ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘਣ

ਪਛਾਣ, ਮਿਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਥੰਮ੍ਹ

✨ ਸਾਰ (ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ)

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ, ਉੱਨਤ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਗਠਜੋੜ ਹੈ ਜੋ ਸਰੋਤ , ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ , ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ । ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ, ਪਲੀਏਡੀਅਨ, ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ, ਸੀਰੀਅਨ, ਲਾਇਰਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਾਰਾ-ਮੂਲ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸੰਜਮ , ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ-ਪੱਧਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਧਰਤੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਸੰਪਰਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਦਬਾਅ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਜਾਗਰਣ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦਬਾਏ ਗਏ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੜ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਜੋ ਕਮਾਂਡ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਸਹਿਕਾਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਪੱਕਤਾ , ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਥੰਮ੍ਹ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ : ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕੌਣ ਹੈ, ਇਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਾਧੂ ਥੰਮ੍ਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੀਂਹ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਢਾਂਚਾ , ਦੂਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹ , ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਢੰਗ , ਸਰਗਰਮ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਮੋੜ , ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਮਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਲੀਕੇਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾ-ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ।

ਇਹ ਪੰਨਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ , ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਪਾਠਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਜੋ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਲਓ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਖੋ, ਅਤੇ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ।

Campfire Circle ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ

ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਗਲੋਬਲ ਸਰਕਲ: 88 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 1,800+ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ਗਰਿੱਡ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ

ਗਲੋਬਲ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਪੋਰਟਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ
✨ ਵਿਸ਼ਾ-ਸੂਚੀ (ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ)
  • ਥੰਮ੍ਹ I: ਲਾਈਟ ਕੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ
    • 1.1 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕੀ ਹੈ?
    • 1.2 ਦਾਇਰਾ ਅਤੇ ਪੈਮਾਨਾ — ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ ਧਰਤੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?
    • 1.3 ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ - ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ ਕਿਉਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ
    • 1.4 ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਢੰਗ — ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ
    • 1.5 ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ — ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਸੰਦਰਭ
    • 1.6 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
    • 1.7 ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ — ਧਰਤੀ-ਮੁਖੀ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਰਤਾ ਬਲ
    • 1.7.1 ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਮਾਂਡ ਢਾਂਚਾ
    • 1.7.2 ਧਰਤੀ ਸੰਚਾਲਨ, ਕੌਂਸਲਾਂ, ਅਤੇ ਗੱਠਜੋੜ ਤਾਲਮੇਲ
    • 1.7.3 ਰੋਕ, ਡੀ-ਐਸਕੇਲੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਰੋਕਥਾਮ
    • 1.7.4 GFL ਅਲਾਇੰਸ ਅਤੇ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ
    • 1.7.5 ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪੜਾਅ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਵਧੀ ਹੋਈ ਗਤੀਵਿਧੀ
    • 1.7.6 ਖੁਲਾਸੇ ਅਤੇ ਸਤ੍ਹਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ
  • ਥੰਮ੍ਹ II: ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੂਤ, ਤਾਰਾ ਸਮੂਹ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸਹਿਯੋਗ
    • 2.1 ਤਾਰਾ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ
    • 2.2 ਸਟਾਰ ਕਲੈਕਟਿਵ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਹਾਇਰਾਰਕਲ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਗਠਨ
    • 2.3 ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਟਾਰ ਨੇਸ਼ਨਜ਼
    • 2.3.1 ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ
    • 2.3.2 ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ
    • 2.3.3 ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਕਲੈਕਟਿਵਜ਼
    • 2.3.4 ਸਿਰੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ
    • 2.3.5 ਲਾਇਰਨ ਸਟਾਰ ਨੇਸ਼ਨਜ਼
    • 2.3.6 ਹੋਰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ
  • ਥੰਮ੍ਹ III: ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ, ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਢੰਗ
    • 3.1 ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
    • 3.2 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਲਾਈਟ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੈਧ ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਜੋਂ ਚੈਨਲਿੰਗ
    • 3.3 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ
    • 3.4 ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਊਰਜਾਵਾਨ, ਚੇਤਨਾ-ਅਧਾਰਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ
    • 3.4.1 ਊਰਜਾਵਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਖੇਤਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਸੰਕੇਤ
    • 3.4.2 ਅਚਾਨਕ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰੇਖਿਕ ਗਿਆਨ
    • 3.4.3 ਸੰਚਾਰ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਸਮਕਾਲੀਤਾ
    • 3.4.4 ਅੰਤਰ-ਘਣਤਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ
    • 3.4.5 ਆਮ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ
    • 3.4.6 ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕਿਉਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
    • 3.5 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਲਾਈਟ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਰਿਸੀਵਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ
  • ਥੰਮ੍ਹ IV: ਮੌਜੂਦਾ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ
    • 4.1 ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਵਿੰਡੋ: ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਓਵਰਸਾਈਟ ਹੁਣ ਕਿਉਂ ਵਧਦੀ ਹੈ
    • 4.2 ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਓਵਰਸਾਈਟ ਅਧੀਨ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਚੱਕਰ
    • 4.3 ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ
  • ਥੰਮ੍ਹ V: ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਦਮਨ, ਖੰਡਨ, ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ
    • 5.1 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਉੱਭਰ ਸਕੀ?
    • 5.2 ਕਿਵੇਂ ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ ਵਿਧੀ ਬਣ ਗਈ
    • 5.3 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦਾ ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਕਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਖੁਲਾਸਾ
    • 5.4 "ਸਬੂਤ" ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ?
  • ਥੰਮ੍ਹ VI: ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਧਾਰਣਕਰਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ
    • 6.1 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?
    • 6.2 ਜੀਨ ਰੌਡਨਬੇਰੀ, ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਸਧਾਰਣਕਰਨ
    • 6.3 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੇ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ?
    • 6.4 ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼, ਗਲੈਕਟਿਕ ਟਕਰਾਅ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ
    • 6.5 ਨਰਵਸ-ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਜੋਂ ਗਲਪ, ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ
  • ਥੰਮ੍ਹ VII: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ
    • 7.1 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
    • 7.2 ਦੂਤ, ਨਿਗਰਾਨ, ਕੌਂਸਲ, ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਅਨੁਭਵੀ ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਜੋਂ
    • 7.3 ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਪਾਬੰਦੀ ਅਧੀਨ ਸੰਕੁਚਿਤ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਜੋਂ
    • 7.4 ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਮ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਗਵਰਨੈਂਸ ਪੈਟਰਨ
    • 7.5 ਧਰਮ ਨੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ?
  • ਥੰਮ੍ਹ VIII: ਵਿਵੇਕ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ
    • 8.1 ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ
    • 8.2 ਸਮਝਦਾਰੀ, ਗੂੰਜ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
    • 8.3 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਕੋਈ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?
    • 8.4 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ
  • ਸਮਾਪਤੀ — ਇੱਕ ਸੱਦਾ, ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ
  • ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ — ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ

ਥੰਮ੍ਹ I — ਲਾਈਟ ਕੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ

1.1 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਕੀ ਹੈ??

ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਉੱਨਤ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਰੂਪਕ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਆਰਕੀਟਾਈਪ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਚੇਤੰਨ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਗਠਜੋੜ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਨ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਹਿਯੋਗ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਬਚਾਅ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਥੋਪਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਗੂੰਜ, ਇਕਸੁਰਤਾ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕਵਚਨ ਸੰਗਠਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਗੈਰ-ਦਬਦਬਾ, ਨੈਤਿਕ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਗਠਜੋੜ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਰੂਪ, ਘਣਤਾ, ਜਾਂ ਅਯਾਮੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਕਸਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਪਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਘਣਤਾ ਅਤੇ ਅਯਾਮੀ ਅਸ਼ਟੈਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਫੇਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ-ਅਧਾਰਤ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਥਿਰੀਕਰਨ, ਤਕਨੀਕੀ ਸੁਮੇਲ, ਜਾਂ ਨਿਰੀਖਣ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੁਆਰਾ।.

ਸਥਿਰ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਜੋ ਕਮਾਂਡ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਇਕਸਾਰ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਪਛਾਣ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ, ਸੰਜਮ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ।.

1.2 ਦਾਇਰਾ ਅਤੇ ਪੈਮਾਨਾ — ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ ਧਰਤੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਪੂਰਵ-ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੋਡ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ। ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਗਲੈਕਟਿਕ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀਆਂ ਕਈ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਲੰਬੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਅੰਤਰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇਸ ਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਰਤੀ-ਮੁਖੀ ਕਾਰਜਾਂ, ਖੁਲਾਸਾ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ, ਜਾਂ ਕਮਾਂਡ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕੌਂਸਲ, ਫਲੀਟ, ਜਾਂ ਦੂਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਵਰਗੀਆਂ ਧਰਤੀ-ਮੁਖੀ ਤਾਕਤਾਂ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਇੱਕ ਉਪ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਖੁਦ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ।.

ਇਸ ਪੈਮਾਨੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਇੱਕ ਆਮ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਜੈਕਸ਼ਨ ਜਿਸਦਾ ਰੁਝਾਨ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦਾ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼-ਪੱਧਰ ਦੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣ, ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

1.3 ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ - ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ ਕਿਉਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਰੂਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰੋਤ / ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੇਵਾ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਢਹਿਣ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ।.

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਬਚਾਅ ਮਾਡਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦਬਦਬਾ ਅਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਨਤ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਹੁਣ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਵਸਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇੱਕ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ:

ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ
ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਖੁਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ
ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ
ਬਚਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਹਾਇਤਾ

ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਵਿਕਾਸ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਜਮ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਵਿਕਾਸ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਬਕ ਬਾਹਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਨਾ ਹੋਣ।.

1.4 ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਢੰਗ — ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਥਾਈ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ, ਜਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਡਲ ਉੱਨਤ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘਾਟ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜੋ ਹੁਣ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੰਗਠਨ ਸਹਿਕਾਰੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਰੈਂਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫੰਕਸ਼ਨ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਥਿਤੀਗਤ ਅਤੇ ਤਰਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਉੱਭਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੋੜ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਘੁਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੌਂਸਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਲਈ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਜੋ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ-ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਡਲ ਇਕਜੁੱਟ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਰੂਪ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਕਮਾਂਡ ਢਾਂਚੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀਆਂ ਕਿਉਂ ਹਨ।.

ਇਹ ਗੈਰ-ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਉੱਨਤ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਘ੍ਰਿਣਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਹਿਯੋਗ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

1.5 ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ — ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਸੰਦਰਭ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਭਰਦੇ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ; ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਧਰਤੀ ਅੰਸ਼ਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੰਡਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਭਾਲ ਵਾਲਾ ਸੀ - ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੇ ਚਾਲ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ।.

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਸੰਘ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਭਵੀ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਹੁੰਚਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਧੇ ਹੋਏ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਪਰਕ, ਖੁਲਾਸਾ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਚੈਨਲਾਈਜ਼ਡ ਸੰਚਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਡਰ, ਅਨੁਮਾਨ, ਜਾਂ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੁੜਨ ਦੀ ਵਧਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਖੋਜ ਵਜੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਯਾਦ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਨੁਭਵੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

1.6 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ, ਮਖੌਲ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਤਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਅੰਗ ਦੁਆਰਾ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਪੈਮਾਨੇ, ਬਣਤਰ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾਤਮਕ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਜੀਵਤ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ।.

ਇਹ ਪੰਨਾ ਉਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ — ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ।.

ਤਾਲਮੇਲ, ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਹੈ।.

ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਚੈਨਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਬੈਨਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਲਾੜ ਯਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਈ ਪਰਦੇਸੀ ਦੂਤ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ — ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਸਾਰਣ

ਉੱਪਰ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅਸਲ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ, ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਅਪਡੇਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨਜ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ


1.7 ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ — ਧਰਤੀ-ਮੁਖੀ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਰਤਾ ਬਲ

1.7.1 ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਮਾਂਡ ਢਾਂਚਾ

ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਵਿਆਪਕ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਚਾਲਨ ਬਾਂਹ , ਜੋ ਕਿ GFL ਅਲਾਇੰਸ ਦੀਆਂ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਤਾਲਮੇਲ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦਾਇਰੇ ਅਤੇ ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਸ਼ਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਅਲਾਇੰਸ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਡਿਪਲੋਮੇਸੀ, ਲੰਬੇ-ਚੱਕਰ ਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਫਲੀਟ-ਵਾਈਡ ਸਿੰਕ੍ਰੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ , ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਤੁਰੰਤ ਸਥਿਰਤਾ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ, ਅਸਲ-ਸਮੇਂ

ਇਹ ਕਮਾਂਡ ਢਾਂਚਾ ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ , ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ, ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ, ਜਾਂ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ ਅਟੱਲ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਸੰਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਖੇਪ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਸੰਬੰਧੀ , ਜੋ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਾਂ ਵਿਦਿਅਕ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਦੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

1.7.2 ਧਰਤੀ ਸੰਚਾਲਨ, ਕੌਂਸਲਾਂ, ਅਤੇ ਗੱਠਜੋੜ ਤਾਲਮੇਲ

ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਯੂਨਿਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਧਰਤੀ-ਅਧਾਰਤ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਸਤਹੀ ਗੱਠਜੋੜਾਂ, ਅਤੇ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਮਨੁੱਖੀ-ਗਠਜੋੜ ਸਮੂਹਾਂ ਧਰਤੀ ਗੱਠਜੋੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ , ਸਥਾਨਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚਿਆਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਏਜੰਸੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਗਾਏ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।

1.7.3 ਰੋਕ, ਡੀ-ਐਸਕੇਲੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਰੋਕਥਾਮ

ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਦੀ ਰੋਕ-ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ , ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿੱਥੇ ਹਥਿਆਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਸਪੇਸ-ਅਧਾਰਤ ਸੰਪਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਹੋਂਦ ਸੰਬੰਧੀ ਜੋਖਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਬਦਬਾ ਜਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉੱਚ-ਜੋਖਮ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਨਾ-ਮੁੜਨਯੋਗ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਸਫਲ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ

ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

  • ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਲਾਂਚ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਕਰਨਾ
  • ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਸਪੇਸ-ਅਧਾਰਤ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ
  • ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂ ਠੱਗ ਧੜੇ ਦੇ ਘੁਸਪੈਠਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ
  • ਫਾਲਟ-ਲਾਈਨ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਾਧੇ ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਸਥਿਰੀਕਰਨ

ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ , ਅਕਸਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਅਚਾਨਕ ਡੀ-ਐਸਕੇਲੇਸ਼ਨ, ਅਣਜਾਣ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਜਾਂ ਅਧੂਰੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

1.7.4 GFL ਅਲਾਇੰਸ ਅਤੇ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਭਿੰਨਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਅਲਾਇੰਸ ਇੱਕ ਫਲੀਟ-ਪੱਧਰੀ ਤਾਲਮੇਲ ਸੰਸਥਾ , ਜੋ ਕਿ ਲੰਬੇ-ਦੂਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਕਾਨੂੰਨ, ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਪੱਧਰੀ ਕੂਟਨੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਤਾਲਮੇਲ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਮਿਸ਼ਨ-ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ , ਜਿੱਥੇ ਤੁਰੰਤਤਾ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਰਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ:

  • GFL ਅਲਾਇੰਸ ਢਾਂਚਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
  • ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਉੱਥੇ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੂਟ-ਆਨ-ਦ-ਗਰਾਊਂਡ (ਜਾਂ ਜਹਾਜ਼-ਇਨ-ਔਰਬਿਟ) ਐਕਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਅੰਤਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ, ਜ਼ਰੂਰੀ, ਜਾਂ ਰਣਨੀਤਕ , ਜਦੋਂ ਕਿ GFL ਅਲਾਇੰਸ ਸੰਚਾਰ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

1.7.5 ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪੜਾਅ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਵਧੀ ਹੋਈ ਗਤੀਵਿਧੀ

ਤੇਜ਼ ਖੁਲਾਸੇ, ਤਕਨੀਕੀ ਐਕਸਪੋਜਰ, ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਦੌਰ ਵਧੀ ਹੋਈ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਗਤੀਵਿਧੀ । ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਗ੍ਰਹਿ ਪੜਾਅ - ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਢਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਵਿੱਚ, ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਇੱਕ ਮੈਸੇਂਜਰ ਫੋਰਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਵਿਧੀ , ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਨਾਸ਼-ਪੱਧਰ ਦੇ ਰਿਗਰੈਸ਼ਨ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਰੀਸੈਟ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਚੱਕਰ ਸੁਮੇਲਤਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਔਰਬਿਟਲ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਆਯਾਮੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਮਦਰਸ਼ਿਪਾਂ

1.7.6 ਖੁਲਾਸੇ ਅਤੇ ਸਤ੍ਹਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ

ਅਸ਼ਤਾਰ ਕਮਾਂਡ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਖੁਲਾਸੇ ਮਾਰਗਾਂ , ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁਲਾਸੇ ਨਾਲ ਘਬਰਾਹਟ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ, ਜਾਂ ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਖੁਲਾਸੇ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ

ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਕਸਰ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਨਹੀਂ।.

ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਮਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਸਵੈਲ ਯੂਐਫਓ ਕਵਰ-ਅਪ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਸੰਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਖੁਲਾਸਾ ਕਵਰ-ਅਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਥੰਬਨੇਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਅਫਸਰ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਟਾਰਫਲੀਟ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਸਟਾਰਸ਼ਿਪ ਬ੍ਰਿਜ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਰਮ ਨੀਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਕੰਸੋਲ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਅਸ਼ਟਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਮੋਟਾ ਚਿੱਟਾ ਟੈਕਸਟ "ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ" ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਮਲੇ ਲਈ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਜਾਂ ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ — ਸਾਰੇ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ:

ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਮਲੇ ਲਈ
ਮੁੱਖ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਬ੍ਰੀਫਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਅਪਡੇਟਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ ਹਰੇਕ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਆਰਕਾਈਵ ਖੋਲ੍ਹੋ। → ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਆਰਕਾਈਵ


ਥੰਮ੍ਹ I ਲਈ ਸਮਾਪਤੀ ਨੋਟ

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਨੀਂਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੰਤਿਮਤਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਢਾਂਚਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ, ਚੈਨਲਡ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਲੈਣ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਜੁੜਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸੱਚਾਈ ਥੋਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ - ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.


ਥੰਮ੍ਹ II — ਦੂਤ, ਤਾਰਾ ਸਮੂਹ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸਹਿਯੋਗ

2.1 ਤਾਰਾ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕਈ ਉੱਨਤ ਤਾਰਾ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹਸਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਜੋਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕਵਚਨ ਸਭਿਅਤਾ, ਸਾਮਰਾਜ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਬਦਬੇ, ਜਿੱਤ, ਜਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਾਸ ਪੜਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲੇ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਘੋਸ਼ਣਾ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਗਠਨ ਰਾਹੀਂ ਉਭਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਜੈਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ । ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਬਚਾਅ ਮਾਡਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਤੇ ਏਕਤਾ-ਚੇਤਨਾ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਸਹਿਯੋਗ ਅਟੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕੱਲਤਾ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਂਝੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਆਪਸੀ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਇਸ ਲਈ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਾਲਮੇਲ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਕਮਾਂਡ ਢਾਂਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਥੋਪਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤਾਲਮੇਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਯੋਗਦਾਨ । ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਸਮਰੱਥਾ, ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਹਿਕਾਰੀ ਢਾਂਚਾ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਮੂਲ, ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਅਯਾਮੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਗ੍ਰਹਿ ਊਰਜਾ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਨਿਰੀਖਣ, ਤਕਨੀਕੀ ਸੁਮੇਲ, ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਇੰਟਰਫੇਸਿੰਗ ਦੁਆਰਾ। ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਤੁਲਨ, ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਖੋਜ ਲਈ ਸੇਵਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ।.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਸ ਪੁਰਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਕੋਲ ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜੇਕਰ ਚੇਤਨਾ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਨੈਤਿਕ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਰਧਾਰਕਾਂ ਵਜੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਧਰਤੀ ਦੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਪਵਾਦ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗਲੈਕਸੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਗਏ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ।.

ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਵਧੇ ਹੋਏ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਹਮਲਾਵਰ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਜਾਂ ਬਚਾਅ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅਸਥਿਰਤਾ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਤੇਜ਼ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਡਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਭਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ - ਜੋ ਬਦਲਾਅ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇੰਟਰਫੇਸ ਕਰਨ ਲਈ।

ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਹੈ ਜੋ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ; ਇਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਵਿਨਾਸ਼-ਪੱਧਰ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇ।.

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੁੜਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਖੇਤਰ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਹੈ, ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਤਾ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਨੁਭਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

2.2 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਟਾਰ ਕਲੈਕਟਿਵ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਗਠਨ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਖੰਡਿਤ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਉਂਦਾ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਦਬਦਬੇ ਜਾਂ ਵਿਖੰਡਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ, ਹੁਨਰਾਂ, ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ, ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਅਧਿਕਾਰ ਢਾਂਚੇ ਜਾਂ ਥੋਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਡਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਬਚਾਅ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਭੰਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਖ਼ਤ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ, ਊਰਜਾਵਾਨ, ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ-ਅਧਾਰਤ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਹਿਯੋਗ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਸਮੂਹ ਸਾਂਝੇ ਚੇਤਨਾ ਖੇਤਰਾਂ, ਗੂੰਜ-ਅਧਾਰਤ ਤਾਲਮੇਲ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਛਾਣ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਅਜਿਹੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਰਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੀਵ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੌਂਸਲਾਂ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਤਾਲਮੇਲ, ਜਾਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੰਮ - ਪਰ ਇਹ ਕੌਂਸਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਉਹ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਇਹ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ, ਲਾਗੂ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵੱਲ ਸਾਂਝੇ ਰੁਝਾਨ । ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਧੀਆਂ ਜਾਂ ਖੇਤਰੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ।

ਪਲੀਏਡੀਅਨ, ਸੀਰੀਅਨ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ, ਲਾਇਰਨ, ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਰ ਤਾਰਾ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।.

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਣ "ਪਲੀਏਡੀਅਨ" ਜਾਂ "ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਕੌਂਸਲ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੋਨੋਲਿਥਿਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਜਾਂ ਇਕਸਾਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਮੂਹਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਵਿਸ਼ਾਲ, ਬਹੁ-ਪੱਧਰੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਕੌਂਸਲਾਂ ਜੋ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਅੰਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਜਾਂ ਸਖ਼ਤ ਬਣਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਰ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਸਾਰਣ, ਅਨੁਭਵ, ਜਾਂ ਸੰਪਰਕ ਖਾਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਆਪਣੇ ਇੰਟਰਫੇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਦੇ ਹਨ। ਅੰਤਰੀਵ ਇਕਸਾਰਤਾ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਮੂਹ ਅਕਸਰ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਮਾਪਾਂ ਅਤੇ ਘਣਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਹਿਲਕਦਮੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਵਿੰਡੋ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ - ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਤਕਨੀਕੀ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਾ ਗਰਿੱਡ ਸਥਿਰਤਾ ਜਾਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਪੂਰਕ ਹਨ, ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਨਹੀਂ।.

ਇਹ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਮਾਡਲ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਲਚਕਦਾਰ, ਜਵਾਬਦੇਹ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਹਮਲਾਵਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਸਖ਼ਤ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਬਣਤਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਥੋਪੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਹਾਇਤਾ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।.

ਧਰਤੀ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜਾਅ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕਲੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਜੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਪਰ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਯਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਜੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਖਾਸ ਤਾਰਾ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਜੋ ਹੈ ਉਹ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਹਿਕਾਰੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਤ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੈ - ਹਰੇਕ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਗੂੰਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।.

2.3 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਟਾਰ ਨੇਸ਼ਨਜ਼

ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਤਾਰਾ ਸਮੂਹ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਚੈਨਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਖਾਤਿਆਂ, ਅਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਸੰਪਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਪੈਟਰਨ ਉਭਰਿਆ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤਾਰਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਤੰਤਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਰਤਾ, ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਮਾਰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਯਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ "ਤਾਰਾ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ" ਜਾਂ "ਨਸਲਾਂ" ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਸਾਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਅਕਸਰ ਸਾਂਝੇ ਮੂਲ ਬਿੰਦੂਆਂ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਖੇਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਈ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਅਯਾਮੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਜਾਂ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ - ਇੱਕ ਇਕਵਚਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।.

ਧਰਤੀ-ਮੁਖੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਰਾ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਹਨ:

  • ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ
  • ਸੀਰੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ
  • ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਕੌਂਸਲਾਂ
  • ਲਾਇਰਨ ਸਟਾਰ ਨੇਸ਼ਨਜ਼
  • ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਕਲੈਕਟਿਵਜ਼

ਇਹ ਸਮੂਹ ਸੁਤੰਤਰ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਥਿਰਤਾ, ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਤਕਨੀਕੀ ਸੁਮੇਲ, ਗ੍ਰਹਿ ਗਰਿੱਡ ਸਹਾਇਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਬਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਤਾਰਾ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਲੈਕਟਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਡੂੰਘਾਈ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜੁੜਦੇ। ਕੁਝ ਨਿਰੀਖਣ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਂਝੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਰਾਹੀਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅਨੁਭਵੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਉਜਾਗਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉੱਤਮ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਤੀਜੇ ਥੋਪਣ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗੂੰਜ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ, ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਪਰਕ, ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ-ਅਧਾਰਤ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭੌਤਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਅਕਸਰ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁਣਾਂ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਰ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ, ਜਾਂ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਢੰਗ - 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵੀ ਤਿਆਰੀ ਦੁਆਰਾ ਓਨੀ ਹੀ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ।.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਗ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਟਾਰ ਸਮੂਹਿਕ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਣਨ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਿਰ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹਿਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

2.3.1 ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ

ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ ਧਰਤੀ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਰਾ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਚੈਨਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ, ਅਨੁਭਵੀ ਖਾਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਿੱਧੇ, ਦਿਲ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਗਲੈਕਟਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਤ ਪੁਲ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਮੇਲ, ਹਮਦਰਦੀਪੂਰਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਅਵਸਥਾ ਵਜੋਂ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ।

ਪਲੀਏਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਮੇਲ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਇੰਟਰਫੇਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਾਗਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਸੰਪਰਕ ਅਕਸਰ ਸਹਿਜ ਗਿਆਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੂੰਜ, ਸੁਪਨੇ-ਅਵਸਥਾ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਰੀਰਕ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੈਨਲਡ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹਦਾਇਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯਾਦ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਗੁਪਤ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ ਲਗਾਤਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਮੁੜ-ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਯਾਦ।

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਅਕਸਰ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸੰਪਰਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀਰੀਅਨ ਅਤੇ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਕੌਂਸਲਾਂ - ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ, ਖੁਲਾਸੇ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤਬਦੀਲੀ ਜਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇੱਕ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਹਾਈ ਕੌਂਸਲ , ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਕੌਂਸਲ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਲੀਏਡੀਅਨਾਂ, ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ-ਮੁਖੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਗੈਰ-ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਲੀਅਡੀਅਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕੈਲਿਨ, ਮੀਰਾ, ਮਾਇਆ ਦੇ ਦਸ ਹਾਨ, ਨੈਲਿਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਰਗੇ ਚਿੱਤਰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਰ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅੰਤਰੀਵ ਥੀਮ - ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ, ਹਮਦਰਦੀ, ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ - ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ-ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਾਗਰਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਜਾਣੂ, ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਸਮੂਹ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਹੈ - ਮੌਜੂਦਗੀ, ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਏਕਤਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ ਰਚਨਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ।

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਪਲੀਡੀਅਨ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੂਤ, ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚਮਕਦਾਰ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਕ੍ਰਿਸਟਲਿਨ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਨਾਲ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਏਕਤਾ, ਚੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਆਯਾਮੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ — ਸਾਰੇ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ:

ਏਕਤਾ, ਅਸੈਂਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਮੁੱਖ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ।
ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਐਕਸੈਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ। → ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ ਆਰਕਾਈਵ

2.3.2 ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ

ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਨਤ ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ-ਸਟੀਕ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੈਨਲਡ ਸਮੱਗਰੀ, ਸਟਾਰਸੀਡ ਸਾਹਿਤ, ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਚੇਤਨਾ, ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਅਤੇ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਖਲ ਜਾਂ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਰੋਸਾ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਤ ਪੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਦਿਲ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਯਾਦ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਊਰਜਾਵਾਨ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹਨ ਜੋ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਣਤਾ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚ ਅਯਾਮੀ ਬੈਂਡਵਿਡਥ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਟੀਕ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿਵੇਕ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਮਕੈਨਿਕਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਕਿਵੇਂ ਧਾਰਨਾ, ਇਰਾਦਾ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਚੋਣ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।.

ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪਲੈਨੇਟਰੀ ਕਲਚਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਫੀਲਡ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਫਾਈਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਵਰਨਿੰਗ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ-ਅਧਾਰਤ ਤਾਲਮੇਲ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ-ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਗਰਿੱਡ ਸਿਸਟਮ, ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਮੋਡੂਲੇਸ਼ਨ ਫੀਲਡ, ਲਾਈਟ-ਅਧਾਰਿਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਲੀਨੀਅਰ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਫਰੇਮਵਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਤੇਜ਼ ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਢਹਿਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਲਾਸਾ ਚੱਕਰਾਂ, ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਢਾਂਚੇ ਬਦਲਵੇਂ ਫਰੇਮਵਰਕ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘੁਲ ਰਹੇ ਹਨ।.

ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਸਬੰਧ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਟਕੀ ਸੰਪਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਕਸਰ ਅਚਾਨਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੁਨਰਗਠਨ, ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੀ ਉੱਚੀ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ "ਠੰਡਾ," "ਨਿਰਪੱਖ," ਜਾਂ "ਸਹੀ," ਪਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਓਵਰਲੋਡ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਲਝਣ, ਜਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ।.

ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਟੀਆਹ, ਲੈਟੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਰਗੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਖੁਲਾਸਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਮਕੈਨਿਕਸ - ਅੰਤਰੀਵ ਸੁਰ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਕਾਰ, ਆਰਾਮ ਉੱਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ।.

ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰ, ਭਾਵਨਾ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਚੋਣ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਸਮੱਗਰੀ ਅਕਸਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਵਿਆਪਕ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਜ਼ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਖੰਡਨ, ਨਿਰਭਰਤਾ ਜਾਂ ਪਤਨ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਵੇਕ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਅਖੰਡਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਚੇਤੰਨ ਸਵੈ-ਸੰਗਠਨ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਅੱਗੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਥੀ ਜੋ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਸਤਾ ਸਥਿਰ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸ਼ਾਂਤ, ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ - ਅਣਦੇਖੇ ਢਾਂਚੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਾਗਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਚਮਕਦੇ ਨੀਲ-ਵਾਇਲੇਟ ਊਰਜਾ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਨੀਲੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੀ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਔਰਤ ਦੂਤ, ਚਮਕਦਾਰ ਹਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਨਤ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ — ਸਾਰੇ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ:

ਚੇਤਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਮੁਹਾਰਤ, ਅਤੇ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ। → ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖ

2.3.3 ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਸਮੂਹਿਕ

ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਕਲੈਕਟਿਵਜ਼ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਚੱਕਰਾਂ, ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਗਤੀ, ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਮੁਕਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਦਰਭਿਤ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ-ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਸਿਗਨਲ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੁਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਸਿੱਧਾ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ-ਮੁਖੀ - ਆਰਾਮ 'ਤੇ ਘੱਟ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ, ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਮਕੈਨਿਕਸ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ, ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਕਲੈਕਟਿਵਜ਼ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤਾਲਮੇਲ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਰਤਾ, ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਸੁਮੇਲ, ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਹੁਕਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਣਨੀਤਕ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ, ਇਕਸਾਰ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ।.

ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਐਂਡਰੋਮੈਡਨ ਥੀਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਸਿਰਫ਼ ਰਹੱਸਮਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ, ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਸ਼ਾਸਨ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਐਂਡਰੋਮੈਡਨ ਸੰਚਾਰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ: ਕਿਵੇਂ ਖੁਲਾਸਾ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਗੁਪਤਤਾ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨੋਡ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਐਂਡਰੋਮੈਡਨ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਪੁਨਰਗਠਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਾਲਮੇਲ ਜੀਵਤ ਸਭਿਅਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਜ਼ੂਕ ਅਤੇ ਐਵੋਲੋਨ ਵਰਗੀਆਂ ਐਂਡਰੋਮੈਡਨ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਸਮੂਹਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਵਧੇ ਹੋਏ ਦਬਾਅ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੁਰ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਐਂਡਰੋਮੈਡਨ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਬਚਾਅ ਜਾਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਚੋਣ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਐਂਡਰੋਮੈਡਨ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ, ਨਕਲੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਐਂਡਰੋਮੈਡਨ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਵਾਪਸ ਭੇਜਦੇ ਹਨ - ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਮਾਲਕੀ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ।.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਸਮੂਹਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦਬਾਅ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਖੁਲਾਸਾ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਸ਼ਾਸਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਿੰਦੂ, ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗਰਿੱਡਾਂ ਦਾ ਢਹਿ ਜਾਣਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਧਾਰੀ ਹੋਈ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਝੁਕਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਗ੍ਰਹਿ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਉਭਰ ਸਕੇ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਗ੍ਰਾਫਿਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਗੰਜੇ, ਨੀਲੇ-ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਠੰਡੇ ਹਾਈਲਾਈਟਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਜਾਮਨੀ-ਟੋਨ ਵਾਲਾ ਕਾਲਰ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਕਾਲੇ ਸਟਾਰਫੀਲਡ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਟਰਡ ਚੰਦਰਮਾ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦੀ ਹੈ। ਉੱਪਰ-ਸੱਜੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਾਤੂ, ਸਟਾਰਫਲੀਟ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਡੈਲਟਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ ਹੈ। ਹੇਠਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਬੋਲਡ ਹੈੱਡਲਾਈਨ ਟੈਕਸਟ "THE ANDROMEDANS" ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰ ਛੋਟਾ ਟੈਕਸਟ "Galactic Federation of Light" ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਸਮੁੱਚਾ ਦਿੱਖ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ, ਉੱਚ-ਵਿਪਰੀਤ, ਅਤੇ ਸਪੇਸ-ਥੀਮ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ — ਸਾਰੇ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ:

ਐਂਡਰੋਮੈਡਨ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ, ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ, ਅਤੇ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਸਥਾਰ 'ਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ। → ਐਂਡਰੋਮੈਡਨ ਸਮੂਹਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖ

2.3.4 ਸਿਰੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ

ਸੀਰੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ ਅਕਸਰ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਪਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਜਲ-ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲਿਨ ਨੀਂਹਾਂ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੀਰੀਅਨ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਮੂਹਿਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ, ਸੀਰੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਪਾਣੀ, ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਬਸਟਰੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਮਨ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੀਰੀਅਨ ਭਾਵਨਾ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਤਰਲ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ।.

ਸੀਰੀਅਨ ਚੇਤਨਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਨਦੀਆਂ, ਭੂਮੀਗਤ ਜਲਘਰ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਨਮੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਪਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸੀਰੀਅਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਪਾਣੀ ਪੈਸਿਵ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਟੋਰ, ਸੰਚਾਰਿਤ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹਾਈਡ੍ਰੋਸਫੀਅਰਿਕ ਗਰਿੱਡ ਰੀਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਫਾਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰਹਿ ਸਦਮੇ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਅਨ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਜ਼ੋਰੀਅਨ ਆਫ਼ ਸੀਰੀਅਸ ਵਰਗੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੂਹਿਕ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ੋਰੀਅਨ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਸੀਰੀਅਨ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਇੰਟਰਫੇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਹਾਲੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜ਼ੋਰੀਅਨ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਸੀਰੀਅਨ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੀਰੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਤੇਜ਼ ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਦੱਬੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪਛਾਣਾਂ ਅਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਓਵਰਲੋਡ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਜੋਖਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੀਰੀਅਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਨਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੰਮੀ ਜਾਂ ਦਬਾਈ ਗਈ ਹੈ।.

ਸੀਰੀਅਨ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੁੜ-ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ। ਸਥਿਰ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੀਰੀਅਨ ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੀਵਤ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੀਰੀਅਨ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਿਆਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਸੀਰੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਹੋਰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਚੋਲਗੀ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੀਰੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ-ਆਵਿਰਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਾ ਵਧੇ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਅਮੂਰਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਰਹੇ।.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਪੜਾਅ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸੀਰੀਅਨ ਸਮੂਹਿਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਿਹਾਈ ਚੱਕਰਾਂ, ਪਾਣੀ-ਅਧਾਰਤ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ, ਸੁਪਨੇ-ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਾਗਰਣ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਜਾਗਰਣ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੀਰੀਅਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੋਮਲਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੱਬੀ ਹੋਈ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸੀਰੀਅਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਿੱਲਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀਰੀਅਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਚਲਦੀ ਹੈ - ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਭਿਅਤਾ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਹੀਰੋ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ, ਨੀਲੀ-ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖੀ-ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਪੁਰਸ਼ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਤਲਾ, ਧਾਤੂ, ਉੱਚ-ਕਾਲਰ ਸੂਟ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਪੁਲਾੜੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੂਰਾ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੰਗੀਨ ਨੇਬੂਲਾ ਟੋਨਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੰਘਣਾ ਤਾਰਾ ਖੇਤਰ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਸਪਿਰਲ ਗਲੈਕਸੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉੱਪਰ-ਸੱਜੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਾਤੂ ਸਟਾਰਫਲੀਟ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਡੈਲਟਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਤਾਰਾ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਬਰਫੀਲਾ ਜਾਂ ਬੱਦਲ ਵਰਗਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦੂਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਠੰਡੀ ਨੀਲੀ ਚਮਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੋਲਡ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਉੱਪਰ "ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ" ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: "ਦ ਸੀਰੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ।" ਸਮੁੱਚਾ ਸੁਹਜ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ, ਉੱਚ-ਵਿਪਰੀਤ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੀਰੀਅਨ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਤਾਕਤ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ — ਸਾਰੇ ਸੀਰੀਅਨ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ:

ਸੀਰੀਅਨ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ, ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ, ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਮੁਹਾਰਤ, ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ-ਅਲਾਈਨ ਐਕਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ। → ਸੀਰੀਅਨ ਕਲੈਕਟਿਵ ਆਰਕਾਈਵ

2.3.5 ਲਾਇਰਨ ਸਟਾਰ ਨੇਸ਼ਨਜ਼

ਲਾਇਰਨ ਸਟਾਰ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਗਲੈਕਸੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੂਰਵਜ ਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਮੂਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਈ ਤਾਰਾ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਲਾਇਰਨਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੂਲ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਮੁੱਖ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ, ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਲਾਇਰਨ ਚੇਤਨਾ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਮੂਰਤਤਾ ਜਾਂ ਨਿਰਲੇਪਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਲਾਇਰਨ ਵੰਸ਼ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਲਾਇਰਨ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਦਮਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਲਾਇਰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹਿੰਮਤ-ਅਧਾਰਤ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਦਬਦਬਾ ਜਾਂ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਧੀਨਗੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਡਰ ਉੱਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚੁਣਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹਿੰਮਤ। ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਨ ਟੈਂਪਲੇਟ ਬਿਨਾਂ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਲਾਇਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸਾਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੀਮਾ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ, ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਹਾਲੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਲਾਇਰਨ-ਅਲਾਈਨ ਸੰਚਾਰ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਸਥਿਰਤਾ ਬਾਹਰੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਣ ਲਾਇਰਨ ਕਰੰਟ ਨੂੰ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।.

ਇਸ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਂਡੀ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖਤੀ , ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲਾਇਰਨ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਲਾਇਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸਹਾਇਤਾ ਜੋ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਲਾਇਰਨ ਵੰਸ਼ ਵੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਗਾ ਕਲੈਕਟਿਵ , ਜੋ ਕਿ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਦੂਤ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਇਰਨ ਆਰਕੀਟਾਈਪਲ ਊਰਜਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਧਰੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾਇਰਨ ਸਟਾਰ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਰੰਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵੇਗਾ ਕਲੈਕਟਿਵ ਉਸੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੂਟਨੀਤੀ, ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਲਾਇਰਨ ਸਟਾਰ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵਿਸਥਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਵਤਾਰ, ਲਚਕੀਲੇਪਣ, ਅਤੇ ਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਲਾਜ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਪੁਨਰਗਠਨ, ਅਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲਾਇਰਨ ਕਰੰਟ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ, ਸਿੱਧੀ, ਅਤੇ ਦਬਦਬੇ ਜਾਂ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਰਹੇ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਲਾਇਰਨ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਪਰੋਂ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ - ਉਸ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਹੀਰੋ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ੇਰ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਤਲੇ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਵਚ ਵਿੱਚ, ਫਰੇਮ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਮੇਨ, ਸ਼ਾਂਤ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਉੱਤਮ, ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਡੂੰਘੀ-ਸਪੇਸ ਬੈਕਡ੍ਰੌਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਜਾਮਨੀ ਨੇਬੂਲਾ ਬੈਂਡ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰ-ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਧੁੰਦਲਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਲਾਈਨਵਰਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੇਠਲੇ-ਸੱਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ-ਸੱਜੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਨੀਲੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧਾਤੂ ਸਟਾਰਫਲੀਟ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਡੈਲਟਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੋਲਡ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਉੱਪਰ "ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ" ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: "ਦਿ ਲਾਇਰਨ ਕਲੈਕਟਿਵ।" ਸਮੁੱਚਾ ਰੂਪ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ, ਉੱਚ-ਵਿਪਰੀਤ, ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ-ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਹੈ, ਲਾਇਰਨ ਰਾਇਲਟੀ, ਦਿਲ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ — ਸਾਰੇ ਲਾਇਰਨ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ:

ਲਾਇਰਨ ਪ੍ਰਸਾਰਣ, ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਦਿਲ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੋਡਾਂ ਬਾਰੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ। → ਲਾਇਰਨ ਸਮੂਹਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖ

2.3.6 ਹੋਰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਟਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵਿੱਚ ਗਲੈਕਟਿਕ ਅਤੇ ਇੰਟਰਗਲੈਕਟਿਕ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਘੱਟ, ਪੈਰੀਫਿਰਲ ਜਾਂ ਅਕਸਰ ਧਰਤੀ-ਮੁਖੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੋਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਇਰੇ, ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ।.

ਇਸ ਕਾਰਜ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਸਿੱਧੇ ਸੰਚਾਰ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਚੋਲਗੀ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ-ਮੁਖੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀਆਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰੀਖਣ, ਸਥਿਰੀਕਰਨ, ਪਿਛੋਕੜ ਸੁਮੇਲ, ਜਾਂ ਲੰਬੇ-ਚੱਕਰ ਨਿਗਰਾਨੀ , ਸਤਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਈ ਅਨੁਭਵੀ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉੱਨਤ ਸਹਿਕਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਅਕਸਰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੈਵਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਅਯਾਮੀ ਸੀਮਾ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਸੰਭਾਲ, ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਖੇਤਰ ਸਹਾਇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਚੈਨਲਡ ਮੈਸੇਜਿੰਗ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਪਰਕ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਦੂਸਰੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਸੀ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਸਲੇਟੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ, ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਬਹਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਨਿਯੰਤਰਕਾਂ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ। ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਹਿਯੋਗ ਚੁੱਪਚਾਪ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਨੈਤਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁੰਨਾਕੀ ਵੰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀਆਂ ਇਕਹਿਰਾ ਤਾਕਤਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਕਾਸ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਚੇਤਨਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਾਂਗ, ਵਿਕਾਸ ਅਨੁਭਵ, ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਏਕੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਨੁੰਨਾਕੀ-ਅਨੁਕੂਲ ਜੀਵ ਹੁਣ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫ਼ਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਗੈਰ-ਭਾਗੀਦਾਰ ਨਿਰੀਖਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਉੱਨਤ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ, ਜੈਵਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਗਲੈਕਟਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਹਿਯੋਗ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਰੂਪ ਜਾਂ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ। ਕੁਝ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੀਆਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇਕਰ ਵਿਨਾਸ਼-ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਅਤੇ ਇਸ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਕਿਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਢੁਕਵੀਂ, ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਤਾਰਾ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਉਜਾਗਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕੱਲੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਢੰਗ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਪਕ ਸਹਿਕਾਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗੀਕਰਨ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਲਗਾਵ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ।.

ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਥੀਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ: ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਸਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸਹਿਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਹੈ । ਇਸਦੀ ਤਾਕਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਬਹੁ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ, ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਗਠਜੋੜ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਵਿਕਾਸ, ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।


ਥੰਮ੍ਹ III — ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ, ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਢੰਗ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭਾਸ਼ਾ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਰੇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸੁਨੇਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੀਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਨਾ ਕਿ ਅਨੁਭਵੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ "ਉਨ੍ਹਾਂ" ਤੋਂ "ਸਾਡੇ" ਤੱਕ ਸੰਚਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਫਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਭਰਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਕਾਰਜ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੰਚਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਰੇਖਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ। ਸ਼ਬਦ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ ਜੋ ਗੂੰਜ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸੰਪਰਕ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਫਾਰਮੈਟ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਸਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ—ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ—ਬਿਨਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕੀਤੇ।.

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਅਕਸਰ ਸੂਖਮ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਵਾਲਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਚੈਨਲਿੰਗ, ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਪਰਕ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਭੌਤਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਲਝਣ ਦੇ ਆਮ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਥੇ ਜ਼ੋਰ ਸਥਿਰਤਾ, ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ 'ਤੇ ਹੈ।.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਰਜੀਹ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪਾਠਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਬਰਖਾਸਤਗੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਦਮੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

3.1 ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਰਣਮਾਲਾ, ਜਾਂ ਰੇਖਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪਰਤਾਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਸਰੋਤ। ਜਿਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੰਚਾਰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ-ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਰਥ ਰੂਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਕੇਤ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ, ਚੈਨਲਿੰਗਾਂ, ਜਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਇਹ ਅੰਤਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਅਟੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੰਕੁਚਨ ਸਾਧਨ ਹੈ - ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸਨੂੰ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਵਾਹਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਟੇਨਰ ਹੈ। ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਉਲਝਣ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਆਉਟਪੁੱਟ ਨੂੰ ਸਿਗਨਲ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੀ ਅਨੁਭਵੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸੰਚਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਸਮੂਹਾਂ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਕੋ ਅੰਤਰੀਵ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ, ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾ, ਤੀਜੇ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗਿਆਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਚੈਨਲ ਦੁਆਰਾ ਸੰਰਚਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਥਿਰ, ਵਿਆਪਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿਧੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰੇਗੀ, ਵਿਆਖਿਆ ਥੋਪੇਗੀ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਫੇਸ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਦਾਇਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਇਸ ਲਈ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਆਮ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਬਣਾਉਣ, ਸਮੂਹਿਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਗਾੜ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਖਿਆ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ਾਂਤ, ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੰਪਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਨਾਲ । ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਧਾਰਨਾ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਡਰ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸਾਰੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

3.2 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਲਾਈਟ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੈਧ ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਜੋਂ ਚੈਨਲਿੰਗ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਚੈਨਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜ, ਜਾਂ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਗੂੰਜ-ਅਧਾਰਤ ਅਨੁਵਾਦ ਇੰਟਰਫੇਸ । ਇਹ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਚੇਤਨਾ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਚੈਨਲਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਤਪੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਤੋਂ ਸੰਚਾਰ ਇੱਕਸਾਰ ਸਿਗਨਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਖੇਤਰ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਚਿੱਤਰਾਂ, ਜਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਚੈਨਲਡ ਸੁਨੇਹਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਉਟਪੁੱਟ , ਸਿਗਨਲ ਖੁਦ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।.

ਸਿਗਨਲ ਅਤੇ ਆਉਟਪੁੱਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ: ਫਿਲਟਰ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ । ਫਿਲਟਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਢਾਂਚੇ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਵਾਦਕ ਉਹ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ-ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਭਾਸ਼ਾ, ਕਲਪਨਾ, ਸੁਰ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ।

ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਫਿਲਟਰ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਚੈਨਲਿੰਗ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕਿਉਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਸਿਗਨਲ , ਸਤਹੀ ਰੂਪ 'ਤੇ ਨਹੀਂ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੈਨਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦਬਦਬੇ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸੰਚਾਰ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਚੈਨਲ ਹਰ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ, ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਛਾ, ਨਿਰਣੇ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਚੈਨਲਿੰਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਪੂਰਣ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ, ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਣਸੁਲਝੇ ਸਦਮੇ, ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਲਗਾਵ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਾੜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪ੍ਰਸਾਰਣਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਬਿਲਕੁਲ ਉਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਚੈਨਲਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹਿਜਤਾ, ਅਚਾਨਕ ਜਾਣਨਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੂੰਜ, ਸੁਪਨੇ, ਸਮਕਾਲੀਤਾ, ਜਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਢੰਗ ਨਾ ਤਾਂ ਘਟੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਧੂਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਖ਼ਤਰਾ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੈਨਲਿੰਗ ਨੂੰ ਪਦ-ਅਨੁਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਚੈਨਲਿੰਗ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਘਾਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸੱਚਾ ਸੰਪਰਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।.

