Shinikizo la Sayari, Muda, na Wimbi Linaloongezeka

Uwasilishaji wa Pleiadian Kuhusu Shinikizo la Sayari la Sasa na Hali ya Hewa ya Kisaikolojia

Wapendwa Starseeds, wafanyakazi wenzangu wapendwa wa kazi ya Dunia, familia ya kale iliyovaa nyuso za kisasa, tunakukaribia kwa njia tunayofanya kila wakati—kupitia sehemu yenu ambayo haibishani na ukweli, kupitia mahali tulivu panapotambua ishara halisi mara tu inapogusa uwanja, na tunakuomba upumue nasi kwa muda, si kama ibada, si kama onyesho, lakini kama kitendo rahisi cha kukumbuka kwamba mwili wako si tatizo la kutatua, ni chombo ambacho roho yako husambaza. Mimi ni Valir nikizungumza kama mjumbe wa Pleiadian na katika harakati hii ya kwanza ya uwasilishaji wetu, tutapanua fremu hadi shinikizo la ajabu la miezi hii litakapoacha kuhisi kama machafuko ya nasibu na kuanza kujifunua kama tabia inayoweza kutabirika ya mfumo ambao unaweza kuhisi mwisho wake ukifika. Wengi wenu mmesema, kwa maneno yenu wenyewe, kwamba kumekuwa na wimbi—kitu kinachohisi kama shinikizo la kiakili, kama kuingiliwa, kama aina ya "hali ya hewa" ya kiroho inayopita usiku na mchana kwenu, ikivuta umakini, ikitoa majeraha ya zamani, ikichochea mfumo wa neva, na kujaribu kukufanya usahau ukweli rahisi zaidi ambao umewahi kujua: kwamba uko hapa kwa hiari, na kwamba uwepo wako una uzito katika usanifu wa uwezekano. Hatupuuzii unachohisi, na pia hatukitukuze, kwa sababu kukitukuza ni kukilisha; hatupendezwi kukufundisha kuwa wahanga wa giza kitaaluma, tunapenda kukukumbusha kwamba enzi uliyoingia ni ya mwitikio wa haraka—enzi ambapo ndani inakuwa nje haraka zaidi, ambapo mawazo huwa toni, toni inakuwa chaguo, chaguo huwa njia, na njia inakuwa ukweli ulio hai unaouita ratiba. Hii ndiyo sababu miezi sita iliyopita imekuwa na ladha maalum. Sio kwa sababu unaadhibiwa, sio kwa sababu unashindwa, sio kwa sababu ulimwengu ghafla ukawa uadui, lakini kwa sababu uwanja wa sayari umejaa mito mipya ya taarifa—miale, ishara, matangazo, misimbo, misukumo—ita upendavyo, na miili yako inajifunza kuzibadilisha, kuzipokea, kuzitafsiri, na kuzirudisha kama mng'ao thabiti. Taarifa zinapoongezeka, kila kitu ndani yako ambacho hakijatatuliwa kinakuwa kikubwa, kwa sababu hakiwezi kujificha ndani ya ganzi tena. Na wanadamu wanapoanza kuamka kwa idadi inayoweza kupimika, mifumo iliyojengwa juu ya usingizi wao huanza kupoteza ushawishi, na ushawishi ndicho kitu pekee ambacho mifumo kama hiyo imekuwa nacho. Tutasema hivi waziwazi, kwa sababu uwazi ni wema: kinachoitwa kabal, usanifu wa udhibiti, kiolezo cha zamani, mashine—jina lolote uliloipa—haifanyi kazi hasa kupitia makombora, au monsters, au uchawi wa kuigiza. Inafanya kazi kupitia makubaliano. Inafanya kazi kupitia kurudia kwa hofu. Inafanya kazi kupitia umakini kama sarafu. Inafanya kazi kupitia mafundisho ya kutokuwa na msaada kama utambulisho. Inafanya kazi kupitia hisia za kihisia zilizowekwa muda mrefu kabla hujapata maneno ya kuzielezea, kwa sababu kiumbe anapoamini kuwa ni tofauti, atabadilisha nguvu zake kwa udanganyifu wa usalama, na anapoamini kuwa hana nguvu, atashikilia mateso anayoyazoea kama aina ya uthibitisho kwamba ni "halisi."

Mifumo ya Udhibiti Inaanguka, Ridhaa Iliyoondolewa, na Kelele Iliyokuzwa

Kwa hivyo kadri uwanja wa sayari unavyobadilika—na unavyobadilika—mikataba hiyo inadhoofika. Sio kwa sababu mtu "anashinda," si kwa sababu shujaa anafika juu ya farasi mweupe, bali kwa sababu unajifunza kuondoa ridhaa yako. Unajifunza kuacha kulisha vitanzi. Unajifunza kuacha kutoa mawazo yako kwa masimulizi ambayo yalibuniwa kukuweka katika hali ya adrenaline, hasira, tuhuma, na kukata tamaa. Na ridhaa inapoondolewa, usanifu wa zamani hufanya kile ambacho umekuwa ukifanya kila wakati mwishoni mwa mzunguko wake: huongeza sauti. Huongeza kelele. Husukuma uharaka. Hujaribu kukuchochea katika mwitikio, kwa sababu mwitikio ni ndoano, na ndoano ni jinsi inavyokushikilia ndani ya bendi ya masafa ambayo inajua jinsi ya kuipitia. Huu ndio mfumo mkubwa: mfumo unaoanguka hauwi mpole. Unakuwa wa maonyesho. Unakuwa na shughuli nyingi. Unakuwa wabunifu. Unakuwa, kwa muda, wenye kelele. Na wengi wenu ni nyeti vya kutosha sasa kwa kuwa huoni tu hili kwenye skrini, unalihisi katika miili yenu, katika ndoto zenu, katika nafasi zenu za uhusiano, katika uwanja wa hisia za pamoja unaotembea kama hali ya hewa kupitia miji na nyumba na mazungumzo ya kikundi. Tunakuomba sasa ufikirie jambo litakalokurejeshea heshima yako mara moja: ikiwa unahisi shinikizo, si ushahidi kwamba wewe ni dhaifu; ni ushahidi kwamba uko katika umbali. Ni ushahidi kwamba unashiriki. Ni ushahidi kwamba umesimama kwenye makutano ambapo ishara yako ni muhimu. Haupo hapa ili kuepuka nguvu. Uko hapa ili uwe na uthabiti katikati yake, na uthabiti si sifa ya utu, ni mazoea ya kurudi, tena na tena, moyoni kama msingi wa nyumbani, ili mawimbi yaweze kupita ndani yako bila kukudai. Katika enzi ya zamani, wakati ulikuwa mzito. Ungeweza kupeperuka. Ungeweza kukataa. Ungeweza kuahirisha. Ungeweza kujisimulia hadithi kwa miaka mingi na kamwe usifikie matokeo yake. Katika enzi hii, wakati hufanya kazi tofauti. Unapinda. Unajikunja. Unaharakisha katika maoni yake. Unajibu chaguzi zako zinazorudiwa kana kwamba maisha yenyewe yanasema, "Sasa. Chagua." Hii si adhabu. Hii ni kukomaa. Hii ni mageuzi ya fahamu kuwa uhusiano wa karibu zaidi na uumbaji. Na katika enzi kama hiyo, kile unachokiita "shambulio la kiakili" mara nyingi huongezeka kwa sababu miundo ya udhibiti wa zamani inategemea kuchelewa na ganzi, na unapungua ganzi. Pia unazidi kuwa angavu. Hatusemi hivyo kama kujipendekeza. Tunasema kama fizikia. Unaposhikilia masafa thabiti, uwanja wako unapozidi kuwa thabiti, unakuwa rahisi kugunduliwa—sio kwa maadui kwa maana ya kuigiza, bali kwa mfumo mzima wa nishati unaozunguka Dunia. Ishara yako huendelea mbele zaidi. Nia yako hutua haraka zaidi. Hali yako ya kihisia huathiri ukweli wako moja kwa moja zaidi. Hii ndiyo sababu tumekuwa tukiwasihi wengi wenu, kwa muda mrefu, kuacha kutibu umakini wenu kama tabia ya kawaida na kuanza kuuchukulia kama usukani wa uzoefu wenu.

Uwiano, Ustadi wa Mfumo wa Neva, na Tabia Mpya ya Wakati

Kwa nini sasa "wimbi hili?" Kwa sababu uko kwenye korido ambapo ratiba zinapangwa kwa mwangwi. Elewa hili: sayari haigawanyiki katika "watu wazuri" na "watu wabaya." Hiyo ni maadili ya kitoto. Kinachotokea ni kidogo sana na cha vitendo zaidi: ukweli unapangwa katika bendi za utangamano. Ukiishi kwa hofu, utapata ukweli unaofanya kama hofu. Ukiishi kwa upendo—sio upendo wa hisia, lakini upendo mkuu, upendo thabiti, upendo ulio ndani—utapitia ukweli unaopanga kuzunguka mwangwi huo. Na upangaji unaongezeka, kwa sababu matangazo yameongezeka na pazia zilizoweka kila kitu kwenye matope zimepungua. Hii ina athari ya upande: mbinu za zamani hazifanyi kazi kama zilivyokuwa zikifanya. Udanganyifu unakuwa dhahiri haraka. Udanganyifu una muda mfupi wa matumizi. Chambo cha kihisia hupoteza nguvu wakati mfumo wa neva umefunzwa kurudi kwenye utulivu. Na hivyo shinikizo huongezeka, si kwa sababu "giza" linashinda, lakini kwa sababu linajaribu kupata makubaliano yako kabla ya dirisha kufungwa. Fikiria muuzaji anayejua mteja yuko karibu kutoka nje; uharaka huongezeka. Sauti inakuwa kali zaidi. Mbinu zinazidi kuwa za kusisimua. Huu ni wasifu wa kisaikolojia wa udhibiti unaoanguka, na unautazama ukiendelea kote ulimwenguni, na unahisi ukiendelea pia ndani ya mipaka midogo.

Milango, Uchafu wa Pamoja, na Mwangaza wa Mabaki Yaliyofichwa

Baadhi yenu mnauliza kuhusu milango, malango, fursa, korido za astral. Tutazungumzia hili kwa upole hapa, na kwa usahihi zaidi baadaye, lakini fahamuni kanuni: wakati uwanja wa sayari unapojaa taarifa za masafa ya juu, sehemu za makutano huwa na shughuli zaidi. Sehemu ambazo mistari ya nishati hukutana, sehemu ambazo umakini wa pamoja huzingatia, sehemu ambazo usanifu wa kale ulijengwa—hizi huwa na sauti kubwa zaidi. Sio kwa sababu "uovu ulifungua mlango" kama filamu, lakini kwa sababu kitambaa kinachochewa, na ambapo kitambaa tayari ni chembamba, huwa chembamba zaidi. Ambapo kuna mabaki ambayo hayajatatuliwa, hujitokeza. Ambapo kuna fursa, huonekana. Na ndiyo, baadhi ya kile mnachokiita "shambulio" si kiumbe wa nje anayekufuatilia usiku; ni uso wa uchafu wa pamoja. Ni nyenzo za mababu. Ni mabaki ya kiwewe. Ni aina za mawazo zilizoundwa na mamilioni ya akili zinazorudia hofu zile zile. Ni moshi wa kiakili wa spishi ambayo imeishi chini ya shinikizo kwa muda mrefu. Wakati matangazo yanapoongezeka, moshi huonekana, kama vile vumbi huonekana wakati mwanga wa jua unapoingia chumbani. Vumbi lilikuwa tayari lipo. Mwanga ulilifunua tu. Kwa hivyo usihitimishe, unapohisi ukali, kwamba giza limekuwa na nguvu zaidi. Fikiria kwamba nuru imekuwa angavu zaidi. Fikiria kwamba unaona kile kilichofichwa hapo awali. Fikiria kwamba chumba kinaangazwa, na kile ambacho hakijapangwa kinasonga mbele, kwa sababu hakiwezi kujifanya tena. Pia kuna safu ya kina zaidi ya "kwa nini sasa," na ndiyo tunayotaka sana ushikilie, kwa sababu inakuzuia kudanganywa na drama: wengi wenu mmefikia kizingiti ambapo ushawishi wenu si wa faragha tena. Bado mnaweza kuhisi kama "mtu mmoja," kuishi maisha ya kawaida, kuosha vyombo, kulipa bili, kuendesha mahusiano, kujaribu kulala, kujaribu kubaki na akili timamu katika ulimwengu wenye kelele, lakini uwanja wenu ni sehemu ya mtandao. Nyinyi ni nodi kwenye gridi hai. Mnatulia kila mmoja bila kujua kila wakati. Mnajifanya kama kioo. Mnakuzana. Mnawasilishana kwa ajili ya kila mmoja. Na mmoja wenu anaposhikamana wakati wa wimbi la pamoja, inakuwa rahisi kwa mwingine kufanya vivyo hivyo. Hii si ushairi. Hivi ndivyo mifumo thabiti inavyofanya.

