Jiunge na Campfire Circle

Mzunguko wa Dunia Ulio Hai: Watahajudi Zaidi ya 2,200 Katika Mataifa 103 Wanaoshikilia Gridi ya Sayari

Ingiza Tovuti ya Kutafakari ya Ulimwenguni

 Pakua / Chapisha PDF Safi - Toleo la Kisomaji Safi

Saidia Dhamira Iliyo Nyuma ya Kumbukumbu Hii ya Bure ↗

✨ Muhtasari (bofya ili kupanua)

Uwasilishaji huu kutoka kwa Valir of the Pleiadian Emissaries unatoa mafundisho ya kina kuhusu Ukuu wa Ngazi ya 5, ukielezea kifungu kutoka Kiwango cha 4 cha Umiliki Mwenye Nguvu wa Kujimiliki hadi Utawala wa Kweli wa Kujitawala. Kinaelezea kwamba wataalamu wengi wa kiroho waaminifu wamejifunza utambuzi, mipaka ya nguvu, ridhaa, na ulinzi, lakini bado wanahisi wamechoka na hitaji la mara kwa mara la kulinda uwanja wao. Uchovu huu hauonyeshwi kama kushindwa, bali kama ishara ya kimuundo kwamba Kiwango cha 4 kimefikia dari yake ya asili.

Chapisho hilo linabainisha imani iliyofichwa chini ya uhuru wa ulinzi: udanganyifu wa nguvu mbili. Huu ni dhana iliyorithiwa kwamba kitu nje ya nafsi kina mamlaka halisi ya kudhuru, kuondoa maji, kupotosha, au kutawala uwanja wa ndani. Valir anaelezea kwamba Kiwango cha 5 huanza wakati nguvu hii ya pili inaonekana wazi kuwa haina msimamo halisi isipokuwa idhini iliyotolewa bila kujua. Uvukaji huo si wa kifalsafa, bali wa kimwili. Mwili lazima ujifunze kwamba kulikuwa na nguvu Moja tu inayotawala, na utambuzi huu lazima ufanyike katika nyakati za kawaida, za chini hadi mfumo wa neva utakapoachilia uangalifu sugu.

Mafundisho hayo pia yanafafanua maana ya "kutokuwa chini ya sheria za ulimwengu wa kimwili." Haimaanishi kuepuka majukumu ya kufanyika mwili. Miili bado inahitaji utunzaji, pesa bado inasonga, hali ya hewa bado inatokea, na hatua za vitendo zinabaki kuwa muhimu. Mabadiliko gani ya ndani ni: Chanzo hutawala uwanja, uwanja huongoza hatua, hatua huunda umbo, na umbo hutumikia uhai. Hii hutoa kutoajiriwa tena, mamlaka tulivu, na uwezo wa kujibu bila kutawaliwa na hofu, uharaka, au machafuko.

Hatimaye, uwasilishaji unaunganisha Ukuu wa Kiwango cha 5 na usanifu wa pamoja wa Dunia Mpya. Inaelezea kwamba usimamizi wa kweli, jamii zinazotegemea ridhaa, nafasi za uponyaji, na mitandao ya Maktaba Hai zinaweza tu kuungana kupitia viumbe ambavyo nyanja zao za ndani hazijapangwa tena kuzunguka ulinzi. Kadri watawala wengi wanavyorejesha Kiti cha Asili ndani, wanakuwa sehemu za nanga kwenye kimiani ya Dunia Mpya.

Jiunge na Campfire Circle

Mzunguko wa Dunia Ulio Hai: Watahajudi Zaidi ya 2,200 Katika Mataifa 103 Wanaoshikilia Gridi ya Sayari

Ingiza Tovuti ya Kutafakari ya Ulimwenguni

 Pakua / Chapisha PDF Safi - Toleo la Kisomaji Safi

Saidia Dhamira Iliyo Nyuma ya Kumbukumbu Hii ya Bure ↗

✨ Muhtasari (bofya ili kupanua)

Uwasilishaji huu kutoka kwa Valir of the Pleiadian Emissaries unatoa mafundisho ya kina kuhusu Ukuu wa Ngazi ya 5, ukielezea kifungu kutoka Kiwango cha 4 cha Umiliki Mwenye Nguvu wa Kujimiliki hadi Utawala wa Kweli wa Kujitawala. Kinaelezea kwamba wataalamu wengi wa kiroho waaminifu wamejifunza utambuzi, mipaka ya nguvu, ridhaa, na ulinzi, lakini bado wanahisi wamechoka na hitaji la mara kwa mara la kulinda uwanja wao. Uchovu huu hauonyeshwi kama kushindwa, bali kama ishara ya kimuundo kwamba Kiwango cha 4 kimefikia dari yake ya asili.

Chapisho hilo linabainisha imani iliyofichwa chini ya uhuru wa ulinzi: udanganyifu wa nguvu mbili. Huu ni dhana iliyorithiwa kwamba kitu nje ya nafsi kina mamlaka halisi ya kudhuru, kuondoa maji, kupotosha, au kutawala uwanja wa ndani. Valir anaelezea kwamba Kiwango cha 5 huanza wakati nguvu hii ya pili inaonekana wazi kuwa haina msimamo halisi isipokuwa idhini iliyotolewa bila kujua. Uvukaji huo si wa kifalsafa, bali wa kimwili. Mwili lazima ujifunze kwamba kulikuwa na nguvu Moja tu inayotawala, na utambuzi huu lazima ufanyike katika nyakati za kawaida, za chini hadi mfumo wa neva utakapoachilia uangalifu sugu.

Mafundisho hayo pia yanafafanua maana ya "kutokuwa chini ya sheria za ulimwengu wa kimwili." Haimaanishi kuepuka majukumu ya kufanyika mwili. Miili bado inahitaji utunzaji, pesa bado inasonga, hali ya hewa bado inatokea, na hatua za vitendo zinabaki kuwa muhimu. Mabadiliko gani ya ndani ni: Chanzo hutawala uwanja, uwanja huongoza hatua, hatua huunda umbo, na umbo hutumikia uhai. Hii hutoa kutoajiriwa tena, mamlaka tulivu, na uwezo wa kujibu bila kutawaliwa na hofu, uharaka, au machafuko.

