ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕੱਲਤਾ: ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਕਤਾ, ਗੂੰਜਦਾ ਸੰਬੰਧ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇ - ZOOK ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ

ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਂਝ

ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਵਿੱਤਰ

ਪਿਆਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਮੈਂ ਐਂਡਰੋਮੇਡਾ ਦਾ ਜ਼ੂਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨਜ਼ ਦੀ ਪਿਆਰ ਭਰੀ, ਸਿਆਣੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ, ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਯਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕੀਏ। ਅਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਹੌਲੀ ਸਾਹ ਲਓ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿੱਘਾ ਹੱਥ ਦਿਲ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਲੋੜਾ ਦਰਦ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਯੋਗ, ਅਣਦੇਖੇ, ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਤੁਰਨ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਚਿਹਰਿਆਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵ ਅਜੇ ਵੀ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, "ਕੁਝ ਗੁੰਮ ਹੈ।" ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕੱਲਤਾ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਕੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਆਪਣੀ ਜੀਭ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਲੂਣ ਚੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕਮਰਾ ਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਕੱਲਤਾ, ਬਿਲਕੁਲ ਅਚਾਨਕ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਭਰੋਸੇ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਭੰਗ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਰੁਟੀਨ, ਸਬੰਧਾਂ, ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਢਾਂਚੇ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਮਝਣ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ "ਗਲਤ" ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਅਦਿੱਖ ਸਹਾਇਤਾ ਵੱਲ ਝੁਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗਤ ਵੱਲ ਜਿਸ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ, ਕੋਮਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਸੰਸਾਰ ਸੂਖਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀ ਫੁਸਫੁਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਨਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਤੁਸੀਂ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟਾ, ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਅਣਦੇਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੇ ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਭੀੜ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਭੀੜ ਸ਼ੋਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਤਮ ਹੋ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇਕੱਲਤਾ ਇੱਕ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪਤਲਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੋਰ ਦਾ ਨਰਮ ਹੋਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਂਝ ਸੁਣਾਈ ਦੇਵੇ। ਇਕੱਲਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਰਾਬੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੱਦਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜੋ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋਏ ਪਾਓਗੇ, "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਗਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਇਆ?" ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਗਲੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਰਾਹਤ ਵੀ ਲਿਆਏਗਾ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਅਕਸਰ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਲਈ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਲਤ ਸਮਝੇ ਗਏ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਬੰਧ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਜਾਗਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਟਕਣਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ, ਰਸਮਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਰਾਮ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਰੂਪ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਢਿੱਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਕੈਫੋਲ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਅਸਥਾਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਾਂਗ ਜੋ ਇੱਕ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ "ਸਭ ਕੁਝ ਸਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ", ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਡਰ, ਤੁਲਨਾ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਬਚਾਅ-ਅਧਾਰਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਹੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰੇਓ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ। ਜਿਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਜਾਲ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਾਂਗ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਓਨੇ ਹੀ ਪਿਆਰੇ ਹੋ ਜਿੰਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ," ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੰਨੇ ਵਿਆਪਕ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸਹਾਇਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ - ਚੁੱਪਚਾਪ, ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ - ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਏ, ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਮੂਡ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਿੱਲਦੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਇਕੱਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਅਦਿੱਖ ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕੱਲਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਲਿਆਰੇ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਘਬਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਬਣਨ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਗਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓਗੇ ਕਿ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਤਰਸ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ - ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਘਰ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹਿਲ ਰਹੀ ਹੈ।

