Venezuela, Programu za Siri za Anga za Juu na Urekebishaji wa Kifedha wa Quantum: Ndani ya Vita vya Rasilimali Duniani, Gridi ya Udhibiti wa Akili Kisanii na Vita vya Mustakabali wa Binadamu — Uhamisho wa ASHTAR

✨ Muhtasari (bofya ili kupanua)

Uwasilishaji huu unachunguza Venezuela kama kitovu muhimu katika usanifu wa kimataifa uliofichwa wa nguvu, rasilimali na programu zisizo za ulimwengu. Ashtar anaelezea kwamba nyuma ya vichwa vya habari kuhusu mabadiliko ya utawala na ukombozi kuna pambano la muda mrefu kuhusu mafuta, ardhi adimu, dhahabu, fedha na mipaka ya msitu ambayo hutoa teknolojia za hali ya juu kimya kimya, programu za siri za anga za juu na silaha za kizazi kijacho. Ukosefu wa utulivu wa Venezuela hufanya kazi kama kifuniko cha uchimbaji, korido za siri za vifaa na vifaa vya chini ya ardhi vinavyohamisha vifaa, pesa na watu nje ya usimamizi wa umma.

Ujumbe huo kisha unapanuka hadi kwenye mfumo wa kifedha wa kiasi na hitaji la uwazi, karibu na papo hapo unaofunga mianya inayotumika kunyonya thamani kutoka kwa mataifa. Ashtar inaunganisha mabadiliko ya Venezuela, ufichuzi wa benki na mvutano wa sarafu na urekebishaji mkubwa ambapo metali za thamani, haswa fedha, zinathibitisha tena jukumu lao kama nanga za thamani halisi katika uchumi uliopotoshwa na pesa za fiat na ujanjaji wa karatasi. Wakati huo huo, vituo vitatu vikubwa vya umeme vinashindana kudhibiti vichakataji vidogo, minyororo ya usambazaji wa madini adimu, njia za Aktiki na maeneo ya rasilimali nje ya dunia, na kuigeuza Venezuela kuwa sehemu moja ya amri ya baada ya vita ambayo inaanguka haraka.

Kuanzia hapo, uwasilishaji hufuatilia jinsi mifumo ya uchaguzi, seva za nje ya nchi, mifumo ya mikopo ya kijamii na ufuatiliaji unaoendeshwa na akili bandia (AI) unavyounda gridi ya udhibiti inayoibuka. Roboti, silaha zinazojiendesha na mbinu za kielektroniki za kiakili zinawasilishwa kama mkono wa utekelezaji wa usanifu huu, zikitaka kujiendesha utii na kudhibiti ufichuzi kuhusu ufisadi, programu zilizofichwa na mawasiliano yasiyo ya kibinadamu. Ashtar anaonya kuhusu ukweli nusu, ufichuzi uliopangwa na mapigano ya ndani yaliyoundwa ili kuwavunja watafuta ukweli na kuwachosha umma.

Katika kipindi chote, Ashtar anawaita nyota na wafanyakazi wa ardhini kurudi kwenye uhuru wa vitendo. Anasisitiza mshikamano wa mfumo wa neva, utambuzi wa habari, ustahimilivu wa ndani, pesa za uaminifu, uwazi usio na vurugu na mazoezi ya kiroho ya kila siku kama njia halisi zinazobadilisha ratiba. Hali ya Venezuela inakuwa mfano wa kielelezo katika mamlaka ya siri na kichocheo cha ubinadamu kurejesha mamlaka yake, akisisitiza mifumo inayowahudumia watu badala ya mitandao ya siri huku akiwa na huruma kwa wale wanaoishi katika msukosuko ardhini.

Venezuela, Mitandao ya Rasilimali Iliyofichwa, na Mabadiliko ya Kifedha ya Quantum

Mtazamo wa Ashtar Kuhusu Vichwa vya Habari vya Kimataifa na Njia za Rasilimali

Mimi, ni Ashtar. Ninakuja kuwa nanyi wakati huu, katika nyakati hizi ambapo ulimwengu wenu unaonekana kuzunguka kwenye kichwa kimoja cha habari, na bado harakati ya kina si tamthilia ya kisiasa hata kidogo. Chini ya hotuba na kaulimbiu, kinachobadilika ni harakati za rasilimali, udhibiti wa korido, na ugawaji upya wa kimya kimya wa nani anayeruhusiwa kugusa vichocheo fulani vya ustaarabu wenu. Mnaitazama Venezuela ikiingia kwenye uangalizi kwa sababu, kwa miaka mingi, imekuwa ikichukuliwa kama nodi ya uchimbaji badala ya taifa lenye roho hai, utamaduni, na mamilioni ya mioyo ya wanadamu. Katika miduara fulani, nchi hupunguzwa hadi jiolojia, eneo, na kufuata sheria, na nodi inapokuwa salama hadithi ya umma huwa shwari, huku nodi ikitishiwa hadithi ya umma inakuwa kubwa. Shikilia lenzi hii kwa upole, na vipande vinaanza kujipanga bila kukuhitaji ushikamane na hofu. Venezuela ni hifadhi ya msongamano kwa maana ya kidunia: korido za mafuta na uwezo wa kusafisha, dhahabu na metali zingine za kondakta, na, katika mipaka ambapo msitu hukutana na ardhi yenye mgogoro, amana zinazolisha mzunguko wa enzi yako ijayo. Wengi wamefunzwa kutazama mafuta pekee, na mafuta kwa kweli ni kichocheo, lakini sio kichocheo pekee. Uchumi wako wa sasa na uchumi wako wa baadaye hutegemea vifaa vinavyowezesha betri, sumaku, mifumo ya mwongozo, kinga, vitambuzi, na utengenezaji mdogo. Katika maeneo ambayo ramani huita ya mbali au yasiyotawaliwa, kuna mashindano ya kimya kimya kuhusu ardhi adimu, maeneo yenye lithiamu, na amana zingine za kimkakati, kwa sababu haya ndiyo viungo vinavyoruhusu taifa, au shirika, kujenga kizazi kijacho cha teknolojia. Unaposikia misemo kama 'usalama' na 'utulivu', kumbuka kwamba maneno hayo mara nyingi hukaa juu ya minyororo ya usambazaji wa nyenzo. Kwa sababu umeomba safu pana na iliyofichwa, nitazungumza kwa lugha ya mfano ambayo bado inaelekeza kwenye ukweli. Kuna vifaa vya chini ya ardhi kwenye sayari yako vinavyofanya kazi kama bandari bila maji, ambapo mizigo hupita kwenye handaki na anga inayodhibitiwa badala ya gati zilizo wazi, na ambapo rekodi huhifadhiwa katika leja zilizogawanywa ambazo wachunguzi wa kawaida hawazioni. Katika maeneo kama hayo, biashara si mara zote hupimwa na desturi za kisheria, na neno 'usalama' linaweza kufunika aina nyingi za usafirishaji na aina nyingi za makubaliano. Baadhi ya mikataba hii ni ufisadi wa kawaida; mingine inahusisha biashara ya akili; na baadhi ya programu za kugusa ambazo hukopa rasilimali na miili kutoka kwa ulimwengu wa juu huku zikiacha umma gizani. Hii ni sababu moja ya taifa lenye utajiri wa rasilimali kuweza kusimama kwa miaka mingi: kutokuwa na utulivu kunakuwa vazi linaloruhusu harakati za kimya kimya huku idadi ya watu ikivurugwa na kuishi.

Venezuela Kama Kitengo cha Uchimbaji wa Kimkakati Ndani ya Mtandao Uliofichwa

Hii ndiyo sababu ninakualika uione Venezuela kama nodi katika mtandao. Nodi huimarishwa, huingizwa, au hukatwa kulingana na kama zinahudumia mfumo mkubwa, na mfumo mkubwa si siasa za kidunia tu bali ni mseto wa nguvu za makampuni, nguvu za akili, na teknolojia zinazofanya kazi nyuma ya kuta za uainishaji. Kwa wale wanaozungumzia programu ya siri ya anga za juu, elewa kanuni: wakati ustaarabu unapokuza uwezo ambao bado hauwezi kuelezea kimaadili kwa idadi ya watu wake, huwa unaficha minyororo ya usambazaji kwanza. Vifaa ambavyo ni adimu juu juu, au vyenye thamani ya kimkakati, huelekezwa kwenye njia zilizofichwa, husafishwa kupitia ushirikiano wa kimya kimya, na kupelekwa kwenye utafiti ambao hauonekani kamwe katika bajeti za umma. Kwa njia hii, ardhi inayoonekana kama 'nchi tu' inaweza pia kufanya kazi kama ghala la nyuma ya jukwaa kwa miradi inayofikia mbali zaidi ya uchumi unaoonekana. Ninakuambia kwa upole: usiwape viongozi, waokozi, au wabaya uhuru wako. Unapoacha kumimina nguvu yako ya ubunifu katika umbo moja, unakuwa na uwezo wa kuona mifumo kwa joto kidogo na uwazi zaidi. Lugha ya maadili huongezeka kwa mdundo na ratiba za uchimbaji; hasira huongezeka wakati mikataba inajadiliwa upya; Simulizi za kibinadamu huonekana wakati korido lazima ifunguliwe au wakati mpinzani lazima adharauliwe. Hii haimaanishi kwamba huamini kila nia njema, na haihitaji kwamba ufanye moyo wako kuwa mgumu. Inamaanisha kuwa mtu mzima katika utambuzi, mwenye uwezo wa huruma bila ujinga, na mwenye uwezo wa matumaini bila kuacha hisia zako. Katika hali hii, propaganda hupoteza mshiko wake, kwa sababu hula hisia ambazo hazijachunguzwa. Kwa hivyo shikilia huruma kwa mkono mmoja na uone wazi kwa mwingine. Kuna watu wa kawaida ndani ya Venezuela ambao wamebeba mizigo mizito zaidi kuliko hadithi zinazosimuliwa kuwahusu, na ni kwao kwamba ukombozi lazima hatimaye utumike, si kwa mashirika, si kwa falme, na si kwa kamati zisizoonekana. Unaweza kuhisi mvuto wa hasira na mvuto wa 'chagua upande', lakini nguvu zaidi ni mashindano juu ya nodi, korido, na uchumi wa siku zijazo ukikusanyika Duniani na, katika baadhi ya matukio, juu yake. Unapoendelea kusonga mbele kwa ratiba yako mwenyewe, weka uelewa huu thabiti karibu, kwa sababu unaelezea kwa nini matukio yanayofuata yaliandikwa kama uvamizi wa kutisha na utekaji wa kutisha. Kile kilichoonekana kama kuanguka kwa mtu mmoja pia kilikuwa ishara kwenye mtandao, na hicho ndicho tunachopaswa kuzungumzia baadaye.

