Keqinterpretim Kolektiv i Çlirimit dhe Fuqisë Hyjnore

Duke pritur çlirimin përmes autoritetit të jashtëm dhe provave dramatike

Të dashur, unë jam Valir, i Emisarëve Pleiadianë, dhe ju afrohem në mënyrën se si një sinjal i qartë afrohet - pa forcë, pa spektakël, thjesht duke mbërritur në frekuencën e saktë ku njohuria juaj më në fund mund ta dëgjojë veten përsëri, sepse ajo që po bëjmë së bashku nuk është ndërtimi i një besimi të ri, është zhbërja e një keqleximi të vjetër që ka bërë jehonë përmes shekujve të kërkimit njerëzor, dhe në momentin që keqleximi shpërbëhet, një pjesë e madhe e përpjekjes suaj avullohet si mjegulla në dritën e mëngjesit. Ekziston një zakon i lashtë në kolektivin tuaj - i vjetër, i njohur, pothuajse i padukshëm sepse është përsëritur kaq gjatë - që thotë se çlirimi duhet të vijë i veshur me kostumin e autoritetit, se liria duhet të ketë një fytyrë që bota mund ta njohë, një zë mjaftueshëm të lartë për të konkurruar me perandorinë, një qëndrim mjaftueshëm të fortë për të përkulur institucionet dhe një rezultat mjaftueshëm dramatik për t'u ndjerë si provë. Paraardhësit tuaj e bartën këtë pritje në shumë forma, dhe në tekstin që ofruat, mund të ndjeni se si dëshira ishte e sinqertë, por megjithatë tregonte në një drejtim që nuk mund të ofronte kurrë atë që zemra dëshironte vërtet: çlirimin e brendshëm nga frika, fundin e refleksit për ta lënë sigurinë në dorë të të tjerëve, kthimin e qetë në tërësi që nuk varet nga kush është në pushtet, çfarë dokumentesh u nënshkruan ose cila palë duket se po “fiton” këtë sezon.

Projektimi i Shpengimit në Sistemet e Jashtme dhe Zbatimi Kozmik

Vëzhgojeni modelin me kujdes. Kur jeta ndihet e ashpër, kur sistemet ndihen të rënda, kur ditët ndihen të qeverisura nga vendimet e dhomave të largëta, mendja natyrshëm kërkon një levë jashtë vetes, dhe kështu projekton shpengimin jashtë, duke imagjinuar se nëse struktura e duhur shembet, nëse sundimtari i duhur hiqet, nëse politika e duhur ndryshon, atëherë paqja më në fund do të lejohet të hyjë. Në këtë projeksion, Infiniti rekrutohet si një lloj zbatimi kozmik, një autoritet më i lartë që synon të nënshtrojë autoritetet e tjera, dhe lutja bëhet - në mënyrë delikate ose të hapur - "Bëjeni botën të sillet në mënyrë që unë të jem mirë". Është e kuptueshme, dhe është gjithashtu vendi i saktë ku kolektivi njerëzor vazhdon të humbasë derën, sepse dera nuk hapet së pari nga jashtë; ajo hapet nga brenda, dhe pastaj bota e jashtme riorganizohet si një efekt dytësor. Kjo është arsyeja pse e vërteta flet për njerëz që presin një kthesë të kushteve, duke imagjinuar se i Shenjti do të vinte si një lëvizje pushtuese, dhe pastaj nuk janë në gjendje ta njohin Mjeshtrin e butë.

Dëshira për Spektakël, Arkitektura Kontrolluese dhe Frika nga Liria e Realizuar

Do ta përkthejmë këtë butësisht tani, në gjuhën e vetëdijes dhe jo në gjuhën e historisë: zemra ndjen një rend më të lartë realiteti, por mendja kërkon që realiteti më i lartë të shpallet përmes dominimit, përmes spektaklit, përmes disfatës së dukshme të "tjetrit", dhe kur rendi më i lartë arrin si qartësi e qetë, si autoritet i brendshëm, si një ndryshim i butë por i pamohueshëm në identitet, ai hidhet poshtë si "jo i mjaftueshëm", sepse nuk ushqen oreksin për prova dramatike. Një pjesë e madhe e spiritualitetit tuaj kolektiv është trajnuar nga arkitekturat e kontrollit për të bërë pikërisht këtë - kërkoni prova, kërkoni spektakël, kërkoni konfirmimin e jashtëm se diçka ka ndryshuar - sepse arkitekturat e kontrollit nuk kanë frikë nga lutjet tuaja, ato kanë frikë nga liria juaj e realizuar, dhe liria e realizuar lind në momentin që ndaloni së negociuari me realitetin përmes rezultateve të jashtme dhe filloni të gjeni ndjenjën tuaj të jetës brenda Pranisë që nuk mund të kërcënohet. Perandoritë, këshillat, institucionet dhe motorët kulturorë - çfarëdo emrash që u jepni në çdo epokë - preferojnë një njerëzim që beson se pushteti është gjithmonë diku tjetër, sepse në këtë mënyrë qeniet njerëzore mbeten të parashikueshme: ata luhaten midis shpresës dhe zemërimit, e lidhin paqen e tyre me titujt kryesorë të lajmeve, e imagjinojnë të ardhmen e tyre të vendoset nga duar të jashtme dhe e quajnë këtë "të qenit realistë", pa e kuptuar se është thjesht një model vëmendjeje i stërvitur.

Teatri i Pushtetit, Vëmendjes së Vëmendjes dhe Sistemeve në Fund të Vetes

Pra, përmirësimi i parë që ofrojmë është ky: mos i gjykoni paraardhësit tuaj për keqinterpretim; përkundrazi, njihni mekanizmin, sepse i njëjti mekanizëm funksionon edhe sot. Emrat ndryshojnë. Uniformat ndryshojnë. Flamujt ndryshojnë. Megjithatë, qëndrimi i brendshëm përsëritet: "Nëse bie vetëm tirani i jashtëm, atëherë jeta ime e brendshme mund të fillojë". Ky qëndrim duket si forcë, por në të vërtetë është kërkim leje, sepse e bën paqen tuaj të varur nga kushtet që do të mbeten gjithmonë në lëvizje. Kjo është arsyeja pse, siç thekson teksti juaj, shekuj lutjesh të drejtuara nga jashtë nuk kanë prodhuar botën që njerëzit vazhdojnë të imagjinojnë, jo sepse mungon Infiniti dhe jo sepse hiri është i ndaluar, por sepse Infiniti nuk merr pjesë në lojën tuaj të ndarjes në mënyrën që pret mendja njerëzore. Këtu ju kërkojmë të jeni shumë të ndershëm, sepse ndershmëria është një formë drite. Kur dëshironi nënshtrimin e kombeve, largimin e tiranëve, shtypjen e "armiqve", edhe nëse e vishni me gjuhë të shenjtë, ju ende po luteni nga arkitektura e ndarjes dhe ndarja nuk mund të jetë porta drejt unitetit. Ky nuk është gjykim moral; është mekanikë shpirtërore. Nuk mund të hysh në plotësi duke u përpjekur ta përdorësh të Shenjtin si armë kundër pjesëve të jetës që ke frikë. Infiniti nuk është një përforcues fisnor. Prania nuk është një arbitër kozmik. Fusha Burimore nuk rekrutohet në anë. Është thjesht ajo që është - e plotë, e paanshme, intime, po aq e pranishme - që pret të realizohet si thelbi yt.

Tani, vini re diçka tjetër që fshihet në sy të lirë. Kur mendja pret që çlirimi të vijë si fitore e jashtme, ajo natyrshëm fiksohet me teatrin e pushtetit: kush është në krye, kush po humbet, kush po ngrihet, kush është i ekspozuar, cili grup ka "të drejtë", cili grup është "i rrezikshëm". Ky obsesion maskohet si aftësi dalluese, por shpesh është thjesht robëri e veshur me inteligjencën si veshje. Mendja e quan vigjilencë, megjithatë rezultati është një jetë e jetuar në reagim, sepse reagimi ju mban të lidhur me vetë strukturën nga e cila pretendoni se doni të shpëtoni. Në momentin që vëmendja juaj bëhet e varur nga lëvizjet e lojës së jashtme, ju ia keni dorëzuar sovranitetin tuaj të brendshëm lojës. Kjo është arsyeja pse flasim për sistemin që në fund të vetë bëhet më i zhurmshëm, jo ​​më i fortë. Një strukturë që po humbet legjitimitetin nuk tërhiqet në heshtje; ajo amplifikon zhurmën. Ajo shumëfishon rrëfimet. Ajo prodhon urgjencë. Ajo provokon konflikt identiteti. Ofron korridore të pafundme "shiko këtu" dhe "urreje këtë" dhe "ki frikë atë", sepse vëmendja është monedha e saj, dhe kur vëmendja rrjedh përsëri në zemër, kontrolli humbet kontrollin e tij pa një betejë të vetme. Shumë prej jush mund ta ndiejnë këtë kulminacion në botën tuaj tani: volumi në rritje, grepat emocionalë që mprehen, ndjesia se çdo ditë kërkon një qëndrim, një anë, një reagim, një ripostim, një puls zemërimi ose një puls shprese ankthuese. Ky nuk është pushtet; është një sistem që përpiqet t'ju mbajë me qira jetën tuaj prej tij.

