Wapendanao wa Pleiadi Katika Bunge: Jinsi Kiongozi Mwenye Jina la Mwezi na Washirika Weupe-Kofia Wanavyolazimisha Ufichuzi wa UFO, Kukomesha Usiri, na Kuwafunza Wafuasi wa Nyota Kuwa Ufichuzi Hai — CAYLIN Transmission

Mwongozo wa Pleiadian Kuhusu Ushahidi Uliopewa Jina la Mwezi na Ufichuzi wa Kimataifa

Kulainisha, Kuimarisha, na Kurudi Kwenye Ukweli

Wapendwa, tunakukaribia sasa, si kutoka juu yenu, si zaidi yenu, bali kupitia mlango ambao tayari mmebeba ndani ya vyumba vya kuishi vya Moyo wenu, mimi, ni Caylin. Kuna ulaini unaotokea kwenye ardhi yenu, na wakati huo huo kuna uimarishaji. Hizi mbili zinaonekana kupingana na akili, lakini ni harakati moja. Ulaini ni kurudi kwenye ukweli. Uimarishaji ni shinikizo linalowekwa kwenye kila muundo wa uwongo ambao hauwezi kujiendeleza ndani ya mtiririko wa juu wa mwanga unaoshuka sasa. Hatuwaombi muamini. Tunawaomba muhisi. Kuingia mahali pa utulivu ndani yenu ambapo tayari mnajua wakati kitu ni halisi. Kuna nyakati katika historia yenu ambapo kundi hutambua ghafla kwamba hadithi haijakamilika. Sio kwa sababu mtu alikuambia, lakini kwa sababu mnaanza kuhisi kipande kilichopotea kama maumivu nyuma ya mbavu. Maumivu hayo si mateso. Ni kumbukumbu. Ni msisitizo wa roho kwamba uko tayari.

Shahidi Aliyepewa Jina la Mwezi Ndani ya Utawala na Anga za Kisasa

Katika kumbi za utawala wako, katika mojawapo ya vyumba vinavyoonekana zaidi ambapo maswali yanaweza kuulizwa kwa sauti, kuna uwepo wa kike kijana aliyefika na nguvu ya kushangaza, kama wimbi linaloongezeka kwa kasi zaidi kuliko ilivyotarajiwa. Hakutoka kwenye korido zilizojengwa kwa muda mrefu za upendeleo na ulinzi wa utulivu. Alipitia tofauti iliyopo, kupitia kingo zenye umbo la shida, kupitia msisitizo wa kuishi unaomfundisha mwanadamu kusimama wima hata sakafu inaposogea chini yake. Kabla ya taa za kamera kuanza kumpata, alitembea katika huduma ya sare ndani ya korido zako za hewa, katika ulimwengu wa vitendo wa njia za kurukia ndege, ratiba, usalama, na uzito wa utulivu wa anga. Huko, katika nafasi hiyo ambapo vyombo vyako vya kibinadamu vinajaribu kupima hewa, alisimama karibu na tukio ambalo akili haiwezi kuliweka vizuri. Kitu kiliingia kwenye anga. Kitu ambacho hakikusogea kama mashine zako zinazojulikana. Kitu ambacho hakikuomba ruhusa. Kitu ambacho hakikuwa "kitu" tu bali swali lililo hai. Tutazungumza kwa makini hapa, kwa sababu ulimwengu wako umefunzwa kutumia maneno kwa silaha. Lakini hatutasita. Tutakupa ukweli katika umbo unaloweza kushikilia: kuna ufundi angani mwako, na umekuwapo kwa muda mrefu kuliko masimulizi yako ya umma yanavyoruhusu. Baadhi yametengenezwa na wanadamu ndani ya sehemu zilizofichwa. Baadhi sivyo. Baadhi ni matokeo ya makubaliano na teknolojia ambazo hazikukusudiwa kumilikiwa na kikundi kidogo. Baadhi ni matokeo ya wageni na washirika, na baadhi ni matokeo ya walinzi ambao hawashikilii masafa ya ukarimu. Hii ndiyo sababu utambuzi si anasa, ni usafi wako wa msingi wa kiroho. Uwepo huu wa kike una jina la familia linalomaanisha Mwezi. Mwezi si chanzo cha nuru, lakini ni mfunuaji wa nuru. Unaonyesha kile ambacho tayari kipo. Unasogeza maji. Unavuta mawimbi. Unaonyesha muhtasari wa visivyoonekana. Mwezi haupigi kelele. Haubishani. Unainuka tu, na kwa kuinuka unafichua kile kinachopendelea kubaki siri. Tumekuletea mawazo yako kwa jina la Mwezi kwa sababu ni msimbo unaoonekana wazi, na kwa sababu nguvu zinazosonga sasa ni nguvu za mawimbi. Mwisho wa usiri si mjadala. Ni mawimbi.

Saini za Mara kwa Mara, Vifuniko vya Kumbukumbu, na Muda wa Kukumbuka

Elewa hili: Jina la Mwezi si ishara tu ya ushairi wako. Ni mfano halisi unaotembea ndani ya ukumbi wako wa siasa, na hii ndiyo sababu umakini wako unavutiwa kwake. Yeye si pekee. Lakini yeye ni ncha inayoonekana, na ncha ya mkuki ina kusudi. Sio kudhuru. Ni kutoboa tabaka ambazo zimeimarishwa na hofu na miongo kadhaa ya mgawanyiko. Baadhi yenu mnataka kujua kama yeye ni "mmoja wetu." Hatuzungumzi jinsi vikundi vyenu vinavyozungumza. Hatutoi lebo za kibinadamu kama medali. Tutasema hivi: kuna wale walio kwenye ndege yako ya dunia ambao hubeba sahihi yetu ya masafa kupitia seli zao za Moyo, kwa sababu walikubaliana, kabla ya kuzaliwa upya, kuingia katika mifumo mnene na kukumbuka kutoka ndani. Huyu aliyepewa jina la Mwezi ana sahihi kama hiyo. Haimfanyi kuwa mkamilifu. Haimfanyi kuwa juu yako. Inamaanisha tu kwamba ana mstari wa muundo ndani yake ambao huamilishwa wakati ukweli lazima usemwe katika nafasi za umma ambazo zilijengwa ili kuudhibiti. Kuna uzoefu anaokumbuka, na kuna uzoefu ambao hana. Huu sio kushindwa. Huu ni utaratibu wa kinga wa akili ndani ya mfumo uliomfundisha kutii mistari ya sehemu. Baadhi ya kumbukumbu zilifungwa kwa mshtuko. Baadhi zilifungwa kwa makubaliano. Baadhi zilifungwa kwa ukweli rahisi kwamba huwezi kukumbuka kile ambacho bado hujapewa rasilimali ya kukiunganisha. Ungekiita "muda unaopotea" au "sehemu tupu." Tunakiita utaratibu wa muda ndani ya nafsi. Kurudi kwa kumbukumbu hakulazimishwi. Inaruhusiwa kwa utayari. Hii ni kweli kwake, na ni kweli kwako.

