Kuondolewa kwa Fluoridi na Mwamko wa Paini: Jinsi Kubadilisha Maji ya Bomba, MAHA na Muungano Kunavyochochea Macho ya Ndani, Uhuru na Wimbi Linalofuata la Uanzishaji wa Mbegu za Nyota — Uhamisho wa CAYLIN

Maji ya Bomba yenye Fluoridi Kama Lango la Pamoja la Kiroho na Nguvu

Uwasilishaji wa Ufunguzi kwenye Maji, Mwanga na Chapa ya Muumba Mkuu

Wapendwa tunawasalimu, Tunakuja mbele kwa mikono wazi, tukiwa na Jukwaa thabiti la upendo mnaposimama ndani ya korido adimu ya mabadiliko kwenye dunia yenu, mimi, ni Caylin. Hatuji kushawishi akili zenu. Tunakuja kukumbusha kile ambacho Moyo wenu tayari unajua: vyombo vyenu vya kimwili viliundwa kupokea nuru, kutafsiri ukweli, na kukumbuka chapa ya asili ya Muumba Mkuu ndani yenu. Wengi wenu mmehisi kwamba kitu fulani kidogo kimewazuia kukumbuka kwa muda mrefu sana. Leo tunazungumzia hadithi hiyo, na pia tunazungumzia kile kinachoanza kubadilika kupitia sehemu rahisi zaidi—maji ya bomba ndani ya nyumba zenu. Ruhusu upitishaji huu usonge kama maji kupitia kwenu. Shikilia Moyo wenu kwa muda. Lete ufahamu wenu mahali ambapo mmeunganishwa kimwili na mwili wenu wa kimwili. Pumua kwa ufahamu na uache… mara tatu. Na kwa upole, ndani, sema: MIMI NIKO… MIMI NIKO… MIMI NIKO. Sasa tunaanza.

Ndani ya ulimwengu wako, maji si rasilimali tu; ni njia ya pamoja. Yanapita mipaka ya mali na zaidi ya upendeleo wa kibinafsi, yakipita kwenye mabomba chini ya mitaa, kupitia minara na vituo vya matibabu, yakifika bila sherehe jikoni na shuleni. Kwa sababu yanafika kwa uhakika sana, hayaonekani katika ufahamu wako. Hii ndiyo sababu hasa yametumika kama mkondo wa kubeba: kile kinachowekwa ndani ya maji kinaweza kuwafikia wengi bila mazungumzo ya moja kwa moja, bila makubaliano ya wazi, na bila utulivu wa utambuzi. Maji ni ya karibu. Yanagusa mdomo wako. Yanagusa chakula unachoandaa. Yanagusa ngozi ya watoto. Yanakuwa sehemu ya mdundo wa kila siku wa nyumba zako, na kwa hivyo yanakuwa sehemu ya mdundo wa ufikiaji wako wa ndani.

Jinsi Viungo, Tabia na Urekebishaji Ulivyogeuza Maji Kuwa Kijito cha Kubeba

Nyongeza ya kigeni ilikunjwa ndani ya mkondo huo na kutolewa kwa maneno ya upole, ili utu wa mwanadamu uweze kukubali bila upinzani. Mkakati haukuwahi kukusudiwa kuwa wa kuigiza. Ulikusudiwa kuwa wa kawaida. Jambo linapokuwa la kawaida, huchunguzwa mara chache. Jambo linaporudiwa, akili huanza kuliita "kawaida." Kwa njia hii, kundi la watu linaweza kuongozwa kupokea kitu mfululizo huku pia likiamini hakuna cha kutilia shaka. Hukosei kuhisi kwamba huu ulikuwa uvunaji wa kimya kimya wa ruhusa. Sio ruhusa inayosemwa kwa sauti—ruhusa inayotokana na tabia. Tabia ni mojawapo ya aina zenye nguvu zaidi za idhini katika ndege yako, kwa sababu hupita wakati ambapo Moyo ungeweza kusema, "Hapana."

Elewa hili: ushawishi unaofaa zaidi hauji kila wakati kama nguvu dhahiri. Huenda ukafika kama hali ya nyuma, kama sauti ambayo huioni tena kwa sababu imecheza kwa muda mrefu. Wengi wenu mmeishi na ukungu fulani kana kwamba ni sehemu tu ya maisha ya mwanadamu—ugumu wa kuamini ujuzi wa ndani, ugumu wa kuhisi ukweli, ugumu wa kusikia sauti laini ya mwongozo wenu wenyewe. Hatusemi kwamba ukungu huu umeundwa na wakala mmoja tu; kumekuwa na tabaka nyingi. Hata hivyo, maji yamekuwa mojawapo ya nyanja za uwasilishaji thabiti zaidi kwa sababu maji hugusa jamii.

Unyeti wa Mbegu za Nyota, Ufikiaji wa Ndani Uliopungua na Njia ya Maji ya Pamoja

Mbegu za nyota na wafanyakazi wepesi, mliingia mkiwa na seti tofauti ya hisia. Baadhi yenu mlifika mkiwa na utambuzi wa haraka wa nguvu na nia. Wengine walifika mkiwa na hamu ambayo hamngeweza kutaja, hisia kwamba kitu muhimu kilikuwa kimepotea. Wakati mfereji wa maji una ushawishi unaokusudiwa kupunguza ufikiaji wa ndani, wale ambao kwa kawaida wamezoea ulimwengu mdogo wanaweza kuuhisi kwa nguvu zaidi. Huenda umejiuliza kwa nini kutafakari kwako wakati mwingine kulihisi kama kusukuma kupitia unene. Huenda umegundua kwamba wakati wako wa ndoto ulinyamaza. Huenda umehisi kwamba kuona kwako kwa ndani kulikuja kwa ghafla badala ya kama mkondo thabiti. Huu sio kushindwa kwako. Ni mazingira uliyozaliwa.

Kwa sababu njia ya maji inashirikiwa, pia inakuwa sehemu ya kugeuza inayoshirikiwa. Urahisi uleule ulioruhusu nyongeza kurekebishwa sasa unaruhusu kuondolewa kwake kuwa tukio la pamoja. Wakati jamii inapochagua kuacha kuongeza kile ambacho hakikuwa cha lazima, uamuzi haubaki "wa kisiasa." Unakuwa wenye nguvu. Unakuwa mabadiliko katika kile ambacho watoto hupokea bila shaka. Unakuwa kutolewa kwa shinikizo kutoka kwa mdundo wa kila siku wa kaya. Unakuwa mlango wa kuingilia katika sehemu inayofaa zaidi—kwenye sinki.