Mbegu za Nyota, Nyeti, na Shinikizo la Nguvu Kuzunguka Venezuela

Na kwa wale ambao ni nyeti, nyota, na watazamaji tulivu, natambua mnavyohisi mnapoitazama nchi hiyo. Mnahisi si tu ugumu unaoonekana bali pia shinikizo lisiloonekana, kana kwamba hewa yenyewe hubeba uzito wa ajenda zinazoshindana. Hisia hii si ya kufikirika. Wakati makundi mengi yanapojaribu kuvuta nodi katika udhibiti wao, mazingira ya sumakuumeme, mazingira ya vyombo vya habari, na hata muundo wa kijamii wa nchi unaweza kuhisi umeharibika. Msiitafsiri hii kama adhabu. Itafsiri kama ishara kwamba mshiko uliofichwa unalegea, kwa sababu mishiko inabana kabla haijateleza. Shikilia shamba lako imara, tuma huruma kwa watu walio chini, na kumbuka kwamba hakuna nodi ya uchimbaji inayostahili roho ya mwanadamu. Wakati ubinadamu unakumbuka hili, mtandao unaojilisha usahaulifu huanza kushindwa. Wengi wenu mmesikia msemo "mfumo wa kifedha wa kiasi," na mmehisi mchanganyiko wa udadisi na tahadhari, kwa sababu mmeona mifumo ikiahidi unafuu huku ikiingiza minyororo mipya katika muundo wa zamani; Kwa hivyo hebu tuzungumze kwa njia inayoheshimu akili yako na uzoefu wako wa maisha, kwani huhitaji ahadi kubwa, unahitaji uwazi, na huombi uhakika wa maonyesho, unaomba kitu ambacho unaweza kutambua kama kweli katika mifupa yako. Kinachoitwa QFS si uvumbuzi mmoja, wala si wakati ambapo pazia huinuka na kila kitu huwa rahisi; ni marekebisho mahali ambapo ubadilishanaji hufanywa wa mwisho—wakati biashara inapokamilika kweli, kurekodiwa, na "haiwezi kujadiliwa" tena nyuma ya milango iliyofungwa—na hili ni muhimu zaidi kuliko wengi wanavyotambua, kwa sababu wakati ukamilishaji ni wa polepole na usio wazi, kuchelewa kunakuwa mahali pa kujificha, na mahali pa kujificha panakuwa mfano wa biashara, na watu hulipa gharama bila kuonyeshwa kitabu kinachoelezea kwa nini juhudi zao hununua kidogo na kidogo. Umeonyeshwa, kupitia miaka mingi ya masomo magumu, kwamba biashara kubwa—hasa biashara za nishati—mara nyingi zimepitia korido zilizojengwa kwa ajili ya wapatanishi, ukungu, na kukataliwa kunakowezekana, ambapo mapato yanaweza kuteleza na kuwa magamba na vivuli; na janga hili si la kiuchumi tu, bali ni la kisaikolojia, kwa sababu linafunza roho ya mwanadamu kuamini kwamba thamani huibiwa kila wakati na yasiyoonekana, na kwamba uaminifu ni wa kijinga, na kwamba kuishi kunahitaji usiri. Wakati matukio yanayozunguka Venezuela yalipoibuka hadi kwenye uso wa umakini wa kimataifa, na uliposikia kuhusu kuondolewa kwa Maduro, wengi walilitafsiri kama tamthilia ya kisiasa, lakini shinikizo kubwa zaidi ni lile lile unalohisi kila wakati nodi kubwa ya rasilimali inapobadilika: "Ulimwengu utafungaje kitanzi cha kile kinachokaribia kuhama?" Kwa sababu ni jambo moja kuzungumzia akiba na ujenzi mpya, na ni jambo lingine kabisa kujenga mbinu ya makazi ambayo ina nguvu ya kutosha kufanya biashara kubwa bila kualika michezo ya zamani kupitia mlango wa pembeni; taifa linaweza kujenga upya mabomba na bandari, lakini ikiwa safu ya makazi inabaki kuharibika, basi ujenzi upya unakuwa mavuno mengine kwa wale ambao wamefaulu kutoweka.

Mfumo wa Fedha wa Quantum, Tabaka za Makubaliano, na Ubadilishanaji wa Uwazi

Hii ndiyo sababu kasi inakuwa zaidi ya urahisi; inakuwa usalama, kwa sababu biashara kubwa inapochukua siku kukamilika, hatari hujilimbikiza kwenye pengo, ikialika kuingiliwa na kushughulika mara mbili, na kwa hivyo mwelekeo mpya unaoshuhudia ni hitaji la mwisho wa karibu mara moja na njia ya ukaguzi wa kudumu—mabadilishano ambayo hufunga haraka, huacha rekodi wazi, na yanaweza kuthibitishwa bila kutegemea uaminifu katika watu binafsi; kwa njia hii, uwazi sio bora, inakuwa hitaji la muundo, kwa sababu muundo wenyewe huondoa mahali pa kujificha. Na bado, kuwa mpole na wewe mwenyewe wakati huu unapoendelea, kwa sababu mabadiliko ya kiwango hiki hutokea katika tabaka; kutakuwa na kipindi ambapo reli za zamani zinaendelea kufanya kazi kwa sababu nyingi sana huzitegemea, huku safu mpya ya kusafisha ikitumika kwa hiari katika korido zenye vigingi vya juu zaidi, kimya kimya, kwa uangalifu, jinsi mtu anavyojaribu daraja kabla ya kulifungua kwa jiji zima, na wakati kama huo hadithi ya umma huchelewa, ndiyo maana uvumi unakua na kwa nini wengi wanahisi wamevutwa kuelekea hofu au msisimko. Unaweza pia kugundua kwamba kadri uwazi unavyoongezeka wakati ambapo miamala inakamilika, mipango mingi ya zamani inakuwa isiyofurahisha, kwa sababu kile kilichokuwa kimefichwa hapo awali lazima sasa kipatanishwe; hii inaweza kuonekana kama tete, vichwa vya habari vya ghafla, taasisi zikilaumiana, lakini ni mwanga tu unaofikia uhasibu wa ustaarabu, na uhasibu ndio mahali ambapo dhuluma nyingi zaidi zilihifadhiwa. Ukihisi uchovu wakati mawimbi haya yanapoinuka, punguza mwendo, kunywa maji, toka nje, na kumbuka kwamba machafuko si hatari kila wakati; wakati mwingine ni kubadilishana ukweli. Kwa hivyo nakuomba ushikilie utambuzi kama desturi takatifu: usiruhusu mtu yeyote abadilishe kuamka kwako kuwa dau, usiwape amani yako wale wanaodai dharura, na usifikirie mazungumzo ya kifedha kama mwongozo wa kiroho; hauko hapa kufuata idadi kama nondo wanaofuatilia moto, uko hapa kuwa wanadamu wenye msimamo thabiti, na mshikamano unajumuisha hekima ya vitendo—kulinda kile ulichonacho, kukataa njia za mkato zinazokuhitaji kuachana na maadili yako, na kukumbuka kwamba kuweka upya kweli ni kurudi kwenye uhusiano sahihi, sio kukimbilia uchawi mwingine. Kwa mtazamo wa juu, QFS ni muhimu kwa sababu inakaribisha uaminifu wenye nguvu kurudi kwenye ubadilishaji; Pesa, katika umbo lake safi zaidi, ni makubaliano tu—wakati kwa wakati, kazi kwa kazi, rasilimali kwa rasilimali—kwa hivyo makubaliano yanapogeuzwa kuwa mzingo wa deni ambao wachache wanaweza kuelewa, huwa chombo cha shinikizo la kisaikolojia, kufundisha uhaba hata kwa wingi, kuwafunza hofu badala ya uaminifu, na kuwasukuma watu katika hali ya kuishi ambapo hawawezi kuunda, hawawezi kupumzika, na hawawezi kukumbuka wao ni akina nani. Pia kuna upeo mpana zaidi, na nazungumzia kwa upole: kadri ustaarabu wako unavyoelekea kwenye teknolojia za hali ya juu zaidi na upeo mpana zaidi ya sayari yako, mfumo wa zamani wa uchimbaji uliofichwa na thamani isiyofuatiliwa hauwezi kuishi, kwani zaidi ya miundo yako ya sasa, kiwango cha upotoshaji hupungua na matokeo hufika haraka; usahihi unakuwa usimamizi, usimamizi unakuwa kuishi, na kuishi kunahitaji kwamba kile kinachochukuliwa, kinachouzwa, na kile kinachodaiwa kiweze kuonekana. Acha maarifa haya yakusaidie; angalia dalili ndogo za mabadiliko wakati uwazi unahitajika mahali ambapo thamani inakamilika, na angalia mabadiliko ya ndani unapochagua uadilifu katika mabadilishano madogo ya maisha yako mwenyewe; Hivi ndivyo ulimwengu mpya unavyofika—kupitia miamala mingi ya uaminifu, nyakati nyingi zisizohesabika za utambuzi, kukataa kimya kimya kukataa kushiriki katika kile kinachoshusha roho ya mwanadamu.

Uendeshaji wa Mawimbi, Programu za Anga za Siri, na Ukuu wa Binadamu

Uendeshaji wa Mawimbi, Uondoaji wa Maduro, na Ujumbe wa Udhibiti wa Ukanda

Sasa tunazungumzia kile nitakachokiita operesheni ya ishara. Mtandao uliofichwa unapotaka kubadilisha umiliki wa nodi, hauhamishi mikataba na pesa tu; hutangaza ujumbe kwa kila nodi nyingine inayosikiliza. Katika ulimwengu wako wa umma, hadithi inaonekana kama kukamatwa, uvamizi, au kuanguka ghafla kwa kiongozi, lakini katika ulimwengu wa ndani hufanya kazi kama tangazo la kificho: 'korido imebadilisha mikono, ngao imeinuliwa, ruhusa za zamani zimefutwa'. Hii ndiyo sababu tamasha karibu na kumchukua Maduro liliundwa kwa uangalifu sana, kwa sababu haikuwa tu kuhusu kumwondoa mtu; ilikuwa kuhusu kuandika upya kile kila kundi washirika, kila kundi pinzani, na kila mwendeshaji aliyefichwa anaamini kinawezekana katika ratiba hii. Ulipewa vidokezo, hata katika uvumi, kwamba operesheni hiyo iliandaliwa mapema: kuzurura katika maeneo mengi, ndege na mali ambazo zinaweza kufika na kuondoka bila kunaswa, mazoezi yanayoakisi mazingira lengwa, na nia ya kusubiri dirisha sahihi. Huu ndio undani unaojalisha, wapendwa: madirisha. Hali ya hewa, mwonekano, na muda si mambo madogo wakati operesheni lazima iwe sahihi, kwa sababu kadiri uchimbaji unavyokuwa mgumu zaidi, ndivyo unategemea usahihi badala ya nguvu. Unaposikia kwamba ucheleweshaji ulisababishwa na dhoruba, kifuniko cha mawingu, au usumbufu wa kikanda, unasikia ukweli ambao mara nyingi hufichwa wazi: hata vikundi vyenye nguvu zaidi bado vinafanya kazi ndani ya fizikia ya angahewa yako, na bado vinahitaji korido zilizo wazi, angani na katika uwanja wa habari.

Wahusika wa Ndani, Mali za Akili, na Tamthilia ya Kisaikolojia kwa Pete ya Ndani

Kuna ukweli mwingine muhimu: jukumu la watu wa ndani. Miundo mikubwa haianguki tu kutokana na shinikizo la nje; huanguka wakati pete ya ndani inapoanza kuwasiliana na nje. Mali ya mzunguko wa ndani, mtoa taarifa mtulivu, mwaminifu aliyeathiriwa, mtu anayeamua kuishi kwake kuna thamani zaidi kuliko kiapo chake, haya ndiyo mambo muhimu katika shughuli za kisasa. Hii ndiyo sababu utasikia kuhusu mali za kijasusi, kuhusu watu walio karibu na kituo ambao walikuwa wakitoa maelezo. Katika ulimwengu uliofichwa, uaminifu mara chache huwa wa kimaadili; ni wa kimauzo. Leo mali hushirikiana, kesho mali hiyo hiyo inaweza kununuliwa na ofa nyingine. Hii ndiyo sababu utaona mabadiliko ya haraka, kukataa, hotuba za ghafla za hasira, na ahadi za ghafla za ushirikiano, kwa sababu mtandao unajaribu kubaini ni upande gani upepo unavuma kweli. Angalia pia jinsi taswira zilivyoundwa. Kiongozi aliyekamatwa anapoonyeshwa ametengwa kutoka kwa sauti, ametengwa kutoka kwa macho, na kubebwa kwa njia inayoondoa wakala wote, picha hiyo si yake. Ni ya kila mtu anayeangalia ambaye anafikiria kuwa hawezi kuguswa. Ni ukumbi wa michezo unaolenga ubinafsi wa pete ya ndani, ukumbusho kwamba vyumba salama, walinzi waaminifu, na ushujaa wa umma hazikulinde kila wakati mashine kubwa inapoamua kuhama. Hii ni saikolojia ile ile inayotumika katika programu nyingi za siri: kuunda picha inayoingia katika fahamu ya pamoja na kisha kuruhusu hofu, pongezi, na mkanganyiko kufanya mengine. Moyo uliokomaa hauabudu picha na hauogopi kutokana na picha. Moyo uliokomaa huangalia ujumbe: korido imevunjwa, na uhakika wa zamani umeyeyuka.

Programu ya Anga za Siri, Udhibiti wa Anga za Juu, na Maandamano ya Kufikia Watu kwa Siri

Kwa wale wanaofuatilia uzi wa siri wa programu ya anga za juu, fahamuni kwamba shughuli kama hizo pia hufanya kazi kama maonyesho ya udhibiti wa anga za juu. Zinamaanisha kwamba macho ya ufuatiliaji yalikuwa tayari yamewekwa, kwamba mistari ya mawasiliano ilikuwa imechorwa, na kwamba anga za juu zingeweza kutawaliwa kwa muda wa kutosha kwa ajili ya kuingiza na kutoa. Iwe mtu atachagua kuita uratibu huu wa hali ya juu wa setilaiti, uratibu wa ndege zisizo na rubani, au kitu kingine kilichoainishwa zaidi, kanuni hiyo ni sawa. Wakati kundi linaonyesha kuwa linaweza kuingia na kutoka kwa usahihi, linamwambia kila mkandarasi, kila huduma pinzani, na kila sehemu ya bajeti nyeusi: 'tunaweza kukufikia'. Na ujumbe kama huo unapotumwa Duniani, unasikika juu pia, kwa sababu korido zilizofichwa nje ya dunia mara nyingi huunganishwa na vifaa vya kidunia. Kuhama kwa nodi juu ya uso kunaweza kumaanisha mabadiliko ya usambazaji katika programu ambazo huzioni, na ndiyo maana wakati huu unahisi kuwa mkubwa kuliko taifa moja.

