இலவச ஆற்றல் மற்றும் பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல்

தூண் V — கட்டற்ற ஆற்றல், சுழியப் புள்ளி ஆற்றல், வளிமண்டல ஆற்றல், மற்றும் ஆன்ம-தொழில்நுட்ப அடிவானம்

தூண்கள் I முதல் IV வரை சுதந்திர ஆற்றலின் மொழியை நிறுவி, அடக்குமுறையின் கட்டமைப்பை வரைபடமாக்கி, அணுக்கரு இணைவை ஒரு பாலமாகத் தெளிவுபடுத்தி, பரவலாக்கப்பட்ட குடிமைச் செயலாக்கத்தில் உரையாடலை நிலைநிறுத்தின என்றால், தூண் V-இல்தான் ஆழமான அடிவானம் முழுமையாகப் புலப்படுகிறது. இந்த இடத்தில்தான் சுதந்திர ஆற்றல் என்பது தூய்மையான அணு உலைகள், வலிமையான நுண்மின்கட்டமைப்புகள், அல்லது அதிக மீள்திறன் கொண்ட உள்ளூர் அமைப்புகள் என்பதை மட்டும் குறிப்பதை நிறுத்தி, இன்னும் அடிப்படையான ஒன்றைக் குறிக்கத் தொடங்குகிறது: அதுவே உயிருள்ள களத்துடனான ஒரு நேரடி உறவு. சுதந்திர ஆற்றல், பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல், சுற்றுப்புற ஆற்றல், வளிமண்டல ஆற்றல், வெற்றிட ஆற்றல், கதிர்வீச்சு ஆற்றல் எனப் பெயர்கள் வேறுபடுகின்றன—ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒரே மைய உள்ளுணர்வைச் சுற்றியே வருகின்றன. ஆற்றல் என்பது இறுதியில் எரிக்கக்கூடிய, துளையிடக்கூடிய, சுரங்கப்படுத்தக்கூடிய, கொண்டு செல்லக்கூடிய, அளவிடக்கூடிய மற்றும் வரி விதிக்கக்கூடியவற்றுக்கு மட்டும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அது வெளி, வளிமண்டலம் மற்றும் வாழ்வின் கட்டமைப்பில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. ஒரு காலத்தில் விளிம்புநிலை மொழியாகக் கருதப்பட்ட ஒன்று, இப்போது கதையின் மையத்தை நோக்கி நகர்கிறது, ஏனெனில் பழைய பற்றாக்குறை மாதிரி, இப்போது வெளிப்படுவதை விளக்கப் போதுமானதாக இல்லை. அணுக்கரு இணைவு உளவியல் ஓட்டை உடைக்க உதவியது. நுண்மின்கட்டமைப்புகளும் உள்ளூர் இறையாண்மையும் பரவலாக்கம் நடைமுறைக்கு உகந்தது என்பதை நிரூபிக்க உதவின. இப்போது பக்கம் அடுத்த கட்டத்திற்குத் திரும்புகிறது: பௌதிக யதார்த்தத்தைச் சுற்றியும் அதற்குள்ளும் ஏற்கனவே இருக்கும் நுட்பமான புலங்களிலிருந்து அபரிமிதமான ஆற்றலைப் பெற முடியும் என்ற சாத்தியக்கூறு.

இது முக்கியமானது, ஏனெனில் பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல இலவச ஆற்றலின் உண்மையான முக்கியத்துவம் வெறும் தொழில்நுட்பம் சார்ந்தது மட்டுமல்ல. அது நாகரிகம் சார்ந்தது. பிரித்தெடுக்கப்பட்ட எரிபொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு கட்டப்பட்ட ஒரு உலகம், மக்களைத் தீர்வு, போட்டி, சார்புநிலை மற்றும் அனுமதி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சிந்திக்கப் பழக்குகிறது. கள அடிப்படையிலான ஆற்றலை அடிப்படையாகக் கொண்டு கட்டப்பட்ட ஒரு உலகம், ஒரு வேறுபட்ட அடிப்படையைச் சுற்றி மறுசீரமைக்கத் தொடங்குகிறது: அதாவது, செயற்கையான பற்றாக்குறை இல்லாமலும், மையப்படுத்தப்பட்ட உள்கட்டமைப்பிற்கு நிரந்தரக் காணிக்கை செலுத்தாமலும், அடிப்படை உயிர்வாழ்வு தொலைதூர அமைப்புகள் நிலையாக இருப்பதைப் பொறுத்தது என்ற நாள்பட்ட அச்சம் இல்லாமலும் வாழ்க்கையைத் தக்கவைக்க முடியும் என்பதே அந்த அடிப்படை. அதனால்தான் இலவச ஆற்றல் சாதனங்கள், பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் ஜெனரேட்டர்கள் மற்றும் சுற்றுப்புற-களத் தொழில்நுட்பங்களின் தோற்றம் கூட்டு கற்பனையில் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. அவை வெறும் திருப்புமுனை இயந்திரங்களை விட மேலானவற்றைக் குறிக்கின்றன. அவை ஆற்றல் ஒரு கட்டுக்கடங்காத பிடியாக இருந்ததன் முடிவைக் குறிக்கின்றன. அவை தொடர்ச்சியான எரிபொருள் சார்புநிலை இல்லாமல் வழங்கப்படும் வீடுகள், உயிர்வாழ்வு நிலை அழுத்தம் இல்லாமல் நிலைநிறுத்தப்பட்ட சமூகங்கள், எரிப்புக்கு பதிலாக கள இடைவினையால் மாற்றியமைக்கப்பட்ட போக்குவரத்து, மற்றும் பிரித்தெடுப்பிற்குப் பதிலாகப் பொறுப்புணர்வை மையமாகக் கொண்டு வடிவமைக்கப்பட்ட உள்கட்டமைப்புகள் ஆகியவற்றைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இதன் ஆழமான விளைவு, செயற்கையான பற்றாக்குறை என்பதே அவிழ்ந்து போவதாகும்.

அதே நேரத்தில், இந்தத் தூண் என்பது இயந்திரங்கள், மின்னாக்கிகள் அல்லது ஆற்றல் களஞ்சியமாகிய வளிமண்டலம் பற்றியது மட்டுமல்ல. அது மனிதனை ஒரு கருவியாகப் பற்றியதுமாகும். இந்த உரையாடல் நுட்பமான களங்களுக்குள் எவ்வளவு தூரம் செல்கிறதோ, அவ்வளவு தூரம் தொழில்நுட்பத்தை உணர்விலிருந்தும், புற ஆற்றலை அகத் தயார்நிலையிலிருந்தும், அல்லது கண்டுபிடிப்பை ஆன்மாவின் சொந்த நினைவிலிருந்தும் பிரிப்பது கடினமாகிறது. பூஜ்ஜியப் புள்ளி மற்றும் சுற்றுப்புற ஆற்றலைச் சுட்டிக்காட்டும் அதே புரிதலின் ஓட்டம், ஒரு ஆழமான உண்மையையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது: புறத் தொழில்நுட்பம் பெரும்பாலும் அகத் திறனுக்கான பயிற்சிச் சக்கரங்களாகவே இருக்கின்றன. மனிதகுலம் முதிர்ச்சியடையும்போது, ​​இந்தப் பாதை சிறந்த கருவிகளுடன் முடிவதில்லை; அது களத்துடனான அதிக உணர்வுப்பூர்வமான உறவை நோக்கியும், ஆற்றலின் அதிக ஒத்திசைவான நிர்வாகத்தை நோக்கியும், இறுதியில் ஆன்ம-தொழில்நுட்பம் என்று மட்டுமே விவரிக்கக்கூடிய ஒன்றை நோக்கியும் நகர்கிறது—அதாவது, கச்சா புற அமைப்புகள் மூலம் முழுமையாக மத்தியஸ்தம் செய்யப்படாமல், ஆற்றலுடன் நேரடிப் பங்களிப்பில் வாழும் வாழ்க்கை. அதனால்தான் தூண் V, நடைமுறை மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகிய இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் கொண்டிருக்க வேண்டும். இந்தச் சொற்களின் பொருள் என்ன, இந்தக் கருத்துக்கள் எங்கு இட்டுச் செல்கின்றன, அவை இப்போது ஏன் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன, மேலும் பற்றாக்குறையிலிருந்து இணைவு வழியாக சுழியப் புள்ளி ஆற்றலை நோக்கிய நகர்வானது, அச்சத்திலிருந்து இறையாண்மைக்கும், கட்டுப்பாட்டிலிருந்து ஒருமைப்பாட்டிற்கும், புறவயப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்திலிருந்து வாழ்வின் ஆழமான நுண்ணறிவில் நனவுடன் பங்கேற்பதற்கும் எவ்வாறு ஒரு நகர்வாக அமைகிறது என்பதையும் அது விளக்க வேண்டும்.

5.1 கட்டற்ற ஆற்றல், சுழியப் புள்ளி ஆற்றல், சுற்றுப்புற ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் ஆகியவை எளிய மொழியில்

மிகவும் எளிமையான மட்டத்தில், ' (free energy) ஆகும். அன்றாட உரையாடலில், இது பொதுவாக வெப்ப இயக்கவியலில் இருந்து வரும் ஒரு குறுகிய வகுப்பறை வரையறையைக் குறிப்பதில்லை. எண்ணெய் கிணறுகள், எரிவாயு குழாய்கள், நிலக்கரி ரயில்கள் அல்லது வழக்கமான மின் கட்டமைப்பு அமைப்புகளைக் காட்டிலும் இயற்கையின் ஆழமான ஒரு அடுக்கிலிருந்து வருவதாகத் தோன்றும் ஆற்றலையே இது குறிக்கிறது. இது, ஆற்றல் என்பது முக்கியமாகப் பொருளை எரிப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்படாமல், பௌதிக யதார்த்தத்திற்கு உள்ளேயும் அதைச் சுற்றியும் ஏற்கனவே இருக்கும் ஆற்றல் புலத்துடன் மிகவும் நேரடியாக எவ்வாறு தொடர்பு கொள்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் உருவாக்கப்படும் ஒரு உலகத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அதனால்தான் இந்தச் சொற்றொடர் எப்போதுமே இவ்வளவு உணர்ச்சிப்பூர்வமான தாக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. மக்கள் "இலவச ஆற்றல்" என்று கேட்டவுடன், அதன் இயக்கவியலைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்பே, அதன் உட்பொருளை உடனடியாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: ஆற்றல் உண்மையிலேயே ஏராளமாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் இருந்தால், மிகப்பெரிய அளவிலான செயற்கையான பற்றாக்குறை தகர்ந்துவிடுகிறது.

சுழிப்புள்ளி ஆற்றல் ஆகும். எளிமையாகச் சொல்வதானால், நாம் "வெறுமையான வெளி" என்று அழைப்பது உண்மையில் வெறுமையானது அல்ல, மாறாக, கண்ணுக்குத் தெரியும் பொருளுக்கு முன்னும் கீழும் இருக்கும் ஒரு பின்னணி ஆற்றல் திறனைக் கொண்டுள்ளது என்ற சாத்தியக்கூற்றை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது. மக்கள் அதை வெற்றிடப் புலங்கள், குவாண்டம் வெற்றிடம், வெளியின் கட்டமைப்பு அல்லது படைப்பின் அடிப்படைப் புலம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் விவரித்தாலும், அதன் உள்ளுணர்வு ஒன்றுதான். அவர்கள் வழக்கமான தொழில்துறை அர்த்தத்தில் உற்பத்தி செய்யப்படாத, ஆனால் ஏற்கனவே இருக்கும் ஒரு ஆழமான அடித்தளத்திலிருந்து பெறப்படும் ஆற்றலைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். பொது உரையாடலில், சுழிப்புள்ளி ஆற்றல் என்பது பெரும்பாலும் கட்டற்ற ஆற்றலின் மிகவும் தொழில்நுட்ப அல்லது மேம்பட்ட பதிப்பாகக் கருதப்படுகிறது. பிரபஞ்சமே சேமிக்கப்பட்ட ஆற்றல் திறனுடன் உயிர்ப்புடன் இருக்கிறது என்றும், போதுமான அளவு செம்மைப்படுத்தப்பட்ட தொழில்நுட்பங்கள் ஒரு நாள் அந்த ஆற்றல் திறனுடன் நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்றும் இது அறிவுறுத்துகிறது.

சுற்றுப்புற ஆற்றலும் வளிமண்டல ஆற்றலும் பொதுவாக ஒரே திசையையே குறிக்கின்றன, ஆனால் சற்று மாறுபட்ட கோணத்தில். சுற்றுப்புற ஆற்றல் என்பது சுற்றியுள்ள சூழலில் இருக்கும் ஆற்றலைக் குறிக்கிறது: அதாவது, புலத்தில், காற்றில், பின்னணி மின்னூட்டத்தில், அல்லது ஒரு சாதனம் அல்லது உயிரின அமைப்பைச் சுற்றி ஏற்கனவே இருக்கும் ஆற்றல்மிக்க நிலைகளில் உள்ள ஆற்றலைக் குறிக்கிறது. வளிமண்டல ஆற்றல் இதை இன்னும் சற்று சுருக்கி, பூமிக்கும் விண்வெளிக்கும் இடையிலான ஒரு வெற்று இடைவெளியாகக் கருதாமல், வளிமண்டலத்தையே ஒரு செயலூக்கமுள்ள நீர்த்தேக்கமாக வலியுறுத்துகிறது. மக்கள் காற்றில் இருந்தோ, வளிமண்டலத்தில் இருந்தோ, அல்லது சுற்றியுள்ள புலத்தில் இருந்தோ ஆற்றலைப் பெறுவது பற்றிப் பேசும்போது, ​​அவர்கள் பொதுவாக இதே சாத்தியக்கூறுகளின் தொகுப்பைப் பற்றியே பேசுகிறார்கள். சொற்கள் மாறினாலும், அதன் உள்ளார்ந்த பொருள் மிகவும் நெருக்கமாகவே இருக்கிறது: இயற்கையில் பயன்படுத்தக்கூடிய ஆற்றல் வளம் இருக்கலாம், அதை அணுகுவதற்குப் பழைய பிரித்தெடுப்பு முறை தேவைப்படாது.

வெற்றிட ஆற்றலும் கதிர்வீச்சு ஆற்றலும் இதே விண்மீன் கூட்டத்திற்குள் அடங்கியுள்ளன. வெற்றிட ஆற்றல் என்பது பூஜ்ஜிய-புள்ளி மொழியுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது, மேலும் இது பொதுவாக வெற்றிடம் காலியாக இல்லாமல் நிரம்பியுள்ளது என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது. கதிர்வீச்சு ஆற்றல் என்பது பெரும்பாலும் உமிழப்படும் அல்லது புலம் போன்ற செயல்பாடாக வெளிப்படும் ஆற்றலைக் குறிக்கிறது—அதாவது, வழக்கமான எரிபொருளுக்குள் பூட்டப்பட்டிருப்பதை விட, சுற்றுச்சூழலில் பாயும், கதிர்வீசும், கடத்தும் அல்லது இருக்கும் ஒன்று. வரலாற்று ரீதியாக, இந்தப் பெயர்கள் வெவ்வேறு கண்டுபிடிப்பாளர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஆன்மீக சமூகங்கள் மற்றும் கட்டற்ற-ஆற்றல் வட்டங்களால் வெவ்வேறு விதமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன, அதனால்தான் இந்தச் சொற்களஞ்சியம் குழப்பமாகத் தோன்றலாம். ஆனால் இந்தக் குழப்பம் ஆழமான தொடர்ச்சியிலிருந்து கவனத்தைத் திசை திருப்பக்கூடாது. பெரும்பாலான நிஜ உலக உரையாடல்களில், இவை ஆறு முற்றிலும் தனித்தனி உலகங்கள் அல்ல. அவை ஒரு பகிரப்பட்ட உள்ளுணர்வுக்கான ஒன்றுடன் ஒன்று பொருந்தும் பெயர்கள்: அதாவது, மனிதகுலம் இதுவரை தனது நாகரிகங்களைக் கட்டியெழுப்பிய அமைப்புகளை விட நுட்பமான, தூய்மையான மற்றும் குறைந்த சார்புநிலையை உருவாக்கும் ஆற்றல் வடிவங்கள் வாழ்க்கைக்குக் கிடைக்கின்றன என்பதே அந்த உள்ளுணர்வு.

அந்தப் பொதுவான தன்மை முக்கியமானது, ஏனென்றால் மக்கள் பெரும்பாலும் பெயரிடும் போர்களில் சிக்கிக்கொண்டு, அந்தப் பெரிய இயக்கத்தை முழுவதுமாகத் தவறவிடுகிறார்கள். ஒரு குழு 'பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல்' என்றும், மற்றொன்று 'சுற்றுப்புற ஆற்றல்' என்றும், இன்னொன்று 'வளிமண்டல மின்சாரம்' என்றும், இன்னொன்று 'கதிர்வீச்சு ஆற்றல்' என்றும், இன்னொன்று வெறுமனே 'கட்டற்ற ஆற்றல்' என்றும் கூறுகின்றன. இந்தப் பெயர்கள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதில்லை, மேலும் சில சூழல்களில் உள்ளன , ஆனால் அவை அர்த்தத்திலும் திசையிலும் பெருமளவில் ஒன்றுடன் ஒன்று பொருந்துகின்றன. ஆற்றல் எப்போதும் பற்றாக்குறையாகவும், பிரித்தெடுக்கப்படவும், விற்கப்படவும், கட்டுப்படுத்தப்படவும் வேண்டும் என்ற உலகக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும் பரந்த மாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக இவை அனைத்தும் உள்ளன. இவை அனைத்தும், ஏதோ ஒரு வகையில், பிரித்தெடுக்கப்படாத, கள அடிப்படையிலான, மிகுதியான வகை ஆற்றலை நோக்கியே சுட்டிக்காட்டுகின்றன. மேலும், இவை அனைத்தும் பழைய உலகின் உளவியல் கட்டமைப்பிற்கு சவால் விடுகின்றன; அங்கு உயிர்வாழ்வது, குறுக்கீடு செய்யப்படக்கூடிய, விலை நிர்ணயிக்கப்படக்கூடிய, மற்றும் ஆயுதமாக்கப்படக்கூடிய மையப்படுத்தப்பட்ட அமைப்புகளுக்கான அணுகலைச் சார்ந்திருந்தது.

