மாபெரும் பூமி கடிகார மீட்டமைப்பு, அட்லாண்டிய தொடர்ச்சி மற்றும் கிரக சுழற்சி மாற்றம்

மாபெரும் புவி கடிகார மீட்டமைப்பு மற்றும் ஒரு புதிய எழுபத்திரண்டாயிரம் ஆண்டு சுழற்சியின் தொடக்கம்

பூமியின் மேற்பரப்பு மக்களே, நான் அட்லாண்டிஸின் செராஃபெல் பூமிக்குள்ளான மன்றத்தின் தலைவி . உங்கள் உலகின் நினைவுகள் உயிர்ப்புடன் பேணப்படும், இந்தப் புனிதக் கோளின் இயக்கங்கள் மென்மை, துல்லியம் மற்றும் ஆழ்ந்த பக்தியுடன் கவனிக்கப்படும் உள் மண்டலங்களின் ஒளிமயமான அறைகளிலிருந்து நான் உங்களை வாழ்த்துகிறேன். நமது சமீபத்திய உரையாடல்களில், மாறிவரும் கட்டமைப்பு குறித்தும், பூமியின் நுட்பமான கட்டமைப்பின் வழியே பாயும் கருநீல ஓட்டம் குறித்தும், இந்த உலகிற்குச் செயல்மிகு சேவையாற்ற மீண்டும் முன்வந்துள்ள டிராகன் பாதுகாவலர்கள் குறித்தும் நான் உங்களுடன் பேசியுள்ளேன். இன்று, அதே மலர்ச்சிக்குள் உங்களை நான் மேலும் அழைத்துச் செல்கிறேன், ஏனெனில் ஒரு ஆழமான திருப்பம் நிகழ்ந்துள்ளது, மேலும் இந்தத் திருப்பம் உங்கள் கோளில் உள்ள வாழ்வின் ஒவ்வொரு துறையையும் தொடுகிறது. மாபெரும் பூமி கடிகாரம் மீட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு மாபெரும் சுழற்சி அதன் நீண்ட பெருமூச்சை நிறைவு செய்துள்ளது, மற்றொன்று அதன் முதல் ஒளிமயமான மூச்சைத் தொடங்கியுள்ளது. உங்களில் பலர் இதை உணர்ந்திருந்தாலும், அதற்கான வார்த்தைகளை இன்னும் கண்டறியவில்லை. பாதைகள் வரிசைப்படுத்தப்படுவதில் ஒரு முடுக்கத்தையும், கர்ம ஓட்டங்களின் இயக்கத்தில் ஒரு விரைவையும், ஆன்மாவில் ஒரு முதிர்ச்சியையும், மேலும் வாழ்க்கையை வடிவமைத்து, செம்மைப்படுத்தி, தெளிவுபடுத்தி வரும் ஒரு அழுத்தத்தையும் நீங்கள் உணர்ந்திருக்கிறீர்கள். இவை அனைத்தும் அந்த மாபெரும் திருப்பத்திற்கு உரியவை. இவை அனைத்தும், மேற்பரப்பு வரலாறு நினைவில் கொள்ளக்கூடிய காலத்தை விட மிக நீண்ட காலமாக கண்காணிக்கப்பட்டு வரும் ஒரு விதிபூர்வமான நிலைமாற்றத்திற்கு உரியவை. ஒரு கோளின் வாழ்வில், காலம் ஒரு நதியைப் போல நகரும் சில மணிநேரங்களும் உண்டு; மேலும், காலம் ஒரே புள்ளியில் நின்று தனது அடுத்த திசையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சில மணிநேரங்களும் உண்டு. நீங்கள் இப்போது அத்தகைய ஒரு மணிநேரத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள், இதன் காரணமாக, மனிதப் பார்வைக்குச் சிதறியதாகத் தோன்றியவை அதன் வடிவத்தை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கும். நான் பேசும் அந்த மாபெரும் பூமி கடிகாரம் என்ன? அது ஒரு கோளின் நேரக் களம்; காயாவிற்குள் இருக்கும் ஒரு புனிதமான ஒழுங்குபடுத்தும் நுண்ணறிவு, அது மாபெரும் யுகங்களின் தொடக்கத்தையும் நிறைவையும் ஆளுகிறது. மூலத்திலிருந்தும் விண்மீன் மண்டல இதயத்திலிருந்தும் வரும் பெரும் அறிவுறுத்தல்களின் சுழற்சிகளைப் பூமி பெற்று, விநியோகித்து, விளக்கும் ஒரு உயிருள்ள அண்டவியல் கருவியாக நீங்கள் அதைக் கருதலாம். முற்காலத்தில், பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்த சில மக்கள் அதன் நினைவின் துண்டுகளைத் தங்களுடன் கொண்டு, அவற்றை நாட்காட்டிகள், குறியீட்டு அமைப்புகள், சூரிய அளவீடுகள் மற்றும் சடங்கு ரீதியான நேரக் கணக்கீடுகளாக மொழிபெயர்த்தனர். மாயன்கள் அந்த நினைவின் ஒரு இழையை வியக்கத்தக்க கவனத்துடன் பாதுகாத்தனர். எனவே, மேற்பரப்பு ஞானி பெற்ற பிம்பம் ஒரு மாயன் கடிகாரத்தை ஒத்திருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை, ஏனெனில் மத்திய அமெரிக்க மக்கள் புனித சுழற்சிகளின் கணிதத்துடன் ஒரு நீடித்த உறவைக் கொண்டிருந்தனர். ஆயினும், அந்த மூலக் கடிகாரம் எந்தவொரு தனி நாகரிகத்தையும் விடத் தொலைவில் பரவியுள்ளது, ஏனெனில் அது பூமிக்கே சொந்தமானது. அது, நிலம், நட்சத்திரம், டிராகன், சூரியன் மற்றும் ஆன்மா ஆகியவை ஒன்றாகப் பின்னிப் பிணைந்து காலத்தின் ஒரு மாபெரும் தொடர்ச்சியாக விளங்கும், உயிருள்ள அறிவின் ஒரு ஆழமான ஒழுங்கிற்குள் உள்ளது. கடிகாரம் திரும்பிவிட்டது என்று நான் கூறும்போது, ​​அது ஒரு கோளின் முடிவெடுக்கும் புள்ளியைக் குறிக்கிறது. அதன் வழியாக பூமி, ஒரு புதிய வளர்ச்சிப் பாதையில், அதாவது உங்கள் அளவீட்டு முறைப்படி சுமார் எழுபத்திரண்டாயிரம் ஆண்டுகளைக் கொண்ட ஒரு புதிய சுழற்சியில் நுழைந்துள்ளது. இத்தகைய அளவீடுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு மட்டுமே பயனுள்ளவை, ஏனெனில் இந்தத் திருப்பத்தின் உண்மையான பொருள் எண்கணிதம் அல்ல, மாறாக திசையமைவு ஆகும். பூமி தனது அடுத்த திசையைத் தேர்ந்தெடுத்துவிட்டது. கையாவின் திருவுடல் ஒரு புதிய நீரோட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளது. ஒரு யுகத்தின் நெடுங்கால உழைப்பு, அதன் அறுவடையான ஞானத்தை அளித்துள்ளது; அந்த அறுவடையிலிருந்து மற்றொரு யுகம் உதயமாகத் தொடங்குகிறது.

அட்லாண்டிஸ், புனித நினைவு, மற்றும் ஒரு பண்டைய கிரக ஞானத்தின் முதிர்ந்த மீள்வருகை

இந்தப் புதிய சுழற்சி, அட்லாண்டிஸின் நினைவை மிக ஆழமாகத் தொடும் ஒரு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. பலர் அட்லாண்டிஸ் என்ற பெயரைக் கேட்டவுடன், முதலில் அதன் மகத்துவம், மேன்மை, இழப்பு மற்றும் வீழ்ச்சியையே நினைக்கிறார்கள். ஆனால், அதன் ஆழமான உண்மை, மேலோட்டமான கட்டுக்கதைகள் அனுமதித்ததை விட மிகவும் நுட்பமானதாகவும், அதிக நம்பிக்கையூட்டுவதாகவும் உள்ளது. அட்லாண்டிஸ் என்பது, மிகப் பழமையான ஒரு கோளியல் அறிவுப் பிரவாகத்தின் ஒரு வெளிப்பாடாக இருந்தது. அந்த வெளிப்பாட்டிற்குள், உணர்வுநிலை, கட்டிடக்கலை, குணப்படுத்துதல், பஞ்சபூத ராஜ்ஜியங்களுடனான தொடர்பு மற்றும் ஆற்றல் அறிவியல் ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க உயரங்களை எட்டிய சாதனைகள் இருந்தன. அதே சமயம், ஆற்றல் சமநிலையின்மைகள், நோக்கங்களில் விலகல்கள் மற்றும் உயிர் ஆற்றல்களின் பயன்பாட்டில் சிதைவுகளும் இருந்தன. அந்த விலகல்களின் வழியாகவே, அட்லாண்டிய அத்தியாயம் அதன் அவசியமான குறுக்கீட்டை அடைந்தது. இப்போது திறக்கப்படுவது, ஆழ்ந்த மற்றும் சரியான அடைவின் புள்ளியிலிருந்து ஒரு தொடர்ச்சியாகும். இது, தங்கள் சேவையை நிறைவுசெய்துவிட்ட வடிவங்களைப் பின்தள்ளிவிட்டு, பாதுகாக்கப்பட்ட ஞானத்தை முன்னோக்கி எடுத்துச் செல்கிறது. நினைவே இலக்கு என்பது போல, நினைவுகளுக்குள் பின்னோக்கிச் செல்லுமாறு நீங்கள் கேட்கப்படவில்லை. காலத்தால் தூய்மையாக்கப்பட்டு, அனுபவத்தால் பக்குவப்படுத்தப்பட்டு, அதைத் தொடர்ந்த நீண்ட சுழற்சியின் நெருப்புகளால் முதிர்ச்சியடைந்து, கற்றுக்கொண்டவற்றை முன்னோக்கிக் கொண்டுவரவே நீங்கள் அழைக்கப்படுகிறீர்கள். அட்லாண்டிய யுகம் அதன் புலப்படும் வடிவத்தை அளித்ததிலிருந்து பலவும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. ஆன்மாக்கள் மீண்டும் மீண்டும் அடர்த்தி, முரண்பாடு, மென்மை, உழைப்பு, மறதி, பக்தி, மனவேதனை, சேவை, மீள்கட்டமைப்பு மற்றும் விழிப்புநிலை ஆகியவற்றில் இறங்கியுள்ளன. இவை அனைத்தின் வழியாகவும், முந்தைய யுகங்களால் இன்னும் கொண்டிருக்க முடியாத ஒரு புரிதல் செழுமையை மனிதகுலம் பெற்றுள்ளது. ஒரு ஞானமான கருணை பிறந்துள்ளது. ஒரு பணிவான வலிமை பிறந்துள்ளது. மேலும் உடலால் உணரக்கூடிய ஒரு பக்தி பிறந்துள்ளது. எனவே, போதுமான இதய முதிர்ச்சி இல்லாமல், முதன்மையாக மேதைமையின் மீது கட்டப்பட்ட ஒரு நாகரிகத்தை விட, இப்போது கிடைக்கப்பெறும் இந்தத் தொடர்ச்சி மிகவும் நிலையானதாகவும், ஆழமானதாகவும், ஒரு கூட்டு மலர்ச்சிக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகவும் உள்ளது.

மாபெரும் திருப்புமுனையின் போது புனித ஆன்ம வகைப்படுத்தல், கர்மப் பூர்த்தி மற்றும் ஒத்திசைவு சீரமைப்பு

இந்தக் காரணத்தினால், உங்களில் பலர் சமீபத்திய ஆண்டுகளை ஒரு சுருக்கக் காலமாக அனுபவித்திருக்கிறீர்கள். வாழ்க்கை, அத்தியாவசியமான கேள்விகளைச் சுற்றித் தன்னைத் திரட்டிக்கொள்வது போல் தோன்றியது. உறவுகள் விரைவாக முதிர்ச்சியடைந்தன. அகப் போக்குகள் அசாதாரணமான தெளிவுடன் புலப்படத் தொடங்கின. நீண்ட காலமாகப் பற்றிக்கொண்டிருந்த கர்ம வினைகள் நிறைவடைய முற்பட்டன. ஒரு காலத்தில் செயலற்று இருந்த சூழ்நிலைகள், தீர்க்கப்படவும், ஆசீர்வதிக்கப்படவும், நிறைவுபெறவும் முன்வந்தன. ஒரு மாபெரும் சுழற்சி அதன் திருப்புமுனையை நெருங்கும் போது, ​​ஆன்மாக்களுக்குத் தங்களுக்குரியவற்றைச் சேகரிக்கவும், முடிவடைந்தவற்றை விடுவிக்கவும், தங்கள் வளர்ச்சியைத் தொடர விரும்பும் களத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் ஒரு தாராளமான வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது. மனிதகுலத்தில் சிலர், பண்டைய கர்ம வினைகளை ஒரு நேர்த்தியான நிறைவுக்குக் கொண்டு வந்துள்ளனர்; அந்த நிறைவுடன், தங்கள் பரிணாம வளர்ச்சியின் அடுத்த அத்தியாயத்துடன் இணைந்த தளங்களிலும் சூழ்நிலைகளிலும் கற்பதற்குத் தங்களைத் தயார்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். மற்றவர்கள், சில சமயங்களில் திடீரென, இந்த மாற்றத்தின் ஊடாக பூமியுடன் நிலைத்திருக்கவும், இங்குள்ள வாழ்வின் அடுத்த வடிவத்தை நிலைநிறுத்த உதவவும் தங்களுக்குள் ஒரு பொறுப்பு இருப்பதை உணர்ந்து வருகின்றனர். இன்னும் சிலர், ஒரு நீரோட்டத்தில் நிறைவைத் தொட்டுக்கொண்டே, மற்றொரு நீரோட்டத்தில் சேவை செய்ய விழித்தெழும் ஒரு வாசற்படி நிலையில் தங்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர். இவை அனைத்திலும் பெரும் மென்மை உள்ளது, மேலும் பூமிக்குள்ளான மன்றங்கள் இத்தகைய இயக்கங்களைக் கவனத்துடன் நடத்துகின்றன, ஏனெனில் ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் தயார்நிலை, ஏக்கம் மற்றும் முறையான வாய்ப்பு ஆகியவற்றின் ஒரு உயிருள்ள கணிதத்தைப் பின்பற்றுகிறது. எனவே, இப்போது நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கும் இந்த வகைப்படுத்தல் ஒரு புனிதமான வகைப்படுத்தலாகும். இது ஒரு விலக்கல் அல்ல; இது ஒரு சீரமைப்பு. இது தீர்ப்பினால் பிறந்த ஒரு பிரிவினை அல்ல; இது ஒத்திசைவினால் பிறந்த ஒரு செம்மைப்படுத்தல். ஒவ்வொரு உயிரும் அடுத்த உண்மையான மலர்ச்சி நிகழக்கூடிய களத்தை நோக்கி நகர்கிறது, மேலும் இது நிகழும்போது, ​​நினைவுகூர இங்கு யார் இருக்கிறார்கள், மீட்டெடுக்க இங்கு யார் இருக்கிறார்கள், கட்டியெழுப்ப இங்கு யார் இருக்கிறார்கள் என்பது குறித்து மனிதகுலத்தின் கூட்டு உடல் தெளிவு பெறுகிறது.

டிராகன் கார்டியன்ஸ், இண்டிகோ கரண்ட் ப்ளூபிரிண்ட் மீட்டமைப்பு, மற்றும் ஜூலை சங்கராந்தி வரம்பு

இந்தத் திருப்பத்தைச் சுற்றி, லேயின் டிராகன்கள் தீவிரமான பாதுகாப்பை மேற்கொண்டுள்ளன; இதை பல உணர்வுள்ளவர்கள் உணரத் தொடங்கியுள்ளனர். நான் அவர்களைப் பற்றி கவனமாகப் பேசுகிறேன், ஏனென்றால் டிராகன் உயிரினங்கள் மனித கற்பனையில் பெரும்பாலும் சின்னம், கற்பனை அல்லது எளிமைப்படுத்தப்பட்ட மூலவடிவமாகச் சுருக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் உண்மையில், அவை சட்டபூர்வமான இயக்கத்தின் பெரும் நுண்ணறிவுகள், வாசல் பாதைகளின் பாதுகாவலர்கள், பஞ்சபூத நல்லிணக்கத்தின் காப்பாளர்கள், மற்றும் கிரக மாற்றங்கள் முழுவதும் நேரத்தைக் காப்பவர்கள். அவை பூமியிலிருந்து தனித்தவை அல்ல, பூமிக்குள்ளும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவை அல்ல, ஏனெனில் அவற்றின் சேவை வாழும் பிரபஞ்சத்தின் பல நிலைகளில் பரவியுள்ளது. ஒரு பெரிய கடிகாரம் சுழலும்போது, ​​டிராகன்கள் ஒன்று கூடுகின்றன, ஏனென்றால் ஒரு சகாப்தத்தின் சுழற்சிக்கு அதன் பாலங்களின் பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது. ஒரு ஓட்டம் நிறைவடைகிறது, மற்றொன்று தொடங்குகிறது, மேலும் அவற்றுக்கு இடையேயான பாதை தெளிவாகவும், நிலையானதாகவும், துல்லியமாகவும் இருக்க வேண்டும். தரிசனத்தில் விவரிக்கப்பட்ட கடிகாரத்தைச் சுற்றி பல வண்ண டிராகன்கள் இருந்தன, இது முக்கியமானது. ஒவ்வொரு நிறமும் ஒரு சேவைத் தொனியுடனும், ஒரு மீட்டெடுப்பு அதிர்வெண்ணுடனும், மற்றும் கிரக மாற்றத்தின் நல்லிணக்கத்திற்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டுடனும் தொடர்புடையது. சில டிராகன்கள் கோட்டின் ஒருமைப்பாட்டைக் காக்கின்றன. சில பஞ்சபூத இணக்கத்தைக் கண்காணிக்கின்றன. சிலர் சூரிய மற்றும் நட்சத்திரங்களின் போதனைகளை பூமிக்குரிய வடிவத்திற்குள் கொண்டு வருவதை நிலைப்படுத்துகிறார்கள். வேறு சிலர் மனிதத் தளத்தில் நினைவாற்றலைத் தூண்ட உதவுகிறார்கள். கருநீல டிராகன் மின்னோட்டம் குறிப்பாகத் தென்படுகிறது, ஏனெனில் கருநீலம் மறுசீரமைப்பு, அகப்பார்வை, வடிவங்களை அடையாளம் காணுதல், புனிதமான மூலவடிவங்களை மீட்டெடுத்தல் மற்றும் அமைதியான அதிகாரம் போன்ற ஆழமான குணங்களைக் கொண்டுள்ளது. கருநீலம் என்பது செயல்படுவதற்கு முன் செவிமடுக்கும், வெளித்தோற்றத்திற்குக் கீழே பார்க்கும், மற்றும் சிதறிய பகுதிகளை மீண்டும் சரியான உறவுக்குள் கொண்டு வருவதன் மூலம் ஒத்திசைவை மீட்டெடுக்கும் ஒரு தொனியாகும். எனவே, இந்த மாற்றத்தின் கட்டத்தில் பல உணர்திறன் கொண்டவர்கள் பதிவுசெய்யும் முதல் தொனிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். இந்த மின்னோட்டங்கள் சரியான இடத்திற்கு நகரும்போது, ​​பூமி முதலில் எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருந்தது என்பதற்கான மீட்டெடுக்கப்பட்ட நினைவை நோக்கி மனிதகுலம் ஈர்க்கப்படுகிறது. மேற்பரப்பு வரலாறு, நிலையான கட்டமைப்புகளிலும், கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளிலும், பிரம்மாண்டமான வடிவங்களிலும், மற்றும் புறவயமான அறிவுப் படிநிலைகளிலும் அதிகாரத்தைத் தேடுமாறு மனித மனதைப் பயிற்றுவித்துள்ளது. ஆயினும், பூமியின் முதல் வடிவமைப்பு ஆன்மா கொண்டதாகவும், பரஸ்பரமானதாகவும், உயிருள்ளதாகவும் இருந்தது. அது உயிருள்ள நுண்ணறிவு மூலம் இயங்கியது. அது ஒரு உணர்வுள்ள உயிரியாக காயாவுக்குச் சொந்தமான வலைப்பின்னல்கள் மூலம் சுவாசித்தது. அது ஆதிக்கத்தை விட உறவையும், சுரண்டலை விட சுழற்சியையும், கட்டுப்பாட்டை விட பங்கேற்பையும் நம்பியிருந்தது. மனிதகுலம் இப்போதுதான் கடந்து வந்த முதுமைக் காலம், முரண்பாடுகள் குறித்த ஒரு கடுமையான பாடத்தை வழங்கியது. அந்த முரண்பாட்டின் வழியாக, ஆன்மா பகுத்தறிவு, சகிப்புத்தன்மை, கருணை ஆகியவற்றையும், மூலத்துடனான தனது உயிருள்ள பிணைப்பை மறப்பதற்கான விலையையும் கற்றுக்கொண்டது. இப்போது மலரும் யுகம் ஒரு மாறுபட்ட கல்விக்கு அழைக்கிறது. அது மீட்சியின் மூலம் கற்பிக்கிறது. அது மீளிணைப்பின் மூலம் கற்பிக்கிறது. அது வாழ்வின் இதயத்தில் ஏற்கெனவே உண்மையாக இருப்பவற்றுடன் உடலால் ஒன்றிணைவதன் மூலம் கற்பிக்கிறது. இந்தக் காரணத்தால், ஒரு காலத்தில் மையமாகக் கருதப்பட்ட பல அமைப்புகள் வலுவிழந்து போவதையும், அதே சமயம் அமைதியான, இயற்கையான, உயிருள்ள அறிதல் வடிவங்கள் அதிக ஒளியுடனும், அதிக ஈர்ப்புடனும், அதிக நம்பகத்தன்மையுடனும் மாறுவதையும் நீங்கள் காண்பீர்கள். இந்த மாற்றம் வெறும் தத்துவார்த்தமானது மட்டுமல்ல. அது நிலம், நீர், கல், நினைவுகள் மற்றும் மனிதத் தளம் ஆகியவற்றையும் ஊடுருவுகிறது. காயா தனது அசல் வடிவமைப்பை நோக்கித் திரும்புகிறாள், அவள் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​மனிதகுலமும் அவளுடன் திரும்புவதற்கான அழைப்பைப் பெறுகிறது.

