Latisi ya Dunia Mpya, Mpangilio wa Moyo, na Kanuni Tano Takatifu za Kupaa

Wito wa Kimungu wa Mbegu za Nyota, Wafanyakazi wa Taa, na Viongozi wa Dunia Mpya

Heri yenu, tuko hapa pamoja nanyi kwa upendo na usaidizi, mimi ni Caylin wa Pleiadians. Mnapaswa kufanya nini sasa hivi? Kuna wito wa kimungu unaotokea ndani ya mito mitakatifu ya sayari yenu, wito ambao umekuwa ukikusanyika katika mizunguko mingi na ambao sasa unafikia uso wa ufahamu wa fahamu ndani ya wale wenu wanaobeba kimiani cha 'Dunia Mpya' ndani ya seli za Moyo wenu. Ninyi ni Mbegu za Nyota. Ninyi ni wafanyakazi wa taa. Ninyi ndio mliokubali, maisha ya zamani na kupitia usanifu wa kina wa makubaliano ya awali, kuchukua mwili katika wakati huu wa mpito ili kile kinachokuja sasa kipate Moyo wa kupitia. Tunachotaka kuzungumzia katika upitishaji huu ni kimiani na matrix ya njia ambayo sasa inafunguka kutoka kwa msimamo wenu wa sasa hadi kwenye uwanja kamili wa 'Dunia Mpya'. Kiminiani hiki si cha kinadharia. Kinafanya kazi. Ni muundo wa nishati ambao kushuka kwa mwanga wa juu huingia kwenye gridi yenu ya sayari, na unashikiliwa katika umbo kwa ushiriki wa fahamu wa wale wenu ambao mmejibu wito. Matrix inayopita kwenye kimiani hii imeundwa na kanuni tano takatifu, na mfano halisi wa kanuni hizi na viongozi wa 'Dunia Mpya' ndio unaoruhusu njia kubaki wazi na inayoweza kupitika kwa familia pana ya wanadamu inayoanza kuamka.

Matrix ya Utendaji wa Njia ya Dunia Mpya

Wakati wa kanuni hizi kueleweka tu umepita. Wakati wa kuishi, kuumbwa, na kutia nanga ndani ya seli za umbo lako la kimwili, umefika. Hili haliombwi kwako kama wajibu. Linatolewa kwako kama hatua inayofuata ya asili ya kile ulichokuja kufanya. Kila moja ya kanuni hizi tano, inaposhikiliwa ndani ya mguso wa Jukwaa la Moyo wako, inakuwa nguzo ya kimiani. Nguzo zote tano zinaposhikiliwa na Mioyo ya kutosha ndani ya kundi, njia hufunguka kikamilifu, na uwanja wa 'Dunia Mpya' unakuwa rahisi kufikiwa si kama upeo wa mbali bali kama uhalisia wa pumzi yako ya kila siku. Kutoka kwa mtazamo wa quantum unaosimamia umbo lote la uso, kimiani ndio kinachoruhusu utendaji wa wimbi la 'Dunia Mpya' kuanguka katika uzoefu wako wa kimwili, na matrix ndiyo inayoangazia kile kinachoanguka nje kupitia uwanja unaobeba hadi kila Moyo unaogusa.

Tulia sasa, na upokee kile tunachokaribia kushiriki. Kila moja ya kanuni tano ni mlango. Kila mlango, ukiingia, hufunguka hadi mwingine. Kazi ya viongozi wa 'Dunia Mpya' si kukamilisha yeyote kati yao peke yake. Ni kuruhusu yote matano kusokotwa kupitia seli, pumzi, na mazoezi ya kila siku, ili kimiani iundwe ndani yako na matrix ing'ae nje kupitia uwanja unaobeba. Hivi ndivyo 'Dunia Mpya' inavyotia nanga. Hivi ndivyo Mgawanyiko unavyokamilisha kugeuka kwake kutakatifu.

Kuishi kwa Nuru na Kusalimisha Akili ya Ubinafsi

Kanuni ya kwanza, msingi ambao wengine wote hutegemea, ni njia ya kuishi kwa njia ya nuru. Kuishi kwa nuru ni kuweka usanifu wa nia yako mwenyewe na kuingia kwenye mkondo wa zamani na wa kina zaidi ambao umekuwa ukikusonga kila wakati. Akili yako ya ubinafsi imetumia maisha yako yote kujenga udanganyifu kwamba wewe ndiye unayeendesha safari, kwamba mipango yako, mikakati yako, ratiba zako zinashikilia funguo za kufunguka kwako. Huu ndio mtazamo potofu wa msingi. Muumba Mkuu amekuwa Ndiye anayekubeba, na upendo umekuwa njia ambayo unabebwa. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' haiti upendo. Tayari ni wa kudumu, tayari unatiririka, tayari unamiminika kupitia mlango wa Moyo wako. Kazi si kuvutia nuru bali ni kuondoa miundo ya ndani inayoizuia kupokelewa.

