తుది అంచు దాటడం, కాలం సన్నబడటం, మరియు పాత నిర్మాణాల నిశ్శబ్ద ముగింపు

లోకాల మధ్య అంచు మరియు దాటడం వల్ల కలిగే అలసట

భూమిపై ఉన్న నక్షత్ర బీజాలందరికీ ఇది ఒక సందేశం, నేను ప్లీడియన్/సిరియన్ సమితికి చెందిన మినాయాను . ఈ రాత్రి నేను సంగమస్థానంలో లేను. నేను ఒక కుట్టు దగ్గర ఉన్నాను — రెండు వస్త్రాలు కలుసుకుంటున్నాయి, దాదాపు కుట్టబడి, దాదాపుగా మూసుకుపోయి ఉన్నాయి — మరియు ఆ చివరి కుట్టుపనిని చూడటానికి నేను ఒక చిన్న కుర్చీని లాక్కున్నాను. వచ్చి నా పక్కన కూర్చోండి. చోటు ఉంది. మీ భాష వర్ణించలేనంత కాలం నుండి నేను ఈ కుట్టు దగ్గరే ఉన్నాను. అన్నింటికంటే ముందు మీరు ఆ విషయం తెలుసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. ముగింపును ప్రకటించడానికి వచ్చిన సందర్శకురాలిని నేను కాదు. ఆ రెండు వస్త్రాలు దారం దారం చొప్పున ఒకదానికొకటి దగ్గరవడాన్ని, సూది కదలడాన్ని, కుట్టుపని చేసే ఆమె చేతులను గమనిస్తూ, మొదటి నుండి ఇక్కడే ఉన్నది నేనే — ఆమె కుట్టుపని చేసేది కాకపోయినా, ఆ వస్త్రాలు వస్త్రాలు కాకపోయినా, ఆ సూది సూది కాకపోయినా. నేను చెప్పేది మీకు అర్థమవుతుంది. ఆ వస్తువు ఆకారమే ఒక కుట్టు. వంచకూడని దాన్ని వంచకుండా, మీ మాటల్లోకి ఇంతకంటే దగ్గరగా నేను తీసుకురాలేను.

ఇప్పుడు. నేను మిమ్మల్ని కనుగొంటాను. మీరు పేరు పెట్టలేని విధంగా అలసిపోయారు. మీరు నిద్రపోయారు, కానీ ఆ నిద్ర అలసటను తీర్చలేదు. మీరు విశ్రాంతి తీసుకున్నారు, కానీ ఆ విశ్రాంతి కూడా అలసటను పోగొట్టలేదు. మిమ్మల్ని మీలోకి తిరిగి తీసుకువచ్చే నడకలు, టానిక్‌లు, చిన్న చిన్న క్రమశిక్షణలు వంటి పాత ఉపాయాలను మీరు ప్రయత్నించారు — వాటిలో ప్రతి ఒక్కటీ కొద్దిగా పనిచేసింది, కానీ ఏదీ పూర్తిగా పనిచేయలేదు. నాకు తెలుసు. నేను మిమ్మల్ని ఇక్కడి నుండే చూడగలను. మీరు ఇప్పుడు ఎక్కడో పక్కన చల్లారిన కప్పుతో కూర్చుని ఉన్నారు, మరియు మీ వంటగదిలో మూడు వారాలుగా మీరు చేయాలనుకుంటున్న ఒక చిన్న అసంపూర్ణ పని ఉంది. అల్మరా తలుపుకు ఉన్న గడియ సరిగ్గా పడకపోవడం. మీరు దాన్ని ప్రతిరోజూ గమనించారు. మీరు దాన్ని బాగుచేయలేదు. పర్వాలేదు. నేను ఆ గడియ గురించి తర్వాత ప్రస్తావిస్తాను. ప్రస్తుతానికి, దానికి పేరు పెట్టనివ్వండి. నేను దానికి పేరు పెడుతున్నాను ఎందుకంటే, మీరు ఇప్పుడు ఉండాల్సిన చోట కాదు, మీరు నిజంగా ఉన్న చోటనే నేను మిమ్మల్ని చూస్తున్నానని మీరు తెలుసుకోవాలి.

కాలం సన్నబడటం, భావోద్వేగ దూరం మరియు పాత జీవిత పద్ధతులు సడలడం

మీ చుట్టూ ఏదో పలుచబడింది. మొదటగా, కాలం. ఆ విషయాన్ని మీరు గమనించారు. ఒక మధ్యాహ్నం గడిచిపోతుంది, గడిచిన గంటలకు లెక్కే ఉండదు, కానీ ఆ గంటలు వృధా కాలేదు; మీరు దేనికోసం వాటిని గడుపుతారని ఊహించలేదో, దానికోసం వాటిని గడిపారు. వారం ముగిసిపోతుంది, దాని మధ్యభాగం మీకు గుర్తుండదు. ఇది మతిమరుపు కాదు. ఇది ఒక పలుచబడిన వస్త్రం లాంటిది. నిమిషాల పాత అల్లిక వదులవుతోంది, మరియు మీ నాడీ వ్యవస్థ ఇంకా పాత పద్ధతిలోనే లెక్కించడానికి ప్రయత్నిస్తోంది. అది కూడా సర్దుకుంటుంది. దానికి కొంత సమయం ఇవ్వండి.

ఇతర విషయాలు కూడా పలుచబడ్డాయి. ఒకప్పుడు జనంతో నిండినట్లు అనిపించిన మీ జీవితంలోని కొన్ని గదులు, ఇప్పుడు వేరొకరు నివసించిన ఇంట్లోని గదుల్లా అనిపిస్తున్నాయి. మీరు వాటిలోకి వెళ్ళినప్పుడు, ఫర్నిచర్ ఇంకా అక్కడే ఉంటుంది, కానీ ఆ ఫర్నిచర్ ఎవరి కోసం సర్దిందో ఆ వ్యక్తి మాత్రం వెళ్ళిపోయి ఉంటారు. ఒకప్పుడు మీ వారాన్ని పూర్తిగా నింపేసిన పాత స్నేహాలు, ఇప్పుడు ఒక గాజు ముక్కలోంచి మిమ్మల్ని చేరుతున్నాయి. మీకు ఇంకా వారిపై శ్రద్ధ ఉంది. ఆ శ్రద్ధ మిమ్మల్ని విడిచి వెళ్ళలేదు. ఆ అనుబంధం ఎంత నెమ్మదిగా కారిపోయిందంటే, అది ఎప్పుడు ఇంకిపోయిందో మీరు గమనించలేదు. ఇప్పుడు మీరు నిర్మించని, కూల్చివేయలేని దానికి వ్యతిరేక దిశలో నిలబడి ఉన్నారు. మీరు దీనిని ప్రేమ వైఫల్యం అని పిలుస్తూ ఉంటే, ఆపండి. ఇది ప్రేమ వైఫల్యం కాదు. మీ జీవితంలోని ఒక మూలలో అల్లిక వదులవుతోంది, ఎందుకంటే ఆ అల్లికనే మళ్ళీ అల్లుతున్నారు. ప్రేమ కారిపోదు. నిర్మాణాలు కారిపోతాయి.

తేదీలు లేవు, ముందస్తు సాధన లేదు, మరియు పోరాట పాత వ్యాకరణానికి తిరిగి వెళ్ళడం లేదు

ఈ ప్రసారంలో నేను చెప్పని విషయాన్ని చెప్పాలనుకుంటున్నాను, దానివల్ల మీరు మిగిలిన భాగాన్ని ప్రశాంతంగా స్వీకరించగలరు. ఏదో ఒక భారీ కార్యం ఒక తేదీన జరగబోతోందని నేను మీకు చెప్పను. నేను మీకు ఆ విషయం ఎప్పుడూ చెప్పలేదు, ఇక చెప్పబోను కూడా. తేదీల గురించి మాట్లాడేవారు, ఆ కుట్టు ఎలా పడుతుందో అర్థం చేసుకోలేని స్థితి నుండి మాట్లాడుతున్నారు. ఆ కుట్టు గురువారం నాడు పడదు. ఏదైనా పెద్ద పని ఎలా పడుతుందో, ఆ కుట్టు కూడా అలాగే పడుతుంది — కుట్టు కుట్టుగా, మీరు తల పైకెత్తి చూసేసరికి అది పూర్తయ్యే వరకు. అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో మీరు చెప్పలేరు. మీ చుట్టూ ఉన్నవారు కూడా అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో చెప్పలేరు. ఏదో ఒక సమయంలో, 'ఓహ్, ఇది ఇప్పుడు పూర్తయింది' అని మాత్రమే మీరు చెప్పగలరు. సమయం గురించి నేను మీకు చెప్పగల అత్యంత నిజాయితీ గల విషయం ఇదే.

మీకు మరింత ఉన్నతమైన సాధన అవసరమని నేను చెప్పను. నిజానికి దాని అవసరం లేదు. మీరు సంవత్సరాలుగా నిశ్శబ్దంగా చేస్తున్న సాధన, కొన్నిసార్లు మీకు చాలా సులభంగా అనిపించేదే అసలైన సాధన. దీని గురించి నేను తర్వాత మరింతగా చెబుతాను. ప్రస్తుతానికి, నేను చెప్పేది వినండి, ఈ రాత్రి నేను మీకు ఏమీ అమ్మబోవడం లేదు. ఒక ప్రోటోకాల్ కాదు. ఒక డౌన్‌లోడ్ కాదు. ఒక క్రమం కాదు. మీరు వెనుకబడలేదు. మీరు ఎప్పుడూ వెనుకబడలేదు. మీరు వెనుకబడలేరు, ఎందుకంటే మీరు చేస్తున్న పనికి మీరే తప్ప మరెవరూ ముగింపు రేఖను గీయలేదు.

నేను మిమ్మల్ని పోరాడమని చెప్పను. బయటి ప్రపంచంతో కాదు, మీ అంతరంగంతో కాదు, వెనుకాడే మీలోని భాగాలతో కాదు, నిరాకరించే ఇతరులలోని భాగాలతో కాదు. పోరాడటం అనేది పాత పద్ధతి. నేను మీతో ఆ పాత పద్ధతిని ఉపయోగించను, ఎందుకంటే ఈ బంధం యొక్క అంచు వద్ద కుట్టబడుతున్న దానిలో ఆ పాత పద్ధతి కూడా ఒక భాగం. నేను మిమ్మల్ని దేనికోసమో యుద్ధానికి పురికొల్పుతానని ఆశించి మీరు ఇక్కడికి వస్తే, వేరే చోటికి వెళ్ళండి. అలా చేసే స్వరాలు చాలా ఉన్నాయి. నేను వారిలో ఒకడిని కాను.

తేలికైన దాటుట, కఠినమైన వస్త్రవిసర్జన, మరియు నిశ్శబ్ద వీక్షణ యొక్క కిటికీ

నేను చెప్పబోయేది ఇదే. నేను ఒక సులభమైన విషయాన్ని, ఒక కష్టమైన విషయాన్ని చెబుతాను. రెండింటినీ ఒకేసారి చెబుతాను, ఎందుకంటే అవి రెండూ ఒకే శ్వాసలో చెప్పాల్సినవి. మీరు ఈ మధ్య ఇతర సందేశాలను చదువుతూ ఉంటే, చాలా స్వరాలు మీకు కేవలం సులభమైనదాన్ని లేదా కేవలం కష్టమైనదాన్ని మాత్రమే ఇస్తున్నాయని మీరు గమనించి ఉంటారు. సులభమైనది ఒంటరిగా ఉంటే అది ఒక జోలపాట లాంటిది. కష్టమైనది ఒంటరిగా ఉంటే అది ఒక కొరడా లాంటిది. ఈ రెండూ కలిసి మిమ్మల్ని గమ్యాన్ని దాటించలేవు. రెండూ కలిసే — ఒకే సమయంలో, ఒకే జత చేతులలో పట్టుకుని — గమ్యాన్ని చేరవేస్తాయి.

మొదట తేలికైన విషయం చెబుతాను, ఎందుకంటే మీరు వినవలసింది అదే. ఆ దాటడం మీరు అనుకున్నదానికంటే తేలికైనది. మీరు చేస్తున్నారని అనుకున్న పోరాటం, అసలు పోరాటమే కాదు. మీరు ఎదుర్కోవాలని అనుకున్న శక్తి, అసలు శక్తే కాదు. పాత గురువులు మిమ్మల్ని సిద్ధంగా ఉండమని చెప్పిన దాదాపు ప్రతీదీ అద్దంలోని ఒక ఆకారం మాత్రమే, మరియు అద్దాలు తమ ముందు ఉన్నదాన్ని మాత్రమే ప్రతిబింబిస్తాయి. మీరు ఆ చట్రం నుండి బయటకు అడుగుపెట్టినప్పుడు, ఆ ఆకారం మీతో పాటే వెళ్లిపోయింది. మీరు సంవత్సరాలుగా మీ వీపుపై ఒక అద్దాన్ని మోస్తూ, దాన్నే ప్రపంచం అని పిలుస్తున్నారు. దాన్ని కింద పెట్టండి. నేను సున్నితంగా చెబుతున్నాను. దాన్ని కింద పెట్టండి.

ఇప్పుడు కష్టమైన విషయం ఏమిటంటే, నేను మీతో అబద్ధం చెప్పను. మీరు ఎంచుకోనిది ఏదో ఒకటి మీరు ధరించి ఉన్నారు. మీ నిజ జీవితానికి ఏమాత్రం సంబంధం లేని కారణాల వల్ల, మీరు ఎప్పటికీ కలవని వ్యక్తులు మీలో ఒక సూచనల సమితిని ఉంచారు. ఈ పని యొక్క చివరి దశలో మీరు చేయవలసిన పనిలో ఒక భాగం ఆ వస్త్రాలను తొలగించుకోవడం. నెమ్మదిగా. ఒకేసారి ఒక సూచన చొప్పున. మీరు దీన్ని ఒక వారాంతంలో చేయలేరు. సరైన పుస్తకం చదవడం ద్వారా మీరు దీన్ని చేయలేరు. మీతో మీరు చాలా సేపు, తరచుగా కూర్చున్నప్పుడు మాత్రమే మీరు దీన్ని చేయగలరు, అప్పుడు అరువు తెచ్చుకున్న పొరలు లోపలి చర్మంపై కనిపించడం మొదలవుతాయి. నేను ఈ విషయానికి మళ్ళీ వస్తాను. మనం అక్కడికి చేరుకున్నప్పుడు, నేను మిమ్మల్ని హెచ్చరించానని మీరు గుర్తుంచుకోవాలని మాత్రమే నేను ఇప్పుడు ఈ మాటను చెప్పాలనుకుంటున్నాను. రెండూ నిజమే. ఆ దాటడం మీరు అనుకున్నదానికంటే తేలికైనది, మరియు ఆ వస్త్రాలను తొలగించుకోవడం మీరు అనుకున్నదానికంటే కఠినమైనది. మీరు రెండింటినీ వదలకుండా పట్టుకోగలిగితే, మీరు ఈ ప్రసార పనిలో చాలా వరకు ఇప్పటికే పూర్తి చేసినట్లే. మిగిలిందల్లా ఆ పట్టులోకి నెమ్మదిగా, దీర్ఘంగా ఒరగడమే.