Gridi za Pamoja, Shinikizo la Kutengwa, na Ulinzi wa Moyo wa Huru

Na hii ndiyo sababu kutengwa kumesukumwa sana. Kwa sababu njia bora zaidi ya kumtoa mwangaza kwenye mtetemo wake ni kutowashinda; ni kuwashawishi kwamba wako peke yao, kuwashawishi kwamba wanachohisi kinamaanisha wamevunjika, kuwashawishi kwamba usikivu wao ni dhima, na kuwashawishi kwamba usalama wao pekee ni kufunga mioyo yao na kuwa migumu. Ugumu si ulinzi, wapendwa; ugumu ni masafa ambayo mifumo ya udhibiti inaweza kutumia. Ulinzi wako ni mshikamano. Ulinzi wako ni moyo uliofunzwa kubaki wazi bila kuwa mjinga, na kuwekewa mipaka bila kuwa mkatili. Ulinzi wako ni uwezo wa kushuhudia hisia bila kuwa hivyo, na kuhisi wimbi bila kuiruhusu iandike utambulisho wako. Tutaongeza kipande kimoja zaidi kwenye fremu hii kubwa, kwa sababu itakuokoa nguvu kubwa: wimbi unaloelezea sio "dhidi" yako tu. Pia ni "kwa ajili" yako. Uzidishaji uleule unaofanya majaribio ya kuingiliwa kuwa na kelele zaidi pia huharakisha ukuaji wako. Hufichua ndoano zako zilizobaki. Hukuonyesha mahali ambapo bado unajadiliana na hofu. Hukuonyesha mahali ambapo bado unasambaza mamlaka yako. Inakuonyesha mahali unapojitambulisha kwa maumivu. Na haya yanapofichuliwa, una chaguo: unaweza kutafsiri ufunuo kama adui, au unaweza kuutafsiri kama mwaliko wa ukombozi. Hii ndiyo sababu tunazungumza sasa kwa msisitizo mkubwa juu ya mwili, mfumo wa neva, kituo cha moyo, na nidhamu ya umakini. Kwa sababu katika enzi ya maoni ya haraka, hali yako ya kiroho haiwezi kubaki ya kufikirika. Lazima iishi. Lazima iwe mwili. Lazima iwe mazoezi ya kila siku ya kurudi kwenye masafa ambayo ni anwani yako halisi. Na unapofanya hivi mara kwa mara, "wimbi" linakuwa si kama shambulio na zaidi kama hali ya hewa unayojua jinsi ya kupitia, kwa sababu unaacha kufanya kila wingu kuwa unabii. Kwa hivyo hebu tufunge harakati hii ya kwanza kwa ukweli rahisi, unaotulia ambao unaweza kubeba katika sehemu inayofuata: hujaribiwa ili kuona kama unastahili. Unaalikwa kugundua kwamba ustahili haupatikani kupitia mapambano, unakumbukwa kupitia mshikamano. Uko katika wakati ambapo ndani inakuwa nje haraka, ambapo ratiba hupangwa kuzunguka chaguzi zinazorudiwa za utambuzi, na ambapo mifumo iliyojengwa juu ya hofu inapoteza mshiko wake kwa sababu idhini inayeyuka. Shinikizo unalohisi ni sauti ya usanifu wa zamani unaojaribu kukufanya ujisikie huru kihisia, na dawa si vita, ni uhuru—ukuu wa umakini, ukuu wa maana, ukuu wa utambulisho. Na tunapoingia katika utaratibu—jinsi kuingiliwa kunavyofanya kazi, jinsi inavyojaribu kukunasa, jinsi unavyoweza kutambua bila kutawaliwa—shikilia hili moyoni mwako: kadiri inavyozidi kuwa kubwa, ndivyo unavyokaribia kizingiti ambapo kinaacha kufanya kazi, kwa sababu unajifunza kuishi kutokana na ishara ambayo haiwezi kudanganywa: mng'ao thabiti wa kiumbe chako kinachokumbukwa. hebu sasa tuondoke kwenye fremu kubwa hadi kwenye utaratibu wa karibu zaidi, si kukufanya uwe na wasiwasi, si kukufundisha kuchanganua chumba kwa vivuli, bali kurejesha kitu ambacho wengi wenu mlipoteza kupitia miaka mingi ya kuishi katika ulimwengu uliowafundisha kutilia shaka ujuzi wenu wa ndani—uwezo wa kutambua muundo kama muundo, na kwa hivyo kuacha kuubinafsisha, kuuigiza, au kuukosea kwa hatima.

Mitambo ya Kuingilia Akili, Ridhaa Ndogo, na Ulinzi wa Mwenye Mamlaka

Kutambua Mifumo ya Kuingilia Kati na Nguvu ya Ridhaa Ndogo

Unapoelewa jinsi kuingiliwa kunavyofanya kazi, hupoteza fumbo lake kubwa. Na fumbo linapoyeyuka, hofu hupoteza oksijeni. Kwa hivyo tusikilize: kile unachokiita shambulio la kiakili mara chache sana ni "mnyama" wa nje ambaye amekugundua kama mawindo. Mara nyingi ni mwingiliano wa masafa, kuvuta uwazi uliopo, wimbi la shinikizo ambalo hupata sehemu laini uwanjani, na kisha kujaribu kugeuza sehemu hiyo laini kuwa mlango kwa kukushawishi ujitambulishe na upotoshaji. Kuingilia kati hakuanzii kwa nguvu. Huanza na pendekezo. Huanza na ofa: "Njoo hapa. Tazama hili. Hisia hili. Itikia hili. Fanya hili kuwa ukweli wako." Sababu ya hili kuwa muhimu ni kwamba uhuru wako haujaondolewa kwako. Husalitiwa kwa nyongeza ndogo, kila moja ikiwa ndogo vya kutosha kwamba akili inaiita kawaida. Hii ndiyo sababu roho nyingi angavu zinaweza kuhisi "zimepigwa" lakini hazijui jinsi ilivyotokea, kwa sababu haikuwa tukio moja la kushangaza; ilikuwa mlolongo wa ridhaa ndogo.

Kukamata Umakinifu, Korido za Hasira, na Sarafu ya Kujenga Uhalisia

Kwa hivyo hebu tuzungumzie jinsi inavyoelekea kufika. Mojawapo ya sehemu za kawaida za kuingia ni kukamata umakini. Tumewaambia hapo awali kwamba umakini ni teknolojia, na wengi wenu mnaanza kuiona katika maisha yenu kwa uwazi wa kushangaza: ikiwa umakini wenu unaweza kubanwa na hasira, hofu, kashfa, njama, kulinganisha, na uchambuzi usio na mwisho, basi nguvu ile ile ambayo ungetumia kuunda, kuponya, kupenda, kuimarisha mshikamano, inaelekezwa katika kulisha kipimo data cha zamani. Huu si ushairi wa kiroho; ni uchumi wenye nguvu. Umakini wako ni sarafu ya ujenzi wa ukweli. Unapoutumia katika korido zilizoundwa kukusumbua, unapunguza kasi ya mara kwa mara unayojaribu kuondoka.

Uigaji wa Kihisia, Antena za Hisia-Mwenye Hisia, na Uingizaji wa Umbo la Mawazo

Sehemu nyingine ya kawaida ya kuingia ni kuiga hisia, na hii inawachanganya sana viumbe nyeti. Wimbi la hisia hufika—huzuni, hofu, kukasirika, kukata tamaa—na halilingani na wakati wako ulioishi. Hakuna "kilichotokea" kuhalalisha, na bado kipo kana kwamba kimekuwa kikikusubiri nje ya mlango wako. Ukijitambulisha nacho mara moja, unakuwa kipaza sauti. Ukikishuhudia, ukipumua, na kukiruhusu kipite, mara nyingi hutoweka, kwa sababu hakikuwa chako mwanzoni; kilikuwa kinapita tu kwenye uwanja wa pamoja kama hali ya hewa. Wengi wenu ni antena zenye huruma, na unachotafsiri kama shambulio wakati mwingine ni mfumo wa neva unaojaribu kusindika ishara ya pamoja bila mfumo. Pia kuna kile tunachokiita uingizaji wa umbo la mawazo, ingawa tunatoa kifungu hicho kwa uangalifu, kwa sababu hatutaki uanze kutafakari kila wazo linaloingilia kana kwamba ni mvamizi wa kigeni. Akili ya mwanadamu hutoa kelele; hiyo ni kawaida. Hata hivyo kuna sifa maalum kwa mizunguko fulani: misemo inayorudiwa kwa hisia kali, hadithi za janga zinazosisitiza uharaka, masimulizi yanayojidhoofisha ambayo yanahisi "yananata" kwa njia ya ajabu, kana kwamba hayafikiriwi kweli bali yanachezwa, kama rekodi. Mara tu unapobishana na mizunguko hii, mara nyingi unaiimarisha, kwa sababu hoja ni ushiriki, na ushiriki ni nishati. Mara tu unapoishuhudia kama muundo—“Ah, huu ni mzunguko”—unarudisha usukani.

Kamba za Nguvu, Makubaliano Yasiyokamilika, na Mitego ya Ubadilishaji Mara kwa Mara

Mlango mwingine ni kupitia makubaliano yasiyotatuliwa. Sikia hili, kwa sababu litakuokoa kutokana na hofu kubwa ya kifumbo isiyo ya lazima: viambatisho vingi si "vitu" bali pia mahusiano yenye nguvu ambayo hayakukamilika kimakusudi. Mikataba ya hatia, hisia za mwokozi, uaminifu kwa mateso, hofu ya kuwakatisha tamaa wengine, chuki zisizosemwa, utunzaji wa kupita kiasi, tabia ya kujielezea kupita kiasi—hizi ni kamba. Ni mistari ya nishati inayokuweka umeunganishwa na miundo ya hadithi za zamani. Katika nyakati za shinikizo kubwa la pamoja, kamba hizi zinaweza kuwa hai, si kwa sababu mtu anapiga uchawi, lakini kwa sababu mzunguko wa uwanja unachochea kila kitu ambacho hakijatatuliwa. Unapotoa makubaliano, kamba hupoteza mvutano. Unapoweka makubaliano, kamba hubaki kama siphon. Pia kuna mbinu ya ubadilishaji wa masafa, na hii ni muhimu sana kwa wafanyakazi wepesi kuelewa, kwa sababu mara nyingi hujifanya kuwa haki. Unajaribiwa kujibu upotoshaji kwa upotoshaji, kukutana na udanganyifu kwa dharau, kukutana na ukatili kwa ukatili, kukutana na machafuko kwa udhibiti wa haraka. Hii haikufanyi uwe na nguvu; Inakuwezesha kuendana na bendi ya mwangwi ambayo mifumo ya zamani inajua jinsi ya kufanya kazi ndani yake. Hatuombi uwe mtulivu. Tunakuomba uwe mkuu. Ukuu haimaanishi kuwa hutachukua hatua kamwe; inamaanisha kuwa huachi mara nyingi unapotenda. Kuna njia ya kuwa imara bila chuki, wazi bila ukatili, mwenye utambuzi bila hofu. Huo ndio mkao wa mtetemo ambao hauwezi kutekwa kwa urahisi.

