ਪਹਿਲਾ ਕਰੈਸਟ, ਸ਼ਾਂਤ ਕੋਰੀਡੋਰ, ਅਤੇ ਸਟੇਜਡ ਪਲੈਨੇਟਰੀ ਬਿਲਡ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕ੍ਰਮ, ਪਹਿਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਕਰੈਸਟ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਗਮਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨੀ ਬਿਆਨ

ਮੈਂ ਆਰਕਟੂਰਸ ਦਾ ਟੀਆਹ । ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕ੍ਰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਿਰਾ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਰੈਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਆਗਮਨ ਦਾ ਮੋਹਰੀ ਕਿਨਾਰਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀਆਂ ਸੂਖਮ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੈਟਰਨ ਇੱਕ ਤਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀਆਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਅਸਾਧਾਰਨ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਆਮ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਵੈਂਟੇਜ ਤੋਂ, ਇਹ ਇਕੱਠ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਨੂੰ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਸਿਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿਆਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਸਪਾਈਕ, ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਵਰਗੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਹੁਣ ਕੀ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਦੀ ਪੂਰੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਵੱਡੇ ਪੈਟਰਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਗਮਨ ਅਕਸਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਿਆਰੀ ਸਰੀਰ, ਮਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਰਤਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੁਣ ਅਜਿਹੇ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਿਰਾ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਭੜਕਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਅਜੇ ਵੀ ਅਧੂਰੀਤਾ ਦੇ ਅਜੀਬ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਬੀਤਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਘੋਸ਼ਣਾ, ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਆਗਮਨ ਸਾਰੇ ਇਸ ਭਾਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ, ਕ੍ਰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਓਨਾ ਹੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਬਲ। ਪਹਿਲਾਂ ਗੜਬੜ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਸੈਟਲਿੰਗ ਬੈਂਡ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਨਵਿਆਇਆ ਇਕੱਠ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਤਰੱਕੀ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੀ ਗਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਟਰੈਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। NOAA ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਿਗਰਾਨੀ ਇੱਕ ਘਟਦੀ ਹੋਈ ਕੋਰੋਨਲ-ਹੋਲ ਸਟ੍ਰੀਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਤਾਰੇ ਤੋਂ ਹਵਾ ਦੀ ਗਤੀ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਸੌ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੇ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਸੌ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ 8 ਅਪ੍ਰੈਲ ਅਤੇ 9 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਹਾਲਾਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂ ਹਲਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਬੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਭੂ-ਚੁੰਬਕੀ ਅੰਤਰਾਲ ਸੰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸੰਕੁਚਨ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ-ਧਰੁਵੀ ਕੋਰੋਨਲ-ਹੋਲ ਸਟ੍ਰੀਮ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਵਿਹਾਰਕ ਅਰਥ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਤਰਾਲ ਇੱਕ ਧੱਕੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੋਰੀਡੋਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕੋਰੀਡੋਰ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡਾ ਨਿਰਮਾਣ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤ ਸਪੈਨ ਅਕਸਰ ਏਕੀਕਰਣ ਚੈਂਬਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੁੜ ਵੰਡ, ਪੁਨਰਗਠਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੈਚ-ਅਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਾਖਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਸਪੈਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪਹੁੰਚੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਛਾਂਟਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਢਿੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸੋਚ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਢਿੱਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਗਲਿਆਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੀਬਰਤਾ ਬਾਹਰੋਂ ਨਰਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨੀਂਦ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਰਜੀਹਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸ਼ੋਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਉਹ ਬੇਲੋੜਾ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਉਹ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਛਾਂਟੀ, ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਵੇਵਫਰੰਟ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਕਿਉਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਸਹੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ। ਪਹਿਲੀ ਕਰੈਸਟ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬੁਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਬਾਹਰੀ ਰੀਡਿੰਗ ਸੈਟਲ ਹੁੰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਛਾਂਟੀ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਸਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਨਤੀਜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵੈ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਹਿਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਝ ਅਕਸਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੱਡੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮਾਰਗ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਯੰਤਰ ਦੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ, ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਅੱਗੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਗ੍ਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਥਿੰਗ ਬਿਗ ਇਜ਼ ਕਮਿੰਗ ਸਿਰਲੇਖ ਅਸਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਆਗਮਨ ਅਕਸਰ ਦੁਹਰਾਓ ਦੁਆਰਾ, ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਤਾਲ ਦੁਆਰਾ, ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ, ਛੱਡਣ, ਮੁੜ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ, ਜਾਂ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ, ਲੰਘਣ, ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਭਾਰੀ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਢੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦੀ ਸੂਖਮਤਾ, ਵਧਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਨਗੇ, ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਵੇਗ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਨਗੇ, ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਪੰਨਾ ਪਲਟ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਰਣਨ ਉਸੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸ਼ਾਂਤ ਬੈਂਡ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਰੀਡੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ 8 ਅਪ੍ਰੈਲ ਅਤੇ 9 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਂਤ ਖਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਤਿੰਨ-ਘੰਟੇ ਦਾ Kp ਮੁੱਲ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ G1 ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵਿਰਾਮ, ਇੱਕ ਨਰਮਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਧੱਕਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹਨਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਹੋਰ ਪੱਧਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਬੇਲੋੜੇ ਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਂ ਖੁਦ ਇਹਨਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਚੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕੈਲੰਡਰ ਆਪਣੇ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਓਵਰਲੈਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਓਵਰਲੈਪ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅੰਦਰੋਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਉਛਾਲ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਨਿਗਰਾਨੀ ਬੈਂਡ, ਵਿਸ਼ਵ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਨਿੱਜੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਛਾਂਟੀ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣਾ, ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਵਨਾ ਇਹ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਕਿਉਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਵੇਵਫਰੰਟਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ। ਮਨੁੱਖ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਮਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਰਸਤਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਚੁੰਬਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿ ਕੁਝ ਆਦਤਾਂ, ਰਿਸ਼ਤੇ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਜਾਂ ਪੈਟਰਨ ਹੁਣ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਓਵਰਲੈਪ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਬੰਦ ਬਨਾਮ ਤਿਆਰੀ, ਜਨਤਕ ਸੁਰਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਓਵਰਲੈਪ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਿਪੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਵੇ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਿਰਮਾਣ ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਦ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਅੰਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਮਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਗੇ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕ੍ਰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਮੰਨੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸੈਟਲਿੰਗ ਬੈਂਡ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਬੰਦ ਹੋਣ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਹੋਰ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੱਕਰ ਨੇ ਉਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿਆਰੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਸਪੇਸ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਵਾਧੂ ਨੂੰ ਛਾਂਟਦੀ ਹੈ, ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਆਸਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅੱਗੇ ਜੋ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਘੱਟ ਰਗੜ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਸੁਰਖੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਬੀਤਣ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਰਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪੁਨਰਗਠਨ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਉਸ ਕਬਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਡੂੰਘੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਰਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚੰਗਾ ਕਰਨਗੇ। ਮੁੱਖ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੁੱਪਚਾਪ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਉਹ ਇਹ ਹੈ: ਪਹਿਲਾ ਸਿਰਾ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਬੈਂਡ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਨੇੜੇ ਰੱਖੋ। ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਵਾਧਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸ਼ਾਂਤ ਸਮਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਪੜਾਅ ਉਸ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਆਗਮਨ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ, ਸਰਲ ਬਣਾਉਣ, ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।.