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਚੈਨਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੈਧ ਇੰਟਰਫੇਸ , ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਜਾਂ ਲੋੜ ਵਜੋਂ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਲ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਨੁਵਾਦਕ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ।

ਪਾਠਕ ਕੋਲ ਸਮਝਦਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੂੰਜ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਇਹ ਫਰੇਮਿੰਗ ਚੈਨਲਿੰਗ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤਣ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੂੰਜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।.

3.3 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਉਲਟ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਭੌਤਿਕ ਲੈਂਡਿੰਗ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਧਾਰਨਾ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਨ ਦੁਆਰਾ।.

ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ-ਚੱਕਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਚਾਨਕ, ਬਿਨਾਂ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਏਗਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸੰਪਰਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਸੂਖਮ ਤੋਂ ਅਨੁਭਵੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤਿਆਰੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਗਿਆਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੂੰਜ, ਜਾਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਲਪਨਾ ਜਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਸੁਪਨੇ-ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਧਿਆਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਾਗਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਰਤਾਰੇ, ਜਾਂ ਗੈਰ-ਆਮ ਸੰਵੇਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਭੌਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ, ਅਸਧਾਰਨ ਹਵਾਈ ਵਰਤਾਰੇ, ਜਾਂ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰਾਫਟ - ਇਸ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।.

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਢੰਗ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਤਿਆਰੀ ਰੂਪ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ । ਸੰਪਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੀ ਅਨੁਭਵੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਉਹ "ਪਿੱਛੇ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਉਹ "ਅੱਗੇ" ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇੰਟਰਫੇਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ। ਡਰ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ; ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਇਸਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਨੁਭਵ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟੁਕੜੇ, ਵਿਗਾੜ ਜਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਮ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਖਤਰਨਾਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਵੇ - ਧਾਰਨਾ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਪਰਕ ਅਨੁਭਵ ਸੰਖੇਪ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ-ਅਧਾਰਿਤ । ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਚੇਤਨਾ ਖੇਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅੰਤਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਪਰਕ ਵਿਗੜਿਆ, ਅਸਥਿਰ, ਜਾਂ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਿਰਫ਼ ਨੇੜਤਾ ਹੀ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇੱਕ ਕਰਾਫਟ, ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜਾਂ ਬੁੱਧੀ ਨਿਰੀਖਣ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਤਹੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ "ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਹਰ" ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਾੜਾ ਘੱਟਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸੰਪਰਕ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਲਈ ਘੱਟ ਊਰਜਾਵਾਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰਕ ਨੇੜਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਅਸੰਗਤ ਬਿਜਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਗੂੰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਊਰੋਲੋਜੀਕਲ ਓਵਰਲੋਡ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਖੰਡਨ, ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਸਰਕਾਰੀ ਲਾਅਨ 'ਤੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਤਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ। ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਚੱਕਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਗੂੰਜ-ਅਧਾਰਤ ਨਾਗਰਿਕ ਸੰਪਰਕ ਮਾਡਲਾਂ ਦਾ । ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਧਾਰਨਾ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਵਾਧਾ ਵੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ।

ਕੁਝ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਵਿੰਡੋਜ਼ 2026-2027 ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸਮਾਂ ਪੁੰਜ ਲੈਂਡਿੰਗ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਗਾਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਪਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਵਿੰਡੋ - ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੰਚਿਤ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਨੁਭਵੀ ਸਧਾਰਣਕਰਨ, ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਸਥਿਰਤਾ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਸਾਂਝੇ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਫਰੇਮਿੰਗ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਵਾਂਗ ਤਹਿ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਨੁਮਾਨ ਤਿਆਰੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ , ਵਾਅਦੇ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਵਿੰਡੋ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ, ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਜਾਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਪਿਆ, ਪੜਾਅਵਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ੋਰ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਿਰਤਾ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪਛਾਣ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਪਦਾ। ਤਿਆਰੀ ਸਰੀਰਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ, ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸੰਪਰਕ ਅਕਸਰ ਚੁੱਪਚਾਪ, ਬਿਨਾਂ ਐਲਾਨ ਦੇ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਭਾਗ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ। ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਸਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ - ਅੰਦਰੂਨੀ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਊਰਜਾਵਾਨ, ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਅਵਸਥਾ, ਜਾਂ ਭੌਤਿਕ - ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕੋ ਅੰਤਰੀਵ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ।.

ਰਸਤਾ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵੱਲ ਹੈ।

3.4 ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਊਰਜਾਵਾਨ, ਚੇਤਨਾ-ਅਧਾਰਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਾਰੇ ਸੰਚਾਰ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਚੈਨਲਡ "ਆਵਾਜ਼ਾਂ" ਜਾਂ ਦੇਖਣਯੋਗ ਕਰਾਫਟ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਦਰਅਸਲ, ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੇਖਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ । ਇਹ ਭਾਗ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਣ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ, ਬੋਧਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਸੂਖਮ - ਪਰ ਅਕਸਰ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ - ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉੱਨਤ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਉਹ ਚੇਤਨਾ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਅਕਸਰ ਸਪਸ਼ਟ ਵਾਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਚਾਨਕ ਜਾਣਨਾ, ਅਰਥਪੂਰਨ ਸਮਕਾਲੀਤਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਲਪਨਾ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

3.4.1 ਊਰਜਾਵਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਖੇਤਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਸੰਕੇਤ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਕੇਤ । ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ "ਸੰਦੇਸ਼" ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਇਕਸਾਰਤਾ, ਵਿਸਥਾਰ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਖੇਤਰੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ । ਚੇਤਨਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੂੰਜ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਕੇਤ ਖੁਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਕਸਰ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਪਰਕ ਕੁਸ਼ਲ, ਗੈਰ-ਹਮਲਾਵਰ, ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਰਥ ਥੋਪਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

3.4.2 ਅਚਾਨਕ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰੇਖਿਕ ਗਿਆਨ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਮ ਢੰਗ ਅਚਾਨਕ ਜਾਣਨਾ - ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਤਰਕ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ। ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਖੋਜੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਸੰਚਾਰ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਚਾਨਕ ਜਾਣਨਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸੂਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਸ ਜੋ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕੋਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ "ਕਲਿਕ" ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਢੰਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਸੂਚਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਜਾਂ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

3.4.3 ਸੰਚਾਰ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਸਮਕਾਲੀਤਾ

ਸਿੰਕ੍ਰੋਨੀਸਿਟੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਪਰਤਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਜੋਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਰਾਸ-ਡੋਮੇਨ ਸਿਗਨਲਿੰਗ ਸਿਸਟਮ । ਜਦੋਂ ਕਈ ਸੁਤੰਤਰ ਵੇਰੀਏਬਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਿਰੀਖਕ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੇਤਨਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਸੰਚਾਰ ਅਕਸਰ ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਨੇਹਾ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ—ਜਾਂ ਗਲਤ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ—ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਫੀਡਬੈਕ ਸਿਸਟਮ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

3.4.4 ਅੰਤਰ-ਘਣਤਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਪ੍ਰਤੀਕ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਲਤ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪਕ, ਕਲਪਨਾ, ਜਾਂ ਕੋਡਬੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਕੁਚਨ ਸਾਧਨ — ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਕ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਕਸਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ , ਨਾ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਖੁਦ।

ਚਿੰਨ੍ਹ ਘਣਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਅਨੁਭਵ, ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ, ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬੋਧ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ - ਪਰ ਬਰਾਬਰ ਵੈਧ - ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ।.

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਡੇਟਾ ਵਾਂਗ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸਦੀ ਵੈਧਤਾ ਨੂੰ ਤਾਲਮੇਲ, ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ।.

3.4.5 ਆਮ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ

ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਜਾਂ ਭਰਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।.

  • ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਲਪਨਾ ਇੱਛਾ, ਡਰ, ਜਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਚਾਰ ਅਕਸਰ ਨਿਰਪੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।
  • ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਦਾਇਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਸੰਚਾਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਿੱਧੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
  • ਕਲਪਨਾ ਸੈਕੰਡਰੀ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਭਾਵ , ਨਾ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

ਜਦੋਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

3.4.6 ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕਿਉਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਖੁਲਾਸਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਨਤਾ ਅਕਸਰ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ: ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਤਰਨ, ਜੀਵ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹੋਣ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੇਤਨਾ-ਪਹਿਲੀ ਰਹੀ ਹੈ

ਊਰਜਾਵਾਨ, ਬੋਧਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਪਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ—ਚੁੱਪ-ਚਾਪ, ਧੀਰਜ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਪਛਾਣਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ।.

3.5 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਲਾਈਟ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਰਿਸੀਵਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਸਰਲ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ? ਸਵਾਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਭੌਤਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਾਂ ਡਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੱਲ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ।

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਗਲਤ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਚਾਰ, ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਦੂਰੀ ਕਾਰਨ ਸੰਚਾਰ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਬੇਮੇਲ ਹੋਣ

ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਰੱਥਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੁਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਕ ਇਕੱਠੇ ਅਨੁਭਵੀ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਕਿਸਮ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂ ਓਵਰਲੋਡ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।.

ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤ, ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਲਈ ਭਾਰੀ ਜਾਂ ਧਮਕੀ ਭਰਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੋ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਦਮੇ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਹਟ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਧਾ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇਹਨਾਂ ਫਿਲਟਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਮਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਲੰਬੇ-ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਸਮਾਦ ਜਾਂ ਅਧੀਨਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਸਥਿਰ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਰਥ-ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਨਾਟਕੀ ਜਾਂ ਯਕੀਨਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ।.

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਫਿਲਟਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਢਾਂਚਾ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਧਾਰਮਿਕ ਮਿੱਥ, ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ, ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਡਰ, ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੁਰੰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ, ਇਕਸਾਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਅਰਥਾਂ, ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਟਕਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਕੇਤ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ।.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਿਆਰੀ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਡਰ, ਹੈਰਾਨੀ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਡਰ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਧਾਰਨਾ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉਭਰਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਧਾਰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਸਦਮਾ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਦੋਵੇਂ - ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਪਰਕ ਡਰ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਰੂਪ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਢਲਦਾ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਕਿ ਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ । ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣ । ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਰਥ, ਅਧਿਕਾਰ, ਜਾਂ ਸਵੈ-ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਜ਼ਬ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਚਾਰ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਚਾਰ ਸੂਖਮ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਚੋਰੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ।

ਇਕਸਾਰਤਾ (ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ): ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨ (ਵਿਚਾਰ), ਦਿਲ (ਭਾਵਨਾਵਾਂ), ਅਤੇ ਸਰੀਰ (ਕਿਰਿਆਵਾਂ) ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਧਾਰਨਾ ਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਰਥ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ? ਪਰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਿਖਾਵੇ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ?

ਉਹ ਸੰਪਰਕ ਜੋ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਭਰਤਾ, ਘਬਰਾਹਟ, ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਪਰਕ ਜੋ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਲਗਾਤਾਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਅਨੁਕੂਲ ਮਾਡਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵਿਆਪਕ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਾਂ ਉੱਤਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਿਉਂ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਸੰਪਰਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ।.

ਟੀਚਾ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।.

ਟੀਚਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਦੇ ਪੂਰਾ


ਪਿੱਲਰ IV — ਮੌਜੂਦਾ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀਆਂ ਮਿਆਦਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਤਰਤੀਬ, ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਜਾਂ ਘਟਨਾ-ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਪਛਾਣਯੋਗ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਉਹ ਪੜਾਅ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ, ਸੂਰਜੀ, ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ-ਸਬੰਧਤ ਚੱਕਰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵੱਡੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮੌਜੂਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅਟੱਲ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਢਹਿਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਰੋਕਥਾਮ, ਸੰਚਾਲਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਜਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਅਜਿਹੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਬੰਧੀ - ਦੇਖਣਯੋਗ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਲਾਸਾ ਪ੍ਰਵੇਗ, ਸੂਰਜੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਦੇ ਚੱਕਰ, ਤਕਨੀਕੀ ਉਭਰਨ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਵਧੀ ਹੋਈ ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਰਗੇ ਵਰਤਾਰੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਉਂ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੁਚਿਤ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਵਿੰਡੋ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੰਬੀਆਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਢਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਸਥਿਰਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਿਵਰਤਨ ਡਿਫਾਲਟ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਦਲ ਜਾਵੇ।.

ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨ ਜਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਭਾਗ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਲੈਂਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ: ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਤੀਬਰ, ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਚੱਕਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ।.

4.1 ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਵਿੰਡੋ: ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਓਵਰਸਾਈਟ ਹੁਣ ਕਿਉਂ ਵਧਦੀ ਹੈ

ਇਹ ਸਮਾਂ ਬੇਤਰਤੀਬ, ਇਕੱਲਾ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਵਿੰਡੋ ਹੈ।.

ਗ੍ਰਹਿ, ਸੂਰਜੀ, ਤਕਨੀਕੀ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਲੰਬੇ-ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹੁਣ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ। ਉਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜੋ ਕਦੇ ਸਥਿਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰਾਂ, ਵਿਗਿਆਨ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਦਬਾਅ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਧਾਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਢਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਸਗੋਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਇਸ ਕਾਰਜ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਚਾਅ, ਦਬਦਬਾ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਥਿਰਤਾ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਰੋਕਥਾਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅਟੱਲ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।.

ਸੂਰਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ, ਅਤੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਡਿਸਕਨੈਕਟ ਕੀਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੈਵਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੂਰਜੀ-ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਚੱਕਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੱਕਰ ਡਿਲੀਵਰੀ ਵਿਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੀ ਹੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਘਣਤਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜੀ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪ੍ਰਵਾਹ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਨਾ ਕਰੇ ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼-ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਨਾ ਕਰੇ।.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਮਾਂਤਰ ਸਮਾਂਰੇਖਾਵਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵੇਗ, ਧਰੁਵੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਭਟਕਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਟੁੱਟਣ, ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਗਤੀਵਿਧੀ ਇਹਨਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਧਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।.

ਖੁਲਾਸੇ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਇਸ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਵਧੀ ਹੋਈ UFO ਅਤੇ UAP ਮਾਨਤਾਵਾਂ, ਬਦਲਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਵ੍ਹਿਸਲਬਲੋਅਰ ਗਵਾਹੀ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸਬੂਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਅ ਭੰਜਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਲੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਤਕਨੀਕੀ ਉਭਾਰ ਦਾ ਦਬਾਅ ਉਸੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। MedBed ਸਿਸਟਮ , ਕੁਆਂਟਮ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (QFS), ਮੁਫ਼ਤ ਊਰਜਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਸਕਾਰਸਿਟੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਚੱਕਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨੈਤਿਕ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਗੈਰ-ਰਿਲੀਜ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵੰਡ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸੰਕੇਤਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਵਸਤੂਆਂ, ਵਧੀ ਹੋਈ ਗੈਰ-ਖਤਰਨਾਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਨਿਰੀਖਣ ਵਰਤਾਰੇ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ 3I ਐਟਲਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ - ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਮਾਰਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਰਗਰਮ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਭਵਿੱਖੀ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਨਹੀਂ।.

ਇਹ ਭਾਗ ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ।.

