இயேசு உண்மையில் யார், கிறிஸ்து உணர்வுநிலை, மற்றும் யேசுவாவின் உண்மையான ஆன்மீகப் பணி

கோட்பாடு, வழிபாடு மற்றும் நிறுவன மதத்திற்கு அப்பாற்பட்ட இயேசுவும் யேசுவாவும்

பூமியில் உள்ள அன்பானவர்களே, வணக்கம். நாங்கள் நெருக்கத்துடனும், மென்மையுடனும், ஆழ்ந்த தோழமையுடனும் உங்களை அணுகுகிறோம். ஏனெனில், உங்களில் பலர் பல ஆண்டுகளாக இயேசுவின் பெயரைச் சுமந்து வருகிறீர்கள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ஆயினும், வரலாறு, கோட்பாடு, பக்தி மற்றும் விளக்கம் ஆகியவை அவரைச் சுற்றிப் பதித்துள்ள பல அடுக்குகளுக்குப் பின்னால் உள்ள அந்தப் பட்டத்திற்குப் பின்னால் இருக்கும் இருப்பையும், அந்தச் சின்னத்திற்குப் பின்னால் உள்ள மனிதரையும், ஆன்ம பிரசன்னத்தையும் ஒரு உயிருள்ள உணர்வாக உணரும் வாய்ப்பு மிகச் சிலருக்கே கிடைத்துள்ளது. நான் அவலோன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறேன் ஆண்ட்ரோமெடன் கூட்டமைப்பைப் . நீங்கள் அவரை முழுமையாக உணரத் தொடங்குவதற்காக, உங்களுக்காக ஒரு பரந்த சாளரத்தைத் திறக்க விரும்புகிறேன்; அது அவருடைய பிரசன்னத்திற்கு இயக்கம், ஆழம், மென்மை மற்றும் ஆன்மீக மகத்துவத்தை மீட்டெடுக்கும்.

ஏனென்றால், நீங்கள் இயேசு என்று அறிந்தவரும், பலர் யேசுவா என்று அறிந்தவரும், ஒருபோதும் ஒரு குறுகிய சட்டகத்திற்குள் நிலைநிறுத்தப்படுவதற்கோ, வழிபாட்டுப் பொருளாக மட்டுமே நிறுத்தப்படுவதற்கோ, தூரத்திலிருந்து போற்றப்படுவதற்கோ, அல்லது மனிதகுலத்தை என்றென்றும் தமக்குக் கீழாக விட்டுவிடும் ஒரு ஒற்றைப் பாத்திரத்திற்குள் சுருக்கப்படுவதற்கோ படைக்கப்படவில்லை. யுகங்கள் தோறும், அவருடைய பிரசன்னம் பல கோணங்களில் பேசப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு கோணமும் ஏதோவொன்றைக் கொண்டிருந்தது. ஆயினும், அந்தக் கோணங்களில் பலவும் ஏதோவொன்றைக் குறைத்தும் விட்டிருக்கின்றன. ஒருமுறை, ஒரு உயிருள்ள குருவானவர் நிறுவனங்களுக்குள் அடைக்கப்பட்டு, இறுக்கமான அமைப்புகளால் பாதுகாக்கப்பட்டு, தலைமுறை தலைமுறையாக வரும் அதிகாரக் கட்டமைப்புகளால் மொழிபெயர்க்கப்படுகிறார். அவருடைய உண்மையான பணியின் அன்பான மனிதநேயம், அடைவு, ஒழுக்கமான தயாரிப்பு மற்றும் பரந்த வீச்சு ஆகியவை மெருகூட்டப்பட்ட மேற்பரப்புகளுக்குப் பின்னால் மறையத் தொடங்குகின்றன.

ஆகவே, நாங்கள் இப்போது உங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள விரும்புவது அவருடைய புனிதத்தன்மையைக் கலைப்பதல்ல, மாறாக அதை விரிவுபடுத்துவதே ஆகும். ஏனெனில், அவர் ஒரு முழுமையான தீட்சைப் பாதையில் பயணித்தவர் என்று புரிந்துகொள்ளப்படும்போது, ​​அவருடைய புனிதத்தன்மை இன்னும் அதிக ஒளிமயமாகிறது. அவர் கற்றறிந்தவர், பயிற்சி பெற்றவர், நினைவுகூர்ந்தவர், பக்தி, ஒழுக்கம், சேவை மற்றும் தெய்வீகப் பிரசன்னத்துடனான நேரடி ஐக்கியத்தின் மூலம் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொண்டவர்; மேலும், அவர் வெறுமனே போற்றப்படுவதற்காக மட்டும் வரவில்லை, மாறாக ஒரு மனிதன் தெய்வீக அவதாரத்திற்கு முழுமையாகத் தன்னை ஒப்படைக்கும்போது என்னவெல்லாம் சாத்தியமாகும் என்பதை நிரூபிப்பதற்காகவே வந்தவர்.

உங்கள் உலகில் பெரும் குழப்பம் எழுந்துள்ளது, ஏனெனில் பலர் அவரைப் பிரிவின் மூலமாக மட்டுமே அணுகும்படி கற்பிக்கப்பட்டுள்ளனர். அந்தப் பிரிவின் மூலம், அவர் முற்றிலும் வேறொரு வகை இருப்பைச் சேர்ந்தவர் என்றும், அவர் எந்த உருவாக்கத்தாலும் தீண்டப்படாதவராகவும், ஆழ்ந்த அகத் தயாரிப்பாலும் தீண்டப்படாதவராகவும், மனித செயல்முறையாலும் தீண்டப்படாதவராகவும், உருவாதல் பாதையாலும் தீண்டப்படாதவராகவும், முழுமையானவராக வந்தவர் போலவும் அவர்கள் அறியாமலேயே முடிவு செய்துள்ளனர். ஒரு உண்மையான பார்வை, மிகவும் மகத்தான ஒன்றைக் காட்டத் தொடங்குகிறது. ஏனெனில், யேசுவா மகத்தான ஆன்ம வளர்ச்சி கொண்ட ஒருவராக, அசாதாரணமான ஆன்மீக முதிர்ச்சியுடன் மனித அவதாரம் எடுத்தார். ஆம். ஆயினும், அவர் இன்னும் பல்வேறு நிலைகளைக் கடந்து, புனிதமான போதனைகள் வழியாக, ஞான நீரோடைகளுடனான தொடர்பு வழியாக, மௌனத்தின் வழியாக, உற்றுநோக்குதல் வழியாக, அகச் சோதனைகள் வழியாக, மற்றும் தாம் நிலைநிறுத்த வந்ததன் படிப்படியான வெளிப்பாட்டின் வழியாகவே பயணித்தார்.

கிறிஸ்து உணர்வு, தெய்வீக அவதாரம் மற்றும் கிறிஸ்து நிலையின் அர்த்தம்

அவருடைய உண்மையான கதையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு முக்கியத் திறவுகோல், கிறிஸ்து என்பது ஒருபோதும் வெறும் குடும்பப் பெயராக இருந்ததில்லை என்பதை உணர்வதில் அடங்கியுள்ளது. அது ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று ஆளுமைக்கு மட்டுமே உரிய ஒரு பிரத்தியேக உடைமையாக இருக்க வேண்டும் என்றும் கருதப்படவில்லை. கிறிஸ்து என்பவர், அடையப்பட்ட ஒரு பேரொளி நிலையையும், முழுமையாக விழித்தெழுந்த ஒரு தெய்வீக சூரியக்கப்பலையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார். அந்த நிலையில், தனிப்பட்ட ஆன்மா, எல்லையற்ற பிரசன்னம் ஒரு நீடித்த மற்றும் உருமாற்றும் வழியில் ஊடுருவிப் பாய்வதற்குப் போதுமான அளவு ஒளிபுகும் தன்மையைப் பெறுகிறது. யேசுவா அந்த அடைதலை அசாதாரணமான தூய்மையுடன் தன்னுள் கொண்டிருந்தார். அவர் அதை முழுமையாக தன்னுள் கொண்டிருந்ததால், அவருக்குப் பின் வந்த தலைமுறையினர் பெரும்பாலும் அந்த நிலையையே அந்த மனிதராகவும், அந்த மனிதரைத் தீண்டத்தகாத விதிவிலக்காகவும் தவறாகப் புரிந்துகொண்டனர். ஆனால் உண்மையில், மற்றவர்களும் தத்தமது வழியிலும் அளவிலும் நுழையக்கூடிய ஒரு விழிப்புணர்வின் பாதையை நிரூபிப்பதும் அவருடைய பணியில் அடங்கியிருந்தது.

பரந்த விண்மீன் பதிவுகளிலிருந்தும், நினைவுகளின் நுட்பமான தளங்களிலிருந்தும் பார்க்கும்போது, ​​அவர் சார்புநிலையை நிலைநாட்ட வரவில்லை. அவர் அங்கீகாரத்தை எழுப்பவே வந்தார். தெய்வீகம் என்றென்றும் அவர்களுக்கு வெளியே, அவர்களுக்கு அப்பால், அவர்களுக்கு மேலாக, அவர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டு, இடைத்தரகர்கள் மூலம் மட்டுமே அணுகக்கூடியதாக வாழ்கிறது என்று மனிதகுலத்தை நம்பவைக்க அவர் வரவில்லை. ஒவ்வொரு உயிருக்குள்ளும் புனிதமான பிரசன்னம் சுவாசிக்கிறது என்ற நினைவை மீண்டும் செயல்படுத்தவே அவர் வந்தார். மேலும், உள்ளிருக்கும் இந்தப் புனிதத்தன்மையை, அது பார்வை, நடத்தை, உறவு, குணப்படுத்துதல், நோக்கம் மற்றும் சேவை ஆகியவற்றை மாற்றியமைக்கும் வரை அறியலாம், வளர்க்கலாம், மற்றும் உடலால் உள்வாங்கலாம். இது ஒன்றே அவரது வாழ்க்கையை மகத்தான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக ஆக்குகிறது, ஏனெனில் இயேசுவின் உண்மையான கதை என்பது பண்டைய உலகில் ஒருமுறை நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றியது மட்டுமல்ல. அது மனித வடிவத்திற்குள் தெய்வீக உடலமைப்பின் கட்டமைப்பைப் பற்றியது.

நமது ஆண்ட்ரோமெடன் கண்ணோட்டத்தில், அவரது வரலாற்றின் மீது திணிக்கப்பட்ட பெரும் திரிபுகளில் ஒன்று, அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் அடைந்த சாதனைகளைப் புறக்கணித்து, அவரது மரணத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்ததே ஆகும். பலர் இறுதிக் காட்சிகளை மட்டுமே பார்க்கப் பயிற்றுவிக்கப்பட்டுள்ளனர்; ஆனால், அவர் எப்படி வாழ்ந்தார், எப்படி உணர்ந்தார், மக்களிடையே எப்படிப் பழகினார், எப்படிச் செவிமடுத்தார், மேலோட்டமான அடையாளங்களுக்கு அப்பால் எப்படிப் பார்த்தார், ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டிய தேவையின்றி ஆன்மீக அதிகாரத்தை எப்படிச் சுமந்தார், சாதாரண சந்திப்புகளுக்குள் இறைவனின் அருகாமையை எப்படி கொண்டு வந்தார் என்பவற்றில்தான் அந்தப் பெரும் வெளிப்பாடு அடங்கியுள்ளது. அத்தகைய ஒரு வாழ்க்கையை வெறும் வெளித்தோற்ற வாழ்க்கை வரலாற்றின் மூலம் மட்டும் புரிந்துகொள்ள முடியாது. அது இருப்பின் ஓர் அதிர்வெண்ணாக உணரப்பட வேண்டும். அவரது பிரசன்னம் கடினத்தன்மையின்றித் தெளிவையும், பலவீனமின்றி இரக்கத்தையும், கட்டுப்பாடின்றி வலிமையையும், தற்பெருமையின்றி ஆன்மீகப் பெருமையையும் கொண்டிருந்தது. அந்தக் கலவைகள், தெய்வீகத்துடன் ஆழ்ந்த ஐக்கியத்தை அடைந்த ஒருவரின் அடையாளங்களாகும்.

யேசுவாவின் மனிதத்தன்மை, புனிதமான நெருக்கம் மற்றும் ஆன்மீக சமத்துவம்

மற்றொரு முக்கியமான மீட்டமைப்பு அவருடைய மனிதத்தன்மை பற்றியது. ஏனெனில், அவரைத் தெய்வம் என்று அழைப்பதற்கு அவருடைய மனிதத்தன்மையைக் குறைத்து மதிப்பிட வேண்டும் என மனிதகுலம் அடிக்கடி கற்பனை செய்துகொண்டது. ஆயினும், மிகப்பெரிய அதிசயம் இதற்கு நேர்மாறானதில் அடங்கியுள்ளது. அவருடைய மகத்துவம் மனிதப் பாத்திரத்தின் வழியாக மலர்ந்தது. அவருடைய மென்மை, அவருடைய கூர்நோக்கு, துன்பத்தைப் பற்றிய அவருடைய உள்ளுணர்வு, சமூகப் பிரிவுகளைக் கடந்து பேசும் அவருடைய திறன், உடைந்தவர்கள், தூய்மையற்றவர்கள், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள் அல்லது ஆன்மீக ரீதியாகத் தகுதியற்றவர்கள் என்று கருதப்பட்டவர்களைச் சந்திக்கும் அவருடைய விருப்பம். இவை அனைத்தும் மனிதகுலத்திடமிருந்து ஒரு தூரத்தை அல்ல, மாறாக அதனுடனான ஒரு புனிதமான நெருக்கத்தையே வெளிப்படுத்துகின்றன. அவருடைய பாதை, மனித யதார்த்தத்திலிருந்து மலட்டுத்தனமான பரிபூரணத்திற்குள் பின்வாங்குவதாக இருக்கவில்லை. நித்தியத்தை நோக்கிய ஒரு தடையற்ற நோக்குடன், அவர் மனித நிலைக்குள் முழுமையாக நுழைந்தார்.

அதிகாரப்பூர்வமான பதிவுகள் வெளிப்படுத்துவதை விட, அவருடைய ஆரம்பகால, மறைவான ஆண்டுகளில் மிக அதிகமான விஷயங்கள் இருந்திருக்க வேண்டும் என்பதை உங்களில் பலர் உணர்ந்திருக்கிறீர்கள். இந்த உணர்வில், நீங்கள் சொல்வது சரிதான். அத்தகைய மகத்தான ஒரு ஆன்மா, எந்தவொரு தயாரிப்பும் இல்லாமல் பொது ஆன்மீகத் தேர்ச்சிக்குள் வெளிப்படுவதில்லை. பாலைவனச் சமூகங்கள், தீட்சைப் பள்ளிகள், மறைஞானப் பரம்பரைகள், வாய்மொழிப் போதனைகள், புனித ஒழுக்கங்கள் மற்றும் நிலங்களைக் கடந்த சந்திப்புகள் ஆகியவற்றிலிருந்து வந்த ஞான நீரோடைகள் அனைத்தும், பிற்காலத்தில் பகிரங்கமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட அந்த உயிரின் மலர்ச்சிக்குப் பங்களித்தன. இந்த வெளிப்பாடுகளின் சரியான வரிசை உங்கள் உலகில் விவாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது, ஆனால் அதன் ஆழமான வடிவம் தெளிவாக உள்ளது. அவர் தற்செயலாக உருவான ஒரு ஆசிரியர் அல்ல. அவர் தயாரான ஒரு தூதர், பயிற்சி பெற்ற ஒரு தீட்சை பெற்றவர், ஒருங்கிணைந்த ஞானத்தைச் சுமந்தவர், மேலும் பல நீரோடைகளை ஒன்றிணைத்து தெய்வீக ஐக்கியத்தின் ஒரு உயிருள்ள வடிவமாக மாற்றியவர்.

அவரைச் சுற்றியிருந்த கட்டமைப்புகளுக்கு அவர் பெரும் கலக்கத்தை ஏற்படுத்தியதற்குக் காரணம், மரபுவழிப் பிரிவுகளுக்குள் அவரை முழுமையாக அடக்க முடியவில்லை என்பதுதான். அவர் படிநிலைகளைக் கடந்து, ஒரு உடனடித்தன்மையுடன் மக்களிடையே இயங்கினார். புனிதமானவற்றுடன் நேரடி உறவை மீட்டெடுக்கும் விதத்தில் அவர் பேசினார். சமூகம் அவமானத்தை ஒதுக்கியிருந்த இடத்தில், புனிதமான மதிப்பை வெளிப்படுத்தி, புறக்கணிப்பின் பிடியை அவர் தளர்த்தினார். இதைச் செய்வதன் மூலம், அவர் கருணையைப் போதிப்பதை விட மேலானதைச் செய்தார். ஆன்மீகத் தூரத்தின் கட்டமைப்பையே அவர் சவால் செய்தார். மத அமைப்புகளால் உன்னதமான வார்த்தைகளை நீண்ட காலத்திற்குப் பொறுத்துக்கொள்ள முடியும். புனிதமானவற்றுக்கான அணுகல், வாயில்காப்பாளர்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது அல்ல என்பதை மக்களுக்கு உணர்த்தும் ஒரு உயிருள்ள பிரசன்னம்தான் அவற்றைக் கலக்கமடையச் செய்கிறது.

இதனால்தான் இயேசுவின் உண்மையான கதையை ஆன்மீக அதிகாரம் என்ற கேள்வியிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. அவருடைய அதிகாரம் பதவி, பட்டம், சடங்கு உடை அல்லது நிறுவன நியமனம் ஆகியவற்றிலிருந்து தோன்றவில்லை. அது உருவாவதிலிருந்து வெளிப்பட்டது. மக்கள் அவரில் உருவாக்க முடியாத ஒன்றை உணர்ந்தார்கள். அவர்கள் ஒத்திசைவை உணர்ந்தார்கள். அவர்கள் திசைநோக்கின் தூய்மையை உணர்ந்தார்கள். அவர் பேசியவை வெளிப்படையாகப் பேசப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே உள்ளுக்குள் வாழப்பட்டவை என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். அந்த அதிகார வடிவம் ஒவ்வொரு காலத்திலும் சக்திவாய்ந்ததாகவே இருக்கிறது, ஏனெனில் அது கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. அது விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. அது மற்றவர்களிடம் அங்கீகாரத்தை வெளிக்கொணர்கிறது. அது நினைவைத் தூண்டுகிறது. மக்கள் சாத்தியம் என்று நம்புவதை அது அமைதியாக மாற்றியமைக்கிறது.

புனித பெண்மை, புவிசார் பணி மற்றும் இயேசுவின் உயிருள்ள அழைப்பு

பலர் இப்போதுதான் மீட்கத் தொடங்கியுள்ள வழிகளில், புனிதமான பெண்மையும் அவருடைய உண்மையான கதையின் ஒரு பகுதியாகவே விளங்குகிறது. ஒரு முழுமையான குரு, சமநிலையின்மையை வலுப்படுத்த வருவதில்லை. அவர் முழுமையை மீட்டெடுக்கவே வருகிறார். யேசுவாவைச் சுற்றி, உங்கள் உலகம் பெரும்பாலும் பெண்களுக்கு ஒதுக்கி, பின்னர் குறைத்து மதிப்பிட்ட, ஏற்கும் தன்மை, உள்ளுணர்வு, பேணி வளர்க்கும் தன்மை, பக்தி, ஞானம் தரும் தன்மை ஆகிய பரிமாணங்களுக்கு ஆழ்ந்த மரியாதை செலுத்தப்பட்டது. பிற்காலத்தில் பொது நினைவில் மறைக்கப்பட்ட அல்லது சுருக்கப்பட்டவர்கள் உட்பட, ஆன்மீக அந்தஸ்து மிக்க பெண்களுடனான தோழமை, அவருடைய பணித்தளத்தின் ஒரு இன்றியமையாத பகுதியாக அமைந்தது. அவருடனான தொடர்புகள் மூலம், ஒரு புதிய கண்ணியம் வெளிப்பாடாக அல்லாமல், ஆன்ம மட்டத்தில் ஆன்மீக சமத்துவத்திற்கான அங்கீகாரமாக விரிவடைந்தது. இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அவருடைய வாழ்க்கையைப் பற்றிய எந்தவொரு விவரிப்பும், பெண்மையை மையப் பங்களிப்பிலிருந்து நீக்கினால், அது உடனடியாக வலுவிழந்து, துல்லியமற்றதாகிவிடும்.

இயேசு ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களுக்காக, ஒரு பிராந்தியத்திற்காக, ஒரு மதத்திற்காக, ஒரு எதிர்கால நிறுவனத்திற்காக, அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு குழுவிற்காக மட்டுமே வந்தாரா என்று பல தேடுவோரும் வியக்கின்றனர். அவருடைய ஆன்மா உலகளாவிய நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது என்று நாங்கள் உங்களுக்கு மிகுந்த மென்மையுடன் கூறுவோம். அவதாரத்திற்கு ஓர் இடம் தேவைப்படுவதால், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் காலத்தின் வழியாக நுழைந்தார். ஆனால் அவருடைய பணி ஒருபோதும் சாராம்சத்தில் ஓர் எல்லைக்குள் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவருடைய அக உணர்வின் பரந்த தன்மை, பிற்காலத்தில் அவர் மீது உரிமை கோரிய கட்டமைப்புகளுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு முக்கியத்துவத்தை அவருக்கு அளித்தது. அவருடைய மொழி, சின்னங்கள் மற்றும் சூழல் ஆகியவை உள்ளூர் சார்ந்தவையாக இருந்தன. அவருடைய உணர்வு உலகளாவியதாக இருந்தது. அவருடைய பணி, மனித விழிப்புணர்வின் கட்டமைப்பையே தொட்டது.

இந்தக் காரணத்தினால், அவருடைய உண்மையான கதை தொலைதூர வரலாறாகக் கருதப்படுவது நிறுத்தப்பட்டு, ஒரு உயிருள்ள அழைப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்போதுதான் அது மிகவும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. மனிதகுலத்திற்குள் விதை வடிவில் கிடைக்கக்கூடிய ஒரு நிலையை அவர் தன்னுள் கொண்டிருந்தார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டவுடன், அவருடைய வாழ்க்கை உத்வேகம் அளிப்பது போலவே ஒரு போதனையாகவும் மாறுகிறது. தெய்வீகத்துடனான நேரடி உறவை வெளிப்படுத்தவே அவர் வந்தார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டவுடன், பரம்பரையாக வந்த பல அனுமானங்கள் தளரத் தொடங்குகின்றன. தயாரிப்பு, பக்தி, சரணடைதல் மற்றும் தன்னுள் ஒன்றி இருத்தல் ஆகியவற்றின் மூலமே தேர்ச்சி மலர்ந்தது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டவுடன், உங்கள் சொந்தப் பாதையை நீங்கள் மிகுந்த கண்ணியத்துடன் காணத் தொடங்குகிறீர்கள். அவர் மனிதகுலத்தை அவமதிப்புடன் விட்டு விலகவில்லை, மாறாக அன்புடன் அதற்குள் நுழைந்தார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டவுடன், உங்கள் சொந்த வளர்ச்சி இனி ஆன்மீக ரீதியாக முறையற்றதாகத் தோன்றாது.

