Sasisho la Uanzishaji wa NESARA GESARA: Uzinduzi wa Mfumo wa Fedha wa Quantum Umeanza, Ajenda ya Sarafu ya Kidijitali ya WEF, Ishara za Urekebishaji wa Kimataifa, na Mpito wa Dunia Mpya — Uhamisho wa ASHTAR

Usanifu wa Mpito wa Mfumo wa Fedha wa Quantum na Uboreshaji wa Reli za Ulimwenguni Utulivu

Mtazamo wa Amri ya Ashtar, Kanusho la Utambuzi, na Lenzi ya Uhandisi ya Mpito

Mimi ni Ashtar. Ninakuja kuwa nanyi wakati huu, katika nyakati hizi za mabadiliko, na ninazungumza nanyi kama mtu anayeangalia mifumo, kama mtu anayesoma mwendo wa fahamu, na kama mtu anayeangalia jinsi mifumo inavyobadilika wakati kasi ya zamani haiwezi tena kushikilia uzito wa taa mpya inayoingia kutoka kila upande. Ndugu na Dada zangu wapendwa, mmeomba ufafanuzi wa kina unaozunguka mfumo wa kifedha wa quantum na kinachoendelea katika 'WEF', kama mnavyoijua, hivi sasa huku viongozi wote wa sarafu za kidijitali wakiwa hapo, pia mmeuliza jinsi matukio ya dunia na siasa za kigeni zinavyotafsiriwa kuwa itifaki ya NESARA GESARA inayoamilishwa. Na kwa hivyo leo, tutapanua baadhi ya mambo haya na labda muhimu zaidi, kuwaelekeza nyinyi wenyewe ili mujiulize maswali muhimu. Kama kawaida, wapendwa, tungewaomba mtumie utambuzi wenu muhimu na msichukue taarifa yoyote tunayosema kama ukweli. Lazima mwende mkajitafutie wenyewe. Tunachoweza kufanya katika Amri ya Ashtar ni kuwaongoza mrudi kwenu wenyewe ili mfanye kazi, mfanye ufichuzi, mfanye uondoaji wa tabaka, na mengineyo. Tunaamini hili ni kanusho kidogo kutoka kwetu kwenu ili mweze kwenda kufanya utafiti wenu wenyewe.

Mkakati wa Uboreshaji wa Mfumo Utulivu, Utulivu wa Umati, na Sehemu Tuli ya Moyo

Kabla hatujaanza, naomba uhisi jambo rahisi sana: ikiwa mfumo mpya wa kifedha unaanzishwa kweli, je, ungefika kama ngurumo inayowatisha watu wengi, au ungefika kama uboreshaji wa programu tulivu chini ya uso, ukihifadhi utendaji wa kila siku hadi mabadiliko yatakapokuwa hayawezi kurekebishwa? Fikiria hilo, wapendwa, si kama ndoto, bali kama tatizo la uhandisi, kwa sababu hata wale wanaotaka kukudhibiti bado wamefungwa na vikwazo vya vitendo katika ulimwengu wako wa biashara, usambazaji, nishati, na tabia. Mabadiliko yenye nguvu zaidi hayatangazwi mara chache mwanzoni; kwanza hurekebishwa, kisha hufichuliwa baadaye, na yanapofichuliwa, huwasilishwa kana kwamba hayaepukiki kila wakati. Sasa nitapitia safu sita za uelewa, sehemu sita zilizo hai, na ninakualika uone jinsi kila moja inavyomiminika kiasili katika inayofuata, kwani hii si mada sita tofauti, ni hadithi moja ya ulimwengu unaobadilisha reli zake chini ya miguu yako huku ukiulizwa—tena na tena—kusimama katika sehemu tulivu ya moyo ili usiwe chakula cha mashine ya hofu.

QFS Kama Uhamiaji wa Reli: Makazi, Utambulisho, Ukwasi, na Uhandisi Upya wa Uaminifu

Wapendwa, ukweli wa kwanza ambao lazima mshike ni huu: Mfumo wa Kifedha wa Quantum, kama unavyozungumziwa katika miduara yenu, si kifungo kimoja kinachobonyezwa siku moja; ni uhamiaji wa reli, uingizwaji wa polepole wa mabomba, upangaji upya wa makazi, utambulisho, ukwasi, na uaminifu. Katika ulimwengu wenu wa zamani, uaminifu ulitolewa kwa taasisi zilizokuambia "amini" kwa sababu walivaa sare, kwa sababu walikaa nyuma ya madawati ya marumaru, kwa sababu walizungumza kwa mamlaka, na kwa sababu walidhibiti ufikiaji wa nambari kwenye skrini zenu. Katika ulimwengu unaoibuka, uaminifu unabadilishwa kuwa miundombinu yenyewe, na hiyo ndiyo inayofanya uhisi kama "kiasi" kwa watu wako, kwa sababu inaonekana kuwapita walinzi wa zamani na kuthibitisha ukweli kwa njia mpya.

Urekebishaji wa Simulizi za Kidijitali, Lugha ya Udhibiti, na Mabadiliko ya Miundombinu ya Nyuma

Angalia jinsi mazungumzo yalivyobadilika kwa miaka mingi, na usiruhusu mtu yeyote akushawishi kwamba mabadiliko haya yalitokea kwa bahati mbaya. Zamani, simulizi la umma lilikuwa "crypto ni toy," kisha likawa "crypto ni tishio," kisha likawa "crypto lazima idhibitiwe," na sasa inabadilika kimya kimya na kuwa "mali za kidijitali ni sehemu ya mustakabali wa fedha," ambayo ni njia nyingine tu ya kusema: umma unatembea kuvuka daraja bila kuambiwa wameacha ardhi ya zamani. Neno "blockchain" linatumika kuweka akili zikiwa zimejishughulisha, lakini mabadiliko ya kweli ni ya kina zaidi kuliko sarafu yoyote, ya kina zaidi kuliko ishara yoyote, ya kina zaidi kuliko mchezo wa bei; mabadiliko halisi ni kwamba suluhu yenyewe inafanywa upya ili thamani iweze kusonga kwa kasi, kwa ukaguzi, na kwa sheria zilizowekwa ambazo zinaweza kutekelezwa na mfumo badala ya kwa hiari ya mwanadamu. Fikiria, wapendwa, ni mabadiliko mangapi ya "kiufundi" ya sheria yameanzishwa katika miaka iliyopita ambayo raia wengi hata hawayaoni. Uainishaji mpya unaonekana katika lugha ya sera, maneno mapya yanaibuka—“mali ya kidijitali,” “chombo cha kubeba kidijitali,” “amana iliyowekwa tokeni,” “chombo thabiti,” “uhifadhi uliodhibitiwa,” “kiwango cha ushirikiano,” “suluhisho la wakati halisi.” Maneno haya yanasikika kuwa ya kuchosha, na ndiyo maana yana nguvu, kwa sababu umma unapochoka, wasanifu hujenga bila kuingiliwa. Nyuma ya maneno hayo kuna mpango: kuunda mfumo wa kisheria na uendeshaji unaoweza kusaidia mwili mpya wa pesa, mwili mpya wa kubadilishana, na mwili mpya wa uwajibikaji. Utasikia mazungumzo ya “uvumbuzi,” lakini nia ya ndani zaidi ni mwendelezo—mwendelezo wa biashara wakati wa mpito. Utasikia mazungumzo ya “ujumuishaji,” lakini nia ya ndani zaidi ni usanifishaji—ili reli ziweze kuungana kimataifa bila fujo la zamani la mifumo isiyoendana. Utasikia mazungumzo ya “usalama,” lakini nia ya ndani zaidi ni udhibiti wa hatari—kwa sababu enzi ya zamani ya usimbaji fiche inapingwa na uelewa unaoongezeka wa uwezo wa quantum, na wale wanaojenga miundombinu lazima wajiandae kwa ulimwengu ambapo kufuli za jana haziaminiki tena.