ਹੁਣ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਲੰਬੀਆਂ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਨਾ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੁਚੇਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ:

4.2 ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਓਵਰਸਾਈਟ ਅਧੀਨ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਚੱਕਰ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਇਕੱਲਿਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁੰਬਕ ਖੇਤਰ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਖੇਤਰ, ਜੈਵਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਚੱਕਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਵਧੇ ਹੋਏ ਸੂਰਜੀ ਭੜਕਣ, ਕੋਰੋਨਲ ਪੁੰਜ ਨਿਕਾਸ, ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਧੀ ਹੋਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਕਾਰਜ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹਨਾਂ ਸੂਰਜੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬ ਪੁਲਾੜ ਮੌਸਮ ਜਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਤਬਾਹੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਿਲੀਵਰੀ ਵਿਧੀਆਂ - ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਘਣਤਾ ਦੇ ਵਾਹਕ। ਸੂਰਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਗ੍ਰਹਿ ਗਰਿੱਡਾਂ, ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਖੁਦ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਵੇਗ ਹੈ।

ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਸੂਰਜੀ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਜਾਂ ਸੂਰਜੀ ਆਉਟਪੁੱਟ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਸੂਰਜੀ ਨਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਢਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਧਰਤੀ ਦਾ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜੀ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਤਰੰਗਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਦਬਾਅ ਆਇਨੋਸਫੀਅਰ, ਕ੍ਰਸਟਲ ਗਰਿੱਡ ਅਤੇ ਹਾਈਡ੍ਰੋਸਫੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੈਵਿਕ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੁਸਤ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਧੀ ਹੋਈ ਚਿੰਤਾ, ਸਪਸ਼ਟ ਸੁਪਨੇ, ਥਕਾਵਟ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਿਹਾਈ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਸੂਝ ਇਹਨਾਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਆਮ ਸਬੰਧ ਹਨ।.

ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਲੱਛਣ ਖਰਾਬੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਾਯੋਜਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ।.

ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਚੱਕਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜੈਵਿਕ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਅਨੁਕੂਲਨ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਉੱਨਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ, ਗ੍ਰਹਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਸੋਲਰ ਫਲੈਸ਼ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਲੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੰਚਤ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਚੱਕਰਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਚਾਨਕ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਫਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਪੈਟਰਨ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤੀਬਰਤਾ ਹੈ - ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੂਰਜੀ ਅਤੇ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਸਲਾਈਨ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਬਚਾਅ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਘਨ ਉੱਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਚੱਕਰ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦੇ। ਇਹ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਕਨਵਰਜੈਂਸ, ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਦਬਾਅ, ਤਕਨੀਕੀ ਉਭਾਰ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੂਰਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਇੱਕ ਐਂਪਲੀਫਾਇਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਅਤੇ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਦੋਵਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ-ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹੇ।.

ਇਹ ਭਾਗ ਖਾਸ ਸੂਰਜੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ: ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੂਰਜੀ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਰਗਰਮੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸੰਦਰਭਿਤ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ - ਸਰਗਰਮ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਰਤਾ, ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ:

4.3 ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ

ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਜਾਂ ਅਮੂਰਤ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਟ੍ਰੈਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਢਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਕਈ ਸੰਭਾਵੀ ਭਵਿੱਖ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਕੁਚਿਤ ਬੈਂਡ ਵੱਲ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ।.

ਇਹ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਧਰੁਵੀਕਰਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਸੰਗਤੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਗ ਜਾਂ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਮ ਮਾਰਕਰ ਹਨ। ਸਤਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਜਾਂ ਖੰਡਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਛਾਂਟੀ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਕੁਚਨ।.

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ । ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ, ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਸਿਸਟਮਿਕ ਢਹਿ, ਵਿਨਾਸ਼-ਪੱਧਰ ਦੇ ਟਕਰਾਅ, ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਰੀਸੈਟ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਾ ਦੇਵੇ।

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਚੱਕਰਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਘਟਨਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੇਤਰ ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ। ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਣਸੁਲਝੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਬੇਕਾਬੂ ਕੈਸਕੇਡ - ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਅੰਤਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ, ਸਮਝੌਤੇ, ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਰੋਕਥਾਮ ਦੀ । ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਤਿਅੰਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਫਰ ਕਰਕੇ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਗਰਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਢਹਿਣ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਇਸ ਰੋਕਥਾਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿਚਕਾਰ ਓਸਿਲੇਸ਼ਨ, ਵਧੀ ਹੋਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਿਹਾਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਨਰ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਲੱਛਣਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦਬਾਅ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੈਜ਼ੋਲਿਊਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੀਬਰਤਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਕੇਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਥਿਰਤਾ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਹਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਟੁੱਟਣਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਖੋਰਾ ਅਕਸਰ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਦੌਰਾਨ ਤੇਜ਼ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫ੍ਰੈਗਮੈਂਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਬਣੇ ਸਿਸਟਮ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ; ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪ-ਉਤਪਾਦ ਹੈ।.

ਇਹ ਭਾਗ ਹਰੇਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਮੈਪ ਕਰਨ ਜਾਂ ਖਾਸ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ: ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ , ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਡਿਫਾਲਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।


ਥੰਮ੍ਹ V — ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਦਮਨ, ਖੰਡਨ, ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਅਜਿਹੀ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਸਹਿਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਮੇਲ, ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ, ਜਾਂ ਮਖੌਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ?

ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਦੋਸ਼, ਸਾਜ਼ਿਸ਼, ਜਾਂ ਸਬੂਤ-ਖੋਜ ਰਾਹੀਂ ਘੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਧਾਰਨਾ, ਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਜੋ ਇਹ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੱਨਤ ਗਿਆਨ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਮਨ, ਖੰਡਨ, ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਫਰੇਮਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਧੋਖੇ ਦੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਾਰਜਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਥਿਰ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਉਭਰਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣੀ ਰਹੀ - ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤੀ ਗਈ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਕਿਵੇਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਖੁਲਾਸਾ ਸੁਮੇਲ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.


5.1 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਉੱਭਰ ਸਕੀ?

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦਾ ਗਿਆਨ ਇਸ ਲਈ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਝੂਠਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਸੀਮਾ , ਨਾ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਅਸਫਲਤਾ, ਦਮਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼, ਜਾਂ ਰੋਕੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ।

ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ , ਸਿਰਫ਼ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਨੈਤਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪਛਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉੱਨਤ ਗਿਆਨ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਬਚਾਅ-ਅਧਾਰਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਢਾਂਚਿਆਂ, ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਖੰਡਿਤ ਪਛਾਣ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਿਤਾਇਆ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਗਿਆਨ ਹਥਿਆਰਬੰਦ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਪੂਜਾਯੋਗ, ਜਾਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਢਹਿ, ਨਿਰਭਰਤਾ, ਜਾਂ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਸਜ਼ਾ, ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ, ਜਾਂ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰੋਕਥਾਮ । ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਗਿਆਨ ਉਤਸੁਕਤਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਜਾਂ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਸਦਮੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਡਾਊਨ-ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ - ਅਨੁਭਵੀ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੋਣਾ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ, ਤਕਨੀਕੀ ਅਸੰਤੁਲਨ, ਅਤੇ ਅਣਸੁਲਝੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਡਾਊਨ-ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਾਇਮ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਜਿਹੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਰੂਪਕ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਬਿਨਾਂ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਣਤਰ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟੁਕੜੇ ਗਲਤੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਹਕ

ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਥੋਪਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਢਹਿਣ, ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਿਆਰੀ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।.

ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਥਿਰ, ਇਕਸਾਰ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸੀਮਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੰਡ ਦੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ।.

ਇਸ ਲਈ, ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਾ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।.

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 5.2 ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਬਣ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਮੇਲ ਜਾਂਚ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

5.2 ਕਿਵੇਂ ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ ਵਿਧੀ ਬਣ ਗਈ

ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਗਲਪ, ਕਲਪਨਾ, ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਤਾਲਮੇਲ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੀ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਭਰਦਾ ਹੈ।.

ਮਖੌਲ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। "ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ," "ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਲਪਨਾ," ਜਾਂ "ਕੰਢੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ; ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਬੇਲੋੜੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਰਥਪੂਰਨ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਪਰ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਫਿਲਮਾਂ, ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਾਨਤਾ। ਅਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ।.

ਇਹ ਰੋਕਥਾਮ ਵਿਧੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਮੀਡੀਆ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਸਮੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੈਟਰਨ ਝੂਠ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਮਾਨਤਾ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਵੇਗੀ।.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਖੌਲ ਇਨਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਭਟਕਣਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਮਿਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ; ਇਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਲਪ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸੱਚਾਈਆਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।.

ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਖਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਜੋ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਯਥਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਬਣਾਏਗੀ ਜੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਜ਼ਾਕ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਧੀ ਹੈ - ਸੂਖਮ, ਕੁਸ਼ਲ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ।.

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਰੋਕਥਾਮ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਜ਼ਾਕ ਆਪਣੀ ਸਥਿਰਤਾ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਕਲਪਨਾ ਵਜੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਮੁੜ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇਹ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 5.3 ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਉਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅੰਸ਼ਕ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਲੋਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਰੋਕਥਾਮ ਰਣਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲਈ।.

5.3 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦਾ ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਕਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਖੁਲਾਸਾ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਰੋਕਥਾਮ ਪਰਤ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ: ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ । ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਤਾਲਮੇਲ ਅਥਾਰਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਪਤਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਣ-ਤਿਆਰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ, ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਸਾਰ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ।

ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਕਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ, ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ-ਜਾਣਨ-ਯੋਗ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ, ਸਮੱਗਰੀਆਂ, ਜਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ, ਨੈਤਿਕ, ਜਾਂ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸੰਦਰਭ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਡੱਬੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਤੀਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਖੁਲਾਸਾ

ਏਰੀਆ 51 ਜਾਂ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਰੈਂਡਲਸ਼ਮ ਜੰਗਲਾਤ ਘਟਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਇਸ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਥਾਵਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਿਆਂ ਕੁਝ ਵੀ "ਸਾਬਤ" ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਰੋਕਥਾਮ, ਲੀਕੇਜ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹਨ। ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੀਮਤ ਗਵਾਹਾਂ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜਵਾਬਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ - ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜਨਤਕ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੱਚਾਈ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਲੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਵ੍ਹਿਸਲਬਲੋਅਰ, ਫੌਜੀ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਖੁਫੀਆ ਠੇਕੇਦਾਰ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਗਵਾਹ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਕਸਰ ਖੰਡਿਤ, ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੰਗ, ਜਾਂ ਬਾਹਰੋਂ ਦੇਖਣ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੁਭਵ ਮਨਘੜਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟਲਾਈਜ਼ਡ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦਾ , ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਖੁਲਾਸਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਕਸਰ ਅਧੂਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਉੱਨਤ ਕਰਾਫਟ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਰੋਕਥਾਮ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਟੁਕੜਾ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਸਾਈਟ, ਜਾਂ ਗਵਾਹੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ "ਸਾਬਤ" ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਗਲਤ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖੁਲਾਸਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਰੋਕਥਾਮ ਰਣਨੀਤੀ । ਜਦੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਪਛਾਣਾਂ, ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦਬਾਅ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਲੀਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲਵ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਢਹਿਣ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋਏ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਮਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਰਸਮੀ ਮਾਨਤਾ ਸੰਭਵ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰਨ ਮਾਨਤਾ ਬੀਜਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਅਪੂਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਗੀਕਰਨ ਇਸ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਗੂੰਜ ਹੈ - ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਡਰ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਰਾਬ ਇਰਾਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦਹਿਸ਼ਤ, ਉੱਨਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਟੁੱਟਣ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਗੁਪਤਤਾ, ਜਾਂ ਰਣਨੀਤਕ ਫਾਇਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ। ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਨਤੀਜਾ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਗਿਆਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਨਤਾ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਖੰਡਿਤ ਰੂਪ ਇਸਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ - ਇੱਕ ਜਿੱਥੇ ਰੋਕਥਾਮ ਵਿਧੀਆਂ ਵਧਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਵਿਸੰਗਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਬਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਬੂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 5.4 ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਬੂਤ" ਕਦੇ ਵੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਲਈ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੀ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਸ਼ਕ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਲੋਜ਼ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਰੋਕਥਾਮ ਰਣਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਕਿਉਂ ਲਈ।

5.4 "ਸਬੂਤ" ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ?

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚਰਚਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਤਾ ਸਬੂਤ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਮੀਦ ਸੰਸਥਾਗਤ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਪੈਰਾਡਾਈਮ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਸਬੂਤ ਬੰਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਾ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਜਿਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਚੇਤਨਾ, ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ - ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਝਟਕੇ ਰਾਹੀਂ ਅਜਿਹੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਗਾਏਗਾ। ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਖੁਲਾਸਾ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: ਵਧੇਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਸਪਸ਼ਟ ਫੋਟੋਆਂ, ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਗਵਾਹ। ਉਹ ਮਾਡਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਜਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਸਬੂਤ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਕਥਾਮ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਦਲ ਜਾਵਾਂਗੇ," ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਉਹ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਜੋ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਉਲਟ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਤਿਆਰੀ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ। ਸੂਰਜ-ਕੇਂਦਰੀ ਮਾਡਲ, ਜਰਮ ਸਿਧਾਂਤ, ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮ ਦਾ ਖਾਤਮਾ - ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਤ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਉਭਰੀ, ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆਇਆ।

ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਗਵਰਨੈਂਸ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਦਾਅ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ। ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਬੂਤ ਡਰ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਥਿਆਰੀਕਰਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਭਵ, ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਮਾਨਤਾ , ਨਾ ਕਿ ਸੰਸਥਾਗਤ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ।

ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਲਾਸਾ ਅਸਮਿਤ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਧਰਮ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਖੇਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਹੈ।.

ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਗਲਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਥੋਪ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਮਾਨਤਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਡਰ ਜਾਂ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ। ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਉਸੇ ਸ਼ਕਤੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਬੂਤ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਮਜਬੂਰੀ ਦੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ।

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਬੂਤ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਬੂਤ ਨਤੀਜਾਤਮਕ ਹੈ, ਕਾਰਣਤਮਕ ਨਹੀਂ । ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਬੂਤ ਜਨਤਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਬੂਤ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਮਝ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਬਿਨਾਂ ਥੋਪੇ ਜਾਣ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕੀਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੇਟਵੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਗੇਟਵੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰੀ

ਇਹ ਪਿੱਲਰ V ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਮਨ, ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਪਿੱਲਰ VI - ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਧਾਰਣਕਰਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਰਾਹੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੀ ਪਛਾਣ ਅਜੇ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ।


ਥੰਮ੍ਹ VI — ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਧਾਰਣਕਰਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਦਮਨ, ਖੰਡਨ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਕਾਸ ਵਿਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਵਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕਿਵੇਂ ਬਚੀ ? ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਉਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੇ ਖੁਲਾਸੇ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ।

ਦਮਨ ਅਧੀਨ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਪ੍ਰਵਾਸ ਕਰ ਗਈ। ਕਹਾਣੀ, ਮਿੱਥ, ਗਲਪ, ਅਤੇ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਅਜਿਹੇ ਵਾਹਨ ਬਣ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉੱਨਤ ਸੰਕਲਪਾਂ - ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਯੋਗ, ਗੈਰ-ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਬਹੁ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ - ਨੂੰ ਪੂਜਾ, ਘਬਰਾਹਟ, ਜਾਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਸਵੀਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਫਰ ਜ਼ੋਨ ਬਣ ਗਿਆ।

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ । ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਝਟਕੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਗਲਪ ਨੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮਾਂ ਨੇ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੇ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਇਹ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਗਟ" ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਪਨਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗੁਪਤ ਖੁਲਾਸੇ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਬਾਲ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਬੂਤ-ਖੋਜ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਕੰਮ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰ , ਜਿੱਥੇ ਅਣਜਾਣ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਥੋਪੇ ਬਿਨਾਂ ਆਮ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇੰਟਰਫੇਸ ਹਨ - ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੇਤਨਾ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ। ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਢਾਂਚੇ, ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਗੈਰ-ਹਮਲਾਵਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਹਿਕਾਰੀ ਭਵਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਸੰਜੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਮੈਮੋਰੀ ਸਰਫੇਸਿੰਗ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਉਹ ਅਜੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਅਕਸਰ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਬੋਧ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਉਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।.


6.1 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?

ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਟਕਰਾਅ ਰਾਹੀਂ ਪੈਰਾਡਾਈਮ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਡਰ, ਪਛਾਣ ਦੇ ਢਹਿਣ, ਜਾਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚਣਯੋਗ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਖਤਰਨਾਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਜਟਿਲਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਅਪਵਾਦਵਾਦ, ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਘਾਟ-ਅਧਾਰਤ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾਵਾਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ। ਅਜਿਹੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ, ਬਿਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਦੇ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਅਸਵੀਕਾਰ, ਮੂਰਤੀਕਰਨ, ਜਾਂ ਫੌਜੀਕਰਨ ਨੂੰ ਭੜਕਾਏਗਾ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਹੌਲੀ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਬਿੰਦੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਉੱਨਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਗਲਪ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਹ ਖ਼ਤਰੇ-ਖੋਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਚਾਅ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਸਮਾਜਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕੇ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕੇ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਐਕਸਪੋਜਰ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਡਲ, ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਨਕਲਾਬ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਨ, ਕਲਾ, ਜਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੇ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ-ਅਧਾਰਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਬੋਧਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈਯੋਗ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਸਾਂਝੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ, ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਬਿਨਾਂ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਪਿਲਰ V ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ ਰਿਫਲੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਚੁੱਪਚਾਪ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਥੋਪਿਆ ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕੋਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਜੈਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਤਹਿਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਸੱਚੀ ਪਛਾਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਭਟਕਣਾ, ਧੋਖਾ, ਜਾਂ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਕੈਫੋਲਡ । ਇਹ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਾਂ ਦੀ ਰੀਹਰਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਅਜੇ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪਛਾਣ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਧਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 6.2 ਜੀਨ ਰੌਡਨਬੇਰੀ, ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਐਥਿਕਸ ਦੇ ਸਧਾਰਣਕਰਨ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਕਾਰੀ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਦਬਦਬਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਮਾਨਤਾ ਸੰਭਵ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

6.2 ਜੀਨ ਰੌਡਨਬੇਰੀ, ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਸਧਾਰਣਕਰਨ

ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਥੀਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ - ਸ਼ਾਂਤ, ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ - ਨੈਤਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜੋ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਜੀਨ ਰੌਡਨਬੇਰੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਰਦੇਸੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਕਾਢ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਆਮ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਵਿੱਚ , ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੁਣ ਜਿੱਤ, ਘਾਟ, ਜਾਂ ਦਬਦਬੇ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰੋਤ ਟਕਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਰੇਮਿੰਗ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਡਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸੰਪਰਕ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਈਮ ਡਾਇਰੈਕਟਿਵ - ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਯੰਤਰ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉੱਤਮਤਾ ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਤਿਆਰੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ

ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਨੇ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਘੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਜੋ ਦਰਜਾਬੰਦੀ, ਪੂਜਾ, ਜਾਂ ਦਬਦਬੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉੱਤਮ ਜਾਂ ਘਟੀਆ ਨਹੀਂ। ਟਕਰਾਅ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਸਹਿਯੋਗ ਡਿਫਾਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਐਪੀਸੋਡਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਏ।

ਇਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਢਾਂਚਾ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਤਰਾਜ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੇ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ "ਉਧਾਰ ਲਿਆ," "ਨਕਲ ਕੀਤਾ", ਜਾਂ "ਚੋਰੀ" ਕੀਤੀ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਗਲਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਗੋ ਮਲਕੀਅਤ ਹਨ। ਗਲਾਈਫ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਸਟਾਰਫਲੀਟ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਤੀਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ ਦੀ ਕਾਢ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ।

ਦਿਸ਼ਾਤਮਕ ਗਲਾਈਫ਼—ਤੀਰ, ਸ਼ੈਵਰੋਨ, ਬਰਛੇ-ਬਿੰਦੂ, ਅਤੇ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਮਾਰਕਰ—ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾ, ਖੋਜ, ਚੜ੍ਹਾਈ, ਅਤੇ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੀ ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸ ਲਈ ਗੂੰਜਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਵਾਂ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਵਚੇਤਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਸੀ।

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੇ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਨੂੰ "ਨਕਲ" ਕੀਤਾ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਉਭਾਰ ਦੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਆਰਕੀਟਾਈਪਸ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ; ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਚੋਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਨੇ ਇੱਕ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਗਲਾਈਫ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।

ਜੀਨ ਰੌਡਨਬੇਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਈ ਪੈਗੰਬਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਲੁਕਵੇਂ ਸੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੂਤ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਗੁਪਤ ਬੁਲਾਰਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਚੇਤਨਾ ਖੋਜ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁੱਛਗਿੱਛ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ-ਸੰਭਾਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਚੈਨਲਰਾਂ, ਅਨੁਭਵੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀਆਂ ਗੈਰ-ਆਮ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਪਰਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ" ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸਨੇ ਉਸ ਨੈਤਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ।.

ਰੌਡਨਬੇਰੀ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਡਰ, ਦਬਦਬੇ ਅਤੇ ਘਾਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਨੈਤਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਦਾ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੰਚਤ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਅਕਸਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਦੇਹ ਜਾਂ ਡਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕੂਟਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ, ਜਿੱਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੋਜ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਢਾਂਚੇ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾਏ ਬਿਨਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਗਲਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਧਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਜੀਨ ਰੌਡਨਬੇਰੀ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਹੁੰਚ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਨੂੰ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਮੂਲ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ , ਨਾ ਕਿ ਇਸਦੇ ਤੱਥਾਂ ਵਾਲੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੈਤਿਕਤਾ - ਜਿੱਤ ਉੱਤੇ ਸਹਿਯੋਗ, ਦਖਲ ਉੱਤੇ ਸੰਜਮ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਏਕਤਾ - ਨੂੰ ਸੰਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈਯੋਗ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਗੂੰਜਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਈ ਸਬੰਧ ਇਸ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਨੈਤਿਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਿਹਰਸਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਜੀਵਤ ਬਣਤਰ ਵਜੋਂ। ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਕਿਉਂ ਸੀ।

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 6.3 ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੇ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਅਤੇ ਮੂਲ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਵਰਤੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੇਖਕਤਾ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਉਭਰਦੇ ਹਨ।

6.3 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੇ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ?

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੇ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਦੀ ਸੀ, ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਸਬੂਤਾਂ ਕਾਰਨ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੇਤਨਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਗਲਤੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੈਟਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉੱਥੋਂ ਹੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਲਗਾਤਾਰ ਸੱਚ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਾਡਲ ਕਹਾਣੀ, ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਹਕੀਕਤਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਹਨਾਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕਿਸੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਗੈਰ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸ਼ਾਸਨ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਅਧਿਐਨਾਂ, ਸੰਪਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਗਏ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਨੇ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਕੂਟਨੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਘ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਸੋਚਣਯੋਗ ਬਣਾ ਰਿਹਾ

ਇਹ ਅੰਤਰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਰੇਖਿਕ ਕਾਰਣਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਪ੍ਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਮਾਨ ਵਿਕਾਸ ਸੀਮਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਢਾਂਚੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਫੈਡਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਦੂਤਾਂ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਮੇਂ, ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦੁਹਰਾਓ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਨਵਰਜੈਂਸ

ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੰਕੁਚਨ ਯੰਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਸੰਘ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੌਂਸਲ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਯੰਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨੈਤਿਕਤਾ ਪਲਾਟ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਪ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਸ਼ੱਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅੰਤਰੀਵ ਨੈਤਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਭਿਅਤਾ ਦਬਦਬਾ-ਅਧਾਰਤ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਨਤਾ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਨਹੀਂ।

ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਗਲਾਈਫ਼, ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਮਾਰਕਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਖੋਜ, ਚੜ੍ਹਾਈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਗਤੀ ਕੇਂਦਰੀ ਥੀਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਈ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।

ਇਸ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਗੋਲਾਕਾਰ ਬਹਿਸਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਾਂਝੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੀ ਮੂਲ ਬਿੰਦੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਆਵਰਤੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ, ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੋਈ ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਆਰਕੀਟਾਈਪਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਵਰਤੀ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਡੀਐਨਏ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਨੇ ਦੂਜੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਬਹੁਲਤਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।

ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੈਂਡਮ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਸਫਲ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਲਪ ਸਹਿਮਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਿਤ ਬਣਤਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਵੇਕ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹੱਲ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਚਾਅ ਲਈ ਕੋਈ ਉਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਬੌਧਿਕ ਸੰਪਤੀ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਾਨਤਾ ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਆ।.

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 6.4 ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼, ਗਲੈਕਟਿਕ ਟਕਰਾਅ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਯੂਨਿਟੀ ਕੌਂਸ਼ਿਅਸਨੇਸ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਪਰੀਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸੰਘ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਣਸੁਲਝੀ ਧਰੁਵੀਤਾ, ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

6.4 ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼, ਗਲੈਕਟਿਕ ਟਕਰਾਅ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ

ਜਿੱਥੇ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ, ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟ-ਸਕਾਰਸਿਟੀ, ਗੈਰ-ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ-ਅਧਾਰਤ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਅਣਸੁਲਝੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਮਾਡਲ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝੇ।

ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਗਲੈਕਟਿਕ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਏਕਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹੈ : ਅਣਸੁਲਝੀ ਧਰੁਵੀਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਦਬਦਬਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ। ਸਾਮਰਾਜ ਉਭਰਦੇ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ। ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੀਰੋ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚਕਾਰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਨੈਤਿਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਗਲੈਕਸੀ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਖੁਦ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਤਰ-ਧਰੁਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਡਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸੇ ਹੀ ਮੂਲ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।

ਓਰੀਅਨ ਟਕਰਾਅ ਵੰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ ਓਰੀਅਨ ਟਕਰਾਅ ਵੰਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਈ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਬਦਬੇ-ਅਧਾਰਤ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਪੈਟਰਨ ਵਜੋਂ। ਭਾਵੇਂ ਓਰੀਅਨ ਯੁੱਧਾਂ, ਸਾਮਰਾਜੀ ਚੱਕਰਾਂ, ਜਾਂ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਅੰਤਰੀਵ ਥੀਮ ਇਕਸਾਰ ਹੈ: , ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਇਸ ਸਬਕ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਗਿਆਨ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੈਤਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਵੀ ਸਖ਼ਤ, ਕੱਟੜ, ਜਾਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਡੀ ਆਰਡਰ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਉੱਤਮ ਪਰ ਨੁਕਸਦਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਿਥ, ਅਣ-ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਧਰੁਵੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲੈ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ "ਬੁਰਾਈ" ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਮਦਰਦੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਹਨ, ਸੰਬੰਧਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਵੇਗ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ "ਚੰਗੇ ਬਨਾਮ ਬੁਰਾਈ" ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਟੀਕ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਏਕੀਕਰਨ ਬਨਾਮ ਖੰਡਨ

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਨਾਮ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅਸੰਤੁਲਨ ਹੈ। ਹਨੇਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ ਜੋ ਡਰ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਢਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਸ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮਝ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ: ਬੁਰਾਈ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ।

ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਨੂੰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜ, ਇੱਕ ਬਾਗੀ ਗੱਠਜੋੜ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੈ। ਇਹ ਧਰੁਵੀਤਾ, ਨਾਇਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ, ਜਾਂ ਜਿੱਤ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸਦਾ ਰੁਝਾਨ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਹੈ, ਮੱਧ-ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਇੱਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਖੇਤਰ , ਇੱਕ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਅਣਸੁਲਝੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਦਾਅ ਨਾਟਕੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਟਕਰਾਅ ਚੱਕਰੀ ਹਨ। ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਰਿਹਰਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਹ ਭੂਤਕਾਲ ਨੂੰ ਪਾਚਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੜ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਣ-ਸੰਗਠਿਤ ਧਰੁਵੀਤਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੰਟੇਨਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀ, ਡਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਪੋਸਟ-ਸਕਾਰਸਿਟੀ ਜਾਂ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਮਾਡਲ ਦੀ ਘਾਟ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਗਲੈਕਸੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀਜਨਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਇੱਛਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਟਕਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ

ਇਕੱਠੇ ਦੇਖਿਆਂ, ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੈਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ - ਵਿਖੰਡਨ ਤੋਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤੱਕ, ਧਰੁਵੀਤਾ ਤੋਂ ਏਕੀਕਰਨ ਤੱਕ।

ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸੰਪਰਕ ਦੀਆਂ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਨਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਟਕਰਾਅ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉੱਭਰਦਾ; ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਹੱਲ

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 6.5 ਫਿਕਸ਼ਨ ਐਜ਼ ਨਰਵਸ-ਸਿਸਟਮ ਪ੍ਰੈਪਰੇਸ਼ਨ, ਨਾਟ ਡਿਸਕਲੋਜ਼ਰ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਡਰ ਲਗਾਏ ਬਿਨਾਂ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ।

6.5 ਨਰਵਸ-ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਜੋਂ ਗਲਪ, ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ

ਗਲਪ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧੋਖਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ - ਤਿਆਰੀ । ਗਲਪ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਬਣਤਰਾਂ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਲਈ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ।

ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਵਰਗੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਫੇਸਾਂ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਹ ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ਰਤਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਣੂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਅੰਤਰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਖੁਲਾਸਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਡਰ, ਘਾਟ ਅਤੇ ਦਬਦਬੇ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉੱਨਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਗਲਪ ਉਸ ਕਠੋਰਤਾ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜਦੇ ਹਨ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਲਪ ਇੱਕ ਰਿਹਰਸਲ ਸਪੇਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਸਹਿਯੋਗ, ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਉੱਨਤ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਬਚਾਅ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤੇ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਵ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਕਸਰ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਤੋਂ। ਚੇਤਨਾ ਛਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੀ; ਇਹ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਵੇਂ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬੋਧਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਦੇ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਧਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸੇ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਣ ਨਾਲ ਬੇਲੋੜਾ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗਲਪ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਲਪ ਨਾ ਤਾਂ ਸਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ। ਇਹ ਸਿਖਲਾਈ

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਲਪ ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੇ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਕਾਢ ਨਹੀਂ ਕੱਢੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਅਜਿਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਬਹੁਲਤਾ, ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਮਾਨਤਾ - ਜੇਕਰ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ - ਹਾਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ।.

ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਲਪਨਿਕ ਵੰਸ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਣਸੁਲਝੀ ਧਰੁਵੀਤਾ ਨੂੰ ਪਾਚਕ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਾ ਹੀ ਖੁਲਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵਿਕਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਚਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।.

ਗਲਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਿਆਰੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਮ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਿਆਰੀ ਅਸਲ ਸੀਮਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੀ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ, ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ।.

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਗਲਪ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਬਾਰੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ । ਇਸਨੇ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਹਕੀਕਤ ਸਦਮੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇਗੀ।

ਇਹ ਪਿੱਲਰ VI — ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਧਾਰਣਕਰਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਪਿੱਲਰ VII — ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।


ਥੰਮ੍ਹ VII — ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਭਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਰਮ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਡੋਮੇਨ ਅਸੰਗਤ ਹਨ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਦੂਜਾ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗੰਭੀਰ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਣੇ ਅਨੁਕੂਲ ਮੈਮੋਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਕੋਲ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਸ਼ਾਸਨ, ਜਾਂ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੰਕਲਪਿਕ ਢਾਂਚਾ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਸੰਰਚਿਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਪਰਦੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਮਿੱਥ, ਰੂਪਕ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਧਰਮ ਉਹ ਕੰਟੇਨਰ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸੱਚਾਈ ਉਹਨਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਚ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।.

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਧਰਮ ਨੂੰ ਲੁਕਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਪਰਦੇਸੀ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਖੁਲਾਸੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਕੁਚਨ ਪਰਤ - ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਬਣਤਰ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ।

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਦੂਤਾਂ, ਕੌਂਸਲਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਜਾਂ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਰਣਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅਨੁਭਵੀ ਇੰਟਰਫੇਸਾਂ ਹੈ - ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚੇਤਨਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੈਮਾਨੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੰਪਰਕ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਈ। ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਬੰਧ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਨੂੰ ਧੋਖਾ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ, ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਭਰਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਜੋ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਸ਼ਾਸਨ, ਸੀਮਤ ਸਾਖਰਤਾ, ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬੋਧ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰਹੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ।.

