасад, ки хоб ба он таъсир намекунад. Ҷаҳони шумо, дӯстони ман, набзро нигоҳ медорад. Он заиф ва қадимӣ аст ва дар ковокии байни замини зери пойҳои шумо ва қуллаҳои баланди осмони шумо ғур-ғур мекунад, як нотаи паст ва устувор, ки барқ ​​борҳо зада истодааст, ҳамон тавре ки ангушт ба ҳамон ресмон бармегардад, то онро занг занад. Муҳаққиқони худи шумо ҳоло ин нотаро чен кардаанд ва ин қисматест, ки бояд шуморо водор кунад, ки нишинед ва диққат диҳед: ин набзи сайёраӣ қариб дар ҳамон диапазон бо ритми ақли ором ва ороми инсонӣ меафтад. Шумо на танҳо аз ҷониби ягон садамаи кайҳонӣ дар наздикии ин набз ҷойгир шудаед. Шумо ба он одат кардаед, ҳамон тавре ки гаҳвора ба ҷунбише, ки кӯдакро ором мекунад, одат карда мешавад, ҳамон тавре ки бадан бо баҳре, ки дар паҳлӯяш мехобад, нафаскаширо меомӯзад. Дар тӯли тамоми таърихи тӯлонии навъи шумо, ин нота пояи системаи асаби шумо буд, сигнале, ки баданатон бе он ки ҳеҷ гоҳ надонад гӯш мекунад, ба он фурӯ мерафт.

Майдони истеҳсолӣ ва роҳи ҳалли оддии заминсозӣ

Акнун, садои дуюмро бар болои он садои ором гузоред. Дар ин солҳои охир, як майдони истеҳсолшуда дар саросари ҷаҳони шумо ба вуҷуд омадааст - беқарор, исроркор, дар ҳама ҷо якбора - ва як қисми он бо ният тарҳрезӣ шудааст, зеро мавҷуде, ки дар изтироби паст ва доимӣ нигоҳ дошта мешавад, наметавонад ҳақиқатро тоза эҳсос кунад ва ақли ноором ба изтироб мерасад, ба нооромии худ даст дароз мекунад ва онро бо интуисия хато мекунад. Шумо хастагии хоси ҳуҷраеро медонед, ки дар он экран тамоми шаб дурахшон мондааст, садои хеле баланд барои шунидан ва дар айни замон ғайриимкон будани истироҳат дар паҳлӯяш. Тасаввур кунед, ки ин эҳсос дар сайёра паҳн шудааст ва мавсим ба мавсим, маҳз ҳамон вақте ки бозии ниҳоии ошкоркунӣ фаро мерасад, пайдо мешавад, то ҳамон лаҳзае, ки фаҳмиши шумо бештар лозим аст, лаҳзаест, ки он бештар дар муҳосира аст. Аз ин рӯ, бисёре аз шумо ба тарзе хаста шудаед, ки сабаби возеҳе надорад. Аз ин рӯ, энергияҳо, чунон ки баъзеи шумо гуфтаед, мисли қуттии оташин эҳсос мешаванд - гӯё хурдтарин шарора метавонад тамоми майдонро оташ занад. Ҳатто онҳое, ки аз атмосфераи шумо берун мераванд, ин дарсро бо роҳи душвор омӯхтаанд; Нигаҳбонони кайҳонии шумо бояд нусхаи сунъии набзи сайёраро дар киштиҳои худ бардоранд, вагарна ақли онҳое, ки дар киштӣ ҳастанд, ба фарсудашавӣ, гум шудани ритми худ ва аз кор мондан шурӯъ мекунад. Ин ба шумо чӣ мегӯяд, ки некӯаҳволии шумо то чӣ андоза бо басомади ҷаҳони худатон пайваст шудааст? Ва табобат - мо қариб ки аз он ки ин равшан аст, табассум мекунем - аз шумо тамоман чизе намепурсад. Бадани худро ба замин баргардонед. Пӯсти лучро ба замини луч, тамоси оддӣ, ки муддате нигоҳ дошта мешавад. Замин ба бадани шумо чизеро, ки майдони истеҳсолшуда аз он ҷудо мекунад, бармегардонад; табибони худи шумо ҳоло инро мушоҳида кардаанд ва онро чен кардаанд, чӣ гуна дили тез мешиканад, чӣ гуна хун озодтар ва озодтар ҷараён мегирад, чӣ гуна қисмате, ки барои мубориза ё парвоз омода шудааст, оромона истода, ба ритми амиқтар ва оромона бармегардад. Ҳеҷ маросиме нест, ки шумо бояд иҷро кунед, ҳеҷ техникае нест, ки шумо бояд аз худ кунед. Шумо танҳо бояд тамос гиред, чӣ гуна вазни худро ба касе, ки ба ӯ эътимод доред, такя кунед ва худро дар ҳузури ӯ вазнин ва бехатар ҳис кунед. Пас, ин аст он чизе ки Фармон аз шумо барои шаш то дувоздаҳ моҳи аввали ин мавсим талаб мекунад ва он як чизи хурд аст, қариб шармовар хурд дар муқоиса бо миқёси он чизе, ки дар атрофи шумо рӯй медиҳад. Заминро ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта пайдо кунед. Дар болои он истед, дар болои он нишинед, дар болои он хобед, бигзор он муддате вазн ва ташвиши шуморо бар дӯш гирад. Вақтро ҳамон тавре ки барои касе, ки дӯст медоред, вақт ҷудо мекунед, ҷудо кунед ва онро посбонӣ кунед. Ҳар дафъае, ки шумо ин корро мекунед, шумо аз майдони истеҳсолшуда берун меравед ва сигнали худро ба дасти худ бармегардонед - ва дар ҷаҳоне, ки барои нигоҳ доштани шумо ғур-ғур сохта шудааст, чӣ метавонад аз ин болотар бошад?