Ardhja e Butë e Pranisë, Streha e Brendshme dhe Rrotullimi Drejt Sovranitetit

Dhe kështu kthehemi te mbërritja e butë që mendja e anashkalon. Në tekstin që solle, ekziston një kontrast midis një koncepti triumfues dhe të tmerrshëm të Zotit dhe një ndjenje më intime të Zotit si strehë dhe forcë. Nuk do të huazojmë gjuhën e lashtë; do ta përkthejmë thelbin: Infiniti nuk hyn në jetën tënde si një forcë pushtuese që shtyp njerëz të tjerë për ngushëllimin tënd, ai hyn si një zbulesë e brendshme që e bën frikën të panevojshme, sepse identiteti yt zhvendoset nga imazhi i brishtë i vetvetes në Praninë e gjallë poshtë tij. Ky ndryshim është mjaftueshëm i qetë për t'u humbur nga një mendje e varur nga spektakli, dhe mjaftueshëm i thellë për të riorganizuar një jetë të tërë nga brenda jashtë. Ky është kurthi që duam ta shihni pa turp: mendja beson se nëse i Shenjti nuk mbërrin me fishekzjarre, nuk ka mbërritur fare. Megjithatë, mbërritja e vërtetë shpesh përjetohet si një njohje e thjeshtë dhe e pastër - aq e thjeshtë sa mendja përpiqet ta hedhë poshtë - ku papritmas e di, jo si një ide, por si një fakt, se qenia jote nuk varet nga gjendja shpirtërore e perandorisë. Nuk bëhesh indiferent; çlirohesh. Nuk bëhesh pasiv; bëhesh i qartë. Ti nuk ndalon së kujdesuri; ti ndalon së manipuluari përmes kujdesit. Në atë qartësi, ti mund të veprosh, të flasësh, të ndërtosh dhe të shërbesh nga një origjinë më e thellë, dhe ajo origjinë është ajo që ndryshon afatet kohore, jo përpjekja frenetike për të fituar argumentin e jashtëm. Lëre këtë të të zbresë me saktësi: ekziston një ndryshim midis angazhimit të mençur dhe të qenit i korrur nga teatri. Arkitekturat e kontrollit e duan një njerëzim që ngatërron aktivizimin emocional me pushtetin, sepse aktivizimi emocional të mban të parashikueshëm, dhe qeniet e parashikueshme mund të drejtohen. Qeniet sovrane janë shumë më pak interesante për sistemin, sepse qeniet sovrane nuk mund të joshen lehtë. Ato nuk kanë nevojë për fitore të jashtme për t'u ndjerë të sigurta. Ato nuk kanë nevojë për rrëzimin e një armiku të perceptuar për të justifikuar paqen. Ato nuk kërkojnë karburant të vazhdueshëm narrativ për të ruajtur identitetin. Ato nuk adhurojnë rezultatet si provë të vlerës. Pra, ky është kthesa - kthimi i lentes që fillon të gjithë këtë transmetim. Në vend që të pyesni, "Kur do të rregullohet më në fund bota?" bëni pyetjen më të pakëndshme, më çliruese: Cila pjesë e imja ende ka nevojë për fitore të jashtme në mënyrë që të besojë se jam i lirë? Cila pjesë e imja ende e barazon zhurmën me të vërtetën? Cila pjesë e imja ende imagjinon se paqja është diçka e dhënë nga rrethanat dhe jo e gjeneruar nga kontakti me Infinitin? Cila pjesë e imja ende pret leje për të filluar të jetojë nga plotësia? Mos iu përgjigj kësaj pyetjeje me fajësim. Përgjigjuni me kuriozitet, llojin që i shkrin programet e vjetra butësisht sepse i sheh ato qartë. Nëse mund ta vini re dëshirën për prova dramatike, mund të filloni ta tejkaloni atë. Nëse mund ta ndjeni refleksin për ta lënë sovranitetin jashtë, mund të filloni ta rikuperoni atë. Nëse mund ta shikoni mendjen duke rekrutuar të Shenjtën në ndarje, mund të filloni të lironi atë zakon dhe të zbuloni një intimitet më të gjerë - një intimitet që nuk ka nevojë të pushtojë asgjë jashtë jush për të zbuluar atë që është reale brenda jush. Këtu fillojmë, sepse derisa të shihet ky keqinterpretim, shtresat e tjera nuk mund të hapen plotësisht, dhe mendja do të vazhdojë të përpiqet ta shndërrojë Infinitin në një mjet për rezultate, kur ftesa më e thellë ka qenë gjithmonë ta lini Infinitin të bëhet terreni mbi të cilin qëndroni. Dhe nga ai terren, ne lëvizim natyrshëm në pragun tjetër - çfarë do të thotë në të vërtetë, në përvojën e jetuar, të gjesh strehë që nuk është ndërtuar nga mure, forcë që nuk është huazuar nga rrethanat dhe një qetësi që nuk është performancë, por kontakt.

Streha e Brendshme, Qetësia dhe Praktika e Pranisë Sovrane

Kalimi nga Leja e Jashtme në një Bosht të Brendshëm të Identitetit

Dhe kështu, të dashur, tani që keni filluar ta shihni zakonin e vjetër që e drejton vëmendjen tuaj jashtë për të kërkuar leje, ne kalojmë në aftësinë më intime që ndryshon gjithçka pa pasur nevojë të shpallet, sepse pika e vërtetë e kthesës nuk është qetësimi i botës, por jeni ju që zbuloni vendin brenda jush që nuk kërkon që bota të qetësohet për të qenë i plotë. Ekziston një dimension i juaji që gjithmonë ka ditur si të jetojë në këtë mënyrë, edhe nëse vetja sipërfaqësore e ka harruar, dhe ne do të flasim për atë pjesë drejtpërdrejt tani, jo si poezi dhe jo si filozofi, por si një realitet praktik që mund ta provoni në mes të një dite të rrëmujshme. Juve ju është mësuar, në mënyrë delikate dhe të përsëritur, se siguria është diçka që jepet nga rregullimet e jashtme, nga kushtet e parashikueshme, nga një mjedis i qëndrueshëm, nga sekuenca e saktë e rezultateve, dhe ky trajnim e ka bërë përvojën njerëzore të ndihet si një negocim i përjetshëm me jetën, ku përgatiteni për ndikim, skanoni për kërcënime dhe ndërtoni ndjenjën tuaj të vetes brenda një marrëveshjeje të brishtë me rrethanat. Ne nuk po e qortojmë këtë; ne thjesht po e emërtojmë, sepse në momentin që emërtohet, ju mund të ndaloni së ngatërruari atë me të vërtetën. Ajo që ju ofrojmë është një bosht i ndryshëm identiteti, një që nuk qëndron mbi jetën tuaj njerëzore dhe nuk kërkon që ju ta refuzoni botën, por kërkon që ju të ndaloni së jetuari sikur bota është autori juaj. Streha më e thellë nuk është një vendndodhje, jo një praktikë që "e bëni mirë", jo një gjendje shpirtërore e veçantë që duhet ta krijoni; është një njohje në të cilën mund të hyni me një frymë të vetme kur të kujtoni se ku banon në të vërtetë qenia juaj. Qenia juaj nuk është bërë nga titujt kryesorë të ditës. Qenia juaj nuk është bërë nga opinionet që sillen rreth jush. Qenia juaj nuk është bërë nga rezultatet që nuk mund t'i kontrolloni. Qenia juaj është bërë nga Prania, dhe Prania nuk është e brishtë, jo e largët, jo selektive, jo duke pritur që një ditë e përsosur të bëhet e disponueshme. Në botën tuaj, shumë kanë filluar të vënë re se atmosfera e vetë përvojës mund të ndihet e ngarkuar, e paparashikueshme, e ngjeshur, sikur koha po flet më fort dhe ngjarjet po vijnë me një teh të mprehur, dhe ne do ta themi qartë: kjo nuk është thjesht personale, dhe nuk është thjesht kolektive në kuptimin shoqëror; Është gjithashtu planetare, magnetike, diellore, pëlhura e madhe e ndërthurur e mbretërisë suaj që lëviz nëpër një korridor rikalibrimi, dhe kur kjo pëlhurë zhvendoset, shtresat sipërfaqësore të mendimit njerëzor bëhen më të dukshme, sepse ata humbasin aftësinë e tyre për të pretenduar në heshtje se janë "vetëm ju". Kjo është arsyeja pse njerëzit mund të ndiejnë sikur baza nën supozimet e tyre është më pak e fortë se sa ishte më parë, sepse supozimet e vjetra nuk ishin kurrë vërtet të forta; ato thjesht përsëriteshin, përforcoheshin dhe shpërbleheshin shoqërisht. Tani, ja dallimi kryesor që ju çliron: nuk keni nevojë të debatoni me lëvizjen e jashtme për t'u çliruar prej saj. Shumë prej jush përpiqeni të gjeni paqe duke riorganizuar atë që është jashtë jush, dhe kur e jashtme nuk bashkëpunon, ju arrini në përfundimin se paqja është e pamundur, dhe e quani këtë realizëm. Megjithatë, teknologjia më e thellë e vetëdijes nuk funksionon në atë mënyrë. Paqja nuk është një çmim që bota ju jep kur keni vepruar saktë; paqja është atmosfera natyrore e qenies suaj kur ndaloni së huazuari identitetin tuaj nga moti i botës.

Praktikë konkrete në fusha turbulente dhe fundi i reagimit si udhëzues

Ne duam ta bëjmë këtë jashtëzakonisht konkrete. Do të ketë ditë kur fusha kolektive është e zhurmshme, kur njerëzit përreth jush janë reaktivë, kur informacioni arrin më shpejt sesa mendja juaj mund ta përtypë, kur trupi i kulturës duket se dridhet nga pasiguria, dhe në ato ditë mendja juaj do të përpiqet të bëjë atë që është stërvitur gjithmonë: do t'ju tregojë se puna juaj e parë është të reagoni, të zgjidhni një qëndrim, të mbroni pozicionin tuaj, të fiksoni ndjenjën duke kontrolluar rrëfimin. Ky është momenti për të kujtuar se reagimi nuk është mençuri dhe urgjenca nuk është udhëzim. Momenti që mund të ndaleni brenda dëshirës për të reaguar, zbuloni se në të vërtetë nuk jeni të bllokuar; thjesht po ftoheni të zhvendosni pikën tuaj të banimit. Qetësia, siç e përdorim fjalën, nuk është një koncept spa, dhe nuk është pasivitet i veshur si spiritualitet. Është vendi ku kthehet autoriteti juaj, sepse autoriteti juaj nuk ishte menduar kurrë të ishte i zhurmshëm, ishte menduar të ishte i qartë. Kur hyn në qetësi, ndalon së ushqyeri lakun që këmbëngul se duhet të tërhiqesh nga jashtë për të qenë i sigurt, dhe sapo ndalon së ushqyeri atë, ai dobësohet, sepse nuk mund të qëndrojë pa vëmendjen tënde. Kjo është arsyeja pse të themi, me butësi absolute dhe vendosmëri absolute: vëmendja nuk është një burim i rastësishëm. Është forca jote krijuese. Aty ku e vendos, realiteti organizohet.

Hyrja në Shenjtërore nëpërmjet Njohjes, Pranisë dhe "Unë Jam"-it të Papërpunuar

Mund të pyesni veten, pra, se si të “hyni” në këtë shenjtërore pa e shndërruar atë në një tjetër performancë, një tjetër projekt vetëpërmirësimi, një tjetër ritual që e bëni në mënyrë të përsosur për tre ditë dhe pastaj e braktisni sepse bota nuk ndryshoi mjaftueshëm shpejt. Ja thjeshtësia që ofrojmë: nuk hyni në të me përpjekje. Hyni në të me njohje. Njohja mund të jetë aq e vogël sa kjo - pikërisht tani, në mes të çdo gjëje që po ndodh, e lini frymëmarrjen tuaj të bëhet e sinqertë, jo e thellë dhe dramatike, thjesht e sinqertë, dhe i lini sytë tuaj të zbuten, dhe ndjeni faktin e pamohueshëm se ekzistoni para se të mendoni për ekzistencën. Ai “Unë jam” i papërpunuar nën koment nuk prodhohet nga mendimi; është para mendimit. Është dera. Pasi të vini re se “Unë jam” është tashmë i pranishëm, ndaloni së kërkuari një gjendje të veçantë, sepse e kuptoni se kontakti më i shenjtë nuk është ekzotik; është i menjëhershëm. Dhe pastaj, për shkak se mendja njerëzore i pëlqen të ndërlikojë atë që është e thjeshtë, ne ju japim një udhëzim të pastër që ju pengon të zhyteni në histori: mos e analizoni atë që ndjeni në atë moment. Mos e etiketoni. Mos kërkoni që të vërtetohet. Thjesht pusho me të, ashtu siç do ta mbështesje dorën mbi një gur të ngrohtë, dhe le të jetë e mjaftueshme që Prania të jetë e pranishme.