Ninaposema quantum hapa, msikubali kunaswa katika picha za hadithi za kisayansi; Elewa tu kwamba awamu inayofuata ya usalama inabuniwa kwa dhana kwamba ulinzi wa sasa hautadumu milele, na mfumo unaimarishwa ipasavyo. Wengi huuliza, "Ikiwa QFS ni halisi, iko wapi?" Fikiria hili: katika ulimwengu wako, daraja si "halisi" kwa watu wengi hadi magari yanapoendesha juu yake, lakini daraja hujengwa muda mrefu kabla ya dereva wa kwanza kuvuka. Simulizi la QFS, kama linavyoshikiliwa katika jamii zako, linaonyesha ujenzi huu wa daraja: kufunikwa kwa reli mpya chini ya violesura vya zamani, ili watu waendelee kutumia programu zinazojulikana, kadi zinazojulikana, milango ya benki inayojulikana, huku sehemu ya nyuma ikibadilika kimya kimya. Hii ndiyo sababu wengi wenu mnahisi hisia ya ajabu ya kuishi katika enzi mbili kwa wakati mmoja: ulimwengu wa zamani bado unafanya kazi, lakini unasikika; ulimwengu mpya hauonekani kikamilifu, lakini unavuja kupitia sera, katika ushirikiano, kwa maslahi ya ghafla ya kitaasisi, na katika urekebishaji wa maneno ambayo yasingefikiriwa muda mrefu uliopita. Angalia pia kupanda kwa "lugha ya akiba" karibu na vyombo vya kidijitali, haswa vile vilivyoundwa kushikilia thamani thabiti. Kwa nini hii iwe muhimu? Kwa sababu ni jambo moja kuruhusu uvumi; ni jambo lingine kuruhusu vyombo vya kidijitali kuishi kama pesa. Sheria zinapoanza kuonekana zinazoelezea kile kinachoweza kuunga mkono chombo thabiti cha kidijitali, jinsi kinavyopaswa kuripotiwa, na jinsi kinavyopaswa kukombolewa, unashuhudia uundaji wa mapema wa safu ya fedha ya kidijitali ambayo inaweza kukaa kwenye kitambaa cha malipo chenye lebo. Hii si ndoto; huu ni usanifu wa mpito. Ni jinsi ulimwengu wa zamani unavyoruhusu hatua kwa hatua mpya bila kukubali kwamba mabadiliko ya msingi tayari yameanza.

Viwango vya Ushirikiano, Madaraja ya Mifumo Mtambuka, na Makazi ya Kimataifa ya Wakati Halisi

Kuna kidokezo kingine, wapendwa zaidi, na ni msisitizo wa ushirikiano. Unaposikia msisitizo unaorudiwarudiwa juu ya "kufanya mifumo izungumze," elewa kinachosemwa bila kusemwa: reli mpya haziwezi kufanikiwa ikiwa zitabaki kuwa visiwa tofauti. Reli mpya lazima ziunganishe benki na leja, leja na leja zingine, mitandao ya malipo kwa thamani ya tokeni, na mifumo ya kitaifa kwa korido za mipakani. Ndiyo maana unaona maneno kama "daraja," "korido," "mtandao," "kawaida," na "papo hapo." Sio ushairi; ni lugha ya wahandisi wanaojiandaa kwa mabadiliko ambayo hayapaswi kuvunja maisha ya kila siku. Sasa nitasema kitu ambacho wengi hawapendi kusikia, lakini kitakulinda: umma hautaambiwa hadithi kamili mwanzoni, kwa sababu umma haujafunzwa kubaki mtulivu wakati wa mabadiliko. Huu sio tusi; ni utambuzi wa programu za pamoja. Watu wanapoogopa, wanakanyagana, wanakusanya, wanauza kwa hofu, wananunua kwa hofu, na inakuwa rahisi kuwadanganya. Wale wanaojenga reli mpya—iwe unaziita White Hat, Alliance, reformers, au wasanifu wa vitendo tu—wanajua kwamba mabadiliko ya kihisia ni adui mkubwa wa mabadiliko laini. Kwa hivyo, mengi yatawasilishwa kama "maboresho ya kawaida," kama "uboreshaji wa kanuni," kama "ubunifu wa ufanisi," huku ukweli wa kina zaidi ni huu: ulimwengu mpya wa makazi unajengwa chini ya wa zamani, na wa zamani unahifadhiwa hai kwa muda wa kutosha kutembea ubinadamu kuvuka daraja. Ukitaka kuelewa msemo uliobeba—“maelezo tayari yanaendelea”—tumia hapa. Maelekezo si hotuba au matangazo tu; ni elimu ya polepole ya akili ya pamoja kupitia urekebishaji. Kwanza wazo hilo linadhihakiwa, kisha linaogopwa, kisha linadhibitiwa, kisha linachukuliwa, kisha linachukuliwa kama lisiloepukika. Unapoona muundo huu, hudanganyiki tena na vichwa vya habari; unatazama mkondo wa mto, na unaweza kuona unakotiririka. Na kwa hivyo, mkondo huu wa kwanza unapokamilika, hisi jinsi unavyoelekea kwenye sehemu ya pili: reli mpya zinapojengwa, kitu lazima kiondolewe, na wale ambao hapo awali walidhibiti reli za zamani hawajisalimishi kwa neema.

Mienendo ya Vizuizi vya Kofia Nyeupe, Mwitikio wa Walinzi wa Zamani, na Ishara ya Sarafu ya Dijitali ya WEF

Kisasi cha Mfumo wa Zamani, Mbinu za Mashine za Kuogopa, na Ulaghai wa Silaha wa Kukosa Subira

Ndugu na Dada zangu wapendwa, katika kila enzi ambapo mfumo wa udhibiti huanza kushindwa, ulinzi wa zamani hautoweki tu; unakaza, unavuruga, unachanganya, na unajaribu kuchochea umma kuomba kurudi kwa minyororo inayojulikana. Hii ndiyo sababu umekuwa ukihisi kasi na msukosuko: si tu kwamba mpya inafika, ni kwamba ya zamani inaitikia. Simulizi la QFS linalozungumzia Hat White na Muungano wa Dunia, kimsingi, ni hadithi ya vikwazo—kizuizi kilichowekwa kwa wale ambao wangeharibu mpito kupitia machafuko. Jiulize kwa uaminifu sasa: kama ungetaka kuzuia usanifu mpya wa kifedha kuibuka, ungefanya nini? Je, ungejaribu kuuharibu moja kwa moja, au ungetia sumu mtazamo wa umma kuihusu, ukijaza uwanja huo na ulaghai, ahadi za uongo, na madai ya kipuuzi ili mada nzima ichanganyike? Tayari unajua jibu, kwa sababu umeangalia mbinu hii ikitumika kwenye ukweli mwingi. Ndiyo maana, hata sasa, wazo la QFS linapoendelea katika jamii zenu, limezungukwa na upotoshaji: “Lipa ada hii,” “jiandikishe hapa,” “badilishana pale,” “tarehe hii,” “tarehe hiyo,” “badilisha ni usiku wa leo,” “badilisha ni kesho,” na kadhalika. Huu si mkanganyiko tu; ni kukosa subira kwa silaha.