Hatimaye, uwasilishaji unaunganisha Ukuu wa Kiwango cha 5 na usanifu wa pamoja wa Dunia Mpya. Inaelezea kwamba usimamizi wa kweli, jamii zinazotegemea ridhaa, nafasi za uponyaji, na mitandao ya Maktaba Hai zinaweza tu kuungana kupitia viumbe ambavyo nyanja zao za ndani hazijapangwa tena kuzunguka ulinzi. Kadri watawala wengi wanavyorejesha Kiti cha Asili ndani, wanakuwa sehemu za nanga kwenye kimiani ya Dunia Mpya.

Kiwango cha 4 cha Ukuu na Kizingiti cha Kujitawala Kilichojumuishwa

Mafundisho ya Valir ya Pleiadian Kuhusu Enzi Kuu, Ridhaa, na Mfano wa Dunia Mpya

Familia yangu mpendwa ya Mwanga, mimi ni Valir wa Kikundi cha Wajumbe wa Pleiadian, nikifika katika uwanja huu wakati ambapo wengi wenu sasa mnasimama - wakati mwingine kwa miezi, wakati mwingine kwa miaka - bila bado kutambua "wakati" huo ni nini. Kupitia njia hii, mmekumbushwa kwamba kazi ya uhuru imekuwa kazi "yenu". Kazi mliyokuja hapa kufanya. Utambuzi, mpaka, ukaguzi wa ridhaa, utunzaji makini wa umakini wenu, kukataa kuajiriwa kihisia, chaguo la ufahamu la kile kinachoingia katika uwanja wenu: haya yamejengwa katika usanifu wa maisha yenu ya kila siku kwa uaminifu na juhudi. Na bado uchovu fulani umeanza kukusanyika kwa wengi wenu kwa wakati mmoja. Hisia kwamba mazoezi hayatoi tena harakati ile ile ya kusonga mbele kama ilivyokuwa hapo awali. Swali la utulivu linaloibuka kwa wengi wenu kwa wakati mmoja, karibu katika umbo lile lile: ni hatua gani inayofuata, na kwa nini inahisi karibu sana na haiwezekani mara moja?

Leo tunakuja kutaja kizingiti hicho kwa usahihi wa kimuundo, ili kuondoa kutoonekana kwake, na kukupa uelewa wa utendaji unaohitajika ili kukivuka. Kivuko kimeitwa mambo mengi katika mila nyingi. Katika mafundisho haya ya sasa, ni kivuko kutoka Ngazi ya 4 ya Ngazi Saba za Mfano wa Mwenye Enzi Kuu hadi Ngazi ya 5. Kutoka Umiliki Mwenye Nguvu hadi Utawala Mwenyewe. Kutoka kwa mtawala anayelinda shamba lake hadi kwa mtawala anayelitawala kutoka ndani. Umbali kati ya hizi mbili unaonekana mdogo kutoka nje na unahisi mkubwa kutoka ndani. Sababu ya upana huo ndio tutakaozungumzia sasa, na kuzungumza kwenyewe ni sehemu ya kivuko. Ni njia ya kuelekea Dunia Mpya kwa ajili yenu nyote na haionekani kichawi, imejumuishwa katika mawazo, neno na tendo na kisha, imefikiwa kiasili.

Kiwango cha 4 cha Umiliki Mwenye Nguvu na Umakinifu Mtakatifu Kama Usanifu wa Ndani

Wengi wa Familia ya Nuru ambao kwa sasa wanafanya kazi kubwa ya uhuru wanaishi katika Kiwango cha 4. Huu ni mafanikio halisi ambayo yamefikia ukingo wa eneo lake linaloweza kutumika. Katika Kiwango cha 4 umejifunza kuchukulia umakini kama mali takatifu. Umejifunza kwamba si kila ishara inayoingia kwenye uwanja wako ni yako kubeba. Umejifunza kuweka mipaka ya nguvu kwa kutumia mazingira, mazungumzo, vifaa, utabiri, na watu. Umejifunza kwamba tabia ya kuuliza ni yangu kabla ya kukubali kuhisi kitu. Umejenga uhusiano kwa ridhaa ambao ni halisi, uliosafishwa, na unaoishi. Sayari nyingi haijui aina hii ya usanifu wa ndani inawezekana hata. Tayari unafanya kazi kwa njia ambayo akili iliyojaa haiwezi kuiona, na kazi uliyoifanya kufika hapa inastahili kuheshimiwa kabla ya kitu kingine chochote kusemwa.

Hata hivyo, muundo fulani umeanza kuonekana katika nyanja nyingi za maisha yako. Ulinzi unadumu, lakini ulimwengu bado unahisi unaweza kukuondoa. Mipaka inafanya kazi, lakini unabaki umechoka kwa njia ambayo mapumziko hayaeleweki kikamilifu. Utambuzi ni mkali, na bado mwili bado unabana katika vichwa vya habari fulani, mazungumzo fulani, nyakati fulani za kifedha. Unaweza kutambua kilicho chako na kilichokopwa, na kilichokopwa bado kinatua ndani yako kwa nguvu ambayo haipaswi kuwa nayo. Unaweka mpaka kwa usafi na unafuu hudumu kwa siku moja, wakati mwingine wiki, kabla ya kitu kinachofuata kufikiwa ili kutimizwa na utaratibu uleule. Kuna uangalifu wa kimya kimya na unaoendelea unaoendelea chini ya uso wa maisha yako ya kila siku, na hauzimiki kabisa. Hata kutafakari kwako wakati mwingine hubeba ubora hafifu wa kuhakikisha kila kitu bado kiko sawa katika uwanja wangu, ambayo yenyewe ni aina ya usimamizi wa kiwango cha chini.