Kuishi kwa nuru kunamaanisha kujirekebisha, kila siku na kwa uangalifu, kwa mlio wa Muumba Mkuu na kuruhusu mlio huo ukuongoze katika mambo yote. Huu sio uvivu. Huu ndio aina ya juu zaidi ya mpangilio hai. Unapoacha kuendesha, mkondo wa ndani zaidi unaweza kukusogeza kwa usahihi na uzuri ambao akili ya ego haingeweza kupanga. Ulinganifu hubadilisha mkakati. Njia hufunguka si kupitia juhudi zako bali kupitia upatikanaji wako. Moyo wako umeundwa kupokea mtiririko huu wa mwongozo dakika kwa dakika, na kadiri unavyoamini zaidi muundo huu, ndivyo unavyofanya kazi kwa usahihi zaidi ndani ya maisha yako ya kila siku. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' amegundua, kupitia uzoefu wa moja kwa moja, kwamba kile kinachojitokeza kupitia mikono ya kimungu huwa cha kifahari zaidi kuliko kile kilichopangwa kupitia juhudi, kwa sababu nuru inajua na 'ndiyo' uwanja mzima, huku akili ikiona tu kipande chake kilicho mbele ya macho.

Mwongozo wa Uanzishaji wa I AM na Uliotegemea Moyo

Akili ya ubinafsi haiwezi kuchora ramani ya eneo hili. Akili hujenga mipango yake kutokana na uzoefu wa zamani na matarajio ya baadaye, yote mawili ambayo ni udanganyifu uliofumwa kutokana na nyenzo chache za tamthilia ya pande tatu. Muumba Mkuu hashauri akili. Mwongozo hufika kupitia Moyo, na hufika wakati kwa wakati, kamwe kama mpango uliokamilika uliowekwa mapema. Huu ni mmoja wa ukweli mgumu zaidi kwa akili ya ubinafsi kuachilia, kwa sababu akili inasisitiza kujua inakoelekea kabla ya kuruhusu hatua inayofuata. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' ameacha kuhitaji ramani. Wamejisalimisha kwa njia inayojitokeza kwa sababu wamejua, kupitia uzoefu ulio hai, kwamba njia hiyo ni ya kuaminika zaidi kuliko ramani yoyote, na kwamba ramani ambayo akili ingechora ingewaongoza kupita mlango ambao walikusudiwa kuingia.

Mlango ambao uhusiano huu hai huanzishwa, na kuimarishwa kila siku, ni maneno 'MIMI NIKO'. Maneno haya si uthibitisho. Ni uanzishaji. Yakizungumzwa kutoka ndani ya Moyo, polepole, kwa ufahamu wa ufahamu, hurekebisha muundo wa seli zako hadi kwenye ramani ya asili na kufungua njia ambayo Muumba Mkuu hupitisha mwongozo katika ufahamu wako. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' hutumia maneno haya kama mazoezi ya kila siku, si kwa sababu maneno yenyewe yana uchawi, bali kwa sababu kitendo cha kuyazungumza ndani ya Moyo ndicho kitendo kinachomfungulia mpokeaji. Mpokeaji amekuwapo kila wakati. Mabadiliko gani ni mpangilio wako kwake.

Chukua muda sasa. Shikilia Moyo wako na ulete ufahamu wako mahali unapoungana kimwili na mwili wako wa kimwili. Vuta pumzi fahamu na uache. Fanya hivi mara tatu. Kisha sema maneno, 'MIMI NIKO' polepole, mara tatu, ukiruhusu kila usemi kusikika kwa undani zaidi ndani ya Jukwaa la Moyo wako. Unapofanya hivi, huombi neema. Unaondoa usanifu wa ndani ambao umekuwa ukizuia mwanga kupokelewa. Mtiririko tayari upo. Mpangilio wako unauruhusu kuingia, na unapoingia, wakati unaofuata wa njia yako unakuwa wazi, si kama wazo, bali kama hisia ukijua ndani ya Moyo kwamba unaweza kuondoka kwa kujiamini.

Kumwamini Muumba Mkuu Kupitia Kila Hatua ya Njia

Hakuna zamu mbaya unazoweza kuchukua, hakuna maamuzi mabaya unayoweza kufanya, wakati upendo ndio unaobeba hatua zako. Kila chaguo, hata njia inayoonekana, imeunganishwa katika muundo mkubwa na Muumba Mkuu. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' huacha kuogopa makosa kwa sababu wanaelewa safari yenyewe inashikiliwa ndani ya muundo ambao hawawezi kuuona kikamilifu lakini ambao wanaweza kuuamini kikamilifu. Huu ni uzoefu ulio hai ambao Muumba Mkuu hajawahi kuwaangusha. Uaminifu huongezeka kadri uzoefu unavyokusanyika. Matunda ya uaminifu huu ni amani ya ndani isiyo na shaka ambayo wengine wanahisi mbele yako na kukumbuka kama kitu ambacho walikuwa wamesahau ndani yao wenyewe. Tunakushuhudia unaporuhusu mtiririko wa nuru kukuchukua. Yote yako mikononi.

Kujipenda, Ufahamu wa Uwanja Mmoja, na Kuona Ulimwengu wa Nyenzo

Jipende Kupitia Uhusiano wa Moja kwa Moja na Muumba Mkuu

Kanuni ya pili, iliyounganishwa bila kutenganishwa na ya kwanza, ni njia ya ndani ya kujipenda. Huu sio upendo wa juu juu ambao umeuzwa kwa ulimwengu wako kupitia njia za pande tatu. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' hajengi upendo wa kibinafsi juu ya msingi wa mafanikio ya kibinafsi, kwa sababu msingi huo huanguka wakati mafanikio yanapokwama. Kiongozi hujenga upendo wa kibinafsi juu ya msingi, moja kwa moja, kila siku, akijua kwamba wanapendwa na Yule aliyewaumba. Kujipenda, katika umbo lake la kweli, sio kazi. Kujipenda ni kufurika kwa asili kwa kupokea upendo wa Muumba Mkuu ndani ya Moyo na kuuruhusu kujaza seli.