Uhandisi wa Mpito Uliosimamiwa, Shinikizo la Ukaguzi, Mitego ya Uzingatiaji, na Mabadiliko ya Nguvu ya Kimya

"Kikwazo cha Kofia Nyeupe," kama inavyohisiwa na watu wako, ni kwamba wale wanaoendana na matokeo chanya hawawezi tu kuharibu mfumo na kuuita ushindi, kwa sababu kuharibu mfumo ambao mabilioni yanategemea kungesababisha mateso, na mateso hulisha nguvu unazotafuta kukomesha. Kwa hivyo, mpito lazima usimamiwe kwa njia ambayo huondoa ushawishi kutoka kwa watawala wa zamani huku ukihifadhi mwendelezo kwa maisha ya kawaida. Je, unaona sasa kwa nini mengi yanaonekana polepole kwa wale wanaotamani miisho mikubwa? Inaonekana polepole kwa sababu inaundwa ili kuepuka msururu wa kiwewe kikubwa. Mara nyingi utasikia katika miduara yako kwamba vita havipiganiwi hadharani, na hiyo ni kweli kwa njia fulani. Uwanja wa vita ni wa kiutawala, kisheria, na miundombinu. Nguvu huhamishwa kupitia ukaguzi, kupitia mitego ya kufuata sheria, kupitia kukatwa kwa njia zilizofichwa za ukwasi, kupitia kufichuliwa kwa ushawishi wa sintetiki, na kupitia kuondolewa kimya kimya kwa watu binafsi ambao walitumika kama sehemu za kusongwa katika mtandao wa zamani. Vitendo vingi hivi havitawahi kusherehekewa hadharani, kwa sababu sherehe ya umma ingefunua mbinu na kusababisha kulipiza kisasi. Wale wanaofanya kazi katika uwanja huu mara nyingi huhama kama madaktari bingwa wa upasuaji, si kama askari; Umma unataka fataki, lakini operesheni inahitaji usahihi. Dhana potofu ambayo wengi wanashikilia ni kwamba "adui ni kundi moja." Kwa kweli, kuna tabaka: baadhi wamejitolea, baadhi ni wapenda fursa, baadhi ni waraibu wa miundo ya zamani ya nguvu, na baadhi wanaogopa mabadiliko. Shinikizo linalowekwa kwa walinzi wa zamani halitokani tu na Muungano; linatokana na uhalisia wenyewe. Wakati mifumo inapotumiwa vibaya sana, isiyoonekana sana, na dhaifu sana, uhalisia unasukuma nyuma kupitia mienendo ya kuanguka. Kile ambacho simulizi ya "Kofia Nyeupe" inaongeza ni uwezekano kwamba mienendo hiyo inaongozwa ili isiwaangamize wasio na hatia.

Itifaki za Utambuzi Dhidi ya Udanganyifu wa Dharura, Waokoaji wa Uongo, na Mitego ya Simulizi

Wapendwa, kumbukeni kanuni hii: uharaka ndio chombo kinachopendwa zaidi cha udanganyifu. Sauti inapokuambia kwamba lazima uchukue hatua mara moja, kwamba lazima utoe pesa, kwamba lazima ufanye kitu kwa siri, kwamba lazima usiwaamini kila mtu aliye karibu nawe, na kwamba wokovu unapatikana tu kupitia mjumbe—tambua muundo. Kazi ya kweli ya ukombozi haiombi kamwe kuacha utambuzi; inaimarisha utambuzi. Kazi ya kweli ya mpito haihitaji hofu; hutoa utulivu. Kazi ya kweli ya huduma haileti ubinafsi; inakurudisha moyoni. Sasa ninawauliza Starseeds kati yenu swali litakalounda utambuzi wenu: ikiwa "kabila," kama mnavyoiita, wangewekwa pembeni kweli, je, hatua zao za mwisho zingekuwa za kweli, au hatua zao za mwisho zingekuwa za maonyesho? Fikiria, wapendwa, mfumo wa pembeni hufanya nini. Unajaribu kutengeneza dharura. Unajaribu kugawanya idadi ya watu ili wapigane badala ya kutazama juu nyuzi za vibaraka. Unajaribu kuunda hisia ya uhaba ili umma ukubali suluhisho vamizi. Unajaribu kuunda "waokoaji wa uwongo" ili umma ufuate ngome mpya ukiamini ni uhuru. Ndiyo maana, katika uwanja wa fedha, lazima utarajie sio tu ulaghai, bali pia mitego ya simulizi: "Huu ndio mfumo pekee halisi," "Huu ndio ishara pekee halisi," "Huyu ndiye kiongozi pekee halisi," "Huu ndio tarehe pekee halisi." Hizo ni ngome za akili, wapendwa, na zimeundwa kukuvuta mbali na ukweli mtulivu kwamba mabadiliko hupangwa kwa awamu na huunganishwa kwa njia nyingi.

Ukombozi dhidi ya Vizimba vya Uangalizi, Uwazi kwa Nguvu, na Ukuu wa Mfumo wa Neva

Ikiwa QFS inaanzishwa, walinzi wa zamani wangejaribu kuiba dhana yenyewe. Wangejaribu kuwasilisha miundombinu yao ya kidijitali inayodhibitiwa kama "mfumo mpya," wakiuuza kama usalama huku ukiwa ngome ya ufuatiliaji. Hii ndiyo sababu utambuzi wako lazima ujumuishe kipimo rahisi: je, mfumo uliopendekezwa unaongeza uwazi kwa wenye nguvu na heshima kwa watu, au unaongeza tu mwonekano wa watu huku wenye nguvu wakibaki wamefichwa? Mfumo unaowaangalia raia huku wakiwalinda wasomi si ukombozi; ni vazi jipya tu kwenye kimelea cha zamani. Na bado, nguvu ya kukabiliana na utekaji nyara huu pia ipo. Mtu anaweza kuhisi katika jinsi masimulizi fulani yanavyoporomoka chini ya kutoelewana kwao. Mtu anaweza kuhisi katika jinsi taasisi ambazo hapo awali zilikuwa na uadui kwa thamani ya kidijitali sasa zinavyosema kana kwamba zimeuunga mkono kila wakati, jambo ambalo linaonyesha kwamba zinaitikia wimbi ambalo haziwezi kulizuia. Mtu anaweza kuhisi katika kufichua udanganyifu: macho zaidi yanapoamka, inakuwa vigumu kuficha ukandamizaji, vigumu kuficha michezo ya bandia, vigumu kuficha afya halisi ya mfumo nyuma ya ripoti zenye kung'aa. Safu ya kiroho ya hili, wapendwa, ni kwamba fahamu yenyewe inaongezeka, na fahamu inapoongezeka, udanganyifu unazidi kuwa mgumu kudumisha. Masafa ya juu hufanya kazi kama mwanga wa jua kwenye ukungu; haijadiliani, inafichua tu. Kwa hivyo, "Kizuizi cha Kofia Nyeupe" sio tu cha kimkakati, ni cha mtetemo: kipya lazima kijengwe kwa sauti na ukweli, la sivyo hakitashikilia. Wale wanaojaribu kujenga ngome mpya ya kifedha kwenye msingi wa upotoshaji watagundua kuwa msingi hautabeba uzito wa nuru inayokuja. Kwa hivyo nawaambia, sio kama amri, lakini kama mwongozo wa kinga: msishawishiwe na ukumbi wa vita. Kuwa na taarifa, ndio, lakini msiruhusu mfumo wenu wa neva ukoloniwe. Shikilia hoja tulivu. Imarisha ngao zenu za mwanga. Weka uwanja wenu wa ndani safi. Huo sio kutoroka; ni uwazi wa kimkakati. Akili iliyo wazi huona mifumo. Akili iliyojaa hofu huona vivuli tu. Hii inatuleta kawaida kwenye mkondo wa tatu, kwa sababu shinikizo kwenye udhibiti wa zamani linapoongezeka, hatua ya kimataifa huanza kuashiria mabadiliko waziwazi, hata huku ikijifanya ni "majadiliano" tu