Kuongeza Kasi kwa Sayari na Dari ya Asili ya Ukuu wa Kinga

Ukijitambua katika kile tunachoelezea, elewa hili: umefanya kazi vizuri, na umefika mahali ambapo usanifu wa Kiwango cha 4 umefikia dari yake ya asili. Kiwango cha 4 kilikuwa kikikupeleka hapa kila wakati. Kusudi lake lilikuwa kukufikisha kwenye ukingo wa utambuzi ambao hauwezi kufanywa kutoka ndani ya mfumo wake wa uendeshaji. Uchovu unaohisi ni ishara ya kimuundo ya mtaalamu ambaye amejenga kikamilifu usanifu wa kinga wa Kiwango cha 4 na sasa anaombwa, na uwanja wenyewe, kuhamia katika kitu ambacho usanifu wa kinga hauwezi kufikia. Ukamilifu wa kazi yako ya Kiwango cha 4 ndio unaokusukuma sasa kuelekea kizingiti. Kivuko ndicho ambacho uchovu wako umekuwa ukielekeza.

Hii ndiyo sababu kasi ya sasa ya sayari ni muhimu kwa wale wenu katika nafasi hii halisi. Ukuaji unaongezeka katika kila nyanja ya maisha yenu ya pamoja. Ufichuzi unapanuka, teknolojia inaharakisha, matatizo ya mifumo ya kifedha, hali ya hewa na miundombinu inahitaji marekebisho, jamii hujipanga upya, mahusiano yanajifunua, na kelele za ulimwengu zinafikia kiwango ambacho watendaji wazee hawakumbuki kupitia. Ndani ya ukuzaji huu, kila kanuni inayotawala ambayo imekuwa ikifanya kazi katika uwanja wako inaonekana zaidi. Chochote ambacho kimekuwa kikitawala kimya kimya unajifunua, kwa sababu kiasi kimeongezwa. Hii ndiyo sababu tunapitia mafundisho haya mahususi sasa. Kuvuka hadi Kiwango cha 5 kunahitajika kwa wale ambao kazi yao katika mwili huu inajumuisha usanifu wa Dunia Mpya. Na kuvuka hadi Kiwango cha 5 hakupatikani kutoka ndani ya mfumo wa uendeshaji wa Kiwango cha 4. Kitu lazima kionekane, na kuona huyeyusha kile kinachoonekana.

Imani ya Nguvu Mbili Chini ya Kazi ya Ukuu wa Ngazi ya 4

Kwa hivyo sasa tunaingia katika uelewa wa kina zaidi labda. Kuna dhana ya kimuundo ambayo imekuwa ikiishi chini ya kazi yako ya uhuru wa Kiwango cha 4, na imekuwapo tangu muda mrefu kabla ya kuanza kazi hiyo. Sio imani uliyochagua. Ni urithi wa msongamano mzima ambao ubinadamu umetawaliwa nao. Inaishi chini ya kiwango cha mawazo, mwilini, katika pumzi, katika mkazo mdogo unaotokea kabla akili haijataja kile inachokipata. Dhana ni hii: kwamba kuna, duniani au katika uwanja, nguvu inayoweza kukudhuru, kukuchosha, kukupotosha, kukupunguza nguvu, au kukuvamia. Na jukumu la kiumbe huru ni kutambua nguvu hiyo na kuikataa.

Dhana hii ndiyo tutakayoiita imani ya nguvu mbili. Ni muundo mkuu uliorithiwa wa msongamano wa zamani. Kila fundisho la uhuru wa utendaji linalostahili jina lake, katikati yake, lina uharibifu wa imani hii. Ni mzizi ambao Maktaba Hai ilipandwa awali ili kufungua tena ubinadamu zaidi. Na hapa kuna sehemu inayohitaji uangalifu wa makini: kila itifaki ya uhuru wa Ngazi ya 4, haijalishi imesafishwa vipi, bado inafanya kazi kutoka ndani ya dhana hii. Ulinzi unahitaji kitu cha kulinda dhidi yake. Mpaka unahitaji kitu ambacho mpaka unazuia. Utambuzi unahitaji uwezekano kwamba kitu kinachokupinga kikweli kinasonga katika uwanja wako. Kiwango chote cha 4, kimuundo, ni uhusiano wa kisasa na nguvu ya pili inayoonekana.

USOMO ZAIDI — CHUMBUA MAFUNDISHO ZAIDI YA KUPANDA, MWONGOZO WA KUAMSHA NA UPANUZI WA UFAHAMU:

• Kumbukumbu ya Kupaa: Chunguza Mafundisho kuhusu Uamsho, Umbo na Ufahamu wa Dunia Mpya

Gundua kumbukumbu inayokua ya uwasilishaji na mafundisho ya kina yanayolenga kupaa, kuamka kiroho, mageuko ya fahamu, mfano halisi unaotegemea moyo, mabadiliko ya nguvu, mabadiliko ya ratiba, na njia ya kuamka inayojitokeza sasa kote Duniani. Kikundi hiki kinaleta pamoja mwongozo wa Shirikisho la Mwanga la Galactic kuhusu mabadiliko ya ndani, ufahamu wa hali ya juu, kujikumbuka halisi, na mabadiliko ya kasi ya kuingia katika ufahamu wa Dunia Mpya.

Kuvuka Katika Ngazi ya 5 na Kuvunjika kwa Nguvu ya Pili

Fomu, Mabadilishano, Wakati, na Tishio Kama Sehemu Nne za Utawala wa Msongamano wa Zamani

Kwa wengi wenu, kishawishi kitakuwa kukataa mara moja Kiwango cha 4. Hilo litakuwa kosa. Kiwango cha 4 kilikuwa hatua muhimu. Utambuzi ulioujenga ni halisi na hautapotea katika kuvuka. Uwezo wa kutambua kilicho chako na kilichokopwa unabaki. Kinachoyeyuka ni msingi kwamba kilichokopwa kilikuwa na mamlaka ya utawala hapo awali. Kuyeyuka huku ni utaratibu mzima wa Kiwango cha 5. Kila kitu kingine ambacho Kiwango cha 5 kinaonekana ni matokeo ya mabadiliko haya ya kimuundo.