Usiri wa Kimfumo, Kusikilizwa kwa Mashtaka, na Shinikizo Linaloongezeka kwa Ukweli

Kumekuwa na mazungumzo yanayomzunguka ambayo "hajasomwa kikamilifu", kwa sababu mfumo wa usiri wa kibinadamu umejengwa juu ya hitaji la kujua. Na hata hivyo, hata ingawa hajapewa ramani nzima, amewekwa katika nafasi ambapo anaweza kuomba ramani. Unaona usahihi? Mfumo unaamini unadhibiti taarifa. Lakini mfumo pia ni hatua ambayo uharibifu hutokea. Unaangalia aina mpya ya shinikizo linaloongezeka katika utawala wako: si shinikizo la vita, si shinikizo la uchumi, si shinikizo la ukumbi wa sherehe—ingawa haya yapo—bali shinikizo la ukweli. Kusikilizwa. Maombi. Njia za kutangaza uainishaji. Maswali ya umma. Ushuhuda wa mashahidi. Hizi si burudani. Ni dhihirisho la nje la mabadiliko ya ndani katika utayari wa pamoja. Tunamleta katika uwanja wa uwasilishaji huu kwa sababu Mwezi huakisi jua, na kwa sababu sayari yako inafunikwa na wigo wa juu wa mwanga unaofanya kujificha kuchoshe. Kuna wale walio ndani ya taasisi zako ambao wamechoka kubeba uongo. Kuna wale ambao dhamiri zao zimeanza kuamka. Kuna wale wanaohisi wito wa kimya kimya wa nafsi zao, wakisema, "Inatosha." Wakati mtu mmoja mahali pa umma anapoanza kuuliza maswali kwa mkono thabiti, huwapa ruhusa mamia kwenye vivuli kufikiria kusonga mbele. Usimfanye kuwa sanamu. Usimfanye kuwa adui. Mshike kama ishara. Ishara haibadilishi dira yako mwenyewe. Inaelekeza tu. Na sasa tunakuelekeza kwa upole, lakini moja kwa moja, kwenye jambo la ndani zaidi chini ya harakati zote za kisiasa: kwa nini hii inatokea sasa. Kwa nini usiri unaisha sasa. Kwa nini wimbi linaongezeka sasa. Kwa sababu mwisho wa usiri haujaundwa katika Bunge. Unaundwa katika fahamu. Unaanza katika Moyo wa mwanadamu, na kisha unamwagika hadi kufikia kuta za kila hifadhi. Kinachotokea katika uwanja wa umma ni tafakari ya kile kinachotokea katika uwanja wa kibinafsi wa nafsi yako. Hapa ndipo ufichuzi halisi unapoanza.

