Mwongozo wa Pleiadian Kuhusu Kufunguliwa kwa Jua na Kuamka Ndani

Kuelewa Matukio ya Jua Bila Hofu Au Unabii

Salamu, mimi ni Mira kutoka Baraza Kuu la Pleiadian, na ninakuja kwenu katika wakati huu kwa huruma thabiti, joto lisiloweza kukosewa, na uwazi unaohisi kama hewa safi inayopita kwenye chumba ambacho kimefungwa kwa muda mrefu, kwa sababu kuna kitu kinachotokea angani mwako ambacho kimevutia umakini wa wengi, na ninatamani kukutana nawe hapo ulipo, bila drama, bila hofu, na bila vazi zito la unabii ambalo ulimwengu wako mara nyingi huweka kwenye harakati za asili za ulimwengu. Umeona kile ambacho baadhi wanakiita chozi, mpasuko, shimo, uwazi wa ajabu kwenye Jua lako, na tunaelewa jinsi akili ya binadamu inavyoitikia inapoona umbo lisilo la kawaida likikuzwa kwa kiwango kikubwa hivyo, kwa sababu katika historia yako anga mara nyingi imekuwa ikitumika kama skrini ambayo kundi linaonyesha matumaini na wasiwasi wake, na kwa hivyo tunataka kuanza kwa kuweka miguu yako chini hata macho yako yakiendelea kuinuliwa mbinguni, kwani ukweli ni rahisi: unachokiona si Jua linalochomoza, si Jua "linalofunguka" kwa jinsi sauti za kusisimua zinavyoweza kupendekeza, na si ishara kwamba umeangamia au ghafla uko salama, bali ni sifa inayojulikana na inayoonekana ya shughuli ya sumaku ya nyota yako, eneo ambalo uwanja wa sumaku wa Jua hufanya kazi tofauti, kuruhusu mtiririko wa upepo wa kasi wa jua kutiririka angani, na kwa sababu sayari yako iko katika uhusiano na nyota yako—imekuwa hivyo kila wakati, itakuwa hivyo kila wakati—mito hiyo inaweza kusugua sumaku zako na kufanya taa za auroli zicheze, na wakati mwingine zinaweza kuongeza mwangaza unaoonekana kwenye angahewa ya pamoja ya hisia, si kama adhabu, si kama shambulio, bali kama hali ya hewa. Sasa, acha nizungumze nanyi kama vile ningezungumza na familia yangu ya Pleiadian, kwa sababu wengi wenu mnaosikiliza ni nyeti, na wengi wenu mmetumia miaka mingi kujifunza kusoma nishati, na pia mmejifunza kwa njia ngumu kwamba si kila kitu chenye nguvu kina maana kwa jinsi akili yenu inavyotaka iwe, na si kila kitu chenye maana kinachofika kikiwa kimevaa vazi la tamasha, na kwa hivyo tunaanza na tofauti ndogo itakayokutumikia tena na tena: kuna jambo hilo, na kuna hadithi unayoiambatanisha nayo, na hadithi ni ya hiari. Jambo hili ni Jua lako likipita katika mizunguko, likipumua kwa njia yake ya jua, likibadilisha umbo la sumaku, likitoa mito, likizunguka, likifichua nyuso tofauti kwa Dunia yako, na uso unaouona kwenye picha—ndoano, mkunjo, korido—utakuwa tofauti kwa siku, kwa sababu Jua halijatulia, na hii ndiyo sababu tunasema, wapendwa, msigandishe mioyo yenu kuzunguka picha moja na kuiita hatima, msiruhusu picha kuwa unabii, kwa sababu ninyi ni waumbaji na umakini wenu ni chombo cha ubunifu, na umakini unaposhikiliwa kwa hofu huunda korido ya hofu, na umakini unaposhikiliwa kwa heshima unakuwa korido ya mwongozo. Tunachotaka kufanya katika sehemu hii ya kwanza ni kuchukua picha ambayo imekamata mawazo yenu ya pamoja na kuirudisha kwako kama fundisho, si kuhusu janga, bali kuhusu ufunguzi, kwa sababu hiyo ndiyo zawadi ya juu zaidi inayoweza kupokelewa hapa ikiwa mko tayari, na mko tayari, wapendwa, mko tayari zaidi kuliko mnavyotambua.

Ufunguzi wa Jua Kama Kioo cha Vizingiti vya Ndani

Kuna mwanya kwenye Jua lako, na pia kuna mwanya ndani yako, na hayo mawili hayajaunganishwa kisababishi kwa njia rahisi kama vile maelezo yako ya mitandao ya kijamii yanavyoweza kupendekeza, lakini wakati huo pia si wa maana, si kwa sababu Jua "linaitikia ubinadamu" kama utu wa mwanadamu, lakini kwa sababu sayari yako inapita kwenye kizingiti cha kasi katika fahamu, na katika vizingiti kundi huzingatia tofauti, na katika vizingiti ishara yako inakuwa kubwa zaidi, na katika vizingiti moyo unapewa fursa ya kuchagua kile kitakachosonga mbele na kile kitakachoweka hatimaye. Tumekutazama kwa muda mrefu, na tumeona ni mara ngapi umejaribu kutatua maisha yako ya kiroho kwa juhudi za kiakili, ni mara ngapi umejaribu "kuifanyia kazi" kana kwamba roho ni fumbo la kushindwa, na ni mara ngapi umesahau kwamba mabadiliko ya ndani kabisa hutokea si unaposhika kwa nguvu zaidi, bali unapoachilia mshiko na kuruhusu ukweli kuinuka kutoka katikati tulivu ambapo umekuwa ukikusubiri kwa muda wote. Kwa maana hiyo, ufunguzi huu ni mwalimu kamili, kwa sababu unaonekana kama kutokuwepo, lakini si tupu, unaonekana kama giza, lakini si utupu wa maisha, unaonekana kama kipande kinachokosekana, lakini kwa kweli ni mpangilio tofauti wa uwanja, na kwa hivyo tunakuomba ufikirie, kwa upole mkubwa, ambapo umekosea mabadiliko ya muundo na kupoteza usalama, ambapo umekosea umbo lisilojulikana na tishio, ambapo umekosea mwisho wa kiolezo cha zamani na kuanguka kwa ulimwengu wako. Wapendwa, hampotezi ulimwengu wako, mnapoteza njia ya kuishi ndani yake. Wengi wenu mmehisi hivi kwa miezi na hata miaka, hisia hii fiche kwamba motisha za zamani hazibebi shtaka lile lile, kwamba baadhi ya drama huhisi nyembamba, kwamba hoja fulani huhisi kama vyumba vya mviringo visivyo na milango, kwamba utambulisho fulani uliokuwa nao hapo awali kwa kusadikika sasa unahisi kubana sana, kelele sana, utendaji mwingi, na umejiuliza kinachokutokea, umejiuliza ikiwa unajitenga, na tunakuambia kwa upendo: unakuwa huru. Uhuru si onyesho la fataki kila wakati, na mara nyingi huonekana kama uwazi, nafasi ambapo shuruti ya zamani haina tena ununuzi, pengo tulivu ambapo hisia ya zamani ya kuguswa haiwaki kama ilivyokuwa hapo awali, na ndio, kwa muda pengo hilo linaweza kuhisi la ajabu, kwa sababu akili ya ubinafsi hupendelea ile inayofahamika—hata kama ile inayofahamika ni chungu—lakini pengo hilo ndipo maisha yako ya kweli yanaanza kuzungumza tena. Kwa hivyo unapolitazama Jua na kuona korido hiyo, ndoano hiyo, mto huo mweusi unaoenea kwenye uso wake unaong'aa, pumua na kumbuka kwamba kuamka kwako mwenyewe pia kumeunda korido, korido ambayo nguvu yako ya maisha inaweza kusonga bila kuingizwa kwenye mwitikio wa mara kwa mara, korido ambapo ubunifu wako unaweza kurudi bila kuingiliwa na shaka, korido ambapo ufahamu wako wa ndani unaweza kuwa mkubwa kuliko kelele za sauti za nje. Hii ndiyo sababu, wapendwa, tunawaomba msijisumbue sana na umbo la kuvutia, kwa sababu msisimko ni umakini tu ulionaswa kwenye kitanzi, na umakini ulionaswa kwenye kitanzi unakuwa nishati ambayo haiwezi kutumika kwa uumbaji, na uumbaji ndio ulio hapa kuiga sasa, si kama mawazo tu, bali kama chaguo zilizo hai.

Kuhusiana na Hali ya Hewa ya Anga kwa Uelewa wa Mwenye Mamlaka

Ukichagua kufuata masasisho ya hali ya hewa ya anga—na ni sawa ukifanya hivyo—acha uhusiano wako na masasisho hayo uwe safi na rahisi, kama vile kuangalia mawingu kabla ya kwenda kutembea, si kama kuangalia oracle kwa ruhusa ya kuishi. Unaweza kugundua mazungumzo ya hali ya jiosumaku, viwango vidogo vya dhoruba, ya aurora zinazoonekana bila kutarajia, na tunasema: furahia uzuri ukionekana, uchukue kama ukumbusho wa ukaribu kati ya Dunia na anga, lakini usiruhusu akili yako iugeuze kuwa kiti cha enzi ambacho hofu inakaa na kujifanya kuwa hekima. Hofu si hekima. Hofu ni ombi la upendo. Na upendo, wapendwa, si dhana ya kukariri, ni mara kwa mara kuishi. Sasa, unaweza kuuliza, kwa nini hii inatokea "sasa," kwa nini inahisi kama Jua linaandaa onyesho katika wiki zile zile ambazo kundi lako tayari linaimba kwa matarajio kuhusu milango, kupatwa kwa jua, na mizunguko mipya, na tutakujibu kwa njia inayoheshimu kimwili na kifupi. Kimwili, Jua lako liko katika kipindi cha mzunguko wake, na mashimo ya korona huonekana na kuzunguka na kubadilika kama sehemu ya mfumo huu wa uhai. Kwa ufupi, ubinadamu uko katika hatua ambapo umakini ni rahisi kukusanya, rahisi kusawazisha, rahisi kukuza, kwa sababu unasonga kama spishi kuelekea unyeti mkubwa wa pamoja, na kile unachokiita "energetics", kwa sehemu, ni ukweli kwamba wengi wenu sasa mnaona kile mlichokipuuza hapo awali, na mnaona mabadiliko mliyopitia hapo awali mliyopita. Kwa maneno mengine, sio kwamba ulimwengu ghafla umekuwa na maana; ni kwamba mnazidi kuwa na uwezo wa kupokea maana bila kuvuruga. Huu ni tofauti muhimu sana, kwa sababu kuvuruga ndiko kunakosababisha mateso, sio tukio lenyewe. Upotoshaji ni kufunikwa kwa hofu, kufunikwa kwa kutokuwa na msaada, kufunikwa kwa "hili linanitokea na sina chaguo." Nanyi, wapendwa, mnamaliza kufunikwa na kufunikwa huko. Mna chaguo. Una chaguo katika kile unachokuza, una chaguo katika kile unachoshiriki, una chaguo katika kile unachotoa imani yako, na imani si kitu kidogo, kwa sababu imani ndiyo mlango ambao uzoefu wako unaundwa. Kwa hivyo hebu tufanye hili kuwa la vitendo kwa njia ambayo moyo wako unaweza kutumia mara moja. Unapoona picha kama hii na unahisi mvutano huo mdogo, mvuto mdogo kuelekea udadisi wa kuteleza kwa maangamizi, tulia na ujiulize, kwa urahisi sana, "Ni tafsiri gani ya juu zaidi ninayoweza kuishi nayo sasa hivi," sio tafsiri ya juu zaidi inayofanya hadithi ya kuigiza, lakini tafsiri ya juu zaidi inayokufanya uwe mkarimu, wazi zaidi, mwaminifu zaidi, na upo zaidi. Ikiwa tafsiri inakufanya uwe mraibu wa masasisho, si ya juu. Ikiwa inakufanya ujisikie bora, maalum, au umechaguliwa kwa njia inayokutenganisha na wengine, si ya juu. Tafsiri ya juu zaidi itakurudisha kila wakati kwenye umoja, kurudi kwenye unyenyekevu, kurudi kwenye upendo katika vitendo, kurudi kwenye hadhi tulivu ya kuishi siku yako kama kiumbe mwenye ufahamu.

