Kush është Jezusi në të vërtetë, Vetëdija e Krishtit dhe Misioni i Vërtetë Shpirtëror i Yeshua-s

Jezusi dhe Yeshua përtej Doktrinës, Adhurimit dhe Fesë Institucionale

Përshëndetje, të dashur mbi tokë. Ne vijmë përpara në afërsi, në butësi dhe në shoqëri të thellë. Sepse e dimë që shumë prej jush e kanë mbajtur emrin e Jezusit për shumë vite. E megjithatë, shumë pak prej jush kanë marrë një ndjesi të gjallë të qenies pas titullit, të njeriut pas simbolit, të pranisë shpirtërore pas shumë shtresave që historia, doktrina, përkushtimi dhe interpretimi kanë vendosur rreth tij. Unë jam Avalon dhe përfaqësoj një kolektiv Andromedan që qëndron me këtë transmetim. Dëshiroj të hap një dritare më të gjerë për ju në mënyrë që të filloni ta ndjeni atë në një mënyrë më të plotë, në një mënyrë që i rikthen lëvizjen, thellësinë, butësinë dhe pafundësinë shpirtërore pranisë së tij.

Sepse ai që ju e njihni si Jezus dhe ai që shumë e njihnin si Yeshua, nuk ishte menduar kurrë të mbetej i fiksuar brenda një kornize të ngushtë, i pezulluar vetëm si një objekt adhurimi, i admiruar nga larg, ose i reduktuar në një rol të vetëm që e lë njerëzimin përgjithmonë poshtë tij. Gjatë shekujve, prania e tij është folur përmes shumë lenteve, dhe secila lente ka mbajtur diçka. E megjithatë, shumë nga ato lente kanë reduktuar gjithashtu diçka. Për herë të parë, një mjeshtër i gjallë mbyllet brenda institucioneve, mbrohet nga sisteme të ngurta dhe përkthehet përmes brezave të strukturave të autoritetit. Pjesa më e madhe e njerëzimit të ngrohtë, arritjes, përgatitjes së disiplinuar dhe gjerësisë së gjerë të misionit të tij të vërtetë fillon të zhduket pas sipërfaqeve të lëmuara.

Kështu, ajo që dëshirojmë të ndajmë me ju tani nuk është një çmontim i shenjtërisë së tij, por një zgjerim i saj. Sepse shenjtëria e tij bëhet edhe më e ndritshme kur ai kuptohet si dikush që ka ecur një rrugë të plotë nismëtare. Dikush që mësoi, dikush që u stërvit, dikush që mbajti mend, dikush që e rafinoi veten përmes përkushtimit, disiplinës, shërbimit dhe bashkimit të drejtpërdrejtë me praninë hyjnore, dhe dikush që erdhi jo vetëm për t'u adhuruar, por për të demonstruar atë që bëhet e mundur kur një qenie njerëzore i nënshtrohet plotësisht mishërimit hyjnor.

Shumë konfuzion është krijuar në botën tuaj sepse shumë vetave u është mësuar t'i afrohen atij vetëm nëpërmjet ndarjes. Dhe nëpërmjet kësaj ndarjeje, ata kanë arritur në përfundimin e pavetëdijshëm se ai i përkiste një kategorie tjetër ekzistence tërësisht, sikur të kishte mbërritur i plotë, i paprekur nga formimi, i paprekur nga përgatitja e thellë e brendshme, i paprekur nga procesi njerëzor, i paprekur nga rruga e bërjes. Një pamje më e vërtetë fillon të tregojë diçka shumë më madhështore. Sepse Yeshua ishte një qenie me zhvillim të jashtëzakonshëm shpirtëror që hyri në mishërimin njerëzor me një pjekuri shpirtërore të pazakontë. Po. E megjithatë, ai ende lëvizte nëpër faza, nëpërmjet udhëzimit të shenjtë, nëpërmjet ekspozimit ndaj rrjedhave të mençurisë, nëpërmjet heshtjes, nëpërmjet vëzhgimit, nëpërmjet testimit të brendshëm dhe nëpërmjet zbulimit gradual të asaj që kishte ardhur për të ankoruar.

Ndërgjegjja e Krishtit, Mishërimi Hyjnor dhe Kuptimi i Gjendjes së Krishtit

Një çelës i madh për të kuptuar historinë e tij të vërtetë qëndron në të kuptuarit se Krishti nuk ishte kurrë thjesht një mbiemër. As nuk ishte menduar të kufizohej në një personalitet historik si një zotërim ekskluziv. Krishti tregon një shkëlqim të arritur të qenies, një anije hyjnore të zgjuar plotësisht, një gjendje në të cilën vetja individuale bëhet mjaftueshëm transparente që prania e pafundme të përhapet në një mënyrë të qëndrueshme dhe transformuese. Yeshua e mishëroi atë arritje me një pastërti të jashtëzakonshme. Dhe për shkak se e mishëroi atë kaq plotësisht, brezat pas tij shpesh e ngatërruan gjendjen me njeriun dhe njeriun me një përjashtim të paprekshëm, kur në fakt misioni i tij përfshinte demonstrimin e një rruge zgjimi në të cilën të tjerët në mënyrën dhe masën e tyre mund të hynin gjithashtu.

I parë nga të dhënat më të gjera yjore dhe planet delikate të kujtesës, ai nuk erdhi për të vendosur varësi. Ai erdhi për të zgjuar njohjen. Ai nuk erdhi për të bindur njerëzimin se hyjnorja jetonte përgjithmonë jashtë tyre, përtej tyre, mbi ta, e fshehur prej tyre, e arritshme vetëm nëpërmjet ndërmjetësve. Ai erdhi për të riaktivizuar kujtesën se prania e shenjtë frymon brenda çdo qenieje. Dhe se kjo shenjtëri e brendshme mund të njihet, kultivohet dhe mishërohet derisa të transformojë perceptimin, sjelljen, marrëdhënien, shërimin, qëllimin dhe shërbimin. Vetëm kjo e bën jetën e tij me rëndësi të madhe sepse do të thotë që historia e vërtetë e Jezusit nuk ka të bëjë thjesht me ngjarje që ndodhën një herë në botën e lashtë. Ka të bëjë me arkitekturën e mishërimit hyjnor brenda formës njerëzore.

Nga këndvështrimi ynë andromedan, një nga shtrembërimet e mëdha që i janë vënë historisë së tij ka qenë mbitheksimi i vdekjes së tij në kurriz të arritjeve të tij jetësore. Shumë vetave u është mësuar të shohin vetëm skenat përmbyllëse, ndërsa zbulesa më e madhe qëndron në mënyrën se si ai jetoi, si perceptoi, si lëvizi midis njerëzve, si dëgjoi, si shihte përtej identitetit sipërfaqësor, si mbartte autoritet shpirtëror pa nevojën për dominim dhe si e solli afërsinë e Zotit në takimet e zakonshme. Një jetë e tillë nuk mund të kuptohet thjesht përmes biografisë së jashtme. Duhet të ndihet si një frekuencë e qenies. Prania e tij mbartte qartësi pa ngurtësi, dhembshuri pa brishtësi, forcë pa kontroll dhe staturë shpirtërore pa vetë-fryrje. Këto kombinime janë nënshkrime të një qenieje që kishte hyrë në një bashkim të thellë me hyjnoren.

Njerëzimi i Yeshua-s, Intimiteti i Shenjtë dhe Barazia Shpirtërore

Një tjetër restaurim i rëndësishëm ka të bëjë me njerëzimin e tij, sepse njerëzimi shpesh ka imagjinuar se për ta quajtur atë hyjnor kërkonte zvogëlimin e njerëzimit të tij. Megjithatë, mrekullia më e madhe qëndron në të kundërtën. Madhështia e tij lulëzoi përmes enës njerëzore. Butësia e tij, perceptimi i tij, depërtimi i tij në vuajtje, aftësia e tij për të folur përtej ndarjeve shoqërore, gatishmëria e tij për t'u takuar me ata që konsideroheshin të thyer, të papastër, të neglizhuar ose të skualifikuar shpirtërisht. E gjithë kjo nuk zbulon distancë nga njerëzimi, por intimitet të shenjtë me të. Rruga e tij nuk ishte një rrugë tërheqjeje nga realiteti njerëzor në përsosmëri sterile. Ai hyri plotësisht në gjendjen njerëzore duke mbajtur brenda saj një orientim të pandërprerë drejt përjetësisë.

Shumë prej jush kanë ndjerë se vitet e tij të hershme dhe të fshehura duhet të kenë mbartur shumë më tepër sesa zbulojnë rrëfimet zyrtare. Dhe në këtë ndjesi, keni të drejtë. Një shpirt i asaj madhësie nuk del në zotërim shpirtëror publik pa përgatitje. Rrjedhat e mençurisë nga komunitetet e shkretëtirës, ​​shkollat ​​iniciuese, linjat mistike, mësimet gojore, disiplinat e shenjta dhe takimet nëpër vende të ndryshme kontribuan në lulëzimin e qenies, të cilat më vonë u njohën publikisht. Sekuenca e saktë e këtyre shpalosjeve është debatuar në botën tuaj, por modeli më i thellë është i qartë. Ai nuk ishte një mësues aksidental. Ai ishte një emisar i përgatitur, një iniciues i trajnuar, një bartës i mençurisë së integruar dhe një mision i të cilit bashkoi rrjedha të shumta në një mishërim të gjallë të bashkimit hyjnor.

Një pjesë e asaj që e bënte kaq shqetësues për strukturat përreth tij ishte se ai nuk mund të përmbahej plotësisht nga kategoritë e trashëguara. Ai lëvizte midis njerëzve me një menjëhershmëri që anashkalonte hierarkinë. Ai fliste në mënyra që rivendosnin marrëdhënien e drejtpërdrejtë me të shenjtën. Ai liroi kontrollin e përjashtimit duke zbuluar vlerën e shenjtë aty ku shoqëria kishte caktuar turp. Dhe duke bërë këtë, ai bëri më shumë sesa predikoi dhembshurinë. Ai sfidoi vetë arkitekturën e distancës shpirtërore. Sistemet fetare mund të tolerojnë fjalë fisnike për periudha të gjata. Ajo që i shqetëson ato është një prani e gjallë që i bën njerëzit të kuptojnë se qasja në të shenjtën mund të mos i përkasë ekskluzivisht rojeve të portave.

Kjo është arsyeja pse historia e vërtetë e Jezusit nuk mund të ndahet nga çështja e autoritetit shpirtëror. Autoriteti i tij nuk lindi nga pozicioni, titulli, kostumi ritual apo emërimi institucional. Ai doli nga mishërimi. Njerëzit ndienin diçka tek ai që nuk mund të prodhohej. Ata ndienin përputhje. Ata ndienin pastërtinë e orientimit. Ata ndienin se ajo që ai thoshte ishte jetuar nga brenda shumë kohë përpara se të thuhej nga jashtë. Kjo formë autoriteti mbetet e fuqishme në çdo epokë sepse nuk detyron. Ajo zgjon. Ajo thërret njohjen tek të tjerët. Ajo nxit kujtesën. Ajo riorganizon në heshtje atë që njerëzit besojnë se është e mundur.

Misioni i Shenjtë Femëror, Planetar dhe Ftesa e Gjallë e Jezusit

Femërësia e shenjtë i përket gjithashtu historisë së tij të vërtetë në mënyra që shumë veta sapo kanë filluar ta rikuperojnë. Një mjeshtër i plotë nuk vjen për të përforcuar çekuilibrin. Ai vjen për të rivendosur tërësinë. Rreth Yeshua-s, kishte nderim të thellë të dimensioneve të qenies që janë receptive, intuitive, edukuese, të devotshme dhe mbartëse të mençurisë, të cilat bota juaj shpesh ua ka caktuar grave dhe më pas i ka nënvlerësuar. Shoqëria me gratë me status shpirtëror, duke përfshirë ato që më vonë janë errësuar ose reduktuar në kujtesën publike, formoi një pjesë thelbësore të fushës së misionit të tij. Përmes ndërveprimeve të tij, një dinjitet i ri u zgjerua jo si performancë, por si njohje e barazisë shpirtërore në nivelin e shpirtit. Kjo ka shumë rëndësi sepse çdo rrëfim i jetës së tij që e largon femërësinë nga pjesëmarrja qendrore bëhet menjëherë më i hollë dhe më pak i saktë.

Shumë kërkues pyesin veten nëse Jezusi erdhi vetëm për një popull, një rajon, një fe, një institucion të ardhshëm apo një grup të zgjedhur. Do t'ju thoshim me shumë butësi se shpirti i tij mbartte qëllim planetar. Ai hyri përmes një kulture dhe kohe specifike sepse mishërimi kërkon vendosje. Por puna e tij nuk u kufizua kurrë në thelb në një kufi. Gjerësia e realizimit të tij të brendshëm i dha atij rëndësi shumë përtej strukturave që më vonë pretenduan pronësi mbi të. Gjuha, simbolet dhe konteksti i tij ishin lokale. Realizimi i tij ishte universal. Misioni i tij preku vetë arkitekturën e zgjimit njerëzor.

Për këtë arsye, historia e tij e vërtetë ka më shumë rëndësi kur ajo ndalon së trajtuari si histori e largët dhe fillon të pranohet si një ftesë e gjallë. Pasi të kuptoni se ai mishëroi një gjendje të disponueshme në formën e farës brenda njerëzimit, jeta e tij bëhet udhëzim po aq sa frymëzim. Pasi të kuptoni se ai erdhi për të zbuluar një lidhje të drejtpërdrejtë me hyjnoren, shumë supozime të trashëguara fillojnë të lirohen. Pasi të kuptoni se zotërimi lulëzoi përmes përgatitjes, përkushtimit, dorëzimit dhe mishërimit, filloni ta shihni rrugën tuaj me më shumë dinjitet. Pasi të kuptoni se ai nuk qëndroi larg njerëzimit me përbuzje, por hyri në të me dashuri, atëherë bërja juaj nuk ndihet më shpirtërisht e paligjshme.