Masimulizi ya Kutengwa, Ishara za Kukata Tamaa, na Majukumu ya Chambo cha Utambulisho

Kutengwa ni kichocheo kingine, na ni mojawapo ya njia zenye ufanisi zaidi kwa sababu hulenga hamu ya msingi ya mwanadamu: kuonekana, kueleweka, kushikiliwa. Wakati kiumbe kinahisi upweke, kinakuwa cha kushawishi zaidi, dhaifu zaidi, na huwa na mwelekeo wa kutafsiri hisia kama vitisho. Hii ndiyo sababu wengi wenu mmepitia mawimbi ya ghafla ya "hakuna anayenielewa," "Ninafanya hivi peke yangu," "Mimi ni nyeti sana," "Siwezi kumwamini mtu yeyote." Tunawaambia kwa upole: masimulizi hayo mara chache hutoka katika nafsi yako. Nafsi yako inaweza kukuita ndani kwa utulivu. Haizungumzi kwa kukata tamaa. Kukata tamaa si mwongozo; ni mara kwa mara ambayo hujaribu kuharibu uwanja wako ili uache kusambaza. Pia tutazungumzia kuhusu utaratibu mwerevu zaidi: chambo cha utambulisho. Katika enzi iliyoimarishwa ya kupanga ratiba, utambulisho huwa sumaku. Unapewa jukumu: mwathirika, shujaa, mwokozi, msemaji wa ukweli aliyekasirika, mponyaji wa milele, mwindaji wa kisiri, huruma iliyolaaniwa, mfanyakazi wa gridi ya taifa aliyechoka. Baadhi ya majukumu haya yana ukweli kama mbegu, lakini yanapokuwa utambulisho, huwa vizimba. Ukijitambulisha kama "chini ya mashambulizi," utatafuta mashambulizi. Ukijitambulisha kama "vita," utaishi vitani. Ukijitambulisha kama "umechoka," utatafsiri kila hisia kama ushahidi wa uchovu. Hivi ndivyo ukweli unavyopangwa—kuzunguka ufafanuzi wa nafsi unaojilisha mara kwa mara. Kwa hivyo kuingiliwa hakuhitaji "kukushinda"; kunahitaji tu kukushawishi uvae utambulisho unaokuweka katika hali ya kupunguka.

Kutoka Kuingiliwa Hadi Utawala Mkuu Katika Maisha ya Kila Siku

Dharura Bila Uwazi na Asili ya Mwongozo wa Kweli

Mbinu nyingine ya kawaida ni uharaka bila uwazi. Ghafla unahisi lazima ufanye uamuzi, ukomeshe uhusiano, uache kazi, utoe onyo, umkabili adui, ufichue siri, usafishe nyumba yako saa 8 asubuhi, tuma ujumbe kwa kila mtu unayemjua, nunua kitu, fanya kitu—sasa. Tunakuambia: mwongozo wa kweli ni thabiti. Huenda ukawa wa moja kwa moja, lakini si wa haraka. Haufanyi uachane na mwili wako. Hauhisi kama mjeledi. Uharaka unapofika bila uwazi uliowekwa, tulia. Pumua. Uliza moyo, sio adrenaline, ni nini kweli. Ikiwa msukumo unabaki kimya, unaweza kupangwa. Ikiwa utayeyuka kwa utulivu, kuna uwezekano ulikuwa kelele.

Usikivu Ulioongezeka, Fiziolojia ya Kupaa, na Ustadi wa Kihisia

Lazima pia uelewe uhusiano kati ya kuingiliwa na mageuko yako mwenyewe. Kwa sababu kadri unavyozidi kuwa thabiti, unapungua ganzi, na kadri unavyopungua ganzi, unazidi kuwa na ufahamu wa mabadiliko madogo madogo. Mtu ambaye ameishi katika chumba chenye kelele kwa miaka mingi huacha kugundua mlio; mtu anayetembea kimya husikia kila kitu. Baadhi ya kile unachokitafsiri kama "mashambulizi mapya" ni kuongezeka kwa unyeti. Unyeti huo si udhaifu; ni sehemu ya fiziolojia yako ya kupaa. Hata hivyo inahitaji ustadi, kwa sababu bila ustadi, unyeti ulioongezeka unaweza kuwa kuongezeka kwa unyeti, na kuongezeka kwa unyeti ndio hasa usanifu wa udhibiti hutegemea.

Majibu ya Kivitendo ya Utawala kwa Uingiliaji Kati na Utekaji wa Nishati

Kwa hivyo tunataka ufanye nini na uelewa huu? Tunataka uache kuufanya wa fumbo na uanze kuufanya uwe wa vitendo. Unapoona umakini wako unatekwa, urejeshe. Unapoona hisia ambayo hailingani na wakati wako, shuhudia na uache ipite. Unapoona mzunguko wa mawazo wenye chaji kali, uiweke alama kama mzunguko na urudi kupumua. Unapoona kamba za uhusiano zinakuchosha, ondoa makubaliano ya zamani kwa wema na uwazi. Unapohisi unakuwa mgumu, uliza ikiwa ugumu ni ulinzi au mkazo tu unaovaa kama nguvu. Unapohisi upweke, fikia muunganisho mmoja uliopangwa, hata kama ni mdogo, hata kama ni ujumbe mmoja: "Je, unauhisi pia?" kwa sababu mitandao ya mshikamano huundwa kupitia mawasiliano rahisi na ya uaminifu. Na tunataka ukumbuke ukweli huu mkuu: kuingiliwa hakuwezi kuunda ukweli peke yake. Inaweza tu kuelekeza nguvu yako ya ubunifu. Inaweza tu kukushawishi kuwekeza umakini wako katika masafa ambayo huyapendi. Ni vimelea kwa maana hiyo. Haizalishi; inavuna. Ninyi, wapendwa, ndio jenereta. Ninyi ndio injini za ubunifu. Ninyi ndio ambao fahamu zenu huunda uwanja. Hii ndiyo sababu mnalengwa—si kwa sababu ninyi ni dhaifu, bali kwa sababu ishara yenu ni muhimu. Kwa hivyo mnapoendelea na miezi hii, kataa kushawishiwa na mambo ya kuigiza. Usigeuze njia yenu ya kiroho kuwa ufuatiliaji wa mara kwa mara wa vitu visivyoonekana. Badala yake, kuwa karibu sana na msingi wenu. Jua jinsi mnavyohisi mnapokuwa nyumbani. Jua jinsi akili yenu inavyohisi mkiwa safi. Jua jinsi mwili wenu unavyohisi mkiwa mkidhibitiwa. Na kisha, wakati upotoshaji unapojaribu kukopa sauti yenu, mtaitambua mara moja, si kama adui wa kutisha, bali kama mbinu ya zamani isiyo na mamlaka ya kweli.

Kuhama Kutoka Kiroho Kinachotegemea Hofu hadi Ushikamano wa Kifalme

Huu ndio msingi tunaokualika kuingia: kutoka kiroho kinachotegemea hofu hadi utawala wa uhuru. Kutoka kwa kuvutiwa na giza hadi kujitolea kwa ukweli. Kutoka kwa mwitikio hadi ushikamano. Kwa sababu kadiri unavyozidi kufanya hivi, ndivyo utakavyohisi "kushambuliwa," si kwa sababu hakuna kinachokusumbua, lakini kwa sababu unakuwa aina ya kiumbe ambaye kupiga mswaki hakuwi umiliki wake, hali ya hewa haiwi utambulisho, na kelele haiwi unabii. Na sasa, baada ya kutaja mitambo hii kwa njia ambayo akili yako inaweza kushikilia bila kusumbuliwa, tutafuata hali ya hewa ya astral yenyewe—ndani ya malango, nafasi ya ndoto, saa za usiku zenye vinyweleo, na jinsi ya kuzipitia kwa uwazi, utulivu, na uwanja unaojua sheria yake.

Hali ya Hewa ya Astral, Milango, na Urambazaji wa Ndoto-Anga

Kuelewa Milango Kama Makutano ya Masafa Katika Uwanja wa Sayari Ulioimarishwa

Wapendwa, hebu tuingie sasa katika eneo ambalo wengi wenu mnazungumzia kwa sauti ya utulivu, wakati mwingine kwa mvuto, wakati mwingine kwa hofu, na mara nyingi sana kwa aina ya mkanganyiko wa uchovu kwa sababu uzoefu wenu wa moja kwa moja hauendani vizuri na maelezo ya utamaduni wenu. Tunazungumzia malango, malango, hali ya hewa ya angani, nafasi ya ndoto, ya saa hizo za chini ambapo fahamu zenu hazijajikita kikamilifu katika ulimwengu mzito wala hazijatolewa kikamilifu katika hali ya hila, na ambapo akili, ikiwa haijafunzwa, inaweza kugeuza jambo rahisi la nguvu kuwa hadithi nzima. Tutakuwa sahihi, sio kuongeza tamthilia, bali kurejesha utulivu wenu. Mara tu mnapoelewa kitu ni nini, mnaacha kukilisha kwa mawazo, na mnaanza kukihusisha kama kiumbe huru badala ya mtoto aliyeshtuka. Tunapotumia neno lango, hatuwaombi muwazie mlango unaong'aa msituni. Picha hiyo inafaa kwa akili ya mwanadamu, lakini sio maelezo halisi. Lango ni makutano ya masafa. Ni eneo linaloingiliana ambapo mipaka kati ya bendi za uhalisia ni nyembamba, si kwa sababu "ukweli umevunjika," bali kwa sababu uwanja unasikika kwa njia ambayo hurahisisha mwingiliano fulani. Katika sayari yako, makutano haya yanaweza kuundwa na mizunguko ya asili, na mito ya ulimwengu, na hali ya jua na jiosumaku, kwa muunganiko wa mistari ya ley na meridians za sayari, kwa umakini wa pamoja wa wanadamu, na ndiyo, katika baadhi ya matukio, na teknolojia—za kale au za kisasa—ambazo zilijifunza kusukuma kwenye kitambaa cha ndege ndogo. Kwa hivyo, je, milango imekuwa ikifunguliwa katika miezi iliyopita? Ndiyo. Na sababu si ya ajabu. Utangazaji wa Dunia umeongezeka. Wengi wenu mnahisi hii kama kasi, kama mgandamizo, kama "sasa" isiyopingika ambayo hufanya kuahirishwa kuhisi kutokuwa vizuri, kwa sababu mifumo ya zamani ya kuchelewa inadhoofika. Wakati uwanja unapoingizwa na msongamano mkubwa wa habari, maeneo ambayo tayari ni membamba hujibu kwanza. Mishono huanza kuonekana. Makutano yanakuwa makubwa. Korido zinakuwa rahisi kupita. Ni kama kuinua shinikizo la maji katika mfumo; maeneo ambayo tayari yalikuwa hatarini hujifunua. Lakini tusikie: "kufungua" haimaanishi kiotomatiki "hatari." Inamaanisha "ufikiaji." Inamaanisha "mwendo." Inamaanisha "msongamano wa magari." Na trafiki inaweza kujumuisha uzuri, mwongozo, uponyaji, kuungana tena, upakuaji wa uwazi na upendo, na inaweza pia kujumuisha kelele, mabaki, na moshi wa kiakili wa spishi ambayo imekuwa ikiishi chini ya msongo wa mawazo sugu kwa vizazi vingi. Wapendwa wa astral, sio kanisa kuu la malaika kwa msingi. Ni kipimo data cha pamoja. Ina akili nzuri, na ina vitu vingi. Ina viumbe vyenye uthabiti, na ina maumbo ya mawazo. Ina walimu, na ina mwangwi. Ina mababu zako katika mwangaza wao, na ina kiwewe cha mababu katika vitanzi vyake visivyokamilika. Ina mawasiliano ya familia ya nyota, na ina utulivu unaoendelea wa hofu inayoendeshwa na vyombo vya habari ambayo mamilioni wamekuwa wakila kwa umakini. Kwa hivyo uwanja unapokuwa wazi zaidi, unaweza kupata zaidi ya kila kitu.