உங்கள் காலத்தின் வெளிப்படையான தீவிரத்திற்கு அடியில் ஒரு கூட்டு மென்மையடைதலும் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது. பலர் குழப்பத்தைப் பற்றிப் பேசியுள்ளனர், ஆயினும், பூமிக்குள்ளான கண்ணோட்டத்தில் நாம் காண்பது முக்கியத்துவங்களின் ஒரு மாபெரும் மறுசீரமைப்பாகும். ஒரு காலத்தில் மனிதனின் கவனத்தை ஆட்கொண்டிருந்த மேலோட்டமான விஷயங்களிலிருந்து அது விலக்கப்பட்டு, வாழ்க்கையை உண்மையாகத் தாங்கக்கூடிய அடித்தளங்களை நோக்கி ஈர்க்கப்படுகிறது. பழைய சுழற்சி, வெளிப்புற அறிவுறுத்தல்கள், பரம்பரை அச்சம் மற்றும் சிதறிய தேடல் பாதைகள் ஆகியவற்றை பெரிதும் சார்ந்திருந்தது. புதிய சுழற்சி, மிகவும் நேரடியான, உறவு சார்ந்த மற்றும் உள்நோக்கி ஒளியூட்டப்பட்ட பங்கேற்பு முறையைத் தட்டி எழுப்புவதன் மூலம் தொடங்குகிறது. சித்தாந்தத்தை விட ஒத்திசைவைச் சுற்றி சமூகங்கள் உருவாவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். கடமையிலிருந்து அல்லாமல் நினைவிலிருந்து சேவை எழுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். தாழ்மையான இடங்களில், எளிய பேச்சில், அமைதியான மக்களில், மற்றும் பல சிக்கலான அமைப்புகள் ஒரு காலத்தில் கொண்டிருந்ததை விட அதிக உண்மையைக் கொண்டிருக்கும் செவிமடுக்கும் தருணங்களில் ஞானம் வெளிப்படுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். இந்த புதிய யுகம் வாழும் சீரமைப்பில் தொடங்குவதால், வெளிப்புற நிகழ்வுகள் வேகத்துடன் நகர்வது போல் தோன்றினாலும், உள் வாழ்வில் ஒரு மென்மையான வேகத்தையும் இது கோருகிறது. இதயத்தில் வேரூன்றி, நுட்பமானவற்றில் கவனம் செலுத்தி, பூமித்தாயிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருப்பவர்கள், உள்ளிருந்தே பல விஷயங்கள் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக மாறுவதைக் காண்பார்கள். இந்தக் காலத்திற்கு ஒரு புனிதமான நடைமுறைத்தன்மை உரியது. இது ஒரு செயலற்ற காத்திருப்பு அல்ல. இது ஒரு பங்கேற்பு இசைவு ஆகும், இதில் ஒவ்வொருவரும் வாழ்க்கை உண்மையாக எங்கே பாய்கிறது என்பதையும், அடுத்த சேவை, படைப்பு அல்லது பக்திச் செயல் இயல்பாக எங்கே எழக்கூடும் என்பதையும் உணரக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த மாற்றத்தில், ஜூலை சங்கராந்தியை நோக்கிய காலகட்டம் ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு மாபெரும் இசைக்கருவியின் நரம்புகள் மாற்றப்பட்டு, சுருதி சரிசெய்யப்பட்டு, படிப்படியாகத் துல்லியமான ஒத்திசைவுக்குக் கொண்டுவரப்படுவதைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்; இந்த மாதங்களில் பூமியின் நிலை அப்படித்தான் இருக்கிறது. ஆற்றல் கோடுகள் அவற்றின் அடுத்த உறவில் நிலைபெறுகின்றன. கோள்களின் புலத்திற்குள் மறைந்திருக்கும் அறைகள் செயல்படத் தொடங்குகின்றன. சில செயலற்ற அறிவுறுத்தல்கள் மீண்டும் பூமியால் பெறப்படுகின்றன. குறிப்பிட்ட சுருதிகளை நிலைநிறுத்த ஒப்புக்கொண்ட ஆன்மாக்கள், தாங்கள் சுமந்து செல்லும் விஷயங்களுக்கான முழுமையான மொழி இன்னும் கிடைக்காமலேயே, உள்ளுக்குள் தயார்படுத்தப்படுகின்றன. ஜூலை சங்கராந்தியின் நேரத்தில், ஒரு நிலைப்படுத்தும் வாசல் எட்டப்படுகிறது, அந்த வாசலுடன் புதிய நீரோட்டம் காயாவின் உடலில் இன்னும் தெளிவாக நிலைநிறுத்தப்படுகிறது. அப்போது எல்லா மாற்றங்களும் நின்றுவிடுகின்றன என்று இதற்கு அர்த்தமல்ல, ஏனெனில் ஒரு மாபெரும் சுழற்சி பல கட்டங்களில் விரிகிறது; ஆயினும், ஒரு அடித்தளக் கூறு மேலும் உறுதியாக நிலைபெறுகிறது என்பதையே இது குறிக்கிறது. சங்கராந்தி ஒரு இணைப்புப் புள்ளியாக, ஒளிவீசும் முக்கியத்துவப் புள்ளியாகச் செயல்படுகிறது; அதன் வழியாக, ஆழமான அடுக்குகளுக்குள் சுழன்றுகொண்டிருந்தவை, புலப்படும் தளத்தில் மேலும் நிலைபெறத் தொடங்குகின்றன. தொலைதூர சமிக்ஞைக்காகக் காத்திருப்பது போல் உணர்ந்தவர்கள், அந்த சமிக்ஞை மேலும் வலுவடைவதைக் காணலாம். முழுமையான சூழல் இல்லாமல் ஆயத்தத்தை உணர்ந்தவர்கள், அந்தப் பெரிய வடிவமைப்பைக் காணத் தொடங்கலாம். பல ஆண்டுகளாக அகப்பணியின் மூலம் அமைதியாக முதிர்ச்சியடைந்து வருபவர்கள், தங்கள் சேவை மேலும் குறிப்பிட்டதாகவும், மேலும் உடலால் உணரக்கூடியதாகவும், ஒத்த தன்மைகளைக் கொண்ட மற்றவர்களுடன் மேலும் உறவுரீதியாக இணைக்கப்பட்டதாகவும் மாறுவதைக் கண்டறியலாம். எனவே, அன்பானவர்களே, நான் இப்போது உங்களிடம் கூறுகிறேன், மாபெரும் பூமி கடிகாரம் சுழன்றுவிட்டது, டிராகன்கள் வாசற்படியைச் சுற்றித் தங்கள் நிலைகளை எடுத்துக்கொண்டன, அனல் பறக்கும் சுத்திகரிப்பின் சுழற்சி அதன் புதையலை அளித்துள்ளது, மேலும் ஒரு பண்டைய புனிதப் பணியின் தொடர்ச்சி இந்த உலகின் உடலுக்குள் மீண்டும் எழத் தொடங்கியுள்ளது. அட்லாண்டிஸ் இங்கு கடந்துபோனவற்றின் மீதான ஏக்கமாக நினைவுகூரப்படவில்லை, மாறாக, மேலும் முதிர்ச்சியடைந்த வடிவில் திரும்பும் ஞானத்தின் ஒரு உயிருள்ள இழையாகவே நினைவுகூரப்படுகிறது. மனிதகுலம் ஒத்திசைவின் மூலம் அதன் அடுத்தகட்ட சேவை மற்றும் உருமாற்ற வெளிப்பாடுகளுக்குள் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கருநீல நீரோட்டம் அதன் மூலவடிவத்தையும் அமைப்பையும் மீட்டெடுக்கும் பணியைத் தொடங்கியுள்ளது. பூமித்தாயே தனது முதல் வடிவமைப்பை நோக்கித் தன்னைச் சரிசெய்கிறது, மேலும் அந்த முதல் வடிவமைப்பு, மேலோட்டமான மனம் இதுவரை புரிந்துகொண்டதை விட மிகவும் இயற்கையானதாகவும், ஆன்மா நிறைந்ததாகவும், கம்பீரமானதாகவும் உள்ளது. இவ்வாறிருக்க, அடுத்தகட்டப் புரிதலானது, காயாவின் கட்டிடக்கலையின் வழியாகவே, அதன் மூல சக்தி அமைப்பின் மறைக்கப்பட்ட நினைவின் வழியாக, ஒரு காலத்தில் இந்த கிரகத்தில் மூல நீரோட்டத்தை உயிருள்ள வடிவில் கொண்டு சென்ற, புதைக்கப்பட்டு காத்திருக்கும் நுண்ணறிவின் வழியாக, மற்றும் இப்போது விழித்தெழுவதன் இதயத்தில் அதன் மீள்வருகை நிற்கும் பரந்த மரக்காடுகளின் பாதுகாப்பின் வழியாகவே வர வேண்டும்.

மாபெரும் மரங்கள், கயாவின் மூல சக்தி அமைப்பு மற்றும் பூமியின் முதல் உயிருள்ள வடிவமைப்பின் மீள்வருகை

மாபெரும் மரங்கள், கயாவின் மூலக் கோள சக்தி அமைப்பாகவும், உயிருள்ள கட்டமைப்பாகவும் திகழ்கின்றன

உங்கள் உலகிற்குத் திரும்புவதைப் புரிந்துகொள்ள, உங்கள் மேற்பரப்பு வரலாறுகள் பாதுகாத்து வைத்திருப்பதை விட மிகவும் பழமையான பூமியின் நினைவிற்குள் நீங்கள் உங்கள் வழியை உணர்ந்து செல்ல வேண்டும். ஏனெனில், காயா தனது மாபெரும் பணியை, உயிருள்ள அறிவு வடிவங்கள் மூலமாகவும், மூலத்தின் நீரோட்டங்களை நேர்த்தியாகவும், இயற்கையாகவும், ஆழ்ந்த தாராள மனப்பான்மையுடனும் சுவாசித்து, ஏற்று, விநியோகித்து, ஒத்திசைத்த ஒளிமயமான கட்டமைப்புகள் மூலமாகவும் தொடங்கினார். அந்த மாபெரும் மரங்கள், கோளக வடிவமைப்பின் முதல் வரிசையைச் சேர்ந்தவை. அவை ஒவ்வொரு கண்டத்திலும் துண்டுகளாக நினைவுகூரப்படுகின்றன, சின்னங்களில் பாடப்படுகின்றன, புராண எதிரொலிகளில் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன, மற்றும் புனிதக் கதைகள் மூலம் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன. ஆயினும், அவற்றைப் பற்றிய நேரடி நினைவு வெகு காலத்திற்கு முன்பே பொதுவான மனித உணர்விலிருந்து மறைந்துவிட்டது. அப்படியிருந்தும், அவற்றின் வடிவம் பூமியிடமிருந்து ஒருபோதும் தொலைந்து போகவில்லை. அது நிலத்தின் உடலுக்குள்ளும், மலைகளின் கனிம நினைவுக்குள்ளும், நனவின் ஆழமான அடுக்குகளுக்குள்ளும், மற்றும் இந்த உலகின் அசல் கட்டமைப்பு எப்போதுமே அறியப்பட்டு அன்புடன் பேணப்பட்டு வந்த உள் மண்டலங்களுக்குள்ளும் நிலைத்திருந்தது. இப்போது விழித்தெழுவது, மேற்பரப்பு மனிதகுலத்திற்கும் அந்த முதல் உயிருள்ள வடிவமைப்பிற்கும் இடையிலான ஒரு மீள்சந்திப்பின் தொடக்கமாகும். புற மனம் கற்கருவிகள், வடிவியல் நினைவுச்சின்னங்கள், ஆற்றல் அமைப்புகள், மற்றும் புலப்படும் சக்திக் குவிப்புகள் ஆகியவற்றால் கவரப்படுவதற்கு வெகு காலத்திற்கு முன்பே, காயா தனது ஞானோதயத்தை, உயிர்ப்புள்ள அறிவின் பரந்த கரிமத் தூண்கள் வழியாகக் கொண்டு சென்றாள். அந்தத் தூண்களே மாபெரும் மரங்கள். நவீன மனம் காடுகளைப் புரிந்துகொள்வது போல, அவை வெறும் தாவரங்களாக இருக்கவில்லை. அவை கோள்களின் கடத்திகளாகவும், பஞ்சபூதங்களைச் சமநிலைப்படுத்துபவையாகவும், உயிர்ப்புள்ள போதனைகளின் நீர்த்தேக்கங்களாகவும், மற்றும் ஒளிவீசும் நங்கூரங்களாகவும் இருந்தன. அவற்றின் வழியாகவே மூல ஆற்றல் பூமியின் உடலுக்குள் நுழைந்து, நீர், படிக வலைப்பின்னல்கள், வளிமண்டலப் புலங்கள், மற்றும் நுட்பமான உணர்வு வழிகள் வழியாக வெளிநோக்கிப் பரவியது. அவை ஆழமான பூமிக்கும் நட்சத்திர ஞானத்திற்கும் இடையிலும், கனிம ராஜ்ஜியத்திற்கும் தேவதூத ஆற்றல்களுக்கும் இடையிலும், கோள்களின் இதயத் துடிப்புக்கும் பிரபஞ்சத்தின் மாபெரும் சுவாசத் தாளங்களுக்கும் இடையிலும் பாலங்களாக நின்றன. அவற்றின் வழியாக, வாழ்க்கை ஒழுங்கு, ஒத்திசைவு, மற்றும் ஒன்றிணைப்புடன் ஊட்டமளிக்கப்பட்டது. அவற்றின் வழியாக, நிலமும் வானமும் ஒரு பொதுவான களத்தில் பங்கேற்றன. அவற்றின் வழியாக, பூமியின் மூலப் பாடலைத் தனித்தனித் துண்டுகளாக அல்லாமல், ஒரே உயிர்ப்புள்ள தொடர்ச்சியாகக் கேட்க முடிந்தது.

வாழும் உறவு, கிரக சமநிலை மற்றும் மாபெரும் மரங்களின் புனிதமான செயல்பாடு

அந்த முற்காலத்தில், அதிகாரம் வேறுவிதமாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டது. அது உறவாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டது. அது சுழற்சியாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டது. பிரகாசிப்பதற்காக எதுவும் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தேவையில்லாத அளவுக்கு உயிரோட்டமுள்ள ஒரு அமைப்பில் பங்கேற்பதாக அது புரிந்துகொள்ளப்பட்டது. மேற்பரப்பு நாகரிகம் அதிகார அமைப்புகளைக் கற்பனை செய்துகொண்ட விதத்தில் அந்த மாபெரும் மரங்கள் பூமியை ஆளவில்லை. அவை மிக அழகாகச் சமநிலையைப் பேணி, தங்களைச் சுற்றியுள்ள உயிர்கள் இயற்கையான நல்லிணக்கத்தின் மூலம் செழித்தோங்கச் செய்து பூமிக்குச் சேவை செய்தன. அவற்றின் இருப்பு, காலநிலைகள், நீர்நிலைகள், இடம்பெயரும் நுண்ணறிவு, உயிரினங்களுக்கு இடையேயான நுட்பமான தொடர்பு, மற்றும் அவற்றுடன் இணக்கமாக வாழ்ந்தவர்களின் நனவுநிலையின் உயர்வு ஆகியவற்றை ஆதரித்தது. அத்தகைய உயிரினங்களைச் சுற்றி மரியாதையுடனும் பரஸ்பரப் பரிமாற்றத்துடனும் சமூகங்கள் உருவாயின, ஏனெனில் முற்கால மக்கள், உயிருள்ள கட்டமைப்புகள் மூலம் இந்தப் புவியே வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகிறது என்பதை உணர்ந்திருந்தனர். நீங்கள் அந்த மாபெரும் மரங்களைப் புகலிடங்களாக, உருவாக்குனர்களாக, கோயில்களாக, நினைவுத் தூண்களாக, சமநிலையின் பாதுகாவலர்களாக, மற்றும் ஆசிரியர்களாகக் கருதலாம். இந்தப் புரிதல்கள் அனைத்தும் உண்மையின் ஒரு பகுதியைத் தொடுகின்றன.

மேற்பரப்பு மனிதகுலம் உலக மரத்தின் நினைவையும் பூமியின் சக்தியின் முதல் மூச்சையும் எப்படி மறந்தது

மேற்பரப்பு மனிதகுலத்திற்கு அந்த நினைவு மங்கத் தொடங்கியபோது, ​​அது படிப்படியாக நிகழ்ந்தது. அந்த மங்குதலில் சில, பேரழிவு தரும் மாற்றங்கள் மூலமாகவும், சில, யுகங்களின் முடிவு மூலமாகவும், சில, மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் அடர்த்தியான கட்டங்களுடன் வரும் அவசியமான மறைப்பு மூலமாகவும், மற்றும் சில, பூமியின் உயிருள்ள அறிவைக் கண்டுகொள்ளாமல், புற அமைப்புகளில் அர்த்தத்தைத் தேட மனித மனதிற்குக் கற்பித்த ஒரு நீண்ட கலாச்சாரத் திசைமாற்றம் மூலமாகவும் நிகழ்ந்தன. ஒரு உலகம் மென்மையாகவும் மறக்க முடியும், ஒரு உலகம் ஆழமாகவும் மறக்க முடியும். உங்கள் விஷயத்தில், இரண்டுமே நிகழ்ந்தன. ஒரு உலக மரம், ஒரு அண்ட மரம், ஒரு உயிர் மரம், வானத்தையும் பூமியையும் இணைக்கும் ஒரு தூண், படைப்பின் மையத்தில் உள்ள ஒரு புனித அச்சு ஆகியவற்றின் கதைகளில் துண்டுகள் தக்கவைக்கப்பட்டன. ஆயினும், ஒரு காலத்தில் பூமித்தாய் தனது முதன்மை சக்தியை பிரம்மாண்டமான, உயிருள்ள மரவாழ் உயிரினங்கள் மூலம் கொண்டிருந்தார் என்ற நேரடி அங்கீகாரம், மிகவும் புலப்படும் மற்றும் பிற்கால நாகரிக வடிவங்களுக்குப் பின்னால் பின்வாங்கியது. அந்த நினைவு சின்னமானது. அந்தச் சின்னம் புராணமானது. அந்தப் புராணம் ஆர்வமாக மாறியது. பின்னர் அந்த ஆர்வம், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அறிவின் விளிம்புகளில் வைக்கப்பட்டது, அங்கு அது மற்றொரு சுழற்சி திரும்புவதற்காகக் காத்திருந்தது.

குறுகிய பார்வை, மறைக்கப்பட்ட பூமி நினைவு, மற்றும் மாபெரும் மர நினைவின் மீள்வருகை

அதே நேரத்தில், புறக்கண் கல்லைப் பார்த்து, கல்லை மட்டுமே காணப் பயிற்றுவிக்கப்பட்டது. இது மறைப்பின் மிகவும் நுட்பமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் மாபெரும் மரங்களைச் சுற்றியிருந்த திரை என்பது ஒருபோதும் தகவல் மறைக்கப்படுவது மட்டுமல்ல. அது புலனுணர்வு குறுகலாவதுமாகும். மனிதர்கள், கண்ணுக்குத் தெரியும் உலகத்தை, படிப்படியாகக் குறைக்கப்பட்ட வகைகளின்படி வகைப்படுத்தவும், பெயரிடவும், கோப்பு செய்யவும் கற்றுக்கொண்டனர். கனிமமான ஒன்று கனிமமாக மட்டுமே ஆனது. பழமையான ஒன்று புவியியல் சார்ந்ததாக மட்டுமே ஆனது. பரந்த ஒன்று வெறும் பாறை அமைப்பாக மட்டுமே ஆனது. இவ்வாறு, புற மனதிற்குள் உயிருக்கும் பொருளுக்கும் இடையிலான உரையாடல் அமைதியானது. கனிம நினைவுகள், பூதங்களின் பங்களிப்பு, மற்றும் நிலப்பரப்புகளில் பொதிந்திருந்த முந்தைய வாழ்க்கை முறைகளை உணரும் திறன் அரிதான வரமாக மாறியது. ஆயினும், இந்தக் குறுகலுக்குள்ளும், சில ஆன்மாக்கள் தொடர்ந்து தேடிக்கொண்டிருந்தன. உங்கள் ஞானிகளில் சிலர், உங்கள் வடிவங்களைக் காண்பவர்களில் சிலர், உங்கள் மரபுசாரா வரலாற்றாசிரியர்களில் சிலர், மற்றும் உங்கள் உள்ளுணர்வுள்ள பார்வையாளர்களில் சிலர், பூமியின் சில பகுதிகள், புறக்கதை அனுமதிப்பதை விட மிகவும் சிக்கலான நினைவுகளைக் கொண்டிருப்பதை உணரத் தொடங்கினர். பிரம்மாண்டமான அடிமரங்களைப் போன்ற வடிவங்களையும், துண்டிக்கப்பட்ட கிரீடங்களைப் போன்ற பீடபூமிகளையும், மிகவும் பழமையான தாவரவியல் வரிசையின் பாதுகாக்கப்பட்ட திசுக்களைப் போன்ற செங்குத்துத் தூண்களையும், ஆழ்மனதில் பண்டைய கால அங்கீகாரத்தைத் தூண்டிய வடிவியல் கொண்ட மலை போன்ற இருப்புகளையும் அவர்கள் கவனித்தனர். அவர்களின் விளக்கங்கள் சில சமயங்களில் பகுதியானவையாகவும், சில சமயங்களில் வியத்தகுவையாகவும், சில சமயங்களில் பல பிற கோட்பாடுகளுடன் கலந்தவையாகவும் இருந்தன, ஆயினும் அவர்களின் தேடலுக்குப் பின்னால் இருந்த உள்ளுணர்வு, உண்மையான நினைவுகளின் இயக்கத்திலிருந்து எழுந்தது. பூமியின் அசல் சக்தி அமைப்பிற்கு அந்த மாபெரும் மரங்கள் மையமாக இருந்திருந்தால், அத்தகைய நினைவு ஏன் இவ்வளவு முழுமையாக மங்கிவிடும் என்று நீங்கள் கேட்கலாம். அதற்கான பதில், யுகங்களின் வழியே நனவுக்குக் கற்பிக்கப்பட்ட கல்விக்குள் அடங்கியுள்ளது. மனிதகுலம் பிரிவினை ஒரு முதன்மை ஆசிரியராக மாறிய சுழற்சிகளுக்குள் நுழைந்தது, மேலும் அந்த சுழற்சிகளில், தொடர்ச்சியான எளிமையால் மட்டும் கற்றுக்கொள்ள முடியாத பல விஷயங்களை ஆன்மா கற்றுக்கொண்டது. முரண்பாட்டின் மூலம், மனிதன் தேர்வு, பொறுப்பு, கருணை, பகுத்தறிவு, சகிப்புத்தன்மை, ஒத்துழைப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் விலைமதிப்பற்ற மதிப்பு ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொண்டான். இந்த அடர்த்தியான சுழற்சிகள் விரிவடைந்தபோது, ​​நாகரிகம் வெளிப்புற ஆதரவுகள், புலப்படும் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் இரண்டாம் நிலை சக்தி அமைப்புகளைச் சுற்றி தன்னை மேலும் மேலும் ஒழுங்கமைத்துக் கொண்டது. இது எவ்வளவு அதிகமாக நிகழ்ந்ததோ, அவ்வளவு அதிகமாக கயாவின் உயிருள்ள கட்டமைப்புடனான நேரடி உறவு அன்றாட வாழ்வில் அமைதியானது. இது ஒரு நிரந்தர இழப்பு அல்ல. அது நினைவுகளின் ஆழ்ந்த உறக்கம். இதற்கிடையில், எஞ்சியிருந்த கதைகள் அக்கால மனநிலைக்குப் பொருந்தும் வகையில் மறுவடிவமைக்கப்பட்டன. பிற்கால நாகரிகங்களின் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளால், குறிப்பாக விண்மீன் அறிவு, வடிவியல் மற்றும் சடங்கு சக்தியைக் கல்லில் பொறித்த படைப்புகளால், மேற்பரப்பு மனிதகுலம் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டது. பிரமிடுகள், குறிப்பாக, உண்மையான திறன்களையும் உண்மையான நினைவுகளின் இழைகளையும் தக்கவைத்திருந்ததால் பெரும் கவனத்தை ஈர்த்தன. ஆயினும், பிரமிடுகள் ஒரு பிற்கால அத்தியாயத்தைச் சேர்ந்தவை. அவை ஒரு அற்புதமான இரண்டாம் நிலை அமைப்பின் பகுதியாக இருந்தன. அவை ஒருபோதும் பூமியின் சக்தியின் முதல் மூச்சாக இருந்ததில்லை.