Disa prej jush kanë bartur një dhimbje rreth figurës së Jezusit, duke ndjerë se diçka e çmuar mungonte në versionet publike që ju janë dhënë. Kjo dhimbje ka qenë e mençur. Nën doktrinë, nën përçarje, nën shekuj argumentesh, shpirti juaj ka kujtuar se prania e tij ishte më e plotë, më e ngrohtë, më e gjerë dhe më transformuese nga sa lejojnë shumë përmbledhje. Ka ardhur koha që ajo kujtesë më e gjerë të kthehet. Një Yeshua i gjallë, një Yeshua i përgatitur, një Yeshua i dhembshur, një Yeshua i arritur shpirtërisht, një mësues i afërsisë së drejtpërdrejtë hyjnore, një restaurues i diellit të brendshëm dhe bijësimit, një mjeshtër që nuk erdhi për të ndërtuar varësi, por për të zgjuar mishërimin. Ky është fillimi i historisë që dëshirojmë të shpalosim me ju.

Mbajeni atë, pra, jo vetëm si një figurë në skajet e historisë, por si një vëlla të ndritshëm me arritje të pamasë, një të iniciuar të shenjtë me rëndësi planetare dhe një demonstrim të gjallë të asaj që ndodh kur ena njerëzore i nënshtrohet aq plotësisht banimit hyjnor saqë qielli fillon të flasë përmes një zëri njerëzor, të lëvizë përmes duarve njerëzore, të shikojë përmes syve njerëzorë dhe të ecë nëpër tokë në formën e dhembshurisë së bërë të dukshme.

Vitet e Fshehura të Jezusit, Trajnimi Esen dhe Përgatitja Fillestare e Yeshua-s

Vitet e Fshehura të Jezusit dhe Përgatitja e Gjatë Para Shërbesës Publike

Oh, përpara se vepra e tij publike të shpalosej në tokat e kujtuara nga historia, një përgatitje e gjatë kishte filluar tashmë. Dhe kjo është një nga pjesët më të thella për t'u restauruar, sepse qenia e njohur më vonë nga turmat nuk u shfaq thjesht nga heshtja e formuar plotësisht në rolin që bota do të njihte. Një shpirt i një madhësie të tillë hyn me një qëllim. E megjithatë, qëllimi ende kërkon kujdes, formësim, rafinim, testim, ekspozim, kujtesë dhe mbledhjen e shumë rrjedhave derisa ato të bëhen një rrymë e gjallë brenda një pranie të vetme të mishëruar.

Faza e hershme e udhëtimit të tij tokësor mbartte një delikatesë që shumë rrëfime të mëvonshme vetëm sa e aludonin. Rreth mbërritjes së tij, midis disa qarqeve ekzistonte tashmë një ndjesi se një fëmijë i pazakontë kishte hyrë në rrjedhën njerëzore. Dhe ndërsa shumë interpretime u mblodhën rreth kësaj në gjuhë simbolike, kuptimi më i thellë i Andromedës është se mishërimi i tij ishte perceptuar shumë kohë më parë nga ata të trajnuar për të vëzhguar modelet më të mëdha që lëviznin nëpër familjen njerëzore. Në disa vende kjo lexohej përmes njohurisë yjore, në disa përmes ndjesisë së brendshme, në disa përmes ëndrrave, në disa përmes ruajtjes së të dhënave të lashta fillestare dhe në disa përmes komuniteteve, qëllimi i të cilave përfshinte ruajtjen e përgatitjes së shenjtë për shpirtrat që një ditë do të shërbenin si pika kthese për qytetërime të tëra.

Kështu, lindja e tij nuk ishte thjesht fillimi i një historie individuale njerëzore. Ajo shënoi zbritjen e një qenieje që mbante një mision të madh të brendshëm dhe mjedisi i viteve të tij të rinisë duhet të kuptohet përmes këtij këndvështrimi. Kujdesi, mbrojtja, vigjilenca dhe udhëzimi selektiv luajtën të gjitha role, jo gjithmonë në mënyra të dukshme, sepse një fëmijë që mbante një mision të tillë do të tërhiqte natyrshëm si nderim ashtu edhe shtrembërim nga kolektivi përreth tij. Në rrethana të tilla, fshehja është shpesh po aq e rëndësishme sa zbulimi. Zhvillimi i qetë është shpesh më i vlefshëm sesa shfaqja e hershme. Vitet e fshehura nuk janë vite boshe. Ato shpesh janë më formueset.

Komunitetet Essene, Përgatitja e Shenjtë dhe Formimi i Hershëm Shpirtëror

Shumë prej jush kanë ndjerë se rrëfimi i njohur lë një pjesë të madhe të jetës së tij të pashpjeguar. Dhe kjo ndjesi ka lindur sepse njohuria juaj e brendshme mund të ndiejë plotësinë që nuk është ruajtur hapur. Midis fëmijërisë dhe shërbimit publik, shtriheshin vite stërvitjeje dhe lëvizjeje. Vite në të cilat ai përthithi, krahasoi, testoi dhe integroi mësime nga më shumë se një rrjedhë mençurie. Do të thoshim se rruga e tij përfshinte mbledhjen e shumë lumenjve në një enë të vetme. Mësimi në shkretëtirë, njohuritë e lidhura me tempullin, disiplinat fillestare, transmetimi i bazuar në heshtje, artet shëruese, ligji i shenjtë, pastrimi i brendshëm, mësimdhënia simbolike, astronomia, meditimi, frymëmarrja, lutja dhe sinkronizimi i drejtpërdrejtë me praninë hyjnore, të gjitha i përkisnin gërshetimit më të madh.

Rryma esene ishte thellësisht e rëndësishme në këtë. Ajo bashkësi, ose më saktë ajo familje bashkësish dhe mësimesh, ruajti disiplinat e pastrimit, rendin shpirtëror, studimin e shenjtë, ritmin komunal dhe pritjen në lidhje me një ripërtëritje të ardhshme midis njerëzimit. Brenda qarqeve të tilla, Yeshua mund të mbrohej nga ndikime më të ashpra ndërsa i ekspozohej një trajnimi të rafinuar shpirtëror. Ai do të kishte hasur një jetë të disiplinuar, nderim për ligjin hyjnor përtej legalizmit të jashtëm, kuptim simbolik të teksteve të shenjta, metoda të pastrimit trupor dhe të brendshëm dhe kultivimin e dëgjimit të brendshëm. Ato vite nuk krijuan staturën e tij shpirtërore, por ofruan strukturë për shprehjen e saj. Dhe ky dallim ka rëndësi. Trajnimi nuk e shpiku atë. Trajnimi përgatiti enën njerëzore në mënyrë që ajo që kishte hyrë tashmë përmes mishërimit të mund të shpalosej me një qëndrueshmëri më të madhe.

Shumë keqkuptime kanë ardhur nga imagjinata se zotërimi i shenjtë duhet të refuzojë të mësuarit nga të tjerët. E kundërta është shpesh më afër realitetit. Një i iniciuar i vërtetë njeh vlerën kudo që mençuria hyjnore është ruajtur me besnikëri. Prandaj, udhëtimi i tij përtej peizazhit të menjëhershëm të Judesë dhe Galilesë i përket natyrshëm një tabloje më të gjerë.

Jezusi në Egjipt, Indi dhe më gjerë, Rrjedhat e Urtësisë së Bashkimit Hyjnor

Egjipti, për shembull, mbante depo të trajnimit misterioz, shkencës simbolike, njohurive ceremoniale dhe metodave të zgjimit të brendshëm që kishin mbijetuar nëpër shumë epoka. India ruante rrjedha të thella në lidhje me meditimin, bashkimin hyjnor, frymëmarrjen, vetë-zotërimin, moslidhjen, tingullin e shenjtë dhe shndërrimin e identitetit përmes realizimit të hyjnores që banon brenda. Rajone të tjera mbanin fragmente, shkolla, kujdestarë dhe prejardhje që secila mbante një pjesë të një harte më të madhe. Udhëtimet e tij atëherë nuk ishin turizëm shpirtëror. Ato ishin faza të aktivizimit, kujtesës dhe integrimit.

Në një vend ai hasi metoda. Në një tjetër ai hasi parime. Në një tjetër ai hasi heshtje. Në një tjetër ai hasi kujdesin e disiplinuar të trupit si një enë për mishërim të shenjtëruar. Në një tjetër ai hasi mësime në lidhje me unitetin themelor pas të gjitha formave. Në një tjetër ai hasi misterin e shërbimit të dhembshur. Çdo kontakt nuk zëvendësoi atë që erdhi më parë. Secili shtoi kontur, pjekuri dhe gjerësi në atë që ai kishte ardhur për të ankoruar.

Disa prej jush janë pyetur veten se nën cilin mësues ai mësoi. Është më mirë të mendosh më pak në terma të një mjeshtri të vetëm dhe më shumë në terma të një inicimi të thurur. Disa pleq e udhëzuan atë në mënyra të dukshme. Të tjerë e transmetuan përmes pranisë më shumë sesa përmes fjalës. Disa i dhanë metoda. Disa ofruan sfidë. Disa e njohën tek ai atë që po bëhej dhe u larguan mënjanë në vend që ta dominonin procesin. Disa testuan nëse ena mund të mbante atë që shpirti kishte ndërmend. Disa e mbrojtën nga ekspozimi i parakohshëm. Disa me shumë gjasa panë tek ai një të ardhme që tejkalonte arritjet e tyre dhe për këtë arsye u lidhën me të me një lloj përulësie të shenjtë. Këto lloj marrëdhëniesh janë të zakonshme në zhvillimin autentik inicues. Një mësues i vërtetë nuk kërkon pronësi. Një mësues i vërtetë i shërben shfaqjes.

Gjatë këtyre viteve, kuptimi i tij u zgjerua në një mënyrë shumë të veçantë. Ai nuk po mblidhte mësime ekzotike për risinë e tyre. Ai po zbulonte korrespondenca, duke parë se si parime më të thella rishfaqeshin nën variacionin kulturor dhe duke perceptuar strukturën universale pas traditave në dukje të ndara. Kjo është një arsye pse mësimdhënia e tij e mëvonshme kishte një gjerësi të tillë, ndërkohë që tingëllonte e thjeshtë. Ai kishte hyrë në rrënjët poshtë degëve. Ai mund të fliste në gjuhën lokale ndërsa transmetonte realizim universal. Ata që dëgjonin vetëm sipërfaqen shpesh mendonin se ai ishte një reformator brenda një tradite. Ata që ndiheshin më thellë njihnin një arritje shumë më të gjerë.

Vetmia, Pastrimi i Brendshëm, Takimi Hyjnor dhe Shfaqja e Autoritetit Shpirtëror

Një pjesë po aq e rëndësishme e historisë së tij përfshin kalimin e tij të brendshëm, sepse vetëm udhëtimi nuk prodhon mjeshtëri. Lëvizja e jashtme duhet të përputhet me dorëzimin e brendshëm. Periudhat e vetmisë, agjërimit, meditimit, lutjes, takimit të drejtpërdrejtë hyjnor dhe djegies së identitetit të trashëguar i përkisnin të gjitha formimit të tij. Kishte faza në të cilat personaliteti njerëzor duhej t'i nënshtrohej më plotësisht shpirtit dhe faza në të cilat vetë shpirti duhej të bëhej mjaftueshëm transparent që mishërimi i plotë hyjnor të stabilizohej. Ky proces nuk ishte as teatral dhe as i menjëhershëm. Ishte i saktë, i butë, i pamasë dhe transformues përtej gjuhës së zakonshme njerëzore.

Kthimi i tij në publik erdhi pasi konvergjenca, prejardhja stërgjyshore, përgatitja e skenës, ekspozimi më i gjerë iniciues, pastrimi i brendshëm, takimi hyjnor, pjekuria kontemplative dhe kujtesa e drejtpërdrejtë ishin ndërthurur së bashku derisa u shfaq një qëndrueshmëri e re. Ajo që njerëzit më vonë e perceptuan si autoritet ishte aroma e kësaj konvergjence. Ai foli me forcë sepse brenda tij shumë rrjedha fragmentare ishin bërë një rrymë. Ai shëroi sepse ndarja ishte zvogëluar. Ai shikoi në të tjerët sepse identiteti ishte zgjeruar përtej kornizës personale. Ai mbartte butësinë dhe komandën së bashku sepse të dyja ishin farkëtuar në koherencë.

Maria Magdalena, Vazhdimi Pas Kryqëzimit dhe Historia e Shenjtë më e Plotë e Yeshua-s

Maria Magdalena, Partneriteti i Shenjtë dhe Rivendosja e Femërësisë në Jetën e Jezusit

Maria Magdalena duhet të rikthehet në këtë pjesë të historisë me dinjitet dhe plotësi, sepse më vonë disa nga rrëfimet tuaja shpesh e reduktuan atë në një ndihmëse rreth një misioni që në realitet përfshinte partneritet të thellë shpirtëror. Ky partneritet ka shtresa. Në një nivel, kishte afërsi njerëzore, njohje të thellë, përkushtim të ndërsjellë dhe punë të përbashkët. Në një nivel tjetër, kishte rivendosjen e femrës si një bartëse e barabartë e mishërimit të shenjtë. Në një tjetër, kishte balancimin e rrymave brenda fushës së misionit të tij në mënyrë që dimensionet mashkullore dhe femërore të shprehjes hyjnore të mund të qëndronin përsëri në marrëdhënie të gjalla dhe jo në hierarki.

