Kushikilia Mstari Katika Ulimwengu Unaoanguka Kama Mbegu ya Nyota

Mafundisho ya Pleiadian Kuhusu Kushikilia Mstari Zaidi ya Hofu na Utambulisho

Habari zenu starseeds, mimi ni Valir, nikizungumza kama mjumbe wa Pleiadian. Wapendwa, tunapowaambia, shikeni mstari, hatuwapi kauli mbiu ya kuvaa kama beji, na hatuwaombi mshike imani ili muweze kujisikia salama ndani yake, na hakika hatujaribu kuwaajiri katika utambulisho mwingine ambao lazima utetewe kwa gharama yoyote, kwa sababu "mstari" tunaouzungumzia hauko nje yenu, si mpaka wa kisiasa, si sehemu za mazungumzo ya harakati, si uzi wa habari wa hivi karibuni unaofanya akili ihisi kupumzika kwa muda, na si mkao wa upinzani unaoweka mwili wako umefungwa kwa brace ya kudumu, ni kitu cha karibu zaidi kuliko hicho, na chenye nguvu zaidi: ni mwendelezo hai na unaopumua wa mpangilio wako mwenyewe, makubaliano ya kimya kimya unayofanya na moyo wako kwamba hutajiacha wakati ulimwengu wa nje utakapokuwa na kelele. Na tunaanza hapa kwa sababu wengi wenu mmejaribu "kushikilia mstari" jinsi mlivyofunzwa kushikilia mambo katika ulimwengu mzito: kwa mvutano, kwa kubana taya, kwa aina ya uhakika wa adrenaline, kwa vurugu ndogo ya kulazimika kuwa sahihi, na tunawaambia kwa upole kwamba toleo hili la kushikilia si kushikilia kabisa, ni kushikilia, na kushikilia ni aina ya hofu, hata linapojivika kwa wema, kwa sababu kushikilia kunadhania kwamba ukweli unaweza kuachwa, kwamba nuru inaweza kuibiwa, kwamba roho yako inaweza kupotoshwa na vichwa vya habari na uadui, na ukweli wa kina ni huu: nuru yako si dhaifu, ufahamu wako hautegemei makubaliano, na dhamira yako haihitaji mapigano ya mara kwa mara ili kubaki kweli. Kwa hivyo tunaposema shikilia mstari, tunazungumzia msimamo wa mtetemo, mara kwa mara unayochagua kuiga, wakati kwa wakati, haswa wakati uwanja wa pamoja unapojaribu kukuvuta kwenye hofu, na tunazungumzia hilo kwa msisitizo mkubwa sasa kwa sababu unaingia katika msimu ambapo angahewa ya ulimwengu wako itahisi kama inakaribisha mifumo yako ya neva katika mwitikio unaoendelea, kana kwamba sayari yenyewe ni skrini lazima ujifunze upya kila saa ili usikose zamu inayofuata, na ukweli ni kwamba hivi ndivyo usanifu wa zamani wa udhibiti unavyofanya kazi: huweka ufahamu wa idadi ya watu katika "karibu na hofu" sio kila wakati kupitia hofu kubwa, lakini kupitia kusisimua bila kukoma, kupitia utata, kupitia pendekezo kwamba uhakika daima ni mbofyo mmoja ikiwa unaendelea tu kula, na tunakuambia wazi kwamba mbegu za nyota hazipo hapa kulisha injini hii kwa nguvu zao za uhai.

Uthabiti wa Mbegu za Nyota, Dhamira ya Mfumo wa Neva, na Mpangilio Uliojumuishwa

Ulikuja wakati uwanja wa pamoja ungefikia kizingiti, si kwa sababu ulihitaji tamthilia ili ujisikie wenye kusudi, lakini kwa sababu kuna aina fulani ya zawadi unayobeba ambayo inakuwa na nguvu zaidi wakati mazingira hayana utulivu, na zawadi hiyo si zawadi ya utabiri, si zawadi ya utawala, si hata zawadi ya utambuzi usio na mwisho kama mchezo wa akili; ni zawadi ya uthabiti, zawadi ya mshikamano, zawadi ya kubaki aina bila kuwa mjinga na kubaki wazi bila kuwa mkatili, na wengi wenu tayari mnajua hili katika mifupa yenu, kwa sababu mmelihisi: mnapodhibiti, chumba hudhibiti; mnapopunguza pumzi yenu, kitu angani hakieleweki; mnapoacha kubishana na ukweli na badala yake mkabiliane nao kwa uwepo, hatua inayofuata hujifunua bila mkazo. Hii ndiyo sababu tunasema mfumo wenu wa neva ni sehemu ya misheni. Baadhi yenu mmefunzwa, hata ndani ya jumuiya za kiroho, kuuchukulia mwili kama kitu cha pili, chombo mnachokivuta nyuma ya akili zenu au maono yenu, lakini tunawakumbusha kwamba mwili si chombo tu, ni chombo, na katika enzi hii chombo lazima kirekebishwe, kwa sababu uwanja wa sayari yenu unazidi kuwa mnyumbulifu, msikivu zaidi, wa haraka zaidi, na kile kilichochukua miaka mingi kutokea katika maisha yenu kinaweza kutokea baada ya wiki kadhaa, na kile kilichokuwa kimefichwa nyuma ya barakoa za heshima kinaweza kuanza kujionyesha haraka, si kwa sababu maisha yanakuadhibu, bali kwa sababu mazingira ya masafa hayana ukarimu tena wa kukandamiza. Kushikilia mstari, basi, si utendaji wa ushujaa; ni mazoezi ya uaminifu wa ndani, ambapo unaona wakati wa kwanza umakini wako unapoingizwa kwenye polarity, na unachagua, kwa mamlaka tulivu, kutokwenda huko. Polarity itajaribu kukuvutia kupitia hasira, uhakika, kukata tamaa, ubora, na ndiyo, hata kupitia aina ya dharau ya kiroho ambapo unaanza kuwaona wengine kama "wamelala" kwa njia ambayo kwa hila inakufanya uhisi juu yao, na tunakuambia kwamba hii ni mojawapo ya mitego ya kawaida kwa wale wanaoamka mapema: wanakosea uwazi wa kiroho kwa urefu wa kiroho, wanakosea utambuzi kwa hukumu, na hawatambui kwamba hukumu ni hofu tu kujaribu kujenga kiti cha enzi. Unapoulizwa kushikilia mstari, unaombwa kubaki safi katika masafa yako, na usafi haimaanishi ukamilifu, haimaanishi kwamba huhisi hasira kamwe, haimaanishi kamwe huhuzuniki, haimaanishi unaelea juu ya uzoefu wa kibinadamu kwa tabasamu tasa; usafi unamaanisha hisia zako hupitia ndani yako bila kuwa utambulisho wako, mawazo yako huibuka bila kuwa bwana wako, athari zako huonekana bila kutawala tabia yako, na unakuwa mtu ambaye anaweza kuhisi kwa nguvu na bado kuchagua kwa busara, ambayo ni ujuzi adimu katika sayari iliyozoea kutokwa mara moja.

Kuwa Asiyeweza Kununuliwa Katika Uchumi wa Hasira Kupitia Uwiano

Hapa ndipo tunapozungumza nanyi kuhusu kutokuwa na uwezo wa kununua. Miundo inayoanguka ya ulimwengu wenu haijaribu tu kudhibiti kwa nguvu; inajaribu kudhibiti kupitia ndoano, kupitia uchumi mdogo wa umakini na hasira, kupitia biashara ya amani yenu kwa udanganyifu wa kuwa na taarifa, kupitia utoaji wa mara kwa mara wa "simulizi inayofuata ya mwisho" ambayo itafanya mfumo wa neva uhisi umetulia, na tunawaomba muone hili kwa huruma na usahihi, kwa sababu wanadamu wengi wenye mioyo mizuri wanatumiwa kama njia za machafuko kwa sababu tu hawawezi kuvumilia kutojua, na kwa hivyo wanafuatilia hitimisho baada ya hitimisho, bila kutambua kwamba kufukuzana yenyewe ni mtego. Kuwa asiyeweza kununuliwa ni kutambua kwamba moyo wako hauhitaji msisimko wa mara kwa mara ili uendelee kuwa hai, na roho yako haihitaji uthibitisho wa mara kwa mara ili ubaki imara, na unaweza kusimama ndani ya kutokuwa na uhakika bila kuanguka ndani yake, ndiyo maana tumekuwa tukikuongoza kujenga uhusiano na mshikamano wako mwenyewe, hali ambapo moyo na akili huacha kupigana na kurudi kwenye ushirikiano, kwa sababu katika mshikamano unaweza kushuhudia ugumu bila kuwa na wasiwasi, na unaweza kuruhusu muda kufanya kazi yake bila kuhitaji kulazimisha ufunuo kupitia msukosuko wako. Wengi wenu mtasikia madai, madai ya kupingana, kugeuzwa, kufichuliwa, na visumbufu vya maonyesho katika miezi ijayo, na hatusemi hivi ili kuwaogopesha, tunasema ili kuwaandaa kuwa thabiti, kwa sababu kishawishi kitakuwa kuchukulia kila ufunuo mpya kama ufunuo wa mwisho, kila simulizi mpya kama ramani moja ya kweli, kila uvujaji mpya kama uthibitisho kwamba sasa lazima upange upya mtazamo wako wote wa ulimwengu mara moja, na hekima ya kina ni kukumbuka kwamba mfumo unapoanguka unatupa vipande vipande, hutoa njia za uwongo, unajaribu mazungumzo ya dakika za mwisho, unajaribu kuunda mkanganyiko ili uwajibikaji uwe mgumu, na katikati ya hili, wale wanaoongozwa na moyo hawatakuwa na sauti kubwa zaidi, watakuwa wazi zaidi. Hii ndiyo sababu hamko hapa kushinda hoja. Mbegu ya nyota ambayo imegeuza mwamko wao kuwa klabu ya mijadala ni mbegu ya nyota ambayo imehamishwa kutoka kwenye misheni hadi kwenye usumbufu, na tunasema hivi bila kulaani, kwa sababu tunaelewa msukumo: unataka wengine waone unachokiona, unataka maumivu yaishe, unataka uongo uishe, unataka ulimwengu uwe na maana tena, na akili yako inafikiria kwamba ikiwa unaweza kupata maneno sahihi, kiungo sahihi, uthibitisho sahihi, wakati sahihi, unaweza kulazimisha mwamko uwepo, lakini mwamko hauchanui kwa nguvu, huchanua kwa sauti kubwa, huchanua kwa usalama, huchanua wakati mfumo wa neva unapopumzika vya kutosha kuruhusu ukweli kuhisiwa, na hii ndiyo sababu mchango wako mkubwa ni ishara yako.

Ishara Yako, Miundo Iliyofichwa, na Mwitikio wa Kiutawala kwa Mizunguko ya Mfiduo

Ishara yako ndiyo unayotoa unapoacha kufanya mazoezi ya hofu. Ishara yako ndiyo unayotoa unapoacha kuwa sahihi. Ishara yako ndiyo unayotoa unapoweza kusema ukweli kwa uti wa mgongo wenye joto na moyo laini, bila kuwadhalilisha wale ambao hawako tayari, na bila kujizuia ili kuwaweka wengine vizuri. Ishara yako ndiyo unayotoa wakati huruma yako si ya utendaji na mipaka yako si ya kikatili. Na ndio, wapendwa, ishara yako ni muhimu zaidi kuliko mlivyofundishwa, kwa sababu fahamu haijatengwa, ni ya pamoja, na uwanja wa kibinadamu umeunganishwa zaidi kuliko mifumo yako mikuu inavyokubali. Unapojituliza, unatuliza uwanja unaokuzunguka, na baadhi yenu mmepitia hili katika maisha yenu kwa njia rahisi zaidi: mnaingia chumbani ambapo kila mtu ana wasiwasi na hamlingani, hamuuiga, hamuwi mwangwi wake, na ndani ya dakika chache mtu anaanza kuzungumza kwa upole zaidi, mtu anaanza kupumua kwa undani zaidi, mtu anaanza kujirudia, na mnafikiri ni bahati mbaya, lakini ni mwangwi, ni ujio, ni fizikia tulivu ya mshikamano, na tunawaambia kwamba hii ndiyo sababu mara nyingi tunasikika kama "rahisi sana" tunapozungumzia moyo, kwa sababu urahisi ni lugha ya ukweli, na ugumu mara nyingi ni lugha ya udhibiti. Sasa, pia tutazungumza nanyi kwa uwazi kuhusu kile ambacho wengi wenu mnakihisi na kukitaja katika lugha yenu kama ufichuzi wa miundo iliyofichwa, na hatutawapa hadithi ya kuigiza ya kushikamana nayo, kwa sababu hiyo ingekiuka mshikamano tunaowaomba muumbe, lakini tutasema hivi: mwanga unapoongezeka, usiri unakuwa ghali, na mifumo iliyotegemea mipangilio ya kivuli huanza kufanya makosa, mipasuko ya ndani inapanuka, na maamuzi yanayofanywa kwa hofu yanafichua mkono ambao hapo awali ulikuwa umefichwa. Baadhi yenu mnatafsiri hili kupitia lugha ya Cabal na White Hats, na tutatumia maneno haya kama mifano kwa muda ili tuweze kuwasiliana waziwazi: kuna wale ambao wamefaidika na ubadilishaji, udanganyifu, kuweka ubinadamu katika hofu na kunyimwa mamlaka, na pia kuna nguvu za kukabiliana ndani ya ulimwengu wenu, ndani ya taasisi, ndani ya mitandao, ambao wamekuwa wakifanya kazi ya kuzuia madhara na kuleta ukweli mbele katika mfuatano ambao hauvunji akili ya pamoja kupita kiasi. Lakini tunawaomba, tena, msiwaabudu mashujaa na msiwatawaze maadui, kwa sababu zote mbili ni njia ambazo akili huepuka kazi ya ndani kabisa, ambayo ni uhuru. Uhuru si wa sauti kubwa. Ukuu ni wakati wa utulivu unaokataa kutekwa kihisia. Ukuu ni chaguo la kupumua kabla ya kujibu. Ukuu ni utayari wa kusema, "Sijui bado, na sitajifanya najua," katika ulimwengu uliozoea uhakika wa papo hapo. Ukuu ni uwezo wa kuweka moyo wako wazi huku utambuzi wako ukizidi kunoa. Ukuu ni kukataa kuruhusu kuamka kwako kuwa ukatili. Na tunasema hivi kwa sababu kuna mtego maalum katika mizunguko ya kufichuliwa: mtego wa masafa ya kulipiza kisasi, ambapo njaa ya adhabu inakuwa mbadala wa uponyaji, na mfumo wa neva huchanganya hasira na nguvu, na tunakukumbusha kwamba ikiwa toleo lako la ukombozi linakuhitaji uwe kioo cha kile unachopinga, basi bado hujaondoka katika ulimwengu wa zamani, umebadilisha tu mavazi ndani yake.