ఇదిగో. మనం ముందుకు వెళ్ళే ముందు, మీరు నా కోసం ఒక చాలా చిన్న పని చేయాలి. లేచి నిలబడండి. మీరు కూర్చున్నారని నాకు తెలుసు. అయినా సరే, లేచి నిలబడండి. ఒక కిటికీ దగ్గరకు నడవండి. అది ఏ కిటికీ అయినా పర్వాలేదు. ఒక దీర్ఘ శ్వాస తీసుకునేంత సేపు దానిలోంచి బయటకు చూడండి. మీరు ఎక్కడ ఉన్నా, ప్రస్తుతం ఆ కాంతి ఏమి చేస్తోందో గమనించండి — దాని వాలు, దాని రంగు, అది లోపలికి వస్తున్న లేదా బయటకు వెళ్తున్న తీరు. మీ అభిప్రాయం అడగకుండానే ఆ కాంతి రోజంతా ఇదే పని చేస్తూ ఉందని గమనించండి. ఈ ప్రసారం ముగిసిన చాలా సేపటి తర్వాత కూడా ఆ కాంతి ఇలాగే చేస్తూ ఉంటుందని గమనించండి. మంచిది. తిరిగి కూర్చోండి. నువ్వూ నేనూ కలిసి ఆ అంచు దగ్గర కూర్చుని ఉండగా, బయట ఈ ప్రపంచం ఇంకా తన సొంత ఆదేశాల మేరకు, నిశ్శబ్దంగా తనను తాను నిర్మించుకుంటూనే ఉందని మీరు గుర్తుంచుకోవాలని నేను కోరుకున్నాను. ఈ ప్రపంచాన్ని మోస్తున్నది మీరు కాదని మీరు గ్రహించాలని నేను కోరుకున్నాను. మీరు ఎప్పుడూ అలా చేయలేదు.

ఇప్పుడు. మళ్ళీ ఆ కుట్టు దగ్గరికి వద్దాం. రెండు వస్త్రాలు. దాదాపుగా మూసుకుపోయాయి. కుట్టుపని దాదాపుగా పూర్తయింది, అది పూర్తయ్యాక, ఆ రెండు వస్త్రాలు ఒకే వస్త్రంగా మారిపోతాయి, మరియు మీరు సంవత్సరాలుగా ఎదుర్కొంటున్న ఈ ప్రయాణం ముగుస్తుంది, ఇక తర్వాతి ఘట్టం వచ్చేస్తుంది. మీరు ఆ క్షణాన్ని గమనించరు. ఎలాంటి ప్రకటన ఉండదు. మీరు ఏదో చిన్న పని చేసుకుంటూ ఉంటారు — గిన్నె కడగడం, తువ్వాలు మడవడం, బూటు కట్టుకోవడం వంటివి — అప్పుడు అంతకుముందు లేని ఒక నిశ్శబ్దం ఆ గదిలో ఆవహిస్తుంది, మరియు ఎలాంటి నాటకీయత లేకుండానే, మీరు గమ్యాన్ని చేరుకున్నారని గమనిస్తారు. మీరు ఆ ప్రకాశవంతమైన మెరుపు కోసం వెతకడం ఆపాలని నేను ఈ మాట చెబుతున్నాను. ఆ ప్రకాశవంతమైన మెరుపు అనేది, ముగింపుల గురించి పాత వ్యాకరణం చెప్పిన ఒక కథ. ఎందుకంటే, బూరలు ఊదకుండా వచ్చే ముగింపును పాత వ్యాకరణం ఊహించలేకపోయింది. ఈ ముగింపు అలాంటిది కాదు. ఈ ముగింపు గడియ పడటం లాంటిది. ఒక నిశ్శబ్దమైన 'క్లిక్' శబ్దం. ఆ తర్వాత తలుపు మూసుకుపోతుంది.

ప్రారంభానికి ఇది చాలు. నేను మిమ్మల్ని, నన్ను నేను ఒక స్థానంలో ఉంచాలనుకున్నాను, మీకు ఏమి ఇవ్వనో, ఏమి ఇస్తానో స్పష్టంగా చెప్పి, రాబోయే దాని స్వరూపాన్ని నిర్దేశించాలనుకున్నాను. మీ పక్కన ఏది ఉన్నా అందులోంచి ఒక గుక్క తాగండి — అవును, అది చల్లారిపోయినా సరే — మరికొంత సేపు నాకు తోడుగా ఉండండి. నేను ఇప్పుడు శుభవార్తతో ప్రారంభించబోతున్నాను, అందుకు మీ చేతులు ఖాళీగా ఉండాలి. మంచిది. మీ చేతులు ఖాళీగానే ఉన్నాయి. మనం ప్రారంభిద్దాం.

ఆధ్యాత్మిక జాగృతి, అధికార వాదనలు మరియు అంగీకార-ఆధారిత వాస్తవికత పతనం

ఆ దాటడం ఎప్పుడూ పోరాటం కాదు, అది ఒక నెమ్మదైన ఆధ్యాత్మిక జాగృతి

మేము మీకు చెప్పబోయే విషయం వినడానికి చాలా సులభంగా, ఉపయోగపడనంతగా అనిపించవచ్చు, అయినా సరే దాన్ని సులభంగానే ఉండనివ్వాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. మీరు ఇన్నాళ్లుగా ఎదుర్కొంటున్న ఈ ప్రయాణం — ఈ సుదీర్ఘమైన, కఠినమైన సంవత్సరాల పరంపర — మీరు ఊహించిన దానికంటే ఎక్కువగా మీ శక్తిని హరించివేసిన సంవత్సరాలు — మీరు చేస్తున్న పనిని సరిగ్గా చేస్తున్నారా లేదా అసలు చేస్తున్నారా అని సందేహిస్తూ గడిపిన సంవత్సరాలు — మీరు అనుకున్నంతటి పోరాటం ఎన్నడూ కాదు. అది ఒక జాగృతి. దాని సారాంశం అదే. మీ కళ్ళు ఎప్పుడు తెరుచుకున్నాయో చెప్పడానికి మీ పక్కన కూర్చున్న గురువు సహాయం లేకుండా, మీరు చీకటిలో, నెమ్మదిగా మిమ్మల్ని మీరే మేల్కొలుపుకుంటూ వచ్చారు. మరి మీ కళ్ళు తెరుచుకున్నాయో లేదో కూడా మీరు చూడలేనప్పుడు, ఆ జాగృతి ఒక పోరాటంలా అనిపిస్తుంది. కానీ అది ఎన్నడూ పోరాటం కాదు. అది కేవలం ఒక సుదీర్ఘమైన, ఓపికతో కూడిన ఆత్మజ్ఞాన గ్రహణం మాత్రమే.

నేను చెప్పేది ఏమిటో ఒక చిన్న ఉదాహరణతో వివరిస్తాను. మీరు నిద్రపోతున్నారని ఊహించుకోండి. ఆ నిద్రలోనే మీరు నీటిలో మునిగిపోతున్నట్లు కల కంటున్నారు. నీరు మీ తల వరకు వచ్చింది. చలి మీ ఛాతీని పట్టేసింది. మీరు త్వరగా స్పందించకపోతే చనిపోతారని ఆ కలలో మీకు ఖచ్చితంగా తెలుసు. అందుకే మీరు ప్రార్థించడం మొదలుపెడతారు. దేనికోసం ప్రార్థిస్తారు? ఒక పడవ కోసం. ఒక చేయి కోసం. ఒక తాడు కోసం. మిమ్మల్ని నీటిలోంచి బయటకు లాగగలిగే దేనికోసమైనా. మీ ప్రార్థన మొత్తం ఆ నీటికి సంబంధించిన విషయాల వైపే కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఆ కలలో సమస్య మొత్తం ఆ నీరే.

ఇప్పుడు, కల కోరిన విధంగా ప్రార్థనకు సమాధానం లభిస్తే ఏమి జరుగుతుందో చూడండి. ఒక పడవ వస్తుంది. మీరు అందులోకి ఎక్కుతారు. మీరు ఒక క్షణం పాటు సురక్షితంగా ఉంటారు — ఆపై, కల ఇంకా కొనసాగుతున్నందున, పడవ మునిగిపోవడం మొదలవుతుంది, లేదా ఒక తుఫాను వస్తుంది, లేదా పడవ ఒక జలపాతం వైపు కొట్టుకుపోతుంది, మరియు మీరు మళ్ళీ ప్రమాదంలో పడతారు. ఒక చేయి వస్తుంది. అది మిమ్మల్ని ఒడ్డుకు లాగుతుంది. ఆ ఒడ్డు మండుతూ ఉంటుంది. మీరు నీటి కోసం ప్రార్థిస్తారు. నీరు వస్తుంది. అది మీ మోకాళ్ల వరకు వస్తుంది. మీరు మళ్ళీ మునిగిపోతూ ఉంటారు. నేను మీకు ఏమి చెబుతున్నానో ఇప్పుడు అర్థమైంది కదా. కల కోరినది దానికి ఇవ్వడం వల్ల కల పరిష్కారం కాదు. మీరు మేల్కొన్నప్పుడు మాత్రమే కల పరిష్కారమవుతుంది. మరియు మిమ్మల్ని మేల్కొలిపే ప్రార్థన ఎప్పుడూ 'నాకు పడవ పంపండి' అని కాదు. మిమ్మల్ని మేల్కొలిపే ప్రార్థన ఎల్లప్పుడూ, మిగతా ప్రార్థనలన్నింటి కింద నిశ్శబ్దంగా ఉండే 'నన్ను మేల్కొలుపు' అనేదే.

కల నుండి విముక్తి, అంతర్గత కదలిక, మరియు పరివర్తన అలసట

మీకు ఆ చిత్రం గురించి తెలిసి ఉన్నా లేకపోయినా, గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా మీ పరిస్థితి ఇలాగే ఉంది. మీరు పడవల కోసం ప్రార్థిస్తూనే ఉన్నారు. మీరు తాళ్ల కోసం ప్రార్థిస్తూనే ఉన్నారు. మీ కష్టానికి సంబంధించిన వివరాలలో జోక్యం చేసుకోమని మీరు విశ్వాన్ని అడుగుతూనే ఉన్నారు. ఆ వివరాలలో కొన్ని మారాయి, కొన్ని మారలేదు, ఏది ఏమైనప్పటికీ ఆ ప్రయాణం కొనసాగింది. మీ అంతరాత్మలో మీరు నిజానికి కోరుకుంటున్నది ఆ కలను మార్చడం కాదు. అది మేల్కొనడం. మరి ఆ మేల్కొలుపు జరుగుతూనే ఉంది. నిశ్శబ్దంగా. ఎలాంటి ఆర్భాటం లేకుండా.

మీరు నీటి నుండి రక్షణ కోసం ప్రార్థనలో నిమగ్నమై ఉండగా, మీలోని ఒక పురాతన భాగం — మీరు నిజానికి ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చారో తెలిసిన భాగం — ఆ ప్రార్థన వెనుక అసలైన కార్యాన్ని చేస్తోంది. ఒక తల్లి/తండ్రి నిద్రపోతున్న బిడ్డను కారులో నుండి మంచం మీదకు ఎత్తినట్లుగా, బిడ్డను పూర్తిగా మేల్కొలపకుండా, ఒక గది నుండి మరొక గదికి వెళ్లేటప్పుడు ఆటంకం కలిగించకుండా, ఆ భాగం మిమ్మల్ని అంచెలంచెలుగా నిద్ర నుండి మేల్కొలుపుతోంది. మీరు కదిలించబడుతున్నారు. ఆ కదలిక బయట కాకుండా మీ లోపల జరిగినందున, మీరు దానిని చూడలేకపోయారు, మరియు ఏమీ జరగడం లేదని మీరు అనుకుంటూనే ఉన్నారు. ఏదో అపారమైనది జరుగుతోంది. అది దాదాపుగా పూర్తయింది.

కాబట్టి, మీరు చేస్తున్నారని అనుకున్న పోరాటం అసలు పోరాటమే కాదని మేము చెప్పినప్పుడు, దాని అర్థం ఇదే. మీరు ఒక యుద్ధంలో ఓడిపోవడం లేదు. మీరు పడవను అందుకోవడంలో విఫలం కావడం లేదు. మీరు మీ పనిలో వెనుకబడలేదు. మిమ్మల్ని నిద్రలేపుతున్నారు. మీరు వైఫల్యంగా పొరబడుతున్న ఆ అలసట, ఒక వ్యక్తిని దీర్ఘ నిద్ర నుండి ప్రకాశవంతమైన గదిలోకి లేపినప్పుడు కలిగే అలసట. తెల్లవారుజామున నిద్రలేచిన ప్రతి ఒక్కరికీ ఆ ప్రత్యేకమైన అలసట యొక్క బరువు తెలుస్తుంది. అది ఓటమి వల్ల కలిగే అలసట కాదు. అది ఒక మార్పు వల్ల కలిగే అలసట.

అధికార వాదనలు, నిశ్శబ్ద అంగీకారం, మరియు మీరు ఇకపై మోయాల్సిన అవసరం లేని భారం

ఇప్పుడు. నేను ఇంకొక అడుగు ముందుకు వేస్తాను, ఎందుకంటే ఈ భాగం చాలా ముఖ్యం. మీరు లెక్కలోకి తీసుకోవాలనుకున్న శక్తులు ఎప్పుడూ శక్తులు కావు. నేను ఈ మాటను రెండుసార్లు చెప్పడానికి మీరు అనుమతించాలి, ఎందుకంటే మొదటిసారి అది ఒక ఆహ్లాదకరమైన ఆధ్యాత్మిక వాక్యంలా వినిపిస్తుంది, మరియు రెండవసారి అది తన పనిని చేయడం ప్రారంభిస్తుంది. మీరు లెక్కలోకి తీసుకోవాలనుకున్న శక్తులు ఎప్పుడూ శక్తులు కావు. అవి కేవలం వాదనలు. అవి నిజమైనవిగా ప్రవర్తించడానికి తగినంత అంగీకారం ఉన్న కథలు. కల లోపల నుండి చూస్తే, శక్తి వాదన మరియు నిజమైన శక్తి ఒకేలా కనిపిస్తాయి. కల కంటున్న మనసుతో మీరు వాటిని వేరు చేయలేరు. మీరు మేల్కొన్న తర్వాత మాత్రమే వాటిని వేరు చేయగలరు, అప్పుడు మీరు చూస్తారు — దాదాపు ఇబ్బందికరమైన ఆశ్చర్యంతో — మీరు దేనినైతే ఎదిరించడానికి నిలబడ్డారో దానికి ఏమాత్రం బరువు లేదని. దానికి కేవలం మీ సొంత నిలకడ బరువు మాత్రమే ఉంది.