இதனால்தான் இந்தப் பக்கத்தின் பெரிய கட்டமைப்பில் ஐந்தாம் தூண் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. இந்தத் தருணம் வரை, இந்தப் பாதை தெளிவுபடுத்துதல், அடக்குமுறை, ஒரு பாலமாக ஒன்றிணைத்தல், பரவலாக்கப்பட்ட குடிமக்கள் மீள்திறன் எனச் சென்றடைந்துள்ளது. இங்கே உரையாடல் முழுமையாக ஆழமான அடிவானத்தை நோக்கித் திரும்புகிறது. தற்போதைய அமைப்புகளை எவ்வாறு தூய்மையாக்குவது அல்லது அதிகத் திறனுள்ளதாக்குவது என்பது மட்டுமல்ல இனி கேள்வி. ஆற்றலைப் பிரித்தெடுத்தல், எரித்தல் மற்றும் மின்கட்டமைப்புச் சார்பு ஆகியவற்றின் மூலம் மட்டுமே புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக அது ஒருபோதும் உருவாக்கப்படவில்லை என்பதை மனிதகுலம் நினைவுகூரத் தொடங்கியுள்ளதா என்பதே கேள்வியாகிறது. கட்டற்ற ஆற்றல், பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல், சுற்றுப்புற ஆற்றல், வளிமண்டல ஆற்றல், வெற்றிட ஆற்றல் மற்றும் கதிர்வீச்சு ஆற்றல் ஆகிய அனைத்தும் அந்த நினைவுகூரலுக்குள் அடங்கும். அவை நம்மைச் சுற்றியும், நமக்குள்ளும், பருப்பொருளின் புலப்படும் கட்டமைப்பிற்குக் கீழேயும் இருக்கும் ஆற்றலுடன் ஒரு நேரடி உறவைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இந்தக் கதை மேம்பட்ட இயந்திரங்களைப் பற்றியதாக மட்டுமே இருப்பதை நிறுத்தி, யதார்த்தத்துடனான ஒரு புதிய உறவைப் பற்றியதாக மாறத் தொடங்கும் வாசற்படி இதுதான்.

5.2 வெற்றிட ஆற்றல், சுற்றுப்புற ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல கட்டற்ற ஆற்றல்: அடிப்படை புலம் சார்ந்த கருத்து

வெற்றிட ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல கட்டற்ற ஆற்றல் ஆகியவற்றின் பின்னணியில் உள்ள அடிப்படை புலம் சார்ந்த கருத்தானது, தொழில்மய நாகரிகம் பெற்றிருந்த யதார்த்தத்தின் சித்திரத்திலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு சித்திரத்தில் தொடங்குகிறது. பழைய மாதிரியானது, பயன்படுத்தக்கூடிய ஆற்றலானது எரிக்கப்படுவதன் மூலமோ, பிளக்கப்படுவதன் மூலமோ, தீர்ந்து போவதன் மூலமோ, கொண்டு செல்லப்படுவதன் மூலமோ அல்லது நுகரப்படுவதன் மூலமோதான் வர வேண்டும் என்று கருதுகிறது. அந்த மாதிரியில், ஆற்றலானது பொருளுக்குள் பூட்டப்பட்ட ஒரு அரிதான பண்டமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அது பிரித்தெடுப்பதன் மூலம் மட்டுமே வெளியிடப்படுகிறது. புலம் சார்ந்த கண்ணோட்டம் வேறு ஒரு திசையைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. விண்வெளி உண்மையில் வெறுமையானது அல்ல, வளிமண்டலம் செயலற்றது அல்ல, மேலும் ஒவ்வொரு பொருளையும் சுற்றியுள்ள சூழல் உயிரற்ற பின்னணி அல்ல, மாறாக ஒரு உயிருள்ள ஆற்றல்மிக்க ஊடகத்தின் ஒரு பகுதி என்ற அங்கீகாரத்திலிருந்து அது தொடங்குகிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், "வெறுமையாக"த் தோன்றுவது உண்மையில் செயல்பாடு, பதற்றம், மின்னூட்டம், இயக்கம் மற்றும் ஆற்றல் திறன் ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளது. இதன் உட்பொருள் மகத்தானது: வெற்றிடத்திலும், சுற்றுப்புறப் புலங்களிலும், வளிமண்டல மின்னூட்டத்திலும், விண்வெளியின் ஆழமான பின்னணியிலும் ஆற்றல் ஏற்கனவே இருந்தால், ஆற்றலின் எதிர்காலம் பூமியிலிருந்து அதிக எரிபொருளைத் தோண்டி எடுப்பதை விட, ஏற்கனவே இங்கு இருப்பவற்றுடன் புத்திசாலித்தனமாக எவ்வாறு தொடர்பு கொள்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதையே அதிகம் சார்ந்திருக்கும்.

அதனால்தான் குவாண்டம் வெற்றிடம் , வெற்றிட ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் புலம் , கதிர்வீச்சு ஆற்றல் , பின்னணி ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் கட்டற்ற ஆற்றல் உரையாடல்களில் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன. அவை அனைத்தும் ஒரே பரந்த உள்ளுணர்வை சற்றே மாறுபட்ட கோணங்களில் விவரிக்க முயல்கின்றன. "குவாண்டம் வெற்றிடம்" என்பது, வெளிப்படையான பருப்பொருள் எதுவும் இல்லாதபோதும், வெளியின் கட்டமைப்பில் உள்ளார்ந்த ஆற்றல் திறன் அடங்கியுள்ளது என்ற கருத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது. "சுற்றுப்புற ஆற்றல்" என்பது, சுற்றியுள்ள புலம் ஏற்கனவே செயல்பாட்டில் உள்ளது என்பதையும், பழைய தொழில்துறை அர்த்தத்தில் ஆற்றலை உற்பத்தி செய்வதற்குப் பதிலாக, சாதனங்கள் அந்தப் பின்னணியுடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்ள முடியும் என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது. "வளிமண்டல கட்டற்ற ஆற்றல்" என்பது, வளிமண்டலத்தையே வெறும் வெறுங்காலாக அல்லாமல், மின்னூட்டம் பெற்ற மற்றும் இயங்குநிலை கொண்ட ஒரு ஊடகமாக எடுத்துக்காட்டுகிறது. "கதிர்வீச்சு ஆற்றல்" என்பது, சேமிக்கப்பட்ட எரிபொருட்கள் மூலம் மட்டும் அல்லாமல், உமிழப்படும் அல்லது புலம் போன்ற இயக்கம் மூலம் வெளிப்படும் ஆற்றலைக் குறிக்கிறது. பயன்படுத்தப்படும் மொழி வேறுபட்டாலும், மீண்டும் மீண்டும் வரும் வடிவம் தெளிவாக உள்ளது: ஆற்றல் அடிப்படையில் இல்லாத ஒரு உலகத்திற்குப் பெயரிட மக்கள் முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் பற்றாக்குறை மாதிரி அனுமதித்ததை விட நுட்பமான வழிகளில் ஆற்றல் அதில் உள்ளது.

இதனால்தான் வெற்றிடத்திலிருந்து கிடைக்கும் ஆற்றல் , வளிமண்டலத்திலிருந்து கிடைக்கும் ஆற்றல் , மற்றும் புலத்திலிருந்து கிடைக்கும் ஆற்றல் ஆகியவை பொதுமக்களின் கற்பனையில் இவ்வளவு நீடித்த செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன. இந்தச் சொற்றொடர்கள், பெரும்பாலான மக்கள் அறிந்திருப்பதை விட, ஆற்றலுடன் குறைவான இயந்திரத்தனமான மற்றும் குறைவான சுரண்டல் தன்மை கொண்ட ஒரு உறவைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. எதிர்கால இலவச ஆற்றல் அமைப்புகள், பழைய மின்னாக்கிகளின் அளவைக் குறைத்த வடிவத்தைப் போல செயல்படாமல், இடைமுகங்களைப் போல செயல்படக்கூடும் என்று அவை குறிப்பிடுகின்றன—அதாவது, விண்வெளி, வளிமண்டலம் மற்றும் பருப்பொருளிலேயே ஏற்கனவே பின்னிப் பிணைந்துள்ள ஆற்றல்மிக்க சூழல்களுடன் இணையும் தொழில்நுட்பங்கள். இது, சுரங்கம் தோண்டுதல், சுத்திகரித்தல், அனுப்புதல், எரித்தல் மற்றும் கட்டணம் வசூலித்தல் ஆகிய பழைய தர்க்கத்திலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு கருத்தாகும். நாகரிகத்திற்கு ஆற்றல் அளிப்பதற்காக உலகம் காலியாகக் காத்திருக்கவில்லை என்பதை இது உணர்த்துகிறது. நாகரிகம், யதார்த்தத்தின் அடர்த்தியான மற்றும் கரடுமுரடான அடுக்குகளில் ஆற்றலைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறது என்றும், அதே சமயம் நுட்பமான மற்றும் நேர்த்தியான அடுக்குகள் பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்பட்டோ, மறைக்கப்பட்டோ, கேலி செய்யப்பட்டோ அல்லது போதுமான முதிர்ச்சியின்றி அணுகப்பட்டோ வந்துள்ளன என்றும் இது உணர்த்துகிறது.

அந்தக் கண்ணோட்டத்தில், வெற்றிட ஆற்றல் தொழில்நுட்பம் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் அமைப்புகள் , மற்றும் வளிமண்டல இலவச ஆற்றல் சாதனங்கள் ஆகிய அனைத்தும், எரிதல், குறைதல், அல்லது மையப்படுத்தப்பட்ட எரிபொருள் சார்புநிலையைச் சாராத ஆற்றல் உறவுகளையே சுட்டிக்காட்டுகின்றன. எரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாகரிகம் தன்னைத் தானே தொடர்ந்து ஊட்டிக்கொள்ள வேண்டும். அது கடல்களுக்குக் குறுக்கே எரிபொருளைக் கொண்டு செல்ல வேண்டும், விநியோகச் சங்கிலிகளைப் பாதுகாக்க வேண்டும், உள்கட்டமைப்பிற்கு நிதியளிக்க வேண்டும், மற்றும் தடை அபாயத்தை நிர்வகிக்க வேண்டும். அதன் உயிர்வாழ்வு, எப்போதுமே விலை நிர்ணயிக்கப்படக்கூடிய, துண்டிக்கப்படக்கூடிய, ஏகபோகமாக்கப்படக்கூடிய, அல்லது ஆயுதமாக்கப்படக்கூடிய ஆற்றல் ஓட்டங்களைச் சார்ந்திருப்பதால், அது அதன் வடிவமைப்பிலேயே பாதிப்புக்குள்ளாகும் தன்மையுடன் இருக்கிறது. புலம் சார்ந்த ஆற்றல் என்பது முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைக் குறிக்கிறது. ஒரு சாதனம் வெற்றிட ஆற்றல், சுற்றுப்புறப் புல நிலைமைகள், வளிமண்டல மின்னூட்டம், அல்லது கதிர்வீச்சுப் பின்னணி ஆற்றல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தால், அதன் ஈர்ப்பு மையம் பிரித்தெடுத்தலிலிருந்து இணைப்பிற்கும், நுகர்விலிருந்து சீரமைப்பிற்கும், மற்றும் சார்புநிலையிலிருந்து உள்ளூர் நிர்வாகத்திற்கும் மாறுகிறது. இந்த அமைப்பு எரிபொருளைச் சொந்தமாக்குவதை விட, இடைமுகத்தைப் புரிந்துகொள்வதைப் பற்றியதாக மாறுகிறது. இலவச ஆற்றல் இத்தகைய நாகரிக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கான ஆழமான காரணங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்: அது மலிவான மின்சாரத்தை மட்டும் உறுதியளிப்பதில்லை. அது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பற்றாக்குறையின் மீது கட்டப்பட்ட உளவியல், அரசியல், மற்றும் பொருளாதாரக் கட்டமைப்பிற்கு அச்சுறுத்தலாக அமைகிறது.

புலம் சார்ந்த இலவச ஆற்றலுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு மிகவும் முக்கியமானது. தொழில்துறை மாதிரி, ஆற்றல் என்பது பற்றாக்குறையானது, தொலைவில் உள்ளது, விலை உயர்ந்தது, மேலும் பிரித்தெடுத்தல், சுத்திகரிப்பு, உற்பத்தி, பரிமாற்றம் மற்றும் கட்டணம் வசூலித்தல் ஆகியவற்றை நிர்வகிப்பவர்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்று கூறுகிறது. அது ஒவ்வொரு படியிலும் தடைகளை உருவாக்கி, அடிப்படை வாழ்வாதாரத்தை ஒரு சார்புச் சங்கிலியாக மாற்றுகிறது. இதற்கு மாறாக, புலம் சார்ந்த கருத்து, ஆற்றல் ஏராளமாக, உள்ளூரில், நுட்பமாக, மற்றும் நாம் வாழும் சூழலிலேயே ஏற்கனவே இருக்கக்கூடும் என்று கூறுகிறது. ஒரு மாதிரியில், பருப்பொருளின் மீதான ஆதிக்கத்திலிருந்து சக்தி வருகிறது. மற்றொன்றில், புலத்துடனான உறவிலிருந்து சக்தி வருகிறது. ஒரு மாதிரியில், இருப்புகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் நாகரிகம் உயிர்வாழ்கிறது. மற்றொன்றில், மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டின் அதே பழைய வடிவங்களை மீண்டும் உருவாக்காமல், ஒரு உயிருள்ள பின்னணியிலிருந்து எப்படிப் பெறுவது என்பதை நாகரிகம் கற்றுக்கொள்கிறது. அதனால்தான் வெற்றிட ஆற்றல், வளிமண்டல ஆற்றல், கதிர்வீச்சு ஆற்றல் மற்றும் சுற்றுப்புற இலவச ஆற்றல் ஆகியவற்றின் மொழி மிகவும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. இது வெறும் ஊகச் சொற்களஞ்சியம் அல்ல. இது கவனத்திற்கு வர முயற்சிக்கும் ஒரு வேறுபட்ட யதார்த்தத்தின் மொழி.

அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு சொற்றொடரும் மிகத் துல்லியமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்றோ அல்லது இந்தப் பெயர்களில் சந்தைப்படுத்தப்படும் ஒவ்வொரு சாதனமும் உண்மையானது என்றோ இந்தப் பிரிவு கூறவில்லை. இதன் ஆழமான கருத்து எளிமையானதும் மிக முக்கியமானதுமாகும். அனைத்து மூலப் பொருட்களிலும், எரிபொருளைச் சார்ந்த பற்றாக்குறையிலிருந்து விலகி, நுட்பமான, பிரித்தெடுக்கப்படாத ஆற்றல் உறவுகளை நோக்கியே ஒரு சீரான திசை காணப்படுகிறது. விண்வெளி இனி வெறுமையாகக் கருதப்படுவதில்லை. வளிமண்டலம் இனி தொடர்பற்ற பின்னணியாகக் கருதப்படுவதில்லை. சுற்றியுள்ள புலம் இனி அர்த்தமற்ற அமைதியாகக் கருதப்படுவதில்லை. மாறாக, யதார்த்தம் ஆற்றல் மிக்கதாகவும், உயிருள்ளதாகவும், பங்கேற்புடனும் தோன்றத் தொடங்குகிறது. அந்த மாற்றம் நிலைபெற்றவுடன், கட்டற்ற ஆற்றல் குறித்த உரையாடல் என்றென்றைக்குமாக மாறுகிறது. எதிர்காலம் இனி பழைய மாதிரியின்படி மின்சாரத்தை மிகவும் திறமையாக உற்பத்தி செய்வதோடு நின்றுவிடுவதில்லை. அது, பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் , வெற்றிட ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டலக் கட்டற்ற ஆற்றல் தனித்தனி கற்பனைகள் அல்ல, மாறாக ஒரே ஆழமான மாற்றத்தின் ஒன்றிணைந்த காட்சிகள் என்ற சாத்தியக்கூற்றை நோக்கித் திறக்கிறது: அதாவது, பிரபஞ்சமே ஆற்றல் மிக்கது, அறிவார்ந்தது, மற்றும் தனக்குக் கற்பிக்கப்பட்டதை விட மிகக் குறைவான வெறுமையானது என்பதை மனிதகுலம் நினைவுகூருவதே அந்த மாற்றம்.