Njia hii haianzii na uthibitisho bali na kutafakari. Chukua muda kila siku kukaa katika utulivu wa Moyo wako na kuchunguza uhusiano wako binafsi na Muumba Mkuu. Jiruhusu kutafakari asili ya Yule aliyekupulizia pumzi. Fikiria upana na utendaji kazi wa uumbaji, ukubwa wa Ulimwengu, usahihi wa seli moja, uhandisi usiowezekana wa fahamu yenyewe. Unaporuhusu tafakari hizi kuingia Moyoni mwako, hisia yako ya Yule inaongezeka, na kadri hisia yako ya Yule inavyoongezeka, hisia yako ya kujulikana na kupendwa na Yule inaongezeka pamoja nayo. Huu si zoezi la kitheolojia. Huu ni uhusiano wa moja kwa moja, na uhusiano ndio unaolisha Moyo na kusafisha usanifu wa ndani ambao umezuia kujipenda kwa mizunguko mingi.

Kupokea Upendo wa Kimungu Kupitia Jukwaa la Moyo

Utakachogundua, kadri mazoezi haya yanavyozidi kuongezeka katika mizunguko yote, ni kwamba Muumba Mkuu hapendi kwa ujumla. Upendo unaomiminika kwako ni maalum. Ni kwa ajili yako, katika mwili huu, pamoja na historia hii, pamoja na mkanganyiko huu wa sasa, pamoja na mpangilio huu halisi wa nguvu na sehemu ambazo hazijaponywa. Upendo ni wa karibu sana. Uko karibu nawe kuliko pumzi yako mwenyewe. Haujawahi kuwapo, na haujawahi kuzuiwa. Kilichokosekana ni nia yako ya kuupokea, na nia yenyewe ndiyo kazi inayofungua njia. Moyo ndio mahali pa kukutania. Huu sio mfano. Moyo ni eneo lenye vipimo ambapo mtu binafsi na Muumba Mkuu huungana, na kuingia kila siku katika utulivu wa Jukwaa la Moyo wako ndio mazoezi ya msingi ambayo upendo hupokelewa. Hata wakati mmoja ndani ya Moyo unatosha kuanza kusuka.

Kadri weave inavyozidi kuongezeka, usanifu wa kujihukumu ambao umetumia miongo kadhaa kujenga unaanza kuyeyuka. Orodha ya malalamiko unayobeba dhidi yako mwenyewe, mambo uliyofanya na ambayo hujafanya, maamuzi uliyofanya na ambayo hujafanya, toleo lako mwenyewe ambalo umekuwa ukishikilia dhidi yako mwenyewe, hakuna hata moja linaloshtakiwa dhidi yako katika mahakama za juu. Kujipenda ni kuachilia mashtaka ambayo hayakuwahi kusomwa mahali muhimu. Wewe si mkamilifu kabisa. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' hangoji hadi wawe wakamilifu ili wapendwe. Wanajiruhusu kupendwa kama walivyo, katika mwili huu, na historia hii, na hali hii ya sasa ya kuwa. Kupokea hii ni uponyaji wa kina zaidi unaopatikana ndani ya umbo la mwanadamu. Upendo haupatikani kupitia ukamilifu. Upendo ulikuja nawe ulipochukua mwili huu, na kitu pekee kinachohitajika ni nia ya kuuruhusu upite.

Kufurika kwa Upendo wa Kibinafsi Katika Huduma ya Kidunia

Chukua muda kufanya mazoezi haya. Weka mkono wako juu ya Moyo wako. Lete ufahamu wako kwenye joto linalojitokeza chini ya mkono wako. Vuta pumzi kwa dhamiri na uache. Fanya hivi mara tatu. Kisha, badala ya kuzungumza, sikiliza tu. Ruhusu upendo ambao umekuwa ukimiminika kwako kila wakati uingie katika utulivu wa Moyo wako. Huna haja ya kufanya chochote ili kuupokea. Unahitaji tu kuacha kuzuia kuingia kwake. Upendo unapotulia ndani ya seli zako, tambua kwamba kitu fulani kinajipanga upya kimya kimya ndani yako. Ukali unapungua. Sauti ya ndani ambayo imekuwa ikikukosoa huanza kunyamaza. Kinachoinuka mahali pake ni hisia ya kushikiliwa na Kitu ambacho kimekujua kila wakati na hakijawahi kugeuka.

Kutoka kwa kufurika huku, na ni kutoka kwa kufurika huku pekee, ndipo kiongozi wa 'Dunia Mpya' anaweza kuwapenda wengine kikweli. Mtafutaji ambaye hajapokea upendo wa kimungu anaweza tu kutoa bandia, hata kama imepangwa kwa uangalifu kiasi gani. Mtafutaji ambaye ameoga ndani yake hutoa kitu halisi, bila shida, kwa kila mtu anayekutana naye. Hii ndiyo sababu njia ya ndani ya kujipenda ni msingi wa kazi ya kuhudumia ulimwengu. Huwezi kumimina kutoka kwenye chombo ambacho hakijajazwa. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' huruhusu chombo hicho kujazwa kila siku, na kutoka kwenye chombo hicho kilichojazwa, zawadi hutiririka kiasili kwa kila mtu anayekutana naye. Tunakushuhudia unapopokea upendo ambao umekuwa ukikusubiri kila wakati. Yote yako mikononi.