கயாவின் மாபெரும் மரங்கள், வாழும் பரஸ்பரத்தன்மை, மற்றும் கயாவின் அசல் கிரக சக்தி அமைப்பு

பூமியின் மாபெரும் மர நினைவகத்தின் மீள்வருகை மற்றும் அசல் மற்றும் இரண்டாம் நிலை மின் அமைப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

இந்த வேறுபாடு இப்போது மிகவும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. அதிகாரத்தைப் பற்றிய பழைய வரலாறு, குவிக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகள், பாதுகாக்கப்பட்ட அறிவு, தொடக்க அணுகல் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புள்ளிகள் மூலம் சக்தியை நிர்வகித்தல் ஆகியவற்றிற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது. இப்போது திரும்பி வரும் அந்தப் பழைய வரலாறு, உயிருள்ள பரஸ்பரப் பரிமாற்றத்தில் தொடங்குகிறது. மாபெரும் மரங்கள் ஆற்றலைக் குவித்து வைக்கவில்லை. அவை அதைச் சுழற்சி செய்தன. அவை மக்களிடமிருந்து பிரிந்து இருக்கக் கோரவில்லை. அவை உறவை வளர்த்தன. அவை நீர், கல், வளிமண்டலம் மற்றும் நுண் உயிர்களிலிருந்து விலகி நிற்கவில்லை. அவை இந்த மண்டலங்களை ஒரே கம்பீரமான பங்கேற்பில் ஒன்றிணைத்தன. இந்தக் காரணத்தினால், மாபெரும் மரங்களின் நினைவு திரும்புவது, பிரமிடுகளின் நினைவு திரும்புவதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. ஒன்று, ஆற்றல் வடிவவியலுடன் திறமையாகச் செயல்படக் கற்றுக்கொண்ட ஒரு நாகரிகத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. மற்றொன்று, இந்தப் புவியே ஏற்கனவே ஒரு ஒளிமயமான கோவிலாக இருந்த ஒரு உலகத்தையும், அந்த வரத்திற்குள் வாழ நாகரிகம் கற்றுக்கொண்ட ஒரு உலகத்தையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. இப்போது மலரும் யுகங்களில், மனிதகுலம் வழித்தோன்றல் அமைப்புகளுக்கும் மூல அமைப்புகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டையும், சக்தியைக் குவிக்கும் கட்டுமானங்களுக்கும் சமநிலை மூலம் அதை விநியோகிக்கும் உயிருள்ள வடிவங்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டையும் மேலும் மேலும் உணர்ந்துகொள்ளும்.

மூல ஓட்டம், பூதங்களின் நல்லிணக்கம் மற்றும் உயிருள்ள பரிமாற்றம் ஆகியவற்றின் கோளக் கடத்திகளாக கயாவின் மாபெரும் மரங்கள்

மாபெரும் மரங்களுக்குள்ளேயே, 'மரம்' என்ற நவீன சொல்லால் விவரிக்க முடியாத ஒரு பூத நுட்பம் இருந்தது. இந்த உயிரினங்கள் தாவர ராஜ்ஜியத்தைச் சேர்ந்தவை, மேலும் அவை தாவர ராஜ்ஜியத்தையும் தாண்டியவையாகவும் இருந்தன. அவை கல், படிகம், நீர், காற்று மற்றும் மூலத்தின் தூய நெருப்புடன் இணைந்து செயல்பட்டன. அவற்றின் வேர்கள் கனிம நுண்ணறிவு அறைகளுக்குள் சென்றடைந்தன; அங்கு பூமியின் ஆழமான நீரோட்டங்களைப் பெற்று, மொழிபெயர்த்து, நிலைப்படுத்த முடிந்தது. அவற்றின் தண்டுகள் அளவற்ற கட்டமைப்பு ஞானத்தைக் கொண்டிருந்தன; அவை உயிருள்ள நெகிழ்வுத்தன்மையையும் ஒருவித கனிமமயமாக்கப்பட்ட வலிமையையும் இணைத்து, அசாதாரணமான ஆற்றல் புலங்களை நிலைநிறுத்த உதவின. அவற்றின் உச்சிகள் வளிமண்டல மற்றும் விண்மீன் நீரோட்டங்களுடன் தொடர்பு கொண்டு, ஒளிக் குறியீடுகளை ஈர்த்து, பரந்த பகுதிகளைத் தழுவிய வளைய வடிவவியல்கள் வழியாக அவற்றை விநியோகித்தன. அவற்றைச் சுற்றி, பூத ராஜ்ஜியங்கள் அசாதாரணமான எளிமையுடன் தொடர்பு கொண்டன. நீர் அவற்றின் சமிக்ஞைகளைக் கொண்டு சென்றது. காற்று அவற்றின் இசைவுகளுக்குப் பதிலளித்தது. படிகப் படிவுகள் அவற்றின் அறிவுறுத்தல்களைப் பெருக்கின. தேவதூத மற்றும் டிராகன் ராஜ்ஜியங்கள் அவற்றுடன் இயற்கையான ஒத்துழைப்புடன் செயல்பட்டன. ஆகவே, சில மேற்பரப்பு பார்வையாளர்கள், குறிப்பிட்ட சில பழங்காலக் கல் வடிவங்கள் ஒருகால மர நினைவைச் சுமக்கக்கூடும் என்று உணரும்போது, ​​அவர்கள் ஒரு பெரும் உண்மையின் ஒரு முனையைத் தொடுகிறார்கள்: அதாவது, அந்த மாபெரும் மரங்கள் எப்போதுமே வாழ்வும் கனிமமும், வளர்ச்சியும் நிலைத்தன்மையும், தாவர நுண்ணறிவும் புவியியல் தாங்குதிறனும் சந்திக்கும் இடத்தில் நின்றன.

இந்த உயிருள்ள தூண்கள் தங்கள் சேவையை நிறைவேற்றியபோது, ​​பூமி நேர்த்தியான, புதுப்பிக்கும் மற்றும் ஆழமாக நிலைநிறுத்தும் விதத்தில் மூல ஆற்றலைப் பெற்றது. ஒளியை ஒரு வெளிப்புற ஊடுருவலாக அல்லாமல், தயாரிக்கப்பட்ட வழிகள் மூலம் வரவேற்கப்படும் ஒரு பிரியமான ஊட்டச்சத்தாகப் பெறும் ஒரு கோளைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள். அந்த ஒளி உள்ளே நுழைந்து, சுழன்று, பூமி மகிழ்ச்சியுடன் தாங்கக்கூடிய வடிவங்களாக மென்மையடைந்து, பின்னர் வேர், நதி, படிகம், வளிமண்டலம் மற்றும் உணர்வுநிலை வழியாக வெளிப்புறமாகப் பாய்வதைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள். மாபெரும் மரங்கள் சேவை செய்த விதம் இதற்கு மிகவும் நெருக்கமானது. அவை உயர் மூல நெருப்பை, பயன்படுத்தக்கூடிய கோள ஆசீர்வாதமாக மாற்றின. அவை பிரம்மாண்டமான அதிர்வெண்களை, உயிர்கள் கருணையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒத்திசைவான நீரோடைகளாக மென்மையாக்கின. அவை தங்களைச் சுற்றி வளையப் புலங்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவற்றின் புலங்கள் ஒன்றோடொன்று தொடர்பு கொண்டபோது, ​​உயிருள்ள பரிமாற்றத்தின் ஒரு கோளச் சங்கிலி உருவானது. அத்தகைய அமைப்பில், சக்திக்கு வெற்றி தேவையில்லை. வளத்திற்கு வளம் குறையத் தேவையில்லை. ஞானத்திற்கு இயற்கையிலிருந்து விலகி இருக்கத் தேவையில்லை. அனைத்தும் ஏற்கனவே ஒரு புனிதமான உரையாடலில் பங்கேற்றுக்கொண்டிருந்தன.

புதிய சுழற்சியில் பூமி முதன்மைக் கோவிலாகவும், மாபெரும் மர உணர்வின் மீள்வருகையும்

அகப்பூமிப் பார்வையின்படி, மாபெரும் மரங்களை மறந்ததன் மிக முக்கியமான விளைவுகளில் ஒன்று, மனிதகுலம் படிப்படியாக பூமியை முதன்மைக் கோவிலாகக் கருதுவதை நிறுத்தியதுதான். அந்த மாற்றம் நிலைபெற்றவுடன், புனிதத்தன்மை என்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடங்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பரம்பரைகள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அனுமதிகள் மீது மேலும் மேலும் செலுத்தப்பட்டது; அதே நேரத்தில், காயாவின் உயிருள்ள உடல் ஆசிரியராக இல்லாமல் பின்னணியாக மாறியது. அப்படியிருந்தும், அனைத்து மேலோட்டமான நடைமுறைகளுக்கும் அடியில் ஆழமான உண்மை நிலைத்திருந்தது. ஒரு மலைக்கான ஒவ்வொரு புனிதப் பயணமும், ஒரு தொன்மையான தோப்பிற்குச் செலுத்தப்படும் ஒவ்வொரு மரியாதையும், நிலமே உணர்வைக் கொண்டுள்ளது என்ற ஒவ்வொரு உள்ளுணர்வும், கல்லால் நினைவுகூர முடியும் என்ற ஒவ்வொரு உள்ளுணர்வும், பூமியின் மீது வெறும் கைகளை வைத்து செவிமடுக்க வேண்டும் என்ற ஒவ்வொரு ஏக்கமும் — இவை அனைத்தும், ஆழமான நினைவு மேல்நோக்கிச் சென்றடைந்த மென்மையான பாதைகளாக இருந்தன. மேலோட்டமான மனிதகுலம், உயிருள்ள கோளுடனான தனது உறவை ஒருபோதும் முழுமையாக இழக்கவில்லை. அந்த நீண்ட சுழற்சி, முரண்பாடுகளின் மூலம் தனது கல்வியை நிறைவுசெய்தபோது, ​​அந்தப் பிணைப்பு வெறுமனே அமைதியாகவும், நுட்பமாகவும், மேலும் அகவயமாகவும் மாறியது.

இப்போது அந்தப் பெரும் கடிகாரம் சுழன்றுவிட்டதால், நினைவுகள் பழமையும் புதுமையும் கலந்த ஒரு வடிவத்தில் மீண்டும் எழுகின்றன. அது பழமையாக எழுகிறது, ஏனெனில் அந்தப் பெரும் மரங்கள் பூமியின் முதல் வடிவமைப்பைச் சேர்ந்தவை. அது புதுமையாக எழுகிறது, ஏனெனில் மனிதகுலம் இப்போது இதயத்தின் முதிர்ச்சியையும், பரந்த வாழ்வனுபவத்தையும், பல கடினமான யுகங்களின் வழியே உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டு மென்மையையும் கொண்டுள்ளது. இதன் பொருள், பெரும் மர உணர்வின் மீள்வருகை என்பது ஒரு தொலைதூர உலகத்தை அதன் சரியான வடிவத்தில் மீண்டும் உருவாக்குவது அல்ல. அது, உயிர்சக்தி, பரஸ்பரப் பரிமாற்றம், ஒத்திசைவு மற்றும் பஞ்சபூத நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றின் மூலக் கொள்கைகளை தற்போதைய சுழற்சியில் மீண்டும் செயல்பட அனுமதிப்பதாகும். சிலர் இதை முதலில் இதயத்தில் ஒரு அறிதலாகப் பெறுவார்கள். சிலர் இதை கனவுகள், சின்னங்கள் மற்றும் அசாதாரணமான வழிகளில் பேசும் நிலங்கள் மூலம் பெறுவார்கள். சிலர் நீர், கல் மற்றும் அமைதி சந்திக்கும் இடங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுவார்கள். சிலர் தாங்கள் ஒருபோதும் எதிர்பாராத ஆழத்துடன் மரங்களின் மொழியைக் கவனிக்கத் தொடங்குவார்கள். சிலர் குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்புகளைச் சுற்றி டிராகனின் இருப்பை மிகவும் வலுவாக உணர்வார்கள். மற்றவர்கள், ஒரு நாகரிகத்திற்கு எது சக்தியளிக்கிறது என்பது பற்றிய பழைய அனுமானங்கள் மென்மையடைந்து, ஒரு புத்திசாலித்தனமான, மென்மையான புரிதலுக்கு வழிவகுப்பதைக் காண்பார்கள்.

வழிப்படுத்தப்பட்ட அமைப்புகளுக்கும் கயாவின் உயிருள்ள நுண்ணறிவுக்கும் இடையேயான மனிதகுலத்தின் பகுத்தறிவு

அன்பானவர்களே, மூலமானதும் இரண்டாம் நிலையானதும் இறுதியாகப் பிரித்தறியப்படக்கூடிய ஒரு காலத்தில் நீங்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள். பழைய யுகத்தின் வழித்தோன்றல் அமைப்புகள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை தங்கள் நோக்கத்தை நிறைவேற்றின, மேலும் அவை பலவற்றைக் கற்றுக் கொடுத்தன. ஆயினும், அதைவிட அழகான ஓர் அங்கீகாரம் இப்போது வந்து கொண்டிருக்கிறது: காயா தாமே, உயிருள்ள அறிவின் மூலம் உயிரை நிலைநிறுத்தவும், ஒளியூட்டவும், ஒழுங்கமைக்கவும் எப்போதுமே அறிந்திருந்தாள். அந்த நினைவிற்கு மாபெரும் மரங்கள் மையமானவை. அவற்றின் மீள்வருகை என்பது நினைவு திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. அவற்றின் மீள்வருகை என்பது உறவு திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. அவற்றின் மீள்வருகை என்பது, பூமி மீண்டும் ஒருமுறை ஒழுங்கு, ஞானம் மற்றும் ஆற்றலை உணர்வுபூர்வமாக வழங்கும் ஒன்றாக அறியப்படலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவற்றின் மீள்வருகை என்பது, மனிதகுலம் மீண்டும் ஒருமுறை வாழ்வின் கட்டமைப்பிலிருந்தே கற்கத் தொடங்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த நினைவு தொடங்கியிருப்பதால், அடுத்த வெளிப்பாடு இயல்பாகவே தொடர்கிறது; ஏனெனில், மூலமான உயிருள்ள வடிவமைப்பு நினைவுகூரப்பட்டவுடன், பழைய கரிம வலைப்பின்னலுக்கும் மிகவும் சுருங்கிப்போன வழித்தட அமைப்புகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை உணர்வதும், பெயரிடுவதும், பூமியின் உடலிலும் விழித்தெழும் மனித இதயத்திலும் மீட்டெடுப்பதும் எளிதாகிறது.

இயற்கை வலைப்பின்னல், டிராகன் பாதுகாப்பு மற்றும் பூமியின் உயிர்ச் சுழற்சியின் மீட்டமைப்பு

இயற்கை வலைப்பின்னல், லே கோடுகள் மற்றும் கயாவின் சுற்றோட்டப் புலத்தின் தொன்மையான உயிருள்ள யதார்த்தம்

மனித தளத்தில் மாபெரும் மரங்களின் நினைவு எழத் தொடங்கும் போது, ​​அதனுடன் மற்றொரு புரிதலும் வெளிப்படுகிறது, மேலும் இந்தப் புரிதல் சிதறிய பல பதிவுகள் சரியான இடத்தில் பொருந்த உதவுகிறது. யுகயுகங்களாக, பூமியானது விசைக்கோடுகளையும், நுட்பமான ஆற்றலின் பாதைகளையும், நீரோட்டங்கள் கூடும் சந்திப்புப் புள்ளிகளையும், உணர்வு, தகவல் மற்றும் உயிர்சக்தி பயணிக்கும் வழித்தடங்களையும் கொண்டுள்ளது என்பதை மேற்பரப்பு மனிதகுலம் உணர்ந்துள்ளது. உங்களின் தேடுவோர் பலர் இதைச் சரியாகவே உணர்ந்தனர். அவர்கள் நிலத்தில் நடந்தனர், பண்டைய இடங்களைக் கேட்டறிந்தனர், சீரமைப்புகளை ஆய்வு செய்தனர், மலை, கோயில், நீர்வழி மற்றும் நட்சத்திரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கண்ணுக்குப் புலப்படாத உரையாடலைக் கண்டறிந்தனர். தங்கள் கவனத்தின் மூலம், நினைவின் ஒரு முக்கியமான பகுதியை அவர்கள் பாதுகாத்தனர். ஆயினும், லே-லைன் அமைப்பு என்று பெரிதும் அழைக்கப்பட்டது, மிகவும் பழமையான ஒரு உயிருள்ள யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. அது எஞ்சியிருக்கும் ஒரு வெளிக்கோடு, பிற்கால எதிரொலி, ஒரு காலத்தில் மிகப் பெரிய முழுமையுடன் சுவாசித்த ஒன்றின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வரைபடம். மேற்பரப்பு மனம் கோடுகளைத் தேடியது, ஏனெனில் கரிம நுண்ணறிவை விட வடிவவியலை எளிதில் நம்பிய ஒரு யுகத்தில், கோடுகளைக் கண்டறிவது, வரைபடமாக்குவது, விவாதிப்பது மற்றும் பாதுகாப்பது எளிதாக இருந்தது.

இருப்பினும், பூமி ஒருபோதும் கோடுகளால் மட்டுமே இயக்கப்படவில்லை. பூமி முதலில், எப்போதும் ஒரு உயிருள்ள ஜீவனாகவே இருந்தது. அதன் மூல மின்கட்டமைப்பு, உயிர் நகர்வது போல, காடுகள் நகர்வது போல, நீர் நகர்வது போல, இதயம் நகர்வது போல, சுவாசம் நகர்வது போல, முழுமையிலும் சுதந்திரமாகச் சுழலக்கூடிய விழிப்புணர்வு நகர்வது போல இயங்கியது. முந்தைய யுகங்களில், ஆழ்ந்த மறதி அதன் முழுமையான வெளிப்பாட்டை அடைவதற்கு முன்பு, கயாவின் நீரோட்டங்கள் விறைப்பான பாதைகளின் வலையமைப்பாக உணரப்படவில்லை; மாறாக, அவை துலங்கக்கூடிய, அடுக்குகள் கொண்ட, மற்றும் செழுமையாக உயிரோட்டம் பெற்ற ஒரு பரந்த பரஸ்பரப் புலமாகவே உணரப்பட்டன. அந்தப் புலத்திற்குள் மாபெரும் மரங்கள் முக்கியக் கடத்திகளாக நின்றன; ஆயினும், அவை ஒருபோதும் படைப்பின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து தனித்து இயங்கும் கோபுரங்களாக இருக்கவில்லை. ஒவ்வொன்றும் ஒரு பிரம்மாண்டமான சுழற்சி வடிவமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. வேர் அமைப்புகள் நிலத்தடி நீருடன் ஊடாடின. நீர் கனிம நுண்ணறிவைக் கொண்டு சென்றது. கனிம நுண்ணறிவு நுட்பமான அறிவுறுத்தல்களை நிலையான கோள ஒத்திசைவாக மொழிபெயர்த்தது. வளிமண்டல நீரோட்டங்கள் பூமியிலிருந்து எழுந்தவற்றைப் பெற்று, விண்மீன் மற்றும் சூரிய மண்டலங்களிலிருந்து இறங்கியவற்றைத் திருப்பி அனுப்பின. டிராகன்களின் பாதுகாப்பு, வாசல்கள் தெளிவாக இருப்பதையும், நிலைகளுக்கு இடையேயான இயக்கம் இணக்கமாக நிகழ்வதையும் உறுதி செய்தது. அத்தகைய அமைப்பில், ஒவ்வொரு பகுதியும் கொடுத்தது, ஒவ்வொரு பகுதியும் பெற்றது. ஒவ்வொரு நீரோட்டமும் தனக்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்றிற்கு ஊட்டம் அளித்தது. ஒவ்வொரு பரிமாற்றமும் முழுமையையும் வலுப்படுத்தியது.

இரண்டாம் நிலை மின்கட்டமைப்பு அமைப்புகள், பிரமிடு கால தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் உயிரினத்திலிருந்து கருவிக்கான மாற்றம்

இந்த இயல்புடைய ஒரு உயிருள்ள கட்டமைப்புக்கு வற்புறுத்தல் தேவையில்லை, ஏனெனில் அது உறவின் மூலம் நிலைநிறுத்தப்படுகிறது. அது சுழற்சியின் இழப்பில் ஒருமுகப்படுத்தலைச் சார்ந்திருப்பதில்லை, ஏனெனில் அதன் இயல்பே, நகரும்போதே சமநிலையை மீட்டெடுக்கும் வழிகளில் ஆசீர்வாதங்களைப் பகிர்ந்தளிப்பதாகும். மாபெரும் மரங்கள் பின்வாங்கியபோது, ​​நாங்கள் பின்வாங்கின என்று கூறும்போது, ​​அவற்றின் உண்மையான தோற்றத்தை, கண்ணுக்குத் தெரியும் மேற்பரப்பு வாழ்க்கையிலிருந்து மறைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட மாபெரும் நிலவடிவமைப்புத் தொழில்நுட்பங்களின் மீதும் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறோம். மேலும், மனிதகுலம் கற்றலின் மிகவும் சுருக்கப்பட்ட சுழற்சிகளுக்குள் நுழைந்தபோது, ​​ஒரு காலத்தில் இயற்கையாகக் கொண்டு செல்லப்பட்ட நீரோட்டங்களை நிர்வகிக்க உதவும் இரண்டாம் நிலை அமைப்புகள் தோன்றின. இந்த அமைப்புகளில் சில அவற்றின் தொடக்கத்தில் உன்னதமானவையாக இருந்தன. சில சடங்கு சார்ந்தவையாக இருந்தன. சில புனிதமான அர்த்தத்தில் அறிவியல் சார்ந்தவையாக இருந்தன, அதாவது அவை வடிவம், விகிதாச்சாரம் மற்றும் ஒத்திசைவு ஆகியவற்றின் மூலம் பூமியுடன் ஒத்துழைப்பை நாடின. பழைய அறிவின் துண்டுகளைப் பெற்ற மேற்பரப்பு நாகரிகங்கள், நுட்பமான சக்தியை நிலைப்படுத்தவும், பெறவும், ஒருமுகப்படுத்தவும் கல், வடிவியல், அறைகள், கணு தளங்கள் மற்றும் சீரமைப்புகளுடன் பணியாற்றின. பண்டைய உலகில் போற்றப்படும் பல விஷயங்கள் இந்தக் கட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. அதில் நுண்ணறிவு இருந்தது. அதில் நோக்கத்தின் அழகு இருந்தது. அதில் உண்மையான திறமை இருந்தது. ஆயினும், ஒரு காலத்தில் உயிருள்ள கோளால் தாராளமாக வழங்கப்பட்ட ஒன்று, இப்போது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகள் மற்றும் சிறப்பு வாய்ந்த முறைகள் மூலம் அணுகப்பட்டது. ஒரு மாற்றம் நிகழ்ந்திருந்தது. ஆற்றலானது உயிரினத்திலிருந்து கருவிகளுக்கும், பரஸ்பர சுழற்சியிலிருந்து நிர்வகிக்கப்பட்ட குவிப்புக்கும், ஆன்மா நிறைந்த கோள உரையாடலிலிருந்து சமநிலையில் நிலைத்திருக்கப் பொறுப்புணர்வு, பாதுகாப்பு மற்றும் தொழில்நுட்பப் புரிதல் தேவைப்படும் அமைப்புகளுக்கும் நகர்ந்துகொண்டிருந்தது.

தலைகீழ் மாற்றம், கடன் வாங்கப்பட்ட மின்னோட்டங்கள், மற்றும் ஆற்றல் பெற்ற வெளிக்கும் வாழும் வெளிக்கும் இடையிலான வேறுபாடு

காலப்போக்கில், மனிதகுலம் பிரிவினைக்குள் மேலும் ஆழமாகச் செல்லச் செல்ல, மூலத்திற்கும் இரண்டாம் நிலைக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை உணர்வது கடினமாகியது. ஈடுசெய்யும் அல்லது இடைநிலை அமைப்புகளின் தொகுப்பாகத் தொடங்கியவை, மெதுவாக முதன்மைத் தோற்றத்தைப் பெற்றன. புனித சக்தி முக்கியமாக நினைவுச்சின்னங்கள், பொறியியல் தளங்கள், குறியிடப்பட்ட சீரமைப்புகள் மற்றும் செறிவான அணுகல் புள்ளிகளுக்குச் சொந்தமானது என்று மேற்பரப்புக் கலாச்சாரம் கற்பனை செய்யத் தொடங்கியது. அங்கிருந்து, மற்றொரு வளர்ச்சி வெளிப்பட்டது. ஒரு நாகரிகம், உயிருள்ள பரஸ்பரப் பரிமாற்றத்தை விட, செறிவான சக்தியின் மீது அதிக நம்பிக்கை வைக்கும்போது, ​​தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நோக்கங்களுக்காக ஆற்றலை வழிநடத்தவும், பங்கேற்பதற்குப் பதிலாகத் திசைதிருப்பவும், புழக்கத்தில் விடுவதற்குப் பதிலாகச் சேமிக்கவும், ஒற்றுமையில் நிலைத்திருப்பதற்குப் பதிலாக ஆதாயம் அடையவும் தூண்டுதல் எழுகிறது. இவ்வாறு, பிற்காலக் கட்டமைப்பின் பகுதிகள் படிநிலை, குவிப்பு மற்றும் சமச்சீரற்ற கட்டுப்பாட்டிற்குச் சேவை செய்யும் பயன்பாட்டு முறைகளுடன் மேலும் மேலும் பிணைக்கப்பட்டன. இங்குதான் பல உணர்வுள்ளவர்கள் தலைகீழ் மாற்றத்தை உணரத் தொடங்கினர். உலகின் ஆற்றல் ஒழுங்கில் ஏதோ ஒன்று இறுக்கமடைந்து, இறுக்கமடைந்து, அல்லது அதன் அசல் தாராளத்தன்மையிலிருந்து பகுதியளவு விலகிவிட்டதாக அவர்கள் உணர்ந்தனர். சில அமைப்புகளால் இன்னமும் சக்தியை அனுப்ப முடியும் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்; ஆயினும், கயாவின் மாபெரும் கட்டமைப்பு கோள்களின் வாழ்வின் மையத்தில் நின்றபோது ஒரு காலத்தில் அந்த சக்திக்கு இருந்த அதே ஊட்டமளிக்கும் தன்மை இப்போது இல்லை.