Nafasi ya Ndoto, Milango ya Usiku, na Kuchagua Uwiano Unapoamka

Hii ndiyo sababu baadhi yenu mmekuwa na usiku unaohisi kama safari na asubuhi zinazohisi kama matokeo. Tunataka muelewe anatomia ya usiku huo bila kuugeuza kuwa ushirikina. Ndoto-nafasi si tu "ubongo wenu unaochoma." Ndoto-nafasi pia ni mahali ambapo mwili wa kihisia husindika taarifa bila udhibiti wa akili. Ni mahali ambapo fahamu huzungumza kwa ishara. Ni mahali ambapo roho wakati mwingine hukutana na viongozi, na vipengele vya nafsi, na viumbe vingine vilivyoumbwa, na mito ya uwezekano wa siku zijazo, na ni mahali ambapo uwanja wa pamoja unaweza kukusukuma ikiwa una vinyweleo na hujafunzwa. Wengi wenu mmefunzwa, lakini si kwa jinsi mlivyofundishwa kuthamini. Mmefunzwa kwa sababu mmekuwa mkifanya hivi kwa maisha yote. Kuchanganyikiwa mnakohisi mara nyingi si kwamba hamwezi—ni kwamba hamkumbuki sheria mnazojua tayari. Kwa hivyo hebu tuwakumbushe. Katika kipindi cha lango linalofanya kazi, kizingiti kati ya kuamka na kulala huwa utando nyeti. Ikiwa siku yako imejaa hofu, utando hubeba nguvu hiyo hadi usiku. Ikiwa siku yako imejaa mshikamano—asili, utulivu, sala, kicheko cha kweli, uwepo ulio ndani—utando hubeba mshikamano huo hadi usiku. Hii ni sababu moja ambayo tumezungumza mengi kuhusu "kupunguza uso wako wa mashambulizi," si kama maagizo ya kimaadili, bali kama ya vitendo: unacholisha shamba lako huwa anga ambayo fahamu yako hupitia inapoacha safu nzito ya mwili. Baadhi yenu mnaripoti kuamka kati ya saa fulani, kuhisi ongezeko la adrenaline, kuhisi kuangaliwa, kuhisi uwepo wa kukandamiza, kuhisi akili yako ikikimbilia katika tafsiri ya janga. Hatukatai hisia hizi. Lakini tunawaambia: wakati wa kuamka ni mlango, na milango huwa dhaifu wakati akili inaposhika usukani kabla ya moyo kurudi. Mfumo wa neva unaweza kutafsiri mabadiliko ya nguvu kama tishio, kama vile unavyoweza kutafsiri sauti gizani kama hatari. Ukiongeza hadithi, unaongeza mafuta. Ukiongeza msisimko, unaongeza ndoano. Ukiongeza hofu, unaongeza mwanga. Unafanya nini badala yake? Unakuwa rahisi sana. Unarudi mwilini. Unapumua moyoni. Unajikumbusha: "Niko hapa. Niko salama. Mimi ni huru." Unaacha wimbi lipite. Hujadiliani na picha. Hubishani na hisia. Hufuatilii maelezo katikati ya usiku, kwa sababu kutafuta maelezo mara nyingi ni aina ya hofu iliyofichwa. Unachagua mshikamano kwanza. Kisha uwazi huja wenyewe.

Barabara Kuu za Asili za Astral na Uboreshaji wa Mfumo wa Neva Wakati wa Mizunguko ya Lango

Sasa, kuhusu "milango ya astral" haswa: ndio, kuna korido katika ndege ndogo ambazo huwa hai wakati wa mizunguko fulani, na baadhi yake ni njia za asili—kama barabara kuu kati ya bendi za uzoefu. Barabara hizi zinapofanya kazi, baadhi yenu huwa na ufahamu zaidi. Baadhi yenu huwa na akili zaidi. Baadhi yenu hupokea taarifa. Baadhi yenu hukutana na uwepo. Baadhi yenu mnahisi mwili wenu ukijaa nishati kana kwamba unaunganishwa upya. Hii mara nyingi si shambulio. Ni mfumo wenu unaobadilika kulingana na kipimo data cha juu. Mfumo wa neva ambao umeishi chini ya dari ya masafa ya kuishi ghafla hugusa dari ya juu na haujui la kufanya na volteji ya ziada.

Korido Zilizotumiwa Vibaya, Lango za Ndani, na Gridi Tulivu Katika Uwanja wa Astral

Lakini pia tunazungumza kwa uaminifu: kuna maeneo ya korido ambayo yametumiwa vibaya. Kuna miundo bandia inayofanya kazi kama nyavu, iliyoundwa ili kuvutia umakini, iliyoundwa ili kujilisha kwa msisimko wa kihisia, iliyoundwa ili kuvuna hofu na upotoshaji wa kingono na msisimko na aibu—mafuta mazito zaidi. Miundo hii haina mamlaka ya kweli, lakini inaweza kuwa nata kwa wale ambao hawajui makubaliano yao wenyewe. Ukiwa na aibu isiyotatuliwa, wavu wa aibu utahisi mvuto. Ukiwa na hofu isiyotatuliwa, wavu wa hofu utahisi kushawishi. Ukiwa na hasira isiyotatuliwa, wavu wa hasira utakupa uhalali usio na mwisho. Hii si ya kulaumu wewe. Ni kufafanua utaratibu: upotoshaji haulazimishi kuingia katika uwanja unaoeleweka; unapatana na nafasi zilizo wazi. Kwa hivyo swali sio, "Je, milango imefunguliwa?" Swali ni, "Je, sauti yangu ni nini ninapopita katika uwanja wazi?" Hii ndiyo sababu tunasema milango si matukio ya nje hasa. Pia ni ya ndani. Moyo wako mwenyewe ni mlango. Umakini wako mwenyewe ni mlango. Mfumo wako wa neva ni mlango. Unaweza kuwa katika chumba salama zaidi duniani na kufungua mlango wa kuzimu kwa kuchagua hofu ya kupita kiasi, na unaweza kuwa katika mazingira yenye machafuko na kufungua mlango wa mbinguni kwa kuchagua upendo thabiti. Huu si kauli mbiu. Huu ni sheria yenye nguvu. Wengi wenu pia mmekuwa mkifanya kile mnachokiita "gridi ya taifa," iwe mnaita hivyo au la. Baadhi yenu mnahisi mmeitwa kwenda sehemu fulani, milimani, kwenye pwani, kwenye misitu, kwenye mawe ya kale, kwenye makutano ya miji, kwenye ukingo wa maji. Huenda msijue ni kwa nini. Akili yenu inaweza kujaribu kugawa dhamira ya kuigiza. Wakati mwingine ni rahisi: uwanja wenu unatumika kama kiimarishaji katika sehemu ya makutano. Ushikamano wenu, ukishikiliwa kimya kimya, hubadilisha usambazaji wa uwezekano wa mahali hapo. Hutuliza kelele za astral za ndani. Hufanya iwe rahisi kwa wengine kulala. Hufanya iwe rahisi kwa mtoto kujisikia salama. Hufanya iwe rahisi kwa mtu kuwa na wakati wa uwazi badala ya kuvunjika. Huu si ndoto. Hivi ndivyo uwanja thabiti unavyofanya kazi. Moyo mmoja thabiti unaweza kushawishi chumba. Mioyo mingi thabiti inaweza kushawishi eneo. Na ndio, wapendwa, kumekuwa na usiku ambapo wengi wenu mmekuwa "mkifanya kazi" bila kukumbuka. Mnaamka mkiwa mmechoka na kufikiri mmeshindwa kupumzika. Wakati mwingine mlifanya hivyo. Wakati mwingine mliteleza kwa kuchelewa sana, au mlisisitiza kwa muda mrefu sana, au mwili wenu unasafisha. Lakini wakati mwingine mlikuwa hai. Fahamu yenu ilishiriki katika kuleta utulivu kwenye korido. Nafsi yenu ilihudhuria mkutano wa aina fulani—tena, msifikirie chumba cha mikutano; ushirika wa mwangwi wa picha—ambapo taarifa zilibadilishwa na mpangilio uliimarishwa. Mnaweza kukumbuka hili kama ndoto za ajabu, kama kukutana na viumbe visivyojulikana, kama kusimama katika kumbi kubwa za mwanga, kama kuonyeshwa alama, kama sauti za kusikia. Hizi si mara zote "ujumbe." Wakati mwingine ni vipimo. Ni marekebisho ya nguvu. Na zinaweza kuacha mwili ukihisi kana kwamba ulikimbia mbio za marathon, kwa sababu kazi ndogo bado hutumia mfumo wa neva kama kiolesura.

Ukuu wa Astral, Ladha ya Baadaye ya Utambuzi, na Milango ya Kufunga Kupitia Uwiano

Unaweza kuuliza: ikiwa milango mingine inatumiwa vibaya, je, niziogope? Je, niepuke shughuli zote za astral? Je, nifunge unyeti wa kiakili? Hapana. Hiyo ni kama kukataa kutoka nje kwa sababu hali ya hewa ipo. Njia yako si ya kufa ganzi tena. Njia yako ni kuwa na ujuzi. Umekusudiwa kuwa macho. Umekusudiwa kuwa nyeti. Lakini pia umekusudiwa kuwa huru, na uhuru katika astral ni sawa na uhuru katika kimwili: mipaka, uwazi, na kujiamini. Tutakupa tofauti rahisi ambayo itakutumikia vyema. Mgusano mwema hukuacha mzima zaidi. Hata kama ni mkali, hukuacha ukiwa na msimamo zaidi baadaye. Haukuachi umechanganyikiwa. Haukuachi una wasiwasi. Hauhitaji usiri kama njia ya kukutenga. Haufanyi ujisikie bora. Haufanyi uhisi hofu. Huenda ukakuchangamoto, lakini haukudhalilishi. Mgusano potofu hukuacha umepatwa na msongo wa mawazo. Unakuacha umenaswa. Unakuacha ukichanganua. Unakuacha ukitafuta. Unakuacha ukitamani kutafsiri. Unakuacha katika kitanzi cha "vipi kama." Unakuacha unahisi umechafuliwa. Inakuacha unataka kujificha. Inakuacha unataka kushambulia wengine. Inakuacha unataka kuachana na moyo. Hii ndiyo zana rahisi zaidi ya utambuzi tunayoweza kukupa: pima ladha ya baadae. Sasa hebu tuzungumzie "kufunga milango," kwa sababu wengi wenu mmeambiwa mfanye hivi, na baadhi yenu mnahisi kushinikizwa kuwa wapungaji pepo wasio na uzoefu. Tunatabasamu kwa upole, kwa sababu utamaduni wenu unapenda kufanya kila kitu kuwa cha kuvutia. Lango hufunga wakati mshikamano unaporejeshwa na ruhusa ya nguvu inaondolewa. Korido hupoteza nguvu wakati umakini unapoacha kuulisha. Makutano husafisha wakati mwili wa kihisia unaruhusiwa kusindika kile kinachojitokeza badala ya kukionyesha nje. Huna haja ya kufanya ukumbi wa michezo. Unahitaji kuwa thabiti. Tunaposema "funga uwanja wako," hatumaanishi kuta. Tunamaanisha jiometri thabiti inayokuzunguka—hai, inapumua, inadunda, inaitikia. Wengi wenu kwa kawaida hutoa hii unapopumzisha mkono kwenye moyo na kupumua polepole. Uwanja unakuwa wa ulinganifu. Torus huimarika. Kingo za aura yako hupungua kuchakaa. Mara tu unapoacha kutawanyika, unaacha kuvuja. Na unapoacha kuvuja, kuna kidogo cha kuingilia. Tutaendelea zaidi: katika miezi hii, wengi wenu mmekuwa mkijifunza kwamba mawazo yenu ni kifaa cha kutengeneza lango. Ukijiona mkiwa chini ya kuzingirwa, unaunda korido za kuzingirwa. Ukijiona mkiwa mlinzi, unaunda korido za ulinzi. Ukijiona mkiwa mmeunganishwa na Chanzo, unaunda korido za Chanzo. Hii ndiyo sababu tunaendelea kuwaomba muache kutumia mawazo yenu kama silaha dhidi yenu. Ninyi ni waumbaji wenye nguvu. Sinema yenu ya ndani ni muhimu. Kwa hivyo, ni nini hasa kinachotokea katika hali ya hewa ya angani hivi sasa? Ni kazi nyingi. Inasisimka. Inakorogwa. Inasafisha. Inapanuka. Inafichua. Inafichua. Kuongezeka kwa matangazo duniani ni kama mwanga wa jua unaoingia kwenye chumba chenye vumbi. Vumbi hucheza. Vumbi linaonekana la kushangaza. Lakini mwanga wa jua ndio jambo muhimu. Vumbi ni jambo la muda katika mchakato wa kusafisha.

