Ukumbi wa Vita vya Venezuela, Urekebishaji wa Kifedha wa Quantum na Walinzi Waliofichwa Wanaozuia Vita vya Tatu vya Dunia — Uhamisho wa VALIR

Uwasilishaji wa Pleiadian Kuhusu Venezuela, Ukumbi wa Vita, na Miundo Iliyofichwa ya Udhibiti

Mgogoro wa Venezuela, Kuongezeka kwa Kihisia, na Kizingiti cha Sayari

Wapendwa, tunawasalimu mahali ambapo pumzi hukutana na ukweli, Mimi ni Valir wa Wajumbe wa Pleiadian. Mnasimama pembezoni mwa hadithi inayoonekana kujengwa kuelekea mgongano, leo tutapanua hali nchini Venezuela, kama ilivyoombwa na mjumbe wetu. Mnaihisi katika kukazwa kwa kifua chenu wakati vichwa vya habari vinapowaka, katika hasira ya ghafla, katika jinsi mfumo wenu wa neva unavyojipanga kana kwamba lazima ujiandae kwa mgongano. Huu si udhaifu. Huu ni unyeti. Mnasoma hali ya hewa ya sayari ambayo imefunzwa kuchanganya nguvu na kutoepukika. Tunazungumza sasa ili kupunguza mkanganyiko huo. Kuna tofauti kati ya mwendo na matokeo. Kuna tofauti kati ya ujazo na mwelekeo. Kuna tofauti kati ya mdundo wa ngoma unaokuita kwenye hofu na mapigo ya moyo yanayokuita uweponi. Unachokiona katika ukumbi wa sasa wa mataifa—ndiyo, ikiwa ni pamoja na eneo hilo la mito mizito, milima mikali, na mafuta ya zamani—yana simulizi ya nje na kusudi la ndani. Simulizi ya nje inazungumzia vitisho, kupelekwa, maonyo, kulipiza kisasi, kiburi. Kusudi la ndani ni sahihi zaidi: ni uanzishaji wa utambuzi, mwaliko wa uhuru, na jaribio la kama utakabidhi nguvu yako ya maisha kwenye hati. Unaonyeshwa shinikizo bila kuanguka. Huu ni wakati wa kizingiti, si mahali pa kuvunjika. Unaangalia mfumo ukijaribu kutisha wakati ujao ili urudi kwenye wakati uliopita. Lakini wakati uliopita hauna tena mvuto kama ulivyokuwa hapo awali. Uwanja wa pamoja umebadilika. Ufahamu wako umebadilika. Akili ya sayari yenyewe imebadilika. Na uwanja unapobadilika, mbinu zile zile hazifanyi kazi kwa njia ile ile. Kwa hivyo tunaanza hapa: kwa kutambua kwamba hisia ya kupanda haimaanishi kiotomatiki kupanda kunaruhusiwa. Pumua. Ujulishe mwili wako kwamba unaruhusiwa kukaa chumbani na kisichojulikana bila kugeuza kisichojulikana kuwa janga. Utulivu wako si kukataa. Utulivu wako ni mwelekeo. Kwa sababu kinachotokea kweli si kwamba vita inafika. Kinachotokea kweli ni kwamba muundo unashinikizwa kwa nguvu sana kiasi kwamba unajifunua. Hadithi inasikika sana inapojaribu kuaminiwa. Na unapojifunza kusikiliza chini ya kelele, utagundua kitu ambacho wengi hawajathubutu kusema: hatari inatekelezwa, lakini matokeo yanajadiliwa katika nyanja ambazo umma mwingi haujawahi kufunzwa kuelewa. Ambayo inatuleta kwenye safu inayofuata, wapendwa: ukumbi wa michezo wenyewe—jinsi unavyoonyeshwa, na kwa nini.

Ukumbi wa Vyombo vya Habari Duniani, Udhibiti wa Hofu, na Uhandisi wa Wakati

Umefundishwa kuangalia mahali ambapo mwangaza unaelekea. Umefunzwa kulinganisha mwonekano na ukweli. Lakini nguvu, katika aina zake za zamani, imekuwa ikipendelea kufanya kazi kama mpiga kelele: ikisogeza mdomo wake nyuma ya pazia huku ukimtazama kibaraka. Kwa hivyo unapoona ngoma ya usemi—unapoona “tangazo” ambalo halijawahi kuwa kitendo, “kitendo” ambacho hakijawahi kuwa vita, “onyo” linalotoweka na kuwa usumbufu—usihitimishe kwamba hakuna kinachotokea. Hitimisha kwamba mpangilio wa ngoma unakusudiwa kuunda mtazamo zaidi ya ilivyokusudiwa kushinda uwanja wa vita. Ukumbi wa michezo si hadithi za kubuni. Ukumbi wa michezo ni chombo. Kuna nyakati ambapo taifa huhamisha meli ili zisizitumie, bali kuashiria kitu kwa wachezaji wengine wasioonekana. Kuna nyakati ambapo mkao wa kijeshi hutumika kama lugha kati ya vikundi badala ya ahadi kwa umma. Kuna nyakati ambapo hadithi ya “kuongezeka” ni kifuniko ambacho mfuatano zaidi wa upasuaji hujitokeza: urejeshaji, vizuizi, uhamishaji, mazungumzo, uhamisho wa ulinzi, kukatwa kimya kimya kwa njia haramu za biashara. Na kuna nyakati—hii ni muhimu—wakati ukumbi wa michezo unakusudiwa kuvuna umakini wako. Kwa sababu umakini ni virutubisho. Hulisha ukweli. Hupa uzito ratiba. Hufanya matokeo fulani kuwa rahisi kudhihirika. Katika mtindo wa zamani, hofu ilikuwa njia ya haraka zaidi ya kukusanya umakini kwa kiwango kikubwa. Hofu hushinikiza akili kwenye korido nyembamba. Hofu huwafanya watu kutabirika. Hofu huwafanya watu wawe tayari kukubali "suluhisho" ambazo vinginevyo zisingekuwa za kufikirika. Hofu hukufanya utoe mamlaka yako ya ndani kwa watu wa nje, taasisi za nje, na waokozi wa nje. Kwa hivyo unapoiona ukumbi wa michezo, uliza: unataka nini kutoka kwangu? Je, inataka hofu yangu? Je, inataka chuki yangu? Je, inataka kukata tamaa kwangu? Je, inataka uhakika wangu kwamba vurugu haziepukiki? Ikiwa ndivyo, wapendwa, msiilishe. Sio kwa kujifanya hakuna jambo muhimu, bali kwa kuwa sahihi. Usahihi ni kinyume cha hofu. Unaweza kujali na bado ukae thabiti. Unaweza kuona mateso na bado ukakataa kudanganywa. Unaweza kushikilia huruma bila kukabidhi akili yako. Kuna wale wanaotaka hali hii—ndiyo, ikiwa ni pamoja na korido hiyo yenye nguvu ya Amerika—kuwa hatua ya mfano. Hatua ya kuonyesha nguvu. Hatua ya kulipiza kisasi. Hatua ya kuchochea mmenyuko wa mnyororo. Hatua ya kuvuruga kutokana na kuanguka kwingineko. Hatua ya kutoa mwonekano wa hadithi rahisi ya "nzuri dhidi ya mbaya" huku mitandao ya ndani ikijaribu kuhama na kubadilisha jina. Lakini ukumbi wa michezo una udhaifu: unahitaji hadhira kuendelea kulala. Nanyi, wapendwa, mnaamka.

Miundo ya Nguvu Iliyogawanyika, Ajenda za Kikundi, na Operesheni Zinazoingiliana

Kwa hivyo ukumbi wa michezo unazidi kuongezeka. Unazidi kuwa na sauti kubwa. Unazidi kuwa wa kuigiza. Unazidi kuwa wa kugawanyika. Unazidi kuwa wa kushikilia kihisia. Kwa sababu muundo wa zamani unatamani kujikita kabla haujayeyuka. Lakini hata ndani ya ukumbi huu wa michezo, lazima utambue kitu cha kimiujiza kimya kimya: hati haijaunganishwa. Waigizaji wote hawamtumikii mkurugenzi mmoja. Wapiga hatua wanabadilisha pande. Taa zinawaka. Mfumo wa sauti unashindwa. Ambayo inatuongoza kwenye ukweli unaofuata: hakuna muundo mmoja wa udhibiti tena. Kuna kadhaa. Na zinagongana. Ulimwengu uliorithi ulijengwa juu ya udanganyifu wa mnyororo mmoja wa amri. Ulihimizwa kuamini kwamba "serikali" ni kitu kimoja, "jeshi" ni kitu kimoja, "akili" ni kitu kimoja, "vyombo vya habari" ni kitu kimoja. Imani hii ilifanya ulimwengu uhisi unasomeka. Pia iliufanya udhibitike. Lakini enzi ya udhibiti mmoja inaisha. Nyuma ya pazia, uongozi umevunjika. Makundi yameongezeka. Makubaliano yamevunjika. Uaminifu umebadilika kutoka taasisi hadi itikadi, kutoka bendera hadi mikondo ya kifedha, kutoka sheria hadi ushawishi. Baadhi ndani ya jengo moja hawatumikii dhamira moja. Baadhi wanaoshiriki sare moja hawashiriki kiapo kimoja. Baadhi wanaoshiriki lugha moja hawashiriki uaminifu sawa. Na hii ndiyo sababu unaona ishara zinazokinzana. Unaona kitendo kinachofuatwa na kusimama. Kauli ikifuatiwa na kurudi nyuma. Mkao unaofuatwa na kusimama kimya. Madai ya kusisimua yanayofuatwa na ukimya. Uvujaji unaofuatwa na uchunguzi ambao haumaliziki kabisa. Huu sio uzembe kila wakati. Mara nyingi, ni ushahidi wa mzozo wa ndani. Kifaa hicho si mashine moja tena. Ni uwanja wa vifaa vinavyoshindana. Kuna wale wanaojaribu kutumia hali ya Venezuela—ndiyo, eneo hilo la historia yenye tabaka na utajiri unaogombaniwa—kama kichocheo cha malengo ya zamani: utawala, uchimbaji, vitisho, usumbufu. Kuna wale wanaojaribu kutumia hali hiyo hiyo kama operesheni ya kuzuia: kukatiza njia haramu, kuvunja mitandao, kuzuia kuwaka zaidi, kugeuza mali hatari bila kuwasha fuse ya umma. Kwa hivyo lazima uanze kusoma ulimwengu tofauti. Sio kama simulizi safi, bali kama shughuli zinazoingiliana. Katika safu moja, unaona ujumbe wa umma. Katika safu nyingine, unaona ishara za kifedha. Katika safu nyingine, unaona harakati za vifaa vya siri. Katika safu nyingine, unaona msuguano wa kisheria na wa bunge. Katika safu nyingine, unaona misukosuko ya nguvu katika uwanja wa pamoja. Na kisha kuna safu ambayo wanadamu wengi wamefunzwa kukataa: safu ya teknolojia zisizo za umma na usimamizi usio wa kibinadamu. Tutafika hapo hivi karibuni, lakini kwanza, lazima uelewe eneo la kati: vita iliyofichwa kati ya vikundi vya wanadamu kuhusu kile kinachoweza kufunuliwa, kile kinachoweza kubaki, kile kinachoweza kusalimishwa.