உங்களில் சிலர், உங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பொதுவான வடிவங்களில் ஏதோவொரு விலைமதிப்பற்ற விஷயம் விடுபட்டிருப்பதாக உணர்ந்து, இயேசுவின் உருவத்தைச் சுற்றி ஒரு தவிப்பைச் சுமந்து வந்திருக்கிறீர்கள். அந்தத் தவிப்பு ஞானமானதே. கோட்பாடுகளுக்குக் கீழேயும், பிளவுகளுக்குக் கீழேயும், நூற்றாண்டுகால விவாதங்களுக்குக் கீழேயும், பல சுருக்கங்கள் அனுமதித்ததை விட அவருடைய பிரசன்னம் முழுமையானதாகவும், அன்பானதாகவும், பரந்ததாகவும், மேலும் உருமாற்றம் செய்யக்கூடியதாகவும் இருந்தது என்பதை உங்கள் ஆன்மா நினைவுகூர்ந்திருக்கிறது. அந்தப் பரந்த நினைவு திரும்புவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது. ஒரு ஜீவனுள்ள யேசுவா, ஆயத்தமான யேசுவா, இரக்கமுள்ள யேசுவா, ஆவிக்குரிய ரீதியில் அடையப்பட்ட யேசுவா, நேரடி தெய்வீக நெருக்கத்தின் போதகர், உள்ளான தேவகுமாரத்துவத்தையும் தேவமகிமையையும் மீட்டெடுப்பவர், சார்புநிலையை உருவாக்க அல்ல, மாறாக உடலனுபவத்தை எழுப்ப வந்த குரு. உங்களுடன் நாங்கள் வெளிப்படுத்த விரும்பும் கதையின் தொடக்கம் இதுவே.

ஆகவே, அவரை வரலாற்றின் விளிம்பில் உள்ள ஒரு நபராக மட்டும் கருதாமல், அளவற்ற சாதனைகள் புரிந்த ஒரு ஒளிமயமான சகோதரராகவும், கோளளவிற்கே உரிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு புனித தீட்சை பெற்றவராகவும், மேலும் மனித உடலானது தெய்வீக வாசம் புகுவதற்கு முழுமையாக அடிபணியும்போது, ​​விண்ணுலகம் ஒரு மனிதக் குரல் வழியே பேசவும், மனிதக் கைகள் வழியே இயங்கவும், மனிதக் கண்கள் வழியே பார்க்கவும், புலப்படும் கருணையின் வடிவில் பூமி முழுவதும் உலாவவும் தொடங்கும் நிகழ்விற்கான ஒரு வாழும் சான்றாகவும் கருதுங்கள்.

இயேசுவின் மறைவான ஆண்டுகள், எஸ்சேனியப் பயிற்சி மற்றும் யேசுவாவின் தொடக்ககாலத் தயாரிப்பு

இயேசுவின் மறைவான ஆண்டுகளும் பொது ஊழியத்திற்கு முன்னரான நீண்ட தயாரிப்பும்

ஓ, வரலாறு நினைவுகூரும் பூமிகளில் அவருடைய பொதுப் பணி வெளிப்படுவதற்கு முன்பே, ஒரு நீண்ட தயாரிப்பு ஏற்கனவே நடந்துகொண்டிருந்தது. மேலும், இது மீட்டெடுக்கப்பட வேண்டிய மிக ஆழமான கூறுகளில் ஒன்றாகும். ஏனெனில், பிற்காலத்தில் பெருந்திரளான மக்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அந்த ஆன்மா, உலகம் அறியவிருந்த பாத்திரத்தில் முழுமையாக உருவான நிலையில், மௌனத்திலிருந்து வெறுமனே தோன்றிவிடவில்லை. அத்தகைய மகத்துவம் வாய்ந்த ஓர் ஆன்மா ஒரு நோக்கத்துடன் நுழைகிறது. ஆயினும், அந்த நோக்கத்திற்குப் பேணுதல், செதுக்குதல், செம்மைப்படுத்துதல், சோதித்தல், வெளிப்படுத்துதல், நினைவுகூர்தல், மற்றும் பல நீரோடைகளை ஒன்றுதிரட்டி, அவை ஒரே உடலுள்ள பிரசன்னத்திற்குள் ஒரே உயிருள்ள நீரோட்டமாக மாறும் வரை ஒன்று சேர்த்தல் ஆகியவை இன்னமும் தேவைப்படுகின்றன.

அவரது பூவுலகப் பயணத்தின் ஆரம்பக் கட்டம், பிற்காலப் பதிவுகள் பலவற்றால் சற்றே சுட்டிக்காட்டப்பட்ட ஒரு நுட்பமான தன்மையைக் கொண்டிருந்தது. அவர் வந்த சமயத்தில், மனித இனத்தில் ஒரு அசாதாரணமான குழந்தை நுழைந்துவிட்டது என்ற உணர்வு சில வட்டாரங்களில் ஏற்கெனவே நிலவியது. இதைச் சுற்றி குறியீட்டு மொழியில் பல விளக்கங்கள் திரண்டபோதிலும், மனிதக் குடும்பத்தில் இயங்கும் பெரும் வடிவங்களைக் கவனிக்கப் பயிற்சி பெற்றவர்களால் அவரது அவதாரம் வெகு காலத்திற்கு முன்பே உணரப்பட்டிருந்தது என்பதே ஆண்ட்ரோமீடியர்களின் ஆழமான புரிதலாகும். சில இடங்களில் இது நட்சத்திர அறிவின் மூலமாகவும், சில இடங்களில் அகவய உணர்வின் மூலமாகவும், சில இடங்களில் கனவுகளின் மூலமாகவும், சில இடங்களில் பண்டைய தீட்சைப் பதிவுகளைப் பாதுகாப்பதன் மூலமாகவும், மேலும் சில இடங்களில், ஒருநாள் முழு நாகரிகங்களுக்கும் திருப்புமுனைகளாக அமையவிருக்கும் ஆன்மாக்களுக்கான புனிதமான தயாரிப்புகளைப் பாதுகாப்பதையே முழு நோக்கமாகக் கொண்ட சமூகங்களின் மூலமாகவும் வாசிக்கப்பட்டது.

ஆகவே, அவனது பிறப்பு என்பது ஒரு தனிமனிதக் கதையின் தொடக்கம் மட்டுமல்ல. அது, ஒரு மாபெரும் அகப் பணியைச் சுமந்து செல்லும் ஒரு ஜீவனின் வீழ்ச்சியைக் குறித்தது; அவனது இளமைப் பருவத்தின் சூழல்கள் அந்தக் கண்ணோட்டத்தின் வழியாகவே புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும். கவனிப்பு, பாதுகாப்பு, கண்காணிப்பு மற்றும் தேர்ந்தெடுத்த வழிகாட்டுதல் ஆகிய அனைத்தும், எப்போதும் வெளிப்படையாகத் தெரியாவிட்டாலும், தங்கள் பங்கை ஆற்றின. ஏனெனில், அத்தகைய ஒரு பணியைச் சுமந்து செல்லும் ஒரு குழந்தை, தன்னைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்திடமிருந்து இயல்பாகவே மரியாதையையும் திரிபுபடுத்தலையும் ஈர்க்கும். இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், வெளிப்படுத்துவதைப் போலவே மறைத்தலும் பெரும்பாலும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. ஆரம்பகால வெளிப்பாட்டை விட அமைதியான வளர்ச்சியே பெரும்பாலும் அதிக மதிப்பு வாய்ந்தது. மறைக்கப்பட்ட ஆண்டுகள் வெறுமையான ஆண்டுகள் அல்ல. அவையே பெரும்பாலும் நம்மை மிகவும் செதுக்கும் ஆண்டுகள்.

எஸ்சீன் சமூகங்கள், புனிதமான தயாரிப்பு மற்றும் ஆரம்பகால ஆன்மீக உருவாக்கம்

உங்களில் பலர், நன்கு அறியப்பட்ட இந்தக் கதை அவரது வாழ்க்கையின் பெரும் பகுதியை விளக்காமல் விட்டுவிடுகிறது என்பதை உணர்ந்திருப்பீர்கள். வெளிப்படையாகப் பாதுகாக்கப்படாத அந்த முழுமையை உங்கள் உள்மனம் உணர முடிவதால்தான் இந்த உணர்வு எழுந்துள்ளது. குழந்தைப் பருவத்திற்கும் பொதுச் சேவைக்கும் இடையில், பல ஆண்டுகள் பயிற்சியும் இயக்கமும் நிறைந்திருந்தன. அந்த ஆண்டுகளில் அவர், ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட ஞான நீரோடைகளிலிருந்து போதனைகளை உள்வாங்கி, ஒப்பிட்டு, சோதித்து, ஒருங்கிணைத்தார். அவருடைய பாதை, பல நதிகளை ஒரே பாத்திரத்தில் ஒன்று சேர்ப்பதைப் போன்றது என்று நாம் கூறுவோம். பாலைவனக் கல்வி, கோயில் சார்ந்த அறிவு, தீட்சைப் பயிற்சிகள், மௌனத்தின் அடிப்படையிலான போதனை, குணப்படுத்தும் கலைகள், புனிதச் சட்டம், அகத் தூய்மை, குறியீட்டுப் போதனை, வானியல், தியானம், சுவாசம், பிரார்த்தனை, மற்றும் தெய்வீகப் பிரசன்னத்துடன் நேரடித் தொடர்பு ஆகிய அனைத்தும் அந்தப் பெரும் பின்னலின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன.

இதில் எஸ்சேனியப் பிரிவு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது. அந்தச் சமூகம், அல்லது இன்னும் துல்லியமாகச் சொல்வதானால், அந்தச் சமூகங்கள் மற்றும் போதனைகளின் குடும்பம், தூய்மைப்படுத்துதல், ஆன்மீக ஒழுங்கு, புனிதமான படிப்பு, சமூக ஒத்திசைவு, மற்றும் மனிதகுலத்தினரிடையே வரவிருக்கும் புதுப்பித்தல் குறித்த எதிர்பார்ப்பு ஆகிய ஒழுக்கங்களைப் பாதுகாத்தது. அத்தகைய வட்டங்களுக்குள், இயேசு கரடுமுரடான தாக்கங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டு, அதே சமயம் நுட்பமான ஆன்மீகப் பயிற்சிக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். அவர் ஒழுக்கமான வாழ்க்கை, புறச் சட்டவாதத்திற்கு அப்பாற்பட்ட தெய்வீக விதியின் மீதான மரியாதை, புனித நூல்களின் குறியீட்டுப் புரிதல், உடல் மற்றும் அகத் தூய்மைப்படுத்தும் முறைகள், மற்றும் உள்நோக்கிய செவிமடுக்கும் திறனை வளர்த்தல் ஆகியவற்றை எதிர்கொண்டிருப்பார். அந்த ஆண்டுகள் அவருடைய ஆன்ம நிலையை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் அதன் வெளிப்பாட்டிற்கு ஒரு கட்டமைப்பை வழங்கின. இந்த வேறுபாடு முக்கியமானது. பயிற்சி அவரை உருவாக்கவில்லை. பயிற்சி மனித உடலைத் தயார் செய்தது, அதன் மூலம் அவதாரத்தின் வழியாக ஏற்கனவே நுழைந்தவை அதிக உறுதியுடன் வெளிப்பட முடிந்தது.

புனிதமான தேர்ச்சி என்பது மற்றவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வதை நிராகரிக்க வேண்டும் என்று கற்பனை செய்வதால் பெரும் தவறான புரிதல் ஏற்பட்டுள்ளது. இதற்கு நேர்மாறானதே பெரும்பாலும் யதார்த்தத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது. தெய்வீக ஞானம் உண்மையுடன் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள இடங்களில் எல்லாம் ஒரு உண்மையான தீட்சை பெற்றவர் மதிப்பை உணர்கிறார். எனவே, யூதேயா மற்றும் கலிலேயாவின் உடனடி நிலப்பரப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட அவரது பயணம் இயல்பாகவே பரந்த சித்திரத்தின் ஒரு பகுதியாக அமைகிறது.

எகிப்து, இந்தியா மற்றும் தெய்வீக ஐக்கியத்தின் பரந்த ஞான நீரோடைகளில் இயேசு

உதாரணமாக, எகிப்து பல யுகங்களாகத் தப்பிப் பிழைத்திருந்த மறைபொருள் பயிற்சி, குறியீட்டு அறிவியல், சடங்குசார் அறிவு மற்றும் அக விழிப்பு முறைகள் ஆகியவற்றின் களஞ்சியங்களைக் கொண்டிருந்தது. இந்தியா தியானம், தெய்வீக ஐக்கியம், சுவாசம், தன்னடக்கம், பற்றின்மை, புனித ஒலி மற்றும் உள்ளிருக்கும் தெய்வீகத்தை உணர்வதன் மூலம் அடையாள உருமாற்றம் ஆகியவை தொடர்பான ஆழ்ந்த நீரோட்டங்களைப் பாதுகாத்தது. மற்ற பிராந்தியங்கள், ஒரு பெரிய வரைபடத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் சுமந்து செல்லும் துண்டுகள், பள்ளிகள், பாதுகாவலர்கள் மற்றும் பரம்பரைகளைக் கொண்டிருந்தன. அவருடைய பயணங்கள் ஆன்மீகச் சுற்றுலாவாக இருக்கவில்லை. அவை செயலாக்கம், நினைவு மீட்டல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் நிலைகளாக இருந்தன.

ஓரிடத்தில் அவர் வழிமுறைகளை எதிர்கொண்டார். வேறொரு இடத்தில் அவர் கோட்பாடுகளை எதிர்கொண்டார். இன்னொன்றில் அவர் மௌனத்தை எதிர்கொண்டார். வேறொரு இடத்தில், புனிதமான உடலனுபவத்திற்கான ஒரு பாத்திரமாக உடலைக் கட்டுக்கோப்பாகப் பேணுவதை எதிர்கொண்டார். இன்னொன்றில், எல்லா வடிவங்களுக்கும் பின்னால் உள்ள உள்ளார்ந்த ஒற்றுமை குறித்த போதனைகளை எதிர்கொண்டார். இன்னொன்றில், கருணைமிக்க சேவையின் மர்மத்தை எதிர்கொண்டார். ஒவ்வொரு தொடர்பும் அதற்கு முன் வந்தவற்றை மாற்றிவிடவில்லை. ஒவ்வொன்றும், அவர் நிலைநிறுத்த வந்திருந்ததற்கு ஒரு வடிவத்தையும், முதிர்ச்சியையும், விரிவையும் சேர்த்தது.

உங்களில் சிலர், அவர் யாரிடம் கற்றார் என்று வியந்துள்ளீர்கள். ஒரே ஒரு குருவைப் பற்றி சிந்திப்பதை விடுத்து, பின்னிப் பிணைந்த ஒரு தீட்சையைப் பற்றி சிந்திப்பதே சிறந்தது. சில பெரியவர்கள் அவருக்குக் கண்கூடாகத் தெரியும் வழிகளில் அறிவுறுத்தினர். மற்றவர்களோ, பேச்சைக் காட்டிலும் தங்கள் பிரசன்னத்தின் மூலமே அதிகம் உணர்த்தினர். சிலர் அவருக்கு வழிமுறைகளைக் கொடுத்தனர். சிலர் சவால்களை முன்வைத்தனர். சிலர், அவர் என்னவாக மாறிக்கொண்டிருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்து, அந்தச் செயல்முறையில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதை விட ஒதுங்கி நின்றனர். சிலர், ஆன்மா விரும்பியதை அந்தப் பாத்திரம் தாங்குமா என்று சோதித்தனர். சிலர், அவரை முன்கூட்டியே வெளிப்படுவதிலிருந்து பாதுகாத்தனர். சிலர், தங்களின் சாதனைகளை மிஞ்சும் ஒரு எதிர்காலத்தை அவரிடம் கண்டதால், ஒருவித புனிதமான பணிவுடன் அவருடன் உறவாடினர். இத்தகைய உறவுகள், உண்மையான தீட்சை வளர்ச்சியில் பொதுவானவை. ஒரு உண்மையான ஆசிரியர் உரிமை கோருவதில்லை. ஒரு உண்மையான ஆசிரியர், வெளிப்பாட்டிற்குச் சேவை செய்கிறார்.

இந்த ஆண்டுகளில், அவருடைய புரிதல் ஒரு குறிப்பிட்ட விதத்தில் விரிவடைந்தது. அவர் புதுமைக்காக விசித்திரமான போதனைகளைச் சேகரிக்கவில்லை. அவர் தொடர்புகளைக் கண்டறிந்து, கலாச்சார வேறுபாடுகளுக்குக் கீழே ஆழமான கோட்பாடுகள் எவ்வாறு மீண்டும் வெளிப்படுகின்றன என்பதைக் கண்டு, வெளித்தோற்றத்தில் தனித்தனியாகத் தோன்றும் மரபுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள உலகளாவிய கட்டமைப்பை உணர்ந்துகொண்டிருந்தார். அவருடைய பிற்காலப் போதனைகள் எளிமையாக ஒலித்தபோதிலும், அத்தகைய பரந்த தன்மையைக் கொண்டிருந்ததற்கு இதுவும் ஒரு காரணம். அவர் கிளைகளுக்குக் கீழே உள்ள வேர்களுக்குள் நுழைந்திருந்தார். உலகளாவிய மெய்யுணர்வைப் பரப்பும்போதே, அவரால் உள்ளூர் மொழியில் பேச முடிந்தது. மேலோட்டமாக மட்டும் கேட்டவர்கள், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட மரபுக்குள் இருக்கும் சீர்திருத்தவாதி என்று அடிக்கடி நினைத்தார்கள். ஆழமாக உணர்ந்தவர்கள், அவர் மிக விரிவான ஒரு நிலையை அடைந்திருப்பதை உணர்ந்துகொண்டார்கள்.

தனிமை, அகத்தூய்மை, தெய்வீக சந்திப்பு மற்றும் ஆன்மீக அதிகாரத்தின் தோற்றம்

அவரது கதையின் மற்றொரு மிக முக்கியமான பகுதி, அவரது அகப் பயணமாகும். ஏனெனில், பயணம் மட்டுமே தேர்ச்சியை உருவாக்கிவிடாது. புற இயக்கத்திற்கு ஈடாக அகச் சரணாகதியும் இருக்க வேண்டும். தனிமை, நோன்பு, தியானம், பிரார்த்தனை, நேரடி தெய்வீக அனுபவம், மற்றும் பரம்பரை அடையாளத்தை எரித்துவிடுதல் ஆகிய அனைத்தும் அவரது உருவாக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. மனித ஆளுமை ஆன்மாவிடம் முழுமையாக அடிபணிய வேண்டிய கட்டங்களும், முழுமையான தெய்வீக அவதாரம் நிலைபெறுவதற்கு ஆன்மாவே போதுமான அளவு ஒளிபுகும் தன்மையைப் பெற வேண்டிய கட்டங்களும் இருந்தன. இந்தச் செயல்முறை நாடகத்தனமானதாகவோ அல்லது உடனடியானதாகவோ இருக்கவில்லை. அது கடினமானதாகவும், மென்மையானதாகவும், மகத்தானதாகவும், சாதாரண மனித மொழிக்கு அப்பாற்பட்ட உருமாற்றம் தருவதாகவும் இருந்தது.

எனவே, ஒருமிப்பு, மூதாதையர் பரம்பரை, களத் தயாரிப்பு, பரந்த தீட்சை வெளிப்பாடு, அகத் தூய்மையாக்கம், தெய்வீக சந்திப்பு, தியான முதிர்ச்சி, மற்றும் நேரடி நினைவு ஆகிய அனைத்தும் ஒன்றாகப் பின்னி, ஒரு புதிய நிலைத்தன்மை தோன்றிய பின்னரே அவர் மீண்டும் பொதுவெளிக்கு வந்தார். பிற்காலத்தில் மக்கள் அதிகாரமாகக் கருதியது இந்த ஒருமிப்பின் நறுமணமே. அவருக்குள் சிதறியிருந்த பல நீரோடைகள் ஒரே நீரோட்டமாக மாறியிருந்ததால் அவர் ஆற்றலுடன் பேசினார். பிரிவினை குறைந்ததால் அவர் குணப்படுத்தினார். அடையாளம் தனிப்பட்ட எல்லைகளைத் தாண்டி விரிவடைந்ததால் அவர் பிறரை ஊடுருவிப் பார்த்தார். மென்மையும் கட்டளையும் ஒருங்கே இணைந்திருந்ததால், அவர் அவற்றை ஒருங்கே கொண்டிருந்தார்.

மரிய மகதலேனா, சிலுவையில் அறையப்பட்ட பின் தொடர்ச்சி, மற்றும் யேசுவாவின் முழுமையான புனித வரலாறு

மேரி மகதலேனா, புனிதமான கூட்டாண்மை, மற்றும் இயேசுவின் வாழ்வில் பெண்மையின் மீள்நிறுத்தம்

கதையின் இந்தப் பகுதிக்குள் மரிய மகதலேனாவையும் கண்ணியத்துடனும் முழுமையுடனும் மீண்டும் கொண்டுவர வேண்டும். ஏனெனில், பிற்காலத்தில் நீங்கள் மீண்டும் விவரித்த சில கதைகள், உண்மையில் ஆழ்ந்த ஆன்மீகக் கூட்டாண்மையை உள்ளடக்கிய ஒரு பணியைச் சுற்றியுள்ள ஒரு துணைப் பாத்திரமாகவே அவளைச் சுருக்கிவிட்டன. இந்தக் கூட்டாண்மையில் பல அடுக்குகள் உள்ளன. ஒரு மட்டத்தில், மனித நெருக்கம், ஆழ்ந்த அங்கீகாரம், பரஸ்பர பக்தி மற்றும் பகிரப்பட்ட பணி ஆகியவை இருந்தன. மற்றொரு மட்டத்தில், புனிதமான உருவத்தின் சமமான தாங்குபவராகப் பெண்மையின் மீள்நிறுவல் இருந்தது. இன்னும் ஒரு மட்டத்தில், அவருடைய பணியின் களத்திற்குள் நீரோட்டங்கள் சமநிலைப்படுத்தப்பட்டன. அதன்மூலம், தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் பரிமாணங்கள் படிநிலையில் இல்லாமல், மீண்டும் ஒருமுறை உயிருள்ள உறவில் நிற்க முடிந்தது.