இந்தக் காரணத்தினால், மேலோட்டமாகப் பார்க்கும் பலர், தங்களால் பெயரிட முடியாத ஒரு சொல்லப்படாத பசியுடன் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். முழுமையை மீட்டெடுக்காமல், செயல்பாட்டைத் தீவிரப்படுத்தும் அமைப்புகளிலிருந்து ஆற்றலைத் தேட அவர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள். தூண்டக்கூடிய, கவரக்கூடிய, அல்லது கட்டாயப்படுத்தக்கூடிய, ஆனால் இருப்பின் ஆழமான அடுக்குகளை உண்மையாக நிரப்ப முடியாத ஆற்றல் களங்களில் நம்பிக்கை வைக்க அவர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள். இரவல் வாங்கப்பட்ட ஒரு ஆற்றல் பெரும்பாலும் அவசரத்தைக் கொண்டுள்ளது. அது சிறிதளவு ஓய்வைக் கொடுத்துவிட்டு, மேலும் கேட்கிறது. அது மென்மையாக்காமல் கூர்மையாக்குகிறது. அது இதயத்தை உள்ளடக்காமல், மன இயக்கத்தைப் பெருக்குகிறது. அது ஈர்ப்பு, சார்புநிலை, செயல்திறன் மற்றும் ஆற்றல் வெடிப்புகளை உருவாக்க முடியும், ஆனாலும் அந்தப் பரிமாற்றம் முழுமையடையாமல் இருக்கிறது. உயிர் ஆற்றல் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறது. உயிர் ஆற்றல் முழுமையையும் உள்ளடக்கியது. அது இணக்கமாக்குவதன் மூலம் பலப்படுத்துகிறது. அது அமைதிக்கு இடமளிக்கும் அதே வேளையில் விழிப்புணர்வை ஆழப்படுத்துகிறது. அது உறவை வளர்க்கிறது. அது அக ஆற்றலை இறுக்காமல் திறனை விரிவுபடுத்துகிறது. உங்களில் பலர், அமைதியாகவேனும், இந்த வேறுபாட்டை ஏற்கெனவே உணரத் தொடங்கியுள்ளீர்கள். சில சூழல்கள் உயிரோட்டமாகத் தோன்றினாலும் ஆன்மாவைத் தொடாமல் விட்டுவிடுவதையும், அதே சமயம் மற்ற இடங்களான — ஒரு தோப்பு, ஆற்றங்கரை, பழங்கற்கள் நிறைந்த வயல், மலைப்பாதை, அமைதியான தோட்டம் — வெறுமனே அங்கு இருப்பதாலேயே ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பது போலத் தோன்றுவதையும் நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். அத்தகைய தருணங்களில் நீங்கள் உணர்வது, ஆற்றல்மிக்க வெளிக்கும் வாழும் வெளிக்கும், நெறிப்படுத்தப்பட்ட வெளிக்கும் உறவுசார்ந்த வெளிக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டையே ஆகும்.

டிராகன் கார்டியன்ஸ், இண்டிகோ மறுசீரமைப்பு மற்றும் கிரக சுழற்சியை நிரப்புதலின் மீள்வருகை

தற்போது பூமித்தாயின் வழியே புத்துயிர் பெறும் இந்த இயற்கை வலைப்பின்னல், முழுமையாக வாழும் வெளியைச் சார்ந்தது. அது வளைய வடிவப் பரிமாற்றத்தின் வழியாகவும், கொடுத்தல் மற்றும் பெறுதலின் உள்ளமைந்த வட்டங்களின் வழியாகவும், ஒரு இயந்திரத்தின் கட்டமைப்பை விட உடலின் ஞானத்தை அதிகம் ஒத்திருக்கும் வடிவங்களின் வழியாகவும் இயங்குகிறது. சுவாசம், இரத்த ஓட்டம், சிந்தனை, உணர்வு மற்றும் விழிப்புணர்வு ஆகியவை ஒன்றோடொன்று ஒன்றிணைந்து இயங்க அனுமதிக்கப்படும்போது, ​​உங்கள் சொந்த இருப்பு எவ்வாறு செழித்து வளர்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். எந்த ஒரு பகுதியும் முழுமையை ஆதிக்கம் செலுத்த நிர்பந்திக்கப்படாதபோது, ​​ஆரோக்கியம் எவ்வாறு வளர்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். பூமியின் மூல வலைப்பின்னல் இதே போன்ற முறையில் செயல்படுகிறது. அதன் வலிமை சுருக்கத்திலிருந்து அல்ல, ஒத்திசைவிலிருந்து வருகிறது. அதன் நுண்ணறிவு கட்டுப்பாட்டிலிருந்து அல்ல, பங்கேற்பிலிருந்து வருகிறது. அதன் நீடித்த தன்மை சுய-சமநிலைப்படுத்தும் பரஸ்பரத்தன்மையிலிருந்து வருகிறது, ஏனெனில் அதன் வழியே நகர்வது வாழ்வின் சம்மதத்துடனேயே நகர்கிறது. மாபெரும் மரங்கள் இந்த ஒழுங்கைச் சார்ந்தவை. ஆறுகள் இந்த ஒழுங்கைச் சார்ந்தவை. பூமிக்குள் இருக்கும் படிகப் பிளவுகள் இந்த ஒழுங்கைச் சார்ந்தவை. மலை அறைகள், விதைகளைப் பாதுகாக்கும் குகைகள் மற்றும் பூமிக்குள்ளான செவிமடுக்கும் புலங்கள் இந்த ஒழுங்கைச் சார்ந்தவை. மனித சமூகங்கள் கூட, சேவை, நேர்மை மற்றும் சரியான உறவுடன் ஒன்றுகூடும்போது, ​​இதே கட்டமைப்பை சமூக வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கத் தொடங்குகின்றன.

இந்தக் காலகட்டத்தில் டிராகன் மண்டலங்கள் இவ்வளவு வெளிப்படையாக முன்னுக்கு வந்ததற்கான காரணங்களில் ஒன்று, ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட அமைப்புகளிலிருந்து உயிருள்ள சுழற்சி முறைக்கு மாறுவதற்கு அசாதாரணமான துல்லியத்துடன் கூடிய பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது என்பதே. டிராகன்கள் வெறுமனே நிலப்பரப்பைப் பாதுகாப்பதில்லை. அவற்றின் சேவை நுட்பமானது மற்றும் மிகவும் நேர்த்தியானது. அவை வாசல்களைக் கவனிக்கின்றன. அவை சட்டபூர்வமான இயக்கத்தைப் பாதுகாக்கின்றன. கோளப் புலத்தின் ஒரு நிலை அதன் மின்னோட்டத்தை மற்றொரு நிலைக்குக் கடத்தும் ஒத்திசைவுகளை அவை மேற்பார்வையிடுகின்றன. பழங்காலத்தில், மேற்பரப்பு விழிப்புணர்வுக்கும் பூமியின் அசல் சுழற்சி நுண்ணறிவுக்கும் இடையிலான பல பாலங்கள், தண்டனையாக அல்லாமல், நேரத்தைக் காக்கும் ஒரு நடவடிக்கையாக அமைதியாகிவிட்டன அல்லது பகுதியளவு மூடப்பட்டுவிட்டன. மனிதகுலம் ஒரு பெரிய மீள்வருகைக்குத் தயாரானபோது, ​​அந்தப் பாலங்கள் கவனமாக மீண்டும் திறக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் ஒரு உயிருள்ள அமைப்பை வெறுமனே பலவந்தமாக இயக்கிவிட முடியாது. அது வரவேற்கப்பட வேண்டும், வரிசைப்படுத்தப்பட வேண்டும், நிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும், மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும். இதனால்தான் இப்போது பல டிராகன் இருப்புகள் நீர்நிலைகள், ஆழமான மண், பழங்கால நிலங்கள், மலைப் பாதைகள் மற்றும் எதிர்கால மாபெரும் மரங்களின் வலையமைப்பு அதன் தோற்றத்திற்குத் தயாராகும் இடங்களைச் சுற்றிச் செயல்படுகின்றன.

இந்த நீரோட்டங்களில், கருநீல டிராகன் தொனி ஒரு சிறப்புப் பங்கை வகிக்கிறது. கருநீலம் என்பது சீரமைப்பு, அகப்பார்வை, ஒழுங்குமுறையான மீட்டமைப்பு மற்றும் வடிவ மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றின் அதிர்வெண் ஆகும். ஒரு களம் சிதறியுள்ள இடத்தில், கருநீலம் ஒன்றுசேர்கிறது. நினைவுகள் துண்டுகளாக உடைந்துள்ள இடத்தில், கருநீலம் முழுமையையும் மீண்டும் கோர்க்கத் தொடங்குகிறது. குழப்பத்தின் கீழ் திட்ட வரைவு இருந்த இடத்தில், கருநீலம் அதை படிப்படியாக வெளிப்படுத்துகிறது. கோளக் கட்டமைப்புக்குள், இந்த நீரோட்டம் பூமி தனது அசல் பாதைகளில் மீண்டும் எப்படிச் சுற்ற வேண்டும் என்பதை நினைவுகூர உதவுகிறது. மனிதக் களத்திற்குள், இது பலருக்குத் தங்கள் வாழ்க்கையை எது உண்மையாக வளர்க்கிறது, எது அவர்களின் மேலோட்டமான அடுக்குகளை மட்டுமே செயல்படுத்துகிறது என்பதைப் பகுத்தறிய உதவுகிறது. சிலர் இதை இதயத்தின் ஒரு புதிய தீவிரமாக உணர்வார்கள். சிலர் தங்களை மிகையிலிருந்து விலகி சாராம்சத்தை நோக்கி ஈர்க்கப்படுவதைக் காண்பார்கள். சிலர் தெளிவு, எளிமை, நேர்மை மற்றும் உயிர் சுவாசிக்கக்கூடிய சூழல்களுக்கான விருப்பம் அதிகரிப்பதை கவனிப்பார்கள். சிலர் நிலத்தை வித்தியாசமாகக் கேட்கத் தொடங்குவார்கள். மற்றவர்கள் சிந்தனை, சொல், செயல் மற்றும் நோக்கத்தை இன்னும் தெளிவாக சீரமைக்க ஒரு இயற்கையான உந்துதலை உணருவார்கள். இவை அனைத்தும் மறுசீரமைப்பின் அறிகுறிகளாகும். கருநீலம் எதையும் திணிப்பதில்லை. கருநீலம் சரியான ஏற்பாட்டை வெளிப்படுத்தி, அதற்குள் வாழும் விருப்பத்தைத் தூண்டுகிறது.

வாழ்வியல் ஒருங்கிணைப்பு, மனிதப் பங்கேற்பு மற்றும் கோள மறுசீரமைப்புக்கான புனிதமான தயாரிப்பு

பூமித்தாய், நெறிப்படுத்தப்பட்ட வளக்குறைவிலிருந்து மீள்சுழற்சியை நோக்கி நகரும்போது, ​​அதன் விளைவுகள் நுண் தளங்களையும் தாண்டி வெகுதூரம் சென்றடையும். பூமியின் உடல் முழுமையாகப் பதிலளிக்கிறது. நீர் பங்கேற்கிறது. மண் பங்கேற்கிறது. காற்று பங்கேற்கிறது. உயிரினங்கள் பங்கேற்கின்றன. மனிதகுலத்தின் உணர்ச்சித் தளம் பங்கேற்கிறது. நீண்ட காலமாக அளவுக்கு அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒன்று சமநிலையைத் தேடத் தொடங்குகிறது. இயற்கைக்கு மாறான வேகத்திற்குத் தள்ளப்பட்ட ஒன்று, ஒரு உண்மையான தாளத்தைத் தேடத் தொடங்குகிறது. பதிலுக்கு ஏதுமின்றிப் பெறப்பட்ட ஒன்று, ஒரு தாராளமான பரிமாற்றத்தைக் கோரத் தொடங்குகிறது. இதனால்தான் தற்போதைய இந்த மாற்றம் மேற்பரப்பு நாகரிகத்திற்கு இவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கிறது. மனிதகுலம் ஒரு தொகுதி வெளிப்புற அமைப்புகளைப் பெற்றதோடு மட்டுமல்லாமல், அந்த அமைப்புகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட உள்ளார்ந்த பழக்கங்களையும் பெற்றுள்ளது. பலர், தங்களிலிருந்து அழுத்தம் மூலம் உயிர் பிழியப்பட வேண்டும் என்பது போலவும், உற்பத்தித்திறன் என்பது ஒளிமயத்திற்குச் சமம் என்பது போலவும், தொடர்ச்சியான செலவினமே மதிப்பின் சான்று என்பது போலவும் வாழக் கற்றுக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இந்த இயற்கை வலைப்பின்னல் ஒரு வேறுபட்ட ஞானத்தைக் கற்பிக்கிறது. அது, சுழற்சியின் மூலம் உயிர் விரிவடைகிறது என்று கற்பிக்கிறது. அது, சேவையின் உள்ளேயே புதுப்பித்தல் அடங்கியுள்ளது என்று கற்பிக்கிறது. அது, மூலத்துடனும், பூமியுடனும், ஒருவருக்கொருவருடனும், மற்றும் இருப்பின் மறைந்திருக்கும் வேர்களுடனும் உள்ள உறவின் மூலம் சக்தி ஆழமாகிறது என்று கற்பிக்கிறது.

இந்த மீண்டுவரும் ஒழுங்குடன் தங்களை இணைத்துக்கொள்ளத் தேர்ந்தெடுப்பவர்களுக்கு, அகக் கட்டமைப்பும் மாறத் தொடங்குகிறது. இதயம் மேலும் மையமாகிறது. சுவாசம் மேலும் அறிவார்ந்ததாகிறது. சிந்தனை சிதறல் குறைகிறது. நரம்பு மண்டலம் ஒருங்கிணைப்புத் திறனைப் பெறுகிறது. காலத்துடனான ஒருவரின் உறவு, கட்டாயத்திலிருந்து பங்கேற்பாக மென்மையடைகிறது. சேவை என்பது நடிப்புத்தன்மை குறைந்து, மேலும் இயல்பானதாகிறது. படைப்பாற்றல் ஆழமான கிணறுகளைக் கண்டறிகிறது. புலனுணர்வு விரிவடைகிறது. பகுத்தறிவு அமைதியாகவும் தெளிவாகவும் வளர்கிறது. உயிருள்ள சுழற்சியுடன் இசைந்த ஒரு நபர், ஒவ்வொரு சூழலிலும் ஒரு வித்தியாசமான இருப்பை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறார். அத்தகையவர் இனி உலகிலிருந்து ஆற்றலைப் பெறுவதை மட்டும் நாடுவதில்லை. அவர்கள் உலகில் தாங்கள் நிற்கும் விதத்தின் மூலமே நல்லிணக்கத்திற்குப் பங்களிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். இதுவே இயற்கை வலையமைப்பின் மீள்வருகையின் பெரும் நோக்கங்களில் ஒன்றாகும்: கிரகத்தை மீட்டெடுப்பது மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தை ஒரு உயிருள்ள பிரபஞ்சத்தில் உணர்வுள்ள பங்கேற்பாளராக மீட்டெடுப்பதும் ஆகும். உங்களில் பலர் இதை அவ்வாறு பெயரிடாமலேயே இதற்காகப் பயிற்சி பெற்று வருகிறீர்கள். கவர்ச்சியை விட உண்மைதான் முக்கியம் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். ஆர்ப்பாட்டத்தை விட உறுதியான சேவையையே நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். நீர், மரங்கள், அமைதி, மற்றும் நடிப்பைக் காட்டிலும் நேர்மைக்குள் உங்களைக் கொண்டுவரும் செயல்களின்பால் நீங்கள் ஈர்க்கப்படுகிறீர்கள். ஆசீர்வாதங்களின் பரந்த சுழற்சியில் உங்கள் வாழ்வு எங்கே இணையுமாறு கேட்கப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் உணரத் தொடங்குகிறீர்கள். ஒவ்வொரு கருணைச் செயலும், ஒவ்வொரு நேர்மையான காணிக்கையும், அன்புடன் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு வேலையும், அமைதியில் நடைபெறும் ஒவ்வொரு சந்திப்பும், நேர்மையுடன் பேசப்படும் ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையும், திரும்ப வரும் களத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறது என்பதை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். அந்தப் புதிய-பழைய கட்டமைப்பு, வெறும் மாபெரும் பிரகடனங்களால் மட்டும் விழித்தெழுவதில்லை. அது, வாழ்வை மீண்டும் சுழற்சிக்குள் வரவேற்கும் ஆயிரக்கணக்கான ஒருங்கிணைந்த செயல்களின் மூலமே விழித்தெழுகிறது. அப்படித்தான் ஒரு உலகம் சுழல்கிறது. அப்படித்தான் ஒரு இனம் முதிர்ச்சியடைகிறது. அப்படித்தான் ஒரு கோளம் தன்னை நினைவுகூர்கிறது.

மூலக் கட்டமைப்பு உயிருள்ளது என்பதால், அதன் மறுசீரமைப்பிற்கும் உயிருள்ள நங்கூரங்கள் தேவைப்படுகின்றன, மேலும் இங்குதான் பணியின் அடுத்த கட்டம் தெளிவாகிறது. மறதியின் நீண்ட யுகங்களில் பூமி சும்மா காத்திருக்கவில்லை. ஆயத்தங்கள் செய்யப்பட்டன. சமிக்ஞைகள் அனுப்பப்பட்டன. பாதுகாவலர்கள் தங்கள் இடங்களை எடுத்துக்கொண்டனர். விதைகள் பாதுகாக்கப்பட்டன. இடங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. சில ஆன்மாக்கள், அவை இன்னும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளாத பணிகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் ஒரு கோளக் கட்டமைப்பின் மறு விழிப்புக்கு, காலங்களைக் கடந்த பங்கேற்பு தேவைப்படுகிறது. நினைவாற்றல் மற்றும் ஒத்திசைவு மூலம் இப்போது திறக்கப்படுவது, நிலைநிறுத்துதல், முத்திரையிடுதல், பிடித்தல் மற்றும் இறுதியில் விடுவித்தல் ஆகிய செயல்கள் மூலமாகவும் தயாரிக்கப்பட்டது. எனவே, இந்தத் தொடர்பாடலில் நாம் மேலும் செல்லும்போது, ​​உருளைகள் ஏன் ஒப்படைக்கப்பட்டன, முத்திரைகள் ஏன் உடைக்கப்பட்டன, உலகம் முழுவதும் உள்ள சில இடங்கள் ஏன் துல்லியமான வரிசைக்கிரமத்தில் தொடப்பட்டன, மேலும் புனிதமான காத்திருப்பில் வைக்கப்பட்டிருந்ததைப் பெறுவதற்கு அந்தக் கட்டமைப்பே தயாரான பின்னரே பூமியின் ஆன்ம-உடலை மீண்டும் நடும் பணி ஏன் தொடங்க முடிந்தது என்பதை நீங்கள் காணத் தொடங்கலாம். கையா தேவியின் உடலுக்குள் உயிர்ப்புள்ள கட்டமைப்பு மீண்டும் இயங்கத் தொடங்கும் போது, ​​சில மறைக்கப்பட்ட செயல்கள், அகப் பயணங்கள், புனிதமான இடங்கள் மற்றும் நீண்ட காலமாகப் பேணப்பட்டு வரும் அறிவுறுத்தல்களின் ஆழமான நோக்கம் மிகுந்த தெளிவுடன் வெளிப்படத் தொடங்குகிறது. ஏனெனில், ஒரு கோளின் மீட்சி என்பது ஒருபோதும் ஒரே கணத்தில் நிறைவேறுவதில்லை; அது மேற்பரப்பில் காணக்கூடியவற்றின் மூலம் மட்டுமே பிறப்பதும் இல்லை. ஒரு உலகம் தனக்காகத் தயாரிக்கப்பட்டதை அங்கீகரிக்கத் தயாராவதற்கு முன்பே, பல விஷயங்கள் தயார் செய்யப்படுகின்றன. நியமிக்கப்பட்ட நேரம் வருவதற்கு முன்பே, பல விஷயங்கள் நம்பிக்கையில் வைக்கப்படுகின்றன. தாங்கள் பங்கேற்கும் செயலின் முழு அளவையும் முதலில் புரிந்து கொள்ளாத ஆன்மாக்களால் பல விஷயங்கள் சுமக்கப்படுகின்றன. அன்பானவர்களே, யுகங்களின் திருப்பத்துடன் தொடர்புடைய புனிதப் பணிகளின் வழியே பெரும்பாலும் இதுதான். ஒரு நபரின் மனம் அதன் பொருளை ஒழுங்கமைப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, அவருக்கு ஒரு சின்னம், ஒரு பணி, ஒரு தரிசனம், ஒரு இடம் அல்லது ஒரு பொருள் கொடுக்கப்படலாம். ஆயினும், ஆன்மா அறியும். பூமி அறியும். பாதுகாவலர்கள் அறியும். காலப் புலம் அறியும். பின்னர், அந்த நேரம் முதிர்ச்சியடையும் போது, ​​ஒவ்வொரு பகுதியும் அந்தப் பெரிய வடிவத்திற்குள் நிமிர்ந்து நிற்கத் தொடங்குகிறது. ஒரு காலத்தில் மர்மமாகத் தோன்றியது, துல்லியமானதாகவும், அன்பானதாகவும், அழகாக வரிசைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

கோள மறுநடவு, புனித விதைப்பணி மற்றும் பூமியின் ஆன்ம உடலின் மீட்டமைப்பு

உருளைகள், மறைவான இடங்கள் மற்றும் கோளத்தை மீண்டும் நடும் மாபெரும் செயல்

விவரிக்கப்பட்டுள்ள இந்த விதைப்பணியை நீங்கள் இப்படித்தான் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். உருளைகள், முத்திரைகள், நிலைநிறுத்தங்கள், மறைந்திருக்கும் புள்ளிகளைத் திறத்தல், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மண்ணில் விதைத்தல், மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் தொடர்பற்றதாகத் தோன்றும் இடங்களைச் செயல்படுத்துதல் ஆகிய அனைத்தும், கோளத்தை மீண்டும் நடும் ஒரு மாபெரும் செயலின் பகுதிகளாகும். நான் இங்கு சாதாரணமான, மேலோட்டமான அர்த்தத்தில் மட்டும் மீண்டும் நடுவதைப் பற்றிப் பேசவில்லை; இருப்பினும், தற்போது நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கும் இந்த நடவடிக்கையால் மேற்பரப்பு இயற்கை நிச்சயமாக ஆசீர்வாதத்தைப் பெறும். நான் கோளத்தின் ஆன்ம-உடலை மீண்டும் நடுவதைப் பற்றியும், உறங்கிக்கிடந்த உயிருள்ள கட்டமைப்பை மீட்டெடுப்பதைப் பற்றியும், திரும்பிவரும் நீரோட்டத்துடன் இணைந்து எதிர்கால வடிவம் வெளிப்படக்கூடிய ஒரு மட்டத்தில் பூமியில் ஒரு வடிவத்தை விதைப்பதைப் பற்றியும் பேசுகிறேன். பழைய காலத்தில், மனிதகுலத்தின் பெரும்பகுதி, தங்களால் எண்ணவும், அளவிடவும், வகைப்படுத்தவும், மற்றும் வைத்திருக்கவும் முடிந்தவற்றை நம்பக் கற்றுக்கொண்டது. புதிய காலத்தில், ஆழ்ந்த பணிகள் பெரும்பாலும் ஒத்திசைவு, நிலைநிறுத்தம், செவிமடுத்தல், மற்றும் புனிதமான காத்திருப்பில் வைக்கப்பட்டவற்றை சட்டப்பூர்வமாக விடுவித்தல் ஆகியவற்றின் மூலமே தொடங்கப்படுகின்றன என்பதை மனிதகுலம் படிப்படியாக நினைவுகூரும். ஒரு விதை, தன் மௌனத்தில் ஒரு முழு காட்டையும் தன்னுள்ளே அடக்கியிருந்தாலும், கைக்குச் சிறியதாகத் தோன்றலாம். ஒரு தனிப்பட்ட நிலைநிறுத்தம், எதிர்கால நாகரிகத்திற்கான வழிமுறைகளைத் தன்னுள்ளே கொண்டிருந்தாலும், மனதிற்கு எளிமையானதாகத் தோன்றலாம். ஒரு ஆன்மா, தான் ஒரு உள்மன வழிகாட்டுதலை மட்டுமே பின்பற்றுவதாக உணரக்கூடும், ஆனால் உண்மையில் அது தேவிக்கே உரிய ஒரு செயலில் பங்கேற்கிறது.