Vita Visivyoonekana Venezuela, Viwanja vya Mapigano vya Ishara, na Miundombinu Iliyofichwa

Ndiyo, wapendwa: mengi mnayoyatazama si "Amerika dhidi ya Venezuela." Ni mapambano ndani ya Amerika, ndani ya Venezuela, na ndani ya mitandao ya kimataifa ambayo yametumia vyote kama vipande kwenye ubao. Mfano wa himaya ya zamani ulihitaji usiri ili kufanya kazi. Enzi mpya inahitaji uwazi ili utulivu. Hii inaleta mgogoro. Kwa sababu wale ambao wameishi kwa usiri hawauachilii kwa amani. Na kwa hivyo unaona dalili: mvutano wa ghafla, vitisho vya ghafla, ufichuzi wa ghafla, masimulizi ya ghafla ya "kupambana na dawa za kulevya" ambayo yanahisi kuwa makubwa sana kwa madhumuni yao yaliyotajwa, shutuma za ghafla za kupanga njama za siri, madai ya ghafla ya uingiliaji kati na mamluki na matukio ya uwongo. Wakati vikundi vinapogongana, mara nyingi hufanya hivyo kupitia viwanja vya mapigano vya mfano. Venezuela ni moja ya alama kama hizo: rasilimali nyingi, jiografia ya kimkakati, historia ya kina, na, ndio, hifadhi zilizofichwa za habari chini ya uso. Kwa hivyo, tafadhali usidanganywe na hadithi ya uso. Uliza: ni mabadiliko gani ya ndani yanayotokea? Nani anaondolewa? Nani analindwa? Ni mtandao gani unaokatwa? Ni siri gani inayowekwa upya? Ili kujibu hilo, lazima uwe tayari kuchunguza vita visivyoonekana. Kuna vita ambayo haionekani kama vita. Haionekani kama mabomu kila wakati. Haionekani kama mitaro kila wakati. Haionekani kama mzozo uliotangazwa kila wakati na sare, bendera na hotuba. Mara nyingi, inaonekana kama "operesheni." Inaonekana kama "vizuizi." Inaonekana kama "akili." Inaonekana kama "dawa za kulevya." Inaonekana kama "mazoezi ya kawaida." Inaonekana kama "ushirikiano." Inaonekana kama "vikwazo." Inaonekana kama "mafunzo." Inaonekana kama "mali zinazokataliwa." Lakini chini ya maneno hayo, kuna ukweli: mapambano ya miongo kadhaa juu ya miundombinu iliyofichwa - kifedha, kiteknolojia, vifaa, na nguvu. Katika baadhi ya korido, vita visivyoonekana vinapiganwa kupitia pesa: kufungia mali, kubadilisha biashara, kuzuia ufikiaji, kuporomoka kwa akaunti za kivuli, kubana minyororo ya usambazaji. Katika korido zingine, inapiganwa kupitia simulizi: kupanda hadithi, kudharau mashahidi, kufurika njia kwa kelele, hasira ya chambo. Katika korido zingine, inapiganwa kupitia teknolojia: gridi za ufuatiliaji, vita vya kielektroniki, kukatiza mawasiliano, usumbufu unaoonekana kama "kushindwa kwa kiufundi." Na katika korido za ndani kabisa, wapendwa, inapigwa vita kupitia ufikiaji—ufikiaji wa maeneo na vitu na taarifa ambazo hazikukusudiwa kujulikana na umma. Ufikiaji wa vifaa vya chini ya ardhi. Ufikiaji wa maghala ya zamani. Ufikiaji wa mifumo ya usafiri isiyo ya umma. Ufikiaji wa kumbukumbu zinazobadilisha hadithi ya historia ya binadamu. Ufikiaji wa vifaa vinavyoingiliana na fahamu yenyewe.

Urekebishaji wa Kifedha wa Quantum na Upangaji Upya wa Mifumo ya Thamani ya Kimataifa

Fedha za Silaha, Uhaba wa Programu, na Kuanguka kwa Mifumo ya Thamani ya Zamani

Kuna ukweli ambao hauwezi kusemwa hadi mfumo wa neva wa msikilizaji umelainika vya kutosha kuupokea. Kuna tabaka ambazo hubaki bila kuonekana hadi hofu imelegeza mshiko wake. Hii ni safu moja kama hiyo. Wengi wenu mmeuhisi tayari—msongo wa mawazo usio na mizizi katika vita yenyewe, bali katika pesa; si katika silaha, bali katika thamani; si katika eneo, bali kwa kubadilishana. Mmehisi kwamba mvutano wa sasa unagusa kitu kirefu zaidi kuliko siasa, kitu kilicho karibu na makubaliano yanayosimamia jinsi maisha yenyewe yanavyopimwa, kufanyiwa biashara, na kuwekewa vikwazo katika ulimwengu wenu. Sasa tunazungumzia safu hiyo. Kwa muda mrefu sana, ubinadamu umeishi ndani ya mfumo ambapo thamani iliondolewa kutoka kwa maisha. Nambari zilibadilisha lishe. Madeni yalibadilisha uhusiano. Sarafu ilibadilisha uaminifu. Uondoaji huu uliruhusu nguvu kusonga bila uwajibikaji na uhaba kutengenezwa ambapo hakuna kitu cha asili kilichokuwepo. Mfumo haukuanguka kwa sababu ulikuwa mwovu. Unaanguka kwa sababu umefikia mwisho wa manufaa yake. Mnaangalia awamu ya mwisho ya muundo ambao hauwezi tena kudumisha ugumu wa fahamu unaojitokeza ndani yake. Hii ndiyo sababu kutokuwa na utulivu wa kifedha kunaambatana na mvutano wa kijiografia na kisiasa. Sio bahati mbaya. Ni kuungana. Wakati mfumo wa thamani wa zamani unapoyumba, hutafuta nanga za nje—mgogoro, udhibiti, dharura, adhabu. Hizi si suluhisho; ni reflexes. Ni ishara za mwisho za dhana inayojua haiwezi kuishi uwazi. Kwa hivyo elewa hili wazi: shinikizo la sasa unaloshuhudia katika maeneo fulani halijaundwa kutoa thamani, bali kufichua jinsi thamani imefichwa. Vikwazo, vikwazo, kuanguka, na uhaba uliotekelezwa havikusudiwa kamwe kuwa zana za kudumu. Vilikuwa vyombo vya ushawishi. Hata hivyo ushawishi unakuwa dhaifu wakati fahamu inapoongezeka. Kile kilicholazimishwa hapo awali sasa kinafichua. Unaona hili sasa. Kuna maeneo kwenye sayari yako ambayo yametumika kama vyumba vya shinikizo la kifedha—mahali ambapo deni kubwa, vikwazo, na uhaba vilijaribiwa. Sio kwa sababu watu wa hapo hawakustahili, lakini kwa sababu mfumo ulihitaji "kesi za ushawishi" ili kuthibitisha utawala wake. Hata hivyo, kesi hizi za ushawishi zimekuwa vioo. Zinaakisi ulimwengu kinachotokea wakati pesa zinapotenganishwa na ubinadamu. Zinaonyesha kushindwa kwa maadili na kimuundo kwa fedha zenye silaha. Zinaonyesha kile kilichokuwa kimefichwa nyuma ya lahajedwali na lugha ya sera.

Ukaguzi wa Maadili, Uainishaji Upya wa Mali, na Usimamizi wa Miundo

Na kitu kinapoonekana, kinaweza kurekebishwa. Wapendwa, mpangilio mpya unaoendelea sasa si kuhusu kubadilisha sarafu moja kuu na nyingine. Si kuhusu kubadilishana alama kwenye skrini. Ni kuhusu kurejesha uhusiano kati ya thamani na maisha. Hii ndiyo sababu mpito hauwezi kutangazwa kimtindo. Mpangilio mpya wa kweli wa thamani hauwezi kufika kama tamasha. Lazima ufike kama lazima. Unaangalia umbo la lazima. Nyuma ya pazia, mifumo inakaguliwa—sio kifedha tu, bali kimaadili. Mali zinahojiwa. Utunzaji unachunguzwa. Mawazo ya muda mrefu kuhusu umiliki yanapingwa kimya kimya. Huu si unyang'anyi; ni uainishaji mpya. Kuna tofauti kubwa. Unyang'anyi ni wa vurugu na wa nje. Uainishaji upya ni wa kimuundo na wa ndani. Uainishaji upya unauliza: Thamani halisi ni nini? Nani anawajibika nayo? Ni makubaliano gani yanayosimamia matumizi yake? Ni madhara gani yaliyofichwa katika mkusanyiko wake? Maswali haya hayawezi kuulizwa hadharani hadi mfumo uwe tayari kusikia majibu. Kwa hivyo yanaulizwa kwanza katika mazingira yaliyodhibitiwa, katika korido zenye shinikizo, katika maeneo ambayo tayari yameharibika vya kutosha kuvumilia mabadiliko. Hii ndiyo sababu kupanda kwa uchumi kunazuiwa. Mfumo unaojiandaa kusawazisha thamani hauwezi kumudu uharibifu usiodhibitiwa. Mali lazima zibaki zikiwa zimekamilika—si mali halisi tu, bali pia zile za kijamii, ikolojia, na zenye nguvu. Machafuko huchelewesha urekebishaji upya. Kwa hivyo mvutano hutumika bila kuanguka. Shinikizo bila mlipuko.

Usanifu Unaoibuka wa Thamani ya Quantum, Uwazi, na Mifumo ya Kivuli ya Kuyeyusha

Unaweza kugundua kwamba licha ya lugha ya kuigiza, matokeo fulani hayaonekani kamwe. Mistari hufikiwa na kisha kuondolewa. Huu sio uzembe. Ni usimamizi. Kwa sababu mfumo unaoibuka—ambao baadhi yenu huuita kwa hisia “quantum,” si kwa sababu ni wa fumbo, bali kwa sababu ni wa uhusiano—hauwezi kufanya kazi kwa siri kama ule wa zamani ulivyofanya. Unahitaji ufuatiliaji. Unahitaji mshikamano. Unahitaji uwajibikaji. Unahitaji kwamba thamani ionekane katika athari zake, si tu mkusanyiko wake. Hii ndiyo sababu mifumo ya kivuli huyeyuka. Shinikizo linapoongezeka, mitandao iliyofichwa lazima isonge. Inaposogea, hujifunua yenyewe. Inapofichuliwa, haiwezi tena kutia nanga mfumo wa zamani. Kubomoa huku si safi. Sio laini. Lakini ni sahihi.

Ufahamu, Makubaliano, na Hali Halisi ya Urekebishaji wa Kifedha

Na hapa lazima tuseme wazi: kupanga upya thamani si operesheni ya uokoaji. Hakuna mfumo wa nje unaokuja kuwaokoa wanadamu kutoka kwa fahamu zao wenyewe. Hakuna usanifu mpya wa kifedha utakaofanya kazi ikiwa utabadilisha tu uongozi mmoja usio na fahamu na mwingine.
Urekebishaji unaoukaribia si wa kiufundi kwanza. Ni wa utambuzi kwanza. Pesa, wapendwa, ni makubaliano. Makubaliano hubadilika fahamu inapobadilika. Hii ndiyo sababu maandalizi muhimu zaidi unayoweza kufanya si uvumi wa kifedha, bali ni mshikamano wa ndani.