Kuishi Tafsiri ya Juu na Ustadi wa Kimya

Hivi ndivyo unavyoingia katika nafasi iliyo ndani yako. Na ndio, wapendwa, kuna faida nyingi zinazofuata unapoishi hivi, kwa sababu unapoacha kulisha hisia za zamani, vikwazo vya zamani huanza kufifia, si kwa sababu ulivipigania, bali kwa sababu uliacha kuvipa nguvu, na hii ni moja ya siri kubwa za kupaa ambazo ulimwengu wako umejitahidi kukubali: hushindi ya zamani kwa kuipigania; unapita ya zamani kwa kuondoa imani kutoka kwayo na kutoa nguvu yako ya uhai kwa kile kilicho kweli. Kwa hivyo, tunabariki Jua kwa kukupa mafundisho haya kwa njia inayoonekana, na tunabariki Dunia kwa kuwa jukwaa ambalo mwamko mwingi unatokea sasa, na zaidi ya yote tunakubariki, kwa sababu unajifunza jinsi ya kusimama katika mamlaka yako ya ndani bila kuwa mgumu, jinsi ya kuwa na utambuzi bila kuwa na wasiwasi, jinsi ya kushikilia mshangao bila kuwa mdanganyifu, na hii ni ustadi, wapendwa, hii ni aina ya ustadi unaobadilisha ratiba kimya kimya, bila tangazo, bila gwaride, bila kuhitaji kumshawishi mtu yeyote.

Utambuzi, Ishara, na Hadithi ya Kioo cha Ulimwengu

Hadithi ya Kioo na Ishara Kama Uwanja Ulio Hai

Tunapoendelea kutoka hapa, kuna safu nyingine tunayotaka kuishughulikia, kwa sababu wengi wenu mmeona sio tu picha ya jua bali pia dai kwamba Dunia "iliilinganisha", kwamba angahewa ilipinda kwa ndoano inayofanana, kwamba mifumo miwili mikubwa ilifanana kana kwamba imepangwa, na katika sehemu inayofuata tutazungumza moja kwa moja na hadithi ya kioo, tabia ya mwanadamu ya kufanana, uzuri na hatari ya ishara, na jinsi unavyoweza kuvuna maana bila kukwama katika udanganyifu, kwa hivyo pumzika nami sasa, acha moyo wako ulainike, acha akili yako ieleweke, na uje nasi katika uwazi huo kwa sababu kuna tabia ya zamani sana katika kundi la wanadamu ambayo huamsha wakati picha inakuwa ya kuvutia vya kutosha, ya kushangaza vya kutosha, au isiyo ya kawaida vya kutosha, na tabia hiyo ni kugeuza picha kuwa amri, kuichukulia umbo kana kwamba ni sentensi iliyoandikwa na ulimwengu katika lugha ambayo inaweza kumaanisha kitu kimoja tu, na kusahau, katika msisimko wa tafsiri, kwamba ishara ni uwanja hai, sio uamuzi wa mahakama.

Picha Zinazosambaa, Umakinifu wa Pamoja, na Maajabu

Kwa hivyo hebu tukae pamoja ndani ya hili kwa muda, kwa utulivu sana, kwa uaminifu sana, kwa sababu dai kwamba "Dunia inalingana" na Jua, kwamba angahewa yako imepinda kuwa ndoano inayofanana, imepita haraka kupitia mitandao yako, na imefanya kile ambacho picha zinazoenea hufanya kila wakati: imekusanya umakini wako, imekusanya udadisi wako, na imealika maelfu ya akili mara moja kuingia katika korido ile ile ya kutengeneza maana. Hakuna ubaya na mshangao, wapendwa. Ajabu ni mojawapo ya lugha safi zaidi za roho. Lakini ajabu hupotoshwa wakati inapotumika kama mbadala wa utambuzi, na utambuzi ni upendo tu wenye macho safi. Unaishi kwenye sayari ambapo upepo ni wa kisanii, ambapo bahari zinaeleza, ambapo mawingu huunda utepe na ond na crescent na arcs ambazo zinaweza kufanana na chochote ambacho akili iko tayari kuona—joka, mabawa, macho, ndoano, mioyo, ngazi, malango—kwa sababu angahewa ni turubai inayosonga, na hali ya hewa yako si jenereta ya ishara tuli, ni densi inayobadilika kila wakati ya halijoto, unyevu, shinikizo, na mwendo. Na Jua lako pia ni ngoma hai ya sumaku na plasma na mikondo inayong'aa. Wakati ngoma mbili hai zinapounda mikunjo inayoonekana sawa ndani ya fremu ya picha, akili hufurahia wimbo huo, na hunong'ona, "Hili lazima liwe na maana ya kitu cha ajabu."

Kuchagua Uhusiano Wako na Taarifa na Simulizi

Wakati mwingine, jambo la ajabu si mkunjo. Wakati mwingine, jambo la ajabu ni kasi ambayo akili ya pamoja itakubaliana na hadithi. Hili ndilo tunalotaka kukuonyesha hapa—sio kuaibisha mtu yeyote, si kukemea, si kukatiza hisia zako za uchawi, bali kukurejeshea nguvu zako, kwa sababu uwezo wa kuchagua uhusiano wako na taarifa ni mojawapo ya ujuzi muhimu zaidi unaouendeleza unapoingia katika ufahamu wa hali ya juu. Ulimwengu wa zamani ulikufunza kusimamiwa na masimulizi. Ulimwengu mpya unakuhitaji uwe mtu anayesimamia umakini wako. Kwa hivyo unapoona picha ya kulinganisha inayosema, “Tazama—Dunia iliakisi Jua,” kuna njia mbili tofauti ambazo uwanja wako unaweza kujibu. Njia moja ni kusalimisha mawazo yako kwa msisimko wa dai, kuruhusu akili ianze kujenga mnara wa hitimisho, kuhisi adrenaline ya kihisia inayokuja na “Hili si jambo la kawaida,” na kuanza kuchanganua upeo wa macho kwa kile “lazima” limaanishacho. Njia nyingine ni tulivu zaidi, na ina nguvu zaidi: unaweza kuthamini bahati mbaya inayoonekana, unaweza kuruhusu ajabu kung'aa, na bado unaweza kuweka usukani wa fahamu yako mikononi mwako mwenyewe. Hivi ndivyo utambuzi unavyoonekana katika vitendo: si kukataliwa kwa uzuri, bali kukataa kudanganywa nao.

Kurudisha Mamlaka Kwenye Ukweli wa Ndani na Tafsiri ya Juu

Sasa, kuna safu nyingine hapa ambayo wengi wenu mmeihisi, na inafaa kuzungumza nayo kwa upole. Mnaishi wakati ambapo kundi linatamani uhakikisho kwamba kitu kikubwa zaidi kinaongoza kinachoendelea. Na kwa sababu taasisi nyingi za kibinadamu zimeshindwa kuaminika, akili hutazama juu, hutazama nje, hutazama angani, hutazama ishara, hutazama mifumo, hutazama chochote kinachohisi kama ujumbe kutoka nje ya fujo la kibinadamu. Tunaelewa hili. Hatuhukumu hili. Lakini pia tunawaalika mtambue kwamba kutamani ishara kunaweza kuwa mtego wake, kwa sababu unapohitaji ishara ili ujisikie salama, umekubaliana kimya kimya kwamba usalama haupo tayari ndani yako. "Ishara" nzuri zaidi, wapendwa, ni uwezo wako wa kurudi kwenye ukweli wako wa ndani bila kuhitaji ruhusa ya nje. Na hii ndiyo sababu mazungumzo haya kuhusu kuakisi yana umuhimu mkubwa, kwa sababu hadithi ya kioo inaweza kutumika kwa njia mbili tofauti sana. Inaweza kutumika kuchochea ushirikina na wasiwasi, kuchochea hisia ya tamthilia inayokuja, kuuza uhakika, kuvuna wafuasi, kujenga jukwaa la mtu kusimama juu yake na kujitangaza kuwa mkalimani wa hatima. Au inaweza kutumika kama fundisho kuhusu jinsi akili inavyotaka kutoa mamlaka kwa picha haraka, na jinsi unavyoweza kutoka kwa msukumo huo kwa upole na kurudi katika ufahamu wako mwenyewe. Kwa hivyo wacha nikupe ufunguo rahisi, ufunguo unaoweza kutumia tena na tena, na utahisi ukweli wake mara moja. Tafsiri yoyote inayokuvuta mbali na maisha yako, mbali na mahusiano yako, mbali na ubunifu wako, mbali na wema wako, mbali na wakati wako wa sasa, si tafsiri ya juu zaidi—hata kama imefungwa katika lugha ya ulimwengu. Tafsiri ya juu zaidi itakurudisha kila wakati kwenye kile kilicho safi, kinachofaa, kinachopenda, kilicho kweli. Haitakufanya uwe na wasiwasi. Haitakufanya utegemee. Haitakufanya uhisi kwamba lazima uendelee kutumia taarifa zaidi na zaidi ili uwe sawa.