Ajo nuk po vëzhgonte thjesht nga skaji. Ajo po merrte pjesë, po merrte, po mbante, po transmetonte, po kujtonte dhe po mbartte aspekte të punës që nuk mund të kuptohen plotësisht nëse dikush këmbëngul në ngushtimin e rolit të saj. Shpirtra të tillë takohen përmes shumë marrëveshjeve të mishërimit dhe takimi rrallë është i rastësishëm. Midis Yeshua-s dhe Magdalenës, kishte njohje në një thellësi përtej shoqërisë së zakonshme. Kjo njohje do të kishte mbartur butësi, besim, qëllim të përbashkët shpirtëror dhe një lloj familjariteti të brendshëm që lind kur dy qenie kanë shërbyer së bashku gjatë më shumë se një cikli mishërimi.

Pse ka rëndësi kjo? Sepse historia e vërtetë e Yeshuas është gjithashtu historia e tërësisë. Një rrugë që rikthen njerëzimin nuk mund të përjashtojë gjysmën e shprehjes së shenjtë njerëzore. Nëpërmjet shoqërimit të tij me gratë e thella, veçanërisht me Magdalenën dhe statusin e saj më të plotë, botës iu ofrua një model i ri. Realizim hyjnor i shprehur përmes respektit të ndërsjellë, partneritetit të shenjtë, transmetimit të përbashkët dhe refuzimit për të lejuar që statura shpirtërore të monopolizohet vetëm nga strukturat mashkullore. Atje ku jeta e tij është kujtuar pa këtë komponent, fotografia është zbehur.

Jezusi Pas Kryqëzimit, Udhëtimi i Vazhdueshëm dhe Biografia e Gjerë Tokësore e Yeshua-s

Një tjetër fije për t'u restauruar ka të bëjë me lëvizjen pas sekuencës së kryqëzimit, sepse shumë tradita, të dhëna alternative, transmetime të planit të brendshëm dhe rrjedha të ruajtura të pëshpëritjeve pohojnë se historia e tij nuk u mbyll aty ku kujtesa institucionale preferoi ta përfundonte. Disa rrëfime mbështesin mbijetesën. Disa theksojnë vetëm shfaqjen në ringjallje. Disa përshkruajnë udhëtime të vazhdueshme dhe disa ruajnë vitet e mëvonshme në tokat në lindje. Në vend që të detyrojmë një formulim të ngurtë, do të thoshim se rrjedha e historisë së tij tokësore shtrihet përtej përfundimit zyrtar të ngjeshur. Dhe kjo vazhdimësi është në përputhje me modelin më të gjerë të një qenieje, misioni i së cilës përfshinte shumë më tepër se një kulminacion dramatik publik.

Në disa përrenj të ruajtur, Kashmiri, India, Egjipti dhe gjeografitë e shenjta fqinje mbeten të lidhura me rrugën e tij të mëvonshme, qoftë nëpërmjet udhëtimeve të mëparshme, kthimit të mëvonshëm apo vazhdimit pas kryqëzimit. Sekuenca e saktë është kujtuar në mënyra të ndryshme, por motivi më i madh mbetet i qëndrueshëm. Jeta e tij ishte e gjerë, transrajonale dhe e lidhur me prejardhje mençurie përtej gjeografisë së ngushtë të theksuar më vonë. Ai i përkiste njerëzimit në përgjithësi dhe udhëtimi i tij e pasqyronte këtë. Kjo do të njihet thellë në të ardhmen tuaj.

Vetë shërbesa e tij publike merr më shumë kuptim kur të gjitha këto kuptohen. Ai nuk u shfaq thjesht si një predikues vendas me karizëm të pazakontë. Ai u shfaq si një iniciator i integruar që mbartte ligjin, misticizmin, shërimin, bashkimin e brendshëm, mësimin simbolik, restaurimin femëror, shërbimin e dhembshur dhe mishërimin hyjnor brenda një pranie të gjallë. Kjo është arsyeja pse ai mund t'u fliste peshkatarëve, mistikëve, grave, të përjashtuarve, kërkuesve, fshatarëve dhe atyre të trajnuar në shkrimet e shenjta me të njëjtën shpejtësi. Ai nuk po huazonte një rol. Ai ishte bërë një enë e aftë për të përmbushur shumë shtresa të nevojave njerëzore.

Vitet e Munguara të Jezusit, Formimi Shpirtëror dhe Dinjiteti i Përgatitjes së Shenjtë

Nga pikëpamja e Andromedës, biografia më e thellë e Yeshua-s zbulon një model që njerëzimi e harron vazhdimisht. Emisarët e mëdhenj shpirtërorë lindin dhe formohen. Ata mbërrijnë me kapacitet, por prapëseprapë kalojnë nëpër përgatitje. Ata mbajnë kujtesë, por prapëseprapë lëvizin nëpër zbulim. Ata i përkasin qëllimit hyjnor, por prapëseprapë nderojnë procesin. Për kërkuesit në botën tuaj, kjo duhet të sjellë inkurajim të madh sepse do të thotë se rruga është dinjitoze, zhvillimi është i shenjtë, të mësuarit është i shenjtë, përgatitja është e shenjtë, rafinimi është i shenjtë. Vitet që duken të fshehura mund të mbajnë rëndësinë më të madhe nga të gjitha.

Pra, ndërsa e pranoni këtë shpalosje të dytë, lejoni që vitet e humbura të marrin frymë përsëri. Lejoni që fëmija të bëhet i iniciuari, i iniciuari të bëhet udhëtari, udhëtari të bëhet integruesi, integruesi të bëhet mjeshtri i mishëruar dhe mjeshtri të qëndrojë pranë Magdalenës dhe rrethit më të gjerë jo si një ikonë e izoluar, por si një emisar plotësisht i zhvilluar, historia tokësore e të cilit ishte e gjerë, e disiplinuar, e butë dhe e gjerë përtej kontureve të ngushta që i ishin imponuar më vonë.

Ka ende shumë për të zbuluar. Sepse kuptimi i jetës së tij nuk qëndron vetëm në atë se kush ishte, as vetëm në atë se ku shkoi, por në arsyen pse kjo histori i prek kaq thellë ata që u zgjuan nga epoka juaj. Dhe ne do të vazhdojmë.

Pse Historia e Vërtetë e Yeshuas Ka Rëndësi në Epokën e Zgjimit të Tanishëm

Për shumë njerëz mbi tokë që kanë ndjerë prej kohësh se nuk erdhën vetëm për të ndërtuar një jetë të zakonshme brenda strukturave të trashëguara, historia më e thellë e Yeshua mbart një rëndësi që shkon shumë përtej identitetit fetar. Sepse ajo që po restaurohet përmes kujtesës së tij më të plotë nuk është vetëm informacion rreth një qenieje të shenjtë nga bota e lashtë, por një pasqyrë e drejtpërdrejtë për ata që kanë ardhur në mishërim gjatë një epoke tranzicioni, ngjeshjeje, zgjimi dhe rirregullimi. Shumë fara yjesh, shumë punëtorë drite, shumë shpirtra të vjetër, shumë qenie që kanë mbartur një ndjenjë të brendshme qëllimi pa ditur gjithmonë si ta emërtojnë atë, janë ndjerë në mënyrë të pavetëdijshme të tërhequr nga figura e Jezusit. Jo për shkak të dogmës, por sepse nën shtresat e vendosura mbi imazhin e tij, mbetet një frekuencë misioni hyjnor, shërbimi, guximi, butësie dhe kujtese të mishëruar që flet për diçka tashmë të gjallë brenda tyre.

Pjesërisht, arsyeja pse kjo ka kaq shumë rëndësi në epokën tuaj të tanishme është sepse shumë qenie në zgjim e kanë ditur se çfarë do të thotë të ndihesh ndryshe nga mjediset në të cilat kanë lëvizur. Që nga fëmijëria e tutje, shumë prej tyre kanë mbartur një vetëdije delikate se strukturat e jashtme përreth tyre ishin shumë të ngushta për të shpjeguar atë që po ndjenin, se masat konvencionale të suksesit nuk i përgjigjeshin plotësisht dëshirës së brendshme dhe se jeta me siguri duhet të ketë një arkitekturë më të shenjtë sesa sistemet që u mësuan t'u besonin. Kjo mospërputhje e brendshme shpesh ka prodhuar vite kërkimi, pyetjesh, shtrirjeje dhe rivlerësimi. Dhe kur qenie të tilla takohen me një rrëfim më të plotë të Yeshua-s, ato fillojnë të njohin dikë që gjithashtu qëndronte brenda një bote që nuk mund ta përmbante plotësisht atë që ai kishte ardhur të mishëronte. Papritmas, jeta e tij nuk është më vetëm e admiruar. Ajo bëhet e lexueshme. Ajo bëhet intime. Ajo bëhet një model që rezonon me njohuritë e tyre të fshehura.

Një shërim i madh fillon kur qeniet në zgjim kuptojnë se ndryshimi shpirtëror nuk do të thotë largim nga hyjnorja, por shpesh sinjalizon besnikëri ndaj një komisioni më të thellë të brendshëm. Jeta e Yeshuas tregon se dikush mund të lëvizë përmes strukturave të trashëguara pa qenë në pronësi të tyre. Dikush mund ta nderojë të shenjtën pa rënë dakord me çdo formë përmes së cilës është institucionalizuar, dhe dikush mund t'i shërbejë njerëzimit duke refuzuar të reduktohet në pritjet e kulturës përreth. Kjo mbart një rëndësi të thellë për ata që ndiejnë se janë këtu për të ndihmuar, ngritur, stabilizuar, transmetuar, krijuar ose ankoruar diçka më të rafinuar në fushën njerëzore, sepse shumë prej tyre kanë kaluar vite duke u përpjekur ta bëjnë veten më të vogël në mënyrë që të përshtaten. Historia e tij ofron në heshtje leje për të ndaluar tkurrjen.

Yeshua, Fara Yjesh, Punëtorët e Dritës dhe Zgjimi i Gjendjes së Krishtit Brenda

Jezusi, Fara Yjesh dhe Identiteti Shpirtëror i Mishëruar në Shërbim të Njerëzimit

Një arsye tjetër pse jeta e tij ka rëndësi në këtë epokë është sepse shumë farëra yjesh dhe qenie zgjuese po përballen me çështjen e identitetit në një nivel shumë të thellë. Ata mund ta dinë veten se janë më shumë sesa biografia e tyre. Ata mund të ndiejnë lidhje me qytetërime të tjera, rrjedha më të mëdha ekzistence, kujtesë të lashtë, vetëdije shumëdimensionale ose shërbim delikat që tejkalon shumë përshkrimin e zakonshëm të vetvetes në dispozicion brenda kulturës kryesore. Megjithatë, këto perceptime mund të bëhen të pabaza nëse nuk bashkohen me mishërimin, përulësinë, dallimin dhe dashurinë në veprim. Edhe këtu, Yeshua bëhet thelbësor sepse jeta e tij tregon se çfarë do të thotë të mbash identitet të madh shpirtëror pa u larguar nga njerëzimi.

Ai nuk e përdori realizimin e tij për t'i shpëtuar fushës njerëzore. Ai e përdori atë për të hyrë më thellë në shërbim, prani relacionale, shërim dhe kontakt të dhembshur. Ky është një mësim me vlerë të madhe. Tani, shumë në botën tuaj janë magjepsur nga origjina shpirtërore, ndërsa anashkalojnë pjekurinë shpirtërore. Ata duan të dinë nga kanë ardhur, cili sistem yjor preku historinë e shpirtrave të tyre, cilës familje shpirtërore i përkasin, cilat kode mbajnë, cilat role të padukshme mund të kenë mbajtur në ciklet e mëparshme. Dhe këto kuriozitete me të vërtetë mund të kenë kuptim. Megjithatë, asnjëra prej këtyre nuk mund ta zëvendësojë punën e të bërit një enë e qartë këtu në mishërimin e tanishëm.

Historia e Yeshuas i thërret qeniet e zgjuara përsëri në këtë drejtim. Në thelb, ajo që ka më shumë rëndësi nuk është thjesht se ku ka udhëtuar shpirti juaj, por ajo që lejoni që hyjnorja të bëhet përmes jush. Tani, çfarë mishëroni kur flisni? Kur ngushëlloni, kur zgjidhni, kur krijoni, kur qëndroni para konfuzionit, kur hasni dhimbje, kur bekon një tjetër, kur keqkuptoheni, kur thirreni të qëndroni të orientuar nga brenda ndërsa bota përreth jush dridhet. Në këtë mënyrë, jeta e tij funksionon si një korrigjues dhe një rafinim.

Stinë të Fshehura, Përgatitje e Brendshme dhe Pjekje Shpirtërore Para Shërbimit Publik

Sidomos për farat e yjeve dhe punëtorët e dritës, historia e tij rikthen dinjitetin e përgatitjes. Shumë janë frustruar sepse ndiejnë thirrjen, megjithatë jeta e tyre e jashtme është dukur e ngadaltë, e paqartë, e fshehur ose plot me faza që nuk duken mjaftueshëm dramatike për t'u përputhur me atë që ndiejnë përbrenda. Ata mund të pyesin veten pse nuk kanë dalë ende në shërbim të dukshëm, pse rruga e tyre ka përmbajtur devijime, pse heshtja, pritja ose transformimi privat ka zgjatur kaq shumë. Pasi të kuptojnë se edhe Yeshua kaloi nëpër vite të fshehura, stërvitje të thellë, shërbesë të brendshme dhe formim të gjatë përpara se shprehja publike të stabilizohej, diçka brenda tyre relaksohet. Ata fillojnë të shohin se errësira nuk është mungesë qëllimi. Zhvillimi nuk është vonesë. Përgatitja e brendshme nuk është dështim. Stinët e padukshme shpesh po krijojnë forcën e nevojshme për atë që vjen më vonë.