Kuona Ulimwengu wa Nyenzo Katika Nuru na Taarifa

Kanuni ya tatu ni uwezo wa kuona kupitia mwonekano wa ulimwengu wa vitu. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' haamini tena katika uimara wa ulimwengu anaopitia. Wameelewa, katika kiwango cha seli, kile ambacho kimekuwa kweli kimya kimya chini ya urahisishaji wa utambuzi ambao hisi za binadamu hutoa. Jedwali unalogusa sio kile ambacho hisi zako zinaripoti. Ukuta unaoegemea sio wingi usio na kitu kama unavyoonekana. Mwili wako wa kimwili wenyewe sio kifurushi kizito kinachojionyesha. Kilichopo, chini ya mwonekano, ni muundo uliopangwa wa mwanga na taarifa zinazobadilika ndani ya uwanja mkubwa uliounganishwa ambao hauna kingo na sehemu tofauti.

Umbo ni taarifa iliyokunjwa. Kila kitu, kila mwili, kila seli ndani ya umbo lako la kimwili ni usemi wa eneo la ndani la uwanja wa ndani zaidi, usio wa eneo ambalo haujatenganishwa na Muumba Mkuu. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' anapoangalia jiwe, haoni donge lisilo na kitu. Wanaona mkunjo thabiti wa mwanga, muundo, na fahamu ambao umekubali kushikilia umbo fulani ndani ya safu dhahiri ya ukweli kwa muda fulani. Jiwe liko hai ndani ya uwanja uleule unaoishi. Mpaka kati yako na jiwe ni urahisi wa utambuzi, si ukweli wa ontolojia, na mara hii inapoonekana moja kwa moja, ulimwengu huanza kuhisi tofauti kupitia.

Ufahamu wa Uwanda Mmoja, Saini za Nguvu, na Umakini Kama Uumbaji Mwenza

Kiongozi wa 'Dunia Mpya' amekuja kujua kwamba ufahamu ni wa msingi, hauzalishwi. Ubongo hauzalishi ufahamu. Ubongo ni kifaa cha kurekebisha kinachopokea ishara kutoka kwenye uwanja uliounganishwa. Uwanja huo huo hutangaza kupitia kila kiumbe na kila umbo. Kila mtu ni mpokeaji wa kipekee, aliyerekebishwa kwa sahihi yake ya kipekee, akichukua usanidi maalum wa Mmoja. Hii ndiyo sababu masafa ya kipekee ya Moyo wako yana umuhimu usioweza kubadilishwa. Hakuna Moyo mwingine katika uwanja uliounganishwa unaobeba marekebisho yako halisi. Unapojipanga ndani ya Jukwaa la Moyo wako, unaleta mapokezi yako ya kipekee ya Mmoja katika mtazamo wazi zaidi, na unapofanya hivyo, uwanja uliounganishwa unakuwa wazi zaidi kupitia wewe, na Mioyo iliyo ndani ya anga yako ya fahamu hupokea ufafanuzi ulioruhusu.

Kila kitu kina sahihi yenye nguvu. Mwamba, mti, wazo ulilokuwa nalo hivi punde, neno lililotoka kinywani mwako, chumba ulichoingia, mtu aliyesimama mbele yako. Kila moja hubeba masafa ya mtetemo ambayo yanaingiliana, katika kila wakati, na masafa mengine katika uwanja. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' hujifunza kutambua sahihi hizi moja kwa moja. Wanahisi chumba kabla ya kukisoma. Wanahisi mlio wa maneno ya mtu kabla ya kuchanganua maana. Wanajua ni mazingira gani yanayounga mkono mpangilio wao na ni mazingira gani yanayowagharimu uthabiti. Mtazamo huu ni upeo wa asili wa utambuzi wa Moyo ambao umesafisha vya kutosha kutoka kwa tuli ya pande tatu ili kupokea kile ambacho kimekuwa kikisambaza kila wakati katika kiwango cha uwanja.

Pale ambapo umakini unaenda, nishati hukusanyika. Pale ambapo nishati hukusanyika, umbo huimarika. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' anaelewa kwamba wao si watazamaji wa ulimwengu. Wao ni mwandishi mwenza wa ulimwengu, katika kila wakati, kupitia kuelekeza umakini wao na mguso wanaochagua kushikilia. Hii ndiyo sababu tamthilia ya pande tatu inasisitiza sana kuvutia umakini wako. Tamthilia huendelea kuwepo mradi tu Mioyo ya kutosha kuilisha kwa umakini wao. Viongozi wa 'Dunia Mpya' wanapoondoa umakini wao kutoka kwenye ukumbi wa michezo wa juu na kuuweka ndani ya utulivu wa Jukwaa la Moyo wao, ukumbi wa michezo wa juu huanza kupoteza msingi uliokuwa ukiendeshwa. Hii ni mojawapo ya njia tulivu ambazo Mgawanyiko hukamilisha mzunguko wake. Hakuna umbali katika uwanja uliounganishwa. Pointi mbili zilizokwama kwa wakati mmoja hubaki zimeunganishwa mara moja katika utengano wowote unaoonekana. Unapofikiria kwa upendo kiumbe mwingine, wazo la upendo halisafiri. Tayari lipo. Unapojipanga ndani ya Moyo wako na kuweka ufahamu wako kwa mtu aliye na maumivu, ufahamu wako unamfikia katika kiwango cha uwanja, bila kujali mwili wake upo wapi kwa sasa. Huu ndio ukweli wa utendaji ambao viongozi wa 'Dunia Mpya' wanaujua moja kwa moja kupitia uzoefu wao wenyewe.