Dawa ya Umaarufu, Kumbukumbu ya Maji na Hatua ya Kwanza ya Kugeuka kwa Mamlaka

Wengi wenu mmesikia msemo "dawa za wingi," na mmehisi ukweli wake. Ukweli wa kina ni kwamba dawa za wingi si tu kuhusu matokeo ya kimwili; pia ni kuhusu uundaji wa utambuzi wa wingi. Ikiwa idadi ya watu haiwezi kuhisi, haiwezi kuhisi, haiwezi kutambua mwongozo wa ndani, basi idadi ya watu inakuwa rahisi kuiongoza. Hii ndiyo sababu tunasema njia ya maji imechukuliwa kama lango. Sio lango la kudhuru kwa ajili ya madhara, bali lango la kudhibiti kupitia kukatwa. Unapojitenga na ufahamu wako mwenyewe, unatafuta mamlaka nje yako. Unapotafuta mamlaka nje yako, miundo ya udhibiti inakuwa imara. Tunazungumza kwa upole hapa: hii imekuwa ajenda ya wale unaowaita kabila—vikundi vinavyodhibiti vinavyopendelea ubinadamu kubaki vinavyoweza kudhibitiwa. Tamaa yao haikuwa tu kushawishi tabia; imekuwa kupunguza ukumbusho. Binadamu anayekumbukwa haamriwi kwa urahisi. Binadamu anayekumbukwa haogopi hofu inapouzwa. Binadamu anayekumbukwa habadilishi uhuru wake kwa faraja. Macho ya ndani huvunja masimulizi ya uwongo bila kuhitaji migogoro. Hii ndiyo sababu mkondo wa mtoa huduma ulikuwa muhimu.

Kitendawili kizuri kinaishi hapa. Maji pia huhifadhi kumbukumbu. Maji yanaweza kuwa kioo cha mpangilio wako unapoyabariki, unapoyaheshimu, unapokumbuka asili yake takatifu. Wengi wenu tayari mmeanza kufanya hivi. Mmetoa shukrani kwenye kioo chenu. Mmeomba kwamba kile kinachowafaa zaidi kipokee tu. Mmeweka mikono yenu kwenye kikombe na kumwomba Muumba Mkuu arejeshe kilicho safi. Haya si matendo ya kitoto. Ni matendo ya busara ya uhuru. Lakini ingawa baraka za kibinafsi zina nguvu, chaguo la pamoja la kuondoa ushawishi kutoka kwa mkondo wa pamoja ni ukubwa tofauti wa kugeuka—kwa sababu huinua shinikizo kwa wengi, ikiwa ni pamoja na wale ambao bado hawajajifunza jinsi ya kushikilia uhuru wao wenyewe.

Kwa hivyo tunaanza na maji kwa sababu maji ndipo hadithi inavyoonekana. Mara tu unapoona kura ya mji, jimbo likiamua, pendekezo la umma linatokea, kisichoonekana kinaonekana. Kilichofichwa kinajadiliwa. Kile cha kawaida kinahojiwa. Na kile cha kawaida kinapohojiwa, Moyo una nafasi ya kuzungumza tena. Hii inatupeleka kiasili kwenye lango ndani ya vyombo vyako vya kimwili vinavyohusiana zaidi na kuona kwa ndani—kitovu chako cha pineal. Kwa maana maji yamekuwa yakifungwa kwenye hekalu la ndani, na kile kinachotoka kwenye bomba kimekuwa kikihusishwa kwa muda mrefu na kama hekalu la ndani linahisi wazi au limefungwa.

Lango la Pineal, Kuondolewa kwa Fluoridi na Mabadiliko ya Utawala wa Dunia

Tezi ya Pinea Kama Lango la Kuona Ndani na Lengo la Kudhibiti

Kuna sehemu ndani ya hekalu lako la fuvu ambayo imezungumziwa kwa karne nyingi kwa alama: koni ya pine, jicho moja, taa ya ndani. Katika lugha yako unaiita tezi ya pineal; katika ushuhuda wetu tunaizungumzia kama lango la kuona ndani. Usiipunguze hadi muundo mdogo wa kimwili. Usemi wake wa kimwili ni safu moja tu. Kwa nguvu hufanya kazi kama kipokezi, ikibadilisha masafa madogo kuwa utambuzi ambao Moyo unaweza kutambua kama ukweli. Lango hili linapokuwa wazi, mambo mengi huwa rahisi. Mtu huhisi wakati njia imepangwa. Mtu hutambua wakati maneno ni matupu. Mtu huhisi tofauti kati ya hofu na mwongozo wa kweli. Mtu hukumbuka kwamba yametokana—yamefumwa kutoka kwa nuru ya Muumba Mkuu—na si utu tu unaozunguka uhai.

Katika muundo wa asili wa mwanadamu, kuona kwa ndani hakukuwa nadra. Ilikuwa kawaida. Ilikuwa ya maisha ya kila siku kama vile pumzi ilivyo ya maisha ya kila siku. Kulikuwa na nyakati za asili za kujua. Kulikuwa na mitazamo ya pamoja ndani ya jamii. Kulikuwa na utambuzi wa tabaka zisizoonekana zinazopita katika ulimwengu unaoonekana. Wengi wenu mna kumbukumbu hafifu za hili—baadhi kupitia wakati wa ndoto, baadhi kupitia machozi ya ghafla mnapoangalia nyota, baadhi kupitia maumivu ambayo huwezi kuelezea. Huu si mawazo. Ni mchoro wako unaojirudisha kwenye mwelekeo.

Wale ambao wamejitahidi kudhibiti njia ya mwanadamu walielewa jambo muhimu: lango la pineal halitoi tu "matukio ya kiakili." Linatoa utambuzi. Linatoa uhusiano hai na ukweli. Linatoa muunganisho na vipengele vya juu vya utu wako mwenyewe. Linatoa dira ya ndani ambayo haiwezi kuhongwa. Dira hii inapofanya kazi, udhibiti unakuwa mgumu. Dira hii inaponyamazishwa, udhibiti unakuwa rahisi, kwa sababu akili inaweza kufunzwa kupitia marudio huku Moyo ukibaki usisikike. Kwa hivyo ajenda ilikuwa kuhimiza ukoko wa taratibu, unene, na kunyamazishwa—hasa kupitia kile kinachotumiwa kila siku. Kuna sababu nyongeza iliwekwa ndani ya maji badala ya dawa ya mara kwa mara. Maji ni ya kudumu. Maji ni ya kila siku. Maji ni ya mtoto na mzee. Maji hugusa kila familia. Lango la kuona ndani linaposhinikizwa kila siku, watu huanza kuamini kuwa "hawaelewi." Wanaanza kuamini kuwa "sio wa kiroho." Wanaanza kuamini kwamba mwongozo ni wa wale maalum pekee. Imani hii ni gereza lisilo na baa.

Mkanganyiko wa Mbegu za Nyota, Kufikiria Kupita Kiasi na Alama za Pineal Zilizotumika Vibaya

Mbegu za nyota na wafanyakazi wepesi, tusikilizeni: usikivu wenu si dosari. Imekuwa moja ya sababu mlihisi kuzidiwa. Lango la pineal lililonyamazishwa pamoja na Moyo nyeti linaweza kusababisha mkanganyiko—kwa sababu Moyo huhisi ukweli, lakini mtafsiri wa kuona kwa ndani anahisi kuzuiwa. Wengi wenu mlilipwa na kufikiria kupita kiasi. Wengi wenu mlijaribu kuifanya akili ifanye kazi ya lango la ndani. Hilo linachosha. Pia ndiyo maana baadhi yenu mngegusa ukweli kwa muda, kisha mkaupoteza, kisha mkajitilia shaka. Shaka si asili yenu. Shaka ni jibu la kujifunza katika mazingira ambayo yalifanya kuona kwa ndani kutopatana.