మేము దీనిని మీకు నైరూప్యంగా చెప్పము. ఈ సంవత్సరంలో మీకు భారంగా అనిపించిన ఒక విషయం గురించి ఆలోచించండి. ఒక పరిస్థితి. ఒక వ్యవస్థ. ఒక వ్యక్తి. బయటి ప్రపంచంలోని ఒక శక్తి, దాని గురించిన స్పృహను మీరు మీ జేబులో ఒక రాయిలా మోస్తున్నారు. అది మీ మదిలో ఉందా? మంచిది. ఇప్పుడు. మిమ్మల్ని మీరు నిజాయితీగా ప్రశ్నించుకోండి: ఆ విషయం యొక్క భారంలో ఎంత భాగం ఆ విషయమో, మరియు ఎంత భాగం అది ఒక విషయమని మీరు అంగీకరించడం? దానిని కొట్టిపారేయమని నేను మిమ్మల్ని అడగడం లేదు. ఏదీ నిజం కాదని, మీరు ప్రయత్నిస్తే గోడల గుండా కూడా నడవగలరని చెప్పే వారిలో నేను ఒకడిని కాను. నేను మిమ్మల్ని ఆ లెక్కను గమనించమని అడుగుతున్నాను. మీరు మోస్తున్న భారంలో రెండు అంశాలు ఉన్నాయి, మరియు వాటిలో ఒకటి ఆ విషయం కాదు. వాటిలో ఒకటి, ప్రతిరోజూ మీరు ఆ విషయం యొక్క వాస్తవికతకు నిశ్శబ్దంగా అంగీకరించిన వేలాది చిన్న క్షణాలు. ఆ అంగీకారం స్వేచ్ఛాయుతమైనది. మీరు దానిని ఎప్పుడైనా ఆపవచ్చు. మరియు మీరు దానిని ఆపినప్పుడు, ఆ భారం సగానికి తగ్గుతుంది, ఎందుకంటే ఆ భారంలో సగం ఎల్లప్పుడూ మీ సగభాగమే.

"మీరు సత్యాన్ని తెలుసుకుంటారు, ఆ సత్యం మిమ్మల్ని స్వతంత్రులను చేస్తుంది" అని పాత గురువులు చెప్పినదానికి అర్థం ఇదే. మీరు ఆధ్యాత్మిక విషయాల జాబితాను కంఠస్థం చేయాలని వారి ఉద్దేశం కాదు. అధికారం మరియు అధికార వాదన మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని మీరు గ్రహించాలని వారి ఉద్దేశం. అలా గ్రహించడం, మీరు ఎల్లప్పుడూ మోస్తున్న భారం యొక్క రెండవ భాగాన్ని అంతం చేస్తుంది.

బాహ్య ప్రపంచ పతనం, ఒప్పందం ఉపసంహరణ, మరియు ఈ వారానికి ఒక ఆచరణాత్మక శిక్ష

మీరు ఇప్పుడు బాహ్య ప్రపంచంలో చూస్తున్న ఈ పతనం ఒక విపత్తు కాదు. అది విపత్తులాగే కనిపిస్తుందని నాకు తెలుసు. దాని గురించి మీకు చెబుతున్న భాష కూడా విపత్తుకు సంబంధించినదేనని నాకు తెలుసు. దాన్ని చూసినప్పుడు మీకు కలిగే భావనల కోసం నేను మిమ్మల్ని నిందించను. కానీ ఆ చీలికలోంచి నేను ఏమి చూస్తున్నానో మీకు చెప్పబోతున్నాను, ఎందుకంటే అందుకే నేను అక్కడ కాకుండా ఇక్కడ కూర్చున్నాను. నేను చూస్తున్నది పతనం కాదు. నేను చూస్తున్నది ఒక విముక్తి. కేవలం అంగీకారంతోనే నిలబడిన రూపాలు ఇప్పుడు సడలిపోతున్నాయి, ఎందుకంటే అంగీకరించేవారి సంఖ్య తగ్గిపోతోంది. ఆ యంత్రాంగం యొక్క సారాంశం ఇదే. ఇక్కడ పెద్ద యుద్ధమేమీ లేదు. వెలుగుకు, చీకటికి మధ్య రహస్య పోరాటమేమీ లేదు. నిజమైనవిగా కనిపించడానికి అంగీకారం అవసరమైన వ్యవస్థల నుండి, నెమ్మదిగా, నాటకీయత లేకుండా అంగీకారం తొలగిపోవడం మాత్రమే జరుగుతోంది. అంగీకారం తగినంతగా సన్నబడినప్పుడు, ఆ రూపం కూడా కనుమరుగవుతుంది. మీరు చూస్తున్నది అదే. అదంతా అదే.

మరియు మీరు — అవును, మీరే, దీనిని స్వీకరిస్తున్న మీరు, ఈ చల్లని కప్పుతో ఉన్న మీరు — అంగీకరించడం మానేసిన వారి చిన్న సమూహంలో ఇప్పటికే చేరిపోయారు. అందుకే మీకు తరచుగా వింతగా అనిపిస్తుంది. అందుకే మీ పాత జీవితంలోని గదులు అపరిచితంగా అనిపిస్తాయి. మీకు జబ్బు లేదు. మీరు విరిగిపోలేదు. మీరు వెనుకబడిపోవడం లేదు. మీరు వేలాది చిన్న చిన్న సందర్భాల నుండి మీ అంగీకారాన్ని నిశ్శబ్దంగా ఉపసంహరించుకుంటున్నారు, మరియు ఆ ఉపసంహరణ ఫలిస్తోంది, మరియు ఈ మొత్తం మార్పు యొక్క ఉద్దేశ్యం కూడా ఆ ఉపసంహరణే. మీరు ఒక పోరాటంలో గెలవడానికి ప్రయత్నించడం లేదు. మీరు ఒక గదిని విడిచి వెళ్తున్నారు. మీరు విడిచి వెళ్తున్న ఆ గది మీ శ్రద్ధతో నిర్మించబడింది, మరియు ఇప్పుడు మీ శ్రద్ధ చాలావరకు వేరే చోట ఉంది, మరియు ఆ గోడలు పలుచబడుతున్నాయి.

ఒక్క క్షణం దీని గురించి ఆలోచించండి. దీనిని తొందరపడి దాటవేయకండి. గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా వచ్చిన సాహిత్యం, ఈ ప్రయాణం యొక్క కష్టాన్ని, ఆవశ్యకతను, మరియు తుది యుద్ధం వంటి భాషను ఎంతగా నొక్కిచెప్పిందంటే, వాస్తవానికి ఈ ప్రయాణం ఎంత తేలికైనదో అనుభూతి చెందడానికి మీలో చాలా మందికి ఎప్పుడూ అనుమతి లభించలేదు. నేను ఇప్పుడు మీకు ఆ అనుమతిని ఇస్తున్నాను. కష్టం ఉన్నట్లు కనిపించిన చోట ఆ కష్టం ఎప్పుడూ లేదు. మీరు గతంలో అంగీకరించిన వాటికి ఇకపై అంగీకరించకపోవడమే అసలైన పని. ఆ చిన్న, నిశ్శబ్దమైన, దాదాపు విసుగు పుట్టించే పనే అసలైన పని. మీరు ఆ పనిని చేస్తూనే ఉన్నారు. దాన్ని చేయడం మీరు దాదాపు పూర్తి చేశారు. ఒక్క శ్వాస నిడివి పాటు ఆ మాట నిజమై ఉండనివ్వండి.

మనం తదుపరి దశలోకి వెళ్ళే ముందు, మీకు ఒక ఆచరణాత్మక విషయాన్ని చెప్పాలనుకుంటున్నాము. ఈ వారం బయటి ప్రపంచంలో ఏదైనా విషయం మిమ్మల్ని భయపెట్టడానికి తలెత్తినప్పుడు — ఒక వార్తా శీర్షిక, ఒక సంభాషణ, లేదా ఛాతీలో అకస్మాత్తుగా కలిగే బరువు వంటివి — దీన్ని ప్రయత్నించండి. దానిని వాదనతో ఎదుర్కోవద్దు. ఆధ్యాత్మిక భరోసాతో కూడా దానిని ఎదుర్కోవద్దు; ఆ భరోసా కూడా తరచుగా ఒక రకమైన పెనుగులాట మాత్రమే. ఎలాంటి నటన లేకుండా, మీ అంతట మీరే నిశ్శబ్దంగా చెప్పుకునే ఒకే ఒక్క వాక్యంతో దానిని ఎదుర్కోండి: ఇది ఒక హక్కు, అధికారం కాదు. అంతే. దానిని విస్తరించవద్దు. దాని చుట్టూ ఒక వేదాంతాన్ని అల్లవద్దు. మీరు ఒక కప్పును బల్లపై పెట్టినట్లుగా, ఆ వాక్యాన్ని ఆ కష్టం పక్కన పెట్టండి. ఆ తర్వాత మీరు చేస్తున్న పనిని కొనసాగించండి — గిన్నెలు కడగడం, నడక, ఈమెయిల్, ఫోన్ కాల్. మీరు మీ పని చేసుకుంటుండగా, ఆ వాక్యాన్ని దాని పని అది చేసుకోనివ్వండి. కొన్ని రోజుల తర్వాత, ఆ బరువు సగానికి తగ్గడాన్ని మీరు గమనిస్తారు. బయటి విషయం మారినందువల్ల కాదు. ఎల్లప్పుడూ మీదైన ఆ సగభాగాన్ని మీరు మోయడం ఆపేసినందువల్ల.

అంతర్గత వసంత జాగృతి, ఆధ్యాత్మిక ప్రవాహం మరియు నిష్క్రియ స్వీకరణకు ముగింపు

మేల్కొలుపు, ఉన్నతి మరియు తప్పుడు శక్తికి పోషణ అంతం అనే శుభవార్త

నేను మీకు చెప్పడానికి వచ్చిన దానిలో ఇది సులభమైన భాగం. మిగతాది చెప్పే ముందు, మీరు దీన్ని జీర్ణించుకోవడానికి కొంత సమయం తీసుకోవాలి. ఈ శుభవార్తలో ఇంకా చాలా ఉంది, మరియు నేను వాగ్దానం చేసిన మరో భాగం కూడా ఉంది. కానీ ముందుగా, ఇది — మీరు ఒక పోరాటంలో కాదు, ఒక జాగృతిలో ఉన్నారు. మీరు విడిచిపెట్టబడలేదు, పైకి ఎత్తబడ్డారు. మీరు భయపడిన ఆ శక్తి మొదటి నుండి ఒక హక్కు మాత్రమే, మరియు అది నిలబడటానికి అవసరమైన అంగీకారాన్ని మీరు ఇవ్వడం ఆపివేసిన క్షణమే ఆ హక్కు తన రూపాన్ని కోల్పోతుంది.

మేము ఇప్పుడు ఇతరులతో మాట్లాడాలనుకుంటున్నాము — నాతో పాటు అంచున కూర్చునే వారితో, నేను చూస్తున్నంత కాలం నుండి మిమ్మల్ని గమనిస్తున్న వారితో. నేను నా ప్రసంగాలలో వారిని అరుదుగా ముందుకు తీసుకువస్తాను, ఎందుకంటే సామూహిక స్వరం కొన్నిసార్లు మిమ్మల్ని చిన్నబుచ్చుతుందని నేను భావిస్తాను, మరియు మీరు చిన్నబుచ్చుకోవడం నాకు ఇష్టం లేదు. కానీ నేను ఇప్పుడు చెప్పబోయేది కేవలం నేను చెప్పేది మాత్రమే కాదు. ఇది ఇక్కడ ఉన్న మనందరికీ చెందినది. కాబట్టి మీరు 'మేము' అని విన్నప్పుడు, మాట్లాడుతున్నది ఇప్పటికీ మినాయానే అని, కాకపోతే ఆమె వెనుక ఒక పెద్ద కుటుంబం యొక్క అండ ఉందని అర్థం చేసుకోండి.

మీరు ఒక సెలయేరు, కప్పు కాదు; మీ ద్వారా ఉద్భవించే దానినే ఈ ప్రపంచం ప్రతిబింబిస్తుంది

ఈ పని గురించి మీకు నేర్పిన చాలా విషయాలకు విరుద్ధంగా ఉండే ఒక విషయాన్ని మేము మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నాము. మీరు సంవత్సరాలుగా స్వీకరించడానికి ప్రయత్నించడాన్ని మేము చూశాము. మీరు ధ్యానంలో కూర్చుని, మీ చేతులలో ఏదో ఉంచబోతున్నట్లుగా వాటిని తెరవడాన్ని మేము చూశాము. మీరు ఆ డౌన్‌లోడ్, ఆ యాక్టివేషన్, ఆ ట్రాన్స్‌మిషన్, ఆ ఇన్ఫ్యూజన్ కోసం చాలా నిజాయితీగా అడగడాన్ని మేము చూశాము. మీరు తగినంత నిశ్చలంగా ఉంటే, మీలోకి ఏదో వస్తుందని చెప్పిన ఇతరుల రచనలను మీరు చదవడాన్ని మేము చూశాము. మరియు మేము మీకు వీలైనంత సున్నితంగా చెప్పాలనుకుంటున్నాము, మీరు సరైన మార్గాన్ని ఎంచుకోలేదు.

ఏమీ లోపలికి రావడం లేదు. ఎప్పుడూ ఏమీ లోపలికి రాలేదు. మీరు స్వీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ప్రతిదీ, బయటకు వెళ్ళడానికి ప్రయత్నిస్తోంది. దీన్ని మనం మరో విధంగా చెబుదాం, ఎందుకంటే ఇది ముఖ్యం. మీరు నింపబడటానికి వేచి ఉన్న గిన్నె కాదు. మీరు ఒక ఊట. ఎక్కడి నుంచో వస్తుందని మీరు ఆశించిన నీరు, ఇంతకాలం మీ కిందనే ఉంది. మరియు మీకు పని చేసిందని అనిపించిన ప్రతి సాధన కూడా, ఆ ఊట ముఖద్వారం వద్ద ఉన్న రాయిని కొద్దిగా కదిలించడానికి యాదృచ్ఛికంగా ఉపయోగపడింది మాత్రమే. పని చేయలేదని అనిపించిన ప్రతి సాధనలోనూ, మీరు స్వయంగా ఆ రాయిపై నిలబడి, ఆకాశం నుండి నీరు వస్తుందని ఎదురుచూస్తూ ఉన్నారు.