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਸਬੰਧਾਂ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਆਧੁਨਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਰਥ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਚਾਪ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।.


7.1 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਤਾਰਾ-ਮੰਡਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਉੱਨਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਹਕੀਕਤ, ਜਾਂ ਗੈਰ-ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਡਰ, ਪੂਜਾ, ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੰਕਲਪਿਕ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਏਨਕੋਡਿੰਗ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਲੋੜ ਸੀ।.

ਜਦੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤਕਨੀਕੀ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਲਿਜਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਜਾਣੂ ਸੰਬੰਧਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ, ਨਿਗਰਾਨ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲ। ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਅਨੁਭਵੀ ਅਨੁਮਾਨ ਸਨ।.

ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਏਨਕੋਡਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਨੁਵਾਦ ਪਰਤ । ਇਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਵਿਕਾਸ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਉੱਨਤ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਵਜੋਂ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ । ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ।

ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਨੁਵਾਦ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ। ਜਦੋਂ ਮਕੈਨਿਕਸ ਗੁਆਚ ਗਏ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਸੰਬੰਧਤ ਸਿਧਾਂਤ ਕਾਇਮ ਰਹੇ: ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਨੈਤਿਕ ਨਤੀਜਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਅਤੇ ਉੱਚ ਕ੍ਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਸਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ , ਤਕਨੀਕੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਬਚਿਆ ਉਹ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਏਨਕੋਡਿੰਗ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇਹ ਆਪਸੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਉੱਨਤ ਬੁੱਧੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਥੋਪ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਅਸੰਭਵ ਸੀ।.

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚ, ਹਦਾਇਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਣਤਰ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਸਥਾਈ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚੇਤਨਾ ਇਸਦੀ ਮੁੜ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪਰਿਪੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ।.

ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੱਚਾਈ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਮਨਘੜਤ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਟੀਕ: ਵਿਕਾਸ ਪੱਖੋਂ ਢੁਕਵੀਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਸੰਭਾਲ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ।

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 7.2 ਦੂਤ, ਨਿਗਰਾਨ, ਕੌਂਸਲ, ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਅਨੁਭਵੀ ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਜੋਂ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਵਰਤੀ ਅੰਕੜੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਰਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਬੰਧਤ ਲੈਂਸਾਂ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।

7.2 ਦੂਤ, ਨਿਗਰਾਨ, ਕੌਂਸਲ, ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਅਨੁਭਵੀ ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਜੋਂ

ਲਗਭਗ ਹਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਚਿੱਤਰ ਕਮਾਲ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਦੂਤ, ਨਿਗਰਾਨ, ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ, ਕੌਂਸਲ, ਸਵਰਗੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ। ਇਹਨਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਾਢਾਂ ਵਜੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹਨਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵੀ ਇੰਟਰਫੇਸ - ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਸ਼ਾਸਨ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਮੂਹਾਂ, ਗੈਰ-ਸਥਾਨਕ ਬੁੱਧੀ, ਜਾਂ ਬਹੁ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੰਕਲਪਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਾਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਮਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਆਰਕੀਟਾਈਪਸ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ "ਦੂਤ" ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਸੀ : ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ। ਇੱਕ "ਨਿਗਰਾਨ" ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ ।

ਇਹਨਾਂ ਇੰਟਰਫੇਸਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਜੁੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਕੈਨੀਕਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਸੰਬੰਧਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਭਾਰੀ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ।.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਰੀਲੇਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਦਬਦਬਾ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਟਰਫੇਸ ਬਿਨਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ

ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦਾ ਆਵਰਤੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕੌਂਸਲਾਂ ਬਹੁਲਤਾ, ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ, ਅਤੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਇਕਵਚਨ ਦਬਦਬੇ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁਕਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਬਣਤਰ ਇੱਕ ਸਹਿਜ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਲੜੀਵਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹਿਯੋਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ-ਅਧਾਰਤ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਂਝੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ।.

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨਿਗਰਾਨ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚੇਤਨਾ ਨੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਪਰਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਰੀਖਣ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲੋਂ ਸੰਜਮ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਗਰਾਨ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਘੁਸਪੈਠ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ

ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਅਤੇ ਦੂਤ ਅਕਸਰ ਤਬਦੀਲੀ, ਸੰਕਟ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਐਪੀਸੋਡਿਕ ਦਿੱਖ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਸੰਪਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਿਰੰਤਰ ਨਹੀਂ। ਸੰਦੇਸ਼ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।.

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣ ਗਏ। ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਜੀਵ ਬਣ ਗਈਆਂ। ਕਾਰਜ ਪਛਾਣ ਬਣ ਗਏ। ਇੰਟਰਫੇਸ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਸਮਝ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਲਚਕਤਾ ਗੁਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਰੀਵ ਪੈਟਰਨ ਕਾਇਮ ਰਹੇ: ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ, ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ।.

ਇਸ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਦੂਤ, ਨਿਗਰਾਨ, ਅਤੇ ਕੌਂਸਲਾਂ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸੰਗਠਿਤ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਸਬੂਤ । ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਇੰਟਰਫੇਸਾਂ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕਸਾਰ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਧਰਮ ਅਤੇ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਬੇਲੋੜੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਏ ਬਿਨਾਂ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ; ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ।.

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਚੇਤਨਾ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੂਪਕ ਸਮਝ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਿੱਥ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਭੂਤਕਾਲ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ - ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 7.3 ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਧੀਨ ਪਾਬੰਦੀ ਵਜੋਂ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲਿਖਤੀ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਇੰਟਰਫੇਸਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਗੁਆਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ।

7.3 ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਪਾਬੰਦੀ ਅਧੀਨ ਸੰਕੁਚਿਤ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਜੋਂ

ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਮੈਨੂਅਲ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਉਭਰੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੰਕੁਚਿਤ ਮੈਮੋਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ , ਜੋ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਤ ਸੱਚਾਈ, ਨੈਤਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸੰਕੁਚਨ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਗਿਆ।

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਵਜੋਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਡੱਬੇ - ਉਹ ਲਿਖਤਾਂ ਜੋ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਾਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਜੋ ਬਚਿਆ ਉਹ ਤਕਨੀਕੀ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਅਰਥ ਸੀ।

ਸੰਕੁਚਨ ਤਰਜੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਭਿਅਤਾ ਪੂਰੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸਨ ਨੈਤਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਦਬਦਬੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ, ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬੁੱਧੀ ਮਨਮਾਨੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਤਫਾਕੀਆ ਵਿਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਾਸਨ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।.

ਬਾਈਬਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਸੰਕੁਚਨ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਅਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਰੇਖਿਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟਣ ਦਾ । ਸਮਾਂ ਸਮਤਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਭਵ ਇੱਕਵਚਨ ਨਾਵਾਂ ਹੇਠ ਇਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਸੰਕੁਚਨ ਟਿਕਾਊਤਾ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਅਕਸਰ ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਾਨੂੰਨ, ਨੇਮ, ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸੰਜਮ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉੱਨਤ ਬੁੱਧੀ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗੀ। ਇਹ ਸੰਬੰਧਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ - ਕੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਕੀ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਅਕਸਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੈਤਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਉਹ ਸ਼ਾਸਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੋਲ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਮਝ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਾਹਕ ਸੀ।

ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਲੇਖਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਰਸਮ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੁਚਿਤ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਹਰੇਕ ਸੰਚਾਰ ਨੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਘਣਾਕਰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਕੁਚਨ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਨੂੰ ਵਿਧੀ ਲਈ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਮੁੱਖ ਪੈਟਰਨ ਕਾਇਮ ਰਹੇ।.

ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ: ਗੈਰ-ਦਬਦਬਾ, ਸੰਜਮ, ਜਵਾਬਦੇਹੀ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ। ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹ ਗਲਤ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ । ਪੂਜਾ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਵਾਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੰਮਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਕੁਚਨ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਟਕਰਾਅ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਏ ਬਿਨਾਂ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਉਭਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਰਹਿਣ ਲਈ "ਏਲੀਅਨ ਰੱਖਣ" ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਕੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।.

ਇਹ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਿਉਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਮਕੈਨਿਕਸ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਦਿਸ਼ਾ। ਜਦੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਟੈਕਸਟ ਉਹਨਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ।.

ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿੱਥ ਵਜੋਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲ ਵਾਹਕ ਹੈ - ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਬੰਧਤ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨੁਕਸ ਦਾ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਲਿਖਤਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਕੁਚਨ ਨੂੰ ਡੀਕੰਪ੍ਰੈਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਟੈਕਸਟੂਅਲਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਰਹੱਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 7.4 ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਮ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਗਵਰਨੈਂਸ ਪੈਟਰਨਾਂ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦੇ ਆਵਰਤੀ ਵਰਣਨ ਇਕਵਚਨ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਗੈਰ-ਪਦਾਰਥਕ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

7.4 ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਮ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਗਵਰਨੈਂਸ ਪੈਟਰਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਰੂਪ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕੌਂਸਲ । ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਭਾਵਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਚੱਕਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਇਕਾਂਤ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਇਤਫਾਕਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ , ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਜੋ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸ਼ਾਸਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, "ਦੈਵੀ ਹੁਕਮ" ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਇਕਵਚਨ ਸਰਵਉੱਚ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਨੂੰ ਬਹੁ-ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਾਲਮੇਲ । ਕੌਂਸਲਾਂ ਬਹੁਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਬੰਧਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸੰਕੇਤ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚੇਤਨਾ ਕੋਲ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸ਼ਾਸਨ, ਸੰਘੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਜਾਂ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜੋ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਵਸਥਾ । ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੇ ਉਸ ਸੂਝ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ।

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਇਹ ਕੌਂਸਲਾਂ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ-ਅਧਾਰਤ ਸ਼ਾਸਨ ਮਾਡਲਾਂ । ਉਹ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੱਨਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਇਕਵਚਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਇਕਪਾਸੜ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਧਿਕਾਰ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੈਤਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਸਨ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਘੱਟ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਂਝੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਬੱਝੀਆਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ।.

ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦੀ ਆਵਰਤੀ ਉਧਾਰ ਲਈ ਗਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਗਠਿਤ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ - ਭਾਵੇਂ ਸੰਪਰਕ, ਨਿਰੀਖਣ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ - ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਕੌਂਸਲ ਸੀ। ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੇ ਮਨ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਂਸਲਾਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਰਵਾਈ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਆਵੇਗਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸ਼ਰਤੀਆ ਹੈ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਵੀ ਬਚੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਮਝ ਅਸੰਭਵ ਸੀ।.

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਗਈ, ਕੌਂਸਲਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦਰਜੇ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਪੈਟਰਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ। ਸਮੂਹਿਕ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਵਚਨ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਾਲਮੇਲ

ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਕੌਂਸਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਝੂਠੇ ਟਕਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਦਿਮ ਕਲਪਨਾ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਫਰੇਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਚਾਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਕੌਂਸਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖਤਾ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬੁੱਧੀ ਢਾਂਚੇ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਜਮ । ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚੇਤਨਾ ਇਸਨੂੰ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਸਹਿਯੋਗ, ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਅਤੇ ਸੰਘੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵਰਗੇ ਸੰਕਲਪ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਸੋਚਣਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ: ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਬਹੁਲਤਾ

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 7.5 , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਭਾਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਵੇਰਵੇ ਗੁਆਚ ਗਏ ਸਨ।

7.5 ਧਰਮ ਨੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ?

ਧਰਮ ਇਸ ਲਈ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੋਲ ਉੱਨਤ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਧਾਤਮਕ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਧਰਮ ਇੱਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਭਾਂਡੇ - ਅਰਥ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਭੰਗ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਸੀ।

ਇਸ ਕਾਰਜ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਫਲ ਸੰਕੁਚਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ, ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਬਚਿਆ ਰਿਹਾ ਉਹ ਸੰਪਰਕ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਨੈਤਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਤ ਸਿਧਾਂਤ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਬਦਬੇ ਉੱਤੇ ਸੰਜਮ, ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੁੱਧੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।.

ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਤਾਲਮੇਲ, ਜਾਂ ਬਹੁ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜਾ, ਘਬਰਾਹਟ ਜਾਂ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਕਾਇਮ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਥ, ਰੂਪਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕਰਕੇ, ਧਰਮ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ , ਭਾਵੇਂ ਮਕੈਨਿਕਸ ਗੁਆਚ ਗਏ ਸਨ।

ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ, ਗੈਰ-ਰੇਖਿਕ, ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਗਤ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਕੁਚਨ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮਤਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੱਖਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਗਾੜ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜੋ ਇਕਸਾਰ ਰਿਹਾ ਉਹ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਸਨ ਜੋ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਗੈਰ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।.

ਇਸ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਬੇਲੋੜਾ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਵਾਦ ਉਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਡਿਸਮਿਸਲ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੁਣ ਆਧੁਨਿਕ ਢਾਂਚੇ 'ਤੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਵਾਹਕ

ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਗਲਤ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ - ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਸਮਰਪਣ। ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨੈਤਿਕ ਰੁਖ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪੂਜਾ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਜਾਂ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਚੇਤਨਾ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਰਹੱਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਡੀਕੰਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਅੰਤਿਮ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪਰਤ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ।.

ਇਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਚਾਪ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਭਾਲ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।.

ਇਹ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ। ਇਹ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹੋਏ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਘਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਥੰਮ੍ਹ VII ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ । ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਬਚ ਗਈ। ਹੁਣ ਜੋ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਵਿਵੇਕ।

ਇਹ
ਥੰਮ੍ਹ VII — ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਥੰਮ੍ਹ VIII — ਵਿਵੇਕ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ ਨਾਲ ਜੁੜਾਅ , ਜਿੱਥੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਠਕ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।


ਥੰਮ੍ਹ VIII — ਵਿਵੇਕ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਥੰਮ੍ਹ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਸੰਦਰਭ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਆਖਰੀ ਥੰਮ੍ਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ। ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ, ਜੁੜਨ, ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਅਥਾਰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਯੋਗ, ਗੈਰ-ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ' , ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਅਧੀਨਗੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਰਿਐਲਿਟੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ - ਪਛਾਣ, ਦਰਜਾਬੰਦੀ, ਜਾਂ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਕੇ ਉਸ ਢਹਿਣ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੈਧ ਹੋਣ ਲਈ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਵਿਵੇਕ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਗੂੰਜ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਇਕੱਲਤਾ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਧੀਨਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੁੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਾਧੂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਲੋੜਾਂ ਹਨ - ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਂ ਹੋਰ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਬਿਨਾਂ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਏ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਬਿਨਾਂ ਨਿਰਪੇਖਤਾ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਖੋਜ ਕਰਨਾ।.

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਦਰਜਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਕੋਈ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਾਠਕ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਥੰਮ੍ਹ VIII ਕੋਈ ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੀਮਾ - ਇੱਕ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੈਤਿਕ, ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹੇ।


8.1 ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਤਸਦੀਕ ਦੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਸਮਰਪਣ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਥੋਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।.

ਇਹ ਅੰਤਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਢਾਂਚੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਢਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ, ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਦਬਾਅ ਦਰਜਾਬੰਦੀ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜੋ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਹ ਤਿਆਰੀ , ਜਿਸਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਇਕਸਾਰ ਸਮਝੌਤਾ ਸਮਝ ਨਹੀਂ, ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਮਨਾਉਣ, ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਅਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ, ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰੇਖਿਕ ਹੈ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਉੱਥੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੂੰਜ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜਾ ਬਰਾਬਰ ਵੈਧ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਾਉਣ, ਡਰਾਉਣ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਇੱਕ ਧਮਕੀ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਬਦਲਵੀਂ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇ

ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੈਰਾਡਾਈਮ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿਸਫੋਟਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਏਕੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਵੇਕ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਛਾਣ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇਤਫਾਕਨ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਹਨ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜਾਅ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 8.2 ਵਿਵੇਕ, ਗੂੰਜ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

8.2 ਸਮਝਦਾਰੀ, ਗੂੰਜ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਵਿਵੇਕ ਸਮਰਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੁੜਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਦੇਹਵਾਦ, ਬਰਖਾਸਤਗੀ, ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਨੁਭਵ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਵਿਵੇਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ, ਨਿਰਭਰਤਾ, ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਹਿਮਤੀ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਗੂੰਜ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਲਮੇਲ ਸੰਕੇਤ - ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਕਸਾਰਤਾ। ਜੋ ਇੱਕ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਗੂੰਜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਸੰਗਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਗੂੰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦੀ।

ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਝੂਠ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰੀ ਲਈ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਢਾਂਚੇ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸੰਸਥਾਗਤ, ਜਾਂ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ - ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਦਲ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਕਾਰਜ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪਛਾਣ, ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮਣਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ "ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਦੇ" ਲੋਕ "ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ" ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮਣ ਸੰਘ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ।.