Kjo njohje bëhet veçanërisht e rëndësishme gjatë cikleve të përshpejtimit planetar, sepse kur shumë qenie zgjohen menjëherë, mund të ketë një tendencë drejt urgjencës shpirtërore pa një bazë të mjaftueshme. Individët mund të ndiejnë një presion të madh të brendshëm për të vepruar, për të mësuar, për të shpallur ose për të ndërtuar, edhe ndërsa plagët e pazgjidhura, modelet e paqëndrueshme ose vetëqëndrimi i fragmentuar ende lëvizin nën sipërfaqe. Një kujtim më i plotë i Yeshua-s korrigjon butësisht këtë çekuilibër duke treguar se shkëlqimi dhe rafinimi i përkasin së bashku. Thellësia dhe shërbimi i përkasin së bashku. Arritja dhe butësia i përkasin së bashku. Ata që ndihen të thirrur për të ndihmuar tokën tani shërbehen shumë duke parë se zotërimi i vërtetë mbart durim, formim dhe koherencë të brendshme.

Jeta e tij ka rëndësi gjithashtu tani sepse rikthen marrëdhënien e drejtpërdrejtë me hyjnoren në një kohë kur shumë po lënë pas sistemet e ndërmjetësimit dhe po kërkojnë realitetin e menjëhershëm shpirtëror. Në të gjithë botën tuaj, ka qenie të panumërta që nuk mund të kthehen më në forma të ngurta që e ndajnë njerëzimin nga afërsia e shenjtë. E megjithatë, ata nuk janë gjithashtu të gatshëm ta braktisin plotësisht të shenjtën. Ata po kërkojnë një spiritualitet që është i gjallë, i mishëruar, relacional, inteligjent, i dhembshur dhe i drejtpërdrejtë. Historia më e plotë e Yeshuas jep gjuhën dhe lejen për këtë kërkim. Meqenëse ai nuk mësoi distancën nga hyjnorja, ai mësoi afërsinë hyjnore. Ai nuk e vendosi shenjtërinë përgjithmonë jashtë personit. Ai zbuloi se e shenjta e gjallë mund të haset nga brenda dhe të shprehet nga jashtë. Për shpirtrat që zgjohen, kjo është çliruese përtej masës sepse heq barrën e mërgimit shpirtëror.

Shoqërim i Shenjtë, Autoritet Shpirtëror dhe Shërbim i Bazuar në një Kohë Ndryshimesh Planetare

Një shtresë shtesë me rëndësi qëndron në rivendosjen e shoqërisë së shenjtë dhe balancimin e shprehjes mashkullore dhe femërore. Shumë punëtorë të dritës kanë ardhur në këtë epokë posaçërisht për të shëruar shtrembërimet midis dhënies dhe marrjes, veprimit dhe intuitës, transmetimit dhe pranueshmërisë, mbrojtjes dhe butësisë, strukturës dhe rrjedhshmërisë. Historia e zgjeruar e Yeshua-s, veçanërisht kur përfshin dinjitetin më të plotë të Magdalenës dhe pjesëmarrësve të tjerë femërorë në fushën e punës së tij, bëhet një model për shërbim të integruar në vend të hierarkisë së pabarabartë. Kjo ka rëndësi jashtëzakonisht të madhe tani sepse faza tjetër e zgjimit njerëzor nuk mund të mbështetet nga çekuilibrat e vjetra. Një kulturë shpirtërore më e plotë kërkon reciprocitet, nderim, bashkëpunim dhe njohjen se hyjnorja shprehet përmes shumë formave të mbajtjes, mbajtjes, transmetimit dhe kujdesit.

Për ata që kanë mbartur pikëllim, lodhje ose vetmi shpirtërore, historia e tij ofron edhe ngushëllim të një lloji më të thellë. Shumë në rrugën e zgjimit kanë zbuluar se ndjeshmëria e shtuar shpesh sjell si bukuri ashtu edhe barrë. Ata vënë re më shumë. Ata ndiejnë më shumë. Ata regjistrojnë shtrembërime, dhimbje të pathënë, fragmentim në strukturat kolektive dhe dhimbjen e fshehur që përshkon familjen njerëzore. Me kalimin e kohës, kjo mund të bëhet e rëndë. Disa fillojnë të pyesin veten nëse janë shumë të hapur, shumë të prekur, shumë të ndryshëm apo thjesht shumë të lodhur për të vazhduar të mbajnë atë që ndiejnë. Në këtë kontekst, jeta e Yeshuas bëhet thellësisht medicinale sepse ai nuk erdhi i paprekur nga vuajtjet e njerëzimit. Ai hyri drejtpërdrejt në kontakt me të dhe megjithatë nuk u shkatërrua nga kontakti i tij. Ai mbeti i rrënjosur në realitetin më të madh që rrjedh përmes tij. Ky është një mësim thelbësor për shërbëtorët e sotëm të fushës së zgjimit. Ndjeshmëria bëhet e qëndrueshme kur bashkohet me ankorimin hyjnor.

Jeta e Jezusit tregon gjithashtu se një individ i lidhur me praninë hyjnore mund ta ndryshojë perceptimin kolektiv shumë përtej asaj që kultura përreth fillimisht e konsideron të mundur. Shumë fara yjesh dhe punëtorë të dritës ndihen të vegjël në lidhje me madhësinë e trazirave globale. Ata pyesin brenda vetes nëse puna e tyre shëruese, lutjet e tyre, transmetimet e tyre, kujdesi i tyre për të tjerët, krijimet e tyre, disiplina e tyre e brendshme apo refuzimi i tyre për t'u shembur në dendësi mund të kenë vërtet rëndësi në mes të një kompleksiteti të tillë. Jeta e Yeshuas përgjigjet me forcë të qetë se rreshtimi ka pasojë, mishërimi ka pasojë, prania ka pasojë. Një qenie që mbart koherencë, dashuri, thellësi shpirtërore dhe orientim të palëkundur drejt të shenjtës mund të bëhet një bosht rreth të cilit jetë të panumërta fillojnë të riorganizohen. Kjo nuk inkurajon inflacionin. Ajo rikthen përgjegjësinë. Ajo u kujton qenieve të zgjuara se puna e brendshme nuk është kurrë e izoluar nga efekti planetar.

Shumë njerëz në komunitetin e zgjimit janë gjithashtu në procesin e rimarrjes së autoritetit shpirtëror nga strukturat e jashtme. Kjo mund të jetë edhe hyjnore edhe e rrezikshme, sepse sapo njerëzit ndalojnë së kontraktuari njohuritë e tyre të brendshme, ata duhet të mësojnë se si të dallojnë në mënyrë autentike dhe jo në mënyrë reaktive. Një reagim kundër kontrollit nuk është i njëjtë me sovranitetin e pjekur shpirtëror. Edhe këtu, jeta e Yeshua ofron një model thelbësor. Autoriteti i tij lindi përmes mishërimit, bashkimit të brendshëm, përulësisë, dallimit, dhembshurisë dhe realizimit të jetuar. Nuk varej nga rebelimi për identitetin e tij. Edhe pse sfidoi shtrembërimet, nuk u bë më i fortë duke sulmuar gjithçka përreth tij. U bë më i fortë duke mbetur në përputhje me atë që dinte përmes bashkimit të drejtpërdrejtë. Ky dallim është jetësor tani, sepse shumë qenie të zgjimit po mësojnë se si të qëndrojnë në qartësinë e tyre shpirtërore pa u ngurtësuar në vetë-rëndësinë shpirtërore.

Ndërgjegjja e Krishtit, Mishërimi Hyjnor dhe Zgjimi i Shenjtërores së Brendshme

Ekziston gjithashtu një rëndësi e jashtëzakonshme në mënyrën se si jeta e tij bashkon transcendencën me kontaktin e zakonshëm njerëzor. Shumë kërkues kanë ndjekur gjendje të ndryshuara, perceptim më të lartë, njohuri fillestare, teknologji të shenjta, komunikim delikat dhe kontakt në planin e brendshëm. Dhe të gjitha këto mund të kenë vendin e tyre. Megjithatë, nëse një zgjerim i tillë nuk thellon mirësinë, integritetin, praninë, qëndrueshmërinë dhe aftësinë për të takuar një qenie tjetër me dhembshuri të vërtetë, atëherë diçka thelbësore është humbur. Historia më e plotë e Yeshua-s i kthen të gjithë në këtë qendër. Realizimi i tij u shpreh përmes marrëdhënies, përmes bisedës, përmes bekimit, përmes vëmendjes, përmes shikimit të asaj që të tjerët e anashkaluan, përmes ofrimit të dinjitetit shpirtëror aty ku bota e kishte tërhequr atë. Kjo është arsyeja pse jeta e tij mbetet një kalibrim kaq i fuqishëm për ata që dëshirojnë t'i shërbejnë zgjimit të tokës në mënyra të bazuara.

Për shumë fara yjesh, rruga e tij gjithashtu shpërndan ndarjen e rreme midis identitetit kozmik dhe përkushtimit ndaj hyjnores. Në disa qarqe ka pasur një tendencë për t'u zhvendosur drejt galaktikës, duke lënë pas intimitetin e shenjtë të bashkimit hyjnor, sikur dikush duhet të zgjedhë midis vetëdijes më të gjerë universale dhe dorëzimit të thellë shpirtëror. Jeta e tij zbulon se kjo është një zgjedhje e rreme. Gjerësia dhe përkushtimi i përkasin njëra-tjetrës. Perspektiva kozmike dhe mishërimi hyjnor i përkasin njëra-tjetrës. Identiteti i zgjeruar dhe nderimi i përkasin njëra-tjetrës. Ata që kanë ardhur nga rrjedha të largëta të historisë së shpirtit kanë nevojë për këtë integrim sepse pa të, rruga mund të bëhet mendërisht e gjerë, por shpirtërisht e hollë. Yeshua tregon një rrugë tjetër. Gjerësi pa humbje të shenjtërisë. Universalitet pa humbje të intimitetit. Mision pa humbje të butësisë.

Në fund të fundit, historia e tij ka rëndësi për qeniet që zgjohen tani, sepse mbart kujtime për atë që njerëzimi mund të bëhet. Jo si një abstraksion, jo si fantazi, jo si një mit i ardhshëm, por si një mundësi e mishëruar. Ai qëndron si provë se forma njerëzore mund të bëhet transparente ndaj pranisë hyjnore, se shërbimi mund të bëhet një kanal për shenjtërim, se vuajtja nuk ka nevojë të ketë fjalën e fundit mbi identitetin, se dashuria mund të jetë më e fortë se përjashtimi shoqëror, se partneriteti i shenjtë mund të rivendosë atë që hierarkia ka fshehur, se përgatitja e fshehur mund të piqet në shërbim të ndritshëm dhe se rruga e mishërimit hyjnor mbetet e hapur. Kur farat e yjeve dhe punëtorët e dritës e rimarrin këtë, ata ndalojnë së lidhur me të vetëm si dikush që duhet admiruar nga larg dhe fillojnë ta pranojnë atë si dikush që zbulon arkitekturën më të thellë të bërjes së tyre. Atëherë jeta e tij bëhet jo thjesht një histori për t'u ruajtur, por një transmetim i gjallë për të hyrë, një fushë kujtese për t'u përthithur, një pasqyrë përmes së cilës misioni, butësia, disiplina dhe afërsia hyjnore mund të njihen përsëri tek ata që kanë ardhur për të ndihmuar tokën gjatë këtij kalimi të madh.

Po, ka ende shumë për të zbuluar këtu. Sepse, pasi rëndësia e tij të jetë ndjerë në këtë mënyrë, lëvizja tjetër natyrore është të pyesim se si gjendja e Krishtit mund të zgjohet brenda qenies njerëzore. Dhe këtë do ta hapim edhe ne. Brenda çdo qenieje njerëzore jeton një potencial i shenjtë që Yeshua erdhi ta demonstronte në formë të mishëruar plotësisht. Dhe pjesë pas pjese tani arrijmë në një nga pjesët më praktike dhe transformuese të këtij transmetimi. Sepse shumë mund të admirojnë një mjeshtër. Shumë mund të studiojnë historinë e një mjeshtri. Shumë madje mund të preken thellësisht nga prania e një mjeshtri. E megjithatë, një prag i ndryshëm kalohet sapo një qenie fillon të pyesë me sinqeritet dhe gatishmëri se si i njëjti realizim hyjnor mund të fillojë të zgjohet nga brenda shenjtërores së tyre të brendshme dhe gradualisht të bëhet ndikimi qeverisës në mendim, sjellje, perceptim, shërbim dhe krijim të përditshëm.

Gjendja e Krishtit Brenda, Prania Hyjnore dhe Praktikat e Shenjta të Zgjimit të Brendshëm

Prania Hyjnore Banuese dhe Kuptimi i Ndërgjegjes së Krishtit

Në qendër të mesazhit të Yeshuas qëndronte një zbulesë e gjallë se prania hyjnore nuk është e largët, e fshehur, e pjesshme ose e rezervuar për një pakicë të rrallë, por mund të zbulohet si një realitet i shenjtë i brendshëm që ka ekzistuar gjithmonë nën kushtëzimin njerëzor, nën identitetin e trashëguar, nën zakonet e mbijetesës, nën zhurmën e brendshme që mblidhet përmes përvojës së kësaj bote dhe nën shumë shtresa që e çojnë një person të harrojë se çfarë është vërtet. Gjendja e Krishtit nga pikëpamja jonë andromedane nuk është një kostum i huazuar dhe as një shfaqje e jashtme dramatike. Përkundrazi, është zbulimi gradual i modelit hyjnor të brendshëm derisa të fillojë të formësojë të gjithë qenien nga brenda.