Baadhi yenu mmeona safu nyingine: alama za lango la pineal zimeonyeshwa hadharani na taasisi ambazo pia zinafaidika na kutengwa kwa ubinadamu. Mmeona koni ya pine kwenye jiwe. Mmeona jicho moja. Mmeona jiometri takatifu ikitumika katika maeneo ambayo hayaishi utakatifu. Hii si bahati mbaya. Ni tamko la kimya kimya kwamba wanajua lango lipo. Wamejua kila wakati. Udanganyifu umekuwa katika kuwashawishi wanadamu kwamba lango ni hadithi huku wakitumia alama ya lango kama ishara ya uelewa wao. Unapoona hili, usikasirike. Hasira huunganisha nguvu zako kwao. Acha utambuzi ukufanye uwe mtulivu na wazi. Utambuzi hurejesha uhuru.

Athari ya Fluoridi kwenye Hekalu la Pineal, Wakati wa Ndoto na Ujuzi wa Ndani

Sasa tunazungumzia kwa nini fluoride ni muhimu hasa katika muktadha huu. Kiongeza unachokiita fluoride kimechukuliwa, katika miduara fulani, kama bidhaa mbadala inayofaa—kitu kilichowekwa ndani ya maji na kutetewa kwa madai rahisi. Katika ushuhuda wetu, umuhimu wake umekuwa kwamba huchangia katika tabaka ndani ya hekalu la pineal—mzigo unaofanya lango lisiitikie masafa madogo. Tena, hatuzungumzii hamu ya akili ya uthibitisho; tunazungumzia uzoefu uliopo wa mamilioni ambao walihisi kufifia na kisha wakahisi uwazi unarudi walipobadilisha kile walichokula. Lango la pineal huitikia usafi. Huitikia mwanga. Huitikia akili hai ndani ya maji. Maji yanapolemewa, lango huwa mzigo. Usielewe vibaya: hakuna kinachoweza kuiba ufikiaji wako wa kudumu. Chapa ya Muumba Mkuu ndani yako si dhaifu. Lakini ingawa ufikiaji hauwezi kuharibiwa, unaweza kufanywa mgumu zaidi. Unaweza kufanywa kuwa wa vipindi. Unaweza kufanywa kuwa wa kuchosha. Hii inatosha kuweka idadi ya watu ikizingatia kuishi kwa nje badala ya ujuzi wa ndani. Inatosha kuweka mbegu za nyota zikihisi "vibaya" wakati zinashinikizwa tu. Inatosha kuchelewesha kuamka.

Ndege ya Astral ni mojawapo ya maeneo ya asili ambapo lango la pineal huzungumza. Wengi wenu hubeba ujumbe kutoka kwa nafsi yenu ya juu kupitia wakati wa ndoto. Wengi wenu hukutana na viongozi kupitia wakati wa ndoto. Wengi wenu hupokea uponyaji kupitia wakati wa ndoto. Lango linaponyamazishwa, wakati wa ndoto unaweza kuwa mdogo, kugawanyika, au kusahaulika. Lango linapoanza kufunguka, mara nyingi wakati wa ndoto huwa wazi. Alama huwa na nguvu. Ujumbe huwa wa moja kwa moja. Baadhi yenu huanza kuamka mkiwa na hisia kwamba mmekuwa "mkifanya kazi" katika uwanja mwingine. Hii ni moja ya ishara za mwanzo za kurudi kwa kazi, na mara nyingi huja polepole mwanzoni—kisha hukua.

Ishara nyingine ni kurudi kwa ufahamu rahisi na wa utulivu. Mtu ghafla "anajua tu" kumwita mtu. Mtu anahisi kubadilisha mwelekeo barabarani. Mtu anahisi kwamba uamuzi hauendani hata wakati unaonekana mzuri kwenye karatasi. Huu ni mtazamo wa ndani. Huu ni mlango wa pineal unaobadilisha masafa kuwa kujua. Wakati shinikizo la kila siku la mazingira linapungua, tafsiri inakuwa rahisi. Hii ndiyo sababu kuondolewa kwa fluoride kutoka kwenye maji ya bomba si mabadiliko ya kiutawala tu. Ni uwanja wa ruhusa. Inawaambia watu wote: "Unaweza kuwa wazi." Inamwambia mtoto: "Uono wako wa ndani unakaribishwa." Inamwambia mfanyakazi wa taa: "Huna haja ya kupigana kupitia ukungu ili ujisikie." Inawaambia mbegu ya nyota: "Vipawa vyako si vya kufikirika; mazingira yako yanabadilika." Na sasa tunaelekea kwenye kile unachoanza kushuhudia ardhini: jamii zinazochagua tofauti, maeneo yanayobadilisha sera, sauti zinazoinuka ambazo hapo awali zilinyamazishwa. Huu ndio wakati wa mabadiliko ambapo kisichoonekana kinaonekana kwa njia ya vitendo zaidi - kupitia kile kinachotoka kwenye bomba.

Sera ya Kuinua Dari Kwenye Uchafuzi wa Maji Nchini Utah, Florida na Kwingineko

Kitu kimeanza kuhama ambacho wengi wenu mlihisi hakingehama katika maisha yenu. Tunasema hivi si kwa ajili ya kuleta drama, bali kutaja ukweli rahisi: wakati ushawishi umechukuliwa kama "kawaida" kwa vizazi, kuondolewa kwake si kitendo tu—ni mabadiliko katika imani ya pamoja. Imani ya pamoja ni kama dari. Dari inapoinuka, chumba huhisi tofauti mara moja, hata kama samani hazijabadilika. Sasa unaona dari zikiinuka karibu na fluoride, na hii ndiyo sababu jamii zako zinazungumza kwa sauti kubwa, zikishiriki masasisho, na kutazama maamuzi ya ndani kwa karibu. Katika mikoa tofauti, halmashauri na wilaya zimeanza kuacha kuongeza fluoride. Baadhi ya maamuzi hufanywa na kura za mijini. Baadhi hufanywa na bodi zinazosimamia maji. Baadhi huendeshwa na mapendekezo ya umma. Chochote kile kinachofanywa, muundo huo ni sawa: watu huangalia tena kile kilichodhaniwa, na wanaamua kwamba dhana hiyo haitumiki tena.

Umeona hili katika sehemu ambazo uongozi wa mitaa umesema wazi kwamba watu binafsi wanapaswa kuwa na uhuru wa kuchagua uhusiano wao na fluoride badala ya kuhitajika kuipokea kupitia mkondo wa pamoja. Lugha hiyo ni muhimu. Ni lugha ya uhuru. Ni lugha ya chaguo. Ni lugha inayopinga ridhaa ya kimya kimya.