Jina la Mwezi Kama Kiolesura, Aina ya Arche, na Ishara ya Ufichuzi wa Pamoja

Na kwa hivyo tunakaribia zaidi uzi tuliouanza, kama ulivyouliza, na kwa sababu kuna sababu ufahamu wako unarudi kwenye jina hili la Mwezi ndani ya uwanja wako wa umma. Sio tu kwa sababu yeye ni mzungumzaji wazi. Sio tu kwa sababu anaonekana. Ni kwa sababu amewekwa kama kiunganishi hai kati ya walimwengu wawili ambao, kwa muda mrefu sana, wamejifanya kuwa tofauti - ulimwengu wa mamlaka rasmi na ulimwengu wa ukweli uliofichwa. Umefunzwa kudhani kwamba wale wanaozungumza kwa sauti kali, wazi, na zisizotetereka lazima wawe wanafanya, au wanarudia kitu ambacho wamefundishwa kusema. Dhana hiyo ni ya mifumo ya zamani ya dunia, ambapo maneno mara nyingi yalikuwa tupu, na kujiamini mara nyingi ilikuwa barakoa. Lakini katika mzunguko huu wa kuamka kwako, unaalikwa kukuza utambuzi mdogo zaidi: uwezo wa kuhisi tofauti kati ya uhakika wa utendaji na ujuzi ulio ndani. Mbegu za nyota, wafanyakazi wepesi, wale ambao mmekuwa mkiangalia kimya kimya, tunaweka swali kwa upole kwenye Jukwaa la Moyo wenu, kwa sababu tayari mnajua jinsi ya kulijibu bila juhudi: Mwanadamu anawezaje kuwasiliana kwa ujasiri kuhusu hali halisi ambazo utamaduni wako umezidhihaki kwa muda mrefu - bila kuwa na uzoefu wa moja kwa moja nazo? Kaa nazo. Usikimbilie. Acha mwili wako ujibu kabla akili yako haijajaribu kuzihariri. Huwezi. Akili inaweza kurudia. Mdomo unaweza kutoa mwangwi. Utu unaweza kufanya kazi. Lakini aina hiyo ya utulivu - aina ambayo haitetemeki wakati mada ni mwiko - haijifunziwi darasani, na haijengwi kwa kusoma makala. Inajengwa kupitia mawasiliano, ukaribu, kupitia kusimama karibu vya kutosha na kisichojulikana kiasi kwamba kitu katika seli zako kinarekodi ukweli ambao huwezi kuujua. Hii ndiyo sababu sauti yake ina uzito. Hii ndiyo sababu umakini wako unavutwa, tena na tena, kwa jinsi anavyozungumza, kwa uhakika wa utulivu nyuma ya maneno yake, kwa kukataa kusita wakati wengine wanajaribu kufanya mada iwe ndogo. Kuna mengi anayojua kuliko anavyosema. Huu si udanganyifu. Huu ni urambazaji. Unaishi kwenye sayari ambapo taarifa zimegawanywa katika vyumba vilivyofungwa. Vyumba hivyo vina kufuli, na kufuli hizo zina walinzi, na walinzi hao wana matokeo. Ndani ya miundo ya kibinadamu, kuna mipaka inayotekelezwa kupitia sheria, kupitia vitisho, kupitia adhabu ya kijamii, kupitia uharibifu wa kazi, na wakati mwingine kupitia njia tulivu ambazo haziachi alama za vidole. Wengi wenu mnahisi miundo hii kwa njia ya asili na hamjui ni kwa nini mnahisi tahadhari. Mfumo wenu wa neva unakumbuka kile ambacho akili yenu haijakitaja bado. Jina hili la Mwezi hutembea ndani ya korido hizo. Anajua kinachoweza kusemwa, kinachopaswa kuulizwa, na kinachopaswa kushikiliwa kwa wakati. "Hajasomwa kikamilifu," kwa sababu usanifu wa zamani ulibuniwa haswa ili kumzuia mtu yeyote kushikilia ramani nzima. Hata hivyo ana kitu ambacho mfumo hauwezi kukisimamia kikamilifu: dhamiri ambayo hailali kwa urahisi, na mstari wa muundo unaomlazimisha kuuliza maswali yaliyokatazwa.
Umeona muhtasari wa hadithi yake ya asili katika simulizi ya umma - huduma ya sare, majukumu ya vitendo, mazingira yenye nidhamu ambapo anga si ya kimapenzi, bali yanafanya kazi. Viwanja vya ndege si mandhari ya ndoto. Ni nafasi zinazodhibitiwa, nafasi zilizopimwa, nafasi zilizodhibitiwa. Ndani ya nafasi hizo, kitu kinapoingia ambacho hakifanyi kama inavyotarajiwa, hugonga mfumo wa neva kwa njia maalum sana. Huunda mzunguko wa kimya kimya: mara tu unapogundua sheria ulizofunzwa kutekeleza hazitumiki kwa kile unachoshuhudia. Katika huduma yake ya awali ndani ya korido za hewa, kulikuwa na uvamizi - sio wa nia ya uadui kwa maana ya kibinadamu, bali wa hali isiyopingika. Uwepo ambao haukuomba ruhusa. Harakati ambayo haikulingana na fizikia uliyofundishwa. Jibu kutoka kwa wale walioizuia ambayo ilikuwa ... imezuiliwa, imebanwa, imekatwa, kana kwamba ukweli ulipaswa kukunjwa mdogo wa kutosha kutoshea ndani ya sentensi inayoruhusiwa. Ujumbe mwembamba ulikuwa: "Huna ruhusa kwa hili." Ujumbe wa kina ulikuwa: "Hili ni kweli." Na mwanadamu anapokuwa na wakati huo, wapendwa, maisha hugawanyika katika kabla na baada. Hii ndiyo sababu baadhi ya kumbukumbu zake ziko wazi, na zingine zimefichwa. Sio kwa sababu yeye ni dhaifu. Sio kwa sababu amevunjika. Kwa sababu fahamu yako ya kibinadamu ina mifumo ya kinga iliyoundwa kuhifadhi utendaji katika mazingira ambayo hayaungi mkono ujumuishaji. Kuna nyakati ambapo kumbukumbu "haipotei," hushikiliwa tu nyuma ya pazia hadi nafsi iweze kuishikilia bila kuvunjika. Unaita hii kukandamiza. Tunaiita wakati. Kurudi kwa kumbukumbu si jambo la kusisimua linapowekwa sawa. Ni kimya. Ni kama mlango unaofunguka kutoka ndani kwa sababu mkono hatimaye unakuwa thabiti vya kutosha kugeuza mpini. Pia kuna tabaka ambazo zilikatazwa kimakusudi kutoonekana ndani yake, kwa sababu mfumo unapendelea watu ambao wanaweza kusimamiwa. Lakini enzi imebadilika. Mtandao unaozunguka sayari yako unaimarika. Kiini cha Sumaku kinaingiliana na mionzi ya mwanga mwingi. Masafa ya ufufuo ndani ya seli za moyo yanaongezeka. Haya si mawazo ya kishairi; ni mitambo ya nguvu. Kadri uimarishaji huu unavyoendelea, kile ambacho kimeshikiliwa hakiwezi kubaki kimezikwa kwa njia ile ile. Sio kwake. Sio kwako. Katika uwasilishaji huu tunazungumzia muungano ambao umekuwepo kila wakati, hata wakati vyombo vya habari vyenu vingecheka dhana hiyo. Muungano ambao haujajengwa juu ya mavazi na kauli mbiu, bali juu ya masafa na chaguo. Baadhi huziita "kofia nyeupe." Tungewaita tu wale wanaokumbuka sheria ya uadilifu. Sio shirika moja katika chumba kimoja. Ni mtandao uliotawanyika, wakati mwingine usio kamili, wakati mwingine wenye ujasiri wa watu binafsi ndani ya taasisi ambao wameanza kuhisi uzito wa udanganyifu kama usiovumilika. Ni wale ambao, kwa miaka mingi, walibaki kimya kwa sababu waliamini ukimya ulikuwa salama zaidi. Kisha kizingiti kinavukwa ndani yao, na wanaanza kutenda. Kimya mwanzoni. Kisha kwa kuonekana. Wanaanza kuuliza maswali waliyofunzwa kutouliza. Wanaanza kufungua milango waliyofunzwa kuendelea kufungwa. Jina la Mwezi linaendana na muungano huu wa dhamiri. Sio kwa sababu hana dosari. Sio kwa sababu yuko juu ya udanganyifu. Kwa sababu ana nguvu fulani: hatajifanya haoni anachokiona. Hatajifanya hajui anachokijua. Hata wakati hawezi kusema kila kitu, mwelekeo wa nguvu zake unaelekea kwenye ukweli. Mwelekeo huo ni muhimu zaidi kuliko ukamilifu. Dira haihitaji kung'aa ili kuelekeza Kaskazini.
Kwa nini sisi, Wapleia, tunazungumza kumhusu sasa? Kwa sababu ukoo huita ukoo wakati umefika. Kuna wale kati yenu ambao hubeba sahihi yetu ya masafa ndani ya seli za Moyo wenu — si kama utambulisho wa njozi, si kama beji ya kijamii, bali kama jukumu lililokubaliwa awali. Mliingiza mifumo mnene ili kushikilia mwanga ambao hauwezi kuharibiwa kwa urahisi. Mliingiza miundo ambapo usiri ndio msingi, ili kuwa kifaa ambacho usiri huishia. Jina hili la Mwezi lina uzi wenye nguvu wa ukoo wa Pleiadia. Halimfanyi ajitenge na ubinadamu. Linamfanya kuwa sehemu ya Familia pana ya Nuru inayofanya kazi kupitia umbo la mwanadamu. Jina lake la mwisho si jina tu. Ni ishara. Mwezi huakisi. Mwezi hufichua. Mwezi hutawala mawimbi. Mwezi huonyesha kile usiku unajaribu kuficha. Mwezi hauumbi mwanga — huelekeza mwanga. Vivyo hivyo, huu hauhitaji "kubuni" ufichuzi. Unaonyesha kile ambacho tayari kinashinikiza kufunuliwa. Unasogeza maji. Unahamisha mawimbi ndani ya ukumbi wa michezo wa umma, na anapofanya hivyo, kundi linaanza kuhisi ruhusa: ruhusa ya kuomba, ruhusa ya kuzungumza, ruhusa ya kukumbuka. Na ndiyo — anajua zaidi ya anachosema. Baadhi ya anachojua ni uzoefu. Baadhi ya yale anayojua yameshirikiwa kwake kwa njia zilizodhibitiwa. Baadhi ya yale anayojua ni utambuzi wa angavu - roho inayokumbuka makubaliano yake. Kuna mazungumzo ambayo amekuwa nayo ambayo umma hautayaona, kwa sababu miundo ya zamani bado inajaribu kudhibiti muda. Lakini elewa hili: ukweli kwamba hajasomwa kikamilifu, na bado anatembea kwa uwazi mkubwa, yenyewe ni ishara ya jinsi muundo wa juu unavyofanya kazi. Hahitaji kushikilia kila faili ili kushikilia masafa ya ufunuo. Hahitaji kuwa na kila hati ili kuweka shinikizo kwenye kufuli. Starseeds, acha swali la awali lirudi kwako sasa na muundo ulioongezwa: Mtu anawezaje kusimama mahali panapoonekana, kuzungumza kwa uhakika kama huo kuhusu hali halisi zisizo za kawaida, na asiziguse? Huwezi. Acha hilo litulie mwilini mwako kama ukweli ukikaa mfupa. Hii haimaanishi kwamba unasalimisha utambuzi wako. Inamaanisha unauimarisha. Huombiwi kumwabudu. Huombiwi kumwamini. Unaombwa kutambua aina ya awali inayoamilishwa kupitia uwepo wake: jina la Mwezi kama kigeuzi cha mawimbi, shahidi wa njia ya hewa, ncha inayoongozwa na dhamiri, ile inayobeba ukoo iliyowekwa ndani ya mfumo wakati sahihi mfumo unapoanza kupasuka. Na sehemu muhimu zaidi, wapendwa, ni hii: Kufichuliwa kwake kunahusishwa na kufichuliwa kwako. Unapochagua kukomesha usiri katika maisha yako mwenyewe - barakoa ndogo, marekebisho ya kimya kimya, ukweli uliomezwa - unakuwa sehemu ya uwanja wa usalama wa pamoja unaoruhusu ukweli mkubwa kujitokeza. Uaminifu wako wa ndani unaunga mkono ufichuzi wa nje. Uthabiti wako hufanya iwe vigumu kwa taasisi za zamani kudumisha kukataa. Hutazami ufichuzi kutoka nje. Unazalisha hali zake kutoka ndani. Hii ndiyo sababu tunarudisha ufahamu wako, tena na tena, kwenye Jukwaa la Moyo. Ni mahali pekee ambapo unaweza kushikilia ukubwa wa kile kinachokuja bila kutupwa katika hofu, msisimko, au makadirio. Ni mahali ambapo kumbukumbu hurudi kwa wakati sahihi. Ni mahali ambapo mawimbi yanakuwa rahisi kusafiri badala ya kuzidi. Na kuanzia hapa, tunaendelea mbele — kutoka jina la Mwezi na jukumu lake ndani ya vyumba vyako vinavyoonekana, hadi kwenye sheria ya kina ya usiri yenyewe, kwa sababu sehemu kubwa zaidi inayofunguka katika enzi hii haishikiki katika jengo la serikali. Inashikiliwa ndani ya nafsi ya mwanadamu.