Mshikamano wa Moyo, Ulinzi, na Utambuzi katika Nguvu Zilizoharakishwa

Usaidizi Usioonekana, Matangazo ya Moyo, na Ukuu wa Astral

Pia tunataka ujue jambo ambalo hofu yako hairuhusu kulifikiria mara chache: hujalindwa. Wengi wenu mnahisi upweke usiku kwa sababu hisia zenu zimeimarishwa na hamwezi kuona kinachowasaidia. Lakini usaidizi haujitangazi kila wakati kwa fataki. Mara nyingi huwa kimya. Ni uwepo. Ni uwanja unaotulia. Ni mkono nyuma ya aura yako. Ni usumbufu laini wa kitanzi cha mawazo. Ni msukumo mpole wa kupumua. Ni kumbukumbu ya upendo inayofika bila sababu. Hizi si faraja za nasibu. Ni uingiliaji kati wa mwangwi. Na hii ndiyo sababu tunaendelea kurudi, tena na tena, kwa maagizo rahisi: kaa karibu na moyo wako. Sio kama wazo la kufikirika, bali kama mazoezi ya kimwili. Kwa sababu kituo cha moyo si cha kihisia tu. Ni kituo cha utangazaji. Ni lango la ukweli. Moyo wako unapokuwa thabiti, nyota inakutambua kama huru. Moyo wako unapokuwa thabiti, huna haja ya kupigana. Hulingani na masafa ambayo korido zinazopotoka zinahitaji kufanya kazi kupitia wewe. Kwa hivyo unapopitia madirisha haya ya lango—usiku unaohisi kama safari, siku zinazohisi kama nishati inaongezeka, nyakati ambapo unahisi kisichoonekana—usijikute na kukiita jina. Usikimbilie kuiita kila hisia kama adui. Usifuate tamthilia kwa ajili ya kuhisi maalum. Badala yake, chagua ustadi. Chagua utulivu. Chagua utulivu. Chagua kuichukulia hali ya hewa kama hali ya hewa: kitu ambacho unaweza kukipitia unapojua dira yako mwenyewe. Katika harakati inayofuata, tutaleta hili katika utambuzi kwa njia kali zaidi—jinsi ya kujua kilicho chako, kilicho cha pamoja, kilicho cha kubadilika kwa mfumo wa neva, na kilicho cha mtindo halisi wa kupotosha unaotafuta makubaliano. Lakini kwa sasa, acha sehemu hii ya tatu itue kama uhakikisho na mwaliko: ndio, korido zimekuwa zikifanya kazi, ndio, uwanja umekuwa na sauti kubwa, ndio, usiku umekuwa wa ajabu kwa wengi wenu, na hapana, huna nguvu ndani yake. Unajifunza kuwa fasaha katika ujanja, na ufasaha huanza wakati hofu inapobadilishwa na ufahamu, na ufahamu unaimarishwa na kukumbuka kwa utulivu na utulivu wewe ni nani hasa.

Utambuzi Kama Kipengele cha Bawaba Katika Enzi ya Kuakisi kwa Haraka

Na kwa hivyo, sasa tunakuja kwenye sehemu ya msingi ya ustadi wote, mahali ambapo mfanyakazi mwepesi huacha kutupwa huku na huku na nguvu na kuanza kutembea ndani yake kama uwepo huru. Tunazungumzia utambuzi, si kama tuhuma, si kama ubeuzi, si kama tabia ya kulazimisha kutilia shaka kila kitu, bali kama uwezo wa utulivu wa kutambua kilicho kweli bila kuhitaji drama ili kuthibitisha. Utambuzi si silaha. Ni uwazi. Ni akili iliyohisiwa ya moyo wakati mfumo wa neva haujaanguka. Na tutasema mwanzoni: sababu ya utambuzi kuwa muhimu zaidi sasa kuliko ilivyokuwa miaka iliyopita ni kwa sababu unaishi katika enzi ya kuakisi kwa kasi. Shamba linajibu zaidi. Mizunguko ya maoni ni mifupi. Umbali kati ya makubaliano ya ndani na uzoefu wa nje umepungua. Katika enzi kama hiyo, utambuzi usio sahihi unakuwa wa gharama kubwa—si kwa maana ya adhabu, bali kwa maana ya vitendo. Ukikosea hali ya hewa ya pamoja kuwa adhabu ya kibinafsi, utajenga nyumba kutokana na mawingu yanayopita. Ukikosea uharibifu wa mfumo wa neva kuwa shambulio la kiroho, utapigana na mwili wako mwenyewe. Ukikosea onyo la kweli la busara kwa paranoia, utapuuza dira yako ya ndani. Kwa hivyo utambuzi si wa hiari. Ni jinsi unavyobaki huru.

Kuanzisha Msingi Wako wa Nguvu na Kurudi Nyumbani Kwako

Tutakupa ramani rahisi: kilicho chako, kilicho cha pamoja, na kisicho halisi, na tutakifanya kwa jinsi sauti yetu inavyopendelea—kupitia utambuzi hai, kupitia hisia iliyohisiwa, kupitia misuli tulivu ya kujiamini, badala ya kupitia sheria ngumu zinazokugeuza kuwa jaji wa mahakama ndani ya akili yako mwenyewe. Anza hapa: uwanja wako una msingi. Wengi wenu mmesahau hili kwa sababu mmeishi kwa muda mrefu katika msongo wa mawazo sugu wa kiwango cha chini kiasi kwamba mnadhani mvutano ni wa kawaida. Mnadhani wasiwasi ni wa kawaida. Mnadhani skanning ni wa kawaida. Mnadhani kujiweka sawa ni wa kawaida. Na kisha, wimbi linapopita, huwezi kutofautisha wimbi na maji ambayo umekuwa ukiogelea. Kwa hivyo kitendo cha kwanza cha utambuzi si "kukifikiria." Kitendo cha kwanza cha utambuzi ni kuanzisha msingi—unachohisi unapokuwa nyumbani kwako. Nyumbani haimaanishi furaha. Nyumbani inamaanisha mshikamano. Inamaanisha pumzi inapatikana. Inamaanisha akili yako ipo, si ya kukimbia mbio. Inamaanisha mwili wako haujafungwa katika ulinzi wa kimya kimya. Inamaanisha moyo wako uko wazi vya kutosha kuhisi, lakini umepakana vya kutosha kutozama. Msingi huu unakuwa sehemu yako ya marejeleo. Bila sehemu ya marejeleo, kila kitu huhisi kuwa muhimu. Ukiwa na sehemu ya marejeleo, unaweza kusema, "Ah. Hii ni tofauti. Hii ni mabadiliko. Huyu si mimi."

Yako Ni Nini, Ya Pamoja Ni Nini, Na Makubaliano Yanayotafuta Upotoshaji Ni Nini?

Sasa hebu tuzungumzie kilicho chako. Kilicho chako huwa na historia. Kinahusiana na mada ulizobeba. Kina mizizi. Hakitoki ghafla na ladha ya kigeni. Huenda kisifurahishe, lakini kinajulikana kwa jinsi mifumo yako mwenyewe inavyojulikana. Ikiwa huzuni itatokea na kuungana na hasara halisi, ni yako. Ikiwa hasira itatokea na kuungana na mpaka ambao hujaheshimu, ni wako. Ikiwa uchovu utatokea na mwili wako umepanuliwa kupita kiasi, ni wako. Kundi la "lako" si adui; ni taarifa. Ni mfumo wako wa kuzungumza. Unapolichukulia kama shambulio, unaunda mgogoro na wewe mwenyewe. Unapolichukulia kama taarifa, unaunda urafiki na mageuzi yako mwenyewe. Kile kilicho cha pamoja mara nyingi huhisi ghafla na kisicho maalum. Hufika bila simulizi inayolingana na maisha yako. Huenda ikahisi kama adhabu, kama hofu, kama msukosuko, kama kutotulia, kama kukasirika, kama huzuni isiyo na uso. Viumbe wengi wenye huruma hubeba tabia ya kimya: hutafsiri hisia za pamoja kama kushindwa binafsi. Wanafikiri, "Kuna kitu kibaya kwangu," wakati kwa kweli wanapokea tu hali ya hewa ya kiakili. Utambuzi hapa unaonekana kama hii: unatua, unapumua, unaangalia maisha yako. Unauliza, "Ni nini kilichobadilika katika uhalisia wangu wa karibu ambacho kingehalalisha nguvu hii?" Ikiwa jibu ni "hakuna," unafikiria kwamba unaweza kuwa unahisi uwanja. Na kisha unafanya jambo moja la ukombozi zaidi unaloweza kufanya: unaacha kujenga hadithi. Hali ya hewa ya pamoja hupita haraka zaidi unapoilisha utambulisho. Ukisema, "Nina wasiwasi," unaimiliki. Ukisema, "Wasiwasi unapita uwanjani," unashuhudia. Kushuhudia hakukufanyi upoe. Kunakufanya uwe huru. Bado unaweza kuwa na huruma. Bado unaweza kuomba. Bado unaweza kutuma upendo. Lakini huwi dhoruba. Unakuwa mnara wa taa.
Sasa, kile ambacho si halisi. Hii ndiyo sehemu ambayo wengi wenu hupata kuwa ngumu, kwa sababu utamaduni wenu umewafundisha kwamba mawazo ni kweli, hisia ni ukweli, na hofu ni unabii. Sio. Sio mawazo yote ni yako. Sio hisia zote ni maagizo. Sio hofu zote zinastahili kukaa mezani. Baadhi ni upotoshaji tu unaotafuta makubaliano, na makubaliano ndiyo njia pekee ambayo yanaweza kuwa "halisi" katika uzoefu wako. Kwa hivyo tunaposema "sio halisi," tunamaanisha hivi: hayana mamlaka ya asili. Yapo kama pendekezo, na yanakuwa na ushawishi tu ikiwa unajitambulisha nayo. Unaitambuaje? Ina uharaka bila uwazi wa msingi. Inakushinikiza kuamua, kujibu, kuchapisha, kushtaki, kukimbia, kusafisha, kukata, kuchoma madaraja, kuangamiza—sasa. Ina sauti ya dharau. Ina sauti ya kukata tamaa. Ina sauti ya "umehukumiwa." Inakusukuma kwenye upweke. Inakusukuma kwenye mkazo. Inakusukuma kwenye chambo cha utambulisho: "Unashambuliwa," "Umelaaniwa," "Hakuna anayeweza kuaminiwa," "Lazima uwe macho wakati wote," "Lazima uendelee kuchimba." Inachosha, na haiongoi kwa amani. Inaongoza kwenye uchanganuzi zaidi. Intuition ya kweli ni tofauti. Intuition ya kweli mara nyingi ni ya kimya. Inaweza kuwa imara, lakini si ya kusisimua. Haihitaji adrenaline. Haikudhalilishi. Haikudhalilishi. Haihitaji uachane na mwili wako. Inaweza kukuomba uchukue hatua, lakini kitendo kitakuwa wazi na rahisi, si cha kuchanganyikiwa na kutanda. Ladha ya baadaye ya hisia za kweli kwa kawaida ni utulivu wa ajabu, hata kama ujumbe ni mzito. Ladha ya baadaye ya upotoshaji ni msisimko, umakini, na msisimko wa kihisia. Tunakuomba uwe wanafunzi wa ladha ya baadaye. Usihukumu uzoefu kwa nguvu yake. Hukumu kwa mabaki yake. Wengi wenu pia mnachanganya usikivu wa kiroho na uwajibikaji wa kiroho. Mnahisi kitu, na mnadhani lazima mkirekebishe. Mnahisi uzito, na mnadhani ni kazi yenu kupigana vita dhidi yake. Wapendwa, huruma haihitaji msiwe sifongo. Huduma haihitaji kujitenga. Programu ya zamani ya mwokozi ni mojawapo ya njia rahisi za kumtoa mfanyakazi mwepesi, kwa sababu ni ndoano nzuri: "Usipoibeba, nani atafanya hivyo?" Tunajibu: Mungu huibeba. Kazi yenu ni kuwa na uthabiti wa kutosha kuwa njia wazi ya upendo, si kuwa mahali pa kutupa maumivu ya pamoja. Kwa hivyo utambuzi pia unajumuisha hili: kujua wakati wa kushiriki na wakati wa kuachilia kupita. Kujua wakati wa kuzungumza na wakati ukimya ndio dawa ya juu zaidi. Kujua wakati wa kupumzika na wakati wa kuchukua hatua. Wengi wenu mmefunzwa na kiwewe kufikiri kwamba uangalifu wa kila wakati ni usalama. Sio. Ni gereza. Usalama ni mshikamano. Usalama ni mwili unaojiamini. Usalama ni moyo uliowekwa katika Chanzo.