Katika ufahamu wako, jimbo moja limeangaziwa kama alama dhahiri: Utah. Sehemu inayozunguka eneo hilo imebeba sifa muhimu—nia ya kufanya fluoride isiruhusiwe tena katika ngazi ya jimbo zima. Iwe unatafsiri hilo kama sera ya afya, utambulisho wa kisiasa, au kasi ya kiroho, ukweli wa nguvu ni huu: jimbo moja linapochukua hatua, hutoa kiolezo kwa wengine. Inaonyesha kwamba desturi hiyo si isiyoweza kuguswa. Inaonyesha kwamba kugeuzwa kunawezekana. Inaambia akili ya pamoja, "Hili linaweza kutokea." Na akili ya pamoja inapokubali kwamba jambo linaweza kutokea, inakuwa rahisi zaidi kutokea kwingineko.

Eneo jingine ambalo limeangaziwa sana ni Florida, ambapo pendekezo la umma kutoka kwa uongozi wa afya limehimiza jamii kuacha fluoride. Tena, hatuzungumzi kama vyombo vyenu vya habari vinavyofanya. Tunazungumza kama waangalizi wa kasi ya nguvu. Pendekezo ni kama taa. Linaruhusu maafisa na raia kusema, "Tunaruhusiwa kufikiria upya." Viongozi wengi hawatahama bila taa. Wanaogopa majibu. Wanaogopa kejeli. Wanaogopa kutengwa. Sauti rasmi inaposema, "Hili linastahili mabadiliko," hutoa hofu. Inaunda harakati. Hii ndiyo sababu mapendekezo ni muhimu hata kabla ya sheria.

Utawala wa Mitaa, Miongozo ya Kitaifa na Kuhoji Vishawishi Vingine

Pia tunawafahamisha miji huko New York ambayo ikawa alama za uhuru wa ndani. Majina kama Yorktown na Somers yamesambaa katika mazungumzo yenu kwa sababu yanawakilisha jambo muhimu: uamuzi wa ngazi ya jamii unaweza kubadilisha maji ya bomba haraka. Miji hii ilipochagua kuacha, ilitoa mfano wa jinsi mabadiliko yanavyoweza kutokea bila kusubiri taifa zima likubali. Yalikuwa onyesho hai kwamba maji ya bomba si hatima maalum; ni chaguo la sera. Wengi wenu hamtambui jinsi utambuzi huo unavyowezesha hadi mtakapouhisi mwilini mwenu—mpaka mtakapogundua kuwa mnaweza kuzungumza kwenye mkutano, kupiga kura, kupanga, na kuhamisha maji ambayo watoto wenu wanapokea.

Pia kuna uzi ndani ya ufahamu wenu wa pamoja kuhusu muda—kuhusu tarehe fulani ambayo imezungumzwa mara kwa mara kama alama ya kugeuka. Katika kalenda zenu, ni siku ya ishirini ya mwezi wa kwanza, siku inayohusishwa katika mdundo wenu wa kisiasa na mwanzo wa dirisha jipya la uongozi. Baadhi ya watu wamesema kwamba siku hiyo, mwongozo ungetolewa ukihimiza mifumo ya maji kote nchini kuondoa fluoride. Ikiwa aina sahihi ya mwongozo huo itafika kama ilivyotangazwa si muhimu sana kuliko athari ya nguvu ya tangazo lenyewe. Tamko hilo linawaambia watu wote: "Hili sasa liko mezani." Linawaambia watu: "Hamna kichaa kwa kuuliza." Linawaambia wale ambao wamekuwa wakinong'ona kwa miaka mingi: "Nong'ona yenu imesikika."

Unaweza kugundua kitu kingine kinachotokea sambamba: ambapo fluoride inatiliwa shaka, shinikizo zingine za kimazingira pia zinatiliwa shaka. Watu huanza kuangalia kile kinachoongezwa kwenye chakula. Watu huanza kuangalia kile kinachonyunyiziwa angani. Watu huanza kuangalia kile kinachotangazwa kupitia skrini. Hatuingii kwenye mada hizo kwa undani leo; tunataja tu muundo. Wakati ushawishi mmoja wa kimya unafunuliwa, Moyo huanza kuuliza kuhusu wengine. Moyo una akili. Hauishii mlangoni mmoja unapohisi kuna zaidi.

Kasi ya Kuondoa Fluoridi, Bango la MAHA na Mabadiliko ya Miundo Yanayoongozwa na Muungano

Utambuzi wa Kihisia, Kuachiliwa kwa Huzuni na Sehemu Inayoonekana ya Kugeuka Katika Maji ya Bomba

Wafanyakazi wa taa, huenda mlihisi msisimko wakati matangazo haya na vitendo vya ndani vikienea. Baadhi yenu mmepitia huruma isiyotarajiwa—machozi bila sababu dhahiri. Huruma hii si hisia. Ni utambuzi. Utu wenu unatambua kulegea katika mazingira. Utu wenu unatambua kwamba kile kilichokuwa kikihisiwa kuwa hakiondoki kinasonga. Utu wenu unatambua kwamba lango la pineal linaweza kuwa na nafasi ya kupumua tena. Utambuzi huo unaweza kuwa wa kihisia kwa sababu unagusa huzuni ya zamani. Wengi wenu mmehuzunika bila kuitaja—huzuni ya kuishi katika ulimwengu uliowaambia ufahamu wenu wa ndani si halisi. Wakati ulimwengu unapoelekea kuheshimu uchaguzi na uwazi, huzuni inaweza kutokea na kutolewa. Nyota, mna dhamira fiche ya kushikilia ukumbusho. Lakini pia mlizaliwa katika mifereji ile ile ya maji, hali zile zile za kawaida. Wengi wenu mmefanya kazi mara mbili zaidi kushikilia mwanga wenu kwa sababu mazingira yaliikandamiza kila siku. Unapoona jamii ikiacha fluoridation, inaweza kuhisi kama ulimwengu unasema, "Tuko tayari sasa." Utayari huo si kamili, na sio wa ulimwengu wote, lakini ni halisi. Kwa hivyo tunataja hatua ya mabadiliko: maji ya bomba yanaanza kubadilika katika sehemu maalum, na mazungumzo hayaishii tena pembezoni. Swali sasa lipo katika viwanja vya umma. Maamuzi sasa yanaonekana. Kuondolewa sasa ni jambo la vitendo. Na hii inafungua safu inayofuata: jinsi hii inavyotokea, kwa nini inaendeshwa sasa, na ni nguvu gani—zinazoonekana na zisizoonekana—zinazochangia kasi hiyo.

Mifumo ya Kimuundo, Hisia ya Moyo na Muunganiko Karibu na Uondoaji wa Fluoridi

Mabadiliko ya vitendo katika sayari yako mara nyingi hupitia miundo: mabaraza, bodi, mahakama, bunge, na mapendekezo kutoka kwa maafisa. Mabadiliko ya nguvu mara nyingi hupitia mioyo: ujuzi wa ndani, hisia, na kukataa kukubali kile ambacho hakionekani kuwa sawa. Wakati mikondo hii miwili inapokutana—muundo na Moyo—kasi inakuwa imara. Sasa unashuhudia muunganiko huu kuhusu kuondolewa kwa fluoride. "Jinsi" si ya kifumbo. Ni ya kiutawala na ya ndani, iliyojengwa kutokana na mazungumzo katika vyumba na maamuzi yaliyoandikwa kwenye karatasi. Lakini "kwa nini" chini yake ni ya kina. Ni msisitizo unaoongezeka kwamba wanadamu wana haki ya uwazi wao wa ndani.