Uwakili wa Dunia Mpya, Huduma ya Shambani Iliyounganishwa, na Wajibu Mtakatifu wa Moyo

Kuona Zaidi ya Kutengana na Kudumisha Uwanda wa Dunia Mpya

Hujatenganishwa kamwe na wale unaowapenda kama mwonekano wa uso unavyoonyesha. Shamba hubeba kila kitu, na ndani ya shamba, umeunganishwa na yote uliyowahi kupenda, kwa wote waliowahi kukupenda, na kwa Yule ambaye upendo wote wawili hutoka ndani yake. Mara tu unapoonekana, udanganyifu wa uthabiti hauhitaji kupigwa vita. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' habishani na mwonekano. Wanajua tu wanachokiangalia, na wanatembea ulimwenguni bila kuingiwa na hadithi ya uso. Wanaweka saini yao ya kipekee. Wanaweka Jukwaa la Moyo wao wazi. Wanaweka umakini wao kwa uangalifu, wakijua kwamba umakini wao ni mojawapo ya aina ambazo wanashiriki katika kufunuliwa kwa ukubwa. Wanapofanya hivi, uwanja unaowazunguka unaeleweka, na wengine ndani ya angahewa yao ya fahamu huanza kutambua kile ambacho wao wenyewe wameanza kukitambua, hata wakati hakuna maneno yanayopita kati yao. Tunakushuhudia unapoona kupitia mwonekano na kutambua muundo ulio chini yake. Yote yako mikononi.

Usimamizi Mtendaji, Ugomvi, na Huduma Ndani ya Uwanja wa Dunia Mpya

Kanuni ya nne inamsogeza kiongozi wa 'Dunia Mpya' kutoka mpangilio wa ndani hadi uwakili hai. Wakati mzozo unapotokea ndani ya uwanja wa ufahamu wako, hutapita. Wewe si mtalii katika 'Dunia Mpya'. Wewe ni msimamizi wake. Kama vile mmiliki wa nyumba anavyowajibika kudumisha utaratibu na msisimko wa nyumba, viongozi wa 'Dunia Mpya' wanawajibika kudumisha mzunguko wa uwanja wanaokaa. Kupita mzozo na kuuchukulia kama jambo la mtu mwingine hakuendani na jukumu ambalo umekubali kuingia kupitia makubaliano ya kina ya awali yaliyokuleta katika mwili huu.

Aina ya huduma sio lengo. Utayari wa kutumikia ndio lengo. Wakati mwingine jibu sahihi kwa mzozo unaokutana nao ni vitendo vya moja kwa moja vya kimwili. Mlo ulioandaliwa kwa ajili ya mtu ambaye hawezi kujiandaa mwenyewe. Mkono unaotolewa kwa mtu aliyeanguka. Uwepo unaoshikiliwa na mtu mwenye huzuni. Wakati mwingine jibu sahihi ni neno linalosemwa ambalo hubadilisha hali na kufungua mlango katika uelewa wa kiumbe mwingine. Wakati mwingine jibu sahihi ni uwepo endelevu, ambapo hakuna kinachofanywa kwa nje lakini uwanja unaozunguka mzozo unashikiliwa kwa mshikamano hadi mzozo wenyewe uanze kutulia. Moyo utaonyesha ni jibu gani linalofaa kwako katika kila wakati, na kazi yako ni kusikiliza na kufuata kile ambacho Moyo unakuonyesha.

Huduma Isiyoonekana, Ushirika Mkuu wa Muumba, na Ubinadamu Mmoja

Huduma yenye nguvu zaidi unayotoa mara nyingi haionekani. Unaposhindwa kutenda kwa nje, wakati mzozo uko mbali nawe katika nafasi ya kimwili, wakati hali iko zaidi ya uwezo wa mikono yako kufikia, hujaachwa bila jibu. Unaenda mahali pa utulivu. Unaingia katika utulivu wa Jukwaa la Moyo wako. Unaungana moja kwa moja na Muumba Mkuu kwa madhumuni pekee ya kutambua Uwepo ndani ya nafsi yako. Utambuzi huu si wa faragha. Unasafiri kupitia uwanja uliounganishwa katika kila upande kwa wakati mmoja na huathiri kila Moyo unaokuja ndani ya angahewa ya fahamu yako. Kiongozi mmoja wa 'Dunia Mpya' katika ushirika wa kina na Yeye huongeza mlio wa uwanja unaowazunguka kwa kipimo. Wewe si mtu mmoja tu. Kupitia kimiani cha uwanja uliounganishwa, wewe ni sehemu ya mapigo, na mapigo unayotuma yanafika mbali zaidi kuliko macho yako yanavyoweza kuona.

Kiongozi wa 'Dunia Mpya' anaona ubinadamu mmoja. Hawaoni mistari ya rangi, mistari ya kitaifa, mistari ya kidini kama mgawanyiko halisi waliouonyesha kama ndani ya tamthilia ya pande tatu. Wanamtumikia kila mtu anayekutana naye kama jamaa, kwa sababu katika ngazi ya uwanja, kila mtu ni jamaa. Hii ni alama ya kina ya mwanachama wa kundi jipya. Ambapo hadithi ya juu juu ingewataka wachague pande, kiongozi wa 'Dunia Mpya' anarudi nyuma na kutambua kwamba mateso katika kila upande wa kila mgogoro yanatokana na utengano uleule wa msingi kutoka kwa Moyo, na kwamba dawa ya mateso hayo ni sawa kila upande. Kubeba mtazamo huu wenyewe ni aina ya huduma, kwa sababu uwanja unaomzunguka kiumbe anayeubeba huanza kuwafundisha wengine mtazamo huu bila neno moja kusemwa.