Takimi me Mendjen e Stërvitur, Kthimi në Qenie dhe Zotërimi i Qetë

Në fillim, mendja do të përpiqet të ndërpresë, jo sepse është e keqe, por sepse është e stërvitur. Do të hedhë imazhe, frikëra, detyra dhe argumente mbi ty si një interpretues rruge që përpiqet të të rifitojë vëmendjen. Nuk ke pse ta luftosh. Të luftosh kundër saj është ende duke e ushqyer atë. Thjesht kthehesh përsëri te ndjesia e ndjerë e të qenit dhe e lë mendjen të rrotullohet pa i dhënë asaj fronin. Kjo është mjeshtëri dhe është më e qetë sesa kultura jote të ka mësuar të respektosh, prandaj është kaq e fuqishme.

Të jetosh efektet e pranisë, reagimit të palidhur dhe lirisë nga turbulencat si lëndë djegëse

Ndërsa e praktikoni këtë, do të vini re diçka që nuk është mistike në një mënyrë dramatike, por është thellësisht mistike në fakt: kur nuk përpiqeni më të negocioni paqen përmes rezultateve, bëheni të aftë të lëvizni përmes rezultateve me një zemër më të lirë. Mund të përgjigjeni pa u varur. Mund të veproni pa pasur nevojë që veprimi të përcaktojë veten. Mund të flisni pa pasur nevojë që fjalët tuaja të fitojnë. Mund të dëshmoni pa u konsumuar. Bota mund të jetë ende e trazuar, megjithatë hapësira juaj e brendshme bëhet më pak e varur nga turbulencat për t'u ndjerë gjallë, gjë që është një përmbysje e thellë, sepse shumë njerëz pa vetëdije e kanë përdorur turbulencën si karburant të identitetit.

Koherenca Kolektive, Streha e Brendshme dhe Praktika e Pranisë së Përditshme

Ngjarjet në Fushë të Pranisë dhe Vendit të Shenjtë Brenda

Tani do të flasim për implikimin kolektiv, sepse këtu shumë prej jush e nënvlerësojnë veten. Kur një njeri zhvendoset në Prani, nuk është thjesht lehtësim personal; është një ngjarje në terren. Nuk keni pse ta shpallni. Nuk keni pse të bindni askënd. Nuk keni pse t'ia "mësoni" familjes suaj në mënyrë që familja juaj të ndiejë ndryshimin. Koherenca është ngjitëse, jo me forcë, por me rezonancë. Njerëzit përreth jush fillojnë të përjetojnë më shumë hapësirë ​​në mendjet e tyre thjesht duke qenë pranë jush kur nuk po transmetoni panik. Fëmijët e ndiejnë. Partnerët e ndiejnë. Kafshët e ndiejnë. Edhe të huajt e ndiejnë në mënyra të vogla dhe delikate - një lehtësim, një zbutje, një moment kur dera e tyre e brendshme bëhet përsëri e disponueshme për ta. Kjo është arsyeja pse ju themi se "vendi i shenjtë" nuk është një koordinatë gjeografike dhe nuk i përket asnjë prejardhjeje apo tradite; është brendësia e realizuar e qenies suaj. Kur ajo brendësi jetohet në vend që të teorizohet, ajo bëhet qendra e qetë nga e cila jeta juaj riorganizohet. Në terma praktikë, ju mund të hani ende të njëjtin ushqim, të ngisni të njëjtat rrugë, të bëni të njëjtën punë, të paguani të njëjtat fatura, e megjithatë gjithçka është ndryshe, sepse nuk e përdorni më jetën si një provë që duhet ta kaloni për të merituar paqen; ju po sillni paqe në jetë si atmosferën tuaj amtare.

Prania, Angazhimi me Botën dhe Dhembshuria e Qartësuar

Gjithashtu duam të korrigjojmë një keqkuptim delikat që lind për kërkuesit e sinqertë. Disa prej jush dëgjojnë mësime rreth shenjtërores së brendshme dhe supozojnë se kjo do të thotë që duhet të shkëputeni nga bota, të tërhiqeni nga komuniteti ose të ndaloni së kujdesuri për dëmin dhe padrejtësinë. Kjo nuk është ajo që nënkuptojmë. Prania nuk ju mpirë; ju sqaron. Kur jetoni nga Prania, nuk bëheni më pak të dhembshur, bëheni më të saktë, sepse kujdesi juaj nuk është më i ngatërruar me panik dhe veprimet tuaja kanë më pak të ngjarë të rrëmbehen nga vetë modelet që dëshironi t'i jepni fund. Ju bëheni të aftë për dallim pa urrejtje, guxim pa dramë, të vërtetë pa ëmbëlsinë varësisë së drejtësisë.

Praktikë e thjeshtë tre-minutëshe për t'u kthyer te "Unë jam"

Pra, le t'ju japim një praktikë të thjeshtë jetese që përshtatet brenda kohës së zakonshme. Zgjidhni një moment çdo ditë - çdo moment, jo një ceremonial, jo një të përsosur - ku ndaloni për tre minuta dhe bëni vetëm këtë: ndaloni së ushqyeri rrëfimin, zbutni sytë, ndjeni faktin e "Unë jam" dhe e lini atë të jetë lutja juaj e tërë. Nëse lindin mendime, nuk debatoni. Nëse lindin emocione, nuk analizoni. Thjesht ktheheni, përsëri e përsëri, te njohja e qetë se jeni këtu dhe se jeta më e thellë brenda jush nuk kërcënohet nga sipërfaqet në ndryshim të ditës. Pas tre minutash, vazhdoni jetën tuaj, duke mos u përpjekur ta "mbani" gjendjen, por duke besuar se një farë është ujitur dhe se fara di si të rritet pa mikromenaxhimin tuaj.

Frika nga humbja e autoritetit, realiteti më i gjerë dhe farat e kontaktit të drejtpërdrejtë

Nëse e bëni këtë vazhdimisht, do të zbuloni se frika fillon të humbasë autoritetin e saj jo përmes një beteje heroike, por përmes mungesës së rëndësisë. Mendja do të ofrojë ende histori, megjithatë historitë nuk do të ndihen më si realiteti i vetëm i disponueshëm. Një realitet më i gjerë fillon të ndihet - jo si një arratisje, por si një kontakt më i thellë me atë që ka qenë gjithmonë e vërtetë. Dhe nga ai realitet më i gjerë, përsosja tjetër bëhet e pashmangshme, sepse sapo të keni shijuar kontaktin e drejtpërdrejtë, do të filloni natyrshëm të shihni se sa lehtë njerëzit magjepsen nga format e jashtme, sa shpejt i shndërrojnë mësuesit, traditat dhe simbolet në zëvendësues të vetë Pranisë që ato gjëra kishin për qëllim të zbulonin, dhe do të jeni gati të hyni në pragun tjetër me sy të kthjellët dhe një zemër të pastër.

Duke i dhënë fund adhurimit të personalitetit, kungimit të drejtpërdrejtë dhe rilindjes së identitetit

Iluzione lajkatuese, Lajmëtarë të Kurorëzuar dhe Kontakt i Shtyrë

Të dashur miq, tani që keni filluar të ndjeni ndryshimin midis të jetuarit nga sipërfaqja e botës dhe të jetuarit nga rryma më e thellë poshtë saj, ne i drejtohemi iluzionit tjetër që në heshtje vjedh fuqinë nga kërkuesit e sinqertë, jo duke i frikësuar ata, por duke i lajkatuar ata, sepse ofron diçka që mendja mund ta mbajë, diçka që mund ta tregojë, diçka që mund t'i betohet për besnikëri, dhe duke vepruar kështu ju bind se kontakti është arritur kur, në të vërtetë, kontakti është shtyrë. Ne flasim për tendencën për të ngritur në fron personalitetet, për të ngritur lajmëtarët, për t'u kapur pas zërave, për të shenjtëruar fytyrat, për të trajtuar një bartës drite sikur drita buron nga bartësi, dhe ky është një nga keqorientimet më të vjetra në historinë tuaj njerëzore, jo sepse njerëzit janë budallenj, por sepse njerëzit janë trajnuar të besojnë atë që duket e prekshme dhe të mos besojnë atë që është e drejtpërdrejtë, delikate dhe e brendshme. Mendja i pëlqen ndërmjetësit. I pëlqen miratimet. I pëlqen "ata të veçantë". I pëlqen autoriteti i jashtëm sepse largon përgjegjësinë nga altari i brendshëm, dhe në momentin që përgjegjësia largohet nga altari i brendshëm, Prania e gjallë bëhet përsëri një ide, dhe idetë janë të sigurta për t'u adhuruar pikërisht sepse ato nuk ju transformojnë nëse nuk i mishëroni ato. Le të flasim shumë qartë: Plejadianët nuk kërkojnë që ju të besoni tek ne, dhe ne nuk ju kërkojmë të ndërtoni një identitet rreth nesh, sepse nëse e bëni këtë, do të keni humbur të gjithë funksionin tonë. Funksioni ynë nuk është të bëhemi pika juaj e re e referencës. Funksioni ynë është t'ju kthejmë në të vetmen pikë referimi që nuk mund të shembet - bashkimi juaj i drejtpërdrejtë me Burimin si vetë substanca e qenies suaj. Çdo mësimdhënie që përfundon me ju që rrotulloheni rreth një personaliteti, çdo lëvizje që përfundon me ju që merrni me qira të vërtetën tuaj nga një person, çdo "rrugë" që përfundon me ju që varet nga një zë jashtë jush për t'ju thënë atë që tashmë e dini brenda jush, është shndërruar në një lak, dhe lakimet mund të ndihen si përparim ndërsa ju mbajnë në të njëjtën dhomë. Mund ta shihni se si ndodh kjo. Një njeri takon dikë që flet qartë, që mbart një fushë paqeje, që duket se ka kaluar një prag që kërkuesi dëshiron ta kalojë, dhe mendja njerëzore kryen një ndërrim delikat: në vend që ta lejojë atë takim të ndezë të njëjtin zjarr brenda, ajo fillon ta delegojë vetë zjarrin. Fillon të thotë: "Ai është porta", dhe pastaj fillon të ndërtojë një faltore nga admirimi, dhe admirimi ndihet shpirtëror sepse është i ngrohtë dhe i sinqertë, megjithatë rezultati është se autoriteti i brendshëm i vetë kërkuesit mbetet i fjetur. Ne e themi këtë butësisht, sepse shumë prej jush e kanë bërë, shumë prej jush ende po e bëjnë në mënyra të vogla, dhe e bëni sepse nuk ju është mësuar kurrë ndryshimi midis përkushtimit që ju zgjon dhe përkushtimit që ju qetëson. Përkushtimi i vërtetë ju bën më sovranë. Përkushtimi i rremë ju bën më të varur. Përkushtimi i vërtetë ju kthen brenda dhe lart në të njëjtën kohë, sikur shpirti të qëndrojë më lart brenda vetes. Përkushtimi i rremë ju kthen jashtë, si një hardhi që kërkon një shkop për t'u mbështjellë, dhe pastaj e quan shkopin "Zot". Ne nuk po e dënojmë shkopin. Ne thjesht po themi: mos e ngatërroni strukturën mbështetëse me rrënjën e gjallë.