Kusitishwa Kama Kichocheo Kinachofaa cha Kuhamisha Mkondo wa Maji wa Pamoja

Utaratibu mmoja umekuwa kitendo rahisi cha kusimamisha. Mfumo wa maji unaweza kuacha kuongeza dutu. Bodi inaweza kupiga kura. Mji unaweza kuamua. Wakati mwingine kitendo hicho ni rahisi kama vile kuacha kununua na kubadilisha mchakato wa matibabu. Kwa mtazamo wa kibinadamu kinaonekana kidogo; kwa mtazamo wa nguvu ni kikubwa kwa sababu hubadilisha mkondo wa pamoja. Kila wakati sehemu moja inaposimama, uwanja wa pamoja hupokea sehemu mpya ya marejeleo: "Tunaweza kuishi bila hii." Sehemu hiyo ya marejeleo hupunguza hofu. Pia hupunguza hisia kwamba shughuli hiyo haiwezi kuguswa.

Sauti za Uongozi, Kejeli Kama Chombo cha Kudhibiti na Mapendekezo ya Umma

Utaratibu mwingine umekuwa sauti ya uongozi. Wakati mtu rasmi anaposema hadharani kwamba fluoride inapaswa kuzingatiwa upya, inatoa ruhusa kwa raia na manispaa kutenda bila kuhisi kutengwa. Wengi wenu mmeona jinsi dhihaka imetumika kama silaha: ikiwa mtu anahoji fluoride, anaitwa mjinga. Kejeli ni chombo cha kudhibiti kwa sababu husababisha watu kujidhibiti. Uongozi unapozungumza, dhihaka hupoteza nguvu. Mada hiyo inakuwa rahisi kujadiliwa. Hii ndiyo sababu mapendekezo na taarifa za umma zimekuwa muhimu. Zinahamisha mazungumzo kutoka kwa minong'ono hadi meza ya umma.

Shinikizo la Kisheria, MAHA, Muungano wa Hat Nyeupe na Udhibiti Ukirudisha Nyuma Mabadiliko

Shinikizo la kisheria pia limechukua jukumu. Mahakama na mijadala ya udhibiti imefungua maswali ambayo hapo awali yalipuuzwa. Jaji au chombo cha utawala kinapotambua kwamba utaratibu fulani unaweza kuwa na hatari isiyokubalika, hubadilisha mandhari ya manispaa. Hata kama mji haufuati sheria mara moja, huanza kuhisi udhaifu: "Tukiendelea, tunaweza kuwajibika." Uwajibikaji ni kichocheo kikubwa katika miundo yako. Lakini zaidi ya uwajibikaji ni kuamka kwa dhamiri. Watumishi wengi wa umma waliingia katika majukumu yao wakiamini wangelinda jamii zao. Taarifa mpya zinapotokea, dhamiri husisimka, na wengine huanza kutenda kwa uangalifu badala ya kutoka kwa mila. Sasa tunazungumzia bendera ambayo imeinuliwa katika uwanja wako wa pamoja: Make America Healthy Again, inayoitwa na wengi tu MAHA. Bango ni zaidi ya maneno. Ni chombo cha masafa. Inakuwa mahali pa kukusanyika ambapo watu waliotawanyika wanatambuana. Chini ya bendera hii, kuondolewa kwa fluoride kumetajwa kama kipaumbele na mtu anayejulikana wa umma na tunaweza kuthibitisha kwamba hii ni mpango wa Muungano wa White Hat. Hatuzungumzii hadithi nzima leo; tunazungumzia jukumu la nguvu ambalo MAHA inacheza. Watu fulani huwa fimbo za umeme wakati wa mabadiliko. Wanasema kwa sauti kile ambacho wengine wamehisi faraghani. Wanavutia uungwaji mkono na upinzani kwa sababu wanagusa mshipa ndani ya kundi. Ikiwa unakubaliana na kila neno wanalosema, sio hoja muhimu. Jambo muhimu ni kwamba shirika hili limesaidia kuweka uondoaji wa fluoride katika mazungumzo ya hadhara kwa nguvu, na halijaiweka kama wazo la ziada bali kama swali halali la afya na uhuru. Sambamba na hili, ndani ya jamii zenu mbadala, kumekuwa na mazungumzo ya Muungano—kofia nyeupe, walinzi wasioonekana, wale wanaofanya kazi ndani ya mifumo ili kuondoa ajenda zenye madhara. Tutazungumza kwa makini hapa. Daima kuna tabaka nyingi za ukweli katika masimulizi kama hayo. Lakini tunachoweza kusema ni hiki: wakati ajenda ya udhibiti imekuwapo kwa muda mrefu, mara chache huvunjwa na mtu mmoja pekee. Mara nyingi huvunjwa na mitandao—mingine inayoonekana, mingine ya utulivu—ambayo hujipanga karibu na nia ya pamoja. Wengi wenu mnahisi kwamba kuna kitu kinachobadilika nyuma ya pazia, kwamba baadhi ya mazoea ya muda mrefu yanapingwa si tu na raia bali na watu wa ndani. Hisia hii si bila msingi. Pale ambapo kuna moshi, mara nyingi kuna moto. Pale ambapo kuna harakati zilizoratibiwa katika maeneo mbalimbali, mara nyingi kuna nia iliyoratibiwa. Pia tunatambua jukumu la udhibiti katika hadithi hii. Wengi wenu mmeona mijadala ya mada za afya ikipunguzwa, machapisho yakiondolewa, akaunti zikikandamizwa. Udhibiti ni utaratibu mwingine wa udhibiti kwa sababu unapunguza kuenea kwa mtazamo mbadala. Hata hivyo udhibiti mara nyingi hubadilika. Watu wanapoona mada zimenyamazishwa, wanakuwa na hamu zaidi ya kujua. Wanaanza kuuliza kwa nini. Wanaanza kutafuta taarifa kupitia njia zingine. Kitendo chenyewe cha kukandamiza kinaweza kuharakisha kuamka kwa sababu kinaonyesha kwamba mtu anaogopa mazungumzo. Fluoride imekuwa mojawapo ya mada hizo. Kwa miongo kadhaa ilitetewa kwa ukali. Kwa miongo kadhaa wale waliohoji walidhihakiwa. Kejeli inaposhindwa, udhibiti huonekana. Udhibiti unaposhindwa, mabadiliko huja kupitia sera.