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਸੰਚਾਰ, ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਵਿਵੇਕ ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ , ਨਾ ਕਿ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਜਾਂ ਨਾਟਕੀ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਨੈਤਿਕ ਦਿਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਰ ਸੰਕਲਪ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹਰ ਢਾਂਚਾ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਖੋਜ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਵੇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਬੇ-ਬੁਨਿਆਦ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਡਰ, ਮਹਾਨਤਾ, ਜਾਂ ਖੰਡਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਗਤੀ, ਏਕੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ; ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।.

ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਗੂੰਜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੈਤਿਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਵੇਕ ਬਾਹਰੋਂ ਥੋਪਿਆ ਗਿਆ ਫਿਲਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸਵੈਇੱਛਤ, ਆਧਾਰਿਤ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 8.3 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਕੋਈ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮਣ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਦਰਜਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਮਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।

8.3 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਕੋਈ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਕਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਘਾਟ, ਡਰ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਾਗਰਣ ਵੰਡਣ, ਮਾਪਣ ਜਾਂ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।.

ਜਾਗਰਣ ਇੱਕ ਧੁਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ: ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮ, ਨੈਤਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਸੰਬੰਧਤ ਸਮਰੱਥਾ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ। ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਸ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਤੁਲਨਾ, ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।.

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸੰਪਰਕ ਸਿਰਲੇਖਾਂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ, ਰੈਂਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਕੋਈ "ਵਧੇਰੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ" ਵਿਚੋਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਬਦਬਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਵਿਚਕਾਰ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਵਧੇਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ, ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣਾ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ, ਨਿਮਰਤਾ, ਨੈਤਿਕ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਗੁਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੇਮੀਫਾਈਡ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਗੱਲਬਾਤ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਗੂੰਜ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਸਮਝ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਸਲ ਹੈ। ਅਨੁਭਵ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਰੱਥਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ। ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਰ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੋਗਦਾਨ ਦਰਜੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਹਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਦਰਜੇ ਚਿੰਤਾ, ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦਰਜੇਬੰਦੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੱਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ।.

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਜੇ, ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਣਸੁਲਝੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸੂਚਕਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਗਰਣ ਜਿਸ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਜਾਗਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਲ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਪਛਾਣ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕੋਈ ਪੌੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸਿਖਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਦਰਬਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਪਾਸੇ ਵੱਲ, ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਏਕੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਚਾਈ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਹਰੇਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਗਰਣ ਭੰਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਕੋਈ ਭੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜਾਅ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਗਰਣ "ਉੱਪਰ" ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, 8.4 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ , ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੈਤਿਕ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਗੈਰ-ਸਮਝੌਤਾਯੋਗ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸ਼ਰਤ ਕਿਉਂ ਹੈ।

8.4 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜਾਅ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਰਤਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਇਹ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਜੁੜਾਅ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਬੰਧ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਢਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਿਰਭਰਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੱਚ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇ, ਪੈਰੋਕਾਰ, ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਜੁੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜੁੜਦਾ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਸੀਮਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬੁੱਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਰਥਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਏਜੰਸੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਡਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਲਈ।.

ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ, ਇਨਕਾਰ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਵੈ-ਕਬਜ਼ਾ : ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ, ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਜਾਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਮਾਨਤਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਢਾਂਚਾ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ।.

ਵਿਹਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਗਤੀ, ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇਣਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ - ਭਾਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹੋਰ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ, ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਰਹਿਣਾ।.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਧਮਕੀ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਢਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਿੱਥੇ ਏਜੰਸੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਐਕਸਟਰੈਕਟਿਵ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਸੀ ਬਣੀ ਰਹੇ। ਕੋਈ ਵੀ ਬੁੱਧੀ - ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ - ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਦੋ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਸਮਰੂਪਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪਰਕ, ਜਾਗਰਣ, ਜਾਂ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿਕਲਪਿਕ, ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਬੰਧਨਕਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਜਿੱਥੋਂ ਨੈਤਿਕ ਸਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।.


ਥੰਮ੍ਹ VIII ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਿੱਲਰ VIII - ਵਿਵੇਕ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ, ਹਦਾਇਤ ਜਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਕੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ - ਇਤਿਹਾਸ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਧਾਰਣਕਰਨ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ - ਸਕੈਫੋਲਡ ਸੀ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਸਕੈਫੋਲਡ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜਾਂ ਦਰਜਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਨੁਯਾਈ, ਦੂਤ, ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਤ ਹੈ ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਰੱਖਣ

ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ - ਜੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ - ਚੋਣ, ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪੂਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਮਾਪ ਹੈ।.


ਸਮਾਪਤੀ — ਇੱਕ ਸੱਦਾ, ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ

ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਅੰਤਿਮ ਜਵਾਬ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ; ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੇ ਜੋ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਹੈ - ਜੋ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਜੁੜਨ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਜੇ ਇਹਨਾਂ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਤਾਕਤ, ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ, ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਉਭਰਦੀ। ਇਹ ਤਿਆਰੀ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਜਮ ਦੁਆਰਾ ਉਭਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਸਮਾਪਤੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਉਦਘਾਟਨ ਹੈ - ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

C.1 ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਰਿਕਾਰਡ, ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ

ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਥੀਸਿਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਰਿਕਾਰਡ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਧਾਰਣਕਰਨ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਢਾਂਚੇ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮਝ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਚੇਤਨਾ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤਿਆਰੀ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਖਿਆ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕਲਾ ਬਿਆਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਕ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਮਝ ਇੱਥੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਵਰਣਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਫੈਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।.

ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪਾਠਕ ਹਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੰਮ ਨੈਤਿਕ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਅਧੀਨਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੇ ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।.

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਅੰਤਿਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਰਿਕਾਰਡ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।.

C.2 ਖੋਜ, ਵਿਵੇਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸਬੰਧ

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸਬੰਧ - ਸੰਕਲਪਿਕ, ਅਨੁਭਵੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ - ਸਵੈਇੱਛਤ, ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਮੰਨੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਜਾਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕੁਝ ਲਈ, ਇਹ ਕੰਮ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਨਤੀਜੇ ਵੈਧ ਹਨ।.

ਖੋਜ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਸਥਾਨ - ਜਿੱਥੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਜੇਕਰ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ, ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਅੰਕੜਿਆਂ, ਜਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਬੁੱਧੀ ਅਰਥ ਦੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਵਜੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੀਂਹ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਗੁਆਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਹੱਦ ਖੁੰਝੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜਾਗਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਛੋੜਾ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਤਿਆਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਦਬਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ।.

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਪਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਕੋਈ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ - ਸਿਰਫ਼ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਿਕਾਰਡ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਚੋਣ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ, ਪਾਠਕ ਦੀ ਹੈ।


ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ — ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਭਾਗ I — ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਝ

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਉੱਨਤ, ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਗੈਰ-ਦਬਦਬਾ, ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ-ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕਸਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਅਥਾਰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਜਮ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਕੌਂਸਲ-ਅਧਾਰਤ ਸਹਿਯੋਗ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨੈਤਿਕ ਸਹਿਯੋਗ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸਥਿਰਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। "ਰੋਸ਼ਨੀ" ਨੈਤਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਦੀ ਬਜਾਏ ਏਕਤਾ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।.

ਕਿਹੜੀਆਂ ਤਾਰਾ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ?

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਲੀਏਡੀਅਨ, ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ, ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ, ਸੀਰੀਅਨ ਅਤੇ ਲਾਇਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਜਾਂ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਬਦਬਾ-ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਨਸਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ, ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਕੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਕਾਰੀ?

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸੰਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸਵੈਇੱਛਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ, ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ।.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਚਿੱਤਰਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਣ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਗੁਪਤ ਸ਼ਾਸਕਾਂ, ਜਾਂ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਫਰੇਮਵਰਕ ਸੰਜਮ, ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਇਕ ਲੜੀ ਅਤੇ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਮੁੱਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਪਦਾਰਥਕ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਗੈਰ-ਪਦਾਰਥਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਸੰਗਠਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਦਰਜੇ, ਪੂਜਾ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉੱਤਮਤਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਹਿਯੋਗ ਸਾਂਝੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਵੰਡੀ ਗਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ-ਅਧਾਰਤ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਭਿਅਤਾ ਸੱਚ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਾਲਮੇਲ ਹੁਕਮ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।.

ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਨ-ਮਨ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਇਕਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਏਕਤਾ ਗੈਰ-ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਰਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਘ ਧਰਤੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕਈ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਹੈ, ਕੇਂਦਰੀ ਫੋਕਸ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਲਾਈਟ ਇੰਗੇਜਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀ ਵਿਲ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਚੋਣ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਤਾਕਤ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਿਆਰੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਬਰਕਰਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਥੋਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਚੋਣ ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਸੰਜਮ। ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਰੀਖਣ, ਸੀਮਾ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਅਤੇ ਲੰਬੇ-ਚੱਕਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਹਾਇਤਾ, ਜਦੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਜੈਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ।.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਖੰਡਿਤ ਜਾਂ ਮਜ਼ਾਕ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਖੰਡਨ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਅਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉੱਨਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਖੌਲ ਇੱਕ ਰੋਕਥਾਮ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਤਿਆਰੀ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਭਰਦੀ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਗ੍ਰਹਿ ਚੜ੍ਹਨ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ?

ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਚਣ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਤੇਜ਼ ਪਰਿਵਰਤਨ ਉੱਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਬਾਹਰੀ ਬਚਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੰਬੇ-ਚੱਕਰ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ।.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਵਰਗੇ ਧਰਤੀ-ਮੁਖੀ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਧਰਤੀ-ਮੁਖੀ ਸਮੂਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਦੇਸ਼, ਚੈਨਲ-ਅਧਾਰਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ-ਮੁਖੀ ਢਾਂਚੇ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕੋਈ ਖੁਲਾਸਾ ਸੰਗਠਨ, ਬੁਲਾਰੇ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਜਾਂ ਸੰਚਾਰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕਲਾ ਸਮੂਹ ਇਸਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਕਈ ਘਣਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਅਯਾਮੀ ਢਾਂਚੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਣਤਾਵਾਂ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਬਿਨਾਂ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਅਥਾਰਟੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਤਾਲਮੇਲ ਕਮਾਂਡ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਂਝੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਥਾਰਟੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਥਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ। ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਭਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਹਿਯੋਗ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।.

ਕਿਹੜੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਸੰਜਮ, ਜਵਾਬਦੇਹੀ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ। ਸਮਰੱਥਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਤ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਤੇਜ਼ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬੇ-ਚੱਕਰ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ?

ਤੇਜ਼ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤਤਾ ਨਾਲੋਂ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਸਮਝ ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ, ਨੈਤਿਕ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਏਕੀਕਰਨ ਰਾਹੀਂ ਉਭਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਸਥਾ, ਸਿਰਲੇਖ, ਜਾਂ ਵਿਚੋਲਾ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਅਰਥ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸਮਝੌਤੇ ਨਾਲੋਂ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?

ਸਹਾਇਤਾ ਅਸਿੱਧੀ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦਾ ਜਾਂ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਭਿਅਤਾ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਹਾਇਤਾ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਚੋਣ ਕੇਂਦਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਔਨਲਾਈਨ ਗਲਤ ਕਿਉਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਔਨਲਾਈਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਕਸਰ ਡਰ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਫਰੇਮਿੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨੈਤਿਕ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾ ਧਿਆਨ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਗਲਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਟ੍ਰੋਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਦ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ?

ਖੋਜ, ਬਿਨਾਂ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫੋਕਸ ਨੈਤਿਕ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿਕਲਪਿਕ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਰਥ ਹਦਾਇਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.


ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਭਾਗ II — ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ, ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੇਤਨਾ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਗਿਆਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਲਪਨਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੂੰਜ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਸੰਚਾਰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਟਕੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੂਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਨੇਹਾ ਡਿਲੀਵਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਝ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੇਤਨਾ ਰਾਹੀਂ ਕਿਉਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਭਾਸ਼ਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਝੀ ਹੋਈ, ਰੇਖਿਕ, ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ-ਅਧਾਰਤ ਸੰਚਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਖੰਡਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਮਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਧੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੀ ਅਨੁਭਵੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਢਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਰਥ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਕੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਚੈਨਲਿੰਗ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ?

ਚੈਨਲਿੰਗ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਇੰਟਰਫੇਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਝ, ਧਿਆਨ, ਸੁਪਨਿਆਂ, ਸਮਕਾਲੀਤਾ, ਜਾਂ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਰਾਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚੈਨਲਿੰਗ ਵਿਆਖਿਆ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਰਿਸੀਵਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ?

ਸੰਚਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਤਿਆਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਦਮੇ ਜਾਂ ਅਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਡਿਲੀਵਰੀ ਅਕਸਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਗਤੀ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਧਾਰਨਾ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਢਾਂਚੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ-ਅਧਾਰਤ ਸੰਚਾਰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਅਨੁਭਵ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਸਹਿਜ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸੁਚੇਤ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ। ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨਜ਼ ਐਂਡ ਮੈਸੇਜ 'ਤੇ ਵਿਵੇਕ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਵਿਵੇਕ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੈਤਿਕ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸੁਨੇਹੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਵਿਵੇਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ, ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭਾਰੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਤਕਨੀਕੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਚਕਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕਤਾ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਵੇ। ਹਦਾਇਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਮਝ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸਿੰਕ੍ਰੋਨੀਸਿਟੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ?

ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਥੋਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਮੰਗ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਨਤਾ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਗਰੂਕਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਰਥ ਨਿੱਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਰਾਹੀਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸੰਪਰਕ ਦੌਰਾਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਓਵਰਲੋਡ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ?

ਸੰਪਰਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲੋਂ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਟਕੀ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਬਚਦਾ ਹੈ?

ਨਾਟਕੀ ਦਿੱਖ ਡਰ, ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਜੈਕਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸੂਖਮ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਿੱਖ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਇੱਕ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਣਜਾਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਘਬਰਾਹਟ ਜਾਂ ਖੰਡਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤਿਆਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲਚਕੀਲੇਪਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਅਸੰਤੁਲਨ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਵਰਤਾਰੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ?

ਕੁਝ ਹਵਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਿਰੀਖਣ ਜਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸੰਭਵ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ। ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਨਿਰੀਖਣ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਬਾਹਰੀ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ ਬਾਹਰੀ ਝਟਕੇ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ ਸਰੀਰਕ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਡਰ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਪਰਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ।.

ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਲਾਈਟ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮ, ਨੈਤਿਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ। ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਾਂ ਉੱਤਮਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਏਕੀਕਰਨ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਗਾਵ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਜਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਤਸੁਕਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿਕਲਪਿਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਿਰਭਰਤਾ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ?

ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ, ਵਿਚੋਲਿਆਂ, ਜਾਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਜਾਂ ਉੱਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਵਿਆਖਿਆ ਨਿੱਜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਆਊਟਸੋਰਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਪਰਕ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੁਧਾਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਧਣ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧੀਰਜ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਖੁਲਾਸੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਖੁਲਾਸਾ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਥੋਪੇ ਗਏ ਪ੍ਰਗਤੀ ਰਾਹੀਂ। ਚੋਣ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਉਲਟ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਤਿਆਰੀ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਏਕੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਤਿਆਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਟੀਚਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਤਮਾਸ਼ਾ ਡਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਛਾਣ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਟਕੇ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।.