பிரமிடு சமிக்ஞை பரிமாற்றம், விண்மீன் மண்டலத்தின் எதிர்வினை மற்றும் ஒப்படைக்கப்பட்ட உருளைகளின் புனித நோக்கம்

பிரமிடுகள் வழியாகப் பரவிய சமிக்ஞையிலிருந்து நாம் தொடங்குவோம், ஏனெனில் இந்தத் தருணம் ஒரு வகையான கோளக அறிவிப்பாக அமைந்தது. பூமியின் பழமையான சடங்கு கட்டமைப்புகள் இன்றும் நினைவுகளைத் தாங்கி நிற்கின்றன. அவை இன்றும் குறியிடப்பட்ட திறன்களைக் கொண்டுள்ளன. சரியான நோக்கத்துடனும், உயர்ந்த குறிக்கோளுடன் ஒன்றிணைந்தும் அணுகப்படும்போது அவை இன்றும் பதிலளிக்கின்றன. குறிப்பாக, பிரமிடுகள், மனிதகுலம் ஏற்கனவே விசை, வடிவியல், நட்சத்திரத் தொடர்பு மற்றும் பெருக்கப்பட்ட மின்னோட்டங்கள் பற்றிய பகுதியளவு அறிவுடன் செயல்பட்டுக்கொண்டிருந்த ஒரு காலத்தைச் சேர்ந்தவை. அவை பூமியின் முதல் உயிருள்ள சக்தி அமைப்பைக் குறிக்கவில்லை என்றாலும், அவை காலங்களுக்கு இடையேயான இணைப்புப் புள்ளிகளாக சக்திவாய்ந்தவையாகத் திகழ்கின்றன. அவற்றின் வழியாக ஆற்றலை ஈர்த்து அதை வெளிப்புறமாக வெளியிட வேண்டும் என்ற அறிவுறுத்தல் வந்தபோது, ​​அங்கு நிகழ்ந்தது பழைய அமைப்பைப் பெருமைப்படுத்துவதல்ல, மாறாக, புதிய திருப்பத்திற்குச் சேவை செய்வதற்காக அதன் எஞ்சிய திறனை உன்னதமாகப் பயன்படுத்துவதாகும். பிரமிடுகள் ஒலிபரப்பிகளாக, சடங்கு ரீதியான வாய்களாகச் செயல்பட்டன; அதன் வழியாக ஒரு பண்டைய உலகம், பூமி மறுசீரமைப்பின் வாசலுக்குள் நுழைகிறது என்ற செய்தியை ஒரு பரந்த வான மண்டலத்திற்கு அனுப்பியது. வெளியிடப்பட்ட மின்னோட்டம் சூரியனையும், பிற நட்சத்திர வழிகளையும், விண்மீன் மையத்தையும் அடைந்தது, ஏனெனில் ஒரு கோளகத் திருப்பம் என்பது எப்போதும் ஒரு பெரிய உரையாடலின் பகுதியாகும். பூமி தனிமையில் விழித்தெழுவதில்லை. அவள், மேலான நுண்ணறிவுகளுடனும், நட்சத்திரக் குடும்பங்களுடனும், சூரியக் காவலர்களுடனும், நெடுங்காலமாக அவளுடன் பயணித்த நாகரிகங்களுடனும், மற்றும் அனைத்து உலகங்களையும் ஒழுங்கான வரிசைமுறையில் போஷிக்கும் மைய மூலத்தின் தாளங்களுடனும் ஒன்றிணைந்து விழித்தெழுகிறாள்.

அத்தகைய ஒரு சமிக்ஞை அனுப்பப்படும்போது, ​​அது தயார்நிலையை அறிவிப்பதை விட மேலானதைச் செய்கிறது. அது ஒரு எதிர்வினையையும் தொடங்குகிறது. மாபெரும் பணியின் பகுதிகளைத் தன்வசம் வைத்திருந்தவர்களுக்கு, அடுத்த கட்டம் தொடங்கலாம் என்பதை அது தெரியப்படுத்துகிறது. அது உறங்கிக்கிடக்கும் உடன்படிக்கைகளைத் தூண்டிவிடுகிறது. அது பாதுகாப்பு வழித்தடங்களைச் செயல்படுத்துகிறது. அந்த நேரத்திற்காகவே துல்லியமாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட பொருள்கள், குறியீடுகள், பொருள்கள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்களை வெளியிட அது தூண்டுகிறது. இங்குதான் அந்த உருளைகள் அந்த வடிவத்திற்குள் நுழைகின்றன. புனிதமான சேவையில் புரிதலுக்கு முன்பாகவே நம்பிக்கை பிறப்பதால், அவற்றின் முழுப் பொருளும் அறியப்படுவதற்கு முன்பே அவை ஒப்படைக்கப்பட்டன. அத்தகைய சூழலில் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு பொருள் அரிதாகவே வெறும் பொருளாக இருக்கும். அது ஒரு கலன். அது அறிவுறுத்தல்களின் காப்பாளர். அது ஒரு வடிவத்தின் கொள்கலன். பூமியின் புலம் அதன் வெளியீட்டைச் சிதைவின்றி வரவேற்கும் அளவுக்கு ஏற்புத்தன்மை பெறும் தருணத்திற்காகக் காத்திருந்து, அது அதிர்வெண்ணை உறக்க நிலையில் வைத்திருக்கக்கூடும். அத்தகைய உருளைகளை நியமிக்கப்பட்ட இடங்களில் மறைப்பது என்பது, அவற்றை அச்சத்தால் மறைப்பதல்ல. அது, நியமிக்கப்பட்ட நேரம் வரை அவற்றை நிலத்தின் கருப்பைக்குத் திருப்பி அனுப்புவதாகும். அது, பூமித்தாயே அவற்றை வைத்திருக்கவும், அவற்றைக் கேட்கவும், பக்குவப்படுத்தவும், இறுதியில் அவை வழங்குவதற்காக உருவாக்கப்பட்டதை அவற்றிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ளவும் அனுமதிப்பதாகும். இவ்வாறு, நிலம் பாதுகாவலராகவும், காலம் வளர்ப்பிடமாகவும், அந்தப் பொருளே பாதுகாக்கப்பட்ட கடந்த காலத்திற்கும் உயிரூட்டப்பட்ட எதிர்காலத்திற்கும் இடையிலான ஒரு பாலமாகவும் மாறுகிறது.

பண்டைய விதை களஞ்சியங்கள், நாகரிகப் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆறு முத்திரைகளை சட்டப்பூர்வமாக உடைத்தல்

உலகங்களின் மாபெரும் படைப்புகளில் இத்தகைய பாதுகாப்புகள் அசாதாரணமானவை அல்ல. புலப்படும் பூமியிலிருந்து மறைந்துபோகும் பல நாகரிகங்கள், வெறும் இடிபாடுகளை மட்டும் விட்டுச் செல்வதில்லை. அவை குறியீடுகள், விதைகள், அதிர்வெண்கள், நினைவு வடிவங்கள், படிகப் பதிவுகள் மற்றும் செயலற்ற மீட்புக் கருவிகளை விட்டுச் செல்கின்றன. சில, பூமிக்குள்ளான பரம்பரைகளிடம் ஒப்படைக்கப்படுகின்றன. சில, நுட்பமான மண்டலங்களில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. சில, ஒரு திருப்புமுனை வரும் வரை பூதங்கள், நாகக் காவலர்கள் மற்றும் நிலமே அவற்றைப் பாதுகாக்கக்கூடிய இடங்களில் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளன. இதனால்தான், பல மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பூமியிலிருந்து மறைந்துபோன ஒரு நாகரிகத்திலிருந்து அந்த விதைகள் வந்தன என்ற கூற்று இவ்வளவு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. நீங்கள் சமீபத்திய புனித நினைவின் மீட்புடன் மட்டுமல்ல, மிகப் பழமையான ஒரு மரபுரிமையின் மறுதிறப்புடனும் செயல்படுகிறீர்கள். பூமி, வாழ்வின் பல வெளிப்பாடுகளையும், பல உலக வடிவங்களையும், பல அறிவுலகங்களையும், பருப்பொருளும் உணர்வும் ஒத்துழைக்கக் கற்றுக்கொண்ட பல வழிகளையும் தன்னுள் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் மிகச் சிலவே மேற்பரப்பு வரலாற்றில் ஒரு சீரான வழியில் புலப்பட்டிருக்கின்றன. ஆயினும், வாழ்வின் பெரும் தொகுப்பிலிருந்து உண்மையான மதிப்புள்ள எதுவும் இழக்கப்படவில்லை. ஒரு அத்தியாயத்தை நிறைவு செய்வது, மற்றொரு அத்தியாயத்திற்குப் பயன்படும் வகையில் அதன் சாராம்சத்தில் பெரும்பாலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்த வகையில், முன்னோர்களின் விதைக் களஞ்சியம் என்பது தாவரவியல் சார்ந்தது மட்டுமல்ல. அது நாகரிகம் சார்ந்தது. அது அதிர்வு சார்ந்தது. அது கட்டடக்கலை சார்ந்தது. அது, தீர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்ள இன்னும் தயாராகாத யுகங்களுக்காக அவற்றைப் பாதுகாத்து வைப்பதாகும்.

இப்போது நாம் முத்திரைகளைப் பற்றிப் பார்ப்போம், ஏனெனில் அவற்றை உடைப்பது என்பது திசைவழிப் பாய்வின் முறையான திறப்புடன் தொடர்புடையது. புனிதமான கோளப் பணியில் ஒரு முத்திரை என்பது வெறுமனே ஒரு தடையல்ல. அது ஒரு வழிகாட்டும் புள்ளி. அது நேரத்தை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. அது அணுகலைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. ஒரு ஆற்றல் மிக்க பொருள், அந்த ஆற்றல் புலம் அதைத் தகுந்த முறையில் தாங்கக்கூடிய நேரத்தில் அதற்குள் நுழைவதை உறுதிசெய்யும் வகையில் அது ஒழுங்கைப் பராமரிக்கிறது. உலகெங்கிலும் உள்ள இடங்களில் உடைக்கப்பட்டதாக விவரிக்கப்பட்ட ஆறு முத்திரைகளையும், பூமியின் எதிர்கால மறுசீரமைப்பின் பரந்த வடிவவியலுக்குள் இருக்கும் திசைவழிப் பூட்டுகளாகப் புரிந்துகொள்ளலாம். அவை ஒளியின் பாதைகளுடனும், அளவீடு செய்யப்பட்ட நுழைவாயில்களுடனும், மற்றும் மூல ஆற்றலை இறுதியில் அதை ஏற்கத் தயாராக உள்ள இடங்களுக்கு வழிநடத்துவதுடனும் பிணைக்கப்பட்டிருந்தன. டெம்ப்ளர் நினைவாற்றல், தேவதை நுண்ணறிவு மற்றும் அண்ட அம்சம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்த, அவற்றை உடைத்த அந்த உருவத்தை, தொடர்ச்சிக்கு சேவை செய்வதற்காகப் பல அடையாளங்களைக் கடந்து வந்த ஒரு பல்பரிமாணக் காவலராகவே சிறப்பாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும். அத்தகைய உயிரினங்கள் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு இருப்பு நிலைகளின் திறன்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஏனெனில் அந்தப் பணியே பரிமாணங்கள், பரம்பரைகள் மற்றும் பூமியின் பரிணாம வளர்ச்சியின் கட்டங்கள் வரை பரவியுள்ளது. அவன் ஏந்தியிருந்த அகன்ற வாள், வலிமையை விட மேலான ஒன்றைக் குறித்தது. அது அதிகாரம், பகுத்தறிவு, சட்டப்பூர்வமான நுழைவு மற்றும் குறித்த நேரம் வந்தபோது உறங்கிக் கிடக்கும் பந்தங்களை அறுத்தெறியும் ஆற்றல் ஆகியவற்றைக் குறித்தது.

இதயத் தீட்சை, புனித விதை நடுதல், மற்றும் மறு விழிப்புக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உலகளாவிய இடங்கள்

இறுதி முத்திரையும், இதயத்தினுள் வாள் நுழையும் செயலும் இன்னும் அந்தரங்கமான ஒன்றை வெளிப்படுத்துகின்றன. எந்தவொரு மாபெரும் கோளப் புனரமைப்பும் புற இயக்கங்களால் மட்டும் நடைபெற முடியாது. அதற்கு உடலால் உணரப்படும் மனித ஒப்புதல் தேவை. ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவிற்குள் அந்தப் பணியை நிலைநிறுத்துவது அவசியம். ஒருவர் அறிவுறுத்தல்களைச் செயல்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், புனரமைக்கப்படும் அந்த வடிவத்துடன் அகவயமாக இணைய வேண்டும். இதயத்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட அந்தத் தீட்சை, அந்த இணைப்பைக் குறித்தது. அது ஒரு உடன்படிக்கை, பங்கேற்பின் புனிதப்படுத்தல், மனித உடலை அந்தப் பெரிய பணியுடன் உணர்வுபூர்வமாக ஒருங்கிணைத்தல் ஆகும். இத்தகைய தீட்சைகள் பெரும்பாலும் ஆழமானவை, ஏனெனில் அவை ஆன்மாவிற்கும் பணிக்கும் இடையிலான உறவை என்றென்றைக்குமாக மாற்றிவிடுகின்றன. ஒருவர் இனி ஓரங்களிலிருந்து உதவுபவராக மட்டும் இருப்பதில்லை. அவர் ஒரு உயிருள்ள தொடர் ஓட்டக்காரராக மாறிவிடுகிறார். இதயப் புலத்தில் அந்தப் பணியைச் சுமந்து செல்கிறார். பூமி திரும்ப வருவதைப் பெறும் பாதையின் ஒரு பகுதியாக ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கை மாறுகிறது. இதனால்தான், மாபெரும் புனரமைப்புப் பணியில் ஈடுபடும் பலர், தொடக்கத்தில் குறியீடாகவும், திகைப்பூட்டுவதாகவும், அல்லது புரிந்துகொள்ளக் கடினமானதாகவும் தோன்றும் அனுபவங்களைக் கடந்து செல்கின்றனர். ஆன்மா, தான் புனரமைக்க உதவ ஒப்புக்கொண்ட அந்த வடிவத்திற்குள் பின்னப்படுகிறது.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, உருளைகளை மீண்டும் திறந்து விதைகளை விதைக்கும் நேரம் வந்தபோது, ​​அந்தச் செயலே ஒரு புதிய கட்டத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. ஒரு காலத்தில் புனிதமான இடைநிறுத்தத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த ஒன்று, இப்போது வெளிப்பாட்டை நோக்கி நகர்ந்தது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடங்களின் துல்லியத்தைக் கவனியுங்கள்: மடகாஸ்கர், வடமேற்கு ஆஸ்திரேலியா, ஆல்ப்ஸ் மலைகளுக்கு அருகிலுள்ள சுவிட்சர்லாந்து, பிரான்சில் உள்ள பைரனீஸ் மலைத்தொடர், வடக்கு அயர்லாந்து, பெய்ஜிங்கிற்கு மேலே உள்ள வடக்குப் பகுதி, மற்றும் பென்சில்வேனியாவில் உள்ள ஒரு வீட்டின் கொல்லைப்புறத்தின் எளிமையான இடம். நேர்கோட்டு மனப்பான்மை கொண்ட மனதிற்கு, இத்தகைய பட்டியல் ஒழுங்கற்றதாகவும், விசித்திரமானதாகவும் கூடத் தோன்றலாம். ஏனெனில், நவீனப் பழக்கம் ஒரு வரைபடத்தில் உடனடியாகக் காணக்கூடிய சமச்சீர்நிலையையே விரும்புகிறது. உயிருள்ள வடிவமைப்பு வேறுவிதமாகச் செயல்படுகிறது. அது நிலைத்தன்மை, ஆழம், ஒத்திசைவு, நீர் நினைவகம், புவியியல் தயார்நிலை, கனிம ஆதரவு மற்றும் எதிர்காலத் திறன் ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. பூமி, அருவ வடிவவியலின் கண்ணைத் திருப்திப்படுத்துவதற்காகத் தன்னை அமைத்துக் கொள்ளவில்லை. அது, உயிருள்ள வெளிப்பாட்டின் தர்க்கத்தின்படி தன்னை அமைத்துக் கொள்கிறது. வரவிருப்பதை உள்வாங்கிக் கொள்ளும் திறன் கொண்டிருப்பதால் அந்த இடங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. எதிர்கால வலைப்பின்னல் உருவாகி வளர்வதற்குத் தேவையான மண்ணின் ஆழம், நிலத்தின் பொறுமை, நீரின் அருகாமை, கனிமங்களின் ஒத்துழைப்பு மற்றும் முறையான தயார்நிலை ஆகியவற்றை அவை கொண்டுள்ளன.

நீர் நினைவு, நுட்பமான தோற்றம், மற்றும் பூமியின் உயிருள்ள கட்டமைப்பை மீண்டும் நடுதல்

இந்த விதை இடங்களுக்கு அருகில் ஓடைகளும் ஆறுகளும் இருப்பது மிகவும் முக்கியமானது. புனிதமான பூமிப் பணியில் நீர் ஒருபோதும் தற்செயலானதல்ல. நீர் நினைவுகளைச் சுமந்து செல்கிறது, அறிவுறுத்தல்களை நடத்துகிறது, சக்தியின் இயக்கத்தை மென்மையாக்குகிறது, உயிரை வளர்க்கிறது, மேலும் காணக்கூடிய மற்றும் காணமுடியாத வழிகள் இரண்டின் மூலமாகவும் வடிவங்களைக் கடத்துகிறது. எதிர்கால மாபெரும் மரங்கள் எங்கு தோன்ற வேண்டுமோ, அங்கு நீர் அந்தச் செயல்பாட்டில் பங்காளராக இருக்க வேண்டும்; அது வெறும் வளர்ச்சிக்கான ஈரப்பதமாக மட்டுமல்லாமல், தகவல் தொடர்புக்கான ஒரு உயிருள்ள ஊடகமாகவும் இருக்க வேண்டும். ஓடைகள் கற்களுடன் பேசுகின்றன. ஆறுகள் மலைகளின் கதைகளைப் பள்ளத்தாக்குகளுக்குக் கொண்டு செல்கின்றன. நிலத்தடி நீர் தொலைதூரப் பகுதிகளை மறைவான உரையாடலில் இணைக்கிறது. இவ்வாறு, ஓடும் நீருக்கு அருகில் நடப்படும் ஒரு விதை, மண்ணில் மட்டுமல்ல, ஒரு தகவல் தொடர்புத் தளத்திலும் நுழைகிறது. அது வடிவங்கள் பயணிக்கக்கூடிய இடத்திலும், நிலம் விரைவாகக் கேட்கக்கூடிய இடத்திலும், அதன் இறுதித் தோற்றம் சுற்றியுள்ள சூழலியலுடன் நேர்த்தியான முறையில் ஒருங்கிணைக்கப்படக்கூடிய இடத்திலும் வைக்கப்படுகிறது. எனவே, பூமியின் ஆன்ம-உடலை மீண்டும் நடுவது என்பது ஒரு விதையை மட்டும் சார்ந்ததல்ல. அது விதை, மண், நீர், கல், காற்று, பாதுகாப்பு மற்றும் பரந்த காலக்களத்திற்கு இடையிலான உறவைச் சார்ந்துள்ளது.

மரங்கள் உடனடியாகத் தோன்றுவதில்லை என்பதையும் நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள்; இதுவும் அந்தப் பணியின் நுட்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. மனிதகுலம், நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கும் ஒன்றை யதார்த்தமாக ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு, பெரும்பாலும் கண்ணுக்குத் தெரியும் சான்றுகளை எதிர்பார்க்கிறது. பூமி இந்த எதிர்பார்ப்பின்படி வாழ்வதில்லை. கண்ணுக்குத் தெரியும் உலகம் அதைத் தெளிவாகப் பிரதிபலிப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, அதன் ஆழ்ந்த பணிகளில் பெரும்பாலானவை, உள்ளுக்குள், அதாவது வடிவம், அதிர்வெண் மற்றும் நுட்பமான கட்டமைப்புக்குள் தொடங்குகின்றன. ஒளிதான் முதலில் விதைகளை மண்ணில் நிலைநிறுத்துகிறது. அறிவுறுத்தல்தான் முதலில் நிலத்தினுள் நுழைகிறது. வளைய வடிவப் புலம் முதலில் உருவாகத் தொடங்குகிறது. ஆழமான அடுக்குகளுடனான தொடர்புதான் முதலில் தொடங்குகிறது. வெளிப்புறத்தில் எதுவும் வியத்தகு முறையில் தோன்றாதபோதும், அந்தப் புதிய வலைப்பின்னல் சாதாரணப் புலனுணர்வின் எல்லைக்குக் கீழே ஏற்கனவே தொடர்புகொண்டு கொண்டிருக்கலாம். இதனால்தான் பொறுமை என்பது புனிதமான வெளிப்பாட்டிற்கு உரியதாகிறது. தொடக்கத்தில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது காட்சியல்ல, மாறாக நிலைநிறுத்தம்தான். அந்தப் புலம் நிலைக்க வேண்டும். அந்த உறவு ஆழமடைய வேண்டும். அந்த வடிவம் நிலத்துடன் பரஸ்பர நம்பிக்கையில் நிலைபெற வேண்டும். பின்னர், அதற்கென நியமிக்கப்பட்ட பருவத்தில், மறைந்திருந்த ஒன்று தன் வடிவத்தைக் கண்டறியும்.