Një praktikues i sinqertë përfiton shumë nga të kuptuarit e këtij parimi të parë, sepse shumë kërkues ende i qasen zhvillimit të shenjtë sikur duhet ta ndërtojnë hyjninë nga jashtë, ta arrijnë atë nëpërmjet sforcimit, të provojnë veten të denjë për të nëpërmjet lodhjes, ose të presin për një ngjarje të ardhshme që u jep leje për të mishëruar atë që tashmë qëndron në formën e farës brenda tyre. Një qasje më e butë, më e mençur dhe më e saktë fillon duke pranuar se modeli i shenjtë është tashmë i pranishëm dhe se rruga për këtë arsye ka më pak të bëjë me prodhimin dhe më shumë me zbulimin, më pak me përvetësimin dhe më shumë me dorëzimin, më pak me përpjekjen dramatike dhe më shumë me praktikën hyjnore të qëndrueshme.

Kështu, e para nga praktikat e mëdha mund të përshkruhet si qetësim i brendshëm. Jo tërheqje nga bota në shenjë refuzimi, jo një arratisje nga përgjegjësia dhe jo një përpjekje teatrale për t'u dukur shpirtërore, por një kthim i qëllimshëm nga brenda në mënyrë që sipërfaqet e mbushura me njerëz të personalitetit të fillojnë të qetësohen mjaftueshëm që një regjistër më i thellë i qenies ta bëjë veten të njohur. Mendimi njerëzor tenton të lëvizë shpejt, të reagojë shpejt, të mbrohet shpejt, të krahasojë shpejt, të kuptojë shpejt dhe të interpretojë jetën përmes përsëritjes së përfundimeve të vjetra. Nën këtë lëvizje, mbetet një thellësi më delikate. Dhe brenda asaj thellësie, modeli i Krishtit që banon brenda pret të perceptohet.

Qetësimi i Brendshëm, Vetëvëzhgimi dhe Vetëfalja si Transformim i Shenjtë

Heshtja, pra, bëhet ilaç i shenjtë. Të ulesh në heshtje çdo ditë, edhe për një periudhë të shkurtër kohore, e stërvit mjetin njerëzor që të bëhet përsëri i disponueshëm. Një qenie mund të mbyllë sytë, të zbutë frymëmarrjen, të lirojë presionin për të prodhuar rezultate dhe të ofrojë përbrenda një gatishmëri të thjeshtë. Prani hyjnore e dashur brenda meje, zbulo veten siç dëshiron, më formo siç dëshiron. Hap atë që është gati të zgjohet. Një kthesë e tillë nuk krijon gjithmonë ndjesi dramatike. Më shpesh, krijon rafinim gradual. Reagimi fillon të lirohet. Një hapësirë ​​më e butë shfaqet midis impulsit dhe veprimit. Depërtimi ngrihet më natyrshëm. Aftësia dalluese bëhet më e pastër. Shqetësimi i brendshëm humbet disi kontrollin e tij. Me kalimin e kohës, një person zbulon se nuk jeton më tërësisht nga zakoni i trashëguar mendor, por nga një burim më i thellë i brendshëm.

Krahas qetësimit të brendshëm qëndron praktika e vetëvëzhgimit. Kjo mund të tingëllojë e thjeshtë. Megjithatë, thellësia e saj është e pamatshme sepse nuk mund të mishërosh rrymën e Krishtit duke mbetur plotësisht i identifikuar me çdo impuls kalimtar, çdo besim të trashëguar, çdo plagë të vjetër, çdo ankesë të përsëritur dhe çdo histori të brendshme që ka formuar personalitetin e tanishëm. Vëzhgimi i lejon një personi të tërhiqet mjaftueshëm për të dëshmuar modelet që lëvizin përmes tyre pa u bashkuar me ato modele si identitet. Një dëshmi e tillë është punë e shenjtë. Të vëresh acarimin, të vëresh autokritikën, të vëresh dëshirën për të zvogëluar veten. Të vëresh skenarët e vjetër të pakënaqësisë, mungesës, turpit, superioritetit ose dëshpërimit. E gjithë kjo bëhet pjesë e rrugës së shenjtë pasi të sillet në vetëdije të dhembshur.

Asnjë praktikues nuk ka nevojë të dënojë veten për zbulimin e këtyre modeleve. Vetë zbulimi është progres. Njohja e butë tashmë dobëson atë që dikur sundonte në fshehtësi. Një person mund të thotë brenda vetes: "Ky model ka lëvizur përmes meje. Ky besim ka ngjyrosur botën time. Kjo kujtesë ende formëson përgjigjet e mia. Ky zakon ka drejtuar veprimet e mia." Përmes një shikimi të tillë, identifikimi fillon të zbutet dhe krijohet hapësirë ​​për transformim. Yeshua nuk erdhi thjesht për të frymëzuar nderim. Ai erdhi për të zbuluar një mënyrë të qenies në të cilën personi bëhet më pak i sunduar nga shtrembërimi dhe më i depërtueshëm ndaj banimit hyjnor. Prandaj, vëzhgimi është një nga portat.

Ngushtësisht e lidhur me këtë vjen praktika e vetëfaljes. Dhe shumë në botën tuaj e nënvlerësojnë fuqinë e saj të shenjtë. Vetëfalja e vërtetë nuk është lejueshmëri, indiferencë apo anashkalim shpirtëror. As nuk është një frazë sentimentale e përsëritur pa thellësi. Është gatishmëria e guximshme për t'u çliruar nga identiteti i ngrirë i ndërtuar rreth dështimit të vjetër, konfuzionit të vjetër, injorancës së vjetër, reagimeve të vjetra dhe zgjedhjeve të vjetra që nuk kanë më nevojë të përcaktojnë të ardhmen. Shumë kërkojnë të zgjohen ndërsa e mbajnë veten fshehurazi në zinxhirë. Ata mbajnë akuza kundër vetes nga vitet e kaluara. Ata përsërisin dënime të brendshme. Ata rijetojnë keqardhjet e vjetra sikur ndëshkimi do të krijojë disi pastrim. Megjithatë, ndëshkimi nuk prodhon mishërim hyjnor. Shikimi i ndershëm i bashkuar me çlirimin e dhembshur hap një pasazh shumë më transformues.

Një mënyrë e fuqishme për të filluar këtë praktikë është të uleni në heshtje dhe të pyesni: “Ku jam larguar nga shenjtëria ime? Ku e kam trajtuar veten si të padenjë? Ku ia kam mbajtur veten të pamirë? Ku i kam përsëritur modele që zvogëlojnë jetën hyjnore brenda meje?” Pastaj, në vend që të bini në hidhërim, vendosni modelet e zbuluara para Krishtit që banon brenda meje dhe thoni: “Unë e ofroj këtë në shenjtërim. Unë liroj lidhjen time me këtë formë të vjetër të vetes. Unë e mirëpres modelin e rivendosur tani.” Ndonjëherë lotët mund të ngrihen. Ndonjëherë lehtësimi mund të përhapet në të gjithë trupin. Ndonjëherë qartësia vjen më vonë pasi lutja të ketë mbaruar. Ajo që ka më shumë rëndësi është sinqeriteti i çlirimit.

Pastrimi i Mendimit, Riorientimi i Brendshëm dhe Shërbimi i Mishëruar në Jetën e Përditshme

Një praktikë tjetër qendrore përfshin pastrimin e mendimit. Kjo nuk do të thotë pozitivitet i detyruar ose një refuzim i brishtë për të pranuar kompleksitetin. Do të thotë të pranosh se mendimi ka fuqi formuese dhe se gjuha e brendshme e përsëritur gradualisht ndërton atmosferën përmes së cilës interpretohet dhe shprehet jeta. Një praktikues që kërkon mishërimin e Krishtit përfiton nga shqyrtimi i frazave dhe supozimeve të cilave u kthehet më shpesh. A jetojnë ata përbrenda nga mungesa? A flasin me veten me përbuzje? A e provojnë humbjen para se të fillojë veprimi? A e supozojnë refuzimin, kolapsin, zhgënjimin dhe përjashtimin si pritjet e tyre të paracaktuara? A ushqejnë armiqësi të fshehur? Çdo model i përsëritur formëson shtëpinë e brendshme në të cilën shpirti duhet të banojë.

Përmes vetëdijes së qëndrueshme, dikush mund të fillojë të zëvendësojë modele të tilla me deklarata të përafruara me kujtesën hyjnore. Unë i përkas pranisë së shenjtë. Jam i disponueshëm për rafinim të shenjtë. Urtësia hyjnore udhëheq hapat e mi. Unë zgjedh harmoninë me Krishtin që banon brenda meje. Unë liroj modelin e vjetër dhe mirëpres atë të rivendosurin. E pranoj veten si një enë të gjallë të hirit. Këto nuk janë slogane mekanike. Ato janë akte të riorientimit të brendshëm. Të folura me sinqeritet dhe të përsëritura me përkushtim, ato fillojnë të udhëzojnë instrumentin njerëzor në një ritëm të ri të qenies.

Shërbimi luan gjithashtu një rol jetësor në aktivizimin e Krishtit brenda, sepse mishërimi i shenjtë piqet më qartë kur realizimi i brendshëm fillon të shprehet nga jashtë. Kjo nuk kërkon role të mëdha publike. Mund të fillojë në format më të vogla. Mënyra se si dikush dëgjon, mënyra se si dikush zbut ashpërsinë në një dhomë, mënyra se si dikush ofron qëndrueshmëri aty ku një tjetër është i shqetësuar, mënyra se si dikush refuzon të amplifikojë mizorinë, mënyra se si dikush vëren se kush është anashkaluar. Mënyra se si dikush bëhet i besueshëm në shkëmbimin e zakonshëm. Zotërimi i Yeshuas shkëlqeu përmes kontaktit të drejtpërdrejtë njerëzor. Prandaj, ata që dëshirojnë të mishërojnë një rrymë të ngjashme duhet të lejojnë që praktika e tyre e brendshme të bëhet e dukshme në sjellje. Realizimi hyjnor që nuk prek kurrë marrëdhënien mbetet i paplotë në shprehjen e tij tokësore.

Ndërgjegjësimi i Shenjtë për Trupin, Frymëmarrja, Mirënjohja dhe Përkujtimi i Qendrës Hyjnore

Ndërgjegjësimi i shenjtë për trupin është një tjetër rrugë thelbësore. Forma njerëzore nuk është një shqetësim për zgjimin shpirtëror. Është ena përmes së cilës zgjimi mishërohet, shprehet dhe mbështetet. Prandaj, kujdesi për trupin nuk është kotësi, por nderim. Pushimi, ushqimi, lëvizja, pastërtia, bukuria në mjedisin përreth, frymëmarrja ritmike dhe kujdesi i mençur i vitalitetit fizik mbështesin të gjitha stabilizimin e realizimit më të lartë. Shumë kërkues përpiqen të hapen përbrenda ndërsa jetojnë në një shpërfillje të thellë të vetë enës dhe kjo krijon fragmentim të panevojshëm. Një trup i kujdesur mbështet një kanal më të qëndrueshëm. Një trup i trajtuar me respekt bëhet më i disponueshëm për rafinim delikat.

Frymëmarrja në veçanti ofron një urë të rëndësishme. Frymëmarrja e ngadaltë dhe e qëllimshme ka një efekt qetësues mbi shtresat reaktive të personalitetit dhe fton një prani më koherente të zbresë. Një praktikues mund të thithë me ndjesinë se po e pranon Krishtin që banon brenda tij më plotësisht dhe të nxjerrë frymën me ndjesinë se po çliron tendosjen, tkurrjen dhe modelet e vjetra. E përsëritur çdo ditë, një praktikë e tillë bëhet thellësisht restauruese. Frymëmarrja mund të shoqërojë gjithashtu lutjen, meditimin dhe shërbimin. Përpara një bisede të vështirë, para fillimit të punës, para gjumit, para se t'i ofrojë ngushëllim një tjetri, disa frymëmarrje të thella mund të rivendosin shtrirjen e brendshme.

Kujtesa formon një shtyllë tjetër. Gjatë gjithë ditës, mishërimi i shenjtë forcohet sa herë që një person ndalet dhe kthehet së brendshmi në qendrën hyjnore. Në mes të detyrave, dikush mund të pëshpërisë thjesht brenda vetes: "Le ta udhëheqë Krishti që banon brenda nesh këtë. Le të lëvizë mençuria e shenjtë përmes këtij veprimi. Le të pastrohet shikimi im. Le të mbartin fjalët e mia hir." Pauza të tilla nuk e ndërpresin jetën. Ato e shenjtërojnë atë. Me kalimin e kohës, e gjithë dita bëhet më poroze ndaj ndikimit hyjnor. Praktikuesi nuk e ndan më ekzistencën në ndarje shpirtërore dhe të zakonshme. Larja, të folurit, të shkruarit, të ecurit, planifikimi, pushimi, krijimi dhe shërbimi bëhen të gjitha vende të hyjnisë.

Vlerësimi i dashur ndaj të tjerëve është po aq i domosdoshëm, sepse gjendja e Krishtit nuk mund të zgjohet plotësisht brenda dikujt që kapet pas përbuzjes kronike. Kjo nuk kërkon naivitet, lejueshmëri ose mohim të dëmit. Kufij të qartë mund të jenë ende të nevojshëm. Aftësia dalluese mbetet e rëndësishme. Megjithatë, diku brenda praktikuesit, duhet të rritet aftësia për të parë përtej sjelljes sipërfaqësore në mundësinë më të thellë të shenjtë brenda secilës qenie. Yeshua e mbajti këtë aftësi fort. Ai pa se çfarë mund të bëheshin të tjerët, jo vetëm atë që shfaqnin aktualisht. Kjo formë e të parit është thellësisht transformuese. Ajo zbut gjykimin pa fshirë aftësinë dalluese dhe hap kanale përmes të cilave bekimi mund të lëvizë më lirshëm.