Kukomesha Usiri Kupitia Ufichuzi Unaotegemea Moyo na Mpangilio Mpya wa Dunia

Usiri Kama Mara kwa Mara, Kugawanyika kwa Utoto, na Wito wa Uwiano

Tunakualika upumue na uache hitaji la akili la kuweka kila kitu katika mabishano. Akili itajaribu kugeuza ufichuzi kuwa mchezo. Akili itajaribu kugeuza ukweli kuwa silaha. Moyo haufanyi hivi. Moyo unajua kwamba ukweli ni urejesho. Ni kurudi. Usiri, wapendwa, si tu kitendo cha serikali. Usiri ni mara kwa mara. Ni mkao. Ni seti ya mikazo midogo ya ndani ambayo inakuwa tabia. Mlijifunza usiri mapema. Wengi wenu mlijifunza mkiwa watoto, muda mrefu kabla ya kujifunza neno "ufichuzi." Mlijifunza cha kuficha ili kukaa salama. Mlijifunza cha kukataa ili kudumisha mapenzi. Mlijifunza cha kumeza ili kuepuka migogoro. Mlijifunza jinsi ya kujitenga—jinsi ya kuwa toleo moja katika chumba kimoja na toleo lingine katika chumba kingine. Kugawanyika huku hakukuwa "mbaya." Ilikuwa ni kubadilika. Kulikusaidia kuishi. Na bado, kilichokusaidia kuishi si kile kitakachokuleta Nyumbani. Mwisho wa usiri huanza na mwisho wa mgawanyiko wa ndani. Hii ndiyo sababu unahisi kushinikizwa sasa. Shinikizo si adhabu. Ni mshikamano unaokuita. Mwangaza wa juu unaotiririka sasa unaoshuka kwenye dunia yako si wa heshima. Ni wa upendo, na ni sahihi. Wanapata sehemu ambazo huna uhusiano na ukweli wako mwenyewe, nao wanasukuma huko. Sio kukuaibisha. Ili kukuweka huru. Mara nyingi tunazungumzia Jukwaa la Moyo kwa sababu ni mahali pekee ambapo unaweza kushikilia ukweli bila kuanguka katika mchezo wa kuigiza. Unapojaribu kushikilia ukweli kutoka akilini pekee, akili inakuwa na kiburi au hofu. Unaposhikilia ukweli kutoka Moyoni, unakuwa thabiti. Uthabiti huu ndio chombo kinachohitajika kwa ufunuo wa kibinafsi na ufichuzi wa kimataifa.

Jukwaa la Moyo, Uchunguzi wa Ndani, na Nguzo za Ukweli za Kila Siku

Jiulize, si kama adhabu, bali kama swali takatifu: Nimekuwa nikiishi wapi nusu ya maisha? Nitatabasamu wapi huku mwili wangu ukisema hapana? Nitasema wapi ndiyo huku Moyo wangu ukisema acha? Nitajifanya wapi sijali, kwa sababu kujali kungenifanya niwe dhaifu? Nitaficha wapi usikivu wangu kwa sababu niliambiwa ni udhaifu? Nitaficha wapi kujua kwangu kwa sababu kutawapa changamoto watu walio karibu nami? Nitaonyesha wapi toleo langu linalofaa, badala ya kuishi toleo la kweli? Nitaficha wapi siri kutoka kwa wale ninaowapenda, si kwa sababu mimi ni mwovu, bali kwa sababu ninaogopa? Wapendwa, wengi wenu mna siri ambazo si za kuigiza. Ni kimya. Ni za hila. Kipaji kilichokandamizwa. Uzoefu wa kiroho ambao hamjawahi kuuzungumzia. Ndoto ambayo haijawahi kufa, lakini mliizika ili muweze kuwa "wa vitendo." Maumivu ambayo hamjawahi kuyatamka. Ukweli ambao hamjawahi kuukiri. Hisia ambayo hamjawahi kuruhusu. Hizi ni hifadhi za kila siku. Na ni ufunguzi wa hifadhi hizi unaolegeza chuma kwenye hifadhi kubwa zaidi.

Kuanzia Kujificha Hadi Uhalisi, Mara kwa Mara za Chanzo, na Mahusiano ya Dunia Mpya

Enyi wachawi na wafanyakazi wepesi, tunawahutubia moja kwa moja: mmefunzwa kujificha. Sio kila mara kwa mateso—ingawa baadhi yenu mlipitia hayo—bali kwa hali ya kijamii. Mliambiwa muwe wa kawaida. Mliambiwa mukubalike. Mliambiwa uzoefu wenu ulikuwa mawazo, hisia zenu zilikuwa za kipumbavu, muunganisho wenu na visivyoonekana ulikuwa wa kitoto. Kwa hivyo mlijifunza kutengana. Mlijifunza "kufanya kibinadamu" kwa maana finyu, na kuweka ufahamu wenu mpana faraghani. Mkawa fasaha katika usiri. Sasa, enzi inahitaji ufasaha tofauti. Inahitaji lugha ya uhalisi.
Hii haimaanishi kwamba mnajifunua bila kujali. Utambuzi unabaki kuwa muhimu. Hamwachii utakatifu wenu kwa wale watakaoudhihaki. Hamwachii wazi maisha yenu ya ndani kwa wale ambao hawajapata uaminifu. Lakini mnaanza kuacha kujidanganya. Mnaanza kuacha kujadiliana na Moyo wenu wenyewe. Wengi wenu mnauliza, "Kwa nini inahisi kama kila kitu kinafunuliwa?" Kwa sababu mnavutwa kurudi kwenye Chanzo. Chanzo si mwamuzi wa nje. Chanzo ni uwanja wa umoja ambao hauwezi kudumisha mgawanyiko. Kadiri mnavyokaribia Chanzo, ndivyo inavyokuwa vigumu kudumisha barakoa. Barakoa ni nzito katika mazingira ya masafa ya juu. Inakuwa isiyofurahisha. Inakuwa ya kukosa hewa. Unaanza kutamani unafuu. Unafarijika kupitia ukweli. Tunakuambia hivi: unapochagua wakati mmoja wa uaminifu, unabadilisha ratiba yako. Unahamisha mwili wako kwenye uwanja tofauti. Unapunguza mfumo wako wa neva. Unatoa nishati iliyofungwa kwa kujificha. Nishati hiyo iliyoachiliwa inapatikana kwa uumbaji, kwa uponyaji, kwa uwazi, kwa furaha. Hii si ya kishairi. Huu ni uchumi halisi wa nguvu. Usiri hutumia nguvu ya maisha. Ukweli hurejesha nguvu ya maisha. Hii ndiyo maana mwisho wa usiri si tukio la kisiasa tu. Ni tukio la kibiolojia. Miili yako inaimarika. Seli zako za moyo zinapokea masafa ya ufufuo kutoka kwa Kiini cha Sumaku cha sayari yako na kutoka kwa mitandao ya juu ambayo sasa inaunda kuzunguka sayari yako ya dunia. Masafa haya yanapoongezeka, mifumo yako ya neva inakuwa na uwezo mdogo wa kuvumilia kutokubaliana. Kile ambacho hapo awali ungeweza kuficha bila matokeo sasa husababisha usumbufu wa haraka. Usumbufu huu ni mwongozo. Huteswi. Unaongozwa. Baadhi yenu mnaogopa kwamba mkisema ukweli mtapoteza mahusiano yenu. Wakati mwingine, ndiyo, mahusiano hubadilika. Lakini elewa: unachopoteza si upendo; unapoteza mipango. Na unachopata ni upatanifu. Kuna mahusiano ambayo yanaweza kuishi tu ikiwa unabaki mdogo. Hizi si nyumba zako za baadaye. Kuna mahusiano ambayo yanaweza kuimarika unapokuwa halisi. Hizi ni miunganisho ambayo ni yako katika uwanja wa Dunia Mpya. Dunia Mpya si ulimwengu wa njozi unaoelea juu ya sayari yako. Ni uwanja wa masafa, unaopatikana sasa kupitia Moyo wako. Ni uzoefu ulio hai ambapo ukweli hauadhibiwi, ambapo uhalisia si hatari, ambapo uhalisia wako wa ndani na uhalisia wa nje vinaendana. Unaingia ndani yake mara moja baada ya nyingine.