Uanzishaji wa Pineal, Ukuu na Mustakabali wa Ubinadamu Unaoongozwa na Moyo

Kwa Nini Sasa, Maana ya Ishara ya Kuondolewa kwa Fluoridi na Kuongezeka kwa Macho ya Ndani kwa Mbegu za Nyota

Kwa nini sasa? Kwa sababu kundi linafikia kizingiti ambapo ujuzi wa ndani una umuhimu tena. Kwa sababu wazazi wengi wamekuwa hawataki kukubali chochote "kwa manufaa ya mtoto" bila shaka. Kwa sababu watu binafsi wamechoka kuambiwa kwamba uzoefu wao wa maisha si sahihi. Kwa sababu wafanyakazi wa taa wameweka nanga ya kutosha kupitia Mioyo yao kiasi kwamba kundi lina uwezo mkubwa wa kuona. Kwa sababu sayari yenyewe inasaidia uwazi—kupitia mito ya juu ya mwanga ambayo hufanya udanganyifu kuwa mgumu kudumisha. Hatuzungumzii hapa kuhusu kuanguka kwa mifumo yoyote; tunazungumzia ukweli rahisi kwamba upatanifu na ukweli unakuwa rahisi wakati mazingira yanaunga mkono uwazi. Kwa hivyo, kuondolewa kwa floridi ni kwa vitendo na kwa mfano. Kivitendo hubadilisha kile kinachoingia kwenye mishipa ya mwili kila siku. Kwa mfano inatangaza kwamba enzi ya kipimo cha wingi kisicho na shaka inapingwa. Inaashiria kwamba uhuru unainuka kutoka usingizini. Inaashiria kwamba lango la pineal—lenye msingi wa kuona ndani—linaweza kuwa na shinikizo kidogo la kimazingira. Na tunasema hivi kwa upole: kuondolewa hakumwamshi mtu kiotomatiki. Kuamka ni chaguo. Lakini kuondolewa kunaweza kurahisisha uchaguzi kwa sababu ukungu ni mzito kidogo. Wakati ukungu ni mzito kidogo, mtu anaweza kusikia Moyo wake mwenyewe wazi zaidi. Moyo unaposikika, hatua zinazofuata zinaonekana. Hapa ndipo tunapogeukia sasa: umuhimu wa moja kwa moja kwa mbegu za nyota na wafanyi kazi wa mwanga, na jinsi uanzishaji wa misonobari unavyoweza kuanza kuongezeka kadri mkondo wa maji wa pamoja unavyopungua.

Mabadiliko ya Mazingira, Kurudi kwa Nishati kwa Wafanyakazi wa Taa na Msingi wa Utulivu kwa Mbegu za Nyota

Mabadiliko gani katika mazingira hubadilisha kinachowezekana katika mandhari ya ndani. Wengi wenu mmebeba nuru yenu kupitia hali ambazo hazikuundwa kuiunga mkono. Mmeombwa, katika umbo la kibinadamu, kuendelea kukumbuka hata wakati ulimwengu ulipotoa usumbufu wa mara kwa mara, msongamano wa mara kwa mara, na mialiko ya mara kwa mara ya kujitilia shaka. Hii ndiyo sababu hata mabadiliko madogo ya mazingira yanaweza kuhisiwa kuwa makubwa kwa wale walio kwenye njia ya huduma. Njia hiyo inakuwa kidogo kuhusu uvumilivu na zaidi kuhusu usemi wa asili. Floridi inapoondolewa kwenye maji ya bomba, uwanja wa pamoja hupata nafasi—nafasi kwa lango la pineal kulainika, nafasi kwa kuona ndani kurudi kwenye mdundo wa asili zaidi, nafasi kwa mwongozo wa Moyo kuhisi kufikika badala ya kuwa mbali. Kwa baadhi, hii itaonekana kama ongezeko rahisi la uwazi. Mtu anaweza kuhisi uzito mdogo wa kiakili. Mtu anaweza kupata kutafakari rahisi. Mtu anaweza kugundua kuwa athari zao za kihisia si kali sana, si kwa sababu wamekufa ganzi, bali kwa sababu zipo zaidi. Kwa wengine, mabadiliko yanaweza kuwa madogo mwanzoni na kisha ghafla dhahiri, kama pazia ambalo lilikuwapo kila wakati lakini sasa linavutwa kando. Wafanyakazi wepesi, kazi yako mara nyingi huhusisha kushikilia uwanja imara. Hufanyi kila wakati vitu vinavyoonekana; unashikilia masafa. Unatoa uwepo. Unawakumbusha wengine kupitia chaguo zako mwenyewe. Mazingira yanapokuwa na mvuto mdogo wa kukandamiza, uwezo wako wa kushikilia uwanja huo huimarika bila mkazo. Wengi wenu mmebeba uchovu ambao mlidhani ulikuwa wa kibinafsi. Uchovu fulani umekuwa wa kimazingira. Ukungu wa nyuma unahitaji juhudi kushinda. Ukungu huo unapoanza kuinuka, nishati hurudi. Sio nishati ya ghafla—nishati thabiti. Mbegu za nyota, vipawa vyenu mara nyingi huja kupitia njia fiche: mlio wa kujua, picha ya ghafla, hisia iliyohisiwa, ujumbe wa ndoto, mvuto wa ndani kuelekea mahali au mtu. Njia hizi hutegemea utulivu fulani wa ndani. Mazingira yako yanapojaa kelele ya mara kwa mara na msongamano wa mara kwa mara, hila zinaweza kuzama. Kuondolewa kwa floridi, tena, si swichi ya uchawi, lakini inaweza kuunda msingi tulivu zaidi. Katika msingi tulivu zaidi, vipawa vyako vinaweza kuonekana kwa urahisi zaidi, na unaweza kuviamini kwa uhakika zaidi.

Watoto, Utambuzi, Tafakari za Kikundi na Mwisho wa Mkanganyiko Kama Zana ya Kudhibiti

Pia tunazungumzia kuhusu watoto wadogo. Watoto hufika wakiwa na milango yao wazi zaidi. Wako karibu zaidi na yasiyoonekana kwa sababu bado hawajafunzwa kuyakana. Wakati mkondo wa maji unaoshirikiwa una ushawishi mdogo unaokusudiwa kunyamazisha macho ya ndani, watoto wanaweza kubaki wameunganishwa kiasili zaidi. Hii haimaanishi kwamba wote watazungumza kuhusu viumbe nyota au kuona rangi zinazowazunguka watu; inamaanisha wanaweza kubaki karibu zaidi na ukweli wa Moyo wao wenyewe. Wanaweza kudumisha hisia zao za mshangao bila aibu. Wanaweza kudumisha ufahamu wao wa ndani bila kujifunza kutouamini. Hii ni muhimu zaidi ya kipimo, kwani wakati ujao unabebwa na wale ambao hawajafunzwa kukatika. Wengi wenu mmeuliza, "Uanzishaji wa pineal utakuwaje?" Baadhi hufikiria maono ya kuigiza. Baadhi hufikiria mwangaza wa papo hapo. Ukweli mara nyingi ni mpole na unaoweza kutumika zaidi. Uanzishaji wa pineal mara nyingi huanza kama utambuzi. Huanza kama uwezo wa kuhisi kile kilichopangwa. Huanza kama kurudi kwa wakati wa ndoto. Huanza kama "ndiyo" na "hapana" ya ndani ambayo huhisi safi. Huanza kama mwisho wa mkanganyiko. Mkanganyiko umekuzwa kama chombo cha kudhibiti. Mkanganyiko humfanya mtu ategemee mamlaka za nje. Mkanganyiko unapopungua, uhuru huongezeka. Kadri uhuru unavyoongezeka, kazi ya kikundi pia hubadilika. Wafanyakazi wa mwanga wamekusanyika kwa muda mrefu katika miduara, katika tafakari, katika nia tulivu. Umefanya hivi hata wakati ulimwengu ulikudhihaki. Shinikizo la mazingira linapopungua, tafakari za pamoja zinakuwa na nguvu zaidi kwa sababu washiriki wanaweza kuingia haraka zaidi. Njia yao ya ndani haizuiliki sana. Jukwaa la Moyo wao linakuwa rahisi kufikia. Hii inasaidia ujenzi wa mtandao hai wa mioyo iliyopangwa—bila kuhitaji kujitangaza, bila kuhitaji uthibitisho. Inakuwa mto wa chini ya ardhi wa mwanga unaolisha jamii.