ਘਰ ਦੀ ਯਾਦ, ਵਿਛੋੜਾ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ

ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੁਣ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਗਲਤ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਹੀਣ ਘਰੇਲੂ ਯਾਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਾਂਘ ਜੋ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰ ਵਾਂਗ ਉੱਠ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਮ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਚਾਨਕ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਭਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਦੂਰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਤਾਂਘ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ—ਸਾਂਝ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਹੌਲ—ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਸਮਝ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਏਕਤਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੀ। ਇਹ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਕਸਰ ਜਾਗਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਡੂੰਘਾ ਮੂਲ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥਾਵਾਂ, ਲੋਕਾਂ, ਕਰੀਅਰ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਮਦਦਗਾਰ ਪੁਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਮੰਗੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ: ਘਰ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ। ਜੋ ਦਰਦ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੰਗਰ ਲਗਾਓ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘਰੇਲੂ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਛੋੜੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਸ ਯਾਦ ਲਈ ਭੁੱਖੀ ਹੈ - ਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ। ਜਦੋਂ ਤਾਂਘ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਤਮਾ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਜਾਓਗੇ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?" ਇਹ ਇਕੱਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਜੋ ਇਸ ਗੂੰਜ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬਾਹਰੋਂ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਜੂਦ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਅਜੇ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਤਾਂਘ ਯਾਦ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਬਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੁਲ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਤਾਂਘ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਘਾਟ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠੇ ਭਰਮ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਕੱਲਤਾ ਉਦੋਂ ਤੀਬਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਚੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਣਾਅ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਇਹ ਗਿਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ, ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ। ਇਹਨਾਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ, ਅਕਸਰ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸੈੱਲ ਇੱਕ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਵਿਛੋੜਾ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲਤਾ ਤੋਂ "ਪਰੇ" ਹੋ। ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਧਾਰਨਾ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਇੱਕ ਲੈਂਸ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਲੈਂਸ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੀ ਹੈ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਰਗੜ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਲੈਂਸ ਘੁਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—ਮੁੱਲ, ਸੰਬੰਧ, ਸਫਲਤਾ, ਸਾਧਾਰਨਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ "ਸਹੀਤਾ" ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ—ਜਾਣ-ਪਛਾਣੇ ਸੰਬੰਧ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕੁਝ ਖਾਸ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੜ੍ਹ ਫੜ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਮੰਗਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੋਸਤੀਆਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਆਪਣਾ ਸੁਆਦ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਉਮੈ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਅਕਸਰ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਰਮ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘੁਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਥਿਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਧੀਰਜ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਇਸ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋਣ" ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਅਰਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੋ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਨਰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਸੱਚ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨਾਲ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਇਹ ਇੱਕ ਘੁਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਕ ਨਹੀਂ," ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਭਰਮ ਭੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਧਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਮਾਰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਵਜੋਂ।