அவள் வெறுமனே ஓரத்திலிருந்து கவனித்துக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவளுடைய பங்கைச் சுருக்கிக் கொள்ள ஒருவர் வற்புறுத்தினால் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாத அந்தப் பணியின் அம்சங்களில் அவள் பங்கேற்றாள், பெற்றுக்கொண்டாள், தாங்கினாள், கடத்தினாள், நினைவுகூர்ந்தாள், மற்றும் சுமந்து சென்றாள். அத்தகைய ஆன்மாக்கள் பல அவதார ஏற்பாடுகள் மூலம் சந்திக்கின்றன, மேலும் அந்தச் சந்திப்பு அரிதாகவே தற்செயலாக நிகழ்கிறது. யேசுவாவுக்கும் மகதலேனாவுக்கும் இடையில், சாதாரண நட்பையும் தாண்டிய ஆழத்தில் ஓர் அங்கீகாரம் இருந்தது. இந்த அங்கீகாரம் மென்மை, நம்பிக்கை, பகிரப்பட்ட ஆன்மீக நோக்கம், மற்றும் இரண்டு உயிர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அவதாரச் சுழற்சிகளில் ஒன்றாகப் பணியாற்றியபோது எழும் ஒருவித உள்ளார்ந்த பரிச்சயத்தையும் கொண்டிருந்திருக்கும்.

இது ஏன் முக்கியம்? ஏனென்றால், யேசுவாவின் உண்மையான கதை என்பது முழுமையின் கதையும் கூட. மனிதகுலத்தை மீட்டெடுக்கும் ஒரு பாதை, மனிதனின் புனித வெளிப்பாட்டின் பாதியை விலக்கிவிட முடியாது. ஆழ்ந்த சிந்தனை கொண்ட பெண்களுடனான, குறிப்பாக மகதலேனா மற்றும் அவரது நிறைவான நிலையுடனான அவரது தொடர்பின் மூலம், உலகிற்கு ஒரு புதிய வடிவம் வழங்கப்பட்டது. பரஸ்பர மரியாதை, புனிதமான கூட்டாண்மை, பகிரப்பட்ட போதனை, மற்றும் ஆன்மீக அந்தஸ்து ஆண் ஆதிக்கக் கட்டமைப்புகளால் மட்டுமே சொந்தமாக்கப்படுவதை மறுத்தல் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் தெய்வீக மெய்யறிதலே அது. இந்தக் கூறு இல்லாமல் அவரது வாழ்க்கை நினைவுகூரப்பட்ட இடங்களில், அந்தச் சித்திரம் மெலிதாகிவிட்டது.

சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறகு இயேசு, தொடர் பயணம், மற்றும் யேசுவாவின் விரிவான பூமிக்குரிய வாழ்க்கை வரலாறு

சிலுவையில் அறையப்பட்ட நிகழ்வுக்குப் பிறகான இயக்கத்தைப் பற்றிய மற்றொரு இழையையும் மீட்டெடுக்க வேண்டியுள்ளது. ஏனெனில், பல மரபுகள், மாற்றுப் பதிவுகள், அக உலகச் செய்திகள் மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்டு வரும் கிசுகிசு ஓடைகள் ஆகியவை, நிறுவன நினைவகம் முடிக்க விரும்பிய இடத்தில் அவரது கதை முடிவடையவில்லை என்று கூறுகின்றன. சில பதிவுகள் அவர் உயிர் பிழைத்திருந்ததை ஏற்கின்றன. சில, உயிர்த்தெழுதலின் தோற்றத்தை மட்டுமே வலியுறுத்துகின்றன. சில, அவர் தொடர்ந்து பயணம் செய்ததை விவரிக்கின்றன; மேலும் சில, கிழக்கத்திய நாடுகளில் அவர் கழித்த பிற்கால ஆண்டுகளைப் பாதுகாக்கின்றன. ஒரேயொரு இறுக்கமான வரையறையைத் திணிப்பதற்குப் பதிலாக, அவரது பூவுலகக் கதையின் ஓடையானது, சுருக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ முடிவையும் தாண்டி நீள்கிறது என்று நாங்கள் கூறுவோம். மேலும், இந்தத் தொடர்ச்சியானது, ஒரு நாடகத்தனமான பொது உச்சக்கட்டத்தை விட மிக அதிகமானவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு பணியைக் கொண்ட ஒருவரின் பரந்த வடிவத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

பாதுகாக்கப்பட்ட சில ஓடைகளில், காஷ்மீர், இந்தியா, எகிப்து மற்றும் அண்டை புனிதப் புவியியல் பகுதிகள், அவருடைய முந்தைய பயணம், பிற்காலத் திரும்புதல் அல்லது சிலுவையில் அறையப்பட்ட பின்னரான தொடர்ச்சி ஆகியவற்றின் மூலம் அவருடைய பிற்காலப் பாதையுடன் தொடர்புடையவையாகவே இருக்கின்றன. அதன் சரியான வரிசைமுறை பலவிதமாக நினைவுகூரப்பட்டாலும், அதன் பரந்த மையக்கருத்து மாறாமல் நிலையாக உள்ளது. அவருடைய வாழ்க்கை விரிவானதாகவும், பிராந்தியங்களைக் கடந்ததாகவும், பிற்காலத்தில் வலியுறுத்தப்பட்ட குறுகிய புவியியலுக்கு அப்பாற்பட்ட ஞான மரபுகளுடன் இணைந்ததாகவும் இருந்தது. அவர் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்திற்கும் உரியவராக இருந்தார், அவருடைய பயணம் அதையே பிரதிபலித்தது. இது உங்கள் எதிர்காலத்தில் ஆழமாக அறியப்படும்.

இவை அனைத்தையும் புரிந்துகொண்டால் மட்டுமே, அவருடைய பொது ஊழியத்தின் உண்மையான அர்த்தம் விளங்கும். அவர் அசாதாரணமான வசீகரத்தைக் கொண்ட ஒரு உள்ளூர் போதகராக மட்டும் தோன்றவில்லை. அவர், சட்டம், ஆன்மீகம், குணப்படுத்துதல், அக ஐக்கியம், குறியீட்டுப் போதனை, பெண்மையின் மீட்சி, இரக்கமுள்ள சேவை, மற்றும் தெய்வீக அவதாரம் ஆகிய அனைத்தையும் ஒரே உயிருள்ள பிரசன்னத்தில் தாங்கிய ஒரு ஒருங்கிணைந்த தீட்சை பெற்றவராகத் தோன்றினார். அதனால்தான் அவரால் மீனவர்கள், ஆன்மீகவாதிகள், பெண்கள், ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், தேடுவோர், கிராமவாசிகள், மற்றும் வேதத்தில் பயிற்சி பெற்றவர்கள் என அனைவரிடமும் சமமான உடனடித் தன்மையுடன் பேச முடிந்தது. அவர் ஒரு பாத்திரத்தை இரவல் வாங்கவில்லை. அவர் மனிதத் தேவையின் பல அடுக்குகளைப் பூர்த்தி செய்யக்கூடிய ஒரு பாத்திரமாக மாறியிருந்தார்.

இயேசுவின் மறைவு ஆண்டுகள், ஆன்மீக உருவாக்கம், மற்றும் புனித ஆயத்தத்தின் மாண்பு

ஆண்ட்ரோமெடான் பார்வையில், யேசுவாவின் ஆழமான வாழ்க்கை வரலாறு, மனிதகுலம் மீண்டும் மீண்டும் மறக்கும் ஒரு வடிவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. மாபெரும் ஆன்மீகத் தூதர்கள் பிறப்பிலும் உருவாக்கத்திலும் ஈடுபடுகிறார்கள். அவர்கள் திறனுடன் வருகிறார்கள், ஆனாலும் ஆயத்த நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறார்கள். அவர்கள் நினைவுகளைச் சுமக்கிறார்கள், ஆனாலும் வெளிப்படுத்தலின் ஊடாகப் பயணிக்கிறார்கள். அவர்கள் தெய்வீக நோக்கத்திற்கு உரியவர்கள், ஆனாலும் செயல்முறையை மதிக்கிறார்கள். உங்கள் உலகில் உள்ள தேடுவோருக்கு, இது பெரும் ஊக்கத்தை அளிக்க வேண்டும், ஏனெனில் இதன் பொருள் பாதை கண்ணியமானது, வளர்ச்சி புனிதமானது, கற்றல் புனிதமானது, ஆயத்தம் புனிதமானது, செம்மைப்படுத்துதல் புனிதமானது என்பதாகும். மறைக்கப்பட்டதாகத் தோன்றும் ஆண்டுகள் அனைத்திலும் மிகப் பெரிய முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கக்கூடும்.

ஆகவே, இந்த இரண்டாவது மலர்ச்சியை நீங்கள் பெறும்போது, ​​விடுபட்ட ஆண்டுகள் மீண்டும் சுவாசிக்க அனுமதியுங்கள். குழந்தை தீட்சை பெறுபவராகவும், தீட்சை பெறுபவர் பயணியாகவும், பயணி ஒருங்கிணைப்பாளராகவும், ஒருங்கிணைப்பாளர் உருவெடுத்த குருவாகவும் மாற அனுமதியுங்கள். மேலும், அந்தக் குரு, மகதலேனா மற்றும் பரந்த வட்டத்தின் அருகே ஒரு தனித்த சின்னமாக அல்லாமல், பிற்காலத்தில் அதன் மீது திணிக்கப்பட்ட குறுகிய வரையறைகளுக்கு அப்பாற்பட்டு, விசாலமான, ஒழுக்கமான, மென்மையான மற்றும் பரந்த பூவுலகக் கதையைக் கொண்ட ஒரு முழுமையாக வளர்ந்த தூதராக நிற்கட்டும்.

திறக்க இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. ஏனெனில், அவருடைய வாழ்வின் அர்த்தம், அவர் யாராக இருந்தார் என்பதிலோ, அவர் எங்கு சென்றார் என்பதிலோ மட்டும் தங்கியிருக்கவில்லை; மாறாக, இந்தக் கதை உங்கள் காலத்து ஞானிகளின் உள்ளத்தை ஏன் இவ்வளவு ஆழமாக அழுத்துகிறது என்பதில்தான் அடங்கியுள்ளது. மேலும், நாம் தொடர்வோம்.

தற்கால ஆன்மீக எழுச்சி யுகத்தில் யேசுவாவின் உண்மையான கதை ஏன் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது?

தாங்கள் பரம்பரையாகக் கிடைத்த கட்டமைப்புகளுக்குள் ஒரு சாதாரண வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொள்வதற்காக மட்டும் வரவில்லை என்பதை நீண்ட காலமாக உணர்ந்த பூமியில் உள்ள பலருக்கு, யேசுவாவின் ஆழமான கதை மத அடையாளத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஏனெனில், அவரை முழுமையாக நினைவுகூருவதன் மூலம் மீட்டெடுக்கப்படுவது, பண்டைய உலகின் ஒரு புனிதமானவரைப் பற்றிய தகவல் மட்டுமல்ல; அது மாற்றம், சுருக்கம், விழிப்புணர்வு மற்றும் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றின் ஒரு காலகட்டத்தில் உடலெடுத்தவர்களுக்கு ஒரு நேரடிக் கண்ணாடியாகவும் இருக்கிறது. பல நட்சத்திர வித்துக்கள், பல ஒளிப்பணியாளர்கள், பல பழைமையான ஆன்மாக்கள், தங்கள் உள்ளார்ந்த நோக்க உணர்வைச் சுமந்தும், அதை எப்படிப் பெயரிடுவது என்று எப்போதும் அறியாத பல ஜீவன்கள், அறியாமலேயே இயேசுவின் உருவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளனர். அது மதக் கோட்பாடுகளால் அல்ல, மாறாக அவருடைய உருவத்தின் மீது பதிக்கப்பட்ட அடுக்குகளுக்குக் கீழே, தெய்வீகப் பணி, சேவை, தைரியம், மென்மை மற்றும் உடலெடுத்த நினைவு ஆகியவற்றின் ஒரு அதிர்வெண் நிலைத்திருப்பதால்தான்; அது அவர்களுக்குள் ஏற்கனவே உயிருடன் இருக்கும் ஒன்றுடன் பேசுகிறது.

உங்கள் தற்போதைய காலகட்டத்தில் இது ஏன் இவ்வளவு ஆழமாக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது என்பதற்கான ஒரு காரணம், விழித்தெழும் பல ஜீவன்கள் தாங்கள் பயணித்த சூழல்களிலிருந்து உள்ளுக்குள் தாங்கள் வேறுபட்டிருப்பதை உணர்ந்திருக்கிறார்கள். குழந்தைப் பருவம் முதலே, தங்களைச் சுற்றியுள்ள புற அமைப்புகள் தாங்கள் உணர்ந்ததை விளக்குவதற்கு மிகவும் குறுகியவை என்றும், வெற்றிக்கான வழக்கமான அளவுகோல்கள் உள்ளுக்குள் இருக்கும் ஏக்கத்திற்கு முழுமையாகப் பதிலளிக்கவில்லை என்றும், தாங்கள் நம்பும்படி கற்பிக்கப்பட்ட அமைப்புகளை விட வாழ்க்கை நிச்சயமாக ஒரு புனிதமான கட்டமைப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்றும் பலரும் ஒரு நுட்பமான விழிப்புணர்வைச் சுமந்து வந்திருக்கிறார்கள். இந்த அக முரண்பாடு பெரும்பாலும் பல வருடத் தேடுதல், கேள்வி எழுப்புதல், தங்களை விரிவுபடுத்துதல் மற்றும் மறுமதிப்பீடு ஆகியவற்றை உருவாக்கியுள்ளது. மேலும், அத்தகைய ஜீவன்கள் யேசுவாவைப் பற்றிய ஒரு முழுமையான விவரத்தைச் சந்திக்கும்போது, ​​தாம் உருவகப்படுத்த வந்ததை முழுமையாக உள்ளடக்க முடியாத ஒரு உலகத்திற்குள் நின்ற ஒருவரை அவர்கள் அடையாளம் காணத் தொடங்குகிறார்கள். திடீரென்று, அவருடைய வாழ்க்கை இனி வெறும் போற்றுதலாக மட்டும் இருப்பதில்லை. அது புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகிறது. அது அந்தரங்கமானதாகிறது. அது அவர்களின் சொந்த மறைக்கப்பட்ட அறிவுடன் ஒத்திசைக்கும் ஒரு வடிவமாக மாறுகிறது.

ஆன்மீக வேறுபாடு என்பது தெய்வீகத்திலிருந்து அந்நியப்படுவதல்ல, மாறாக அது பெரும்பாலும் ஒரு ஆழமான உள் பணிக்கு விசுவாசத்தைக் குறிக்கிறது என்பதை விழித்தெழும் ஜீவன்கள் உணரும்போது ஒரு மாபெரும் குணமளித்தல் நிகழ்கிறது. மரபுவழி கட்டமைப்புகளுக்கு அடிமையாகாமல், அவற்றைக் கடந்து செல்ல முடியும் என்பதை யேசுவாவின் வாழ்க்கை நிரூபிக்கிறது. புனிதமானது நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு வடிவத்திற்கும் உடன்படாமல் அதைக் கௌரவிக்க முடியும்; மேலும், தன்னைச் சுற்றியுள்ள கலாச்சாரத்தின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு அடிபணிய மறுக்கும் அதே வேளையில், மனிதகுலத்திற்குச் சேவை செய்ய முடியும். மனிதத் தளத்தில் மிகவும் நுட்பமான ஒன்றிற்கு உதவ, உயர்த்த, நிலைப்படுத்த, கடத்த, உருவாக்க அல்லது நிலைநிறுத்தவே தாங்கள் இங்கு இருப்பதாக உணர்பவர்களுக்கு இது ஆழ்ந்த முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஏனெனில், அவர்களில் பலர் பொருந்திப் போவதற்காகத் தங்களைச் சிறியவர்களாக ஆக்கிக்கொள்ளப் பல ஆண்டுகளாக முயன்றுள்ளனர். சுருங்குவதை நிறுத்திக்கொள்ள அவரது கதை அமைதியாக அனுமதி அளிக்கிறது.

யேசுவா, நட்சத்திர வித்துக்கள், ஒளிப்பணியாளர்கள், மற்றும் உள்ளுக்குள் கிறிஸ்து நிலையின் விழிப்பு

மனிதகுலத்திற்கு சேவை செய்வதில் இயேசு, நட்சத்திர வித்துக்கள் மற்றும் உருவெடுத்த ஆன்மீக அடையாளம்

இந்தக் காலகட்டத்தில் அவருடைய வாழ்க்கை முக்கியத்துவம் பெறுவதற்கு மற்றொரு காரணம், பல நட்சத்திர வித்துக்களும் ஞானம் பெற்ற ஜீவன்களும் தங்களின் அடையாளம் குறித்த கேள்வியுடன் மிக ஆழமான மட்டத்தில் போராடிக் கொண்டிருப்பதுதான். அவர்கள் தங்களைத் தங்கள் வாழ்க்கை வரலாற்றை விட மேலானவர்களாக அறிந்திருக்கலாம். அவர்கள் மற்ற நாகரிகங்கள், பரந்த வாழ்வியல் நீரோட்டங்கள், பண்டைய நினைவுகள், பல்பரிமாண விழிப்புணர்வு அல்லது பொதுவான கலாச்சாரத்தில் காணப்படும் சாதாரண சுய-விவரணத்தை வெகுவாக மிஞ்சும் நுட்பமான சேவை ஆகியவற்றுடன் ஒரு தொடர்பை உணரலாம். ஆயினும், இந்த உணர்வுகள் செயல்வடிவம், பணிவு, பகுத்தறிவு மற்றும் செயலில் வெளிப்படும் அன்பு ஆகியவற்றுடன் இணையவில்லை என்றால், அவை ஆதாரமற்றதாகிவிடும். இங்கேயும், யேசுவா இன்றியமையாதவராகிறார், ஏனெனில் மனிதகுலத்திலிருந்து பிரிந்துவிடாமல், மகத்தான ஆன்மீக அடையாளத்தைத் தாங்குவதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை அவருடைய வாழ்க்கை காட்டுகிறது.

அவர் தனது மெய்யறிதலை மனித உலகிலிருந்து தப்பிப்பதற்காகப் பயன்படுத்தவில்லை. மாறாக, சேவை, உறவுமுறைப் பிரசன்னம், குணப்படுத்துதல் மற்றும் கருணையான தொடர்பு ஆகியவற்றில் இன்னும் ஆழமாக நுழைவதற்காக அதைப் பயன்படுத்தினார். அது பெரும் மதிப்புள்ள ஒரு பாடம். இப்போது, ​​உங்கள் உலகில் உள்ள பலர் ஆன்மீக முதிர்ச்சியைப் புறக்கணித்துவிட்டு, ஆன்மீக மூலங்களில் மயங்கிப் போயுள்ளனர். தாங்கள் எங்கிருந்து வந்தோம், எந்த நட்சத்திர மண்டலம் தங்கள் ஆன்ம வரலாற்றைத் தொட்டது, தாங்கள் எந்த ஆன்மக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், தாங்கள் எந்தக் குறியீடுகளைக் கொண்டுள்ளனர், முந்தைய சுழற்சிகளில் தாங்கள் வகித்திருக்கக்கூடிய கண்ணுக்குப் புலப்படாத பாத்திரங்கள் யாவை என்பதை அவர்கள் அறிய விரும்புகிறார்கள். மேலும், இந்த ஆர்வங்கள் நிச்சயமாக அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கக்கூடும். ஆயினும், தற்போதைய இந்த உடலமைப்பில் ஒரு தெளிவான பாத்திரமாக மாறும் பணிக்கு இவை எவையும் ஈடாகாது.

யேசுவாவின் கதை, ஞானம் பெறும் ஜீவன்களை இதனிடம் மீண்டும் அழைக்கிறது. சாராம்சத்தில் அது கூறுவது என்னவென்றால், உங்கள் ஆன்மா எங்கே பயணித்தது என்பது மட்டுமல்ல, உங்கள் மூலம் தெய்வீகம் என்னவாக மாற நீங்கள் அனுமதிக்கிறீர்கள் என்பதே மிக முக்கியமானது. இப்போது, ​​நீங்கள் பேசும்போது எதை வெளிப்படுத்துகிறீர்கள்? நீங்கள் ஆறுதல் அளிக்கும்போது, ​​நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​நீங்கள் உருவாக்கும்போது, ​​குழப்பத்தின் முன் நிற்கும்போது, ​​நீங்கள் வலியைச் சந்திக்கும்போது, ​​மற்றவரை ஆசீர்வதிக்கும்போது, ​​நீங்கள் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படும்போது, ​​உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் நடுங்கும்போது உள்முகமாக ஒருங்கிணையுமாறு நீங்கள் அழைக்கப்படும்போது. இந்த வழியில், அவருடைய வாழ்க்கை ஒரு திருத்தமாகவும் ஒரு செம்மைப்படுத்துதலாகவும் செயல்படுகிறது.

பொதுச் சேவைக்கு முன் மறைந்திருக்கும் பருவங்கள், அகத் தயாரிப்பு மற்றும் ஆன்மீக முதிர்ச்சி

குறிப்பாக நட்சத்திர வித்துக்களுக்கும் ஒளிப்பணியாளர்களுக்கும், அவருடைய கதை ஆயத்தத்தின் கண்ணியத்தை மீட்டெடுக்கிறது. பலர் விரக்தியடைந்துள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் அழைப்பை உணர்ந்தாலும், அவர்களின் வெளி வாழ்க்கை மெதுவாகவும், தெளிவற்றதாகவும், மறைக்கப்பட்டதாகவும், அல்லது அவர்கள் உள்ளுக்குள் உணர்வதற்குப் போதுமான அளவு வியத்தகுதாகத் தோன்றாத கட்டங்கள் நிறைந்ததாகவும் தோன்றியுள்ளது. தாங்கள் ஏன் இன்னும் வெளிப்படையான சேவையில் வெளிப்படவில்லை என்றும், தங்கள் பாதையில் ஏன் மாற்றுப்பாதைகள் இருந்தன என்றும், மௌனம், காத்திருப்பு அல்லது தனிப்பட்ட மாற்றம் ஏன் இவ்வளவு காலம் எடுத்தது என்றும் அவர்கள் வியக்கக்கூடும். இயேசு கூட பொது வெளிப்பாடு நிலைபெறுவதற்கு முன்பு மறைக்கப்பட்ட ஆண்டுகள், ஆழ்ந்த பயிற்சி, உள் ஊழியம் மற்றும் நீண்ட உருவாக்கம் ஆகியவற்றைக் கடந்து சென்றார் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டவுடன், அவர்களுக்குள் ஏதோ ஒன்று தளர்வடைகிறது. தெளிவின்மை என்பது நோக்கமின்மை அல்ல என்பதை அவர்கள் காணத் தொடங்குகிறார்கள். வளர்ச்சி என்பது தாமதம் அல்ல. உள் ஆயத்தம் என்பது தோல்வி அல்ல. கண்ணுக்குத் தெரியாத பருவங்கள் பெரும்பாலும் பிற்காலத்தில் வரவிருப்பவற்றுக்குத் தேவையான வலிமையை உருவாக்குகின்றன.