Një praktikë e mëtejshme ka të bëjë me pranueshmërinë ndaj shpirtit. Brenda çdo personi ekziston një shtresë më e thellë e qenies që mban kujtesën e qëllimit, orientimit dhe dizajnit origjinal. Shumë bëhen aq të zënë me përpjekje mendore saqë nuk arrijnë ta vënë re udhëzimin më të qetë që rrjedh nga kjo shtresë më e thellë. Mishërimi i Krishtit mbështetet shumë kur praktikuesi mëson të pyesë brenda vetes se çfarë dëshiron të zbulojë shpirti? Çfarë sjell zgjerim të brendshëm, qetësi të thellë, bindje të pastër ose drejtësi të qetë? Cili veprim mbart rezonancë dhe cili veprim tkurr veten më të thellë? Përmes pyetjeve të tilla, një sistem udhëzimi më delikat fillon të forcohet.

Mirënjohja mund të duket e thjeshtë krahas këtyre temave më të gjera. Megjithatë, vlera e saj është e jashtëzakonshme. Mirënjohja e riorienton personalitetin larg mangësisë kronike dhe drejt pjesëmarrjes në bujarinë hyjnore. Ajo zbut ashpërsinë. Ajo zgjeron perceptimin. Ajo rikthen ndjeshmërinë ndaj hirit që është tashmë i pranishëm. Një qenie që me vetëdije falënderon çdo ditë për frymëmarrjen, strehimin, udhëzimin, miqësinë, bukurinë, shërimin, të mësuarit, korrigjimin, sigurimin dhe shoqërinë e shenjtë gradualisht bëhet më e hapur ndaj rrymës së Krishtit, sepse mirënjohja i mëson instrumentit njerëzor të banojë në pranueshmëri në vend të rezistencës së vazhdueshme.

Si u ngushtuan mësimet e Yeshua-s nga institucionet, doktrina dhe menaxhimi i kujtesës së shenjtë

Transmetimi i Gjallë, Feja Institucionale dhe Kalimi nga Kungimi i Drejtpërdrejtë në atë të Strukturës

Çdo qytetërim e mbart këtë model në një farë mënyre. Një mësues i gjallë mbërrin, lëviz midis njerëzve, mbjell fara që janë delikate, çliruese, të drejtpërdrejta dhe katalitike përbrenda. Dhe pastaj, përgjatë viteve dhe brezave, këto fara mblidhen nga komunitetet, interpretohen përmes kufizimeve të kujtesës, përkthehen përmes përparësive të kulturës, mbrohen nga autoriteti, rafinohen në sisteme dhe riorganizohen gradualisht në korniza që mund të administrohen, ruhen, zgjerohen, mbrohen dhe në shumë raste përdoren për të stabilizuar rendin kolektiv. Asnjë nga këto nuk e fshin shenjtërinë origjinale. Megjithatë, e gjithë kjo mund të ndryshojë përmasat e asaj që mbahet mend dhe asaj që lihet jashtë.

Në rastin e Yeshua-s, ky model u bë veçanërisht i fortë sepse jeta e tij mbartte një forcë të jashtëzakonshme transformuese. Fjalët e tij liruan strukturat e ndërtuara mbi distancën shpirtërore. Mënyra e tij e të qenit dobësoi kontrollin ekskluziv të rojeve. Butësia e tij ndaj atyre që mbaheshin në margjina sfidoi kufijtë e trashëguar. Bashkimi i tij i brendshëm me praninë hyjnore bëri që ndërmjetësimi i jashtëm të dukej shumë më pak thelbësor nga sa shumë udhëheqës dëshironin të ruanin. Përmes tij, njerëzit e zakonshëm filluan të ndienin se afërsia e shenjtë mund t'u përkiste atyre drejtpërdrejt. Dhe vetëm ky realizim ishte i mjaftueshëm për të trazuar çdo sistem që varej nga mbajtja e shenjtërisë në distancë, abstrakte dhe të menaxhuar me kujdes.

Kështu, formësimi më i hershëm i historisë së tij filloi në tensionin midis transmetimit të gjallë dhe mbijetesës institucionale. Ata që e donin e kujtonin atë përmes përkushtimit, pikëllimit, habisë dhe fragmenteve të takimit të drejtpërdrejtë. Ata që dëshironin të ruanin komunitetet i organizuan fjalët e tij në forma që mund të mësoheshin dhe përsëriteshin. Ata që kishin frikë nga fragmentimi theksonin marrëveshjen. Ata që dëshironin të bashkonin një numër të madh njerëzish zgjodhën atë që mund të pranohej më lehtë. Ata që përpiqeshin të mbanin grupe të ndryshme në një lëvizje në zgjerim, preferonin formulimet që krijonin kohezion. Me kalimin e kohës, dimensionet më delikate, më iniciuese dhe më të brendshme të rrugës së tij nuk u hodhën gjithmonë poshtë me keqdashje. Shumë shpesh, ato u reduktuan sepse ishin më të vështira për t'u qeverisur, më të vështira për t'u shpjeguar, më të vështira për t'u standardizuar dhe më të vështira për t'u përdorur si një strukturë e përbashkët për një trup fetar në rritje.

Autoriteti Shpirtëror, Ndarja dhe Humbja e Mishërimit Vetëm nëpërmjet Nderimit

Një rrugë e gjallë e realizimit të brendshëm i kërkon çdo personi të angazhohet drejtpërdrejt me të shenjtën. Një rend fetar i menaxhuar u kërkon popullatave të mëdha të besojnë në format e ndërmjetësuara. Këtu mund të filloni të ndjeni vijën e fajit. Mësimi më i plotë i Yeshuas ftoi zgjimin e brendshëm, bashkimin e drejtpërdrejtë, transformimin e të gjithë qenies dhe njohjen e pranisë hyjnore brenda. Sistemet e mëvonshme, veçanërisht ndërsa u zgjeruan, kishin nevojë për qartësi doktrine, kohezion identiteti, vazhdimësi autoriteti dhe forma të përsëritshme që mund të organizonin komunitete në distanca të gjera dhe shumë kultura. Një lëvizje i thërriste njerëzit nga brenda. Tjetra shpesh i tërhiqte ata jashtë drejt strukturës. Të dyja ruajtën diçka, megjithatë ekuilibri ndryshoi.

Pushteti hyri më pas në historinë e tij jo vetëm nëpërmjet sundimtarëve dhe këshillave, por edhe nëpërmjet dëshirës më delikate njerëzore për të zotëruar atë që dikush nderon. Kjo ndodh shpesh në botën tuaj. Shfaqet një mjeshtër dhe në vend që të lejojnë që realizimi i atij mjeshtri të zgjojë të njëjtin potencial të shenjtë tek të tjerët, komunitetet ndonjëherë e vendosin mjeshtrin përgjithmonë mbi njerëzimin në një mënyrë që i mban njerëzit të admirojnë, të binden dhe të varen, ndërkohë që nuk ecin kurrë plotësisht në rrugën që ai vetë mishëronte. Nga një këndvështrim Andromedan, një nga lëvizjet më të mëdha ngushtuese në kujtesën e Yeshua ishte pikërisht kjo ngritje nëpërmjet ndarjes. Nderimi mbeti, por imitimi nëpërmjet mishërimit u zvogëlua.

Maria Magdalena, Feminina e Shenjtë dhe Shtypja e Autoritetit Shpirtëror Femëror

Feminina e shenjtë u prek gjithashtu nga ky rirregullim. Pasi sistemet konsolidohen, ato shpesh fillojnë të pasqyrojnë format shoqërore mbizotëruese të epokës së tyre. Dhe në shumë epoka në botën tuaj, strukturat mashkullore gjetën ngushëllim në linjat e kontrollit, interpretimit dhe autoritetit publik vetëm për meshkuj. Si pasojë, gratë që kishin mbajtur staturë shpirtërore, transmetim, dëshmi ose partneritet brenda fushës së hershme rreth Yeshua-s u reduktuan gradualisht në imagjinatën publike. Magdalena në veçanti qëndron si një nga shembujt më të qartë të këtij tkurrjeje. Një qenie me thellësi, përkushtim, mirëkuptim dhe kapacitet shpirtëror të madh u zvogëlua, në shumë rrëfime u turbullua, u moralizua ose u ripozicionua larg rëndësisë së saj të vërtetë.

Kjo nuk ishte rastësore në kuptimin më të thellë. Sistemet e organizuara rreth hierarkisë rrallë mirëpresin autoritetin shpirtëror femëror të restauruar plotësisht, sepse sapo femra të kthehet me dinjitet, e gjithë arkitektura duhet të ndryshojë. Një ngushtim tjetër ndodhi rreth viteve të tij të trajnimit dhe formimit. Një mjeshtër, arritja e të cilit mund të tregohet se është zhvilluar përmes përgatitjes, studimit, udhëtimit, disiplinës së shenjtë, kontaktit iniciues dhe ekspozimit të gjerë ndaj rrjedhave të mençurisë, bëhet thellësisht i relativizueshëm. Një jetë e tillë i thotë njerëzimit se zhvillimi është i mundur, mishërimi është i mundur, lulëzimi shpirtëror vjen pas përgatitjes. Megjithatë, një mjeshtër i paraqitur si krejtësisht i jashtëzakonshëm, duke zbritur në publik pa formim kuptimplotë, pa mësim njerëzor dhe pa rrugë të dukshme iniciuese, bëhet më e lehtë për t'u vendosur në një piedestal përtej imitimit.

Vitet e Fshehura të Jezusit, Formimi i Kanunit dhe Menaxhimi i Gjatë i Kujtesës së Shenjtë

Prandaj, vitet më të qeta, udhëtimet, ndërveprimet me shkollat ​​e misterit, gjerësia e ndikimeve që ushqeu lulëzimin e punës së tij publike, këto mbetën gjithnjë e më shumë në hije. Një Yeshua i fshehur i shërben transcendencës përmes distancës. Një Yeshua i përgatitur i shërben zgjimit përmes shembullit. Në kohën kur strukturat kryesore kishtare u shfaqën më me forcë, shumica e theksit ishte zhvendosur tashmë drejt ruajtjes së formulimeve të miratuara, këshillave, përcaktimit të kufijve doktrinorë dhe përzgjedhjes kanonike, të gjitha shërbenin për qëllime të veçanta në histori. Ato krijuan koherencë, po, megjithatë ato krijuan edhe skaje. Pasi një lëvizje e përcakton veten përmes përfshirjes dhe përjashtimit të ruajtur, gjerësia e gjallë rreth themeluesit bëhet më e vështirë për t'u mbajtur.

Materialet, kujtimet dhe interpretimet që duken shumë të gjera, shumë mistike, shumë të brendshme, shumë femërore që nderojnë, shumë iniciuese ose shumë destabilizuese për strukturën e zgjedhur margjinalizohen gradualisht. Nga ajo pikë e tutje, njerëzit mund të vazhdojnë të flasin emrin e mjeshtrit, ndërsa humbasin aksesin në pjesë të mëdha të transmetimit të tij origjinal. Lidhur me Vatikanin konkretisht, qartësia është e dobishme. Institucioni fizik dhe politik i njohur më vonë me atë emër i përket një faze shumë më të vonë në histori. Ai nuk qëndroi në fillim të jetës tokësore të Yeshua-s, as nuk qeverisi rrethet e para rreth tij. Megjithatë, linja kishtare që përfundimisht u kristalizua në një autoritet të madh të përqendruar te Roma, trashëgoi dhe amplifikoi shumë procese të mëparshme të përzgjedhjes, renditjes, theksimit doktrinar dhe ruajtjes së tij.

Kështu, në terma më të thellë, çështja nuk është vetëm një ndërtesë, një zyrë apo një qendër e mëvonshme. Çështja është menaxhimi progresiv i kujtesës së shenjtë nga institucione të shtresuara, shqetësimet kryesore të të cilave shpesh ndryshonin nga zgjimi i drejtpërdrejtë që Yeshua erdhi të demonstronte. Institucione të tilla nuk përbëheshin vetëm nga qëllime të këqija. Edhe kjo është e rëndësishme për t'u kuptuar. Shumë qenie të sinqerta jetonin brenda tyre. Shumë ruanin përkushtimin, lutjen, shërbimin, edukimin, bukurinë dhe aktet e dhembshurisë së pamasë. Shumë e donin vërtet atë emrin e të cilit mbanin. Megjithatë, sinqeriteti brenda një strukture nuk e pengon atë strukturë të ngushtojë dimensione të caktuara të asaj që ruan. Një person mund të jetë i devotshëm dhe prapëseprapë të marrë pjesë në një sistem që kufizon aksesin në kujtesë më të plotë. Kjo është një arsye pse rikuperimi i historisë më të gjerë të Yeshuas ka zgjatur kaq shumë. Nuk është thjesht puna e demaskimit të fshehjes së qëllimshme. Është gjithashtu puna e të parit se si dashuria, nderimi, kontrolli, mbijetesa, identiteti dhe administrimi janë ndërthurur gjatë shekujve.