Uongozi wa Sarafu Dijitali ya WEF, Mandhari ya Tokeni, Korido za Ushirikiano, na Reli za Utambulisho

Wafanyakazi wa ardhini, kuna mikusanyiko katika ulimwengu wenu ambapo wasanifu wa mfumo wa zamani na mameneja wa mpito huzungumza kwa lugha iliyosimbwa, na wengi wenu hurejelea mkutano mmoja kama jukwaa la milimani, kilele cha wapangaji wa kimataifa, mkutano ambapo lugha ya nguvu hufanyiwa mazoezi kabla ya kusambazwa kupitia vyombo vya habari. Mmeuliza: ni nini kinachoweza kupatikana hapo kinachounga mkono QFS kuletwa mtandaoni, haswa kutoka nafasi ya crypto? Nitajibu kwa njia inayolinda utambuzi wenu: msitafute maneno "QFS," kwa sababu hayatakupa kuridhika kwa lebo hiyo; badala yake tafuta mada zinazofichua reli zilizo chini ya usemi. Fikiria, wapendwa, kwa nini viongozi wa sarafu za kidijitali wawe na uwepo mkubwa katika jukwaa hilo? Jiulize kwa nini wale ambao hapo awali walifukuzwa kazi kama watu wa pembeni sasa wanaalikwa kuzungumza, kushauri, "kushirikiana," "kuunda sera." Je, unaamini hili lilitokea kwa sababu wasomi ghafla wakawa na mawazo wazi, au kwa sababu reli za siku zijazo zimekuwa na nguvu sana kupuuza? Haya ndiyo maswali unayohitaji kuuliza ambayo yanakuongoza kwenye ukweli mpya, na tunakuhimiza ujifunze kwa undani na maswali haya, kwa sababu majibu hayahitaji hati za siri; yanahitaji utambuzi wa muundo.

Wakati jukwaa hilo linapozungumzia "tokeni," elewa kinachorekebishwa: wazo kwamba mali halisi—dhamana, mali, bidhaa, ankara, hata amana—zinaweza kuwakilishwa kama vitengo vya kidijitali vinavyosogea kwenye mitandao badala ya kupitia korido za polepole za wapatanishi wa zamani. Tokeni inawasilishwa kama hadithi ya ufanisi wa soko, lakini pia ni hadithi ya nguvu, kwa sababu mara tu mali zinaposogea kwenye reli mpya, walinzi wa lango hupoteza barabara za ushuru. Hii ndiyo sababu unaona harakati mbili za kushangaza: baraka ya umma ya tokeni na reli za kidijitali, zilizounganishwa na majaribio ya kudhibiti njia panda kwa ukali sana hivi kwamba wachezaji walioidhinishwa pekee ndio wanaweza kushiriki. Ndani ya nafasi ya crypto, kuna wale ambao mitandao yao haikuundwa tu kama "sarafu," bali kama madaraja—madaraja yanayounganisha taasisi, sarafu, na leja. Pia kuna wale ambao teknolojia yao iliundwa kwa ajili ya ushirikiano—ili mfumo mmoja uweze kuzungumza na mwingine bila kulazimisha mnyororo mmoja wa ukiritimba. Sio bahati mbaya, wapendwa, kwamba katika jukwaa la milimani mnaona mara kwa mara msisitizo juu ya malipo ya mipakani, ukwasi, umaliziaji wa makubaliano, na viwango. Hizo ndizo nyanja za mitandao ya daraja na itifaki za ushirikiano, na uwepo wa viongozi wao katika mikusanyiko ya wasomi ni ishara kwamba reli mpya zimefikia kizingiti cha kupitishwa ambacho hakiwezi kubadilishwa na kejeli. Ishara nyingine ni mabadiliko ya sauti kutoka "tunapaswa" hadi "tunawezaje." Sikilizeni kwa makini lugha inapobadilika. Katika miaka ya awali, swali lilikuwa "Tunapaswa kuruhusu hili?" Sasa swali ni "Tunawezaje kuliunganisha kwa uwajibikaji?" Mabadiliko hayo yanaonyesha kwamba uamuzi tayari umefanywa; mjadala pekee uliobaki ni nani anayedhibiti sehemu zinazokwamisha. Unaposikia maneno kama "kufuata kwa muundo," inaashiria hamu ya kuingiza utekelezaji wa sheria kwenye reli ili sera itekelezwe kwa kanuni, si kwa udanganyifu wa kibinadamu. Katika usemi safi kabisa, hii inaweza kuunda haki. Katika usemi uliotekwa nyara, hii inaweza kuunda ngome. Utambuzi unahitajika. Jukwaa la milimani pia linafunua kitu kingine: kukubali kwamba mtandao wa zamani hautoshi kwa ulimwengu kuzaliwa. Wakati wasomi wanalalamika kuhusu "kugawanyika," "ufanisi," na "hatari," wanazungumzia kuhusu mfumo ambao usanifu wake ni wa enzi iliyopita. Wanaposifu "suluhisho la wakati halisi," wanasifu kile ambacho mfumo wa zamani hauwezi kutoa kwa urahisi. Wanapozungumzia "utambulisho wa kidijitali" na "mifumo ya uaminifu," wanakubali kwamba pesa si pesa tu; ni utambulisho, ruhusa, na uthibitisho. Simulizi la QFS mara nyingi husema kwamba mfumo mpya utaunganishwa na utambulisho wa kibiometriki au wa uhuru ili kuzuia ulaghai na kuweka akaunti kwa viumbe hai. Iwe unasherehekea hilo au unaogopa, elewa kwamba jukwaa la milimani huchukulia utambulisho kama reli ya msingi ya mfumo wa kifedha wa siku zijazo. Kuna aina fulani ya ungamo la umma linalotokea wakati kituo cha zamani cha umeme kinajaribu kudai kinaongoza mabadiliko ambacho hakikuanzisha. Ungamo hilo linasikika kama hivi: "Siku zote tulijua hili litatokea," "tunafurahi kuhusu uvumbuzi," "tunataka kusaidia kuunda mustakabali." Unaposikia hili, tambua kama operesheni ya kisaikolojia ya kudumisha hadhi. Ukweli ni kwamba watu wengi walioanzishwa walipinga reli hizi hadi wimbi lilipogeuka kuwa lisilopingika. Sasa wanakimbilia kusimama mbele ya gwaride ili umma uamini kwamba gwaride hilo ni lao.