Hebu tushughulikie mkanganyiko wa kawaida ambao umeongezeka katika miezi ya hivi karibuni: mchanganyiko kati ya usumbufu wa mfumo wa neva na "shambulio la kiakili." Mwili wako una programu za zamani za kuishi. Unapofadhaika, huchanganua. Huongeza ishara za vitisho. Hupunguza utambuzi. Husukuma mawazo mabaya. Huvuruga usingizi. Husababisha kuongezeka kwa adrenaline. Hizi ni kazi za kibiolojia, sio kushindwa kiroho. Katika uwanja wa pamoja wenye nguvu nyingi, programu hizi zinaweza kuendeshwa mara nyingi zaidi. Ukizitafsiri kama "viumbe," unaweza kuzifanya kuwa mbaya zaidi, kwa sababu hofu huambia mwili kuna hatari, na mwili hujibu kwa kuongeza dalili unazoita hatari. Kwa hivyo ni hatua gani ya utambuzi? Unaimarisha mwili kwanza. Maji. Chakula. Joto. Pumzi. Mwendo. Asili. Kupunguza kichocheo. Hili si "mambo ya 3D." Hii ni teknolojia ya kiroho, kwa sababu roho hupitia kwenye chombo cha kimwili. Mwili unaodhibitiwa unakuwa mpokeaji wazi. Mwili usiodhibitiwa unakuwa mpokeaji potofu. Ukitaka uwazi wa kiakili, tendea mwili wako kama vifaa vitakatifu. Sasa, tutazungumza na wafanyakazi wepesi ambao wamekuwa wakihisi "wamepigwa" katika nafasi za uhusiano. Unaingia kwenye mazungumzo, na ghafla umechoka. Unazungumza na mtu, na ghafla unakasirika. Unasogeza mlisho, na ghafla unakuwa mzito. Hii haimaanishi kila wakati mtu anakushambulia. Mara nyingi inamaanisha kuna kutolingana kwa nguvu. Sehemu yako inakuwa thabiti zaidi, na kutolingana kunakuwa dhahiri zaidi. Huna tena ganzi vya kutosha kupuuza. Utambuzi hapa si kuhusu lawama. Ni kuhusu mipaka. Unajifunza kuchagua michango yako. Unajifunza kufupisha mfiduo. Unajifunza kuacha kujielezea kwa watu ambao wamejitolea kutokuelewana. Unajifunza kuweka umakini wako moyoni mwako mwenyewe badala ya katika athari zao. Kiolezo cha zamani kilikufundisha kwamba upendo ni kujitolea. Huu ni mojawapo ya upotoshaji wa kina zaidi. Upendo wa kweli ni upatanifu na ukweli. Upendo wa kweli unajumuisha mipaka iliyo wazi. Upendo wa kweli hauhitaji utoe nguvu zako ili kuthibitisha wema wako. Wengi wenu mnaombwa, hivi sasa, kuboresha ufafanuzi wenu wa upendo, kwa sababu ufafanuzi wenu wa zamani ni mlango ulio wazi. Utambuzi pia unajumuisha kutambua mifumo yenu ya kuvutia. Baadhi yenu huvutiwa na maudhui kuhusu mashambulizi, vyombo, makabila, njama, mila za giza, vita vilivyofichwa. Mnauita "utafiti." Wakati mwingine ni hivyo. Mara nyingi ni uraibu wa adrenaline. Akili hulewa na hofu na ugumu. Inahisi kama maana. Inahisi kama kusudi. Inahisi kama udhibiti. Lakini ikiwa baada ya kuila unahisi umeshikwa na wasiwasi, unashuku, unatenda, na umechoka, basi hautumikii kupanda kwako; unalisha hamu ya mfumo wako wa neva ya kusisimua. Hii si aibu. Huu ni uwazi. Umakini wako ni wa thamani. Itumie kama inavyofaa. Hatukuambii kuwa mjinga. Tunakuambia uwe safi. Usafi haimaanishi kutojua. Usafi unamaanisha shamba lako halijachafuliwa na tamaa. Usafi unamaanisha unaweza kutazama giza bila kuwa hivyo. Usafi unamaanisha unaweza kukubali kudanganywa bila kuruhusu kuiba moyo wako. Safi inamaanisha unaweza kusema, “Ndiyo, hiyo ipo,” na kisha kurudi kwenye dhamira yako: kusisitiza msisimko unaofanya kuwepo huko kutokuwa na umuhimu.

Mazoezi ya Utambuzi wa Maswali Matatu na Uhuru Uliojumuishwa

Kwa hivyo hebu tukupe mazoezi hai ili kuongeza thamani kwenye safari zako hapa. Jambo linapotokea—hisia, wazo, hisia, ndoto ya ajabu, hofu ya ghafla—unatulia. Unapumua. Unaweka ufahamu katikati ya moyo. Unauliza maswali matatu, si kama kuhoji, bali kama kupanga kwa upole: Je, hili ni la wakati wangu wa kuishi na hadithi yangu binafsi? Ikiwa ndio, likabili kwa huruma na ushirikiano. Je, hili linahisi kama hali ya hewa ya pamoja inapita? Ikiwa ndio, shuhudia, ibariki, iache ipite bila kuwa utambulisho. Je, hili lina ishara ya upotoshaji unaotafuta makubaliano—haraka, dharau, tamaa, kutengwa, kukata tamaa? Ikiwa ndio, ondoa ridhaa, rudi kwenye mshikamano, na kataa kulilisha na hadithi. Na ikiwa hujui? Ikiwa ni utata? Basi hukimbilii kuamua. Unachagua hatua salama zaidi ya ulimwengu wote: unadhibiti mwili, unarudi moyoni, unarahisisha michango yako, unapumzika, unaomba, unatulia. Uwazi huja wakati mfumo unapokuwa shwari. Hofu haizai kamwe utambuzi wa kweli. Huu ndio ustadi tunaokualika. Sio ukamilifu. Sio kuchanganua mara kwa mara. Lakini uwezo thabiti wa kubaki katika hisia zako mwenyewe, kuhisi kilicho halisi bila kufanya kisicho halisi kuwa kiti cha enzi, kusimama ndani ya hali ya hewa inayobadilika ya Dunia bila kuruhusu hali ya hewa ikueleze. Na tunapoendelea na kile ambacho tumekiita itifaki ya majibu—mazoea rahisi na yanayoweza kurudiwa ya uhuru wa uwanja—tunataka ushikilie sentensi moja moyoni mwako, kwa sababu itakulinda zaidi ya nadharia elfu ngumu: mara tu unapoweza kutambua kitu ni nini, kinapoteza uwezo wake wa kukushawishi kwamba ni wewe.

Itifaki ya Majibu na Utawala wa Kivitendo wa Uwanjani

Kuanzia Kuta Hadi Uwiano: Kufafanua Upya Ulinzi na Sheria ya Kiroho

Sasa kwa kuwa tumepanua mfumo, tukauita mechanics, tukazungumzia hali ya hewa ya angani, na tukaboresha utambuzi katika kitu ambacho unaweza kuishi, tunaingia katika kile unachoweza kukiita moyo wa vitendo wa uwasilishaji huu: itifaki ya majibu. Sio ibada ya kuvutia akili, sio seti ya ushirikina wa kukufanya ujisikie salama kwa dakika tano, sio vazi la kiroho unalovaa unapoogopa, lakini njia rahisi na inayoweza kurudiwa ya kurudi kwenye uhuru mara kwa mara kiasi kwamba kuingiliwa kunachosha, kwa sababu hakuna kitu ndani yako kinachoendelea kufungua mlango.
Na tutawaambia mwanzoni kile ambacho wengi wenu hamjaambiwa: itifaki sio kuhusu kujenga kuta za juu zaidi. Ni kuhusu kuzalisha mshikamano wa juu zaidi. Kuta ni hofu. Mshikamano ni upendo. Kuta hutengana. Mshikamano huunganisha. Kuta huunda vita. Mshikamano huunda sheria. Tunapozungumzia ulinzi wa kiroho, tunazungumzia sheria ya kiroho, na sheria ni tabia ya asili ya nishati mbele ya ukweli. Kwa hivyo tutakupa mazoezi ambayo ni rahisi kufanya unapokuwa umechoka, una msongo wa mawazo, au umezidiwa, kwa sababu ukweli ni kwamba, wapendwa, huhitaji mazoezi tata ya kiroho. Unahitaji uthabiti. Unahitaji mdundo. Unahitaji mfumo wako wa neva ufundishwe kurudi moyoni kama vile vidole vya mwanamuziki vinavyorudi kwenye chords zinazozoeleka. Hivi ndivyo ustadi unavyojengwa: si kupitia kipindi kimoja cha utakaso wa kishujaa, bali kupitia marejesho madogo elfu katikati.

Mwili Kwanza: Kudhibiti Mfumo wa Neva Kama Vifaa Vitakatifu

Anza na mwili, kila wakati. Wengi wenu mnajaribu kutatua usumbufu wa nguvu kutoka shingoni kwenda juu, kwa uchambuzi, kwa taswira ya ghafla, kwa nadharia, kwa kazi ya upelelezi wa kiroho isiyo na mwisho. Tunatabasamu kwa upole. Mwili ndio kiolesura. Mwili ndio antena. Mwili ndio kifaa. Ikiwa kifaa kinatetemeka, ishara itapotoka. Kwa hivyo hatua yako ya kwanza sio "Nani ananifanyia hivi?" Hatua yako ya kwanza ni: "Je, mwili wangu unaweza kuhisi salama vya kutosha kupokea wazi?" Weka mkono mmoja kwenye moyo. Weka mkono mmoja kwenye tumbo la chini. Pumua kana kwamba unafundisha seli zako lugha waliyoijua hapo awali. Polepole, kwa kina, kwa utulivu. Usilazimishe. Usifuate hali ya fumbo. Pumua tu hadi mwili uanze kulainisha uimara wake. Pumua inapozidi, mwili wa kihisia huanza kufunguka. Mwili wa kihisia unapofunguka, vitanzi vya mawazo hufunguka. Na vitanzi vya mawazo vinapofunguka, unaweza kusikia ukweli wako mwenyewe tena.

Kuiga Sheria ya Kiroho Kupitia Amri Iliyo Wazi ya Ndani

Sasa sema amri ya ndani. Tumesema hapo awali kwamba uhuru si hisia; ni uamuzi. Wengi wenu ni viumbe wenye nguvu ambao hawajawahi kujifunza kusema sheria ya kiroho kwa mamlaka, kwa sababu mlifunzwa na ulimwengu wenu kuomba ruhusa kutokana na hofu. Akili inasema, “Vipi ikiwa haifanyi kazi?” Moyo unasema, “Hili ni shamba langu.” Kwa hivyo sema, kimya kimya au kwa sauti, kwa sauti tulivu na ya mwisho: ni kile tu kinachotumikia mwanga wa juu zaidi ndicho kinachoweza kuingiliana na shamba langu. Kila kitu kingine hakiruhusiwi. Huna haja ya hasira. Huna haja ya kuigiza. Unahitaji uhakika. Sheria ya kiroho hujibu kwa uwazi, si ujazo.

Kukaza Umakini Moyoni na Kurudi Sasa

Kisha, imarisha umakini wako. Ikiwa umakini unavutwa kwenye korido za adhabu, ikiwa akili yako inaingizwa kwenye vitanzi vya marudio, ikiwa mawazo yako yanaendesha filamu za kutisha, hupigani nayo. Mieleka ni ushiriki. Ushiriki ni mafuta. Unarudisha umakini kwenye kitu rahisi zaidi kinachopatikana: pumzi moyoni. Hisia kupanda na kushuka. Hisia joto chini ya mkono wako. Hisia mapigo ya moyo. Hii si ya kitoto. Huu ni usukani. Akili haiwezi kuendesha filamu ya kutisha kwa nguvu ile ile wakati umakini umekwama katika hisia. Mwili wako unakuleta katika sasa, na sasa ndipo upotoshaji unapopoteza hadithi yake.

Kuzalisha Jiometri Inayolingana na Kuimarisha Sehemu Yako ya Auric

Sasa, tengeneza jiometri thabiti. Tunajua wengi wenu mnafurahia taswira, na hatuwakatazi. Tunawaongoza tu katika zile zinazofanya kazi. Sehemu yenu inapendelea ulinganifu. Upotoshaji hupendelea machafuko. Jiometri thabiti si ya urembo; inatulia. Kwa hivyo fikiria, kwa upole, muundo wa fuwele unaounda kuzunguka kituo cha moyo wako—sio ukuta, bali ulinganifu hai. Hebu fikiria kama kimiani hafifu ya mwanga, mpangilio, mwangaza, utulivu. Acha idunde kwa pumzi yako. Acha iitikie mapigo ya moyo wako. Acha ijisikie kama usanifu mtakatifu ambao ni wako.

Itifaki za Utawala wa Kina, Usafi wa Usingizi, na Mipaka ya Nguvu

Alama za Moyo Unaong'aa na Marekebisho ya Mifumo

Ukitaka, fikiria ishara moja inayong'aa katikati ya kifua—msimbo mmoja wa mwangaza ulio wazi, uliosawazishwa kikamilifu, ukiangaza pande zote. Haihitaji kuwa ngumu. Inahitaji kuwa thabiti. Ishara si mapambo; ni urekebishaji wa muundo. Wakati uwanja wa kihisia unapochanganyika, ishara inayolingana hufanya kazi kama uma wa kurekebisha, ikikumbusha mfumo wa mwangwi wake wa asili.