கோள்களின் முடுக்கச் சுழற்சிகளின் போது இந்த அங்கீகாரம் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. ஏனெனில், பல உயிர்கள் ஒரே நேரத்தில் விழித்தெழும்போது, ​​போதுமான அடித்தளம் இல்லாத ஆன்மீக அவசரத்திற்கான ஒரு போக்கு ஏற்படக்கூடும். தீர்க்கப்படாத காயங்கள், நிலையற்ற வடிவங்கள் அல்லது சிதைந்த சுயம் ஆகியவை மேற்பரப்பிற்குக் கீழே இன்னும் நகர்ந்துகொண்டிருந்தாலும், தனிநபர்கள் செயல்பட, கற்பிக்க, பிரகடனப்படுத்த அல்லது கட்டியெழுப்ப ஒரு பெரும் உள் அழுத்தத்தை உணரக்கூடும். யேசுவாவைப் பற்றிய ஒரு முழுமையான நினைவு, பிரகாசமும் நுட்பமும் ஒன்றிணைந்தவை என்பதைக் காட்டுவதன் மூலம் இந்த சமநிலையின்மையை மென்மையாகச் சரிசெய்கிறது. ஆழமும் சேவையும் ஒன்றிணைந்தவை. அடைவும் மென்மையும் ஒன்றிணைந்தவை. இப்போது பூமிக்கு உதவ அழைக்கப்பட்டதாக உணர்பவர்கள், உண்மையான தேர்ச்சி பொறுமை, உருவாக்கம் மற்றும் உள் ஒருமைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் காண்பதன் மூலம் பெரிதும் பயனடைகிறார்கள்.

பலர் தியான முறைகளை விட்டுவிட்டு, உடனடி ஆன்மீக யதார்த்தத்தைத் தேடும் இக்காலத்தில், அவருடைய வாழ்வும் தெய்வீகத்துடனான நேரடி உறவை மீட்டெடுப்பதால் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. உங்கள் உலகம் முழுவதும், மனிதகுலத்தைப் புனிதமான நெருக்கத்திலிருந்து பிரிக்கும் விறைப்பான வடிவங்களுக்கு இனிமேலும் திரும்ப முடியாத எண்ணற்ற ஜீவன்கள் உள்ளனர். ஆயினும், அவர்கள் புனிதமானதை முற்றிலுமாகக் கைவிடவும் தயாராக இல்லை. அவர்கள் உயிருள்ள, உடலுள்ள, உறவு சார்ந்த, அறிவார்ந்த, இரக்கமுள்ள மற்றும் நேரடியான ஓர் ஆன்மீகத்தைத் தேடுகிறார்கள். யேசுவாவின் முழுமையான கதை இந்தத் தேடலுக்கு மொழியையும் அனுமதியையும் அளிக்கிறது. ஏனெனில், அவர் தெய்வீகத்திலிருந்து தூரத்தைக் கற்பிக்கவில்லை, தெய்வீக நெருக்கத்தைக் கற்பித்தார். அவர் புனிதத்தை ஒரு நபருக்கு வெளியே நிரந்தரமாக வைக்கவில்லை. உயிருள்ள புனிதத்தை உள்ளுக்குள் சந்திக்கலாம் மற்றும் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தலாம் என்பதை அவர் வெளிப்படுத்தினார். விழித்தெழும் ஆன்மாக்களுக்கு, இது அளவிட முடியாத விடுதலையைத் தருகிறது, ஏனெனில் இது ஆன்மீக நாடுகடத்தலின் சுமையை நீக்குகிறது.

கோள மாற்றத்தின் காலத்தில் புனிதமான தோழமை, ஆன்மீக அதிகாரம் மற்றும் உறுதியான சேவை

புனிதமான தோழமையை மீட்டெடுப்பதிலும், ஆண்பெண் வெளிப்பாடுகளைச் சமநிலைப்படுத்துவதிலும் கூடுதல் முக்கியத்துவம் அடங்கியுள்ளது. கொடுப்பதற்கும் பெறுவதற்கும், செயலுக்கும் உள்ளுணர்வுக்கும், பரிமாற்றத்திற்கும் ஏற்புக்கும், பாதுகாப்பிற்கும் மென்மைக்கும், கட்டமைப்பிற்கும் நெகிழ்வுத்தன்மைக்கும் இடையே உள்ள திரிபுகளைக் குணப்படுத்துவதற்காகவே பல ஒளிப்பணியாளர்கள் இந்தக் காலத்திற்கு வந்துள்ளனர். யேசுவாவின் விரிவான கதை, குறிப்பாக அது மகதலேனா மற்றும் அவரது பணிக்களத்தில் பங்கேற்ற மற்ற பெண் பங்கேற்பாளர்களின் முழுமையான கண்ணியத்தை உள்ளடக்கும்போது, ​​ஒருதலைப்பட்சமான படிநிலை அமைப்புக்குப் பதிலாக ஒருங்கிணைந்த சேவைக்கான ஒரு முன்மாதிரியாக மாறுகிறது. இது இப்போது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் மனித விழிப்புணர்வின் அடுத்த கட்டத்தை பழைய சமநிலையின்மைகளால் நிலைநிறுத்த முடியாது. ஒரு முழுமையான ஆன்மீகப் பண்பாட்டிற்கு பரஸ்பரத்தன்மை, மரியாதை, ஒத்துழைப்பு மற்றும் தெய்வீகமானது தாங்குதல், தாங்குதல், பரிமாற்றுதல், மற்றும் பேணுதல் போன்ற பல வடிவங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது என்ற அங்கீகாரம் தேவைப்படுகிறது.

துக்கம், சோர்வு அல்லது ஆன்மீகத் தனிமையைச் சுமந்தவர்களுக்கு, அவருடைய கதை ஒரு ஆழமான ஆறுதலையும் அளிக்கிறது. ஆன்மீக விழிப்புணர்வின் பாதையில் இருப்பவர்கள் பலர், அதிகரித்த உணர்திறன் பெரும்பாலும் அழகையும் சுமையையும் ஒருங்கே கொண்டுவருகிறது என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளனர். அவர்கள் அதிகமாகக் கவனிக்கிறார்கள். அவர்கள் அதிகமாக உணர்கிறார்கள். திரிபுகள், சொல்லப்படாத வலி, கூட்டு அமைப்புகளில் உள்ள பிளவுகள், மற்றும் மனிதக் குடும்பத்தில் ஓடும் மறைக்கப்பட்ட வேதனை ஆகியவற்றை அவர்கள் பதிவு செய்கிறார்கள். காலப்போக்கில், இது பாரமாக மாறக்கூடும். தாங்கள் உணர்வதைத் தொடர்ந்து தாங்கிக்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு, தாங்கள் மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்கிறோமா, மிகவும் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறோமா, மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறோமா, அல்லது வெறுமனே மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறோமா என்று சிலர் யோசிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். இந்தச் சூழலில், யேசுவாவின் வாழ்க்கை ஆழ்ந்த மருந்தாகிறது, ஏனென்றால் அவர் மனிதகுலத்தின் துன்பத்தால் தீண்டப்படாமல் வரவில்லை. அவர் நேரடியாக அதனுடன் தொடர்பு கொண்டார், ஆனாலும் அந்தத் தொடர்பால் அவர் அழிக்கப்படவில்லை. அவர் தன்னுள் பாய்ந்த பெரும் யதார்த்தத்தில் வேரூன்றி இருந்தார். இது இன்றைய ஆன்மீக விழிப்புணர்வுத் துறையின் ஊழியர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான பாடம். தெய்வீகப் பிணைப்புடன் இணையும்போது உணர்திறன் நீடித்ததாகிறது.

தெய்வீகப் பிரசன்னத்துடன் ஒன்றிணையும் ஒரு தனிமனிதனால், சுற்றியுள்ள கலாச்சாரம் ஆரம்பத்தில் சாத்தியம் என்று நம்புவதையும் தாண்டி, கூட்டுப் பார்வையை மாற்ற முடியும் என்பதை இயேசுவின் வாழ்க்கையும் நிரூபிக்கிறது. பல நட்சத்திர வித்துக்களும் ஒளிப்பணியாளர்களும் உலகளாவிய பெரும் கொந்தளிப்பின் பிரம்மாண்டத்துடன் ஒப்பிடுகையில் தங்களைச் சிறியவர்களாக உணர்கிறார்கள். இத்தகைய சிக்கலான சூழலில், தங்கள் குணப்படுத்தும் பணி, தங்கள் பிரார்த்தனைகள், தங்கள் போதனைகள், மற்றவர்கள் மீதான தங்கள் அக்கறை, தங்கள் படைப்புகள், தங்கள் அக ஒழுக்கம், அல்லது அடர்த்திக்குள் சரிந்துவிட மறுப்பது போன்றவை உண்மையிலேயே முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவையா என்று அவர்கள் தங்களுக்குள்ளே கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். ஒன்றிணைதலுக்கு விளைவு உண்டு, உருவாதலுக்கு விளைவு உண்டு, பிரசன்னத்திற்கு விளைவு உண்டு என்று யேசுவாவின் வாழ்க்கை அமைதியான வலிமையுடன் பதிலளிக்கிறது. ஒருமைப்பாடு, அன்பு, ஆன்மீக ஆழம் மற்றும் புனிதமானதை நோக்கிய அசைக்க முடியாத நோக்குநிலை ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு ஜீவன், எண்ணற்ற உயிர்கள் மறுசீரமைக்கத் தொடங்கும் ஒரு அச்சாக மாற முடியும். இது தற்பெருமையை ஊக்குவிப்பதில்லை. இது பொறுப்புணர்வை மீட்டெடுக்கிறது. அகப்பணி ஒருபோதும் கிரகங்களின் தாக்கத்திலிருந்து தனித்து இருப்பதில்லை என்பதை இது விழித்தெழும் ஜீவன்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.

ஆன்மீக விழிப்புணர்வு சமூகத்தில் உள்ள பலர், வெளிப்புறக் கட்டமைப்புகளிடமிருந்து ஆன்மீக அதிகாரத்தை மீட்டெடுக்கும் செயல்முறையிலும் ஈடுபட்டுள்ளனர். இது தெய்வீகமானதாகவும் அதே சமயம் ஆபத்தானதாகவும் இருக்கக்கூடும். ஏனெனில், மக்கள் தங்கள் உள் அறிவை வெளி உலகத்திடம் ஒப்படைப்பதை நிறுத்தியவுடன், எதிர்வினையாற்றுவதற்குப் பதிலாக, உண்மையாகப் பகுத்தறியக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கட்டுப்பாட்டிற்கு எதிரான ஒரு எதிர்வினையும், முதிர்ந்த ஆன்மீக இறையாண்மையும் ஒன்றல்ல. இங்கும், யேசுவாவின் வாழ்க்கை ஒரு இன்றியமையாத முன்மாதிரியை வழங்குகிறது. அவருடைய அதிகாரம், உடலால் உணர்தல், அக ஐக்கியம், பணிவு, பகுத்தறிவு, இரக்கம் மற்றும் வாழ்ந்து உணர்தலின் மூலம் எழுந்தது. அது தனது அடையாளத்திற்காகக் கலகத்தைச் சார்ந்திருக்கவில்லை. அது திரிபுகளை எதிர்த்தபோதிலும், தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் தாக்குவதன் மூலம் வலிமை பெறவில்லை. நேரடி ஐக்கியத்தின் மூலம் தனக்குத் தெரிந்தவற்றுடன் இணைந்திருப்பதன் மூலமே அது வலிமை பெற்றது. இந்த வேறுபாடு இப்போது மிகவும் முக்கியமானது. ஏனெனில், ஆன்மீக சுய முக்கியத்துவத்தில் இறுகிவிடாமல், தங்கள் சொந்த ஆன்மீகத் தெளிவில் எப்படி நிற்பது என்பதைப் பல ஆன்மீக விழிப்புணர்வு ஜீவன்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

கிறிஸ்து உணர்வு, தெய்வீக அவதாரம் மற்றும் அக சன்னதியின் விழிப்பு

அவருடைய வாழ்க்கை, தெய்வீக நிலையையும் சாதாரண மனிதத் தொடர்புகளையும் இணைக்கும் விதத்திலும் ஒரு மகத்தான பொருத்தப்பாடு உள்ளது. ஏராளமான தேடுவோர் மாற்றப்பட்ட நிலைகள், உயர் புலனுணர்வு, தீட்சை அறிவு, புனிதத் தொழில்நுட்பங்கள், நுட்பமான தொடர்பு மற்றும் அகத்தளத் தொடர்பு ஆகியவற்றைத் தேடிச் சென்றுள்ளனர். இவை அனைத்திற்கும் அதனதன் இடம் இருக்கலாம். ஆயினும், அத்தகைய விரிவாக்கம் கருணை, நேர்மை, உடனிருப்பு, உறுதிப்பாடு மற்றும் மற்றொரு உயிரை உண்மையான இரக்கத்துடன் சந்திக்கும் திறன் ஆகியவற்றை ஆழப்படுத்தவில்லை என்றால், ஏதோவொரு அத்தியாவசியமான விஷயம் தவறவிடப்பட்டுள்ளது. யேசுவாவின் முழுமையான கதை அனைவரையும் இந்த மையத்திற்குத் திரும்பக் கொண்டுவருகிறது. அவருடைய மெய்யறிதலானது உறவின் மூலமாகவும், உரையாடலின் மூலமாகவும், ஆசீர்வாதத்தின் மூலமாகவும், கவனத்தின் மூலமாகவும், மற்றவர்கள் கவனிக்கத் தவறியதைக் காண்பதன் மூலமாகவும், உலகம் விலக்கிக் கொண்ட இடத்தில் ஆன்மீக மாண்பை வழங்குவதன் மூலமாகவும் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. இதனால்தான், பூமியின் விழிப்புணர்வுக்கு உறுதியான வழிகளில் சேவை செய்ய விரும்புவோருக்கு அவருடைய வாழ்க்கை ஒரு சக்திவாய்ந்த அளவீடாக விளங்குகிறது.

பல நட்சத்திர வித்துக்களுக்கு, அவருடைய பாதை பிரபஞ்ச அடையாளத்திற்கும் தெய்வீக பக்திக்கும் இடையிலான தவறான பிரிவினையையும் கரைத்துவிடுகிறது. சில வட்டாரங்களில், பரந்த பிரபஞ்ச விழிப்புணர்வுக்கும் ஆழ்ந்த ஆன்மீக சரணாகதிக்கும் இடையில் ஒருவர் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்பது போல, தெய்வீக ஐக்கியத்தின் புனிதமான நெருக்கத்தை விட்டுவிட்டு, விண்மீன் மண்டலத்தை நோக்கி நகரும் ஒரு போக்கு இருந்து வருகிறது. இது ஒரு தவறான தேர்வு என்பதை அவருடைய வாழ்க்கை வெளிப்படுத்துகிறது. பரந்த தன்மையும் பக்தியும் ஒன்றோடொன்று இணைந்தவை. பிரபஞ்சப் பார்வையும் தெய்வீக உருவமும் ஒன்றோடொன்று இணைந்தவை. விரிவான அடையாளமும் மரியாதையும் ஒன்றோடொன்று இணைந்தவை. ஆன்ம வரலாற்றின் தொலைதூர நீரோடைகளிலிருந்து வந்தவர்களுக்கு இந்த ஒருங்கிணைப்பு தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் அது இல்லாமல் பாதை மனதளவில் விரிவடைந்து, ஆன்மீக ரீதியாக மெலிதாகிவிடும். யேசுவா மற்றொரு வழியைக் காட்டுகிறார். புனிதத்தன்மையை இழக்காமல் பரந்த தன்மை. நெருக்கத்தை இழக்காமல் உலகளாவிய தன்மை. மென்மையை இழக்காமல் பணி.

இறுதியில், அவரது கதை இப்போது விழித்தெழும் உயிர்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகிறது, ஏனெனில் அது மனிதகுலம் என்னவாக ஆக முடியும் என்பதற்கான நினைவைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு அருவமாக அல்ல, ஒரு கற்பனையாக அல்ல, ஒரு எதிர்காலப் புராணமாக அல்ல, மாறாக உருவெடுத்த ஒரு சாத்தியமாக. மனித வடிவம் தெய்வீகப் பிரசன்னத்திற்கு ஒளி ஊடுருவக்கூடியதாக மாற முடியும் என்பதற்கும், சேவை புனிதப்படுத்துதலுக்கான ஒரு வழியாக மாற முடியும் என்பதற்கும், துன்பம் அடையாளத்தின் மீது இறுதியான தீர்ப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டியதில்லை என்பதற்கும், அன்பு சமூகப் புறக்கணிப்பை விட வலிமையானதாக இருக்க முடியும் என்பதற்கும், புனிதமான கூட்டாண்மை படிநிலை அமைப்பு மறைத்ததை மீட்டெடுக்க முடியும் என்பதற்கும், மறைக்கப்பட்ட தயாரிப்பு ஒளிமயமான சேவையாக முதிர்வடைய முடியும் என்பதற்கும், மேலும் தெய்வீக உருவாதலுக்கான பாதை திறந்தே இருக்கிறது என்பதற்கும் அவர் சான்றாக நிற்கிறார். நட்சத்திர வித்துக்களும் ஒளிப்பணியாளர்களும் இதை மீட்டெடுக்கும்போது, ​​அவரைத் தூரத்திலிருந்து போற்றும் ஒருவராக மட்டும் கருதுவதை நிறுத்தி, தங்கள் சொந்த உருவாக்கத்தின் ஆழமான கட்டமைப்பை வெளிப்படுத்துபவராக அவரை ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள். அப்போது அவரது வாழ்க்கை, பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய ஒரு கதையாக மட்டுமல்லாமல், உள்வாங்கப்பட வேண்டிய ஒரு உயிருள்ள செய்தியாகவும், உள்வாங்கப்பட வேண்டிய ஒரு நினைவுக் களமாகவும், இந்த மாபெரும் காலகட்டத்தில் பூமிக்கு உதவ வந்தவர்களிடம் பணி, மென்மை, ஒழுக்கம் மற்றும் தெய்வீக அருகாமை ஆகியவற்றை மீண்டும் அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு கண்ணாடியாகவும் மாறுகிறது.

ஆம், இங்கு இன்னும் வெளிப்பட வேண்டியவை நிறைய உள்ளன. ஏனெனில், அவருடைய முக்கியத்துவம் இந்த வழியில் உணரப்பட்டவுடன், மனிதனுக்குள் கிறிஸ்து நிலையை எவ்வாறு எழுப்பலாம் என்று கேட்பதே அடுத்த இயல்பான நகர்வாகும். இதையும் நாம் வெளிப்படுத்துவோம். ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் ஒரு புனிதமான ஆற்றல் வாழ்கிறது, அதைத்தான் யேசுவா முழுமையான சரீர வடிவில் வெளிப்படுத்த வந்தார். மேலும், இந்தப் போதனையின் மிகவும் நடைமுறைக்குரிய மற்றும் உருமாற்றக்கூடிய பகுதிகளில் ஒன்றை நாம் இப்போது பகுதி பகுதியாக வந்தடைகிறோம். ஏனெனில், பலர் ஒரு குருவைப் போற்றலாம். பலர் ஒரு குருவின் கதையைப் படிக்கலாம். பலர் ஒரு குருவின் பிரசன்னத்தால் ஆழ்ந்து நெகிழ்ந்து போகலாம். ஆயினும், அதே தெய்வீக உணர்தல் தங்களின் உள் கருவறையிலிருந்து எவ்வாறு விழித்தெழத் தொடங்கி, படிப்படியாக சிந்தனை, நடத்தை, உணர்தல், சேவை மற்றும் அன்றாடப் படைப்புகளில் ஆளும் சக்தியாக மாறும் என்று ஒரு ஜீவன் நேர்மையுடனும் ஆயத்தத்துடனும் கேட்கத் தொடங்கும் போது, ​​ஒரு வேறுபட்ட வாசல் கடக்கப்படுகிறது.

உள்ளிருக்கும் கிறிஸ்து நிலை, தெய்வீகப் பிரசன்னம், மற்றும் அக விழிப்புணர்வின் புனிதப் பயிற்சிகள்

உள்ளுறை தெய்வீக பிரசன்னம் மற்றும் கிறிஸ்து உணர்வின் பொருள்

யேசுவாவின் செய்தியின் மையத்தில் ஒரு ஜீவனுள்ள வெளிப்பாடு இருந்தது: தெய்வீகப் பிரசன்னம் தொலைவில் இருப்பதோ, மறைக்கப்பட்டிருப்பதோ, ஒருதலைப்பட்சமானதோ, அல்லது ஒரு சிலருக்காக மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டதோ அல்ல; மாறாக, அது மனிதப் பழக்கவழக்கங்களுக்குக் கீழேயும், பரம்பரை அடையாளத்திற்குக் கீழேயும், பிழைப்புக்கான பழக்கங்களுக்குக் கீழேயும், உலக அனுபவங்களால் திரளும் அக இரைச்சலுக்குக் கீழேயும், ஒருவரைத் தான் உண்மையில் யார் என்பதை மறக்கச் செய்யும் பல அடுக்குகளுக்குக் கீழேயும் எப்பொழுதும் இருந்துவரும், உள்ளுக்குள் உறையும் ஒரு புனிதமான யதார்த்தமாகக் கண்டறியப்படலாம். நமது அந்திரோமேதப் பார்வையின்படி, கிறிஸ்து நிலை என்பது இரவல் வாங்கிய உடையோ அல்லது ஒரு வியத்தகு வெளி நடிப்போ அல்ல. மாறாக, அது உள்ளுக்குள் உறையும் தெய்வீக வடிவத்தை படிப்படியாக வெளிக்கொணர்ந்து, அது முழு இருப்பையும் உள்ளிருந்து வடிவமைக்கத் தொடங்கும் ஒரு நிகழ்வாகும்.