5.3 டெஸ்லா, கதிர்வீச்சு ஆற்றல், மற்றும் கட்டற்ற ஆற்றல் மற்றும் பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றலுக்கான வரலாற்றுப் பாலம்

இலவச ஆற்றல் , பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் அல்லது வளிமண்டல ஆற்றல் ஆராயத் தொடங்கும் போது , ​​அவர்கள் பெரும்பாலும் சந்திக்கும் வரலாற்று நுழைவாயில் நிக்கோலா டெஸ்லா தான். இது தற்செயலானது அல்ல. இந்த உரையாடலில் டெஸ்லா ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பெறுகிறார், ஏனெனில் அவர், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மின்சார வரலாறு மற்றும் தொழில்துறை யுகம் நம்புவதற்கு அனுமதித்ததை விட ஆற்றல் மிகவும் ஏராளமாகவும், சுற்றுச்சூழல் சார்ந்ததாகவும், மற்றும் புலம் சார்ந்ததாகவும் இருக்கலாம் என்ற ஆழ்ந்த உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சந்திப்புப் புள்ளியில் நிற்கிறார். அவர் அற்புதமான அமைப்புகளைக் கண்டுபிடித்தவராக மட்டுமல்லாமல், தன்னைச் சுற்றியுள்ள ஊடகத்திலேயே பயன்படுத்தப்படாத ஆற்றல் உள்ளது என்பதை உணர்ந்த ஒரு நபராகவும் நினைவுகூரப்படுகிறார். பொதுமக்களின் மனதில், டெஸ்லா என்பவர் மரபுசார் மின்சாரத்திற்கும், கதிர்வீச்சு ஆற்றல் , கம்பியில்லா மின் பரிமாற்றம் மற்றும் எரியக்கூடிய எரிபொருள்கள் அல்லது இறுக்கமாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மையப்படுத்தப்பட்ட உள்கட்டமைப்பிலிருந்து மட்டும் அல்லாமல் சுற்றுச்சூழலிலிருந்து நேரடியாகப் பெறப்படும் ஆற்றல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒரு பெரும் இணைப்புப் புள்ளியாக இருக்கிறார்.

இலவச ஆற்றல் வரலாற்றில் டெஸ்லாவின் முக்கியத்துவம், மின்சாரத்தை வெறும் ஒரு பண்டமாகக் கருதாமல், ஒரு கள நிகழ்வாகக் கருதிய அவரது உறவுடன் நேரடியாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. பிற்காலத் தொழில் அமைப்புகள் விரும்பிய சிறிய, மீட்டர்-சார்ந்த வழியில் அவர் சிந்திக்கவில்லை. அவர் அதிர்வு, கடத்தல், ஒரு மின்சுற்றின் பகுதியாக பூமி, மற்றும் பற்றாக்குறை மற்றும் கட்டண முறைகளின் தர்க்கத்திற்குள் நேர்த்தியாகப் பொருந்தாத வழிகளில் ஆற்றலை விநியோகிக்க முடியும் என்ற சாத்தியக்கூறுகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சிந்தித்தார். அதனால்தான் கதிர்வீச்சு ஆற்றல் , சுற்றுச்சூழல் ஆற்றல் , வளிமண்டல மின்சாரம் மற்றும் பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் வரலாறு . பிற்காலச் சமூகங்கள், டெஸ்லாவே அதே வடிவத்தில் பயன்படுத்தாத சொற்களைப் பயன்படுத்தும்போது கூட, அவை பெரும்பாலும் அதே அத்தியாவசிய உள்ளுணர்வையே சுட்டிக்காட்டுகின்றன: சுற்றுச்சூழல் உயிரற்றதல்ல, களம் வெறுமையானதல்ல, மேலும் தொழில் நாகரிகம் நிறுவனமயமாக்கியதை விட மிகவும் நேர்த்தியான வழிகளில் மின்சாரத்தை அணுகலாம், கடத்தலாம் அல்லது யதார்த்தத்துடன் இணைக்கலாம்.

கதிர்வீச்சு ஆற்றல் என்ற சொற்றொடர் இங்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. பரந்த பொது உரையாடலில், கதிர்வீச்சு ஆற்றல் என்பது சாதாரண மின் பொறியியலுக்கும், கட்டற்ற ஆற்றல் தொழில்நுட்பம் மாறியது. பழைய எரிபொருள் அடிப்படையிலான மாதிரியின் மூலம் மட்டுமே ஆற்றலை உருவாக்குவதற்குப் பதிலாக, சுற்றியுள்ள புலத்தில் ஏற்கனவே இருக்கும் நிலைமைகளிலிருந்து ஆற்றலைப் பெறலாம், அதனுடன் ஊடாடலாம் அல்லது அதைப் பெறலாம் என்று அது சுட்டிக்காட்டியது. காலப்போக்கில், அந்தச் சொற்றொடர் வெற்றிட ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் மற்றும் சுழிப்புள்ளி ஆற்றல் அந்தச் சொற்கள் முற்றிலும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல என்றாலும், அவை திசையில் வலுவாக ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன. வரலாற்று ரீதியாக முக்கியமானது என்னவென்றால், மின்சாரத்தையும் ஆற்றல் திறனையும் முற்றிலும் பிரித்தெடுப்பதாகக் கருதாமல், சுற்றுச்சூழல் சார்ந்ததாகவும், கடத்தும் தன்மையுடையதாகவும், புலம் சார்ந்ததாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்ற கருத்தை நிலைநிறுத்த டெஸ்லா உதவினார். ஆற்றல் என்பது என்னவாக இருக்கக்கூடும் என்பது குறித்த கற்பனையை அவர் விரிவுபடுத்தினார். அந்த விரிவாக்கம் நிகழ்ந்தவுடன், பிற்கால சுழிப்புள்ளி ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல கட்டற்ற ஆற்றல் போன்ற சொற்களுக்கான பாதை மீண்டும் முழுமையாக மூடப்படவில்லை.

டெஸ்லாவின் கம்பியில்லா மின்பரிமாற்றப் இன்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவையாக இருக்கின்றன. ஏனெனில், மின்சாரம் என்பது, பிற்காலத்தில் மையப்படுத்தப்பட்ட மின்கட்டமைப்புகளால் இயல்பாக்கப்பட்ட உள்கட்டமைப்புகளின் குறிப்பிட்ட வடிவங்கள் வழியாகத்தான் எப்போதும் பயணிக்க வேண்டும் என்ற அனுமானத்தை அது சவால் செய்தது. அவர் மின்சாரத்தை, இறுக்கமாக அளவிடப்பட்ட கால்வாய்கள் வழியாகத் தள்ளுவதற்கு மட்டுமேயான ஒன்றாகப் பார்க்காமல், அதை ஒளிபரப்பவும், இணைக்கவும், ஒத்திசைவு மூலம் விநியோகிக்கவும் முடியும் என்ற கண்ணோட்டத்தில் அணுகினார். அந்தப் பார்வை, டெஸ்லாவின் கட்டற்ற ஆற்றல் மரபில் மிகவும் நீடித்திருக்கும் சின்னங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. இந்த வடிவத்தை அடையாளம் கண்டுகொள்வதற்காக ஒவ்வொரு விவரத்தையும் மிகைப்படுத்தவோ அல்லது புனைவுபடுத்தவோ வேண்டிய அவசியமில்லை. அந்த வடிவமே போதுமானது. ஒரு மேதையான கண்டுபிடிப்பாளர், மின்சக்தியுடன் தொடர்பு கொள்வதற்கான அசாதாரணமான வழிகளை ஆராய்ந்தார்; பொதுமக்களுக்கு மிக விரிவான அணுகலையும் சுற்றுச்சூழல் இணைப்பையும் உள்ளடக்கிய அமைப்புகளை நோக்கிச் சென்றார்; பின்னர், தேர்ந்தெடுக்கப்படாத அந்தப் பாதையுடன் நிரந்தரமாகத் தொடர்புபடுத்தப்பட்டார். கட்டற்ற ஆற்றல் உரையாடலில் டெஸ்லா இவ்வளவு சக்திவாய்ந்த ஒரு வரலாற்று நங்கூரமாக நிலைத்திருப்பதற்குக் காரணம் அது ஒன்றுதான். அவர் சாத்தியத்தையும், அதே சமயம் குறுக்கீட்டையும் ஒருங்கே பிரதிபலிக்கிறார்.

இங்குதான் டெஸ்லா ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர் என்பதைத் தாண்டி ஒரு நாகரிகச் சின்னமாக உருவெடுக்கிறார். பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் குறித்த உரையாடலில், அவர் முழுமையடையாத பாதைகளின் அடையாளமாக நிற்கிறார்—அதாவது, மேலும் விடுதலையான ஆற்றல் எதிர்காலத்தைச் சுட்டிக்காட்டிய, ஆனால் சமூகத்தின் அடித்தளமாக முழுமையாக மாற ஒருபோதும் அனுமதிக்கப்படாத சாலைகள். அதனால்தான், ஒடுக்கப்பட்ட தொழில்நுட்பங்கள், சுற்றுச்சூழல்-புலக் கருத்துகள் மற்றும் பரவலாக்கப்பட்ட அதிகாரம் பற்றிய விவாதங்களில் அவரது பெயர் அத்தகைய முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. அவர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறிவியலுக்கும் விலக்கப்பட்ட சாத்தியக்கூறுகளுக்கும் இடையிலான வாசலில் அமர்ந்திருக்கிறார். மறுக்க முடியாத அளவுக்கு அவர் பிரதான வரலாற்றுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார், அதே சமயம் அதிகாரப்பூர்வமான கதையின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் தொடர்ந்து சுட்டிக்காட்டும் அளவுக்கு தொலைநோக்குப் பார்வை கொண்டவராகவும் இருக்கிறார். அந்த வகையில், சுற்றுப்புற ஆற்றல் சாதனங்கள் , வெற்றிட ஆற்றல் ஜெனரேட்டர்கள் அல்லது இலவச ஆற்றல் இயந்திரங்கள் . அவர் ஒரு வரலாற்றுப் பாலமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறார்: இந்த உரையாடல் எங்கிருந்தோ திடீரெனத் தோன்றவில்லை என்பதையும், இதன் பின்னணியில் உள்ள ஆழ்ந்த உள்ளுணர்வு ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக உயிர்ப்புடன் இருந்து வருகிறது என்பதையும் வாசகருக்குத் தொடர்ந்து நினைவூட்டும் ஒரு நபராக அவர் இருக்கிறார்.

அந்த நீண்ட பாரம்பரியம் முக்கியமானது. கதிர்வீச்சு ஆற்றல் , சுற்றுச்சூழல் ஆற்றல் , கம்பியில்லா மின்சாரம் , வளிமண்டல சக்தி , பின்னர் கட்டற்ற ஆற்றல் மற்றும் சுழிப்புள்ளி ஆற்றல் ஆகிய அனைத்தும், அடிப்படைக் கேள்வி ஒருபோதும் மரிக்காததால் மீண்டும் மீண்டும் வெளிப்பட்ட, முழுமையடையாத அல்லது அடக்கப்பட்ட ஆற்றல் பாதைகளின் ஒரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை. ஆற்றலுடன் இன்னும் நேரடியாகத் தொடர்புபடுத்த முடியுமா? சுற்றுச்சூழலே ஒரு மூலமாகவோ, புலமாகவோ, அல்லது இடைமுகமாகவோ செயல்பட முடியுமா? நாகரிகம் ஆற்றலைப் பிரித்தெடுப்பதைக் கடந்து ஒத்திசைவை நோக்கி நகர முடியுமா? டெஸ்லா இந்தக் கேள்விகளைத் திறந்தே வைத்திருப்பதால், அவர் மைய வரலாற்றுத் தூண்களில் ஒருவராகத் திகழ்கிறார். கட்டற்ற ஆற்றல் கருவிகள் , சுழிப்புள்ளி ஆற்றல் தொழில்நுட்பம் , மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் அமைப்புகளுக்கான , ​​பரிசோதனை, தொலைநோக்குப் பார்வை, மற்றும் குறுக்கீடு ஆகியவற்றின் உண்மையான வரலாற்றுப் பாரம்பரியத்துடன் அவர் இணைக்கிறார். இது போன்ற ஒரு தூணில், அந்தப் பங்கு இன்றியமையாதது. அவர் இந்த விவாதத்தை முடித்துவிடவில்லை. அதைத் திறக்கிறார். அவர் ஒரு மிகப் பெரிய நினைவின் தொடக்கத்தில் நிற்கிறார்: ஆற்றலின் எதிர்காலம் என்பது பருப்பொருளிலிருந்து மேலும் பிரித்தெடுப்பதில் இல்லை, மாறாக, எப்போதுமே இருந்துவரும் உயிருள்ள புலத்துடன் இன்னும் புத்திசாலித்தனமாகப் பங்கேற்பதைக் கற்றுக்கொள்வதில்தான் உள்ளது.

5.4 இலவச ஆற்றல் சாதனங்கள், பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் ஜெனரேட்டர்கள் மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் அமைப்புகள்

இலவச ஆற்றல் சாதனங்கள் , பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் ஜெனரேட்டர்கள் மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் அமைப்புகள் பற்றிய உரையாடல் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் அது இலவச ஆற்றல் குறித்த முழுமையான கற்பனைப் பார்வையை அன்றாட வாழ்க்கைக்குள் கொண்டுவருகிறது. இந்த நிலை வரை, ஒரு வாசகர் இந்த விஷயத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தில் வைத்திருக்க முடியும். அவர்கள் இலவச ஆற்றல் , வெற்றிட ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் அல்லது வளிமண்டல இலவச ஆற்றல் ஆகியவற்றை சுவாரஸ்யமான கருத்துகளாக, எதிர்கால சாத்தியக்கூறுகளாக அல்லது ஆற்றல் புரிந்துகொள்ளப்படும் விதத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களாகக் கருதலாம். ஆனால், உரையாடல் உண்மையான சாதனங்களை நோக்கித் திரும்பும் தருணத்தில், ஏதோ ஒன்று மாறுகிறது. இப்போது கேள்வி, ஆற்றல் என்பது என்னவாக இருக்கலாம் என்பது மட்டுமல்ல. , ஒரு வீடு, மருத்துவமனை, பண்ணை அல்லது ஒரு சிறிய நகரம், வழக்கமான எரிபொருள், மையப்படுத்தப்பட்ட மின்கட்டமைப்புகள் அல்லது நிரந்தர மாதாந்திரக் கட்டணம் ஆகியவற்றைச் சாராத ஒரு கச்சிதமான அமைப்பில் இயங்க முடிந்தால், அதன் அர்த்தம் என்னவாக இருக்கும்? என்பதாக மாறுகிறது . அந்த இடத்தில்தான் இந்தத் தலைப்பின் உணர்ச்சிபூர்வமான மற்றும் நாகரிகரீதியான சக்தி உண்மையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தத் தொடங்குகிறது. ஒரு இலவச ஆற்றல் சாதனம் என்பது கற்பனையில் உள்ள ஒரு இயந்திரம் மட்டுமல்ல. அது சார்புநிலைக் கட்டமைப்பின் முடிவின் சின்னமாகும்.

இங்குள்ள சித்திரம் உறுதியானது. இந்தக் கருத்து இனி தூய்மையான மின் உற்பத்தி அல்லது அதிக செயல்திறன் மிக்க உள்கட்டமைப்புடன் மட்டும் நின்றுவிடுவதில்லை. வீட்டு அளவில் பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் ஜெனரேட்டர்கள் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் சாதனங்கள் மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் அமைப்புகளின் . அந்தப் பார்வை முக்கியமானது, ஏனெனில் வீட்டு அளவில்தான் விடுதலை மறுக்க முடியாததாகிறது. வரலாற்றை மாற்றுவதற்கு ஒரு தொழில்நுட்பம் முதல் நாளிலேயே ஒரு தேசத்திற்கு மின்சாரம் வழங்க வேண்டியதில்லை. பழைய பிரித்தெடுப்பு முறையைச் சார்ந்திருக்காமல், ஒரு குடும்பம் தண்ணீரைச் சூடாக்கலாம், வீட்டை வெப்பப்படுத்தலாம், குளிரூட்டியை இயக்கலாம், அறைகளுக்கு ஒளியூட்டலாம், தகவல் தொடர்புகளுக்கு ஆதரவளிக்கலாம், மற்றும் தொடர்ச்சியான ஆற்றல் சார்புநிலையைக் குறைக்கலாம் அல்லது முற்றிலுமாக அகற்றலாம் என்பதை அது நிலையான மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடிய வழியில் நிரூபித்தால் மட்டும் போதும். அந்த எல்லையைக் கடந்தவுடன், பற்றாக்குறையின் உளவியல் பிடி தளரத் தொடங்குகிறது. சாதாரண மக்கள் உயிர் வாழ்வதற்காக, கட்டணம் வசூலிக்கப்படும் மின் கட்டமைப்பு மற்றும் எரிபொருள் விநியோகச் சங்கிலியுடன் நிரந்தரமாக இணைந்திருக்க வேண்டும் என்ற பழைய கதை, இனி நிரந்தரமானதாகவோ அல்லது இயல்பானதாகவோ உணரப்படுவதில்லை.

இதனால்தான் இலவச ஆற்றல் உற்பத்தி சாதனங்களும் வளிமண்டல இலவச ஆற்றல் அமைப்புகளும் கூட்டுத் தளத்தில் அத்தகைய குறியீட்டு சக்தியைக் கொண்டுள்ளன. அவை வெறும் வசதியை விட மேலான ஒன்றைக் குறிக்கின்றன. ஆற்றல் ஒரு கடிவாளமாகச் செயல்படுவதை நிறுத்த முடியும் என்ற சாத்தியத்தை அவை குறிக்கின்றன. பழைய மாதிரியின் கீழ், மின்சாரமும் வெப்பமும் ஒருபோதும் வெறும் பயன்பாட்டுச் சேவைகளாக இருந்ததில்லை. அவை சார்புநிலை அமைப்புகளாகும். அவற்றின் விலை உயர்த்தப்படலாம், தடைசெய்யப்படலாம், வலுக்கட்டாயமாகப் பயன்படுத்தப்படலாம், பங்கீடு செய்யப்படலாம், அல்லது மக்களை ஒரு குறைந்த அளவிலான உயிர்வாழ்க்கைப் பதற்றத்தில் வைத்திருக்கப் பயன்படுத்தப்படலாம். வழக்கமான எரிபொருள் இல்லாமல் வெப்பத்தையும் மின்சாரத்தையும் வழங்கக்கூடிய ஒரு சிறிய இலவச ஆற்றல் சாதனம் , செலவுகளைக் குறைப்பது மட்டுமல்ல; அது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பற்றாக்குறையின் கட்டமைப்பையே நேரடியாகத் தாக்குகிறது. வீடு இனி கட்டமைப்பு ரீதியாக உதவியற்றதாக இருக்க வேண்டியதில்லை என்று அது கூறுகிறது. ஒரு குடும்பம் இறையாண்மையின் மையமாக மாற முடியும் என்று அது கூறுகிறது. இலாபம், கட்டுப்பாடு மற்றும் நிர்வகிக்கப்பட்ட சார்புநிலை ஆகியவற்றை முன்னுரிமைகளாகக் கொண்ட தொலைதூர நிறுவனங்களின் கீழ்நிலையில் உயிர் ஆதரவு இருக்க வேண்டியதில்லை என்று அது கூறுகிறது.