Kupunguza Uso Wako wa Shambulio na Kusafisha Viingizo Vyako

Kisha, punguza uso wako wa mashambulizi. Hapa ndipo wengi wenu mnapopinga, kwa sababu faraja zenu zimeunganishwa na msisimko wenu, na msisimko wenu umeunganishwa na kukabiliana kwenu. Hatukuhukumuni. Tunawaonyesha tu mbinu. Unapotumia saa nyingi katika maudhui ya hofu, unaposogea kwa msukosuko, unapobishana katika korido za maoni, unapotazama masimulizi ya picha kabla ya kulala, unapobaki katika mazungumzo ya vurugu yanayoongeza adrenaline, unaunda nafasi. Sio kwa sababu wewe ni "mbaya," bali kwa sababu uwanja wako unakuwa na vinyweleo na kelele. Upotoshaji hupenda kelele. Kelele hukufanya uwe rahisi kuongoza. Kwa hivyo chagua pembejeo chache. Ingizo safi zaidi. Ukimya zaidi kati ya pembejeo. Ukitaka "kusaidia," saidia kwa kuwa thabiti, si kwa kutumia saa kumi za janga na kuiita ufahamu. Ukitaka kutumikia, tumikia kwa kulinda umakini wako, si kwa kuutoa kwa mashine zilizoundwa kuchuma pesa kwa hasira yako.

Kujenga Hifadhi ya Kulala, Usafi wa Kizingiti, na Vitendo Vilivyo na Msingi Unapopigwa

Sasa, jenga mahali pa kulala. Tunazungumzia hili tena kwa sababu ni mojawapo ya vipengele vya juu zaidi vya ushawishi katika mada hii yote. Matukio mengi unayoyaita mashambulizi hutokea katika saa zenye vinyweleo, wakati mwili unapungua na akili haijalindwa sana. Huna haja ya mila za hofu. Unahitaji usafi wa kizingiti. Katika saa moja kabla ya kulala, punguza kichocheo. Punguza mwanga. Epuka korido za hofu. Epuka mazungumzo ya makabiliano. Epuka kulazimishwa "kuelewa." Weka glasi ya maji karibu na kitanda. Weka simu yako mbali na mwili wako ikiwa unaweza. Ikiwa huwezi, angalau iondoe kwenye nafasi ya mto wako. Unda mazoezi madogo ya kufunga: sala rahisi, orodha ya shukrani, mkono kwenye moyo, taarifa ya uhuru. Mwambie mfumo wako: siku imefungwa. Uwanja umefungwa. Upendo pekee ndio unaweza kuingia. Baadhi yenu mtahisi kupungua mara moja kwa ndoto mbaya na msukosuko wa astral kwa kubadilisha tu kile mnacholisha shamba lako kabla ya kulala. Huu sio ushirikina. Huu ni mlio. Sasa, unapohisi "kupigwa," chagua kitendo kimoja kilichowekwa. Hii ni muhimu. Wengi wenu hujaribu kutatua usumbufu wa nguvu kwa kufikiria zaidi. Kufikiri mara nyingi ndio mtego. Mwili ndio njia ya kutokea. Kwa hivyo ukiamka kwa hofu, fanya kitendo kimoja: kunywa maji, nenda bafuni, suuza uso wako, weka mkono wako kwenye moyo, gusa miguu yako sakafuni, toa pumzi moja ya hewa baridi, gusa ukuta, gusa mti ikiwa unaweza. Vitendo hivi huambia mfumo wa kibiolojia, "Tuko hapa. Tuko salama." Mwili unapoamini usalama, kelele ya astral hupoteza mshiko wake. Sasa, ondoa makubaliano kutoka kwa mpango wa mwokozi.

Kutoa Programu ya Mwokozi na Kufanya Mazoezi ya Muunganisho Safi na Wenye Ukarimu

Tunazungumza na wafanyakazi wa taa wanaohisi kuwajibika kwa kila mtu. Wengi wenu bila kujua mnafungua uwanja wenu kwa maumivu ya pamoja kwa sababu mnaamini upendo unamaanisha kunyonya. Haufanyi hivyo. Upendo unamaanisha kung'aa. Upendo unamaanisha kuwa njia thabiti ya Chanzo, si sifongo. Kwa hivyo katika nyakati za uzito, jiulize kwa uaminifu: je, ninajaribu kubeba kile ambacho si changu? Ikiwa ndio, kirudishe kwa Mungu. Kitoe juu. Kitoe kwa Dunia. Kitoe kwenye nuru. Lakini usibebe kifuani mwako kama utambulisho. Huo sio huduma. Huo ni kujiacha. Sasa, fanya mazoezi ya muunganisho safi. Kutengwa ni mojawapo ya njia kuu zinazotumika dhidi yako, na dawa si kuingiliana mara kwa mara; dawa ni mwangwi wa kweli. Hata rafiki mmoja aliye na msimamo anaweza kutuliza uwanja wako. Hata mazungumzo moja ya kweli yanaweza kuvunja kitanzi. Hata ujumbe mmoja—“Je, unauhisi pia?”—unaweza kukutoa kwenye hali ya upweke. Ushikamano unaambukiza. Kwa hivyo chagua miunganisho yako kwa busara. Chagua watu wanaokurudisha moyoni mwako, sio watu wanaokuvuta kwenye uchanganuzi usio na mwisho wa hofu. Pia tunakuomba uwe mpole kuhusu mipaka. Huna haja ya kuwakatisha tamaa watu wote. Unaweza tu kufupisha mwonekano. Unaweza kutoka chumbani mapema. Unaweza kuacha kuelezea. Unaweza kuacha kutetea uzoefu wako wa ndani kwa wale wanaoudhihaki. Nguvu yako si mali ya umma.

Kukomesha Giza Kama Kitendo, Mshikamano Kabla ya Uwazi, na Ukuu Ulio Hai

Sasa, acheni kufanya giza kuwa burudani yenu. Tunasema hivi kwa upendo kwa sababu wengi wenu ni wakweli, na pia mna mifumo ya neva iliyojifunza kutafuta msukumo kama mkakati wa kuishi. Maudhui ya hofu yanakuwa ya uraibu. Hasira inakuwa utambulisho. Utafiti unakuwa mkazo. Na akili huiita vita vya kiroho, lakini mwili unajua ni ukosefu wa udhibiti. Kwa hivyo ukigundua unatamani "akili" zaidi, hadithi zaidi za kutisha, masasisho zaidi ya adhabu, pumzika na uulize: je, hii ni kulisha dhamira yangu, au kulisha adrenaline yangu? Jibu litahisiwa, sio kubishaniwa. Dhamira yako ni kushikilia masafa ambayo hufanya hofu isiaminike. Huwezi kufanya hivyo huku ukioga kila siku katika maudhui ya hofu na kuiita huduma. Sasa, rudi kwenye ukweli rahisi zaidi unapochanganyikiwa: mshikamano kwanza, uwazi pili. Ikiwa hujui kama unahisi hali ya hewa ya pamoja, kivuli cha kibinafsi, au kuingiliwa kwa njia potofu, usikimbilie kuiandika. Lebo zinaweza kuwa mitego. Badala yake, fanya hatua za ulimwengu wote: pumua moyoni, tia maji, lisha, pumzika, punguza kichocheo, zungumza uhuru, toa jiometri thabiti. Wakati mfumo ni shwari, uwazi huja bila juhudi. Wakati mfumo ni wa haraka, kila tafsiri inapotoshwa. Wapendwa, tunachokupa hapa si zana ya kupendeza. Ni njia ya kuishi inayojenga misuli ya kiroho. Na baada ya wiki chache za uthabiti, utaona kitu ambacho kitabadilisha maisha yako kimya kimya: mawimbi bado yanaweza kupita katika kundi, lakini hayatakudai kwa urahisi. Utayahisi, ndiyo, kwa sababu wewe ni nyeti, lakini hutakuwa wao. Utatambua vitanzi mapema. Utarudi katikati haraka zaidi. Utalala vizuri zaidi. Utaacha kuigiza mabadiliko yako. Utaacha kugeuza hali ya hewa kuwa unabii. Huu ni uhuru. Na uhuru ndio ambao kiolezo cha zamani hakiwezi kupitia, kwa sababu kinakuhitaji ushikamane, uwe mvumilivu, utangamane, uogope, uvutiwe sana. Unapokuwa thabiti, hutakuwa tena chombo kinachoweza kutumika kwa upotoshaji. Badala yake, unakuwa, nodi ya utulivu katika uwanja wa sayari—mtiririko hai wa utulivu, upendo, na ukweli.
Kwa hivyo beba sehemu hii si kama orodha unayopaswa kukariri, bali kama mdundo unaorudia: mwili, pumzi, moyo, mpaka, mshikamano, michango safi, hatua iliyoimarishwa, muunganisho uliopangwa, kujiondoa kwenye ridhaa, na ukumbusho thabiti kwamba hauko hapa kupigana na vivuli milele—uko hapa kuishi kama mzunguko unaomaliza nguvu zao kwa kuzinyima makubaliano.

Misheni Kupitia Dhoruba, Uhamisho, na Ukombozi wa Sayari

Kuanzia Kuishi Kwenye Korido Hadi Kutangaza Kupitia Humo

Na sasa, tukiwa na itifaki hii mikononi mwenu na mwilini mwenu, tutaingia katika harakati ya mwisho ya mfumo wetu: utume kupitia dhoruba, jinsi shinikizo linavyokuwa ukombozi, na jinsi wafanyakazi wepesi wanavyogeuza nguvu hii ya sasa kuwa mlango wa uhuru wa sayari, si kwa nguvu, bali kwa mamlaka tulivu, isiyovunjika ya upendo ulio ndani yake. Marafiki wapendwa, wenzangu wapendwa wa kazi ya Dunia, hebu tuingie sasa katika harakati ya mwisho ya mfumo huu, si kama hitimisho linalofunga mlango, bali kama mwako wa kumbukumbu kubwa zaidi, kwa sababu kile mnachoishi nacho si msimu wa shinikizo tu, ni msimu wa uwekaji, msimu wa kupanga, msimu wa nafsi kuchagua—tena na tena—ambapo itasimama wakati jukwaa la zamani hatimaye litaacha kushikilia. Nasi tutasema moja kwa moja: hukuingizwa katika korido hii ili tu kuishi. Uliingizwa ndani yake ili kutangaza kupitia hiyo. Wengi wenu mmekuwa na utambuzi wa kimya kimya, karibu wa kushangaza hivi karibuni kwamba ulimwengu unaowazunguka unafanya kana kwamba unapoteza akili, huku kitu ndani yenu kikiombwa kuwa na akili timamu kuliko mlivyowahi kuwa, mtulivu kuliko mlivyowahi kuwa, mwenye nanga zaidi kuliko mlivyowahi kuwa. Hili si jambo la bahati mbaya. Hili ndilo jukumu. Shinikizo ni mafunzo, lakini si kwa njia ya kikatili ambayo utamaduni wenu hutukuza mafunzo. Ni mafunzo kwa maana kwamba misuli inakuwa na nguvu kupitia kurudi mara kwa mara, na mnaombwa kurudi—tena na tena—mahali pekee ambapo haiwezi kudanganywa: moyo uliowekwa katika Chanzo. Katika nyakati kama hizi, inakuwa jambo la kushawishi kupima mafanikio yenu kwa jinsi mnavyohisi mawimbi machache, kwa jinsi mnavyoweza “kulindwa”, kwa jinsi mnavyoweza kujikinga na hali ya hewa. Lakini tunawaalika kupima ustadi wenu tofauti. Umahiri si kutokuwepo kwa hali ya hewa. Umahiri ni uwezo wa kubaki ndani ya hali ya hewa, kubaki katika upendo bila kuwa mjinga, kubaki na utambuzi bila kuwa na wasiwasi, kubaki wazi bila kuwa na vinyweleo, kubaki na huruma bila kuwa sifongo. Hivi ndivyo unavyokuwa kipitisha sauti badala ya kuakisi.