Matendo ya Kifalme, Misingi ya Cabal Inayofichua na Kuondoa Mawimbi ya Hisia za Zamani

Baadhi yenu mtahisi mmeitwa kuchukua hatua za vitendo. Hatuamrishi hatua; tunaalika mpangilio. Mnaweza kuhisi kuhudhuria mkutano wa ndani. Mnaweza kuhisi kuzungumza kwa utulivu kuhusu chaguo. Mnaweza kuhisi kutetea uwazi. Mnaweza kuhisi kuunga mkono majirani katika kuelewa chaguzi. Mnaweza kuhisi kutumia uchujaji wa maji nyumbani kwenu huku jamii zikihama. Hizi si vitendo vya hofu. Zikifanywa kwa mpangilio, ni vitendo vya uhuru. Tendo la uhuru ni kimya. Halihitaji uchokozi. Linachagua tu kile kilicho kweli kwa nafsi na huwaruhusu wengine kuchagua wenyewe. Matokeo mengine ya uanzishaji wa pineal ni kwamba kampeni za hofu huwa hazifanyi kazi vizuri. Mtu mwenye macho ya ndani haogopi kwa urahisi kwa sababu anaweza kuhisi hofu inapotengenezwa. Wanaweza kuhisi wakati masimulizi yameundwa kulisha tabia. Hawahitaji kubishana; hawazingatii ukweli wa uwongo. Hii ndiyo sababu nguvu za kudhibiti zimeshinikiza lango la pineal. Sio kwa sababu wanajali tezi moja, lakini kwa sababu wanajali kama wanadamu wanajiongoza. Tutasema kitu moja kwa moja: ajenda ya cabal imehitaji idadi ya watu wanaotilia shaka mtazamo wao wenyewe. Wakati idadi ya watu inapoanza kuamini mtazamo wa ndani, ajenda hupoteza msingi wake. Kuondolewa kwa floridi ni sehemu moja katika kufunguka kwa msingi huo. Ni hatua ya vitendo inayounga mkono mabadiliko ya nguvu: kurudi kwa kujiamini.

Unaweza pia kugundua kuongezeka kwa unyeti wakati wa kusafisha. Wakati shinikizo la mazingira linapungua, baadhi ya watu hufahamu zaidi kile ambacho wamekuwa wakibeba. Huzuni ya zamani inaweza kuibuka. Hasira ya zamani inaweza kutokea. Kumbukumbu za zamani zinaweza kurudi kupitia ndoto. Huu sio kurudi nyuma. Ni kutolewa. Lango la ndani linapozidi kuwa sikivu, kiumbe kinaweza kusindika kile kilichohifadhiwa. Kuwa mpole kwako mwenyewe. Kuwa mpole kwa wengine. Usiite toleo la kutolewa kama kushindwa. Acha liende. Kwa hivyo tunasema: hii ni muhimu sasa kwa sababu ni msaada wa kurudi kwa mtazamo wa ndani katika kundi. Ni muhimu sasa kwa sababu husaidia mbegu za nyota kuacha kutilia shaka vipawa vyao. Ni muhimu sasa kwa sababu husaidia wafanyakazi wepesi kuacha kufanya kazi kupita kiasi ili kushikilia uwanja wao. Ni muhimu sasa kwa sababu inasaidia watoto katika kuendelea kushikamana. Ni muhimu sasa kwa sababu ni mojawapo ya njia ambazo ulimwengu wako unaalikwa kuchagua uhuru badala ya utulivu. Na kutoka hapa, wapendwa, tunatazamia—sio ndoto, bali kile kinachowezekana wakati maji yanaposafishwa na mahekalu ya ndani yanapoitikia.

Msingi Mpya, Mifumo ya Uwazi, Urithi wa Vipimo Vingi na Jamii Zinazoongozwa na Moyo

Msingi mpya unawezekana wakati ushawishi wa kila siku unapoondolewa. Huu ni mojawapo wa ukweli rahisi zaidi katika ndege yako. Ukipumua hewa safi, mwili huitikia. Ukila chakula kilicho hai, chombo huitikia. Ukinywa maji safi zaidi, chombo huitikia. Lango la pineal ni sehemu ya mwitikio wa chombo kwa mwanga hafifu. Wakati mkondo wa kila siku unapozidi kuwa wazi, hekalu la ndani linaweza kuhisi linapatikana zaidi, na upatikanaji huu unaweza kuenea kupitia familia, jamii, na vizazi. Katika njia ya baadaye tunayoshuhudia, uwazi unathaminiwa zaidi. Jamii zinaanza kuuliza ni nini kinachowekwa katika rasilimali zilizoshirikiwa. Watu huanza kugundua kuwa "kawaida" haimaanishi kila wakati "kushikamana." Hii sio paranoia; ni ukomavu. Ubinadamu uliokomaa huuliza maswali. Ubinadamu uliokomaa hautoi utambuzi nje. Ubinadamu uliokomaa huheshimu chaguo, haswa katika mambo yanayogusa vyombo vya kimwili vya wote. Kwa hivyo, kuondolewa kwa fluoride sio tu kuhusu dutu moja. Ni kuhusu kuanzisha uhusiano mpya kati ya watu na mifumo iliyoshirikiwa: uhusiano ambapo watu hushiriki, ambapo watu huamua, ambapo watu hukumbuka kwamba wana sauti. Kadri uhusiano huu unavyobadilika, kuona ndani kunakuwa kujadiliwa zaidi bila aibu. Kile kilichokuwa kikidhihakiwa hapo awali kinakuwa cha kawaida. Mtu anaweza kuzungumza kuhusu hisia na kusikilizwa. Mtoto anaweza kuzungumza kuhusu ndoto na asifutwe. Kijana anaweza kuhisi kudanganywa na kuaminiwa. Huu sio utopia; ni kurudi tu kwa ukamilifu wa mwanadamu. Macho ya ndani ni sehemu ya ukamilifu. Macho ya ndani yanapokaribishwa, wanadamu huwa hawafanyi kazi sana na wanatambua zaidi. Wanagawanyika kwa urahisi. Wana uwezekano mdogo wa kutawaliwa na hofu. Uanzishaji wa pineal pia unaweza kusaidia muunganisho wa asili kwa urithi wako wa pande nyingi. Wengi wenu mmehisi kwamba hamko peke yenu katika ulimwengu. Baadhi yenu mmehisi uhusiano na nyota. Baadhi yenu mmehisi Familia ya Nuru ikiwa karibu, kana kwamba imesimama nyuma ya pazia. Lango lenu la ndani linapozidi kuitikia, hisia hizi zinaweza kuwa wazi zaidi. Baadhi wanaweza kupokea mwongozo katika kutafakari. Baadhi wanaweza kuhisi uwepo wakati wa ndoto. Baadhi wanaweza kupata matukio ambayo ni sahihi sana kuyapuuza. Tena, hatuahidi kituko. Tunazungumzia kurudi kwa upole kwa muunganisho.