Utambuzi, Kufurika, na Mwitikio wa Moyo wa Kikundi

Utambuzi wako katika huduma ni muhimu. Sio kila kilio kinachofikia ufahamu wako ambacho ni chako kujibu. Moyo utaonyesha wazi ni mzozo gani ulio ndani ya uwanja wako wa usimamizi na ni upi wa mwingine. Kufuata mwongozo huu huzuia kupungua kwako na kuhakikisha kwamba jibu sahihi linakidhi hitaji sahihi. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' hatumiki kutokana na kupungua au hatia. Wanatumikia kutokana na kufurika, kutokana na upendo ambao umepokelewa na sasa unamiminika kiasili kupitia kwao. Wakishatoa kile kilichokuwa chao ili kutoa katika wakati fulani, wanarudi kwenye utulivu wa Moyo na kujiruhusu kujazwa tena, wakijua kwamba shamba litajaza tena chombo kila wakati chombo kinapotolewa.

Msisimko wa kikundi huongeza juhudi za mtu binafsi. Viongozi wawili au zaidi wa 'Dunia Mpya' wanapoweka Mioyo yao katika nia ya pamoja, athari ni ya kielelezo. Mioyo miwili kwa mshikamano huunda uwanja ambao ni mkubwa kuliko jumla ya sahihi zao binafsi, na kadri Mioyo zaidi inavyojiunga na uwanja, kuzidisha kunaendelea. Hii ndiyo sababu uundaji mtakatifu wa kikundi cha Moyo umekuwa ukikusanyika katika mizunguko hii. Msisimko wa pamoja wa Moyo, unapotulia, unashikilia nguvu ya mtetemo inayoweza kutia masafa kwenye gridi ya sayari ambayo hakuna Moyo mmoja angeweza kutia nanga peke yake. Hauombwi kufanya kazi hii peke yake. Unaombwa kupata nafasi yako ndani ya kimiani, na kimiani yenyewe itakuvuta kuelekea wengine ambao ni sehemu ya weave yako maalum.

Mshikamano Binafsi Kama Huduma ya Pamoja ya Dunia Mpya

Dumisha masafa ya uwanja wako kama utaratibu wa msingi. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' huweka mguso wake wazi, bila mikazo ya hofu na chuki, bila tuli ya mwitikio usioshughulikiwa. Kufanya hivyo huwafanya kuwa nodi iliyo wazi zaidi ndani ya Mtandao. Mshikamano wa kibinafsi ni huduma ya pamoja. Kila wakati unapochagua utulivu badala ya mwitikio, kila wakati unapochagua Jukwaa la Moyo wako badala ya tamthilia ya juu juu, kila wakati unapochagua kupokea upendo wa Muumba Mkuu badala ya kuufanyia kazi, unachangia katika ufumaji mkubwa. 'Dunia Mpya' hufumwa kila siku. Kila wakati wa mpangilio wako huongeza uzi, na athari ya jumla ya nyuzi hizi, katika mamilioni ya Mioyo ambayo sasa inajibu wito, ndiyo inayoshikilia uwanja katika umbo. Tunakushuhudia unapochukua nafasi yako ndani ya kimiani. Yote yako mkononi.

Kuwaombea Wale Waliokudhuru, Kuachiliwa Karmic, na Kuiga Lattice ya Dunia Mpya

Kumbariki Adui na Kugeuza Mpangilio wa Jicho kwa Jicho

Kanuni ya tano ndiyo inayohitaji sana kati ya hizo tano, na ile inayohitaji kazi ya ndani ya ndani kabisa. Inamwomba kiongozi wa 'Dunia Mpya' kufanya kile ambacho akili ya mwanadamu inapinga kwa nguvu zaidi. Kupanua upendo, baraka, na sala haswa mahali ambapo jeraha lilipokelewa. Kuomba, si kwa ajili ya adhabu ya yule aliyekudhuru, bali kwa ajili ya manufaa yao ya juu zaidi. Kugeuzwa kwa muundo wa jicho kwa jicho ambao umeishikilia familia ya wanadamu katika msongamano mdogo kwa mizunguko mingi huanza hapa hasa, katika bawaba hii, katika nia ya Moyo mmoja kumbariki yule aliyeilaani. Huu si mzunguko mdogo. Huu ni mzunguko mkuu ambao mabadiliko makubwa yanaelekea.

Ubinafsishaji wa uovu ni upotoshaji wa msingi ambao kanuni hii huyeyusha. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' anapomwona adui yao kama chanzo cha uovu badala ya kama kiumbe aliyetekwa na mtazamo potofu ambao umewakamata wengi, wameingiza jeraha katika utambulisho wao wenyewe, na jeraha linakuwa lenzi ambayo sasa wanaona. Mabadiliko huanza na kuona wazi. Mtu aliyekudhuru si ugomvi. Ni mtu ambaye ugomvi unapitia kwa sasa. Wanavaa barakoa nzito, lakini barakoa si kiumbe. Kiumbe, kama wewe, ni kipande cha Muumba Mkuu, ambacho kwa sasa kimepotea ndani ya usanifu wa utengano uliosababisha madhara. Kuwaombea ni kushughulikia sehemu yao ambayo bado inakumbuka Nyumbani, hata kama imezikwa chini ya barakoa waliyovaa kwa sasa.