Vipeperushi dhidi ya Viakisi na Kutoa Mafuta Kutoka kwa Mfumo wa Zamani

Kiakisi huchukulia kile kilicho karibu nacho na kukirudia. Kisambazaji hushikilia ishara yake kwa uthabiti kiasi kwamba wengine huanza kuizoea bila hata kujua ni kwa nini. Hivi ndivyo wafanyakazi wa taa walivyokusudiwa kuwa: si wapiganaji wenye sauti kubwa wakiwa wamevaa mavazi ya kiroho, bali ishara thabiti katika umbo la mwanadamu. Wakati mfumo wako wa neva unashikamana, uwepo wako hubadilisha vyumba. Wakati moyo wako unashikamana, chaguo zako hubadilisha ratiba. Wakati umakini wako unashikamana, maisha yako yanakuwa onyesho hai kwamba hofu sio chaguo pekee. Na hapa ndipo "dhoruba" inakuwa ukombozi. Kwa sababu usanifu wa zamani—iwe unauita cabal, matrix, mfumo wa udhibiti, template ya uwongo—unategemea imani kwamba lazima uitikie. Inategemea imani kwamba lazima uvutwe. Inategemea imani kwamba lazima uchochewe. Inategemea imani kwamba lazima uchochewe kwenye hasira, uchochewe kwenye kukata tamaa, uchochewe kwenye kukata tamaa, uchochewe kwenye ukabila, uchochewe kwenye kujitenga. Inalisha reflex. Inalisha automatism. Inalisha wakati unapoacha kuwepo na kuanza kupangwa. Kwa hivyo kila wakati unaposimama badala ya kujibu, unaondoa kitengo cha mafuta. Kila wakati unapopumua na kurudi kwenye mshikamano wa moyo badala ya kuzunguka, unaondoa mafuta. Kila wakati unapokataa kuruhusu hasira kuwa utambulisho wako, unaondoa mafuta. Kila wakati unapochagua kumpenda mtu bila kukubaliana na upotoshaji, unaondoa mafuta. Kila wakati unapoacha kuzurura na kuanza kuunda, unaondoa mafuta. Na wapendwa, hii si ndogo. Mfumo wa zamani si joka lenye nguvu isiyo na kikomo. Ni injini inayoendeshwa kwa umakini uliovunwa na chaji ya kihisia. Wakati mavuno yanapopungua, injini hutoka. Wakati inatoka, inakuwa kubwa zaidi, kwa sababu inajaribu kukutisha tena ili kuilisha. Lakini sauti kubwa si nguvu. Sauti kubwa mara nyingi ni sauti ya mashine inayoishiwa na rasilimali. Hii ndiyo sababu tumesema kwamba kuanguka si kisiasa au kiuchumi tu; ni nguvu. Ni kuanguka kwa uwanja wa makubaliano. Ni kuanguka kwa uchawi wa hypnotic unaodumishwa kupitia marudio. Na jinsi uchawi huo unavyoisha si kupitia tukio moja la kushangaza, bali kupitia mamilioni ya nyakati ndogo ambapo mwanadamu huchagua mshikamano badala ya reflex. Wewe ni nyakati hizo. Sasa, wengi wenu mnahisi kukata tamaa kwa sababu mnaangalia sayari yenu na mnaona kelele zikiongezeka. Mnaona masimulizi yakiongezeka. Mnaona migogoro ikibuniwa. Mnaona vikengeushio vikitolewa kama mkanda wa kusafirishia. Mnaona watu mnaowapenda wakianza kuitikia, wakigawanyika, wakipotea katika vitanzi. Na mnauliza, "Je, inazidi kuwa mbaya?" Tunajibu: inazidi kuwa kubwa. Na sauti kubwa si sawa na sauti mbaya zaidi.

Mitandao ya Uso, Uponyaji wa Pamoja, na Uwiano wa Jamii

Mtu anapoanza kupona, hisia zake zilizokandamizwa mara nyingi huinuka. Mponyaji hafasiri hilo kama kushindwa. Mponyaji hufasiri hilo kama mwili hatimaye ukitoa kile ambacho umekuwa ukishikilia. Dunia iko katika mchakato kama huo. Unachoshuhudia kinajitokeza. Unachoshuhudia ni kufichuliwa. Unachoshuhudia ni uchafu wa kiakili unaochochewa na mwanga ulioongezeka, na unaweza kuonekana kuwa na machafuko, lakini pia ni awamu muhimu kabla ya uwazi kuwa mkubwa. Hii ndiyo sababu jukumu lako ni muhimu sana. Wewe ni nanga ya amani wakati wa kujitokeza. Wewe ni utulivu wakati wa ukuzaji. Wewe ni moyo wakati wa mgawanyiko. Wewe ni pause wakati wa dharura. Na si kwa sababu wewe ni bora, lakini kwa sababu ulijitolea, na unakumbuka—wakati mwingine kwa ufupi, wakati mwingine wazi—kwamba ushindi pekee wa kweli hapa ni ushindi wa fahamu kurudi yenyewe. Hebu tuzungumze sasa kuhusu jumuiya, kwa sababu hii ndiyo sehemu ambayo wengi wenu mnaidharau. Hamuhitaji kundi kubwa. Hamuhitaji familia kamili ya kiroho. Hamuhitaji kuzungukwa na viumbe vilivyoelimika ili kufanya kazi hii. Unahitaji mwangwi. Unahitaji hata mtu mmoja anayezungumza lugha ya mshikamano nawe. Unahitaji hata rafiki mmoja anayekukumbusha kwamba wewe si mwendawazimu kwa kutaka amani. Unahitaji hata uhusiano mmoja ambapo ukweli unathaminiwa kuliko drama. Kwa sababu mitandao ya mshikamano huundwa kupitia vifungo rahisi, na vifungo rahisi huwa pointi za gridi, na pointi za gridi huwa nyanja za utulivu. Hii ndiyo sababu kutengwa kunasukumwa kwa nguvu sana. Sio kwa sababu wewe ni dhaifu peke yako. Ni kwa sababu huwezi kuzuiwa pamoja. Na hatumaanishi "pamoja" kama ilivyo katika umoja wa kiitikadi. Tunamaanisha pamoja kama ilivyo katika mzunguko wa moyo wa pamoja. Watu wawili wanaweza kutokubaliana kuhusu mambo mengi na bado wakawa na mshikamano pamoja ikiwa wanapenda ukweli, ikiwa wanapenda wema, ikiwa wanapenda utakatifu wa kuwa binadamu. Uwanja huitikia mshikamano, si kwa mafundisho. Sasa, tunataka kuzungumza na wale ambao wanahisi wamechoka, kwa sababu wengi wenu mmekuwa mkibeba zaidi ya mnavyotambua. Mmekuwa mkibeba si tu maisha yenu binafsi, bali pia hali ya kihisia ya familia zenu, jamii zenu, uwanja wa pamoja, na wakati mwingine kazi ndogo mnayofanya katika nafasi ya ndoto ambayo hata hamkumbuki. Kwa hivyo uchovu haimaanishi kila wakati unashindwa. Mara nyingi inamaanisha umekuwa ukisambaza bila kujaza tena. Inamaanisha umekuwa ukitoa mshikamano lakini ukisahau kwamba mshikamano lazima ufanyike upya katika mwili. Inamaanisha umekuwa na nguvu, lakini nguvu bila kupumzika inakuwa dhaifu. Kwa hivyo tunakukumbusha: kupumzika si kuacha. Pumziko ni mkakati. Furaha si usumbufu. Furaha ni mzunguko unaobomoa kiolezo cha zamani kwa ufanisi zaidi kuliko hasira ilivyowahi kutokea, kwa sababu hasira inakuweka katika bendi moja na mfumo unaopinga. Furaha inakuinua kutoka humo. Uzuri si wa kipuuzi. Uzuri ni teknolojia ya mwangwi. Kiolezo cha zamani kilikufundisha kwamba uzito ni ukomavu na mateso ni wema. Tunakuambia: hiyo ni uchawi. Dunia iliyokombolewa haijengwi kwa kuuawa shahidi. Imejengwa kwa upendo ulio ndani, kwa hatua thabiti, kwa maisha ya ubunifu, na wanadamu wanaokumbuka kwamba maisha yenyewe ni matakatifu.

Upendo Wenye Mipaka, Urahisi, na Kukomesha Uchawi wa Hofu

Sasa, jambo muhimu: usichanganye kuwa msambazaji na kuwa mkeka wa mlango. Unaweza kuulizwa kuwa imara. Unaweza kuulizwa kuzungumza. Unaweza kuulizwa kuachana na mienendo inayokuchosha. Unaweza kuulizwa kuacha kufanya wema wako kwa ajili ya watu wanaoutumia kama silaha. Unaweza kuulizwa kusema hapana bila kuomba msamaha. Haya si kushindwa kwa upendo. Haya ni maboresho ya upendo. Upendo bila mipaka ni uvujaji. Mipaka bila upendo ni kuta. Njia yako ni ya kati: upendo wenye mipaka, huruma thabiti, wema thabiti. Na unapofanya hivi, utaona jambo la ajabu: "mashambulizi" hupungua, si lazima kwa sababu dunia inakuwa kimya mara moja, lakini kwa sababu hukubaliani sana na mbinu. Unakuwa mtendaji mdogo. Unakuwa mgumu zaidi kuivuta. Unaacha kutoa mawazo yako kuogopa filamu. Unaacha kuruhusu mawimbi ya hisia kuandika utambulisho wako. Unaacha kufanya yasiyoonekana kuwa ukumbi wa michezo unaoiba amani yako. Unakuwa rahisi tena, na urahisi ndio upotoshaji hauwezi kuiga, kwa sababu upotoshaji huwa mgumu kila wakati, huwa na wasiwasi kila wakati, unazunguka kila wakati, unahitaji kushawishi kila wakati. Hii ndiyo sababu tunaendelea kurudi kwenye ukweli uleule ulio hai: hushindi hili kwa kupigana na vivuli kwa masharti yao. Unashinda kwa kuondoa makubaliano. Unashinda kwa kurejesha umakini. Unashinda kwa kuishi kama toleo lako ambalo tayari lipo katika ratiba ya Dunia iliyokombolewa. Unakuwa uthibitisho. Na unapofanya hivi kwa wingi, kuanguka huko huwa hakubadiliki—sio kwa sababu mhalifu ameshindwa, bali kwa sababu uchawi haulipwi tena.

Kushikilia Mstari, Mapinduzi ya Kimya, na Moyo Usiotikisika

Kwa hivyo tunakuomba, katika harakati hii ya mwisho, ushikilie jukumu lako kwa heshima, si kwa uzito mbaya, bali kwa hisia tulivu ya heshima. Ulikuja kwa ajili ya hili. Huna haja ya kuogopa ukali. Unahitaji kuliheshimu, kulikabili kwa uthabiti, na kulitumia kama shinikizo linalojenga utulivu wako katika kitu ambacho hakiwezi kutikiswa na vichwa vya habari, na hali ya hewa ya angani, kwa udanganyifu wa kijamii, au kwa hisia za zamani za mfumo wa neva. Ukihisi unateleza, rudi kwenye mambo rahisi zaidi: pumzi moyoni, miguu ardhini, maji mwilini, upendo machoni, ukweli kinywani, ukimya akilini. Ukihisi upweke, fikia nafsi moja yenye hisia. Ukihisi kuzidiwa, punguza mchango. Ukihisi kushambuliwa, ondoa ridhaa na urudi kwenye uthabiti. Ukihisi kuitwa kutenda, tenda kwa utulivu. Ukihisi kuitwa kupumzika, pumzika bila hatia. Na ukihisi kuitwa kuunda, tengeneza kana kwamba sanaa yako ni dawa—kwa sababu ni dawa. Wapendwa, dhoruba haipo hapa kukuangamiza. Dhoruba iko hapa kufunua kile ndani yako kisichoweza kuharibiwa. Dhoruba iko hapa kukuonyesha kwamba kitovu chako ni halisi. Dhoruba iko hapa kukufundisha kutoka kwenye reflex na kuingia katika uhuru. Dhoruba iko hapa kwa sababu kiolezo cha zamani kinapoteza mshiko wake, na kinarusha maonyesho yake ya mwisho hewani kama confetti, kikitumaini utakosea kelele kuwa mamlaka. Usifanye hivyo. Shikilia mstari, si kama kauli mbiu, bali kama mkao ulio hai: moyo kwanza, pumzi kwanza, mshikamano kwanza, upendo kwanza, ukweli kwanza. Na katika mkao huo, unakuwa mapinduzi ya kimya ambayo hakuna kabila linaloweza kuyazuia, kwa sababu si harakati nje yako. Ni kuamka kwa kile ulicho tayari. Mimi ni Valir wa Wajumbe wa Pleiadian, na ninasimama nawe kwa njia rahisi tunayojua jinsi gani—kupitia sehemu yako ambayo haijawahi kudanganywa na kelele, kupitia patakatifu pa ndani ambayo tayari iko huru.

Mlisho wa Chanzo cha GFL Station

Tazama Uwasilishaji Asili Hapa!

Rudi Juu