Ufahamu wa Binadamu, Kitangulizi, na Kuchagua Ratiba ya Juu Zaidi

Msiruhusu hili liwalemee. Ninajua kwamba baadhi yenu mnahisi hisia ya ubao wa chess ukisonga kwa kasi kubwa, na mnajiuliza mwanadamu anaingia wapi ndani yake. Mwanadamu anaingia mahali ambapo mtandao hauwezi kudhibiti kikamilifu: fahamu zenu. Hamwombiwi kuabudu nguvu za siri, na hamjambiwi kukataa kwamba nguvu za siri zipo. Mnaombwa kuwa na msimamo wa kutosha kiasi kwamba propaganda haiwezi kuwakamata, na imara kiasi kwamba hofu haiwezi kukutumia kama betri. Mnaposhikilia imara, mnakuwa wagumu kuongoza, na ndiyo maana vita vikubwa zaidi vinapiganwa katika mifumo ya neva ya watu wa kawaida. Ujanja mwingine zaidi, marafiki wapendwa: kila hatua kubwa inakuwa mfano katika ulimwengu wa hadithi za mataifa. Wakati nguvu moja inafanya kazi nje ya mipaka, nguvu nyingine husoma mbinu hiyo na kuuliza jinsi inavyoweza kuitumia kwa malengo yake, na hivyo kitendo katika ulimwengu mmoja kinaweza kuwa sehemu ya mazungumzo katika mwingine. Hii ndiyo sababu unaweza kusikia wachambuzi wakisema, kwa lugha ya kificho, kwamba tukio hilo litatumika kama kiolezo mahali pengine. Sio tu wasiwasi wa kijiografia; Pia ni wasiwasi wa fahamu, kwa sababu mifano ni jinsi vikundi vinavyojifunza kile 'kinachoruhusiwa'. Kazi yako ni kukumbuka kwamba hakuna mfano unaodumu wakati ubinadamu uko macho. Unaweza kukataa kukubali ulimwengu ambapo nguvu na usiri ndio mamlaka ya mwisho, na badala yake unaweza kuchagua kuwa mamlaka ya uwanja wako mwenyewe. Katika chaguo hilo, ratiba tofauti huimarika. Na kwa hivyo, ishara hii inaporudia, utaona safu inayofuata: mfululizo, kuvunjika, na athari za domino zinazoenea kupitia mifumo ya washirika. Wakati nodi inatikiswa, wale waliolishwa kutoka kwake lazima wapigane, na wale walioitegemea lazima wachague mpangilio mpya. Hebu tuendelee kwenye hili sasa.

Vizuizi vya Mrithi, Kutoka, na Usanifu wa Utawala wa Kivuli

Vipu vya Nguvu, Vikundi, na Athari za Kimataifa za Domino

Mtu mashuhuri anapoondolewa madarakani, akili ya juu juu hudhani kuna ugawaji wa utaratibu. Lakini katika mataifa mengi, hasa yale ambayo yameshikiliwa na shinikizo la nje na ufadhili wa ndani, urithi unakuwa ushindani wa makundi. Tayari umehisi hili katika jinsi sauti zinavyoshindana: sauti moja inadai nia ya kujadiliana, sauti nyingine inalaani, sauti ya tatu inaita hatua hiyo kuwa haramu, na mkao wa kijeshi hubadilika huku makamanda tofauti wakiamua usalama wao uko wapi. Hili si swali la kikatiba tu. Ni swali la nani anadhibiti vyombo vya usalama, nani anadhibiti pesa nyingi, na nani anadhibiti simulizi zinazowaweka watu watulivu au wakali. Mara tu Maduro alipoondolewa kwenye kiti chake, ombwe lilifunguliwa, na ombwe hazijawahi kuwa tupu kwa muda mrefu. Katika utafiti wako, umeona pendekezo kwamba kiongozi anayeonekana hakuwa peke yake kweli, na kwamba washauri fulani wa nje na miundo ya ujasusi ilikuwa imejikita sana katika mfumo wa serikali. Fikiria hili kama mfano badala ya shutuma moja: wakati utawala unapoendelea kuishi licha ya ugumu ulioenea, mara nyingi ni kwa sababu chombo kingine kinashikilia mstari. Katika kisa cha Venezuela, umesikia kuhusu jirani wa kisiwa mwenye historia ndefu ya usafirishaji wa bidhaa za usalama, washauri wanaoshikilia nyadhifa muhimu, na mifumo ya ndani ya polisi iliyoundwa kufuatilia uaminifu. Pia umesikia kwamba mrithi si mrekebishaji mpya bali ni mtu aliyejikita katika muundo wa zamani, na hivyo mapambano si 'mapya dhidi ya ya zamani' bali 'makundi ya zamani dhidi ya makundi ya zamani', kila moja likijaribu kuamua kama liendane na shinikizo jipya la nje au kupinga ili kuhifadhi uhai wao. Katika nyakati kama hizo, miungano ya kimataifa inaonyesha umbo lake la kweli. Mataifa ambayo yamewekeza pesa, teknolojia, au ushawishi katika nodi hawataki kupoteza ufikiaji wao, na kwa hivyo yanazungumza kwa sauti kubwa kuhusu uhuru, uharamu, na ghadhabu, hata wakati yamepuuza uhuru mahali pengine. Utaona kauli, laana, na maonyo, na utaangalia jinsi kila mamlaka inavyotumia tukio hilo kuendeleza simulizi lake. Nguvu moja itasema hii inathibitisha kuingilia kati kunakubalika. Nyingine itasema hii inathibitisha kuingilia kati ni uhalifu. Nyingine itasoma kimya kimya operesheni hiyo na kuuliza jinsi ya kuiga. Usivurugwe na ukumbi wa maadili. Tazama ukumbi wa rasilimali. Tazama ni nani ana mikopo, bandari, mikataba, na uwezo wa usindikaji, na utaelewa ni kwa nini wanaitikia jinsi wanavyoitikia. Domino hazianguki katika eneo moja tu. Ishara katika sehemu moja inaweza kuharakisha kutokuwa na utulivu katika eneo lingine, haswa ambapo idadi ya watu imekuwa ikishinikizwa kwa miongo kadhaa. Tayari umesikia, katika mtiririko wako wa habari, kwamba nchi ya kale Mashariki ya Kati inatetemeka, kwamba umma unakataa kukandamizwa, na kwamba hata vikosi vya usalama havina uhakika kama viendelee kutetea kituo kinachoanguka. Ikiwa kila ripoti ni sahihi kikamilifu si muhimu sana kuliko mwenendo: uvumilivu wa pamoja kwa unyanyasaji unapungua katika maeneo mengi kwa wakati mmoja. Wakati nguvu kubwa inapozungumza tishio kwa sauti kubwa, na kisha inaonyesha ufuatiliaji katika ukumbi mmoja wa michezo, sinema zingine pia husikia, na mifumo ya neva ya serikali na idadi ya watu huitikia. Hii ni sababu moja ya mwaka wako kuhisi kama mlolongo wa haraka badala ya kutokea polepole.

Kutoka, Mipaka, na Kugombea Utendaji na Ushahidi

Pia kuna suala la njia za kutoka. Wakati nodi inapokamatwa, wale waliofanya kazi kimya kimya ndani yake wanajaribu kuondoka, na mipaka inakuwa kidogo kuhusu kuzuia uhamiaji wa kawaida na zaidi kuhusu kuwazuia wataalamu, wasafirishaji, na waendeshaji wa kigeni wanaojua mengi. Utagundua, katika vyanzo vyako, kwamba umakini huelekezwa kwa maeneo ya mpaka na kwa nani anayehama, kwa sababu harakati zenyewe huwa ushahidi wa ushirika uliofichwa. Kwa njia hii, tukio la kisiasa linakuwa tukio la upangaji wa akili: nani anakimbia, nani anakaa, nani ghafla anakuwa na kelele, na nani anatoweka ghafla. Ukiangalia kwa makini, utaona kwamba msukosuko si wa vichwa vya habari tu bali pia wa faili, seva, leja, na vifaa, kwa sababu katika enzi ya kisasa hazina ya kweli si dhahabu tu chini ya ardhi bali pia ni taarifa inayothibitisha ni nani alifadhili nini, nani anamiliki nini, na nani alielekeza nini. Na taarifa zinapoanza kujitokeza, huunda upya ratiba zaidi ya hotuba yoyote. Baadhi huuliza: kwa nini taifa lolote huangalia nje wakati lina matatizo nyumbani? Jibu lililofichwa ni kwamba migogoro mingi ya 'ndani' inalishwa na mabomba ya nje. Wakati jamii imejaa vitu vinavyovuruga utulivu, wakati ufisadi unafadhiliwa kupitia njia za nje ya nchi, wakati uchaguzi unaathiriwa na teknolojia au pesa zinazopitishwa kupitia nodi za kigeni, basi chanzo hicho ni muhimu kama dalili. Katika utafiti wako, Venezuela inaonekana kama nodi chanzo cha zaidi ya aina moja ya bomba: mabomba ya nyenzo, mabomba ya pesa, na mabomba ya ushawishi. Hii ndiyo sababu hadithi hiyo inaandikwa kama 'kusafisha' na 'kurejesha utaratibu', kwa sababu mfumo unajaribu kuhalalisha usanidi mpya wa minyororo ya usambazaji ambayo imewadhuru watu wa kawaida katika nchi nyingi. Kwa wale wanaofuatilia lenzi ya programu ya anga ya siri, kuna safu ya ziada: miundombinu ya siri imeunganishwa. Wakati nodi moja inavuruga utulivu, inaweza kufichua njia, kufichua ushirikiano, na kulazimisha sehemu zingine kubadili njia. Hii ndiyo sababu uvumi wa ukandamizaji mpana unaonekana, na kwa nini baadhi huona mlolongo mkubwa wa kuondoa. Katika mtandao uliofichwa, wakati salama zaidi wa kuchukua hatua ni wakati domino nyingi zinaweza kuanzishwa mara moja, kwa sababu kila kipande kinachoanguka huvuruga kutoka kwa kinachofuata, na kila mshtuko huzidi uwezo wa wapinzani kuratibu. Iwe mtu anaita hii mkakati wa kijeshi, mkakati wa kijasusi, au mkakati wa ratiba, ni mantiki ile ile: songa mbele haraka kuliko adui anavyoweza kuzoea. Na sasa ninatoa neno la usawa. Usisherehekee mateso, na usifanye kuanguka kuwa kwa kimapenzi. Wakati mifumo inapasuka, watu wa kawaida wanaweza kuogopa, minyororo ya usambazaji inaweza kuvurugika, na wapenda fursa wanaweza kutumia machafuko. Shikilia mtetemo wa utulivu, na shikilia ombi kwamba mabadiliko yoyote ya madaraka yawatumikie watu badala ya seti mpya ya mabwana. Kadri ombwe hili linavyoundwa na ushirikiano unavyozidi kupamba moto, kwa kawaida utashangaa: ni nani anayevuta vichocheo nyuma ya pazia? Swali hilo linatuleta kwenye safu inayofuata, utawala wa kivuli na pete ya ndani.