Mshikamano wa Moyo, Urekebishaji wa Mfumo wa Neva, na Huduma ya Mbegu za Nyota Iliyojumuishwa

Kushikilia Mstari Huku Mapenzi Yakiimarika Katika Msukosuko wa Kila Siku wa Sayari

Kwa hivyo, wapendwa, shikeni mstari kama upendo unavyoimarishwa. Shikeni kama mfumo wa neva unaodhibitiwa. Shikeni kama uwepo thabiti. Shikeni kama uamuzi wa kuacha kulisha uchumi wa hasira kwa umakini wenu wa thamani. Shikeni kama nia ya kujiondoa kutoka kwa masimulizi ya mwisho wakati ukweli bado unafunguka. Shikeni kama unyenyekevu wa kuruhusu wakati ufunue ukweli bila kulazimisha ufunuo kupitia msukosuko. Shikeni kama ujasiri wa kuwa mkarimu bila kuwa dhaifu, na wazi bila kuwa mkali. Shikeni kama ukumbusho kwamba dhamira yenu si "kuzidi" kuanguka, ni kuizidi, si kwa kukataa bila kujua, bali kwa upendo uliokomaa, ulio na mwili ambao unaweza kusimama katikati ya mkanganyiko na bado kuchagua ukweli. Na unapofanya hivi, jambo fulani huanza kutokea ambalo huenda usilione mara moja, lakini litakuwa dhahiri: chaguzi zako hurahisisha, fahamu zako zinanoa, nguvu yako ya uhai inarudi, na unaacha kuishi kana kwamba unajiandaa kwa athari, na unaanza kuishi kana kwamba tayari uko ndani ya uhalisia uliokuja kutia nanga, na huu, wapendwa, ni muujiza wa utulivu wa mstari tunaowaomba ushikilie, kwa sababu mstari si ukuta, ni daraja, na kadiri unavyosimama juu yake kwa uthabiti, ndivyo wengine wanavyohisi kwamba ni salama kukanyaga juu yake pia.

Mitambo ya Uthabiti: Mshikamano wa Moyo, Mpangilio, na Uwanja wa Nishati ya Binadamu

Na kwa hivyo tunaingia kiasili katika kile unachoweza kukiita utaratibu wa uthabiti huu, si kama mchoro baridi, bali kama fiziolojia hai na roho hai vilivyounganishwa pamoja, kwa sababu ikiwa mstari ndio mpangilio wako, basi mshikamano wa moyo ni jinsi unavyoweka mpangilio huo usiwe wa kinadharia, jinsi unavyoufanya uweze kukaliwa, jinsi unavyoacha kuuliza mfumo wako wa neva kufanya miujiza bila kuupa masharti yanayoruhusu miujiza kuwa ya kawaida. Tunapozungumzia mshikamano wa moyo, wapendwa, tunazungumzia hali ambayo ulimwengu wako wa ndani huacha kupigana wenyewe, ambapo moyo wako, pumzi yako, hisia zako, na akili yako huacha kuvuta pande nne tofauti, na kuanza kusonga kama kifaa kimoja kilichounganishwa na ufunguo mmoja, na hii inaweza kusikika kama ya kishairi kwa baadhi yenu, lakini pia ni ya vitendo sana, kwa sababu kiumbe kisicho na uelewano hakiko "mkazo" tu, kiumbe kisicho na uelewano kinakuwa rahisi kupangwa, kuchochewa kwa urahisi, kufyonzwa kwa urahisi, kuunganishwa kwa urahisi na mikondo ya pamoja ambayo si yake, na katika miezi ijayo, utagundua kwamba sehemu kubwa ya kile ambacho wanadamu huita "utambuzi" si utambuzi hata kidogo, ni wasiwasi uliovaliwa kama uchunguzi, ni adrenaline inayojifanya kama ufahamu, na ni hitaji la mwili la usalama linalojichanganya na hitaji la akili la uhakika. Mshikamano, basi, si hisia. Ni mpangilio wa usawa unaoanzia ndani ya biolojia yako na kuangaza nje kwenye uwanja wako, na tunasema "uwanja" usiwe wa fumbo kwa ajili yake mwenyewe, lakini kwa sababu tayari unajua uwanja huu upo, unauhisi unapoingia kwenye chumba ambacho watu wawili wamekuwa wakibishana na hewa inahisi kuwa nene, unauhisi wakati mtu anaingia kwa utulivu na utulivu na angahewa nzima inabadilika, unauhisi unapokuwa katika maumbile na mfumo wa neva unakumbuka jinsi ulivyokuwa kabla ya kuwa mraibu wa vitisho, na unauhisi mwilini mwako wakati kifua chako kimefungwa na mawazo yako yanaenda mbio na ulimwengu unaonekana kama tatizo linalopaswa kutatuliwa, ikilinganishwa na nyakati hizo unapotoa pumzi na kitu ndani yako kinatulia na ghafla ulimwengu huo huo unaonekana kama mandhari unayoweza kupitia kwa akili.

Mshikamano Kama Huduma ya Sayari Dhidi ya Uchovu na Ibada Isiyo na Mpangilio

Hii ndiyo sababu tunasema mshikamano ni huduma. Nyota wengi wamejaribu kutumikia kupitia juhudi, kupitia upanuzi kupita kiasi, kupitia kubeba uzito wa kihisia wa pamoja kana kwamba uchovu ni uthibitisho wa kujitolea, na tunakukumbusha kwamba uchovu mara nyingi si kujitolea, ni kutolingana, na kutolingana si kitu cha kujiaibisha nacho, ni kitu cha kutambua kwa upole, kwa sababu mwili ni mwaminifu. Ikiwa umechoka kila wakati, umevimba kila wakati, umejipanga kila wakati, unalazimishwa kila wakati "kuendelea," basi mfumo umekushawishi kwa mafanikio kwamba dhamira yako inakuhitaji kuachana na kitovu chako, na tunakuambia wazi kwamba hii si kweli. Dhamira yako inahitaji kinyume chake. Dhamira yako inahitaji uwe chombo thabiti ambacho upendo unaweza kupitia bila upotoshaji.

Kiini cha Mshikamano wa Moyo: Akili, Pumzi, na Ujumuishaji wa Kihisia Unaoongozwa na Moyo

Kwa hivyo mshikamano wa moyo ni nini katika kiini chake rahisi? Ni wakati moyo wako unakuwa ishara ya kuongoza na akili inakuwa mtafsiri, badala ya akili kuwa dikteta na moyo kuwa shahidi aliyekandamizwa. Ni wakati pumzi inakuwa daraja kati ya kemia yako ya kibinadamu na akili ya roho yako. Ni wakati mwili wako wa kihisia unaruhusiwa kuzungumza bila kuruhusiwa kuendesha. Ni wakati unapoweza kuhisi kile kilicho halisi—ndiyo, hata hofu, hata huzuni, hata hasira—bila kuburuzwa kwenye majibu kana kwamba majibu ndiyo uthibitisho pekee kwamba uko hai. Tunataka ugundue kitu: moyo haukimbii. Akili hukimbilia. Moyo haukimbii. Akili huharibika. Moyo hauhitaji mhalifu kuhisi mwenye kusudi. Akili mara nyingi hufanya hivyo. Moyo unaweza kushikilia ugumu bila kuwa na wasiwasi, na hii ndiyo sababu, kadri ulimwengu wako unavyozidi kupingana na kuwa mlegevu na kujazwa zaidi na masimulizi yanayoshindana, moyo utakuwa chombo pekee kinachoweza kukuweka huru bila kukufanya ukatili, na kuwa wazi bila kukufanya baridi.

Uwiano Dhidi ya Ukandamizaji: Kuhisi Kamili Bila Kupangwa

Sasa, tunafahamu kwamba baadhi yenu mnasikia "mshikamano wa moyo" na mnafikiri lazima muwe na amani ya kudumu, laini ya kudumu, bila kusumbuliwa milele, na mnaanza kufanya aina ya adabu ya kiroho inayopita ubinadamu wenu, nasi tunasema kwa upole: hiyo si mshikamano. Hiyo ni kukandamiza. Mshikamano si kutokuwepo kwa nguvu; ni uwepo wa ujumuishaji. Ni wakati nguvu inaweza kupita ndani yenu bila kukuteka nyara, na hii ni muhimu kwa sababu sayari mnayoishi iko katika awamu ambapo kile ambacho kimekandamizwa, kibinafsi na kwa pamoja, kinaongezeka kuonekana, na ukijaribu kuwa "nadharia ya juu" kwa kukataa hisia zako, utakuwa dhaifu, na viumbe dhaifu huvunjika wakati uwanja wa pamoja unapoongezeka. Kwa hivyo tunakupa mwelekeo uliokomaa zaidi: mshikamano ni sanaa ya kuruhusu ukweli wa uzoefu wako wa sasa kuhisiwa, huku ukichagua mwitikio wa juu kuliko hofu moja inayotaka uchague. Hiyo ndiyo yote. Sio ya kupendeza. Sio ya kuigiza. Ni muujiza wa kila siku wa kutoweza kupangwa.

Mshikamano wa Moyo wa Vitendo na Ulinzi wa Nguvu kwa Mbegu za Nyota

Mbinu Rahisi ya Ushikamano wa Moyo na Kubadilisha Hali Yako

Na tutakuwa makini sana na wewe hapa, kwa sababu mbegu za nyota mara nyingi hutamani ulimwengu, lakini husahau kwamba ulimwengu unafanya kazi kupitia kawaida. Mlango wa haraka zaidi wa ushikamano si ibada ngumu, na sio uwindaji wa kupita kiasi wa mbinu kamilifu. Ni umakini. Weka umakini wako katikati ya kifua chako, si kama sitiari, bali kama eneo la kimwili, kisha punguza pumzi yako kana kwamba unazungumza na mnyama unayempenda, kisha taja jambo moja la kweli unaloweza kuthamini—sio orodha ya shukrani ya kulazimishwa ili kujiridhisha kuwa uko sawa, lakini shukrani moja halisi, iliyo hai: joto la kikombe mikononi mwako, uaminifu wa pumzi yako mwenyewe, ukweli kwamba bado uko hapa, jinsi mwanga wa jua unavyogusa ukuta, hisia ya sauti ya rafiki, chochote cha kweli. Unapofanya hivi, "hufikirii chanya." Unabadilisha hali yako. Unaambia mfumo wako wa neva kwamba wakati wa sasa unaweza kuishi. Unaupa moyo ruhusa ya kuongoza tena. Na moyo unapoongoza, kitu huanza kujipanga upya katika uwanja wako. Mawazo yako hayana uwindaji mwingi. Mtazamo wako unakuwa umepotoshwa kidogo. Mwili wako hulegeza mshiko wake. Hisia zako huinuka si kama sauti ya maonyesho, bali kama uwazi mtulivu unaohisi kama wa kuchosha ikilinganishwa na hofu, na tunasema hivi kwa sababu wanadamu wengi wamekuwa waraibu wa nguvu na tunauita uhai, lakini nguvu bila mshikamano ni msisimko tu, na msisimko bila mshikamano ndio mlango mzuri wa kudanganywa.