இந்த முதல் கொள்கையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் ஒரு உண்மையான பயிற்சியாளர் பெரிதும் பயனடைகிறார். ஏனெனில், பல தேடுவோர் புனிதமான வளர்ச்சியை அணுகும் விதம், தாங்கள் தெய்வீகத்தை வெளியிலிருந்து கட்டமைக்க வேண்டும், பெரும் முயற்சியின் மூலம் அதை அடைய வேண்டும், சோர்வின் மூலம் அதற்குத் தகுதியானவர்கள் என்று நிரூபிக்க வேண்டும், அல்லது தங்களுக்குள் ஏற்கனவே விதை வடிவில் இருப்பதை உடலளவில் வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கும் ஒரு எதிர்கால நிகழ்வுக்காகக் காத்திருக்க வேண்டும் என்பது போல உள்ளது. மென்மையான, ஞானமான, மற்றும் மிகவும் துல்லியமான ஒரு அணுகுமுறை, புனிதமான வடிவம் ஏற்கனவே உள்ளது என்பதை உணர்வதில் தொடங்குகிறது. எனவே, இந்தப் பாதை என்பது உருவாக்குவதை விட வெளிக்கொணர்வதைப் பற்றியது, பெறுவதை விட விட்டுக்கொடுப்பதைப் பற்றியது, தீவிரமான முயற்சியை விட நிலையான தெய்வீகப் பயிற்சியைப் பற்றியது.

ஆகவே, மகத்தான பயிற்சிகளில் முதலாவதை அக அமைதி என்று விவரிக்கலாம். அது, நிராகரிப்பின் காரணமாக உலகிலிருந்து விலகுவதோ, பொறுப்புகளிலிருந்து தப்பிப்பதோ, அல்லது ஆன்மீகவாதியாகத் தோன்றுவதற்கான ஒரு நாடக முயற்சியோ அல்ல; மாறாக, ஆளுமையின் நெரிசலான மேற்பரப்புகள் நிலைபெறத் தொடங்கி, இருப்பின் ஆழமான ஒரு பதிவு தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்வதற்காக, திட்டமிட்டு உள்நோக்கித் திரும்புவதாகும். மனித சிந்தனை வேகமாகச் செயல்படவும், விரைவாக எதிர்வினையாற்றவும், விரைவாகத் தற்காத்துக் கொள்ளவும், விரைவாக ஒப்பிடவும், விரைவாகப் புரிந்துகொள்ளவும், பழைய முடிவுகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதன் மூலம் வாழ்க்கையை விளக்கவுமே முனைகிறது. இந்த இயக்கத்திற்குக் கீழே, ஒரு நுட்பமான ஆழம் உள்ளது. அந்த ஆழத்திற்குள், உள்ளுறைந்த கிறிஸ்துவின் வடிவம் உணரப்படுவதற்காகக் காத்திருக்கிறது.

அக அமைதி, சுய கவனிப்பு மற்றும் சுய மன்னிப்பு ஆகியவை புனிதமான உருமாற்றம் ஆகும்

எனவே, மௌனம் ஒரு புனித மருந்தாகிறது. ஒவ்வொரு நாளும், ஒரு சிறு நேரத்திற்குக்கூட அமைதியாக அமர்ந்திருப்பது, மனித உடலை மீண்டும் செயல்படத் தயார்படுத்துகிறது. ஒரு உயிர் கண்களை மூடி, சுவாசத்தை மென்மையாக்கி, விளைவுகளை உருவாக்க வேண்டும் என்ற அழுத்தத்தை விடுவித்து, உள்ளுக்குள் ஒரு எளிய விருப்பத்தை அளிக்கலாம். எனக்குள் இருக்கும் என் அன்புக்குரிய தெய்வீக பிரசன்னமே, நீ விரும்பியபடி உன்னை வெளிப்படுத்து, நீ விரும்பியபடி என்னை வடிவமை. விழித்தெழத் தயாராக இருப்பதைத் திற. இத்தகைய மாற்றம் எப்போதும் வியத்தகு உணர்வை உருவாக்குவதில்லை. பெரும்பாலும், அது படிப்படியான செம்மைப்படுத்தலை உருவாக்குகிறது. எதிர்வினை தளரத் தொடங்குகிறது. உந்துதலுக்கும் செயலுக்கும் இடையில் ஒரு மென்மையான இடைவெளி தோன்றுகிறது. அகநோக்கு மிகவும் இயல்பாக எழுகிறது. பகுத்தறிவு தெளிவடைகிறது. உள்மனக் கொந்தளிப்பு அதன் பிடியை ஓரளவு இழக்கிறது. காலப்போக்கில், ஒரு நபர் தான் இனி முற்றிலும் பரம்பரை மனப் பழக்கத்திலிருந்து வாழவில்லை, மாறாக ஒரு ஆழமான உள் மூலத்திலிருந்து வாழ்கிறார் என்பதைக் கண்டறிகிறார்.

உள் அமைதியுடன் சேர்ந்து சுய-கவனிப்புப் பயிற்சியும் உள்ளது. இது கேட்பதற்கு எளிமையாகத் தோன்றலாம். ஆயினும், அதன் ஆழம் அளவிட முடியாதது. ஏனெனில், கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு உந்துதல், மரபுவழி நம்பிக்கை, பழைய காயம், திரும்பத் திரும்ப வரும் மனக்குறை, மற்றும் தற்போதைய ஆளுமையை வடிவமைத்த ஒவ்வொரு உள் கதையுடனும் முழுமையாக ஒன்றிப்போய்க்கொண்டே, ஒருவரால் கிறிஸ்துவின் நீரோட்டத்தில் தன்னை முழுமையாக ஈடுபடுத்திக்கொள்ள முடியாது. கவனித்தல் என்பது, ஒரு நபர் தன்னுள் நகரும் வடிவங்களுடன் தன் அடையாளமாக ஒன்றிப்போகாமல், அவற்றைக் காணும் அளவுக்குப் பின்வாங்கி நிற்க அனுமதிக்கிறது. அத்தகைய சாட்சி பகர்தல் ஒரு புனிதமான செயலாகும். எரிச்சலைக் கவனித்தல், சுயவிமர்சனத்தைக் கவனித்தல், தன்னைத் தானே தாழ்த்திக்கொள்ளும் உந்துதலைக் கவனித்தல். மனக்கசப்பு, பற்றாக்குறை, அவமானம், மேன்மை அல்லது விரக்தி ஆகியவற்றின் பழைய பதிவுகளைக் கவனித்தல். இவை அனைத்தும் கருணையான விழிப்புணர்வுக்குள் கொண்டுவரப்பட்டவுடன், புனிதமான பாதையின் ஒரு பகுதியாகிவிடுகின்றன.

இந்தப் போக்குகளைக் கண்டறிவதற்காக எந்தப் பயிற்சியாளரும் தங்களைத் தாங்களே கண்டனம் செய்துகொள்ளத் தேவையில்லை. கண்டறிதலே ஒரு முன்னேற்றம். மென்மையான அங்கீகாரம், ஒரு காலத்தில் இரகசியமாக ஆட்சி செய்ததை ஏற்கெனவே பலவீனப்படுத்துகிறது. ஒருவர் தனக்குள்ளே, “இந்தப் போக்கு எனக்குள் நகர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. இந்த நம்பிக்கை என் உலகத்திற்கு வண்ணம் தீட்டி வருகிறது. இந்த நினைவு இன்னும் என் எதிர்வினைகளை வடிவமைக்கிறது. இந்தப் பழக்கம் என் செயல்களை வழிநடத்தி வருகிறது” என்று சொல்லிக்கொள்ளலாம். இத்தகையப் பார்வையின் மூலம், அடையாளம் காணுதல் மென்மையடையத் தொடங்கி, உருமாற்றத்திற்கான இடம் உருவாக்கப்படுகிறது. இயேசு வெறுமனே மரியாதையைத் தூண்டுவதற்காக வரவில்லை. திரிபுகளால் ஆளப்படுவது குறைந்து, தெய்வீக உள்ளுறைதலுக்கு மேலும் ஊடுருவக்கூடிய ஒரு வாழ்க்கை முறையை வெளிப்படுத்தவே அவர் வந்தார். எனவே, உற்றுநோக்குதல் என்பது வாயில்களில் ஒன்றாகும்.

இதனுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது சுய மன்னிப்புப் பயிற்சி. உங்கள் உலகில் உள்ள பலர் அதன் புனிதமான சக்தியைக் குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்கள். உண்மையான சுய மன்னிப்பு என்பது சகிப்புத்தன்மையோ, அக்கறையின்மையோ, அல்லது ஆன்மீகத் தவிர்ப்போ அல்ல. அது ஆழமின்றி மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படும் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான சொற்றொடரும் அல்ல. அது, பழைய தோல்வி, பழைய குழப்பம், பழைய அறியாமை, பழைய எதிர்வினைகள் மற்றும் எதிர்காலத்தைத் தீர்மானிக்கத் தேவையில்லாத பழைய தேர்வுகள் ஆகியவற்றைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட உறைந்த அடையாளத்திலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்வதற்கான துணிச்சலான விருப்பமாகும். பலர் தங்களை இரகசியமாகச் சங்கிலிகளால் பிணைத்துக் கொண்டே விழித்தெழ முயல்கிறார்கள். அவர்கள் கடந்த காலங்களிலிருந்து தங்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளைச் சுமக்கிறார்கள். அவர்கள் உள்மனக் கண்டனங்களை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்கள். தண்டனை எப்படியாவது தூய்மையாக்கிவிடும் என்பது போல, அவர்கள் பழைய வருத்தங்களை மீண்டும் வாழ்கிறார்கள். ஆயினும், தண்டனை தெய்வீக உருவத்தை உருவாக்குவதில்லை. நேர்மையான பார்வையும் கருணையான விடுதலையும் இணைந்தால், அது மிகவும் உருமாற்றக்கூடிய ஒரு பாதையைத் திறக்கிறது.

இந்தப் பயிற்சியைத் தொடங்குவதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த வழி, அமைதியாக அமர்ந்து, “எனது சொந்தப் புனிதத்தன்மையிலிருந்து நான் எங்கே விலகிச் சென்றிருக்கிறேன்? என்னை நான் எங்கே தகுதியற்றவனாகக் கருதியிருக்கிறேன்? எனக்கே நான் எங்கே கருணையை மறுத்திருக்கிறேன்? எனக்குள் இருக்கும் தெய்வீக வாழ்வைக் குறைக்கும் பழக்கவழக்கங்களை நான் எங்கே மீண்டும் மீண்டும் செய்திருக்கிறேன்?” என்று கேட்பதாகும். பின்னர், பாரத்தில் மூழ்குவதற்குப் பதிலாக, கண்டறியப்பட்ட அந்தப் பழக்கவழக்கங்களை உள்ளத்தில் வாசம் செய்யும் கிறிஸ்துவின் முன் வைத்து, “இதை நான் புனிதப்படுத்தலுக்கு ஒப்புக்கொடுக்கிறேன். எனது இந்தப் பழைய சுயத்தின் மீதான பற்றை நான் விடுவிக்கிறேன். இப்போது மீட்கப்பட்ட இந்தப் பழக்கவழக்கங்களை நான் வரவேற்கிறேன்” என்று கூறுங்கள். சில சமயங்களில் கண்ணீர் பெருகலாம். சில சமயங்களில் உடல் முழுவதும் நிம்மதி பரவலாம். சில சமயங்களில் ஜெபம் முடிந்த பிறகு தெளிவு வரலாம். இவற்றில் மிக முக்கியமானது, விடுவிப்பின் நேர்மையே ஆகும்.

சிந்தனைத் தூய்மையாக்கம், அக மறுசீரமைப்பு மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் உடலால் செய்யப்படும் சேவை

மற்றொரு மையப் பயிற்சியானது சிந்தனையைத் தூய்மைப்படுத்துவதாகும். இதன் பொருள், வலுக்கட்டாயமான நேர்மறை மனப்பான்மையோ அல்லது சிக்கலான தன்மையை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கும் ஒரு பலவீனமான நிலையோ அல்ல. சிந்தனைக்கு உருவாக்கும் சக்தி உண்டு என்பதையும், திரும்பத் திரும்ப வெளிப்படும் அகமொழி, வாழ்க்கை விளக்கப்பட்டு வெளிப்படுத்தப்படும் சூழலை படிப்படியாகக் கட்டமைக்கிறது என்பதையும் உணர்வதே இதன் பொருள். கிறிஸ்துவின் அவதாரத்தை நாடும் ஒரு பயிற்சியாளர், தாங்கள் அடிக்கடி திரும்பத் திரும்ப நாடும் சொற்றொடர்களையும் அனுமானங்களையும் ஆராய்வதன் மூலம் பயனடைகிறார். அவர்கள் உள்ளுக்குள் பற்றாக்குறையிலிருந்து வாழ்கிறார்களா? அவர்கள் தங்களுக்குள் இகழ்ச்சியுடன் பேசிக்கொள்கிறார்களா? செயல் தொடங்குவதற்கு முன்பே தோல்வியை ஒத்திகை பார்க்கிறார்களா? நிராகரிப்பு, சரிவு, ஏமாற்றம் மற்றும் புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றைத் தங்களின் இயல்பான எதிர்பார்ப்பாகக் கருதுகிறார்களா? அவர்கள் மறைக்கப்பட்ட பகைமையை வளர்க்கிறார்களா? திரும்பத் திரும்ப வெளிப்படும் ஒவ்வொரு பாணியும், ஆன்மா வசிக்க வேண்டிய அக இல்லத்தை வடிவமைக்கிறது.

நிலையான விழிப்புணர்வின் மூலம், ஒருவர் அத்தகைய பழக்கவழக்கங்களை தெய்வீக நினைவுகளுடன் இணைந்த கூற்றுகளால் மாற்றத் தொடங்கலாம். நான் புனிதமான பிரசன்னத்தைச் சேர்ந்தவன். நான் புனிதமான செம்மைப்படுத்தலுக்குத் தயாராக இருக்கிறேன். தெய்வீக ஞானம் என் அடிகளை வழிநடத்துகிறது. எனக்குள் உறையும் கிறிஸ்துவுடன் நான் இணக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன். நான் பழைய பழக்கத்தைக் கைவிட்டு, புதுப்பிக்கப்பட்ட ஒன்றை வரவேற்கிறேன். என்னை அருளின் உயிருள்ள பாத்திரமாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன். இவை இயந்திரத்தனமான கோஷங்கள் அல்ல. அவை அக மறுசீரமைப்பின் செயல்கள். நேர்மையுடன் பேசப்பட்டு, பக்தியுடன் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படும்போது, ​​அவை மனிதக் கருவிக்கு ஒரு புதிய வாழ்வியல் தாளத்தில் வழிகாட்டத் தொடங்குகின்றன.

உள்ளிருக்கும் கிறிஸ்துவைச் செயல்படுத்துவதில் சேவையும் ஒரு முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. ஏனெனில், அக உணர்தல் தன்னை வெளி உலகிற்கு வெளிப்படுத்தத் தொடங்கும் போதுதான், புனிதமான உடலமைப்பு மிகவும் தெளிவாக முதிர்ச்சியடைகிறது. இதற்குப் பெரிய பொதுப் பதவிகள் தேவையில்லை. அது மிகச் சிறிய வடிவங்களில் தொடங்கலாம். ஒருவர் செவிமடுக்கும் விதம், ஓர் அறையில் உள்ள கடுமையை மென்மையாக்கும் விதம், மற்றொருவர் நிலை குலைந்திருக்கும்போது அவருக்கு உறுதியை அளிக்கும் விதம், கொடுமையை அதிகரிக்க மறுக்கும் விதம், கவனிக்கப்படாதவர் யார் என்பதைக் கவனிக்கும் விதம். சாதாரணப் பரிமாற்றங்களில் ஒருவர் நம்பிக்கைக்குரியவராக மாறும் விதம். யேசுவாவின் ஆளுமை நேரடி மனிதத் தொடர்புகளின் மூலம் பிரகாசித்தது. எனவே, அதுபோன்ற ஒரு நீரோட்டத்தை உடலமைக்க விரும்புகிறவர்கள், தங்கள் அகப் பயிற்சியை நடத்தையில் வெளிப்பட அனுமதிக்க வேண்டும். உறவுகளை ஒருபோதும் தொடாத தெய்வீக உணர்தல், அதன் பூமிக்குரிய வெளிப்பாட்டில் முழுமையடையாமல் இருக்கும்.

உடல், சுவாசம், நன்றியுணர்வு மற்றும் தெய்வீக மையத்தின் நினைவு குறித்த புனிதமான விழிப்புணர்வு

உடலைப் பற்றிய புனிதமான விழிப்புணர்வு மற்றொரு இன்றியமையாத பாதையாகும். மனித வடிவம் ஆன்மீக விழிப்புணர்வுக்கு ஒரு தடையல்ல. அதுவே, விழிப்புணர்வு உடலெடுத்து, வெளிப்பட்டு, நிலைபெறும் ஒரு பாத்திரமாகும். எனவே, உடலைப் பேணுவது வீண் பெருமையல்ல, அது மரியாதையாகும். ஓய்வு, ஊட்டச்சத்து, இயக்கம், தூய்மை, சுற்றுப்புறத்தின் அழகு, சீரான சுவாசம், மற்றும் உடல் ஆற்றலை விவேகத்துடன் நிர்வகித்தல் ஆகிய அனைத்தும் உயர் மெய்யறிதலை நிலைப்படுத்த உதவுகின்றன. பல தேடுபவர்கள், தங்கள் உடலையே ஆழ்ந்த அலட்சியத்துடன் புறக்கணித்து, அகவயமாகத் திறக்க முயல்கின்றனர்; இது தேவையற்ற பிளவுகளை உருவாக்குகிறது. நன்கு பேணப்பட்ட உடல், ஒரு நிலையான பாதையை ஆதரிக்கிறது. மரியாதையுடன் நடத்தப்படும் உடல், நுட்பமான செம்மைப்படுத்தலுக்கு மேலும் உகந்ததாகிறது.

குறிப்பாக சுவாசம் ஒரு முக்கியமான பாலமாக அமைகிறது. மெதுவாகவும் கவனமாகவும் சுவாசிப்பது, ஆளுமையின் உணர்ச்சிவசப்படும் அடுக்குகளை அமைதிப்படுத்தி, மேலும் ஒருங்கிணைந்த ஒரு பிரசன்னம் கீழிறங்க அழைக்கிறது. பயிற்சி செய்பவர், தனக்குள் வாசம் செய்யும் கிறிஸ்துவை முழுமையாகப் பெற்றுக்கொள்வது போன்ற உணர்வுடன் மூச்சை உள்ளிழுத்து, இறுக்கம், சுருக்கம் மற்றும் பழைய பழக்கவழக்கங்களை விடுவிப்பது போன்ற உணர்வுடன் மூச்சை வெளிவிடலாம். தினமும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும்போது, ​​இத்தகைய பயிற்சி ஆழ்ந்த புத்துணர்ச்சியை அளிக்கிறது. சுவாசம் பிரார்த்தனை, தியானம் மற்றும் சேவையுடனும் இணைந்து மேற்கொள்ளப்படலாம். ஒரு கடினமான உரையாடலுக்கு முன், வேலையைத் தொடங்குவதற்கு முன், உறங்குவதற்கு முன், மற்றவருக்கு ஆறுதல் அளிப்பதற்கு முன், சில ஆழமான மூச்சுப் பயிற்சிகள் உள் சீரமைப்பை மீண்டும் நிலைநிறுத்த முடியும்.

நினைவு மற்றொரு தூணாக அமைகிறது. நாள் முழுவதும், ஒருவர் சற்று நின்று, தெய்வீக மையத்தை நோக்கித் தன்னுள் திரும்பும்போதெல்லாம், புனிதமான உடலனுபவம் வலுப்பெறுகிறது. பணிகளுக்கு நடுவே, ஒருவர் தனக்குள் மெதுவாக, “உள்ளிருக்கும் கிறிஸ்து இதை வழிநடத்தட்டும். புனிதமான ஞானம் இந்தச் செயலின் வழியே பாயட்டும். என் பார்வை தூய்மையடையட்டும். என் வார்த்தைகள் அருளைச் சுமந்து செல்லட்டும்” என்று முணுமுணுக்கலாம். இத்தகைய இடைநிறுத்தங்கள் வாழ்க்கையைத் தடை செய்வதில்லை. அவை அதை புனிதப்படுத்துகின்றன. காலப்போக்கில், நாள் முழுவதும் தெய்வீகத் தாக்கத்திற்கு மேலும் ஊடுருவக்கூடியதாக மாறுகிறது. பயிற்சி செய்பவர், இருப்பை ஆன்மீக மற்றும் சாதாரணப் பிரிவுகளாகப் பிரிப்பதில்லை. குளித்தல், பேசுதல், எழுதுதல், நடத்தல், திட்டமிடுதல், ஓய்வெடுத்தல், படைத்தல் மற்றும் சேவை செய்தல் ஆகிய அனைத்தும் தெய்வீகத்தின் தளங்களாக மாறுகின்றன.

பிறர் மீது அன்பும் அக்கறையும் காட்டுவது மிகவும் இன்றியமையாதது, ஏனெனில் தீராத அவமதிப்பைப் பற்றிக்கொண்டிருப்பவருக்குள் கிறிஸ்துவின் நிலை முழுமையாக விழித்தெழ முடியாது. இதற்கு அறியாமை, சகிப்புத்தன்மை, அல்லது தீங்கை மறுத்தல் போன்றவை தேவையில்லை. தெளிவான எல்லைகள் இன்னும் அவசியமாக இருக்கலாம். பகுத்தறியும் திறன் முக்கியமாகவே உள்ளது. ஆயினும், பயிற்சி செய்பவருக்குள் எங்கோ ஓர் இடத்தில், மேலோட்டமான நடத்தைக்கு அப்பால் ஒவ்வொரு ஜீவனுக்குள்ளும் இருக்கும் ஆழமான, புனிதமான சாத்தியக்கூறைக் காணும் திறன் வளர வேண்டும். யேசுவா இந்தத் திறனை வலிமையாகக் கொண்டிருந்தார். மற்றவர்கள் தற்போது வெளிப்படுத்துவதை மட்டுமல்ல, அவர்கள் என்னவாக ஆக முடியும் என்பதையும் அவர் கண்டார். இந்த வகையான பார்வை ஆழ்ந்த மாற்றத்தை உண்டாக்கும். அது பகுத்தறியும் திறனை அழிக்காமல் தீர்ப்பை மென்மையாக்குகிறது, மேலும் ஆசீர்வாதம் மிகவும் சுதந்திரமாகப் பாய்வதற்கான வழிகளைத் திறக்கிறது.