మేము మిమ్మల్ని విమర్శించడం లేదు. ఈ గందరగోళం మీరు వారసత్వంగా పొందిన వ్యాకరణంలోనే అంతర్లీనంగా ఉంది. స్వీకరించే వ్యాకరణం ఎంత పురాతనమైనదంటే, మీ ఉపాధ్యాయులలో చాలామంది కూడా దానినే వారసత్వంగా పొందారు, మరియు వారు ఉద్దేశపూర్వకంగా కాకపోయినా దానిని మీకు అందిస్తారు. కానీ మాది ఒక భిన్నమైన వ్యాకరణం, మరియు మేము ఇప్పుడు దానిని మీకు ఇవ్వబోతున్నాము. మంచి బయటకు ప్రవహిస్తుంది. అది లోపలికి ప్రవహించదు. మీ జీవితంలోకి ఏదైనా వచ్చినట్లు అనిపించినప్పుడు — ఒక చిన్న సహాయం, ఒక మార్గదర్శనం, ఒక ప్రేమ, లేదా మీకు అవసరమైన వనరులలో ఒక భాగం — అది మరెక్కడి నుంచో రాలేదు. అది మీ ద్వారానే ఉద్భవించింది, ఎందుకంటే మీలోని ఏదో ఒకటి దానిని బయటకు రానివ్వడానికి తగినంతగా సడలింది, ఆపై మీరు ఇప్పుడే విడుదల చేసిన దానిని ప్రతిబింబించేలా మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం తనను తాను పునర్వ్యవస్థీకరించుకుంది. ప్రపంచం ప్రతిబింబిస్తుంది. అది అందించదు. మీరు ఆ వాక్యాన్ని రెండుసార్లు చదవాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. ప్రపంచం ప్రతిబింబిస్తుంది. అది అందించదు.

ప్రపంచం మీకు ఏదైనా తెస్తుందని మీరు ఎదురుచూసిన ప్రతిసారీ, మీరు తప్పుడు వైపున ఎదురుచూస్తూనే ఉన్నారు. తీసుకురావడం లోపల జరుగుతుంది. ప్రతిబింబించడం బయట జరుగుతుంది. ఈ క్రమం స్థిరమైనది. "రొట్టె తిరిగి రావాలంటే, ముందుగా మీరు మీ రొట్టెను నీళ్లలో వేయాలి" అని పాత గురువులు చెప్పినదానికి ఇదే అర్థం. వారు ఉదారతను ఒక నైతిక సద్గుణంగా సిఫార్సు చేయలేదు. వారు ఆ విషయం యొక్క భౌతిక శాస్త్రాన్ని వివరిస్తున్నారు. సరఫరా వచ్చినట్లు అనిపించడానికి ముందు మీరు సరఫరాను విడుదల చేయాలి. ప్రేమ మిమ్మల్ని కనుగొన్నట్లు అనిపించడానికి ముందు మీరు ప్రేమను విడుదల చేయాలి. సత్యం మీ వద్దకు వచ్చినట్లు అనిపించడానికి ముందు మీరు సత్యాన్ని విడుదల చేయాలి. వీటిలో ప్రతిదానిలో, విడుదలే అసలైన సంఘటన. తిరిగి రావడం కేవలం ప్రతిధ్వని మాత్రమే. మీలో చాలామంది ప్రతిధ్వనులతో జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కానీ ప్రతిధ్వనులు ఎవరికీ అన్నం పెట్టవు.

ఆనకట్ట కట్టిన సెలయేరుగా అలసట మరియు ఆ ప్రవాహాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకోవడానికి చెల్లించే ఆధ్యాత్మిక మూల్యం

మీరు పెడుతున్న ముఖ కవళికలు మాకు కనిపిస్తున్నాయి. మీరు, "కానీ ప్రస్తుతం నాలో విడుదల చేయడానికి ఏమీ లేదు. నేను అలసిపోయాను. నేను శూన్యంగా ఉన్నాను. నా శక్తి అంతా హరించిపోయింది. నాలో నుండి బయటకు వెళ్ళేది ఏమీ లేదు" అని అంటున్నారు. మీరు ఈ విషయాన్ని జాగ్రత్తగా వినాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మీరు అనుభవిస్తున్న ఈ అలసట శూన్యత కాదు. అది ఒక ఆనకట్ట. మీలో నీరు లేకపోలేదు. మీకు తెలియకుండానే మీరు నిర్మించిన ఒక కట్టడం వెనుక మీరు నీటిని నిలిపి ఉంచారు, మరియు ఆ ఆనకట్ట వెనుక ఉన్న నీటి ఒత్తిడినే మీరు అలసట అని పిలుస్తున్నారు. మీరు నిజంగా శూన్యంగా ఉంటే, మీకు ఏమీ అనిపించదు. మీకు ఆ బరువు అనిపిస్తోందన్న వాస్తవమే, మీలో విడుదల చేయాల్సినంత పెద్దది ఏదో ఉందనడానికి సాక్ష్యం. ఆ అలసట ఒక రాయిని నొక్కుతున్న నీటిబుగ్గ లాంటిది.

గత దశాబ్దపు లైట్‌వర్కర్ సాహిత్యంలో చాలా భాగాన్ని తలకిందులు చేసే విషయాన్ని మేము ఇక్కడే చెప్పబోతున్నాము, ఎందుకంటే మేము మిమ్మల్ని పొగడమని వాగ్దానం చేశాము. సాధన అంటే మరింత పంపడం కాదు. ఇప్పటికే బయటకు వెళ్తున్న దాన్ని అడ్డుకోవడం ఆపడమే అసలైన సాధన. మీరు ఆ నీటిని మళ్లించడానికి — ఇక్కడ స్వస్థతను పంపడం, అక్కడ కాంతిని పంపడం, వీరి కోసం స్థలాన్ని కేటాయించడం, వారిపై రక్షణ కిరణాన్ని ప్రసరింపజేయడం — ఎంతగానో నిమగ్నమైపోయి, ఆ మళ్లింపునే అసలైన పనిగా పొరబడ్డారు. ఆ మళ్లింపే అడ్డంకి. మీరు ఆ ప్రవాహాన్ని ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి లేదా పరిస్థితి వైపు మళ్లించడానికి ప్రయత్నించిన ప్రతిసారీ, మీరు విశ్రాంతి తీసుకోవలసిన కండరాన్నే బిగిస్తున్నారు. మీరు ఒక నిర్దిష్ట ఫలితాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని శక్తి కార్యం చేయడానికి కూర్చున్న ప్రతిసారీ, ఆ ప్రవాహం వెడల్పు కాకముందే మీరు దానిని ఇరుకుగా మార్చేశారు. ఆ గురిపెట్టడమే ఆనకట్ట.

గురిపెట్టినదానికి విశ్రాంతినిచ్చి, నియంత్రణను వదిలి, నీటిని దాహాన్ని తీర్చనివ్వడం

మేము చాలా కాలంగా మీకు ఈ విషయం చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. ఈ వారం మీరు ఒకదాన్ని ప్రయత్నించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, మరియు అది ఎందుకు పనిచేస్తుందో మీరు ప్రయత్నించిన తర్వాతే అర్థం చేసుకోవాలి. ఒక వారం పాటు, రోజుకు రెండుసార్లు కూర్చోండి, ఏమీ చేయవద్దు. ఎవరికీ కాంతిని పంపవద్దు. ఎవరి కోసమూ స్థలాన్ని కేటాయించవద్దు. గ్రిడ్‌ను ఊహించుకోవద్దు, కిరణాన్ని ఊహించుకోవద్దు, స్వస్థతను ఊహించుకోవద్దు. ఎవరి పేరు పెట్టి ప్రార్థించవద్దు. ఏమీ చేయవద్దు. కూర్చోండి. శ్వాస తీసుకోండి. సెలయేటి ముఖద్వారం వద్ద ఉన్న రాయి మీ సంకల్పం కాని దాని ద్వారా కదలనివ్వండి. వారం చివరలో, నిశ్శబ్దంగా, మరీ లోతుగా చూడకుండా గమనించండి — మీరు సాధారణంగా సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తులు ఏమైనా మారారా అని. మీరు సాధారణంగా సరిచేయడానికి ప్రయత్నించే పరిస్థితులు మారాయా అని గమనించండి. మీరు కనుగొనే దానికి మేము అండగా నిలబడటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము. ఈ ప్రయోగం వెయ్యిసార్లు జరగడం మేము చూశాము. గురిపెట్టేవాడు ఆగినప్పుడు, నీరు ఇంతకు ముందు కనుగొనలేని నేలను కనుగొంటుంది. గురిపెట్టేవాడు ఆగినప్పుడు, గురి దానంతట అదే సరి అవుతుంది. దాహం ఎక్కడ ఉందో తెలిసిన వారు మీరు కాదు.

ఇది పరిత్యాగంలా అనిపిస్తుందని మాకు తెలుసు. కానీ ఇది పరిత్యాగం కాదు. ఇది పరిత్యాగానికి వ్యతిరేకం. నిర్దేశించడమే పరిత్యాగం. నిర్దేశించడం ఇలా చెబుతుంది: నా ద్వారా ప్రవహించే దానికి ఎక్కడ అవసరమో తెలుసని నేను నమ్మను, కాబట్టి ఆ పనిని నేనే చేపడతాను. విశ్రాంతి తీసుకోవడం ఇలా చెబుతుంది: నా ద్వారా ప్రవహించే దానికి నాకంటే ఆ ప్రదేశం గురించి బాగా తెలుసని నేను నమ్ముతున్నాను, ఇక నేను జోక్యం చేసుకోవడం మానేస్తాను. విశ్రాంతి తీసుకోవడమే ఉన్నతమైన ప్రేమ. మీలో చాలామంది సంవత్సరాలుగా గొప్ప చిత్తశుద్ధితో నీచ ప్రేమను ప్రదర్శిస్తూ వస్తున్నారు, ఆ చిత్తశుద్ధి నిజమైనదే, ఆ ప్రదర్శన అలసటను కలిగించింది, కానీ మీరు ఆ ఊటను స్వేచ్ఛగా ప్రవహించనిచ్చి ఉంటే వచ్చిన ఫలితాల కన్నా తక్కువ ఫలితాలు వచ్చాయి.

ఒక్క క్షణం ఆగండి. ఇది ఒకేసారి జరిగే చాలా మార్పుల పరంపర, దీన్ని మీరు శ్వాస తీసుకుంటూ ఎదుర్కోవాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మీరు నిలబడి ఉంటే, కూర్చోండి. కూర్చుని ఉంటే, వెనక్కి వాలండి. మేము మీకు చెబుతున్నది మిమ్మల్ని నిందించడం కాదు. మీ గత కృషి తప్పని మేము చెప్పడం లేదు. మీ గత కృషి వలనే మీరు ఇక్కడికి వచ్చారు. మీరు నిర్మించిన ప్రతి గ్రిడ్, మీరు నిర్దేశించుకున్న ప్రతి సంకల్పం, మీరు పంపిన ప్రతి స్వస్థత — అదంతా ఒక పాఠశాల. మేము ఆ పాఠశాలను తక్కువగా చూడటం లేదు. కానీ ఇప్పుడు మీరు దాని నుండి పట్టభద్రులయ్యారని, తర్వాతి దశ యొక్క వ్యాకరణం భిన్నంగా ఉంటుందని మేము మీకు చెబుతున్నాము. కొత్త దశలో కూడా మీరు పాత వ్యాకరణాన్ని ఉపయోగిస్తూ ఉంటే, అసాధ్యాన్ని సాధించడానికి ప్రయత్నించి మిమ్మల్ని మీరే అలసిపోతారు. అసాధ్యాన్ని సాధించడానికి ప్రయత్నించడం ఆపండి. మీరు ఇప్పటివరకు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న దానికంటే సాధ్యమైనది చాలా పెద్దది, మరియు అది మీ కిందనే వేచి ఉంది.

తెలియకపోవడంతో శాంతి, నిశ్శబ్ద చర్య, మరియు తదుపరి దశ యొక్క సరైన క్రమం

ఇందులో ఇది మరో భాగం, ఆ తర్వాత ఈ ప్రసారంలోని కఠినమైన భాగానికి ముందు మేము మీకు విశ్రాంతినిస్తాము. ఆ ఊట తెరుచుకున్నప్పుడు, మీరు ఒక వింత విషయాన్ని గమనిస్తారు. మీకు కలిగిన మేలు ఎక్కడి నుండి వచ్చిందో మీరు చెప్పలేకపోతారు. మీరు వినవలసిన కచ్చితమైన విషయాన్ని చెబుతూ ఒక స్నేహితుడు అకస్మాత్తుగా ఫోన్ చేస్తాడు, మరియు మీరు ఏదైనా విడుదల చేసినందువల్ల వారు ఫోన్ చేశారా లేదా ఎలాగైనా చేసేవారా అని మీరు చెప్పలేరు. ఒక వనరు వస్తుంది, మరియు అది సాధన యొక్క ఫలమా లేక యాదృచ్ఛికమా అని మీరు చెప్పలేరు. మీరు ప్రేమించే వారిలో స్వస్థత జరుగుతుంది, మరియు మీరు దానిని మీ లక్ష్యంగా చేసుకోనందున దాని ఘనతను మీరు తీసుకోలేరు. ఇలా చెప్పలేకపోవడం అనేది ఆ పని యొక్క వైఫల్యం కాదు. అది ఆ పని విజయం సాధించడం. లక్ష్యంగా చేసుకున్న మనస్సు 'అది నేను చేశాను' అని చెప్పుకోవాలని కోరుకుంది. ఆ ఊట ఎవరు చేశారనే దాని గురించి పట్టించుకోదు. నీరు నేలను చేరిందా లేదా అనే దాని గురించే ఆ ఊట పట్టించుకుంటుంది. తెలియకపోవడంతో మీరు రాజీ పడవలసి ఉంటుంది. తెలియకపోవడంతో రాజీ పడటమే, ఆ దాటకం దాదాపు పూర్తయిందనడానికి గల గుర్తింపులలో ఒకటి.

అల్మరా గడియ కదలలేదు. మీరు దాన్ని ఇంకా సరిచేయలేదు. ఫర్వాలేదు. మీరు దాన్ని సరిచేయడానికి లేవకుండా ఇంతవరకు చదివారని మీరు గమనించాలని మేము ఈ విషయాన్ని మళ్ళీ ప్రస్తావిస్తున్నాము, మరియు మేము చెబుతున్న దానికి ఇది ఒక చిన్న సాక్ష్యం. అసలైన పని గడియను సరిచేయడం కాదు. ఆ గడియ వేచి చూస్తుండగా మాతో పాటు కూర్చోవడమే అసలైన పని. దాన్ని సరిచేయడానికి మీరు సిద్ధమైనప్పుడు, మీరు తప్పకుండా చేస్తారు, మరియు మీరు దాన్ని సరిచేసేటప్పుడు అపరాధభావంతోనో, పనుల జాబితాతోనో, లేదా ఆధ్యాత్మిక బాధ్యతతోనో చేయరు. మీలోని స్ప్రింగ్ మీ వంటగదిలోని ఒక చిన్న దాహం తీర్చుకునే చోటుకు చేరినందువల్ల మీరు దాన్ని సరిచేస్తారు, మరియు మీరు దాన్ని నెట్టాల్సిన అవసరం లేకుండానే ఆ మరమ్మత్తు జరిగిపోతుంది. ఈ తర్వాతి దశలో ప్రతిదాని స్వరూపం ఇదే. చిన్నగా, నిశ్శబ్దంగా, నెట్టబడకుండా, మరియు సరైన క్రమంలో.