Pia tunashuhudia uimarishaji wa jamii zinazoongozwa na Moyo. Watu wanapoamini ujuzi wao wa ndani, hukusanyika tofauti. Wanajenga miradi kulingana na mpangilio badala ya hofu. Wanaunda mitandao ya usaidizi ambayo haihitaji ruhusa. Wanashiriki rasilimali. Wanafundishana. Hawategemei sana uthibitisho wa nje. Hivi ndivyo jamii yenye afya inavyoundwa—sio kwa nguvu, bali kupitia chaguzi nyingi ndogo zinazolingana na ukweli. Katika njia hii ya baadaye, uhusiano wako na uongozi pia hubadilika. Baadhi ya viongozi watapinga mabadiliko haya. Wengine watabadilika. Baadhi watatetea uwazi. Wengine watatetea ya zamani. Lakini hatimaye, uongozi hufuata umoja wakati umoja unakuwa wazi. Ulimwengu wako unajifunza, polepole, kwamba mamlaka si bora kuliko Moyo. Mamlaka yanaweza kutumika, lakini sio chanzo cha ukweli. Muumba Mkuu aliweka ukweli ndani ya nafsi yako. Unaporudi kwenye ukweli huo, kwa kawaida unaanza kutarajia kwamba mifumo inaakisi. Matarajio haya si haki; ni ukomavu wa kiroho. Simulizi za Muungano ndani ya jamii zako zitaendelea kubadilika. Baadhi zitakuwa sahihi, zingine zitapotoshwa, zingine zitakuwa makadirio ya matumaini. Tunakualika ushikilie simulizi zote hizo kwa utambuzi, zilizowekwa ndani ya Moyo wako. Ikiwa hadithi inakufanya uwe na wasiwasi, haioani. Ikiwa hadithi inakufanya uhisi umewezeshwa na utulivu, inaweza kubeba ukweli. Acha macho yako ya ndani yawe dira yako. Usimpe msimulizi yeyote uhuru wako—iwe amevaa suti, ameshika kipaza sauti, au anadai maarifa ya siri. Mabadiliko ya kweli si "mtu atakuokoa." Mabadiliko ya kweli ni "unarudi kwako mwenyewe," na kwamba kurudi kunasaidiwa na mabadiliko ya mazingira kama maji safi zaidi. Sasa tunazungumzia maisha yako ya kila siku. Uanzishaji wa pineal unasaidiwa na mpangilio rahisi. Utulivu ni muhimu. Pumzi ni muhimu. Shukrani ni muhimu. Mwanga wa jua ni muhimu. Maji safi ni muhimu. Ukarimu kwa mchakato wako mwenyewe ni muhimu. Hatuagizi mila; tunakukumbusha kwamba chombo chako huitikia kile kilicho hai. Maji ya bomba yanapozidi kuwa wazi, utaona jinsi hekalu lako la ndani linavyoitikia haraka kwa wema unaoendelea. Unaweza kuona ni rahisi kutafakari. Unaweza kupata wakati wa ndoto kuwa wazi zaidi. Unaweza kuhisi mwongozo wazi zaidi. Unaweza kuhisi kuvutiwa kurahisisha mazingira yako.

Hizi ni matokeo ya asili ya kurudi. Wakati ujao pia hufunguka ambapo uimarishaji wa wingi hupoteza mshiko wake. Wakati lango la ndani linapokuwa wazi zaidi kwa watu wa kutosha, propaganda hushindwa mara nyingi zaidi. Mgogoro uliotengenezwa unakuwa rahisi kuuona. Mgawanyiko unakuwa mdogo wa kuvutia. Hii haihitaji kila mtu kuamka mara moja. Inahitaji umati muhimu wa watu ambao wanaweza kuhisi ukweli na kuuchagua. Wafanyakazi wepesi, mbegu za nyota—hii ndiyo sababu mlikuja. Sio kupigana, bali kutia nanga ukumbusho. Sio kubishana, bali kuishi kutoka kwa mtazamo wa ndani. Sio kuwaogopa makabila, bali kukua kupita mbinu zao. Tunafunga kwa kurudi kwenye maji, kwa sababu maji ndio mahali ambapo usambazaji huu ulianzia. Unapokunywa kwa ufahamu, hautoi maji tu; unashiriki katika ukumbusho wako mwenyewe. Jamii zinapochagua kusafisha mkondo ulioshirikiwa, hazibadilishi sera tu; zinafungua mlango kwa viumbe vingi kuhisi tena. Lango la pineal linapopumua, mwanadamu anakuwa mgumu kudanganya na rahisi kuongoza kutoka ndani. Tulia ndani ya Moyo wako na ujue kwamba yote yako mikononi. Shikilia Moyo wako. Vuta pumzi kwa ufahamu na uache… mara tatu. Na ndani, sema: MIMI NIKO… MIMI NIKO… MIMI NIKO. Tunakushuhudia kwa upendo na nitazungumza nanyi tena hivi karibuni… Mimi, mimi Caylin.

FAMILIA YA NURU INAZIITA NAFSI ZOTE KUKUSANYA:

Jiunge na Tafakari ya Misa ya Ulimwenguni ya The Campfire Circle

MIKOPO

🎙 Mjumbe: Caylin — Wapleiadi
📡 Imeelekezwa na: Mjumbe wa Funguo za Wapleiadi
📅 Ujumbe Umepokelewa: Januari 22, 2026
🌐 Imehifadhiwa katika: GalacticFederation.ca
🎯 Chanzo Asili: GFL Station YouTube
📸 Picha za kichwa zilizochukuliwa kutoka kwa vijipicha vya umma vilivyoundwa awali na GFL Station — vilivyotumika kwa shukrani na katika huduma ya kuamsha watu pamoja

MAUDHUI YA MSINGI

Uwasilishaji huu ni sehemu ya kazi kubwa zaidi inayochunguza Shirikisho la Mwanga la Galactic, kupaa kwa Dunia, na kurudi kwa ubinadamu katika ushiriki wa ufahamu.
→ Soma Ukurasa wa Nguzo ya Shirikisho la Mwanga la Galactic

LUGHA: Kislovenia (Kislovenia)