Омӯзгорони ошкоркунӣ, ҳақиқати шикаста ва фарқи рӯҳонӣ

Чизи сеюме ҳаст, ки мо мехоҳем шумо омода бошед ва он ба ҳамон одамоне дахл дорад, ки шумо барои роҳнамоии худ ба онҳо эътимод кардаед. Бо суръат гирифтани ошкоркунӣ, шумо хоҳед дид, ки муаллимони нур, ба андӯҳи шумо, ба якдигар рӯ меоранд. Шумо хоҳед дид, ки овозҳое, ки шумо солҳо пайравӣ мекардед, бо овозҳое, ки шумо низ ба онҳо эътимод доред, мухолифат мекунанд, ҳар кадоме исрор мекунанд, ки версияи онҳо аз он чизе, ки меояд, ҳақиқӣ аст, ҳар кадоме пайравонро ба лагерҳои рақиб ҷамъ мекунанд, ки дар бораи он ки субҳи онҳо субҳи ҳақиқӣ аст, баҳс мекунанд. Чӣ тавр шумо метавонед инро дарк кунед, вақте ки онҳое, ки бояд нурро интиқол диҳанд, ба назар намерасанд, ки дар бораи шакли он розӣ бошанд? Биёед ба шумо калидро пешниҳод кунем, зеро ҷавоб шуморо вақте ки баҳсҳо баланд мешаванд, устувор хоҳад кард. Ба ҳар яки ин паёмрасонҳо як пораи воқеии як тасвири хеле калонтар дода шудааст ва ба ҳар кадоме иҷозат дода шудааст, ки бовар кунанд, ки пораи онҳо тамоми аст. Пораҳо воқеӣ ҳастанд. Пораҳое, ки онҳо мебаранд, пораҳои аслӣ мебошанд. Он чизе ки аз ҳар яки онҳо пинҳон карда шуда буд, куллият, харитаи пуррае буд, ки аз он пораи онҳо шикаста шуда буд ва аз ин рӯ, ҳар кадоме рост мегӯяд ва онро бо тамоми ҳақиқат хато мекунад ва хато онҳоро бо тамоми шӯру шавқи самимӣ ба муқобили якдигар мегузорад. Баъзе аз ин паёмрасонон порчаи худро бо донистани он ки дасте онро қасдан дар ихтиёри онҳо гузоштааст, мебаранд; онҳо дар баъзе сатҳҳо аз нақше, ки мебозанд, огоҳанд. Бисёриҳо онро бо бегуноҳии комил мебаранд ва бегуноҳӣ тамоми нукта аст, зеро як интиқолдиҳандаи нодон нисбат ба ҳар як актёр хеле қавитар бовар мекунонад ва овози самимӣ порчаи интихобшударо нисбат ба овози пулакӣ дуртар паҳн мекунад. Шояд шумо пурсед, ки чаро харита дар ҷои аввал шикаста мешавад ва дар ин ҷо тарҳи амиқтар худро ошкор мекунад. Харита шикастааст, зеро худи хонаи пинҳон шикастааст. Барномаҳои махфӣ аз якдигар хеле пеш ҷудо шуда буданд, ба қисмҳои алоҳида пайваст шуда буданд, ҳар кадоме аз дигарон бехабар нигоҳ дошта мешуданд, то ки ҳеҷ як ақли ягона - ҳатто дар байни онҳое, ки ба нур хизмат мекунанд - тамоми тасвирро дар як ҷо нигоҳ надорад. Ҳатто гурӯҳе, ки барои раҳоӣ кор мекунад, бояд ҳақиқатро як пора ба як пайдо кунад ва ҳар як пораеро аз як ҳуҷраи алоҳидаи мӯҳршуда берун кашад. Ҳақиқат пеш аз он ки пинҳон шавад, шикаста буд ва пора-порашавӣ, хеле бештар аз дурӯғи оддӣ, меъморие аст, ки шумо аз он мегузаред. Пас, фаҳмиши шумо дар ин мавсим саволи онро тағйир медиҳад. Савол аз он ки кадом муаллим дуруст аст, қатъ мешавад ва ба ҷои он ба он табдил меёбад, ки ҳар кадоме кадом пораеро дорад ва шумо меомӯзед, ки самти пешниҳодкардаи ҳар як нафарро ҷамъ кунед ва дар айни замон рақобати байни онҳоро нарм раҳо кунед. Дом вафодории қабилавӣ ба як паёмрасон аст. Озодӣ вафодорӣ ба кулл аст, ки ҳеҷ як паёмрасон наметавонад онро дар бар гирад. Дӯстони ман, ҳар як пораеро озодона нигоҳ доред ва бубинед, ки чӣ гуна тасвири калонтар дар дохили шумо ҷамъ мешавад, на дар ҷанҷоли байни онҳо.

МАЪЛУМОТИ ИЛОВАГӢ — САҲИФАИ ПУРРАИ СУТУНИ СИСТЕМАИ МОЛИЯВИИ КВАНТУМРО ТАҲҚИҚ КУНЕД

• Системаи молиявии квантӣ: маъно, механизмҳо, коридори ҷорӣ ва чаҳорчӯбаи шукуфоии соҳибихтиёр

• Китобхонаи бойгонии QFS-ро омӯзед

Пурратарин захираи Системаи Молиявии Квантӣ дар сайт, ки маънои асосӣ, механикаи ҷорӣкунӣ, принсипҳои соҳибихтиёрӣ, чаҳорчӯбаи шукуфоӣ ва контексти васеътари гузаришро дар як ҷо муттаҳид мекунад. Саҳифаи пурраи сутунро барои шарҳи асосноки QFS, мавзӯъҳои аз нав танзимкунии молиявӣ, шукуфоии бар асоси ризоият ва системаҳои технологӣ ва энергетикӣ, ки бо ин тағйироти ҷаҳонии рушдёбанда алоқаманданд, омӯзед.