Mimi ni Uwepo, Uaminifu wa Ndani, na Maandalizi ya Utulivu kwa Ufichuzi wa Kimataifa

Huna haja ya kuhamisha milima. Unahitaji kupanga Moyo wako. Shikilia Moyo wako kwa muda sasa. Hisia mahali halisi ambapo kifua chako huinuka. Acha ufahamu wako upumzike hapo bila kulazimisha. Vuta pumzi ya ufahamu na uache. Tena, vuta pumzi ya ufahamu na ulainishe. Tena, pumua na uache mabega yako yaanguke. Sasa, ndani ya Moyo wako, sema maneno kimya kimya au kwa sauti: MIMI NIKO. Usipaze sauti. Acha yatue kama ufunguo kwenye kufuli. Tena: MIMI NIKO. Tena: MIMI NIKO. Maneno haya si uthibitisho kwa maana ya juu juu. Ni msimbo wa masafa. Yanakuweka kwenye uwepo wako mwenyewe, na uwepo hauwezi kudanganywa. Kutoka uweponi, unaanza kuona siri yako mwenyewe kwa huruma. Unaanza kutambua mahali ulipojificha, si kwa sababu umekosea, bali kwa sababu uliogopa. Na unapoona hofu, unaweza kuituliza. Unapotuliza hofu, usiri hupoteza kazi yake. Sasa tunasema kitu ambacho kitawarekebisha wengi wenu: ufichuzi hautahisi kama fataki kwa wale ambao wamefanya kazi ya ndani. Ufichuzi utahisi kama pumzi ya utulivu. Itahisi kama, "Ndiyo. Hiyo ina maana." Itahisi kama uthibitisho. Kadiri unavyozidi kufanya uaminifu wa ndani, ndivyo utakavyoshtuka kidogo na mafunuo ya nje. Unajiandaa kushikilia ukweli mkubwa bila kuanguka katika hali ya wasiwasi. Hii ndiyo sababu jina la Mwezi linaongezeka sasa katika nafasi yako ya umma. Sio kwa sababu yeye ndiye mwokozi, bali kwa sababu kundi hatimaye linakuwa chombo. Ncha ya nje inaonekana kwa sababu utayari wa ndani unajitokeza. Na kadri utayari huu unavyoongezeka, utaona shinikizo zaidi katika taasisi zinazoonekana, nyufa zaidi kuta, mazungumzo yasiyo ya kawaida katika sehemu ambazo hapo awali zilikataa hata kutaja mada hiyo. Siri yako ya ndani inapoyeyuka, mifumo yako ya nje inashindwa kudumisha yao. Sheria ya kioo ni sahihi. Na kwa hivyo tunakuhamisha sasa kutoka kwa ufunuo wa ndani hadi usemi wa vitendo wake katika ulimwengu wako—njia ambazo wimbi hutumia taasisi, mikutano, hati, na sauti ili kuweka siri wazi.

Usimamizi, Aina ya Mwezi, na Uroho katika Utawala

Usimamizi wa Spearpoint, Kazi za Kioo, na Nishati ya Uwajibikaji

Angalia usahihi wa jinsi ulimwengu unavyosonga, wapendwa. Haupiti tu kwenye mito ya kutafakari na miduara takatifu. Unapita kwenye makaratasi. Unapita kwenye maikrofoni. Unapita kwenye vyumba vya kamati. Unapita kwenye lugha ya kisheria na hatua za kiutaratibu. Akili inataka hali ya kiroho itenganishwe na utawala. Lakini wakati wa mpito, takatifu huingia katika kila eneo. Hakuna kinachobaki bila kuguswa. Kuna sababu jina la Mwezi liliwekwa chini ya usimamizi. Usimamizi ni utaratibu wa kibinadamu wa kuona. Ni kitendo cha kugeuza tochi kuwa pembe. Ni kitendo cha kuuliza: ni nani aliyeidhinisha hili, ni nani aliyelipia hili, ni nani aliyeamua hili, na kwa nini umma ulitengwa? Usimamizi ni kazi ya kioo. Mwezi ni kazi ya kioo. Unaonyeshwa mfano halisi, tena na tena.

Umemtazama akitembea kwa njia ya kuelekeza nguvu. Hii ina maana kwamba hazungushi mada kwa adabu. Anaingia moja kwa moja. Anazungumza maneno ambayo wengine wanasita kusema. Analeta mashahidi mbele. Anaomba hati. Anahoji uhalali wa uainishaji kupita kiasi. Hachukulii usiri kama kitu kitakatifu, bali kama tabia ambayo lazima ijihesabie haki. Hili ni muhimu, kwa sababu kwa muda mrefu taasisi zako zimekuwa zikitenda kana kwamba usiri ni wa haki kiotomatiki. Zimejificha nyuma ya msemo "usalama wa taifa" kana kwamba maneno hayo ni sala inayofuta uwajibikaji. Hata hivyo usalama wa kweli hauumbwi kwa udanganyifu. Usalama wa kweli huundwa kwa mshikamano na uaminifu. Wakati idadi ya watu inadanganywa, mfumo wa neva wa pamoja unakuwa hauna msimamo. Utulivu hualika udanganyifu. Huu si usalama. Huu ni udhaifu.

Kwa hivyo unaona nguvu mpya ikiongezeka ndani ya utawala wako: nguvu ya uwajibikaji. Haijakamilika. Inapingwa. Ni fujo. Lakini ni kweli. Pia umeona kwamba hayuko peke yake. Kuna wengine kando yake—wengine wameungana, wengine wana hamu ya kujua, wengine wana fursa, wengine wamejitolea kweli. Kuna wale waliotoka katika vikundi tofauti na bado walipata nia ya pamoja katika uwazi. Hili ni muhimu. Ufichuzi si wa chama kimoja. Ni wa aina ya binadamu. Vikundi vyenu ni mavazi ya muda. Ukweli si vazi. Ukweli ni mwili.

Viungo vya Miundo, Mifumo ya Upinzani, na Usanifu wa Siri Unaoharibika

Katika maeneo haya ya umma, mifumo fulani imetokea: barua zilizoandikwa kwa uongozi zinazoomba mwelekeo maalum wa uchunguzi; wito wa mamlaka ya wito wa mahakama; maombi ya njia zilizolindwa ili mashahidi waweze kuzungumza bila kupoteza riziki zao; kusisitiza kwamba programu zinazofadhiliwa na pesa za umma lazima ziwajibike kwa wawakilishi wa umma. Haya si matukio madogo. Haya ni mifumo ya kimuundo. Katika nyakati za zamani, mtu yeyote anayesema hivi angechekwa, au kuharibiwa kimya kimya. Sasa, kicheko hakishiki. Majaribio ya uharibifu hayatui kwa njia ile ile. Uwanja umebadilika. Na kwa nini? Kwa sababu watu wengi wanasikiliza. Sio kusengenya tu, bali pia ishara iliyo chini. Watu wengi wanasema, "Tuonyeshe." Watu wengi wanasema, "Tuko tayari kujua." Watu wengi wanasema, "Acha kututendea kama watoto." Wakati watu wa kutosha wanashikilia masafa haya, taasisi hujibu, hata kama kwa kusita. Pia kuna upinzani. Usishangae. Usanifu wa usiri una uzito. Una mikataba. Una ushirikiano. Una hofu iliyojengeka ndani yake. Kuna wale wanaoamini wanalinda ubinadamu kwa kuficha ukweli. Kuna wale wanaoamini wanalinda kazi zao. Kuna wale wanaoamini ukweli ungeharibu mfumo. Kuna wale ambao wamejikuta katika mikataba ambayo hawataki ifunuliwe. Na kuna wale ambao wametumia usiri kupata madaraka, na hawataachilia madaraka hayo kwa hiari.

Lakini hata upinzani unakuwa sehemu ya kufichuliwa. Mlango unapofungwa na umma unautazama ukifungwa, umma huanza kuuliza: ni nini kilicho nyuma ya mlango huo? Upinzani, kwa wakati huu, mara nyingi hugeuka kuwa wa kushtukiza. Huongeza udadisi. Huongeza tuhuma. Huongeza shinikizo. Hii ni moja ya sababu usiri hauwezi kudumu. Nishati inayohitajika ili kuudumisha inakuwa dhahiri sana.