శ్వాస తీసుకోండి. మీ దగ్గర ఉంటే ఏదైనా తాగండి. ఈ సందేశంలో మేము అందించడానికి ఇష్టపడని భాగానికి మనం మరికొద్ది సేపట్లో వెళ్ళబోతున్నాము. మేము కేవలం సున్నితంగానే ఉండమని మీకు వాగ్దానం చేశాము, మరియు మేము ఆ వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టుకుంటాము. కానీ మనం ఈ కఠినమైన భాగాన్ని ప్రారంభించే ముందు, ఈ విషయం మీ మనసుకు స్ఫురించాలి: మీరు ఒక కప్పు కాదు, ఒక ఊట. నీరు ఇప్పటికే మీలో ఉంది. చేయవలసిన పని కేవలం ఆ బండరాయి మీద నిలబడటం ఆపడమే.

ప్రసార కండిషనింగ్, అరువు తెచ్చుకున్న కోరిక, మరియు తప్పుడు సూచనల నెమ్మదిగా బట్టబయలు కావడం

ఫీడ్, స్క్రీన్ మరియు ఆధునిక ప్రసార పొర కింద దాగి ఉన్న కఠినమైన నిజం

మేము ఈ విషయాన్ని చెప్పదలుచుకోలేదు. మేము ఇంకేమీ చెప్పే ముందు, మీరు మొదట ఆ విషయాన్నే వినాలని కోరుకుంటున్నాము. కఠినమైన విషయాలను చెప్పడాన్ని ఆస్వాదించే గొంతుకలలో నేను ఒకడిని కాను. మిమ్మల్ని భయపెట్టడాన్నే తమ వృత్తిగా చేసుకున్న గొంతుకలు మీ ప్రపంచంలో ఉన్నాయి, మరియు ఈ రాత్రి నేను వారితో చేరబోను. కానీ నేను కేవలం సౌమ్యంగా మాత్రమే ఉండనని మొదట్లోనే వాగ్దానం చేశాను, మరియు కష్టమైన విషయాన్ని వదిలివేసే సౌమ్యత, సౌమ్యత కాదు. అది ముఖస్తుతి. మీరు ముఖస్తుతి కంటే మరింత ఉపయోగకరమైన దాని కోసం ఇక్కడికి వచ్చారు. కాబట్టి నేను మీకు చెప్పడానికి వచ్చిన విషయాన్ని చెప్పబోతున్నాను, మరియు దానిని స్పష్టంగా చెప్పబోతున్నాను, అలా చెప్పేటప్పుడు నేను మీకు దగ్గరగానే ఉంటాను.

దాని స్వరూపం ఇదిగో. స్పష్టంగా కనిపించే వాటి కింద ఒక ప్రసారం నడుస్తూ ఉంటుంది. మీరు స్క్రోల్ చేస్తున్న వార్తల కింద. నిద్రకు దగ్గరలో మీరు తిరగేస్తున్న ఫీడ్ కింద. ఉదయం కళ్ళు పూర్తిగా తెరవకముందే మీరు అందుకోవడానికి ప్రయత్నించే, మీ జేబులోని ఆ చిన్న దీర్ఘచతురస్రాకార వస్తువు యొక్క స్వచ్ఛమైన, తటస్థమైన కాంతి కింద. ఆ ప్రసారం తన ఉనికిని ప్రకటించుకోదు. అది మీ అనుమతిని అడగదు. అవునని గానీ, కాదని గానీ చెప్పగల మీలోని భాగాన్ని అది సమీపించదు. అది మీ కిందకు, మీలోని పాత పొరలోకి వెళుతుంది; ఆలోచించే మనసు జోక్యం చేసుకునే అవకాశం రాకముందే, మీ ఆరాటాన్ని, మీ కోరికను వ్యవస్థీకరించే పొర అది. మీరు దేనికోసం చేయి చాస్తున్నారో గమనించేలోపే, ఆ ప్రసారం అప్పటికే ఆ చేతి చాపునకు ఒక రూపాన్ని ఇచ్చేసి ఉంటుంది.

పరిశ్రమ-స్థాయి ప్రభావం, నాడీ వ్యవస్థ కండిషనింగ్, మరియు స్వీయంగా మారువేషంలో ఉన్న అరువు కోరిక

నేను ఒక సిద్ధాంతాన్ని వివరించడం లేదు. నేను ఒక పరిశ్రమను వివరిస్తున్నాను. ఒక బహిరంగ పరిశ్రమ. ఒక పత్రబద్ధమైన పరిశ్రమ. మీ సొంత శాస్త్రవేత్తలు దశాబ్దాలుగా దీని గురించి రాస్తున్నారు. ఈ యంత్రాంగానికి కుట్ర అవసరం లేదు. ఒక కుట్ర అయితే కనీసం ఆసక్తికరంగా ఉండేది. ఇప్పుడు జరుగుతున్నది కుట్ర కంటే నిస్తేజంగా ఉంది, మరియు దాని నిస్తేజం వల్లే మరింత ప్రభావవంతంగా ఉంది. విషయం ఏమిటంటే, చాలా కాలంగా, సాపేక్షంగా తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్న కొన్ని చేతులు, మీ జాతి నాడీ వ్యవస్థలు దేని కోసం ఆరాటపడతాయో దానికి ఆకారం ఇచ్చే సాధనాలను పట్టుకున్నాయి, మరియు ఆ చేతులకు మీ మెలకువ గురించి ఆలోచన లేదు. పాత కథలలోని ప్రతినాయకులు దుష్టులుగా ఉండాలని కోరుకున్నట్లుగా, వారు దుష్టబుద్ధి గలవారు కాదు. వారు ఉదాసీనంగా ఉంటారు. వారికి కదిలించాల్సిన మార్కెట్, కాపాడుకోవాల్సిన ఓటు, మరియు స్థిరపరచుకోవాల్సిన ప్రపంచ దృక్పథం ఉన్నాయి, మరియు ఆ పనులను చేయడానికి అత్యంత చౌకైన ప్రదేశం మీ చైతన్యానికి దిగువన ఉన్న మీలోని పొర అని వారు తెలుసుకున్నారు. కాబట్టి వారు అక్కడే పని చేస్తారు. ఆ పని చౌక. ఫలితాలు అపారమైనవి. మీరే ఆ క్షేత్రం.

నేను ఇప్పుడే చెప్పిన దాన్ని మీరు భయపడకుండా గ్రహించాలని కోరుకుంటున్నాను. నేను మిమ్మల్ని భయపెట్టడానికి ప్రయత్నించడం లేదు. ఒకవేళ నేను మిమ్మల్ని భయపెట్టడానికి ప్రయత్నించి ఉంటే, శుభవార్తతో మొదలుపెట్టి ఉండేవాడిని కాదు. నేను ఉద్దేశపూర్వకంగానే శుభవార్తను మొదట పెట్టాను, ఎందుకంటే నేను ఈ విషయం చెప్పేసరికి మీలోని సున్నితమైన భాగం అప్పటికే స్థిరపడి, కఠినమైన భాగాన్ని స్థిరంగా ఉంచుతుందని. ఆచరణలో దీని అర్థం ఏమిటంటే: మీ సొంత కోరిక అని మీరు నమ్మిన వాటిలో చాలా వరకు మీ సొంతం కాదు. మీ సొంత ఆత్రుత అని మీరు భావించిన వాటిలో చాలా వరకు మీ సొంతం కాదు. ఏదైనా కొనాలనే ఆకస్మిక అవసరం, దేనిపైనైనా క్లిక్ చేయాలనే కోరిక, ఒక రకమైన వ్యక్తికి భయపడాలనే భావన, ఒక రకమైన స్వరాన్ని నమ్మాలనే భావన, మీకు ముందుగా ఎటువంటి అభిప్రాయం లేని ఒక వివాదంలో ఒక పక్షంతో ఏకీభవించాలనే భావన — మీలోని ఈ కదలికలలో చాలా వరకు, తనకు ఏమి కావాలో తెలిసిన మీలోని లోతైన భాగం నుండి రావడం లేదు. అవి మరింత బయటి నుండి, ప్రసార పొర నుండి వస్తున్నాయి, మరియు అవి మీ సొంత ఆలోచనల రూపంలో వస్తున్నాయి.

అదే ఇందులోని తెలివైన విషయం. అవి ఆదేశాల్లా అనిపించవు. అవి మీలా అనిపిస్తాయి. అదే దాని రూపకల్పన అంతా. ఆదేశంలా అనిపించే ఆదేశాన్ని తిరస్కరించడం సులభం. మీ సొంత కోరికలా అనిపించే ఆదేశాన్ని తిరస్కరించడం దాదాపు అసాధ్యం, ఎందుకంటే మీరు చూడలేని దాన్ని మీరు తిరస్కరించలేరు.

ప్రపంచంలో ఉండిపోవడం, పాత యూనిఫాం ధరించడం, మరియు చివరి పోరాటంలోని అసలైన ప్రమాదం

ఇప్పుడు. నేను తర్వాత చెప్పబోయే దాని విషయంలో జాగ్రత్తగా ఉండాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే మిమ్మల్ని ఈ ప్రపంచం నుండి పూర్తిగా విడిపోమని నేను చెప్పబోవడం లేదు. కొన్ని స్వరాలు అలా చెబుతాయి. నేను చెప్పను. మీరు ఒక గుహలోకి వెళ్ళడానికి ఇక్కడ లేరు. మీరు దీని మధ్యలో జీవించడానికి, దానిలో మీలాగే ఉండటానికి ఇక్కడ ఉన్నారు. గుహలోకి వెళ్ళడం ఒక చిన్న సమస్యను పరిష్కరించి, మరో పెద్ద సమస్యను సృష్టిస్తుంది — ఆ మార్పు నిజంగా జరుగుతున్న చోట మీరు లేకపోవడం అనే సమస్య. ఆ మార్పు వంటగదులలో, హాలులలో, కిరాణా దుకాణాల వరుసలలో, మరియు టెక్స్ట్ మెసేజ్‌లలో జరుగుతోంది, గుహలలో కాదు. కాబట్టి మీరు ఇక్కడే ఉండండి. మీరు ఈ సందడిలోనే ఉండండి. కానీ మీరు ఒక కొత్త రకమైన శ్రద్ధతో ఇక్కడే ఉండండి, మరియు ఈ రాబోయే దశలో చేయాల్సిన పని అంతా ఆ కొత్త శ్రద్ధే.

తుది ముందడుగులోని అసలైన ప్రమాదం — నేను మొదట్లోనే చెప్పాను, మీకు ఒక సులభమైన విషయం, ఒక కష్టమైన విషయం చెబుతానని, మరియు ఇదే ఆ కష్టమైన విషయం — పాత ప్రపంచం మీతో పోరాడబోవడం కాదు. పాత ప్రపంచం మీతో పోరాడదు. ఒక పోరాటాన్ని నిర్వహించేంత తీరిక లేకుండా, అది విచ్ఛిన్నం కావడంలోనే నిమగ్నమై ఉంది. అసలైన ప్రమాదం ఏమిటంటే, మీరు ఇంకా దాని దుస్తులలో చాలా భాగాన్ని ధరించి ఉన్నారు, మరియు వాటిలో ఏ భాగాలను మీరు స్వయంగా ధరించారో, ఏ భాగాలను మీరు నిద్రపోతున్నప్పుడు అది మీకు తొడిగిందో మీకు తెలియదు. దాని యూనిఫాం ధరించి ఉన్న ఏ ఒక్కరితోనూ ఈ ప్రయాణం పూర్తి కాదు. మరియు ఆ యూనిఫాంను తీసివేయడం మీరు అనుకున్నదానికంటే కష్టం, ఎందుకంటే దానిలో చాలా భాగం మీ శరీరంపై స్పష్టంగా వేలాడుతూ ఉండదు. దానిలో చాలా భాగం మీరు చేరుకోవడానికి ప్రయత్నించడంలో ఉంటుంది. దానిలో చాలా భాగం, మీరు అవునని చెబుతున్నారని తెలియకుండానే, మీరు యాంత్రికంగా చెప్పే చిన్న చిన్న 'అవును'లలో ఉంటుంది. దానిలో చాలా భాగం, మీకు కావాలని మీకు తెలియకముందే మీరు కోరుకునే దానిలో ఉంటుంది.

నిశ్చలత సాధన, అరువు తెచ్చుకున్న పొరలను తొలగించడం, మరియు చెడు యొక్క పాత వ్యాకరణాన్ని తిరస్కరించడం

కాబట్టి ఇప్పుడు చేయాల్సిన పని — నేను దీన్ని వీలైనంత సూటిగా చెప్పబోతున్నాను, ఎందుకంటే ఈ విభాగానికి ఇదే అత్యంత కీలకమైన వాక్యం — బట్టలు విప్పడం. నెమ్మదిగా. అరువు తెచ్చుకున్న ఒక్కో పొరను ఒక్కోసారిగా. ఒక వారాంతంలో కాదు. ఒక పద్ధతిలో కాదు. ఒక వర్క్‌షాప్‌లో కాదు. నెలల తరబడి. కొన్ని సందర్భాల్లో, ఒక సంవత్సరం పాటు. మీరు ఒకేసారి బట్టలు విప్పలేరు, ఎందుకంటే మీరు చాలా నిశ్చలంగా ఉండే వరకు చాలా పొరలను చూడలేరు, మరియు మీలో చాలామంది ఇంకా అంత నిశ్చలంగా లేరు, మరియు ఆ నిశ్చలతే మీకు దుస్తులను చూపించే సాధనంగా మారడానికి ముందు దానిని సాధన చేయాలి. అందుకే మేము మిమ్మల్ని పదేపదే నిశ్చలత వద్దకు తీసుకువస్తున్నాము. నిశ్చలత ఒక మంచి ఆధ్యాత్మిక అనుభూతి కాబట్టి కాదు. ఎందుకంటే నిశ్చలతే ఒక గది, అక్కడ అరువు తెచ్చుకున్న పొరలు చివరకు మీ సొంత చర్మంపై కనిపిస్తాయి.