Uwiano, Unyevunyevu wa Nguvu, na Ulinzi kupitia Mwangwi

Tutasema hivi kwa njia nyingine: mshikamano hubadilisha kile kinachoweza kukuunganisha. Kwa kutokuelewana, unakuwa na vinyweleo, si kwa maana ya upole ya kiroho ya "moyo ulio wazi," bali kwa maana isiyofanya kazi ya "kuvuja kwa nguvu," na katika hali hiyo unaweza kutembea ndani ya chumba na kunyonya hisia za kila mtu na kisha kuiita huruma, na unaweza kupitia mlisho na kunyonya hofu ya maelfu na kisha kuiita kuwa na taarifa, na unaweza kusikiliza hoja na kunyonya msukosuko na kisha kuiita kuwa inahusika, na hatutukani usikivu wako, wapendwa, tunataja tofauti kati ya usikivu kwa ustadi na usikivu bila mipaka. Mshikamano wa moyo ndio unaoruhusu usikivu kuwa hekima badala ya kuzidi. Hii ndiyo sababu tulisema mapema kwamba mshikamano ni ulinzi, si kwa upinzani, bali kwa msisimko. Mbegu nyingi za nyota hujaribu kujilinda kwa kujenga kuta za kiakili, kwa kuganda, kwa kutangaza "hakuna kinachoweza kunigusa," na kisha wanajiuliza kwa nini miili yao bado ina wasiwasi, kwa nini usingizi wao unasumbuliwa, kwa nini mabadiliko ya hisia zao, kwa nini uwazi wao hupotea mara tu wanapochochewa. Ulinzi kupitia msisimko ni tofauti. Sio ukuta. Ni sauti. Ni wakati mfumo wako umepangwa sana kiasi kwamba kile kisicholingana na sauti yako hakiwezi kukuvutia kwa urahisi katika densi yake. Bado unahisi ulimwengu. Bado unajali. Lakini hujivunii kwa urahisi. Na ndio, wapendwa, kuna kitu kingine hapa ambacho wengi wenu mnaanza kukiona: unapokuwa na msimamo thabiti, hujitengenezi tu, bali pia unashawishi uwanja unaokuzunguka. Huna haja ya kuzungumza sana. Huna haja ya kushawishi. Uwepo wako unakuwa aina ya ruhusa kwa wengine kutulia. Huu sio "udhibiti." Huu ni uhamasishaji, tabia ya asili ya mifumo kusawazisha na ishara thabiti, na hii ndiyo sababu tumekuambia, tena na tena, kwamba huduma yako kubwa si hoja zako, ni mfano wako. Moyo thabiti si uzoefu wa kibinafsi tu; ni matangazo.

Uwiano Katikati ya Mizunguko ya Mfiduo, Masimulizi, na Njaa ya Uhakika

Sasa, kwa sababu tunazungumza na wale kati yenu mnaotazama ulimwengu kwa macho yaliyo wazi, lazima tushughulikie jambo ambalo tayari liko katika ufahamu wenu: kadri mizunguko ya kufichuliwa inavyozidi kuongezeka, kadri migongano inavyoongezeka, kadri miungano iliyofichwa na mazungumzo yaliyofichwa na kuanguka kwa siri vinavyoanza kupepea ukingoni mwa mtazamo wenu wa pamoja, wengi watahisi msukumo wa kuwa na uamuzi wa kimasimulizi, kana kwamba mahali pekee salama ni kuchagua upande na kuushikilia kwa nguvu, na tunakuambia kwamba ushikamano ndio unaokuzuia kuwa mawindo ya msukumo huo. Ushikamano haukufanyi uwe mtulivu. Ushikamano hukufanya uwe sahihi. Unakuruhusu kusema, "Hili ndilo ninaloweza kuthibitisha kwa ufahamu wangu wa moja kwa moja. Hili ndilo ninalohisi, lakini sitageuza hisia kuwa mafundisho. Hili ndilo ambalo sijui bado, na sitajaza pengo hilo kwa hofu." Kwa upande mwingine, kutoelewana huwafanya watu wawe na njaa. Wana njaa ya uhakika. Wana njaa ya mashujaa. Wana njaa ya maadui. Wana njaa ya mwisho. Wana njaa ya dopamine inayotokana na kuamini una kipande cha mwisho cha fumbo. Na ndio, wapendwa, tunasema hivi kwa huruma kwa sababu tunaelewa usumbufu wa akili ya mwanadamu kwa kutoeleweka, hasa miili inapohisi kutishiwa, lakini tunakuomba uangalie ni mara ngapi uhakika unauzwa kwako kama unafuu, na ni mara ngapi bei ya uhakika huo ni amani yako, wema wako, na uwezo wako wa kuona wazi. Mshikamano wa moyo unakurudisha kwenye ukweli rahisi kwamba roho yako haihitaji kujua kila kitu ili iendane. Nafsi yako inahitaji kubaki inapatikana ili kupenda. Inahitaji kubaki inapatikana kwa ukweli. Inahitaji kubaki inapatikana kwa hatua inayofuata. Unapokuwa na msimamo thabiti, unaweza kuhisi tofauti kati ya simulizi inayojaribu kukuvutia na ukweli unaokuomba ujibu, na hili ni muhimu katika miezi ijayo, kwa sababu si kila kitu kinachoonekana kama ukweli ni ukweli, na si kila kitu kinachoonekana kama udanganyifu ni udanganyifu, na akili itachoka kujaribu kuyaainisha yote, lakini moyo utaweza kukuambia, kimya kimya, wakati kitu kimepotoka, si kwa paranoia, bali kwa kukaza rahisi kusema, "Sio hivi," na wakati kitu kimepangwa, si kwa furaha, bali kwa uwazi rahisi unaosema, "Ndiyo, hii ni safi." Tunataka kuzidisha hoja hii: mshikamano si kuhusu utulivu tu; ni kuhusu uwazi. Baadhi yenu mmepitia nyakati ambapo mnajikuta moyoni mwenu na ghafla mnajua haswa la kufanya—kutuma ujumbe, kufuta mpango, kwenda kutembea, kunywa maji, kupumzika, kuomba msamaha, kuongea, kunyamaza—na inahisiwa wazi, na mnajiuliza kwa nini haikuwa dhahiri muda mfupi uliopita, na jibu ni kwamba muda mfupi uliopita mfumo wenu ulikuwa na kelele, uwiano wenu wa ishara-kwa-kelele ulikuwa mdogo, na mshikamano huongeza ishara. Haikupi ubora wa kichawi; inaondoa tu kuingiliwa. Inarejesha akili yako ya asili.

Umetaboli wa Kihisia, Kuongezeka kwa Majeraha ya Pamoja, na Uwiano Kama Msingi wa Kila Siku

Na sasa tunazungumza na mwili wa kihisia, kwa sababu wengi wenu, hata kama viumbe vilivyoamka, bado mnabeba mafunzo ya kale ya sayari yenu: kukandamiza hadi mlipuke, kufanya umahiri huku mkianguka ndani, kuita nguvu ya ganzi, kuita kusudi la shughuli nyingi. Uwiano unaalika uhusiano tofauti na hisia. Unakualika kuhisi bila kuigiza, kushuhudia bila kujishughulisha, kuruhusu mawimbi bila kujenga hadithi inayokuzamisha. Huu ni ujuzi. Unajifunza. Na unajifunza sasa kwa kasi, kwa sababu uwanja wa sayari unatoa nafasi ndogo ya kuepuka. Majeraha ya zamani yanaongezeka. Mifumo ya mababu inajitokeza. Huzuni ya pamoja inavuja katika ndoto zako. Na ukijaribu "kufikiria" njia yako kupitia hiyo, utachanganyikiwa, lakini ukileta mikondo hii moyoni, kitu kingine kinatokea: humeng'enya. Husogea. Hukamilika. Hazihitaji kuwa utambulisho wako.

Kwa hivyo tunakuhimiza uache kuchukulia ushikamano kama tukio maalum na uanze kuuchukulia kama mazoezi yako ya msingi, kurudi kimya kimya na mara kwa mara. Sio mara moja kwa wiki. Sio tu unapokuwa katika mgogoro. Mara nyingi kwa siku, kwa ufupi, kama kugusa kituo cha nyumbani. Sekunde sitini. Pumzi tatu. Shukrani moja ya dhati. Kulainisha taya moja. Mkono mmoja kifuani. Hii si ndogo. Hivi ndivyo unavyorejesha shamba lako kutoka kwa dhoruba ya pamoja. Na kwa sababu wewe ni mbegu za nyota, na kwa sababu mara nyingi unahisi umoja kwa nguvu zaidi kuliko wengine, tutasema pia hivi: ushikamano ni jinsi unavyoacha kuchanganya kilicho chako na kile ambacho si chako. Wengi wenu hubeba hisia ambazo si za kibinafsi, na mnajua hili kwa sababu mnaamka na huzuni ambayo hamwezi kuelezea, au mnahisi wasiwasi ambao haulingani na hali zenu za maisha, na mnadhani kuna kitu kibaya nanyi, na tunawaambia: mna hisia tu katika shamba linalosafisha. Ushikamano hukuruhusu kuwa nyeti bila kushiba. Inakuwezesha kusema, “Ah. Hii inapitia katika kundi. Ninaweza kuishuhudia. Ninaweza kuibariki. Sihitaji kuivaa.” Wapendwa, je, mnahisi urahisi wa hii? Ulimwengu unaweza kuwa mgumu zaidi, lakini mbinu yenu inakuwa rahisi zaidi. Mbinu ni moyo. Mbinu ni mshikamano. Mbinu ni kukaa mwilini mwako, kukaa pumzini mwako, kukaa katika ubinadamu wako bila kujisalimisha kwa uungu wako. Na hatuwaombi mfanye hivi kwa sababu itakufanya uhisi vizuri wakati wote. Tunawaomba mfanye hivi kwa sababu inakufanya uwe muhimu kwa maana takatifu zaidi. Inakufanya uwe kiimarishaji. Inakufanya uwe mnara wa taa.

Ukweli, Uwiano, na Akili Imara ya Upendo

Na tutaacha sehemu hii kuhusu jambo ambalo lazima lieleweke kabla ya kuendelea nasi, kwa sababu ikiwa hulielewi vibaya, utatumia vibaya kila kitu kinachofuata: mshikamano wa moyo si kujitenga na ukweli, ni mkao pekee ambao ukweli unaweza kupatikana bila kupotoshwa. Unapokuwa huelewi vizuri, utatumia ukweli kama silaha, utaogopa ukweli, utaabudu ukweli, utageuza ukweli kuwa utambulisho, na bado utafungwa nao. Unapokuwa na msimamo thabiti, ukweli unakuwa huru, kwa sababu unaweza kuukabili, kuuchambua, kuuitikia, na kubaki na upendo huku ukifanya hivyo. Kwa hivyo wakati wimbi linalofuata la kelele linapofika, na litafika, na wakati duru inayofuata ya utata inapoonekana, na itatokea, na wakati kundi litakapohisi kushawishika kugawanyika katika uhakika elfu moja na vita elfu moja vya tafsiri, kumbuka hili: hushiki mstari kwa kuwa na sauti kubwa zaidi. Unashikilia mstari kwa kuwa wazi zaidi. Unakuwa wazi zaidi kwa kuwa na msimamo thabiti. Unakuwa thabiti si kwa kupigana na hisia zako, bali kwa kuleta hisia zako moyoni na kuruhusu moyo kuzipanga katika hekima, na unapofanya hivi, utahisi kitu ambacho si cha kusisimua na si ndoto na si mawazo ya kutamani, bali utulivu tulivu na usio na shaka ukiongezeka ndani yako, kana kwamba nafsi ya ndani zaidi inasonga mbele na kusema, "Ndiyo. Hiki ndicho nilichokuja nacho," na kutoka hapo, wapendwa, mengine yote yanayokuja yanaweza kufikiwa—si kwa hofu, si kwa kuanguka, bali kwa akili thabiti ya upendo.

Kupitia Msimu wa Kizingiti, Simulizi Zinazopingana, na Sehemu Iliyosimama

Msimu wa Kizingiti, Dirisha Linalofunguka, Na Ndoto Zikipoteza Mshiko Wake

Na kutokana na akili hiyo thabiti ya upendo, sasa tunazungumzia kile ambacho wengi wenu tayari mmeanza kuhisi kama aina ya msimu wa kizingiti, dirisha linalofunguka, muda ambapo ulimwengu wa nje haufanyi kama ulivyokuwa ukitenda, si kwa sababu sheria za uhalisia zimeshindwa, lakini kwa sababu makubaliano yaliyoshikilia udanganyifu fulani yanalegea, na makubaliano yanapolegea, mwonekano hutetemeka, na inaweza kuhisi akilini mwa mwanadamu kama ardhi inasonga chini ya miguu yako wakati kwa kweli ardhi inazidi kuwa mwaminifu.