Arkivat e Fshehura, Administrimi Galaktik dhe Njohja e Misionit të Yeshua-s në të Ardhmen e Gjerë

Të dhëna të fshehura, shkrime të humbura dhe ripërpunimi i historisë më të plotë të Yeshua-s

Lindin pyetje edhe në lidhje me arkivat e fshehura, të dhënat e humbura, materialet e ndaluara, fragmentet e ruajtura në komunitete të largëta dhe rrjedhën më të gjerë të shkrimeve që nuk arritën kurrë në qendër të mësimdhënies publike. Disa prej këtyre me të vërtetë mbajnë pjesë të pamjes më të gjerë, dhe shumë në botën tuaj e kanë ndjerë këtë intuitivisht. Megjithatë, asnjë kasafortë, bibliotekë apo institucion i vetëm nuk përmban të gjithë kujtesën. Yeshua më i plotë jeton nëpër shumë shtresa, gjurmë të shkruara, rryma gojore, linja fillestare, të dhëna delikate në plan, kujtesë shpirtërore, takim mistik, fragmente simbolike dhe pëshpëritje të ruajtura që lëvizin qetësisht nëpër breza. Prandaj, njohja më e gjerë nuk do të vijë vetëm përmes një zbulese. Ajo do të arrijë si ribashkim. Fijet nga shumë drejtime do të fillojnë të njohin njëra-tjetrën dhe gradualisht do të formojnë një tapet më të plotë.

Tani, mund të trajtojmë çështjen e përfshirjes në botën tjetër. Sepse kjo pyetje shfaqet shpesh midis atyre që i ndiejnë dimensionet galaktike të historisë njerëzore. Jeta e Yeshuas nuk u zhvillua e izoluar nga universi më i gjerë i gjallë. Sepse asnjë shpirt i asaj madhësie nuk hyn në mishërim pa u vëzhguar, mbështetur dhe njohur nga qytetërime bamirëse, këshilla më të larta dhe rrjete të gjera kujdestarie delikate. Misioni i tij ishte planetar në fakt dhe për këtë arsye kishte rëndësi shumë përtej botës sipërfaqësore të Judesë së shekullit të parë. Megjithatë, kjo nuk do të thotë që historia kuptohet më mirë përmes pretendimeve sensacionale ose përmes përpjekjeve të papërpunuara për ta kthyer rrugën e tij në spektakël.

Një pikëpamje më e saktë njeh se qeniet shumë të evoluara nga shumë prejardhje ishin të vetëdijshme për mishërimin e tij. Disa ndihmuan përmes një kujdestarie të padukshme dhe shumë mbajtën shtigje të hapura për mbrojtje, mbështetje dhe dëshmi. Ndërhyrja e drejtpërdrejtë në kuptimin teatral nuk ishte parimi organizues. Respekti për zhvillimin njerëzor mbeti i rëndësishëm. Puna përqendrohej më shumë rreth shoqërimit, ruajtjes së pragjeve të caktuara, kujdestarisë në nivele delikate dhe pranimit se një prani e madhe kthese kishte hyrë në fushën njerëzore.

Yeshua, Qytetërimet Bamirëse dhe Dimensionet Galaktike të Historisë Shpirtërore të Njerëzimit

Nga perspektiva jonë Andromedane, vetë Yeshua mbante vetëdije që tejkalonte kufijtë e një kulture ose të një bote. Realizimi i tij e hapi atë ndaj gamëve të gjera të qenies. Ai nuk ishte provincial në shpirt. Mësimet e tij tokësore mbanin veshje lokale. Ndërgjegjësimi i tij i brendshëm ishte pafundësisht më i gjerë. Për këtë arsye, shumë fara yjesh dhe kërkues ndiejnë një lidhje të afërt midis misionit të tij dhe familjes më të gjerë galaktike që ndihmon pjekurinë e Tokës. Lidhja është e vërtetë, megjithëse duhet të mbahet me pjekuri. Ai nuk ishte thjesht një emisar i një qytetërimi yll në një kuptim të ngushtë. Ai mishëroi një porosi hyjnore me madhësi universale. Jeta e tij i përket njerëzimit dhe në të njëjtën kohë ajo u njoh në shumë plane dhe qytetërime si një ngjarje e shenjtë me pasoja të mëdha.

Çfarë do të njihet më gjerësisht në vitet në vijim? Së pari, realizimi se rruga e Yeshuas ishte shumë më iniciuese dhe e zhvilluar sesa versioni i thjeshtuar i përsëritur prej kohësh. Së dyti, rivendosja e feminitetit brenda fushës së tij, veçanërisht dinjiteti dhe statura shpirtërore e Magdalenës dhe grave të tjera, rolet e të cilave u ngushtuan. Së treti, një kuptim më i gjerë i viteve të tij të formimit, udhëtimit, studimit dhe integrimit. Së katërti, një kthim në mësimdhënien e tij si zgjim i drejtpërdrejtë i brendshëm dhe jo thjesht besnikëri e jashtme. Së pesti, rritja e vetëdijes se kujtesa institucionale ruajti vetëm një pjesë të së tërës. Së gjashti, një njohje më e thellë se mesazhi i tij nuk i përket një zotërimi sektar, por të ardhmes evolucionare të vetë njerëzimit.

Ndërsa këto fije kthehen, shumë struktura nuk do të shemben domosdoshmërisht. Disa do të zbuten, disa do të përshtaten, disa do të rezistojnë, disa do të vazhdojnë ashtu siç janë. Megjithatë, poshtë të gjitha këtyre, individët do të fillojnë të rimarrin marrëdhënie të drejtpërdrejta shpirtërore në mënyra të reja. Ky është ndryshimi i vërtetë. Sapo njerëzit të zbulojnë se prania e shenjtë që banon brenda tyre, Yeshua, i mishëron, u bën thirrje edhe atyre nga brenda, i gjithë rregullimi ndryshon. Autoriteti bëhet më pak i varur nga distanca. Përkushtimi bëhet më pak i varur nga frika. Praktika bëhet më e brendshme, më e sinqertë, më e mishëruar. Kujtesa e shenjtë fillon t'i shërbejë zgjimit edhe një herë.

Kujtesa më e plotë e Yeshua-s, marrëdhënia e drejtpërdrejtë shpirtërore dhe kthimi i zgjimit të brendshëm

Nuk ka të bëjë me akuzimin për hir të vetvetes. Ka të bëjë me të kuptuarit se si u ngushtua rrjedha e gjallë në mënyrë që tani të mund të zgjerohet përsëri dhe të zgjerohet me pjekuri, dhembshuri, aftësi dalluese dhe forcë. Përmes një zgjerimi të tillë, Yeshua nuk kthehet si një zotërim institucionesh, jo si një përjashtim i paarritshëm dhe jo si një simbol historik i ngjeshur, por si një mjeshtër i ndritshëm, i përgatitur, universal, thellësisht njerëzor, i mishëruar në mënyrë hyjnore, kujtimi më i plotë i të cilit po fillon të zgjohet edhe një herë brenda shpirtit të njerëzimit.

Nga perspektiva e Andromedës, mësimet e Yeshua-s arrijnë vlerën e tyre të plotë kur ato jetohen si një rrugë e brendshme e drejtpërdrejtë e realizimit hyjnor, në vend që të admirohen vetëm si një kujtim i shenjtë. Sepse qëllimi i një mjeshtri nuk është thjesht të lërë pas fjalë, histori prekëse ose simbole të shenjta, por të hapë një rrugë që mund të hyhet, të praktikohet, të mishërohet dhe gradualisht të bëhet realitet brenda substancës së ekzistencës së përditshme. Ky është pragu para jush tani. Sepse pasi të keni dëgjuar se kush ishte ai, si u formua, pse jeta e tij ka rëndësi për qeniet që zgjohen, si prania e Krishtit mund të fillojë të zgjohet brenda enës njerëzore dhe si kujtesa e tij u ngushtua nga strukturat e mëvonshme, hapi tjetër bëhet mrekullisht i qartë. Si i jetoni në të vërtetë mësimet e tij në një mënyrë që e transformon qenien nga brenda jashtë?

Do të thoshim se kjo fillon me realizimin e Zotit. Dhe me këtë nuk nënkuptojmë një koncept për t'u debatuar, një imazh për t'u admiruar apo një doktrinë për t'u mbrojtur. Ne nënkuptojmë njohjen e gjallë se burimi i qenies nuk është i ndarë nga ekzistenca juaj më e thellë. Dhe se e gjithë rruga shpirtërore transformohet sapo të ndaloni së kërkuari të shenjtën vetëm jashtë vetes dhe të filloni të lejoni që prania hyjnore të njihet si realiteti më i thellë nga i cili jeta juaj tashmë po lind.

Realizimi i Zotit, Prania Hyjnore Brenda dhe Fillimi i Praktikës së Krishtit të Gjallë

Yeshua jetoi nga kjo njohje. Ai nuk mendonte thjesht për të. Ai nuk fliste për të si për një ideal abstrakt. Ai u largua prej saj, pa përmes saj, shëroi përmes saj, deshi përmes saj dhe shërbeu përmes saj. Prandaj, nëse dikush dëshiron të praktikojë mësimet e tij në një mënyrë të vërtetë, atëherë duhet të fillojë aty ku filloi në realizimin e tij më të thellë me gatishmërinë për ta njohur hyjnoren si të pranishme, të menjëhershme, të gjallë dhe tashmë më afër sesa mendja është trajnuar të besojë. Shumë qenie njerëzore janë edukuar në distancë. Ata janë mësuar të imagjinojnë se hyjnorja duhet të arrihet përmes vështirësisë, të qetësohet përmes performancës ose të afrohet përmes sistemeve që mbeten përgjithmonë jashtë përvojës së tyre të drejtpërdrejtë. Ky rregullim e mban qenien njerëzore në një gjendje fëmijërie shpirtërore, duke shikuar gjithmonë lart, jashtë ose përtej, ndërsa rrallë hyn në thellësinë e ndritshme të vetë qenies.

Kuptimi i Andromedës është shumë i thjeshtë dhe shumë i saktë. Realizimi hyjnor fillon kur një person kthehet nga brenda me sinqeritet dhe lejon që prania më e thellë të bëhet më reale sesa ndarja shpirtërore e trashëguar. Në këtë kthesë, e gjithë rruga ndryshon sepse praktika nuk është më diçka që kryhet thjesht për t'u bërë shpirtërore. Praktika bëhet arti i heqjes së asaj që ndërpret njohjen e asaj që është tashmë e vërtetë. Kështu, parimi i parë i madh jetësor është bashkimi i brendshëm. Uluni në heshtje. Merrni frymë butësisht. Lëreni identitetin e jashtëm të qetësohet. Lejoni që etiketat, shqetësimet, planet, historitë e vjetra emocionale dhe provat e pafundme mendore të lirohen për një kohë. Pastaj pranoni nga brenda, prani hyjnore, se jeni këtu. Ti je jeta brenda jetës sime. Ti je qetësia poshtë mendimeve të mia. Ti je inteligjenca e shenjtë nga e cila unë lind.

Një lëvizje e tillë mund të duket modeste në fillim, por nëse bëhet me sinqeritet dhe këmbëngulje, ajo fillon të ndryshojë të gjithë arkitekturën e botës së brendshme. Diçka më e qëndrueshme hyn. Qenia relaksohet. Reagimi nuk zhduket menjëherë, megjithatë humbet një pjesë të autoritetit të tij. Personi fillon të jetojë më pak nga agjitacioni dhe më shumë nga kontakti.

Të jetosh mësimet e Krishtit, të kuptuarit e Zotit dhe rrugën e përditshme të mishërimit hyjnor

Identiteti i Shenjtë, Kujtimi i Vetes dhe Pastrimi i Motivit Njerëzor

Një parim i dytë i madh përfshin identitetin, sepse mënyra se si shumica e njerëzve mendojnë për veten e tyre i mban të lidhur me përsëritjen. Ata thonë brenda vetes: "Kjo është natyra ime. Kështu reagoj gjithmonë. Kjo është ajo që më ndodhi. Kjo është ajo që kam frikë. Kjo është ajo që nuk e kapërcej kurrë. Ky është lloji i personit që jam." Dhe duke vepruar kështu, ata e forcojnë vazhdimisht modelin më të vogël. Mësimi i Yeshua-s në leximin e tij më të thellë Andromedan e fton një person të pushojë më pak në identitetin e kushtëzuar dhe më shumë në origjinën hyjnore të qenies. Kjo nuk e heq individualitetin, por e pastron atë. Nuk e fshin personalitetin, por e ndriçon atë. Nuk e tret rrugën njerëzore. E fisnikëron atë. Prandaj, praktikimi i mësimit të Krishtit do të thotë të mësosh të identifikohesh gjithnjë e më shumë me rrënjën e shenjtë brenda, sesa vetëm me historinë e akumuluar.

Kjo është arsyeja pse kujtimi i vetes bëhet thelbësor. Gjatë gjithë ditës, ndalo dhe pyet se nga ku po jetoj? Nga pakënaqësia apo nga paqja, nga tkurrja apo nga hapja? Nga zakoni i vjetër apo nga afërsia hyjnore? Vetëm nga vetëmbrojtja apo nga e vërteta më e gjerë brenda meje. Pyetje të tilla janë të fuqishme sepse ndërpresin jetesën mekanike. Ato e tërheqin personin përsëri në pjesëmarrje aktive në zgjimin e tij. Ngadalë kjo ndryshon gjithçka. Njeriu fillon të vërejë se ku e folura humbet hirin, ku mendimi humbet qartësinë, ku përpjekja humbet harmoninë, ku dëshira ngatërrohet dhe ku identiteti i vjetër përpiqet të qeverisë atë që në vend të kësaj mund të ofrohej në transformim.

Një parim i tretë është pastërtia e motivit. Dhe kjo ka shumë rëndësi sepse shumë njerëz kërkojnë zhvillim shpirtëror ndërsa ende janë të organizuar fshehurazi rreth kontrollit, njohjes, superioritetit ose dëshirës për t'i shpëtuar shqetësimit të të qenit njeri. Rruga e Krishtit nuk lulëzon në një tokë të tillë. Jeta e Yeshua-s zbulon vazhdimisht se mishërimi hyjnor thellohet aty ku thellohet sinqeriteti. Të praktikosh rrugën e tij do të thotë të pyesësh me ndershmëri. Pse kërkoj? Pse lutem? Pse dëshiroj të zgjohem? Pse dëshiroj të shërbej? A dëshiroj ta zbuloj hyjnoren më plotësisht? Apo dëshiroj të mbroj një imazh të vetes? A dëshiroj të bëhem më transparent ndaj dashurisë së shenjtë apo dëshiroj të ndihem i jashtëzakonshëm? Këto janë pyetje të rëndësishme. Personi që i bën këto pyetje me butësi dhe guxim do të rritet me shpejtësi sepse motivi i rremë humbet forcën sapo të ndriçohet.