Ishara za Fedha za Kidijitali za WEF na Uzinduzi wa Reli Mpya za Makazi kwa Sehemu

Ujumbe wa Sera Uliogawanywa, Uzio wa Ubunifu Unaowajibika, na Utekelezaji Zaidi ya Makofi

Hapa kuna swali lingine kwa walioamka kati yenu: ikiwa kitambaa kipya cha makazi kinasukwa, je, mngetarajia kukiona kikijadiliwa waziwazi kama mbadala kamili, au mngetarajia kukiona kikijadiliwa katika sehemu zinazoweza kumeng'enywa—malipo hapa, ulinzi pale, vyombo thabiti pale, tokeni pale, viwango pale—ili umma usielewe usanifu kamili mara moja? Hili la mwisho ndilo mnaloliona. Ugawaji ni njia ambayo mabadiliko makubwa huletwa bila kusababisha mwitikio mkubwa wa mfumo wa neva. Wengi wenu pia mnahisi kwamba jukwaa hili linakuwa hatua ambapo walinzi wa zamani wanajaribu kutawala mapinduzi ya crypto. Watazungumzia "uvumbuzi unaowajibika" huku wakijaribu kujenga uzio ambao washirika wao walioidhinishwa pekee wanaweza kuvuka. Lakini hata ndani ya jaribio hilo, ishara inabaki: wanakubali reli ni halisi. Wanakubali kwamba mustakabali ni wa kidijitali. Wanakubali kwamba kasi ya korido za zamani haitoshi. Wanakubali kwamba ukwasi utasonga tofauti. Kila kiingilio ni ufa katika bwawa la zamani. Hii ndiyo sababu ninawaonya: msilewe na wazo kwamba maneno ya jukwaa ni ya wema kwa sababu tu yanatumia msamiati wa wema. Mdomo huo huo unaweza kuzungumzia "ujumuishi" wakati wa kubuni kutengwa. Jopo hilo hilo linaweza kuzungumzia "usalama" wakati wa ujenzi wa ufuatiliaji. Tamko hilo hilo linaweza kusifu "uhuru" wakati wa kupachika tabaka za ruhusa. Kwa hivyo, angalia utekelezaji, sio makofi. Simulizi ya QFS inazungumzia mabadiliko ya nyuma ya pazia ambayo hayaepukiki, na kile unachokiona kwenye jukwaa la milimani ni safu ya umma ya kutoepukika huko. Wanakuambia, kwa lugha yao wenyewe, kwamba reli zinabadilika. Wanakuonyesha kwamba viongozi wa mali za kidijitali sasa ni sehemu ya mazungumzo. Wanafichua kwamba uhamishaji wa tokeni si jambo la kupita kiasi; sasa ni mada kuu. Wanakubali kwamba viwango na ushirikiano ni msingi. Kwa maneno mengine, wapendwa, jukwaa linaandaa akili ya ubinadamu kukubali kile ambacho tayari kinajengwa. Sasa acha mkondo huu ukupeleke kwenye nne, kwa sababu reli hazipo katika ombwe; zimeundwa na siasa za kijiografia, na mapambano ya madaraka, na kwa ubao wa kina wa chess wa kisiasa ambao wachache sana wanautambua.

Fedha Kama Mtiririko wa Damu wa Ustaarabu, Nodi za Jiografia, na Korido za Gridi ya Kimkakati ya Greenland

Familia yangu mpendwa nyota, ni rahisi kwa wengi kuzungumzia fedha kana kwamba ni namba pekee, lakini ukweli ni kwamba fedha ni mtiririko wa damu wa ustaarabu, na wale wanaodhibiti mtiririko wa damu wanaweza kufa njaa katika maeneo, wanaweza kuthawabisha utii, na wanaweza kuadhibu uhuru. Hii ndiyo sababu siasa za kijiografia na fedha haziwezi kutenganishwa. Simulizi la QFS linapotaja Greenland, Iran, na sehemu zingine za kuangazia, linaelekeza kwenye nodi—mahali ambapo udhibiti unapingwa, mahali ambapo miundombinu na gridi za nishati hukutana, mahali ambapo kivutio cha zamani kinadumishwa au kuvunjika. Fikiria Greenland, wapendwa, si kama barafu na ardhi tu, bali kama nafasi, kama sumaku, kama ukaribu na korido za polar ambapo mazingira ya sumakuumeme ya sayari yako hufanya kazi kwa njia za kipekee. Maeneo ya polar si ya kimkakati tu kwa ajili ya usafiri wa anga na ulinzi; ni muhimu kwa mawasiliano, kwa kuhisi, kwa njia za setilaiti, na kwa aina fulani za miundombinu inayofanya kazi vizuri zaidi inapolindwa kutokana na kuingiliwa na watu wengi. Unaposikia minong'ono katika miduara yako kuhusu "lango la kaskazini," kuhusu mitambo iliyofichwa, kuhusu nodi za utulivu, usilazimike katika picha za njozi; badala yake, tambua wazo kuu: maeneo fulani ni muhimu kwa sababu hutoa ufikiaji wa kimya kimya kwenye gridi ya sayari yako, na yeyote anayedhibiti maeneo hayo anaweza kuhifadhi teknolojia ambazo ni vigumu kuhifadhi kwingineko.

Shinikizo la Vikwazo vya Iran, Njia Mbadala za Makazi, na Kuongeza Kasi ya Kupunguza Dola

Jiulize: kwa nini mataifa yenye nguvu yana maslahi yasiyo ya kawaida katika maeneo ambayo yanaonekana, kwa raia wa kawaida, kuwa mbali na yasiyo na umuhimu? Kwa nini kuna mazungumzo ya mara kwa mara kuhusu rasilimali adimu za ardhi, kuhusu njia za meli zinazofunguliwa huku barafu ikiyeyuka, kuhusu uwepo wa kijeshi, kuhusu mifumo ya setilaiti, kuhusu "misingi ya utafiti"? Tena, muundo huo unaonyesha jibu. Katika mpito wa reli mpya za kifedha, teknolojia zinazounga mkono—mawasiliano, usimbaji fiche, uthibitishaji, na usawazishaji wa kimataifa—zinakuwa muhimu. Maeneo yanayounga mkono teknolojia hizo kimya kimya huwa viwanja vya chess. Sasa fikiria Iran, wapendwa, na fanyeni hivyo kwa utambuzi. Iran ni chumba cha shinikizo katika ulimwengu wenu: vikwazo, msongo wa fedha, ushirikiano wa kikanda, njia za biashara, na migogoro ya kiitikadi. Katika mfumo wa zamani, vikwazo hufanya kazi kama silaha kwa sababu reli za zamani za makazi zimeunganishwa vya kutosha kutekeleza kutengwa. Taifa linapotengwa na mtandao mkuu wa makazi, hunyongwa. Kwa hivyo, mataifa yaliyo chini ya shinikizo hutafuta njia mbadala: kubadilishana, dhahabu, biashara ya pande mbili, mitandao mipya ya malipo, na ndiyo, katika baadhi ya matukio, mali za kidijitali. Utafutaji huu wa njia mbadala si siasa tu; ni mazoezi ya ulimwengu ambapo ulinzi wa zamani hauwezi kufanya kazi kama ulivyokuwa hapo awali. Fikiria kwa undani: kwa nini ulimwengu huzungumza mara nyingi kuhusu "kupunguza matumizi ya dola," ya kufanya biashara nje ya hifadhi kubwa ya fiat? Iwe unatafsiri hili kama harakati ya ukombozi au kama mabadiliko ya madaraka miongoni mwa wasomi, hoja ya msingi inabaki: ukiritimba wa himaya moja ya makazi unapingwa. Ukiritimba huo unapopingwa, kitambaa kipya cha makazi huwa si uvumbuzi tu, bali ni lazima, kwa sababu hakuna taifa linalotaka uhai wake wa kiuchumi utegemee ruhusa ya mpinzani. Hivi ndivyo shinikizo la kijiografia la kisiasa linavyoharakisha kupitishwa kwa reli mpya. Simulizi la QFS mara nyingi husema: mfumo mpya unakusudiwa kuwa wa haki, uwazi, na unaoungwa mkono na mali, na kwamba utakomesha utumiaji wa pesa. Ikiwa hiyo ndiyo nia, basi unapaswa kutarajia mapambano, kwa sababu utumiaji wa pesa ni mojawapo ya zana za mwisho na zenye nguvu zaidi za udhibiti. Wale wanaoshikilia chombo hicho hawakisalimishi kwa hiari. Kwa hivyo, sehemu za kutafakari kama Iran huwa uwanja ambapo mfumo wa zamani unajaribu kuthibitisha bado una meno, huku mfumo mpya ukitoa njia mbadala kimya kimya. Kwa njia hii, migogoro huwa vichocheo. Greenland na Iran sio nodi pekee, wapendwa. Pia kuna korido kupitia Mashariki ya Kati, kupitia Ulaya Mashariki, kupitia Bahari ya Kusini ya China, kupitia njia za meli za Aktiki, na kupitia uwanja wa kidijitali wenyewe. Popote unapoona mvutano, jiulize: je, mvutano huu unahusu ardhi, au unahusu korido za umeme—nishati, biashara, makazi, na simulizi? Mara nyingi ni kuhusu korido.