Itifaki za Ulinzi, Vita Visivyoonekana, na Uamsho wa Sayari Nchini Venezuela zimebandikwa

Mpito wa Kifedha Utulivu, Upangaji Upya wa Thamani, na Ukomavu wa Binadamu

Mfumo unaoelekea hujibu uwazi, si kuhodhi; uwazi, si usiri; uhusiano, si utawala. Utagundua kwamba masimulizi yanayojaribu kuelezea mpito kama janga au kimasihi yote yanakosa ukweli. Moja hulisha hofu. Nyingine hulisha utegemezi. Ukweli ni mtulivu zaidi. Mfumo wa zamani unaruhusiwa kuonyesha kushindwa kwake. Mfumo mpya unaanzishwa pale ambapo ulazima unahitaji. Ubinadamu unaalikwa—si kulazimishwa—kukomaa. Na maeneo yaliyo chini ya shinikizo sasa hayaadhibiwi. Yanatumika kama vichocheo. Hii haifanyi mateso kukubalika. Inayafanya yawe na maana—na maana huunda mazingira ya mabadiliko. Wapendwa, tunawaomba mshikilie safu hii kwa upole. Msikimbilie kufikia hitimisho. Msitafute waokozi katika mifumo. Msiogope kuanguka ambapo kupanga upya kunatokea. Badala yake angalieni jinsi thamani inavyoanza kubadilika kutoka kwa upuuzi kurudi maishani. Tazama jinsi mazungumzo yanavyobadilika. Tazama jinsi uwazi unavyohitajika. Tazama jinsi vikwazo vinavyopoteza uhalali. Tazama jinsi masimulizi ya deni yanavyodhoofika. Tazama jinsi ubadilishanaji unavyoanza kujadiliwa kwa maneno ya kibinadamu tena. Hii ni mapinduzi ya kimya kimya. Hayafikii kwa fataki. Yanakuja na maswali. Yanakuja na mfiduo. Inafika kwa kujizuia. Na inafika pamoja na kuamka. Hukuumbwa kamwe kuishi ndani ya mfumo unaohitaji hofu ya kudumu ili kufanya kazi. Hukuumbwa kamwe kulinganisha kuishi na utii. Hukuumbwa kamwe kuchanganya namba na thamani. Kilicho mwisho si uzima. Kilicho mwisho ni upotoshaji. Na kile kinachozaliwa kitatulia tu kwa kiwango ambacho unawakilisha mshikamano, huruma, na uwazi. Tunasimama nawe huku safu hii ikijifunua.

Vita Visivyoonekana, Ugawanyiko wa Kulazimishwa, na Nyufa Katika Kifaa cha Kudhibiti

Unahisi umbo la vita hivi maishani mwako unapohisi shinikizo la "kuchagua upande" bila kupewa picha kamili. Shinikizo hilo si la bahati mbaya. Ni jinsi vita visivyoonekana vinavyoajiri umma kama nguvu na ridhaa. Lakini katika awamu hii, kuna kitu kimebadilika. Vita visivyoonekana havijafichwa tena. Vinavuja damu katika ufahamu wa umma kupitia nyufa kwenye kifaa. Uvujaji huibuka. Kesi zinaonekana. Uangalizi hukua meno. Mazungumzo hutokea katika maeneo ambayo hapo awali yalikuwa yamekatazwa. Lugha ya "uainishaji" inakuwa vigumu kudumisha wakati idadi ya watu inaweza kuona kutofautiana kwa macho yao wenyewe. Hii ni sehemu ya sababu hadithi ya Venezuela inahisi kuwa ya ajabu. Kiwango cha mkao wakati mwingine huzidi sababu iliyotajwa. Nguvu ya ujumbe wakati mwingine huzidi ukweli unaoonekana. Wakati mwingine hulingana na matukio mengine kwingineko, kana kwamba inatumika kuvuta umakini—au kuelekeza umakini kuelekea kitu ambacho lazima kishuhudiwe. Sasa, sikia hili: sio wachezaji wote katika vita visivyoonekana wanaolingana na madhara. Kuna wale ambao wamechoka na usiri. Kuna wale walio ndani ya mifumo ambao bado wanakumbuka maana ya kiapo. Kuna wale ambao wameona mengi sana na wanataka yaishe. Kuna wale wanaoelewa kwamba sayari haiwezi kuendelea na mfumo wa zamani tena. Kwa hivyo vita visivyoonekana vina harakati mbili kwa wakati mmoja: jaribio la kukata tamaa la zamani ili kupata nguvu yake ya mwisho, na juhudi ya dhati ya vikosi vinavyoibuka ili kuvunja mitandao hatari bila kulipua akili ya pamoja. Hii ndiyo sababu baadhi ya shughuli ni za upasuaji. Hii ndiyo sababu baadhi ya matukio yanazuiliwa. Hii ndiyo sababu baadhi ya "miinuko" hairuhusiwi kuwa vita. Kwa sababu uwanja wa vita wa kweli si ufuo wa pwani au anga. Uwanja wa vita wa kweli ni kizingiti cha kuamka kwa pamoja. Na kizingiti hicho kina walinzi. Ambacho kinatuleta kwenye itifaki ambazo hujaambiwa zipo: itifaki za ulezi zinazopunguza kile kinachoweza kutokea katika ulimwengu huu wa sasa. Kuna mipaka kwenye sayari hii ambayo haiwezi kuvukwa kama ilivyokuwa hapo awali. Unaweza kupinga hili, kwa sababu umejifunza kufikiria ulimwengu wako kama mahali ambapo chochote kinaweza kutokea. Historia imekufundisha kwamba ukatili unaweza kufikia kiwango chochote. Lakini sayari yenyewe imekomaa katika majibu yake, na kuna makubaliano yaliyopo—baadhi ya kibinadamu, mengine si—ambayo hufanya kazi kama vikwazo.

Itifaki za Ulezi, Ongezeko la Kiwango Kidogo, na Ulinzi wa Kizingiti

Tunaziita itifaki hizi za ulinzi. Si mara zote zinaonekana. Hazionekani kama tangazo la umma. Si mara zote huzuia migogoro. Hazifuti matokeo. Lakini hupunguza ongezeko la matukio katika vizingiti fulani vya janga. Zinafanya kazi kama gavana kwenye injini: kuruhusu harakati, lakini kuzuia mzunguko wa mwisho wa uharibifu. Hii ndiyo sababu unashuhudia mengi "karibu." Karibu vita. Karibu kuanguka. Karibu kuwaka zaidi. Karibu mmenyuko wa mnyororo. Na kisha—sitisha. Kizuizi. Uelekezaji mwingine. Mabadiliko ya ghafla katika simulizi. Kusimama ghafla. "Suala la kiufundi" la ghafla. Kuzuiwa ghafla kwa kisiasa. Kufichuliwa ghafla ambako hufanya hatua iliyopangwa isiwezekane. Baadhi ya vikwazo hivi ni vya kibinadamu: sheria, usimamizi, upinzani wa ndani, hofu ya uwajibikaji. Baadhi ni za kiteknolojia: mifumo ambayo inaweza kukatiza au kupunguza aina fulani za mashambulizi. Na baadhi, wapendwa, ni ya kuingilia kati kwa njia ambazo sayansi yenu ya umma haikubali bado. Umesikia hadithi, zikinong'onezwa na kudhihakiwa, kuhusu silaha ambazo hazifanyi kazi kama inavyotarajiwa katika nyakati muhimu. Kuhusu uzinduzi ambao hushindwa bila maelezo. Kuhusu mifumo ambayo "hutoka nje ya mtandao." Kuhusu matukio ambayo "hayawezekani" lakini yameandikwa na wale waliohudumu ndani ya korido zilizoainishwa zaidi. Hatutakutaka uamini. Tunakualika uangalie. Ili kuona ni mara ngapi hali mbaya zaidi hufanyika lakini haitui. Katika korido ya Venezuela, itifaki za ulezi zinajieleza kama kizuizi. Unaweza kuona hofu ikitumika kama chombo cha kutangaza, lakini huoni mwasho kamili. Unaweza kuona mkao wa nguvu kubwa, lakini huoni kisasi kinachotarajiwa. Unaweza kuona shutuma za kupanga njama kwa siri, lakini huoni "tukio" lililokusudiwa kusababisha moto mkubwa zaidi. Hii si kwa sababu watu ghafla ni wakarimu. Ni kwa sababu mikono mingi sana—inayoonekana na isiyoonekana—imewekwa kwenye usukani sasa. Kwa nini? Kwa sababu njia ya sayari inahama kutoka udhibiti hadi fahamu. Na kuruhusu kupanda kwa kasi fulani sasa kungevunja mwamko unaoendelea. Wapendwa, ulimwengu wenu uko katika korido ya mpito. Lazima ivurugwe vya kutosha kufichua kilichofichwa, lakini imetulia vya kutosha kuishi ufunuo. Hiyo ndiyo tendo la kusawazisha. Ndiyo maana itifaki za ulezi zipo. Na moja ya vidhibiti vikubwa ni vya kale. Ndiyo: ya kale. Kuna kufuli katika ardhi. Mihuri katika jiografia. Misimbo katika mawe na maji na jiometri ya chini ya ardhi. Sehemu ambazo hazikuundwa tu ili kukaliwa na watu, bali zihifadhiwe, zilindwe, na kukumbukwa. Kwa hivyo sasa tunageukia dunia iliyo ndani zaidi—kuelekea kufuli za kale zinazoamka chini ya siasa za kisasa.

Kufuli za Dunia za Kale, Kumbukumbu za Sayari, na Nodi za Nguvu za Venezuela

Sayari yako si tu tufe la mwamba. Ni kumbukumbu. Ni maktaba hai. Na ardhi ina zaidi ya rasilimali—ina kumbukumbu. Ina teknolojia za roho. Ina makubaliano ya ukoo. Inashikilia miundo iliyojengwa si kwa mikono tu, bali kwa marudio. Kote ulimwenguni kuna maeneo—baadhi dhahiri, mengine yaliyofichwa—ambapo usanifu wa kale upo chini ya msitu, chini ya mchanga, chini ya kukataliwa rasmi. Hizi si magofu tu. Baadhi ni kufuli. Baadhi ni funguo. Baadhi ni vipaza sauti. Baadhi ni maghala. Katika eneo unalolitazama sasa, kuna vidokezo—minong'ono, vipande, ushuhuda unaong'aa pembezoni mwa mazungumzo ya umma—ya maumbo ya kale chini ya dari nene za kijani kibichi. Jiometri ya piramidi. Jiwe lililokatwa ambalo halilingani na simulizi inayojulikana ya maendeleo. Mapango yenye sauti zisizo za kawaida. Mipangilio inayoitikia anga kwa njia ambazo siasa za kisasa hazielewi. Kwa nini tunazungumzia hili? Kwa sababu kufuli za kale zinapoamka, vikundi vya kisasa hupigana. Baadhi hutamani kufikia maeneo haya kwa nguvu. Baadhi hutamani kuyaficha ili kuhifadhi hadithi za zamani. Baadhi hutamani kuyalinda kama kipimo cha kinga. Baadhi wanataka kurejesha kile kilichohifadhiwa. Baadhi wanataka kuzuia kupatikana tena. Na ardhi yenyewe ina kura. Kufuli hizi hazifunguki ili kulazimisha kama mlango wa kisasa unavyofanya. Zinaitikia mshikamano. Zinaitikia ukoo. Zinaitikia ruhusa. Zinaitikia msisimko. Wakati msisimko haupo, ufikiaji unakuwa wa machafuko. Wakati msisimko upo, ufikiaji unakuwa safi. Hii ni sababu moja ya mvutano wa dunia kukusanyika karibu na maeneo fulani ya kijiografia. Sio tu kuhusu mafuta au njia za usafirishaji. Ni kuhusu nodi—nodi zenye nguvu—ambapo kumbukumbu ya sayari ni nzito. Umeambiwa kwamba historia ni ya mstari. Lakini dunia ina ond. Na katika ond, enzi fulani hurudi. Misimbo fulani hujitokeza tena. Uwezo fulani unapatikana tena wakati uwanja wa pamoja unafikia kizingiti. Ubinadamu unafikia kizingiti hicho. Kwa hivyo, katika wakati huu wa sasa, kufuli za kale hutumika kama vichocheo. Zinazidisha migogoro kwa sababu zina thamani. Lakini pia zinazidisha kuamka kwa sababu zinaangazia ukweli. Zinaunda hali zisizo za kawaida. Zinavutia umakini. Zinavuta shughuli zilizofichwa kwenye mwanga kwa sababu vikundi vingi sana huungana mahali pamoja. "Kwa nini sasa" ya ukanda wa Venezuela ni kwa sababu hadithi ya zamani inapasuka. Na katika kupasuka, hadithi ya kina ya dunia inaongezeka.