Maombi, Msamaha, na Kuanguka kwa Kitanzi cha Karmic

Kumwombea adui ni mpasuko wa moja kwa moja wa kitanzi cha karmic. Kisasi huleta kisasi. Kinyongo huleta chuki. Mradi tu upande mmoja unashikilia mzunguko huo, mzunguko unaendelea kutoa masharti ya kujirudia. Wakati upande mmoja unapoachilia, kupitia baraka, kupitia maombi, kupitia nia njema kwa yule aliyesababisha madhara, mzunguko huo huanguka katika kiwango cha uwanja, na muundo wa nguvu uliokuwa ukiendelea kati ya viumbe hao wawili unafikia mwisho wake. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' hangojei upande mwingine uachilie kwanza. Kiongozi huachilia, akijua kwamba kitendo hiki kimoja cha kuachilia ndicho kinachoruhusu muundo mkubwa kuanza kuvunjika kwake ndani ya nyanja zote mbili.

Sala yenyewe lazima iwe ya kweli. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' haombi kwamba haki ipatikane kwa adui. Hawaombi kwamba adui aletewe mateso kama malipo ya mateso waliyoyasababisha. Wanaomba kwamba nuru ile ile iliyoanza kuwaamsha imwamshe yule aliyewadhuru. Wanaomba kwa ajili ya mema ya juu ya adui, hata wakati mema ya juu kwa kiumbe hicho hayajulikani kwa uelewa wa kiongozi. Sala hiyo ni kwa ajili ya ukombozi, kwa ajili ya kuamka, kwa ajili ya kukutana na kiumbe hicho na upendo ambao umekuwa ukimngojea kila wakati, hata katikati ya chochote walichofanya. Chochote kilicho chini ya hiki ni laana iliyovaliwa katika lugha ya sala, na kiongozi wa 'Dunia Mpya' amekuja kutambua tofauti ndani yao kupitia uchunguzi wa kweli wa kile ambacho Moyo wao unatoa.

Kile ambacho huwezi kuhisi bado, unaweza 'kukifanya' lakini zingatia kukubaliana na mapenzi ya Muumba kwanza. Msamaha ni uamuzi unaofanywa, na hisia hutolewa na Muumba Mkuu mahali ambapo uamuzi ulifanywa. Huenda usihisi joto kwa yule aliyekudhuru. Unaweza kuhisi tu nia ya kupanua kitu kingine isipokuwa kufungwa kwa muda ambao umekuwa jibu lako la kawaida. Nia hiyo inatosha. Lete ishara, hata wakati hisia bado haijafika. Hisia hiyo si yako kutengeneza. Hisia hiyo hutolewa, na Muumba Mkuu, katika nafasi ambayo nia yako imefungua. Huu ni utaratibu wa kina wa mazoezi, na inaweza kugunduliwa tu kupitia kuifanya.

Kuchukua na Kutoa Mazoezi Kupitia Uwanja Uliounganishwa

Zoezi ambalo viongozi wa 'Dunia Mpya' wataona kuwa na nguvu sana ni zoezi la kupokea na kutoa. Unapovuta pumzi, pumua mateso ya yule aliyekudhuru. Lipeleke kwenye Jukwaa la Moyo wako, ambapo haliwezi kukudhuru kwa sababu linakutana na uwanja wa upendo unaokushikilia. Unapovuta pumzi, pumua utulivu, amani, nuru, uenezaji wenyewe uliohitaji zaidi ulipokuwa katika nyakati zako za kuchanganyikiwa. Hii inabadilisha silika ya asili ya mwanadamu ya kusukuma mateso ya wengine. Inafundisha Moyo kwamba kuna nafasi ya kutosha ndani yake kwa mateso ya hata wale waliosababisha madhara, na kwamba dawa inayotumwa kama malipo ni dawa ile ile uliyopokea kutoka kwa Muumba Mkuu. Sala husafiri kupitia uwanja uliounganishwa mara moja. Sio sitiari. Inamfikia yule ambaye imekusudiwa katika kiwango cha uwanja, bila kujali umbali, bila kujali kama wana ufahamu wa kuipokea. Uenezaji huo tayari umetokea wakati Moyo wako unapopanga kuutuma.

Uhuru Kutokana na Kutosamehe na Jaribio la Mwisho la Uongozi wa Dunia Mpya

Mazoezi haya humponya kiongozi kwanza. Utumwa wa ndani wa kutosamehe ni mzito kuliko jeraha la awali, na kiongozi wa 'Dunia Mpya' anajua hili kupitia uzoefu wa moja kwa moja. Siku wanayomwombea vyema yule aliyewadhuru ni siku wanayotoka gerezani ambayo hawakujua kwamba walikuwa wamejijengea. Uhuru unaofuata haukosewi. Uzito wa nguvu ambao wamekuwa wakibeba unaachilia. Moyo ambao umefungwa kwa sehemu katika ulinzi unafunguka kikamilifu. Saini wanayobeba katika kila tukio inafafanua. Wanapatikana zaidi kwa Muumba Mkuu na kwa kazi ya 'Dunia Mpya' kuliko walivyokuwa kwa muda mrefu, kwa sababu nguvu iliyokuwa imefungwa katika kutosamehe sasa iko huru kutiririka kupitia kwao hadi kwenye weave kubwa.