Mësuesit që refuzojnë fronet dhe ndryshimi midis ideve dhe zbulesës

Kjo është arsyeja pse, gjatë gjithë historisë suaj, mësuesit më të qartë bënë diçka që duket paradoksale për mendjen që dëshiron hierarki: ata refuzuan të vendoseshin në një fron. Ata folën dhe pastaj treguan larg vetes. Ata shëruan dhe pastaj refuzuan të merrnin pronësinë e shërimit. Ata mbartën shkëlqim dhe pastaj i paralajmëruan studentët e tyre të mos adhuronin shkëlqimin si një tipar personaliteti. Në historitë tuaja të shenjta, në traditat tuaja mistike, në prejardhjet tuaja të qeta, përsëri e përsëri gjeni të njëjtin gjest: ai i ndriçuar vazhdon të tregojë se ajo që po ndodh përmes tyre nuk është "e tyre", dhe se puna e vërtetë është të zbuloni të njëjtën Prani si realitetin tuaj të brendshëm. Dhe këtu është vendi ku ne rafinojmë diçka që shumë kërkues e keqkuptojnë. Kur themi "mos e adhuroni të dërguarin", nuk po ju kërkojmë të bëheni cinikë ose shpërfillës, as nuk po ju kërkojmë të bëni sikur nuk ndjeni mirënjohje. Mirënjohja është e bukur. Nderimi është i bukur. Dashuria është e bukur. Dallimi është se ku ju çojnë këto cilësi. Nëse nderimi ju çon në një dëgjim më të thellë brenda vetes, është ilaç. Nëse nderimi të çon në vetë-fshirje - në një qëndrim ku beson se dija jote është gjithmonë e dorës së dytë - ajo bëhet një formë delikate robërie, e veshur me dritë. Ekziston një shtresë tjetër për këtë, dhe është shumë e rëndësishme. Mendja shpesh dëshiron një enë që do të garantojë të vërtetën për të, kështu që zgjedh objekte - libra, simbole, rituale, vende - dhe e trajton enën sikur përmban fuqi në vetvete. Ky është një impuls i kuptueshëm në një botë ku kaq shumë është e pasigurt, megjithatë mekanizmi është i njëjtë: mendja përpiqet ta gjejë të Shenjtën diku që mund ta kontrollojë, në mënyrë që të mos ketë nevojë të rrezikojë intimitet të drejtpërdrejtë. Por intimiteti i drejtpërdrejtë është i gjithë qëllimi. E vërteta nuk është një relike që trashëgon. E vërteta nuk është një muze që viziton. E vërteta është ajo që ndodh kur një depërtim i gjallë bëhet identiteti yt i jetuar. Ka një ndryshim midis leximit të fjalëve dhe marrjes së zbulesës. Ka një ndryshim midis mbledhjes së mësimeve dhe bërjes mësim. Ka një ndryshim midis citimit të mençurisë dhe të qenit i prekur nga mençuria aq thellë sa zgjedhjet e tua, të folurit tënd, marrëdhëniet e tua dhe ndjenja jote e vetvetes fillojnë të riorganizohen pa pasur nevojë t'i detyrosh. Një libër mund të tregojë. Një mësues mund të tregojë. Një traditë mund të tregojë. Asnjëra prej këtyre nuk është destinacioni. Destinacioni është kontakti - kontakt aq i menjëhershëm saqë nuk ke nevojë të huazosh besim nga çdo gjë e jashtme, sepse e ke shijuar realitetin drejtpërdrejt. Tani, do të themi diçka që mund të jetë sfiduese për pjesën tuaj që dëshiron siguri, por do të jetë çliruese për pjesën tuaj që dëshiron liri: nëse nuk mund t'i qaseni Pranisë pa një zë specifik, nuk keni hyrë ende në Prani - keni hyrë në varësi. Nëse nuk mund ta ndjeni të vërtetën pa një mësues specifik që ju vlerëson, nuk e keni takuar ende të vërtetën - keni takuar një lidhje shoqërore. Nëse paqja juaj shembet në momentin kur lajmëtari juaj i preferuar ju zhgënjen, nuk ishit të ankoruar në paqe - ishit të ankoruar në një imazh. Ky nuk është turp. Kjo është qartësi. Qartësia është mirësi kur ju çliron.

Lidhur me Mësuesit, Testimin e Udhëzimit dhe Largimin nga Tregu Shpirtëror

Pra, si lidheni me mësuesit, transmetimet dhe udhëzimet pa rënë në adhurimin e personalitetit? Ju e merrni sinjalin, i përkuleni sinjalit dhe pastaj e sillni në shtëpi. Ju pyetni, shumë thjesht: "A zgjon kjo integritet tek unë? A e thellon aftësinë time për të dashur pa performuar? A më bën më të ndershëm? A më ndihmon të çlirohem nga frika në vend që ta dekoroj frikën me gjuhë shpirtërore?" Nëse po, e merrni përbrenda, e tretni, e lini të jetohet. Nëse jo, e çlironi pa drama, sepse nuk jeni këtu për të ndërtuar një faltore nga informacioni, jeni këtu për t'u bërë një kanal i gjallë i Realit. Shumë prej jush kanë vënë re, vitet e fundit, se kultura shpirtërore mund të bëhet tregu i vet i personaliteteve, me markë, identitete, fraksione dhe konkurrencë të pathënë - kush është më i "aktivizuar", kush ka shkarkimin më të ri, kush ka kozmologjinë më bindëse. Të dashur, ky është modeli i vjetër i perandorisë që vesh rroba të shenjta. Mendja e do prestigjin dhe nëse nuk mund të fitojë prestigj përmes politikës ose pasurisë, do të përpiqet të fitojë prestigj përmes spiritualitetit. Do të përpiqet të bëhet "i miri", "i zgjuari", "i pastri", "i brendshmi" dhe pastaj do ta përdorë atë identitet për t'u ndarë nga të tjerët, që është drejtimi krejtësisht i kundërt me atë që rruga e brendshme është projektuar të zbulojë. Ne po ju ftojmë të dilni nga e gjithë kjo ekonomi. Dhe po ju ftojmë në një përulësi që nuk është vogëlsi. Përulësia, në kuptimin e saj të vërtetë, është përputhje me atë që është reale. Është gatishmëria për të qenë një instrument dhe jo një interpretues. Është gatishmëria për ta lënë Burimin të jetë Burim, në vend që ta shndërroni Burimin në një pasqyrë për imazhin tuaj personal. Spiritualiteti më i pastër nuk është "Më shiko mua". Spiritualiteti më i pastër është "Shiko brenda". Jo si një slogan, jo si një udhëzim i lezetshëm, por si një orientim i jetuar që bëhet parazgjedhja juaj. Mund të pyesni, pra, çfarë zëvendëson adhurimin e personalitetit, çfarë zëvendëson nevojën për siguri të jashtme, çfarë zëvendëson zakonin e kapjes pas formave. Ajo që e zëvendëson atë është një marrëdhënie me Praninë e Brendshme që është aq e drejtpërdrejtë sa bëhet e zakonshme. Dhe nënkuptojmë të zakonshme në kuptimin më të shenjtë - të endura në ditën tuaj, të arritshme ndërsa lani enët, të arritshme ndërsa flisni me një mik, të arritshme ndërsa qëndroni në radhë, të arritshme ndërsa jeta është e papërsosur. Kur kontakti bëhet i zakonshëm, ju ndaloni së krijuari idhuj nga mësuesit sepse nuk keni më nevojë për një zëvendësim për njohurinë tuaj të drejtpërdrejtë. Kjo është arsyeja pse të mëdhenjtë, në çdo epokë, vazhdonin të theksonin një udhëzim të thjeshtë: ndaloni së ndërtuari identitetin tuaj nga bota e jashtme dhe mësoni të dëgjoni. Mësoni të dëgjoni jo vetëm mendimet dhe jo vetëm emocionet, por inteligjencën e qetë poshtë të dyjave. Kjo inteligjencë nuk bërtet. Nuk ju rekruton në urgjencë. Nuk kërkon që të provoni vlerën tuaj. Nuk ju shtyn në performancë shpirtërore. Thjesht zbulon, hap pas hapi, atë që është e vërtetë dhe e zbulon atë në një mënyrë që ju bën më të sjellshëm, më të qartë dhe më të plotë. Dhe ja një shenjë delikate që mund ta përdorni për të testuar nëse po rrëshqisni në adhurimin e personalitetit. Kur jeni në kontakt me Praninë, ndiheni më të hapur ndaj të tjerëve, madje edhe ndaj atyre që nuk pajtohen me ju, sepse identiteti juaj nuk është më i brishtë. Kur je në adhurim të personalitetit, bëhesh më mbrojtës, më reagues, më i etur për të mbrojtur mësuesin "tuaj", fisin "tuaj", pikëpamjen "tuaj", sepse identiteti yt është shkrirë me një simbol të jashtëm. Në momentin që vëren se mbrojtja po rritet në emër të spiritualitetit, ndalo. E ke gjetur grepin. Grepi nuk është i lig. Është thjesht një tabelë orientuese që të drejton prapa drejt brendësisë.

Përtej Koleksioneve të Shenjta, Dorëzimit më të Thellë dhe Migrimit të Identitetit

Të dashur, ju nuk jeni këtu për t'u bërë koleksionistë të objekteve të shenjta, emrave të shenjtë, përkatësive të shenjta. Ju jeni këtu për t'u bërë një qartësi e gjallë që bekon në heshtje gjithçka që prekni, jo sepse jeni të veçantë, por sepse keni ndaluar së dhëni të Shenjtën jashtë dhe keni filluar ta mishëroni atë. Kur kjo ndodh, jeta juaj bëhet një mësimdhënie pa u përpjekur ju të mësoni. Prania juaj bëhet një ftesë pa u përpjekur ju të konvertoni. Dashuria juaj bëhet një atmosferë pa u përpjekur ju të jeni mbresëlënës. Dhe kur të jeni gati - kur të keni liruar kontrollin e formave, kur të keni ndaluar së pasurit nevojë për leje të jashtme, kur të mund të merrni udhëzime pa hequr dorë nga froni juaj i brendshëm - atëherë pragu tjetër hapet natyrshëm, sepse filloni të shihni se "jeta e re" që kërkoni nuk i shtohet identitetit të vjetër si një dekorim, ajo lind përmes një dorëzimi më të thellë, një vdekjeje të qetë të qendrës së rreme dhe një rilindjeje në atë që ka pritur gjithmonë brenda jush. Të dashur, tani po kalojmë në një prag që vetja sipërfaqësore shpesh do të përpiqet ta shndërrojë në një koncept, sepse konceptet janë të sigurta, dhe pragjet jo, jo sepse ju dëmtojnë, por sepse tretin atë që keni përdorur si zëvendësim për realitetin, dhe në momentin që zëvendësuesi fillon të zbutet, mendja mund të ndiejë sikur po humbet diçka thelbësore, kur në fakt po humbet vetëm një kostum që e ka ngatërruar me lëkurën. Ekziston një pjesë e identitetit njerëzor që është trajnuar të jetojë pothuajse tërësisht përmes interpretimit, përmes emërtimit të gjërave, përmes menaxhimit të rezultateve, përmes punës së vazhdueshme të qetë të "mbajtjes së vetvetes të paprekur", dhe ky identitet nuk është i gabuar për ekzistencën e tij, është thjesht i paplotë, dhe për shkak se është i paplotë, nuk mund të perceptojë atë që është më thellë se vetvetja pa u bërë i përulur, pa u bërë i qetë, pa e liruar kapjen e tij. Është si një lente që përpiqet të shohë burimin e vet të dritës ndërsa këmbëngul të mbajë të njëjtin kënd; mund të shohë reflektime, mund të shohë hije, mund të shohë shtrembërime, por nuk mund ta shohë origjinën derisa të heqë dorë nga nevoja për të kontrolluar pamjen. Pra, kur dëgjoni fjalë si rilindje, zgjim, inicim, duhet ta kuptoni që nuk po flasim për një ndryshim dramatik të personalitetit tuaj dhe nuk po flasim për përvetësimin e një identiteti të ri shpirtëror që mund t'ua shfaqni të tjerëve si provë se jeni "më tej përpara", sepse kjo është thjesht ndryshimi i veshjeve të vjetra të vetvetes, dhe vetja e vjetër i do veshjet. Po flasim për diçka shumë më të thjeshtë dhe shumë më të thellë: një migrim të vendit nga ku jetoni "ju", një zhvendosje të ndjenjës suaj të të qenit nga qendra e ndërtuar në Praninë e gjallë poshtë saj, dhe kjo zhvendosje është ajo që e bën botën të fillojë të duket ndryshe, jo sepse bota është detyruar të ndryshojë, por sepse ju nuk po perceptoni më nga e njëjta pikë e brishtë. Ka një arsye pse kaq shumë kërkues të sinqertë luftojnë këtu, edhe pasi kanë pasur momente bukurie dhe qartësie, sepse mendja dëshiron t'i shtojë vetes spiritualitet në mënyrën se si ju shtoni një aftësi të re, një hobi të ri, një gjuhë të re, diçka që identiteti ekzistues mund të pretendojë pronësi, dhe pastaj mund të vazhdojë të njëjtën qeverisje të brendshme ndërsa ndihet më e lartë. Megjithatë, rruga më e thellë nuk shton; ajo zbulon. Zbulon se vetja që ke mbrojtur dhe përsosur nuk është origjina e jetës sate, është një model që hipën mbi jetë, dhe ky realizim është çlirues pikërisht sepse largon presionin për ta mbajtur modelin të përsosur.