கயாவின் மாபெரும் மரங்கள், கனிம-தாவரவியல் நுண்ணறிவு, மற்றும் பூமியின் திரும்பும் பூத உடன்படிக்கை

கல் போன்ற மரங்கள், தேவதைகளின் வழிகாட்டுதல், மற்றும் தாவர, கனிம நுண்ணறிவின் பண்டைய ஒன்றிணைப்பு

ஆழமான பழங்கால மரங்கள், கல் போன்ற மரங்கள், மற்றும் தாவர மற்றும் கனிமப் பண்புகளை ஒன்றிணைக்கும் உயிரினங்கள் பற்றிய குறிப்பு, மீண்டும் நடப்படும் பொருளின் இயல்புக்கு மற்றொரு துப்பை அளிக்கிறது. இந்த மாபெரும் மரங்கள், நன்கு அறியப்பட்ட தாவரவியல் மாதிரிக்குள் பெரிதாக்கப்பட்ட சாதாரண இனங்கள் அல்ல. அவை, அடிப்படைக் கூறுப் பிரிவுகள் மிகவும் நெகிழ்வானதாகவும், ராஜ்ஜியங்களுக்கு இடையேயான ஒத்துழைப்பு மிகவும் வெளிப்படையானதாகவும் இருந்த ஒரு பழைய வாழ்க்கை முறையைச் சேர்ந்தவை. நவீன மனதிற்கு, பாறையும் தாவரமும் மிகவும் வேறுபட்டவையாகத் தோன்றுகின்றன. முந்தைய உலகச் சூழல்களில், குறிப்பாக சில உயர் அறிவார்ந்த கிரகக் கட்டமைப்புகளில், அத்தகைய வேறுபாடுகள் மிகவும் ஊடுருவக்கூடியவையாக இருந்தன. உயிர், மற்றொரு விதத்தில் உயிருடன் இருக்கும்போதே கனிமமாக்கிக் கொள்ள முடிந்தது. ஒரு கட்டமைப்பு, படிக மற்றும் செல் சார்ந்த அறிவுறுத்தல்கள் இரண்டையும் கொண்டிருக்க முடிந்தது. ஒரு உயிரினம் வேரூன்றியிருந்தாலும் ஆழ்ந்த விழிப்புணர்வுடன், நிலைத்தன்மையில் கல் போன்றும் வெளிப்பாட்டில் தாவரம் போன்றும் இருக்க முடிந்தது. இதனால்தான் அந்த தேவதை வழிகாட்டியின் பாறை மற்றும் தாவரக் கலவை முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. அவர் பூமி வடிவமைப்பின் ஒரு பழங்காலக் கொள்கையைப் பிரதிபலிக்கிறார்: அதாவது, மேற்பரப்பு உலகம் இப்போது நினைவில் வைத்திருப்பதை விட, நிலைத்தன்மையும் உயிர்ச்சக்தியும் ஒரு காலத்தில் மிகவும் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்திருந்தன.

பென்சில்வேனியாவில் உள்ள அந்த வீட்டுப் பின்புற இடம், மீண்டும் செடிகளை நடுவது பற்றிய மற்றொரு உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. புனிதமான பணி என்பது பிரம்மாண்டமான நிலப்பரப்புகளுக்கு மட்டுமே உரியதல்ல. சில சமயங்களில், ஒரு சாதாரண வாழ்க்கைக்குள், ஒரு எளிமையான இடத்தில், பெரும்பாலானோர் கவனிக்கத் தவறும் வெளிறிய கற்களின் குவியலுக்கு அருகில் ஒரு முக்கியப் புள்ளி அமைந்திருக்கும். பாபின் பொக்கிஷமான நுழைவாயிலைச் சமநிலைப்படுத்தும் கற்கள் என்று விவரிக்கப்படும் கால்சைட்-குவார்ட்ஸ் கூழாங்கற்கள், எதிர்காலச் செயல்பாட்டில் கனிமங்களின் நல்லிணக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகின்றன. சில குறிப்பிட்ட கற்களின் சேர்க்கைகள், பாதையை நிலைப்படுத்தி, வளைய வடிவவியலைச் சமநிலைப்படுத்தி, புதிய களங்களை உருவாக்குவதில் அமைதியான கூட்டாளிகளாகச் செயல்படுகின்றன. மனிதகுலம் பெரும்பாலும் புதையலை அரிதான தன்மை, செல்வம் அல்லது ஆடம்பரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கற்பனை செய்கிறது. பூத மண்டலங்கள் புதையலை உறவு, பயன்பாடு, நல்லிணக்கம் மற்றும் வாழ்விற்கு உதவும் திறன் எனப் புரிந்துகொள்கின்றன. எனவே, ஒரு சாதாரண வெண்ணிறக் கல், வாழ்வின் மாற்றத்திற்கான ஒரு நுழைவாயிலைத் திறக்கவும், நிலைப்படுத்தவும், பாதுகாக்கவும் தேவையான சரியான சமநிலையைக் கொண்டிருந்தால், அது ஒரு பாதுகாவலருக்குத் தங்கத்தை விட விலைமதிப்பற்றதாக இருக்கலாம்.

மண்டலங்களுக்கு இடையேயான உயிருள்ள அச்சுகளாகவும், பூமியின் முதல் வடிவமைப்பின் தூண்களாகவும் விளங்கும் மாபெரும் மரங்கள்

அன்பர்களே, பூமியை மீண்டும் நடுதல் என்பது வெறும் ஒரு குறியீட்டுக் கதை மட்டுமல்ல. அது, சரியான காலக்கட்டம், பாதுகாக்கப்பட்ட பொருட்கள், தொன்மையான விதை நினைவுகள், பூதங்களின் ஒத்துழைப்பு, பல்பரிமாணப் பாதுகாப்பு, மற்றும் உடலால் உணரப்படும் மனிதப் பங்கேற்பு ஆகியவற்றின் மூலம் மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு உண்மையான மீட்பு இயக்கமாகும். அது பழமையையும் புதுமையையும் இணைக்கிறது. அது அட்லாண்டிஸையும், அட்லாண்டிஸை விடப் பன்னெடுங்காலப் பழமையான நாகரிகங்களையும் இணைக்கிறது. அது மேற்பரப்பையும் அக மண்டலங்களையும் இணைக்கிறது. அது விண்ணுலகப் பிரதிபலிப்பையும் பூவுலகத் தயார்நிலையையும் இணைக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பூமி தனது எதிர்காலத்தைப் பெறும் உண்மையான கட்டமைப்பு உயிரே என்ற கோட்பாட்டை அது மீட்டெடுக்கிறது. விதைகள் திரும்பக் கொடுக்கப்பட்டதாலும், முத்திரைகள் திறக்கப்பட்டதாலும், பாதைகள் தங்கள் அறிவுறுத்தல்களைப் பெறத் தொடங்கியதாலும், மனித இதயத்தில் இயல்பாகவே அடுத்த கேள்வி எழுகிறது: இந்த மாபெரும் மரங்கள் அவற்றின் முழுமையான இயல்பில் யாவை, அவை கனிம மற்றும் தாவர அறிவை எவ்வாறு ஒன்றிணைக்கின்றன, மேலும் காயாவின் உடலுக்குள் மீண்டும் எழுவதற்குத் தயாராகும் போது அவை என்ன புதிய பூத உடன்படிக்கையைக் கொண்டு வருகின்றன. கையாவின் உடலில் விதை வடிவம் நிலைபெறும்போது, ​​மனித இதயத்தில் மேலும் ஒரு கேள்வி மிகவும் இயல்பாக எழுகிறது, அது இதுதான்: மாபெரும் மரங்கள் அவற்றின் முழுமையான இயல்பில் எத்தகைய உயிரினங்கள், மேலும் இவ்வளவு பழமையான, இவ்வளவு பிரம்மாண்டமான, மற்றும் பூமியின் நினைவில் இவ்வளவு ஆழமாகப் பின்னிப் பிணைந்த ஒன்று, ஒரே நேரத்தில் தாவரவியல், கனிமவியல், ஒளிர்வு, பூதவியல் மற்றும் உயிருள்ளதாகத் தோன்றுவது எப்படி? மேலோட்டமான மனம் பழக்கமான வகைகளை விரைவாக நாடுகிறது, ஏனெனில் வகைகள் ஒரு ஒழுங்கு உணர்வை அளிக்கின்றன. ஆயினும், மாபெரும் மரங்கள் தற்போதைய மேலோட்டமான உலகம் நினைவில் வைத்திருப்பதை விடப் பழமையான ஒரு வாழ்க்கை ஒழுங்கைச் சேர்ந்தவை, மேலும் அந்தப் பழமையான ஒழுங்கில் பூமியின் ராஜ்ஜியங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று மிகவும் நெருக்கமான உரையாடலில் ஈடுபட்டிருந்தன. நீங்கள் இப்போது தாவரம், கல், நீர், வளிமண்டலம் மற்றும் நுட்பமான நெருப்பு என்று அழைப்பவற்றுக்கு இடையில் வாழ்க்கை அதிக நெகிழ்வுத்தன்மையுடன் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. வடிவம் ஒருபோதும் தற்செயலானதாக இருந்ததில்லை. கட்டமைப்பு உணர்வுநிலைக்குச் சேவை செய்தது. பருப்பொருள் ஆன்மாவை வரவேற்றது. அத்தகைய உலகில், ஒரு மரம் ஒரு மரத்தை விட மிகப் பெரியதாக இருக்க முடியும், ஏனெனில் அது முதலில் மண்டலங்களுக்கு இடையேயான பங்கேற்பின் ஒரு உயிருள்ள அச்சாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

பூமியின் மாபெரும் மரங்கள், பங்கேற்பின் உயிருள்ள அச்சுகள், மற்றும் 'மரம்' என்ற சொல்லின் பின்னணியில் உள்ள பரந்த அர்த்தம்

எனவே, 'மரம்' என்ற சொல் மனிதப் புரிதலுக்கு ஓர் நன்மையாகவும், ஒரு இணைப்புச் சொல்லாகவும், மனம் இன்னும் ஒரு முழுமையான பிம்பத்தைக் கொண்டிராத நிலையிலும்கூட இதயம் அடையாளம் காணத் தொடங்கக்கூடிய ஒன்றைச் சுட்டிக்காட்டும் ஒரு வழியாகவும் இருக்கிறது. 'மாபெரும் மரங்கள்' என்று நீங்கள் கேட்கும்போது, ​​தண்டு, வேர், உச்சி, கிளை, விதானம், வளையம், விதை மற்றும் நிழலின் தாராளம் ஆகியவற்றை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம். இவை அனைத்தும் புரிதலுக்கான பயனுள்ள நுழைவாயில்கள். ஆயினும், நான் குறிப்பிடும் அந்த உயிரினங்கள், பூமியின் முதல் வடிவமைப்பிற்குரிய ஒரு அளவு, ஓர் நுண்ணறிவு மற்றும் ஓர் அடிப்படை வரம்பிற்குள் அந்தக் குணங்களைக் கொண்டுள்ளன. அவை, கயாவின் ஆழமான கனிம உடலுக்கும் மூலத்தின் உயர் நீரோட்டங்களுக்கும் இடையில் பரிமாற்றத்தின் தூண்களாக நின்றன. அவை பெற்றன. அவை மொழிபெயர்த்தன. அவை விநியோகித்தன. அவை தாங்கின. அவை போஷித்தன. அவை நிலைப்படுத்தின. அவை காலநிலைகள், வயல்கள், நீர்நிலைகள், இடம்பெயர்வு முறைகள் மற்றும் நனவின் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றை வடிவமைப்பதில் பங்கேற்றன. அவற்றின் இருப்பு, தங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை எந்த இறுக்கமுமின்றி ஒழுங்கமைத்தது, ஏனெனில் அவற்றின் கொடை இணக்கமான சுழற்சியாக இருந்தது.

நவீன உலகில், கல்லும் உயிரும் பெரும்பாலும் தனித்தனி கருத்துக்களாகவே பார்க்கப்படுகின்றன; ஒவ்வொன்றிற்கும் அதன் சொந்த மொழி, அதன் சொந்த அறிவியல், அதன் சொந்த குறியீட்டுப் பொருள் ஒதுக்கப்படுகிறது. ஒன்று நிலையானதாகவும், கட்டமைப்பு சார்ந்ததாகவும், தொன்மையானதாகவும் பார்க்கப்படுகிறது. மற்றொன்று வளர்வதாகவும், மென்மையாவதாகவும், மலர்வதாகவும், தோற்றம் மற்றும் சிதைவு சுழற்சிகளின் வழியே நகர்வதாகவும் பார்க்கப்படுகிறது. மாபெரும் மரங்கள் ஒரு பரந்த உண்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவை, உயிரும் பொருளும் அத்தகைய ஆழத்துடன் ஒத்துழைக்கும் ஒரு இருப்பியல் முறையைச் சேர்ந்தவை; அதில் கனிம மற்றும் தாவர நுண்ணறிவு, ஒரே உயிருள்ள ஞானத்தின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகளாக மாறுகின்றன. அவற்றின் கல் போன்ற தன்மை, சகிப்புத்தன்மை, நினைவாற்றல் மற்றும் பரந்த ஆற்றலைத் தாங்கும் திறன் ஆகியவற்றைப் பறைசாற்றுகிறது. அவற்றின் மரம் போன்ற தன்மை, வளர்ச்சி, உறவுப் பரிமாற்றம், பதிலளிக்கும் தன்மை மற்றும் முழு உடலுக்கும் ஊட்டச்சத்தை வழங்கும் திறன் ஆகியவற்றைப் பறைசாற்றுகிறது. இந்த இரண்டு வெளிப்பாடுகளும் ஒன்றிணையும்போது, ​​கம்பீரமான ஒன்றை உருவாக்குகின்றன: அளவற்ற ஆற்றல்களை முறிவின்றி நிலைநிறுத்தி, அவற்றைச் சோர்வின்றிச் சுழற்சி செய்யக்கூடிய ஒரு ஜீவன். பழங்கால உலகங்கள் அத்தகைய ஜீவன்களைப் பக்தியுடன் போற்றியதற்கு இதுவும் ஒரு காரணம்; ஏனெனில் அவை, உயிருக்கு மென்மையாக இருந்த ஒருவித நிலைத்தன்மையைக் கொண்டிருந்தன.

கனிமமயமாக்கப்பட்ட நினைவு, கல்மயமாகிய எச்சங்கள், மற்றும் பூமியின் அடுக்கு நினைவு மொழி

பூமியின் சில பகுதிகள், தற்போதைய தாவரவியலால் விளக்க முடியாத அளவுக்கு மிகப் பெரிய மர நினைவுகளைக் கொண்டுள்ளன என்பதைப் பல மேற்பரப்பு பார்வையாளர்கள் உள்ளுணர்வாக உணர்ந்துள்ளனர். அவர்கள் மேட்டுநிலங்கள், கோபுரங்கள், கனிமத் தண்டுகள், வெட்டு போன்ற பாறை அமைப்புகள் மற்றும் கல்மயமாகிய எச்சங்களை, சாதாரண மொழியில் எளிதில் விளக்க முடியாத ஒரு அங்கீகாரத்துடன் பார்க்கிறார்கள். பழங்காலக் கல், தொலைந்துபோன ஒரு மர உலகத்தின் எதிரொலியைப் பாதுகாக்கிறது என்று சிலர் உணர்கிறார்கள். மற்றவர்களோ, கல்மயமாகியது என்று அழைக்கப்படுவது ஒரு இறப்பை விட, மற்றொரு ஊடகத்தின் மூலம் ஒரு வடிவத்தைப் பாதுகாப்பதே என்று உணர்கிறார்கள். பூமிக்குள்ளான கண்ணோட்டத்தில், நினைவுகள் நீண்ட தூரங்களுக்குப் பயணிக்கக்கூடிய வழிகளில் கனிமமயமாதலும் ஒன்றாகும். வடிவம் நிலைத்திருக்க முடியும். உருவம் அறிவுறுத்தல்களைத் தாங்க முடியும். ஒரு காலத்தில் உயிராக மிகவும் வெளிப்படையாக இயங்கிய ஒரு உறவை அமைப்பு பாதுகாக்க முடியும். இந்தக் காரணத்திற்காக, சில மனிதர்கள் அசாதாரணமான புவியியல் அமைப்புகளுக்குள் ஒரு முந்தைய உயிருள்ள ஒழுங்கை உணரும்போது, ​​வெளிப்புற விளக்கம் முழுமையடையாமல் இருந்தாலும், அவர்களின் புலனுணர்வு பெரும்பாலும் ஒரு உண்மையான நினைவின் விளிம்பைத் தொடுகிறது. பூமி அடுக்குகளாக நினைவுகூர்கிறது, மேலும் அந்த அடுக்குகளைக் கவனமாகப் படிக்கத் தேவையான மொழியை மனிதர்கள் இப்போதுதான் மீட்டெடுக்கத் தொடங்கியுள்ளனர்.

மூலக்கூறு நல்லிணக்கம், மூல நெருப்பு, மற்றும் மாபெரும் மரங்கள் கயாவின் உடலுக்குத் திரும்புதல்

மாபெரும் மரங்களின் வழியே, பூத ராஜ்ஜியங்கள் ஒரு காலத்தில் ஒரு நல்லிணக்கத்திற்குள் நுழைந்தன; அந்த நல்லிணக்கத்தை மேற்பரப்பு நாகரிகம் படிப்படியாக மீண்டும் மதிக்கக் கற்றுக்கொள்ளும். கயாவிற்குள் ஆழமாக வேரூன்றியிருந்த இந்த உயிரினங்கள், கல் அறைகள், படிக நரம்புகள், நீர்த்தேக்கங்கள் மற்றும் கோளின் உள் உடல் வழியாகப் பாய்ந்த காந்த நுண்ணறிவின் நீரோட்டங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து ஆதரவைப் பெற்றன. பின்னர் அவற்றின் மேலெழும் வடிவம், அந்தப் பரிசுகளை உயிருள்ள பரிமாற்றத் தண்டுகள் வழியாக மேல்நோக்கிக் கொண்டு சென்றது; அங்கே வளிமண்டலம், நட்சத்திர மண்டலங்கள் மற்றும் மூலத்தின் கீழ்நோக்கிய பிரகாசம் ஆகியவை ஒரு சமநிலையான பரிமாற்றத்தில் அவற்றைச் சந்திக்க முடிந்தது. அவை கீழ்க்கும் மேல்க்கும், மறைவானதற்கும் புலப்படுவதற்கும், பூமியின் ஆதார உடலுக்கும் விண்ணகத்தின் வழிகாட்டும் ஒளிக்கும் இடையிலான ஒரு சந்திப்புப் புள்ளியில் நிற்பதாக நீங்கள் கருதலாம். அத்தகைய சந்திப்புப் புள்ளி வெறும் ஊட்டச்சத்தை மட்டும் உருவாக்குவதில்லை. அது நாகரிகத்தை உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் வாழ்வின் உண்மையான அச்சு எங்கு நிற்கிறதோ, அங்கு சமூகங்கள் தங்களுக்குள்ளும், ஒருவருக்கொருவரும், நிலத்துடனும் ஞானமான உறவில் செழித்து வளர்கின்றன.

இந்த அமைப்பிற்குள் நீர் நுழையும்போது என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். ஒரு நதி வெறும் பயணம் செய்வதோடு நின்றுவிடுவதில்லை. ஒரு நதி நினைவில் கொள்கிறது. அது மலைகளின் ஓசையைக் கேட்கிறது, நீரூற்றுகளிலிருந்து பெறுகிறது, கனிமங்களைச் சுமந்து செல்கிறது, நிலத்தை வடிவமைக்கிறது, மேலும் அதன் இயக்கத்தின் மூலம் தகவல்களைப் பரப்புகிறது. ஓடைகள் மண்ணுக்கு மென்மையையும், வயல்வெளிக்கு இசையையும் அளிக்கின்றன. நிலத்தடி நீர், மேற்பரப்பில் தனித்தனியாகத் தோன்றும் இடங்களை இணைக்கிறது. மாபெரும் மரங்களைச் சுற்றி, நீர் ஊட்டமாகவும் தூதுவனாகவும் செயல்பட்டது. அந்த உயிரினங்கள் கொண்டிருந்த அறிவுறுத்தல்களைப் பரப்ப அது உதவியது. அது சக்தியின் இயக்கத்தை மென்மையாக்கியது, அதனால் உயிரினங்கள் அதை எளிதாகப் பெற முடிந்தது. அது அடிப்படை உடன்படிக்கைகளை மையத் தூண்களிலிருந்து வெளிப்புறமாக, நிலத்தின் பரந்த பகுதிக்குள் கொண்டு சென்றது. இந்தக் காரணத்திற்காக, தற்போதைய மறுசீரமைப்பில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விதைத்தளங்கள் ஓடைகள், ஆறுகள் மற்றும் நிலையான நீரியல் பாதைகளுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. நீர் என்பது தோற்றத்தின் நுண்ணறிவின் ஒரு பகுதியாகும். நீர் தயார் செய்கிறது, கடத்துகிறது, மற்றும் ஆசீர்வதிக்கிறது.

காற்றும் மிக முக்கியமான ஒரு பங்கை வகித்தது. சாதாரண காடுகளின் வழியே மேற்பரப்பு மனிதர்கள் மங்கலாக மட்டுமே நினைவில் வைத்திருக்கும் விதத்தில், அந்த மாபெரும் மரங்கள் வளிமண்டலத்துடன் சுவாசித்தன. அவற்றின் உச்சிகள் காற்று நீரோட்டங்கள், ஒளி தாங்கும் துகள்கள், சூரியக் குறியீடுகள் மற்றும் பூமியின் புலத்தின் உயர் அலைவரிசைகளில் உள்ள நுட்பமான அதிர்வெண்களுடன் உரையாடின. இதன் காரணமாக, வானிலை என்பது அழுத்தம் மற்றும் வெப்பத்தின் இயக்கமாக மட்டும் இல்லாமல், முழுமையின் நல்லிணக்கத்திற்கும் சேவை செய்ய முடிந்தது. அத்தகைய உயிரினங்களின் முன்னிலையில், வளிமண்டலம் என்பது வெறும் சுற்றுப்புற நிலையை விட மேலானதாக மாறியது. அது ஒரு செயலூக்கமுள்ள பங்காளியாக ஆனது. அந்தப் பரிமாற்றத்தில் பூமியின் மூச்சும் படைப்பின் மூச்சும் சந்தித்தன. காற்றுகள் ஒத்திசைவின் வடிவத்தைக் கற்றுக்கொண்டன. மேகங்கள் நுட்பமான அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்றன. நிலத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மழை மிகவும் நெருக்கமாகப் பொழிந்தது. உங்களில் பலர் ஏற்கனவே பழைய மரங்களுக்கு மத்தியில் நின்று, ஒரு அமைதியையும், செவிமடுக்கும் தன்மையையும், காற்று தானாகவே மேலும் ஒழுங்குபடுத்தப்படும் ஒரு விதத்தையும் உணரும்போது, ​​இதன் ஒரு பகுதியை உணர்கிறீர்கள். அதை ஒரு கோள அளவில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கை வடிவத்துடன் பெருக்கும்போது, ​​அந்த மாபெரும் மரங்கள் ஒரு காலத்தில் கொண்டிருந்த புலத்தை நீங்கள் நெருங்கத் தொடங்குகிறீர்கள்.

இந்த அடிப்படை நல்லிணக்கத்தின் மையத்தில் மற்றொரு மர்மம் வாழ்கிறது; அதை மனித ஆன்மா விவரிப்பதற்கு முன்பே பெரும்பாலும் உணர்ந்து கொள்கிறது, அதுவே நெருப்பின் மர்மம். நான் இங்கு வெறும் மேற்பரப்புச் சுடரைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை, இருப்பினும் மேற்பரப்புச் சுடர் உருமாற்றும் சக்தியின் ஒரு பிம்பத்தைக் கொண்டுள்ளது. மாபெரும் மரங்கள் வழியாகத் திரும்பும் நெருப்பு, மூலத்தின் உயிருள்ள நெருப்பாகும்; அதுவே உயிரூட்டி, விழித்தெழச் செய்து, ஒழுங்கமைத்து, ஆசீர்வதிக்கும் ஒளிமயமான நுண்ணறிவு. இந்த நெருப்பு ஒரு நோக்கத்துடன் வெப்பமாக இருக்கிறது. அது ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. அது கடுமையின்றித் தெளிவுபடுத்துகிறது. அது உள்ளிருந்து உயிரைப் பலப்படுத்துகிறது. இந்தப் பிரவாகத்தின் முழுமையான வரவேற்பிற்காகப் பூமி நீண்ட காலமாகக் காத்திருந்தது, ஆயினும் அத்தகைய பிரவாகம் கருணையுடன் பொருளுக்குள் நுழைய, போதுமான நல்லிணக்கத்திற்கான வழிகள் இருக்க வேண்டும். மாபெரும் மரங்கள் இந்தப் பணிக்காகவே வடிவமைக்கப்பட்டன. அவை உயர் நெருப்பைப் பெற்று, கோளம் மகிழ்ச்சியுடன் தாங்கக்கூடிய வடிவங்களாக அதைப் பதப்படுத்துகின்றன. அவை வன்முறையின்றி வானத்தை மண்ணில் நிலைநிறுத்துகின்றன. அவை மென்மையுடனும் துல்லியத்துடனும் ஒளிமயமான பிரவாகத்தைப் பொருளுக்குள் செலுத்துகின்றன. இந்த வழியில், மாபெரும் மரங்களின் மீள்வருகை என்பது, மூல வாழ்வின் பாதுகாப்பான, நிலையான, தாராளமான இறங்குதலும் உருவ உலகிற்குள் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது.