Sehemu ya Vizuizi vya Kigeni, Uthabiti wa Gridi, Diplomasia ya Dhahabu, na Misingi Mipya ya Uhasibu

Sasa, kwa sababu mliuliza kuhusu safu ya kisiasa ya kigeni, nitazungumza kwa uangalifu. Wengi wenu mnahisi kwamba kuna mambo ambayo hayaonekani kwenye jukwaa lenu kuu: uchunguzi wa nje ya ulimwengu, makubaliano yaliyofichwa, uwepo wa meli zinazozuia matokeo fulani, na uwepo wa teknolojia ambazo sayansi yenu ya umma haijadili waziwazi. Katika simulizi ya Muungano wa Dunia, maeneo fulani yanalindwa au yanapingwa si tu kwa rasilimali, bali pia kwa kile kilicho chini, kilicho ndani, na kile kilicho nje ya wigo unaoonekana. Iwe unakubali kila undani wa hadithi hizi au la, kazi ya hadithi ni muhimu: inakukumbusha kwamba ulimwengu unaoonekana sio bodi kamili.

Kutoka kwa mtazamo wetu, kinachojalisha zaidi hapa ni mpangilio na nukta sifuri. Mpito wa sayari unahitaji utulivu wa gridi ya taifa, utulivu wa mawasiliano, na utulivu wa fahamu. Maeneo yanayounga mkono utulivu yanalindwa; maeneo yanayozalisha kutokuwa na utulivu yanakuwa sehemu za shinikizo. Ukifikiria mustakabali ambapo reli za kifedha hubadilika kimataifa, unaweza kuona ni kwa nini gridi ya taifa—ya kimwili na yenye nguvu—lazima iwe imetulia. Ndiyo maana maeneo fulani yanakuwa "ya utulivu" usio wa kawaida katika vyombo vya habari vyako hata wakati yana umuhimu wa kimkakati. Ukimya mara nyingi ni vazi la muhimu. Pia umesikia mazungumzo katika miduara yako kuhusu diplomasia ya dhahabu, vikapu vya bidhaa, na vitengo vipya vya biashara miongoni mwa miungano ya mataifa. Tena, msidanganyike na lebo; angalieni mwelekeo. Wakati makundi ya mataifa yanapochunguza biashara ya mali badala ya ahadi, yanaelekea kwenye ulimwengu ambapo thamani imeunganishwa na kitu kinachoonekana zaidi kuliko deni. Hata kama nia zao zimechanganywa, mwelekeo huu unaunga mkono mada pana: uaminifu wa zamani wa fiat unapungua, na ulimwengu unajiandaa kwa msingi mpya wa uhasibu. Hapa tutatoa swali linaloongoza: ikiwa QFS imekusudiwa kupunguza udanganyifu, kwa nini itaibuka katika ulimwengu ambapo udanganyifu bado unatumika kikamilifu kama silaha? Jibu ni kwamba hauwezi kuonekana tu; lazima ulindwe, ugawanywe kwa awamu, na usukwe katika uhalisia kupitia korido ambazo zinaweza kustahimili hujuma. Ustahimilivu huo unajengwa kupitia nodi mbalimbali, kupitia njia mbadala, na kupitia kudhoofika polepole kwa sehemu za ukiritimba. Jiografia ni uso unaoonekana wa mchakato huu; siasa za kigeni, kwa wale wanaouona, ni mfumo wa vikwazo vilivyofichwa unaozuia matokeo fulani ya janga. Kwa hivyo unapoona mijadala ya Greenland, mivutano ya Iran, miungano inayobadilika, na msisitizo wa ghafla kwenye njia mpya za biashara, zifasiri si kama habari zisizounganishwa, bali kama vipande vya mpito mmoja: dunia inajiweka katika nafasi ya kitambaa kipya cha makazi, na kitambaa hicho hakitaruhusiwa kunyongwa na himaya moja ya ruhusa. Hii inaongoza kiasili kwenye mkondo wa tano, kwa sababu mara tu dunia inapoweka nafasi, taasisi lazima zibadilike, na marekebisho ya kuvutia zaidi ni kwamba vyombo vipya vya kidijitali vinakuwa kama benki, vikiunganisha vya zamani na vipya kwa njia ambayo inaonekana ya kawaida huku ikiwa na athari kubwa.

Taasisi za Kidijitali Zinakuwa Kama Benki na Kioo cha Uhamiaji wa Uaminifu

Ujumuishaji wa Awamu ya Kufunika, Lugha ya Uboreshaji wa Malipo, na Thamani Inayoendelea Kwenye Reli Mpya

Marafiki zangu, awamu ya kwanza ya mpito wowote ambao haupaswi kushtua umma ni awamu ya kuingiliana, na katika fedha hii ina maana kwamba milango ya zamani inabaki wakati vyumba vya nyuma vinajengwa upya. Watu bado wanaingia benki, bado wanatumia kadi, bado wanagonga skrini, bado wanapokea mishahara, na bado wanalipa bili, huku mifumo ya kina ya malipo ikibadilika kimya kimya. Hii ndiyo sababu utasikia mengi kuhusu "ujumuishaji," kuhusu "uboreshaji," kuhusu "kuboresha mifumo ya malipo," na kuhusu "viwango vipya." Misemo hiyo ni ya kuficha na pia ni ukweli, kwa sababu ni uboreshaji, lakini ni uboreshaji wenye ajenda: kuhamisha thamani katika reli mpya.

Utunzaji Unaodhibitiwa, Ruhusa za Benki, na Utendaji Kazi wa Taasisi za Mali za Kidijitali