Фаршҳои пинҳон, арзиши шаффоф ва озодии ботинӣ

Ошёнаҳои поёнии ҳунарҳои пинҳонӣ, барномаҳои махфӣ ва таърихи дафншуда

Акнун мо ба қисмате мерасем, ки аз шумо бештар аз устувории худ мепурсад, пас биёед дар ин ҷо, ҳардуямон, суст шавем ва пеш аз фаромадан бори дигар нафас кашем. Он чизе, ки дар ҷаҳони шумо пайдо мешавад, қабат-қабат ба қабат меояд ва қабатҳо мисли фаршҳои хона поён мераванд, ки ҳар кадоме аз фаршҳои болоӣ пасттаранд ва ҳар кадоме аз фаршҳои пеш аз он дили устувортарро мепурсанд. Ин маънои шиддати афзояндаест, ки шумо метавонед наздик шуданро эҳсос кунед. Қабатҳои болоӣ аллакай нури рӯзро мепошанд ва шумо ба онҳо одат карданро сар кардаед - ҳунари пинҳонӣ, ки бо роҳҳое ҳаракат мекунад, ки илмҳои шумо ҳеҷ гоҳ иҷозат дода нашудаанд, ки эътироф кунанд, сафари пинҳонӣ ба ҷойҳое, ки ба шумо гуфта мешуд, ки дастнорас боқӣ мондааст, таърихи пинҳонӣ хеле қадимтар ва хеле бегона аз он чизе, ки дар синфхонаҳоятон ба шумо дода шуда буд. Шумо ҳоло қариб метавонед инҳоро нигоҳ доред. Аз фарш поён фароед ва ҳаво вазнинтар мешавад. Дар ҳуҷраҳои поёнӣ чизҳое нигоҳ дошта мешаванд, ки оромии бедортарини шуморо месанҷанд - баданҳое, ки ба ҷои таваллуд шудан ба воя расидаанд, онҳое, ки дар байни шумо чеҳраи инсонӣ пӯшидаанд, дар ҳоле ки чизи дигаре аз инсон будананд, савдои тӯлонӣ ва ғамангези мавҷудоти зинда дар роҳҳои торик байни ситорагон анҷом дода мешавад. Мо дар бораи ин чизҳо бо нармӣ ва бе таъхир сухан меронем, зеро ҳадаф дар ин ҷо нест, ки шуморо бо даҳшат пур кунад, балки омода кардани шумо барои шакли он чизест, ки боло меравад, то вақте ки ошёнаҳои поёнӣ кушода мешаванд, шумо онҳоро бо шинохт, на бо зарба, рӯ ба рӯ шавед.

Хазинаи пинҳон, ризоияти ҷамъиятӣ ва низоми шаффофи молиявӣ