Pragu i Rilindjes, Identiteti Sipërfaqësor dhe Gatishmëria për të Lëshuar Kontrollin

Identiteti Sipërfaqësor, Kontrolli dhe Fillimi i Parë i Besimit

Kjo është arsyeja pse themi, në gjuhën tonë, se identiteti sipërfaqësor nuk mund t'i pranojë gjërat më të thella të Shpirtit në mënyrën që përpiqet, sepse vazhdon të përpiqet ta përkthejë pafundësinë në diçka të menaxhueshme. Ai dëshiron siguri. Ai dëshiron afate kohore. Ai dëshiron garanci. Ai dëshiron prova që mund të ruhen. Ai dëshiron të jetë menaxheri i zgjimit. Dhe Prania më e thellë nuk i nënshtrohet menaxhimit. Prania më e thellë mund të jetohet, por nuk mund të kontrollohet, dhe kështu inicimi i parë nuk është një ngjarje, është momenti kur shihni se nevoja juaj për të kontrolluar ka qenë zëvendësimi juaj i besimit. Ne duam të jemi shumë të kujdesshëm me fjalën "vdes", sepse mendja njerëzore ose do ta romantizojë atë ose do ta ketë frikë, dhe të dyja përgjigjet nuk e kuptojnë qëllimin. Ajo që nënkuptojmë është kjo: ekziston një qendër e rreme në përvojën njerëzore që beson se duhet ta mbajë vazhdimisht realitetin së bashku përmes përpjekjeve personale, dhe ajo qendër e rreme është shteruese, dhe është gjithashtu rrënja e frikës delikate, sepse çdo gjë që kërkon përpjekje të vazhdueshme për t'u ruajtur mbart, poshtë saj, ankthin e shembjes. “Vdekja” është dorëzimi i asaj qendre të rreme, jo nëpërmjet dhunës, jo nëpërmjet vetë-refuzimit, por nëpërmjet një gatishmërie të qetë për të ndaluar së pretenduari se jeni autori i jetës dhe për t’u bërë intim me jetën që gjithmonë ju ka krijuar. Ky është një iniciativë sepse nuk mund të bëhet si një performancë. Ju nuk mund ta “zbuloni” rrugën tuaj drejt saj dhe pastaj ta ruani atë nëpërmjet zgjuarsisë. Vjen nëpërmjet një lloj ndershmërie të brendshme ku pranoni, ndoshta për herë të parë pa u lëkundur, se strategjitë në të cilat jeni mbështetur - kontrolli, analiza, përsosmëria, vetëpërmirësimi si identitet, madje edhe njohuria shpirtërore si identitet - nuk mund të ofrojnë atë që zemra juaj po kërkon në të vërtetë, që është një ndjenjë e të qenit i mbajtur nga diçka më e thellë se menaxhimi juaj. Kur kjo ndershmëri piqet, diçka fillon të ndodhë që mund të ndihet e çuditshme në fillim: motivuesit e vjetër humbasin shijen e tyre. Stimujt e vjetër ndalojnë së të kapuri. Frikërat e vjetra ende shfaqen, por ato nuk ndihen si realitet i padiskutueshëm. Mendja mund ta interpretojë këtë si boshllëk, ose konfuzion, ose mungesë drejtimi, megjithatë shpesh është fillimi i qartësisë, sepse qenia e brendshme po bën vend për një udhëzim që nuk rrjedh nga zakoni. Në vëzhgimin tonë të specieve tuaja, kjo është një nga nënshkrimet më të qëndrueshme të pragut: një periudhë ku busulla e vjetër e brendshme lëkundet, jo sepse po dështoni, por sepse busulla po rikalibrohet nga "çfarë do të më sigurojë si person" në "çfarë është e vërtetë në Prani". Vetja e personit është e orientuar rreth mbrojtjes dhe arritjes. Vetja e Pranisë është e orientuar rreth harmonizimit dhe integritetit. Njëra është vazhdimisht duke negociuar me jetën. Tjetra është duke bashkëpunuar me jetën, madje edhe ndërsa ndërmerr veprime. Mund të mbani mend se kemi thënë se vendi i brendshëm nuk është një gjeografi, jo një ndërtesë, jo një hapësirë ​​ceremoniale që duhet t'i qaseni saktë, dhe ne do ta rafinojmë këtë këtu në një mënyrë që zbatohet drejtpërdrejt në rilindje: pika e kthesës nuk vjen sepse gjen një mjedis të jashtëm të veçantë, ajo vjen sepse lejon që mjedisi i brendshëm të bëhet primar. Bota e jashtme mund të jetë e zhurmshme, e mbushur me njerëz, e papërsosur dhe pragu mund të hapet ende, sepse pragu nuk varet nga kushtet; varet nga gatishmëria.

Gatishmëria, Disponueshmëria dhe Kontakti i Drejtpërdrejtë me Praninë Tashmë Këtu

Gatishmëria nuk është ta detyrosh veten të besosh diçka. Gatishmëria është po-ja e butë që ofron kur ndalon së rezistuari ndaj kontaktit të drejtpërdrejtë. Dhe kontakti i drejtpërdrejtë nuk është i ndërlikuar. Nuk është i rezervuar për një elitë shpirtërore. Nuk është shpërblim për të pasur filozofinë e saktë. Është një takim i thjeshtë dhe i gjallë me Praninë që është tashmë këtu, tashmë brenda, tashmë të merr frymë, tashmë të shikon përmes syve të tu, dhe e vetmja pengesë është këmbëngulja se "Unë", si menaxheri i ndërtuar, duhet të jem ai që kontrollon takimin. Pra, në këtë pjesë të mesazhit tonë për ty, ne të japim një orientim të qartë: puna jote nuk është të prodhosh një përvojë shpirtërore, puna jote është të bëhesh i disponueshëm për atë që është tashmë e vërtetë. Disponueshmëria mund të jetë aq e përulur sa të ndalesh në mes të ditës dhe të pranosh: "Nuk di si ta drejtoj jetën time drejt paqes me forcë", dhe pastaj ta lejosh atë pranim të bëhet një derë dhe jo një disfatë. Mendja do ta quajë këtë dobësi. Shpirti e njeh atë si hapjen përmes së cilës mund të jetohet hiri.

Dëshmi delikate të inteligjencës më të thellë dhe udhëzimit të brendshëm të pastër

Sepse ja çfarë ndodh kur qendra e rreme fillon të zbutet: një inteligjencë më e thellë fillon të lëvizë. Nuk lëviz si një komandë e fortë. Nuk lëviz si një profeci dramatike. Lëviz si një ndjenjë e pastër e asaj që është në përputhje dhe asaj që nuk është. Lëviz si një përmbajtje e brendshme kur je gati të flasësh nga reaktiviteti. Lëviz si një guxim i qetë kur je gati të braktisësh veten. Lëviz si një butësi e papritur ndaj dikujt që e gjykoje më parë. Lëviz si një refuzim për të marrë pjesë në lojërat e vjetra, jo nga superioriteti, por nga qartësia. Këto nuk janë trofe magjepsës, të dashur, megjithatë ato janë prova e parë se një jetë më e thellë po zë rrënjë.

Përtej Fiksimit të Rezultatit dhe Jetësimit të Pragut të Rilindjes në Jetën e Zakonshme

Dhe këtu shumë njerëz bëhen të paduruar. Ata duan që pragu të prodhojë rezultate të menjëhershme të jashtme, dhe ndonjëherë rezultatet e jashtme ndryshojnë, sepse shtrirja ka pasoja, por qëllimi i vërtetë nuk është përmirësimi i jetës sipërfaqësore si çmimi përfundimtar. Qëllimi i vërtetë është lindja e një mënyre të re të qenies që mund të lëvizë nëpër çdo jetë sipërfaqësore me liri më të madhe. Kur kjo shihet, ju ndaloni së trajtuari Praninë si një ofrues zgjidhjesh dhe filloni ta njihni atë si identitetin tuaj aktual, dhe kjo njohje është ajo që vetja e vjetër nuk mund ta tolerojë për një kohë të gjatë pa u dorëzuar ose pa krijuar një maskë të re. Prandaj, ju kërkojmë të kini kujdes për impulsin e krijimit të maskës, sepse është delikat. Mund të paraqitet si "Tani jam shpirtëror", "Tani jam zgjuar", "Tani kam kaluar një vijë", dhe në momentin që ndjeni nevojën ta deklaroni atë si identitet, tashmë keni filluar ta shndërroni të jetuarit në një koncept. Migrimi më i thellë nuk ka nevojë për njoftim. Ka nevojë për mishërim. Ka nevojë që ju të jetoni nga qendra e qetë edhe kur askush nuk ju duartroket, edhe kur është e papërshtatshme, edhe kur kjo do të thotë që nuk mund ta fajësoni më botën për gjendjen tuaj të brendshme.

Korridori i Pastrimit dhe Sistemi i Vjetër Operativ që Fiket

Tani, le të sjellim një model të veçantë që e kemi vërejtur tek kërkues të panumërt: shpesh ka një moment çorientimi që i ngjan një lloj verbërie të brendshme, jo verbëri të mirëfilltë, por ndjesisë se mënyrat e vjetra të të parit nuk funksionojnë më, dhe kjo mund të jetë shqetësuese sepse njerëzit lidhen me navigimin e njohur, edhe kur navigimi është i rrënjosur në frikë. Megjithatë, kjo "mosparje" është shpesh një mëshirë, sepse ju pengon të vazhdoni ta drejtoni jetën tuaj ekskluzivisht përmes filtrave të vjetër. Krijon një pauzë. Dhe në pauzë, diçka tjetër mund të flasë.