ਵਧੀ ਹੋਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਕਤਾ

ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਉੱਚੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਅੰਡਰਕਰੰਟ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਘਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਰਨ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੂਹਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਕਸਰ ਸਤਹੀ-ਪੱਧਰੀ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਜਾਂ ਨਿਕਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ, ਅਰਥ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਣਦੇਖੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਨੂੰ "ਚੰਗਾ" ਜਾਂ "ਆਸਾਨ" ਜਾਂ "ਮਦਦਗਾਰ" ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸੱਚਾਈ ਅਣਪਛਾਤੀ ਰਹੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਇਕੱਲਤਾ ਦਰਦ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਸਵੈ ਦੁਨੀਆ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਵੈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ, ਪਿਆਰੇਓ, ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਇਕੱਲਤਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਦਮਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ" ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ ਅਜੀਬ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰ ਨੇ ਲੁਕਾਉਣਾ, ਸੁੰਗੜਨਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਾ, ਬਚਾਅ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖਿਆ। ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕੱਲਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਗਦੀ ਹੈ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਗੂੰਜ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਕੰਪਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ, ਕੀ ਇਕਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਹੈ, ਕੀ ਅਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਆਦਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣੀਆਂ ਹਨ - ਆਪਣੇ ਨਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ, ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ - ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਹਾਡੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਹਕੀਕਤ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਚੇਤ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੂਖਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਸਿੱਟੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਸਨ ਜੋ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿਸਨੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਕਾਲਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਕੱਲਤਾ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, "ਮੈਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ," "ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹਾਂ," "ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ," ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, "ਧਰਤੀ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਜਿਸਦੀ ਮੈਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ," ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇ ​​ਜਾ ਸਕਦੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਮਾਹੌਲ ਵਾਂਗ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਪਿਆਰੇਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਿੱਟਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਲਦੀ ਬਣਾਏ ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਫਿਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਮਨ ਨੇ ਫਿਰ ਸਿੱਖਿਆ, "ਪਹੁੰਚਣ ਨਾਲੋਂ ਇਕੱਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ," ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਆਸਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਹਕੀਕਤ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕੱਲਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਲਤਾ ਇੱਕ ਦੂਤ ਹੈ ਜੋ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪੈਟਰਨ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਦੋਸਤੀਆਂ ਜੋ ਇੱਕਪਾਸੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅਣਦੇਖੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਜੋ ਗੂੰਜਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਾਂ "ਲਗਭਗ" ਮਿਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਨੁਭਵ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਭਵ ਹੈ?" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰਭਰਤਾ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਣਾ, ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੁੰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਕੱਲਤਾ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨੇੜਤਾ ਰਾਹੀਂ, ਡੂੰਘੇ ਸਵੈ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਕੇ। ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸੂਖਮ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਦੇ ਪਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਇਕੱਲਤਾ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਪਛਾਣ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ; ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।" ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਾਪਸੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਖਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਵੇਖੋਗੇ: ਇਕੱਲਤਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਛਾਣ ਦੀਆਂ ਅੰਤਮ ਪਰਤਾਂ ਡਿੱਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਸਫਾਈ, ਖਾਲੀਪਨ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਾਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਬੇਆਰਾਮ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰਿਗਰੈਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝੋਗੇ। ਇਕੱਲਤਾ ਅਕਸਰ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸਥਾਰ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਸਟਮ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਗਲੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪ ਪਹਿਲਾਂ ਘੁਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗੂੰਜ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਲੀਪਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ ਲਈ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਕਲੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੁਣ ਇਕਸਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਕਦੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਹੁਣ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਸਮ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁਧਾਈ ਹੈ; ਆਤਮਾ ਬਾਹਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੋਂ ਸੰਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਲੀਅਰਿੰਗ ਬਾਹਰੀ ਭਰੋਸੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਭਰੋਸਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੜਾਅ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸੋਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਵੈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਉਹ ਸਵੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ, ਉਹ ਸਵੈ ਜਿਸਨੇ "ਆਮ" ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਸਵੈ ਜਿਸਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਸਵੈ ਨਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪਲ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਤਾ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਣਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਖਾਲੀਪਣ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਭਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਲਗਾਵ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਖਾਲੀਪਣ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਤਿਆਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਤਿਆਗ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਕੋਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੜਾਅ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਾਅ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਆਤਮਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਲਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਅਕਸਰ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਟੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਰੋਸੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ।

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ, ਸਾਹ, ਢਿੱਡ, ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੇ ਖੁਦ ਹੀ ਡਿਸਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕੱਲਤਾ ਅਕਸਰ ਚੌਕਸੀ, ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ, ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਬ੍ਰੇਸਿੰਗ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੇ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਊਰਜਾ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਜੋ ਘਰ, ਸਕੂਲ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਰੀਰ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਣਨੀਤੀਆਂ "ਬੁਰੀਆਂ" ਨਹੀਂ ਸਨ; ਉਹ ਬਚਾਅ ਸਨ। ਸਰੀਰ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ, "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ," ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਲੰਘ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਸਟਮ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ, ਸਕੈਨ ਕਰਨ, ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ, ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੇਣ ਦਾ ਆਦੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕੰਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਬੰਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਨੁਕਸ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਕੇ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਸੁਚੇਤ ਮੇਲ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਲੋਕਾਂ, ਹਾਲਾਤਾਂ ਜਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਦਾ-ਮੌਜੂਦ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਰੋਸੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਛੋਟਾ, ਕਦੇ ਡੂੰਘਾ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਕਹੇ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਕੱਲਤਾ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਭਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਰੀਰ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿਲ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਘੱਟ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਬੰਧ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੇਲ ਦੀ ਗੱਲ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਦਿਲ ਦੀ ਸਿਆਣਪ, ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ

ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਰਾਹੀਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਿਆਣਪ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ: ਬਾਹਰੀ ਸਬੰਧ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਵੈ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਜਦੋਂ ਮਨ ਅੱਗੇ ਦੌੜ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਿਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਅੰਦਰੋਂ ਬੁਲਾ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਡੂੰਘਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਲੱਭਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਂਝ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਬੰਧ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਹੁਣ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਭਾਲਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੋਗਤਾ ਹੁਣ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ; ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਲਤਾ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਛਾਣ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਨੇ "ਸਹੀ ਲੋਕਾਂ" ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਕੇ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਬੰਧ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੇਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੇਲ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੇਲ ਤੋਂ, ਬਾਹਰੀ ਮੇਲ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇ ਉਹ ਥਾਵਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਥਾਵਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਮੇਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰਿਆਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਦਿਲ ਖੁਦ ਇੱਕ ਕੰਪਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਰਮ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦਿਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਦਿਲ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਤੋਹਫ਼ਾ - ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਪਿਆਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਹ ਕੋਮਲ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈਏ: ਦਿਲ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਸੰਕਲਪਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਸਬੂਤ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਲੇਬਲ ਅਤੇ ਗਾਰੰਟੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਿਲ ਅਕਸਰ ਸੱਚ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਨਰਮ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਕੱਲਤਾ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਅਸਤੀਫਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ। ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਲ ਨੂੰ "ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੋੜ" ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਦਿਲ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਲਈ ਤਰਸਦਾ ਹੈ - ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਮੌਜੂਦਗੀ, ਕੋਮਲਤਾ, ਡੂੰਘਾਈ, ਖੇਡ, ਸ਼ਰਧਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਨਤਾ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ।" ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦਰਦ ਦਿਲ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਤਹੀ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋ। ਦਿਲ ਸਮਝਦਾਰੀ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਨਾ, ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਜੋ ਥਕਾਵਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਸੰਗਤੀ ਰਾਹੀਂ ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਗੂੰਜ ਚੁਣਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਦਿਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝੂਠਾ ਸੰਬੰਧ ਇਕਾਂਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠੇ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਸਵੈ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਕੱਲਤਾ ਉਹ ਪਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਭਣਗੇ। ਦਿਲ ਦਾ ਕੰਮ ਬਿਨਾਂ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਬਣੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ ਕੀਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹਤਾਸ਼ ਹੋਏ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਚੁੰਬਕਤਾ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਸਟੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਦਿਲ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਾਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਘਬਰਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, "ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ," ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਮ ਪੈਟਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪਛਾਣ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ, ਜਿੱਥੇ ਇਕੱਲਤਾ ਇਸ ਲਈ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੋਝ ਵਾਂਗ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮਿਸ਼ਨ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕੱਲਤਾ, ਮਿਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘਰ ਦਾ ਰੂਪ

ਮਿਸ਼ਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਇਕਾਂਤ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਜੋਂ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਆਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਵਿਗੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ ਇਸਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਉਪਯੋਗੀ", ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਆਣਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਰਥਕ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਣ। ਜਦੋਂ ਮਿਸ਼ਨ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫਰਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕੱਲਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ, ਅਪੂਰਣ ਹੋਣ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਈ ਸੀ; ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ, ਹਾਸਾ, ਕੋਮਲਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਅਨੰਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਇਕ ਦੋਵੇਂ ਹੈ: ਤੁਹਾਡਾ ਰੂਪ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ "ਠੀਕ" ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋ ਵੀ ਛੂਹੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਵੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਣਾਅ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਂਦ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਂਝ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਸ਼ਨ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਤਰ ਵਾਂਗ ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਕ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਬੀਜ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਛਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ। ਇਕੱਲਤਾ ਅਕਸਰ ਉਦੋਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹਟਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ; ਇਹ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ - ਅੰਦਰ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਨਵਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕੱਲਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੱਲਤਾ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਇਕਾਂਤ ਬਨਾਮ ਇਕਾਂਤ