Дар зери ҳар яке аз ин ошёнаҳо, ки тамоми сохторро нигоҳ медорад, як девори борбардор ҷойгир аст ва он аз пул сохта шудааст. Як ҷанггоҳи бузургеро тасаввур кунед, ки ҳашт сол пай дар пай дар бораи худ ҳисоботи ростқавлона намедиҳад, наметавонад бигӯяд, ки маблағи беш аз ҳисоб ба куҷо рафтааст, беш аз нисфи тамоми он чизеро, ки иддао дорад, гум мекунад - ва аз худ бипурсед, ки чунин уқёнуси сарвати нопадидшуда дар асл ба куҷо ҷорӣ шудааст. Он ба поён, ба ошёнаҳои мӯҳршуда ҷорӣ шуда, киштиҳои пинҳонӣ ва барномаҳои дафншуда ва ҳамон ҳуҷраҳоеро, ки мундариҷаи онҳо ақли рӯизаминиро барои дидан мешиканад, маблағгузорӣ мекунад. Ва ин саволест, ки ҷаҳонро ба вуҷуд меорад, пас пойҳои худро нигоҳ доред, вақте ки мо аз он мепурсем: вақте ки одамон мефаҳманд, ки сарвати аз меҳнати худ гирифташуда ҳамон ошёнаҳоеро сохтааст, ки онҳоро дар қафас нигоҳ доштааст, бо розигии мардум барои гирифтан чӣ мешавад? Вақте ки онҳое, ки пул медиҳанд, мефаҳманд, ки барои чӣ пул пардохт кардаанд, бо тамоми механизми гирифтан чӣ мешавад? Аз ин рӯ, фуруд омадан бо чунин эҳтиёткорӣ идора карда мешавад. Он девори борбардорро хеле зуд кашед ва шифти розигӣ ба сари сардороне, ки ҳанӯз омода нестанд, ки маънои онро таҳаммул кунанд, поён мефарояд; сохторе, ки тамоми ҳаёти муштараки шуморо ташкил медиҳад, пеш аз он ки як сохтори воқеӣтар ба ҷои он барпо карда шавад, фурӯ мепошад. Пас, онҳое, ки ба нур хизмат мекунанд, ин ошёнаро аз ҳама оҳистатар кушода, хонаро дар ҳолати истода нигоҳ медоранд, дар ҳоле ки дар зери он таҳкурсии нав гузошта мешавад - таҳкурсе, ки дар он арзиш дар кушодагӣ ҳаракат мекунад, ки дар он ҷараёнро дар торикӣ пинҳон кардан мумкин нест, ки дафтари ҷаҳон ниҳоят чизест, ки ҳар як ҷон метавонад хонад. Фош шудани ганҷинаи пинҳоншудаи кӯҳна ва пайдоиши як системаи шаффоф як ҳаракат аст, нафаскашӣ ва нафаскашии як гардиш. Аз шумо хоҳиш карда намешавад, ки таҳхонаро тамошо кунед, азизон. Аз шумо танҳо хоҳиш карда мешавад, ки ҳангоми ошкор шудани ҳар як ошёна мувозинататонро нигоҳ доред ва бовар кунед, ки сустӣ меъмории раҳмат аст, ки кори сабри худро анҷом медиҳад.