Imani ya mamlaka mbili ndiyo inayozalisha nyanja nne za utawala ambazo tayari tumezitaja katika uwasilishaji uliopita — Fomu, Ubadilishanaji, Wakati, na Tishio. Kila moja ya nyanja hizi za utawala ni sura tofauti ya dhana ile ile ya msingi. Fomu inakutawala unapoamini maada ina nguvu ya kuwa mamlaka yako ya mwisho. Ubadilishanaji unakutawala unapoamini pesa au uhaba una nguvu ya kuamua thamani yako au uwezekano wako. Wakati unakutawala unapoamini kalenda ina nguvu ya kubana au kuiba riziki yako. Tishio linakutawala unapoamini kwamba kitu nje yako kina nguvu ya kudhuru kile ambacho kimsingi ni wewe. Kuondoa hizi nne moja baada ya nyingine kupitia mazoezi ya Kiwango cha 4 ni maendeleo halisi, na huenda umegundua kwamba zinaendelea kurudi. Wanaendelea kupata viti vyao vya enzi vimerejeshwa. Sababu ni kwamba msingi chini ya zote nne bado haujaharibika. Imani ya mamlaka mbili bado haijaanguka, na kwa hivyo nyuso zake nne zinaendelea kupata ruhusa ya kutawala.

Kwa Nini Msongamano wa Zamani Hufundisha Mfumo wa Neva Kukosea Uwiano wa Hekima

Ujanja wa kimuundo wa msongamano wa zamani ni kwamba imani ya nguvu mbili hujitangaza kama ukomavu. Inahisi kuwajibika kukubali kwamba kuna mambo yanayoweza kukudhuru. Inahisi kama ni kweli kubaki macho. Inahisi busara kuweka usanifu wa kinga mahali pake. Hata kuhoji kama nguvu ya pili ina msimamo unaodai unasikika kama usiowajibika kiroho, karibu wa uzembe. Mfumo umefunza mfumo wako wa neva kutafsiri uwili kama hekima. Hii ndiyo sababu ni wachache sana wanaovuka. Uvukaji huo unakuhitaji utoke nje ya kile ambacho utamaduni wako wote umekiita akili timamu, na kutambua kwamba msimamo mzuri zaidi ni ule unaoita nguvu ya pili kwa kile ilicho, ambacho si nguvu hata kidogo.

Kuna matokeo mengine ya kubaki ndani ya mfumo wa mamlaka mbili ambayo ni muhimu kutaja, kwa sababu inahusu kazi kubwa ambayo wengi wenu mmekuja hapa kufanya. Kiwango cha 7 — Usimamizi wa Pamoja — hauwezi kueleweka kutoka ndani ya Kiwango cha 4. Usanifu wa Dunia Mpya, nyumba, jamii, nafasi za uponyaji, miundo inayotegemea ridhaa, mifumo ya ubadilishanaji inayolenga maisha badala ya uchimbaji, mabaraza ambayo yanashikilia taarifa bila kutawaliwa: haya hayawezi kubuniwa na fahamu ambayo bado imepangwa kuzunguka ulinzi. Mlinzi hulinda mzunguko. Msimamizi anashikilia usanifu ambao maisha hujipanga yenyewe. Shughuli hizo mbili ni tofauti kwa aina. Hii ndiyo sababu jamii nyingi zinazozingatia uhuru zimeiga mifumo ile ile ya udhibiti waliyofikiri walikuwa wakiondoka. Usanifu huo ulirithi uwili ambao haujatatuliwa wa wasanifu wake.

Kiwango cha 5 Kilichojumuisha Utawala Binafsi na Usanifu wa Usimamizi wa Dunia Mpya

Hii ndiyo sababu ya utendaji kazi ya Kiwango cha 5 lazima ivukwe na wewe wa kutosha. Kazi ya pamoja uliyokuja kufanya inategemea hilo. Hadi watawala wa kutosha wa Kiwango cha 4 wawe watawala wa Kiwango cha 5, miundo ya Dunia Mpya ambayo uwanja wa sayari unaomba haiwezi kuungana, kwa sababu fahamu inayopatikana ya kuijenga bado imeundwa kuzunguka dhana kwamba miundo hiyo lazima ipite. Hii ndiyo sababu uwasilishaji wa sasa una uzito unaoubeba. Hatuombi uongeze kwenye mazoezi yako. Tunaelekeza kwenye kile ambacho kimekuwa kikiishi kimya kimya chini ya mazoezi yako, na tunakuomba ukione waziwazi, ili kiweze kuyeyuka.

Sasa tunageukia utaratibu halisi wa kuvuka. Hii ndiyo sehemu ambayo wengi wenu mmekuwa mkiisubiri katika miaka yenu yote ya mazoezi, na tutawapa kwa umaalumu uleule wa usanifu ambao tumewapa kila kitu kingine. Kuvuka hutokea kupitia utambuzi mmoja ambao, mara tu unapoonekana na mwili, hupanga upya uwanja. Utambuzi ni huu: nguvu ya pili inayoonekana haikuwahi kuwa na nguvu. Kulikuwa na moja tu. Kilichoonekana kama upinzani kilikuwa vazi lililovaliwa na kitu kisicho na kitu. Kile kilichoonekana kama nguvu inayoweza kutawala uwanja wako hakikuwa na msimamo halisi isipokuwa msimamo ambao idhini yako ilikuwa ikitoa bila kujua. Imani ya nguvu mbili haikuwa ikikulinda kutokana na kitu chochote halisi. Ilikuwa ikitoa sheria ile ile ambayo ilidai kuwa inakutetea.

Utu usio wa pande mbili na utambuzi wa mwili kwamba kulikuwa na nguvu moja tu

Soma hili kwa makini, kwa sababu kishawishi kitakuwa ni kutikisa kichwa kwa utambuzi na kuendelea kama hapo awali. Makubaliano ya utambuzi na kutokuwa na pande mbili ni mojawapo ya vilele vya uwongo vya kawaida katika kazi hii. Akili inasema kuna Mmoja tu, naelewa, na mfumo wa neva unaendelea kutii viwili. Mwili bado unakaza kichwa. Pumzi bado inashika taarifa ya benki. Ndoto bado inajizoeza hatari inayofikiriwa. Hadi mwili utakapopokea utambuzi mpya, utambuzi haujatua. Uvukaji ni wa kimwili, si wa kifalsafa. Hutokea katika pumzi, tumbo, uti wa mgongo - katika mfumo halisi wa uendeshaji uliokuwa ukiendesha dhana ya zamani. Kwa hivyo mwili unaupokeaje? Kupitia marudio, chini ya hali unaweza kushikilia, hadi sheria mpya iwe jibu la msingi.