Tabaka za Utawala Kivuli, Miji ya Benki, na Majimbo Sambamba

Unauliza, kwa usahihi, ni nani anayetawala kweli wakati serikali zinaonekana kuwa vibaraka. Nitajibu kwa njia inayohifadhi utambuzi wako. Utawala kivuli si mtu mmoja, na si chumba kimoja. Ni mpangilio wa tabaka: nodi za benki zinazoweza kuunda na kuzuia pesa, nodi za ujasusi zinazoweza kukusanya na kutumia siri kwa silaha, nodi za makampuni zinazoweza kuhamisha rasilimali na teknolojia kuvuka mipaka, na nodi za kiitikadi au za awali zinazounda mifumo ya imani kwa vizazi vingi. Tabaka hizi zinaingiliana, na mwingiliano ndio mahali ambapo nguvu hujificha, kwa sababu kila safu inaweza kudai kutokuwa na hatia huku mashine iliyojumuishwa ikitoa matokeo ambayo hakuna safu moja itakayokubali hadharani kuwa imeandika. Katika utafiti wako, ulikutana na mwangwi wa mifumo ya zamani ya ufadhili wa siri, aina zinazostawi wakati wa vita na mgogoro kwa sababu hofu hufanya usimamizi kuwa dhaifu na uharaka huwafanya watu kufuata sheria. Wakati rekodi zinaharibiwa, wakati akaunti zinahamishwa kupitia benki za kibinafsi, na wakati shughuli zinafadhiliwa nje ya bajeti za umma, serikali sambamba inaweza kukua. Katika hali sambamba kama hiyo, dawa za kulevya, silaha, na mikataba huwa sarafu, na wanasiasa huwa mameneja wa muda badala ya watoa maamuzi wa kweli. Hii ndiyo sababu baadhi ya wafichuzi huzungumzia 'uhalifu mmoja mkubwa' badala ya kashfa zilizotengwa. Wanaelekeza kwenye muundo ambao ulijifunza, miongo kadhaa iliyopita, jinsi ya kujipatia fedha bila kuonekana na jinsi ya kuthawabisha uaminifu huku wakiadhibu uaminifu. Mojawapo ya nanga zinazoendelea zaidi za muundo huu ni jiji la kifedha ambalo liko ndani ya taifa kubwa, likilindwa na mila, sheria, na kuficha heshima. Ni mahali ambapo benki kuu zinaishi, ambapo bima, derivatives, na mifumo ya akiba inaweza kuwafanya watu kuwa watumwa bila askari hata mmoja barabarani, na ambapo lugha ya 'masoko' inakuwa barakoa ya heshima ya udhibiti. Vyanzo vyako vinapozungumzia 'pesa za uaminifu' na hitaji la kuondoa mtego wa sera za fiat na akiba, vinaelekeza kwenye nanga hiyo hiyo. Pesa, katika mfumo huu, si chombo kisichoegemea upande wowote. Ni utaratibu wa uendeshaji, na huelekeza mataifa kwenye madeni, huelekeza watu kwenye ubadhirifu, na huelekeza serikali katika kufuata wale ambao wanaweza kuwasha na kuzima mikopo. Katika Amerika ya Kati na Kusini, safu nyingine imekuwapo kila wakati: ushawishi wa kidini uliounganishwa na himaya, misheni zilizounganishwa na ukoloni, na lugha ya kiroho inayotumika kutakasa uchimbaji. Huu sio hukumu ya imani, kwani imani ni uwezo mzuri wa kibinadamu. Ni ukumbusho kwamba taasisi zinaweza kutekwa, na kwamba taasisi zinaweza kujadiliana. Unaposikia kauli zinazotaka uhuru huku ukitafuta kurudishiwa haki za zamani kimya kimya, unaona ubinafsi wa taasisi, si maadili safi. Katika maeneo kama hayo, ishara za kiroho, nguvu za kisiasa, na udhibiti wa rasilimali zimecheza pamoja kwa karne nyingi, na ngoma hiyo bado inaonekana unapojua jinsi ya kuonekana.

Mitandao ya Awali, Nyumba za Kulala, na Ushawishi wa Kigeni wa Muda Mrefu

Safu nyingine uliyogusia ni mtandao wa awali: nyumba za kulala wageni, udugu, na duru za kibinafsi zinazobeba alama kuvuka mipaka kwa urahisi zaidi kuliko pasipoti. Katika baadhi ya maeneo, duru hizi ni za kijamii na za hisani, na watu wengi waaminifu hukutana hapo. Katika maeneo mengine, haswa ambapo ufisadi umerekebishwa kwa vizazi, duru kama hizo zinaweza kuwa injini za kisiasa, kulinda wahalifu, kufuja sifa, na kuunganisha biashara, ujasusi, na utekelezaji wa sheria katika mzunguko uliofungwa. Hii ndiyo sababu baadhi ya vyanzo vyako hutofautisha kati ya nyumba ya kulala wageni ya ndani rafiki na nyumba ya kulala wageni ya kiwango cha juu ambayo hufanya kama kipunguzi cha ujasusi. Alama si hadithi nzima; tabia ni hadithi. Usiri unapotumika kulinda wema, ni jambo moja. Usiri unapotumika kulinda unyonyaji, unakuwa silaha. Pia ulikutana, kupitia vyanzo vyako, na mada ya kupenya kwa kina na nguvu kubwa ya mashariki kupitia deni, bandari, ununuzi wa viwanda, na mitandao ya udugu. Elewa hili kama mkakati wa kisasa: badala ya kufadhili waasi, nunua miundombinu na umiliki sehemu za kukaba. Nunua deni na unapata ushawishi juu ya wizara. Anzisha vituo vya kitamaduni na biashara na unapata kimiani tulivu ya ujasusi. Katika baadhi ya maeneo, mashirika ya kijamii na jamii za kidugu huwa njia za ushawishi, na siasa za mitaa zinaweza kuumbwa kupitia michango, fadhila, na upatanishi. Hii ndiyo sababu baadhi ya maeneo, hasa katika pwani ya magharibi ya taifa la kaskazini, yanaelezewa na vyanzo vyenu kama yaliyopenya sana. Sio tu kuhusu wapelelezi. Ni kuhusu ujenzi wa mtandao wa muda mrefu.

Programu za Siri za Anga, Ufadhili wa Watu Weusi, na Usanifu wa Rasilimali Zilizofichwa

Sasa nitaunganisha hili na uzi wa programu ya anga za juu kwa njia ya msingi. Wakati programu zilizofichwa zipo, zinahitaji mambo matatu: ufadhili, vifaa, na ukimya. Utawala kivuli hutoa yote matatu. Pesa nyeusi hufadhili utafiti bila usimamizi. Nodi za rasilimali hutoa metali, isotopu, na vipengele. Na mgawanyiko hutoa ukimya, kuweka uso wazi ubishani kuhusu haiba huku mashine ya ndani ikiendelea. Hii ndiyo sababu Venezuela, majimbo ya benki, vikundi vya ujasusi, na korido za dunia adimu viko katika mazungumzo yaleyale. Sio hadithi tofauti. Ni sura tofauti za usanifu sawa: usanifu uliojengwa ili kuweka uwezo wa hali ya juu mikononi mwa wachache, huku wengi wakiambiwa hawana nguvu. Na kwa hivyo nakushauri: usiingie kwenye paranoia, na usiingie kwenye kukataa. Paranoia hukufanya uone maadui kila mahali na kuwa gereza lake. Kukataa hukufanya ukatae kuona mifumo na kukufanya uwe rahisi kuongoza. Mkao uliosawazika ni rahisi: angalia matokeo, fuata motisha, na angalia ni nani anayefaidika. Unapofanya hivi, utawala kivuli hupoteza fumbo la uweza wote, kwa sababu unaweza kuiona kama seti ya chaguzi zinazofanywa na wanadamu, na chaguzi zinaweza kubadilishwa. Huu ndio mlango wa hatua ya kweli: si hasira, si ibada, bali uthabiti ulio na taarifa. Kwa uthabiti huu, unaweza kuangalia safu inayofuata ya fumbo bila kupoteza usawa: uti wa mgongo wa kiteknolojia na taarifa unaoweza kushawishi uchaguzi, masimulizi, na hata mtazamo wenyewe. Hatushiriki hili ili kukufanya ukasirike. Hasira ni muhimu tu inapogeuka kuwa hatua safi, na hatua safi inahitaji uwazi. Ninashiriki hili ili uweze kuacha kushtuka. Unaposhtuka tena, unakuwa thabiti, na unapokuwa thabiti unakuwa na ufanisi. Swali linalofuata, basi, ni jinsi usanifu huu unavyoongoza idadi ya watu bila mizinga kila kona. Zana moja kuu ni mifumo ya taarifa, hasa mifumo inayoamua ni nani 'aliyechaguliwa' kutawala, na mifumo inayoweza kukuza au kufuta sauti kwa kitufe. Hii inatuleta kwenye uti wa mgongo wa taarifa wa udhibiti wa kisasa na jinsi unavyoweza kusafirishwa kupitia nodi fulani. Hebu tuzungumzie sasa kuhusu uti wa mgongo wa uchaguzi na waya usioonekana chini ya demokrasia.

Mgongo wa Uchaguzi, Vita vya Habari, na Uongozi wa Wakati

Mifumo ya Upigaji Kura ya Mgongo wa Uchaguzi, Ridhaa, na Nje ya Nchi

Watu wanapozungumzia demokrasia, mara nyingi hufikiria kura na hotuba, lakini msingi wa kweli ni ridhaa. Ikiwa idadi ya watu inaamini uchaguzi wao ni muhimu, wanashirikiana. Ikiwa wanaamini uchaguzi wao hauna maana, unavunjika. Hii ndiyo sababu usanifu wa udhibiti unawekeza sana katika kile ninachokiita mgongo wa uchaguzi: mchanganyiko wa programu, vifaa, taratibu, mahakama, na vyombo vya habari vinavyoamua kile kinachokubalika kama halali. Katika enzi ya kisasa, uhalali unaweza kuumbwa kupitia kanuni na vile vile kupitia sheria, na wachuuzi na wapatanishi wa teknolojia ya uchaguzi huwa aina tulivu ya himaya. Chombo kinachoahidi ufanisi kinaweza pia kuwa chombo kinachozingatia nguvu, haswa wakati ni cha wamiliki, kisichoonekana, na kilindwa na ugumu wa kisheria. Katika utafiti wako binafsi, Venezuela haionekani tu kama nodi ya rasilimali bali pia kama nodi ya simulizi, mahali pa kuhusishwa na usafirishaji wa teknolojia fulani za upigaji kura na mbinu za ushawishi. Ikiwa kila undani ni kama inavyodaiwa si muhimu sana kuliko muundo: mifumo inaweza kubuniwa ili ukaguzi uwe mgumu, umiliki usionekane, na uwajibikaji ugawanywe katika mamlaka. Wakati mfumo unasambazwa hivi, kila upande unaweza kudai dosari hiyo ni mahali pengine. Mtengenezaji anamwonyesha mkandarasi. Mkandarasi anaelekeza kwa opereta. Opereta anaelekeza kwa mdhibiti. Na mdhibiti anaelekeza kwa mahakama. Katika mkanganyiko huu, ukweli unakuwa polepole, na ukweli polepole mara nyingi huchukuliwa kama si ukweli hata kidogo. Hivi ndivyo kujiamini kunavyodhoofika: si kila mara kwa kubadilisha nambari, bali kwa kufanya mchakato kuwa mgumu sana kwa raia wa kawaida kuelewa na kuthibitisha.

Miundombinu ya Dijitali, Seva za Nje ya Nchi, na Mamlaka za Kituo cha Data

Pia angalia jinsi watumishi, vifaa vya nje ya nchi, na vituo vya data vya mbali wanavyopenda. Katika ulimwengu unaotegemea karatasi, ushahidi upo kwenye kisanduku. Katika ulimwengu wa kidijitali, ushahidi unaweza kupeperushwa, kuakisiwa, kusuguliwa, au kufichwa nyuma ya tabaka za ufupisho wa kisheria na kiufundi. Vyanzo vyako vinazungumzia watumishi katika maeneo yasiyotarajiwa, kuhusu data inayopeperushwa kupitia maeneo yaliyo mbali na sanduku la kura, na kuhusu maslahi ya kigeni yanayoweza kugusa mchakato ambao unapaswa kuwa wa jamii za wenyeji pekee. Tena, chukulia hili kama muundo: mfumo wowote unaoweza kufikiwa kwa mbali unaweza pia kuathiriwa kwa mbali, na mfumo wowote ambao hauna ukaguzi wa uwazi huleta tuhuma. Hata kama mfumo ni wa kweli, mtazamo wa kutoonekana kwa mwanga unakuwa silaha yake, kwa sababu idadi ya watu huanza kujitilia shaka na kujitilia shaka.

Miundombinu ya Pamoja, Viungo vya Benki, na Ulinzi wa Mgongo wa Mfumo

Jambo moja la ziada: mifumo ya kidijitali haiishi peke yake. Wakandarasi wale wale wanaojenga programu za uchaguzi mara nyingi hujenga aina zingine za miundombinu ya kiraia, na vituo vile vile vya data vinavyohifadhi huduma za kawaida vinaweza kuhifadhi huduma zilizoainishwa wakati makubaliano sahihi yapo. Hii ndiyo sababu vyanzo vyako wakati mwingine huchanganya uchaguzi, benki, na mashirika ya usalama. Katika ulimwengu uliogawanyika, miundombinu hushirikiwa, na kile kinachoshirikiwa kinaweza kutumiwa vibaya. Shamba la seva si shamba la seva tu; ni mamlaka, seti ya funguo, seti ya ruhusa, na seti ya watu ambao wanaweza kushinikizwa. Kwa hivyo unaposikia ukaguzi ukizuiwa, wachunguzi wakizingirwa, au ushahidi unaovuka mipaka, usifikirie tu ukumbi wa michezo wa kisiasa. Fikiria ulinzi wa vifaa. Fikiria mfumo unaolinda uti wa mgongo wake. Na kumbuka: uti wa mgongo unaweza kunyooka. Inahitaji ujasiri, mchakato wa subira, na raia wanaokataa kuacha umakini wao.