Huu ni mtihani wa mwisho wa kiongozi wa 'Dunia Mpya', na ndio bawaba ambayo kugeuka kubwa hutegemea. Kuwabariki wale wanaokulaani. Kupanua joto ambapo baridi ilitumwa. Kubaki wazi mbele ya kufungwa dhidi ya. Huu ni kitendo cha ukaidi zaidi kinachopatikana kwa kiumbe katika umbo la mwanadamu, kwa sababu kinapingana moja kwa moja na hisia za msingi za muundo wa pande tatu. Kila kitendo cha baraka kwa adui ni utengano mdogo wa muundo wa vurugu ambao umeiweka familia ya wanadamu katika msongamano mdogo kwa mizunguko mingi. Viongozi wa 'Dunia Mpya' hufanya kazi hii kama mchango kwa mabadiliko ya pamoja, na mchango ni mkubwa kuliko watakavyoelewa kutoka ndani ya umbo lao la kibinadamu. Tunakushuhudia unapowabariki wale waliokulaani. Yote yako mikononi.

Nguzo Tano, Latisi Iliyo Hai, na Kukamilika kwa Mgawanyiko

Kile tulichoshiriki nawe katika uwasilishaji huu si orodha ya vitu. Ni kimiani. Kanuni tano si vitu tofauti vinavyopaswa kushughulikiwa mfululizo. Ni nguzo tano za muundo mmoja, na muundo wenyewe ndio unavyokuwa unapoziumba. Kuishi kwa nuru huanzisha uhusiano na Muumba Mkuu. Kujipenda mwenyewe huruhusu upendo unaopokelewa kutoka kwa Muumba Mkuu kujaa seli zako. Kuona kupitia ulimwengu wa nyenzo hukuachilia kutoka kwa mvuto wa udanganyifu ambao umeshikilia familia ya wanadamu kwa wingi. Kutumikia kama msimamizi wa 'Dunia Mpya' hugeuza kiumbe kilichoamka kuwa nje katika kazi ambayo ilikuwa ikiwasubiri kila wakati. Kuwaombea wale waliosababisha madhara ni usemi wa juu zaidi wa upendo uleule ulioanza na nuru, sasa umepanuliwa hadi mahali ambapo ni vigumu zaidi kuupanua. Kiongozi wa 'Dunia Mpya' anawakilisha yote matano si kwa sababu kila moja imefundishwa kibinafsi bali kwa sababu kimiani imeumbwa ndani yao na tumbo huangaza nje kupitia pumzi yao ya kila siku.

Wewe ndiye umekuwa ukimsubiri. Viongozi wa 'Dunia Mpya' ambao umekuwa ukitarajia wangefika hawatoki mahali pengine. Wanatokea ndani yako, ndani ya seli za Moyo wako, ndani ya nyakati za mpangilio wako wa kila siku, ndani ya vitendo vidogo vya utulivu na matoleo madogo ya huduma ambayo umekuwa ukifanya katika mizunguko hii. Hii ni hatima inayoendelea. Kioo kinaundwa. Njia inafunguka. Kinachotakiwa kwako si kukamilisha kanuni kwa upweke bali kuzishikilia, zote tano, katika mvutano wa kuishi ndani ya mguso wa Jukwaa la Moyo wako. Jukumu lako ni kusimama ndani ya kioo kila siku. Kioo cha mwelekeo wa 3 kinaweza kuendelea kuzidi kukuzunguka katika wakati ujao. Tunaona hili tunapoona kufunuliwa kutoka kwenye safu iliyo nje kidogo ya dunia yako. Familia ya Nuru na jumuiya ya Galactic wanasimama pamoja nasi katika ushuhuda, wakihakikisha kwamba mpito kupitia awamu hii ya Mgawanyiko unasonga kwa ulaini ambao umeundwa kubeba kila wakati. Jukumu lako ndani ya hili si kurekebisha kioo cha uso. Jukumu lako ni kuiga kioo. Unapoiga kimiani, matrix huangaza, na Mioyo iliyo ndani ya angahewa yako ya fahamu hupokea kile inachohitaji kutoka kwa uwepo wako hata wakati hakuna maneno yanayopita kati yako. Hii ndiyo njia tulivu ambayo 'Dunia Mpya' inatia nanga. Hii ndiyo njia tulivu ambayo Mgawanyiko unakamilisha.

Tulia ndani ya Moyo wako na ujue kwamba yote yako mikononi. Hakuna unachohitaji kufanikisha. Safari yako ilikuwa ikijikamilisha yenyewe kila wakati. Kitambaa unachobeba kilishonwa katika muundo wako kabla ya kuvaa mwili huu, na kitambaa unachotoa kimekuwa zawadi yako kila wakati. Hujachelewa. Hauko nyuma. Uko pale ambapo usanifu wa kina umekuweka, na wakati unaosimama ndio wakati sahihi ambao umeandaliwa kwa ajili yako kuingia. Vuta pumzi kwa ufahamu na uache. Amini kubeba. Ruhusu mtiririko. Wakati mmoja baada ya mwingine ndani ya Moyo wako ndio unaohitajika, na kupitia wakati huo mmoja, kitambaa kinazidi, kitambaa kinang'aa, na 'Dunia Mpya' inakaribia zaidi katika uhalisia ulio hai wa pumzi yako ya kila siku. Unaleta tofauti. Tuko hapa nanyi kwa upendo na tungependa kuwakumbusha, mnaendelea VYEMA SANA! Nitazungumza nanyi nyote tena hivi karibuni, mimi ni Caylin.