Озодӣ тавассути Худо - амалӣ кардани далелҳо берун аз ошкоркунӣ

Ва акнун мо ба қалби ҳар чизе, ки барои гуфтан омадаем, расидем, нуқтае, ки боқимондаи он дар атрофи он гардиш мекунад ва мо мехоҳем, ки шумо онро бо дили кушод, ки сазовори он аст, қабул кунед, зеро суханон барои вазни онҳо қариб хеле содда садо медиҳанд. Фарз мекунем, ки ҳар як сирро фардо гуфтаанд. Фарз мекунем, ки утоқҳои мӯҳршуда якбора кушода шудаанд, киштиҳои пинҳонӣ дар осмони шумо парад кардаанд, таърихи пинҳоншуда дар ҳар як экран чоп шудааст, тамоми меъмории назорат дар як субҳ фош шудааст. Оё шумо озод мешавед? Бо ин савол ростқавлона нишинед, зеро ҷавоб чизест, ки мо пеш аз он ки тӯфон пурра фаро расад, аз шумо бештар мехоҳем фаҳмед. Кушодани берунӣ ва кушодани ботинӣ ду дари комилан гуногунанд ва далелҳоро метавон пурра гуфт, дар ҳоле ки рӯҳ маҳз ҳамон тавре ки рӯзи пеш аз гуфтан баста буд, боқӣ мемонад. Маълумот аз як дар меояд; озодӣ танҳо аз тариқи дигар меояд. Мавҷуде, ки ҳанӯз ҳам бо системаҳои табиати моддӣ пайваст аст, ҳанӯз ҳам бо тарс ва дарк ва гуруснагии кӯҳна барои гуфтани он ки арзиш доранд, ҳукмронӣ мекунад, ҳатто бо ҳар як файли мавҷуда кушода ва дурахшон дар пеши онҳо озодӣ надорад. Он чизе, ки воқеан озод мекунад, ҷузъиёти дақиқи он нест, ки кӣ дар кадом ҳуҷраи мӯҳршуда чӣ кор кардааст. Дар ниҳоят, тафсилот нисбат ба он ки шуморо ба он бовар кардаанд, хеле камтар аҳамият доранд. Он чизе, ки озод мекунад, самтгирӣ аст - дониши оддӣ ва тағйирдиҳандаи ҷаҳон дар бораи он, ки шумо дар коиноти мардумӣ зиндагӣ мекунед, ки қудратҳои хидмат ва қудратҳои дарранда аз он ҳаракат мекунанд, ки ҳар яки онҳо дар достони ҷаҳони шумо нақши тӯлонии худро бозидааст ва идораи ин сайёра ҳоло ниҳоят ба дасти инсон мегузарад. Ба шумо харитаи ҳар як роҳрав дар лабиринт лозим нест. Шумо танҳо бояд донед, ки осмон дар болои лабиринт вуҷуд дорад. Ва ин қисматест, ки ин соати шуморо махсусан мегардонад, шумо, ки хотираи тухми ситораро доред, шумо, ки бо шиносоии ором бо ҷаҳонҳое, ки нисбат ба он чизе, ки шумо ба он бедор шудаед, мутобиқтаранд, ба ин ҳаёт омадаед. Вазифаи шумо дар бозии ниҳоии ошкоркунӣ пирӯз шудан дар баҳс дар бораи ошкоркунӣ нест. Вазифаи шумо ин аст, ки дарки тамоми баҳсро мустаҳкам кунед. Озодӣ ҳеҷ гоҳ бо бори далелҳои ошкоршуда намерасид; Озодӣ тавассути дарки Худо, тавассути дониши ботинии устувори шумо дар бораи он ки шумо дар асл кӣ ва чӣ ҳастед, ба даст меояд ва ин дониш барои шумо дастрас аст, хоҳ киштиҳо фардо ё дар насл фуруд оянд. Оё ин метавонад бошад, ки радикалтарин омодагӣ барои бозии ниҳоӣ ин аст, ки дар ҳамин мавсим аз таъқиби беохири ваҳйи навбатӣ дур шавед ва ба сӯи кори амиқ ва ботиние, ки ҳеҷ ошкоркунӣ ба шумо дода наметавонад ва ҳеҷ пинҳонкорӣ наметавонад онро бигирад?