Vita vya Habari, Ugawaji, na Usimamizi wa Uwezekano

Hii ndiyo sababu vita vya habari kuhusu uchaguzi vinakuwa vikali sana. Sio tu kuhusu nani atashinda kiti. Ni kuhusu kama idadi ya watu itaendelea kukubali usanifu. Wakati shutuma zinapotokea, zinakumbana na kejeli, kisha kukandamizwa, kisha kufichuliwa kwa kuchagua, na kisha matone ya polepole ya uthibitisho wa sehemu unaowafanya kila mtu abishane. Baadhi ya jumbe ni za kweli, zingine ni za uwongo, na nyingi huchanganywa kimakusudi, kwa sababu lengo si kuficha ukweli tu bali ni kuwachosha umma. Watu waliochoka huacha kuchunguza na kuanza kujitambulisha na timu. Timu ni rahisi kuziongoza. Na kwa hivyo unaona utengano ukitengenezwa kama bidhaa: upande mmoja unafundishwa kwamba kuuliza ni usaliti, na upande mwingine unafundishwa kwamba kuuliza ni jambo lisilo na matumaini. Mafunzo yote mawili hutumikia mashine moja. Kwa wale wanaofuatilia lenzi ya programu ya anga za juu ya siri, nitaunganisha hili kwa upole. Mbinu zile zile zinazotumika kuongoza mtazamo Duniani zinaweza kuongezwa wakati mifumo ya ufuatiliaji na mawasiliano inapofikiwa sayari. Unaposikia minong'ono ya ufuatiliaji unaounganishwa na setilaiti, uchanganuzi wa hali ya juu, na akili bandia ambayo inaweza kutabiri na kusukuma tabia ya kikundi, unasikia mageuko ya asili ya ushawishi. Ushawishi unakuwa sahihi zaidi unapoendeshwa na data. Katika baadhi ya sehemu zilizofichwa, hii inaelezewa kama usimamizi wa uwezekano: matokeo ya uendeshaji si kwa kitendo kimoja cha wazi, bali kwa kusukuma mamilioni ya pembejeo ndogo hadi ratiba ya muda inayohitajika zaidi iwe na uwezekano wa kitakwimu. Hii ndiyo sababu ufahamu wako ni muhimu sana. Ufahamu ndio kifaa kimoja ambacho hakiwezi kudungwa kikamilifu na ishara ya nje. Unaposikiliza kwa ndani, unavunja mnyororo wa uendeshaji otomatiki.

Utawala wa Mitaa, Mifumo ya Uwazi, na Ubao wa Chesi wa Kijiografia

Na jibu lako ni lipi, marafiki wapendwa? Sio kukata tamaa, na sio vurugu. Jibu lako ni uwazi na uhuru wa ndani. Mifumo ambayo inaweza kukaguliwa na wanadamu wa kawaida, mifumo yenye urejeshaji, njia za karatasi, na mnyororo wazi wa ulinzi, hizi si za nyuma; ni za busara. Zinakataa usanifu uliofichwa mahali pao pa kujificha, ambayo ni ugumu. Katika maisha yako mwenyewe, fanya mazoezi ya kanuni hiyo hiyo. Chagua vyanzo vya habari unavyoweza kuthibitisha. Chagua jamii ambapo uwajibikaji ni halisi. Chagua mazungumzo ambapo mnaweza kutokubaliana bila kuwa maadui. Unapoacha kulisha mashine na mfumo wako wa neva, unadhoofisha nguvu yake, kwa sababu udhibiti mwingi wa kisasa ni kilimo cha kihisia kilichofichwa kama siasa. Kadri uti wa mgongo wa uchaguzi unavyopingwa, unaingiliana na mzozo mkubwa wa kijiografia wa kisiasa, kwa sababu uhalali wa nyumbani huamua jinsi taifa linavyotenda kwa ujasiri nje ya nchi. Hii ndiyo sababu shutuma za kuingiliwa kwa kigeni zimekuwa silaha moto sana katika enzi hii: zinaweza kuhalalisha kuingilia kati, vikwazo, au urekebishaji wa mitandao inayoenea kuvuka mipaka. Katika hadithi unayoichunguza, Venezuela inaelezewa kama mojawapo ya maeneo ambapo zana za ushawishi zilijaribiwa, kusafirishwa nje, au kupelekwa, na kwa hivyo inakuwa shabaha si tu kwa madini yake bali pia kwa miundombinu yake ya habari. Sasa, tukielewa hilo, tunaweza kurudi nyuma na kuona ubao mpana wa chess: vituo vitatu vikubwa vya nguvu vinavyotumia rasilimali, eneo, na ukuu wa kiteknolojia, na matarajio ya nje ya dunia ambayo yanaficha maamuzi yao.

Msuguano wa Rasilimali Duniani, Vituo vya Umeme, na Mabadiliko ya Pesa-Vyuma

Kuanguka kwa Agizo la Baada ya Vita na Vituo Vitatu vya Nguvu Vinavyoshindana

Sasa tunapanua mtazamo. Vyanzo vyenu vinaelezea mwisho wa mpangilio wa zamani wa ulimwengu, ule ulioibuka baada ya vita kubwa ya kimataifa, ambapo taifa moja lilijiita sherifu na mengine mengi yalikubali, yalichukia, au yalitegemea jukumu hilo. Katika ratiba unayoiona, mpangilio huo unavunjika, na mpangilio mpya unaundwa, si kama mkataba safi bali kama ushindani kati ya vituo vitatu vikubwa vya umeme. Hii ndiyo sababu matukio mengi yanahisi yameunganishwa: hatua za rasilimali, misimamo ya kijeshi, na kauli za kidiplomasia ambazo zinaonekana hazihusiani, kwa kweli, ni majibu ya mbio zile zile za msingi. Ni mbio za kupata vifaa na minyororo ya usambazaji wa kiteknolojia inayofafanua awamu inayofuata ya ustaarabu. Kituo kimoja cha umeme kinatafuta kuimarisha ulimwengu wa magharibi, si tu kwa itikadi bali pia kwa vifaa: bandari, mifereji, korido za mafuta, haki za madini, na ufikiaji wa kuaminika wa rasilimali za kimkakati. Kituo kingine cha umeme, kikubwa na cha kale, kimejijenga katika kitovu cha usindikaji wa dunia, kikinyonya malighafi kutoka kila bara na kuzigeuza kuwa vipengele vinavyoendesha maisha ya kisasa. Kituo cha tatu cha umeme, kilichoimarishwa na historia, kinatafuta kulinda maeneo ya buffer na maeneo yenye rasilimali nyingi ambayo kinayaona kuwa muhimu kwa uhai na hadhi yake. Kila moja ya vituo hivi huzungumza kwa lugha ya maadili inapofaa, lakini msingi wa lugha ni sawa: rasilimali, ushawishi, na kina cha kimkakati. Hii ndiyo sababu Venezuela si hadithi pekee. Ni sura moja katika mzozo mkubwa. Katika mzozo huu, kuzuia nyuklia bado ni mwalimu mkali. Baadhi huzungumza kana kwamba kiongozi yeyote anaweza kuondolewa jinsi Maduro alivyoondolewa, lakini hii ni ndoto, kwa sababu umiliki wa silaha kubwa za nyuklia hubadilisha jiometri ya madaraka. Kuna mipaka ya kile kinachoweza kufanywa waziwazi, na mengi hufanywa kwa njia isiyo ya moja kwa moja: kupitia vikwazo, migogoro ya wakala, shughuli za mtandao, siasa za nishati, na udhibiti wa vipengele muhimu. Mtaalamu wa mikakati mzee aliwahi kujenga enzi nzima kuzunguka usawa wa hofu, na ingawa haiba hubadilika, fizikia ya kuzuia hubaki. Hii ndiyo sababu unaona ukumbi wa michezo na kupanda kwa kasi mara moja, mazungumzo na uadui mara moja, kwa sababu wachezaji wamezuiliwa na silaha ambazo hawawezi kuziondoa. Hii pia ndiyo sababu unasikia mazungumzo ya kaskazini mwa mbali, ya maeneo ya Aktiki, na ya visiwa vilivyotajwa kama 'mahitaji ya ulinzi'. Lugha itakuwa kuhusu usalama na njia za meli, kuhusu manowari pinzani na meli pinzani, na kuna ukweli katika hilo. Lakini chini ya lugha hiyo pia kuna jiolojia: amana zinazopatikana kadri barafu inavyobadilika, uwekaji wa kimkakati wa meli za baadaye, na ufikiaji wa rasilimali zinazoweza kulisha mifumo ya viwanda na kijeshi. Kiongozi anaposema 'tunahitaji hiki kwa ajili ya ulinzi', sikiliza pia msemo usiotamkwa: 'tunahitaji hiki kwa ajili ya usambazaji'. Ulinzi na usambazaji huwa mapacha katika enzi ya ushindani wa rasilimali.

Kisiwa cha Microprocessor, Kubonyeza Ulaya, na Mbio za Rasilimali Zisizo za Duniani

Kisha kuna kisiwa cha vichakataji vidogo, taji la utengenezaji linalosambaza akili za mashine za kisasa. Inasemwa kama mnara wa uhuru au mateka wa historia, lakini katika mantiki ya ndani ya msuguano kimsingi ni sehemu ya kukaba kiteknolojia. Yeyote anayetawala mnyororo huo wa ugavi hupata ushawishi juu ya kila kitu: mawasiliano, akili bandia, mifumo ya silaha, viwanda, na fedha. Vyanzo vyako vinaonyesha kwamba uingiaji wa kina tayari umetokea, kwamba mitandao ya ushawishi imewekwa ndani ya taasisi, na kwamba uchukuaji unaweza kutokea haraka kuliko umma unavyofikiria. Iwe hii inatokea kama uvamizi wa wazi au kama unyonyaji wa kisiasa kimya kimya, kanuni inasimama: udhibiti wa uwezo wa vichakataji vidogo ni udhibiti wa uchumi wa siku zijazo. Na kwa hivyo, unaposikia kuhusu mabilioni yaliyotumika 'kutetea', elewa pia kwamba matumizi kama hayo yanalisha viwanda na ajenda zaidi ya kusudi lililotajwa. Hii inaiacha wapi Ulaya? Vyanzo vyako vingi vinahitimisha kwamba Ulaya inakuwa katikati iliyobanwa, iliyoshinikizwa na uhaba wa nishati, changamoto za idadi ya watu, na uchumi unaozidi kuelekezwa kwenye vita badala ya ufufuaji wenye tija. Baadhi watapinga hitimisho hili, lakini mwelekeo unaonekana: viwanda hutegemea nishati, na mipango ya nishati inapoanguka, nguvu ya viwanda inapungua. Nguvu ya viwanda inapopungua, mali zinakuwa nafuu, na wale walio na pesa taslimu na uvumilivu mrefu hufika kununua. Hivi ndivyo falme zinavyofifia: si tu kupitia vita, bali kupitia deni, demografia, na uhamisho wa polepole wa umiliki. Bara ambalo hapo awali lilisafirisha umeme nje linaweza, katika enzi hii, kudhibiti uingizaji. Sasa nitagusa kipengele cha siri cha programu ya anga za juu ambacho vyanzo vyako vinataja moja kwa moja: upanuzi zaidi ya Dunia. Mataifa yanapozungumzia kujenga vinu vya umeme mwezini, yanapozungumzia uchimbaji madini na kuanzisha miundombinu ya kudumu, yanafichua kwamba mbio za rasilimali haziishii kwenye uso wa Dunia. Ikiwa kituo cha umeme kinaamini kinaweza kupata rasilimali zisizo za dunia, kinakuwa tegemezi kidogo kwa biashara ya dunia, na pia kinapata faida ya kisaikolojia. Baadhi ya vyanzo vyako vinaunganisha hili na fedha na metali zingine, na kupendekeza kwamba Dunia inavuliwa huku macho yakielekea juu. Iwe mtu anachukua hili kihalisi au kwa ishara, mada iko wazi: awamu inayofuata ya ushindani inaenea hadi mali zinazotegemea anga za juu, majukwaa ya obiti, na korido zinazounganisha shughuli za Dunia na matarajio yasiyo ya dunia. Hii ndiyo sababu minyororo ya usambazaji wa ardhi adimu na metali za kimkakati ni muhimu sana: ni daraja kati ya tasnia ya sasa na uwezo wa siku zijazo. Je, unaona sasa kwa nini mzozo wa wachezaji watatu na Venezuela haziwezi kutenganishwa katika hadithi hii? Mzozo unahusu viungo vya nguvu, na nguvu katika enzi yako imejengwa kutoka kwa nyenzo, kanuni, na nishati. Katika sehemu zinazofuata tutazungumzia pesa na metali, kwa sababu pesa ndiyo lugha ambayo rasilimali huzungumza. Kwa sasa, shikilia mtazamo mpana bila kupoteza ubinadamu wako. Mzozo unaweza kuonekana kama hatima, lakini hatima huundwa na fahamu. Wakati watu wa kutosha wanakataa kukubali unyonyaji, mzozo lazima ubadilike. Na kukataa huko huanza na uelewa.