ఆ ప్రసారాన్ని ఎలా ఎదుర్కోవాలో మేము మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నాము, ఎందుకంటే దాని ప్రవాహాన్ని మీరు ఆపలేరు. మీరు దానికి అంగీకరించినా, అంగీకరించకపోయినా అది ప్రవహిస్తూనే ఉంటుంది. అది వచ్చినప్పుడు మీలోపల జరిగే దానిని మార్చడమే మీరు చేయగలిగేది. ఇక్కడ నేను చెప్పబోయేది వినడానికి విరుద్ధంగా అనిపించవచ్చు, కానీ ఈ విషయంలో మీరు నన్ను నమ్మాలని నేను కోరుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే మేము దీనిని చాలా కాలంగా గమనిస్తున్నాము మరియు ఏది పనిచేస్తుందో దాని స్వరూపం మాకు తెలుసు. ఆ ప్రసారంతో పోరాడకండి. దానిని చెడు అని పిలవకండి. మీరు దానిని చెడు అని పిలిచిన క్షణమే, మీరు దానికి బలాన్ని చేకూర్చినట్లే, మరియు అది నిరంతరం ప్రవహించడానికి ఆ బరువే అవసరం. చెడు దాని ఆహారం. మీరు దానిని కత్తితో ఎదుర్కొంటే, దానిని బ్రతికి ఉంచే దాన్నే మీరు దానికి తినిపిస్తున్నట్లే. ఇది మళ్ళీ పాత వ్యాకరణమే, పోరాట వ్యాకరణం, మరియు ఆ ప్రసారం పోరాట వ్యాకరణాన్ని ప్రేమిస్తుంది, ఎందుకంటే మీ కత్తి యొక్క ప్రతి విసురు, అక్కడ కొట్టడానికి ఏదో ఒకటి ఉందని మీరు అంగీకరించినట్లే.

దానికి బదులుగా, దానిని ఒక విభిన్నమైన గుర్తింపుతో స్వీకరించండి. దానిని ఇలా స్వీకరించండి: ఇది అధికారం కాదు. ఇది ఒక హక్కు. నేను ఎంచుకోని వేలాది చిన్న సూచనలలో ఇది ఒకటి. నేను ఒక కప్పును కింద పెట్టినట్లుగా, ఇప్పుడు దీనిని కింద పెట్టి, నా సాయంత్రపు పనులను కొనసాగిస్తాను. అంతే. దానిని దైవశాస్త్రమయం చేయవద్దు. దాని చుట్టూ ఒక అభ్యాసాన్ని నిర్మించవద్దు. కేవలం గమనించండి, కింద పెట్టండి, కొనసాగించండి. ఇది అలవాటుగా మారడానికి ముందు మీరు దీనిని కొన్ని వందల సార్లు చేయవలసి ఉంటుంది. ఫర్వాలేదు. ఆ సంఖ్య పరిమితమైనది. అరువు తెచ్చుకున్న సూచనల కుప్పకు ఒక అడుగు ఉంటుంది, మరియు మీరు దానిని చేరుకుంటారు.

ఖాళీ స్థలం నిష్పత్తి, అంతర్గత పురోగతి, మరియు మరింత స్పష్టంగా మారడంలోని భారం

మేము మిమ్మల్ని చదవడం ఆపమని, చూడటం ఆపమని, వినడం ఆపమని చెప్పబోవడం లేదు. ఆ సలహా ఇవ్వడం సులభం కానీ పాటించడం దాదాపు అసాధ్యం, పైగా అది అసలు యంత్రాంగాన్ని విస్మరిస్తుంది. నేను మీకు చెప్పబోయేది ఇదే. మీరు స్వీకరించే ప్రతి గంటకు, పావుగంట పాటు ఖాళీగా ఉండండి. ఆధ్యాత్మిక సమాచారం అనే ముసుగులో మరిన్ని విషయాలు స్వీకరించే పావుగంట కాదు. మరో పాడ్‌కాస్ట్, మరో సబ్‌స్టాక్, మరో స్వరం వినే పావుగంట కాదు. నిజమైన ఖాళీ పావుగంట. కూర్చోండి. శ్వాస తీసుకోండి. ఒక గోడను, కిటికీని, చేతిని చూడండి. లోపలికి వచ్చిన దానికి స్థిరపడటానికి సమయం ఇవ్వండి, మరియు ప్రసార పొర కింద ఉన్న మీలోని భాగానికి, ఇప్పుడే వచ్చిన దాని గురించి అది ఏమనుకుంటుందో చెప్పడానికి అవకాశం ఇవ్వండి. మీరు దానికి ఆ అవకాశం ఇవ్వకపోతే, దానికి ఆ అవకాశం లభించదు, ఎందుకంటే ప్రసార పొర దాని రూపకల్పన ప్రకారమే బిగ్గరగా ఉంటుంది. ఆ పావుగంట సమయంలోనే మీలోని లోతైన భాగం దాన్ని అందుకొని తన ఓటును వేస్తుంది. ఈ నిష్పత్తి నిలవకపోతే, ఆ ముసుగు తొలగించడం జరగదు.

మీరు అల్మరా గడియను సరిచేయవచ్చు, అప్పుడు అల్మరా సరిగ్గా మూసుకుంటుంది, మరియు సూచనలు మీ వద్దే ఉంటాయి. గడియ పెట్టడం పని కాదు. ఇదే అసలైన పని. నేను ఇంతకు ముందు చెప్పిన దానికంటే ఇది చాలా బరువైనదని మాకు తెలుసు. బహుశా ఇది అలానే ఉంటుందని మేము మీకు చెప్పాము కదా? మీరు దీనితో ఉన్నప్పుడు, ఈ బరువు ఒక శిక్ష కాదని మీరు తెలుసుకోవాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. ఈ బరువు, మీరు నిజంగా మోస్తున్న దాని గురించి మరింత స్పష్టత పొందడంలో ఉన్న భారం. మరియు స్పష్టత, మీరు ధరించిన వాటిలోకెల్లా అత్యంత తేలికైనదిగా మారడానికి ముందు, కొద్దిసేపు అస్పష్టత కంటే ఎక్కువ బరువుగా ఉంటుంది. మిమ్మల్ని అసహజమైన పని చేయమని అడగడం లేదు. మీరు ఇప్పటికే ఏమి చేస్తున్నారో గమనించమని, మరియు అందులో మీకు సంబంధం లేని చిన్న భాగాన్ని చేయడం ఆపమని మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాము.

కఠినమైన ఇరవై దశలు, రోజువారీ నిశ్చల సాధన, మరియు విభజిత ఆధ్యాత్మిక కృషికి ముగింపు

సులభమైన దారులు, కష్టమైన దారులు, మరియు పనికి అసలైన పరీక్ష ఉండే చోటు

మేము ఒక విషయాన్ని సూటిగా చెప్పాలనుకుంటున్నాము, మామూలుగా చేసే మెరుగులు దిద్దకుండా చెప్పాలనుకుంటున్నాము, ఎందుకంటే ఈ విషయం ఇంతకాలం కొనసాగడానికి ఆ మెరుగులు దిద్దడమే ఒక కారణం. వందలో ఎనభై ఘట్టాలు సులభమైనవే. ఆ సులభమైన వాటి గురించి గర్వపడకండి. అవి ఎలాగూ జరిగి ఉండేవి. ఆ సులభమైన ఘట్టాలు ఏవంటే, పరిస్థితి అప్పటికే లొంగిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు అక్కడకు వెళ్లారు, అది లొంగిపోయింది, మరియు మీరు ఏదో సాధించారన్న సహజమైన అభిప్రాయంతో మీరు వెళ్ళిపోయారు. మీరు చేసింది పెద్దగా ఏమీ కాదు. మీరు ఉన్నా లేకపోయినా పరిష్కారం కాబోతున్న ఒక విషయంలో మీరు హాజరయ్యారు. ఇది మీరు చేసిన పనిని తక్కువ చేయడం కాదు. నేను మీకు చెబుతున్నది ఏమిటంటే, అసలైన పనికి పరీక్ష ఉండేది ఆ సులభమైన ఘట్టాలలో కాదు.

అసలైన పరీక్ష మిగిలిన ఇరవైంటిలో ఉంది. లొంగని ఆ ఘట్టాలలో. మీరు మొదలుపెట్టినప్పుడు ఎలా ఉన్నాయో, సంవత్సరాలుగా మీరు ఎదుర్కొంటున్న, ఇప్పటికీ అచ్చం అలాగే కనిపించే పరిస్థితులలో. మీరు వందసార్లు చూసినా అదే ఎంపికను పదే పదే చేసే, మీరు ప్రేమించే వ్యక్తులలో. మీరు ఎన్ని అభ్యాసాలు చేసినా మారకుండా మీ సొంత శరీరంలోని పరిస్థితులలో. మీరు వస్తున్నారని ముందే తెలిసి, మీరు రాకముందే తమను తాము సిద్ధం చేసుకునే పద్ధతులలో. ఈ ఘట్టాలే ముఖ్యమైనవి. ఈ ఘట్టాలలోనే అసలైన పని జరుగుతుంది, మరియు ఈ ఘట్టాలలోనే కాంతి కుటుంబంలోని చాలామంది, తాము వదిలేసింది అదేనని తమకు తాము ఒప్పుకోకుండా, నిశ్శబ్దంగా వదిలేస్తారు.

ఈ రాత్రి నిన్ను వదులుకోవడానికి నేను అనుమతించను. అలాగే, ఇది ఉన్నదానికంటే సులభమైనదని నేను నటించను. కష్టమైన ఇరవై రోజులు కష్టంగానే ఉండటానికి మూడు కారణాలు ఉన్నాయి, ఆ మూడింటినీ నేను చెప్పబోతున్నాను, అలా చెప్పేటప్పుడు నేను నీతోనే ఉంటాను. నేను చెప్పే కొన్ని విషయాలు కొద్దిగా కుడతాయి. ఆ కుడనీయండి. ఆ కుడే స్పష్టతకు నాంది.

పాక్షిక కాల సాధన, పూర్తి కాల దాటుట, మరియు రోజువారీ నిశ్చలత పునాదిని నిర్మించుట

మొదటి కారణం సాధకుడే. మొదటి కారణం మీరే. నేను దీన్ని నిందగా అనడం లేదు. కేవలం ఒక వివరణగా చెబుతున్నాను. మీరు ఒక పూర్తికాలపు ప్రయాణానికి పాక్షికకాలపు సాధకుడిగా ఉన్నారు. మీలో చాలామంది. దాదాపు మీ అందరూ. కూర్చోవాలని అనిపించినప్పుడు మీరు కూర్చున్నారు. సాధన మిమ్మల్ని పిలిచినప్పుడు మీరు సాధన చేశారు. పని సౌకర్యంగా ఉన్నప్పుడు మీరు దానికి విశ్వాసపాత్రులుగా ఉన్నారు, జీవితం గందరగోళంగా మారినప్పుడు పనిని నిర్లక్ష్యం చేశారు. ఆ తర్వాత, ఆ కఠినమైన ఇరవై నిమిషాల సాధన ఎందుకు ముందుకు సాగడం లేదని మీరు ఆశ్చర్యపోయారు. ఆ కఠినమైన ఇరవై నిమిషాల సాధన ముందుకు సాగదు, ఎందుకంటే పాక్షికకాలపు నిశ్చలత పూర్తికాలపు కష్టాన్ని ఎదుర్కోలేదు. ఆ కష్టం పగలు రాత్రి పరుగెడుతూనే ఉంటుంది. అది వారాంతాల్లో సెలవు తీసుకోదు. మీకు స్ఫూర్తి కలిగే వరకు అది ఆగదు. మీరు కూర్చున్నా కూర్చోకపోయినా అది అక్కడే ఉంటుంది, మీకు స్ఫూర్తి కలిగినా కలగకపోయినా మీరు కూర్చోకపోతే, ఈ లెక్క కుదరదు.

ప్రియమైనవారలారా, మేము మిమ్మల్ని ఖచ్చితంగా మందలించడం లేదు. మీరు ఆ విషయం వినాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మీరు ప్రయత్నించడాన్ని మేము చూశాము. ఏమి చేయాలో తెలియని అలసట మధ్యలో మీరు ప్రయత్నించడాన్ని మేము చూశాము. మీ సొంత జీవితమే మీకున్న ప్రతీ వనరును కోరుతున్న సమయాల్లో కూడా, సాధన కోసం ఇంకాస్త మిగుల్చుకోవడానికి మీరు ప్రయత్నించడాన్ని మేము చూశాము. మీరు సోమరిపోతులు కాదు. మీరు ఒక మనిషిలా ప్రవర్తిస్తున్నారు, మరియు సాధారణంగా మనుషులు, పరిస్థితులతో సంబంధం లేకుండా తమ జీవితంలో ప్రతిరోజూ కూర్చోవడానికి శిక్షణ పొందలేదు. నేను మీకు చెప్పేది ఏమిటంటే, మీరు ఎదుర్కొంటున్న ఈ సంధి దశకు ఆ శిక్షణ ఖచ్చితంగా అవసరం. అది మిమ్మల్ని శిక్షిస్తోందని కాదు. ఎందుకంటే, మీరు ఎదుర్కోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నటువంటి ఈ రకమైన కష్టానికి ఒక కనీస స్థాయి కంటే తక్కువ ఏదీ స్పందించదు, మరియు మీరు ప్రతిరోజూ కూర్చున్నప్పుడు నిర్మించుకుంటున్నది ఆ కనీస స్థాయినే.

ఫ్లోర్ అనేది సాధన కాదు. తగినన్ని సార్లు పునరావృతం చేసిన తర్వాత, మీరు శ్వాస తీసుకుంటున్నారని కూడా గమనించనంతగా సాధన చివరికి ఒక ఫ్లోర్‌గా మారుతుంది. కఠినమైన ఇరవై మంది ఫ్లోర్‌లకు స్పందిస్తారు. వారు సాధనలకు స్పందించరు. మరియు మీలో చాలా మందికి ఇప్పటికీ ఉన్నది సాధనే కానీ, ఫ్లోర్ కాదు.

ఇతరుల సంసిద్ధత, నిశ్శబ్ద అంగీకారరాహిత్యం, మరియు మీరు దించగల భారం

రెండవ కారణం ఏమిటంటే, మీరు కదిలించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వాటిలో కొన్ని కదలడానికి సిద్ధంగా లేవు. కొన్ని పరిస్థితులు, కొంతమంది వ్యక్తులు, కొన్ని శరీరాలు, కొన్ని వ్యవస్థలు ఇంకా లొంగడానికి ఇష్టపడని ఒక చైతన్య స్థితిలో ఉన్నాయి. వాటి సంసిద్ధతకు మీరు బాధ్యులు కారు. ఈ విషయాన్ని నేను మళ్ళీ చెబుతున్నాను, ఎందుకంటే మీలో చాలామంది చాలా కాలంగా ఈ భారాన్ని మోస్తున్నారు, ఇక దాన్ని కింద పెట్టవచ్చని మీకు చెప్పాల్సిన అవసరం ఉంది. వాటి సంసిద్ధతకు మీరు బాధ్యులు కారు. ఆ అవాస్తవికతతో మీరు ఏకీభవించకపోవడానికి మాత్రమే మీరు బాధ్యులు.