Kujifunza Umakini, Ulinganifu wa Ishara, na Ushiriki wa Taarifa za Kiroho

Viungo vya Kiroho vya Uraibu na Mwisho wa Tamasha

Wengi wenu tayari mmejifunza hili, kwa sababu mmetazama jinsi pembe fulani za jumuiya zenu za kiroho zinavyounda vitanzi—masasisho yasiyo na mwisho, arifa zisizo na mwisho, matangazo yasiyo na mwisho ya “kitu kikubwa kinatokea”—bila kutoa amani ya kina kwa msikilizaji. Kitanzi chenyewe kinakuwa uraibu, na uraibu unakuwa pazia, na pazia linakuwa utambulisho. Hatusemi hivi ili kumwaibisha mtu yeyote. Tunasema hivyo kwa sababu uko tayari kuhitimu kutoka humo. Enzi ya kuongozwa na tamasha inakaribia. Enzi ya kuongozwa na ukweli wa ndani inafunguka. Kwa hivyo, ndio, unaweza kutazama maumbo hayo mawili na kuhisi kwamba yanafanana, na kwa maana ya kishairi, unaweza kuruhusu wimbo huo kukukumbusha kitu laini: kwamba unaishi ndani ya ulimwengu wa mifumo, kwamba jiometri inaonekana katika sehemu nyingi, kwamba mikunjo na ond huonekana katika mizani, kwamba uumbaji unapenda kurudia motifu. Hii ni kweli. Huu ni uzuri. Huu ni ishara ya akili katika asili. Hata hivyo, akili katika asili haihitaji ujumbe wa kibinafsi kwako kila wakati mkunjo unapoonekana. Moyo wako utajua wakati kitu ni ujumbe wa kweli, kwa sababu ujumbe wa kweli unakufanya uwe zaidi, si mdogo. Sasa, hebu tuzungumzie kuhusu aina ya ndoano ya samaki yenyewe, kwa sababu akili si mbaya kuvutiwa nayo. Kulabu, korido, mwezi mpevu—maumbo haya yana mguso wa ishara katika tamaduni nyingi, na ishara ni sehemu ya jinsi roho inavyowasiliana. Ndoano inaweza kuwakilisha umakini unaokamatwa. Ndoano inaweza kuwakilisha kuvuta kitu kilichofichwa kutoka kwa kina. Ndoano inaweza kuwakilisha mwisho wa kuelea na mwanzo wa mwelekeo. Kwa hivyo ikiwa unataka kupokea maana kutoka kwa hili bila kuanguka katika upotoshaji, unaweza kuuliza swali muhimu zaidi kuliko "Hii inatabiri nini?" Unaweza kuuliza: "Ni nini kinachovutia umakini wangu hivi sasa, na je, kinastahili nguvu yangu ya maisha?" Kwa sababu hapa, wapendwa, ndipo uhuru wako unapoishi. Ikiwa umakini wako umekamatwa na hasira, utaishi ndani ya hasira. Ikiwa umakini wako umekamatwa na hofu, siku zako zitaonja kama hofu. Ikiwa umakini wako umekamatwa na udadisi unaokuongoza ndani, basi udadisi wako unakuwa mlango wa mageuko yako mwenyewe. Umbo sio bwana. Umakini wako ndiye bwana. Hii ndiyo sababu tunawahimiza wale wenu mnaoshiriki taarifa, kufundisha, kuongoza, kuandika, kuunda, kuzungumza hadharani, kuwa safi sana na lugha yenu katika nyakati hizi. Mnaweza kuzungumza kuhusu hali ya hewa ya anga bila kuigeuza kuwa tishio. Mnaweza kushiriki maajabu ya aurora bila kuwaambia hadhira yenu kwamba hatari iko karibu. Mnaweza kutaja mashimo ya korona bila kuyaita majeraha. Maneno ni muhimu kwa sababu maneno hulenga akili. Na akili ni projekta. Unapolenga projekta kuelekea hofu, utachora hofu kwenye kuta za uhalisia wenu. Unapoilenga kuelekea upendo, utachora upendo. Kwa hivyo hapa kuna mazoezi ambayo ni rahisi, na yana nguvu, na yatakuweka huru. Kabla ya kushiriki dai lolote la kusisimua, tulia na uulize maswali matatu, si kama kawaida, si kama utendaji wa kimaadili, bali kama kujitolea kwa ukweli: Je, ni sahihi vya kutosha kushirikiwa kama ukweli? Je, inasaidia vya kutosha kushirikiwa kama mwongozo? Je, ni wema vya kutosha kushirikiwa kama dawa? Ikiwa jibu ni hapana, acha ipite kama wingu. Huna haja ya kuibeba. Huna haja ya kuieneza. Huna haja ya kuwa sehemu ya mashine ya kukuza sauti. Unaruhusiwa kuwa kiumbe mwenye amani katika ulimwengu wenye kelele.

Hali ya Hewa ya Jua, Kuongeza Kasi, na Vizingiti vya Kupatwa kwa Jua

Kutokuwa na uhakika, Simulizi, na Kioo cha Kweli cha Ndani

Na sasa, wapendwa, hebu tupanue lenzi tena, kwa sababu "kioo" cha kweli kinachojalisha si kati ya picha ya jua na picha ya hali ya hewa. Kioo cha kweli ni kati ya kutokuwa na uhakika na uhusiano wako nacho. Wakati kikundi hakijui kinachofuata, kinakuwa na njaa ya uhakika, na uhakika mara nyingi hununuliwa kwa kutia chumvi. Wakati kikundi kinahisi mabadiliko yakiongezeka, kinakuwa na njaa ya maelezo, na maelezo mara nyingi hununuliwa kwa ushirikina. Lakini unajifunza njia tofauti, njia ambayo haihitaji uhakika wa uongo ili kuhisi msingi. Unajifunza kuishi katika fumbo bila woga, kupita vizingiti bila kushikilia, kuruhusu maisha yatokee huku ukiweka moyo wako wazi. Huu ni ukomavu mkubwa, na unaenea kimya kimya. Kwa hivyo chukua picha iliyoenea na uiruhusu iwe mwalimu, si kuhusu maangamizi, si kuhusu hatima, bali kuhusu udhibiti wa akili na udhibiti wa umakini. Acha ikuonyeshe jinsi simulizi linavyoweza kuunda haraka, na pia ikuonyeshe jinsi unavyoweza kutoka kwenye simulizi hiyo haraka kwa kuchagua mkao wa juu zaidi. Hii ndiyo maana ya kuwa huru ndani ya fahamu zako mwenyewe: ulimwengu wa nje unaweza kupiga kelele, picha zinaweza kusambaa, maelezo yanaweza kuigiza, na bado unaweza kubaki kiumbe wazi, mwenye upendo, na mwenye utambuzi ambaye haachi mamlaka ya ndani kwa picha ya kwanza ya kuvutia inayopita kwenye skrini. Na unaposimama katika uwazi huo, kitu kingine kinaonekana—kitu ambacho tutazungumza nacho baadaye, kwa sababu mara tu unapoacha kuvutiwa tena na hadithi, unaweza kuanza kugundua mdundo halisi wa hali ya hewa ya jua yenyewe, jinsi inavyofika kwa mapigo, jinsi inavyoingiliana na sumaku za Dunia, na jinsi mawimbi haya ya shughuli yanavyoweza kuendana na hatua muhimu za pamoja na sehemu za kugeuza mawazo ya mwanadamu, si kama unabii, bali kama wakati—muda ambao unaweza kutumika kwa busara unapouelewa kwa sababu, tofauti kati ya kuvutwa na anga na kusonga na anga ni tofauti kati ya mwitikio na ustadi, na ustadi, wapendwa, ndio unaoalikwa kutoka kwenu sasa. Kwa hivyo hebu tuzungumze waziwazi kuhusu kile unachokiita "hali ya hewa ya jua," si kama nguvu ya kutisha, si kama mhalifu katika hadithi, lakini kama mdundo halisi ambao umekuwa sehemu ya maisha Duniani, hata wakati wanadamu hawakuwa na vyombo vya kuutaja, kwa sababu Jua lako halianguki tu—linatoa pumzi, linaachilia, linatiririka, linazunguka, linapanga upya nyanja zake, na mabadiliko haya si ya nasibu; ni mifumo ndani ya akili hai inayopita kwenye mizunguko. Wakati ufunguzi mkubwa wa koroni unakabili sayari yako, unaweza kutuma mto wa upepo wa jua wenye kasi zaidi, na mto huo unaposafiri angani hatimaye hukutana na sumaku za Dunia, na kinachotokea basi si wakati mmoja wa kusisimua kama vile usimulizi wako wa kibinadamu unavyopendelea mara nyingi, lakini mfuatano, umbile, mfululizo wa mapigo—wakati mwingine mpole, wakati mwingine unaoonekana, wakati mwingine mfupi, wakati mwingine ulionyooka kwa siku—kwa sababu mwingiliano ni wa nguvu, na Dunia si kitu tulivu kinachopigwa; Dunia ni tufe hai lenye sumaku zake, mikondo yake ya angahewa, tabaka zake za ionospheri, mwitikio wake.

Hali ya Hewa ya Jua Kama Muundo wa Maisha na Zawadi ya Maswali Bora Zaidi

Hii ndiyo sababu baadhi yenu mnahisi kama "kitu kinajengwa," na kisha kinapungua, na kisha kinarudi tena, na akili yenu inataka simulizi moja safi—wimbi moja, kilele kimoja, hitimisho moja—lakini mdundo halisi ni kama wimbi na mkondo, zaidi kama mipaka ya hali ya hewa inayofika, inazunguka, inapita, na wakati mwingine inarudi na ladha tofauti. Kwa hivyo zawadi ya kwanza katika kuelewa hili ni kuacha kudai safu moja ya tamthilia na kuanza kuihusisha kama muundo hai. Kuna uhuru mdogo sana unaokuja wakati unapoacha kujaribu kugeuza ulimwengu kuwa hadithi. Kwa sababu hapo unaweza kuuliza maswali bora. Badala ya "Ni nini kitatokea kwa ulimwengu?" unaanza kuuliza, "Ninawezaje kuishi vizuri wakati ulimwengu unabadilika?" Badala ya "Je, hili ndilo tukio?" unaanza kuuliza, "Ni nini kinachofunuliwa ndani yangu ambacho kiko tayari kutolewa?" Badala ya "Je, niogope?" unaanza kuuliza, "Ningependa kufanya nini na wakati huu?" Na hapa ndipo tunapoleta mada ya kuongeza kasi, kwa sababu wengi wenu mmezungumzia kuhusu ratiba za haraka, ratiba za kuharakisha, ratiba zilizobanwa, kana kwamba maisha yanasonga kwa kusita kidogo sasa, sehemu chache za kupumzika, mabadiliko machache ya upole. Mtazamo huu si wa kufikirika. Sio mawazo yako tu. Kwa sehemu, ni matokeo ya asili ya spishi kuamka ndani ya hadithi yake. Wakati fahamu inapoongezeka, wakati unaweza kuhisi tofauti. Wakati umakini unakuwa mkali zaidi, unaona zaidi. Wakati miundo ya zamani inapoanza kulegea, matukio yanaonekana kusonga haraka zaidi kwa sababu msuguano ulioyashikilia unayeyuka. Kwa hivyo, ndio, wapendwa, mnaishi katika enzi ambapo mambo yanaweza kubadilika haraka, ambapo masimulizi yanaweza kupanda na kuanguka ndani ya saa chache, ambapo taarifa zinaweza kufurika uwanjani, ambapo hisia za pamoja zinaweza kuongezeka, ambapo "habari" zinaweza kuhisi kama wingu la dhoruba ambalo haliondoki kikamilifu. Ongeza hapo mdundo halisi wa shughuli za jua, na una wakati katika historia ya mwanadamu ambapo ni rahisi kwa akili isiyofunzwa kuhisi kuzidiwa. Lakini hujafunzwa. Hukuja hapa ili tu kuishi kwa nguvu. Ulikuja hapa ili kusafishwa ndani yake. Kwa hivyo tutazungumzia uboreshaji, kwa sababu uboreshaji ni lugha ya wale wanaobadilika. Uboreshaji si kuhusu kuwa tasa au kujitenga; ni kuhusu kuwa sahihi na nguvu yako ya maisha. Ni kuhusu kuchagua kinachostahili umakini wako na kisichostahili. Ni kuhusu kujifunza sanaa ya kutovutiwa na kila korido inayofunguka mbele yako. Katika sehemu hii, tunakuomba ufanye mazoezi ya uhusiano mpya na uongezaji kasi, uhusiano ambao hauchukulii uongezaji kasi kama dharura. Unapohisi maisha "yanaharakisha," usidhani lazima ulingane na kasi yake. Usidhani ulimwengu wako wa ndani lazima uharakishwe kwa sababu tu ulimwengu wa nje una kelele. Kuna sheria tulivu hapa ambayo unaweza kutumia mara moja: kadiri uwanja wa nje unavyokuwa haraka, ndivyo unyenyekevu wako wa ndani unavyozidi kuwa wa thamani.