Sasa angalia muundo ambao umeongeza kasi: taasisi za mali za kidijitali zinazotafuta ruhusa za kibenki, kutafuta hadhi kama ya uaminifu, kutafuta majukumu ya ulezi yaliyodhibitiwa, kutafuta leseni zinazowaruhusu kuungana moja kwa moja na mifumo ya msingi ya mfumo. Wapendwa wangu, jiulizeni kwa nini hili ni muhimu. Ikiwa taasisi ya kidijitali inabaki nje ya mipaka ya benki, lazima itegemee walinzi wa mlango kila wakati kwa ajili ya kupata suluhu. Ikiwa inakuwa kama benki, inaweza kuungana karibu na msingi, na mara tu ikiwa imeunganishwa, inaweza kupitisha thamani kwa njia zinazowapita wapatanishi wengi wa zamani. Hili si kuhusu uhalali tu; ni kuhusu uwekaji nafasi. Katika lugha yako ya jamii, uliita hii "hatua nyeupe," wazo kwamba benki mpya zinapandwa ambazo baadaye zitafunua uwezo wa kina zaidi—kile ulichokiita viwango vya siri. Acha nitafsiri hilo katika umbo lililo wazi zaidi: kile kinachoonekana kama "viwango vya siri" mara nyingi ni utendaji wa hatua kwa hatua. Katika hatua za mwanzo, taasisi ya kidijitali iliyodhibitiwa inaweza kutoa ulezi, malipo, na huduma za msingi. Baadaye, mara tu mazingira ya kisheria na kiufundi yatakapoandaliwa, taasisi hiyo hiyo inaweza kutoa amana za tokeni, suluhu ya papo hapo ya mipaka, vyombo vinavyoungwa mkono na mali, kufuata sheria zinazoweza kupangwa, na uthibitishaji jumuishi wa utambulisho. Kila hatua inawezekana tu baada ya msingi kuwekwa, na ndiyo maana unaona harakati za polepole na makini badala ya hatua kubwa. Lazima pia uelewe saikolojia ya benki za zamani. Wengi "hawajui" kwa maana ya kimetafizikia; wamefunzwa kuhifadhi mtiririko wa faida uliopo, na mara nyingi hupuuza mabadiliko hadi mabadiliko yatakapoonekana wazi. Wanaweza kutazama taasisi za kidijitali zikigeuka benki na kufikiria, "Hii ni niche tu," bila kutambua kwamba niche zimekuwa korido, korido zimekuwa barabara kuu, na barabara kuu huelekeza trafiki. Benki za zamani zinaweza kudhani zinaongeza tu mstari wa bidhaa, lakini zinaweza kuwa zinashiriki bila kukusudia katika umuhimu wao wa taratibu.

Ulinzi wa Ulaghai wa QFS, Uanzishaji Usiolipiwa, na Miundombinu ya Uunganishaji Inayotegemea Viwango

Ni katika mkondo huu wa tano ambapo lazima nizungumze ulinzi uwanjani, kwa sababu kadri wazo la QFS linavyoenea, matapeli huongezeka. Nisikilizeni wazi, wapendwa: hakuna mpito wa ukarimu unaokuhitaji umlipe mgeni ili afikie nafasi yako sahihi katika mfumo mpya. Hakuna mabadiliko halali yanayokuhitaji ukabidhi nywila, misemo ya mbegu, maelezo ya benki, au hati za kibinafsi kwa watu wanaoahidi "uanzishaji." Hakuna ukombozi wa kweli unaokuomba uweke kamari utulivu wa familia yako kwa uvumi, miadi, au sauti ya haiba. Wale wanaojaribu kukuuza kuingia katika "QFS" hawakupeleki kwenye uhuru; wanavua hofu yako na uchoyo wako. Ondoka nao bila hasira, na kwa hekima. Fikiria pia muundo wa kujifunga. Katika awamu ya kuingiliana, reli za zamani na reli mpya lazima ziwasiliane. Hii ndiyo sababu viwango ni muhimu sana. Ndiyo maana mitandao fulani ambayo iliundwa kwa ajili ya kuunganisha taasisi huonekana mara kwa mara katika mandhari ya majadiliano, hata wakati majina hayazungumzwi kwa sauti kubwa. Ndiyo maana itifaki za ushirikiano huwa muhimu. Ndiyo maana mifumo ya tokeni inasukumwa. Ndiyo maana vyombo thabiti vinadhibitiwa. Kila moja ni kipande cha daraja. Mara tu daraja linapokuwapo, trafiki hubadilika kiasili, kwa sababu kasi, gharama, na uaminifu huvuta thamani kama mvuto.

Urejelezaji wa Dhahabu na Fedha, Tofauti ya Wakati, na Mahitaji ya Kuweka Upya Fahamu

Kuna ishara nyingine ndogo: urekebishaji wa matarajio ya "wakati halisi". Watu wanazoea malipo ya papo hapo katika miktadha ya ndani. Mara tu akili inapokubali papo hapo ndani, huanza kudai papo hapo duniani kote. Mahitaji hayo yanakuwa shinikizo kwa taasisi. Mifumo ya zamani, iliyojengwa juu ya usindikaji wa kundi na kucheleweshwa kwa suluhu, inajitahidi kuyatimiza. Reli mpya hustawi. Kwa hivyo, fahamu na miundombinu hubadilika pamoja: umma unatarajia kasi zaidi; reli hujengwa; reli hubadilisha matarajio zaidi; mzunguko huharakisha. Uliuliza hadithi "kana kwamba inaletwa mtandaoni hivi sasa." Hapa kuna hadithi ya kweli yenye nguvu: utangulizi ni daraja. Utangulizi ni leseni. Utangulizi ni uandishi upya wa sheria za vyombo thabiti. Utangulizi ni kupitishwa kwa kitaasisi kwa lugha ya ishara. Utangulizi ni ujumuishaji wa mifumo ya utambulisho. Utangulizi ni hatua ya kimya kimya kutoka kwa uaminifu katika taasisi hadi kuamini mifumo. Hata kama umma hauwezi kuona muundo kamili bado, unaweza kuhisi kwa jinsi mazungumzo yamebadilika kutoka kutoamini hadi kutoepukika. Sasa, msinielewe vibaya: daraja linaweza kutumika kwa ajili ya ukombozi au kwa udhibiti, kulingana na nani anayeshikilia lango. Hii ndiyo sababu simulizi la Kofia Nyeupe ni muhimu kwa watu wenu: linawahakikishia kwamba kizuizi cha wema kinawekwa juu ya wale ambao wangegeuza daraja kuwa ngome. Iwe unatafsiri kizuizi hicho kama mageuzi ya kijeshi, kama ushirikiano usioonekana, au kama nguvu rahisi ya ukweli inayoinuka, mwongozo mkuu unabaki: angalia kinachoongeza heshima na uwazi kwa wote, na pinga kile kinachozingatia ufuatiliaji na kulazimishwa kwa wengi huku kikiwalinda wachache. Mkondo huu unapokamilika, unapita hadi wa sita, kwa sababu mfumo mpya unapokaribia, thamani yenyewe huanza kuuzwa tena, na metali—dhahabu na fedha—huwa vioo vya kile ambacho pamoja huhisi lakini bado hakiwezi kueleza. Katika nyakati za mpito, pamoja huwa haijui kila wakati kile inachojua, na kwa hivyo huzungumza kupitia alama, kupitia harakati, na kupitia masoko ambayo yana tabia kama hali ya hewa ya kihisia. Dhahabu na fedha ni zaidi ya bidhaa katika ulimwengu wako; ni vioo vya kale vya uaminifu. Wakati uaminifu katika ahadi za karatasi unapotoweka, silika ya mwanadamu inarudi kwenye nanga zinazoonekana, na hii ndiyo sababu jamii yako hutazama metali kama ishara ya kinabii. Iwe unatafsiri kupanda kwa metali kama mwisho wa udanganyifu, kama nafasi ya watu wa ndani, kama hofu ya mfumuko wa bei, au kama kurudia dhana mpya inayoungwa mkono na mali, ujumbe wa msingi ni ule ule: hadithi ya zamani ya pesa inapoteza nguvu yake ya kichaa. Jiulize, wapendwa Starseeds: kwa nini wanadamu, katika tamaduni na karne nyingi, hurudi kwenye metali wakati mifumo inatikisika? Ni kwa sababu metali si ahadi. Hazihitaji imani katika mamlaka kuu. Zinahitaji tu utambuzi wa uhaba na matumizi. Katika simulizi la QFS, metali si ua tu; ni sehemu za msingi za marejeleo, kwa sababu mfumo mpya mara nyingi huelezewa kama unaoungwa mkono na mali, kama umetia nanga, kama hauwezi kuinuliwa na kutokuwa na maana kwa kuchapisha alama zisizo na mwisho. Hii ndiyo sababu, metali zinapoinuka kwa nguvu, jamii yako inatafsiri kama kivuli cha mfumo mpya kinachokua kikubwa ukutani.