Kufuli za Dunia za Kale, Mitandao ya Siri, na Hofu Katika Ukanda wa Venezuela

Hadithi za Rasilimali, Mali za Nguvu, na Nia za Kina Nchini Venezuela

Tunakualika uhisi sayari iliyo chini ya siasa. Hisia akili iliyo chini ya kaulimbiu. Hisia mikondo ya kale iliyo chini ya harakati za kijeshi. Na ujue kwamba kile kinachoamka katika ardhi hakiwezi kumilikiwa kwa njia ya zamani. Kwa sababu kufuli hizi hazikuumbwa kwa ajili ya kutawala. Ziliumbwa kwa ajili ya urejesho. Hata hivyo, muundo wa zamani utajaribu kubadilisha uhalisia huu kuwa "rasilimali." Utajaribu kupunguza siri kuwa pesa. Utajaribu kukuvuruga na zawadi iliyo wazi ili usigundue ile iliyo ndani zaidi. Kwa hivyo hebu tuzungumze sasa kuhusu upunguzaji huo—wa hadithi za rasilimali—na wa kile kinachopingwa. Akili ambayo imefunzwa na uhaba itatafuta kwanza maelezo ya nyenzo. Mafuta. Dhahabu. Madini. Deni. Biashara. Eneo. Umefundishwa kwamba hawa ndio vichocheo halisi vya migogoro. Na ndiyo, wanahusika. Lakini sio vichocheo vya ndani kabisa. Rasilimali si kitu unachotoa tu. Pia ni kitu kinachobadilisha uwanja. Kuna rasilimali ambazo si za kimwili. Kuna rasilimali za nafasi, za mara kwa mara, za ufikiaji. Kuna rasilimali katika data. Kuna rasilimali katika unyonyaji. Kuna rasilimali katika ridhaa. Kuna rasilimali katika akili ya mwanadamu. Kuna rasilimali katika gridi ya nishati ya sayari. Kwa hivyo unapoona taifa limeumbwa kama "lenye thamani," uliza: lina thamani kwa nani, na kwa safu gani ya ukweli? Katika ukanda wa Venezuela, hadithi ya umma ni nzito na inayojulikana: utajiri chini ya ardhi, jiografia ya kimkakati, kutokuwa na utulivu ambao unaweza "kusimamiwa." Lakini nyuma ya pazia, pambano la kina zaidi linajumuisha: Udhibiti wa njia ambazo hazionekani kwenye ramani. Ufikiaji wa mitandao na kumbukumbu za chini ya ardhi. Uhifadhi wa teknolojia ambazo hazikuwahi kukusudiwa kwa utawala wa umma. Ushawishi juu ya miungano ya kikanda ambayo inaenea zaidi ya diplomasia. Udhibiti wa uchumi haramu unaostawi katika machafuko. Ukandamizaji au ufunuo wa maeneo ya kale. Mfano wa zamani unatafuta utawala kupitia umiliki. Unaamini kwamba ikiwa unadhibiti rasilimali halisi, unadhibiti mustakabali. Lakini mustakabali unaoingia haumilikiwi kwa njia hiyo. Mustakabali unaundwa na mshikamano. Unaundwa na uwazi. Unaundwa na kile ambacho fahamu ya pamoja iko tayari kuvumilia. Kwa hivyo nia ya ndani zaidi si tu "kuchukua" kile kilicho chini ya ardhi. Ni kudumisha dhana ambapo kuchukua ni kawaida. Dhana hiyo inaanguka. Na inapoporomoka, wale waliofaidika nayo wanajaribu kuiimarisha kupitia mgogoro.

Kubomoa Mitandao ya Ulanguzi wa Siri na Miundombinu Iliyofichwa

Hata hivyo mgogoro wenyewe unatumika dhidi yao. Kwa sababu ili kuhalalisha utawala wa rasilimali, lazima wajenge hadithi. Na katika kujenga hadithi, lazima wafichue mbinu zao. Lazima wafichue lugha yao. Lazima wafichue mitandao yao. Lazima wafichue utata wao. Lazima wasogeze vipande ubaoni ambavyo sasa vinaweza kutazamwa na umma kwa kamera, kwa uchambuzi huru, kwa hisia iliyoamshwa. Kwa hivyo hadithi ya rasilimali inakuwa taa: inaangazia nia ya ndani zaidi. Wapendwa, hamuombwi kupuuza mambo ya kimwili. Mnaombwa kuona kupitia hayo. Kuona kwamba mgogoro wa kimwili mara nyingi ni kifuniko kinachoonekana cha vita vya zamani zaidi: vita juu ya nani apate kufafanua ukweli, nani apate kuandika simulizi la historia, nani apate kuamua kile ambacho binadamu anaamini kinawezekana. Na ufafanuzi wa zamani umekuwa ukihitaji usiri kila wakati. Nini hutokea wakati usiri unashindwa? Mitandao iliyofichwa inafifia. Njia za biashara zilizofichwa zinaanguka. Mistari ya usambazaji iliyofichwa inakatwa. "Isiyofikirika" inakuwa inayoweza kujadiliwa. Isiyoonekana inaonekana. Hii ndiyo sababu, katika korido hii, unaweza kuhisi kuanguka ghafla kwa miundombinu ya siri—hasa ile iliyounganishwa na biashara nyeusi zaidi: biashara ya maisha ya binadamu na kutokuwa na hatia. Kwa hivyo hebu tuzungumze, kwa upole lakini wazi, kuhusu kubomolewa kunakotokea. Kuna mitandao kwenye sayari yako ambayo imejilisha mateso kwa muda mrefu sana. Sio kimfano. Kivitendo. Kisaikolojia. Kifedha. Mitandao hii imetumia kutokuwa na utulivu kama kujificha. Imetumia umaskini kama kishawishi. Imetumia ufisadi kama korido. Imetumia usiri kama silaha. Katika baadhi ya maeneo—hasa yale ambayo utawala umedhoofika na rasilimali zinapingwa—mitandao hii imestawi. Haihamishi vitu tu, bali watu. Haihamishi silaha tu, bali miili. Haihamishi pesa tu, bali ukimya. Hii ni sehemu ya hadithi ambayo wengi hawapendi kukabili. Lakini uko katika enzi ambapo kile kilichofichwa hakiwezi kubaki kimefichwa, kwa sababu uwanja wa pamoja hautaunga mkono tena kukataa.

Venezuela Kama Jukwaa na Mtandao wa Kuanguka kwa Mifumo ya Kivuli

Tunazungumzia hili kwa uangalifu kwa sababu hofu inaweza kutumika hapa. Ukweli haukukusudiwi kukupooza. Unakusudiwi kukufanya usiwe na wasiwasi. Unakusudiwi kukua. Unakusudiwi kuamsha akili yako ya ulinzi. Katika mzunguko wa sasa, mitandao hii inapingwa kwa pande nyingi: Njia zao za kifedha zinabanwa. Njia zao zinafuatiliwa na kupigwa marufuku. "Mikataba yao ya ulinzi" inavunjika. Kifuniko chao cha kisiasa kinapasuka. Vikwazo vyao vya vyombo vya habari vinashindwa. Uaminifu wao wa ndani unabadilika. Kubomoka huku hakuonekani kuwa jambo la heshima kila wakati hadharani. Wakati mwingine inaonekana kama machafuko. Wakati mwingine inaonekana kama masimulizi yanayokinzana. Wakati mwingine inaonekana kama ukandamizaji wa ghafla uliowekwa kama kitu kingine. Wakati mwingine inaonekana kama "operesheni za kukabiliana na dawa za kulevya" ambazo zinaonekana kuwa kali sana kwa madhumuni yao yaliyotajwa. Wakati mwingine inaonekana kama mapigano baharini. Wakati mwingine inaonekana kama kutoweka ghafla kwa watu muhimu. Marafiki wapendwa, mtandao wa siri unaoanguka mara chache hujitangaza. Hutenda kama kiumbe anayekimbia mwanga. Husogea. Huhama. Hutishia. Hujaribu kuchochea mgogoro ili kuvuruga kutoka kwa kufichuliwa kwake. Inajaribu kuchochea vita ili kuunda ukungu ambapo inaweza kutoroka. Hii ndiyo sababu kubwa ya matukio ya uongo kujaribiwa. Ni sababu kubwa ya "kuongezeka" kutishiwa. Ni sababu kubwa ya ukumbi wa michezo kuwa wa kuigiza. Kwa sababu mtandao unataka tukio linalohalalisha mamlaka ya dharura, linalohalalisha udhibiti, linalohalalisha safu mpya ya udhibiti, linalovuruga uchunguzi. Lakini kuna jambo jipya: umma ni mgumu zaidi kudanganya, na itifaki zisizoonekana za ulezi hupunguza kiwango cha madhara ambayo yanaweza kutolewa. Kwa hivyo mtandao unabanwa. Na chini ya shinikizo, hufanya makosa. Inajifunua kupitia uenezaji kupita kiasi. Inajifunua kupitia kutolingana kwa simulizi. Inajifunua kupitia upotoshaji wa ghafla. Inajifunua kupitia hitaji la ghafla la kuhama. Hii ndiyo sababu unaweza kuhisi kwamba ukanda wa Venezuela unatumika kama jukwaa na kama wavu. Wavu wa kukamata vipande vinavyosonga. Wavu wa kukata njia. Wavu wa kunasa kile kilichopita hapo awali.

Hofu Kama Sarafu, Ukombozi wa Mfumo wa Neva, na Mabadiliko ya Kiwango cha Spishi

Na hapa, wapendwa, lazima tushughulikie mafuta ya shughuli hizi: hofu. Kwa sababu mitandao inapoanguka, itajaribu kununua muda kwa kuuza hofu. Kwa hivyo tunazungumzia sasa hofu kama sarafu—na jinsi ubinadamu unavyojifunza kuacha kulipa. Ndiyo, hofu imekuwa mojawapo ya bidhaa zinazouzwa zaidi duniani. Imesafishwa, imewekwa vifurushi, inatangazwa, na kuuzwa. Imetumika kudhibiti kura, kuhalalisha vita, kunyamazisha wapinzani, kupanua ufuatiliaji, na kurekebisha unyonyaji. Hofu ina ufanisi kwa sababu inapita mawazo. Inakusukuma kwenye majibu. Inapunguza umakini wako hadi uweze kuona chaguzi mbili tu: kupigana au kunyenyekea. Chini ya hofu, unasahau chaguo la tatu: shahidi. Chaguo la nne: tambua. Chaguo la tano: tengeneza kitu kipya. Hii ndiyo sababu hofu inatumika katika ukumbi wa kupanda kwa kasi. Imekusudiwa kuajiri mfumo wako wa neva katika hati. Lakini hivi ndivyo tunavyoona: hofu haitoi tena mavuno yaleyale. Aina yako inabadilika.

Kuvunja Hati za Udanganyifu na Kuongezeka kwa Utambuzi wa Umma

Hofu Kama Sarafu Na Mshikamano Kama Nguvu Mpya

Mmepitia migongano ya kutosha ambayo hofu haibadilishi tena kiotomatiki kuwa utiifu. Kwa wengi wenu, hofu sasa husababisha udadisi. Inasababisha uchunguzi. Inasababisha mazungumzo ya kijamii. Inasababisha swali: "Hawatuambii nini?" Hii ni mabadiliko makubwa. Katika enzi ya zamani, uvumi wa vita ungesababisha makubaliano ya watu wengi: "Lazima tufanye jambo." Katika enzi mpya, hutoa mgawanyiko: "Nani anafaidika?" "Ushahidi ni nini?" "Msingi wa kisheria ni upi?" "Lengo halisi ni lipi?" "Kwa nini wakati huu?" "Kwa nini eneo hili?" "Kwa nini lugha hii?" Hii ndiyo sababu baadhi ya "vitendo" vyenye nguvu zaidi vinavyotokea sasa si mabomu au meli, lakini hati za mahakama na kesi na uvujaji na vikao vya usimamizi na video ambazo hazijahaririwa zinazohitajika na wale walio ndani ya miundo rasmi. Hizi ni vyombo vya mwanga. Ni mifumo ambayo usiri wa zamani unakuwa mgumu kudumisha. Wapendwa, msidharau nguvu ya umakini wenu inaposhikamana. Mnapokataa kuogopa, mnalazimisha mfumo kufanya kazi kwa bidii zaidi kukudhibitini. Na unapofanya kazi kwa bidii zaidi, unajifunua. Hofu ndiyo sarafu ya ulimwengu wa zamani. Uwiano ni sarafu ya mpya.