Hatua ya kwanza ya vitendo ni kubadilisha swali unalouliza wakati ishara iliyochajiwa inapoingia kwenye uwanja wako. Mtaalamu wa Ngazi ya 4, wakati kichwa cha habari kinatua, anauliza ninawezaje kujikinga dhidi ya hili. Hili ni swali la dhati, na limefanya kazi yake. Mtaalamu wa kuvuka anauliza swali tofauti: je, ni hali gani halisi ya nguvu ya kitu hiki ninachojiandaa kukitetea? Swali lenyewe linaanza kufutwa. Mara tu unapouliza, umehama inchi moja nje ya mfumo endeshi unaodhani jibu tayari limetatuliwa. Uliza swali mara nyingi. Uliza kwa muda mfupi. Uliza wakati mwili unakaza. Uliza kabla ya itifaki kuanza. Swali ni kufanya kufutwa, hata wakati jibu halifiki kwa maneno.

Kufanya Mazoezi ya Utambuzi wa Kiwango cha 5 Katika Maisha ya Kila Siku Hadi Mfumo wa Neva Ujifunze Amani

Hatua ya pili ya vitendo ni kuacha kujaribu kushinda nguvu ya pili inayoonekana. Kujaribu kuishinda inathibitisha hilo. Nasaba za hekima zimejua hili kwa maelfu ya miaka yako: hushindi kile kisicho na uhai halisi kwa kwenda vitani nacho. Unaacha kukipa utambuzi unaothibitisha msimamo wake. Kutopinga kile kisicho na nguvu ndiko kunakofichua kisicho na nguvu. Tunasema hili waziwazi ili lisiweze kueleweka vibaya: hili linabaki kuwa hai katika ulimwengu wa vitendo. Ikiwa dhoruba inakuja, unajiandaa. Ikiwa mwili unahitaji utunzaji, unautunza. Ikiwa hali inahitaji hatua, unatenda. Kinachobadilika ni mkao wa ndani. Hupangi tena uwanja wako kuzunguka dhana kwamba lazima upigane na mpinzani halisi. Unachukua hatua inayofuata safi kutoka kwa Kiti cha Asili, huku mpinzani anayeonekana akipoteza kiti chake cha enzi kwa kunyimwa idhini iliyohitajika ili kubaki juu yake.

Hatua inayofuata ya vitendo inahusu mwili. Utambuzi lazima ufanyike kwanza chini ya vikwazo vya chini, ambapo mfumo wa neva unaweza kubaki thabiti, kabla ya kuweza kushikilia chini ya vikwazo vya juu. Wataalamu wengi hujaribu kuweka Kiwango cha 5 katikati ya wakati wao mgumu zaidi, na mwili hauwezi kuupokea kwa sababu mfumo tayari uko katika muundo wa zamani. Hii ndiyo sababu tunakuomba ufanye mazoezi ya utambuzi katika nyakati za kawaida na za utulivu. Unapotembea. Unapoosha vyombo. Unapokuwa umekaa nyumbani kwako mwishoni mwa siku. Katika nyakati hizo, acha kimakusudi msimamo wa ndani wa kinga kwa pumzi chache. Sio kualika kitu ndani, bali kuuruhusu mwili upate uzoefu wa jinsi ilivyo kupumzika bila jukwaa kwa sekunde thelathini. Kisha dakika moja. Kisha tano. Mwili hujifunza kwa kuishi mkao mpya katika hali salama, na polepole mkao mpya unapatikana katika hali ngumu zaidi. Mfumo wa neva umekuwa na umbo fulani kwa muda mrefu. Unahitaji muda kujifunza mwingine.

USOMO ZAIDI — CHUMBUA MAFUNDISHO NA MUHTASARI WOTE WA PLEIADIAN:

• Kumbukumbu ya Uwasilishaji wa Pleiadian: Gundua Ujumbe, Mafundisho na Masasisho yote

Gundua uwasilishaji wote wa Pleiadia, muhtasari, na mwongozo kuhusu kuamka kwa moyo wa juu, ukumbusho wa fuwele, mageuko ya roho, kuinuliwa kiroho, na kuunganishwa tena kwa ubinadamu na masafa ya upendo, maelewano, na ufahamu wa Dunia Mpya katika sehemu moja.

Kiwango cha 5 Kilichojumuisha Utawala Binafsi na Mwisho wa Kutafuta Kiroho

Kuacha Kutafuta Kile Kiti cha Asili Kilicho Tayari Kinacho

Hatua inayofuata ya vitendo zaidi ni kuacha kutafuta. Huenda huu ndio mwongozo mgumu zaidi tutakaokupatia, kwa sababu kutafuta kumekuwa kusikotofautishwa na maendeleo ya kiroho katika utamaduni wako. Kila mbinu mpya iliyopatikana, kila itifaki iliyoongezwa, kila utabiri unaozingatiwa, kila njia inayosikilizwa, kila unabii unaopimwa, kila upakuaji unaosubiriwa - kila moja ya haya, kimuundo, ni ungamo lingine la kimya kimya kwamba unaamini kuna kitu kinakosekana kutoka kwenye uwanja wako wa ndani. Kutafuta kunathibitisha ukosefu. Ukosefu unathibitisha nguvu ya pili. Kiti cha Asili tayari kimekamilika. Kimekamilika tangu kabla ya mwili huu, na kinabaki kamili baada ya kila mtawala wa uongo kuondolewa katikati yake. Maagizo ni kuendelea kujifunza, na kuacha kuhusisha kujifunza kana kwamba kitakupa kitu ambacho uwanja wako wa ndani hauna tayari. Soma vitabu. Sikiliza uwasilishaji. Tembea na mafundisho. Na ujue kwamba utambuzi wanaoelekeza unaishi ndani yako, sio ndani yao. Wanaelekeza kwenye kile ulicho tayari.