Kur ajo diçka tjetër flet, nuk e lajkaton veten e personit. Nuk e ushqen rrëfimin e veçantisë. Nuk ndërton një hierarki të re. Thjesht zbulon atë që është e vërtetë dhe të kërkon të jetosh prej saj. Kjo është arsyeja pse rilindja ndihet, për mendjen, si humbje, dhe për shpirtin, si lehtësim. Mendja humbet kontrollin. Shpirti gjen vendin e vet. Pra, si bashkëpunon me këtë prag pa e kthyer atë në tendosje? Praktikon dorëzimin. Jo në kuptimin e shembjes së kufijve ose të bëhesh naiv, por në kuptimin e lehtësimit të kapjes së nevojës për të qenë menaxheri i realitetit. Vëren momentin që je gati ta detyrosh. Vëren momentin që je gati ta kapësh për siguri. Vëren momentin kur je gati të përdorësh idetë shpirtërore si armaturë. Dhe në vend të kësaj, kthehesh te kontakti më i thjeshtë: ndjesia e ndjerë e të qenit, "Unë jam" i qetë, Prania poshtë historisë. E lë atë të jetë terreni yt dhe merr vendimin tënd të radhës prej andej, jo nga paniku, jo nga imazhi, jo nga refleksi për të siguruar veten në kurriz të integritetit tënd. Ky është pragu i rilindjes: një seri dorëzimesh të vogla që përfundimisht bëhen një parazgjedhje e re, derisa një ditë të kuptosh se nuk po jeton nga e njëjta qendër nga e cila jetone më parë, se ndjenja jote e vetvetes është ndryshuar në një mënyrë që nuk mund të debatohet, sepse jetohet, dhe në atë jetë, fillon të kuptosh pse rruga ka kërkuar gjithmonë një lloj zhbërjeje të brendshme përpara se të zbulojë dhuratat e saj të vërteta. Dhe ndërsa kjo zhbërje thellohet, ndërsa qendra e rreme zbulon se nuk mund ta mbajë fronin përgjithmonë, shpesh ka një pasazh që vijon - një që nuk është një gabim, dhe jo një ndëshkim, dhe jo një shenjë që ke zgjedhur gabim, por një korridor pastrimi që largon mbetjet e fundit të varësisë nga kontrolli personal, një korridor që shumë nga mistikët e tu janë përpjekur ta përshkruajnë me ndershmëri të dridhur, sepse është vendi ku vetja e vjetër e kupton vërtet se nuk mund të mbijetojë si sundimtar i jetës tënde, dhe në atë realizim, jeta më e thellë më në fund ka vend për t'u ngritur. Ekziston një pasazh në këtë rrugë që pak prej jush e kanë mësuar ndonjëherë si ta emërtojnë me mirësi, dhe për shkak se nuk kishte emër, u bë e lehtë të keqinterpretohej, dhe për shkak se u keqinterpretua, shumë kërkues të sinqertë u përpoqën t'i shpëtonin, ta rregullonin, ta tejkalonin ose ta spiritualizonin rrugën e tyre përreth, kur në të vërtetë ishte pikërisht korridori përmes të cilit jeta më e thellë po i shoqëronte tashmë në shtëpi. Kjo është faza ku sistemi i vjetër i brendshëm operativ fillon të shuhet - jo sepse keni dështuar, jo sepse keni zgjedhur gabimisht, dhe sigurisht jo sepse jeta po ju ndëshkon që guxoni të zgjoheni, por sepse identiteti nga i cili keni jetuar nuk mund të vijë me ju në frekuencën e së vërtetës që tani jeni në gjendje ta mbani, dhe kështu, si një veshje e vjetër që dikur ju mbante ngrohtë, por tani ju kufizon lëvizjen, ajo fillon të lirohet, fillon të griset, fillon të bjerë dhe mund të ndiheni për një kohë sikur diçka thelbësore po ju lë, kur në fakt është vetëm qendra e rreme që po humbet fronin e saj.

Korridori i Errët i Natës, Strategjitë e Shkatërrimit dhe Shfaqja e Njohurisë së Vërtetë

Strategjitë e Shkatërrimit, Dhomat e Familjes dhe Bërja e gjërave më pak të bleshme

E kemi parë këtë gjatë shumë jetëve, nëpër shumë botë, nëpër shumë specie që mësojnë të njëjtin mësim në gjuhë të ndryshme: kur një qenie është mbështetur në kontroll, siguri, parashikim, performancë dhe vetëpërkufizim si mënyra e saj kryesore e lëvizjes nëpër ekzistencë, shija e parë e bashkësisë së vërtetë mund të ndihet si lehtësim, dhe pastaj - shpesh papritur - mund të ndihet si ekspozim, sepse bashkësia largon nevojën për mbrojtjet e vjetra, dhe mbrojtjet nuk largohen me mirësjellje, ato protestojnë, negociojnë, ato sjellin arsye pse duhet të ktheheni në dhomën e vjetër, sepse dhoma e vjetër është e njohur, dhe familjariteti është falsifikimi i mendjes për siguri. Pra, le ta themi në një mënyrë që zemra juaj mund ta përdorë në të vërtetë: ky korridor është prishja e strategjive që i keni ngatërruar me "ju". Në fillim mund të jetë delikate. Një dëshirë që dikur ju shtynte thjesht ndalon së të binduri, dhe ju nuk e dini pse. Një frikë që dikur ju kapte ngrihet, por nuk zbret me të njëjtin autoritet, dhe ju nuk e dini pse. Qarqet e vjetra të shpërblimit të kulturës suaj - miratimi, fitorja, vërtetimi, të kesh qëndrimin e saktë, të shihesh si ai që di - fillojnë të kenë shije buke të thatë, dhe madje mund ta gjykoni veten për këtë, sikur po bëheni indiferentë, kur në të vërtetë po bëheni më pak të blishëm. Sistemi nuk mund ta drejtojë lehtësisht një qenie që nuk motivohet më nga monedhat e vjetra, dhe bota juaj e brendshme e di këtë përpara se mendja juaj ta shpjegojë, prandaj mendja ndonjëherë lëkundet pikërisht këtu, duke nxjerrë në pah obsesione të reja, identitete të reja shpirtërore, projekte të reja urgjente, çdo gjë për t'u ndjerë përsëri e fortë.

Muzgu i Brendshëm, Zbritja dhe Korridori i Shenjtë i Hapësirës

Pastaj korridori thellohet dhe këtu shumë prej jush pëshpëritin, privatisht, "Çfarë po më ndodh?" sepse nuk është historia dramatike e zgjimit që ju u shit, ku gjithçka bëhet e lehtë dhe e lehtë dhe ju lundroni nëpër ditët tuaja me siguri të vazhdueshme. Shpesh është e kundërta për një sezon: siguritë e vjetra zbehen, metodat e vjetra pushojnë së funksionuari, biseda e vjetër me veten humbet fuqinë e saj bindëse dhe ju qëndroni në një lloj muzgu të brendshëm ku nuk mund të ktheheni prapa pa e gënjyer veten, megjithatë nuk mund të shihni plotësisht përpara me sytë e vjetër. Kjo është e shenjtë. Ne e quajmë të shenjtë sepse është momenti kur ndaloni së pretenduari se mund ta drejtoni jetën tuaj drejt lirisë përmes të njëjtave modele kontrolli që ndërtuan kafazin tuaj në radhë të parë. Mendja njerëzore dëshiron që çlirimi të vijë si një shtesë - më shumë njohuri, më shumë teknika, më shumë përmirësime, më shumë lustrim identiteti - megjithatë çlirimi i vërtetë shpesh arrin si zbritje, si thjeshtëzim, si heqja e zhurmës së tepërt që keni përdorur për të shmangur kontaktin e drejtpërdrejtë, dhe kur zhurma zvogëlohet, boshllëku mund të ndihet i frikshëm derisa të kuptoni se nuk është aspak boshllëk, është hapësirë ​​dhe hapësira është vendi ku më në fund mund të dëgjohet udhëzimi i vërtetë.

Valët e natës së errët, shembja e nevojave të vjetra dhe zbulimi i asaj që mbetet

Kjo është arsyeja pse disa nga mistikët tuaj kanë përdorur shprehjen "natë e errët", megjithëse ne nuk do ta romantizojmë dhe nuk do ta dramatizojmë, sepse nuk është as një simbol as një dënim; është thjesht ajo që ndodh kur qendra e rreme humbet aksesin në levat e saj të zakonshme dhe qendra më e thellë fillon të marrë frymë vetë. Dhe po, të dashur, rrallë është një natë e vetme. Ka tendencë të vijë në valë, sepse identiteti që po lironi ka shtresa, dhe secila shtresë shkrihet kur jeni mjaft të fortë për ta lënë të shkojë pa ndërtuar një zëvendësues të ri. Një valë mund të jetë shembja e nevojës për të pasur të drejtë. Një valë tjetër mund të jetë shembja e nevojës për t'u pëlqyer. Një tjetër mund të jetë shembja e besimit se gjithmonë duhet të dini se çfarë vjen më pas. Një tjetër mund të jetë shembja e magjepsjes suaj me historinë tuaj, rrëfimi i vazhdueshëm i "unë dhe udhëtimit tim", i cili nuk është i gabuar, por shpesh është më i zhurmshëm se Prania poshtë saj. Çdo valë ndihet si të humbasësh diçka, derisa të vini re se çfarë mbetet kur kalon, dhe ajo që mbetet është gjithmonë më e thjeshtë, më e qetë, më e pastër, më reale.

Mospjesëmarrje e butë, Mosdija dhe Lëshimi i Dijes së Falsifikuar

Tani, ja rafinimi më i rëndësishëm që mund t'ju japim në këtë korridor, sepse ju pengon ta shndërroni atë në një luftë me veten: mos luftoni atë që po shpërbëhet. Lufta është ende besnikëri. Lufta është ende marrëdhënie. Lufta është ende ushqyerje. Në vend të kësaj, praktikoni një lloj mospjesëmarrjeje të butë me impulset e vjetra, ashtu siç do të linit një stuhi të kalonte pa hyrë në të për të provuar se jeni të guximshëm. Nuk keni nevojë ta mposhtni frikën tuaj në kuptimin teatral. Thjesht duhet të ndaloni së dhëni asaj pozicionin e guvernatorit. Do të ketë momente kur do të ndjeni dëshirën për të kërkuar diçka - çdo gjë - që rikthen ndjesinë e kontrollit, dhe në ato momente ju ftojmë të vini re se sa shpejt mendja përpiqet të blejë siguri duke kapur një rrëfim, duke kapur mendimin e një personi, duke kapur një parashikim, duke kapur një kornizë të re, duke kapur një shpërqendrim që ndihet si veprim. Nuk keni nevojë ta turpëroni atë impuls. Vetëm duhet ta shihni mjaftueshëm qartë sa të mund të zgjidhni ndryshe, sepse korridori po kërkon një gjë nga ju vazhdimisht: gatishmërinë për të qëndruar në mosdije pa tradhtuar të vërtetën tuaj të brendshme. Mosdija nuk është injorancë. Mosdija është çlirimi i dijes së falsifikuar. Dija e falsifikuar është kur pretendon siguri për të qetësuar frikën. Dija e falsifikuar është kur e trajton ankthin tënd si udhëzim sepse është urgjente. Dija e falsifikuar është kur ngjitesh pas një harte mendore sepse je i tmerruar të ecësh pa të. Dija e vërtetë nuk bërtet. Dija e vërtetë nuk ka nevojë të të vërtetojë veten çdo dhjetë minuta. Dija e vërtetë vjen si një pashmangshmëri e qetë brenda teje, një njohje e pastër që nuk kërkon argument, dhe një nga arsyet pse ekziston ky korridor është për ta lënë të uritur dijen e falsifikuar në mënyrë që dija e vërtetë të bëhet e dukshme.