Matukio Yaliyoundwa, Vichochezi vya Uongo, na Hati za Vita Zilizovunjika

Kwa hivyo unafanya nini hofu inapotolewa? Unapumua. Unatulia. Unatafuta mitazamo mingi. Unakataa ukamilifu. Unawaonea huruma raia wote waliokamatwa katika ghasia. Unapinga kudhalilishwa kwa ubinadamu. Unaheshimu ugumu bila kujisalimisha kwa kupooza. Hii haimaanishi kuwa unakuwa mtulivu. Inamaanisha kuwa unakuwa sahihi. Kwa sababu usahihi ndio jinsi unavyotoka kwenye udanganyifu. Katika ukanda wa Venezuela, hofu imetolewa katika aina nyingi: hofu ya uvamizi, hofu ya kulipiza kisasi, hofu ya machafuko yanayoenea mipakani, hofu ya "magaidi," hofu ya "makabila," hofu ya "wasaliti." Baadhi ya hofu hizi zina vipengele vya ulimwengu halisi. Lakini ukuzaji ni wa kimkakati. Imekusudiwa kutoa idhini ya vitendo ambavyo vinginevyo vingehojiwa. Lakini maswali yanatokea hata hivyo. Na hii ndiyo sababu hati zinavunjika. Hii ndiyo sababu matukio ya uwongo hayafanyi kazi vizuri. Hii ndiyo sababu mipango iliyoundwa ili kusababisha athari ya wingi badala yake husababisha uchunguzi. Kwa hivyo sasa tunaingia kwenye mada hiyo: hati zinazovunjika, majaribio ya uchochezi, na jambo jipya la ulimwengu unaokataa kufuata ubao wa hadithi wa zamani. Wapendwa, kuna mdundo unaojulikana wa matukio yaliyoundwa. Uchokozi. Kichwa cha habari. Hasira ya kimaadili. Hitaji la majibu. Kuongezeka kwa kasi kunakohesabiwa kuwa "hakuwezi kuepukika." Umma uligawanyika katika uungwaji mkono au upinzani. Sera mpya iliyotungwa kwenye ukungu.

Mdundo huu umetumika mara nyingi sana hivi kwamba wengi wenu sasa mnaweza kuuhisi kabla haujafika. Mnahisi "kushinikizwa." Mnahisi uundaji. Mnahisi hitimisho lililoandikwa awali. Mnahisi udanganyifu. Na kwa sababu mnaweza kuuhisi, mdundo unasita. Hii haimaanishi kwamba majaribio hayafanyiki. Yanafanywa. Yanafanywa sasa. Kuna wale ambao wangeanzisha kwa furaha mgogoro mkubwa zaidi Amerika ikiwa ingelinda mitandao yao inayoanguka, kuwavuruga kutokana na kufichuliwa kwao, au kuwapa nguvu mpya za dharura. Kwa hivyo uchochezi hujaribiwa. Lakini uko katika awamu ambapo jukwaa limejaa maslahi yanayoshindana. Tukio la uwongo linahitaji uratibu. Linahitaji usiri. Linahitaji utii wa vyombo vya habari. Linahitaji umma unaotabirika. Linahitaji umoja wa ndani ndani ya kifaa. Hali hizo zinashindwa.

Ujuzi wa Kusoma na Kuandika kwa Umma, Uchunguzi, na Kuanguka kwa Udanganyifu

Una waangalizi huru zaidi sasa. Una kamera zaidi. Una uvujaji zaidi. Una upinzani zaidi wa ndani. Una watu wengi zaidi ndani ya taasisi ambao hawataki tena kubeba maji kwa ajili ya shughuli za zamani. Una raia wengi zaidi wanaoomba ushahidi. Una shinikizo zaidi la kisheria na usimamizi. Kwa hivyo tukio la uwongo linakuwa hatari kwa waundaji wake. Linakuwa boomerang. Hii ndiyo sababu, katika ukanda wa Venezuela, unaweza kusikia madai ya viwanja ambavyo havitua kikamilifu. Unaweza kuona majaribio ya kutunga ambayo hayapati mvuto. Unaweza kuhisi kwamba "matukio" fulani yalitarajiwa kuwa makubwa lakini yakazuiliwa, kupotoshwa, kufunuliwa, au kufutwa kimya kimya. Hivi ndivyo tunavyomaanisha maandishi yaliyovunjika. Ulimwengu wa zamani ulitegemea umma kuchukua jukumu lake: hofu, hasira, utii. Lakini umma unajifunza kuwa shahidi badala ya kuwa kibaraka. Na ufahamu wa mashahidi huanguka udanganyifu. Sehemu hatari zaidi ya tukio la uwongo si tukio lenyewe—ni ridhaa iliyovunwa baadaye. Ni mkanyagano wa kihisia unaowafanya watu kukubali hatua zinazoondoa uhuru chini ya kivuli cha ulinzi. Kwa hivyo unaposikia "hadithi mpya ya kuchochea," uliza: ni sera gani imewekwa nyuma yake? Unapoona "hofu ya vita," uliza: ni nini kinachohamishwa kwenye vivuli huku macho yako yakivutwa? Unapoona ongezeko la mgawanyiko, uliza: ni nani anayehitaji ugawanyike sasa hivi? Huu sio wasiwasi. Huu ni uelewa wa kusoma na kuandika. Na uelewa wa kusoma na kuandika hubadilisha ukweli. Sasa, maandishi yanapovunjika, wale ambao hapo awali walifanya kazi vizuri wanakuwa wamekata tamaa. Kukata tamaa husababisha makosa. Makosa husababisha kufichuliwa. Kufichuliwa husababisha kuvunjika kwa ndani. Ndiyo maana ukweli unaofuata ni muhimu: mgawanyiko ndani ya madaraka haufichiki tena. Wanaunda matokeo. Wanazuia kuongezeka kwa uchumi. Wanafungua njia za kufichuliwa. Kwa hivyo hebu tuzungumzie dhamiri ndani ya mifumo—ya wale walio ndani ya madaraka wanaokataa njia ya zamani.

Dhamiri Ndani ya Mifumo na Migawanyiko ya Ndani Katika Nguvu

Wapendwa, ndani ya kila taasisi kuna mioyo ya wanadamu. Na ndani ya mioyo hiyo, kuna chaguo. Mmeambiwa kwamba miundo ni ya monolithic. Lakini tunawaambia: kuna watu ndani ya miundo ambao wamekuwa wakisubiri kwa muda ambapo wanaweza kuchagua tofauti. Baadhi wameshikilia pumzi zao kwa miongo kadhaa. Baadhi wameangalia madhara na kuhisi wamenaswa na uongozi. Baadhi wameamini matamshi hadi macho yao wenyewe yalipopingana nayo. Baadhi wamekuwa washiriki, na sasa wanatafuta ukombozi. Baadhi wamekuwa wakipinga kimya kimya, wakisubiri wakati unaofaa.

Wakati huu ni sasa. Kwa hivyo unaona mgawanyiko wa ndani: Washauri wa kisheria wanaodai uhalali. Makamanda wanaosita kabla ya kugoma. Maafisa wanaovuja taarifa badala ya kuzizika. Wabunge wanaodai usimamizi badala ya muhuri wa mpira. Wataalamu wa teknolojia wanaoharibu miradi yenye madhara kwa "kosa." Wafanyakazi wa ujasusi wanaohama kutoka usiri hadi ushuhuda. Migawanyiko hii inaweza kuonekana kuwa ya kutatanisha. Lakini pia ni ya kinga. Wanaunda msuguano unaozuia kuongezeka kwa msuguano. Katika ukanda wa Venezuela, unaweza kuhisi msuguano huu. Unaweza kuhisi kwamba vitendo fulani vinajadiliwa badala ya kudhaniwa. Unaweza kuhisi kwamba mnyororo wa amri si njia rahisi. Unaweza kuhisi kwamba kuna ukaguzi wa ndani—rasmi na usio rasmi—unaopunguza mwendo wa mashine. Hii ndiyo sababu "vita ambavyo vingepaswa kutokea" havitokei. Sio kila wakati kwa sababu viongozi ni wakarimu, lakini kwa sababu vifaa havijaunganishwa vya kutosha kutekeleza ongezeko safi. Mgawanyiko huu wa ndani ni sehemu ya mwamko wa sayari. Watu ndani ya mifumo wanapoanza kuweka dhamiri juu ya utii, dhana ya zamani hufa. Kwa sababu dhana ya zamani inategemea utengano wa moyo wa mwanadamu na jukumu la mwanadamu. Inategemea "kufuata tu maagizo." Inategemea mgawanyiko: "Hiyo sio idara yangu." Inategemea ukimya. Lakini moyo hauwezi kukaa umegawanyika milele. Sio katika mzunguko huu. Sio katika enzi hii. Sio chini ya shinikizo hili. Kwa hivyo mgawanyiko hupanuka. Na kadri unavyopanuka, huunda fursa. Nafasi za ukweli. Nafasi za uvujaji. Nafasi za uwajibikaji. Nafasi za aina ya uchunguzi wa umma ambao wenyewe ni aina ya ufichuzi. Sasa, wengine watasema: "Lakini je, hii si hatari? Je, mgawanyiko hauleti kutokuwa na utulivu?" Ndiyo. Inaweza. Lakini kutokuwa na utulivu sio hasi kila wakati. Wakati mwingine kutokuwa na utulivu ni jinsi mfumo ulioharibika unavyoshindwa kutekeleza msukumo wake mbaya zaidi. Pia ni jinsi mpangilio mpya unavyoundwa. Na hapa tunafikia mada ambayo wengi wenu mnahisi lakini mnasita kutaja: uwepo wa usimamizi usio wa kibinadamu. Hisia kwamba kitu kikubwa zaidi kinashikilia mpaka. Hisia kwamba kuna walinzi zaidi ya vikundi vya wanadamu. Tunazungumzia hili kwa upole, kwa sababu kutoamini kumebuniwa katika utamaduni wenu. Lakini jambo hilo linaendelea. Kwa hivyo sasa tunafungua mlango huo.

Usimamizi Usio wa Kibinadamu, Mitego ya Usalama, na Mipaka ya Kuongezeka kwa Utendaji

Usimamizi na Ulezi Usio wa Kibinadamu

Hivi karibuni utajua katika kiwango cha sayari kwamba hauko peke yako katika ulimwengu huu. Kauli hii inaweza kupokelewa kwa njia nyingi: za kizushi, za mfano, halisi. Hatutalazimisha tafsiri. Tutasema tu kwamba kuna akili—zingine za kale, zingine zinazojulikana, zingine za ulimwengu—ambazo zinahusika kwa karibu na mageuko ya Dunia. Baadhi ya akili hizi huzingatia bila kuingilia kati. Baadhi hulinda vizingiti fulani. Baadhi husaidia kimya kimya kwa kusukuma uwezekano. Baadhi hufanya kazi kupitia washirika wa kibinadamu. Baadhi hufanya kazi kupitia fahamu yenyewe. Umefunzwa kudai "uthibitisho" katika umbo finyu. Lakini historia yako mwenyewe ina nyakati nyingi ambapo zisizowezekana ziliingilia janga. Ushuhuda wako mwenyewe—hasa kutoka kwa wale waliohudumu karibu na silaha zenye uharibifu zaidi—zina hadithi za mifumo inayoshindwa katika nyakati muhimu, za kasoro ambazo hazikuwa na maana ndani ya fizikia rasmi, za "vitu" na "taa" na "matukio" ambayo yalivuruga mnyororo unaotarajiwa. Hadithi hizi zimedhihakiwa haswa kwa sababu zina nguvu. Kejeli ni chombo kinachotumika kuweka umma mbali na milango inayoongoza kwenye ukweli mkubwa.