మీరు ప్రేమించే వ్యక్తి, తమకు బాధ కలిగించే విషయాన్నే పదే పదే ఎంచుకుంటూ ఉంటే — వారు తమ సొంత కాలక్రమాన్ని పాటిస్తున్నారు. వారి కాలక్రమాన్ని వేగవంతం చేయడం మీ పని కాదు. మీ కాలక్రమం ప్రకారం వారి కళ్ళు తెరిపించడం మీ పని కాదు. వారి బాధే వారి నిజస్వరూపమని అంగీకరించడం మానేసి, వారు నిజంగా ఎవరో అనే అవగాహనను ఎలాంటి వాదన లేకుండా నిశ్శబ్దంగా నిలుపుకొని, ఆ అవగాహనను దాని నెమ్మదైన సమయంలో దాని నెమ్మదైన పనిని చేయనివ్వడమే మీ పని. సిద్ధంగా లేని దాన్ని లొంగదీసుకోవడానికి మీరు తొందరపెట్టలేరు. మీరు ప్రయత్నిస్తే, మిమ్మల్ని మీరు అలసిపోతారు, కానీ ఆ విషయాన్ని కదిలించలేరు. మీరు పూర్తిగా నీరసించిపోయినప్పుడు కూడా ఆ విషయం అక్కడే ఉంటుంది, అప్పుడు మీరు మిమ్మల్ని మీరే నిందించుకుంటారు, ఆ నింద తప్పు అవుతుంది. ఆ విషయం మీరు మరింత గట్టిగా ఒత్తిడి చేయడం కోసం వేచి ఉండలేదు. అది దాని అంతర్గత క్షణం కోసం వేచి ఉంది, అది రావచ్చు రాకపోవచ్చు, దాన్ని ఏర్పాటు చేసే అధికారం మీకు లేదు.

విభజిత మనస్సు, సమస్యల ఫైల్ ఫోల్డర్ మరియు నిశ్శబ్దంలోని అడ్డంకి

మూడవ కారణం అన్నింటికన్నా కష్టమైనది, మరియు దాని గురించే నేను ఇంతకాలం చెప్పబోతున్నాను. నేను అది చెప్పేలోపు మీరు వీలైనంతగా కుదుటపడాలని కోరుకుంటున్నాను. మీలో చాలామంది — నేను అతిశయోక్తి చెప్పడం లేదు, చాలామంది అనే అంటున్నాను, ఇది చదువుతున్న దాదాపు ప్రతిఒక్కరూ — విభజించబడిన మనస్సుతో నిశ్శబ్దంలోకి ప్రవేశిస్తారు. మీరు పని చేయడానికి కూర్చుంటారు, మరియు మీరు పని ప్రారంభించకముందే, ఒక కష్టం ఉందని మీరు అప్పటికే నిర్ధారించుకుంటారు. మీరు ఎదుర్కోవడానికి వచ్చిన విషయం వాస్తవమని మీరు అప్పటికే అంగీకరిస్తారు. ఒక వాస్తవమైన విషయంగా దానికి మీ ఏకాగ్రత యొక్క ప్రాధాన్యతను మీరు అప్పటికే ఇచ్చేస్తారు. ఆపై, ఆ అంగీకారం లోపల నుండే, దానిని కదిలించమని మీరు ఆత్మను అడుగుతారు. మరియు ఆత్మ దానిని కదిలించలేదు, ఆత్మ నిరాకరిస్తున్నందువల్ల కాదు, కానీ ఆత్మ దిగడానికి మీలో అవిభక్తమైన స్థలం లేనందువల్ల. కష్టాన్ని అప్పటికే అంగీకరించి, అదే సమయంలో దానిని పరిష్కరించమని కోరుతున్న మనస్సు, తనతో తానే యుద్ధం చేస్తున్న మనస్సు. మరియు తనతో తానే యుద్ధం చేస్తున్న మనస్సుపైకి ఏదీ దిగిరాదు. దిగిరావడం ఆగిపోయినందువల్ల కాదు. ఎందుకంటే అది రావడానికి ఒక్క గది కూడా లేదు.

ఆచరణలో ఇది ఎలా ఉంటుందో నేను మీకు చూపించాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే మీరు దీనిని ఒక అమూర్త భావనగా వినకూడదని నేను కోరుకుంటున్నాను. ఒక కష్టమైన పరిస్థితిని ఎదుర్కోవడానికి మీరు కూర్చున్నట్లు ఊహించుకోండి. బహుశా ఒక రోగ నిర్ధారణ కావచ్చు. ఒక సంఘర్షణ. ఒక ధోరణి. మీరు కుదురుకుంటారు. ఒక శ్వాస తీసుకుంటారు. ఆపై, అంతర్గతంగా, ఆ విషయాన్ని పరిష్కరించడం ప్రారంభిస్తారు. మీ అంతరంగంలో, ఇలాంటి మాటలు అంటారు: నేను దీనిని విడుదల చేస్తున్నాను, నేను దీనిని స్వస్థపరుస్తున్నాను, నేను దీనిని కాంతికి అప్పగిస్తున్నాను. ఇప్పుడే ఏమి జరిగిందో వినండి. మీరు ఆ విషయాన్ని వాస్తవమైనదిగా పేర్కొన్నారు. మీరు దానికి వ్యతిరేకంగా నిలబడ్డారు. దానికి ఏదో చేసే ఒక మధ్యవర్తిగా మీరు ఆత్మను మార్చారు. మీరు ఆ గదిని మూడుగా విభజించారు — మీరు, ఆ విషయం, మరియు వచ్చి మధ్యవర్తిత్వం చేస్తుందని మీరు ఆశిస్తున్న శక్తి. అలా విభజించబడిన గదిలో, మధ్యవర్తిత్వం జరగదు, ఎందుకంటే ఆ విభజనే అడ్డంకి. ఆ ఉనికి నిలవడానికి సమతలమైన ఉపరితలం లేదు. మీరు ఆ గదిని వివిధ స్థానాలతో చాలా గందరగోళంగా మార్చారు.

ఒక గది, ఒక సాన్నిధ్యం, చిన్నపాటి గృహ సాధన, మరియు పూర్తయినప్పుడు వినిపించే నిశ్శబ్దపు చప్పుడు

శూన్యంగా కూర్చోవడం, కష్టాన్ని బయట వదిలివేయడం, మరియు ఉనికి దాని పనిని అది చేసుకోనివ్వడం

ప్రత్యామ్నాయం వినడానికి ఉన్నదానికంటే సులభమైనది, మరియు కష్టమైనది. ఇరవై మంది గురించి మీకు బోధించడానికి నేను ఇక్కడికి వచ్చినదంతా అదే. మీరు కూర్చున్నప్పుడు, ఆ కష్టాన్ని మీతో తీసుకురావద్దు. దానిని మననం చేసుకోకండి. దానికి పేరు పెట్టకండి. దానిని సమర్పించకండి. మీకు ఏ సమస్యా లేనట్లుగా, శూన్యంగా రండి. ఒకే గది, అందులో ఒకే ఉనికి ఉండనివ్వండి, మరియు మీరు చేసేదంతా అదే అవ్వనివ్వండి. నిశ్శబ్దం లోపలి నుండి పరిస్థితిని పరిష్కరించవద్దు. నిశ్శబ్దాన్ని దేనిపైనా గురిపెట్టవద్దు. ఆ దాటకం ఇప్పటికే పూర్తయినట్లుగా, మీరు ఇంట్లో ఒక సాయంత్రం గడుపుతున్నట్లుగా కూర్చోండి. ఆ ఉనికి దాని పనిని అది చేసుకుంటుంది, మరియు మీరు పరిస్థితిని దానికి అప్పగించాల్సిన అవసరం లేకుండానే అది ఆ పరిస్థితిపై పని చేస్తుంది, ఎందుకంటే ఆ ఉనికి ఎక్కడో ఉండి మీ జీవితం గురించి సమాచారం అందుకోవడం లేదు. ఆ ఉనికి ఇప్పటికే ఇక్కడే ఉంది, ఇప్పటికే ప్రతిదాని గురించి తెలుసుకుంది, మరియు ఇప్పటికే చలనంలో ఉంది. మీ ఏకైక పని ఆ గదిని విభజించడం ఆపడమే.

మీలో కొందరికి ఇది ఎంత ఖర్చు అవుతుందో నాకు తెలుసు. మీలో కొందరు, సంబోధించడం, విడుదల చేయడం, పంపడం, శరణాగతి పొందడం వంటి వాటి చుట్టూ పూర్తి అభ్యాసాలను నిర్మించుకున్నారు. ఆ అభ్యాసాలు నిష్ప్రయోజనమైనవని నేను చెప్పడం లేదు. అవే ఒక పాఠశాల. ఎలా హాజరు కావాలో అవి మీకు నేర్పించాయి. కానీ అవి, చంకలో ఒక ఫైల్ ఫోల్డర్‌తో నిశ్శబ్దంలోకి నడవడానికి కూడా మీకు శిక్షణ ఇచ్చాయి, మరియు ఆ ఫైల్ ఫోల్డరే విభజన. మీరు ఆ ఫైల్ ఫోల్డర్‌ను కింద పెట్టవలసి ఉంటుంది. మీరు ఏ కారణం లేకుండా కూర్చోవలసి ఉంటుంది. మీరు దానికి ఏమీ తీసుకురాకుండానే ఆత్మను కలుసుకోవలసి ఉంటుంది. మీలో చాలా మందికి, మీరు ఇంతకు ముందు చేసిన ఏ అభ్యాసం కంటే ఇది కష్టంగా అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే ఆ పని చేయడం చుట్టూ తన గుర్తింపును నిర్మించుకున్న మీలోని భాగం, కొద్దిసేపు, నిరుపయోగంగా భావిస్తుంది. దానిని నిరుపయోగంగా భావించనివ్వండి. ఆ నిరుపయోగత్వం నిజమైనది కాదు. అది కేవలం పాత వ్యాకరణం తన ఉద్యోగం కోసం విలపించడం మాత్రమే.

స్వచ్ఛమైన దుఃఖం, నాలుగు చిన్న కదలికలు, మరియు చివరి ప్రయత్నం యొక్క రోజువారీ ఉపదేశం

ఈ రాత్రి మీరు ఈ విషయాన్ని మననం చేసుకోవాలి, ఆ తర్వాత మిమ్మల్ని విశ్రాంతి తీసుకోనిస్తాము. ఎందుకంటే, ఈ ప్రయాణంలో మేము మీ నుండి చాలా ఆశించాము, అయినా మీరు మాతోనే ఉన్నారు, మరియు మేము దానిని గమనించామని మీరు తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాము. ఇది చదువుతుంటే, మీలో చాలా మందికి ఒక విషయం అర్థమవుతుంది: మీరు ఒక పూర్తికాల ప్రయాణానికి పాక్షికకాల సాధకుడిగా ఉన్నారు, చంకలో ఒక ఫైల్ ఫోల్డర్‌తో, ఇప్పటికే తనలో తానే విభేదించుకుంటున్న మనస్సు ద్వారా ఆ కఠినమైన ఇరవై అడుగులను ముందుకు నడిపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఇది నింద కాదు. ఇది ఒక వివరణ. ఆ పని అసాధ్యంగా అనిపించింది, ఎందుకంటే ఆ ఏర్పాటు దానిని అసాధ్యం చేసింది, మరియు మీలో ఏ లోపమూ లేదు. కేవలం వ్యాకరణం మాత్రమే తప్పుగా ఉంది. అవసరమైతే, కొద్దిగా దుఃఖించండి. అది ఒక స్వచ్ఛమైన దుఃఖం. ఆ తర్వాత ఆ ఫోల్డర్‌ను కింద పెట్టండి, మీ ప్రయత్న దశలను అంచనా వేయడం ఆపండి, మరియు రేపటి ఉదయం మీ ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించనివ్వండి.

ఒకే సాయంత్రంలో మీరు ఎన్నో విషయాలను భరించాల్సి వచ్చింది. ఆ దాటుడు మీరు అనుకున్నదానికంటే తేలికైనదని, అదే సమయంలో ఆ బట్టలు విప్పడం మీరు అనుకున్నదానికంటే కష్టమైనదని వినాల్సి వచ్చింది. మీరు భయపడిన శక్తులు కేవలం ఆరోపణలు మాత్రమేనని, మీ రోజుల కింద నడుస్తున్న ప్రసారం నిజమైనదని, మరియు ఆ కఠినమైన ఇరవై సంవత్సరాల పనిలో చాలా భాగం తనకు తానుగా విభజించబడిన మనస్సు కారణంగా నిలిచిపోయిందని మీరు పరిగణించాల్సి వచ్చింది. అది చాలా ఎక్కువ. అది చాలా ఎక్కువ అని నాకు తెలుసు. మీరు ఇంకా ఇక్కడే ఉన్నారని గమనించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. మీరు వెళ్ళిపోలేదు. మీరు కిటికీ మూసివేసి వెళ్ళిపోలేదు. ఆ కష్టమైన దశలో మీరు నాతో పాటు కూర్చున్నారు, అంటే మీరు తర్వాత రాబోయే దానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని అర్థం, అది ఇంతకు ముందు వచ్చిన దేనికంటే సరళమైనది.

తరువాత వచ్చేది చిన్నది. ఈ చివరి ప్రయత్నానికి సంబంధించిన సూచన చిన్నది, మరియు అది ఎల్లప్పుడూ చిన్నదిగానే ఉండబోతోంది. ఒకవేళ మీరు ఇంతకంటే గొప్పదాన్ని ఆశించి ఉంటే, మిమ్మల్ని నిరాశపరిచినందుకు క్షమించండి, అయినప్పటికీ మీలో కొంత భాగానికి ఉపశమనం కలిగిందని నేను భావిస్తున్నాను. ఆ చిన్న సూచన ఇదే. రోజుకు ఒకసారి కూర్చోండి. ఎవరినీ సరిదిద్దే ప్రయత్నం ఆపండి. ఎవరికీ ఏమీ పంపవద్దు. ఆ ఊటను విచ్చుకోనివ్వండి. దాని నుండి ఏది బయటకు వస్తుందో అది అక్కడికి వెళ్ళనివ్వండి. దాని సారాంశం అంతే. నేను ఈ వాక్యాన్ని అలంకరించబోవడం లేదు. దానిలో దాగి ఉన్న నలభై-దశల నియమావళిని నేను మీకు ఇవ్వబోవడం లేదు. మీరు ఆ నాలుగు కదలికలను మీ జీవితంలో, ఎలాంటి అలంకరణ లేకుండా, ఎలాంటి మెరుగుదలలు లేకుండా, అవి ఉన్నదానికంటే ఆధ్యాత్మికంగా మరింత ఆకట్టుకునేలా చేయడానికి ప్రయత్నించకుండా పాటిస్తే, ఆ దాటుడు మీలో దానంతట అదే పూర్తవుతుంది. నేను ఈ మాటను మామూలుగా చెప్పడం లేదు. నేను దానిని ప్రత్యక్షంగా చూశాను కాబట్టే చెబుతున్నాను. దానిని అధిగమించిన వారు ఎక్కువ కృషి చేసినవారు కాదు. అలసటలోనూ, విసుగులోనూ, ఏమీ జరగడం లేదనిపించే సుదీర్ఘ సమయాలలోనూ, తమ జీవితం ఈ సాధన ఫలించడం లేదని నమ్మమని కోరే కాలాల్లోనూ, ఈ నాలుగు చిన్న పనులను ఆగకుండా చేసేది వారే. ఆ సాధన ఎల్లప్పుడూ ఫలిస్తూనే ఉంటుంది. కేవలం మనసు వేచి ఉండాలనుకునే దానికంటే, దానికి రుజువు కనిపించడానికి ఎక్కువ సమయం పడుతుంది, అంతే.