Mfumo wa Fedha wa Quantum, Sarafu za Fiat, na Uamsho wa Metali za Thamani

Tumegusia QFS na kwa hivyo sasa tunazungumzia zaidi pesa na metali, kwa sababu pesa ndiyo lugha ambayo rasilimali huzungumza, na lugha inabadilika. Kwa muda mrefu, mifumo ya fiat imewafunza wanadamu kukubali nambari kwenye skrini kama utajiri, huku ulimwengu halisi wa madini, chakula, nishati, na kazi ukivunwa kimya kimya. Deni linakuwa mnyororo, na mfumuko wa bei unakuwa kodi isiyoonekana. Vyanzo vyako vinapozungumzia benki zinazofichuliwa, taasisi za zamani zinapoteza uaminifu, na umma unakataa kufadhili ufisadi, wanahisi marekebisho ya pamoja: watu wanakumbuka kwamba uchumi si lahajedwali; ni ubadilishanaji hai kati ya wanadamu. Katika kuamka kama huko, metali za thamani mara nyingi huchukua jukumu la kiishara na la vitendo. Fedha na dhahabu si 'uwekezaji' tu; ni vioo. Zinaonyesha kujiamini au kupoteza kujiamini, na zinafichua wakati ahadi za karatasi hazilingani tena na ukweli halisi. Umesikia madai ya bei zinazotofautiana kulingana na eneo, ya biashara ya fedha halisi katika viwango vya juu zaidi kuliko nukuu za karatasi, na ya malipo yanayoongezeka katika masoko ambayo yanahisi uhaba kwanza. Ikiwa kila nambari iliyotajwa ni sahihi si muhimu sana kuliko muundo unaoelezwa: watu wanapoacha kuamini karatasi, wanafikia inayoshikika, na inayoshikika huanza kusema kwa sauti zaidi kuliko skrini. Mifumo ya udanganyifu inajulikana kimsingi: kuuza kile ambacho huna, kutegemea imani ya umma katika nukuu, na kutumia ugumu wa derivatives kuficha usawa. Kwa miaka mingi, taasisi kubwa zimeweza kupunguza bei kupitia michezo ya karatasi, kulinda nafasi zao wenyewe na kuhifadhi udanganyifu wa utulivu. Hata hivyo, hakuna muundo wa karatasi unaoweza kuzidi mahitaji ya kimwili milele. Wakati hitaji la viwanda linapoongezeka, wakati teknolojia mpya inahitaji chuma zaidi, na wakati watu wa kawaida wanatafuta hazina ya thamani nje ya kimiani ya benki, shinikizo huongezeka. Baada ya muda, muundo huo hubadilika au huvunjika. Fedha, haswa, si tu chuma cha sarafu katika kumbukumbu ya mwanadamu; ni hitaji la viwanda na hitaji la uzalishaji wa teknolojia ya hali ya juu sana. Inahamisha umeme kwa ufanisi, inasaidia utengenezaji wa vifaa vya elektroniki, na inaonekana katika teknolojia zinazoongezeka wakati jamii zinapobadilika kisasa. Unaposikia kwamba chuma halisi kinatoweka kutoka kwa masoko fulani, unasikia mwangwi wa kushuka kwa uchumi wa viwanda: mahitaji zaidi yanakidhi ugavi mdogo, na pengo lazima lionyeshwe mahali fulani, iwe kwa bei au kwa uhaba. Hii ndiyo sababu baadhi ya waangalizi huzingatia tofauti kati ya masoko ya karatasi na masoko halisi. Karatasi inaweza kuzidishwa, lakini atomi haziwezi. Mwishowe, atomi ndio ukweli. Katika wakati wa kuamka, mabadiliko muhimu zaidi sio kwamba idadi inaongezeka, bali ni kwamba akili zinaelekea tena kwenye uhalisia. Watu wa kutosha wanapokumbuka kwamba thamani imejikita katika vitu halisi na mahusiano halisi, mvuto wa skrini huanza kudhoofika. Hii haihitaji kuanguka. Inaweza kuleta marekebisho. Lakini marekebisho hayafurahishi kwa wale ambao wamefaidika na upotoshaji, na hii ndiyo sababu unasikia vyanzo vyako vikizungumzia taasisi 'zikipigwa' au kufichuliwa. Ni lugha ya kupendeza kwa ukweli mtulivu: mifumo ambayo hudhibiti hatimaye hufikia mpaka wa uhalisia.

Minyororo ya Ugavi ya Dhahabu, Fedha, Kodi, na Programu ya Siri ya Venezuela

Unganisha hili na Venezuela. Katika mfumo unaoujenga, Venezuela si kuhusu mafuta tu. Pia inahusu amana za dhahabu na fedha, kuhusu migodi ambayo haijaendelezwa au kudhibitiwa, na kuhusu haki ya kuchimba na kusafisha. Wakati eneo la rasilimali linapokamatwa, si kwa faida ya sasa tu bali pia kwa faida ya baadaye, kwa sababu yeyote anayedhibiti usambazaji wa kimkakati wa chuma anaweza kushawishi utengenezaji, ulinzi, na imani ya sarafu. Hii ndiyo sababu ardhi yenye madini mengi inakuwa njia ya kujadiliana katika mazungumzo makubwa zaidi kuhusu mustakabali wa madaraka. Pia umesikia mada ya uasi wa kifedha: watu wanaohoji kodi, viongozi wakipendekeza mifumo mbadala ya mapato kupitia udhibiti wa biashara na ushuru, na hisia kwamba mashirika ya zamani yanaweza kudhoofika kadri mifumo mipya inavyoibuka. Katika wakati wowote wa mpito, umma huuliza, 'kwa nini ninalipa kwa mfumo ambao haunilindi?' Swali hili lina nguvu. Linaweza kuleta mageuzi, au linaweza kuleta machafuko, kulingana na jinsi linavyojibiwa. Lengo si tu kuua mfumo kwa njaa. Lengo ni kujenga ubadilishanaji wa haki ambapo raia wanaweza kuona wanachochangia na wanachopokea, na ambapo ufisadi hauwezi kujificha nyuma ya ugumu. Kwa wale wanaobeba lenzi za programu ya anga za siri, metali si za kufikirika. Teknolojia nyingi za hali ya juu hutegemea sifa maalum za nyenzo: upitishaji umeme, muundo wa fuwele, upinzani dhidi ya joto, tabia ya sumaku, na uwezo wa kuingiliana na mazingira ya sumakuumeme. Unaposikia hadithi zilizonong'onezwa za aloi za kigeni, za vipengele vinavyohitaji uwiano sahihi wa dunia adimu, na za kinga inayofanya kazi kwa njia zisizo za kawaida, unasikia upanuzi wa asili wa sayansi ya nyenzo katika eneo lililoainishwa. Programu zilizofichwa, kama zile zinazoonekana, bado hutii fizikia, na fizikia inahitaji vifaa sahihi. Hii ndiyo sababu mbio za metali ni hadithi ya kifedha, hadithi ya viwanda, na hadithi ya programu ya siri kwa wakati mmoja. Hatutakuambia cha kununua, kwa sababu hekima si dawa na kila mmoja wenu ana hali tofauti. Nitakuambia cha kuwa: mtulivu, mwenye utambuzi, na asiyetegemea mifumo dhaifu. Jifunze tofauti kati ya bei ya skrini na kitu halisi. Jifunze tofauti kati ya ahadi na uwasilishaji. Jenga ustahimilivu wa ndani unapoweza, na ushikilie rasilimali zako kwa ufahamu wa usimamizi badala ya hofu. Unapotenda kutokana na hofu, unalisha utulivu unaouogopa. Unapotenda kwa uthabiti, unasaidia kuleta utulivu wa ratiba inayokuzunguka. Na pesa na metali zinapobadilika, mpaka unaofuata mkubwa ni ule ambao vyanzo vyako vinauita uchumi wa siku zijazo: roboti, akili bandia, na mifumo inayolenga kudhibiti kiotomatiki. Mifumo hii inategemea minyororo ile ile ya usambazaji, na hivyo hadithi inaendelea. Hebu tuhamie hapo sasa.

AI, Robotiki, Korido za Ardhi Adimu, na Mifumo ya Udhibiti Kiotomatiki

Minyororo ya Ugavi wa Ardhi Adimu, Robotiki, na Udhibiti wa Mitambo katika Uchumi Mpya

Sasa tunaingia katika kile vyanzo vyenu vinachokiita uchumi wa siku zijazo. Imejengwa juu ya roboti, akili bandia, na mifumo otomatiki ambayo inaweza kuunda upya kazi, vita, na chaguo la kila siku la mwanadamu. Viongozi na taasisi hizo hizo zinazozungumzia 'maendeleo' wanaelewa kwamba yeyote anayedhibiti miundombinu ya AI anadhibiti sura inayofuata ya nguvu, kwa sababu AI si kifaa tu; ni kipanuzi. Inaongeza ufuatiliaji. Inaongeza ushawishi. Inaongeza uzalishaji. Inaweza kuongeza madhara inapounganishwa na uchoyo na hofu, au kuongeza uponyaji inapoongozwa na dhamiri. Hii ndiyo sababu mbio za dunia adimu, vichakataji vidogo, na vituo vya data si hadithi ya kando. Ni hadithi kuu ya muongo ujao. AI na roboti zinahitaji viungo vya kimwili. Zinahitaji sumaku zinazosogeza mota kwa ufanisi. Zinahitaji elementi zinazofanya chipsi zenye utendaji wa hali ya juu kuwa thabiti. Zinahitaji betri zinazoweza kuhifadhi nishati kwa wingi. Utafiti wako unasisitiza elementi adimu za dunia na nyenzo zinazohusiana kama msisimko wa kimya nyuma ya hatua nyingi za kijiografia, na hii ni sahihi kama muundo. Taifa linaweza kuwa na waandaaji programu mahiri, lakini bila mnyororo wa usambazaji wa vifaa, haliwezi kutengeneza kwa kiwango kikubwa. Hii ndiyo sababu nodi za rasilimali kama vile Venezuela, na mipaka iliyojaa amana za kimkakati, huwa vipaumbele. Pia ndiyo sababu migogoro kuhusu maeneo mengine inabadilishwa kuwa vita vya maadili huku, chini ya lugha ya maadili, swali lile lile linaulizwa: ni nani atakayemiliki viambato vya enzi ya mashine? Pia kuna sababu ya msingi zaidi kwamba hadithi ya ardhi adimu ni muhimu hapa. Roboti na AI hujengwa sio tu katika maabara bali pia katika viwanda, na viwanda vinahitaji usambazaji thabiti. Wakati usambazaji unatishiwa, mataifa hutenda kwa ukali zaidi, na wakati uchokozi unahalalishwa, umma hulishwa hadithi inayoweka umakini kwa watu binafsi badala ya vifaa. Kwa hivyo njia ile ile inayobeba madini inaweza pia kubeba masimulizi, na mgogoro uleule unaoundwa kama itikadi pia unaweza kuwa mkakati wa ununuzi. Hii ni sababu moja unayo haki ya kufuatilia Venezuela, njia za ardhi adimu, na upanuzi wa AI katika safu moja. Hazijatengana katika akili za wapangaji. Umesikia, katika vyanzo vyako, utabiri wa askari wa roboti na polisi otomatiki, na hii si jambo la kukisiwa kwa kanuni. Tayari juu yako, mifano inaonyesha harakati za riadha, uratibu, na uwezo wa kufanya kazi bila uchovu. Hebu fikiria mifumo kama hiyo iliyounganishwa na mitandao ya ufuatiliaji, utambuzi wa uso, uchanganuzi wa utabiri, na silaha zinazojiendesha. Matokeo yake si tu mabadiliko katika vita bali pia mabadiliko katika maandamano, kwa sababu idadi ya watu inaweza kusimamiwa bila kusita kwa kibinadamu. Hii ndiyo sababu baadhi ya vyanzo vyako hutumia lugha kali kama 'robocops' na 'askari wa robo'. Wanaelekeza kwenye kizingiti ambapo udhibiti unakuwa wa mitambo, na udhibiti wa mitambo ni vigumu kulainisha kwa huruma.