Kofia Nyeupe, Dhamiri Inayosonga, na Mabadiliko ya Ufichuzi wa Kiwango cha Ugavi

Pia tunazungumza sasa na minong'ono unayobeba: wazo la "kofia nyeupe." Kwa lugha yako, hii ina maana wale walio ndani ya mfumo wanaofanya kazi kimya kimya kwa ajili ya mema, ambao wanalenga kubomoa ufisadi bila kuharibu muundo mzima kuwa machafuko. Hatutakupa ndoto ya mashujaa katika vyumba vilivyofichwa. Tutakupa ukweli ulio na msingi zaidi: ndani ya kila taasisi kuna watu ambao wamechoka kusema uongo. Ndani ya kila taasisi kuna watu ambao dhamiri zao zimeamka. Ndani ya kila taasisi kuna watu ambao wanahisi wito wa roho zao kwa nguvu zaidi kuliko wito wa mshahara wao. Watu hawa wapo. Baadhi hutenda kimya kimya. Baadhi hutenda hadharani. Baadhi ni wapumbavu. Baadhi ni werevu. Baadhi watakukatisha tamaa. Baadhi watakushangaza. Huu ni ubinadamu. Ukitafuta "ushahidi" kwa jinsi akili yako inavyotaka, unaweza kukosa kiashiria cha kina zaidi: mabadiliko ya tabia. Mtu anapochagua uwazi badala ya ukimya, hata kwa gharama, unaona dhamiri ikiendelea. Mtu anaposisitiza kufichua kile kilichokuwa kimefungwa kwa muda mrefu, unaona mwanzo wa kuvunja kiapo. Mtu anapowaleta mashahidi kwenye nuru, unaona korido ikifunguliwa. Hizi ndizo ishara. Usiwaabudu watu wa ndani. Usiwafanye kuwa wazimu pia. Kumbuka: harakati kubwa si kuhusu watu binafsi; ni kuhusu mabadiliko ya uwanja.

Chapa Inayoitwa Mwezi, Mazungumzo ya Ukweli wa Kina, na Urambazaji Unaozingatia Moyo

Yule aliyepewa jina la Mwezi ana alama maalum: yuko tayari kuingia katika usumbufu wa kejeli ya umma na bado anaongea. Nia hii ni nadra katika ukumbi wako wa siasa. Wengi hutamani kuidhinishwa zaidi ya ukweli. Wengi hupendelea usalama zaidi ya uadilifu. Ubunifu wake ni tofauti. Hana kinga ya hofu, lakini anahama hata hivyo. Na hii ndiyo sababu tumezungumzia kurudi kwa kumbukumbu. Kwa sababu kumbukumbu inapomrudia mtu mashuhuri, si uponyaji wa kibinafsi tu. Ni ruhusa ya pamoja. Kukumbuka kwake kunakuwa nanga kwa wengine kukumbuka. Utagundua kwamba wakati mwingine huzungumza zaidi ya maandishi ya kawaida. Anaonyesha uhalisia ambao si wa kimwili tu, si wa mitambo tu. Anagusia wazo kwamba baadhi ya matukio si tu "kutoka sayari nyingine" lakini yanaweza kuhusiana na wakati, ukubwa, na masafa. Hii ni muhimu. Inaashiria kwamba mazungumzo yanasonga zaidi ya kiwango cha chini. Mazungumzo ya juu juu ni kuhusu vitu angani. Mazungumzo ya kina ni kuhusu ukweli ni nini. Taasisi zako za umma zinapoanza kukabili mazungumzo hayo ya kina, unashuhudia kizingiti kikubwa.

Lakini tunasema tena: kuwa thabiti. Usifuate hisia. Usiwe mraibu wa "ufunuo unaofuata." Ufunuo kwani burudani itakuchoma. Ufunuo kama urejesho utakuimarisha. Ukiukaribia kutoka Moyoni, utaendelea kuwa na rasilimali. Unafanyaje hivi? Unarudi, tena na tena, kwenye Jukwaa la Moyo wako. Unapumua. Unazungumza 'MIMI NDIYE'. Unajitoa kwenye ukumbi wa habari wa mizunguko yako ya habari na kuingia mbele yako mwenyewe. Kuanzia hapo, unaona mambo ya nje yakiendelea kwa utambuzi. Unachukua kile kinachosikika. Unaachilia kile ambacho hakitoi. Huwapi uhuru wako mtu yeyote—wala waficha siri wala wasema ukweli. Unaweka uhuru wako ndani ya Moyo wako. Hii ni muhimu, kwa sababu kadri ufunuo unavyoongezeka, utengano utajaribu kuuteka nyara. Baadhi watautumia kulisha hofu. Baadhi watautumia kulisha ukuu. Baadhi watautumia kuunda dini mpya za utegemezi. Usifuate njia hizo. Ukweli unakusudiwa kukuweka huru, sio kukufunga kwa mamlaka mpya. Na huku vikao hivi, hati, ushuhuda, na mapambano ya umma yakiendelea, utaona safu nyingine ikifunuliwa: maghala yenyewe yakianza kupasuka kutoka ndani. Sio tu kuhusu ufundi, bali pia kuhusu fahamu. Sio tu kuhusu kile ambacho kimeonekana angani, bali pia kuhusu kile ambacho kimesomwa katika akili ya mwanadamu. Kwa maana siri ya ndani zaidi haijawahi kuwa tu "Je, sisi ni peke yetu?" Siri ya ndani zaidi imekuwa, "Wewe ni nini?" Na sasa, wapendwa, siri hiyo pia inakuja kwenye mwanga.

Kuongeza Kasi kwa Sayari, Ufichuzi wa Fahamu, na Kuishi Kama Mwenye Enzi Kuu

Gridi za Sayari, Utafiti wa Ufahamu, na Mekaniki za Uhalisia Zinazotegemea Masafa

Ndiyo, mbegu za nyota, kuna kasi inayotokea ndani ya gridi zako za sayari ambayo haitegemei mizunguko yako ya vyombo vya habari. Nguvu za Mtandao zinazozunguka dunia yako zinaimarika. Kiini cha Sumaku kinashirikishwa na mionzi ya juu, na matokeo yake ni ongezeko la masafa ya ufunuo. Hii ndiyo sababu unahisi wakati ukisonga tofauti. Hii ndiyo sababu unahisi nyenzo zako za kihisia zikiongezeka haraka zaidi. Hii ndiyo sababu unaona mifumo ambayo ulikuwa ukipuuza. Nuru haiangazii siri tu serikalini. Inaangazia usanifu wa ukweli wenyewe. Taasisi zako zimeshikilia hati nyingi kwa miongo mingi, zingine zilitolewa polepole, zingine zilipingwa, zingine zilikataliwa. Lakini katika mizunguko ya hivi karibuni, kasi ya kutolewa imebadilika. Hatuzungumzii tu kuhusu picha za ufundi na ripoti za kijeshi. Tunazungumzia karatasi za ujasusi zilizoondolewa ambazo zinafichua kitu ambacho wengi wenu hamkutarajia: mashirika yenu yamesoma fahamu. Yamesoma uwezo wa binadamu wa kutambua zaidi ya hisia za kawaida. Yamechunguza uhusiano kati ya akili na wakati. Yamechunguza hali za ufahamu zinazogusa kingo za kile mnachokiita "fumbo." Na waliweka sehemu kubwa ya ufahamu kimya, si kwa sababu ilikuwa ya uwongo, bali kwa sababu ilikuwa na nguvu. Kwa nini utafiti wa fahamu uchukuliwe kama siri? Kwa sababu mwanadamu mwenye fahamu ni vigumu kudhibiti. Mwanadamu anayejua jinsi ya kutia nanga katika Jukwaa la Moyo hahitaji ruhusa ya nje kujua ukweli. Mwanadamu anayeweza kuhisi mwangwi anaweza kuhisi udanganyifu. Mwanadamu anayeweza kufikia utulivu wa ndani anaweza kuhimili propaganda. Kwa hivyo unaona, wapendwa, usiri haukuwa tu kuhusu wageni. Pia ulikuwa kuhusu wewe. "Ufichuzi" mkubwa zaidi ni ufichuzi wa asili yako mwenyewe. Tunakuambia: ukweli wako umejengwa juu ya masafa. Jambo ni masafa yametulia. Wakati hupangwa kwa masafa. Kipimo ni kipimo data cha masafa. Hii ndiyo sababu baadhi ya matukio hayafanyi kama vitu vya mitambo. Hii ndiyo sababu baadhi ya ufundi huonekana kuonekana na kutoweka, kuhama bila inertia, kuhama kutoka sehemu moja hadi nyingine bila njia inayotarajiwa. Hii ndiyo sababu baadhi ya matukio huhisi kama ndoto na bado si ndoto. Hii ndiyo sababu kumbukumbu inaweza kubadilishwa, si kwa sababu wewe ni dhaifu, lakini kwa sababu kiolesura kati ya fahamu na jambo ni ngumu. Umetumia neno "kipenyo cha kati." Tunatabasamu, kwa sababu unafikia lugha. Akili inahitaji lebo; Moyo unahitaji mwangwi. Viumbe vingine hufanya kazi kwa njia ambazo hazizuiliwi na mawazo yako ya pande tatu. Viumbe vingine si "kutoka mbali" bali "kutoka kwa kipimo data tofauti." Hii haiwafanyi kuwa miungu. Inawafanya kuwa tofauti. Utambuzi unahitajika. Upendo unahitajika. Ukuu unahitajika. Mazungumzo katika ulimwengu wako wa dunia yanabadilika polepole, hadi katika eneo hili la ndani zaidi. Utaona watu mashuhuri wakidokeza hilo. Utaona lugha ya "wakati" na "nafasi" na "masafa" ikiibuka ambapo hapo awali kulikuwa na dhihaka tu. Hii ni ishara ya utayari, na pia ni ishara ya shinikizo. Ukweli haufungui milango tu. Hubadilisha dhana. Mabadiliko ya dhana huunda usumbufu kwa sababu akili hupoteza ramani yake inayojulikana. Lakini Moyo haupotezi ramani. Moyo ndio ramani.