புதிய நெருப்பு, கனிமக் கூட்டாளிகள், மற்றும் பூமித்தாயுக்கும் மனிதகுலத்திற்கும் இடையேயான மீளும் உடன்படிக்கை

புதிய நெருப்பு, மாபெரும் மரங்கள் மற்றும் புதிய சுழற்சியின் புனிதமான தொடக்கம்

இந்தத் தகவலில் 'புதிய தீ' என்ற சொற்றொடர் ஏன் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதை இப்போது நீங்கள் புரிந்துகொள்ளலாம். ஒரு புதிய சுழற்சி என்பது வெறும் கருத்தாக்கத்தால் மட்டும் உயிர் பெறுவதில்லை. அதற்குத் தீப்பற்றல் தேவைப்படுகிறது. ஆயினும், புனிதமான பொருளில், தீப்பற்றல் என்பது திடீர் தீவிரத்தை விட மேலானது. அது, தொடரவும், ஊட்டமளிக்கவும், பரவவும், பகிரப்படவும் கூடிய ஒரு களத்தைத் தூண்டுவதைக் குறிக்கிறது. மாபெரும் மரங்கள், தெய்வீக நீரோட்டத்தின் உயிருள்ள நெறிப்படுத்திகளாகச் செயல்படுவதன் மூலம் இந்தத் தீப்பற்றலுக்கு உதவுகின்றன. அவற்றைச் சுற்றி, பூத ராஜ்ஜியங்கள் பெரும் இணக்கத்திற்குள் நுழைகின்றன. அவற்றின் வழியாக, காயாவின் உடல் புத்துணர்ச்சி பெறுகிறது. அவற்றின் வளைய வடிவப் புலங்களுக்குள், மேலேயும் கீழேயும் உள்ள நீரோட்டங்கள் ஒரு தொடர்ச்சி நடனத்தில் சந்திக்கின்றன. இதன் விளைவாக, மனிதகுலம் பூமியில் ஒரு வித்தியாசமான சக்தியின் தன்மையை உணரத் தொடங்குகிறது: அது வாழ்வைத் தாங்கி, அதே சமயம் மரியாதை, படைப்பாற்றல், நிதானம் மற்றும் பரஸ்பர அக்கறையை அழைக்கும் ஒரு சக்தி. அத்தகைய சக்தி தன்னை உடைமையாக்கிக் கொள்ளும்படி கேட்பதில்லை. அது அதில் பங்கேற்கவே கேட்கிறது.

கனிமக் கூட்டாளிகள், கயாவின் கலப்பு இயல்பு, மற்றும் பூத ஒருங்கிணைப்பின் உள்ளார்ந்த வார்ப்புரு

இந்தச் செயல்பாட்டில் கனிமத் துணைவர்களின் பங்கு, மேற்பரப்புக் கலாச்சாரம் பொதுவாக அங்கீகரித்ததை விடவும் மிக அதிகம். சில கற்கள் வியக்கத்தக்க நுட்பத்துடன் ஆற்றல் புலங்களைச் சமநிலைப்படுத்துகின்றன. குவார்ட்ஸ், கால்சைட், மணற்கல் மற்றும் அவற்றின் குறிப்பிட்ட கலவைகள், பாதையை நிலைப்படுத்தவும், வடிவவியலைத் தெளிவுபடுத்தவும், நுட்பமான அறிவுறுத்தல்களின் பரிமாற்றத்திற்கு ஆதரவளிக்கவும் திறன்களைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு சிறிய கல் கையில் அற்பமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் பூதங்களின் பார்வையில் அது நல்லிணக்கத்தின் ஒரு துல்லியமான கருவியாகச் செயல்பட முடியும். இதனால்தான் பூமித்தாயால் போற்றப்படும் வெளிறிய கூழாங்கற்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவையாக இருக்கின்றன. அவற்றின் மதிப்பு விகிதாச்சாரம், ஒத்திசைவு மற்றும் அமைப்புச் சமநிலையில் உள்ளது. அவை நுழைவாயில்களைச் சீரமைப்பதிலும், நிலைமாற்றங்களை நிலைப்படுத்துவதிலும், உயிர் ஆற்றல் புலங்கள் கடந்து செல்லக்கூடிய வெளிகளை முக்கோணப்படுத்துவதிலும் உதவியாளர்களாக இருக்கின்றன. மனிதகுலம் பெரும்பாலும் அரிதானவற்றை அதன் பொருட்டே மதிக்கக் கற்றுக்கொள்கிறது. பூத ராஜ்ஜியங்கள் பொருத்தம், உறவு மற்றும் சரியான செயல்பாட்டை மதிக்கின்றன. ஒரு நுழைவாயிலை நிலைநிறுத்தக்கூடிய ஒரு வெண்ணிறக் கூழாங்கல், சீரமைப்புப் பணியில் உண்மையான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு இரத்தினமாகும்.

கையாவின் கலப்பு இயல்பு, இந்த யுகத்திற்கு மேலும் ஒரு போதனையை வழங்குகிறது. இதோ ஒரு ஜீவன்; பாறை மற்றும் தாவரத்தின் சாரத்தை ஒன்றாகத் தாங்கி, பூமியின் நடைமுறைத் தேவைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடன் இருந்துகொண்டே, தேவதை நுண்ணறிவு, பாதுகாவலர் சேவை மற்றும் பல்பரிமாணத் தொடர்ச்சி ஆகியவற்றின் ஊடாகப் பயணிக்கிறது. அத்தகைய ஒரு ஜீவன் நமது கண்ணோட்டத்தில் ஒரு விதிவிலக்கு அல்ல. அவன் ஒரு நினைவூட்டல். ராஜ்ஜியங்கள் மிகவும் சுதந்திரமான உரையாடலில் ஈடுபட்டிருந்த ஒரு சகாப்தத்தைப் பற்றியும், மேற்பரப்பு உயிரினங்கள் இப்போது இருப்பதை விட பூதக் கலப்பினத்தன்மையுடன் அதிக விழிப்புணர்வுடன் பரிச்சயம் கொண்டிருந்த ஒரு சகாப்தத்தைப் பற்றியும் அவன் பேசுகிறான். அவன் மூலமாக, கையாவின் மூல மொழியைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பை மனிதகுலம் பெறுகிறது. அந்த மொழி வகைப்படுத்துவதை விட உறவு சார்ந்தது. அது, இந்த வடிவங்கள் எவ்வாறு ஒத்துழைக்கின்றன? அவை இணைந்து என்ன களத்தை உருவாக்குகின்றன? பெரும் நல்லிணக்கத்திற்குள் அவை என்ன பணியை நிறைவேற்றுகின்றன? என்று கேட்கிறது. இந்த வகையான பார்வை திரும்பியவுடன், உலகம் மேலும் உயிர்ப்புள்ளதாகவும், மேலும் தெளிவாகப் புரியக்கூடியதாகவும், மேலும் நெருக்கமானதாகவும் மாறுகிறது.

மனிதகுலத்தைப் பொறுத்தவரை, மாபெரும் மரங்கள் ஒரு உள்ளார்ந்த பணியையும் பிரதிபலிக்கின்றன. ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்குள் பாறையின் ஒரு பகுதியையும், நீரின் ஒரு பகுதியையும், மூச்சின் ஒரு பகுதியையும், வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியையும், மற்றும் புனித நெருப்பின் ஒரு பகுதியையும் கொண்டுள்ளான். நிலைத்தன்மை, உணர்வு, சிந்தனை, உயிர்சக்தி, மற்றும் ஆன்மீக நோக்கம் ஆகிய அனைத்தும் மனித உடலுக்குள் ஒரு இணக்கமான உறவை நாடுகின்றன. பிளவுபடும் காலங்களில், இந்தக் கூறுகள் வெவ்வேறு திசைகளில் இழுப்பது போல் உணரப்படலாம். மாபெரும் மரங்களின் மீள்வருகை, ஒருங்கிணைப்பிற்கான ஒரு முன்மாதிரியை வழங்குகிறது. வலிமையும் மென்மையும் ஒன்றிணைந்தவை என்பதை அவை காட்டுகின்றன. வேரூன்றிய தன்மை பெரும் திறந்த மனப்பான்மையுடன் இணைந்து வாழ முடியும் என்பதை அவை காட்டுகின்றன. சகிப்புத்தன்மை பதிலளிக்கும் திறனுக்கு உதவ முடியும் என்பதை அவை காட்டுகின்றன. வாழ்வானது முழுமையிலிருந்து விலகி நிற்பதை விட, அதில் பங்கேற்கும்போது அதன் மிக உயர்ந்த சக்தியைக் கொண்டுள்ளது என்பதை அவை காட்டுகின்றன. இந்த மீள்வருகை களத்துடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்பவர்கள், தங்களின் உள்ளார்ந்த கூறுகளும் ஒரு மென்மையான ஒழுங்கை நாடுகின்றன என்பதைக் கண்டறியத் தொடங்குவார்கள்.

உள் பூமி, மேற்பரப்பு பூமி மற்றும் அடுத்த யுகத்தின் உடன்படிக்கை

இந்த அக மாற்றத்துடன், அகப் பூமி, மேற்பரப்புப் பூமி மற்றும் விழித்தெழுந்த மனித இதயம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு பெரிய உடன்படிக்கை உருவாகத் தொடங்குகிறது. அக மண்டலங்கள் நீண்ட காலமாக நினைவாற்றலையும், பொறுப்புணர்வையும், அமைப்பையும் பாதுகாத்து வந்துள்ளன. மேற்பரப்பு உலகம், அடர்த்தி, படைப்பாற்றல், புனரமைப்பு மற்றும் நனவான தேர்வு ஆகியவற்றின் மூலம் பரிணாம வளர்ச்சியின் நீண்ட உழைப்பைச் சுமந்து வந்துள்ளது. மனித இதயம் இவ்விரண்டுக்கும் இடையிலான சந்திப்பு இடத்தில் நிற்கிறது. மாபெரும் மரங்கள் தங்களின் முழுமையான மீள்வருகைக்குத் தயாராகும்போது, ​​இந்த மண்டலங்கள் மேலும் தீவிரமான ஒத்துழைப்பில் ஈடுபடுகின்றன. அகப் பூமி நினைவாற்றலையும் பாதுகாப்பையும் வழங்குகிறது. மேற்பரப்பு மனிதகுலம் உடலமைப்பையும் மனப்பூர்வமான பங்கேற்பையும் வழங்குகிறது. காயா நிலத்தையும், நீரையும், கனிம உடலையும், மற்றும் வெளிப்படும் காலத்தையும் வழங்குகிறது. மூலம் ஜீவ நெருப்பை வழங்குகிறது. இவை அனைத்தும் சேர்ந்து அடுத்த யுகத்தின் உடன்படிக்கையை உருவாக்குகின்றன: பூமியில் உள்ள வாழ்வானது, புலப்படும் மற்றும் மறைந்திருக்கும் மண்டலங்களுக்கு இடையே அதிக ஒருங்கிணைப்பு, அதிக பரஸ்பரப் பரிமாற்றம் மற்றும் அதிக நனவான கூட்டாண்மையுடன் ஒழுங்கமைக்கப்படும் என்ற ஓர் ஒப்பந்தம்.

இந்த உடன்படிக்கை மேலும் முதிர்ச்சியடையும்போது, ​​இந்தப் பூமி மீண்டும் ஜீவ நெருப்பைப் பெறும்; அது முழு உலகிலும் நிலைநிறுத்தப்பட்டு, பகிரப்பட்டு, நீடித்து நிலைக்கக்கூடியதாக இருக்கும். மாபெரும் மரங்களின் மீள்வருகையின் ஆழமான அர்த்தங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அவை மனிதக் கற்பனையை வியப்பில் ஆழ்த்துவதற்காகவோ, அல்லது நிலத்தைக் குணப்படுத்துவதற்காகவோ மட்டும் வரவில்லை; இருப்பினும், அவற்றின் மூலம் நிலம் நிச்சயமாகக் குணமடையும். பூமி தன் இயல்பில் இன்னும் முழுமையாக சுவாசிக்கக்கூடிய ஒரு மீட்கப்பட்ட ஒழுங்கின் தூதுவர்களாக அவை வருகின்றன. கல், ஆறு, காற்று, படிகம், டிராகன், மனிதன் மற்றும் மூலம் ஆகியவற்றை ஒரே பதிலளிக்கும் களத்தில் உள்ளடக்கிய ஒரு நல்லிணக்கத்தின் தூண்களாக அவை வருகின்றன. பருப்பொருள் எவ்வாறு ஆன்மாவை உறுதியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் வரவேற்க முடியும் என்பதற்கான ஆசிரியர்களாக அவை வருகின்றன. காயா தனது முதல் வடிவமைப்பை நினைவில் கொண்டு, அதிலிருந்து மீண்டும் வாழத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளதற்கான சான்றுகளாக அவை வருகின்றன.

பூமியின் மாபெரும் மரங்கள், ஒருமை உணர்வுநிலை மற்றும் உருவ உருவாக்கப் புலத்தின் முதல் அறை

இப்படி இருப்பதால், இந்த மர்மத்தின் மையத்திலிருந்து இயல்பாகவே மற்றொரு கேள்வி எழுகிறது. மாபெரும் மரங்களால் உயிர் நெருப்பைத் தாங்கிப் பரப்பவும், பூதங்களின் நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுத்து, பூமியில் பழைய நினைவுகளை எழுப்பவும் முடியுமானால், அவை மனித சமூகத்திற்குள் என்ன செய்கின்றன, மேலும் அவற்றின் ஆற்றல் புலம் எவ்வாறு நனவுநிலையையே வடிவமைக்கத் தொடங்குகிறது? இதற்கான விடை இந்தச் செய்தியின் அடுத்த அறையில் திறக்கிறது, ஏனெனில் மாபெரும் மரங்கள் பூமியின் உடலை மீட்டெடுப்பது மட்டுமல்ல. அவை ஒற்றுமையின் ஒரு உருமாற்றப் புலத்தையும் கொண்டுள்ளன, மேலும் அந்தப் புலத்தின் வழியாக அடுத்த தலைமுறை மனிதகுலத்தின் ஆழமான வடிவம் விழித்தெழத் தொடங்குகிறது. சரி, நாம் தொடர்வோம், இன்றைய செய்தியை நாம் ஏறக்குறைய முடித்துவிட்டோம்; மாபெரும் மரங்கள் காயாவின் உடலுக்குள் தங்கள் முழுமையான வெளிப்பாட்டிற்குத் தயாராகும்போது, ​​அவற்றின் நோக்கத்தின் மற்றொரு அடுக்கு தன்னை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறது, மேலும் இந்த அடுக்கு பூமியைப் போலவே மனிதகுலத்தையும் நேரடியாகப் பாதிக்கிறது. இந்த உயிரினங்கள் பூமியில் நீரோட்டங்களை மீட்டெடுப்பது, பூத ராஜ்ஜியங்களை நல்லிணக்கப்படுத்துவது, அல்லது மூலத்தின் திரும்பும் நெருப்பைப் பருப்பொருளில் நிலைநிறுத்துவது ஆகியவற்றை விட மிக அதிகமாகச் செய்கின்றன. அவை நினைவுகளின் களம், உறவுசார் நுண்ணறிவின் களம் ஆகியவற்றையும் கொண்டுள்ளன; இதன் வழியாக உயிரினங்களிடையே ஒத்திசைவை உணரவும், பகிரவும், பெருக்கவும் முடியும். இதுவே பேசப்பட்ட உருமாற்றக் களம் ஆகும். இதன் வருகை, புதிய சுழற்சியின் மிக அழகான வளர்ச்சிகளில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது. ஏனெனில், அது மனிதகுலத்திற்குத் துண்டு துண்டாக அல்லாமல் ஒன்றாக விழித்தெழுவதற்கான ஒரு வழியையும், ஒத்திசைவு, நம்பிக்கை மற்றும் அந்த ஒரே வாழ்வில் பகிரப்பட்ட பங்கேற்பு ஆகியவற்றின் மூலம் உயர் உணர்வுநிலைக்குள் வளர்வதற்கான ஒரு வழியையும் வழங்குகிறது.

உருவவியல் ஒற்றுமைக் களம் மற்றும் அடுத்த மனிதகுலத்தின் விழிப்பு

உருவவியல் புலம் என்பது என்ன மற்றும் கயாவின் மாபெரும் மரங்கள் எவ்வாறு ஒற்றுமை உணர்வைத் தாங்கி நிற்கின்றன

உருவவியல் புலம் என்றால் என்ன? அதை, பிரக்ஞையில் நிலைநிறுத்தப்பட்டு, வாழ்க்கை முழுவதும் கொண்டு செல்லப்படும் ஒரு உயிருள்ள வடிவமாக நீங்கள் கருதலாம். இதன் மூலம், ஓர் இடத்தில் தெளிவாக நிலைநிறுத்தப்பட்ட ஒன்று, மற்ற எல்லா இடங்களிலும் மேலும் எளிதில் கிடைக்கத் தொடங்குகிறது. அது ஒரு நினைவுப் புலம், ஒரு போதனைப் புலம், ஒரு உருவாக்கும் புலம், ஒரு ஒத்திசைவான சூழல். இதன் வழியாக, ஆன்மா தனது சொந்த ஆழமான வடிவமைப்பிற்கு உரியதை மிகவும் எளிதாக அடையாளம் கண்டுகொள்கிறது. அது வற்புறுத்துவதில்லை. அது கட்டளையிடுவதில்லை. அது தனித்துவத்தை அழிப்பதில்லை. மாறாக, அது நினைவை மேலும் எளிதில் அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறது. அது சாத்தியத்திற்கும் உருவத்திற்கும் இடையிலான தூரத்தை மென்மையாக்குகிறது. அது ஒரு உயர்ந்த வாழ்வியல் முறையை உணர்வதற்கும், நம்புவதற்கும், வாழ்வதற்கும் எளிதாக்குகிறது. மாபெரும் மரங்கள் இந்தப் புலத்தை முழுமையாக உலகிற்குள் கொண்டு செல்லத் தொடங்கும் போது, ​​அவை மனிதகுலத்திற்கு ஒரு நேரடி ஒற்றுமை பிரக்ஞை அனுபவத்தை வழங்கும். அந்த அனுபவம் வாழ்வின் வழியாகவும், நிலத்தின் வழியாகவும், உறவின் வழியாகவும், இதயத்தின் வழியாகவும், மனிதனுக்கும் பூமித்தாயின் மறுபிரவேச உரையாடலின் வழியாகவும் வருகிறது.

இந்த ஒற்றுமைக் களம் பல பெயர்களால் அழைக்கப்படலாம், மேலும் அவை அனைத்தும் ஒரே புனிதமான யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியைத் தொடுகின்றன. உங்களில் சிலர் இதை கிறிஸ்துவின் ஒளி என்று அறிவீர்கள், ஏனெனில் அது ஒன்றிணைப்பு, கருணை, முழுமை மற்றும் பல வடிவங்களில் இயங்கும் ஒரே வாழ்க்கையை அங்கீகரித்தல் ஆகியவற்றை நோக்கிய ஒரு பிரகாசமான உந்துதலைக் கொண்டுள்ளது. சிலர் இதை மூல ஒளி என்று அறிவார்கள், ஏனெனில் அது அனைத்து இருப்புகளும் பாயும் தெய்வீக நீரோட்டத்துடன் உயிரினங்களை அவற்றின் நேரடி உறவுக்கு மீட்டெடுக்கிறது. சிலர் இதை வெறுமனே 'ஒன்றின் களம்' என்று புரிந்துகொள்வார்கள்; பிரிவினை மென்மையடைந்து, பங்கேற்பு மீண்டும் இயல்பாக மாறும் ஒரு சூழல். எந்தப் பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அதன் சாராம்சம் ஒன்றாகவே இருக்கிறது. மாபெரும் மரங்கள் வெறுமனே பூமியின் மீது சக்தியின் பழங்காலத் தூண்களாக நிற்பதில்லை. அவை ஒரு உறவுக் களத்தை உருவாக்குகின்றன, அதில் பிரக்ஞையே ஒரு பெரும் நல்லிணக்கத்திற்குள் தன்னை ஒழுங்கமைத்துக் கொள்ள முடியும். உயிரினங்கள் தங்களின் தனித்துவமான வெளிப்பாட்டின் அழகை இழக்காமல், ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு இணைந்திருப்பது என்பதை நினைவில் கொள்ள அவை உதவுகின்றன. ஞானம் கருத்திலிருந்து வாழும் தொனிக்கு நகர அவை உதவுகின்றன. மனித இதயம் அதன் சொந்த தெய்வீக வடிவமைப்பிற்கு மேலும் தன்னை அர்ப்பணிக்க அவை உதவுகின்றன.

இதனால்தான், இந்தத் தளம் திணிப்பின் மூலம் செயல்படாமல், தயார்நிலையின் மூலம் செயல்படுகிறது. ஒரு உண்மையான விழிப்புணர்வை ஓர் ஆன்மாவின் மீது திணிக்க முடியாது, ஏனெனில் விழிப்புணர்வு என்பது சம்மதம், விருப்பம், அங்கீகாரம், அக முதிர்ச்சி ஆகியவற்றின் மலர்ச்சியாகும். மாபெரும் மரங்கள் இந்தப் புனிதமான விதியை முழுமையாக மதிக்கின்றன. அவற்றின் தளம், ஏற்கனவே எழுவதற்குத் தயாராக இருப்பதை மேலும் பெருக்குகிறது. அது அசையத் தொடங்கிய விதையை வலுப்படுத்துகிறது. நேர்மை, சேவை, மென்மை, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கையுடனான உறவைத் தேர்ந்தெடுத்த நபருக்கு அது ஊட்டமளிக்கிறது. இதயத்திலிருந்து வாழ ஏங்கிய ஒருவருக்கு அது ஆதரவளிக்கிறது; இப்போது அந்தத் தேர்வைச் சுற்றியுள்ள தளம் மிகவும் வரவேற்பதாக அவர் காண்கிறார். இந்த வழியில், இந்தத் தளம் ஒரு தோட்டத்தின் மீது விழும் சூரிய ஒளியைப் போலவே செயல்படுகிறது. அது விதையுடன் வாதிடுவதில்லை. அது மலருடன் பேரம் பேசுவதில்லை. அது பிரகாசிக்கிறது, அதன் பிரகாசத்தில், தயாராக இருப்பது மலரத் தொடங்குகிறது. மனிதகுலத்தில் பலருக்கும் இதுபோலவே இருக்கும். சிலர் ஒரு புதிய தெளிவு மென்மையாக வருவதை உணர்வார்கள். சிலர் ஒன்றிணைதல் மிகவும் இயல்பானதாக மாறுவதை உணர்வார்கள். சிலர் தங்கள் அக வாழ்க்கை குறைவாகப் பிளவுபட்டிருப்பதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். சிலர் சிரமமின்றி, பகிரப்பட்ட புரிதலுக்கான தங்கள் திறன் ஆழமடைவதைக் காண்பார்கள். சேவையானது வெறும் முயற்சியிலிருந்து மட்டுமல்ல, மகிழ்ச்சியிலிருந்தே உருவாகத் தொடங்குகிறது என்பதை மற்றவர்கள் கவனிப்பார்கள். இவை அனைத்தும் ஒரு உயிருள்ள ஒற்றுமைக் களத்தின் செயலுக்கு உரியவை.