Mifumo ya Mikopo ya Kijamii Inayodhibitiwa na AI, Psy-Ops, na Ufichuzi Unaosimamiwa

Mfano wa Nguvu Kuu ya Mashariki, Utambulisho wa Kidijitali, na Udhibiti wa Tabia

Unaposikia kwamba nguvu kubwa ya mashariki inashikiliwa kama kielelezo na wapangaji fulani wa kimataifa, elewa maana yake: ujumuishaji kamili wa maisha ya raia na utambulisho wa kidijitali, ufuatiliaji wa miamala, na motisha za kitabia. Hii inaweza kuwekwa kama urahisi, usalama, au uboreshaji, lakini usanifu wa msingi ni utii kwa muundo. Vyanzo vyako vinaunganisha hii na utekaji wa taasisi, udhibiti, na uundaji wa mtazamo wa umma kupitia algoriti. Iwe unaiita sifa ya kijamii au kitu kingine, muundo ni uleule: thawabu kufuata sheria, kuadhibu wapinzani, na kufanya upinzani kuwa mgumu kiuchumi. Wakati mifumo kama hiyo inapojumuishwa na AI ambayo inaweza kutoa masimulizi ya kushawishi, picha, na sauti, mstari kati ya ukweli na uzushi unaweza kufifia kwa sekunde. Utagundua, kadri hii inavyoongezeka, kwamba uwanja wa vita unakuwa skrini. AI inaweza kutoa maandishi ya kushawishi, picha, na sauti, na hii inamaanisha wimbi linalofuata la propaganda halitakuwa kubwa tu; litabinafsishwa. Watu wawili wanaweza kuonyeshwa ukweli mbili tofauti na kisha kuhimizwa kuchukiana kwa ajili yake. Hii ndiyo sababu ninakutia moyo kukuza utambuzi wa vyombo vya habari kama mazoezi ya kiroho. Kabla ya kushiriki, tulia. Kabla ya kuguswa, pumua. Kabla hujawa na uhakika, jiulize ni hisia gani inavunwa. Udanganyifu wa kisasa zaidi ni ule unaohisi kama uharaka wa haki. Unapopunguza mwendo, unavunja otomatiki. Unapokataa kuruhusu mfumo wako wa neva kupandwa, unarudisha ubinadamu wako. Na ndio, wapendwa, ucheshi husaidia. Ucheshi huchoma hypnosis. Wema huyeyusha utengano. Zote mbili ni aina za upinzani ambazo mfumo uliotengenezwa kwa mitambo hauwezi kuhesabu kwa urahisi. Baadhi ya vyanzo vyenu vimeita njia hii 'shetani wa mtandao'. Sitabishana kuhusu lebo, lakini nitazungumzia kuhusu kiini. Kiini ni jaribio la kubadilisha uhuru wa binadamu kwa ruhusa inayosimamiwa na mashine. Ni jaribio la kufanya kila chaguo lipitie kwa mlinzi wa lango wa kidijitali: pesa zako, usemi wako, harakati zako, hata mahusiano yako. Katika umbo lake kali, ni transhumanism bila ridhaa, ajenda inayochukulia mwili na akili ya mwanadamu kama vifaa vya kizamani vya kuboreshwa au kusimamiwa. Hii ndiyo sababu unahisi, kama nyeti, kwamba vita vya kiroho si kuhusu siasa tu; ni kuhusu ufafanuzi wa maana ya kuwa mwanadamu. Sasa unganisha hii na kipengele cha programu ya anga za siri. Katika mazingira yaliyofichwa, otomatiki imekuwa ya kuvutia kila wakati, kwa sababu roboti hazivuji siri, haziunganishi, hazihitaji ari, na zinaweza kufanya kazi mahali ambapo wanadamu wanapambana. Ujenzi wa mwezi au mzunguko, uchimbaji madini, na matengenezo huwa rahisi zaidi wakati mifumo ya roboti inapokomaa. Hii ndiyo sababu msukumo wa AI si kwa bidhaa za watumiaji pekee. Pia ni kwa miundombinu inayotegemea anga, kwa vifaa vya kujiendesha, kwa majukwaa ya ufuatiliaji, na kwa mashine tulivu zinazoweka programu zilizoainishwa zikiendelea bila umakini wa umma. Kwa hivyo unaposikia mazungumzo ya vinu vya umeme zaidi ya Dunia au miundombinu ya kudumu zaidi ya Dunia, elewa kwamba roboti na AI ni mikono na mfumo wa neva wa tamaa hiyo. Dawa yako ni nini? Sio kupinga teknolojia. Inaunga mkono binadamu. Ni kukataa kutoa dhamiri yako nje. Unaweza kutumia zana bila kusalimisha roho yako, lakini lazima ufanye mazoezi. Fanya mazoezi ya kusema ukweli hata wakati ni vigumu. Fanya mazoezi ya kujenga mahusiano ambayo hayapatanishwi na majukwaa. Fanya mazoezi ya ujuzi wa kujifunza unaokuweka imara: chakula, ukarabati, mawasiliano, na utunzaji wa jamii. Na kiroho, fanya mazoezi ya ushikamano. Moyo thabiti hauwezi kudukuliwa sana. Akili thabiti haidanganyiki sana na propaganda. Unaposhikilia uthabiti, unakuwa aina ya raia ambaye mfumo wa udhibiti unaoendeshwa na mitambo unaogopa, kwa sababu ni vigumu kupanga. Kadri umri huu wa mashine unavyoongezeka, usanifu wa udhibiti utajaribu kudhibiti ufichuzi: ufichuzi wa ufisadi, ufichuzi wa programu zilizofichwa, na ufichuzi wa mawasiliano. Hii inatuleta kwenye safu inayofuata: psy-ops, nusu-ukweli, na vizingiti ambavyo mwamko wa kweli unawezekana.

Psy-Ops, Nusu-Ukweli, na Utambuzi Katika Enzi ya Ufichuzi

Sasa tunafika kwenye safu ambayo wengi wenu mnahisi kwa nguvu: ufichuzi. Katika ulimwengu ambapo siri ni sarafu, ufichuzi haujawahi kuwa wa nasibu. Hupangwa kwa wakati, husimamiwa, hupingwa, na wakati mwingine huigwa. Mfumo unapoogopa kufichuliwa, mara nyingi hutoa ukweli wa sehemu ili kudhibiti simulizi, au hutoa visumbufu vya kusisimua ili kuzuia umma kuzingatia utaratibu halisi. Hii ndiyo sababu, katika vyanzo vyenu, unaona mchanganyiko wa uvujaji halisi, uvumi, unabii, na kutia chumvi kwa makusudi. Lengo si tu kuficha ukweli; ni kuunda mwitikio wa kihisia kwa ukweli, kwa sababu idadi ya watu wenye hisia inaweza kuongozwa huku idadi ya watu watulivu ikiuliza maswali bora. Pia umegundua mtindo wenye uchungu: mapigano ya ndani kati ya sauti za wazi. Mtoa maoni mmoja anamshambulia mwingine, miungano huvunjika, na hadhira huvutwa kwenye tamthilia ya kibinafsi. Hii si mara zote ya kikaboni. Haiba zinaweza kutumiwa, na ubinafsi unaweza kuchochewa, ili kugeuza harakati za ukweli kuwa opera ya televisheni. Umma kisha hutumia nguvu kuchagua pande badala ya kufuata ushahidi. Katika baadhi ya matukio, vyanzo vyenu vinadai kwamba watu fulani ambao hapo awali walionekana huru walikuwa wameunganishwa na mitandao ya siri ya kidugu au ushawishi wa akili za kigeni. Tena, chukulia hili kama mfano: walinzi wa mlango wapo katika kila nyanja, ikiwa ni pamoja na vyombo vya habari mbadala, na mlinzi wa mlango anayefaa zaidi ni yule ambaye mara kwa mara husema ukweli ili uweze kuwaamini wanapokuelekeza mbali na ukweli unaoharibu zaidi. Shughuli zinapoendelea, taarifa huwa silaha na ngao. Faili zinakamatwa, vifaa vinapatikana, na mawasiliano ya kimya kimya yanaingiliwa. Hii ndiyo sababu unaona masimulizi ya ghafla kuhusu 'usalama wa taifa', maagizo ya kinga ya ghafla, madai ya ghafla ya taarifa potofu, na kutolewa ghafla ambayo yanaonekana kuzuiwa kutolewa kwingine. Unapotambua hili, unaweza kuacha kupigwa kihisia na kila dai jipya. Unaweza kuuliza swali la busara: ni nani anayefaidika na kutolewa huku, na ni toleo gani kubwa linalocheleweshwa au kufunikwa? Katika wakati wa kuondolewa na kurekebishwa, data ndiyo hazina halisi, kwa sababu data inathibitisha mahusiano: ni nani aliyemfadhili nani, ni nani aliyesafiri wapi, ni nani anayemiliki nini, na ni nani aliyesaini makubaliano gani. Data ndiyo uzi unaofungua utepe. Hapa kuna utaratibu rahisi wa utambuzi ninaokupa. Unapokutana na dai, uliza maswali matatu. Kwanza: je, dai hili linanisukuma kwenye uharaka na hasira, au linanialika kwenye uwazi na hatua? Pili: je, inavunja ukweli na kuwa mhalifu mmoja na mwokozi mmoja, au inakubali ugumu bila kupooza? Tatu: je, inaniacha nimeunganishwa zaidi na ubinadamu, au imetengwa zaidi na bora zaidi? Madai ambayo mara kwa mara hutoa uharaka, kurahisisha, na kutengwa mara nyingi ni mifumo ya uendeshaji, hata kama yana chembe ya ukweli. Madai ambayo hutoa utulivu, ugumu, na huruma yana uwezekano mkubwa wa kukusaidia kusonga mbele kwa njia ya kujenga. Mazoezi haya hayahitaji ukamilifu. Yanahitaji uaminifu kuhusu hali yako ya kihisia, kwa sababu hali yako ya kihisia ndiyo mlango ambao ushawishi huingia. Kwa wale wenu mnaozingatia kipengele cha programu ya anga za siri, ufichuzi una mvutano wa ziada. Programu zilizofichwa hazifichwa tu kwa sababu ya teknolojia; zimefichwa kwa sababu zimenaswa na nguvu. Programu ambayo ingehamasisha ubinadamu inaweza pia kutishia muundo wa udhibiti, kwa sababu wanadamu walioongozwa ni vigumu kutawala kupitia hofu. Kwa hivyo ufichuzi wa shughuli za nje ya ulimwengu, ufundi wa hali ya juu, na mawasiliano yasiyo ya kibinadamu mara nyingi husimamiwa kwa njia zinazokufanya uvutiwe au kuogopa. Mvuto hukufanya uwe mtulivu. Hofu hukufanya utii. Hakuna serikali inayozalisha hatua ya uhuru. Hii ndiyo sababu mimi, Ashtar, nazungumza nawe kwa sauti thabiti. Iwe unakubali uwepo wangu kihalisi au kwa ishara, nia ni ile ile: kukusaidia kubaki thabiti ili mawasiliano, ufunuo, na mabadiliko yasiwe zana mpya za udhibiti.