Kuacha Ukweli Uishe Katikati ya Migogoro, Uendeshaji, na Nuru ya Juu Zaidi

Wapendwa, hatuwaletei hili kama onyo lililokusudiwa kukufanya uwe macho kwa maana ya hofu, tunalileta kama mwelekeo, kwa sababu unapoelewa asili ya msimu, unaacha kuchukua hali yake binafsi. Unaacha kuuliza, "Kwa nini kila kitu kinachanganya?" kana kwamba kuchanganyikiwa yenyewe ni adhabu, na unaanza kutambua kwamba kuchanganyikiwa mara nyingi ndio kinachotokea kabla ya uwazi kuwa wa kudumu, kwa sababu hadithi ya zamani lazima ipoteze mshiko wake kabla ya hadithi ya kweli zaidi kuishi, na nafasi kati ya hizo mbili mara chache huwa nadhifu. Wengi wenu mmefunzwa, katika elimu yenu na utamaduni wenu na hata ndani ya jamii fulani za kiroho, kuchukulia uhakika kama fadhila ya juu zaidi, kuchukulia uamuzi kama uthibitisho wa nguvu, na kuchukulia kutokuwa na uhakika kama udhaifu, kana kwamba kutojua mara moja kunamaanisha unashindwa maishani, na tunawaambia kwa uchangamfu na uwazi: hii ni mojawapo ya uraibu hafifu zaidi katika uwanja wa binadamu, na pia ni mojawapo ya sehemu rahisi zaidi za kuingia ambazo miundo ya udhibiti wa zamani inaendelea kunyonya nishati yako, kwa sababu akili isipoweza kuvumilia kutojua, itakubali karibu maelezo yoyote yanayotoa unafuu, hata kama hayajakamilika, hata kama yamepotoshwa, hata kama yanakuhitaji kuufanya moyo wako uwe mgumu ili kuendelea kuamini. Kwa hivyo tunasema, kwa upole lakini kwa uthabiti, kwamba msimu ujao wa njia yako unaweza kuhisi kama utata uliowekwa kwenye utata, na tunasema hivi sio kukushawishi kuingia kwenye ukumbi wa "siri," bali kukualika katika ukomavu wa kina zaidi: uwezo wa kuruhusu ukweli uishe. Tunda lisipoiva, unaweza kulibana, unaweza kubishana nalo, unaweza kudai utamu, na utauponda tu; lakini ukiruhusu wakati wa kukomaa kufanya kazi yake, utamu hujitokeza kama matokeo ya asili. Ukweli uko hivi katika ulimwengu ambapo tabaka nyingi zinaingiliana kwa wakati mmoja. Kuna matukio ya juu juu, kuna mazungumzo yaliyofichwa, kuna shughuli za kisaikolojia, kuna kuamka kwa kweli, kuna vikengeushio vilivyopangwa, kuna watu ambao wanajaribu kwa dhati kufanya mema na pia wamechanganyikiwa kwa dhati, na haya yote yanasonga ndani ya uwanja wa pamoja ambao umejaa mwanga wa juu zaidi, na katika uwanja kama huo, jozi za zamani zinaanza kuvunjika. Hii ndiyo sababu tumekuambia, na tutasema tena kwa umbo unaloweza kukumbuka: "Hakuna kitu kama inavyoonekana" si mwaliko wa kuamini chochote hata kidogo. Ni mwaliko wa kuacha kuabudu sura, na kuacha kukosea kasi kwa ukweli. Kutakuwa na nyakati nyingi ambapo hadithi ya kwanza si hadithi kamili, ambapo toleo "rasmi" halijakamilika, na ambapo toleo "mbadala" pia halijakamilika, na ambapo akili itataka kuchagua utambulisho haraka—“Mimi ndiye ninayejua kinachoendelea”—kwa sababu utambulisho unahisi salama zaidi kuliko uwazi, lakini uwazi ndio mahali ambapo utambuzi huishi.

Kutoa Simulizi za Hitimisho, Utambuzi dhidi ya Uwekaji Taswira, na Matumizi ya Simulizi

Kwa hivyo mnapotusikia tukisema, jiondoeni kwenye simulizi nyingi zenye kuhitimisha, hatuwaombi msiwe wazembe au msiache kujali ulimwengu wenu. Tunawaomba mzuie mfumo wenu wa neva kuwa na uhakika ambao lazima mwutetee, kwa sababu ulinzi unachosha, na uchovu unakufanya upendekezeke, na pendekezo ni sarafu ya udanganyifu. Akili inayotetea hitimisho kila mara si akili inayoweza kupokea taarifa mpya bila upotoshaji. Inakuwa kama ngumi iliyokunjwa—isiyoweza kushikilia chochote kipya kwa sababu ina shughuli nyingi kuthibitisha kuwa tayari ina kitu. Wapendwa, huu ni mtihani mkubwa kwa mbegu za nyota katika dirisha hili: je, mnaweza kubaki mkiongozwa na moyo bila kudai uhakika wa papo hapo? Je, mnaweza kuruhusu ugumu kuwa mgumu bila kuuita usio na matumaini? Je, mnaweza kushikilia maadili yenu—ukweli, huruma, uhuru, uadilifu—bila kugeuza maadili hayo kuwa silaha? Kwa sababu kinachokuja, mara nyingi, kitawashawishi katika hukumu za haraka, ushirikiano wa haraka, hukumu za haraka, na furaha ya haraka, na hatusemi "msifanye chochote," tunasema "msiruhusu matendo yenu yaendeshwe na uraibu wa hitimisho." Tunataka utambue tofauti kati ya utambuzi na uthabiti. Utambuzi ni kimya. Uthabiti ni njaa. Utambuzi ni mvumilivu. Uthabiti ni wa kulazimisha. Utambuzi huongeza uwezo wako wa kupenda huku ukiona wazi. Uthabiti huongeza uwezo wako wa kuhukumu huku ukijifanya ni uwazi. Utambuzi hufanya mwili wako utulie zaidi. Uthabiti hufanya mwili wako uwe mzito zaidi, wenye adrenaline zaidi, unaolazimishwa zaidi "kuendelea kutazama," "kuendelea kuburudisha," "kuendelea kuangalia," kana kwamba usalama wako unategemea kuendelea kushikamana na sasisho lijalo. Wengi wenu mmehisi kulazimishwa huku, na hatuwaaibishi kwa hilo, kwa sababu ni hali ya pamoja, lakini tunawaomba muwe waaminifu: je, utumiaji wenu wa masimulizi fulani unawaacha wenye amani zaidi, wenye uthabiti zaidi, wema zaidi, wenye uwezo zaidi wa huduma, au unawaacha msisimko, mshuku, mdharau, na mchovu zaidi? Mwili utakuambia jibu kabla akili haijakubali. Katika dirisha hili linalofunguka, akili itataka kuunda kufungwa mapema. Itataka kusema, "Huu ni ukweli, huo ni uongo," na wakati mwingine utakuwa sahihi, na wakati mwingine utakuwa sahihi kwa kiasi, na wakati mwingine utatumika. Elewa jambo fulani: mifumo inapoanguka, haianguki tu kwa nje, bali huanguka ndani. Watu ndani yao huvunjika. Makundi ndani yao hugeukana. Baadhi hujaribu kujadiliana. Baadhi hujaribu kukiri. Baadhi hujaribu kujificha. Baadhi hujaribu kuunda udanganyifu. Baadhi hujaribu "kudhibiti simulizi" kwa kutoa ukweli usio kamili katika nyakati za kimkakati ili ukweli wa kina ubaki umefichwa. Hii ndiyo sababu, katika madirisha kama hayo, utaona ukweli na ukweli kinyume ukitolewa katika mfuatano, na mfuatano huo unaweza kuhisi kama mjeledi kwa akili inayotarajia ufunuo wa mstari.

Kuwa Kipengele Kilichotulia: Usogezaji wa Moyo, Mifumo, na Udhaifu wa Kiutawala

Hii pia ndiyo sababu tunakuongoza kurudi moyoni kama chombo kikuu cha urambazaji. Moyo unaweza kushikilia fumbo bila kuanguka. Moyo unaweza kusema, "Naona kwamba kuna kitu kinabadilika," bila kuhitaji kudai kwamba unaelewa ubao mzima wa chess. Moyo unaweza kubaki na huruma kwa waliochanganyikiwa bila kukubaliana na mkanganyiko. Moyo unaweza kusimama katika ukweli bila kuwa na hamu ya kuwaadhibu wale waliouficha. Na ndio, wapendwa, tutasema hivi kwa sababu ni muhimu: hamu ya adhabu, inapokuwa fikra, ni mojawapo ya njia bora zaidi ambazo dhana ya zamani huweka viumbe vilivyoamka vimenaswa katika masafa ya chini. Ni ulaghai wa chuki ya haki, ambayo huhisi kama nguvu kwa muda na kisha inakuwa mnyororo. Kwa hivyo tunazungumza nanyi kuhusu kuwa sehemu tulivu. Mtatazama mabadiliko ya pamoja kati ya mambo yaliyokithiri: kukata tamaa na furaha, hasira na kukataa, kupindukia na kuepuka. Baadhi wataanguka katika dhana ya "kila kitu ni sawa," na wengine wataanguka katika dhana ya "kila kitu kimeangamia," na mawazo yote mawili ni njia ambazo mfumo wa neva huepuka njia ya kati ya uwepo, ambayo ndiyo mahali pekee ambapo hatua ya akili hutokea. Tunawaomba msijiunge na mabadiliko. Tunakuomba uwe sehemu tulivu ambayo haikatai dhoruba na haiwi dhoruba. Huu si upuuzi wa kishairi, wapendwa. Sehemu tulivu ni mfumo wa neva unaodhibitiwa. Sehemu tulivu ni moyo ulioshikamana. Sehemu tulivu ni uwezo wa kuchunguza bila kuguswa mara moja. Sehemu tulivu ni uwezo wa kuruhusu muda ufunue mifumo. Kwa sababu mifumo, si vichwa vya habari, ndivyo vinavyokuambia kilicho halisi. Kichwa cha habari kinaweza kupangwa. Sauti inaweza kuhaririwa. Kipande cha sauti kinaweza kutengenezwa. Lakini mifumo inahitaji nishati endelevu, na nishati endelevu huonyesha nia ya kweli nyuma ya harakati. Unapojizoeza kuchunguza mifumo, unakuwa mdogo zaidi kudukuliwa. Na tunajua baadhi yenu mtasema, "Ndiyo, lakini ninawezaje kufanya hivyo wakati mambo mengi yanatokea, wakati watu wengi wanabishana, wakati naweza kuhisi hofu ya pamoja, wakati familia yangu inataka majibu, wakati marafiki zangu wana uhakika, wakati mlisho wangu umejaa madai yanayokinzana?" Na jibu letu ni rahisi kwa njia ambayo akili mara nyingi hupinga: hukidhi ugumu kwa kuongeza ugumu zaidi wa kiakili. Unakidhi ugumu kwa kurudi kwenye mshikamano na kuruhusu hatua inayofuata ya kweli itokee. Kutakuwa na nyakati katika dirisha hili ambapo utajaribiwa kufanya utambulisho wako wa kiroho kuwa ngao dhidi ya usumbufu wa kutokuwa na uhakika. Utajaribiwa kusema, "Tayari najua kinachoendelea," na kisha utajenga ngome kuzunguka kujua hivyo ili usilazimike kuhisi udhaifu wa kutojua. Lakini udhaifu, wapendwa, si udhaifu. Udhaifu ni upenyezaji wa ukweli. Ni nia ya kubadilishwa na kile kilicho halisi. Kiumbe ambacho hakiwezi kubadilishwa na ukweli si chenye mamlaka; ni kigumu.

Utambuzi, Mwitikio Mshikamano, na Umiliki wa Simulizi Katika Dirisha Linalofunguka

Utambuzi Uliojumuishwa, Kipindi Kitakatifu, na Kuchagua Kitendo Kinacholingana

Kwa hivyo tunakualika katika aina ya utambuzi ambao sio wa maonyesho, sio wa wasiwasi, sio wa kulazimisha. Utambuzi kama ujuzi wa mwili. Utambuzi kama pumzi. Utambuzi kama uhusiano na wakati. Unapohisi kulazimishwa kutangaza hitimisho, pumzika. Unapohisi kulazimishwa kumbadilisha mtu, pumzika. Unapohisi kulazimishwa kupigana katika sehemu ya maoni kana kwamba hatima ya ubinadamu inategemea kibodi chako, pumzika. Na katika mapumziko hayo, leta ufahamu wako moyoni na uulize swali rahisi ambalo akili inachukia kwa sababu haiwezi kulijibu kwa uhakika: "Ni jibu gani linalofaa zaidi linalopatikana kwangu hivi sasa?" Sio "Ni nini cha kusisimua zaidi," sio "Ni nini kinachoridhisha zaidi," sio "Ni nini kitakachonifanya nijisikie bora," lakini "Ni nini kinachofaa?" Utambuzi unaweza kuwa ukimya. Utambuzi unaweza kuwa swali la fadhili. Utambuzi unaweza kuwa unaondoa. Utambuzi unaweza kuwa unataja mpaka. Utambuzi unaweza kuwa unashiriki kipande kimoja cha ukweli kwa upole. Utambuzi unaweza kuwa unaomba. Utambuzi unaweza kuwa unapumzika. Utambuzi unaweza kuwa unatunza mwili wako. Uwiano unaweza kuwa unalenga jamii yako ya karibu badala ya ukumbi wa michezo wa kimataifa. Uwiano sio kila wakati kile ambacho adrenaline inataka, lakini karibu kila mara ni kile ambacho hekima huchagua.