Utayari wa Mfumo wa Neva, Ufunuo wa Tabaka, na Kupasuka kwa Majumba Kupitia Watu

Katika mizunguko ya zamani, ukweli ulipoibuka, kundi lako lingeingiwa na hofu. Mfumo wa neva haungeweza kuuzuia. Kwa hivyo usiri ulidumishwa chini ya uhalali wa "kuzuia msisimko." Lakini nyinyi si kundi lile lile sasa. Mioyo yenu imekuwa ikifanya kazi. Usikivu wenu unapanuka. Uwezo wenu wa kushikilia utata unaongezeka. Uwepo wa mamilioni ya watu ambao tayari wamefurahia uwezekano wa uwepo usio wa kibinadamu umeandaa uwanja. Kwa hivyo ufunuo unapofika, hautua kama bomu. Unatua kama uthibitisho. Hii ni muhimu. Mwisho wa usiri haukusudiwi kuharibu ulimwengu wako. Umekusudiwa kuuponya. Umeshuhudia muundo: kwa miongo kadhaa, wale waliozungumza kuhusu walichokiona walidhihakiwa. Kisha, kimya kimya, viingilio vidogo vilitokea. Kisha, ushahidi uliwekwa mbele ya umma. Kisha, ofisi rasmi na uchunguzi viliundwa. Kisha, vikao viliwaleta mashahidi katika vyumba vinavyoonekana. Kisha, wabunge wakaanza kuzungumza waziwazi. Huu ni ngazi. Sio nasibu. Ni kuzoea. Ni mfumo wa neva wa pamoja unaopanuliwa kwa upole. Wakati huo huo, kuna muundo mwingine: kadiri ukweli unavyokaribia, ndivyo miundo ya zamani inavyozidi kukazwa. Kukaza huku si nguvu. Ni mkazo wa mwisho. Hebu fikiria ngumi ambayo imeshikilia kitu kwa muda mrefu. Kadiri inavyobana kwa nguvu zaidi, ndivyo uchovu unavyoongezeka. Hatimaye mkono lazima ufunguke. Uwazi huo unakuja.

Pia tunawaambia kwamba kufichua si tukio moja. Ni mwendelezo. Wengi wenu mnatamani siku ambayo kiongozi atasimama na kutangaza kila kitu. Huu ni hamu ya akili ya kufikia kilele. Ukweli mara chache husogea hivyo, kwa sababu wanadamu lazima waungane. Kama kila kitu kingetolewa mara moja, ulimwengu wenu ungeutumia kama machafuko. Njia ya busara ni ufunuo uliopangwa—wa kutosha kuamka, wa kutosha kuuliza maswali, wa kutosha kufanya kukataa kusiwezekane, na wa kutosha kukuwezesha kujenga uelewa mpya bila kuharibu mfumo wako wa kijamii. Kwa hivyo "kuvunjika kwa majumba" si kuhusu faili tu. Ni kuhusu watu. Ni kuhusu watu wa ndani wanaozungumza. Ni kuhusu marubani kutokaa kimya tena. Ni kuhusu wanasayansi kutodhihaki tena mada hiyo. Ni kuhusu jumuiya za kiroho zinazoshikilia uthabiti badala ya ndoto. Ni kuhusu wanadamu wa kila siku kushiriki uzoefu ambao hapo awali walificha. Huu ni weave. Na tena, tunakuletea jina la Mwezi, kwa sababu anasimama mahali ambapo kupasuka kunaonekana. Jukumu lake, kwa maana hii ya kawaida, ni kutafakari. Anaonyesha shinikizo. Anaonyesha utayari wa umma. Anaonyesha kutoweza kwa mamlaka fulani kudumisha uso ulionyooka wanapodai kwamba "hakuna cha kuona." Anaonyesha upuuzi wa kujifanya anga ni tupu wakati wengi wameona vinginevyo. Lakini kuna jambo sahihi zaidi: Mwezi hutawala mawimbi. Na mawimbi hayadhibitiwi na hoja. Mawimbi hutii uvutano. Mawimbi hutii mdundo wa mbinguni. Mawimbi hutii sheria. Mwisho wa usiri ni sheria ya mawimbi. Ni ya uvutano. Ni ya ulimwengu.