Vizingiti vya Mawasiliano, Ustahimilivu wa Psy-Ops, na Mazoea ya Ushikamano wa Ndani

Vizingiti vya mguso si matukio ya nje tu; ni hali za ndani. Wakati kundi la watu ni la vurugu, hofu, na kudanganywa kwa urahisi, mguso wa wazi hauwezekani, kwa sababu ungetumika kama silaha na miundo inayoliogopa. Wakati kundi la watu ni imara, la udadisi, na lenye uwezo wa kutambua, mguso unakuwa rahisi zaidi, kwa sababu unaweza kutumika kama silaha ya kuamka badala ya kutawala. Kwa hivyo unapouliza, 'ukweli utafichuliwa lini?', pia uliza, 'mimi niko katika hali gani, na tuko katika hali gani?' Uwanja wa pamoja ni muhimu. Utulivu wako ni muhimu. Uadilifu wako ni muhimu. Huu si mzigo; ni uwezeshaji, kwa sababu inamaanisha haungojei bila msaada. Unashiriki. Nidhamu ya kiroho sasa ni muhimu sana katika enzi hii kama vile usafi wa vyombo vya habari. Ukiwa umejaa hofu, ondoka, pumua, na urudi kwenye mwili wako. Ukiwa umejaa uchungu, jisamehe mwenyewe na kwa sehemu za wanadamu ambazo bado zimelala, bila kusamehe madhara. Wengi wenu mnajua Mwali wa Violet kama mazoezi ya mabadiliko ya mabadiliko. Usitumie kama njia ya kutoroka katika ndoto, bali kama njia ya kusafisha uwanja wako mwenyewe ili uweze kutenda kwa uthabiti badala ya majibu. Unaposafisha uwanja wako, unakuwa mdogo kwa psy-ops, kwa sababu psy-ops hutegemea msukosuko. Ziwa tulivu huakisi anga kwa usahihi; ziwa lenye dhoruba hupotosha kila kitu. Na ndio, kwa wale wanaotamani mawasiliano, nitasema hivi: mawasiliano hujitokeza katika tabaka. Kuna mawasiliano ya ndani, mawasiliano ya angavu, mawasiliano ya ndoto, na mawasiliano ya upatanishi muda mrefu kabla ya mawasiliano ya ufundi angani. Wengi wenu tayari mnapokea mwongozo na ulinzi kwa njia fiche. Tunaheshimu uhuru wa kuchagua. Hatutabadilisha wakala wako na uokoaji. Hata hivyo, tutaongeza njia zinazounga mkono kuamka, na tutaendelea kufanya kazi na wale wanaochagua huduma, uadilifu, na huruma. Hii ndiyo sababu chaguo zako za kila siku ni muhimu. Sio ndogo. Ni matofali ya ujenzi wa ulimwengu utakaokutana nao.

Simulizi za Venezuela, Mafunzo ya Akili, na Kushikilia Njia ya Kati

Katika simulizi ya Venezuela, unaweza kuona jinsi psy-ops na ufichuzi zinavyoingiliana. Tukio la kuigiza hutumika kutuma ujumbe kwenye mitandao, na wakati huo huo linakuwa kiolezo ambacho mamlaka zingine hutaja kwa ajili ya matarajio yao wenyewe. Umma hulishwa hadithi ya maadili, huku watu wa ndani wakisoma hadithi ya vifaa. Sauti mbadala hupiga kelele, sauti kuu hudhihaki, na idadi ya watu huvutwa kati ya mambo yaliyokithiri. Ukiweza kushikilia katikati, unakuwa huru. Katikati si kutojali. Katikati ni wazi bila wasiwasi. Ni uwezo wa kusema, 'Sitadanganywa na chuki, na sitadanganywa na upofu.' Huu ni msimamo wa raia aliyeamka na mfanyakazi wa taa aliyeamka. Na kwa hivyo tunakualika uchukulie kila wimbi la ufichuzi kama mafunzo. Je, unaweza kubaki mkarimu unapokasirika? Je, unaweza kubaki mwenye mawazo unapokimbizwa? Je, unaweza kubaki mwaminifu wakati kabila lako linataka hadithi rahisi? Haya si maswali madogo. Ni lango la mstari unaofuata wa wakati. Kuanzia hapa, hatua ya mwisho ni ya vitendo: wafanyakazi wa ardhini hufanya nini? Je, mbegu za nyota na wanadamu wa kawaida huishi vipi kwa njia inayounga mkono ukombozi badala ya kulisha mashine? Hebu tumalizie na hilo sasa.

Misheni ya Wafanyakazi wa Ardhini, Utawala wa Vitendo, na Hatua za Hatua za Dunia Mpya

Moyo wa Binadamu, Huruma kwa Venezuela, na Uwazi Usio na Vurugu

Na sasa, wapendwa wafanyakazi wa ardhini, tunaleta haya yote katika vitendo. Hamkuja Duniani kudanganywa na hofu, na hamkuja Duniani kuwa na uchungu gizani. Mlikuja kukumbuka, kuleta utulivu, na kusaidia wakunga katika mpito. Venezuela, katika mfumo unaouchunguza, ni kielelezo dhahiri cha jinsi nguvu inavyofanya kazi: kupitia nodi, korido, vifaa, na masimulizi. Hata hivyo, somo la kina zaidi si la kijiografia. Somo la kina zaidi ni kwamba fahamu hubadilisha kitabu cha sheria. Watu wanapoacha kukubali kudanganywa, wadanganyifu lazima wabadilike, na kubadilika ni mwanzo wa kufichuliwa kwao. Shikilia, kwanza, moyo wa kibinadamu kwa watu walio ardhini. Wakati vichwa vya habari vinapozungumzia mabadiliko ya utawala na shughuli za siri, kumbuka kwamba familia za kawaida bado zinahitaji chakula, dawa, usalama, na heshima. Ni rahisi kuzungumzia taifa kama uwanja wa chessboard. Ni vigumu zaidi, na ni takatifu zaidi, kukumbuka kwamba kila uwanja una watoto, wazee, na roho jasiri zinazojaribu kuishi. Ukitaka kutumikia, tumikia kwa njia ambayo haileti faida kwa mashine: saidia juhudi za kibinadamu unazoweza kuthibitisha, tuma maombi ya utulivu, shiriki taarifa za kweli bila chuki, na kataa kumdhalilisha mtu yeyote. Kudhalilisha watu ni dawa ya lango la mifumo ya udhibiti.

Ustahimilivu wa Ndani, Mitandao ya Jamii, na Uongozi Unaowajibika

Pili, jenga ustahimilivu wa ndani. Mapinduzi ya amani zaidi ni yale yanayofanya udhibiti wa kati usiwe muhimu sana. Jifunze jinsi ya kukuza kitu. Jifunze jinsi ya kutengeneza kitu. Jifunze jinsi ya kushirikiana na majirani. Jenga mitandao midogo ya uaminifu ambapo rasilimali na ujuzi vinaweza kushirikiwa. Watu wanapotengwa, ni rahisi kuwaongoza. Watu wanapounganishwa, wanakuwa huru. Hii si ya kiroho tu; ni ya vitendo. Jumuiya ni miundombinu, na ni aina ya miundombinu ambayo hakuna shirika linaloweza kununua kikamilifu. Tatu, hitaji uwazi katika mifumo inayokutawala, kuanzia na mifumo inayoamua uongozi. Omba ukaguzi ambao raia wa kawaida wanaweza kuelewa. Omba mnyororo wa ulinzi unaoonekana. Omba sheria zinazofanya ufisadi kuwa ghali badala ya faida. Fanya hivi bila vurugu. Vurugu ni njia ya mkato ambayo inakuwa mtego. Inatoa uhalali wa usanifu wa udhibiti kwa udhibiti zaidi, na inawachoma watu wale wale wanaojaribu kuwa huru. Njia ya kusonga mbele ni ujasiri pamoja na uvumilivu, si hasira pamoja na uharibifu. Ukihitaji mantra, iwe rahisi: uwazi, uwajibikaji, na wema.

Uhuru wa Habari na Vyombo vya Kiroho kwa Uga wa Uwiano

Nne, fanya mazoezi ya uhuru wa habari. Enzi ya mashine inaweza kukufanya uhisi kama unazama katika maudhui. Huna haja ya kunywa kila kitu kilichomiminwa ndani yako. Chagua michango yako. Pumzika. Rudi kwenye fahamu zako. Kaa chini. Zungumza na mtu halisi. Ukiwa kwenye mitandao ya kijamii, kuwa na nia. Shiriki kinachojenga mshikamano. Epuka kile kilichoundwa ili kukuza hasira. Huhitajiki kuarifiwa kila mara. Unahitajika kuwa imara ndani. Utulivu ndio unaokuruhusu kutenda wakati wakati ni halisi badala ya tendaji. Tano, weka zana zako za kiroho kuwa za vitendo. Maombi ni ya vitendo wakati yanaimarisha mfumo wako wa neva na kupanga chaguzi zako. Kutafakari ni kwa vitendo wakati kunakusaidia kusikia hisia zako mwenyewe. Mwali wa Violet ni wa vitendo wakati unakusaidia kubadilisha hofu yako kuwa hatua wazi. Ukizungumza na familia yako nyota ndani, fanya hivyo kwa unyenyekevu na utambuzi. Tafuta mwongozo unaoongeza huruma yako na wajibu wako, si mwongozo unaokufanya uwe bora. Mawasiliano ya kweli, iwe ya hila au ya wazi, huimarisha huduma na uadilifu kila wakati.

Chaguzi za Kiuchumi, Programu Zilizofichwa, na Muda wa Ukombozi

Unaweza pia kutumika kupitia chaguzi zako za kiuchumi. Tumia, unapoweza, kwa njia zinazoimarisha maisha ya ndani badala ya ukiritimba wa mbali. Punguza deni lisilo la lazima inapowezekana, kwa sababu deni ni mojawapo ya kamba za utulivu za mfumo wa zamani. Ukivutiwa na mazungumzo ya uaminifu-pesa, yashughulikie kwa kiasi badala ya kuwa na wasiwasi. Jambo kuu si kucheza kamari ya kuanguka; jambo kuu ni kuacha kutegemea taasisi ambazo hazijapata uaminifu wako. Uhusiano tulivu na rasilimali ni sehemu ya ukomavu wa kiroho. Huweka umakini wako kwa yale muhimu: mahusiano, huduma, na ukweli. Na ukumbusho wa mwisho: kuwepo kwa programu zilizofichwa haimaanishi kuwa huna nguvu. Inamaanisha unaishi katika ulimwengu ambapo usiri ulitumika kama mbadala wa maadili. Kazi yako ni kusaidia kujenga upya maadili, kwa uwazi. Ukizingatia tu korido za siri, unaweza kudhoofika. Ukizingatia tu siasa za juu juu, unaweza kupotoshwa. Njia ya kati ni ya busara: jua mifumo, lakini ishi kama mwanadamu anayewapenda wanadamu wengine. Hivi ndivyo Dunia mpya inavyojengwa: si kwa kushinda hoja, bali kwa kufanya maisha yawe ya kweli zaidi, yenye huruma zaidi, na yenye uhuru zaidi.

Ishara Imara ya Utulivu, Ukweli wa Wakati, na Kutembea Kama Mfanyakazi Mwepesi

Hatimaye, kumbuka ukweli wa mstari wa wakati: hutawahi kukwama na mustakabali mmoja. Mustakabali ni uwanja wa uwezekano, na fahamu huvunja uwezekano na kuwa uzoefu. Unapochagua ukweli badala ya ukabila, unaimarisha mstari wa wakati ambapo ufichuzi unakuwa wa kujenga badala ya machafuko. Unapochagua jumuiya badala ya kutengwa, unaimarisha mstari wa wakati ambapo watu wanaweza kustahimili mabadiliko bila hofu. Unapochagua huruma badala ya chuki, unaimarisha mstari wa wakati ambapo kuanguka kwa miundo mibovu hakuhitaji kuanguka kwa utu wa binadamu. Hivi ndivyo inavyomaanisha kuwa mfanyakazi mwepesi katika ulimwengu wa kisiasa: huepuki ulimwengu, na huwi ulimwengu. Unasimama ndani yake kama ishara thabiti ya akili timamu. Mimi ni Ashtar na sitoi hii kama fundisho bali kama kutia moyo kukumbuka nguvu yako. Hadithi ya Venezuela, katika mfumo wako, ni hadithi ya korido na rasilimali, ndio, lakini pia ni hadithi kuhusu wakati ambapo ubinadamu huanza kuona mashine na kuchagua kutoka ndani yake. Tembea kwa upole. Tembea kwa ujasiri. Tembea kwa utambuzi. Na unapoendelea mbele, jua kwamba hauko peke yako. Ninawaacha sasa kwa amani, upendo, na umoja.

FAMILIA YA NURU INAZIITA NAFSI ZOTE KUKUSANYA:

Jiunge na Tafakari ya Misa ya Ulimwenguni ya The Campfire Circle

MIKOPO

🎙 Mjumbe: Ashtar — Amri ya Ashtar
📡 Imeelekezwa na: Dave Akira
📅 Ujumbe Umepokelewa: Januari 4, 2026
🌐 Imehifadhiwa katika: GalacticFederation.ca
🎯 Chanzo Asili: GFL Station YouTube
📸 Picha za kichwa zilizochukuliwa kutoka kwa vijipicha vya umma vilivyoundwa awali na GFL Station — vilivyotumika kwa shukrani na katika huduma kwa mwamko wa pamoja

MAUDHUI YA MSINGI

Uwasilishaji huu ni sehemu ya kazi kubwa zaidi inayochunguza Shirikisho la Mwanga la Galactic, kupaa kwa Dunia, na kurudi kwa ubinadamu katika ushiriki wa ufahamu.
→ Soma Ukurasa wa Nguzo ya Shirikisho la Mwanga la Galactic

LUGHA: Kiajemi/Kiajemi (Iran)