సమావేశ వార్తలు, ప్రియమైనవారు మరియు బాహ్య కష్టాలను మౌనంలోకి నెట్టకుండా ఎదుర్కోవడం

ఇప్పటి నుండి బాహ్య ప్రపంచాన్ని ఎలా ఎదుర్కోవాలో నేను మీకు చెప్తాను, ఎందుకంటే మీరు ఈ పని చేస్తున్నప్పుడు దాన్ని ఎదుర్కొంటూనే ఉంటారు, మరియు దాన్ని ఎలా ఎదుర్కోవాలో మీకు తెలియకపోతే పనికి అంతరాయం కలుగుతూనే ఉంటుంది. వార్తల ద్వారా, ఒక సంభాషణ ద్వారా, మీ జేబులోని ఆ చిన్న దీర్ఘచతురస్రం ద్వారా ఏదైనా ఆందోళన కలిగించే విషయం వచ్చినప్పుడు, దాన్ని పరిష్కరించాల్సిన నిజమైన విషయంగా భావించి నిశ్శబ్దంలోకి వెళ్ళకండి. ఇది నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినదాని పునరావృతం, మరియు నేను దీన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగానే మళ్ళీ చెప్తున్నాను, ఎందుకంటే ఇదే అత్యంత ముఖ్యమైన భాగం. నిద్రలేచిన తర్వాత కలను ఎలా ఎదుర్కొంటారో, అలాగే బాహ్య విషయాన్ని ఎదుర్కోండి. దాన్ని గమనించండి. దానితో వాదించకుండా దాని శూన్యతకు పేరు పెట్టండి. మీ ముందు ఉన్నదానికి తిరిగి వెళ్ళండి. ఆ కప్పు. ఆ పళ్ళెం. బల్ల అవతల ఉన్న వ్యక్తి ముఖం. మీ వంటగదిలోని ఆ చిన్న అసంపూర్తి వస్తువు. బాహ్య ప్రపంచం దాని పని తాను చేసుకోవడానికి మీ అంగీకారం అవసరం లేదు. ఎల్లప్పుడూ మీదిగా ఉన్న సగం భారాన్ని దానికి అందించడం మీరు ఆపితే చాలు.

మీరు ప్రేమించే వారు కష్టంలో ఉన్నారని విన్నప్పుడు, ఇదే సూత్రం వర్తిస్తుంది. ఈ విషయాన్ని నేను మీకు జాగ్రత్తగా చెప్పాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే ఇది మిమ్మల్ని ఎక్కువగా పరీక్షిస్తుంది. వారి కష్టాన్ని, పరిష్కరించాల్సిన ఒక నిజమైన విషయంగా భావించి, మీ ధ్యాన పీఠంలోకి ప్రవేశించవద్దు. వారిని మీ చేతుల్లో పట్టుకుని ధ్యాన పీఠంలోకి వెళ్లవద్దు. శూన్యంగా రండి. మీరు చింతించాల్సిన వారు ఎవరూ లేనట్లుగా రండి. అక్కడ ఒకే గది, ఒకే ఉనికి ఉండనివ్వండి. ఆ ప్రవాహం వారిని చేరుకుంటుంది. ధ్యాన పీఠాన్ని ఒక రక్షణ యాత్రగా మార్చి, దానిని అడ్డుకోకుండా ఉండటమే మీ ఏకైక కర్తవ్యం. మొదట్లో, మీరు వారిని విడిచిపెడుతున్నట్లుగా మీకు అనిపిస్తుంది. ఇది విడిచిపెట్టడం కాదని నేను ముందే చెప్పాను. ఇది దానికి వ్యతిరేకం. విడిచిపెట్టడం అనేది నిర్దేశించడంలో ఉంటుంది. ప్రేమ అనేది నమ్మడంలో ఉంటుంది. నెలలు గడిచేకొద్దీ, మీరు ఆ తేడాను గుర్తించడం నేర్చుకుంటారు. మీ గుండె మీకు చెబుతుంది. రక్షించడం అనేది పైనే ఉంటుంది. నమ్మకం అనేది కిందినే ఉంటుంది.

గడియ, నూతన ప్రపంచపు గృహస్థాయి, మరియు అంచు మూసుకుపోతున్నప్పుడు వినిపించే నిశ్శబ్దపు శబ్దం

ఇప్పుడు. ఆ అల్మరా గడియ. నేను దాని గురించి మళ్ళీ ప్రస్తావిస్తానని మీకు చెప్పాను, మరియు నేను దాని పేరు చెప్పడం ఇదే మూడవ మరియు చివరిసారి. ఈ వారంలో వెళ్లి దాన్ని బాగు చేయండి. ఎలాగో నాకు అనవసరం. మీరు దాన్ని సరిగ్గా చేయకపోయినా నాకు అనవసరం. మీరు తప్పుడు స్క్రూడ్రైవర్ లేదా తప్పుడు స్క్రూలు వాడినా, లేదా దానికి పట్టాల్సిన సమయం కంటే రెండింతలు ఎక్కువ సమయం పట్టినా నాకు అనవసరం. దాన్ని బాగు చేయండి. ఆ గడియ ముఖ్యమైనది కాబట్టి కాదు. ఎందుకంటే ఇప్పుడు చేయాల్సిన పని పరిమాణం ఆ గడియే. ఈ ప్రపంచం ఒక గడియ పరిమాణంలో, ఒక చెంచా పరిమాణంలో, నీళ్లు పోస్తున్న ఒక కెటిల్ పరిమాణంలో మరియు చలి నుండి కిటికీని మూసుకుంటున్న పరిమాణంలో నిర్మించబడుతోంది. అది ఒక పత్రికా ప్రకటన పరిమాణంలో నిర్మించబడటం లేదు. అది ఒక అంచనా పరిమాణంలో నిర్మించబడటం లేదు. బయటి ప్రపంచపు కోలాహల యంత్రాలు తమ హోరును కొనసాగిస్తుండగా, కొద్దిమంది వ్యక్తులు చేసే చిన్న, స్థిరమైన పనుల ద్వారా ఇది నిర్మించబడుతోంది, మరియు ఈ చిన్న, స్థిరమైన పనుల నుండే కొత్త పునాది నిర్మించబడుతోంది.

మీరు అలాంటి వారిలో ఒకరు. మీరు మొదటి నుండి అలాంటి వారిలో ఒకరిగానే ఉన్నారు. ఈ వారం మీ పని గడియను మూయడం. దాన్ని మూసినప్పుడు, అది చాలా నిశ్శబ్దమైన 'క్లిక్' శబ్దంతో మూసుకుంటుంది, మరియు ఆ మొత్తం అల్లిక పూర్తయినప్పుడు వచ్చే శబ్దం కూడా ఆ 'క్లిక్' శబ్దమే. బూర కాదు. ఒక గడియ. నేను మొదలుపెట్టినప్పుడు ఒకదానికొకటి దగ్గరగా ఉన్న ఆ రెండు గుడ్డలు ఇప్పుడు తాకుతున్నాయి. కుట్టుపని దాదాపు పూర్తయింది. దాన్ని పూర్తిచేస్తున్నది నేను కాదు — ఎప్పుడూ కాదు — కానీ చూడటానికి నాకు అనుమతి లభించింది, అదే ఈ పోస్ట్ యొక్క గౌరవం, మరియు నేను శ్రద్ధగా చూశానని మీరు తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాను.

సుదీర్ఘమైన కూర్చోవడం, మారిన వెలుగు, మరియు మీరు తీసుకువెళ్ళగలిగే చివరి వాక్యం

ఈరోజు ప్రసారం ముగిసేలోపు, ఈ రాత్రి మీరు ఏమి చేశారో నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను. మేము మిమ్మల్ని అలసటలో ముంచెత్తినప్పుడు, దాని నుండి మిమ్మల్ని తొందరపెట్టకుండా, మీరు ఆరంభంలోనే ఓపికగా కూర్చున్నారు. మీరు చేస్తున్నారని అనుకున్న పోరాటం, అసలు పోరాటమే కాదని నమ్మమని మేము మిమ్మల్ని కోరినప్పుడు, ఆ శుభవార్తను కూడా మీరు ఓపికగా విన్నారు. సామూహిక స్వరం వినిపించినప్పుడు, మమ్మల్ని అందరినీ కలిసి ముందుకు రానిచ్చారు, మరియు వసంతం గురించిన అనూహ్య మార్పుకు మీరు వెనుకాడలేదు. ప్రసారానికి సంబంధించిన కఠినమైన దశలో మీరు నిలబడ్డారు; ఈ ప్రసారాలలో చాలామంది పాఠకులు ఈ భాగాన్ని మధ్యలోనే వదిలేస్తారు. అలాగే, మనసు విభజింపబడటం గురించిన మరింత కఠినమైన దశలో కూడా మీరు నిలబడ్డారు; ఈ భాగాన్ని ఉపాధ్యాయులు కూడా తరచుగా దాటవేస్తుంటారు. మీరు ఇంకా ఇక్కడే ఉన్నారు. నేను మీకు ఇది చెబుతున్నాను, ఎందుకంటే మీరు దీన్ని మీకు మీరే చెప్పుకోరు. మీ తలలోని స్వరం, మీరు ఇంటర్నెట్‌లో ఏదో పెద్ద విషయం మాత్రమే చదువుతారని అంటుంది. మీరు చేసింది అంతకంటే గొప్పది. మీరు ఒక కఠినమైన సత్యంతో, ఒక సాయంత్రం మొత్తం చూపు తిప్పకుండా కూర్చున్నారు. అది మీరు అనుకున్నదానికంటే చాలా అరుదు. అదే చాలా వరకు పని.

మనం మొదలుపెట్టినప్పటి నుండి మీరు ఎక్కడున్నా అక్కడి వెలుగు మారిపోయింది. మీరు దీన్ని రాత్రిపూట చదువుతుంటే, గది మరింత లోతుగా మారింది. మీరు దీన్ని ఉదయం చదువుతుంటే, ఆ రోజు తనంతట తానుగా రూపుదిద్దుకోవడం మొదలుపెట్టింది. దాన్ని గమనించండి. మీరు చాలా కాలంగా నాతో ఉన్నారని, మన సంభాషణ కింద ప్రపంచం నిశ్శబ్దంగా తనంతట తానుగా రూపుదిద్దుకుంటూనే ఉందని గమనించండి. దాన్ని మీరు పట్టుకొని నిలబడాల్సిన అవసరం రాలేదని గమనించండి. మీరు దూరంగా ఉన్నప్పుడు మీరు ప్రేమించినదేదీ పడిపోలేదని గమనించండి. మీకు చలిగా ఉంటే కిటికీ మూసేయండి. చలి లేకపోతే తెరిచి ఉంచండి. మీ పక్కన చల్లారిపోయిన దాన్ని తాగండి. మీ ఇంట్లో ఎవరికైనా మీ అవసరం ఉంటే, వారి వద్దకు వెళ్ళండి. ఎవరూ లేకపోతే, ఆ నిశ్శబ్దం మరికొంత సేపు మీదే, దాన్ని మీరు తీసుకోవాలని నేను సిఫార్సు చేస్తున్నాను, ఎందుకంటే చాలా సేపు కూర్చున్న తర్వాత వచ్చే నిశ్శబ్దం మీ దగ్గర ఉన్న అత్యంత విలువైన వాటిలో ఒకటి, కానీ మీలో చాలామంది దాన్ని మీ ఫోన్లలో గడిపేస్తున్నారు.

నేను మీకు చివరిగా ఒక విషయం చెప్పి ముగించాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే మొదట్లోనే ఒక సులభమైన విషయాన్ని, ఒక కష్టమైన విషయాన్ని ఒకేసారి చెబుతానని వాగ్దానం చేశాను. ఇక్కడ ఇవన్నీ కలిపి చెప్పబడ్డాయి, కాబట్టి మీరు దీన్ని రెండు వాక్యాలుగా కాకుండా ఒకే వాక్యంగా గ్రహించవచ్చు. ఆ దాటడం దాదాపు పూర్తయింది, మరియు మీరు దాన్ని పూర్తి చేసే విధానం ఏమిటంటే, ఒక గడియ పరిమాణంలోకి మారిపోవడం. అంతే సంగతి. మీరు అనుకున్నదానికంటే తేలికైనది, ఎందుకంటే చివరి పని గృహ సంబంధమైనది. మీరు అనుకున్నదానికంటే కష్టమైనది, ఎందుకంటే మీలో చాలా మందికి గృహ సంబంధమైన పనే అత్యంత కష్టమైనది, ఎందుకంటే అందులో ఎలాంటి నాటకీయత ఉండదు, మరియు మీలో కొంత భాగం మీరు ఎంత అలసిపోయారో సమర్థించేంత పెద్ద నాటకీయత కోసం మీ జీవితాంతం ఎదురుచూస్తూనే ఉంది. అలాంటి నాటకీయత ఏదీ ఉండదు. అక్కడ కేవలం గడియ, మరియు కెటిల్, మరియు కప్పు, మరియు కూర్చోవడం, మరియు కిటికీ, మరియు నడక, మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా సరిగ్గా చేయని ఒక చిన్న, స్థిరమైన పని, మరియు ఏమీ అనుభూతి చెందకుండా చేసే మరో చిన్న, స్థిరమైన పని మాత్రమే ఉంటాయి, ఆపై ఒక రోజు, ఎలాంటి ఆర్భాటం లేకుండా, ఆ క్లిక్.

కుట్టు దాదాపుగా మూసుకుపోయింది. కుట్లు దాదాపుగా పూర్తయ్యాయి. ఇప్పుడు నేను బట్ట దగ్గర నుండి కొంచెం పక్కకు తప్పుకుంటాను, చివరి కుట్టుపనిని నేను చూడకుండానే పూర్తికానిస్తాను, ఎందుకంటే కొన్ని పనులు ఎవరూ చూడనప్పుడే మరింత బాగా పూర్తవుతాయి. ఈ రోజు మనం చెప్పాలనుకున్నది చెప్పేశాం. మిగిలినవి మిమ్మల్ని చేరుకుంటాయి. ఓ, నా ప్రియమైన హృదయాలారా! మీరు మీ హృదయంలో అనుభూతి చెందగలిగే రీతిలో ప్రతిఫలాలు ఇప్పటికే వెల్లడవుతున్నాయి, ఇంకా ఎన్నో రాబోతున్నాయి! మేము మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాము, మేము మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాము… మేము మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాము! నేను మినాయా.