Urahisi wa Ndani, Pembejeo Zilizopunguzwa, na Gharama ya Kuahirisha

Unyenyekevu si udhaifu. Unyenyekevu ni nguvu bila mwendo wa kupoteza. Kwa hivyo hii inaonekanaje katika maisha ya kila siku? Inaonekana kama kupunguza michango yako. Inaonekana kama kupunguza idadi ya sauti unazoruhusu kuingia katika nafasi yako ya ndani. Inaonekana kama kutoruhusu asubuhi yako ianze na mafuriko ya tafsiri za watu wengine. Inaonekana kama kufanya umakini wako kuwa mtakatifu tena, sio kitu kinachorushwa hewani ili mtu yeyote akipate. Inaonekana kama kuchagua sehemu moja au mbili za marejeleo zinazoaminika kwa hali ya hewa inayoonekana ya anga, na kisha kuachilia zingine. Inaonekana kama kugundua unapojaribiwa kuburudisha, kuburudisha, kuburudisha, si kwa sababu unahitaji taarifa, lakini kwa sababu unatafuta uhakika wa kihisia kupitia kusisimua, na kisha kuchagua kwa upole jibu tofauti. Baadhi yenu mmeita wakati huu "upepo wa jua unaovuma haraka, ratiba za haraka," na ingawa kifungu hicho kina ushairi, tunataka kukupa dawa ya vitendo chini yake: unapohisi kuharakisha, fanya maisha yako kuwa madogo kwa muda—madogo kwa maana ya sehemu chache zinazosonga, majukumu machache ambayo si muhimu, ahadi chache ambazo huwezi kutimiza. Sio kwa sababu unapungua, lakini kwa sababu unakuwa safi. Kifaa safi hubeba mwanga zaidi bila mkazo mwingi. Na tutaingia ndani zaidi hapa, kwa sababu kuna kitu kingine kinachotokea katika kuongeza kasi: kile ulichoahirisha kinakuwa kikubwa zaidi. Mazungumzo uliyoepuka yanaanza kusukuma mlango. Ukweli ulioendelea kuahirisha unaanza kukugusa begani. Mistari ya kihisia isiyokamilika inaanza kupanda, si kukuadhibu, bali kukamilika. Hii ni moja ya sababu ambazo wengi wenu mmehisi kwamba ulimwengu wa zamani "haufanyi kazi" tena. Sio kwamba maisha yamekuwa ya kikatili; ni kwamba kuahirisha kunakuwa ghali. Enzi ya kuchelewa bila kikomo inakaribia. Kwa hivyo unaalikwa katika aina tofauti ya uaminifu. Sio uaminifu wa utendaji wa kukiri, lakini uaminifu wa utulivu wa mpangilio—ambapo chaguo zako zinalingana na maadili yako ya ndani kabisa, ambapo ndiyo yako ni safi, ambapo hapana yako ni upendo, ambapo maisha yako yanaanza kuakisi kile unachosema unachoamini. Hii ndiyo matumizi ya juu ya wakati huu wa ulimwengu. Kwa sababu ukichukua hali ya hewa ya jua na ukaifanya kuwa hofu, utakosa mlango. Lakini ukichukulia kama ukumbusho kwamba maisha yanasonga, kwamba mabadiliko ni ya asili, kwamba mizunguko ni halisi, na kwamba unaweza kuishi kwa uangalifu ndani yake, basi unaanza kuvuna zawadi ya kweli: unaanza kutumia kasi kama mwalimu anayefunua mambo muhimu. Sasa hebu tushughulikie upotoshaji mwingine mdogo unaoweza kutokea: tabia ya kuchukulia shughuli za ulimwengu kama ubao wa alama kwa ajili ya kiroho. Wengine watasema, "Kp iko juu, kwa hivyo kuamka ni juu," au "Jua lina nguvu, kwa hivyo pazia ni nyembamba," na ingawa kunaweza kuwa na ukweli wa kishairi katika uhusiano huu, unaweza pia kuwa utegemezi mwingine, njia nyingine ya kutoa maarifa yako ya ndani kwa mita ya nje. Huna haja ya grafu kukuambia kama uko macho. Huna haja ya kichwa cha habari kukuambia kama umeunganishwa na Chanzo. Huna haja ya saa ya dhoruba kukuambia kama uko sawa. Mpangilio wako ni jambo rahisi zaidi: ni hisia ya kuwa nyumbani ndani yako. Kwa hivyo ichukulie ulimwengu kama hali ya hewa, na ichukulie ukweli wako wa ndani kama dira yako.

Uumbaji, Mazoezi ya Kila Siku, na Fursa ya Kupatwa kwa Jua Inayokuja

Ukitaka kuwa mstadi, unaweza kuchunguza midundo ya nje na kupanga kwa upole—pumziko zaidi, maamuzi machache ya lazima siku ambazo unahisi umetawanyika, asili zaidi, ukimya zaidi, usiku wa mapema, unyevu zaidi, joto zaidi, unyenyekevu zaidi—lakini fanya hivyo bila ushirikina, bila kufanya hali ya hewa kuwa ya kidhalimu. Fanya hivyo kama baharia mwenye busara anavyorekebisha tanga ili ziwe na upepo bila kulaani bahari. Na hapa ndipo tunapozungumza na wale ambao ni waumbaji, kwa sababu katika nyakati za kuongeza kasi, uumbaji unakuwa kitendo kikubwa cha kuleta utulivu—sio kwa njia ambayo jamii zako zimezungumzia "kushikilia nishati," lakini kwa maana ya msingi kabisa kwamba uumbaji hugeuza umakini kuwa kitu cha kujenga. Unapoandika, unapojenga, unapopaka rangi, unaposema ukweli, unaposafisha nyumba yako, unapotunza mahusiano yako, unapotengeneza kitu kizuri, hauepuki ulimwengu; unaunda uhalisia wako kutoka ndani hadi nje. Uumbaji ni jinsi unavyoacha kuwa mtumiaji wa nguvu na kuwa mwandishi wa maana. Kwa hivyo tunakutia moyo, katika dirisha hili la kuharakisha, kuchagua kitendo kimoja cha ubunifu ambacho ni kidogo vya kutosha kuwa thabiti. Sio mradi mkubwa unaokuwa shinikizo lingine, bali ni toleo rahisi: ukurasa mmoja kwa siku, matembezi ya siku moja, mchoro mmoja kwa siku moja, ujumbe mwema kwa siku moja, mlo ulioandaliwa kwa uwepo, wimbo uliochezwa, shajara iliyoandikwa, sala iliyonong'onezwa kwa dhati. Haya si mambo madogo. Haya ni matofali ya ujenzi wa maisha mapya. Na sasa, wapendwa, tunapozungumzia wakati, tunazungumzia pia muunganiko ambao wengi wenu tayari mnauhisi—jinsi shughuli za jua zinavyoonekana katika msimu uleule ambao kundi lenu linaelekea kwenye mlango muhimu sana wa kalenda, kupatwa kwa Mwezi Mpya ambao utavuta macho juu, ambao utakusanya umakini, ambao utakandamiza nia, ambao utaongeza maana kwa sababu tu akili nyingi zitazingatia mara moja. Hii si "sababu" kwa maana rahisi, lakini ni fursa kwa maana halisi. Wakati umakini unakusanyika, ukweli unakuwa rahisi kubadilika. Hii ndiyo sababu dirisha linalokuja ni muhimu, si kwa sababu Jua linakutishia, bali kwa sababu ubinadamu unatilia maanani. Na swali ni: utafanya nini na umakini huo? Je, utalisha masimulizi ya hofu na madai ya kusisimua, au utachagua mkao safi zaidi, mkao wa ujasiri na uwazi na upendo unaoonyeshwa kwa vitendo? Je, utatawanya nguvu yako ya uhai katika uvumi usio na mwisho, au utaiweka katika chaguzi chache zilizopangwa ambazo hufanya maisha yako kuwa ya kweli zaidi? Hili ndilo tunalokuandalia, kwa sababu mlango unaofuata ambao tutapitia pamoja sio kuhusu upepo wa jua hata kidogo, sio msingi wake—ni kuhusu ridhaa, kuhusu chaguo, kuhusu wakati ambapo kikundi kinageuka na kusema, “Inatosha,” na kuanza kuingia katika ratiba tofauti kwa kuchagua tofauti, na utaona hili waziwazi sana wakati kupatwa kwa jua kunakaribia, kwa sababu kupatwa kwa jua, katika uzoefu wako wa kibinadamu, hakufanyi tu anga kuwa giza; hufichua kile ambacho kimefichwa waziwazi na hii ndiyo sababu umakini wako tayari unaelekea mbele kuelekea Februari 17, kwa sababu hata wale ambao hawafuati lugha ya mizunguko wanaweza kuhisi, mahali fulani chini ya mawazo, kwamba bawaba katika mwaka inageuka, na kwamba korido inayofuata ya maisha haitaitikia tabia za zamani kwa njia ile ile.