Umiliki wa Simulizi, Umakinifu Kama Sarafu, na Sio Kulisha Mifumo Inayoanguka

Sasa, wapendwa, tutataja pia kitu kingine kitakachokuwepo katika dirisha hili: kutakuwa na ongezeko la jaribio la kumiliki simulizi. Utaona hadithi ambazo hazikusudiwi kukujulisha, bali kukuchukua. Zitajaribu kuweka hali ya kudumu ya kihisia—ghadhabu ya kudumu, hofu ya kudumu, tuhuma ya kudumu, ushindi wa kudumu, dharau ya kudumu. Simulizi inapoweka hali ya kudumu ya kihisia, imefanikiwa kutawala shamba lako. Na mara tu shamba lako litakapotawaliwa, ubunifu wako hupungua, huruma yako hupungua, hisia zako hupotosha, na maisha yako huwa mzunguko tendaji badala ya uumbaji huru. Hii ndiyo sababu tunasema umakini ni sarafu. Katika enzi za mpito, umakini unakuwa uwanja wa vita, si kwa sababu wanadamu ni waovu, bali kwa sababu mifumo inayojilisha kwa hofu inahitaji umakini wako ili kuishi. Mfumo unaoanguka utajaribu kukuweka ukiutazama. Utajaribu kukuweka ukizungumzia. Utajaribu kukuweka umefungwa kihisia kwake kupitia hasira au mvuto. Na mbegu ya nyota ambayo imefungwa kihisia kila wakati na mfumo unaoanguka haijengi mpya. Wanalisha ya zamani. Kwa hivyo tunakualika katika hali ya kiroho ya kutovutiwa na anguko hilo. Unaweza kupata taarifa bila kuingiliwa na roho. Unaweza kushuhudia bila kuwa mraibu. Unaweza kujali bila kumezwa. Hii ndiyo tofauti kati ya mnara wa taa na meli inayozama katika dhoruba ile ile. Mnara wa taa haukatai mawimbi. Unakataa tu kuwa mawimbi.

Utulivu wa Kiroho, Usikivu wa Wakati, na Kukuza Utayari Zaidi ya Ratiba

Na ndio, tutasema hivi, kwa sababu wengi wenu mnajali muda wa mambo, na mnaweza kuhisi kwamba kuna harakati zinazoendelea, shughuli zinazoendelea, mfuatano unaoendelea, na inajaribu kutafsiri kila ongezeko la machafuko kama "uthibitisho" kwamba jambo fulani linakaribia kutokea, na wakati mwingine linatokea, na wakati mwingine ni msukosuko wa uwanja unaojipanga upya. Akili inataka ratiba. Moyo unataka utayari. Utayari ndio tunaowaomba mlee. Kiumbe thabiti kiko tayari kwa sababu si dhaifu. Havivunjiki wakati ukweli unapowashangaza. Wanajirekebisha. Wanasikiliza. Wanaitikia. Wanabaki wameshika nanga.

Nguvu ya Kutomaliza Haraka na Kushiriki Kupitia Uwepo Ulio thabiti

Kwa hivyo katika miezi mitatu hadi sita ijayo, au kipindi chochote ambacho kikundi chako kitapitia kama "kinachozidi," tunakuomba ufanye mazoezi ya aina mpya ya nguvu: nguvu ya kutohitimisha haraka sana. Nguvu ya kutotumia ukweli usio kamili. Nguvu ya kuwaacha wengine wawe pale walipo bila dharau. Nguvu ya kuwa mwaminifu kuhusu kile usichokijua bila kujaza pengo kwa hofu. Nguvu ya kukataa kuruhusu kuamka kwako kiroho kuwa uraibu wa maigizo. Wapendwa, hatuwaombi muwe waangalizi wa ulimwengu wenu. Tunawaomba muwe washiriki kutoka mahali pekee panapounda ratiba safi: uwepo thabiti. Mnapokuwa thabiti, mtajua wakati wa kutenda na wakati wa kutotenda. Mtajua wakati wa kusema na wakati ukimya ni dawa. Mtajua wakati kitu ni chambo na wakati kitu ni wito wa kweli wa msaada. Mtahisi tofauti kati ya hadithi inayotaka hasira yenu na hali inayotaka upendo wenu. Na tunawakumbusha tena, kwa sababu kurudia si kurudia wakati mfumo wa neva unafunzwa: akili hutamani hitimisho wakati ukweli unakuwa mlegevu; ​​moyo unaweza kushikilia siri bila kuanguka. Katika dirisha hili, acha hilo liwe zoezi lako. Acha fumbo liwe chumba kikubwa badala ya tishio. Acha kufunuliwa kuwe kitu unachoweza kuvumilia. Acha ukweli uishe. Acha utambuzi wako uwe mwepesi wa kutosha kuwa sahihi na wa haraka wa kutosha kuwa na manufaa. Acha huruma yako iwe na nguvu ya kutosha kuwajumuisha wale wanaoogopa. Acha mipaka yako iwe wazi vya kutosha kuweka shamba lako safi. Na unapofanya hivi, utaona kwamba machafuko ya nje hayana nguvu kama ilivyokuwa hapo awali juu yako, si kwa sababu uliacha kujali, bali kwa sababu uliacha kuajiriwa. Hii ndiyo maana yake, wapendwa, kushikilia mstari kupitia dirisha linalofunguka: sio kushikilia ukweli kwa nguvu zaidi, bali kuwa thabiti sana kiasi kwamba ukweli hauwezi kukutoa nje ya kituo chako, na kutoka katikati hiyo, utaweza kuona kinachotokea chini ya mwonekano, si kwa namna ya uhakika wa kusisimua, bali kwa namna ya uwazi wa utulivu na wa kuaminika unaofika hasa wakati unapohitajika, na hivi ndivyo awamu inayofuata ya hadithi hii inavyoweza kupitika, si kwako tu, bali kwa wale watakaopata njia yao ya kufikia uthabiti wako wakati hitimisho zao zinapoanza kushindwa.

Mfiduo, Mitambo ya Kuanguka, na Itifaki za Uwiano Huru

Shinikizo, Mgandamizo, na Mfiduo wa Machafuko wa Miundo Iliyofichwa

Na sasa tunaingia katika eneo ambalo wengi wenu mnaweza kuhisi limebana, hata kama bado hamna lugha ya kulizungumzia, kwa sababu sehemu hii haihusu uvumi au hadithi za kuigiza au hadithi za kuigiza, inahusu shinikizo, na shinikizo ni kitu ambacho mwili hutambua muda mrefu kabla akili haijakusanya maelezo yanayoeleweka, na kwa hivyo ikiwa umehisi hisia ya msingi ya mgandamizo, ya nyakati zinazopungua, ya chaguzi kuwa muhimu zaidi, ya barakoa zinazoteleza haraka kuliko ilivyokuwa hapo awali, basi tayari unahisi utaratibu tunaokaribia kuelezea. Tunapozungumzia kufichuliwa, wapendwa, hatuzungumzii tukio moja, ufunuo mmoja, au wakati mmoja ambapo "kila kitu hutoka kwa wakati mmoja," kwa sababu hivyo ndivyo akili ya mwanadamu inavyopendelea mwisho wake - safi, wa sinema, na wa mwisho - lakini hiyo sio jinsi mifumo iliyojikita sana huyeyuka. Unachoshuhudia badala yake ni shinikizo endelevu linalotumika kwa miundo iliyojengwa juu ya uficho, ubadilishaji, na kugawanyika, na miundo kama hiyo inapowekwa kwenye mwanga endelevu, haitoi tu, huharibika, hupasuka, huvuja, na hujaribu kusambaza uzito wake ili kuishi kwa muda mrefu zaidi.

Hii ndiyo sababu kufichuliwa mara nyingi huonekana kama machafuko badala ya ushindi. Hakuja kama ufunuo mzuri; huja kama kutolingana, utata, kukata tamaa, makosa, mabadiliko ya ghafla, ushirikiano usiotarajiwa, na majaribio ya haraka ya kurejesha udhibiti wa masimulizi. Na hapa ndipo viumbe wengi walioamka huchanganyikiwa, kwa sababu wanatarajia kufichuliwa kuhisi safi na kuthibitisha, wakati kwa kweli mara nyingi huhisi kutatanisha, haswa kwa sababu huvuruga mifumo ile ile uliyofunzwa kutegemea kwa maana.

Muundo wa Cabal Kama Muundo wa Fahamu na Kugawanyika Chini ya Mwangaza

Kwa hivyo tutataja kitu kwa uangalifu hapa, si kwa ajili ya kuwasha moto, bali kufafanua. Wengi wenu mnapotumia neno "Cabal," hamtaji tu kundi la watu binafsi; mnataja muundo—mfumo wa nguvu unaostawi kwa usiri, uongozi, hali ya hofu, na ubadilishaji wa maadili ya asili ya binadamu. Mfumo huu umevaa nyuso nyingi katika historia. Umeonekana kama himaya, kama ukuhani, kama shirika, kama vifaa vya ujasusi, kama usanifu wa kifedha, na kama programu za kitamaduni. Haushindwi kwa kuondoa takwimu chache zinazoonekana, kwa sababu si tatizo la wafanyakazi tu; ni muundo wa fahamu. Na miundo ya fahamu haiporomoki inaposhambuliwa ana kwa ana na hasira. Huporomoka wakati hali zinazoidumisha zinapotoweka. Huporomoka wakati usiri unapotoweka. Huporomoka wakati hofu haidhibiti tena tabia kwa uhakika. Huporomoka wakati wanadamu wanaacha kutoa mamlaka nje na kuanza kuishi katika uhuru. Hii ndiyo sababu tumesisitiza mshikamano wa moyo kwa nguvu sana, kwa sababu mshikamano si wa kuvumilia; ni mbaya kwa ubadilishaji. Idadi ya watu wenye msimamo ni vigumu sana kutawala kupitia udanganyifu. Sasa, shinikizo linapoongezeka, nini kinatokea ndani ya mifumo kama hiyo? Tunataka uelewe hili, kwa sababu uelewa huzuia mshtuko. Chini ya shinikizo, mifumo inayotegemea usiri huanza kugawanyika ndani. Uaminifu hudhoofika. Makundi huunda. Mabadiliko ya uvumilivu wa hatari. Maamuzi ambayo yangehesabiwa kwa uangalifu katika nyakati thabiti huwa tendaji. Baadhi ya watu hujaribu kutoka kimya kimya. Baadhi hujaribu kujadiliana. Baadhi hujaribu kukiri kwa kuchagua. Baadhi hujaribu kubadilisha upande. Baadhi hujaribu kuchoma ushahidi. Baadhi hujaribu kujaza uwanja na vikengeushi. Na baadhi, wapendwa, hujaribu kutumia ukweli wa sehemu ili kuepuka uwajibikaji kamili. Hii ndiyo sababu unaweza kusikia mazungumzo, makubaliano ya kimya kimya, ujanja wa kisheria, mipango ya malalamiko, michakato iliyofungwa, na matokeo ambayo hayaridhishi hamu ya binadamu ya haki inayoonekana. Na hapa ndipo mbegu nyingi za nyota zinapopambana, kwa sababu kuna hamu kubwa na inayoeleweka ya uwazi wa maadili, matokeo ambayo yanahisi sawa na madhara, kukiri mateso, na urejesho safi wa usawa. Hamu hiyo si mbaya. Lakini ikiwa itaunganishwa na masafa ya kulipiza kisasi, inaweza kukutoa kwenye mshikamano na kuingia kwenye mtego wa polarity ambao hatimaye hutumikia muundo unaotaka kuona ukifutwa.