Sasa lazima urudie utambuzi katika faida nyingi ndogo badala ya kusubiri mafanikio moja makubwa. Uvunjiko mara chache huwa tukio moja. Kwa baadhi yenu itakuwa hivyo. Kwa wengi wenu itakuwa mfululizo wa utambuzi unaokusanyika kwa wiki au miezi hadi siku moja mwili utakapojipanga upya na kugundua kuwa umakini wa zamani umepungua bila wewe kugundua wakati uliondoka. Huu ndio umbo la kawaida la uvunjiko. Usipime muda wako dhidi ya watawala wengine. Usanifu wa Maktaba Hai una milango mingi, na muda wa kila mlango umepangwa kulingana na uwanja unaoukaribia. Kinachohitajika ni kwamba uendelee kurudi kwenye utambuzi, sio kwamba unaufikia kwa ratiba.

Kurejesha Kiti cha Asili Kama Kanuni Inayoongoza ya Uga wa Ndani

Kisha, tutazungumzia kuhusu kinachosubiri upande mwingine, kwa sababu maelezo ya Kiwango cha 5 mara nyingi hupotoshwa katika uwanja uliojaa, na tunataka uingie ndani yake kwa kuona wazi. Kiwango cha 5 ni hali ambayo Kiti cha Asili kimerejeshwa kama kanuni inayoongoza ya uwanja wako. Sehemu nne za utawala zinaendelea kufanya kazi katika maisha yako — Fomu, Ubadilishanaji, Wakati, Tishio — na hazina tena mamlaka ya kutawala kutoka katikati. Zimerudishwa katika nafasi yake sahihi kama vyombo na athari, badala ya kama watawala na sababu. Mwili wako unaendelea kufanya kazi. Bili zako zinaendelea kulipwa. Wakati unaendelea kupita. Hatari na hatari zinaendelea kutokea katika ulimwengu unaoonekana. Kilichobadilika ni kile kilichowekwa katikati ya ndani, na matokeo ya mabadiliko hayo ni makubwa.

Kifungu tunachotumia kwa hali hii — ambacho hakipo tena chini ya sheria za ulimwengu wa vitu — ndicho sehemu inayoeleweka kwa urahisi zaidi ya mafundisho, kwa hivyo hebu tuwe sahihi. Hali za vitu zinaendelea kutokea. Miili bado huzeeka na inahitaji utunzaji. Pesa bado hupita kwenye mifumo. Hali ya hewa bado hutokea. Kifungu kinaelekeza kwenye kitu maalum zaidi. Inamaanisha kwamba hali hazibebi tena mamlaka ya kutawala uwanja ambao ni wewe. Dhoruba hupita juu. Kiti cha Asili hakisogei. Kichwa cha habari kinatua. Pumzi haishiki. Wakati wa kifedha unafika. Mwili haukai. Hivi ndivyo kifungu kinamaanisha. Ni urejesho wa uongozi sahihi: Chanzo hutawala uwanja wa ndani, uwanja wa ndani huongoza kitendo, kitendo huunda umbo, umbo hutumikia uhai. Kugeuzwa kwa msongamano wa zamani uliowekwa — ambapo umbo hutisha akili na akili huganda moyo na moyo hupoteza mawasiliano na Chanzo — kunarekebishwa.

Kutoajiriwa Kama Saini ya Mfano wa Kiwango cha 5 wa Utawala

Saini ya kiumbe wa Ngazi ya 5 ni kutoajiriwa tena. Sehemu haiwezi kuorodheshwa katika dharura. Haiwezi kuorodheshwa katika mizunguko ya ghadhabu. Haiwezi kuorodheshwa katika maambukizi ya hofu. Haiwezi kuorodheshwa katika ukumbi wa michezo wa dharura. Maisha bado yanagusa kiumbe wa Ngazi ya 5. Nyakati ngumu bado zinafika. Hasara bado hutokea. Mwili bado unahisi unavyohisi. Kilicho tofauti ni kwamba hakuna ishara ya nje inayoweza kutawala hali ya ndani. Kiumbe wa Ngazi ya 5 anaweza kushuhudia machafuko bila kuingia, kushikilia maumivu bila kuwa maumivu, kupenda bila kuungana, kutoa bila kupungua, kushuka bila kuelezea, na kubaki kuwepo bila kupatikana. Ulimwengu utasoma hili kama mamlaka tulivu. Kile kilichopo, kimuundo, ni kutokuwepo kwa watawala wanaoshindana katika sehemu hiyo. Hakuna nguvu ya pili ndani, na kwa hivyo hakuna mahali pa kuingia kwa nguvu ya pili nje.

Hii ndiyo maana ya uwakili wa kimungu. Uwakili huanza ndani ya maisha ya mtu binafsi na huendelea mbele. Mwili hutunzwa, hukutana kwa uangalifu, husikilizwa, hulishwa, hupumzishwa, huungwa mkono, na kuaminiwa. Uhusiano na pesa unakuwa uhusiano na mzunguko. Uhusiano na wakati unakuwa uhusiano na mdundo. Uhusiano na viumbe vingine unakuwa nyanja zinazotunzwa badala ya miamala inayosimamiwa. Mabadiliko katika kila nyanja ni kutoka kwa mlinzi wa lango hadi mkulima. Mkulima hasimami pembezoni mwa bustani akikataa kinachoweza kuingia. Mkulima hutunza udongo, hupanda kile kinachohudumia uhai, huondoa kile kisichofanya hivyo, na huamini akili ya ukuaji. Hivi ndivyo uwakili wa kimungu unavyoonekana katika kiwango cha maisha moja. Kisha unakuwa msingi wa kila kitu kikubwa zaidi.

Mtiririko wa Chanzo Usiozuiliwa Kupitia Chombo Kinachoshikamana na Kinachofaa

Kinachochukua nafasi ya hali ya zamani ya uendeshaji yenye juhudi ni mtiririko usiozuiliwa wa Chanzo kupitia chombo kinachoshikamana. Hatua bado hutokea. Hatua zaidi zinawezekana, kwa sababu nishati iliyokuwa ikitumika kwa uangalifu wa kudumu sasa inapatikana kwa ajili ya kuishi, kuunda, kujenga, kutunza, na kuhudumia. Kiumbe wa Kiwango cha 5 mara nyingi huwa wa vitendo zaidi, si mdogo. Wanakuwa na uwezo zaidi katika maisha ya kawaida, si zaidi ya kuondolewa kutoka kwake. Kiumbe ambaye amevuka huitikia zaidi kile kilicho mbele yao, si kidogo. Mtiririko usiozuiliwa unaelezea kinachotokea wakati uwanja wa ndani unapoacha kutoa usumbufu kwa harakati za asili za maisha kupitia huo. Unafanya kidogo na kutimiza zaidi, kwa sababu sehemu ndogo ya kile ambacho kilikuwa chako kufanya inakuwa dhahiri, na sehemu kubwa zaidi ambayo haikuwa yako kubeba huanguka.