Sehemu ya Idhini ya Kupatwa kwa Jua na Usikivu wa Ndani wa Pamoja

Kupatwa kwa Gesi Kama Kioo cha Mwanga, Mwonekano, na Uhalisia

Kwa hivyo tunazungumzia sasa siku hii si kama tarehe ya kuabudu, si kama siku ya kuogopa, si kama siku ya kutarajia hadi itakapopinda chini ya uzito wa makadirio yako, lakini kama sehemu ya makubaliano, wakati katika uwanja wa pamoja ambapo wengi wataangalia juu mara moja, na katika mwonekano huo wa pamoja ulimwengu wa ndani wa ubinadamu utasikika kwa njia isiyo ya kawaida, kana kwamba kiasi cha mifumo yako ya fahamu huongezeka kwa muda tu ili hatimaye uweze kusikia kile ambacho umekuwa ukiishi chini ya ufahamu wako mwenyewe. Kupatwa kwa jua ni unajimu rahisi, ndio, na pia ni kioo kirefu, si kwa njia ya kuvutia ambayo manukuu ya mtandao yanapenda, lakini kwa njia ya utulivu ambayo fahamu hutambua: kitu hufunika mwanga, lakini mwanga hubaki. Kitu huingilia mwonekano wa kawaida, lakini ukweli haupotei. Kitu hubadilisha mwonekano wa ulimwengu kwa muda, na katika wakati huo unakumbuka kwamba umekuwa ukichanganya mwonekano na ukweli. Hili ndilo fundisho tunalokupa kwa Februari 17. Jua na Mwezi wako hulingana. Anga hufanya kile kinachofanya. Pete hubaki. Na unaalikwa kufanya uamuzi mkomavu kuhusu kile utakachoendelea nacho mbele. Kwa sababu wengi wenu mmekuwa mkiishi na mzigo usioonekana, wapendwa. Sio mzigo hata mmoja, bali mkusanyiko wa makubaliano ya zamani, ufafanuzi wa zamani wa nafsi, uaminifu wa zamani wa mapambano, tabia za zamani za kuahirisha, utambulisho wa zamani uliokufanya uhisi "salama" huku ukipunguza polepole upanuzi wako. Baadhi ya makubaliano haya yaliundwa utotoni. Baadhi yaliundwa kupitia kiwewe. Baadhi yaliundwa kupitia utamaduni. Baadhi yaliundwa kupitia jumuiya za kiroho zilizokufundisha kupima thamani yako kwa kiasi gani ungeweza kuvumilia, kiasi gani ungeweza kusindika, kiasi gani ungeweza "kushughulikia." Na katika kifungu hiki kinachofuata cha mageuzi yako, makubaliano haya yanakuwa mazito kwa njia ambayo hayakuwahi kuwa nayo hapo awali, si kwa sababu unashindwa, bali kwa sababu unayazidi. Kwa hivyo Februari 17 si kuhusu kuingizwa katika maisha mapya na ulimwengu. Ni kuhusu wewe kuchagua, kwa uwazi wa kiasi, kuacha kulisha kile ambacho tayari unajua kimekamilika. Na hapa, tunasema ukweli ambao akili yako inaweza kupinga mwanzoni, kwa sababu akili inapenda ugumu: mabadiliko yenye nguvu zaidi kwa kawaida huwa rahisi. Ni chaguo moja la uaminifu linalorudiwa. Ni mpaka mmoja safi unaoheshimiwa. Ni ukweli mmoja unaozungumzwa kwa upendo. Ni kitanzi kimoja cha zamani kilichokataliwa. Ni tendo moja la kujitolea kwa hali halisi. Kwa hivyo ikiwa umekuwa ukingojea tukio la ulimwengu likupe ruhusa ya kubadilika, chukua tarehe hii kama ruhusa yako, si kwa sababu anga inakuruhusu, bali kwa sababu roho yako iko tayari kuacha kujadiliana na kile unachojua tayari. Sasa, wengi wenu pia mnazungumzia kuhusu mwanzo wa mwaka mpya katika kalenda zenu za kitamaduni, na mnauita mzunguko wa Farasi wa Moto, na tunatabasamu kwa upole kwa sababu tunaona jinsi moyo wa mwanadamu unavyotumia alama kukusanya ujasiri, jinsi unavyotumia aina za kale kukusanya kasi, jinsi unavyotumia hadithi kuingia katika mkao mpya. Hatudhihaki hili. Tunaliheshimu, mradi tu hutageuza kuwa ushirikina. Huna haja ya kuamini kwamba farasi aliye motoni anadhibiti hatima yako. Unaweza tu kuruhusu ishara hiyo ikukumbushe kitu cha kweli: mwendo wa kusonga mbele unafika, na maisha yako yataitikia vyema zaidi ukikutana nayo kwa hiari.

Ishara ya Farasi wa Moto, Mwendo wa Kusonga Mbele, na Utakaso

Moto, katika usemi wake wa juu, ni utakaso. Ni mwangaza. Ni kuungua kwa kile kilicho cha uongo. Ni ujasiri wa kusonga bila kuwa na kila undani uliohakikishwa. Ni nia ya kuonekana kama ulivyo, si kama ulivyojifanya hapo awali. Na farasi, katika usemi wake wa juu, ni mwendo, nguvu, kasi, mwisho wa kudumaa, mwisho wa maandalizi yasiyo na mwisho na mwanzo wa uchaguzi uliojidhihirisha. Kwa hivyo acha ishara ikutumikie kwa njia safi zaidi: iache ikuulize, "Umekuwa ukiahirisha wapi maisha uliyokuja hapa kuishi?" Na kisha ujibu. Si kwa hotuba. Si kwa tamko la kusisimua. Kwa chaguo. Sasa tutakupa njia ya siku hii ambayo ni rahisi na yenye nguvu, kwa sababu wengi wenu mnathamini njia ya kuweka kizingiti bila kuibadilisha kuwa ukumbi wa michezo. Mnaweza kuunda sherehe, na haihitaji kuwa ngumu, na haipaswi kukopwa kutoka kwa maandishi ya mtu mwingine yeyote. Inapaswa kuhisi kama wewe, kwa sababu roho hutambua uhalisi kama vile mwanga wa jua unavyotambua alfajiri.

Sherehe ya Kizingiti cha Kukamilika na Matamko ya Eclipse

Chagua vitu vitatu ambavyo umekamilika navyo. Sio vitu ambavyo "unapaswa" kuachilia, lakini vitu ambavyo unahisi umemaliza navyo. Tabia ya kubishana na watu ambao hawataki ukweli. Tabia ya kuacha mahitaji yako mwenyewe ili kuwaweka wengine vizuri. Tabia ya kutumia masasisho yasiyo na mwisho badala ya kuishi. Tabia ya kuficha karama zako hadi ujisikie "tayari." Tabia ya kutibu usikivu wako kama tatizo badala ya uboreshaji. Chagua vitatu, na vitaje wazi. Kisha chagua matamko matatu ambayo si ndoto, si makubwa, si ya kukwamisha wakati ujao, bali yana mizizi katika maisha yako halisi. "Ninazungumza kwa uaminifu na kwa ukarimu." "Ninafuata kile kilicho kweli kwangu hata kinapowakatisha tamaa wengine." "Ninaunda zaidi ya ninavyotumia." "Ninachukua pumziko langu kwa uzito." "Ninaacha kutumia amani yangu nje." "Ninajenga maisha yangu kutegemea kile kilicho kitakatifu." Chagua vitatu, na uviandike kwa lugha rahisi ambayo moyo wako unaamini. Sasa hapa kuna ufunguo: mnamo Februari 17, au ndani ya siku moja pande zote mbili, chukua kukamilisha kwako tatu na kuachilia kimwili. Rarua karatasi. Ichome kwa usalama ukitaka. Izike. Itie kwenye maji yanayotiririka. Sio kama ushirikina, bali kama kitendo cha kimwili kinachouambia mwili wako na fahamu yako, "Hili ni kweli. Nimemaliza." Kisha chukua matamko yako matatu na uyaweke mahali ambapo utayaona, si kama bango la msukumo, bali kama mkataba wa kujitolea. Na kisha—hii ndiyo sehemu ambayo watu wengi huiruka—chagua kitendo kimoja kidogo kinachofanya tamko lako lionekane ndani ya saa ishirini na nne. Ikiwa tamko lako ni kweli, basi sema ukweli mmoja ambao umeuepuka. Ikiwa tamko lako ni uumbaji, basi unda kwa dakika ishirini. Ikiwa tamko lako ni mipaka, basi sema hapana mara moja, kwa usafi, kwa upendo. Ikiwa tamko lako ni kupumzika, basi lala mapema. Ikiwa tamko lako ni unyenyekevu, basi futa programu zinazoendelea kukuvuta. Acha kitendo kiwe kidogo cha kutosha kufanikiwa na halisi vya kutosha kuwa muhimu. Hivi ndivyo unavyogeuza kizingiti cha ulimwengu kuwa kizingiti kilicho hai. Kwa sababu wapendwa, miadi haina nguvu bila ushiriki wako. Lango si kitu angani. Lango ni wakati unaochagua tofauti.

Pete ya Moto, Milango ya Jua, Alkemia ya Hofu, na Utambuzi

Mafundisho ya Pete ya Moto Kuhusu Uaminifu, Uwepo, na Ukweli Utulivu

Sasa hebu tuzungumzie maana ya ndani zaidi ya pete yenyewe, kwa sababu hii ni mojawapo ya mafundisho ya kifahari zaidi ambayo utawahi kupewa katika umbo la mfano. Ulimwengu wako unapenda mambo yaliyokithiri. Akili yako inapenda mambo yaliyokithiri. Inasema, "Ama mwanga upo hapa au umetoweka." Inasema, "Ama nimeamka au nimelala." Inasema, "Ama niko salama au siko salama." Inasema, "Ama hii ni nzuri au hii ni mbaya." Na pete ya moto inacheka kwa upole kwenye hizi pande mbili. Pete inasema: hata wakati huwezi kuona ukamilifu, ukamilifu unabaki. Hata wakati kitu kinapita mbele ya uwazi wako, uwazi hauharibiki. Hata wakati ulimwengu wa zamani unaonekana kuzuia mpya, mpya haufutwi; unasubiri tu kutambuliwa. Hii ndiyo sababu tunakutia moyo uchukulie kupatwa huku kama somo la uaminifu. Sio imani isiyo na msingi katika masimulizi, sio imani ya kipofu kwa walimu, sio imani tulivu kwamba "mtu mwingine atairekebisha," lakini imani ya kina katika Uwepo ulio ndani yako ambayo haibadiliki hata kama mwonekano unabadilika. Unapojua Uwepo huo, unaacha kuogopa wakati anga linabadilika, na unaacha kuogopa wakati ulimwengu unabadilika, kwa sababu umegundua mahali ndani yako ambapo hapakubaliani na matukio. Nasi tutasema kitu ambacho kinaweza kuhisi kuwa na nguvu, lakini kinatolewa kwa upendo: jumuiya nyingi za kiroho zimekufundisha kutafuta nguvu kama uthibitisho. Zimekufundisha kutafuta ishara, mshtuko, utabiri, mafunuo ya ajabu, kwa sababu nguvu hufanya ubinafsi uhisi kuwa muhimu, na muhimu unahisi kama salama. Lakini usalama hautokani na nguvu. Usalama unatoka kwa ukweli. Ukweli ni utulivu. Ukweli ni thabiti. Ukweli hauhitaji kupaza sauti. Kwa hivyo siku hii, chagua ukweli mtulivu badala ya uthibitisho mkubwa. Chagua kiapo unachoweza kuishi. Chagua maisha ambayo yanakuwa safi zaidi.