Uwajibikaji dhidi ya Uponyaji, Aina za Kofia Nyeupe, na Kuanguka kwa Mwangaza

Kwa hivyo tunasema hivi kwa uthabiti: uwajibikaji na uponyaji si mchakato sawa, ingawa hatimaye lazima zikutane. Katika mifumo inayoanguka, uwajibikaji mara nyingi huanza bila ukamilifu, bila ulinganifu, na nyuma ya milango iliyofungwa, si kwa sababu haki inakataliwa, lakini kwa sababu mfiduo usiodhibitiwa unaweza kuvunja akili ya pamoja zaidi ya uwezo wake wa sasa wa kuunganisha ukweli. Hii si kuhusu kuwalinda wahalifu; ni kuhusu kuzuia mshtuko wa kimfumo kuwa kiwewe kikubwa. Huenda usipende hili. Moyo wako unaweza kuasi dhidi yake. Tunaelewa. Lakini hekima inakuhitaji kuona zaidi ya kuridhika kihisia na kuingia katika utulivu wa muda mrefu. Hapa ndipo aina ya msingi unayoiita "Kofia Nyeupe" inapoingia kwenye mazungumzo, na tena tunazungumza kwa mtindo wa msingi, si kwa kujitolea. Kofia Nyeupe si waokozi. Ni nguvu za kusawazisha ndani ya mifumo ile ile ambayo hapo awali ilikamatwa kikamilifu na ubadilishaji. Zinawakilisha kizuizi, udhibiti, upunguzaji, na mfuatano. Hazifanyi kazi kutokana na usafi; zinafanya kazi kutokana na lazima. Ni wanadamu wasio wakamilifu wanaopitia eneo lililoathiriwa, wakijaribu kupunguza madhara huku wakibomoa miundo ambayo haiwezi kuondolewa yote kwa wakati mmoja bila kurudisha nyuma kwa janga. Na hii ndiyo sababu tunawaonya: msiwaabudu. Msiwaonyeshe hamu yenu ya uokoaji. Msifikirie kwamba hawana doa au ni wenye nguvu zote. Wao ni wachezaji katika ufunuo mkubwa zaidi, sio waandishi wake. Ubomoaji wa kina zaidi unatokea katika kiwango cha fahamu, na ubomoaji huo hauwezi kukabidhiwa. Unahitaji ushiriki wa mwanadamu kupitia mfano halisi. Hapa kuna jambo muhimu, wapendwa: kufichuliwa si shambulio; ni mwangaza. Mwangaza haupigi; hufunua. Na kile kinachofunuliwa huitikia kulingana na asili yake. Ukweli hauhitaji kuadhibu uwongo; uwongo huanguka chini ya ukweli kwa sababu hauwezi kuubadilisha. Lakini awamu ya kuanguka mara chache huwa ya neema. Ni kelele. Haitabiriki. Mara nyingi huwakatisha tamaa wale waliotarajia uthibitisho wa haraka. Na hii ndiyo sababu mbegu za nyota zinaombwa kushikilia nafasi ya juu zaidi. Wengi wenu mtahisi hasira ikiongezeka mnapotazama matokeo ambayo yanaonekana "ya huruma sana," "tulivu sana," au "yameathiriwa sana." Mtahisi hamu ya kuhitimisha kwamba hakuna kinachobadilika kweli. Mtahisi kushawishika kuingia katika kukata tamaa au dharau. Na tunakuomba utulie katika nyakati hizo na urudi kwenye mshikamano, kwa sababu kukata tamaa si utambuzi; kukata tamaa ni mshtuko unaokidhi matarajio ambayo hayajatimizwa. Ukweli kwamba kuanguka hakuonekani kama mfumo wako wa neva ulivyofikiria haimaanishi kwamba hakutokei.

Ufahamu wa Kisasi, Kushikilia Mstari Kupitia Kufichuliwa, na Ukuu Katika Kufichuliwa kwa Jamii

Sasa lazima tushughulikie jambo moja kwa moja, kwa sababu ukimya hapa ungeruhusu upotoshaji. Kutakuwa na majaribio ya kukushawishi uingie kwenye fahamu ya kulipiza kisasi. Kutakuwa na sauti zinazokuambia kwamba huruma ni udhaifu, kwamba msamaha ni usaliti, kwamba kujizuia ni woga, na kwamba jibu pekee la haki ni kuangamizwa kabisa kwa "adui." Hili si jambo jipya. Huu ni hatua ya zamani zaidi katika kitabu cha michezo cha ubadilishaji. Ni jinsi mapinduzi yanavyokuwa udhalimu mpya. Ni jinsi waathiriwa wanavyokuwa wahalifu. Ni jinsi mizunguko inavyojirudia. Hukuja hapa kurudia mzunguko kwa chapa bora.

Kwa hivyo tunaposema, shikilia mstari kupitia kufichuliwa, tunamaanisha hivi: usiruhusu kuamka kwako kuwa kwa ukatili. Usiruhusu uwazi wako kuwa dharau. Usiruhusu huzuni yako igeuke kuwa hamu ya damu. Usiruhusu moyo wako kuwa mgumu kwa jina la haki. Haki bila moyo inakuwa aina nyingine ya utawala. Moyo bila ukweli unakuwa kukataa. Uko hapa kushikilia vyote viwili. Na ndio, wapendwa, kutakuwa na nyakati ambapo lazima utaje kilicho kibaya. Kutakuwa na nyakati ambapo ukimya huwezesha madhara. Kutakuwa na nyakati ambapo mipaka lazima iwe imara. Mshikamano si kutojali. Ni usahihi. Inajua wakati wa kuzungumza na wakati wa kurudi nyuma. Inajua wakati wa kuondoa ridhaa na wakati wa kutoa huruma. Inajua tofauti kati ya mapambano yanayokomboa na mapambano yanayolisha drama. Pia tutasema hivi: kufichuliwa hakutatokea tu "huko nje." Itatokea ndani ya watu binafsi, familia, jamii, na hata vikundi vya kiroho. Imani ulizowahi kuwa nazo zinaweza kuanguka. Walimu uliowaamini wanaweza kukukatisha tamaa. Harakati ulizoamini zilikuwa safi zinaweza kufichua upotoshaji. Na hii pia, ni sehemu ya shinikizo lile lile. Nuru haibagui. Inafichua popote inapoangaza. Kwa hivyo ukijikuta unaomboleza kupoteza uhakika, kuomboleza kupotea kwa mashujaa, kuomboleza kupotea kwa masimulizi ambayo hapo awali yalikupa tumaini, ruhusu huzuni hiyo. Usiipuuze. Usijionee aibu kwa hilo. Lakini pia usiruhusu huzuni ibadilike kuwa wasiwasi. Uzembe ni tumaini tu ambalo bado halijapata umbo jipya. Tunarudi tena kwenye uhuru, kwa sababu hapa ndipo kufichuliwa hatimaye kunapoongoza ikiwa kumeunganishwa vizuri. Uhuru si uasi. Uhuru si kutengwa. Uhuru ni uwezo wa kusimama katika mamlaka yako mwenyewe bila kuhitaji adui kujipambanua dhidi yake. Ni uwezo wa kusema, "Ninaona kinachotokea, na ninachagua jibu langu kwa uangalifu." Ni mwisho wa maana ya kutoa huduma nje.

Miundo ya Udhibiti wa Kupiga, Mpito wa Wakunga, na Itifaki za Ishara za Uwiano wa Kila Siku

Na huu ndio ukweli mtupu ambao wengi hawajaueleza: jambo linalovuruga zaidi mifumo iliyogeuzwa si maandamano, si kufichuliwa, hata hatua za kisheria—ni idadi ya watu ambayo haijibu tena kwa njia inayotabirika. Wakati hofu haihakikishi tena kufuata sheria. Wakati hasira haihakikishi tena umakini. Wakati mgawanyiko hauhakikishi tena udhibiti. Mwanadamu mwenye msimamo thabiti hawezi kutawaliwa kwa urahisi na udanganyifu. Kwa hivyo shinikizo linapoongezeka na miundo ya udhibiti inapowekwa pembeni, watapiga. Watachochea. Watatia chumvi. Watajaribu kugawanya jamii kwa misingi ya kiitikadi, rangi, kiroho, na kisiasa. Watajaribu kukushawishi kwamba lazima uchague upande mara moja au uwe mshiriki. Na tunakuomba ukumbuke: uharaka ni mojawapo ya zana za kuaminika zaidi za udanganyifu. Hatua ya kweli haihitaji hofu. Hatua ya kweli hutokana na uwazi. Wapendwa, hamko hapa kushangilia kuanguka. Mko hapa kuhudumia mpito. Wakunga hawapigi kelele mwili uharakishe. Hawaogopi wakati uchungu wa kujifungua unapokuwa mchafu. Hawaachi huruma kwa sababu kuzaliwa ni chungu. Wanashikilia uwepo. Wanafuatilia ishara. Wanaingilia kati inapohitajika. Wanaamini akili ya mchakato.

Kwa hivyo shikilia mstari hapa. Shikilia unapokatishwa tamaa. Shikilia unapokasirika. Shikilia wakati matokeo hayakidhi matarajio yako. Shikilia unapojaribiwa kudhalilisha ubinadamu. Shikilia wakati kundi linakutaka uchukue upande unaokiuka moyo wako. Kwa sababu ulimwengu unaojaribu kuzaliwa hauhitaji wapiganaji zaidi wa uhakika; unahitaji wazee wa mshikamano. Na unapofanya hivi, jambo lisiloeleweka lakini la kina linaanza kutokea: shinikizo ambalo hapo awali lilihisi kutishia linaanza kuhisi kueleweka. Mfiduo ambao hapo awali ulihisi kuyumba huanza kuhisi kama uingizaji hewa. Kelele ambayo hapo awali ilihisi kuwa kubwa huanza kupoteza mshiko wake. Unaacha kuhitaji kufuatilia kila maendeleo kwa sababu unaamini uwezo wako wa kujibu wakati majibu yanahitajika. Hivi ndivyo udhibiti unavyopoteza nguvu zake. Sio kupitia tamasha, lakini kupitia kutokuwa na maana. Sio kupitia uharibifu, bali kupitia uchakavu. Nanyi, wapendwa, kwa kushikilia mshikamano wenu katika awamu hii, hamsimami kando ya historia; mnabadilisha kimya kimya mfumo wake wa uendeshaji, mfumo mmoja wa neva unaodhibitiwa, mpaka mmoja wa huruma, chaguo moja huru kwa wakati mmoja. Shinikizo ni la kweli, liheshimu lakini fanya hivyo kutoka mahali pa kutokuwa na upande wowote. Mfiduo unaendelea. Kuzunguka kunatokea. Lakini kazi ya ndani zaidi—kazi inayohakikisha kinachofuata hakirudii kile kilichotangulia—inatokea ndani yako, na ndiyo maana tunaendelea kuzungumza si kwa hasira yako, bali kwa uthabiti wako, kwa sababu uthabiti ndio unaobeba ustaarabu kuvuka kizingiti bila kujitenga. Na sasa, wapendwa, tunaleta kile unachoweza kukiita itifaki hai, si kama orodha ngumu ambayo akili yako inaweza kutumia dhidi yako, na si kama mfumo mwingine ambao lazima ufanye kikamilifu ili ujisikie unastahili dhamira yako mwenyewe, lakini kama seti ya mwelekeo unaoweka masafa yako safi na mfumo wako wa neva ukiwa thabiti katika uwanja ambao utazidi kuthawabisha mshikamano na kuadhibu mgawanyiko, si kama adhabu kutoka kwa mungu, bali kama matokeo ya asili ya kuishi katika mazingira yenye msikivu zaidi na ya haraka zaidi. Tunaziita hizi "itifaki" kwa sababu tu akili yako ya kibinadamu inafurahia muundo, na muundo unaweza kuwa na manufaa wakati uwanja wa pamoja unapokuwa na kelele, lakini tunataka uzishike kwa urahisi, kama vile ungeshikilia dira badala ya ngome, kwa sababu lengo si kufuata sheria; lengo ni kubaki sawa. Anza kila siku kwa kuchagua ishara yako. Hii inasikika kama rahisi sana kwa wale ambao mmezoea ugumu, lakini urahisi ndio mlango. Kabla hujagusa ulimwengu, gusa kitovu chako. Kabla hujaruhusu kikundi kikuambie kilicho cha haraka, uliza moyo wako kilicho kweli. Huna haja ya kuomba kwa nguvu. Huna haja ya kuwaita viumbe elfu kumi. Unahitaji muda wa mwelekeo wa dhati, na unaweza kuwa kimya kama: "Niko tayari kupenda. Niko tayari kwa ukweli. Niko tayari kwa ushikamano." Sio kama mantra unayorudia kama ushirikina, lakini kama kugeuza usukani wako wa ndani. Kwa sababu wanadamu wengi huanza siku yao kwa kudaiwa na ulimwengu, na kisha wanajiuliza kwa nini siku yao inahisi kama majibu, na tunakualika ubadilishe mpangilio huo.