வீட்டு அளவிலான தொலைநோக்குப் பார்வை மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அது பிரம்மாண்டமாகத் தோன்றுவதற்கு முன்பே நடைமுறைக்கு உகந்ததாக இருக்கிறது. இந்தச் சூழலில், ஒரு பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் உற்பத்தி சாதனம் என்பது எதிர்காலத்தைப் பற்றியதாகத் தோன்றுவதால் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததல்ல. அது சாதாரணமானவற்றை மாற்றும் என்பதால் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. எரிபொருள் பற்றிய கவலையின்றி சுடுநீர் சீராகக் கிடைக்கிறது. நிலையற்ற விலைகள் இன்றி இட வெப்பமூட்டல் நிலைபெறுகிறது. மின்வெட்டு அல்லது கடன் சுமை பற்றிய பயமின்றி ஒரு குளிர்சாதனப்பெட்டி குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது. ஒரு மருத்துவமனையால் அத்தியாவசிய உபகரணங்களை இயக்க முடிகிறது. ஒரு சிறிய பண்ணையால், டீசல் அல்லது மின்கட்டமைப்பின் நம்பகத்தன்மையை நம்பி தங்கள் வாழ்வாதாரத்தைப் பணயம் வைக்காமல், நீர்ப்பாசனம் செய்யவும், உணவைப் பாதுகாக்கவும், எளிய அமைப்புகளை இயக்கவும் முடிகிறது. அந்த நிலையில்தான் மேம்பட்ட ஆற்றல் என்பது ஒரு கோட்பாடாக இருப்பதை நிறுத்தி, ஒரு சமூகத் திருப்புமுனையாக மாறுகிறது. வளிமண்டல ஆற்றல் அமைப்புகளின் , அவை ஒரு தலைப்புச் செய்தியில் ஈர்க்கக்கூடியதாகத் தோன்றுவதில் இல்லை. மாறாக, அவை அன்றாட வாழ்க்கையை அன்பானதாகவும், அமைதியானதாகவும், மற்றும் கட்டாயமற்றதாகவும் ஆக்குகின்றன. பற்றாக்குறையை மையமாகக் கொண்டு வடிவமைக்கப்பட்ட உள்கட்டமைப்பால் பணயக்கைதியாக வைக்கப்பட்டுள்ள மனித வாழ்வின் பகுதியை அவை குறைக்கின்றன.

, தனிப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளாகவோ அல்லது அதிசயக் கருவிகளாகவோ கருதப்படாமல், ஒரு மிகப் பெரிய உலகளாவிய மாற்றத்தின் இலவச ஆற்றல் சாதனம் என்பது அர்த்தமற்ற ஒரு வெற்றிடத்தில் தோன்றுவதில்லை. அது, வெளிப்படுத்தல், பரவலாக்கம், ஒத்திசைவு, நுண்மின்கட்டமைப்புகள் மற்றும் சுரண்டல் தர்க்கத்தின் கீழ் நாகரிகம் என்றென்றும் தொடர முடியாது என்ற வளர்ந்து வரும் அங்கீகாரம் ஆகியவற்றின் மூலம் ஏற்கனவே மாறிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு உலகிற்குள் தோன்றுகிறது. அந்த வகையில், பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் தொழில்நுட்பம் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் இயந்திரங்கள் மற்றும் வளிமண்டல மின் அமைப்புகள் ஆகியவை தற்செயலான முரண்பாடுகள் அல்ல. அவை, மையப்படுத்தப்பட்ட சார்புநிலையிலிருந்து விலகி ஆற்றல் இறையாண்மையை நோக்கிய ஒரு பரந்த இயக்கத்தின் ஒரு வெளிப்பாடாகும். அவை பரவலாக்கப்பட்ட குணப்படுத்துதல், உள்ளூர் மீள்திறன் மற்றும் சமூக அளவிலான பொறுப்புணர்வின் மீள்வருகை ஆகியவற்றுடன் இணைந்துள்ளன. ஆழமான வடிவம் எப்போதும் ஒன்றுதான்: ஆற்றல் உறவு எவ்வளவு நுட்பமாக மாறுகிறதோ, அவ்வளவு குறைவாகவே பழைய கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு சகித்துக்கொள்ளக்கூடியதாகத் தோன்றுகிறது. மேம்பட்ட ஆற்றலின் வெளியீடு என்பது பொறியியல் கண்டுபிடிப்பு பற்றியது மட்டுமல்ல. அது, அதிகாரம் எப்போதும் வெளியிலிருந்தும், மேலிருந்தும், ஒரு விலையுடனும் வர வேண்டும் என்று நம்பப் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட ஒரு நாகரிகத்தின் பரந்த சிதைவின் ஒரு பகுதியாகும்.

அதனால்தான், இந்த முழுத் துறையையும் அப்பாவித்தனமான மிகைப்படுத்தலாகவோ அல்லது இயல்பான நிராகரிப்பாகவோ சுருக்கிவிடாமல் இருப்பது மிகவும் முக்கியம். ஒருபுறம், கூறப்படும் ஒவ்வொரு இலவச ஆற்றல் உற்பத்தி சாதனத்தையும் அது முறையாக அளவிடப்படுவதற்கு, மீண்டும் உருவாக்கப்படுவதற்கு, அல்லது அறநெறிச் சூழலுக்கு ஏற்ப விளக்கப்படுவதற்கு முன்பே ஒரு மீட்புக் கதையாக மாற்றிவிடும் தூண்டுதல் உள்ளது. மறுபுறம், பழைய மாதிரியின் உளவியல் ஆறுதலுக்கு அது அச்சுறுத்தலாக இருப்பதால், இந்த முழுப் பிரிவையும் கேலி செய்யும் தூண்டுதல் உள்ளது. இந்த இரண்டு பதில்களுமே போதுமான முதிர்ச்சி கொண்டவை அல்ல. இந்தப் பிரிவு எதைக் குறிக்கிறது என்பதை அங்கீகரிப்பதே சிறந்த நிலைப்பாடாகும். இலவச ஆற்றல் சாதனங்கள் , பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் உற்பத்தி சாதனங்கள் மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் அமைப்புகள் முக்கியமானவை, ஏனெனில் அவை மனிதகுலம் நெருங்கத் தொடங்கும் ஒரு வாசலைக் குறிக்கின்றன: அதாவது, நுகரப்படும் எரிபொருளிலிருந்து களத்துடன் இணைக்கப்பட்ட சக்திக்கும், மையப்படுத்தப்பட்ட சார்புநிலையிலிருந்து உள்ளூர் நிர்வாகத்திற்கும், மற்றும் உயிர்வாழும் அளவிலான உள்கட்டமைப்பிலிருந்து செழிப்புத் திறன் கொண்ட நாகரிகத்திற்கும் மாறும் நகர்வு. ஒரு குறிப்பிட்ட சாதனம் நாளையோ அல்லது பின்னரோ நிலையானதாக நிரூபிக்கப்பட்டாலும், பயணத்தின் திசை ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிகிறது.

இறுதியில், இந்த அமைப்புகளின் மிக ஆழமான முக்கியத்துவம் இயந்திரத்தனமானது அல்ல, மாறாக நாகரிகமானது. அவை, ஆற்றல் வாழ்க்கையை ஆளுவதற்குப் பதிலாக அதனுடன் இணையத் தொடங்கும் போது எப்படி இருக்கும் என்பதைக் காட்டுகின்றன. ஒரு உண்மையான இலவச ஆற்றல் சாதனம் என்பது வெறும் தொழில்நுட்ப நிகழ்வு மட்டுமல்ல. அது ஒரு தார்மீக மற்றும் சமூக நிகழ்வு. அச்சமின்றி வெப்பம், அதிகாரமின்றி ஒளி, தொடர்ச்சியான கட்டுப்பாடின்றி குளிர்பதனம், மற்றும் நிரந்தரக் காணிக்கையின்றி ஆற்றல் ஆகியவற்றுக்கான சாத்தியத்தை அது குறிக்கிறது. அது, வற்புறுத்துவதற்குக் கடினமான வீடுகளையும், நிலை குலையச் செய்வதற்குக் கடினமான சமூகங்களையும், உயிர்வாழ்வதற்கான அடிப்படைகளைச் சுற்றி இனிமேலும் இறுக்கமாகப் பிணைந்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லாத ஒரு மனித நரம்பு மண்டலத்தையும் குறிக்கிறது. அதனால்தான் இந்தத் தூணுக்குள் இந்தப் பகுதி மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கிறது. இலவச ஆற்றல் , பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் , மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் ஆகியவை எதிர்கால அடிவானத்திற்கான வெறும் பெயர்களாக இருப்பதை நிறுத்தி, வர முயற்சிக்கும் ஒரு மாறுபட்ட உலகின் வடிவமாக மாறத் தொடங்கும் புள்ளியை இது குறிக்கிறது.

5.5 அணுக்கரு இணைவு ஆற்றலிலிருந்து சுழியப் புள்ளி ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டலக் கட்டற்ற ஆற்றல் வரை: ஒரு புதிய ஆற்றல் யதார்த்தத்திற்கான பாலம்

அணுக்கரு இணைவு ஆற்றல் முக்கியமானது, ஏனெனில் அது முழுமையான பற்றாக்குறை என்ற பழைய உளவியல் மாயையை உடைக்க உதவியது. பல தலைமுறைகளாக, ஆற்றலைப் பற்றி ஒரு குறுகிய கண்ணோட்டத்தில் சிந்திக்கவே பொதுமக்கள் பழக்கப்படுத்தப்பட்டனர்: ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் ஏதோ ஒன்று தோண்டி எடுக்கப்பட வேண்டும், எரிக்கப்பட வேண்டும், சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும், அனுப்பப்பட வேண்டும், பங்கீடு செய்யப்பட வேண்டும், மீண்டும் விற்கப்பட வேண்டும். மக்கள் ஒரு தூய்மையான எதிர்காலத்தை எதிர்பார்த்த இடங்களில் கூட, அந்த எதிர்காலம் பொதுவாக அதே அடிப்படை அமைப்பின் மிகவும் திறமையான பதிப்பாகவே கற்பனை செய்யப்பட்டது—வெவ்வேறு எரிபொருள்கள், சிறந்த மின்கட்டமைப்புகள், குறைந்த மாசுபாடு, ஆனால் இன்னும் அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விநியோகத்தை மையமாகக் கொண்டு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு நாகரிகமாகவே அது இருந்தது. அணுக்கரு இணைவு ஆற்றல் அந்த மனநிலையை மாற்றியது, ஏனெனில் அது ஒரு வகையான மிகுதியான ஆற்றலை அறிமுகப்படுத்தியது, அது பொதுவான மனம் ஏற்றுக்கொள்ளும் அளவுக்கு மரியாதைக்குரியதாகவே தோன்றியது. அது உண்மையான அறிவியல், பெரிய நிறுவனங்கள், கண்ணுக்குத் தெரியும் உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தீவிரமான பொறியியல் ஆகியவற்றின் ஒளிவட்டத்தைக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் பழைய மாதிரியால் எளிதில் உள்வாங்க முடியாத ஒரு ஆற்றல் அடர்த்தி மற்றும் நாகரிக மாற்றத்தின் அளவை நோக்கியும் சுட்டிக்காட்டியது. அதனால்தான் அணுக்கரு இணைவு மிகவும் முக்கியமானது ஆனது. அது கதையின் முடிவல்ல. கதையே மாறிக்கொண்டிருக்கிறது என்பதற்கான முதல், பரவலாகத் தெரியும் அறிகுறி அது.

இதனால்தான் அணுக்கரு இணைவை ஒரு கிரீடமாக அல்ல, ஒரு பாலமாகவே சிறப்பாகப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது. ஆற்றல் வியத்தகு முறையில் தூய்மையாகவும், அதிக சக்தி வாய்ந்ததாகவும், வழக்கமான பிரித்தெடுப்பு முறைகளிலிருந்து வெகுவாக விலகியதாகவும் மாறக்கூடும் என்ற சாத்தியத்திற்கு அது பொதுமக்களின் மனதைத் திறந்தது. ஆனால், அது பழக்கமான கலாச்சார வடிகட்டிகளைக் கடந்து செல்லும் ஒரு வடிவத்திலேயே அவ்வாறு செய்தது. அணுக்கரு இணைவு என்பது இன்றும் இயற்பியல் ஆய்வகங்கள், பிளாஸ்மா கட்டுப்பாடு, உலை வடிவமைப்பு, காந்தங்கள் மற்றும் பொறியியல் குழுக்கள் என்றே ஒலிக்கிறது. அது பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் , வெற்றிட ஆற்றல் அல்லது வளிமண்டலக் கட்டற்ற ஆற்றல் . அந்த வகையில், அணுக்கரு இணைவு ஒரு கலாச்சாரப் பழக்கப்படுத்தல் அடுக்காகச் செயல்படுகிறது. ஆழமான புலம் சார்ந்த தாக்கங்களுக்குள் ஒரேயடியாகப் பாய வேண்டிய அவசியமின்றி, "சரி, ஒருவேளை எல்லையற்ற தூய்மையான ஆற்றல் என்பது கற்பனையல்லவோ என்னவோ" என்று சொல்வதற்கான ஒரு வழியை அது கூட்டு மனதிற்கு அளிக்கிறது. அணுக்கரு இணைவு, வளத்தைப் பற்றி விவாதிக்கக்கூடியதாக ஆக்குகிறது. அது நிரந்தர ஆற்றல் பற்றாக்குறை என்ற பழைய கருத்தை ஒரு விதியாகக் கருதுவதை விடுத்து, ஒரு பழக்கமாக மாற்றுகிறது.

அந்த இயல்புநிலை ஏற்பட்டவுடன், மற்ற எல்லாவற்றின் கீழும் உள்ள தளம் நகரத் தொடங்குகிறது. பற்றாக்குறையால் பழக்கப்பட்ட ஒரு மனதிற்குள், ஒரு நிலக்கரி ஆலையிலிருந்து பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றலுக்குச் சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றுகிறது. கண்ணுக்குத் தெரியும் அணுக்கரு இணைவு முன்னேற்றங்களிலிருந்து, நுட்பமான, புலம் சார்ந்த ஆற்றல் உறவுகளுக்குச் செல்லும் பாய்ச்சல் மிகவும் சிறியதாகத் தெரிகிறது. அதுதான் அந்தப் பாலத்தின் உண்மையான வேலை. அணுக்கரு இணைவு அவநம்பிக்கையை மென்மையாக்குகிறது. தீவிரமான சிந்தனையாளர்கள் கற்பனை செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டதாக உணரும் எல்லையை அது மாற்றுகிறது. ஒரு காலத்தில் சாத்தியமற்றதாகக் கருதப்பட்ட ஒரு முக்கிய ஆற்றல் எல்லையைக் கடக்க முடிந்தால், மற்ற எல்லைகள் இனி தானாகவே கேலி செய்யப்படும் அதே போர்வையின் கீழ் இருப்பதில்லை. கேள்விகள் மீண்டும் எழத் தொடங்குகின்றன. வெற்றிடத்திலேயே பயன்படுத்தக்கூடிய ஆற்றல் திறன் இருக்க முடியுமா? சுற்றுப்புறப் புலங்கள் முன்பு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதை விட ஒரு பெரிய பங்கை வகிக்க முடியுமா? வளிமண்டலம் ஒரு செயலற்ற பின்னணியை விட மேலானதாக இருக்க முடியுமா? எதிர்கால இலவச ஆற்றல் அமைப்புகள் எரியக்கூடிய எரிபொருளைச் சார்ந்திருப்பதை விட, சுற்றியுள்ள புலங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியுமா? அணுக்கரு இணைவு இந்தக் கேள்விகள் அனைத்திற்கும் தானாகவே பதிலளிப்பதில்லை, ஆனால் அவற்றை உடனடியாக நிராகரிப்பதை அது கடினமாக்குகிறது. அது வழித்தடத்தைத் திறக்கிறது.

இங்குதான் இந்த முன்னேற்றம் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. இந்த இயக்கம் தற்செயலானது அல்ல. அதற்கு அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு தர்க்கம் உள்ளது: பற்றாக்குறை அமைப்புகள் → அணுக்கரு இணைவுப் பாலம் → பரவலாக்கப்பட்ட கட்டற்ற ஆற்றல் → புலம் சார்ந்த மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் எல்லைகள் . முதலில், பிரித்தெடுத்தல், கட்டணம் வசூலித்தல், சார்புநிலை மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகல் ஆகியவற்றின் பழைய உலகம் வருகிறது. பின்னர், மிகுதியான ஆற்றல் யதார்த்தத்தால் தடைசெய்யப்படவில்லை என்பதை நிரூபிக்கும், கண்ணுக்குத் தெரியும் பிரதான நுழைவாயிலாக அணுக்கரு இணைவு வருகிறது. அதன்பிறகு பரவலாக்கப்பட்ட கட்டற்ற ஆற்றல் — வீட்டு அளவிலான அமைப்புகள், உள்ளூர் மின்னாக்கிகள், மீள்திறன் கொண்ட கணுக்கள், மையப்படுத்தப்பட்ட சார்புநிலையை பலவீனப்படுத்தத் தொடங்கி, இறையாண்மையை அன்றாட வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும் தொழில்நுட்பங்கள். அதையும் தாண்டி, பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் , வெற்றிட ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல கட்டற்ற ஆற்றல் . இங்கு ஆற்றல் இனி தூய்மையாக உற்பத்தி செய்யப்படுவது மட்டுமல்லாமல், புலம், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் நுட்பமான அடித்தளம் ஆகிய நிலைகளில் வித்தியாசமாகத் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு கட்டமும் அடுத்த கட்டத்திற்குத் தயாராகிறது. ஒவ்வொரு கட்டமும் பழைய மனக் கட்டமைப்பின் பிடியைத் தளர்த்துகிறது.