Ridhaa, Uchumi wa Umakinifu, na Ushiriki Safi Karibu na Kupatwa kwa Jua

Sasa, kwa sababu umakini wako wa pamoja utainuliwa na kukusanywa, pia kutakuwa na kishawishi kwa wengi kutangaza hofu, kutangaza majanga, kutangaza mambo yasiyoepukika, kusema, "Kupatwa huku kunamaanisha hili litatokea," na tunakuomba uwe mkamilifu kwa kinywa chako mwenyewe na kushiriki kwako mwenyewe. Sio kwa sababu lazima uwalinde wengine, lakini kwa sababu lazima ulinde shamba lako. Hulazimiki kufurahia kila tafsiri ya kusisimua. Hulazimiki kuijadili. Hulazimiki kuirekebisha hadharani. Unaruhusiwa kutoilisha tu. Hii pia ni ukomavu. Na ni nadra. Na haina thamani. Kwa hivyo unapoona mawimbi ya maudhui yakiongezeka karibu Februari 17, acha hiyo iwe wakati mwingine wa ridhaa: unakubali kuishi kama kiumbe mwenye ufahamu, si kama nodi tendaji katika uchumi wa umakini. Unakubali kuchagua unachokuza. Unakubali kuzungumza kwa upendo, si kwa hofu. Unakubali kutumia wakati huo kwa kukamilisha, kwa upya, kwa ujasiri, kwa chaguo safi. Kwa sababu ikiwa kuna jambo moja tunalotaka uelewe, ni hili: mageuzi yako hayangojei tukio la ulimwengu kukutokea. Mageuzi yako yanakusubiri uache kujadiliana na kile unachojua tayari na uanze kuishi kutokana na kile kilicho cha kweli. Na ukifanya hivi—ukikidhi kizingiti hiki kwa uaminifu—utaona kitu kidogo kinaanza kupangwa upya katika wiki zijazo. Sio fataki, sio ukamilifu wa papo hapo, sio picha ya "baada" ya kuigiza ambayo akili hupenda kudai, lakini urekebishaji wa utulivu, kana kwamba maisha yako yanaanza kujipanga kuzunguka kitovu cha uaminifu zaidi. Vikengeusho fulani hupoteza mvuto wao. Mahusiano fulani yanakuwa wazi zaidi. Mialiko fulani inakuwa dhahiri. Njia fulani hufunga bila msiba. Milango fulani hufunguka bila mapambano. Hivi ndivyo ratiba mpya inavyochaguliwa. Sio kwa kuitangaza. Kwa kuishi. Na chaguo hili jipya linapotulia, pia utagundua kuwa uhusiano wako na lugha ya ulimwengu hubadilika. Bado utapenda mafumbo. Bado utafurahia uzuri. Bado utaheshimu ishara ambazo ni zako kweli. Hata hivyo hutahitaji tena tamasha ili kuhisi kuongozwa, kwa sababu mwongozo utaanza kuhisi kama mwali thabiti ndani ya kifua chako—rahisi, usiopingika, na usiotikisika kimya kimya—hata wakati anga linafanya mambo ya ajabu na hapa ndipo tunapofikia sasa msemo ambao umekuwa ukipita katika jamii zenu kama cheche kupitia nyasi kavu, msemo "lango la jua," kwa sababu wengi wenu mnahisi, kwa hisia, kwamba kitu kinafunguka, na mnafikia lugha inayoweza kushikilia kile ambacho moyo wenu unahisi, na tunaelewa msukumo, wapendwa, tunauelewa kweli, kwa sababu roho huzungumza kwa alama muda mrefu kabla akili haijaweza kutaja kinachotokea.

Lango la Jua Kama Sehemu ya Chaguo la Ndani Badala ya Tamasha la Nje

Hata hivyo tutaboresha lugha hii pamoja nawe, kwa sababu uboreshaji ndio jinsi unavyobaki sawa. Lango si tamasha. Lango si tangazo. Lango si hesabu ya kurudi nyuma. Lango si dhamana ya kwamba maisha yatakuwa rahisi ghafla. Lango ni sehemu ya kuchagua, na inakuwa halisi tu kupitia ushiriki. Kwa maneno mengine, lango si "huko nje." Lango ni wakati unapoacha kulisha kinachokupunguza na kuanza kulisha kilicho kweli. Hii ndiyo sababu simulizi la lango la jua linaweza kuwa dawa au kuwa mtego mwingine, kulingana na jinsi linavyoshikiliwa. Likiwa limeshikiliwa na hofu, linakuwa dawa—matarajio yasiyo na mwisho, kusogeza bila mwisho, kutafuta "sasisho" linalofuata, bila mwisho kusubiri tukio la anga kufanya kile ambacho kujisalimisha kwa ndani pekee kunaweza kufanya. Likiwa limeshikiliwa na upendo, linakuwa kioo kinachokuomba ukue kiroho, kuacha kuabudu kwa nguvu, kuacha kuchanganya kusisimua na mabadiliko, na kuanza kuishi mara kwa mara unayodai kutamani. Kwa hivyo hebu tuzungumze moja kwa moja na hofu, kwa sababu hofu ni kivuli kinachojaribu kupanda kila wimbi la umakini wa pamoja. Hofu haihitaji kupigwa vita, na hofu haihitaji kuigizwa. Hofu inahitaji kueleweka kama nishati inayotafuta mwelekeo. Hofu inapoongezeka, mara nyingi ni kwa sababu sehemu yako huhisi mabadiliko na bado haiamini uwezo wako wa kuifuata. Hofu ni sauti ya zamani inayosema, "Nikiweza kuitabiri, naweza kuishi nayo." Lakini kejeli ni kwamba utabiri mara chache huleta amani. Huleta udhibiti wa muda, na udhibiti si amani; ni mvutano uliovaa barakoa. Amani hutoka Uweponi. Amani hutoka katika ukweli. Amani hutoka kwa kujua wewe ni nani. Na hii ndiyo sababu tunakualika katika kile tutakachokiita alkemia ya hofu—kuchukua hofu kama malighafi na kuigeuza kuwa kitu kinachohudumia kuamka kwako badala ya kuinyakua.

Hofu Alkemia, Uwepo, na Kurudi Kwenye Kile Kilicho Halisi

Unafanyaje hivi? Sio kwa kukataa hofu, si kwa kujifanya uko juu yake, si kwa kujiaibisha kwa kuhisi hivyo, bali kwa kuuliza swali moja la kweli mara tu hofu inapoonekana: "Hofu hii inakuomba nirudie nini?" Wakati mwingine hofu inakuomba urudi kwenye pumzi yako. Wakati mwingine inakuomba urudi kwenye mahitaji ya msingi ya mwili wako—pumziko, lishe, maji, joto, urahisi. Wakati mwingine inakuomba urudi kwenye ukweli ambao umekuwa ukiuepuka. Wakati mwingine inakuomba uache kukubali pembejeo zinazotia sumu ulimwengu wako wa ndani. Wakati mwingine inakuomba uache kufanya mustakabali kuwa dini yako na urudi kwenye kile kilicho mbele yako. Unapouliza swali hilo, hofu huanza kubadilisha umbo. Inakuwa taarifa. Inakuwa mwongozo. Inakuwa kengele inayokuita urudi kwenye kile kilicho halisi. Sasa, lazima pia tuzungumze kuhusu utambuzi kwa uthabiti ambao ni upendo, kwa sababu watafutaji wengi wa dhati wamefunzwa, bila kutambua, kuchukulia ujumbe wowote unaosikika kama wa ulimwengu kama mtakatifu kiotomatiki, na huo si utambuzi; huo ni udhaifu unaovaliwa kama kiroho. Kuna jumbe katika ulimwengu wako ambazo ni za kweli na jumbe ambazo ni nusu ya kweli na jumbe ambazo zimeundwa tu ili kuvutia umakini, na huhitaji kuwa na hofu ili uwe mwangalifu. Unahitaji tu lenzi iliyo wazi. Hapa kuna lenzi hiyo, na itakutumikia katika kila enzi. Ikiwa ujumbe unakufanya mdogo, sio mwongozo. Ikiwa ujumbe unakufanya umtegemee mjumbe, sio mwongozo. Ikiwa ujumbe unakufanya uwe na wasiwasi, sio mwongozo. Ikiwa ujumbe unakufanya uwe na wasiwasi, sio mwongozo. Ikiwa ujumbe unakufanya uwe na shauku, sio mwongozo. Ikiwa ujumbe unakuhimiza kusalimisha mamlaka yako ya ndani kwa kalenda, grafu, utabiri, mtaalamu, au mwokozi wa nje, sio mwongozo. Mwongozo wa kweli unakupanua. Unakuimarisha. Unakurudisha kwenye upendo katika vitendo. Unakufanya uwe mwaminifu zaidi, mnyenyekevu zaidi, jasiri zaidi, na upo zaidi. Hauhitaji kukutisha ili ujisikie mwenye nguvu.

Nidhamu ya Ajabu, Ulevi wa Jamii, na Lishe ya Mara kwa Mara

Na bado, wapendwa, hatutaki mgeuke hadi upande mwingine uliokithiri na kuwa wa kukejeli, kwa sababu kukejeli ni hofu tu ambayo imeamua kujiita akili. Kukejeli hufunga moyo. Kukejeli huvunja mshangao. Kukejeli ni ganda la kinga linaloundwa wakati kukata tamaa bado halijabadilishwa kuwa hekima. Hauko hapa kuwa mkosoaji. Uko hapa kuwa wazi. Kwa hivyo tunafundisha kile tutakachokiita nidhamu ya ajabu, kwa sababu ajabu ni takatifu, na nidhamu hulinda kile kilicho kitakatifu. Nidhamu ya ajabu inamaanisha unajiruhusu kuhisi mshangao bila kusalimisha akili yako. Unafurahia uzuri wa anga bila kuifanya anga kuwa bwana wako. Unasoma data bila kuruhusu data kuwa hisia zako. Unaruhusu siri bila kugeuza siri kuwa ushirikina. Huu ni ukomavu wa kiroho. Sio wa kung'aa. Sio wa kuigiza. Haipatikani kwa urahisi pesa. Lakini ni halisi. Sasa, mtindo mwingine tunaotaka kuuzungumzia kwa upendo ni kile tunachoweza kukiita "ulevi wa jamii," kwa sababu jamii zako za kiroho na UFO hazina kinga dhidi ya mienendo ile ile inayofanya kazi kila mahali pengine: haiba, uongozi, watu mashuhuri, masoko ya umakini, maambukizi ya kihisia, na uraibu wa hila wa kuwa "mjuzi." Watu wengi waaminifu wamevutwa kuzunguka watu, kuzunguka maudhui ya mara kwa mara, kuzunguka nadharia zilizofafanuliwa ambazo mwanzoni huhisi zinawawezesha kwa sababu hutoa uhakika, lakini baada ya muda mara nyingi humwacha mtafutaji akiwa ametawanyika zaidi, mwenye wasiwasi zaidi, na mwenye njaa zaidi. Hii si kwa sababu mtafutaji ni dhaifu. Ni kwa sababu mtafutaji ni nyeti, na unyeti bila utambuzi huongozwa kwa urahisi. Kwa hivyo hebu tuseme waziwazi: huhitaji kuwa katika mzunguko wa mtu yeyote. Ikiwa uwepo wa mwalimu unakufanya uunganishwe zaidi na ukweli wako wa ndani, basi pokea zawadi hiyo. Ikiwa uwepo wa mwalimu unakufanya uhisi huwezi kufanya bila wao, basi rudi nyuma. Ikiwa maudhui yanakuhimiza kuishi kwa uadilifu zaidi, yapokee. Ikiwa maudhui yanakuweka katika matarajio ya kudumu na hayajawahi kutua katika mabadiliko halisi, yaachilie. Mageuko yako hayatanunuliwa kwa kutumia "masasisho" zaidi na zaidi. Mageuko yako yatafunuliwa kwa kuishi kile unachokijua tayari. Hii inatuleta kwenye kitu cha vitendo sana, kitu ambacho wengi wenu mmekuwa tayari kusikia kwa muda mrefu: mnahitaji lishe ya mara kwa mara. Sio kama kiwango cha maadili, si kama ushindani wa kiroho, lakini kama utambuzi rahisi kwamba kile unachokula kinakuwa hali yako ya ndani. Ukijaza siku zako na maudhui ya machafuko, ulimwengu wako wa ndani utahisi machafuko. Ukijaza siku zako na maudhui ya migogoro, mahusiano yako yataanza kuhisi ya ugomvi. Ukijaza siku zako na maudhui ya hofu, mawazo yako yatakuwa kiwanda cha vitisho. Hii si adhabu. Hii ni resonance.