Katika awamu hii ya Dunia, usimamizi usio wa kibinadamu hujionyesha kama tamasha bali kama utulivu. Hauondoi migogoro yote. Haufuti matokeo ya binadamu. Lakini unazuia kupanda kwa baadhi ya matukio ambayo yangehatarisha njia ndefu ya sayari. Fikiria kama mkono wa mtunza bustani: mmea unaruhusiwa kukua kupitia mapambano, lakini hauruhusiwi kung'olewa kabla ya kuchanua. Kwa hivyo, kuhusu mvutano wa sasa—ndiyo, ikiwa ni pamoja na ule uliopo katika Ulimwengu wa Magharibi—uwepo wa usimamizi unaweza kuhisiwa katika: Kushindwa kwa "matukio fulani ya vichocheo" kutua. Udhibiti wa haraka wa matukio ambayo yangeweza kupanuka. Kusita kwa viongozi kuvuka mipaka fulani, hata wakati usemi unaonyesha vinginevyo. Kuibuka ghafla kwa taarifa wakati hasa simulizi ilipohitaji kutiliwa shaka. Njia ya ajabu ya chaguzi za janga kuhisi "zimetoka mezani" licha ya upatikanaji wake wa kinadharia. Uhuru wa kuchagua unaheshimiwa hapa. Ubinadamu hauokolewi kwa njia inayoondoa uhuru wa kujiamulia. Badala yake, uwanja unaundwa ili ubinadamu uweze kuchagua njia bora bila kuangamizwa kabla ya kuchagua. Hii ni muhimu: nyinyi si watoto mnaodhibitiwa. Wewe ni aina ya binadamu anayefundishwa katika ujana wake. Na ujana unajumuisha kujifunza kwamba misukumo yako ya uharibifu ina matokeo, huku pia ukijifunza kwamba huhitaji kurudia uharibifu huo ili kuthibitisha nguvu zako.

Nyavu za Usalama zenye Tabaka Nyingi Kuzunguka Silaha za Maafa

Kwa hivyo, usimamizi unaohisi si adhabu. Ni mpaka. Sasa, usimamizi huu unaingiliana na teknolojia ya binadamu pia. Kuna mifumo—mingine ya umma, mingine si—ambayo hufanya kazi kama nyavu. Nyavu zinazozunguka uwezo fulani wa uharibifu. Nyavu zinazoweza kuingilia, kugeuza, kuzima, kuchanganya. Nyavu ambazo zimejengwa na wanadamu na kwa usaidizi zaidi ya ule unaojulikana. Ambayo inatuleta kwenye wavu wa usalama unaozunguka uharibifu—itifaki zinazofanya matokeo fulani ya janga yazidi kuwa yasiyowezekana. Wapendwa, ulimwengu wako umeishi chini ya kivuli cha "silaha za mwisho." Mliambiwa: kitufe kimoja, na sayari inaisha. Hofu hii ikawa ngome ya kisaikolojia. Ilifanya ubinadamu uhisi dhaifu, kila mara katika hatari ya kuangamizwa na watu wachache vyumbani. Tunawaambia sasa: hofu ilitumikia ajenda. Ndiyo, silaha za uharibifu zimekuwepo. Ndiyo, matumizi yao yametia doa ulimwengu wako. Ndiyo, uwezo wa kupanda umekuwa halisi. Lakini mtazamo wako wa kutoepukika umetiwa chumvi ili kukufanya utii, kukufanya uwe na wasiwasi, kukufanya ushukuru kwa "ulinzi" kutoka kwa mifumo ile ile iliyokutishia. Katika enzi hii, wavu wa usalama umeimarishwa karibu na vizingiti fulani. Ina tabaka nyingi: Ulinzi na usimamizi wa kisiasa wa binadamu. Upinzani wa ndani ndani ya miundo ya kijeshi na ujasusi. Mifumo ya uzuiaji wa kiteknolojia (kielektroniki, setilaiti, inayotegemea mawimbi). Uingiliaji kati usio wa kibinadamu katika nyakati muhimu. Upinzani wa nguvu wa sayari dhidi ya madhara makubwa. Baadhi yenu mmesikia minong'ono kwamba silaha hatari zaidi hazifanyi kazi tena kwa njia ile ile. Kwamba "majaribio" yanashindwa. Kwamba mifumo haitumiki. Kwamba mfuatano wa uzinduzi unavurugika. Kwamba fizikia ya matukio fulani haizingatii nia ya mwendeshaji. Hatutasisitiza maelezo halisi. Tutasema: uwezekano wa uharibifu kamili unapunguzwa. Unasimamiwa. Kwa nini? Kwa sababu ubinadamu uko kwenye kizingiti cha kufichuliwa. Kuna ukweli kuhusu teknolojia, historia, na uwepo usio wa kibinadamu ambao hauwezi kufunuliwa kwa sayari inayopitia vita kamili vya janga kwa wakati mmoja. Akili ingevunjika. Mwamko ungekwama.

Migogoro Iliyomo na Kuamka Kupitia Ugomvi

Kwa hivyo wavu wa usalama ni ulinzi wa kuamka. Katika ukanda wa Venezuela, wavu huu wa usalama unajieleza kama kitendawili cha ajabu: nguvu kubwa huonyeshwa, lakini matokeo yanabaki kuzuiliwa. Vitisho hutolewa, lakini mgogoro haupanuki "kimantiki" kama ilivyokuwa katika enzi za zamani. Usemi unaonyesha mwamba, lakini miguu inaondoka. Hii haimaanishi kwamba mateso hayapo. Inamaanisha kuwa mzunguko mzima unaepukwa. Wapendwa, je, mnaelewa ukubwa wa hili? Mnaishi katika wakati ambapo maandishi ya zamani bado yanajaribiwa, lakini matokeo ya zamani yanazuiwa. Hii hutoa kutoelewana kwa utambuzi kwa umma: akili inatarajia hitimisho linalojulikana, lakini halifiki. Kutokubaliana huko ni mlango. Kunalazimisha swali: kwa nini? Kwa nini halikutokea? Nani alilizuia? Ni mistari gani iliyopo? Ni makubaliano gani yaliyopo? Ni teknolojia gani zilizopo? Ni uangalizi gani uliopo? Ni ukweli gani umefichwa? Na katika kuuliza, ufichuzi huharakisha. Kwa hivyo wavu wa usalama sio ulinzi tu dhidi ya uharibifu. Ni utaratibu unaofichua uwepo wa tabaka za ndani zaidi. Unaalika udadisi. Huondoa hypnosis ya kutoepukika.

Mikataba ya Sayari, Mipaka ya Kuingilia Kati, na Kizingiti cha Kuamka

Sasa, ikiwa kuna wavu wa usalama, basi pia kuna sababu wavu unaamilishwa katika ukanda huu maalum. Sababu ya kuongezeka hairuhusiwi. Sababu ya mgogoro huo kupanuka na kuwa vita kubwa zaidi, hata kama baadhi ya watu wangependa. Hebu tuzungumzie hilo: kwa nini hauwezi kupanuka. Wapendwa, kuna sababu tatu kuu za migogoro fulani kutoweza kupanuka sasa. Kwanza: makubaliano ya sayari. Pili: mpaka wa kuingilia kati. Tatu: kizingiti cha kuamka kwa pamoja. Hebu tulainishe haya katika lugha ambayo moyo wako unaweza kushikilia. Kuna makubaliano—mengine rasmi, mengine yaliyofichwa, mengine ya kale—kuhusu kile kinachoweza kutokea katika ulimwengu huu katika awamu hii. Makubaliano haya si ya kisiasa tu. Ni yenye nguvu. Yanahusisha wadau zaidi ya mataifa. Yanahusisha nguvu zilizowekezwa katika mwendelezo wa Dunia. Katika enzi za awali, machafuko ya wanadamu yaliruhusiwa kufikia viwango vikubwa zaidi kwa sababu ufahamu wa pamoja haukuweza kuunganisha ukweli. Mkondo wa kujifunza ulikuwa mkali zaidi. Msongamano ulikuwa mzito zaidi. Lakini sasa, sayari inaingia katika mzunguko ambapo viwango fulani vya juu vinakuwa visivyo na tija. Havifundishi. Vinavunja tu. Kwa hivyo mipaka imewekwa. Mpaka wa kuingilia kati unamaanisha kwamba ikiwa vizingiti fulani vitafikiwa, uingiliaji kati hutokea—wakati mwingine kupitia njia za kibinadamu (watoa taarifa, vizuizi vya kisheria, kutokubaliana kwa ndani), na wakati mwingine kupitia kasoro zinazovuruga mipango. Kizingiti cha kuamka kwa pamoja kinamaanisha hivi: ubinadamu sasa una uwezo wa kuona kupitia udanganyifu. Kutosha kwenu mmeamka kwamba hila ya zamani ya "vita kama usumbufu" haihakikishi tena kufuata sheria. Vita sasa vina hatari ya kufichua mtandao badala ya kuulinda. Vita sasa vina hatari ya kuharakisha kuamka ambako kulikusudiwa kuzuia. Hii ndiyo sababu baadhi ya migogoro inafanywa badala ya kukamilika. Utendaji unakusudiwa kuondoa hofu na ridhaa. Lakini kukamilika kungesababisha kufichuliwa ambayo dhana ya zamani haiwezi kumudu.