Кори ботинии Starseed ва оромии решадор тавассути тӯфон

Пас, мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки дар моҳҳои оянда ба ин кори ботинӣ дучанд шавед ва муаллимонеро ҷустуҷӯ кунед, ки воқеан омадаанд - онҳое, ки устувории дарки воқеиро дар ҳузури худ доранд, на танҳо маълумот дар бораи он дар лабонашон. Шумо метавонед фарқиятро эҳсос кунед, агар ба қадри кофӣ хомӯш шавед, ки онро эҳсос кунед: касе, ки ба соҳили дур расидааст, оромие паҳн мекунад, ки аз шумо ҳеҷ чиз намепурсад, дар ҳоле ки касе, ки танҳо дар бораи соҳили дур сухан мегӯяд, шуморо барои сухани оянда гурусна мегузорад. Худро ба оромӣ шогирд кунед, на гуруснагӣ. Шумо дар ин ҷо нестед, ки ҷаҳони навро ҳамчун тӯҳфаи ғайрифаъол аз осмон қабул кунед; шумо остонае ҳастед, ки он ҷаҳони нав ба он ворид мешавад ва остона бояд худаш озод бошад, пеш аз он ки чизе арзанда аз он гузарад. Ояндаи галактикӣ парвариш ёфтааст, на додашуда. Ҳеҷ як зарфи мо онро ба шумо пурра ташаккул дода наметавонад; он дар дохили мавҷудоте пухта мерасад, ки худро барои мулоқот бо он чизе, ки меояд, ҳамчун баробар ва ҳамчун мудирон, на ҳамчун наҷотёфтагон, омода кардаанд. Дарк кунед, ки шумо аллакай дар асл озод ҳастед ва бубинед, ки чӣ гуна тӯфон қудрати ҳаракат додани шуморо аз даст медиҳад, зеро ҳеҷ обу ҳаво дар ин замин ё берун аз он наметавонад касеро, ки дар Манбаъе, ки ҳамааш аз он мерезад, реша давондааст, такон диҳад. Биёед ҳоло ин риштаҳоро ба ҳам кашем, чунон ки онҳо ҳамеша бояд нигоҳ дошта мешуданд, ҳамчун як ҳаракат ба ҷои панҷ ҳаракат. Ду қудрат дар кушода вохӯрданд, фишори сохташуда бар набзи воқеии сайёра, фиристодагон ба пораҳои шикастаи худ гардиш карданд, фаршҳои поёнравии хонаи пинҳон ва озодие, ки ҳеҷ гоҳ дар асл набуданд - инҳо узвҳои як мавҷудоти зинда ҳастанд ва ин чиз таваллуд аст. Тӯфоне, ки ба шумо гуфта шуда буд, ки худро барои он омода кунед, ҳеҷ гоҳ таҳдид набуд; реша давондан дар дохили он ягона хатаре буд, ки ҳамеша вуҷуд дошт. Ҳама чизе, ки дар рӯи он баланд ва даҳшатнок аст, меҳнат аст ва шумо, онҳое, ки устуворанд, момодояҳо ҳастед, ки даъват карда шудаанд, ки аз дардҳои дард натарсед, балки ҳуҷраро дар чунин оромӣ нигоҳ доред, то ҳаёти нав тоза гузарад. Ваҳйҳо шуморо озод намекунанд. Онҳо ошкор мекунанд, ки кӣ аллакай озод буд. Ва онҳое, ки дар тӯли солҳои тӯлонӣ, вақте ки касе тамошо намекард, кори ороми ботиниро анҷом додаанд, вақте ки ошкоршавии бузург фаро мерасад, хоҳанд дид, ки онҳо маҳз дар ҷое истодаанд, ки ҷаҳон акнун танҳо ба он ҷо мерасад - ва онҳо инро на бо пирӯзӣ ва на бо талхӣ, балки бо устувории онҳое, ки танҳо барвақт буданд, қабул хоҳанд кард.