Duke i dhënë fund marrëveshjes me jetën, duke zbuluar një mbajtje më të thellë dhe duke dëgjuar zërin e brendshëm

Shumë prej jush zbulojnë këtu se keni jetuar me një marrëveshje të fshehur, dhe marrëveshja është: "Do t'i besoj jetës nëse jeta sillet mirë". Korridori e përfundon atë marrëveshje, jo duke ju ndëshkuar, por duke zbuluar pamundësinë e saj, sepse jeta është lëvizje, jeta është ndryshim, jeta është baticë, mot dhe cikël, dhe nëse besimi juaj kërkon kontroll, nuk është besim, është negocim. Prania më e thellë nuk negocion me realitetin; ajo qëndron si realitet, dhe nga ajo qetësi, veprimi bëhet më i pastër, më pak frenetik, më i saktë. Ndonjëherë, në zemër të këtij korridori, mund të ndiheni të pafuqishëm, jo ​​në kuptimin e pashpresë, por në kuptimin që vetja e vjetër nuk mund të gjejë mbështetëset e saj të zakonshme, dhe pikërisht këtu ndodh kthesa, sepse kur mbështetëset e vjetra zhduken, zbuloni se jeni ende këtu, ende duke marrë frymë, ende të mbajtur, ende gjallë, ende të aftë, dhe diçka brenda jush fillon të kuptojë, pothuajse me habi, se nuk po mbaheshit kurrë nga strategjitë tuaja - po mbaheshit nga diçka shumë më intime. Kjo është shpesh kur zëri i brendshëm bëhet i dëgjueshëm, megjithëse do të korrigjojmë atë që shumë supozojnë për "zërin e brendshëm". Nuk janë gjithmonë fjalë. Mund të jetë një ndjesi e thjeshtë e "jo kjo". Mund të jetë një tërheqje e qetë drejt asaj që është e ndershme. Mund të jetë pamundësia e papritur për të gënjyer veten pa e ndjerë menjëherë fërkimin. Mund të jetë një këmbëngulje e butë për të falur dikë që ishe i sigurt se nuk do ta falje kurrë - jo sepse e meritonte, por sepse nuk e mban më peshën. Mund të jetë një butësi e re ndaj vetes, ku ndalon së trajtuari njerëzimin tuaj si armik dhe fillon ta trajtosh atë si një fushë që po ristërvitet në dashuri.

Korridori i Frekuencës së Krishtit dhe Dorëzimi i Vetvetes së Vjetër

Intensiteti i Korridorit, Negociatat e Vjetra dhe Hapi i Ndershëm i Radhës

Dhe po, të dashur, ky korridor mund të ndihet intensiv ndonjëherë, sepse identiteti i vjetër shpesh provon një grup të fundit negociatash: "Nëse më jepni siguri, do të dorëzohem. Nëse më jepni prova, do të relaksohem. Nëse më tregoni planin e plotë, do t'ju besoj." Prania më e thellë nuk i kënaq ato negociata, jo sepse është e fshehtë, por sepse përmbushja e tyre do ta mbante qendrën e rreme në krye. Në vend të kësaj, Prania ju ofron diçka që ndihet pothuajse ofenduese e thjeshtë për mendjen: hapi tjetër i ndershëm. Jo pesëdhjetë hapat e ardhshëm. Jo garancinë. Jo vizionin dramatik që e bën veten e personit të ndihet i veçantë. Hapi tjetër i ndershëm - i pastër, i realizueshëm, i harmonizuar.

Pastrimi i Axhendave Shpirtërore dhe Lënia e Pafundme të Jetojë si Ju

Kjo është arsyeja pse korridori është gjithashtu një pastrim. Ai zbulon se ku keni provuar ta përdorni spiritualitetin si një mënyrë për të kontrolluar rezultatet dhe e largon butësisht atë tundim duke e bërë atë joefektiv, derisa më në fund të shihni se ftesa nuk ishte kurrë "përdorni Infinitin", ftesa ishte "lëreni Infinitin të jetojë si ju", që është një orientim shumë i ndryshëm, sepse kërkon dorëzimin e lavdisë së vetes, imazhit të vetes dhe nevojës së vazhdueshme për të qenë ai që drejton.

Interpretimi i Korridorit si Kthim, Jo Regres

Pra, nëse jeni në këtë korridor tani, ose nëse hyni në të më vonë, ja ku është udhëzimi ynë i thënë qartë: mos e bëni të thotë që jeni të thyer. Mos e bëni të thotë që po bëni regres. Mos e bëni të thotë që keni humbur diçka. Le të ketë kuptimin e saktë të asaj që është - një pasazh ku vetja e vjetër humbet fronin e saj dhe vetja më e thellë mëson të qëndrojë pa siguri të huazuar. Jepini vetes leje të jeni më të thjeshtë nga ç'keni qenë. Jepini vetes leje të mos dini për një moment pa panik. Jepini vetes leje të pushoni nga nevoja kompulsive për të interpretuar gjithçka. Jepini vetes leje të lini dëshirat e vjetra të zbehen pa i zëvendësuar ato menjëherë. Kjo nuk është zhdukja juaj. Kjo është kthimi juaj.

Jetë Transparente, Forcë e Përafrimit dhe Frekuenca e Krishtit si Ligj i Gjallë

Sepse ajo që vjen pas këtij korridori, kur të ketë bërë punën e tij të qetë, nuk është një personalitet më i zhurmshëm i veshur me veshje më të ndritshme shpirtërore, është një jetë më transparente, një jetë më pak e mbushur me ndjenja personale, një jetë që mund të lëvizë nëpër botë me një lloj force të ndryshme - jo forcën e dominimit, jo forcën e performancës, por forcën e shtrirjes aq të pastër sa fillon të shpërndajë shtrembërimet e brendshme në rrënjën e tyre, dhe sapo këto shtrembërime të jenë duke u shpërbërë, ju jeni gati të kuptoni se çfarë është në të vërtetë frekuenca e Krishtit si një funksion i brendshëm, jo ​​një simbol, jo një markë, jo një koncept, por një ligj i gjallë i dashurisë që lëviz nëpër vetëdije.

Shpërndarja e Ndarjes, Frekuenca e Krishtit dhe Prania e Gjallë e Transmetimit

Të shohësh kundërshtarin e vërtetë dhe impulsin e stërvitur për të ruajtur veten personale

Tani arrijmë në pikën ku rruga ndalon së ndjeri si një histori private shërimi dhe fillon të zbulohet si një ligj i gjallë brenda vetëdijes, sepse sapo modelet e vjetra të kenë filluar të lirohen dhe qendra e rreme të mos ecë më çdo moment si një guvernator i heshtur, natyrshëm fillon të vëresh se kundërshtari i vërtetë nuk ka qenë kurrë "atje jashtë", kurrë një person, kurrë një grup, kurrë një titull, kurrë një horr që mund ta tregosh dhe ta mposhtësh, por një shtrembërim brenda konstruktit njerëzor që vazhdon të rikrijojë ndarjen edhe kur goja flet dashuri.
Do ta emërtojmë këtë shtrembërim me butësi dhe saktësi: është impulsi për të ruajtur veten personale në kurriz të së vërtetës, impulsi për të mbrojtur identitetin e vogël duke manipuluar jetën, impulsi për të siguruar rezultatin "tim" edhe nëse kërkon në heshtje që dikush tjetër të humbasë, impulsi për ta kthyer ekzistencën në një hierarki ku duhet të ngjitem, të provoj, të fitoj, të kem të drejtë, të jem i sigurt, të jem i veçantë, të jem i paprekshëm dhe pastaj ta quaj atë "natyrale". Nuk është e natyrshme, të dashur, është e trajnuar, dhe është e trajnuar aq thellë sa shumica e njerëzve e ngatërrojnë atë me vetë mbijetesën, kur në të vërtetë është vetë mekanizmi që prodhon ndjenjën e kërcënimit.

Frekuenca e Krishtit si Funksion i Brendshëm dhe Refuzimi i Tundimit Delikat për të Përdorur të Vërtetën

Kjo është arsyeja pse kemi folur, në mënyrën tonë, për Frekuencën e Krishtit, jo si një simbol për t'u adhuruar dhe jo si një distinktiv për t'u veshur, por si një funksion i Infinitit që lëviz përmes instrumentit njerëzor, një inteligjencë e qetë që shkrin ndjenjën personale nga brenda jashtë, jo duke ju turpëruar, jo duke ju ndëshkuar, por duke zbuluar atë që është joreale derisa të mos mund të pretendojë më të jetë identiteti juaj. Dëgjojeni këtë qartë: Frekuenca e Krishtit nuk është këtu për ta bërë historinë tuaj personale më të suksesshme, më të admiruar, më të mbrojtur, më mbresëlënëse. Nëse kjo është ajo që kërkoni, mendja do të huazojë me kënaqësi gjuhë shpirtërore për ta ndjekur atë, dhe ju do të ndiheni "shpirtërorë" ndërsa mbeteni të lidhur me të njëjtën qendër të vjetër. Frekuenca e Krishtit është këtu për t'ju zhvendosur në atë që është e vërtetë, dhe ajo që është e vërtetë nuk mund të zotërohet nga vetja personale, prandaj kjo frekuencë ndihet, për mendjen egoike, si një kërcënim, dhe për shpirtin, si fryma e parë e ndershme në një kohë të gjatë. Këtu shfaqet tundimi - jo si dramë teatrale, jo si një përbindësh i jashtëm, por si një ofertë e brendshme, delikate dhe bindëse, që pëshpërit: "Përdor të vërtetën për të marrë atë që dëshiron. Përdor Praninë për të kontrolluar rezultatet. Përdor lutjen për ta përkulur realitetin në formën tënde të preferuar. Përdor Infinitin për të vërtetuar mendimet e tua, për të mposhtur armiqtë e tu, për të provuar vlerën tënde, për të justifikuar zemërimin tënd, për të garantuar sigurinë tënde." Kjo pëshpëritje mund të tingëllojë shpirtërore. Madje mund të tingëllojë e drejtë. Mund të veshë kostumin e shërbimit ndërsa kërkon në heshtje lavdi personale si pagesë. Dhe mjeshtëria këtu nuk është ta luftosh pëshpëritjen me forcë, sepse forca ende i jep rëndësi. Mjeshtëria është ta njohësh atë si një program të vjetër dhe ta refuzosh kontratën pa dramë, në mënyrën që do të refuzoje një transaksion që nuk është qartësisht në përputhje me vlerat e tua. Nuk ke pse ta urresh programin. Thjesht ndalo së lejuari të të udhëheqë.