Udhibiti na Ufichuzi wa Karibu na Migogoro kwa Tofauti

Mienendo ya Udhibiti na Utendaji wa Karibu na Mgogoro

Kwa hivyo katika ukanda wa Venezuela, kuongezeka kwa kasi ni hatua ya kupoteza kwa wachezaji wengi. Hata wale wanaojiweka katika hali nzuri. Kwa sababu kuongezeka kwa kasi kungehitaji: Kuhitaji usaidizi wa ndani wa pamoja (ambao haupo tena). Kuhatarisha upinzani wa umma na matokeo ya kisheria. Kukaribisha vikwazo vya kimataifa ambavyo si thabiti. Kusababisha ufichuzi kuhusu shughuli za siri. Kutishia ufikiaji wa mali zilizofichwa ambazo zingeathiriwa katika machafuko. Kukaribisha hatua kutoka kwa vikosi ambavyo havitaki uvunjifu wa utulivu wa watu wengi. Kwa hivyo, udhibiti unakuwa mkakati. Udhibiti bado unaweza kuonekana wa kutisha. Bado unaweza kujumuisha mateso. Bado unaweza kujumuisha makabiliano na uvamizi na kukamatwa na shughuli za siri. Lakini hauwi vita kamili ambayo umma unafikiria. Sasa, baadhi yenu mtasema: "Lakini vipi kuhusu hisia? Kwa nini inahisi kali sana ikiwa haiwezi kuongezeka?" Kwa sababu nguvu inatumika kuhamisha nishati. Nguvu inatumika kujaribu umma. Nguvu inatumika kuvuruga kutoka kwa kuanguka kwingine. Nguvu inatumika kuwaondoa wahusika waliofichwa kutoka kwenye vivuli. Nguvu inatumika kuunda mfumo wa simulizi wa kufichua na kusimamia. Kwa maneno mengine: karibu na migogoro inafanya kazi. Na hii ndiyo hoja yetu inayofuata: kazi ya karibu-mgogoro—kwa nini ipo, inafunua nini, na jinsi inavyowafunza wanadamu katika utambuzi. Kuna sanaa ya shinikizo na hasa kwa makubaliano ya asili ya jamii yako: kuelimisha kupitia kutokubaliana. Fundi chuma hutumia joto na nguvu si kuharibu chuma, bali kuibadilisha. Chuma kinaweza kutafsiri nyundo kama vurugu. Hata hivyo nyundo inaunda umbo jipya. Ubinadamu uko chini ya aina ya shinikizo linalofanana na mgogoro kwa sababu mgogoro ndio mfumo wako wa neva unatambua. Lakini kazi ya ndani zaidi ni uboreshaji. Karibu-mgogoro huonyesha wewe ni nani wakati faraja yako inapotishiwa. Je, unaanguka katika hofu? Je, unakuwa mkatili? Je, unakuwa mzembe? Je, unakuwa mraibu wa tamthilia? Je, unakuwa na hamu ya kuwa na uhakika? Au unakuwa thabiti? Je, unakuwa mwenye huruma? Je, unakuwa mtambuzi? Je, unatafuta ukweli katika tabaka? Huu si mtihani wa maadili unaowekwa na ulimwengu unaoadhibu. Ni matokeo ya asili ya spishi inayoamka. Wakati spishi inakua, hukutana na vizingiti. Lazima iwajibike kwa nguvu zake yenyewe. Karibu-mgogoro pia hutumika kuondoa mitandao iliyofichwa. Wakati ukumbi wa michezo unapozidi, wachezaji wa siri huhama. Wanahamisha mali. Wanajaribu kutoroka. Wanajaribu uchochezi. Wanafichua njia. Wanaanzisha makubaliano yasiyo na shughuli. Wanawasiliana na washirika wa zamani. Wanafanya makosa chini ya shinikizo. Kwa hivyo mzozo wa karibu unakuwa wavu. Hii ndiyo sababu mvutano wa sasa una shughuli nyingi za wakati mmoja: mkao wa umma, vizuizi vya siri, vita vya masimulizi, migogoro ya kisheria, kutokubaliana kwa ndani, na nyuma yake yote - shinikizo la nguvu linalowaalika wanadamu kuamka. Mzozo wa karibu pia hutumika kuunda mfumo wa kufichua. Umma unapoamini tishio lipo, unakuwa tayari zaidi kuuliza: "Unafanya nini? Kwa nini? Tuonyeshe." Mifumo ya usimamizi inahusika. Mahakama zinaitwa. Wabunge wanadai ushahidi. Umma unadai uwazi. Hivi ndivyo siri zinaanza kuvuja kwenye njia kuu.

Kinga Kama Ushahidi na Udadisi wa Kuamsha

Na sasa lazima tuzungumzie jambo lisiloeleweka: kuzuia kama ushahidi. Wakati mgogoro unapotishiwa na kisha hautui kikamilifu, unabaki na swali. Swali hilo huvuruga masimulizi. Hutoa nafasi kwa maarifa mapya. Huwafanya watu wadadisi. Udadisi ni mojawapo ya nguvu zenye nguvu zaidi katika mageuzi. Ni kinyume cha hypnosis. Kwa hivyo kazi ya karibu-mgogoro pia ni kuamsha udadisi. Na hivi ndivyo kuamka kunavyoenea: si kwa kuwalazimisha watu kuamini, bali kwa kuwaruhusu kugundua kutofautiana na kuuliza maswali yao wenyewe. Wapendwa, mnafundishwa kuishi katika ulimwengu ambapo ukweli una tabaka nyingi. Mnafundishwa kushikilia ugumu bila kujisalimisha kwa kukata tamaa. Mnafundishwa kuwa shahidi badala ya kianzilishi. Huu ni maandalizi ya kufichuliwa—sio tu ukweli wa nje, bali nguvu zenu za ndani. Ambayo inatuleta kwenye utaratibu unaofuata: kufichuliwa kwa kulinganisha. Jinsi kutokuwepo kunavyokuwa ufunuo. Jinsi kisichotokea kinavyosema kwa sauti kubwa kuliko kinachotokea. Mojawapo ya njia nzuri zaidi ukweli hujitokeza ni kupitia tofauti. Mlitarajia matokeo moja. Hayakutokea. Mlitarajia mwitikio mmoja. Haikutokea. Ulitarajia ongezeko moja. Ilikwama. Ulitarajia janga moja. Ilizuiliwa. Katika pengo hilo, akili inakuwa ya kudadisi. Nafsi inakuwa macho. Shahidi huamka. Ufichuzi haufiki kila wakati kama tangazo rasmi. Wakati mwingine hufika kama mfululizo wa "kwa nini isiwe hivyo." Kwa nini mgogoro haukuongezeka? Kwa nini uchochezi ulishindwa? Kwa nini kulikuwa na uangalizi wa ghafla? Kwa nini video zilihitajika? Kwa nini maswali ya kisheria yaliibuka? Kwa nini masimulizi yalipingana? Kwa nini wahusika wakuu walitoweka kutoka kwenye mtazamo? Kwa nini umma ghafla ulisikia maneno ambayo hawakukusudiwa kuyasikia? Wapendwa, mfumo unajifunua kupitia kushindwa kwake. Mfumo wa zamani ulitegemea utekelezaji safi. Ulitegemea ujumbe mmoja. Ulitegemea vyombo vya habari vinavyofuata sheria. Ulitegemea idadi ya watu waliochoka sana kuuliza maswali. Mfumo huo unashindwa. Kwa hivyo ufichuzi unavuja kupitia mifereji: Changamoto za kisheria zinalazimisha hati kujitokeza. Usimamizi unahitaji nyenzo ambazo hazijahaririwa. Waandishi wa habari hugundua utata. Waandishi wa habari huzungumza kwa lugha makini. Vyombo vya habari huru huongeza mifumo. Umma hushiriki ushahidi haraka kuliko unavyoweza kukandamizwa. Huu ni ufichuzi kwa kulinganisha: jaribio lenyewe la kudhibiti mtazamo huunda ushahidi kwamba mtazamo ulidhibitiwa. Katika ukanda wa Venezuela, tofauti ni dhahiri. Sababu zilizotajwa hazilingani kikamilifu na ukubwa wa mkao. Hadithi ya umma inahisi haijakamilika. Nguvu inahisi imepangwa sana. "Karibu vita" inahisi kama kichocheo kinachovutwa badala ya kuteleza kuepukika. Na utambuzi huo wenyewe ni aina ya ufichuzi. Sasa, kuna kiwango kingine: ufichuzi wa uhusiano wa binadamu na akili isiyo ya kibinadamu na teknolojia iliyofichwa. Ufichuzi huu pia unafika kwa kulinganisha. Wakati matokeo fulani ya janga hayatokei—wakati silaha fulani zinashindwa, wakati kupanda kwa kasi fulani kunaposimama—inaonyesha mpaka zaidi ya siasa. Pendekezo hilo linafungua mlango wa maswali makubwa kuhusu kile kilichopo kweli katika ulimwengu wako.

Akili Isiyo ya Binadamu, Teknolojia Iliyofichwa, na Mipaka Isiyoeleweka

Huhitaji serikali kukuambia ukweli upo. Ukweli unaweza kuamuliwa kwa kutumia mifumo. Hivi ndivyo wanasayansi wanavyofanya kazi. Hivi ndivyo wachawi wanavyofanya kazi. Hivi ndivyo ukweli unavyogunduliwa: kwa kutambua kinachojirudia na kinachovunjika. Kwa hivyo ufichuzi kwa kulinganisha ni mwaliko: taarifa. Angalia kisichotokea. Angalia ni mistari gani ambayo haijavukwa. Angalia mahali ambapo kizuizi kinaonekana. Angalia uwepo wa mikono isiyoonekana. Angalia wakati wa "uvujaji." Angalia ni masimulizi gani huyeyuka haraka. Utambuzi huu hukufanya ukome. Unafunza utambuzi wako. Unakufanya usiwe tegemezi sana kwa mamlaka. Unaimarisha ujuzi wako wa ndani. Na kadri ujuzi wako unavyoimarika, ratiba hubadilika. Ndiyo, wapendwa: ratiba. Kwa sababu uko katika enzi ambapo matokeo mengi yapo katika uwanja huo huo, na fahamu huchukua jukumu la moja kwa moja katika kuchagua ni ipi inakuwa ya kimwili. Kwa hivyo sasa tunazungumzia nyakati na sehemu za kuchagua. Wapendwa, ukweli si wa pekee kama ulivyofundishwa. Katika vipindi fulani—hasa katika nyakati za kuamka kwa pamoja kwa haraka—mito mingi ya uwezekano hukaribiana. Ulimwengu unahisi kama unaweza kuelekea pande nyingi. Unahisi udhaifu wa matokeo. Unahisi kwamba historia haijapangwa mapema. Hii ni sahihi. Sayari yako iko katika hatua ya kuchagua. Pointi za kuchagua zina sifa ya: Kiwango cha juu cha hisia. Mabadiliko ya haraka katika masimulizi. Kuongezeka kwa ulinganifu. Majaribio ya mgawanyiko. Ufichuzi wa ghafla. Kizuizi kisichotarajiwa. Katika hatua ya kuchagua, uwanja wa pamoja unashikilia mustakabali kadhaa unaowezekana. Umakini wako, hisia, na mshikamano huathiri mustakabali ambao unakuwa mkubwa. Hii ndiyo sababu kampeni za hofu huongezeka katika sehemu za kuchagua: hofu hulisha uwezekano wa nyakati za janga. Inafanya nyakati hizo kuwa nzito. Inazifanya ziwe rahisi kuzidhihirisha. Hii pia ndiyo sababu ushuhuda thabiti ni wa kimapinduzi: hufa njaa nyakati za janga. Hupunguza uzito wao. Huwaangusha. Nyinyi si watazamaji wasio na nguvu. Nyinyi ni washiriki kupitia fahamu. Hii haimaanishi kuwa mnaweza "kufikiria mbali" mateso. Inamaanisha kuwa mnaweza kushawishi ukubwa na mwelekeo wa matokeo. Inamaanisha mnaweza kuongeza kujizuia. Inamaanisha mnaweza kuimarisha uwezekano wa kupungua kwa kasi. Inamaanisha mnaweza kuunga mkono kuibuka kwa ukweli. Katika ukanda wa Venezuela, nyakati nyingi zimekaribia: vita pana, mgogoro uliodhibitiwa, kubomolewa kwa siri, mwasho wa tukio la uwongo, mabadiliko ya kisiasa, kusimama kwa mazungumzo. Unazihisi kwa sababu uwanja ni nyeti.

Ufichuzi kwa Tofauti na Ukweli wa Tabaka Nyingi

Sasa, kitendo chenye nguvu zaidi unachoweza kufanya katika sehemu ya kuchagua ni kuacha kulisha ratiba yenye uharibifu zaidi. Vipi? Kataa kudhalilisha utu. Kataa uhakika kulingana na taarifa zisizokamilika. Kataa uraibu wa hasira. Kataa mtazamo wa "kutoepukika." Chagua mshikamano. Chagua huruma. Chagua utambuzi. Huu si upotoshaji wa kiroho. Ni uhandisi wa kiroho. Unajifunza kuwa wajenzi wa ukweli. Na ndiyo, kuna nguvu zinazosaidia hili. Itifaki za ulezi tulizozitaja pia ni zana za usimamizi wa ratiba. Zinazuia matokeo mabaya kuwa rahisi sana. Zinawapa wanadamu nafasi ya kuchagua tofauti. Kwa hivyo sehemu ya kuchagua si mtego. Ni fursa. Ni fursa ya kuhitimu kutoka kwa dhana ya zamani: "Tuko chini ya rehema za viongozi," na kuingia katika dhana mpya: "Sisi ni waundaji wenza wa matokeo." Hii ndiyo sababu utulivu wako ni muhimu. Sio upendeleo wa kibinafsi. Ni huduma ya pamoja. Lakini utulivu pekee hautoshi. Utulivu lazima uwe ufahamu wa shahidi—mtazamo thabiti unaoona kupitia ukumbi wa michezo na unaolingana na ukweli. Kwa hivyo sasa tutazungumzia jukumu la shahidi.