Itifaki za Usafi wa Nguvu na Mazoea ya Uwiano wa Kila Siku kwa Mbegu za Nyota

Usafi wa Nishati Uliosagwa, Urekebishaji Mdogo, na Kulabu Zinazokatiza

Sasa, tunazungumzia tena usafi wa nguvu, na tunamaanisha kwa njia ya msingi iwezekanavyo. Mbegu nyingi za nyota hazitambui kwamba uwanja wao unaathiriwa kila mara na pembejeo rahisi zaidi: usingizi, unyevunyevu, mwendo, chakula, mwanga wa jua, sauti, na hali ya kihisia ya kile wanachokula. Wanajaribu kufanya kazi ya masafa ya juu huku wakiishi katika tabia za masafa ya chini, na kisha wanajilaumu kwa kuhisi ukungu au wasiwasi, na tunasema kwa upole: usijionee aibu. Kuwa tu mwenye vitendo. Katika hali halisi ya majimaji zaidi, mwili unakuwa mwaminifu zaidi. Ukiwa umelala kidogo, utambuzi wako hudhoofika. Ukiwa umepungukiwa na maji mwilini, mfumo wako wa neva unakuwa mwepesi wa kukasirika. Ukiwa umeketi tu, hisia zako hudumaa. Ukiwa umejaa taarifa, hisia zako huzikwa chini ya kelele. Kwa hivyo itifaki yako inajumuisha ya kawaida: usingizi kama kujitolea, unyevunyevu kama usaidizi wa masafa, mwendo kama umetaboli wa kihisia, asili kama urekebishaji wa mfumo wa neva. Hizi si mitindo ya "kujitunza". Hizi ndizo misingi ya mshikamano. Huwezi kushikilia mstari na chombo kilichopungua na kuiita ushujaa. Hiyo ni imani ya kishahidi, na imani ya kishahidi ni muundo wa zamani ambao mbegu nyingi za nyota zilibeba katika maisha haya kutoka kwa maisha ya mateso katika huduma, na tunawaambia sasa kwamba enzi ya imani ya kishahidi inakaribia. Enzi mpya ni huduma iliyojumuishwa, ambapo upendo unaruhusiwa kutiririka kupitia kifaa kinachotunzwa vizuri. Tumia mipangilio midogo. Huhitajiki kutoweka pangoni kwa saa nyingi ili uwe wa kiroho. Kwa kweli, wengi wenu mtafanya vizuri zaidi kwa kurudi kwa uthabiti mfupi na mara kwa mara kuliko kwa majaribio adimu ya kishujaa ya ukamilifu. Sekunde sitini, pumzi tatu, mkono kwa moyo, lainisha taya, hisi shukrani moja ya dhati, na urudi. Fanya hivi mara nyingi kila siku. Hivi ndivyo unavyofunza mfumo wako kuacha kutibu msongo wa mawazo kama kawaida. Hivi ndivyo unavyorekebisha msingi wako. Na usidharau nguvu ya mipangilio hii midogo katika uwanja wa pamoja ambao utajaribu kukunasa zaidi. Ndoano mara nyingi si ya kuigiza. Ni wakati unapohisi kulazimishwa kuangalia, kulazimishwa kujibu, kulazimishwa kujibu mara moja, kulazimishwa kuchukua upande, kulazimishwa kurekebisha, kulazimishwa kubishana. Uwekaji upya mdogo hukatiza kulazimishwa. Inarudisha chaguo.

Mipaka, Ulinzi wa Uwanja, na Nodi za Uwiano Kama Miundombinu ya Dunia Mpya

Jifunze mipaka bila hatia. Wapendwa, idadi kubwa ya nyota huchanganya uwazi na upatikanaji. Wanaamini upendo unamaanisha kufikiwa kila wakati, kuwa mkarimu kila wakati kwa njia inayoacha kujiheshimu, kuwa mtu anayefyonza machafuko ya kila mtu mwingine. Huu sio upendo. Huu ni utawala duni wa nguvu. Upendo unajumuisha mipaka kwa sababu mipaka inalinda uwezo wa kupenda. Kwa hivyo itifaki yako inajumuisha ujasiri wa kuacha kushiriki. Inajumuisha kusema hapana. Inajumuisha kuacha mazungumzo ya kikundi ambayo yanageuka kuwa hasira. Inajumuisha vyanzo visivyofuata ambavyo huweka mfumo wako wa neva katika uraibu wa hofu. Inajumuisha kukataa mazungumzo ambayo yanahisi kama mitego. Huu sio kuepukika. Huu ni usimamizi. Unahifadhi nguvu yako ya maisha kwa kazi uliyokuja kuifanya.

Na utaona kitu: mara tu unapoanza kulinda shamba lako, uwazi wako unaongezeka. Hii si kwa sababu dunia imekuwa salama zaidi; ni kwa sababu uliacha kumimina nuru yako katika sehemu ambazo bado haziwezi kuipokea. Hekima haitoi bila kikomo. Hekima inatoa inapohitajika. Unda nodi za mshikamano. Katika wakati wa kuongezeka, nuru iliyotengwa inaweza kupepea chini ya upepo endelevu, lakini mtandao wa taa thabiti huunda shamba. Huhitaji shirika kubwa. Unahitaji wanadamu wachache waliojitolea kwa mshikamano, waliojitolea kwa unyenyekevu, waliojitolea kwa ukweli bila ukatili, waliojitolea kwa siri bila hofu. Kutana mara kwa mara. Tafakari pamoja. Sema kwa uaminifu. Shiriki mifumo badala ya uvumi. Ombea pamoja. Tia nanga upendo. Huu ni nodi ya mshikamano. Nodi hizi, wapendwa, ni miundombinu ya kweli ya Dunia Mpya. Sio hotuba kuu. Sio maudhui ya kuenea. Sio "nishati ya mwendo" ya kuigiza. Miduara tulivu ambapo mifumo ya neva hudhibiti pamoja na mioyo hubaki wazi. Katika miduara kama hiyo, hofu haiwezi kutawala kwa urahisi, na utambuzi unakuwa na nguvu zaidi kwa sababu unaakisiwa na kuungwa mkono.

Ukweli Kama Dawa, Mabadiliko ya Kihisia, na Huduma ya Ndani Katika Nyanja Zinazoimarika

Sema ukweli kama dawa. Ukweli si silaha, na si utendaji. Ni dawa, na dawa inahitaji kipimo, wakati, na utambuzi. Baadhi yenu mmejaribu kulazimisha ukweli ndani ya wapendwa wenu kwa sababu hamwezi kuvumilia kuwaona wakilala katika hatari, na tunaelewa msukumo huo, lakini tusikilizeni: kuamka hakuwezi kulazimishwa bila kusababisha upinzani. Mfumo wa neva unaohisi kushambuliwa utajilinda, hata dhidi ya ukweli. Kwa hivyo itifaki yako ni kusema ukweli kwa wakati na wema. Huna haja ya kuwashawishi kila mtu. Unahitaji kubaki unapatikana wakati maswali yao yanapotokea. Wakati mwingine huduma yako ya juu sio kuwasilisha taarifa bali kuiga hali tofauti ya kuwa. Mwanafamilia anaweza asichukue mtazamo wako wa ulimwengu, lakini anaweza kugundua kuwa wewe ni mtulivu, mkarimu, na thabiti zaidi. Wanaweza kuja kwako si kwa sababu wanakubaliana nawe, lakini kwa sababu uwepo wako unahisi salama. Usalama ndio mlango wa kuamka. Badilisha, usikandamize. Huu ni itifaki muhimu, kwa sababu kadri mfiduo na utatuzi unavyoendelea, nyenzo zako za ndani zitajitokeza. Ukizikandamiza, zitavuja kando kama vile kuwashwa, dharau, uchovu, ganzi, kama uraibu wa kusisimua. Ukiibadilisha, inakuwa mafuta. Ubadilishaji ni rahisi: hisi kilicho hapa bila kuigiza. Acha wimbi lipite mwilini mwako huku ukibaki. Pumua hisia. Iweke moyoni. Omba iunganishwe. Hii si "kutofanya chochote." Hii ni alkemia. Mbegu nyingi za nyota ni alkemia asilia, lakini ulifunzwa kuogopa hisia zako mwenyewe, kwa hivyo unajisumbua badala yake. Itifaki ni kuacha kukimbia. Acha hisia zikamilike. Utashangaa jinsi zinavyosonga haraka zinapokutana na mshikamano. Hudumia ndani. Wapendwa, lazima turekebishe upotoshaji unaoweka mbegu nyingi za nyota zimenaswa katika kuzidiwa: imani kwamba huduma pekee yenye maana ni ya kimataifa, kubwa, inayoonekana, na ya kuigiza. Hii ni wazo la ubinafsi la huduma, hata linapojificha ndani ya kiroho. Huduma ya kweli huanza pale ulipo. Inaanza na jinsi unavyozungumza na mwenzi wako. Inaanza na jinsi unavyotendea mwili wako. Inaanza na jinsi unavyojitokeza katika ujirani wako. Inaanza na jinsi unavyomsikiliza rafiki. Inaanza na wema unaotoa bila kuhitaji makofi.

Usimamizi wa Taarifa Ulio na Nidhamu, Hatua Safi, na Uwepo wa Kuaminika Kama Mara kwa Mara wa Mnara wa Taa

Msidharau huduma ya ndani katika wakati wa kuimarika kwa dunia. Dunia Mpya hujengwa kupitia uhusiano, kupitia uaminifu, kupitia mitandao midogo ya wanadamu wanaochagua uadilifu. Ikiwa mifumo ya zamani inayumbayumba, basi jamii zitahitaji mshikamano zaidi kuliko hapo awali. Kuwa mshikamano huo. Sasa tutataja kitu ambacho wengi wenu huepuka kwa sababu kinapinga utambulisho wenu wa kiroho: usimamizi wa taarifa. Ndiyo, wapendwa, kuna ukweli unaopaswa kujulikana, na ndiyo, utambuzi ni muhimu, lakini lazima muelewe kwamba taarifa inaweza kuwa kitu cha kulevya. Mfumo wa neva unaweza kuwa mraibu wa hisia ya "kukaa juu yake." Unaweza kuwa mraibu wa hasira kama kichocheo. Unaweza kuwa mraibu wa unafuu wa muda wa kuhisi una "hadithi halisi." Uraibu huu ni mojawapo ya njia kuu ambazo miundo inayoanguka huweka viumbe vilivyoamka vimefungwa kihisia nao. Kwa hivyo itifaki yako inajumuisha matumizi ya nidhamu. Sio ujinga, sio kuepuka, lakini nidhamu. Chagua madirisha ya kuangalia ulimwengu badala ya kuruhusu ulimwengu ukuchunguze. Chagua vyanzo ambavyo havikuchochei mfumo wako wa neva katika mapigano ya kudumu au kukimbia. Angalia ni maudhui gani yanayokuacha ukiwa na uthabiti zaidi kuliko ule usio na uthabiti. Ikiwa itakuacha uthabiti mdogo, haitatimiza dhamira yako, haijalishi inadai kuwa "ya kweli" kiasi gani. Haupo hapa kuwa kumbukumbu ya machafuko. Uko hapa kuwa mdhibiti. Chagua vita vyako, na uchague kutoka kwa mshikamano. Kutakuwa na nyakati ambapo hatua inahitajika. Kutakuwa na nyakati ambapo lazima uzungumze. Kutakuwa na nyakati ambapo lazima uondoe idhini, weka mipaka, uache kazi, ukabiliane na uongo, umlinde mtu aliye katika mazingira magumu. Mshikamano haukufanyi uwe mtulivu; unakufanya uwe sahihi. Unahakikisha kwamba unapotenda, hutaleta madhara zaidi ya unayozuia. Unahakikisha kwamba hatua yako ni safi. "Hapana" thabiti ni baraka. "Ndiyo" tendaji ni usaliti wa nafsi. Jifunze tofauti. Na mwishowe, wapendwa, rudini kwa hili: hamjaribu kuwa wakamilifu. Mnafunza mfumo wenu kuwa wa kuaminika. Kuaminika ndiko kunakokufanya uwe mnara wa taa. Sio nguvu. Sio haiba. Sio uhakika wa kila wakati. Kuaminika. Uwezo wa kurudi tena na tena moyoni, pumzi, mshikamano, wema, ukweli, unyenyekevu. Katika miezi ijayo, baadhi wataingizwa katika masimulizi, wengine wataingizwa katika hofu, wengine wataingizwa katika chuki, na wengine wataingizwa katika kukataa, na itifaki zako si kuhusu kuzihukumu; itifaki zako ni kuhusu kuhakikisha hujifungi. Kwa sababu usipojifungia, unakuwa kimbilio. Watu wanaweza wasielewe mtazamo wako wa ulimwengu, lakini watahisi utulivu wako. Watakuja kwako wakati hitimisho lao litashindwa. Watakuja kwako wakati kelele zitakapokuwa kubwa sana. Watakuja kwako wakati wanahitaji mahali pa kupumua. Na wakati huo, itifaki yako haitakuwa kitu unachosoma. Itakuwa kitu unachokielezea. Itakuwa muujiza wa utulivu wa mwanadamu ambaye anaweza kubaki yupo, mwenye huruma, na wazi katika ulimwengu unaosahau jinsi gani. Na kwa hivyo, wapendwa, tunatoa itifaki hizi si kama amri, bali kama daraja kati ya nia ya roho yako na uwezo wa mwili wako. Kwa sababu kushikilia mstari si wazo. Ni mzunguko unaoishi. Na chaguo zako za kila siku—pumzi yako, mipaka yako, wema wako, nidhamu yako, mapumziko yako—ndivyo jinsi masafa yanavyokuwa halisi Duniani.