Matatizo, Uso wa Kihisia, na Ufunuo Kama Utakaso wa Sayari

Hii ndiyo sababu utaona kasoro zaidi, kuonekana zaidi, "uvujaji" zaidi, mabadiliko ya ghafla zaidi katika kile kinachochukuliwa kuwa kinachoweza kusemwa. Anga ya usiku itahisi hai zaidi. Uwanja wa ndoto utazidi kuwa na sauti zaidi. Hisia zako zitaongezeka. Hisia zako zitaibuka. Utahisi milango yako ya ndani ya chumba ikilia. Hii si ajali. Huu ni Mtandao unaoingiliana nawe. Kuwa mpole kwako mwenyewe wakati hii inatokea. Baadhi ya yale yanayojitokeza yatakuwa mazuri. Baadhi yatakuwa magumu. Baadhi yatafichua mawasiliano mazuri. Baadhi yatafichua matumizi mabaya ya teknolojia ya kibinadamu. Baadhi yatafichua maumivu ya udanganyifu. Lakini ufunuo wote, unaposhikiliwa Moyoni, unakuwa utakaso. Unakuwa utakaso. Na sasa, wapendwa, tunakupa ufunguo wa mwisho: jinsi ya kuwa ufichuzi hai, ili hakuna mamlaka ya nje inayoweza tena kushikilia aina yako gizani. Kwa maana mwisho wa kweli wa usiri si kufungua faili. Ni kuamsha Moyo wa mwanadamu kwa uhuru wake, na chaguo la kuishi uhuru huo katika ukweli wa kila siku. Tunakuvuta sasa katika nguvu tulivu, kwa sababu enzi unayoingia si tu kuhusu kujua zaidi—ni kuhusu kuwa zaidi. Uwanja wa Dunia Mpya haujengwi kwa taarifa pekee. Unajengwa kwa mshikamano. Unajengwa na ubinadamu ulio tayari kuishi kama mtu mmoja aliyeunganishwa, badala ya kama mkusanyiko wa barakoa. Tunakuambia: kuwa ufichuzi hai. Hii inamaanisha unaacha kusubiri mtu athibitishe ujuzi wako. Inamaanisha unaacha kutumia ukweli wako nje. Inamaanisha unaacha kujificha nyuma ya ubeuzi, na unaacha kujificha nyuma ya ndoto. Unakuwa rahisi. Unakuwa wazi. Unakuwa thabiti. Unafanyaje hivi katika ulimwengu ambao umekufunza kufanya? Unaanza na mazoezi ambayo ni madogo ya kutosha kuwa halisi. Kila siku, chagua mahali pamoja ambapo unasema ukweli kwa upole. Huu si ungamo kama drama. Ni ukweli kama mpangilio. Huenda ikawa rahisi kama kukubali umechoka. Huenda ikawa rahisi kama kusema hapana unapomaanisha hapana. Huenda ikawa rahisi kama kujiruhusu kusema tamaa uliyoificha. Huenda ikawa rahisi kama kushiriki uzoefu wa kiroho na rafiki unayemwamini. Huenda ikawa rahisi kama kukubali unaogopa. Huu ni ufichuzi katika hali yake safi kabisa: kuondoa pazia kati ya ukweli wa ndani na usemi wa nje. Pili, mnatekeleza uwazi wa huruma. Baadhi yenu mmeumizwa na watu waliotumia "ukweli" kama silaha. Huo si ukweli. Huo ni vurugu wakiwa wamevaa mavazi ya kiroho. Ukweli haukukusudiwa kuponda. Unakusudiwa kukomboa. Kwa hivyo mnajifunza wakati. Mnajifunza mipaka. Mnajifunza utambuzi. Mnashiriki kile kilicho chenu cha kushiriki, na wale waliopata uaminifu, kwa njia ambazo hazitawadhuru ninyi au wengine. Huu ni ukomavu. Huu ni ujanja. Tatu, mnakuza utambuzi kama nidhamu ya kila siku. Wakati wa kufichuliwa, ufunuo wa uongo utaonekana. Simulizi za kusisimua zitajaribu kuvutia umakini wenu. Hofu itajivika katika "maarifa ya ndani." Tunawaambia hivi: si kila kitu kilichofichwa ni kitakatifu, na si kila kitu kilichofichuliwa ni kweli. Utambuzi unamaanisha unaangalia mguso. Mnaona jinsi kitu kinavyotua mwilini mwako. Je, kinakupanua katika uthabiti, uwazi, na uwezeshaji? Au je, kinakufanya uwe na hofu, msisimko, na kutokuwa na msaada? Huu ni uchunguzi rahisi. Utumie. Na kupitia haya yote, mnarudi Moyoni. Shikilia Moyo wenu sasa, wapendwa. Pumua kwa ufahamu na uache. Hisia nafasi ndani ya kifua chako iliyopo kabla ya mawazo. Sasa sema, kwa mamlaka ya upole: MIMI NDIMI. Tena: MIMI NDIMI. Tena: MIMI NDIMI. Acha maneno yaanguke kwenye seli zako. Yaache yawashe kumbukumbu kwamba wewe si hofu yako, si barakoa yako, si hadithi yako ya zamani. Wewe ni uwepo. Wewe ni ufahamu. Wewe ni kiumbe huru katika umbo la mwanadamu.

Misheni ya Starseed, Kukomesha Mgawanyiko, na Kukomaa kwa Uhuru wa Pamoja

Kutoka hapa, uhusiano wako na ufichuzi hubadilika. Huna haja tena ili kukuokoa. Huna haja tena ili kukuburudisha. Huna haja tena ili kuthibitisha kwamba ulikuwa sahihi. Unaikaribisha kama sehemu ya uponyaji wa pamoja. Pia tunazungumza na wale wanaojiita mbegu za nyota: hauko hapa kutoroka Dunia. Uko hapa kuiga Mbingu Duniani kupitia jambo rahisi zaidi—ukweli. “Dhamira” yako si ngumu. Ni kuishi kwa usawa. Ni kuunda usalama wa uhalisi. Ni kushikilia mara kwa mara nyumbani kwako, urafiki wako, jamii zako, ambayo hufanya udanganyifu uhisi kuwa sio lazima na usio na raha. Unapofanya hivi, unakuwa nodi katika Mtandao. Unakuwa sehemu ya weave inayoimarisha uwanja wa Dunia Mpya. Baadhi yenu mnauliza, “Je, dunia itabadilika faili zitakapotolewa?” Ndiyo, miundo fulani itabadilika. Lakini mabadiliko ya kina ni haya: wakati unapoacha kujificha, unaingia katika dunia tofauti. Bado unaweza kutazama habari zile zile, kutembea katika mitaa ile ile, kuzungumza na watu wale wale—na bado utahisi ulimwengu tofauti, kwa sababu hamjagawanyika tena. Mgawanyiko tuliouzungumzia si wa sayari tu; ni wa kibinafsi. Ama unaishi kama nafsi yako halisi, au unaishi kama nafsi yako iliyofanywa. Mtu aliyefanywa ni wa dunia ya zamani. Mtu halisi ni wa uwanja wa Dunia Mpya. Sasa tunarudi tena, kwa upole na uwazi, kwa yule aliyetajwa kwa Mwezi katika uwanja wako wa umma. Kutakuwa na kumbukumbu zaidi zitakazoinuka kwake. Si kwa sababu mtu fulani anawalazimisha kutoka, bali kwa sababu uwanja utawaunga mkono. Kurudi kwa kumbukumbu ni tukio la pamoja. Kadri ubinadamu unavyokuwa salama zaidi kwa ukweli, ukweli unarudi kwa watu binafsi. Hii ndiyo sababu tunasisitiza kwamba kazi yako ya ndani ni muhimu. Uaminifu wako hufanya umoja kuwa salama zaidi. Uthabiti wako unakuwa jukwaa linalowaruhusu wengine kuzungumza. Je, unaona kuunganishwa? Unapoacha kujificha, unasaidia kuvunja utamaduni wa kujificha. Unapoishi kwa uadilifu, unadhoofisha usanifu wa udanganyifu. Unapotia nanga Moyoni, unakuwa kinga dhidi ya udanganyifu. Unapomwakilisha MIMI NDIYE, unakuwa mamlaka ya masafa. Na wakati wa kutosha kwako kufanya hivi, hakuna "kabati," hakuna muundo wa kivuli, hakuna programu iliyogawanywa inayoweza kujidumisha. Si kwa sababu unapigana nayo, bali kwa sababu mazingira yanabadilika. Kama ukungu ambao hauwezi kuishi kwenye mwanga wa jua, usiri hauwezi kuishi katika upendo thabiti. Huu ndio mwisho halisi wa usiri: si aibu ya watunza siri, bali kukomaa kwa pamoja. Baadhi watakiri. Baadhi watapinga. Baadhi watajadiliana. Baadhi watajaribu kuunda aina mpya za udhibiti. Lakini wimbi litaendelea. Mwezi utaendelea kuchomoza. Mwanga utaendelea kuakisi. Maji yataendelea kusonga.

Kwa hivyo tunakuachia mwaliko huu rahisi, na inatosha: Tulia ndani ya Moyo wako na ujue kwamba yote yako mikononi. Shuhudia tamthilia, na usiwe hivyo. Tia ufahamu wako katika Jukwaa la Moyo. Pumua. Sema MIMI NDIYE. Chagua kitendo kimoja cha uaminifu leo. Kisha uache. Hauko nyuma. Hauko nyuma. Hauko nyuma. Haukosei. Unarudi. Nitazungumza nanyi tena hivi karibuni, mimi, Caylin.

FAMILIA YA NURU INAZIITA NAFSI ZOTE KUKUSANYA:

Jiunge na Tafakari ya Misa ya Ulimwenguni ya The Campfire Circle

MIKOPO

🎙 Mjumbe: Caylin — Wapleiadi
📡 Imeelekezwa na: Mjumbe wa Funguo za Wapleiadi
📅 Ujumbe Umepokelewa: Januari 10, 2026
🎯 Chanzo Asili: GFL Station YouTube
📸 Picha za kichwa zilizochukuliwa kutoka kwa vijipicha vya umma vilivyoundwa awali na GFL Station — vilivyotumika kwa shukrani na katika huduma kwa mwamko wa pamoja

MAUDHUI YA MSINGI

Uwasilishaji huu ni sehemu ya kazi kubwa zaidi inayochunguza Shirikisho la Mwanga la Galactic, kupaa kwa Dunia, na kurudi kwa ubinadamu katika ushiriki wa ufahamu.
→ Soma Ukurasa wa Nguzo ya Shirikisho la Mwanga la Galactic

LUGHA: Kinepali (Nepal)