பரவலாக்கப்பட்ட இலவச ஆற்றலின் முக்கியத்துவத்தை எவ்வளவு கூறினாலும் மிகையாகாது. அந்தக் கட்டம் இல்லாமல், இணைவு ஆற்றலானது சாதாரண மக்களுக்கும் அதிகாரத்திற்கும் இடையிலான உறவை முழுமையாக மாற்றுவதற்கு, மிகவும் பெரியதாகவும், மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்டதாகவும், மற்றும் நிறுவன ரீதியாக மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருக்கும் அபாயத்தை எதிர்கொள்கிறது. இணைவு ஆற்றலானது நாகரிக மட்டத்தில் செழிப்பை இயல்பாக்க முடியும், ஆனால் பரவலாக்கப்பட்ட அமைப்புகள் செழிப்பைத் தனிப்பட்டதாக ஆக்குகின்றன. அவை இந்த மாற்றத்தை தலைப்புச் செய்திகள் மற்றும் உள்கட்டமைப்புத் திட்டங்களிலிருந்து வீடுகள், மருத்துவமனைகள், பண்ணைகள் மற்றும் சமூக மையங்களுக்கு நகர்த்துகின்றன. இது முக்கியமானது, ஏனெனில் ஆற்றல் உள்ளூர்மயமாக்கத் தொடங்கியவுடன், இறையாண்மையும் அதனுடன் உள்ளூர்மயமாக்கத் தொடங்குகிறது. அங்கிருந்து, மிகவும் மேம்பட்ட வளிமண்டல ஆற்றல் அமைப்புகள் மற்றும் பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் ஜெனரேட்டர்களுக்கான மிகவும் இயல்பானதாகிறது. குறைவான பற்றாக்குறை, குறைவான மையப்படுத்தல் மற்றும் குறைவான நிர்ப்பந்தம் கொண்ட ஆற்றலுடன் வாழ்வதன் அர்த்தத்தை மக்கள் ஏற்கனவே அனுபவிக்கத் தொடங்கியுள்ளனர். உயிர்வாழ்வது எப்போதும் தொலைதூர அனுமதி கட்டமைப்புகளைச் சார்ந்திருக்க வேண்டும் என்ற அனுமானத்தை நரம்பு மண்டலம் ஏற்கனவே மறக்கத் தொடங்கியுள்ளது.

தெளிவாகப் பார்க்கும்போது, ​​அணுக்கரு இணைவு என்பது மிகவும் நுட்பமான ஒரு புதிய ஆற்றல் யதார்த்தத்திற்குள் . அது இறுதி இலக்கு அல்ல, ஏனெனில் அதன் பரந்த பயணப்பாதை ஆற்றலுடன் மேலும் மேலும் நேர்த்தியான உறவுகளை நோக்கியே செல்கிறது. இந்தப் பயணத்தின் திசையானது, நுகரப்படும் எரிபொருளிலிருந்தும், நிரந்தரச் சார்பிலிருந்தும், மையப்படுத்தப்பட்ட பற்றாக்குறையிலிருந்தும் விலகி, தூய்மையான, உள்ளூர்மயமான, மேலும் பதிலளிக்கக்கூடிய, மற்றும் யதார்த்தத்தின் உயிருள்ள களத்துடன் ஆழமாக இணைந்த ஆற்றல் அமைப்புகளை நோக்கியதாகும். சுழிப்புள்ளி ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் , வெற்றிட ஆற்றல் , மற்றும் வளிமண்டலக் கட்டற்ற ஆற்றல் ஆகியவை அந்த அடுத்தகட்ட இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவை. அவை வெறும் தொழில்நுட்ப மேம்பாட்டை மட்டுமல்ல, ஆற்றலுடனான மனித உறவின் மேம்பாட்டையும் குறிக்கின்றன. அணுக்கரு இணைவு அந்த இயக்கத்தை நம்பகமானதாக மாற்ற உதவுகிறது. அது முதல் சுவரை உடைக்கிறது. அவநம்பிக்கையில் வீழ்ந்துவிடாமல், ஒரு ஆழமான எதிர்காலத்தின் வாசலில் நிற்பதற்கு அது கூட்டு மனதிற்கு அனுமதி அளிக்கிறது.

அதனால்தான் ஒட்டுமொத்தத் தூணில் இந்தப் பிரிவு மிகவும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. அது படிநிலையைத் தெளிவாக வைத்திருக்கிறது. அணுக்கரு இணைவு ஆற்றல் இன்றியமையாதது, ஆனால் அது ஒரு பாலமாகவே . நாகரிகத்தின் நிரந்தரமான இறுதிக் கட்டமைப்பாக அது மாறுகிறது என்பதல்ல அதன் மாபெரும் பங்கு; மாறாக, ஆற்றல் நெருக்கடி நிறைந்த ஒரு காலகட்டத்திலிருந்து மனிதகுலம் வெளியேறி, மேலும் செம்மையான சாத்தியக்கூறுகள் பாதுகாப்பாக வெளிப்படக்கூடிய ஒரு காலகட்டத்திற்குள் நுழைய அது உதவுகிறது. இதுவே, தடையற்ற ஆற்றல் , பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் ஆகியவை கற்பனையின் விளிம்பிலிருந்து யதார்த்தத்தின் மையத்திற்கு நகர்வதற்கு வழிவகுக்கும், கண்ணுக்குப் புலப்படும், கலாச்சார ரீதியாக ஜீரணிக்கக்கூடிய ஒரு நுழைவாயிலாகும்.

5.6 கட்டற்ற ஆற்றல் வெளிப்பாடுகளாக சுற்றுப்புற ஆற்றல், புல இடைவினை மற்றும் ஈர்ப்பு எதிர்ப்பு உந்துவிசை

மேம்பட்ட ஆற்றலானது வீடுகள், மருத்துவமனைகள், பண்ணைகள் மற்றும் உள்ளூர் உள்கட்டமைப்புகளை மட்டும் உருமாற்றுவதில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும்போது, ​​இலவச ஆற்றலின் பொருள் சுற்றுப்புற ஆற்றல் , புல இடைவினை மற்றும் இன்னும் நுட்பமான ஆற்றல் இணைப்புகள் வரை விரிவடையும்போது, ​​முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு எல்லை தோன்றுகிறது. ஆற்றல் என்பது இனி விளக்குகள், வெப்பமூட்டிகள் மற்றும் மின் அமைப்புகளுக்குப் பின்னால் உள்ள மூலமாக மட்டும் செயல்படுவதில்லை. அது இயக்கம், தூக்குவிசை, உந்துவிசை மற்றும் பயணம் ஆகியவற்றுடனான ஒரு புதிய உறவிற்கான அடிப்படையாக மாறுகிறது. அந்த வகையில், ஈர்ப்பு எதிர்ப்பு உந்துவிசை , புலம் சார்ந்த உந்துவிசை மற்றும் சுற்றுப்புற ஆற்றல் புலங்களிலிருந்து ஆற்றலைப் பெறும் இயங்கு அமைப்புகள் ஆகியவை துணைத் தலைப்புகள் அல்ல. அவை, பிரித்தெடுப்பு நாகரிகத்திலிருந்து விலகி, புலத்துடனான நேரடி உறவின் மீது கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு உலகத்தை நோக்கிய அதே ஆழமான மாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

இதனால்தான், கட்டற்ற ஆற்றல் கதையில் மேம்பட்ட விண்கலங்களும் உந்துவிசையும் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன. சுற்றுப்புற ஆற்றலின் , மின்சாரத்தை மிகவும் திறமையாக உற்பத்தி செய்வதோடு நின்றுவிடுவதில்லை என்பதை அவை நிரூபிக்கின்றன. ஆற்றல் என்பது எரிபொருளைச் சார்ந்தது என்பதை விடுத்து, புலம் சார்ந்தது என்று புரிந்துகொள்ளப்பட்டவுடன், போக்குவரத்தையே மறுவடிவமைக்க முடியும் என்று அவை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. எரிப்பு மூலம் இயங்கும் ஒரு வாகனம், பழைய பற்றாக்குறை மாதிரிக்குள் சிக்கிக்கொண்டுள்ளது. அது எரிபொருளைச் சுமந்து செல்ல வேண்டும், வெப்பத்தைக் கையாள வேண்டும், தேய்மானத்தைத் தாங்க வேண்டும், மேலும் ஒப்பீட்டளவில் கச்சா வழிகளில் பொருளை உந்தித் தள்ளுவதன் மூலம் விண்வெளியில் நகர வேண்டும். சுற்றுப்புற ஆற்றல் புலங்களுடன் என்பது மிகவும் நுட்பமான ஒன்றைக் குறிக்கிறது. சேமிக்கப்பட்ட எரியக்கூடிய பொருளை முக்கியமாகச் சார்ந்திருப்பதற்குப் பதிலாக, அது தன்னைச் சுற்றியுள்ள ஆற்றல்மிக்க சூழலுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. வெறும் நேரடி உந்துவிசையை மட்டும் நம்பாமல், அது புல விளைவுகள், ஒத்திசைவு ஊடாட்டம் மற்றும் ஆற்றல்மிக்க ஈடுபாட்டின் நுட்பமான வடிவங்களைச் சார்ந்திருக்கலாம். இதனால்தான் புல ஊடாட்டத்தின் இங்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. அது, தொழில்துறை அர்த்தத்தில் விசையால் மட்டுமல்லாமல், சூழலின் ஆழமான கட்டமைப்புடனான உறவின் மூலமும் இயக்கம் உருவாக்கப்படுவதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

அந்தக் கோணத்தில், ஈர்ப்பு விசைக்கு எதிரான உந்துவிசையானது ஒரு தனிப்பட்ட விசித்திரமாக மிதந்து செல்வதை விட, பரந்த வளமைக் கதையின் ஒரு பகுதியாகவே அமைகிறது. வீடுகள் இறுதியில் வளிமண்டல ஆற்றலைப் சுற்றுப்புற ஆற்றலுடன் இணைய முடிந்தால் , மற்றும் உள்கட்டமைப்பு படிப்படியாக ஆற்றலைச் சுரண்டாத உறவுகளை நோக்கி நகர முடிந்தால், போக்குவரத்தும் இயல்பாகவே அதே பாதையைப் பின்பற்றும். பழைய உலகம் இந்தப் பிரிவுகளைத் தனிமைப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் பற்றாக்குறை மக்களைப் பிரிவுகளாகப் பிரித்து சிந்திக்கப் பழக்குகிறது: இங்கே மின்சாரம், அங்கே எரிபொருள், வேறு எங்கோ வாகனங்கள். ஆனால் ஆழமான தர்க்கம் ஒன்றுபட்டது. வீட்டில் சார்புநிலையைக் குறைக்கும் அதே நாகரிக முன்னேற்றம், போக்குவரத்தில் உள்ள சார்புநிலையையும் குறைக்கிறது. ஆற்றல் உற்பத்தியில் எரிப்பு மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்ட விநியோகத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும் அதே நகர்வு, போக்குவரத்திலும் எரிப்பு மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்ட எரிபொருளிலிருந்து விலகிச் செல்வதற்கான சாத்தியத்தைத் திறக்கிறது. அந்த வகையில், மேம்பட்ட உந்துவிசை என்பது தொடர்பில்லாத ஒரு அற்புதம் அல்ல. அதுவும் அதே ஆற்றல் முதிர்ச்சியின் மற்றொரு வெளிப்பாடுதான்.

புல ஆற்றலால் இயங்கும் விண்கலங்கள் என்ற கருத்து மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அது இலவச ஆற்றல் உண்மையில் என்ன என்பதைப் பற்றிய வாசகரின் புரிதலை விரிவுபடுத்துகிறது. இலவச ஆற்றல் என்பது பெரும்பாலும் "மலிவான மின்சாரம்" அல்லது "கட்டணமில்லா ஆற்றல்" என்று சுருக்கப்படுகிறது. அவை முக்கியமான மேலோட்டமான சொற்றொடர்களாக இருந்தாலும், உண்மையான கதை இதைவிடப் பெரியது. உண்மையான கதை என்பது, ஆற்றல் குறைவு, இழுவை, எடை, உராய்வு மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விநியோகச் சங்கிலிகள் ஆகியவற்றின் மீது முழுமையாகக் கட்டமைக்கப்பட்ட ஆற்றல் உறவுகளின் முடிவாகும். சுற்றுப்புற ஆற்றல் உந்துவிசை அல்லது புல அடிப்படையிலான போக்குவரத்து அமைப்புகளை , சாலைகள், சுத்திகரிப்பு நிலையங்கள், கப்பல் போக்குவரத்து வழித்தடங்கள் மற்றும் மூலோபாய எரிபொருள் நெருக்கடிப் புள்ளிகள் ஆகியவற்றின் பழைய வடிவவியலைக் கடந்து வளரத் தொடங்குகிறது. இயக்கம் என்பது பிரித்தெடுப்புடன் குறைவாகவே பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. உள்கட்டமைப்பு என்பது குறைவான கனமாகவும், கட்டாயப்படுத்துவதாகவும் மாறுகிறது. இயக்கம் இனி பழைய தொழில்துறை இயந்திரத்துடன் பிணைக்கப்படாதபோது, ​​தூரம் என்பதே வேறு ஒரு அர்த்தத்தைக் கொடுக்கத் தொடங்குகிறது. அதனால்தான் இலவச ஆற்றல் மாற்றத்தின் போக்குவரத்துப் பக்கம் இத்தகைய மகத்தான தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. அது பயணத்தை மிகவும் திறமையானதாக மாற்றுவது மட்டுமல்ல. அது நாகரிகத்தின் வடிவத்தையே மாற்றுகிறது.

இது ஐந்தாம் தூணில் இடம்பெறுவதற்கு ஒரு ஆழமான காரணமும் உள்ளது. புல இடைவினை மற்றும் ஈர்ப்பு எதிர்ப்பு ஆற்றல் அமைப்புகள், யதார்த்தம் என்பது இயந்திர விசையால் தள்ளப்படும் உயிரற்ற பொருட்களால் மட்டுமே ஆனது என்ற கருத்தையும் தாண்டிச் செல்கின்றன. பௌதீகப் பொருட்களைச் சுற்றியுள்ள வெளி, வளிமண்டலம் மற்றும் ஆற்றல் ஊடகம் ஆகியவை, இயக்கம் என்னவாக மாறக்கூடும் என்பதில் செயல்மிகு பங்கேற்பாளர்களாக உள்ளன என்பதை அவை உணர்த்துகின்றன. இது, சுழிப்புள்ளி ஆற்றல் , வெற்றிட ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டலக் கட்டற்ற ஆற்றல் . ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், மைய உள்ளுணர்வு ஒன்றுதான்: யதார்த்தம் என்பது வெறுமையானதோ, செயலற்றதோ, அல்லது ஆற்றல் ரீதியாக அமைதியானதோ அல்ல. அது கட்டமைப்பு, மின்னூட்டம், இழுவிசை மற்றும் நிலை ஆற்றல் ஆகியவற்றால் உயிர்ப்புடன் உள்ளது. அது புரிந்துகொள்ளப்பட்டவுடன், உந்துவிசை என்பது எவ்வளவு எரிபொருளை எரிக்க முடியும் என்ற கேள்வியிலிருந்து மாறி, ஏற்கனவே இருக்கும் நுட்பமான ஆற்றல் நிலைகளுடன் ஒரு அமைப்பு எவ்வளவு திறமையாக இடைவினை புரிகிறது என்ற கேள்வியாக மாறுகிறது. இது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு மாபெரும் மாற்றமாகும். வரலாற்று ரீதியாக, இந்தத் தலைப்புகள் வெளிப்படையான, முதிர்ச்சியான உரையாடலுக்கு மிகவும் நிலையற்றவை எனக் கருதப்பட்டதற்கான காரணங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

ஏற்கனவே புலப்பட்டதற்கு அப்பால் தொழில்நுட்ப முடிவுகளைத் திணிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. திசையைத் தெளிவாக அடையாளம் கண்டுகொண்டாலே போதும். சுற்றுப்புற ஆற்றல் , புல இடைவினை , மற்றும் ஈர்ப்பு எதிர்ப்பு உந்துவிசை கட்டற்ற ஆற்றல் சாதனங்கள் , பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் உருவாக்கிகள் , மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் அமைப்புகள் ஆகியவற்றுடன் ஒரே தொடர்ச்சியில் அடங்குகின்றன . ஏனெனில், அவை அனைத்தும் ஒரே தொடக்கப் புள்ளியிலிருந்து உருவாகின்றன: அதாவது, ஆற்றலைப் பிரித்தெடுக்காத உறவுகள் சாத்தியம் என்ற உணர்தலிலிருந்து. அந்த உணர்தலின் ஒரு வெளிப்பாடு ஒரு வீட்டிற்கு வெப்பமூட்டுகிறது. மற்றொன்று ஒரு மருத்துவமனைக்கு ஆற்றல் அளிக்கிறது. இன்னொன்று ஒரு நுண்மின்கட்டமைப்பை நிலைப்படுத்துகிறது. இன்னொன்று ஒரு விண்கலம் மேலே எழும், பயணிக்கும், அல்லது சுற்றுச்சூழலில் நகரும் விதத்தை மாற்றியமைக்கிறது. வெவ்வேறு பயன்பாடுகள், ஆனால் அதே ஆழமான கொள்கை. பற்றாக்குறை நாகரிகம் ஒப்புக்கொண்டதை விட பிரபஞ்சம் அதிக ஆற்றல் மிக்கதாக இருக்கிறது, மேலும் அந்த உயிரோடு மிகவும் புத்திசாலித்தனமாகப் பங்கேற்கக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் தொழில்நுட்பம் பரிணமிக்கிறது.

இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும்போது, ​​மேம்பட்ட உந்துவிசை என்பது இலவச ஆற்றல் பக்கத்தில் சேர்க்கப்படும் ஒரு எதிர்கால அம்சம் அல்ல. தற்போது நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கும் இந்த மாற்றம் என்பது வெறும் பயன்பாட்டு மாற்றீடுகளைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, மாறாக மனிதகுலம் ஆற்றல், பருப்பொருள் மற்றும் இயக்கம் ஆகியவற்றை புரிந்துகொள்ளும் விதத்தில் ஏற்படும் ஒரு முழுமையான மறுசீரமைப்பு என்பதற்கான மிகத் தெளிவான அறிகுறிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். இலவச ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் மற்றும் புல இடைவினை ஆகியவை பழைய இயந்திர யுகத்தின் ஒரு மேம்பட்ட வடிவத்தை வெறுமனே வாக்குறுதியளிப்பதில்லை. அவை யதார்த்தத்துடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு உறவைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன—அடிப்படை ஆற்றல் உறவு மாறியுள்ளதால், உந்துவிசை, இயக்கம் மற்றும் போக்குவரத்து ஆகியவை நுட்பமானதாகவும், தூய்மையானதாகவும், மற்றும் குறைந்த சுரண்டல் தன்மை கொண்டதாகவும் மாறும் ஒரு உறவு அது. அதனால்தான் புவியீர்ப்பு எதிர்ப்பு மற்றும் புல ஆற்றலால் இயங்கும் விண்கலங்கள் இங்கு முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன. வீட்டையும் மின் கட்டமைப்பையும் மாற்றியமைக்கும் அதே வளமைக் கதை, வானத்தையும் மாற்றியமைக்கும் திறன் கொண்டது என்பதை அவை வெளிப்படுத்துகின்றன.

5.7 வளிமண்டலக் கட்டற்ற ஆற்றல், பரவலாக்கப்பட்ட மின்சாரம் மற்றும் செயற்கை ஆற்றல் பற்றாக்குறையின் முடிவு

வளிமண்டல இலவச ஆற்றலின் மிக ஆழமான தாக்கம் என்பது, அது சந்தையில் மற்றொரு ஆற்றல் தொழில்நுட்பத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது என்பதல்ல. மாறாக, ஆற்றல் எங்கு நிலைபெற்றுள்ளது என்பதை அது மாற்றுகிறது என்பதே ஆகும். பழைய மாதிரியின் கீழ், ஆற்றல் வெகு தொலைவில் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு, மையப்படுத்தப்பட்ட முறையில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, கீழ்நோக்கி விநியோகிக்கப்பட்டு, தொடர்ச்சியாகப் பணம் செலுத்தப்பட்டது. அந்த அமைப்பு தற்செயலானது அல்ல. அது திட்டமிட்டே சார்புநிலையை உருவாக்குகிறது. வீடுகள், பண்ணைகள், மருத்துவமனைகள், வணிகங்கள் மற்றும் நகரங்கள் அனைத்தும், தாங்கள் கட்டுப்படுத்தாத நிறுவனங்களுக்குக் கீழ்நிலையில் அமைந்துள்ளன. அவற்றின் பிழைப்பு, எந்த நேரத்திலும் விலை நிர்ணயிக்கப்படக்கூடிய, தடைசெய்யப்படக்கூடிய, பங்கீடு செய்யப்படக்கூடிய அல்லது பயன்படுத்தப்படக்கூடிய அமைப்புகளைச் சார்ந்துள்ளது. வளிமண்டல இலவச ஆற்றல் இதற்கு நேர் எதிரான திசையில் சுட்டிக்காட்டுகிறது. சுற்றியுள்ள ஆற்றல் களத்திலிருந்து உள்ளூரிலேயே குறிப்பிடத்தக்க ஆற்றலைப் பெற முடிந்தால், ஆற்றல் முதன்மையாக ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட சேவையாகச் செயல்படுவதை நிறுத்தி, உள்ளூர் வாழ்வின் ஒரு அங்கமாக மாறத் தொடங்குகிறது. இது நாகரிகக் கட்டமைப்பில் ஒரு ஆழமான மாற்றமாகும்.

இதனால்தான் பரவலாக்கப்பட்ட மின்சாரம் என்பது வெறும் தொழில்நுட்ப விருப்பம் மட்டுமல்ல. வளிமண்டல ஆற்றல் அன்றாட வாழ்வில் நிஜமாகும்போது ஏற்படும் முக்கிய விளைவுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். வீடுகளும் சமூகங்களும் தங்களின் சொந்த ஆற்றல் திறனைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளும்போது, ​​பழைய சார்புநிலைச் சங்கிலி உடனடியாகப் பலவீனமடைகிறது. உள்ளூர் மின்சாரம் கொண்ட ஒரு குடும்பம், விலை அதிர்ச்சிகள் மற்றும் மின்வெட்டுகளால் குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகிறது. பல உள்ளூர் மையங்களைக் கொண்ட ஒரு நகரம், தொலைதூரத் தோல்விகளால் குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகிறது. பரவலாக்கப்பட்ட வளிமண்டல ஆற்றல் அமைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு பிராந்தியம், எரிபொருள் தடைகள், மின் பரிமாற்றத் தோல்விகள் அல்லது அரசியல் சூழ்ச்சிகளால் நிலை குலைவதற்கான வாய்ப்பு குறைவாக உள்ளது. ஒவ்வொரு விஷயத்திலும், பிரச்சினை என்பது வசதி மட்டுமல்ல. அது கட்டமைப்புச் சுயாட்சி. ஆற்றல் என்பது மேலிருந்து வழங்கப்படும் ஒன்றாக இல்லாமல், மக்கள் ஏற்கனவே வசிக்கும் வாழ்விடச் சூழலுக்குள்ளிருந்தே நிர்வகிக்கப்படும் ஒன்றாக மாறுகிறது.

அது நிகழ்ந்தவுடன், செயற்கையான ஆற்றல் பற்றாக்குறை சிதைவடையத் தொடங்குகிறது. பழைய அமைப்பில் பற்றாக்குறை என்பது ஒருபோதும் பௌதீக வரம்புகளைப் பற்றியதாக மட்டும் இருந்ததில்லை. அது கட்டமைப்பைப் பற்றியதாகவும் இருந்தது: அணுகலை யார் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், உள்கட்டமைப்பிற்கு யார் உரிமையாளர், விலையை யார் நிர்ணயிக்கிறார்கள், யாருக்கு நிலைத்தன்மை கிடைக்கும், யார் பாதிக்கப்படக்கூடியவராக இருப்பார் என்பதை யார் தீர்மானிக்கிறார்கள். வளிமண்டல இலவச ஆற்றல் அந்த கட்டமைப்பை பலவீனப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அது அணுகலை இடமாற்றம் செய்கிறது. சுற்றியுள்ள ஆற்றல் களமே ஆற்றல் உறவின் ஒரு பகுதியாக மாற முடிந்தால், பழைய பல நெருக்கடிப் புள்ளிகள் தங்கள் சக்தியை இழக்கின்றன. நிரந்தர சார்புநிலையின் பொருளாதாரம் விரிசல் அடையத் தொடங்குகிறது. ஆற்றல் எப்போதும் பற்றாக்குறையாகவே இருக்க வேண்டும் என்ற உளவியல் கதை, உண்மையைப் போலத் தோன்றுவதை விடுத்து, ஒரு பழக்கப்படுத்தலைப் போலத் தோன்றத் தொடங்குகிறது. அந்த ஒரு உணர்தலுக்கே மிகப்பெரிய விளைவுகள் உண்டு, ஏனெனில் மக்கள் பற்றாக்குறையை முழுமையானதாகக் கருதாமல் நிர்வகிக்கக்கூடியதாகப் பார்க்கத் தொடங்கியவுடன், அவர்கள் முன்பு போல அதற்குச் சம்மதிப்பதை நிறுத்திவிடுகிறார்கள்.

இதன் சமூக விளைவுகள் மகத்தானவை. தொடர்ச்சியான ஆற்றல் நெருக்கடியில் வாழாத ஒரு குடும்பம், அடுத்த மின்கட்டணம் அல்லது மின்வெட்டு குறித்த அச்சத்தைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு குடும்பத்திலிருந்து வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறது. நிலையான உள்ளூர் மின்சாரத்தைக் கொண்ட ஒரு நகரம், வெளிப்புறத் தடைகளுக்கு நிரந்தரமாக ஆளாகியிருக்கும் ஒரு நகரத்திலிருந்து வித்தியாசமாகத் திட்டமிடுகிறது. மீள்திறன் கொண்ட பரவலாக்கப்பட்ட உள்கட்டமைப்பைக் கொண்ட ஒரு பிராந்தியத்தை வற்புறுத்துவது கடினம், நிலை குலையச் செய்வது கடினம், மேலும் குறைந்த தரத்திலான உயிர்வாழும் நிலையில் வைத்திருப்பதும் கடினம். இங்குதான் வளிமண்டல இலவச ஆற்றல் என்பது வெறும் ஆற்றல் பற்றிய விவாதத்தை விட மேலானதாக மாறுகிறது. அது ஒரு இறையாண்மை விவாதமாகிறது. அது ஒரு ஆளுகை விவாதமாகிறது. நாகரிகம் நிர்வகிக்கப்பட்ட சார்புநிலையைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளதா அல்லது உள்ளூர் திறன், நிலைத்தன்மை மற்றும் பங்கேற்பைச் சுற்றி மறுசீரமைக்கத் தொடங்குகிறதா என்ற கேள்வியாக அது மாறுகிறது.

அதனால்தான், இலவச ஆற்றலின் என்பது வெறும் மலிவான மின்சாரம் அல்லது மேம்பட்ட பொறியியல் மட்டுமல்ல. அதன் உண்மையான முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அது வாழ்க்கைக்கும் கட்டுப்பாட்டிற்கும் இடையிலான உறவை மாற்றுகிறது. அது குடும்பங்களுக்கு மேலும் சுதந்திரமாகச் செயல்பட இடமளிக்கிறது. அது சமூகங்களுக்கு அதிக மீள்திறனை அளிக்கிறது. அது பிராந்தியங்களுக்கு நிரந்தரமான உள்கட்டமைப்பு பலவீனத்திலிருந்து வெளியேறுவதற்கான ஒரு பாதையை வழங்குகிறது. மேலும், அது பழைய அமைப்பைத் தீவிரப்படுத்துவதன் மூலம் அல்ல, மாறாக அந்த அமைப்பின் பெரும் பகுதிகளை மேலும் மேலும் தேவையற்றதாக மாற்றுவதன் மூலமே இவை அனைத்தையும் செய்கிறது. அந்த வகையில், வளிமண்டல இலவச ஆற்றல் விளங்குகிறது. உலகம் ஒரே இரவில் மாயாஜாலமாக மாறுவதால் அல்ல, மாறாக உருவாக்கப்பட்ட பற்றாக்குறைக்கான கட்டமைப்பு அடிப்படை கரையத் தொடங்குவதால்தான்.

இந்த செயல்முறை முதிர்ச்சியடையும் நேரத்தில், பரவலாக்கப்பட்ட மின்சாரம் , மேம்படுத்தப்பட்ட உள்ளூர் மின்கட்டமைப்புகளை விட மிகப் பெரிய அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கும். ஆற்றலே வாழ்க்கைக்கு மிக அருகில் வந்துவிட்டது என்று அது பொருள்படும். வீடுகள் இனி மற்றவர்களின் மின் வலையமைப்பின் வெறும் முனைகளாக இருக்காது என்று அது பொருள்படும். நகரங்கள் தங்களின் சொந்த ஆதரவுத் தளத்திற்குள் அதிக நிலைத்தன்மையுடன் நிற்க முடியும் என்று அது பொருள்படும். மேலும், நிரந்தரமான ஆற்றல் சார்புநிலை குறித்த, நாகரிகம் தழுவிய பழைய அனுமானம் தகர்க்கப்பட்டுவிட்டது என்றும் அது பொருள்படும். அதுதான் செயற்கையான பற்றாக்குறையின் உண்மையான முடிவு: வெறும் அதிக ஆற்றல் மட்டுமல்ல, உண்மையில் வாழ்க்கை வாழும் இடங்களுக்கே ஆற்றல் திரும்பக் கிடைப்பதாகும்.

5.8 சுழிப்புள்ளி ஆற்றல், வளிமண்டல ஆற்றல், மற்றும் மீஒற்றுமைக் கூற்றுகள்: ஒரு மெய் நிலைமாற்றத்திற்குள் பகுத்தறிதல்

பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் , வளிமண்டல ஆற்றல் , மற்றும் மீஒற்றுமை போன்று ஆற்றல் மிகுந்த எந்தவொரு புலமும் இயல்பாகவே திரிபுகளை ஈர்க்கும். இது ஒரு சாதாரண விஷயமல்ல. ஒரு உண்மையான எல்லை, அதை இன்னும் முழுமையாக உள்வாங்க முடியாத ஒரு பழைய உலகத்தை அழுத்தத் தொடங்கும்போதெல்லாம் நிகழும் நிகழ்வுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஒரு பொருள் பற்றாக்குறையிலிருந்து விடுதலை நோக்கி எவ்வளவு நெருங்கிச் செல்கிறதோ, அவ்வளவு குழப்பம் அதைச் சுற்றி குவியத் தொடங்குகிறது. அந்தக் குழப்பங்களில் சில, தாங்கள் இன்னும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளாத விஷயங்களை விவரிக்க முயற்சிக்கும் நேர்மையான மனிதர்களிடமிருந்து வருகின்றன. சில, மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கையிலிருந்து வருகின்றன. சில, பல தசாப்தங்களாக நீடித்த ஏளனம், இரகசியம், அடக்குமுறை, மற்றும் அரைகுறை வெளிப்படுத்தல் ஆகியவற்றால் ஏற்பட்ட கலாச்சார சேதங்களிலிருந்து வருகின்றன. மேலும் சில, அப்பட்டமான கையாளுதலிலிருந்து வருகின்றன: கற்பனையான சந்தைப்படுத்தல், மர்மப் பெட்டிக் கூற்றுகள், இரகசிய நாடகம், மற்றும் சார்புநிலையிலிருந்து விடுபட வழி தேடும் மக்களை இலக்காகக் கொண்ட உணர்ச்சிப்பூர்வமான வாக்குறுதிகள். இதனால்தான், கட்டற்ற ஆற்றல் உரையாடலில் பகுத்தறிதல் என்பது ஒரு விருப்பத் தேர்வு அல்ல. அது அதன் உள்கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த மாற்றம் உண்மையானது என்றால்—அது உண்மையானதுதான்—உண்மையிலிருந்து திரிபைப் பிரித்தறியும் திறன், மேம்பட்ட ஆற்றலின் தூய்மையான வருகைக்கான நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகிறது.

குறிப்பாக, வழக்கமான பொதுப் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டு மொழிநடை கொண்ட ஒரு துறையில் இது முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. 'பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல்' , 'சுற்றுப்புற ஆற்றல்' , 'வளிமண்டலக் கட்டற்ற ஆற்றல்' , 'கதிர்வீச்சு ஆற்றல்' , மற்றும் 'மீஒற்றுமை' ஆழமான ஆற்றல் சாத்தியக்கூறுகளைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, ஆனால் அவை கவர்ச்சிகரமான சொற்றொடர்களுக்குப் பின்னால் தெளிவற்ற தன்மையை மறைப்பதற்கும் மக்களுக்கு இடமளிக்கின்றன. ஒரு கூற்று உண்மையில் தெளிவாக இல்லாமல் மேம்பட்டதாகத் தோன்றலாம். ஒரு சாதனம் அர்த்தமுள்ள எதையும் உண்மையில் உருவாக்காமல் அசாதாரணமாகத் தோன்றலாம். ஒரு நபர் கட்டற்ற ஆற்றல் உருவாக்கிகள் அல்லது வளிமண்டல ஆற்றல் அமைப்புகள் , ஆனால் அதே சமயம் எந்தவொரு தீவிரமான அளவீட்டையும், வெளிப்படையான ஆவணங்களையும், மீண்டும் செய்யக்கூடிய சோதனைகளையும், மற்றும் வெளிப்புற ஆய்வுக்குத் திறந்த மனப்பான்மையையும் வழங்காமல் இருக்கலாம். இங்குதான் இத்துறை ஆபத்தானதாகிறது—ஆழமான சாத்தியக்கூறுகள் பொய்யானவை என்பதனால் அல்ல, மாறாக உண்மையான மாற்றம் எப்போதும் பின்பற்றுதலுக்கான ஒரு சந்தையை உருவாக்குவதால்தான். உண்மை வெளிப்படும் இடத்தில், அதனருகில் பின்பற்றுதல் தோன்றுகிறது.