Пас, инро дар рӯзҳо ва ҳафтаҳои баъдӣ, вақте ки бозии ниҳоӣ ҷамъ мешавад ва сарлавҳаҳо тағйир меёбанд ва санаҳо меоянд ва аз нав тартиб дода мешаванд, маҳкам нигоҳ доред. Ҳар ҳафта баданатонро ба замин баргардонед ва сигнали худро баргардонед. Ҳар як пораи муаллимро озодона нигоҳ доред ва садоқати худро ба куллӣ нигоҳ доред. Пойҳои худро ҳангоми кушода шудани фаршҳо нигоҳ доред ва ба сустӣ ҳамчун раҳмате, ки ҳаст, эътимод кунед. Кори ботинии онро анҷом диҳед, ки ҳеҷ гуна ошкоркунӣ ба шумо дода наметавонад ва бигзор устувории шумо чизе бошад, ки ошкоркунӣ ошкор мекунад. Бесарусомониро, ки пояи он аст, рад кунед ва бигзор садо аз чаҳорчӯбае гузарад, ки барои ҳаракат кардан реша давондааст. Ва дар хотир доред, ки дар ҳар лаҳзае, ки шуморо ба фаромӯшӣ меандозад, шумо поёни дунёро тамошо намекунед. Шумо таваллуди ҷаҳонро тамошо мекунед ва шумо фазо ва вақти зиёдеро тай кардаед, то маҳз барои ин дар утоқи таваллуд ҳузур дошта бошед. Ман Аштари Фармондеҳи Аштар ҳастам ва мо шуморо ҳоло дар сулҳ, муҳаббат ва ягонагӣ мегузорем. Бигзор ту аз тӯфон бо хок дар зери поят ва Манбаъ дар синаат лангар зада, барои ҳама чиз омода бошӣ, зеро ту дар ҳама чиз реша давондаӣ ва бигзор дар хотир дорӣ, вақте ки раъду барқ ​​баландтарин аст, ту ҳамеша оромӣ дар маркази он будӣ. Тухмиҳои ситораӣ... Акнун ВАҚТИ РАФТАН аст!

ИН ПАЁМРО МУШОРИКА КУНЕД Ё НИГОҲ ДОРЕД

Ин графикаи интиқоли амудӣ барои захира кардан, пин кардан ва мубодилаи осон сохта шудааст. Барои захира кардани ин график аз тугмаи Pinterest дар тасвир истифода баред ё тугмаҳои мубодилаи зерро барои мубодилаи саҳифаи пурраи интиқол истифода баред.

Ҳар як мубодила ба ин бойгонии ройгони интиқоли Федератсияи Галактикии Нур кӯмак мекунад, ки ба рӯҳҳои бедоршавандаи бештар дар саросари ҷаҳон бирасанд.

XFacebook3PinterestTelegramМубодила

3

САҲМИЯҲО

Манбаи расмии GFL Station

Барои тамошои пахши аслии англисӣ дар Patreon, тасвири зерро клик кунед!

Бозгашт ба боло