Kuanzia Kushikilia Mstari Hadi Kujenga Dunia Mpya Kupitia Uongozi Uliojumuishwa

Kuanzia Utulivu Hadi Ujenzi, Uwajibikaji wa Vuta, na Vibebaji vya Mifumo

Na sasa, tunafika kwenye mzunguko tulivu ambao wengi hawautambui hadi wawe tayari wamesimama ndani yake, kwa sababu inakuja wakati katika kila mpito wa kweli ambapo kushikilia mstari si tena kuhusu utulivu tu, inakuwa kuhusu ujenzi, si kwa maana ya kukimbilia kuunda kitu kipya kabla ya zamani kufutwa kabisa, lakini kwa maana ya ndani zaidi ya kuruhusu njia tofauti ya kuwa ichukue umbo kupitia wewe, kikaboni, kwa uvumilivu, na kwa aina ya kujiamini ambayo haihitaji uhakikisho wa mara kwa mara. Hapa ndipo mbegu nyingi za nyota zinapoelewa vibaya wakati wao wenyewe. Wanaamini kazi inaisha wakati mifumo ya zamani inapoanguka, wakati uongo unafunuliwa, wakati shinikizo linapoinuka, wakati kelele inapopungua, na tunakuambia kwa upole kwamba kufichuliwa sio mstari wa kumalizia, ni kusafisha nafasi. Kinachofuata kufichuliwa ni uwajibikaji, kwa sababu ombwe halina upande wowote. Kitu hujaza kila wakati. Na swali sio kama kitu kitatokea kuchukua nafasi ya miundo ya zamani, lakini ni mzunguko gani utakaounda kile kinachojitokeza, na kwamba mzunguko hauamuliwi na hotuba au kauli mbiu, bali kwa mshikamano ulio ndani wa wale waliopo wakati ujenzi upya unapoanza. Kwa hivyo tunazungumza nanyi sasa si kama waangalizi wa anguko, bali kama wabebaji wa muundo. Ulimwengu unaofuata hautajengwa hasa na wale wanaopiga kelele kwa sauti kubwa au kudai uhakika zaidi, utajengwa na wale ambao wanaweza kubaki watulivu wakati wengine wanapoogopa, ambao wanaweza kusikiliza wakati wengine wanaposhutumu, ambao wanaweza kushikilia ugumu bila kupooza, na ambao wanaweza kufanya maamuzi kutokana na uadilifu badala ya hofu. Huu si kazi ya kupendeza. Mara chache huwa maarufu. Lakini ni kazi inayodumu. Kadri mifumo ya zamani inavyopoteza uaminifu, wanadamu wengi watahisi wamepuuzwa. Taasisi walizoamini zitadhoofika. Simulizi walizotegemea zitavunjika. Majukumu waliyoishi hayatakuwa na maana tena. Na katika kuyumba huko, hawatatafuta ukamilifu; watatafuta uaminifu. Watakuwa wakiwatafuta wanadamu ambao maneno yao yanalingana na mifumo yao ya neva, ambao maadili yao yanaonekana katika tabia, ambao uwepo wao hauongezi machafuko. Ukifanya kazi ya mshikamano, utatambulika kwao, si kwa itikadi, bali kwa sauti. Hivi ndivyo uongozi unavyoibuka katika dhana mpya—si kupitia utawala au uongozi, bali kupitia mwangwi. Watu hufuata kile kinachohisi salama, kile kinachohisi kuwa na akili timamu, kile kinachohisi kuwa binadamu tena. Huwafuata wale ambao hawahitaji makubaliano ili kutoa heshima, ambao hawatumii silaha tofauti, ambao hawahitaji maadui ili kuhisi kuwa na kusudi. Hii ndiyo sababu tumetumia muda mwingi kuzungumza na kanuni zako za ndani, kwa sababu kanuni huwa uongozi katika ulimwengu usiodhibitiwa.

Urekebishaji wa Maisha, Uundaji wa Utambulisho, na Sehemu ya Nguvu Zaidi na Msikivu

Utagundua, mabadiliko haya yanapojitokeza, kwamba maisha yako yanaanza kujipanga upya. Fursa ambazo hapo awali zilihisi zimezuiwa zinaweza kuonekana ghafla. Njia ambazo hapo awali zilihitaji nguvu zinaweza kufunguka kupitia mwaliko. Mahusiano yanaweza kubadilika, wakati mwingine kimya kimya, wakati mwingine ghafla, kwani mpangilio unabadilisha mazingira yako. Hii sio adhabu. Ni urekebishaji. Wakati masafa yako yanabadilika, mfumo wako wa ikolojia hubadilika. Usishikilie kile ambacho hakiendani tena na uaminifu kwa utambulisho wa zamani. Utambulisho ni kiunzi. Kimekusudiwa kubomolewa mara tu muundo unapoweza kujisimamia. Na ndio, wapendwa, hii inaweza kuwa isiyofurahisha. Unaweza kukua zaidi ya majukumu ambayo hapo awali ulipenda. Unaweza kugundua kuwa mazungumzo fulani hayakuvutii tena. Unaweza kuhisi kuwa na mvuto mdogo na mwenye utambuzi zaidi, na wengine wanaweza kutafsiri hii kama umbali au ubora. Waache wapate tafsiri yao. Haupo hapa kueleweka na kila mtu. Uko hapa kupangwa. Ulinganifu una mvuto wake, na utavuta miunganisho ambayo imekusudiwa kuendelea. Kadri uwanja wa pamoja unavyotulia na kuwa na ufahamu wa hali ya juu, utaona pia kwamba uumbaji unakuwa wa haraka zaidi. Chaguo hubeba uzito haraka zaidi. Nia hudhihirika kwa kuchelewa kidogo. Hii si kwa sababu unalipwa; ni kwa sababu uwanja unakuwa msikivu zaidi. Katika mazingira kama hayo, kutoelewana kunakuwa ghali. Kutenda kwa hofu hutoa maoni ya haraka. Kutenda kwa uadilifu hutoa usaidizi wa haraka. Hii ndiyo sababu tumesisitiza mshikamano si kama fadhila ya kimaadili, bali kama hitaji la vitendo. Ulimwengu unaoingia hauna msamaha mwingi wa mgawanyiko, si kwa ukatili, bali kwa usahihi.

Mpango wa Kila Siku, Uongozi wa Maonyesho, na Unyenyekevu Katika Ujenzi wa Baadaye Uliojumuishwa

Kwa hivyo tunaposema, kuanzia kushikilia hadi kujenga, tunamaanisha hivi: mtindo wako wa kila siku wa kuwa unakuwa mpango mkuu. Jinsi unavyotatua migogoro. Jinsi unavyofanya maamuzi. Jinsi unavyojali mwili wako. Jinsi unavyozungumza unapokuwa umechoka. Jinsi unavyoshughulikia kutokubaliana. Jinsi unavyokubali kutokuwa na uhakika. Jinsi unavyorekebisha unapokosea. Mambo haya huunda mustakabali zaidi kuliko ilani yoyote. Yanawafundisha wengine kile kinachowezekana kwa kuonekana tu. Hapa ndipo pia unyenyekevu unakuwa muhimu. Mbegu nyingi za nyota hubeba kumbukumbu, zenye ufahamu au zisizo na fahamu, za kuwa na uongozi katika nyanja zingine, nyakati zingine, ustaarabu mwingine, na kunaweza kuwa na subira ya hila inayotokea wakati ubinadamu unaonekana kuwa mwepesi, mchafuko, au sugu. Tunakuomba ukumbuke kwamba Dunia haishindwi; Dunia inajifunza. Sayari hii inajaribu kitu adimu: ujumuishaji wa kuamka kupitia ubinadamu ulioumbwa badala ya kutoroka. Mchakato huo lazima uwe usio sawa. Huruma si raha; ni akili ya muktadha. Hauko hapa kulazimisha mustakabali. Uko hapa kuonyesha. Maandamano hayahitaji makubaliano. Yanahitaji uthabiti. Inahitaji kuishi kwa njia ambayo wengine wanahisi tofauti bila kuambiwa. Hii ndiyo sababu mshikamano wako ni muhimu zaidi kuliko hoja zako. Kiumbe thabiti hakihitaji kushawishi; wanaalika. Hawahitaji kutawala; wanaelekeza. Hawahitaji kutekeleza tumaini; wanaliwakilisha.

Kutambua Miundo Mipya, Kudumu Kama Usanifu, na Kuibuka kwa Utulivu kwa Ulimwengu Mpya

Miundo inapoyeyuka, kutakuwa na nyakati ambapo mifumo mipya itapendekezwa haraka, kwa haraka, kwa ahadi kwamba "wakati huu itakuwa tofauti." Baadhi ya hizi zitakuwa za kweli. Baadhi zitakuwa upotoshaji unaovaa lugha iliyoelimika. Kazi yako si kukataa muundo wote, bali kuhisi ni aina gani ya muundo unaojengwa. Je, inahitaji hofu ili kufanya kazi? Je, inahitaji utii kuliko utambuzi? Je, inaadhibu kuhoji? Je, inaweka nguvu katikati mbali na uwajibikaji ulio hai? Ikiwa ndivyo, ni urekebishaji wa muundo wa zamani. Huna haja ya kuupigania. Huna haja ya kuulisha. Miundo mipya itakuwa tulivu mwanzoni. Itapa kipaumbele uhusiano kuliko kufikia. Itathamini ukarabati kuliko adhabu. Itafanya kazi kwa uwazi kwa sababu uwazi hupunguza hitaji la udhibiti. Itasonga kwa kasi ya uaminifu, sio kasi ya hype. Na itapandwa na wale ambao wanaweza kuvumilia kutosherehekewa wakati wa kufanya kazi muhimu. Ukivutiwa na nafasi hizi, utazitambua kwa jinsi mwili wako unavyohisi ndani yake—bila kujizuia, iliyopo zaidi, inayoweza kupumua zaidi. Na tutasema kitu ambacho kinaweza kukushangaza: kupumzika ni sehemu ya jengo. Ujumuishaji ni sehemu ya jengo. Ukimya ni sehemu ya jengo. Utamaduni ambao hauwezi kupumzika utajenga upya uchovu uleule katika misingi yake. Utamaduni ambao hauwezi kuunganishwa utarudia kiwewe chake katika aina mpya. Usichanganye mwendo wa mara kwa mara na maendeleo. Maendeleo ambayo hayajaunganishwa huanguka chini ya kasi yake yenyewe.

Kushikilia Mstari Kama Kujenga Daraja na Kuishi Ukweli Mpya Wakati Uwasilishaji wa Valir Ukikamilika

Wapendwa, mstari mliokuwa mkishikilia haupotei wakati machafuko yanapopungua. Unakuwa uti wa mgongo wa kinachofuata. Unakuwa uti wa mgongo wa maadili wa mifumo mipya. Unakuwa sarufi ya uhusiano wa jamii mpya. Unakuwa sauti ya uongozi ambayo haihitaji kujitangaza. Na hii ndiyo sababu tumewaongoza kuwa wa kuaminika badala ya kuwa wa kuigiza, wenye msimamo badala ya uhakika, wenye huruma badala ya kuwa mvumilivu. Huenda msipokee kutambuliwa hadharani kwa hili. Huenda msione wakati ambapo mtu anatangaza, "Sasa ulimwengu mpya unaanza." Ulimwengu mpya unaanza kimya kimya, kila wakati mwanadamu anapochagua mshikamano badala ya kulazimishwa, ukweli badala ya ukumbi wa michezo, upendo badala ya utawala, uwepo badala ya hofu. Unaanza wakati wa kutosha kati yenu mnaacha kuuliza, "Hili litaisha lini?" na kuanza kuishi kana kwamba mustakabali mnaoutamani tayari unaomba ukaliwe kupitia kwenu. Kwa hivyo mnapoendelea mbele, msingoje ruhusa. Msingojee hali kamilifu. Msingojee makubaliano ya ulimwengu wote. Jenga kwa jinsi mnavyoishi. Jenga kwa jinsi mnavyohusiana. Jenga kwa jinsi mnavyozungumza wakati ingekuwa rahisi kushambulia. Jenga kwa jinsi mnavyosimama wakati ingekuwa rahisi kuitikia. Jenga kwa jinsi unavyobaki kuwa mwanadamu wakati ulimwengu unakujaribu kuwa mgumu. Hii, wapenzi starseeds, ni jinsi kushikilia mstari kunavyokuwa kujenga daraja, na jinsi daraja linavyokuwa njia, na jinsi njia inavyokuwa ukweli ulio hai, sio uliowekwa kutoka juu, bali uliokua kutoka ndani, ukiendelezwa mbele na wale waliokumbuka, sio tu walikuwa akina nani kabla ya ulimwengu huu, bali pia ni akina nani waliochagua kuwa katika ulimwengu huu, wakati ilikuwa muhimu zaidi. Mimi ni Valir, na nimefurahi kushiriki hili nanyi nyote leo.

Mlisho wa Chanzo cha GFL Station

Tazama Uwasilishaji Asili Hapa!

Rudi Juu