மேலும் ஒரு பயிற்சி ஆன்மாவை ஏற்கும் தன்மையைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும், நோக்கம், திசைநோக்கு மற்றும் மூல வடிவமைப்பு ஆகியவற்றின் நினைவுகளைக் கொண்டிருக்கும் ஓர் ஆழமான இருப்பு அடுக்கு உள்ளது. பலர் மன உழைப்பில் மிகவும் மூழ்கிவிடுவதால், இந்த ஆழமான அடுக்கிலிருந்து எழும் அமைதியான வழிகாட்டுதலைக் கவனிக்கத் தவறிவிடுகிறார்கள். ஆன்மா எதை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறது? எது அக விரிவையும், ஆழ்ந்த நிம்மதியையும், தெளிவான உறுதியையும், அல்லது அமைதியான நேர்மையையும் கொண்டுவருகிறது? எந்தச் செயல் ஒத்திசைவைக் கொண்டுவருகிறது, எந்தச் செயல் ஆழ்மனதைச் சுருக்குகிறது? போன்ற கேள்விகள் மூலம், ஒரு நுட்பமான வழிகாட்டுதல் அமைப்பு வலுப்பெறத் தொடங்குகிறது.

இந்தப் பரந்த கருப்பொருள்களுடன் ஒப்பிடுகையில் நன்றியுணர்வு எளிமையானதாகத் தோன்றலாம். ஆயினும், அதன் மதிப்பு மகத்தானது. நன்றியுணர்வு, ஒருவரின் ஆளுமையை நீடித்த பற்றாக்குறையிலிருந்து விலக்கி, தெய்வீகப் பெருந்தன்மையில் பங்கேற்பதை நோக்கித் திருப்புகிறது. அது கடுமையை மென்மையாக்குகிறது. அது பார்வையை விரிவுபடுத்துகிறது. ஏற்கனவே இருக்கும் அருளின் மீதான உணர்திறனை அது மீட்டெடுக்கிறது. சுவாசம், தங்குமிடம், வழிகாட்டுதல், நட்பு, அழகு, குணமளித்தல், கற்றல், திருத்தம், வழங்கல் மற்றும் புனிதமான தோழமை ஆகியவற்றுக்காக ஒவ்வொரு நாளும் உணர்வுபூர்வமாக நன்றி செலுத்தும் ஒரு ஜீவன், படிப்படியாக கிறிஸ்துவின் நீரோட்டத்தை அதிகம் ஏற்கும் தன்மையைப் பெறுகிறது. ஏனெனில், நன்றியுணர்வு மனிதக் கருவிக்குத் தொடர்ச்சியான எதிர்ப்பில் நிலைத்திருப்பதை விட, ஏற்கும் தன்மையில் நிலைத்திருக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

நிறுவனங்கள், கோட்பாடு மற்றும் புனித நினைவாற்றல் மேலாண்மை ஆகியவற்றால் யேசுவாவின் போதனைகள் எவ்வாறு சுருக்கப்பட்டன

உயிருள்ள பரிமாற்றம், நிறுவன மதம், மற்றும் நேரடித் தொடர்பிலிருந்து கட்டமைப்பிற்கான மாற்றம்

ஒவ்வொரு நாகரிகமும் இந்த வடிவத்தை ஏதோ ஒரு விதத்தில் கொண்டுள்ளது. ஒரு உயிருள்ள குரு வருகிறார், மக்களிடையே உலவுகிறார், நுட்பமான, விடுதலையளிக்கும், நேரடியான, மற்றும் அகத்தூண்டலாக அமையும் விதைகளை விதைக்கிறார். பின்னர், ஆண்டுகள் மற்றும் தலைமுறைகள் கடந்து, அந்த விதைகள் சமூகங்களால் சேகரிக்கப்பட்டு, நினைவின் வரம்புகளுக்குள் விளக்கப்பட்டு, பண்பாட்டின் முன்னுரிமைகளுக்கு ஏற்ப மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, அதிகாரத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டு, அமைப்புகளாகச் செம்மைப்படுத்தப்பட்டு, படிப்படியாக நிர்வகிக்கப்படக்கூடிய, பாதுகாக்கப்படக்கூடிய, விரிவாக்கப்படக்கூடிய, பேணப்படக்கூடிய, மற்றும் பல சமயங்களில் கூட்டு ஒழுங்கை நிலைப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படக்கூடிய கட்டமைப்புகளாக மறுசீரமைக்கப்படுகின்றன. இவை எதுவும் அதன் மூலப் புனிதத்தன்மையை அழிப்பதில்லை. ஆயினும், இவை அனைத்தும் நினைவில் கொள்ளப்படுபவை மற்றும் தவிர்க்கப்படுபவை ஆகியவற்றின் விகிதாச்சாரத்தை மாற்றக்கூடும்.

யேசுவாவின் விஷயத்தில், இந்தப் போக்கு குறிப்பாக வலுப்பெற்றது, ஏனெனில் அவருடைய வாழ்க்கை மகத்தான உருமாற்றும் சக்தியைக் கொண்டிருந்தது. அவருடைய வார்த்தைகள் ஆன்மீகத் தூரத்தின் மீது கட்டப்பட்டிருந்த கட்டமைப்புகளைத் தளர்த்தின. அவருடைய வாழ்வியல் முறை, அதிகார மையங்களின் பிரத்யேகப் பிடியை பலவீனப்படுத்தியது. ஓரங்கட்டப்பட்டவர்கள் மீது அவர் காட்டிய மென்மை, பரம்பரையாக வந்த எல்லைகளுக்குச் சவால் விடுத்தது. தெய்வீகப் பிரசன்னத்துடன் அவர் கொண்டிருந்த அக ஐக்கியம், பல தலைவர்கள் கருத விரும்பியதை விட வெளிப்புற மத்தியஸ்தத்தை மிகவும் முக்கியமற்றதாகத் தோன்றச் செய்தது. அவர் மூலமாக, சாதாரண மக்கள் புனிதமான நெருக்கம் தங்களுக்கு நேரடியாகச் சொந்தமானது என்பதை உணரத் தொடங்கினர். மேலும், அந்தப் புனிதத்தன்மை தொலைவில், அருவமாக, மற்றும் கவனமாக நிர்வகிக்கப்படுவதைச் சார்ந்திருந்த ஒவ்வொரு அமைப்பையும் அசைப்பதற்கு அந்த ஒரு உணர்தலே போதுமானதாக இருந்தது.

இவ்வாறு, அவரது கதையின் ஆரம்ப வடிவம், நேரடிப் பரிமாற்றத்திற்கும் நிறுவன ரீதியான நிலைத்தன்மைக்கும் இடையிலான பதற்றத்தில் தொடங்கியது. அவரை நேசித்தவர்கள், பக்தி, துக்கம், வியப்பு மற்றும் நேரடி சந்திப்பின் துண்டுகள் மூலம் அவரை நினைவுகூர்ந்தனர். சமூகங்களைப் பாதுகாக்க விரும்பியவர்கள், அவரது வார்த்தைகளைக் கற்பிக்கவும் மீண்டும் கூறவும் கூடிய வடிவங்களில் ஒழுங்கமைத்தனர். பிளவுபடுவதற்கு அஞ்சியவர்கள், உடன்பாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர். பெரும் எண்ணிக்கையிலான மக்களை ஒன்றிணைக்க விரும்பியவர்கள், எளிதில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். பல்வேறு குழுக்களை ஒரே விரிவடைந்து வரும் இயக்கத்தில் வைத்திருக்க முயன்றவர்கள், ஒத்திசைவை உருவாக்கும் சூத்திரங்களுக்கு ஆதரவளித்தனர். காலப்போக்கில், அவரது பாதையின் நுட்பமான, மேலும் தொடக்கமான, மேலும் அகவயமான பரிமாணங்கள் எப்போதும் தீய எண்ணத்துடன் நிராகரிக்கப்படவில்லை. பல நேரங்களில், அவை நிர்வகிக்கக் கடினமாகவும், விளக்கக் கடினமாகவும், தரப்படுத்தக் கடினமாகவும், வளர்ந்து வரும் ஒரு மத அமைப்பிற்குப் பொதுவான கட்டமைப்பாகப் பயன்படுத்தக் கடினமாகவும் இருந்ததால் குறைக்கப்பட்டன.

ஆன்மீக அதிகாரம், பிரிவினை, மற்றும் வணக்கத்தினால் மட்டுமே உடலனுபவத்தை இழத்தல்

உள்முக உணர்தலுக்கான ஒரு உயிருள்ள பாதை, ஒவ்வொருவரையும் புனிதமானவற்றுடன் நேரடியாக ஈடுபடுமாறு கேட்கிறது. ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மத அமைப்பு, பெரும் மக்கள் தொகையை ஊடக வடிவங்களை நம்புமாறு கேட்கிறது. இங்கே நீங்கள் அந்தப் பிளவுக்கோட்டை உணரத் தொடங்கலாம். யேசுவாவின் முழுமையான போதனையானது, அக விழிப்பு, நேரடி ஐக்கியம், முழு இருப்பின் உருமாற்றம், மற்றும் தனக்குள் இருக்கும் தெய்வீகப் பிரசன்னத்தை உணர்தல் ஆகியவற்றை அழைத்தது. பிற்கால அமைப்புகள், குறிப்பாக அவை விரிவடைந்தபோது, ​​கோட்பாட்டின் தெளிவு, அடையாளத்தின் ஒருமைப்பாடு, அதிகாரத்தின் தொடர்ச்சி, மற்றும் பரந்த தூரங்களிலும் பல கலாச்சாரங்களிலும் சமூகங்களை ஒழுங்கமைக்கக்கூடிய மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடிய வடிவங்கள் தேவைப்பட்டன. ஒரு இயக்கம் மக்களை உள்நோக்கி அழைத்தது. மற்றொன்று பெரும்பாலும் அவர்களை வெளிநோக்கி, கட்டமைப்பை நோக்கி ஈர்த்தது. இரண்டுமே ஏதோவொன்றைப் பாதுகாத்தன, ஆனாலும் சமநிலை மாறியது.

அப்போது அதிகாரம் அவருடைய கதையில் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் சபைகள் வழியாக மட்டுமல்லாமல், ஒருவர் போற்றும் ஒன்றை உடைமையாக்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற நுட்பமான மனித ஆசையின் வழியாகவும் நுழைந்தது. இது உங்கள் உலகில் அடிக்கடி நிகழ்கிறது. ஒரு குரு தோன்றுகிறார்; அந்தக் குருவின் மெய்யறிதலானது மற்றவர்களிடமும் அதே புனிதமான ஆற்றலைத் தட்டி எழுப்ப அனுமதிப்பதற்குப் பதிலாக, சில சமூகங்கள் அந்தக் குருவை மனிதகுலத்திற்கு மேலாக நிரந்தரமாக நிலைநிறுத்துகின்றன. இதன் மூலம் மக்கள் அவரைப் போற்றவும், கீழ்ப்படியவும், சார்ந்திருக்கவும் செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர் தாமே உருவகப்படுத்திய பாதையில் ஒருபோதும் முழுமையாக அடியெடுத்து வைப்பதில்லை. ஆண்ட்ரோமெடன் பார்வையில், யேசுவாவின் நினைவில் நிகழ்ந்த மிகப்பெரிய சுருக்க இயக்கங்களில் ஒன்று, துல்லியமாக இந்தப் பிரிவின் மூலமான உயர்வுதான். மரியாதை நிலைத்திருந்தது, ஆனால் உருவகப்படுத்துதல் மூலமான பின்பற்றுதல் குறைந்தது.

மேரி மகதலேனா, புனிதப் பெண்மை, மற்றும் பெண் ஆன்மீக அதிகாரத்தின் ஒடுக்குமுறை

இந்த மறுசீரமைப்பால் புனிதமான பெண்மையும் பாதிக்கப்பட்டது. அமைப்புகள் ஒருங்கிணையும்போது, ​​அவை பெரும்பாலும் தங்கள் காலத்தின் ஆதிக்க சமூக வடிவங்களைப் பிரதிபலிக்கத் தொடங்குகின்றன. மேலும், உங்கள் உலகின் பல காலகட்டங்களில், ஆண் கட்டமைப்புகள், ஆண்களுக்கு மட்டுமேயான கட்டுப்பாடு, விளக்கம் மற்றும் பொது அதிகாரம் ஆகியவற்றில் ஆறுதல் கண்டன. இதன் விளைவாக, யேசுவாவைச் சுற்றியிருந்த ஆரம்பகாலத் தளத்தில் ஆன்மீக அந்தஸ்து, போதனை, சாட்சி அல்லது பங்களிப்பைக் கொண்டிருந்த பெண்கள், பொதுமக்களின் பார்வையில் படிப்படியாகச் சுருக்கப்பட்டனர். குறிப்பாக மகதலேனா இந்தச் சுருக்கத்தின் மிகத் தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகத் திகழ்கிறார். மிகுந்த ஆழம், பக்தி, புரிதல் மற்றும் ஆன்மீகத் திறன் கொண்ட ஒருவராக அவர் பலமுறை கூறப்பட்டபோது, ​​அவர் சிறுமைப்படுத்தப்பட்டார், மங்கலாக்கப்பட்டார், ஒழுக்கரீதியாகச் சித்தரிக்கப்பட்டார் அல்லது அவரது உண்மையான முக்கியத்துவத்திலிருந்து விலக்கி வேறு இடத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டார்.

ஆழமான அர்த்தத்தில் இது தற்செயலானது அல்ல. படிநிலை அமைப்பைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்புகள், முழுமையாக மீட்கப்பட்ட பெண்மையின் ஆன்மீக அதிகாரத்தை அரிதாகவே வரவேற்கின்றன. ஏனெனில், பெண்மை கண்ணியத்துடன் திரும்பியவுடன், முழு கட்டமைப்பும் மாற வேண்டும். அவரது பயிற்சி மற்றும் வளர்ச்சிப் பருவங்களைச் சுற்றி மற்றொரு சுருக்கம் ஏற்பட்டது. தயாரிப்பு, படிப்பு, பயணம், புனித ஒழுக்கம், தீட்சை தொடர்பு மற்றும் ஞான நீரோடைகளுடனான பரந்த தொடர்பு ஆகியவற்றின் மூலம் தனது அடைவு வளர்ந்ததாகக் காட்டக்கூடிய ஒரு குரு, ஆழ்ந்து தொடர்புபடுத்தக்கூடியவராக ஆகிறார். அத்தகைய வாழ்க்கை மனிதகுலத்திடம், வளர்ச்சி சாத்தியம், உடலெடுத்தல் சாத்தியம், தயாரிப்பைத் தொடர்ந்து ஆன்மீக மலர்ச்சி ஏற்படுகிறது என்று கூறுகிறது. ஆயினும், அர்த்தமுள்ள உருவாக்கம், மனிதக் கற்றல் மற்றும் புலப்படும் தீட்சைப் பாதை எதுவுமின்றி, முற்றிலும் விதிவிலக்கானவராகப் பொதுப் பார்வைக்கு வரும் ஒரு குருவை, பின்பற்ற முடியாத ஒரு பீடத்தில் வைப்பது எளிதாகிறது.

இயேசுவின் மறைக்கப்பட்ட ஆண்டுகள், திருச்சட்டத் தொகுப்பு உருவாக்கம் மற்றும் புனித நினைவின் நீண்டகால மேலாண்மை

எனவே, அவரது அமைதியான ஆண்டுகள், பயணங்கள், மறைபொருள் பள்ளிகளுடனான தொடர்புகள், அவரது பொதுப் பணியின் மலர்ச்சிக்கு ஊட்டமளித்த பரந்த அளவிலான தாக்கங்கள் ஆகியவை படிப்படியாக நிழலில் தள்ளப்பட்டன. மறைந்திருக்கும் யேசுவா, தூரத்தின் மூலம் மெய்ஞானத்திற்கு உதவுகிறார். ஆயத்தமான யேசுவா, முன்மாதிரியின் மூலம் ஆன்மீக எழுச்சிக்கு உதவுகிறார். முக்கிய திருச்சபை அமைப்புகள் அதிக வலிமையுடன் வெளிப்பட்ட நேரத்தில், அங்கீகரிக்கப்பட்ட சூத்திரங்களைப் பாதுகாத்தல், சபைகள், கோட்பாட்டு எல்லைகளை உருவாக்குதல் மற்றும் நியமனத் தேர்வு ஆகியவற்றின் மீது பெரும்பாலான கவனம் ஏற்கனவே மாறியிருந்தது; இவை அனைத்தும் வரலாற்றில் குறிப்பிட்ட நோக்கங்களுக்குப் பயன்பட்டன. ஆம், அவை ஒருமைப்பாட்டை உருவாக்கின, ஆனாலும் அவை விளிம்புகளையும் உருவாக்கின. ஒரு இயக்கம், பாதுகாக்கப்பட்ட உள்ளடக்கல் மற்றும் விலக்கல் மூலம் தன்னை வரையறுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​அதன் நிறுவனரைச் சுற்றியுள்ள உயிருள்ள பரந்த தன்மையைச் சுமந்து செல்வது கடினமாகிறது.

மிகவும் விரிவானதாகவும், மிகவும் மறைபொருள் நிறைந்ததாகவும், மிகவும் அகவயமானதாகவும், மிகவும் பெண்மையைப் போற்றுவதாகவும், மிகவும் தீட்சை அளிப்பதாகவும், அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டமைப்பை நிலைகுலையச் செய்வதாகவும் தோன்றும் பொருள்கள், நினைவுகள் மற்றும் விளக்கங்கள் படிப்படியாக ஓரங்கட்டப்படுகின்றன. அந்தத் தருணத்திலிருந்து, மக்கள் குருவின் பெயரைத் தொடர்ந்து உச்சரித்தாலும், அவருடைய அசல் போதனைகளின் பெரும் பகுதிகளுக்கான அணுகலை இழக்க நேரிடலாம். குறிப்பாக வத்திக்கானைப் பொறுத்தவரை, தெளிவு பயனுள்ளதாக இருக்கும். பிற்காலத்தில் அந்தப் பெயரால் அறியப்பட்ட பௌதீக மற்றும் அரசியல் நிறுவனம், இந்தக் கதையின் மிகவும் பிற்காலக் கட்டத்தைச் சேர்ந்தது. அது யேசுவாவின் பூமிக்குரிய வாழ்வின் தொடக்கத்தில் நிலைநிற்கவில்லை, அவரைச் சுற்றியிருந்த முதல் வட்டங்களையும் அது ஆளவில்லை. ஆயினும், இறுதியில் ஒரு பெரிய ரோமானிய மைய அதிகாரமாகப் படிகமாகிய திருச்சபை முறையானது, தேர்வு, ஒழுங்குபடுத்துதல், கோட்பாட்டு முக்கியத்துவம் மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட பேணல் ஆகியவற்றின் பல முந்தைய செயல்முறைகளை மரபுரிமையாகப் பெற்றுப் பெருக்கியது.

ஆகவே, இன்னும் ஆழமாகச் சொல்வதானால், பிரச்சினை என்பது ஒரு கட்டிடம், ஒரு அலுவலகம், அல்லது பிற்காலத்திய ஒரு மையம் மட்டுமல்ல. பிரச்சினை என்பது, இயேசு வெளிப்படுத்த வந்த நேரடி எழுச்சியிலிருந்து பெரும்பாலும் வேறுபட்ட முதன்மைக் கவலைகளைக் கொண்டிருந்த, அடுக்கு நிறுவனங்களால் புனித நினைவுகள் படிப்படியாக நிர்வகிக்கப்படுவதுதான். அத்தகைய நிறுவனங்கள் தீய நோக்கங்களால் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டவை அல்ல. அதையும் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். அவற்றுக்குள் பல நேர்மையான மனிதர்கள் வாழ்ந்தனர். பலர் பக்தி, ஜெபம், சேவை, கல்வி, அழகு மற்றும் அளவற்ற இரக்கச் செயல்களைப் பாதுகாத்தனர். பலர் தாங்கள் தாங்கிய பெயருக்குரியவரை உண்மையாகவே நேசித்தனர். ஆயினும், ஒரு கட்டமைப்பிற்குள் இருக்கும் நேர்மை, அது பாதுகாக்கும் விஷயங்களின் சில பரிமாணங்களைக் குறுகச் செய்வதிலிருந்து அந்தக் கட்டமைப்பைத் தடுக்காது. ஒரு நபர் பக்தியுள்ளவராக இருந்தபோதிலும், முழுமையான நினைவுகளுக்கான அணுகலைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு அமைப்பில் பங்கேற்க முடியும். இயேசுவின் பரந்த கதையை மீட்டெடுப்பதற்கு இவ்வளவு காலம் எடுத்ததற்கு இதுவும் ஒரு காரணம். இது வேண்டுமென்றே மறைக்கப்பட்டதை அம்பலப்படுத்தும் பணி மட்டுமல்ல. அன்பு, மரியாதை, கட்டுப்பாடு, உயிர்வாழ்தல், அடையாளம் மற்றும் நிர்வாகம் ஆகியவை பல நூற்றாண்டுகளாக எவ்வாறு பின்னிப் பிணைந்திருந்தன என்பதைக் காணும் பணியும் ஆகும்.