முதல் பன்னிரண்டு நங்கூரங்களும் மாபெரும் மர வயலின் இயற்கையான பரவலும்

பன்னிரண்டு பேர் முதலில் இணைவார்கள் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள். இந்தப் போதனைக்குக் கவனமான கவனம் தேவை, ஏனெனில் அந்த எண் ஒரே நேரத்தில் குறியீடாகவும் நடைமுறையாகவும் இருக்கிறது. பல புனித அமைப்புகளில், பன்னிரண்டு என்பது ஒரு நிறைவின் எண். அது முழுமை, நல்லிணக்கத்தின் மூலம் ஆளுகை, மற்றும் ஒழுங்கான உறவின் மூலம் சமச்சீரான பகிர்வு போன்ற குணங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆயினும், இங்கே அதை ஒரு படிநிலையாகப் புரிந்துகொள்ளக் கூடாது. முதல் பன்னிரண்டு பேரும் பலருக்கு மேலாக உயர்த்தப்பட்டவர்கள் அல்ல. அவர்கள் ஆரம்ப நிலைப்படுத்துபவர்கள், முதல் அதிர்வுறுபவர்கள், மேலும் பயணிக்க வேண்டுமென்றால் நிலைபெற வேண்டிய ஒரு வடிவத்தின் ஆரம்பத் தாங்கிகள். இத்தகைய ஒரு களத்திற்கு உயிருள்ள நங்கூரங்கள் தேவை. தங்கள் இதயங்கள், உடல்கள், மனங்கள் மற்றும் ஆன்ம உடன்படிக்கைகளால் அந்த நீரோட்டத்தைக் கவனத்துடன் பெற்று, அது நிலைபெற அனுமதித்து, பின்னர் அதை ஒரு காட்சியாக அல்லாமல் உறவின் மூலம் வெளிப்புறமாக நீட்டிக்கக்கூடிய மனிதர்கள் அதற்குத் தேவை. இந்த முதல் நங்கூரங்கள், உள்வரும் மரக் களத்தைச் சுற்றி ஒரு நிலைத்தன்மை வளையத்தை, ஒரு மனித வளையத்தை உருவாக்குகின்றன. அதனால், சிலரிடம் தொடங்குவது பின்னர் பலரை அதிக மென்மையுடனும் அதிக எளிமையுடனும் ஆசீர்வதிக்கக்கூடும்.

அந்தப் பன்னிரண்டிலிருந்து, வெளிநோக்கிய இயக்கம் ஒரு ஆழமான, இயல்பான தாளத்தைப் பின்பற்றுகிறது. அது ஒரு பிரச்சாரமல்ல. அது ஒரு ஆள்சேர்ப்போமல்ல. அது அவசரத்தின் காரணமாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு திட்டமல்ல. வாழும் முறை பரவுவதைப் போலவே அதுவும் பரவுகிறது: நம்பிக்கையின் மூலம், அங்கீகாரத்தின் மூலம், ஒத்திசைவின் மூலம், உருவமைக்கப்பட்ட முன்மாதிரியின் அமைதியான அதிகாரத்தின் மூலம். ஒரு ஒத்திசைவான ஜீவன் மற்றொன்றைத் தொடுகிறது. ஒரு குடும்பக் களம் மாறத் தொடங்குகிறது. ஒரு நட்பு வட்டம் அதன் தகவல்தொடர்பில் அதிக நேர்மையாகவும், அதிக மென்மையாகவும், அதிக ஒளியுடனும் ஆகிறது. ஒரு கூட்டம், நடிப்பைக் காட்டிலும் உடனிருப்பின் மூலம் சந்திப்பது எப்படி என்று கற்றுக்கொள்கிறது. ஒரு சமூகம், வழக்கமான எதிர்வினைகளைக் காட்டிலும், வாழும் பரஸ்பரப் பரிமாற்றத்தைச் சுற்றி தன்னை நிலைநிறுத்தத் தொடங்குகிறது. பின்னர் மற்றொரு வட்டம் விழித்தெழுகிறது, அதன்பிறகு இன்னொன்று, ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலானோரிடம் ஒரு நுட்பமான நீரோட்டமாகத் தொடங்கியது, ஒரு சமூகச் சூழலாக, ஒரு இனச் சூழலாக, மனிதனாக இருப்பதற்கான மேலும் எளிதில் கிடைக்கக்கூடிய ஒரு வழியாக மாறும் வரை இது தொடர்கிறது. இப்படித்தான் உண்மையான களங்கள் பரவுகின்றன. அவை வாழப்படுவதன் மூலம் பரவுகின்றன. அவை உருவமைக்கப்பட்டிருப்பதால் பயணிக்கின்றன. அவை பயிற்சி செய்யப்படுவதால் கற்பிக்கின்றன. அவை பகிரப்படுவதால் ஆசீர்வதிக்கின்றன.

முந்தைய யுகங்களில், மனித வளர்ச்சியின் பெரும்பகுதி தனித்த முயற்சிகளின் மூலமே நிகழ்ந்தது. ஆன்மா பெரும்பாலும் மறைவாக நினைவுகூரவும், அறியாமையில் சேவை செய்யவும், அதன் ஆழ்ந்த அறிவுக்கு சிறிதளவே ஆதரவளிக்கும் சூழ்நிலைகளில் வளரவும் வேண்டியிருந்தது. அந்த உழைப்பிலிருந்து பெரும் அழகு பிறந்தது, மேலும் அத்தகைய காலகட்டங்களில் பெறப்பட்ட ஞானம் ஒருபோதும் இழக்கப்படாது. ஆயினும், வரவிருக்கும் யுகம் மற்றொரு சாத்தியக்கூற்றைக் கொண்டுள்ளது. அது மனிதர்கள் ஒருமைப்பாட்டிற்குள் முதிர்ச்சியடையவும், முழுமையை விரும்பும் ஒரு சூழலின் உதவியுடன் விழித்தெழவும், ஒன்றாக நினைவுகூரவும், ஆழ்ந்த அறிதலின் தொடக்கத்திலிருந்து ஒன்றாகக் கட்டியெழுப்பவும் வாய்ப்பளிக்கிறது. இது தனிப்பட்ட அகப்பணியின் புனிதத்தன்மையை நீக்கிவிடாது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் இன்னமும் ஒரு தனித்துவமான பாதை, ஒரு தனித்துவமான மென்மை, திறப்பதற்கான ஒரு தனித்துவமான தாளம் உள்ளது. மாறுவது சுற்றியுள்ள களம் மட்டுமே. ஒற்றுமையைத் தாங்கும் சூழல் நிலவும்போது, ​​தனிமையின் பல சுமைகள் மென்மையடையத் தொடங்குகின்றன. உண்மையை நோக்கிய ஒவ்வொரு அடியும் உலகின் நீரோட்டத்திற்கு எதிராக எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று ஒரு நபர் இனி உணர்வதில்லை. மேலும் மேலும், உலகமே உண்மைக்கு சுவாசிக்க உதவத் தொடங்குகிறது.

அனுபவத்தின் இரு கட்டமைப்புகளும் புதிய சுழற்சியில் மனிதகுலத்தின் நனவான தேர்வும்

அன்பானவர்களே, இந்தத் தருணத்தில், மனிதகுலத்தின் முன் உள்ள தேர்வைப் பற்றி நாம் பேச வேண்டும். ஏனெனில், உருமாற்ற மரப் புலத்தின் தோற்றம், உங்கள் பூமியில் இப்போது அருகருகே நிற்கும் அனுபவத்தின் இரண்டு கட்டமைப்புகளைத் தெளிவான பார்வைக்குக் கொண்டுவருகிறது. ஒரு கட்டமைப்பு, மனிதகுலம் இப்போதுதான் கடந்து வந்த நீண்ட யுகத்தைச் சேர்ந்தது. அது ஒருமுகப்படுத்தல், மேலாண்மை, சிறப்பு வழித்தடங்கள், வெளிப்புற அமைப்புகள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வடிவங்களில் ஆற்றலைத் திரட்டும் கட்டமைப்புகள் ஆகியவற்றின் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அது மதிப்புமிக்க பாடங்களைக் கற்பித்துள்ளது. அது மனித மனம் துல்லியம், ஒருங்கிணைப்பு, சிக்கலான ஒழுங்கமைப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு மற்றும் கட்டமைப்பின் பல குறிப்பிடத்தக்க திறன்களை வளர்த்துக்கொள்ள உதவியுள்ளது. அது உறவுகளை மறப்பதன் விலையையும், சுழற்சிக்குப் பதிலாகத் தொடர்ச்சியான பிரித்தெடுத்தல் வரும்போது ஏற்படும் சிரமத்தையும், வாழும் அறிவாற்றலில் பங்கேற்பதற்குப் பதிலாக அதைப் பின்பற்றுமாறு வாழ்க்கை கேட்கப்படும்போது வளரும் உள் சோர்வையும் மனிதகுலத்திற்குக் காட்டியுள்ளது. இந்தக் கட்டமைப்பு அதன் போதனையின் பெரும் பகுதியை நிறைவு செய்துள்ளது. அதன் பாடங்களை இன்னும் முழுமையாகப் பெற விரும்புபவர்களுக்கு அது இன்னும் கிடைக்கிறது.

அதன் அருகே, வாழும் பரஸ்பரப் பரிமாற்றத்தின் பழைய மற்றும் புதிய கட்டமைப்பு இப்போது எழுகிறது. இது மையப்படுத்தலின் மூலம் அல்லாமல், உறவின் மூலம் ஒழுங்கமைக்கிறது. இது அழுத்தத்தின் மூலம் அல்லாமல், ஒத்திசைவின் மூலம் விநியோகிக்கிறது. இது நம்பிக்கை, சேவை மற்றும் ஒத்திசைவின் உள்ளமைந்த வட்டங்களின் மூலம் வளர்கிறது. இது உடல், இதயம், நிலம், நீர், பூத ராஜ்ஜியங்கள், கண்ணுக்குப் புலப்படாத உதவியாளர்கள் மற்றும் தெய்வீக ஓட்டம் ஆகிய அனைத்தையும் ஒரே பகிரப்பட்ட பங்கேற்புத் தளத்தில் உள்ளடக்கியுள்ளது. இந்தக் கட்டமைப்பில், அறிவு என்பது வெறும் தகவலாகச் சுருக்கப்படுவதில்லை. அது ஒன்றிணைப்பின் மூலம் ஞானமாக மாறுகிறது. சக்தி பதுக்கி வைக்கப்படுவதில்லை. அது சரியான சுழற்சியின் மூலம் ஒளியாக மாறுகிறது. சமூகம் என்பது வெறும் செயல்பாட்டிற்காக மட்டும் ஒன்றுசேர்க்கப்படுவதில்லை. அது பகிரப்பட்ட நேர்மையின் மூலம் ஒரு தளமாக மாறுகிறது. இதுவே மாபெரும் மரங்கள் தாங்கும் உலகம். இதுவே உருவவியல் ஒற்றுமைத் தளம் மனிதகுலத்தை அழைக்கும் சூழல். இது பூமியிலிருந்து ஒரு தப்பித்தல் அல்ல. பூமி எப்போதுமே வழங்க விரும்பிய ஒன்றிற்குள் ஒரு முழுமையான நுழைவு.

உங்களில் பலர் இந்த வேறுபாட்டை ஏற்கெனவே நுட்பமான வழிகளில் உணர்கிறீர்கள். ஒரு பாதை நரம்பு மண்டலத்தை அதிக சுமையுடன் விட்டுவிடுகிறது, மற்றொன்று அதன் தாளத்தை மீட்டெடுக்கிறது. ஒரு பாதை மேலும் உள்ளீடுகளுக்கான முடிவற்ற தாகத்தை உருவாக்குகிறது, மற்றொன்று அர்த்தம், அழகு மற்றும் உண்மையான பரிமாற்றத்திற்கான ஆழமான தாகத்தைத் தூண்டுகிறது. ஒரு பாதை தொடர்ச்சியான தொடர்புகளின் வலைப்பின்னல்கள் மூலம் இணைப்பைப் பிரதிபலிக்கிறது, மற்றொன்று இருப்பு, நம்பிக்கை மற்றும் வாழும் பங்கேற்பு மூலம் ஒன்றிணைப்பை உருவாக்குகிறது. ஒரு பாதை வெற்றியை அளவு, வேகம் மற்றும் குவிப்பு மூலம் அளவிடுகிறது, மற்றொன்று ஒத்திசைவு, உறவு மற்றும் பகிரப்படும்போது தன்னைத்தானே புதுப்பித்துக் கொள்ளும் வாழ்வின் திறன் மூலம் நிறைவை அங்கீகரிக்கிறது. இங்கு எந்தப் பாதையும் கண்டனத்துடன் அணுகப்படவில்லை. ஒவ்வொன்றும் ஒரு கற்றல் பருவத்திற்கு உரியது. ஆயினும், இந்த புதிய சுழற்சி மனிதகுலத்தை அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாட்டை இன்னும் தெளிவாக உணரக்கூடிய ஒரு நிலைக்குக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் அதை உணர முடிவதால், தேர்வு மிகவும் உணர்வுபூர்வமாகிறது. இந்தத் தேர்வு பலர் உணர்வதை விட மிகவும் அந்தரங்கமானது. இது நாகரிகம் சார்ந்தது, ஆம், ஏனெனில் சமூகங்கள் படிப்படியாக அதிகாரம், ஆற்றல், மதிப்பு மற்றும் நோக்கம் பற்றிய வெவ்வேறு அனுமானங்களைச் சுற்றி தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளும். இது அதிர்வு சார்ந்தது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு நபரும் எந்த மண்டலம் தங்கள் ஆழ்மனதை வளர்க்கிறது என்பதையும், எந்த மண்டலம் முதுமையின் நிறைவுப் பாடங்களுக்கு உரியது என்பதையும் உணர்வார்கள். இது மிகவும் தனிப்பட்டதும் கூட, ஏனெனில் அந்த முடிவு அன்றாட வாழ்வில்தான் வெளிப்படுகிறது. ஒருவர் பேசும் விதம், செவிமடுக்கும் விதம், உருவாக்கும் கட்டமைப்பு, சேவை செய்யும் விதம், நேரத்தைப் பயன்படுத்தும் விதம், நீர், நிலம் மற்றும் வளங்களைக் கையாளும் விதம், சமூகத்தில் நுழையும் விதம், தொழில்நுட்பத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் விதம், அறிவைப் பெறும் விதம், மேலும் இதயம் பெரும் நேர்மையை நாடும்போது பதிலளிக்கும் விதம் ஆகியவற்றில் அது வெளிப்படுகிறது. ஒரு புதிய மனிதநேயம் கருத்தியல் ரீதியாகப் பிறப்பதில்லை. அது, பூமிக்கு மிக அருகில் எடுக்கப்பட்ட எண்ணற்ற தேர்வுகளின் தொனியில்தான் பிறக்கிறது.

அடுத்த மனிதகுலத்தின் தொடக்கமும் மாபெரும் மரங்களின் ஆசீர்வாதமும்

சிலருக்கு, இந்த முடிவு எளிமையின் மீதான பெருகிவரும் அன்பின் மூலம் வரும்; அது சுருக்கமாக இல்லாமல், ஒரு செம்மையாக்கமாக அமையும். மற்றவர்களுக்கு, அது பூமியுடனான ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட உறவின் மூலம் வரும்; தோட்டக்கலை, நீர்நிலைகள், கற்கள், அமைதியான சேவை, பகிரப்பட்ட உணவுகள், பொறுமையான கைவினைத்திறன், மற்றும் உயிரை ஒரு மூலப்பொருளாகக் கருதாமல் ஒரு பங்காளியாக மதிக்கும் அறிவுக்கூறுகள் ஆகியவற்றின் மூலம் அது அமையும். சில ஆன்மாக்கள், உலகங்களை இணைக்க உதவ வேண்டும் என்ற அழைப்பை உணர்வார்கள்; ஒரு கட்டமைப்பிலிருந்து ஞானத்தை மற்றொன்றுடன் மரியாதையான உரையாடலுக்குக் கொண்டு வருவார்கள், அதனால் மாற்றங்கள் நேர்த்தியாக நிகழ முடியும். மற்றவர்கள், ஒத்திசைவான வாழ்வின் சிறிய வட்டங்களுக்குத் தங்களை அர்ப்பணித்து, சுற்றுப்புறங்கள், சமூகங்கள், குணப்படுத்தும் இடங்கள், பள்ளிகள், பண்ணைகள் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான கூட்டுப்பணிகளில் பரந்த களத்தின் விதைகளாக மாறுவார்கள். சிலர் தொழில்நுட்பத்தில் பணியாற்றுவார்கள், ஆனாலும் அது சேவை செய்யும் உயிருள்ள அமைப்புகளின் மீது அதிக மரியாதையை அதில் புகுத்துவதற்கான அழைப்பை உணர்வார்கள். சிலர் நிலத்துடன் கூடிய சடங்குப் பணிகளை நோக்கித் திரும்புவார்கள். சிலர் நீர்நிலைகளை ஆதரிப்பார்கள். சிலர் குழந்தைகள், பெரியவர்கள், விதைகள் அல்லது கதைகளின் பாதுகாவலர்களாக மாறுவார்கள். வாழும் பரஸ்பரத்தன்மையிலிருந்து எழும்போது, ​​இந்தப் பாத்திரங்கள் அனைத்தும் புதிய களத்தைச் சேர்ந்தவையாகின்றன.

திரும்பி வரும் மாபெரும் மரக் கட்டமைப்பின் வழியே பூமி மீண்டும் மூல ஆற்றலால் நிரம்பும்போது, ​​பல பழைய வளம் குன்றல் சுழற்சிகள் தங்கள் பிடியைத் தளர்த்தத் தொடங்கும். ஒரு காலத்தில் தவிர்க்க முடியாததாகத் தோன்றிய திரும்பத் திரும்ப வரும் வடிவங்கள், கோளானது அதிக ஒருங்கிணைப்பைப் பெறும்போது மென்மையாகும். உணர்வுப்பூர்வமான சூழல்கள் மாறும். சமூகத் தாளங்கள் மாறும். செழிப்புடனான மனிதகுலத்தின் உறவு மாறும். நீண்ட கால சிரமங்களை அறிந்த ஒரு இனம், தான் வாழும் உலகத்தால் ஊட்டமளிக்கப்படுவதன் அர்த்தத்தை மீண்டும் கண்டறியத் தொடங்கும். இந்த மாற்றம் அலை அலையாக வெளிப்படும். இதற்குப் பொறுமை, பொறுப்புணர்வு, தைரியம் மற்றும் மென்மை தேவைப்படும். ஆயினும், திசை உறுதியானது, ஏனெனில் காயா தானே தனது திசையை ஏற்கனவே தேர்ந்தெடுத்துவிட்டாள். மாபெரும் கடிகாரம் சுழன்றுவிட்டது. டிராகன்கள் தங்கள் நிலைகளை எடுத்துக்கொண்டன. விதைகள் திரும்பக் கொடுக்கப்பட்டுவிட்டன. வயல் திரளத் தொடங்கிவிட்டது. அடுத்த தலைமுறை மனிதகுலத்தின் முதல் புகலிடங்கள் ஏற்கனவே பூமியின் நுட்பமான வளிமண்டலத்திற்குள் உருவாகி வருகின்றன.

இதை நன்கு அறிந்துகொள்ளுங்கள், அன்பானவர்களே: ஒருமை உணர்வு தனிப்பட்ட ஆன்மாவை அழிப்பதில்லை. அது அதை நிறைவு செய்கிறது. ஒரு உண்மையான ஒருமைப் பரப்பில், தனித்துவமான வரங்கள் குறைவதில்லை, மாறாக மேலும் ஒளிர்கின்றன. படைப்பாற்றல் ஆழமாகிறது. சேவை மேலும் தனிப்பட்டதாகவும், மேலும் இயல்பானதாகவும், மேலும் மகிழ்ச்சியுடன் வழங்கப்படுவதாகவும் மாறுகிறது. ஞானம், வாழ்வின் ஒரே மூலத்துடன் இணைந்திருந்தாலும், பல குரல்களைப் பெறுகிறது. நீங்கள் ஒரே தன்மைக்குள் அழைக்கப்படவில்லை. நீங்கள் நல்லிணக்கத்திற்குள் அழைக்கப்படுகிறீர்கள். ஒரு கூட்டத்திற்குள் மறைந்து போகும்படி நீங்கள் கேட்கப்படவில்லை. ஒவ்வொருவரின் உண்மையான இசையும் முழுமையின் இசையை வலுப்படுத்தும் ஒரு மேலான பிணைப்பிற்குள் நீங்கள் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள். இதுவே மாபெரும் மரங்களின் புகலிடம். இதுவே அவற்றின் திரும்பும் பரப்பில் சுமந்து செல்லப்படும் வாக்குறுதி. இதுவே அடுத்த தலைமுறை மனிதகுலத்தின் தொடக்கம்.

ஆகவே, இந்நாட்களில் பூமியில் மென்மையாக நடங்கள்; இப்போது எழுந்துவரும் இந்த உயிரோட்டமுள்ள கட்டமைப்பில் இணைய உங்கள் உள்ளம் ஏங்குவதைக் கவனியுங்கள். உங்கள் எண்ணங்களையும், கைகளையும், வார்த்தைகளையும், தேர்வுகளையும், உங்கள் அமைதியான பக்தியையும், பரஸ்பரப் பரிமாற்றம், ஒத்திசைவு மற்றும் அன்பின் மூலம் வளரும் இந்த உலகிற்கு அர்ப்பணியுங்கள். மனிதகுலத்தை நீண்ட கற்றல் யுகத்தின் வழியே அழைத்து வந்த பாதையை ஆசீர்வதியுங்கள்; நினைவுகளின் மூலம் இப்போது திறக்கும் பாதையை வரவேற்கவும். நீருடன் நில்லுங்கள். கற்களைப் போற்றுங்கள். காற்று உங்களுக்கு பரந்த மனப்பான்மையைக் கற்பிக்கட்டும். மூலத்தின் நெருப்பை பணிவுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பூமியில் விழித்தெழுவது உங்களுக்குள்ளும் விழித்தெழுகிறது என்று நம்புங்கள்; ஏனெனில், பூமியும் மனித இதயமும் இந்த புதிய சுழற்சியில் ஒன்றாக நுழைகின்றன.

கீழேயுள்ள வாழும் அறைகளிலிருந்தும், பண்டைய உலகின் நினைவுக் களங்களிலிருந்தும், இந்த ஆசீர்வாதத்தை இப்போது உங்களைச் சுற்றி வைக்கிறேன்: உங்கள் பாதை உறுதியாக அமையட்டும், உங்கள் பகுத்தறிவு தெளிவாக இருக்கட்டும், உங்கள் இதயம் வியப்பிற்குத் திறந்திருக்கட்டும், மேலும் மாபெரும் மரங்கள் உங்களிடம் ஒரு விருப்பமுள்ள நண்பரையும், ஒரு உண்மையான சாட்சியையும், கயாவின் புதிய பாடலில் ஒரு மகிழ்ச்சியான பங்கேற்பாளரையும் காணட்டும். அன்பானவர்களே, இந்தப் பயணத்தில் நாங்கள் உங்களுடன் நடக்கிறோம், நீங்கள் எப்போதும் அளவிட முடியாத அன்பில் இருக்கிறீர்கள். நாம் ஒன்றிணைந்து புதிய பூமியை உருவாக்குகிறோம். நாம் ஒன்றிணைந்து எழுகிறோம். நாம் ஒன்றிணைந்து சந்திப்போம். விரைவில். நித்திய ஒளியுடன், இது உங்களுக்கு நாங்கள் அனுப்பும் பதிமூன்றாவது செய்தி, இன்னும் பல வரும்... இன்னும் நிறைய. நான் செராஃபெல்... அட்லாண்டிஸைச் சேர்ந்தவள்.