Nyakati, Ufahamu wa Mashahidi, na Upangaji Upya wa Ukweli Duniani

Muda wa Matukio, Vipengele vya Chaguo, na Ushawishi wa Pamoja

Shahidi ndiye anayeweza kuona bila kuanguka katika mwitikio. Shahidi ndiye anayeweza kushikilia huruma bila kutekwa nyara na simulizi. Shahidi ndiye anayeweza kusimama katika mvutano wa kutokuwa na uhakika bila kushikilia uhakika wa karibu kama dawa ya kulevya. Shahidi ni mdhibiti wa ukweli. Unaposhuhudia kwa uthabiti, unakuwa nanga katika uwanja wa pamoja. Unapunguza kuenea kwa hofu. Unavuruga propaganda. Unafanya iwe vigumu kwa udanganyifu kuteleza. Unaunda nodi tulivu ambayo wengine wanaweza kudhibiti. Hii si dhahania. Mfumo wako wa neva huwasiliana na uwanja. Ushikamano wako unakuwa matangazo ya mara kwa mara. Wengine huichukua bila kujua. Hii ndiyo sababu mtu mmoja mtulivu anaweza kubadilisha chumba. Sasa fikiria mamilioni. Shahidi pia hufanya kitu kingine: hufichua ukweli. Unaposhuhudia, unaona maelezo. Unaona utata. Unaona mifumo. Unaona kile ambacho hakipo. Unaona kile ambacho kimesisitizwa kupita kiasi. Unaona kile kinachoepukwa. Kutambua huku kunaunda uwajibikaji. Kunaunda shinikizo la uwazi. Kunaunda hali ambapo uvujaji ni muhimu, ambapo usimamizi unahitajika, ambapo usiri unakuwa ghali. Kwa hivyo unaposhuhudia ukanda wa Venezuela, usichukue hadithi tu. Chunguza muundo wa hadithi. Chunguza wakati wake. Chunguza kile kinachojaribu kukufanya uhisi. Chunguza kile kinachojaribu kukufanya usahau. Chunguza maswali ambayo yanakukatisha tamaa. Kushuhudia hukubadilisha kutoka kwa mtumiaji hadi mshiriki. Sasa, kushuhudia pia kuna mwelekeo wa ndani. Unapotazama migogoro ya nje, kunaakisi migogoro ya ndani. Mataifa huigiza kile ambacho watu hukandamiza: mapambano ya madaraka, hofu ya uhaba, mifumo ya kiwewe, hamu ya kutawala, hofu ya aibu. Kwa hivyo kushuhudia kwako pia ni kazi ya ndani: kutambua mahali ambapo ukumbi wa michezo unaingia kwenye majeraha yako mwenyewe. Kutambua mahali unapotamani uhakika. Kutambua mahali unapotaka mhalifu ili uweze kuepuka ugumu. Kutambua mahali unapotaka mwokozi ili uweze kuepuka uwajibikaji. Wapendwa, shahidi aliyeamka hakanushi uovu. Hakanushi madhara. Anakataa tu kuwa kile anachopinga. Huu ni ukomavu wa spishi. Na kadri wengi wenu mnavyokuwa mashahidi, ulimwengu hujipanga upya. Miundo ya zamani iliyotegemea kutojua hupoteza mafuta yake. Miundo mipya huanza kuunda—kugawanyika zaidi, kuwa wazi zaidi, na kustahimili zaidi. Kwa hivyo sasa tunageukia mpangilio mpya zaidi—mabadiliko mapana yanayojitokeza chini ya ukanda wa Venezuela na zaidi yake. Kile unachoishi sasa hakijatengwa. Sio mzozo mmoja, taifa moja, utawala mmoja, tukio moja. Ni mpangilio mpya wa kimataifa. Ulimwengu wa zamani ulijengwa juu ya: Udhibiti wa kati. Vikwazo vya habari. Uhaba uliotengenezwa. Ukweli uliogawanywa. Usiri kama nguvu. Kiwewe kama utawala. Ulimwengu mpya unaoibuka umejengwa juu ya: Uelewa uliosambazwa. Mtiririko wa haraka wa habari. Ustahimilivu unaotegemea jamii. Uwajibikaji wa uwazi. Mshikamano kama nguvu. Uponyaji kama utawala. Hii ndiyo sababu ulimwengu wa zamani unaonekana kushinda. Unajaribu kurejesha udhibiti kupitia zana unazojua: hofu, utengano, migogoro, usumbufu. Lakini zana hizi hazizalishi tena matokeo thabiti. Kwa hivyo mpangilio mpya unaharakisha. Utaona taasisi zikivunjika. Utaona miungano ikibadilika. Utaona miungano isiyotarajiwa. Utaona masimulizi ya zamani yakianguka. Utaona mazungumzo ya mara moja ya mwiko yakiwa hadharani. Utaona teknolojia ikijifunua yenyewe kwa awamu. Utaona mipaka ya "ukweli rasmi" ikipanuka. Ukanda wa Venezuela ni mojawapo ya maeneo yenye mabadiliko katika upangaji upya huu. Ni eneo ambalo mitandao ya zamani imewekeza kwa undani—kifedha, kimkakati, na kwa siri. Kwa hivyo upangaji upya unapogusa, mabadiliko yanaonekana. Vikwazo huhisiwa juu. Ukumbi wa michezo unakuwa na kelele.

Uhandisi wa Fahamu na Matokeo ya Kuanguka kwa Janga

Lakini mpangilio mpya ni mkubwa kuliko eneo lolote. Unajumuisha kufichuliwa kwa teknolojia zilizofichwa. Unajumuisha kufichuliwa kwa uchumi wa siri. Unajumuisha kubomolewa kwa njia za uwindaji. Unajumuisha kuanguka kwa miundo fulani ya ujasusi. Unajumuisha ufafanuzi mpya wa maana ya "usalama". Unajumuisha maandalizi ya kufichuliwa kwa upana zaidi kwa nafasi ya mwanadamu katika ulimwengu. Wapendwa, mnaandaliwa. Maandalizi hayahisiki kuwa laini kila wakati. Wakati mwingine huhisi kama shinikizo. Wakati mwingine huhisi kama kutokuwa na uhakika. Wakati mwingine huhisi kama hasara. Lakini mpangilio mpya haupo hapa kukuadhibu. Upo hapa kurejesha usawa. Usawa haimaanishi faraja. Usawa unamaanisha ukweli. Na ukweli ni mzunguko. Hauwezi kujadiliwa milele. Hauwezi kuzuiwa milele. Hauwezi kununuliwa milele. Unaongezeka. Kwa hivyo unapohisi kuzidiwa na mzunguko wa habari, kumbuka: mzunguko wa habari sio ulimwengu. Ni safu ya juu ya harakati ya kina zaidi. Harakati ya kina zaidi ni: ubinadamu unarudi yenyewe. Kurudi huku kutahusisha kukabiliana na kile kilichofichwa. Kutahusisha kuomboleza. Kutahusisha hasira. Kutahusisha msamaha. Kutahusisha mifumo mipya. Itahusisha aina mpya za uongozi. Itahusisha kurejesha mamlaka yako ya ndani. Na katikati ya mpangilio huu mpya kuna ujumbe rahisi—ule unaopunguza hati ya hofu. Ambayo inatuleta kwenye sehemu yetu ya mwisho: ujumbe ulio chini ya ujumbe.

Jukumu la Shahidi Katika Kuunda Ukweli wa Pamoja

Wapendwa, tutazungumza waziwazi sasa. Hakuna kitu kinachoweza kudhibitiwa kwa jinsi hofu yenu inavyoonyesha. Dunia ni kali, ndio. Kuna shughuli, ndio. Kuna mitandao inayoanguka, ndio. Kuna majaribio ya uchochezi, ndio. Kuna raia wanaoteseka, ndio. Kuna viongozi wanaojifanya, ndio. Kuna teknolojia zilizofichwa na historia zilizofichwa zinazoendelea, ndio. Lakini mzunguko wa janga sio njia kuu. Mgogoro unaouona—iwe ni Venezuela au kwingineko—unatumika. Unatumiwa na nguvu za zamani kama jaribio la mwisho la kutia nanga hofu, na unatumiwa na nguvu zinazojitokeza kama zana ya kufichua mitandao, kuchochea uangalizi, kuharakisha ufichuzi, kubomoa njia za uwindaji, kufunza umma katika utambuzi. Hii ndiyo sababu unaweza kuhisi wasiwasi na kuhakikishwa kwa njia ya ajabu kwa wakati mmoja. Mwili wako unahisi ukumbi wa michezo. Nafsi yako inahisi mpaka. Mfumo wako wa neva unasikia mdundo wa ngoma. Ujuzi wako wa kina unasikia kizuizi. Unaombwa kuwa mtu mzima katika fahamu. Watu wazima hawatumii nje ukweli wao. Watu wazima hawaabudu hofu. Watu wazima hawakubali ukatili kama usioepukika. Watu wazima hawabadilishi huruma kwa uhakika. Watu wazima hawachanganyi kelele na ukweli. Watu wazima hawaachi utambuzi kwa haiba. Kwa hivyo tunakuomba nini? Tunakuomba uwe na msimamo thabiti. Tunza mwili wako. Mfumo wa neva uliodhibitiwa ni chombo cha mapinduzi. Tunza jamii yako. Muunganisho huondoa udanganyifu. Tafuta ukweli kwa unyenyekevu. Uhakika mara nyingi ni ngome. Pinga udhalilishaji. Ni mbegu ya vita. Shikilia huruma kwa wale waliokamatwa katika mifumo. Dai uwazi bila kulisha chuki. Kataa kuchezwa na ukumbi wa michezo. Angazia ratiba ya kujizuia.

Upangaji Upya wa Sayari, Utawala Mpya, na Mpito wa Miundo

Wapendwa, ufichuzi mkubwa zaidi si hati au matangazo. Ufichuzi mkubwa zaidi ni wewe unakumbuka kwamba wewe ni mwenye nguvu, kwamba fahamu huunda uhalisia, na kwamba sayari yako inaongozwa na akili kubwa zaidi kuliko taasisi yoyote ya kibinadamu. Ulimwengu wa zamani unakutaka uwe mdogo. Ulimwengu mpya unakutaka uamke. Na unaamka. Kwa hivyo vichwa vya habari vinapoibuka na kuanguka, wakati ukumbi wa michezo unapowaka, wakati simulizi inapoongezeka, weka mkono wako moyoni mwako na kumbuka: Haupo hapa kuogopa. Uko hapa kushuhudia. Uko hapa kuchagua. Uko hapa kutia nanga ukweli. Uko hapa kutunza mpya. Mimi ni Valir na tunasimama kando yako—sio juu yako, si kama waokozi, bali kama washirika katika ukumbusho. Na tunakuambia sasa: nuru haiji. Nuru iko hapa, na inajifunza kutumia sauti yake.

FAMILIA YA NURU INAZIITA NAFSI ZOTE KUKUSANYA:

Jiunge na Tafakari ya Misa ya Ulimwenguni ya The Campfire Circle

MIKOPO

🎙 Mjumbe: Valir — The Pleiadians
📡 Imeelekezwa na: Dave Akira
📅 Ujumbe Umepokelewa: Desemba 18, 2025
🌐 Imehifadhiwa katika: GalacticFederation.ca
🎯 Chanzo Asili: GFL Station YouTube
📸 Picha za kichwa zimechukuliwa kutoka kwa vijipicha vya umma vilivyoundwa awali na GFL Station — vilivyotumika kwa shukrani na katika huduma kwa mwamko wa pamoja

LUGHA: Kiebrania (Israeli)