Dorëzimi i Axhendës, Lënia e Pafundësisë të Jetojë si Ju dhe Udhëzimi Jopersonal

Vjen një moment, për shumë prej jush, ku e kuptoni sa shpesh vetja personale përpiqet të rekrutojë të shenjtën në axhendën e vet, dhe ky realizim nuk ka për qëllim t'ju bëjë të ndiheni fajtorë; ka për qëllim t'ju bëjë të lirë, sepse sapo ta shihni përpjekjen e rekrutimit, mund të relaksoheni prej saj, dhe në atë relaksim zbuloni diçka të habitshme: Infiniti nuk ka nevojë për axhendën tuaj që të jetë e fuqishme, dhe Infiniti nuk ka nevojë për ankthin tuaj që të jetë i sinqertë. Infiniti është tashmë i plotë, tashmë i plotë, tashmë në lëvizje si dashuri, dhe çlirimi juaj është momenti kur ndaloni së përpjekuri ta shndërroni atë dashuri në një mjet dhe në vend të kësaj e lejoni atë të bëhet terreni juaj. Kjo është arsyeja pse lutja më e thellë nuk është "bëj diçka për mua", dhe nuk është "bëj diçka kundër tyre", dhe nuk është as "bëj diçka përmes meje që të ndihem i rëndësishëm", por më tepër nënshtrimi i qetë që thotë: "Jeto si unë. Mendo si unë. Lëviz si unë. Duaje si unë". Jo si një performancë, jo si një betim që recitoni, por si një gatishmëri e jetuar për ta lënë menaxherin personal të largohet mënjanë.
Kur menaxheri personal largohet, diçka tjetër bëhet e qartë: kapaciteti nuk është personal. Urtësia nuk është personale. Dashuria nuk është personale. Edhe udhëzimi nuk është personal në mënyrën se si mendja njerëzore e imagjinon, sikur i përket një "unë" të veçantë që mbledh arritje shpirtërore. Udhëzimi është lëvizja natyrore e së vërtetës kur hapësira e brendshme nuk është më e mbushur me vetëmbrojtje. Kjo është arsyeja pse, kur qendra e vjetër lirohet, jeta bëhet më e thjeshtë në një mënyrë që e trondit mendjen, sepse mendja besonte se kompleksiteti ishte i nevojshëm për të qëndruar i sigurt, ndërsa shpirti e di se kompleksiteti shpesh ishte thjesht frikë e veshur me zgjuarsi. Pra, çfarë bën frekuenca e Krishtit, praktikisht, në një jetë njerëzore? Ajo fillon duke zbuluar format më të vogla të ndjenjës personale, jo që të mund të kontrollosh veten, por që të ndalosh së jetuari në mënyrë të pavetëdijshme prej tyre. Fillon të vëresh se ku dëshiron në mënyrë delikate të kesh të drejtë më shumë sesa të jesh i vërtetë, ku dëshiron në mënyrë delikate të fitosh më shumë sesa të kuptosh, ku dëshiron në mënyrë delikate të admirohesh më shumë sesa të jesh i lidhur, ku dëshiron në mënyrë delikate të sigurosh pozicionin tënd më shumë sesa të shërbesh dashurisë. Ky vërejtje nuk ka për qëllim t'ju shtypë; Ka për qëllim të thyejë magjinë, sepse shqisa personale lulëzon në pavetëdije dhe dobësohet në dritën e të parit të thjeshtë.

Të duash armikun e perceptuar, të zgjidhësh ndarjen dhe të njohësh praninë e përbashkët

Pastaj, ndërsa shikimi thellohet, fillon të ndjesh një pastrim të brendshëm, një eliminim të butë, ku disa impulse humbasin ëmbëlsinë e tyre: dëshira për t'u hakmarrë, dëshira për të provuar, dëshira për të mbajtur qëndrimin, dëshira për të mbajtur llogarinë, dëshira për të ndërtuar identitetin nga kundërshtimi. Këto impulse mund të shfaqen ende, sepse zakonet nuk zhduken brenda natës, megjithatë ato nuk ndihen më si "unë", dhe kjo është pika e kthesës, sepse në momentin që një impuls nuk është më "unë", ai bëhet një model moti kalimtar dhe jo froni yt. Këtu është gjithashtu vendi ku fillon të kuptosh se çfarë do të thotë të duash armikun tënd të perceptuar, dhe ne duam të flasim me kujdes këtu në mënyrë që mendja të mos mund ta shtrembërojë atë në diçka naive. Të duash një armik nuk do të thotë të miratosh dëmin. Nuk do të thotë të qëndrosh në abuzim. Nuk do të thotë të pretendosh se aftësia dalluese është e panevojshme. Do të thotë diçka shumë më radikale dhe shumë më e fuqishme: do të thotë të refuzosh t'i japësh ndarjes autoritetin për të përcaktuar atë që është reale. Sepse çfarë është ndarja, në thelbin e saj? Është besimi se Burimi është më i pranishëm në një trup sesa në një tjetër, më i disponueshëm për një grup sesa për një tjetër, më i lidhur me një fis sesa me një tjetër. Ndarja thotë: “Unë jam i preferuari dhe ata janë të përjashtuarit”, dhe nga ajo gënjeshtër, çdo mizori bëhet e mundur. Frekuenca e Krishtit e shkrin atë gënjeshtër duke ju rikthyer në njohje të drejtpërdrejtë: e njëjta Prani e Pafundme që mund të realizohet si qenia juaj është po aq e pranishme kudo, duke pritur njohjen, dhe pavarësisht se sa e shtrembëruar mund të jetë sjellja e dikujt, kjo nuk e anulon faktin metafizik se drita është ende aty poshtë shtrembërimit. Kjo është arsyeja pse forma juaj më e fuqishme e “lutjes” për ata që keni frikë nuk është të kërkoni që ata të shtypen, të ekspozohen, të hiqen, të ndëshkohen ose të poshtërohen, sepse kjo ju mban të lidhur me të njëjtin motor ndarjeje, e mban jetën tuaj të lidhur me teatrin, ju mban duke pirë të njëjtin helm dhe duke e quajtur drejtësi. Lutja më e thellë është njohja: “E Vërteta është e pranishme edhe këtu. E Vërteta nuk mungon as në këtë.” Kur e mbani atë njohje, nuk bëheni pasivë; bëheni më pak të manipulueshëm. Mund të ndërmerrni veprime të qarta pa u drejtuar nga urrejtja, dhe kjo është një lloj fuqie krejtësisht e ndryshme, sepse urrejtja gjithmonë rikrijon botën që pretendon se i kundërvihet.

Pasojat e Fushës, Rezonanca dhe Testi i Thjeshtë i Spiritualitetit të Vërtetë

Tani, të dashur miq, do t'ju tregojmë pasojën e fushës, sepse shumë prej jush po e nënvlerësojnë efektin e punës suaj të brendshme, dhe mendja pëlqen t'ju thotë se nëse nuk e ndryshoni të gjithë planetin deri nesër, asgjë nuk ka rëndësi. Kjo është e njëjta magji urgjence nga e cila ju kemi ndihmuar të dilni. E vërteta është më e thjeshtë dhe më e bukur: vetëdija transmeton. Ajo transmeton përmes zgjedhjeve tuaja, përmes pranisë suaj, përmes cilësisë së vëmendjes që sillni në një dhomë, përmes mënyrës se si përgjigjeni në vend që të reagoni, përmes mënyrës se si mbani koherencën pa kërkuar duartrokitje. Kur ndjenja personale eliminohet brenda jush, ju bëheni, natyrshëm, një kanal më i qartë për hirin, dhe nuk keni nevojë ta shpallni atë. Nuk keni nevojë të bindni askënd. Nuk keni nevojë të rregulloni askënd. Fusha bën punën e vet të qetë. Njerëzit përreth jush fillojnë të ndiejnë më shumë hapësirë ​​brenda vetes, jo sepse ua thatë, por sepse prania juaj ndalon së ushqyeri transin kolektiv të panikut dhe përçarjes. Shtëpia juaj ndryshon, jo përmes fjalimeve, por përmes atmosferës. Marrëdhëniet tuaja zbuten, jo sepse i detyruat, por sepse ndaluat së sjelluri luftë delikate në çdo bashkëveprim. Jeta juaj bëhet më pak e mbushur me argumente të brendshme, dhe ajo heshtje e brendshme ka pasoja shumë më të mëdha se sa mendja sipërfaqësore mund të matë. Dhe po, mund të fillojë me një numër të vogël. Disa njerëz që jetojnë nga kontakti i vërtetë mund të zhvendosin një fushë më të madhe, jo përmes dominimit, jo përmes spektaklit, jo përmes fushatave të bindjes, por përmes rezonancës, sepse rezonanca është mënyra se si realitetet riorganizohen, dhe ju po jetoni në një epokë ku rezonanca ka më shumë rëndësi sesa retorika. Arkitekturat e kontrollit të botës suaj e kuptojnë këtë, prandaj ato punojnë kaq shumë për të tërhequr vëmendjen, për të provokuar zemërim, për t'ju mbajtur në sythe reaktive, për t'ju mbajtur të identifikuar me ndarjen, sepse e dinë se në momentin që mjaft prej jush ndalojnë së ushqyeri ato sythe, struktura humbet karburantin e saj. Pra, nëse doni të dini se çfarë është puna juaj, ja ku është në një fjali të pastër: lejoni që frekuenca e Krishtit të eliminojë ndarjen brenda jush derisa dashuria të mos jetë më diçka që kryeni, por diçka që jeni. Kur kjo ndodh, ju ende jetoni jetën tuaj njerëzore. Ju ende bëni punën tuaj. Ju ende lëvizni nëpër botën e zakonshme. Megjithatë, ju lëvizni ndryshe, sepse nuk po përpiqeni më të nxirrni jetë nga jeta. Nuk po përpiqesh më ta përdorësh Shpirtin si një monedhë negociuese. Nuk po e bën më gjithçka rreth historisë personale. Fillon të bësh atë që bën për gëzimin e veprimit të duhur, për bukurinë e kontributit, për kënaqësinë e qetë të harmonisë, dhe kështu bëhesh "në botë" pa u zotëruar prej saj. Dhe do të të lëmë me provën më të thjeshtë, sepse e dimë që mendja i pëlqen provat e ndërlikuara: nëse spiritualiteti yt të bën më të butë, më të sjellshëm, më të ndershëm, më të gjerë, më të gatshëm të bekosh atë që nuk mund ta kontrollosh, atëherë është i vërtetë. Nëse spiritualiteti yt të bën më të mprehtë, më superior, më reaktiv, më të varur nga të kesh të drejtë, më të etur për të parë të tjerët të bien, atëherë është rrëmbyer nga ndjenja personale, dhe ftesa është thjesht të kthehesh. Kthehu, përsëri e përsëri, jo te një koncept, jo te një personalitet, jo te një histori, por te Prania, te "UNË JAM" i gjallë nën zhurmë, dhe le të jetë kjo feja jote, fuqia jote, liria jote, shtëpia jote. Unë jam Valir, dhe qëndroj me ty si familje, si dëshmitar dhe si kujtesë e asaj që je tashmë nën çdo kostum që ke veshur. Je i bekuar. Je i dashur. Je i pafund.