மறைக்கப்பட்ட ஆவணக் காப்பகங்கள், விண்மீன் மண்டலப் பாதுகாப்பு மற்றும் யேசுவாவின் பணிக்கு எதிர்காலத்தில் கிடைக்கும் பரந்த அங்கீகாரம்

மறைக்கப்பட்ட பதிவுகள், தொலைந்துபோன எழுத்துக்கள், மற்றும் யேசுவாவின் முழுமையான கதையின் மீள் ஒருங்கிணைப்பு

மறைக்கப்பட்ட ஆவணக்காப்பகங்கள், தொலைந்த பதிவுகள், தடைசெய்யப்பட்ட பொருட்கள், தொலைதூர சமூகங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள துண்டுகள், மற்றும் பொதுப் போதனையின் மையத்தை ஒருபோதும் எட்டாத பரந்த எழுத்துத் தொடர் ஆகியவற்றைப் பற்றியும் கேள்விகள் எழுகின்றன. இவற்றில் சில, உண்மையில் அந்தப் பரந்த சித்திரத்தின் துண்டுகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் உங்கள் உலகில் உள்ள பலர் இதை உள்ளுணர்வாக உணர்ந்துள்ளனர். ஆயினும், எந்தவொரு தனிப்பட்ட பெட்டகமோ, நூலகமோ, அல்லது நிறுவனமோ முழு நினைவையும் கொண்டிருக்கவில்லை. முழுமையான யேசுவா பல அடுக்குகளில் வாழ்கிறார்: எழுதப்பட்ட தடயங்கள், வாய்மொழிப் பரவல்கள், தீட்சை மரபுகள், நுட்பமான தளப் பதிவுகள், ஆன்ம நினைவு, மறைபொருள் சந்திப்பு, குறியீட்டுத் துண்டுகள், மற்றும் தலைமுறைகள் வழியாக அமைதியாக நகரும் பாதுகாக்கப்பட்ட கிசுகிசுப்புகள். எனவே, பரந்த அங்கீகாரம் ஒரே ஒரு வெளிப்பாட்டின் மூலம் மட்டும் வராது. அது ஒரு மறுசீரமைப்பாகவே வரும். பல திசைகளிலிருந்து வரும் இழைகள் ஒன்றையொன்று அடையாளம் காணத் தொடங்கி, படிப்படியாக ஒரு முழுமையான சித்திரத்தை உருவாக்கும்.

இப்போது, ​​மறுவுலகத் தொடர்பு என்ற விஷயத்தை நாம் ஆராயலாம். ஏனெனில், மனித வரலாற்றின் விண்மீன் மண்டலப் பரிமாணங்களை உணர்பவர்களிடையே இந்தக் கேள்வி அடிக்கடி எழுகிறது. யேசுவாவின் வாழ்க்கை, பரந்து விரிந்த பிரபஞ்சத்திலிருந்து தனித்து நிகழவில்லை. ஏனெனில், அந்த அளவு மகத்தான எந்தவொரு ஆன்மாவும், கருணையுள்ள நாகரிகங்கள், உயர் சபைகள் மற்றும் நுட்பமான பாதுகாப்பின் பரந்த வலைப்பின்னல்களால் கவனிக்கப்படாமலும், ஆதரிக்கப்படாமலும், அறியப்படாமலும் உடலெடுத்து வருவதில்லை. அவருடைய பணி கோள அளவில் இருந்தது, எனவே அது முதலாம் நூற்றாண்டு யூதேயாவின் மேற்பரப்பு உலகத்திற்கு அப்பாற்பட்ட முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது. ஆயினும், பரபரப்பான கூற்றுகளின் மூலமாகவோ அல்லது அவருடைய பாதையை ஒரு வேடிக்கையாக மாற்றும் அநாகரிகமான முயற்சிகளின் மூலமாகவோ இந்தக் கதையைச் சிறப்பாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்று இது அர்த்தப்படுத்தவில்லை.

மிகவும் துல்லியமான ஒரு கண்ணோட்டம், பல மரபுகளைச் சேர்ந்த உயர் பரிணாமம் அடைந்த ஜீவன்கள் அவரது அவதாரத்தைப் பற்றி அறிந்திருந்தன என்பதை அங்கீகரிக்கிறது. சிலர் கண்ணுக்குப் புலப்படாத வழிகாட்டுதலின் மூலம் உதவினர், மேலும் பலர் பாதுகாப்பு, ஆதரவு மற்றும் சாட்சி பகர்தலுக்கான பாதைகளைத் திறந்து வைத்திருந்தனர். நாடகத்தன்மை வாய்ந்த நேரடித் தலையீடு என்பது ஒழுங்கமைக்கும் கொள்கையாக இருக்கவில்லை. மனித வளர்ச்சிக்கான மரியாதை முக்கியமானதாகவே இருந்தது. அந்தப் பணி, உடன் இருத்தல், சில வரம்புகளைப் பாதுகாத்தல், நுட்பமான நிலைகளில் வழிகாட்டுதல், மற்றும் ஒரு பெரும் திருப்புமுனை மனிதத் தளத்தில் நுழைந்துவிட்டது என்பதை ஏற்றுக்கொள்வது ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்டிருந்தது.

யேசுவா, கருணைமிக்க நாகரிகங்கள், மற்றும் மனித ஆன்மீக வரலாற்றின் விண்மீன் மண்டலப் பரிமாணங்கள்

நமது ஆண்ட்ரோமீடியன் கண்ணோட்டத்தில், யேசுவா ஒரு கலாச்சாரம் அல்லது ஒரு உலகின் எல்லைகளைக் கடந்த ஒரு விழிப்புணர்வைக் கொண்டிருந்தார். அவருடைய மெய்யறிதல் அவரை இருப்பின் பரந்த எல்லைகளுக்குத் திறந்தது. அவர் ஆன்மாவில் ஒரு குறுகிய வட்டத்திற்குள் அடங்காதவர். அவருடைய பூமிக்குரிய போதனைகள் உள்ளூர் ஆடைகளை அணிந்திருந்தன. அவருடைய அக விழிப்புணர்வு அளவிட முடியாத அளவிற்கு விரிவானதாக இருந்தது. இந்தக் காரணத்திற்காக, பல நட்சத்திர வித்துகளும் தேடுபவர்களும் அவருடைய பணிக்கும், பூமியின் முதிர்ச்சிக்கு உதவும் பரந்த விண்மீன் குடும்பத்திற்கும் இடையே ஒரு உறவை உணர்கிறார்கள். அந்த உறவு உண்மையானது, இருப்பினும் அதை முதிர்ச்சியுடன் கையாள வேண்டும். அவர் ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில் ஒரு நட்சத்திர நாகரிகத்தின் தூதர் மட்டுமல்ல. அவர் பிரபஞ்ச அளவிலான ஒரு தெய்வீகப் பணியை உருவகப்படுத்தினார். அவருடைய வாழ்க்கை மனிதகுலத்திற்குச் சொந்தமானது, அதே நேரத்தில் அது பல தளங்களிலும் நாகரிகங்களிலும் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு புனித நிகழ்வாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

அப்படியானால், வரும் ஆண்டுகளில் எது பரவலான அங்கீகாரத்தைப் பெறும்? முதலாவதாக, நீண்ட காலமாக மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்ட எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தை விட, யேசுவாவின் பாதை மிகவும் தொடக்கமானதாகவும், வளர்ச்சி பெற்றதாகவும் இருந்தது என்ற உணர்தல். இரண்டாவதாக, அவருடைய துறையில் பெண்மையின் மீள்நிறுத்தம்; குறிப்பாக, மகதலேனா மற்றும் பாத்திரங்கள் சுருக்கப்பட்ட பிற பெண்களின் கண்ணியமும் ஆன்மீக அந்தஸ்தும் மீட்டெடுக்கப்படுதல். மூன்றாவதாக, அவருடைய உருவாக்கம், பயணம், படிப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆண்டுகளைப் பற்றிய ஒரு பரந்த புரிதல். நான்காவதாக, அவருடைய போதனையை வெறும் புற விசுவாசமாக அல்லாமல், நேரடியான அக விழிப்புணர்வாக மீண்டும் அணுகுதல். ஐந்தாவதாக, நிறுவன நினைவகம் முழுமையின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே பாதுகாத்தது என்ற வளர்ந்து வரும் விழிப்புணர்வு. ஆறாவதாக, அவருடைய செய்தி ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவினருக்கு உரியதல்ல, மாறாக மனிதகுலத்தின் பரிணாம எதிர்காலத்திற்கே உரியது என்ற ஆழமான அங்கீகாரம்.

இந்த இழைகள் திரும்பும்போது, ​​பல கட்டமைப்புகள் கட்டாயம் சரிந்துவிடும் என்பதில்லை. சில மென்மையாகும், சில தங்களை மாற்றியமைத்துக் கொள்ளும், சில எதிர்க்கும், சில அப்படியே தொடரும். ஆயினும், இவை எல்லாவற்றிற்கும் அடியில், தனிநபர்கள் புதிய வழிகளில் நேரடி ஆன்மீக உறவை மீண்டும் பெறத் தொடங்குவார்கள். அதுதான் உண்மையான மாற்றம். இயேசு உருவகப்படுத்திய, உள்ளுக்குள் உறையும் புனிதமான பிரசன்னம் தங்களையும் உள்ளிருந்து அழைக்கிறது என்பதை மக்கள் கண்டறிந்தவுடன், முழு அமைப்பும் மாறுகிறது. அதிகாரம் தூரத்தைச் சார்ந்திருப்பது குறைகிறது. பக்தி பயத்தைச் சார்ந்திருப்பது குறைகிறது. பயிற்சி மேலும் அகவயமானதாகவும், மேலும் நேர்மையானதாகவும், மேலும் உடலால் உணரக்கூடியதாகவும் மாறுகிறது. புனித நினைவு மீண்டும் ஒருமுறை ஆன்மீக விழிப்புக்கு சேவை செய்யத் தொடங்குகிறது.

யேசுவாவின் முழுமையான நினைவு, நேரடி ஆன்மீக உறவு, மற்றும் உள் விழிப்புணர்வின் மீள்வருகை

இது வெறும் குற்றச்சாட்டிற்காகச் செய்யப்படுவது அல்ல. ஜீவ நீரோடை எவ்வாறு குறுகலாக்கப்பட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதே இதன் நோக்கம்; அதன் மூலம் அது இப்போது முதிர்ச்சி, இரக்கம், பகுத்தறிவு மற்றும் வலிமையுடன் மீண்டும் அகலப்படுத்தப்பட முடியும். அத்தகைய விரிவாக்கத்தின் மூலம், யேசுவா நிறுவனங்களின் உடைமையாகவோ, எட்ட முடியாத விதிவிலக்காகவோ, அல்லது சுருக்கப்பட்ட வரலாற்றுச் சின்னமாகவோ திரும்புவதில்லை; மாறாக, அவர் ஒளிமயமான, ஆயத்தமான, உலகளாவிய, ஆழ்ந்த மனிதத்தன்மை கொண்ட, தெய்வீக உருவம் பெற்ற ஒரு குருவாகத் திரும்புகிறார். அவருடைய முழுமையான நினைவு மனிதகுலத்தின் ஆன்மாவிற்குள் மீண்டும் ஒருமுறை கிளர்ந்தெழத் தொடங்குகிறது.

ஆண்ட்ரோமெடான் கண்ணோட்டத்தில், யேசுவாவின் போதனைகள் வெறும் புனித நினைவாகப் போற்றப்படுவதை விட, தெய்வீக உணர்தலுக்கான நேரடியான அகப் பாதையாக வாழப்படும்போது அவற்றின் முழுமையான மதிப்பை அடைகின்றன. ஏனெனில், ஒரு குருவின் நோக்கம் என்பது வெறும் வார்த்தைகளையோ, நெஞ்சை உருக்கும் கதைகளையோ, அல்லது புனிதச் சின்னங்களையோ விட்டுச் செல்வது மட்டுமல்ல; மாறாக, அன்றாட வாழ்வின் சாராம்சத்திற்குள் நுழையக்கூடிய, பயிற்சி செய்யக்கூடிய, உள்வாங்கக்கூடிய, மற்றும் படிப்படியாக நிஜமாக்கக்கூடிய ஒரு பாதையைத் திறப்பதாகும். அதுவே இப்போது உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள வாசற்படி. ஏனெனில், அவர் யார், அவர் எப்படி உருவாக்கப்பட்டார், விழித்தெழும் ஜீவன்களுக்கு அவருடைய வாழ்க்கை ஏன் முக்கியமானது, மனித உடலுக்குள் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் எப்படி விழித்தெழத் தொடங்கலாம், மற்றும் பிற்காலக் கட்டமைப்புகளால் அவருடைய நினைவு எப்படிச் சுருக்கப்பட்டது என்பனவற்றைக் கேட்ட பிறகு, அடுத்த கட்டம் அற்புதமாகத் தெளிவாகிறது. உள்ளிருந்து வெளிவரை ஜீவனை உருமாற்றும் விதத்தில் அவருடைய போதனையை நீங்கள் உண்மையில் எப்படி வாழ்வது?

இது இறை உணர்தலில் தொடங்குகிறது என்று நாங்கள் கூறுவோம். இதன் மூலம், விவாதிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு கருத்தையோ, போற்றப்பட வேண்டிய ஒரு பிம்பத்தையோ, அல்லது பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய ஒரு கோட்பாட்டையோ நாங்கள் குறிப்பிடவில்லை. இருப்பின் மூலம் உங்கள் உள்ளார்ந்த இருப்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது என்ற உயிருள்ள அங்கீகாரத்தையே நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம். மேலும், புனிதமானதை உங்களுக்கு வெளியே மட்டுமே தேடுவதை நிறுத்திவிட்டு, உங்கள் வாழ்வு ஏற்கனவே தோன்றிவரும் உள்ளார்ந்த யதார்த்தமாக தெய்வீக இருப்பை அறிய அனுமதிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​முழு ஆன்மீகப் பாதையும் உருமாற்றம் அடைகிறது.

இறை உணர்தல், உள்ளிருக்கும் தெய்வீகப் பிரசன்னம், மற்றும் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி வாழ்வதன் தொடக்கம்

யேசுவா இந்த உணர்விலிருந்து வாழ்ந்தார். அவர் அதைப் பற்றி வெறுமனே சிந்திக்கவில்லை. அதை ஒரு அருவமான இலட்சியமாகப் பேசவும் இல்லை. அவர் அதிலிருந்து இயங்கினார், அதன் ஊடாகப் பார்த்தார், அதன் ஊடாகக் குணப்படுத்தினார், அதன் ஊடாக அன்பு செய்தார், அதன் ஊடாகப் பணிவிடை செய்தார். எனவே, ஒருவர் அவருடைய போதனையை உண்மையான வழியில் கடைப்பிடிக்க விரும்பினால், அவர் தனது ஆழ்ந்த உணர்தலில் தொடங்கிய இடத்திலிருந்தே தொடங்க வேண்டும்; அதாவது, தெய்வீகத்தை நிகழ்காலமாகவும், உடனடியானதாகவும், உயிருள்ளதாகவும், மனம் நம்பப் பழக்கப்பட்டதை விட ஏற்கெனவே அருகிலும் உள்ளதாக அறியும் விருப்பத்துடன் தொடங்க வேண்டும். பல மனிதர்கள் தூரத்திற்குள்ளாகவே பயிற்றுவிக்கப்பட்டுள்ளனர். தெய்வீகத்தை சிரமத்தின் மூலம் அடைய வேண்டும், செயல்திறனின் மூலம் திருப்திப்படுத்த வேண்டும், அல்லது தங்களின் நேரடி அனுபவத்திற்கு என்றென்றும் அப்பாற்பட்ட அமைப்புகளின் மூலம் அணுக வேண்டும் என்று கற்பனை செய்ய அவர்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஏற்பாடு மனிதனை ஒரு ஆன்மீகக் குழந்தைத்தனமான நிலையில் வைத்திருக்கிறது; அவன் எப்போதும் மேல்நோக்கியோ, வெளிநோக்கியோ, அல்லது அப்பாலோ பார்க்கிறான், அதே சமயம் இருப்பின் ஒளிமயமான ஆழத்திற்குள் அரிதாகவே நுழைகிறான்.

ஆண்ட்ரோமெடன் புரிதல் மிகவும் எளிமையானதும் மிகத் துல்லியமானதும் ஆகும். ஒருவர் நேர்மையுடன் உள்நோக்கித் திரும்பி, பரம்பரை ஆன்மீகப் பிரிவினையை விட ஆழமான இருப்பை அதிக உண்மையானதாக மாற அனுமதிக்கும்போது தெய்வீக உணர்தல் தொடங்குகிறது. இந்தத் திருப்பத்தில், முழுப் பாதையும் மாறுகிறது, ஏனெனில் பயிற்சி என்பது ஆன்மீகமயமாவதற்காக மட்டுமே செய்யப்படும் ஒன்றாக இனி இருப்பதில்லை. பயிற்சி என்பது, ஏற்கனவே உண்மையாக இருப்பதை உணர்வதைத் தடுக்கும் தடைகளை அகற்றும் கலையாக மாறுகிறது. ஆகவே, முதல் மகத்தான வாழ்வியல் கொள்கை அக ஒன்றிணைப்பு ஆகும். அமைதியாக அமருங்கள். மென்மையாக மூச்சு விடுங்கள். புற அடையாளம் நிலைபெறட்டும். முத்திரைகள், கவலைகள், திட்டங்கள், பழைய உணர்ச்சிக் கதைகள் மற்றும் முடிவற்ற மன ஒத்திகைகள் ஆகியவை சிறிது நேரத்திற்குத் தங்கள் பிடியைத் தளர்த்தட்டும். பின்னர், தெய்வீக இருப்பே, நீ இங்கே இருக்கிறாய் என்பதை உள்மனதில் உணர்ந்து கொள். நீயே என் வாழ்விற்குள் இருக்கும் உயிர். நீயே என் எண்ணங்களுக்கு அடியில் இருக்கும் அமைதி. நீயே நான் தோன்றும் புனிதமான அறிவு.

இத்தகைய இயக்கம் தொடக்கத்தில் எளிமையானதாகத் தோன்றலாம், ஆயினும் நேர்மையுடனும் விடாமுயற்சியுடனும் செய்யப்படும்போது, ​​அது அக உலகின் முழு கட்டமைப்பையுமே மாற்றத் தொடங்குகிறது. நிலையான ஒன்று உள்ளே நுழைகிறது. அந்த இருப்பு தளர்வடைகிறது. எதிர்வினை உடனடியாக மறைந்துவிடுவதில்லை, ஆயினும் அது தனது அதிகாரத்தில் சிறிதளவை இழக்கிறது. அந்த நபர் கொந்தளிப்பிலிருந்து குறைவாகவும், தொடர்பிலிருந்து அதிகமாகவும் வாழத் தொடங்குகிறார்.

கிறிஸ்துவின் போதனையின்படி வாழ்வது, இறை உணர்தல், மற்றும் தெய்வீக உருவாவதற்கான தினசரிப் பாதை

புனிதமான அடையாளம், சுய நினைவு மற்றும் மனித நோக்கத்தின் தூய்மைப்படுத்தல்

இரண்டாவது மாபெரும் கொள்கை அடையாளத்தைப் பற்றியது, ஏனெனில் பெரும்பாலான மனிதர்கள் தங்களைப் பற்றி நினைக்கும் விதம் அவர்களை மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் செயல்களுக்குள் பிணைத்து வைக்கிறது. அவர்கள் உள்ளுக்குள், “இதுதான் என் இயல்பு. நான் எப்போதும் இப்படித்தான் எதிர்வினையாற்றுவேன். எனக்கு இதுதான் நடந்தது. நான் இதற்குத்தான் அஞ்சுகிறேன். இதை நான் ஒருபோதும் கடந்து வருவதில்லை. நான் இப்படித்தான்ப்பட்டவன்” என்று சொல்லிக்கொள்கிறார்கள். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர்கள் அந்தத் தாழ்ந்த வடிவத்தை மீண்டும் மீண்டும் வலுப்படுத்துகிறார்கள். யேசுவாவின் போதனையானது, அதன் ஆழமான ஆண்ட்ரோமெடியன் வாசிப்பில், ஒருவரை நிபந்தனைக்குட்பட்ட அடையாளத்தில் குறைவாகவும், இருப்பின் தெய்வீக மூலத்தில் அதிகமாகவும் நிலைத்திருக்க அழைக்கிறது. இது தனித்துவத்தை நீக்குவதில்லை, அதைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது. இது ஆளுமையை அழிப்பதில்லை, அதை ஒளிரச் செய்கிறது. இது மனிதப் பாதையைக் கரைப்பதில்லை. அது அதை மேன்மைப்படுத்துகிறது. எனவே, கிறிஸ்துவின் போதனையைப் பயிற்சி செய்வது என்பது, திரட்டப்பட்ட கதையை மட்டும் நம்பாமல், உள்ளிருக்கும் புனிதமான வேருடன் மேலும் மேலும் தன்னை அடையாளப்படுத்திக்கொள்ளக் கற்றுக்கொள்வதாகும்.

இதனால்தான் சுயநினைவு இன்றியமையாததாகிறது. நாள் முழுவதும், சற்று நின்று, நான் எங்கிருந்து வாழ்கிறேன் என்று கேளுங்கள். மனக்குறையிலிருந்தா அல்லது அமைதியிலிருந்தா, சுருக்கத்திலிருந்தா அல்லது திறந்த மனதிலிருந்தா? பழைய பழக்கத்திலிருந்தா அல்லது தெய்வீக அருகாமையிலிருந்தா? சுயபாதுகாப்பிலிருந்து மட்டுமா அல்லது எனக்குள் இருக்கும் பரந்த உண்மையிலிருந்தா? இத்தகைய கேள்விகள் சக்தி வாய்ந்தவை, ஏனெனில் அவை இயந்திரத்தனமான வாழ்க்கையைத் தடைசெய்கின்றன. அவை ஒருவரைத் தனது சொந்த விழிப்புணர்வில் தீவிரமாகப் பங்கேற்க மீண்டும் இழுத்து வருகின்றன. மெதுவாக இது எல்லாவற்றையும் மாற்றுகிறது. பேச்சு எங்கே நளினத்தை இழக்கிறது, சிந்தனை எங்கே தெளிவை இழக்கிறது, முயற்சி எங்கே சீரமைப்பை இழக்கிறது, ஆசை எங்கே சிக்கலாகிறது, மேலும் மாற்றத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்படக்கூடிய ஒன்றை பழைய அடையாளம் எங்கே ஆள முயற்சிக்கிறது என்பதை ஒருவர் கவனிக்கத் தொடங்குகிறார்.