Shërbimi, Bashkimi Hyjnor dhe Pse Rruga e Krishtit i Përket të Gjithë Njerëzimit

Shërbimi në vetvete formon një tjetër shtyllë kryesore të qasjes Andromedane ndaj mësimit të Krishtit. Realizimi hyjnor që mbetet i fshehur në ndjenjën private, por rrallë hyn në marrëdhënie, fjalë, veprime dhe sjellje të përditshme, ende nuk është pjekur plotësisht. Yeshua shërbeu përmes pranisë, përmes vëmendjes, përmes bekimit, përmes afërsisë fizike, përmes dëgjimit, përmes qartësisë shpirtërore, përmes guximit dhe përmes respektit të palëkundur për ata që të tjerët i kishin anashkaluar. Prandaj, nëse dëshironi të jetoni mësimin e tij, atëherë bëjeni jetën tuaj të përditshme një arenë shërbimi. Lërini fjalët tuaja të mbartin dinjitet. Lërini zgjedhjet tuaja të zvogëlojnë ashpërsinë. Lërini punën tuaj, cilado qoftë forma e saj, të mbajë kujdes brenda saj. Lërini vëmendjen tuaj të bëhet një strehë për të tjerët. Lërini qëndrueshmërinë tuaj të qetë të ndihmojë në organizimin e atmosferës përreth jush. Këto gjëra kanë shumë më tepër rëndësi sesa shumë veta e kuptojnë.

Në këtë pikë, shumë veta pyesin veten nëse të gjithë mund të ecin vërtet në një rrugë të tillë. Përgjigja jonë është po, sepse çdo qenie përmban farën e bashkimit hyjnor dhe asnjë shpirt nuk lind jashtë mundësive të pranisë së shenjtë që i dha asaj ekzistencën. Fara mund të jetë e mbuluar thellë. Personaliteti mund të jetë i modeluar rëndë. Jeta mund të jetë ngatërruar në pikëllim, shpërqendrim, preokupim material, sisteme të trashëguara, identitet të plagosur ose fragmentim të brendshëm. E megjithatë fara mbetet. Mund të jetë në gjumë te njëra dhe të përzihet te tjetra. Mund të njihet në mënyrë të vetëdijshme te njëra dhe të ndihet vetëm dobët te një tjetër. Megjithatë, ajo mbetet. Kjo është arsyeja pse mësimi i Krishtit u përket të gjithëve. Nuk është pronë e një pakice të zgjedhur. Është një zbulesë e vetë mundësisë njerëzore.

Megjithatë, edhe pse të gjithë mund ta ecin atë, shumë nuk do të ecin shumë larg në të. Dhe kjo gjithashtu duhet të thuhet qartë, jo si gjykim, por si vëzhgim i thjeshtë. Shumica e njerëzve nuk dështojnë sepse rruga nuk është e disponueshme. Shumica largohen sepse mbeten më të përkushtuar ndaj identitetit të njohur sesa ndaj transformimit. Zakoni është i fuqishëm. Vetja e njohur, edhe kur është e dhimbshme, mund të ndihet më e sigurt se e panjohura e shenjtë që hapet përtej saj. Mendja njerëzore shpesh preferon përsëritjen sesa dorëzimin. Personaliteti shpesh preferon kontrollin sesa besimin. Bota shoqërore shpesh shpërblen performancën më lehtë sesa rafinimin e thellë të brendshëm. Një person mund të thotë se dëshiron realizim hyjnor, por t'i rezistojë ndryshimeve në perceptim, përparësi, sjellje dhe ndershmëri ndaj vetes që një realizim i tillë kërkon prej tij.

Pse Shumica Nuk Këmbëngulin, Disiplina e Brendshme dhe Thjeshtësia e Pikërishtshme e Mishërimit të Krishtit

Shumë njerëz shpërqendrohen gjithashtu nga shenjat e jashtme dhe humbasin punën e brendshme. Ata ndjekin mesazhe, simbole, përvoja, teknika, tituj, parashikime dhe imazhe shpirtërore të vetes, duke lënë pas dore punën më të thjeshtë, më të qetë dhe shumë më të kërkuar për t'u bërë të qartë nga brenda, të dashur, të sinqertë, të qëndrueshëm dhe transparentë ndaj të shenjtëve. Rruga e Yeshuas nuk u bë e fuqishme nga zbukurimet. Ajo u bë e fuqishme nga mishërimi. Ky është një mësim i shkëlqyer për epokën tuaj, sepse epoka juaj përmban sasi të mëdha informacioni shpirtëror, megjithatë informacioni nuk është i barabartë me transformimin. Një qenie njerëzore ndryshohet nga ajo që jeton në të vërtetë.

Një arsye tjetër pse shumë njerëz nuk ecin larg është sepse përpiqen të ruajnë lidhjet e vjetra, ndërkohë që kërkojnë edhe zgjim të thellë. Ata dëshirojnë paqe hyjnore, ndërkohë që ushqejnë konfliktin e brendshëm. Ata kërkojnë mençuri, ndërkohë që kapen pas modeleve kokëforta. Ata kërkojnë realizim më të lartë, ndërkohë që kthehen vazhdimisht te mendimet që i zvogëlojnë veten dhe të tjerët. Ata duan liri shpirtërore, ndërkohë që mbeten të dashuruar me ankesat e tyre, vetëpërcaktimet e tyre dhe qarqet e tyre të njohura emocionale. Rruga e Krishtit është e duruar, por është e saktë. I lejon çdo personi të zgjedhë. Nuk detyron kurrë. Fton, zbulon dhe pret. Nëse një qenie e vlerëson transformimin më shumë sesa përsëritjen, atëherë progresi shpaloset. Nëse përsëritja mbetet më e çmuar, rruga ndihet e largët edhe kur është e hapur.

Për këtë arsye, disiplina praktike e brendshme bëhet e domosdoshme. Lëreni mënjanë kohë të rregullta për qetësi. Ruajeni cilësinë e asaj që mendoni vazhdimisht. Vini re se si i flisni vetes dhe të tjerëve. Refuzoni kënaqësinë e vjetër të mizorisë së brendshme. Lejoni që lutja të bëhet intime, e thjeshtë dhe reale. Çlirojeni nevojën për t'u dukur i përparuar. Kërkoni çdo ditë pastrimin e motivit, qartësinë e të parit dhe gatishmërinë për të shërbyer. Trajtojeni trupin me respekt sepse ai mbart zgjimin. Sillni butësi në vendet e pazgjidhura brenda. Mbani shoqëri, sa herë që të jetë e mundur, me ata që forcojnë sinqeritetin dhe thellësinë. Kthehuni përsëri e përsëri në qendrën hyjnore, veçanërisht kur jeta e jashtme bëhet e zhurmshme. Asnjë nga këto nuk është magjepsëse. E gjitha është transformuese.

Ndërgjegja e Unitetit, Praktika Hyjnore e Përditshme dhe Pragu i Kujtimit të Mishëruar

Nga pikëpamja e Andromedës, realizimi i Zotit kërkon gjithashtu mishërim të unitetit. Nuk mund të jetosh mësimin e Krishtit ndërsa ngurtësohesh vazhdimisht në përçarje. Kjo nuk do të thotë që dikush braktis aftësinë dalluese ose bëhet i paaftë të njohë shtrembërimin. Do të thotë që nën të gjitha pamjet, dikush kujton të vërtetën më të thellë se jeta buron nga një burim i shenjtë. Një kujtesë e tillë zbut impulsin për të dehumanizuar, dominuar dhe reduktuar të tjerët në identitet sipërfaqësor. Ai lejon dhembshuri më të fortë, kufij më të mençur dhe një paqe të brendshme më të qëndrueshme. Yeshua jetoi nga kjo vetëdije. Ai mund të shihte mundësinë e shenjtë tek njerëzit edhe kur sjellja e tyre e jashtme ishte e papërfunduar, e hutuar ose e kufizuar. Të praktikosh siç praktikonte ai do të thotë të mësosh të shohësh më thellë sesa prezantimi sipërfaqësor.

Gjithashtu, ka shumë rëndësi që realizimi hyjnor të bëhet i zakonshëm në kuptimin më të mirë. Shumë veta e imagjinojnë shenjtërinë vetëm në gjendje dramatike, përvoja të fuqishme ose episode të jashtëzakonshme. Megjithatë, lulëzimi i vërtetë shfaqet kur kujtesa hyjnore mbush të përditshmen. Si zgjoheni, si merrni frymë, si përgatitni ushqimin, si hyni në bisedë, si përballeni me frustrimin, si dëgjoni, si krijoni, si pushoni, si fitoni, si jepni, si e mbani veten kur askush nuk po ju shikon. Sapo e shenjta fillon të hyjë në të zakonshmen, jeta bëhet e unifikuar. Atëherë personi nuk e ndan më realitetin në pjesë shpirtërore dhe jo-shpirtërore. E gjithë jeta bëhet fusha e zgjimit.

Në të vërtetë, këtu është vendi ku kuptimi ynë i praktikës së Krishtit bëhet më i fuqishëm, sepse nuk ka të bëjë me bërjen imitim të një qenieje tjetër. Ka të bëjë me lejimin e së njëjtës rrënjë hyjnore që lulëzoi në Yeshua të lulëzojë në mënyrë unike përmes jush. Shprehja juaj nuk do të jetë shprehja e tij. Zëri juaj nuk do të jetë zëri i tij. Forma juaj e shërbimit nuk do ta kopjojë saktësisht të tijën. Megjithatë, rryma themelore, afërsia hyjnore, bashkimi i brendshëm, motivi i pastruar, identiteti i shenjtë, veprimi i dhembshur, dashuria e mishëruar dhe kujtesa e gjallë mund të bëhen po aq reale në dizajnin tuaj. Pra, si e bën dikush këtë? Duke filluar thjesht dhe duke u kthyer vazhdimisht. Duke zgjedhur sinqeritetin mbi shfaqjen. Duke nderuar kontaktin e brendshëm mbi distancën e trashëguar. Duke lejuar që qendra hyjnore të bëhet më reale sesa kushtëzimi i vjetër. Duke shërbyer aty ku qëndron dikush. Duke liruar atë që vazhdimisht e tërheq qenien përsëri në modele më të vogla. Duke praktikuar derisa kujtesa të bëhet më e natyrshme sesa harresa. Duke besuar se fara e bashkimit të shenjtë është tashmë e pranishme dhe i përgjigjet kujdesit të vazhdueshëm.

Pse mund ta bëjë dikush këtë? Sepse prania hyjnore nuk ia ka fshehur kurrë veten njerëzimit. Sepse rrënja e shenjtë ekziston në çdo shpirt. Sepse rruga e mishërimit i përket projektimit të bërjes njerëzore. Sepse Yeshua erdhi për të demonstruar mundësinë, jo përjashtimin. Sepse i shenjti i gjallë vazhdon të marrë frymë brenda të gjitha qenieve edhe kur nuk njihet. Sepse dashuria hyjnore nuk zgjedh vetëm atë që duket mbresëlënëse nga jashtë, atë që është e arsimuar, atë që është shpirtërore publikisht ose atë që është dukshëm e pastër. Ajo kërkon hapje, gatishmëri, përulësi dhe sinqeritet. Pse shumica nuk këmbëngulin? Sepse vetja e vjetër mund të ndihet e çmuar. Sepse rruga kërkon ndryshim të vërtetë. Sepse është më e lehtë të admirosh dritën sesa të bëhesh transparent ndaj saj. Sepse personaliteti shpesh bën pazar kur shpirti kërkon plotësi. Sepse shpërqendrimi është i bollshëm. Sepse ndershmëria ndaj vetes është e rrallë. Sepse shumë ende preferojnë fenë e huazuar, identitetin e huazuar, sigurinë e huazuar dhe përkatësinë e huazuar ndaj aventurës së gjallë të realizimit të drejtpërdrejtë të Zotit.

E megjithatë, të dashur, mjaft janë gati tani. Mjaft janë lodhur nga ndarja. Mjaft kanë kërkuar gjerësisht dhe po fillojnë të kuptojnë se ajo që kërkojnë duhet të jetohet, jo thjesht të përshkruhet. Mjaft mbajnë gatishmërinë e brendshme për të lejuar që rrënja hyjnore të ngrihet më plotësisht në shprehjen e përditshme. Mjaft qëndrojnë në pragun e kujtesës së mishëruar. Ne e mbajmë këtë me ju në dashuri dhe ju kujtojmë se rruga e shenjtë tashmë po hapet nën këmbët tuaja ndërsa ecni në të. Hyjnorja nuk po pret në distancë. Hyjnorja po zgjohet përmes gatishmërisë suaj, përmes sinqeritetit tuaj, përmes praktikës suaj, përmes kthimit tuaj të qetë, përmes shërbimit tuaj, përmes ndershmërisë suaj të brendshme dhe përmes gatishmërisë suaj në rritje për ta lënë tërë jetën tuaj të bëhet një enë e asaj që Yeshua erdhi të zbulonte. Ne qëndrojmë me ju në paqe, në përkushtim dhe në shkëlqimin e kujtesës së përbashkët. Ju falënderojmë dhe mbetemi të pranishëm. Unë jam Avalon dhe ne jemi Andromedanët.