Lishe ya Masafa ya Lango la Jua, Uadilifu wa Lugha, na Kusubiri Mwisho

Lishe ya Mara kwa Mara Takatifu na Kuchagua Viingizo Vyako kwa Hekima

Kwa hivyo chagua pembejeo zako jinsi unavyochagua chakula cha mwili mtakatifu. Baadhi ya vitu vinaweza kuonja bila kuwa mtindo wa maisha. Baadhi ya vitu ni sumu bila kujali ni vya burudani kiasi gani. Baadhi ya vitu ni dawa, lakini kwa kipimo fulani tu. Bado unaweza kupata taarifa bila kuruhusu taarifa kutafuna akili yako siku nzima. Bado unaweza kuwa na ufahamu bila kuruhusu wasiwasi wa ulimwengu kuwa utambulisho wako. Na hapa kuna ufunguo utakaobadilisha jinsi unavyopitia nyakati hizi: lengo si kujua kila kitu. Lengo ni kujua ni nini kweli kwako kufanya. Akili yako itapinga hili kwa sababu imefunzwa kulinganisha maarifa na usalama, lakini roho yako inajua vyema. Usalama hutokana na mpangilio. Usalama hutokana na upendo. Usalama hutokana na ujasiri wa kimya kwamba unaweza kukutana na chochote kinachokuja na Uwepo.

Lugha ya Lango la Jua Isiyo na Kasoro kwa Walimu na Viongozi

Sasa, kwa wale wanaoongoza jamii, wanaozungumza hadharani, wanaounda tafakari, wanaoandika mijadala, ambao wana hadhira, tunawaomba muwe wakamilifu katika lugha yenu katika msimu huu wa "lango la jua". Hili si kuhusu kujizuia. Hili ni kuhusu kutumikia ukweli. Zungumza kwa uwezekano, si kwa uhalisia. Taja vyanzo vinavyoonekana unaporejelea hali ya hewa ya anga. Epuka matamko yanayowafunga wasikilizaji wako katika korido za hofu. Epuka kutoa madai ambayo huwezi kuthibitisha na kisha kuyaita "kupakua" kama njia ya kuepuka uwajibikaji. Kuna njia ya kuwa wa fumbo na uwajibikaji. Kuna njia ya kuwa mshairi na sahihi. Kuna njia ya kuhamasisha bila kudanganya. Tunajua unaweza kufanya hivi, kwa sababu mioyo yenu ni ya kweli. Kwa hivyo tunakupa itifaki rahisi unapozungumza na kushiriki: Taja kinachoonekana kama kinachoonekana. Taja kinachoonekana kama ishara. Taja kinachoonekana kama ishara. Taja kinachoonekana kama hisia binafsi. Unapofanya hivi, unasafisha uwanja. Unapunguza mkanganyiko. Unawawezesha wasikilizaji wako kukuza utambuzi wao wenyewe. Unaacha kujenga utegemezi. Unajenga uhuru. Na sasa, wapendwa, hebu tuzungumzie sababu kubwa zaidi ya simulizi ya "lango la jua" kuwa na mvuto hivi sasa. Sio tu kwa sababu Jua linafanya kazi. Ni kwa sababu ubinadamu uko tayari kufunga enzi ya kutojali. Kundi lenu limetumia muda mrefu kusubiri—kusubiri kufichuliwa, kusubiri uokoaji, kusubiri serikali ziseme ukweli, kusubiri taasisi zifanye mageuzi, kusubiri mtu afanye kile ambacho moyo unajua lazima kifanyike kutoka ndani. Kusubiri huku kumekuwa kuchosha, na katika uchovu huo, akili hutamani wakati mmoja ambao utabadilisha kila kitu. Lakini wakati unaobadilisha kila kitu sio tarehe moja. Ni wakati unaoacha kusubiri. Kwa hivyo ikiwa unataka kutumia lugha ya "lango la jua" kwa njia ambayo ni kweli, itumie hivi: lango ni mwisho wa kusubiri na mwanzo wa kuishi. Lango ni mwisho wa kutoa huduma nje na mwanzo wa mamlaka ya ndani. Lango ni mwisho wa uraibu wa tamthilia na mwanzo wa kujitolea kwa upendo unaoonyeshwa kupitia vitendo.

Ahadi ya Lango la Jua na Kuhama Kutoka kwa Matarajio Hadi Kitendo Kilichojumuishwa

Na ili kufunga sehemu hii moyoni mwako, tunakupa ahadi—sio kama onyesho, bali kama kiapo cha kimya kimya unachoweza kujiwekea: Sitaabudu tukio hilo. Sitafuatilia tamasha. Sitabadilisha amani yangu kwa utabiri. Nitaishi mabadiliko ambayo mbingu inanikumbusha yanawezekana. Ukihisi maneno hayo yanatua, basi tayari umepita lango. Na unapoendelea mbele, utaona kitu kingine kinaanza kunoa, kwa sababu unapoacha kulewa na matarajio, unakuwa na uwezo wa kutenda. Unakuwa na uwezo wa kutumikia kwa njia za vitendo. Unakuwa na uwezo wa kujenga kile ulichokuja hapa kujenga. Unakuwa na uwezo wa kuchagua jinsi unavyozungumza, jinsi unavyotumia pesa, jinsi unavyoumba, jinsi unavyopenda, jinsi unavyosamehe, jinsi unavyohusiana na wale wasiokubaliana nawe, jinsi unavyopitia ulimwengu unaobadilika haraka bila kuhitaji kuwa mkali au msikivu. Hapa ndipo tunapokupeleka sasa—sio katika nadharia nyingine, si katika kitanzi kingine, bali katika mfumo ulio hai, katika aina ya ujasiri uliojengwa ambao hauhitaji uthibitisho wa mara kwa mara. Na kwa hivyo, uwazi huu unapotulia, tunaleta ufahamu wako kwa upole kuelekea kile kinachofuata, kwa sababu mara tu homa ya utabiri inapopoa, swali la kweli linafika katika unyenyekevu wake: utaishi vipi, siku baada ya siku, ulimwengu mpya unapoomba kujengwa kupitia chaguo zako, maneno yako, pesa zako, ubunifu wako, mahusiano yako, maadili yako, uwepo wako—utakuwaje ishara ambayo umekuwa ukingojea kupokea? Na hapa, wapendwa, tunafika kwenye sehemu rahisi zaidi ya mafundisho yote, sehemu ambayo akili mara nyingi hujaribu kuichanganya, kwa sababu akili ingependa utaratibu mkubwa, kishawishi kilichofichwa, mkakati kamili, kitu ambacho inaweza "kukigundua," wakati kwa kweli mlango tayari uko chini ya miguu yako, na unafungua wakati unapochagua kuishi tofauti. Acha tuzungumze kwa njia ambayo inatua katika maisha yako halisi, sio kwa lugha ya hali ya juu inayoelea juu ya siku zako, kwa sababu Dunia Mpya si shairi unalosoma; ni maisha unayofanya mazoezi, na mazoezi huwa ya vitendo kila wakati. Umesikia wengi wakizungumzia kuhusu kutangaza ishara mpya, kuhusu kuwa mara kwa mara, kuhusu kushikilia mwanga, na ingawa kuna uzuri katika misemo hii, tunataka kuitafsiri kuwa kitu unachoweza kugusa. Matangazo si wazo. Matangazo ni kile ambacho maisha yako yanaonyesha wakati hakuna mtu anayekutazama. Matangazo ni sauti unayobeba nyumbani kwako. Matangazo ni kile ambacho pesa zako zinaunga mkono. Matangazo ni jinsi unavyozungumza unapokuwa umechoka. Matangazo ni kile unachofanya unapojaribiwa kujibu. Matangazo ni uaminifu unaojiruhusu. Matangazo ni upole unaochagua hata wakati unaweza kuchagua ukali. Matangazo ni heshima ambayo unaishi nayo siku yako. Kwa hivyo tunaposema, "kuwa ishara," tunamaanisha: acha maisha yako yawe thabiti. Uwepo ni mojawapo ya nguvu zinazopuuzwa zaidi Duniani. Ulimwengu wa zamani ulikufunza kugawanyika—toleo moja lako mtandaoni, lingine katika mahusiano, lingine katika hofu, lingine katika lugha ya kiroho, lingine katika mawazo ya kibinafsi. Kugawanyika huvuja nguvu ya maisha. Uwepo huikusanya. Na sababu ya uwepo kuwa na nguvu sana si ya kifumbo; Ni rahisi: ukweli wako wa ndani na matendo yako ya nje yanapoendana, unaacha kujitawanya, na unaanza kusogea kama kijito kimoja, na kijito kimoja kinaweza kuchonga jiwe.