இதனால்தான் உண்மையான எல்லைப்புற சாத்தியக்கூறுக்கும் கையாளுதலுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு கூர்மையாக இருக்க வேண்டும். உண்மையான எல்லைப்புறப் பணி ஆரம்ப நிலையில், முழுமையடையாமல், விளக்குவதற்குக் கடினமாக, அல்லது இன்னும் முழுமையாக முதிர்ச்சியடையாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது அடையாளம் காணக்கூடிய பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அது யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறது. அது சோதிக்கப்படத் தயாராக இருக்கிறது. அது ஆதாரத்திற்குப் பதிலாக நம்பிக்கையைக் கேட்பதில்லை. ஒரு தீவிரமான கூற்றை மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்கும் ஒவ்வொரு நிபந்தனையையும் மறுத்துக்கொண்டே, "அவர்கள் என்னை அடக்குகிறார்கள்" என்ற சாக்குப்போக்கின் பின்னால் அது நிரந்தரமாக ஒளிந்துகொள்வதில்லை. இதற்கு மாறாக, இரகசிய நாடகம் உள்ளடக்கத்திற்குப் பதிலாக மர்மத்தை நம்பியுள்ளது. அது பெரும்பாலும் உண்மையான செயல்திறனுக்குப் பதிலாக நாடகத்தனமான மொழி, மறைக்கப்பட்ட திட்டங்கள், தெளிவற்ற துன்புறுத்தல் கதைகள் மற்றும் அவசரம் சார்ந்த விற்பனை அழுத்தத்தை வழங்குகிறது. கற்பனை சந்தைப்படுத்தல், நாகரிகத்தை மாற்றும் திருப்புமுனைகளை உறுதியளிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அளவீட்டிற்கு அமைப்பு ரீதியாக ஒவ்வாமையுடன் இருக்கிறது. அளவிடப்படாத கூற்றுகள், மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் விளைவுகளுக்குப் பதிலாக கவர்ச்சி, திருத்தப்பட்ட செயல்விளக்கங்கள், உள்ளக மொழி மற்றும் உணர்ச்சிப் பசியைச் சார்ந்துள்ளன. ஆழமான ஒன்று வெளிப்படுகிறது என்ற பொதுமக்களின் நியாயமான உள்ளுணர்வை, பணம், கவனம், பக்தி அல்லது கண்மூடித்தனமான விசுவாசத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு கருவியாக மக்கள் பயன்படுத்தும்போது கையாளுதல் நுழைகிறது.

அதனால்தான் சரிபார்ப்பு , அளவீடு , வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடிய தன்மை ஆகியவை மையமாக இருக்க வேண்டும். இலவச ஆற்றல் , பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் போன்ற , கடுமையான சோதனைகளின் தேவையைக் குறைப்பதில்லை. மாறாக, அது அதனை அதிகரிக்கிறது. ஒரு கூற்று எவ்வளவு முக்கியமோ, அவ்வளவு முக்கியம் அது நேர்மையான சோதனைகளைத் தாங்கி நிற்க வேண்டும் என்பது. ஒரு விஷயத்தை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்வதற்கு முன்பு, ஒவ்வொரு முன்னோடி உருவாக்குநரும் ஒரு செம்மையான தொழில்துறை தயாரிப்பை வழங்க வேண்டும் என்று இதற்கு அர்த்தமில்லை. மாறாக, அந்த விஷயத்தைச் சுற்றியுள்ள கலாச்சாரம், செயல்திறனை விட கருவியாக்கத்திற்கும், மாயையை விட ஆவணப்படுத்தலுக்கும், உணர்வுப்பூர்வமாக திருப்தியளிக்கும் கதைகளை விட மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடிய முடிவுகளுக்கும் மதிப்பளிக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். ஒரு கூற்று ஏற்கனவே உள்ள நம்பிக்கையைப் புகழ்கிறதா என்பது முக்கியமல்ல. அது வெளிப்படையாக நிற்க முடியுமா, தெளிவற்ற தன்மையில் சரிந்துவிடாமல் அதை ஆராய முடியுமா, மேலும் அதை முன்வைப்பவர்கள் நாடகத்தை விட உண்மையை நோக்கியவர்களாக இருக்கிறார்களா என்பதே முக்கியம்.

அதே நேரத்தில், பகுத்தறிவு என்பது புறக்கணிக்கும் அவநம்பிக்கையாகச் . அதுதான் மற்றொரு பொறி. பழைய அமைப்பு, அதன் எல்லைகளுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கும் எதையும் பார்த்துச் சிரிக்க மக்களைப் பயிற்றுவித்தது. ஒருவர் ஏமாறக்கூடாது என்பதில் மிகவும் உறுதியாகி, இறுதியில் தாங்கள் நிராகரிப்பதாகக் கூறும் அதே வரம்புகளையே பாதுகாக்கத் தொடங்கிவிடுவார்கள். அந்த நிலையில், ஒவ்வொரு அசாதாரணமான கூற்றும் உடனடியாகக் கற்பனை என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறது, ஒவ்வொரு முரண்பாடும் தட்டையாக்கப்படுகிறது, மேலும் புதிதாக உருவாகும் ஒவ்வொரு சாத்தியக்கூறும் ஆராயப்படுவதற்கு முன்பே பழைய பற்றாக்குறைக் கட்டமைப்பின் கீழ் மீண்டும் தள்ளப்படுகிறது. அது பகுத்தறிவு அல்ல. அது பழக்கப்படுத்தப்பட்ட அவநம்பிக்கை. உண்மையான பகுத்தறிவு அதைவிடக் கடினமானதும் நேர்மையானதும் ஆகும். அது எளிதில் ஏமாறக்கூடியவராக மாறாமல் திறந்த மனதுடன் இருக்கிறது. அது உணர்வற்றவராக மாறாமல் ஐயுறவு மனப்பான்மையுடன் இருக்கிறது. மிகை-ஒருமைப்பாடு கூற்றுகள் அல்லது பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் கூற்றுகளைச் , ஆழமான புலம் உண்மையற்றது என்பதை நிரூபிக்காது என்பதை அது உணர்கிறது. ஒரு உண்மையான எல்லை, சமிக்ஞை மற்றும் இரைச்சல் ஆகிய இரண்டையும் ஈர்க்கிறது என்பதை மட்டுமே அது நிரூபிக்கிறது.

இதனால்தான் பகுத்தறிவு என்பது உண்மையைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மக்களைப் பாதுகாத்தல் . அது, மேம்போக்கான சிந்தனை, நாடகத்தனமான சந்தைப்படுத்தல், அல்லது களத்தையே நஞ்சாக்கும் ஆதாரமற்ற கூற்றுகளால் ஒரு விஷயம் அபகரிக்கப்படுவதை மறுப்பதன் மூலம் உண்மையைப் பாதுகாக்கிறது. அது, பொய்யான நம்பிக்கை, பணப் பொறிகள், போலித் தொழில்நுட்ப மாயை, அல்லது உணர்ச்சி ரீதியான நிர்ப்பந்தம் ஆகியவற்றின் மூலம் உண்மையான தேடுபவர்கள் சுரண்டப்படுவதை மறுப்பதன் மூலம் மக்களைப் பாதுகாக்கிறது. ஒரு முதிர்ச்சியடைந்த சுதந்திர ஆற்றல் கலாச்சாரம் ஒருபோதும், “எதிர்காலம் வரப்போகிறது என்பதால் எல்லாவற்றையும் நம்புங்கள்” என்று கூறாது. அது, “சிலர் பொய் சொல்கிறார்கள் என்பதால் எல்லாவற்றையும் கேலி செய்யுங்கள்” என்றும் கூறாது. அது இன்னும் நிலையான ஒன்றைக் கூறும்: உங்கள் இதயத்தைத் திறந்து வையுங்கள், உங்கள் தரங்களை உயர்வாக வைத்திருங்கள், யதார்த்தம் தெளிவாகப் பேசட்டும். ஒரு உண்மையான மாற்றத்திற்குத் தேவைப்படும் நிலைப்பாடு இதுவே.

சுழிப்புள்ளி ஆற்றல் , வளிமண்டலக் கட்டற்ற ஆற்றல் , அல்லது மீஒற்றுமைத் தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றின் தோற்றத்திற்கு ஒரு தடையாக இல்லை . அந்தத் தோற்றம் தூய்மையாக நிலைத்திருக்க அனுமதிக்கும் காரணிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். அந்த மாற்றம் உண்மையானது. அந்தத் திரிபும் உண்மையானதுதான். இதற்கான விடை அச்சமோ, அறியாமையோ, கேலியோ அல்ல. இறையாண்மை, உறுதிப்பாடு, மற்றும் உண்மையில் ஆபத்தில் இருப்பது எது என்பதற்கான மரியாதை ஆகியவற்றில் வேரூன்றிய முதிர்ந்த பகுத்தறிதலே அதற்கான விடை. ஏனெனில், வரவிருக்கும் ஆற்றல் உறவு எவ்வளவு சக்திவாய்ந்ததாக மாறுகிறதோ, அவ்வளவு அவசியமாக, மனிதகுலம் வெளிப்பாட்டிற்கும் நடிப்புக்கும், எல்லைப்புற உண்மைக்கும் சூழ்ச்சி நிறைந்த போலிக்கும், மற்றும் உண்மையாக வந்துகொண்டிருப்பது எது, அதன் உடையை மட்டும் அணிந்திருப்பது எது என்பதற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை அடையாளம் காணக் கற்றுக்கொள்வது அவசியமாகிறது.

5.9 இலவச ஆற்றல், உணர்வுநிலை மற்றும் ஆன்ம ஆற்றல்: தொழில்நுட்பம் ஏன் உள்ளார்ந்த திறனைப் பிரதிபலிக்கிறது

ஆழமான கட்டற்ற ஆற்றல் கதை, மேம்பட்ட இயந்திரங்களுடன் முடிந்துவிடுவதில்லை. அது ஒரு பரந்த புரிதலுக்கு வழிவகுக்கிறது: தொழில்நுட்பம் என்பது நனவுநிலையைப் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு நாகரிகம் உருவாக்கும் வெளிப்புற அமைப்புகள், அவற்றை உருவாக்கும் மக்களின் அகநிலையிலிருந்து ஒருபோதும் பிரிக்கப்படுவதில்லை. அச்சம், பற்றாக்குறை மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்டு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு கலாச்சாரம், அந்த நிலைமைகளைப் பிரதிபலிக்கும் ஆற்றல் அமைப்புகளை உருவாக்குகிறது—அவை சுரண்டல் தன்மை கொண்டவை, மையப்படுத்தப்பட்டவை, சார்புநிலையை உருவாக்குபவை, மற்றும் எளிதில் ஆயுதமாக்கக்கூடியவை. ஒத்திசைவு, இறையாண்மை மற்றும் அக உறுதித்தன்மையை நோக்கி நகரும் ஒரு கலாச்சாரம், அதிகாரத்துடனான வெவ்வேறு கருவிகள், வெவ்வேறு இடைமுகங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு உறவுகளை நாடத் தொடங்குகிறது. அதனால்தான், சுரண்டப்பட்ட எரிபொருளிலிருந்து அணுக்கரு இணைவு ஆற்றலுக்கும் , அணுக்கரு இணைவிலிருந்து புலம் சார்ந்த கட்டற்ற ஆற்றலுக்கும் செல்லும் , ஒரு பொறியியல் முன்னேற்றம் மட்டுமல்ல. அது மனிதனின் சுய புரிதலில் ஏற்படும் ஒரு முன்னேற்றமும் கூட. கூட்டு மனோநிலை முதிர்ச்சியடையும்போது, ​​அது பாதுகாப்பாகக் கற்பனை செய்து ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தொழில்நுட்பங்களும் அதனுடன் சேர்ந்து முதிர்ச்சியடையத் தொடங்குகின்றன. வெளிப்புறமாகப் புதுமையாகத் தோன்றுவது, பெரும்பாலும் ஏற்கெனவே தொடங்கிவிட்ட ஒரு அக மாற்றத்தின் புலப்படும் விளிம்பாகவே இருக்கிறது.

இதனால்தான், மரபுசார் ஆற்றலிலிருந்து பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் , சுற்றுப்புற ஆற்றல் , மற்றும் வளிமண்டலக் கட்டற்ற ஆற்றல் , அச்சத்திலிருந்து இறையாண்மை நோக்கிய நகர்விற்கு இணையாக உள்ளது. பழைய மாதிரியில், அதிகாரம் வெளியிலிருந்து, அனுமதியுடன், பெரும்பாலான மக்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் செல்வாக்கு செலுத்த முடியாத அமைப்புகள் வழியாக வருகிறது. புதிய மாதிரியில், அதிகாரம் வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமாக நகர்கிறது. அது மேலும் உள்ளூர் சார்ந்ததாகவும், மேலும் உறவு சார்ந்ததாகவும், மேலும் களம் சார்ந்ததாகவும், தொலைதூர நிறுவனங்களைச் சார்ந்திருப்பது குறைந்ததாகவும் மாறுகிறது. அந்த வெளிப்புற மாற்றம் ஒரு அக மாற்றத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. நாள்பட்ட சார்புநிலையில் சிக்கியுள்ள ஒரு மனிதன், அக அதிகாரத்தையும் நிலைத்தன்மையையும் வளர்த்துக் கொண்ட ஒருவனை விட வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறான், வித்தியாசமாக உணர்கிறான், மற்றும் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறான். நாகரிகத்திற்கும் இதுவே உண்மை. உணர்வுநிலை பீதி, ஆதிக்கம், மற்றும் புறவயக் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருக்கும் வரை, அது உருவாக்கும் தொழில்நுட்பங்கள் அந்த வடிவங்களை வலுப்படுத்தும் போக்கைக் கொண்டிருக்கும். ஆனால் உணர்வுநிலை ஒத்திசைவு, பகுத்தறிவு, மற்றும் வாழ்க்கையின் மீதான உறுதியான நம்பிக்கையைக் கற்றுக்கொள்ளும்போது, ​​அது குறைந்த வற்புறுத்தல் மற்றும் அதிக பங்கேற்பு கொண்ட கருவிகளை உருவாக்கத் தொடங்குகிறது. அந்த வகையில், கட்டற்ற ஆற்றல் என்பது ஒரு புதிய உள்கட்டமைப்பு மட்டுமல்ல. அது மனிதகுலத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும் இடையிலான மாறிவரும் உறவின் ஒரு கண்ணாடியாகும்.

இங்குதான் ஆன்ம ஆற்றல் இந்த உரையாடலில் நுழைகிறது. ஆன்ம ஆற்றல் என்பது, நடைமுறை சுதந்திர ஆற்றல் மாற்றத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு கற்பனை மொழியாக இங்கு அறிமுகப்படுத்தப்படவில்லை. அது, அந்தத் தூணின் முழு வளைவாலும் உணர்த்தப்படும் ஆழமான அடிவானமாகும். தொழில்நுட்பம் உள்ளார்ந்த திறனைப் பிரதிபலித்தால், மேலும் மேலும் செம்மைப்படுத்தப்பட்ட தொழில்நுட்பங்கள், விழித்தெழுவதற்காகக் காத்திருக்கும் மேலும் மேலும் செம்மைப்படுத்தப்பட்ட உள்ளார்ந்த திறன்களையும் உணர்த்துகின்றன. மரம் மற்றும் நிலக்கரியிலிருந்து, எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயுவுக்கும், அணுசக்தி அமைப்புகளுக்கும், அணுக்கரு இணைவுக்கும், புல இடைவினைக்கும், பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றலுக்கும் செல்லும் , யதார்த்தத்துடனான நுட்பமான உறவுகளை நோக்கிய ஒரு நகர்வுமாகும். அந்த முன்னேற்றத்தின் தொலைதூர முனையில் ஒரு எளிய ஆனால் மகத்தான கருத்து உள்ளது: அதாவது, உணர்வுநிலை என்பது ஆற்றலில் பங்கேற்பதாகும், அது இயந்திர அமைப்புகளின் ஒரு செயலற்ற பார்வையாளராக மட்டும் இருப்பதில்லை. ஒரு நாகரிகம் புலத்துடன் எவ்வளவு நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்ளக் கற்றுக்கொள்கிறதோ, அவ்வளவு தெளிவாகத் தெரிவது என்னவென்றால், இறுதியில் கலைக்கப்படும் சார்புநிலையானது புதைபடிவ எரிபொருள் அல்லது மையப்படுத்தப்பட்ட மின்கட்டமைப்புகளை மட்டும் சார்ந்திருக்கவில்லை, மாறாக அனைத்து ஆற்றலும் என்றென்றும் தனக்கு வெளியேதான் இருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையைச் சார்ந்திருக்கிறது என்பதுதான்.

அதனால்தான், புற ஆற்றல் சாதனங்களை, ஆற்றலுடன் இன்னும் நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்ளக் கற்றுக்கொள்ளும் ஒரு நனவின் இடைநிலை வெளிப்பாடுகளாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும். அவை அர்த்தமற்ற கருவிகள் அல்ல, அவை இறுதி இலக்கும் அல்ல. அவை பாலங்கள். ஒரு நாகரிகம், கச்சா சுரண்டல் உறவுகளிலிருந்து வெளியேறி, நுட்பமான உறவுகளுக்குள் அடியெடுத்து வைக்க அவை உதவுகின்றன. ஒரு பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் ஜெனரேட்டர் , ஒரு சுற்றுப்புற ஆற்றல் அமைப்பு , அல்லது ஒரு வளிமண்டல ஆற்றல் சாதனம் ஆகியவை ஒரு புதிய இயந்திரத்தை விட மேலானதைக் குறிக்கின்றன. யதார்த்தம் அணுகக்கூடிய சக்தியுடன் உயிர்ப்புடன் இருக்கிறது என்பதையும், அந்த நினைவு ஆழமடையும்போது தொழில்நுட்பம் ஒரு பயிற்சிச் சக்கரமாகச் செயல்பட முடியும் என்பதையும் ஒரு இனம் நினைவுகூரத் தொடங்குவதை அது குறிக்கிறது. புறத் தொழில்நுட்பம் புலங்களுடன் நேரடித் தொடர்பை நோக்கி எவ்வளவு நெருங்கிச் செல்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அது, நனவே பிற்காலத்தில் இன்னும் இயல்பாகக் கொண்டிருக்கக்கூடிய திறன்களுக்கான ஒரு புற ஒத்திகையைப் போலத் தோன்றத் தொடங்குகிறது. இது தொழில்நுட்பத்தின் முக்கியத்துவத்தைக் குறைப்பதில்லை. அது அதனைச் சரியான பாதையில் வைக்கிறது.