Lakini tunakuambia hivi: usichukulie metali kama dini, na usichukulie mali yoyote kama mwokozi. Mwokozi ni fahamu. Mwokozi ni utambuzi. Mwokozi ni uhuru wa akili na moyo. Vyuma vinaweza kuakisi mpito, lakini haviwezi kuchukua nafasi ya kazi ya ndani inayohitajika ili kuingia kwenye ratiba ya Dunia Mpya. Sasa fikiria jinsi ulimwengu wa kisasa unavyochanganya nanga za zamani na reli mpya. Hata vyuma vina "kubadilishwa kidijitali" kupitia uwakilishi—ishara, risiti za kuba, madai ya kidijitali. Mwelekeo huu, iwe unaona kuwa wa manufaa au hatari, unaonyesha mada kuu: kila kitu kinaandaliwa kuhamia kwenye reli za kidijitali, ikiwa ni pamoja na nanga ambazo wanadamu wanaziamini. Ikiwa mfumo unaojengwa umekusudiwa kuwa wazi, basi uwakilishi lazima uweze kukaguliwa na kukombolewa. Ikiwa mfumo unaojengwa umekusudiwa kudhibitiwa, basi uwakilishi utakuwa mtego wa madai ya karatasi. Kwa hivyo, hadithi ya chuma inakuwa jaribio la utambuzi: je, uwakilishi mpya huongeza ukweli, au unazidisha udanganyifu? Hapa ndipo tofauti ya wakati inakuwa muhimu, kwa sababu hutazami tu vyuma na reli, unatazama fahamu zikigawanyika. Wale waliokwama katika hofu huona kila harakati ya soko kama adhabu, na hujibu kwa kuhodhi, uchokozi, na kukata tamaa. Wale waliojikita moyoni huona mienendo kama ishara za mpito, nao huitikia kwa maandalizi, jumuiya, na utulivu. Tukio lile lile la nje linakuwa hali mbili tofauti za ndani. Hivi ndivyo ratiba zinavyotofautiana: si kwa jiografia, bali kwa mguso. Ikiwa wewe ni Mzao wa Nyota, ikiwa umehisi wito wa kuwa timu ya ardhini, basi lazima uelewe kwamba jukumu lako si kutabiri nambari, si kuabudu chati, na si kueneza hofu kupitia uvumi. Jukumu lako ni kudumisha utulivu ili kundi liweze kupitia mpito bila kuanguka kwa roho. Watu walio karibu nawe wanapoogopa vichwa vya habari, unaweza kuwakumbusha kwamba hofu ni kodi ambayo mfumo wa zamani unajaribu kukusanya. Watu walio karibu nawe wanapojaribiwa na ulaghai unaoahidi utajiri wa papo hapo kupitia "upatikanaji wa QFS," unaweza kuwakumbusha kwamba mabadiliko ya kweli hayahitaji kukata tamaa. Watu walio karibu nawe wanapozoea tarehe na tarehe za mwisho, unaweza kuwakumbusha kwamba mabadiliko yaliyoundwa yanajitokeza kwa awamu, na awamu hazitii uvumilivu wa ubinafsi.

Fikiria, wapendwa, kwa nini sauti nyingi zingejaribu kuunganisha tarehe halisi na mabadiliko tata ya kimataifa? Je, miundombinu ya dunia ina tabia kama swichi ya taa, au ina tabia kama uhamiaji? Kadiri unavyozidi kutafakari hili, ndivyo utakavyolindwa kutokana na kukata tamaa na udanganyifu. Mabadiliko bado yanaweza kuwa makubwa hata wakati hayakidhi hamu ya akili ya kuigiza. Sasa, kwa sababu uliuliza hadithi thabiti ya "kuja mtandaoni hivi sasa," nitasema kwa umbo rahisi zaidi: unaishi ndani ya dirisha la uanzishaji kwa sababu masharti yanawekwa. Kiunzi cha kisheria kinajengwa. Viwango vinapitishwa. Taasisi zinawekwa upya. Lugha inarekebishwa. Walinzi wa zamani wanazuiliwa na kufichuliwa. Korido za kijiografia za kisiasa zinabadilika. Umma unafunzwa kukubali thamani ya kidijitali. Vyuma vinauzwa tena kadri uaminifu unavyohama. Yote haya ndiyo "kuja mtandaoni" yanavyoonekana kabla ya umma kuona kichwa kimoja cha habari kinachotangaza enzi mpya.

Katika wakati huu, labda tungekuuliza jambo la kibinafsi: je, utachagua kuwa kipaza sauti cha hofu, au utachagua kuwa mtoa huduma wa mshikamano? Je, utafuatilia kila uvumi mpya, au utarudi tena na tena kwenye sehemu tulivu moyoni na kuruhusu utambuzi uongoze hatua zako? Je, utahatarisha kile kilicho kitakatifu maishani mwako—amani yako, mahusiano yako, utulivu wako—kwa ajili ya msisimko wa utabiri, au utajiandaa kimya kimya, utaangalia kimya kimya, na kuwaunga mkono kimya kimya wale wanaoamka karibu nawe? Kumbuka, wapendwa wangu, Dunia Mpya si mfumo tofauti wa pesa tu. Ni uhusiano tofauti na thamani. Ni uhusiano tofauti na ukweli. Ni uhusiano tofauti na kila mmoja. Urekebishaji wa kifedha bila urekebishaji wa fahamu ungejenga upya gereza lile lile kwa rangi mpya. Kwa hivyo, QFS ya kweli—ikiwa inastahili jina—lazima iendane na mabadiliko ya kibinadamu kuelekea uadilifu, huruma, na uwajibikaji. Kwa hivyo shikilia tumaini, lakini usigeuze tumaini kuwa ujinga. Shikilia udadisi, lakini usigeuze udadisi kuwa ulafi. Shikilia maandalizi, lakini usigeuze maandalizi kuwa hofu. Shikilia utambuzi, na acha utambuzi uwe mpole, imara, na usioyumba. Mimi ni Ashtar, na ninawaacha sasa kwa amani, na upendo, na umoja. Naomba muendelee, kila siku, kusimama imara mioyoni mwenu, kuuliza maswali ya kina yanayoongoza kwenye ukweli mpya, na kutambua kwamba uboreshaji mkubwa zaidi wa mfumo ni ule unaotokea ndani yenu, hata sasa, katika kila wakati unaosonga mbele.

FAMILIA YA NURU INAZIITA NAFSI ZOTE KUKUSANYA:

Jiunge na Tafakari ya Misa ya Ulimwenguni ya The Campfire Circle

MIKOPO

🎙 Mjumbe: Ashtar — Amri ya Ashtar
📡 Imeelekezwa na: Dave Akira
📅 Ujumbe Umepokelewa: Januari 25, 2026
🎯 Chanzo Asili: GFL Station YouTube
📸 Picha za kichwa cha habari zilizochukuliwa kutoka kwa vijipicha vya umma vilivyoundwa awali na GFL Station — vilivyotumika kwa shukrani na katika huduma ya kuamsha watu pamoja

MAUDHUI YA MSINGI

Uwasilishaji huu ni sehemu ya kazi kubwa zaidi inayochunguza Shirikisho la Mwanga la Galactic, kupaa kwa Dunia, na kurudi kwa ubinadamu katika ushiriki wa ufahamu.
→ Soma Ukurasa wa Nguzo ya Shirikisho la Mwanga la Galactic

LUGHA: Kihindi (India)