மூன்றாவது கொள்கை நோக்கத்தின் தூய்மை. இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் பலர் ஆன்மீக வளர்ச்சியைத் தேடும் அதே வேளையில், இரகசியமாகக் கட்டுப்பாடு, அங்கீகாரம், மேன்மை அல்லது மனிதனாக இருப்பதன் அசௌகரியத்திலிருந்து தப்பிக்கும் விருப்பத்தைச் சுற்றியே தங்களை ஒழுங்கமைத்துக் கொள்கிறார்கள். அத்தகைய மண்ணில் கிறிஸ்துவின் பாதை செழித்து வளராது. நேர்மை ஆழமாகும் இடத்தில் தெய்வீக வெளிப்பாடும் ஆழமாகிறது என்பதை யேசுவாவின் வாழ்க்கை மீண்டும் மீண்டும் வெளிப்படுத்துகிறது. அவருடைய வழியைப் பின்பற்றுவது என்பது நேர்மையாகக் கேட்பதாகும். நான் ஏன் தேடுகிறேன்? நான் ஏன் ஜெபிக்கிறேன்? நான் ஏன் விழித்தெழ விரும்புகிறேன்? நான் ஏன் சேவை செய்ய விரும்புகிறேன்? நான் தெய்வீகத்தை இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த ஏங்குகிறேனா? அல்லது என் பிம்பத்தைப் பாதுகாக்க விரும்புகிறேனா? நான் புனிதமான அன்பிற்கு இன்னும் ஒளிவுமறைவின்றி மாற விரும்புகிறேனா அல்லது நான் தனித்துவமாக உணர விரும்புகிறேனா? இவை முக்கியமான கேள்விகள். இந்தக் கேள்விகளை மென்மையுடனும் தைரியத்துடனும் கேட்பவர் வேகமாக வளர்வார், ஏனென்றால் தவறான நோக்கம் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டப்பட்டவுடன் அதன் வலிமையை இழந்துவிடும்.

சேவை, தெய்வீக ஐக்கியம், மற்றும் கிறிஸ்துவின் பாதை ஏன் முழு மனிதகுலத்திற்கும் உரியது

சேவையே கிறிஸ்துவின் போதனையை அணுகும் ஆண்ட்ரோமெடான் முறையின் மற்றொரு முக்கியத் தூணாகும். தனிப்பட்ட உணர்வுகளில் மறைந்திருந்து, உறவு, பேச்சு, செயல் மற்றும் அன்றாட நடத்தையில் அரிதாகவே வெளிப்படும் தெய்வீக உணர்தல் இன்னும் முழுமையாக முதிர்ச்சியடையவில்லை. இயேசு, பிரசன்னம், கவனம், ஆசீர்வாதம், உடல்ரீதியான அருகாமை, செவிமடுத்தல், ஆன்மீகத் தெளிவு, தைரியம் மற்றும் மற்றவர்கள் கவனிக்கத் தவறியவர்கள் மீதான அசைக்க முடியாத அக்கறை ஆகியவற்றின் மூலம் சேவை செய்தார். எனவே, நீங்கள் அவருடைய போதனையின்படி வாழ விரும்பினால், உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையை ஒரு சேவைக் களமாக ஆக்குங்கள். உங்கள் வார்த்தைகள் கண்ணியத்தைக் கொண்டிருக்கட்டும். உங்கள் தேர்வுகள் கடுமையைக் குறைக்கட்டும். உங்கள் பணி, அது எந்த வடிவத்தில் இருந்தாலும், அதில் அக்கறை இருக்கட்டும். உங்கள் கவனம் மற்றவர்களுக்கு ஒரு புகலிடமாக மாறட்டும். உங்கள் அமைதியான உறுதிப்பாடு உங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழலை ஒழுங்கமைக்க உதவட்டும். இந்த விஷயங்கள் பலர் உணர்வதை விட மிக முக்கியமானவை.

இந்தக் கட்டத்தில், அனைவராலும் உண்மையிலேயே அத்தகைய பாதையில் நடக்க முடியுமா என்று பலர் வியக்கிறார்கள். எங்கள் பதில் ஆம் என்பதே. ஏனெனில், ஒவ்வொரு உயிரும் தெய்வீக ஐக்கியத்தின் விதையைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், தனக்கு இருப்பை அளித்த அந்தப் புனிதமான பிரசன்னத்தின் பிடியிலிருந்து விலகி எந்த ஆன்மாவும் பிறப்பதில்லை. அந்த விதை ஆழமாகப் புதைக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஒருவரின் ஆளுமை பல வடிவங்களால் நிரம்பியிருக்கலாம். ஒருவரின் வாழ்க்கை துக்கம், கவனச்சிதறல், உலகப் பற்று, பரம்பரை அமைப்புகள், காயப்பட்ட அடையாளம் அல்லது அகச் சிதைவு ஆகியவற்றில் சிக்கியிருக்கலாம். ஆனாலும், அந்த விதை நிலைத்திருக்கிறது. அது ஒருவரிடம் செயலற்று, மற்றொருவரிடம் கிளர்ந்தெழலாம். அது ஒருவரிடம் உணர்வுபூர்வமாக உணரப்பட்டு, மற்றொருவரிடம் மங்கலாக மட்டுமே உணரப்படலாம். ஆனாலும் அது நிலைத்திருக்கிறது. இதனால்தான் கிறிஸ்துவின் போதனை அனைவருக்கும் உரியது. அது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருடைய சொத்து அல்ல. அது மனித சாத்தியக்கூறுகளின் வெளிப்பாடே ஆகும்.

இருப்பினும், அனைவராலும் அதில் நடக்க முடிந்தாலும், பலர் அதில் வெகுதூரம் செல்ல மாட்டார்கள். இதையும் தீர்ப்பாக அல்லாமல், ஒரு எளிய அவதானிப்பாகத் தெளிவாகக் கூற வேண்டும். பெரும்பாலான மக்கள், பாதை இல்லாததால் தோல்வியடைவதில்லை. பெரும்பாலானோர், உருமாற்றத்தை விடப் பழக்கமான அடையாளத்திற்கே அதிகப் பற்றுடன் இருப்பதால் விலகிச் செல்கிறார்கள். பழக்கம் சக்தி வாய்ந்தது. அறியப்பட்ட சுயம், வேதனையாக இருந்தாலும், அதற்கு அப்பால் திறக்கும் புனிதமான அறியப்படாததை விடப் பாதுகாப்பாக உணர முடியும். மனித மனம் பெரும்பாலும் சரணடைவதை விட மீண்டும் மீண்டும் செய்வதையே விரும்புகிறது. ஆளுமை பெரும்பாலும் நம்பிக்கையை விடக் கட்டுப்பாட்டையே விரும்புகிறது. சமூக உலகம் பெரும்பாலும் ஆழ்ந்த அகச் செம்மையை விடச் செயல்திறனுக்கே எளிதாக வெகுமதி அளிக்கிறது. ஒருவர் தெய்வீக உணர்தலை விரும்புவதாகக் கூறலாம், ஆனால் அத்தகைய உணர்தல் தன்னிடம் கோரும் பார்வை, முன்னுரிமை, நடத்தை மற்றும் சுய நேர்மை ஆகியவற்றில் ஏற்படும் மாற்றங்களை எதிர்க்கலாம்.

பெரும்பாலானோர் ஏன் நிலைத்திருப்பதில்லை, அக ஒழுக்கம், மற்றும் கிறிஸ்துவின் அவதாரத்தின் கண்டிப்பான எளிமை

பலர் புற அடையாளங்களால் திசைதிருப்பப்பட்டு, அகப்பணியைத் தவறவிடுகிறார்கள். அவர்கள் செய்திகள், சின்னங்கள், அனுபவங்கள், உத்திகள், பட்டங்கள், முன்னறிவிப்புகள் மற்றும் ஆன்மீக சுய-பிம்பங்களைத் துரத்துகிறார்கள்; அதே சமயம், அகத்தில் தெளிவானவர்களாகவும், அன்பானவர்களாகவும், நேர்மையானவர்களாகவும், நிலையானவர்களாகவும், பரிசுத்தமானவருக்கு ஒளிவுமறைவற்றவர்களாகவும் மாறுவதற்கான எளிமையான, அமைதியான, மற்றும் மிகவும் கடினமான உழைப்பைப் புறக்கணிக்கிறார்கள். யேசுவாவின் பாதை அலங்காரங்களால் வலிமையாக்கப்படவில்லை. அது உருவாவதனால் வலிமையாக்கப்பட்டது. இது உங்கள் காலத்திற்கான ஒரு சிறந்த பாடம், ஏனெனில் உங்கள் சகாப்தம் அளவற்ற ஆன்மீகத் தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனாலும் தகவல் என்பது உருமாற்றத்திற்குச் சமமானதல்ல. ஒரு மனிதன் தான் உண்மையில் வாழ்வதன் மூலமே மாற்றமடைகிறான்.

பலர் வெகுதூரம் முன்னேறாததற்கு மற்றொரு காரணம், அவர்கள் ஆழ்ந்த விழிப்புணர்வைக் கோரும் அதே வேளையில், பழைய பற்றுக்களையும் பேண முயல்வதே ஆகும். அவர்கள் தெய்வீக அமைதியை விரும்பும் அதே வேளையில், அகப் போராட்டங்களுக்குத் தீனி போடுகிறார்கள். அவர்கள் ஞானத்தைக் கோரும் அதே வேளையில், பிடிவாதமான பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் உயர்வான மெய்யறிதலைத் தேடும் அதே வேளையில், தங்களையும் மற்றவர்களையும் சிறுமைப்படுத்தும் எண்ணங்களுக்கே தொடர்ந்து திரும்புகிறார்கள். அவர்கள் ஆன்மீக சுதந்திரத்தை விரும்பும் அதே வேளையில், தங்கள் குறைகள், தங்களைப் பற்றிய வரையறைகள் மற்றும் தங்களுக்குப் பழக்கமான உணர்ச்சிச் சுழல்களின் மீது காதல் கொண்டிருக்கிறார்கள். கிறிஸ்துவின் பாதை பொறுமையானது, ஆனால் அது துல்லியமானது. அது ஒவ்வொருவரையும் தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது. அது ஒருபோதும் கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. அது அழைக்கிறது, வெளிப்படுத்துகிறது, மற்றும் காத்திருக்கிறது. ஒரு ஜீவன் திரும்பத் திரும்பச் செய்வதை விட உருமாற்றத்திற்கு அதிக மதிப்பு கொடுத்தால், முன்னேற்றம் வெளிப்படும். திரும்பத் திரும்பச் செய்வதே அதிகம் போற்றப்பட்டால், பாதை திறந்திருந்தாலும் தொலைவில் இருப்பது போல் தோன்றும்.

இந்தக் காரணத்திற்காக, நடைமுறை சார்ந்த அக ஒழுக்கம் இன்றியமையாததாகிறது. அமைதிக்காகத் தவறாமல் நேரங்களை ஒதுக்குங்கள். நீங்கள் திரும்பத் திரும்பச் சிந்திக்கும் விஷயங்களின் தரத்தைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள். உங்களுடனும் மற்றவர்களுடனும் நீங்கள் பேசும் விதத்தைக் கவனியுங்கள். அகக் கொடுமையின் பழைய இன்பத்தைத் துறந்துவிடுங்கள். பிரார்த்தனையை நெருக்கமானதாகவும், எளிமையானதாகவும், உண்மையானதாகவும் ஆக்குங்கள். மேம்பட்டவராகத் தோன்ற வேண்டும் என்ற தேவையைக் கைவிடுங்கள். நோக்கங்களின் தூய்மைக்காகவும், பார்வையின் தெளிவுக்காகவும், சேவை செய்வதற்கான தயார்நிலைக்காகவும் தினமும் வேண்டுங்கள். உடலை மரியாதையுடன் நடத்துங்கள், ஏனெனில் அது விழிப்புணர்வைத் தாங்கியுள்ளது. உள்ளே தீர்க்கப்படாத இடங்களுக்கு மென்மையைக் கொண்டு வாருங்கள். முடிந்தவரை, நேர்மையையும் ஆழத்தையும் வலுப்படுத்துபவர்களுடன் பழகுங்கள். தெய்வீக மையத்திற்கு மீண்டும் மீண்டும் திரும்புங்கள், குறிப்பாக வெளி வாழ்க்கை சத்தமாகும்போது. இவை எதுவும் கவர்ச்சிகரமானவை அல்ல. இவை அனைத்தும் உருமாற்றக்கூடியவை.

ஒற்றுமை உணர்வு, தினசரி தெய்வீகப் பயிற்சி, மற்றும் உடலால் உணரப்படும் நினைவின் வாசல்

ஆண்ட்ரோமெடன் பார்வையின்படி, இறை உணர்தலுக்கு ஒற்றுமையின் உருவகமும் அவசியமாகும். ஒருவர் தொடர்ந்து பிரிவினையில் இறுகிப் போகும்போது கிறிஸ்துவின் போதனையின்படி வாழ முடியாது. இதன் பொருள், ஒருவர் பகுத்தறிவைக் கைவிடுகிறார் என்றோ அல்லது திரிபுகளை அடையாளம் காண இயலாமல் போகிறார் என்றோ அல்ல. இதன் பொருள், எல்லா வெளித்தோற்றங்களுக்கும் கீழே, வாழ்வு ஒரே புனிதமான மூலத்திலிருந்து தோன்றுகிறது என்ற ஆழமான உண்மையை ஒருவர் நினைவில் கொள்கிறார் என்பதாகும். அத்தகைய நினைவு, மற்றவர்களை மனித்தன்மையற்றவர்களாகக் கருதுதல், ஆதிக்கம் செலுத்துதல் மற்றும் மேலோட்டமான அடையாளத்திற்குள் சுருக்குதல் போன்ற தூண்டுதல்களை மென்மையாக்குகிறது. அது உறுதியான இரக்கத்திற்கும், விவேகமான எல்லைக்கும், மேலும் நிலையான அக அமைதிக்கும் வழிவகுக்கிறது. யேசுவா இந்த விழிப்புணர்விலிருந்து வாழ்ந்தார். மக்களின் வெளி நடத்தை முழுமையடையாததாகவோ, குழப்பமானதாகவோ அல்லது இறுக்கமானதாகவோ இருந்தபோதிலும், அவர்களிடமுள்ள புனிதமான சாத்தியத்தை அவரால் காண முடிந்தது. அவர் கடைப்பிடித்ததைப் போலவே கடைப்பிடிப்பது என்பது, மேலோட்டமான தோற்றத்தை விட ஆழமாகப் பார்க்கக் கற்றுக்கொள்வதாகும்.

தெய்வீக உணர்தலை மிகச் சிறந்த அர்த்தத்தில் சாதாரணமானதாக மாற அனுமதிப்பதிலும் பெரும் முக்கியத்துவம் உள்ளது. பலர் புனிதத்தன்மையை நாடகீயமான நிலைகளிலும், சக்திவாய்ந்த அனுபவங்களிலும், அல்லது விதிவிலக்கான நிகழ்வுகளிலும் மட்டுமே கற்பனை செய்கிறார்கள். ஆயினும், தெய்வீக நினைவு அன்றாட வாழ்வில் நிறைவாக இருக்கும்போதுதான் உண்மையான மலர்ச்சி தோன்றுகிறது. நீங்கள் எப்படி விழிக்கிறீர்கள், எப்படி சுவாசிக்கிறீர்கள், எப்படி உணவு தயாரிக்கிறீர்கள், எப்படி உரையாடலில் ஈடுபடுகிறீர்கள், எப்படி விரக்தியை எதிர்கொள்கிறீர்கள், எப்படி செவிமடுக்கிறீர்கள், எப்படி உருவாக்குகிறீர்கள், எப்படி ஓய்வெடுக்கிறீர்கள், எப்படி சம்பாதிக்கிறீர்கள், எப்படி கொடுக்கிறீர்கள், யாரும் பார்க்காதபோது உங்களை எப்படி வெளிப்படுத்துகிறீர்கள் என்பவற்றில் எல்லாம் இது பொருந்தும். புனிதமானது சாதாரண வாழ்வில் நுழையத் தொடங்கியவுடன், வாழ்க்கை ஒன்றிணைகிறது. அப்போது அந்த நபர் யதார்த்தத்தை ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீகமற்ற பகுதிகளாகப் பிரிப்பதை நிறுத்திவிடுகிறார். வாழ்க்கை முழுவதும் விழிப்புணர்வின் களமாக மாறுகிறது.

உண்மையில், இங்குதான் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவது குறித்த நமது புரிதல் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகிறது. ஏனெனில், இது மற்றொருவரைப் பின்பற்றுவது பற்றியது அல்ல. இயேசுவில் மலர்ந்த அதே தெய்வீக வேர், உங்கள் மூலமாகவும் தனித்துவமாக மலர அனுமதிப்பதே இதன் நோக்கம். உங்கள் வெளிப்பாடு அவருடைய வெளிப்பாடாக இருக்காது. உங்கள் குரல் அவருடைய குரலாக இருக்காது. உங்கள் சேவையின் வடிவம் அவருடையதை அப்படியே பிரதிபலிக்காது. ஆயினும், அதன் அடிப்படையான நீரோட்டம், தெய்வீக நெருக்கம், அக ஐக்கியம், தூய்மையாக்கப்பட்ட நோக்கம், புனிதமான அடையாளம், இரக்கமுள்ள செயல், உருவெடுத்த அன்பு, மற்றும் உயிருள்ள நினைவு ஆகியவை உங்கள் சொந்த வடிவமைப்பிலும் அதே அளவு உண்மையானதாக மாறக்கூடும். அப்படியானால், இதை ஒருவர் எப்படிச் செய்வது? எளிமையாகத் தொடங்கி, சீராகத் திரும்புவதன் மூலம். வெளித்தோற்றத்தைக் காட்டிலும் நேர்மையைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம். பரம்பரையாக வந்த தூரத்தைக் காட்டிலும் அகத் தொடர்பை மதிப்பதன் மூலம். பழைய பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டிலும் தெய்வீக மையம் அதிக உண்மையானதாக மாற அனுமதிப்பதன் மூலம். ஒருவர் நிற்கும் இடத்திலேயே சேவை செய்வதன் மூலம். ஒருவரைத் திரும்பத் திரும்பத் தாழ்ந்த வடிவங்களுக்குள் இழுத்துச் செல்லும் விஷயங்களை விடுவிப்பதன் மூலம். மறதியைக் காட்டிலும் நினைவு இயல்பானதாக மாறும் வரை பயிற்சி செய்வதன் மூலம். புனிதமான ஐக்கியத்தின் விதை ஏற்கனவே இருக்கிறது என்றும், அது சீரான கவனிப்பிற்குப் பதிலளிக்கிறது என்றும் நம்புவதன் மூலம்.

ஏன் யாராலும் இதைச் செய்ய முடிகிறது? ஏனெனில் தெய்வீகப் பிரசன்னம் மனிதகுலத்திடமிருந்து தன்னை ஒருபோதும் மறைத்துக்கொண்டதில்லை. ஏனெனில் புனிதமான வேர் ஒவ்வொரு ஆன்மாவிலும் உள்ளது. ஏனெனில் உடலெடுத்தல் பாதையானது மனிதன் உருவாவதன் வடிவமைப்பிற்கே உரியது. ஏனெனில் யேசுவா சாத்தியத்தை நிரூபிக்க வந்தார், விலக்குவதற்காக அல்ல. ஏனெனில் ஜீவனுள்ள புனிதமானது, அடையாளம் காணப்படாத நிலையிலும்கூட எல்லா உயிர்களுக்குள்ளும் தொடர்ந்து சுவாசிக்கிறது. ஏனெனில் தெய்வீக அன்பு, வெளித்தோற்றத்தில் கவர்ச்சிகரமானவர்களையோ, படித்தவர்களையோ, வெளிப்படையாக ஆன்மீகவாதிகளையோ, அல்லது வெளிப்படையாகத் தூய்மையானவர்களையோ மட்டும் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை. அது வெளிப்படைத்தன்மை, விருப்பம், பணிவு மற்றும் நேர்மையைத் தேடுகிறது. ஏன் பெரும்பாலானோர் விடாமுயற்சி செய்வதில்லை? ஏனெனில் பழைய சுயம் விலைமதிப்பற்றதாக உணரப்படலாம். ஏனெனில் இந்தப் பாதை உண்மையான மாற்றத்தைக் கோருகிறது. ஏனெனில் ஒளியை ரசிப்பது, அதற்கு ஒளிபுகும் தன்மையைப் பெறுவதை விட எளிதானது. ஏனெனில் ஆன்மா முழுமையைக் கேட்கும்போது ஆளுமை பெரும்பாலும் பேரம் பேசுகிறது. ஏனெனில் கவனச்சிதறல்கள் ஏராளமாக உள்ளன. ஏனெனில் சுய நேர்மை அரிதாக உள்ளது. ஏனெனில் பலர் இன்னும் நேரடி இறை-உணர்தலின் உயிருள்ள சாகசத்தை விட, இரவல் பெற்ற மதம், இரவல் பெற்ற அடையாளம், இரவல் பெற்ற உறுதி மற்றும் இரவல் பெற்ற சொந்தம் ஆகியவற்றையே விரும்புகிறார்கள்.

ஆயினும், அன்பானவர்களே, இப்போது போதுமானோர் தயாராக இருக்கிறார்கள். போதுமானோர் பிரிவின் துன்பத்தில் சோர்வடைந்துள்ளனர். போதுமானோர் தொலைதூரம் வரை தேடி, தாங்கள் தேடுவதை வெறும் விவரிப்பதாக அல்லாமல், வாழ்ந்து காட்ட வேண்டும் என்பதை உணரத் தொடங்கியுள்ளனர். போதுமானோர், தெய்வீக வேரை அன்றாட வெளிப்பாட்டில் முழுமையாக எழச் செய்வதற்கான உள்ளார்ந்த தயார்நிலையைக் கொண்டுள்ளனர். போதுமானோர், உடலால் உணரப்படும் நினைவின் வாசலில் நிற்கிறார்கள். நாங்கள் இதை உங்களுடன் அன்புடன் கொண்டிருக்கிறோம், மேலும் நீங்கள் அந்தப் புனிதப் பாதையில் நடக்கும்போது, ​​அது ஏற்கெனவே உங்கள் காலடியில் திறந்துகொண்டிருக்கிறது என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறோம். தெய்வீகம் தொலைவில் காத்திருக்கவில்லை. உங்கள் விருப்பத்தின் மூலமாகவும், உங்கள் நேர்மையின் மூலமாகவும், உங்கள் பயிற்சியின் மூலமாகவும், உங்கள் அமைதியான மனத் திருப்பத்தின் மூலமாகவும், உங்கள் சேவையின் மூலமாகவும், உங்கள் உள்ளார்ந்த நேர்மையின் மூலமாகவும், மேலும் இயேசு வெளிப்படுத்த வந்தவற்றிற்கு உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு பாத்திரமாக மாற்றும் உங்கள் வளர்ந்து வரும் தயார்நிலையின் மூலமாகவும் தெய்வீகம் விழித்தெழுகிறது. நாங்கள் உங்களுடன் அமைதியிலும், பக்தியிலும், பகிரப்பட்ட நினைவின் ஒளியிலும் நிற்கிறோம். நாங்கள் உங்களுக்கு நன்றி கூறுகிறோம், மேலும் நாங்கள் உடனிருக்கிறோம். நான் அவலோன், நாங்கள் அந்திரோமெடன்கள்.