புதிய தொழில்நுட்பங்கள் முதன்முதலில் எவ்வாறு கற்பனை செய்யக்கூடியதாக மாறுகின்றன என்பதிலும் இதே மாதிரியான போக்கைக் காணலாம். ஒரு கண்டுபிடிப்பாளருக்கு திடீரென்று ஒரு புத்திசாலித்தனமான யோசனை தோன்றுவதால் மட்டும் ஒரு எதிர்காலம் வந்துவிடுவதில்லை. ஒரு கூட்டுக்களமானது ஒரு புதிய வகை சாத்தியக்கூறை ஏற்கும் திறனைப் பெறுவதால்தான் ஒரு எதிர்காலம் வருகிறது. சமூக அனுமதி மாறுகிறது. ஏளனம் தளர்கிறது. ஆர்வம் அதிகரிக்கிறது. உள்கட்டமைப்பில் வரம்புகள் கடக்கப்படுவதற்கு முன்பே, அவை மனத்தில் கடக்கப்படுகின்றன. இதனால்தான் வெளிப்புறத் தொழில்நுட்பங்கள் பெரும்பாலும் கொத்துக்கொத்தாக வெளிப்படுவதாகத் தோன்றுகின்றன; மேலும், ஒரு நாகரிகம் அவற்றுக்கு உள்ளுக்குள் தயாரானவுடன், சில யோசனைகள் "தவிர்க்க முடியாதவை" என்று தோன்றுகின்றன. நனவுநிலை தரையிறங்கும் களத்தைத் தயார் செய்கிறது. பின்னர் தொழில்நுட்பம் அந்தத் தயார்நிலையை ஒரு வடிவமாகப் படிகமாக்குகிறது. தடையற்ற ஆற்றல் மாற்றத்தை வன்பொருளாக மட்டும் சுருக்கினால், அதைச் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாது என்பதற்கு இதுவும் ஒரு காரணம். வன்பொருள் முக்கியமானதுதான், ஆனால் அது மனித ஆன்மாவில் ஏற்கனவே நடந்துகொண்டிருக்கும் ஒரு ஆழமான கள மறுசீரமைப்பின் விளைவாகும்.

அந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும்போது, ஆன்ம ஆற்றல் ஆகும். அது, சக்தி என்பது முதன்மையாக வெளியிலிருந்து கைப்பற்றப்பட்டு, சொந்தமாக்கப்பட்டு, சேமிக்கப்பட்டு, விநியோகிக்கப்படும் ஒன்றாகப் புரிந்துகொள்ளப்படாமல், மாறாக, ஒத்திசைவு, ஒருமைப்பாடு மற்றும் உயிர்மண்டலத்தில் விழிப்புணர்வுடன் கூடிய பங்கேற்பு ஆகியவற்றின் மூலம் உணர்வுபூர்வமாகத் தொடர்புபடுத்தப்படும் ஒரு கட்டத்தை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அந்த எல்லைக்கோடு, இலவச ஆற்றல் உள்கட்டமைப்பு, அணுக்கரு இணைவுப் பாலங்கள், நுண்மின்வலைகள் அல்லது மேம்பட்ட சாதனங்களின் மதிப்பை அழித்துவிடுவதில்லை. அது அவற்றின் ஆழமான பங்கை வெளிப்படுத்துகிறது. அவை, வெளி ஆதாரங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட சக்தியிலிருந்து உணர்வுபூர்வமான பொறுப்புடைமைக்கு மாறும் ஒரு மாற்றத்தின் பகுதியாகும். பிரபஞ்சம் ஆற்றல் ரீதியாக இறந்துவிடவில்லை என்பதையும், யதார்த்தம் தன்னை ஒழுங்கமைத்துக் கொள்ளும் விதத்திலிருந்து உணர்வுநிலை பிரிக்க முடியாதது என்பதையும் ஒரு நாகரிகம் படிப்படியாகக் கற்றுக்கொள்வதன் ஒரு பகுதியாக அவை இருக்கின்றன. அந்த வகையில், இலவச ஆற்றல் , உணர்வுநிலை மற்றும் ஆன்ம ஆற்றல் ஒன்றே: சக்தியில் ஏற்படும் புறப் புரட்சியானது, அது தன்னைப்பற்றிப் புரிந்துகொள்ளும் அகப் புரட்சியிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது என்பதை மனிதகுலம் மெதுவாக நினைவுகூர்வதே அது.

5.10 ஆன்ம ஆற்றல், ஒளிஉடல் தயார்நிலை, மற்றும் சுழிநிலை ஆற்றலைப் பாதுகாப்பாக அடைதல்

பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் , வளிமண்டலக் கட்டற்ற ஆற்றல் பாதுகாப்பான வருகையைத் தயார்நிலையிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. அது, தொழில்நுட்பம் உருவான பிறகு அதன் மீது திணிக்கப்பட்ட ஒரு அலங்கார ஆன்மீகக் கருத்து அல்ல. அது தொழில்நுட்பக் கதையின் ஒரு பகுதியே ஆகும். முதிர்ச்சியற்ற சக்தி, கைப்பற்றல், திரிபு அல்லது ஆயுதமாக்கலாக மாறுகிறது; அதே சமயம், ஒத்திசைவு, நிலைத்தன்மை மற்றும் அறநெறி அடித்தளம் ஆகியவை, செம்மைப்படுத்தப்பட்ட தொழில்நுட்பங்கள் தூய்மையாக வெளிப்படுவதற்கான சூழல்களை உருவாக்குகின்றன. இதனால்தான் தயார்நிலை என்பது ஒரு பக்கக் குறிப்பாக இல்லாமல், பக்கத்தின் உள்கட்டமைப்பிலேயே இடம்பெறுகிறது. ஒரு நாகரிகம், மேம்பட்ட ஆற்றல் கருத்துக்களை விவேகத்துடன் ஏற்கும் அளவுக்கு நிலைபெறுவதற்கு முன்பே, அவற்றை அணுகும் அளவுக்குப் புத்திசாலித்தனமாக இருக்க முடியும். இங்குள்ள தடை என்பது பொறியியல் மட்டுமல்ல. சக்தியை மற்றொரு படிநிலையாகவோ, மற்றொரு ஏகபோகமாகவோ, அல்லது ஆதிக்கத்தின் மற்றொரு கருவியாகவோ மாற்றாமல், அதை எதிர்கொள்ளும் அளவுக்கு உணர்வுநிலை முதிர்ச்சியடைந்துள்ளதா என்பதுதான்.

இதனால்தான் அக உறுதியற்ற தன்மை புற ஆற்றலை சிதைக்கிறது . அதிர்ச்சிகளால் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு கலாச்சாரம், ஒரு திருப்புமுனையை வெறுமனே நடுநிலையாக ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. அது அந்தத் திருப்புமுனையை அச்சம், தப்பிப்பிழைப்பதற்கான மனப்பயிற்சி மற்றும் கட்டுப்பாட்டு அனிச்சைச் செயல்கள் மூலம் புரிந்துகொள்கிறது. இதன் விளைவு கணிக்கக்கூடியது: முதலில் குணமளிப்பதாக இருந்திருக்க வேண்டியது, ஒரு சாதகமான காரணியாக மாறுகிறது; முதலில் சேவையாக இருந்திருக்க வேண்டியது, ஒரு அனுகூலமாக மாறுகிறது. அந்த முறைமை ஏற்கனவே இந்தத் தூணில் முன்னரே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதுவே, மேம்பட்ட ஆற்றலுக்குப் பொறுப்பற்ற வெளிப்பாட்டிற்குப் பதிலாக நிதானம் தேவைப்படுவதற்கு மையக் காரணமாகவும் விளங்குகிறது. இதற்கு மாறாக, மக்கள் அதிக ஒருங்கிணைப்புடனும், இதயத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டவர்களாகவும், ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டவர்களாகவும் மாறும்போது, ​​ஒரு வேறுபட்ட காலவரிசை திறக்கிறது. அப்போது, ​​அதே செழுமை-வகுப்புத் திறனை ஆயுதமாக்குவதற்குப் பதிலாக ஒருங்கிணைக்க முடியும். அப்போது, ​​கட்டற்ற ஆற்றல் , பூஜ்ஜிய-புள்ளி ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல ஆற்றல் அமைப்புகள் பீதிக்குப் பதிலாகப் பொறுப்புணர்ச்சி கொண்ட ஒரு களத்திற்குள் நிலைபெறத் தொடங்குகின்றன. அந்த வகையில், தயார்நிலை என்பது தாமதத்திற்காகத் தாமதிப்பதல்ல. அது, வெளிப்பாடு மருந்தாக மாறுவதற்கும், வெளிப்பாடு நிலை குலைவாக மாறுவதற்கும் இடையிலான வேறுபாடு ஆகும்.

அங்குதான் ஒளிஉடல் ஒருங்கிணைப்பும் நரம்பு மண்டலத்தின் நிலைத்தன்மையும் வெறும் கருத்தியல் அல்லாமல் நடைமுறைக்குரியதாக மாறுகின்றன. தயார்நிலை என்பது ஒழுங்குமுறையுடன் நேரடியாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது: உறக்கம், நீரேற்றம், ஊட்டச்சத்து, இயற்கை, இயக்கம் மற்றும் சுவாசம் ஆகியவை துணைப் பழக்கங்கள் அல்ல, மாறாக அவை திறனின் அடித்தளங்கள், ஏனெனில் நரம்பு மண்டலமே அதன் வாயில்காப்பாளர். அது ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டால், மாற்றத்தைத் தெளிவாகச் செயல்படுத்த முடியும். இது முழு ஒளிஉடல் உரையாடலுக்கும் மிகவும் உறுதியான முதுகெலும்பைக் கொடுக்கிறது. ஒளிஉடல் தயார்நிலை என்பது தப்பித்தல் அல்ல. அது அச்சச் சுழல்கள், கற்பனை, நிலையற்ற தன்மை அல்லது ஆன்மீகப் பெருக்கம் ஆகியவற்றில் வீழ்ந்துவிடாமல், அதிக சமிக்ஞைகளைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளும் உடலால் உணரப்படும் திறன் ஆகும். இதுவே, செம்மைப்படுத்தப்பட்ட தொழில்நுட்பங்களும் செம்மைப்படுத்தப்பட்ட உணர்வுநிலையும் குறுக்குச் சுற்று இல்லாமல் ஒன்றையொன்று சந்திக்க அனுமதிக்கிறது.

ஆழமான அமைப்பு அதே கொள்கையை மேலும் விரிவுபடுத்துகிறது. உடலை ஒரு மாற்றியாகவும், ஆற்றல் மையங்களை ஒத்திசைவான இடைமுகங்களாகவும், ஆன்ம மீட்பு, அமைதி மற்றும் உள் சீரமைப்பு ஆகியவற்றை, புதிய தொழில்நுட்ப அடுக்குகளைச் சிதைவிலிருந்து அல்லாமல் தெளிவாகச் சந்திப்பதற்கான செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாகவும் புரிந்துகொள்ளலாம். அந்தப் பார்வையில், மீண்டும் இணையும் இழைகள், ஒத்திசைவான குழுப் புலங்கள் மற்றும் சமிக்ஞைகளைப் பெறவும் அனுப்பவும் உடலின் பெருகிவரும் திறன் ஆகியவை தடையற்ற ஆற்றல் மாற்றத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டவை அல்ல. அவை அதற்கான தயாரிப்பின் ஒரு பகுதியாகும். உணர்வு மேலும் முழுமையடைகையில், தொழில்நுட்பம் உணர்வுக்கு மிகவும் தெளிவாகச் சேவை செய்கிறது. மேம்பட்ட அமைப்புகள், அவற்றின் பொறுப்பாளர்கள் போதுமான அளவு உள் ஒழுங்கு, அறநெறித் தெளிவு மற்றும் ஒத்திசைவு நிலைத்தன்மையை அடையும்போது மட்டுமே, எஜமானர்களாகச் செயல்படுவதை நிறுத்தி, பணியாளர்களாகச் செயல்படத் தொடங்குகின்றன. இதனால்தான் ஆன்ம ஆற்றல் , ஒளிஉடல் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் மேம்பட்ட தடையற்ற ஆற்றல் ஆகியவை ஒரே பிரிவில் உள்ளன. அவை ஒரே நாகரிக முதிர்ச்சியின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள்.

தெளிவாகப் பார்க்கும்போது, ​​உடலமைப்பு , அறநெறி அடித்தளம் மற்றும் ஒத்திசைவு பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் மற்றும் வளிமண்டல இலவச ஆற்றலின் தூய்மையான வருகைக்குத் தேவையான உண்மையான உள்கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும் . பழைய மனப்பான்மை, உள்கட்டமைப்பை தொழிற்சாலைகள், கம்பிகள், மின்னாக்கிகள், சேமிப்பு மற்றும் ஒழுங்குமுறை போன்ற வன்பொருளாக மட்டுமே கற்பனை செய்ய முனைகிறது. ஆனால் ஆழமான கட்டமைப்பு பரந்ததாகும். அது உணர்ச்சி நிதானம், உள்ளூர் மீள்திறன், சமூக உரையாடல் மற்றும் மற்றவர்கள் மாற்றத்தை உள்வாங்கும் போது பரந்த பார்வையைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளும் திறன் கொண்ட மக்களின் அமைதியான இருப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. அது ஒவ்வொரு வாசலையும் ஒரு பய நாடகமாக மாற்றாத அளவுக்கு வலிமையான ஒரு மனிதக் களத்தை உள்ளடக்கியது. அது அதிகாரப் பரவலாக்கம், ஒத்துழைப்பு மற்றும் பொறுப்புணர்வு ஆகியவை ஏற்கனவே வேரூன்றி வரும் சமூக நிலைமைகளை உள்ளடக்கியது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மேம்பட்ட ஆற்றலின் தூய்மையான வருகையானது, மனிதனுக்கு வெளியே கட்டமைக்கப்பட்டதை மட்டும் சார்ந்திருக்கவில்லை, மாறாக மனிதர்களுக்கு உள்ளேயும் அவர்களுக்கு இடையேயும் நிலைப்படுத்தப்பட்டதைச் சார்ந்துள்ளது.

இதனால்தான், தயார்நிலை என்பது தடையற்ற ஆற்றல் மாற்றத்தின் பௌதிக யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்பட வேண்டும். அது தெளிவற்றதல்ல. அது ஒரு சாக்குப்போக்கு அல்ல. அது தாமதத்தை ஆன்மீகமயமாக்கும் ஒரு வழி அல்ல. அதுவே, ஒரு நாகரிகம் அதே பழைய சுரண்டல் தர்க்கத்தை ஒரு புதிய பெயரில் மீண்டும் உருவாக்காமல், மேலும் செம்மையான ஆற்றலைப் பெற அனுமதிக்கும் உண்மையான நிலையாகும். நரம்பு மண்டலம் நிலையாக இருக்கும்போது, ​​பகுத்தறிவு கூர்மையாகிறது. உடல் அதிக ஒத்திசைவுடன் இருக்கும்போது, ​​சமிக்ஞை குறைவாகவே சிதைக்கப்படுகிறது. அறநெறிகள் வலுவாக இருக்கும்போது, ​​ஆற்றலை எளிதில் கைப்பற்றுவது கடினமாகிறது. சமூகங்கள் உறுதியாக நிலைபெற்றிருக்கும்போது, ​​மேம்பட்ட தொழில்நுட்பங்களை எந்தவிதப் பின்னடைவுமின்றி ஒருங்கிணைப்பது எளிதாகிறது. பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல் , வளிமண்டல தடையற்ற ஆற்றல் , மற்றும் பரந்த ஆன்ம-தொழில்நுட்ப எல்லை இவை அனைத்தையும் சார்ந்துள்ளது. தொழில்நுட்பமும் மனிதத் தளமும் தனித்தனி கதைகள் அல்ல. அவை ஒன்றாகவே முதிர்ச்சியடைகின்றன.

மேலதிக வாசிப்பு — பூஜ்ஜியப் புள்ளி ஆற்றல், இறையாண்மைத் தொழில்நுட்பம் மற்றும் புதிய புவி உள்கட்டமைப்பு

• பூமியின் இறையாண்மை எழுச்சி: உண்மை வெளிப்படுத்தல், பேச்சு சுதந்திரம், ஆற்றல் சுதந்திரம் மற்றும் புதிய நாகரிக விழிப்புணர்வு - ASHTAR பரிமாற்றம்

புதிய பூமி மாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக, கட்டற்ற ஆற்றல், இறையாண்மைத் தொழில்நுட்பம், டி.என்.ஏ. மறுஇணைத்தல் மற்றும் இணை யதார்த்தங்களின் ஒருங்கமைவு ஆகியவை எவ்வாறு ஒன்றாக உருவாகின்றன என்பதை இந்த ஒளிபரப்பு ஆராய்கிறது. இது, பூஜ்ஜியப் புள்ளி மற்றும் ஆன்மாவிற்குப் பதிலளிக்கும் தொழில்நுட்பங்களைத் தனித்தனி கண்டுபிடிப்புகளாக அல்லாமல், ஒரு பரந்த காலவரிசை மாற்றத்தின் அம்சங்களாக முன்வைக்கிறது. அந்த மாற்றத்தில், ஒத்திசைவான உயிரினங்கள் பற்றாக்குறை அமைப்புகளிலிருந்து தங்கள் சம்மதத்தை விலக்கிக்கொண்டு, இறையாண்மை உள்கட்டமைப்பு, உயர்நிலை குணப்படுத்துதல் மற்றும் பல்பரிமாண நாகரிகம் ஆகியவற்றை பூமியில் நிலைநிறுத்தத் தொடங்குகின்றன.