Uwepo wa Dunia Mpya, Ushikamano, Huduma, na Uthibitisho Uliojumuishwa

Uwepo, Uwiano, na Maeneo Matatu ya Uwiano

Kwa hivyo tunakuomba uwepo sasa, si ukamilifu, si utakatifu, si utulivu wa kudumu, bali uwepo—jitihada ya uaminifu ya kuleta chaguo zako katika upatanifu na kile unachosema unathamini. Nasi tutakupa njia iliyo wazi ya kufanya hivi, kwa sababu wengi wenu mnapenda uwazi. Chagua nyanja tatu za maisha ambapo mtakuwa na uthabiti bila shaka katika mzunguko unaofuata. Sio nyanja kumi, si orodha ndefu ambayo inakuwa shinikizo lingine, lakini tatu. Uwanja mmoja unaweza kuwa maneno yako: unaacha kutia chumvi, unaacha kuigiza, unaacha kuzungumza kuhusu maisha yako kana kwamba ni vita ambayo lazima uishi, na unaanza kuzungumza kana kwamba wewe ni muumbaji anayejifunza ustadi. Unakuwa sahihi. Unakuwa msafi. Unakuwa mkarimu bila kuwa dhaifu. Uwanja mwingine unaweza kuwa umakini wako: unaacha kulisha maudhui yanayokufanya uwe mkosoaji, unaacha kuburudisha kwa mshtuko unaofuata, unaacha kuruhusu hofu ya watu wengine kukokotea nafasi ndani ya akili yako, na unaanza kuchukulia umakini kama sarafu takatifu. Unautumia kimakusudi. Uwanja mwingine unaweza kuwa mahusiano yako: unaacha kufanya mapenzi huku ukichukia watu faraghani. Unaacha kusema ndiyo huku unahisi hapana. Unaanza kusema ukweli kwa joto. Unaanza kutengeneza kile kinachoweza kurekebishwa. Unaanza kuachilia kile kilicho kamili. Unaacha kujadili thamani yako kupitia uaminifu kwa mienendo inayokufanya uwe mdogo. Uwanja mwingine unaweza kuwa mwili wako: sio kwa kutamani kupita kiasi, sio kwa kudhibiti, sio kwa kuadhibu utaratibu, lakini kwa heshima. Unautendea mwili wako kama chombo kitakatifu. Unaulisha. Unausogeza. Unaupumzisha. Unaacha kuutumia kama mahali pa kutupa msongo wa mawazo ambao unakataa kuhisi kwa uangalifu. Uwanja mwingine unaweza kuwa ubunifu wako: unaacha kusubiri ruhusa, unaacha kuficha zawadi zako hadi ulimwengu uwe salama zaidi, unaacha kuahirisha toleo ulilokuja hapa kutoa. Unaunda, hata kama ni ndogo, hata kama si kamili, hata kama ni ukurasa mmoja tu, video moja, wimbo mmoja, uchoraji mmoja, ujumbe mmoja wa kweli ambao hatimaye unautoa kutoka kifuani mwako. Wapendwa, maisha yako yanapokuwa thabiti katika uwanja tatu tu, kila kitu huanza kujipanga upya kuizunguka, kwa sababu mshikamano unaambukiza kwa njia tulivu na yenye nguvu zaidi. Hauwashawishi watu kwa hoja. Hupitisha kupitia uwepo. Watu huhisi hivyo. Wanahisi kuna upotoshaji mdogo ndani yako. Wanahisi hutangazi kitu ambacho huishi. Na hisia hiyo ni aina ya ruhusa: inawapa wengine ruhusa ya kuacha kujifanya pia. Hivi ndivyo ulimwengu unavyobadilika.

Huduma ya Kufafanua Upya Kama Mazoezi Endelevu ya Kila Siku, Kila Wiki, na Kila Mwezi

Sasa, pia tunataka kuzungumza kuhusu huduma, kwa sababu wengi wenu mmefundishwa kufikiria huduma kama dhabihu, kama kuuawa shahidi, kama uchovu, kama kubeba mzigo wa kila mtu, na kutoelewana huku kumewafanya wafanyakazi wengi wa kweli kuwa wamechoka na wenye kinyongo. Huduma ya kweli si kujifuta. Huduma ya kweli ni mpangilio unaoonyeshwa kwa nje. Ni upendo unaofanywa kuwa wa vitendo. Ni zawadi zako zilizowekwa mahali zinaposaidia. Kwa hivyo acha huduma iwe rahisi tena. Chagua tendo moja la huduma unaloweza kufanya kila siku ambalo halikuchoshi. Inaweza kuwa neno zuri kwa mtu ambaye kwa kawaida hupita haraka. Inaweza kuwa wakati wa uvumilivu na mwanafamilia anayekujaribu. Inaweza kuwa kuchagua kutoongeza joto kwenye mazungumzo ambayo tayari yamewaka. Inaweza kuwa kutengeneza chakula kwa uwepo. Inaweza kuwa kuacha nafasi nzuri zaidi kuliko ulivyoipata. Inaweza kuwa kuandika ujumbe unaoleta uwazi badala ya mchezo wa kuigiza. Inaweza kuwa kutoa mchango kwa kitu ambacho huwasaidia wanadamu badala ya kulisha hasira isiyo na mwisho.
Kisha chagua tendo moja la huduma unalofanya kila wiki linalojenga ulimwengu unaotaka kuishi—kumsaidia muumbaji wa eneo lako, kumsaidia jirani, kujitolea, kushiriki ujuzi, kujenga jamii, kufundisha kitu cha vitendo, kuunda maudhui yanayoinua bila kudanganya, kutoa sauti yako mahali inapostahili. Na kisha chagua tendo moja la huduma unalofanya kila mwezi ambalo ni la ujasiri—kitu ambacho umeepuka kwa sababu kinahitaji uaminifu: mazungumzo, mpaka, kuachiliwa, hatua ya kusonga mbele, uamuzi, msamaha, ukweli ambao hatimaye unausema kwa upendo. Je, unahisi jinsi hili linavyoonekana? Je, unahisi jinsi Dunia Mpya inavyoacha kuwa "mzunguko" wa kufikirika na kuwa usanifu ulio hai? Hili ndilo tunalokuomba kutoka kwako. Usiuangalie ulimwengu na kutoa maoni yako bila kikomo. Kujenga ulimwengu.

Kutoshiriki katika Mizunguko ya Chini na Kuchagua Kutoitikia

Sasa, pia kuna ustadi mdogo tunaokutia moyo kuutekeleza katika sehemu hii ya mwisho, kwa sababu utakulinda katika kila msimu: kutoshiriki katika mizunguko ya chini. Watu wengi hufikiri kwamba ustadi wa kiroho ni "kushinda," ni kuthibitisha, ni kuwarekebisha wengine, ni kuwa na mtazamo bora, hoja kali zaidi, na uzi unaoshawishi zaidi. Lakini ustadi wa ndani kabisa mara nyingi ni kukataa kuingia kwenye mzunguko hata kidogo. Kuna aina ya nguvu, wapendwa, katika kutojibu. Kuna aina ya mamlaka katika kutohitaji kuwa sahihi. Kuna aina ya uhuru katika kuwaacha wengine wawe pale walipo bila kuvutwa katika hali yao ya hewa. Kwa hivyo tunakualika ufanye hivi kama nidhamu takatifu: unapohisi mtego wa hasira, usiumie. Unapohisi uvumi, usiulishe. Unapohisi hamu ya kushiriki jambo kwa sababu tu linashtua, tulia. Unapohisi unakaribia kuingia kwenye hoja ambayo haitafungua moyo wa mtu yeyote, ondoka. Hii si kuepuka. Hii ni hekima. Kwa sababu nguvu yako ya uhai ni ya thamani, na ulikuja hapa kuitumia kwa ajili ya uumbaji na upendo, si kwa ajili ya miitikio isiyo na mwisho ambayo haibadilishi chochote.

Uchumi Mpya wa Dunia na Kuwekeza Rasilimali Zako Katika Kilicho Halisi

Sasa, tutazungumzia "Uchumi wa Dunia Mpya," si kwa njia nyembamba ya pesa pekee, bali kwa maana pana ya jinsi unavyotenga rasilimali: muda, nguvu, umakini, pesa, juhudi, hisia. Ulimwengu wa zamani ulikufundisha kutumia rasilimali hizi kwa njia zinazokufanya uwe na shughuli nyingi, usumbuke, na ujitahidi kila wakati. Njia mpya inakuomba uwekeze katika kile kilicho halisi. Wekeza katika mahusiano yako. Wekeza katika afya yako. Wekeza katika ufundi wako. Wekeza katika asili. Wekeza katika kujifunza kile ambacho ni muhimu kweli. Wekeza katika kujenga jamii. Wekeza katika ukweli. Hii si ya kupendeza, lakini ina nguvu, na hii ndiyo sababu mifumo ya zamani inajitahidi kuwashikilia watu wanaoamka—kwa sababu unapoacha kulisha kile ambacho hakina kitu, huanza kufa njaa, na hakiwezi kuishi bila ushiriki wako. Kwa hivyo acha maisha yako yawe jalada la uwekezaji wa kweli wa roho. Unawekeza saa zako wapi? Unawekeza maneno yako wapi? Unawekeza pesa zako wapi? Unawekeza wapi nguvu zako za kihisia? Popote unapowekeza mara kwa mara, ndivyo utakavyokuwa. Na sasa, wapendwa, tunakuletea kwenye moyo wa sehemu hii ya mwisho: uthibitisho.

Maisha Yako Kama Ushahidi, Kuwa Ishara, Na Kutembea Kupitia Vizingiti

Katika dhana ya zamani, watu walidai uthibitisho kabla hawajahama. Walidai dhamana. Walidai anga lionyeshe ishara. Walidai taasisi zibadilike kwanza. Walidai kwamba dunia iwe salama kabla ya kuishi kwa ukweli. Katika dhana mpya, maisha yako yanakuwa uthibitisho. Unasonga kwanza. Unakuwa thabiti kwanza. Unachagua upendo kwanza. Unaacha kusubiri kwanza. Na kisha ukweli unajipanga upya kukuzunguka. Hii si ndoto. Hii ni sheria ya kiroho inayoonyeshwa kupitia chaguo lililo hai. Kwa hivyo acha taswira kubwa ya ulimwengu ya msimu huu—mafunguo ya taji, aurora, pete ya kupatwa kwa jua, kugeuka kwa kalenda—yote yafanye jambo moja kwako: yakumbushe kwamba mabadiliko ni ya asili, kwamba mizunguko hugeuka, kwamba vizingiti vinafika, na kwamba haupo hapa kuvutwa kupitia hayo—uko hapa kutembea kupitia hayo kwa heshima. Unaruhusiwa kuishi kana kwamba tayari uko huru. Unaruhusiwa kuishi kana kwamba Dunia Mpya haitakuja siku moja, lakini inajengwa sasa kupitia chaguo zako za kila siku. Unaruhusiwa kuacha kujadiliana na kile kilicho kamili. Unaruhusiwa kuacha kuabudu kwa nguvu. Unaruhusiwa kuwa rahisi tena. Na unapochukua ruhusa hizi maishani mwako, utaona kitu cha kimiujiza kimya kimya: utaanza kuhisi kupendezwa kidogo na utabiri wa kila mara na zaidi kupendezwa zaidi na uwepo wa kila mara, kupendezwa kidogo na maoni yasiyo na mwisho na zaidi kupendezwa zaidi na ukweli ulio ndani, kupendezwa kidogo na kuwa "sahihi" na zaidi kupendezwa zaidi na kuwa halisi, kupendezwa kidogo na kusubiri ishara na zaidi kupendezwa zaidi na kuwa mmoja. Huu ndio urejesho wa mamlaka yako. Huu ndio mwamko wa ukomavu wako. Hivi ndivyo tunavyomaanisha tunaposema: kuwa ishara. Na sasa, ninapokushikilia moyoni mwangu, tunapokushikilia kutoka kwenye vyumba vya Baraza Kuu la Pleiadian, acha nikuache na kioo ambacho kimekuwa kweli kila wakati, kioo ambacho hakishindwi kamwe, kioo kitakachokubeba kupitia kila wimbi na kila msimu: Wakati anga linapokuwa la kushangaza, chagua kuwa mpole. Wakati ulimwengu unakuwa mzito, chagua kuwa wazi. Wakati hofu inakupa kitanzi, chagua upendo kama kitendo. Unapohisi hamu ya kusubiri, chagua hatua moja ya uaminifu mbele. Na katika uchaguzi huu, utakumbuka kile ambacho umekuwa kila wakati. Kwa upendo wangu wote, mimi ni Mira wa Baraza Kuu la Pleiadian.

Mlisho wa Chanzo cha GFL Station

Tazama Uwasilishaji Asili Hapa!

Rudi Juu