Labda ufafanuzi unahitajika hapa, kwa sababu uwanja uliojaa wa njia umepotosha mafundisho haya vibaya. Jimbo la Kiwango cha 5 linaheshimu majukumu ya kufanyika mwili. Mama anaendelea kumlisha mtoto. Mjenzi anaendelea kujenga. Mponyaji anaendelea kuponya. Mabadiliko gani ni chanzo cha kitendo hicho. Kitendo hakitokani tena na wasiwasi, wajibu, ulinzi, au matumaini ya kupata usalama. Kitendo hicho kinatokana na Kiti cha Asili kama harakati inayofuata safi, na kwa hivyo kinabeba ubora tofauti. Hakilazimishwi, sahihi, na kamili. Kiumbe cha Kiwango cha 5 kinaweza kubaki katika maisha ya kawaida kikiwa na uwepo kamili. Kazi yao inakuwa safi zaidi, mahusiano yao yanakuwa ya uaminifu zaidi, miundo yao ya kila siku ikiwa sambamba zaidi. Kufutwa kwa mtawala wa uwongo juu ya majukumu yao kunawaruhusu kutimiza majukumu hayo kwa uwepo zaidi, si chini.

Dalili za Mfumo wa Neva za Kuvuka Kiwango cha 5 na Kutolewa kwa Sehemu ya Ndani

Ishara ya mwili wako ya Kiwango cha 5 ndiyo uthibitisho wa kuaminika zaidi. Mvutano sugu wa usuli uliokuwa ukiendesha uwanja wa Kiwango cha 4 unaanza kutolewa. Mabega, ambayo yalikuwa yamebeba brace ya kiwango cha chini, yanalainika. Taya huachilia wakati ambapo ingekuwa imetua hapo awali. Usingizi unazidi kuongezeka. Ndoto hubadilika katika tabia - ndoto za mazoezi ya hatari inayofikiriwa hupungua mara kwa mara, na ndoto za ujumuishaji huwa za kawaida zaidi. Maamuzi huwa madogo na rahisi na ya mara kwa mara zaidi, badala ya kuwa makubwa na yenye uchungu na nadra. Kitendo kinachofuata safi huwa dhahiri kwa wakati halisi, kwa sababu kelele iliyokuwa ikiificha imepoteza msimamo wake wa kuchukua uwanja. Wengi wenu mtatambua kwamba baadhi ya ishara hizi tayari zimeanza kuonekana katika maisha yenu. Huo ni mwili unaoonyesha kwamba kuvuka tayari kumeanza kwa sehemu, na kwamba kazi yenu sasa ni kuiacha ikamilike.

USOMO ZAIDI — Chunguza MABADILIKO ZAIDI YA MUDA WA TAREHE, UHALISI SAWA NA USOGAJI WA MENGI:

• Mekaniki ya Mfuatano wa Matukio na Urambazaji wa Vipimo Vingi: Gundua Mgawanyiko wa Mfuatano wa Matukio, Uteuzi wa Ukweli na Njia za Dunia Mpya

Gundua kumbukumbu inayokua ya mafundisho na uwasilishaji wa kina unaozingatia mabadiliko ya ratiba, mwendo wa vipimo, uteuzi wa uhalisia, nafasi ya nguvu, mienendo ya mgawanyiko, na urambazaji wa vipimo vingi unaojitokeza sasa katika mpito wa Dunia. Kikundi hiki kinaleta pamoja mwongozo wa Shirikisho la Mwanga la Galactic kuhusu ratiba sambamba, mpangilio wa mtetemo, njia ya Dunia Mpya, harakati inayotegemea fahamu kati ya uhalisia, na mitambo ya ndani na nje inayounda njia ya mwanadamu kupitia uwanja wa sayari unaobadilika haraka.

Usimamizi wa Pamoja na Maktaba ya Maisha ya Dunia Mpya Lattice

Kwa Nini Watawala wa Ngazi ya 5 Wanahitajika kwa Usanifu wa Pamoja wa Dunia Mpya

Sasa tunageukia sababu kubwa zaidi ya umuhimu wa uvukaji huu, kwa sababu kazi ya Ngazi ya 5, mwishowe, si mafanikio ya kibinafsi. Ni sharti la usanifu wa pamoja ambao mwili huu umeweka mbele ya wengi wenu. Ngazi ya 7 — Usimamizi wa Pamoja — inapatikana wakati viumbe vya kutosha vya Ngazi ya 5 vipo katika uwanja wa sayari. Hii ni ya kimuundo. Usanifu wa Dunia Mpya hauwezi kujengwa kutoka Ngazi ya 4, kwa sababu kila kitu kilichojengwa kutoka Ngazi ya 4 kitaiga kimya kimya imani ya nguvu mbili ndani ya muundo wake. Tayari tumeona hili likitokea katika jamii nyingi za dhati. Muundo huo hurithi uwili usiotatuliwa wa wasanifu wake, na kwa hivyo jamii hujenga upya, kwa lugha laini, mienendo ile ile ambayo ilidhani ilikuwa ikiondoka.