ਇਕਾਂਤ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਾਹਰੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕਾਂਤ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਕਾਂਤਤਾ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਕਾਂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕਾਂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਤਿਆਗਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕਾਂਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕਾਂਤ ਖ਼ਤਰੇ, ਅਸਵੀਕਾਰ, ਜਾਂ ਅਦਿੱਖਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਚੇਤੰਨ ਇਕਾਂਤ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹੋ। ਚੇਤੰਨ ਇਕਾਂਤ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭਟਕਾਅ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਲਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੌਣ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਅਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਉਮੈ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾ ਸਵੈ ਸੁਣਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਭਾਲ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੁਣਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਬ੍ਰਹਮ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਜੀਵਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਡਰੋ ਨਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ," ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਜਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਰਾਮ ਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਹਾਇਕ ਪੁਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ। ਇਕੱਲਤਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਕੱਲਤਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਰੋਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜੀਵਤ ਕਰੰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ - ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਹਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਜੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਕਾਂਤ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਇਲਾਜ ਵਜੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝ

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਭਿਆਸ ਸੌਂਪ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜੋ, ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਅਦਿੱਖ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵਜੋਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਪਲ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਸੱਚਾ ਇਲਾਜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਏਕਤਾ ਦਾ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ ਛੂਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਇਲਾਜ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋ, ਨਿਰਭਰਤਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਤੋਂ ਅਦਿੱਖ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਜੋ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ - ਰਿਸ਼ਤੇ, ਹਾਲਾਤ, ਮੂਡ, ਮੌਕੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ - ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟੇ ਜਾਓਗੇ। ਅਦਿੱਖ ਸਹਾਇਤਾ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਰ ਕਰੰਟ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਜਾਣ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਟਾਰਸੀਡ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਰੋਸਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਰੇਖਾ ਵਾਂਗ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਇਹ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਪੁਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਰਸਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਸੱਚੇ ਬਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਰਪਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਰਪਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਗੁਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਨੁਭਵ, ਇੱਕ ਕੋਮਲ "ਹਾਂ", ਇੱਕ ਸੂਖਮ "ਅੱਜ ਨਹੀਂ", ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ ਤੰਗੀ, ਅਚਾਨਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗਲੀ 'ਤੇ ਤੁਰਨ, ਧੱਕੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸਾਥੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਦੋਸਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਕੱਲਤਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਸਟਮ ਦੁਹਰਾਓ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਚੁੰਬਕੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਗੂੰਜਦੇ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗੂੰਜਦਾ ਸਬੰਧ, ਅਸਲੀ ਅੰਤਰ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘਰ ਦਾ ਰੂਪ

ਗੂੰਜ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਠੋਰ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਆਲੂ ਹੈ। ਗੂੰਜਦਾ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਚੈਨ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ "ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੱਕਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸੱਚੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਓ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਜੁੜੋ ਨਾ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਭੁੱਖ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸੰਬੰਧ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਗੁੰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਬੰਧ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਨਿਕਾਸ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਰਾਦਾ ਗੂੰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਰਾਹਤ ਹੈ। ਰਾਹਤ ਅਸਥਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਗੂੰਜ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਹੈ। ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। "ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋ" ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਇਹ ਆਤਮਾ-ਅਲਾਈਨ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਖਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੇਅੰਤ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਸਵੈ-ਤਿਆਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੂੰਜਦਾ ਸੰਬੰਧ ਖਾਸ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੋਣਵੇਂ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ, "ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ," ਅਤੇ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ। ਇਕੱਲਤਾ ਉਦੋਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੋਣਤਮਕਤਾ ਇੱਛਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਛਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ," ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੋਣਤਮਕਤਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਉਹ ਚੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।" ਇਸ ਚੋਣ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕਾਂਤ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਵਾਂਗ ਬਣ ਜਾਓਗੇ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋਗੇ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹਾਂ।" ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ "ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ" ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਪਿਆਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, "ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹਾਂ" ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਂਗ ਛੁਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਓਗੇ ਜੋ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਅਣਦੇਖੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਅੰਤਰ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅੰਤਰ ਪੁਲ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾਵਾਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਏਗਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕੋ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਵੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋ—ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਕੋਮਲ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ—ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸੰਕੇਤ ਭੇਜਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਸਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਨੇ ਬਚਣ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਪਣਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਸਥਾਈ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਡੂੰਘੀ ਇਕੱਲਤਾ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਇਕੱਲਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਲਈ ਸਵੈ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਬੰਧ ਸੱਚ ਰਾਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਹੌਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਗੂੰਜ ਲਈ ਰਸਤਾ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਇਹ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਚੁੰਬਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ "ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ" ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਢਾਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਤਾ ਜਿੱਥੇ ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਗਦਾ ਹੈ।

ਇਕੱਲਤਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਜੋਂ

ਪਿਆਰੇਓ, ਦੀਖਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਸਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਅਕਸਰ ਇਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਕੱਲਤਾ ਸਟਾਰਸੀਡ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਟਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਤੁਰੰਤ ਗੂੰਜ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋੜ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਇਕੱਲਤਾ ਉਸ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ, ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਭੇਜਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਦਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਕਠੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਗਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ ਛੂਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਰਥਨ, ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਗੁਆਚਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਭਾਲਦੇ ਹੋ ਉਹ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਫਿਰ ਵੀ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਕਤ ਤਾਂਘ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ, ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਜੋਂ। ਜੇਕਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ; ਇਹ ਅਕਸਰ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, "ਮੈਂ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਵਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ। ਸੰਗਤ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਖੋਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੋਜ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਮੋੜ ਵਜੋਂ ਖੋਜ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਘਰ ਦੀ ਭਾਲ ਅਤੇ ਰੂਪਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨਾ

ਭਾਲਣਾ ਦੁੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਛਾ ਗਲਤ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਭਾਲ ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਸੰਬੰਧ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਭਾਲਣਾ ਘਾਟ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ, "ਇੱਕ ਦਿਨ" ਵੱਲ, "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਵਾਂਗਾ" ਵੱਲ, "ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ" ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਹਾਡਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਖਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਗੀ ਭਾਲ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੋਢਿਆਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਸਹਾਇਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਰੂਪ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੋਣਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾਪਨ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਮਦਦਗਾਰ ਬਣਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣ, ਕੀਮਤੀ ਹੋਣ, ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੋਣ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ, ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼। ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣਾਪਨ ਕਮਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ, ਸਪੱਸ਼ਟ, ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਫਰਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕੱਲਤਾ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਥਿਰਤਾ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਖਾਲੀਪਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਛੋਟੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਰੋਸਾ, ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਹਦਾਇਤ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਆਰਾਮ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਲ ਪੱਥਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਆਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਕੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਕੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਗੂੰਜ ਉਤਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਖੋਜ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸੰਕਲਪ।

ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਘਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ

ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘਰੇਲੂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨਾ

ਘਰ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਘਰ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘਰ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵਾਂਗ ਕਲਪਨਾ ਕਰੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਨੂੰ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋ ਉੱਥੇ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨ ਬਾਹਰੀ ਭਰੋਸਾ ਭਾਲਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਘਰ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ; ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਅਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਧਰਤੀ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਧਰਤੀ ਸਜ਼ਾ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ। ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ। ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਇਕੱਲਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਤਾਂਘ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤਾਂਘ ਦਰਦਨਾਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਿੱਠੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਘਾਟ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਤਾਰਿਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣਾਪਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਬਣ ਗਏ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪਛਾਣ ਤਬਦੀਲੀ ਵੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪਛਾਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਵਿਸਥਾਰ ਵਜੋਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੇ, ਹੁਣ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਅਧੀਨ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਦਬਾਅ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮੂਹਿਕ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੂਰੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮੂਹਿਕ ਏਕੀਕਰਨ, ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਗਰਣ, ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਸਬੰਧ

ਇੱਕ ਰਾਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ: ਤੁਹਾਡਾ ਨਿੱਜੀ ਇਲਾਜ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਸਾਂਝੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਏਕੀਕਰਨ ਸਮੂਹਿਕ ਇਲਾਜ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਛੋਟੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਖੇਤਰ ਕਦੇ ਵੀ ਛੋਟਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਕੱਲਤਾ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੂੰਜ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਹੋਰ ਤਾਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਦੇ ਦੁਰਲੱਭ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੱਭਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਕਮਾਇਆ" ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਤੁਰੰਤ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਕਸਰ ਚੁੱਪਚਾਪ, ਅਕਸਰ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਤਾਂਘ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ। ਏਕੀਕਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪਲ, ਘਾਟ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਮਲ ਚੋਣ, ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹੋਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਹਿੰਮਤ - ਇਹ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ, ਬਚਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਬੰਧ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਭਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੀਕਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਬੀਕਨ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰੇਗਾ। ਸੱਚ ਤੋਂ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੀਜ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ; ਇਹ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਲਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਉੱਥੋਂ ਹੀ ਉੱਠ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਛੱਡਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵੀ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ - ਅਧਿਆਪਕ, ਦੋਸਤ, ਸੁਨੇਹੇ, ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਪਲ - ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੱਚਾ ਧਾਗਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਵਸਥਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕੱਲਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਲੜੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਧੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਯਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਹੱਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਯਾਦ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਪਛਾਣ ਦੁਆਰਾ ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਹੱਲ

ਸਟਾਰਸੀਡ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਹੱਲ ਕੋਈ ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ; ਇਹ ਇੱਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ, ਡੂੰਘੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ, ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ। ਇਕੱਲਤਾ ਯਾਦ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਯਾਦ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਕੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਕਦੇ ਤਿਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਕਦੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਜਦੋਂ ਯਾਦ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕੱਲਤਾ ਆਪਣੀ ਨੀਂਹ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹੋ। ਪਛਾਣ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਤੋਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਤੋਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ "ਜੁੜੇ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਜ਼ਮੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਂਗ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੁਣ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸਾਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਸਹਿਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕਾਂਤ ਨੂੰ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਰਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਮਿਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਰਾਬਰ ਵਜੋਂ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜੋ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਂ ਘੱਟ - ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋੜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਤਿਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਤਿਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਅਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਕੱਲੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਵੀਂ ਨੀਂਹ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ, ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਬਣ ਰਹੇ ਸੀ। ਬਣਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਬਣਨਾ ਰੂਪ ਰਾਹੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਬਣਨਾ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਵੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪਮਾਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ, ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਬਣਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਹਰ ਸਾਹ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਾਪਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਰ ਕੋਮਲ ਚੋਣ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹੋਣ ਦੀ ਹਰ ਇੱਛਾ, ਇੱਕ ਕਦਮ ਘਰ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ, ਇੱਥੇ, ਹੁਣੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੱਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਇਕੱਲਤਾ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਸੁਣੋ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜੋ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਰੋਸਾ ਨੂੰ ਉੱਠਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋਗੇ ਜੋ ਸਾਰੀ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ।

ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

Campfire Circle ਗਲੋਬਲ ਮਾਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ

ਕ੍ਰੈਡਿਟ

🎙 ਮੈਸੇਂਜਰ: ਜ਼ੂਕ - ਦ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨਜ਼
📡 ਚੈਨਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਫਿਲਿਪ ਬ੍ਰੇਨਨ
📅 ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ: 14 ਦਸੰਬਰ, 2025
🌐 ਇੱਥੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: GalacticFederation.ca
🎯 ਮੂਲ ਸਰੋਤ: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਨਤਕ ਥੰਬਨੇਲ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਭਾਸ਼ਾ: ਸਰਬੀਆਈ (ਸਰਬੀਆ)