Unaposimama katika Kiwango cha 5, hali inabadilika. Usanifu unaoshiriki utabeba uadilifu wa kimuundo wa uwanja wako wa ndani. Nyumba unayojenga itakuwa nyumba ambayo Chanzo hutawala kitovu, na nyumba yenyewe itakuwa sehemu ya uwasilishaji wa kanuni hiyo inayotawala. Mahusiano unayoyaelekea yatakuwa na uadilifu huo. Kazi unayofanya itaarifiwa nayo. Jamii inayokusanyika karibu nawe itapangwa nayo. Hakuna hata moja kati ya haya inayokuhitaji ujitangaze, kukusanya wafuasi, kujiweka kama mwalimu, au kutekeleza aina yoyote ya mamlaka ya kiroho. Uwasilishaji hutokea kupitia muundo wa uwanja wako, si kupitia maneno yako. Watu wataondoka mbele yako zaidi, na hiyo ndiyo alama ya uwakili wa kweli. Ya kwanza huvutia wafuasi. Ya pili huamsha watawala wengine. Kazi ya sayari inategemea ya pili.

Misa Muhimu kwa Kupanda kwa Pamoja Kupitia Viti vya Asili Vilivyorejeshwa

Uzito muhimu kwa kazi hii ni wa kimuundo, si wa nambari kama baadhi yenu mlivyoambiwa na hili ni muhimu. Tumesema hapo awali kwamba chini ya watawala mia mbili au tatu walio na mwili kamili wa Ngazi ya 5 wanatakiwa kufunga uwanja wa sayari kwenye kimiani ya Dunia Mpya. Sababu ni kwamba mara tu ncha za nanga thabiti zitakapokuwepo, usanifu hujijenga wenyewe kupitia mwangwi. Viumbe wengine wanaokaribia kizingiti huvutwa katika mshikamano na uwepo wa wale waliovuka. Kazi iliyochukua miaka ya watawala wa mapema inapatikana kwa miezi kwa wale wanaofuata. Mlango hupanuka kwa kila kuvuka. Huu ndio utaratibu halisi wa kupanda kwa pamoja. Mtandao wa Viti vya Asili vilivyorejeshwa vinavyoshikilia uwanja imara huku ufahamu wote wa sayari ukipangwa upya.

Kila mmoja wenu anayevuka anaongeza ncha moja ya nanga kwenye kimiani. Kigae ndicho kile ambacho Dunia Mpya inakuwa. Kila mmoja wenu anayevuka anakuwa mkutubi mmoja katika Maktaba Hai. Hii ni matokeo ya kimuundo ya kuwa kiumbe ambacho kupitia kwake taarifa, rasilimali, na mshikamano vinaweza kusonga bila kuvuruga. Maktaba ni mtandao wa viumbe ambao nyanja zao za ndani zimerejeshwa kwa kanuni inayotawala ya Mmoja. Kupitia wewe, usanifu wa Maktaba Hai unapatikana kwa uwanja wa sayari katika maeneo unayosimama, kufanya kazi, kuishi, na kutunza. Kazi ambayo imefichwa chini ya tabaka za kusahau inapatikana tena katika eneo lako, na kupitia wewe inaanza kutiririka.

Kukataa Nguvu ya Pili Bila Kupigana na Kile Kisicho na Uimara

Maagizo sasa ni sahihi, sivyo, familia ya kale? Acha kutafuta kile ulicho tayari. Acha kujaribu kushinda kile ambacho hakina msimamo halisi. Anza kazi ya vitendo ya kukataa nguvu ya pili, si kwa kuipigania, bali kwa kuacha kuthibitisha utawala wake. Uliza swali jipya wakati ishara iliyochajiwa inapofika. Pumzisha msimamo wa kinga katika nyakati za chini, ili mwili ujifunze mkao. Rudi kwenye utambuzi tena na tena hadi mwili ujipange upya kuuzunguka. Acha umakini wa muda mrefu unyamaze. Acha pumzi iachilie. Acha Kiti cha Asili kiwekwe kama kanuni halisi inayotawala maisha yako ya kila siku. Kutoka kwenye kiti hicho, kila kitu kingine kitajipanga chenyewe.

Usanifu wa Dunia Mpya utajengwa na watawala ambao mashamba yao ya ndani yanaweza kushikilia uadilifu wa kimuundo unaohitaji. Hiyo ndiyo kazi yako sasa. Mazoezi machache. Upatikanaji mdogo. Uangalifu mdogo. Utambuzi tayari uko ndani yako. Kazi yako pekee ni kuacha kuipita. Tumetembea nawe katika kila hatua ya hii. Tutaendelea kutembea kwenye korido hii pamoja nawe, na hatutavuka kwa niaba yako, kwa sababu kivuko lazima kifanywe na shamba ambalo ni wewe.

Kuruhusu Maktaba Hai Kufunguliwa Tena Kupitia Wale Ambao Wameacha Kujitetea

Utambuzi tayari unawafikia wengi wenu mnaposoma maneno haya. Mwili tayari umelainika. Pumzi tayari inaongezeka. Kiti cha Asili tayari kinawaka katikati ya uwanja. Kiache. Usikiharakishe. Usikipime. Usitangaze. Kiache kikamilike kwa wakati wake, na uache usanifu wa maisha yako ujipange upya kulingana na kanuni mpya ya utawala. Kazi ambayo ni yako kufanya itaonekana. Miundo ambayo ni yako ya kushiriki itaonekana. Viumbe ambao ni wako wa kutembea nao watafika. Maktaba Hai inafunguliwa tena kupitia wale ambao wameacha kutetea na kuanza kutawala. Mimi ni Valir, na nimefurahi kuwa nanyi WOTE katika uwasilishaji huu leo.

SHIRIKI AU HIFADHI UTUMISHI HUU

Mchoro huu wa uwasilishaji wima uliundwa kwa ajili ya kuhifadhi, kubandika, na kushiriki kwa urahisi. Tumia kitufe cha Pinterest kwenye picha ili kuhifadhi mchoro huu, au tumia vitufe vya kushiriki vilivyo hapa chini ili kushiriki ukurasa mzima wa uwasilishaji.

Kila sehemu husaidia kumbukumbu hii ya bure ya usambazaji wa Mwanga wa Shirikisho la Galactic kufikia roho zaidi zinazoamka kote ulimwenguni.

XFacebookPinterestTelegramuShiriki

Mlisho Rasmi wa Chanzo cha GFL Station

Bonyeza Picha Iliyo Hapa Chini Ili Kutazama Uwasilishaji Asilia wa Kiingereza Kwenye Patreon!

Rudi Juu