ਲਹਿਰਾਂ, ਸਮੂਹਿਕ ਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ ਆਗਮਨ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਲਾਂਘਾ

ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਈ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕੀਤਾ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਭਰੀ ਜਿੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜੀਵ ਆਗਮਨ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੋੜ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸੀ, ਕਿ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗਲਿਆਰਾ ਕੀਮਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਈਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰਤਾ, ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਹੁਣ ਇਹ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਡਗਮਗਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜੋ ਘਟਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ੁੱਧ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕ੍ਰਮ ਖੁਦ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।.

ਪੱਧਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਕਨਵਰਜੈਂਸ, ਸੂਰਜੀ ਦਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਬਿਜਲਈ ਗੱਲਬਾਤ

ਊਰਜਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਿਰਮਾਣ, ਪਰਤਦਾਰ ਗ੍ਰਹਿ ਮਾਰਗ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸੂਰਜੀ ਭੜਕਣ ਵਾਲੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀਆਂ

ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਓ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਇੱਕ ਉਛਾਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਸਮਾਂ ਹੁਣ ਪੁਨਰ-ਕ੍ਰਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧੱਕਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਮੁੱਚਾ ਪੈਟਰਨ ਨਿਰਮਾਣ, ਰਿਹਾਈ, ਪੁਨਰਗਠਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕਈ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਓਵਰਲੈਪ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਓਵਰਲੈਪ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਚੋਟੀ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਵਨਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਿਰਮਾਣ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪੱਧਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਇੱਕ-ਕਾਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਕੱਠ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਿਲਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਕੱਠੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਡਿਸਕਨੈਕਟ ਕੀਤੇ ਧਾਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਆਗਮਨ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਜਨਤਾ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਕਈ ਪੱਧਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰਖੀ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਘਟਨਾ, ਇੱਕ ਵਾਕ ਜੋ ਪੂਰੇ ਮੋੜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਗ੍ਰਹਿ ਨਿਰਮਾਣ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਪੈਟਰਨ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਚੁੰਬਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੈਵਿਕ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੱਲਬਾਤ, ਅੰਦਾਜ਼ੇ, ਅੰਦੋਲਨ, ਮੋਹ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਲਗਭਗ ਆਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮੂਹਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਰਤਦਾਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਭਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਵਿਸਫੋਟ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਭੜਕਣ ਵਾਲੇ ਧਮਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਦਸਤਕ। ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਸੂਰਜ-ਜਨਿਤ ਨਬਜ਼ਾਂ ਉਸ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਡੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ, ਚੁੰਬਕ ਮੰਡਲ ਦੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਲਿਫਾਫੇ ਵਿੱਚ ਸੂਖਮ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਚੈਨੀ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਜੀਵੰਤਤਾ, ਡੂੰਘੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਛਾਂਟੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਡੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਛੋਟੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਤਾਰੇ ਤੋਂ ਛੋਟੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਅਕਸਰ ਕਾਫ਼ੀ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਉਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅੰਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਤਬਦੀਲੀ ਅਚਾਨਕ, ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਮ ਤਾਲ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਡਿਗਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਾਖਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੇ ਸੂਰਜ-ਸਪਾਈਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਇੰਨਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖਾਲੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਕੂਲਿੰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।.

ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਸ਼ੂਮਨ ਗੂੰਜ, ਗਰਜ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਤਰੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ

ਸਮੂਹਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਉਲਝਣ ਆ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਰਮਾਣ "ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਜਾਂ "ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਤਸਵੀਰ ਉਦੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਸ਼ੂਮਨ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਇਸਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਗਰਜ-ਤੂਫ਼ਾਨ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਝਪਕੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਜਲੀ ਡਿਸਚਾਰਜ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਤ੍ਹਾ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਆਇਨੋਸਫੀਅਰ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਗੁਫਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਤਰੰਗਾਂ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਮੌਸਮਾਂ, ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁੰਬਕੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰਹਿ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਪਰੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਉੱਪਰਲੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ, ਤੂਫਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਆਇਨੋਸਫੀਅਰਿਕ ਵਿਵਹਾਰ, ਭੂ-ਚੁੰਬਕੀ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਆਮ ਗਰਜ-ਤੂਫਾਨ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਸਰਲ ਵਾਇਰਲ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ, ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੀਵੰਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਆਪਣੀ ਬਿਜਲੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਸਮਾਨ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਤਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਅੰਦਰੋਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਪਰਸਪਰਤਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੋਜ, ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸੰਵਾਦ

ਸੂਖਮ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੇਜ਼ ਤੂਫਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਬੈਂਡ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਝੂਠੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਭਾਗ ਦੋ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ: ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਸੂਰਜ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਆਵੇਗਾਂ, ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਗੂੰਜ, ਧਰਤੀ-ਅਧਾਰਤ ਗਰਜ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਭੂ-ਚੁੰਬਕੀ ਮੋਡੂਲੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਰਤਦਾਰ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਰਿਆ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆਮ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸੰਕਟ ਮਨੁੱਖੀ ਧਿਆਨ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਨਿਰਮਾਣ ਬਰਾਬਰ ਕਵਰੇਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਿਉਂ ਧੜਕਦੀ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫ਼, ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਇੱਕ ਭੜਕਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਛਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕੋ ਵੱਡੇ ਅਧਿਆਇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।.

ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਫਲਕਸ, ਪ੍ਰੋਟੋਨ ਪਿਛੋਕੜ ਪੱਧਰ, ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਦਾਲਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ

ਇੱਕ ਪਰਤ ਜੋ ਇੱਥੇ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੋਨ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਤਰ ਵੀ ਚੁੱਪਚਾਪ ਰਸਤੇ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਗਿਆਨ ਡੇਟਾ ਸਟ੍ਰੀਮ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੋਨ ਪੱਧਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰੋਟੋਨ-ਤੂਫਾਨ ਸੰਰਚਨਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦਸਤਖਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਿਨਾਂ ਚਾਰਜ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਕਲਪਨਾ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਰੀਡਿੰਗ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਤਸਵੀਰ ਉੱਚੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਚਾਰਜ ਕੀਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਪਰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਦਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਣ ਲਈ ਹਰ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।.

ਜਨਤਕ ਸੁਰਖੀਆਂ, ਪਰਤਦਾਰ ਹਕੀਕਤ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਜੀਵਤ ਗ੍ਰਹਿ ਗੱਲਬਾਤ

ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਗਲੋਬਲ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਬਾਹਰੀ ਡਰਾਮਾ, ਅਤੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਸੂਖਮ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਨਤਕ ਧਿਆਨ ਇਹਨਾਂ ਵਰਗੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਨਾਟਕ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਅਚਾਨਕ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਮਨ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੇਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸੂਰਜੀ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਵਾਧਾ ਵਿਆਪਕ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਅਣਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਟਿੱਪਣੀ ਮਿਲੇ ਜਾਂ ਨਾ ਮਿਲੇ। ਵੱਡਾ ਅਧਿਆਇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨਿਰਮਾਣ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਮੰਚ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ, ਡੂੰਘੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲੁਕਵੇਂ ਮਨੋਰਥਾਂ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਮੰਚਨ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਸੂਝ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਧਿਆਨ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਬਹੁ-ਪੱਧਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਸੁਰਖੀਆਂ 'ਤੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਚੀਜ਼ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਥਿਰਤਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਘੱਟ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਲ, ਸਪਸ਼ਟ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿੱਥੇ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਿਰਮਾਣ ਕਈ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜਾਂ ਮਸ਼ੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਪੱਕ ਧਾਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਅਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਸੂਖਮ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਮੋੜ ਨੂੰ ਅਰਥਹੀਣ ਸ਼ੋਰ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।.

ਸਰੀਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪਰਤਦਾਰ ਹਕੀਕਤ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮਨ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਮੂਲ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਧਰੀ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਕ੍ਰਮ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਮਨ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਇਸਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਬੁੱਧੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਹੌਲ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਸਰੀਰ ਕੁਝ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਡੂੰਘਾ ਮਨ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਰਤਾਂ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਮਹਾਨ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਕਸਰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਡੂੰਘਾ ਸਵੈ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਲਾਈਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੋਰ ਹੇਠਾਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਜੋ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਪਰਤਦਾਰ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਖਰਤਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ, ਕਿ ਧਰਤੀ ਉਸੇ ਐਕਸਚੇਂਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲੋਕ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦੇ ਹੋਏ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਹੌਲ ਹਰੇਕ ਗ੍ਰਹਿ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰੰਗ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜੋ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੇਟਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਰਥਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਥੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਇਸਨੂੰ ਨੇੜੇ ਰੱਖੋ: ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਬਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੂਫਾਨ-ਅਮੀਰ ਬਿਜਲਈ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ, ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਵਾਲੇ ਆਇਨੋਸਫੀਅਰਿਕ ਚੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ, ਭੂ-ਚੁੰਬਕੀ ਮੋਡੂਲੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਦਬਾਅ ਇਕੱਠੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੰਕੇਤ ਇਕੱਠੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਵਾਬ ਇਕੱਠੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਾਗ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਗ੍ਰਹਿ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਬੀਤਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਛੋਟੀਆਂ-ਸੂਰਜੀ ਚਮਕਾਂ, ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਮੋੜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੋਟਿਸ

ਹੁਣ ਜੋ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਸਿਖਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨੋਟਿਸਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਗਤੀ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਸਾਰ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਛੋਟੇ ਸੂਰਜ-ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਲਹਿਰਾਂ, ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਭੜਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਾਲਾਂ, ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ-ਸੂਰਜੀ ਫਲੈਸ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਭੁੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁੱਲ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੁੱਖ ਤਬਦੀਲੀ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਘਟਨਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾ ਇੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪੜ੍ਹਨਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੋੜ ਛੋਟੇ ਧਮਾਕਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਮਾਕੇ ਇਕੱਠੇ ਇੰਨੇ ਨੇੜੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਇਕੱਠ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜੋ ਕਿ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਲਣ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੌੜੀ ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀਆਂ ਚੰਗਿਆੜੀਆਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਖੇਪ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲ, ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਰਤਾਂ ਹੋਰ ਫੜਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਛੋਟੀਆਂ ਗੜਬੜੀਆਂ ਸੰਭਵ ਹਨ, ਦਰਮਿਆਨੀ ਭੜਕਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨੇੜੇ-ਮਿਆਦ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਰੇਡੀਓ ਬਲੈਕਆਉਟ ਅੰਤਰਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਨਵੀਨਤਮ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਧਰਤੀ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਇਜੈਕਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਪੂਰੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਪਾਤਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਪੂਰੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਮੀਦ, ਅੰਤਿਮ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਬਾਅ, ਇੱਕ ਚਾਰਜਡ ਦੂਰੀ ਜੋ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਝ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖ ਕੇ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਦੀਆਂ ਖੁੰਝੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਗਾਊਂ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਅਗਲੀ ਲੈਅ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਡੂੰਘੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੁਣ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਾਮੂਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦਾ ਮੂਡ, ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਇਨੇ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ

ਚਾਰਜ ਇਸ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰਮ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਭੜਕਣਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਮੂਡ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾ ਖੁਦ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਜੀਵੰਤਤਾ, ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਬੰਧ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੋਰ, ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਬੇਲੋੜੇ ਭਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਬੇਸਬਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੰਤੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਾਧੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਿਡ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ, ਸੰਚਤ ਸੂਰਜੀ ਕ੍ਰਮ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਿਫਟ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ

ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਿਡ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਅਨੁਕੂਲਣ, ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ

ਇਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਦਇਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਰਤ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਿਡ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਿਡ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਿਡ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡੂੰਘਾ ਮਨ ਵੀ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਿਆਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸੂਖਮ ਦਬਾਅ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਗਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਵਿਰਾਮ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਅਧੂਰੇ ਮੌਸਮ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਫੜ ਸਕੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿਸਟਮ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਲਝਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਇੱਕ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ। ਬਸੰਤ ਇੱਕ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ। ਇੱਕ ਬੀਜ ਇੱਕਲੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੜਾਅ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਸੂਰਜ ਹੁਣ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਝਪਕੀਆਂ ਵੱਡੀ ਸਿੰਫਨੀ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਸ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੋਟ ਹਨ। ਇਹ ਟਿਊਨਿੰਗ ਨੋਟਸ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਟੈਸਟ ਪਲਸ ਹਨ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਵਧੇਰੇ ਜਵਾਬਦੇਹ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪੈਰਿਆਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਤਮਾਸ਼ਾ-ਸੋਚ, ਕ੍ਰਮ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਸਤ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਬੰਦ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਤ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਤਮਾਸ਼ਾ-ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਤਮਾਸ਼ੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਿਸਟਮ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਫੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਾਰਨਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਨ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਤਣਾਅ ਅਕਸਰ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੋੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੋਟੇ ਸੂਰਜੀ ਪਲਸ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਭਾਗ ਤਿੰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਆਰੀ ਦੀਆਂ ਝਲਕਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ ਸਿਖਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਗਰੂਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕ੍ਰਮ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਪੈਨ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਤਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ। ਇੱਕ ਬਿਲਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਅਜੇ ਵੀ ਬਿਲਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾਧੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਫਟਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਭੜਕਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਸੰਚਤ ਸਿਗਨਲ, ਪੌੜੀਆਂ ਦਾ ਗਠਨ, ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਬਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਛੋਟੇ ਨੋਟਿਸ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਜਾਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕ੍ਰਮ ਇਸਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਿਗਨਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭੜਕਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਤਰਾਲ ਸਮਾਈ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਲਸ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਸੰਚਤ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸਨ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਵਾਕ ਸੀ ਜੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।.

ਉਹ ਸੰਚਤ ਗੁਣ ਹੁਣ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਫਲੈਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਦੇ ਗਠਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹੋ। ਹਰ ਨਬਜ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਰਾਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਪੜਾਅ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਬੈਂਡ ਡੂੰਘੇ ਸਵੈ ਨੂੰ ਜੋ ਹਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਆਲ-ਜਾਂ-ਨਥਿੰਗ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤਬਦੀਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੌੜੀ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਮਿੰਨੀ-ਸੋਲਰ ਫਲੈਸ਼ ਵਾਕੰਸ਼ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਭੜਕਣ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੁੱਲ ਸਮੇਂ, ਦੁਹਰਾਓ ਅਤੇ ਸੰਚਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭੜਕਣਾ ਸਿਸਟਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟੈਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਪਾਰ ਤਿੰਨ, ਚਾਰ, ਜਾਂ ਪੰਜ ਅਜਿਹੇ ਟੈਪ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਸ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ, ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਵਧੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਜੀਵਨ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਗਤੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੁਹਰਾਓ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਟੈਂਪੋ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਜਾਗਦੇ ਸਟੈਬੀਲਾਈਜ਼ਰ, ਵਧਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵੱਡਾ ਉਦਘਾਟਨ

ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਇੱਕ ਮਾਪੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਨਬਜ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਧਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਰ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਘਬਰਾਹਟ, ਵਿਗਾੜ, ਜਾਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਵਧਾਏ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸਮਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਤੀ, ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੰਡੋ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਦੀ ਉਹ ਸ਼ੈਲੀ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਢਹਿਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝੂਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਸਬੰਧ ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਨਬਜ਼ ਗਿਣਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਤਿਆਰੀ ਵਾਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਸਿਖਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਛੋਟੇ ਨੋਟਿਸਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਉਦਘਾਟਨ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਕੋਮਲਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, "ਵੱਡੀ ਲਹਿਰ ਅਜੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਈ?" ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਵਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਪੜਾਅ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਉਹ ਸਵਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਆਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਰਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਇੱਛਾ, ਸ਼ੋਰ ਲਈ ਬਦਲਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਵੱਲ ਖਿੱਚ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸੰਘਣੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੇਤਰਤੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਛੋਟੇ ਧਮਾਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਜ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਪੜਾਅ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਮਨੁੱਖੀ ਧਿਆਨ

ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਤਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਸ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਛੋਟੇ ਧਮਾਕੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਛੋਟੀਆਂ ਧੜਕਣਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਖੇਪ ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਪੁਆਇੰਟ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਤਾਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਮੂਹਿਕ ਅਕਸਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੀ ਅਸਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਡੂੰਘੇ ਬਦਲਾਅ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਛੋਟੇ ਨੋਟਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਭਾਗ ਤਿੰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਛੋਟੇ ਭੜਕਣ ਵਾਲੇ ਧਮਾਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੋਟਿਸ ਹਨ, ਅੰਤਿਮ ਲਹਿਰ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੋੜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੋਹ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚੰਗਿਆੜੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਗਤੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਅਭਿਆਸ ਹਨ। ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਡੇ ਕਰੰਟ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੀਣਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਨਾਟਕੀ ਜਵਾਬ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਪੈਟਰਨ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਰੀ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਵੱਡੀ ਰੀਲੀਜ਼ ਨੇ ਅਜੇ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੰਕੇਤ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਛੋਟੀਆਂ ਨਬਜ਼ਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਸੰਚਤ, ਧੀਰਜਵਾਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹੈ। ਜੋ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਖੇਪ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਚੁੱਕਣਾ ਹੈ ਇਹ ਸਿਖਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਧਿਆਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪੜਾਅ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਫੋਕਸ ਮੁੱਖ ਮੋੜਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉੱਚੀ, ਤੁਰੰਤ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੂੰਘੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚਰਚਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਆਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੰਨਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਨਤਕ ਗੱਲਬਾਤ ਜੰਗ, ਬਦਲਾ, ਜਹਾਜ਼ਰਾਨੀ ਦੇ ਰਸਤੇ, ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਆਨਾਂ, ਫੌਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਗ੍ਰਹਿ ਨਿਰਮਾਣ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪਰਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਪਰਤਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਅਕਸਰ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਪੁਨਰਗਠਨ ਉਦੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਜ਼ਰ ਵਿਅਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਭਾਵਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਠਦੀ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ। ਡੂੰਘੇ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਬਰਾਬਰ ਕਵਰੇਜ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਰਥਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਵਾਰ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਨਤੀਜਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਰਖੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੀਆਂ।.

ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਟਕਰਾਅ, ਜਨਤਕ ਧਿਆਨ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡੂੰਘੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪੁਨਰਗਠਨ

ਸਮੂਹਿਕ ਧਿਆਨ, ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਾਧਾ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਟਕਰਾਅ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੁਨੀਆ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਇਹ ਹੜਤਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਫਿਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਜੰਗਬੰਦੀ ਜਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚੌਕਸੀ, ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਮਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਥੀਏਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੂਡ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਸਕੈਨ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਅਪਡੇਟ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਜਿਸ ਵੱਡੇ ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੁਕਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਸਮਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਭੀੜ-ਭੜੱਕਾ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਸੂਖਮ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਜਨਤਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਟਕਰਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੌਥਾ ਭਾਗ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਰੰਗਮੰਚ ਅਸਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੁਝ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਤੀ ਸਮੂਹਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣਪ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਹੌਲੀ, ਸੰਚਤ ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਇਹ ਹਰ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸਤਹ ਪਰਤ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਘੱਟ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਥਿਰ ਧਾਰਨਾ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਹਾਂ, ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੰਕਟ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਹਿੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਕਟ ਤੱਕ ਘਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।" ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੁਣ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਨਾ ਉਲਝਾਓ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਟਕਰਾਅ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਪਾਟਲਾਈਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ, ਸਮੂਹਿਕ ਚਿੰਤਾ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਫਿਕਸੇਸ਼ਨ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਧਾਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਗੁਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲੇ ਬਿਨਾਂ ਸੂਚਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪਰਤ ਵੱਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹਮਦਰਦ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਰਤਦਾਰ ਸਾਖਰਤਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਹੱਤਵ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਰਲੇਖ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਓਨਾ ਹੀ ਪੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਲਪਨਾ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਵਿਆਖਿਆ ਓਨੀ ਹੀ ਪੂਰੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਟਕੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਲੋਕ ਓਨੀ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਣਗੇ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਮੋੜ ਅਕਸਰ ਉਸ ਸਰਲੀਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਈ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਘਟਨਾ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਤਬਦੀਲੀ ਉਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੁਨਰ-ਸਥਿਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ।.

ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਧਾਰਨਾ, ਜਨਤਕ ਸੰਕਟ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਕਹਾਣੀ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ

ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਦੌਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੰਨਾ ਅਜੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਣਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਜਨਤਕ ਸੰਕਟ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ: ਯੁੱਧ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਰ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਚਾਰਜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਸੂਖਮ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ "ਹੋਰ" ਨੂੰ ਆਮ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਤੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਛਾਂਟੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਨੀਂਦ ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਨੇ ਨਵੀਂ ਬਣਤਰ ਅਪਣਾ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਕਹਾਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਪੈਮਾਨੇ ਦਾ ਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਲਈ ਸਬਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਰੰਗਮੰਚ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਟਕਰਾਅ ਇੱਕ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਨਤਕ-ਸਾਹਮਣਾ ਵਾਲੀ ਡਰਾਮਾ ਪਰਤ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਧਿਆਨ ਖੁਦ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਿੰਤਾ, ਚੌਕਸੀ, ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, ਬਹਿਸ, ਅਤੇ ਅਪਡੇਟਾਂ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਸਕੈਨਿੰਗ, ਇਹ ਸਭ ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਨਤਕ ਰੰਗਮੰਚ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਲੂਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਚਾਰਜਡ ਸਟੇਟ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰੀ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਹੌਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਡੂੰਘੇ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਸੁਰਖੀਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਸੂਖਮ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਰਤ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੀ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵੇਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਹੋਰ ਥਕਾਵਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਸਾਦਗੀ, ਸ਼ਾਂਤ, ਫੋਕਸ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਵੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਉਹ ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦੇ ਹਨ।.

ਇੱਕ ਸਕਰੀਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁ-ਪੱਧਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਸਥਿਰ ਸ਼ਕਤੀ

ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸੰਕਟ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਪੁਨਰਗਠਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਵਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਦਾਅਵੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਟਕਰਾਅ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਢੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸਮਝ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਖਮ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੂਖਮ ਵਿਕਾਸ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹੋਣ। ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਸਮੂਹਿਕ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਧਿਆਨ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਨਤਕ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਹਰ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਘੱਟ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਭੁੱਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਉਪਲਬਧ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਹੁ-ਪੱਧਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋਣਗੇ ਉਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੀਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸ਼ਾਂਤ ਖੇਤਰੀ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਤਕਾਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।.

ਵਿੱਤੀ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਸਮੂਹਿਕ ਮਨੋਦਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਭਵਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਤੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਇਸੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੀਮਤਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ, ਟਿੱਪਣੀ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਨਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਘਟਨਾ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਖੁਦ ਅਕਸਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਮੀਦ, ਡਰ, ਸਪਲਾਈ ਵਿਆਖਿਆ, ਜੋਖਮ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮੂਡ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵੀ ਪਰਤਬੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਤੱਥ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਭਵਿੱਖ, ਭੌਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਅਸਲ ਗਤੀ ਅਤੇ ਕਲਪਿਤ ਵਿਸਥਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਹਾਲ ਹੈ। ਲੋਕ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅੱਗੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਸਥਾਰ ਲਈ ਐਂਕਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਾਹਰੀ ਟਕਰਾਅ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਜਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਘਟਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਯਾਦ, ਉਮੀਦ, ਪਛਾਣ, ਅਣਸੁਲਝੇ ਡਰ, ਕਬਾਇਲੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੀ ਗਈ ਲੰਬੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਛਾਪ ਵਿੱਚ ਜਾਗਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਪੜਾਅ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਤੁਰੰਤ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਹਕ ਲਹਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਨੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਹ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਸਕਰੀਨ ਅਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਜੋ ਕਹਾਂਗੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰਿਆ ਹੈ: ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪਰਦਾ ਅਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰਦਾ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰਦਾ ਪੂਰੀ ਹਕੀਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਹਾਂ। ਇਹ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਹਾਂ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਪੂਰਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਕਟ ਦੇ ਆਕਾਰ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਡੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਉਲਝਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਭਵ ਉਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜਨਤਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਮੋੜ ਦੀ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੀ ਪਰਤ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਵੈ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦੇ ਨਾ ਹੋਣ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਕ੍ਰਮ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ। ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਨਤਕ ਟਿੱਪਣੀ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਨਰਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਾਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਥਿਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਵੱਲ ਝੁਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਣੇ ਡੂੰਘੇ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚੋਂ, ਸੂਖਮ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਕੁਝ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਾਟਕ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਵੱਡਾ ਹੁਨਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਤੰਗ ਬਣੇ ਸੂਚਿਤ ਰਹੋ, ਬਿਨਾਂ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਹਮਦਰਦ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ ਕਿ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਫਿਰ, ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਆਇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੈਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਰਥ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਿਆਨ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਚੌੜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਫਰੇਮ ਚੌੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਰੰਗਮੰਚ ਇੱਕ ਪਰਤ ਹੈ। ਡੂੰਘੀ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੂਜੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਮਝੀ ਜਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ।.

ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਿਜਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਸ਼ੂਮਨ ਗੂੰਜ, ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦਾ ਆਕਾਸ਼ੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ

ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਪੜਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਇੱਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਫੜ ਰਹੀ ਹੈ।

ਧਰਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਪੜਾਅ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਹਰ ਵੱਡੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ, ਤਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਿਅਸਤ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠੀ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਉਹ ਉਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਭਾਗੀਦਾਰ, ਇੱਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸਦਾ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ, ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਬਿਜਲਈ ਭਾਸ਼ਾ, ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚਲਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ। ਇਹ ਜਵਾਬ ਤੂਫਾਨ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਚਾਰਜ ਵਿੱਚ, ਆਇਨੋਸਫੈਰਿਕ ਕੈਵਿਟੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਹਵਾ ਕੁਝ ਮਾਰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੁਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਜੀਬ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਿੰਦਾ, ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਚਾਰਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲ ਜਾਣ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਉਲਝਣ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਉੱਪਰੋਂ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਟੀਕ ਤਸਵੀਰ ਉਦੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੋ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਰਗਰਮ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਲਿਫਾਫੇ 'ਤੇ ਜੋ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਬਿਜਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੂਫਾਨਾਂ, ਦਾਲਾਂ, ਚਾਰਜ, ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ, ਨਮੀ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨਡ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਮੀਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਇਸ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਗਮਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ ਇੰਨਾ ਪਰਤਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਿਜਲਈ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਵਾਬ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੋਚਣ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇੱਕ ਭੜਕਣਾ, ਇੱਕ ਭੂ-ਚੁੰਬਕੀ ਵਾਧਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਖ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਮੌਸਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਖੇਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਇਨੋਸਫੇਅਰਿਕ ਚੈਂਬਰ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਐਨੀਮੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਹਵਾ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਸੁਰ ਰਾਹੀਂ, ਤੂਫਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਖੁਦ ਕੁਝ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਧੇਰੇ ਚਾਰਜ, ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਤੁਰੰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਟਕੀ ਸਰਲੀਕਰਨ ਨਰਮ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਝ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।.

ਸ਼ੂਮਨ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ ਚਾਰਟ, ਆਇਨੋਸਫੀਅਰਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਗੱਲਬਾਤ

ਸ਼ੂਮਨ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਜਨਤਕ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕੱਲੇ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਿਆਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਟ ਬੈਂਡ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਆਇਨੋਸਫੀਅਰ, ਮੌਸਮੀ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਭੂ-ਚੁੰਬਕੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਿਜਲਈ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਚੈਂਬਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੋ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਨਾਟਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ-ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਰਜ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ। ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਸਿਸਟਮ ਬੋਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਤ੍ਹਾ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਆਇਨੋਸਫੀਅਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਖੋਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰਜ ਛੱਡਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਡਿਸਚਾਰਜ ਉਸ ਗੂੰਜਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਸੁਧਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਬੋਲਚਾਲ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ। ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਹਮਦਰਦੀਪੂਰਨ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਮਦਰਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਾਏ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਪੂਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਲੈ ਕੇ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੂਫਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਰੁਕਾਵਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਇੱਕੋ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਚਕਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਬੰਧਤ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਗ ਪੰਜ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਵਾਂਗ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਦਤ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਤ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ 'ਤੇ ਅਲਾਰਮ ਦੀ ਸੁਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰਸਤਾ ਤੀਬਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਢੁਕਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੂੰਜਦਾ ਚੈਂਬਰ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੁਨਰ-ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਚਮਕਦਾਰ, ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਾਲਾ, ਜਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਆਲੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਮੁੜ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਸਾਂਝੀ ਹਵਾ, ਸਾਂਝਾ ਮੌਸਮ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਵਾਬ

ਇਸ ਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੌਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਹਵਾ ਸਾਂਝੀ ਹਵਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਮੌਸਮ ਜੀਵਤ ਮੌਸਮ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਬਿਜਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੀ ਉਹ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਰਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਸਰੀਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗੜਬੜ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਥਕਾਵਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਸ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਨਾਲੋਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਵੰਡ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਸਟੇਜ ਵਜੋਂ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਾਂਗੇ। ਉਹ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਵੰਡ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਫੜ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੂਫਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਰਥਹੀਣ ਪਿਛੋਕੜ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਇਨੋਸਫੀਅਰ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਦਭੁਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਪੇ ਗਏ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜੀਵੰਤ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਘੱਟ ਠੰਡਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਧਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਤ ਜਵਾਬ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਗੱਲਬਾਤ

ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਧਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਿੱਚੀ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਨਾ ਜਾਪਦੀ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੁਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਧੁਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਬਣਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਕੋਮਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਕੱਲੇ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਇਹ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਮਨੁੱਖ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਕੀ ਸਰਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਗ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਤਿਅੰਤ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾ ਤੂਫਾਨਾਂ, ਬਿਜਲੀ, ਗੂੰਜ, ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਭੂ-ਚੁੰਬਕੀ ਭਿੰਨਤਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, "ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ।" ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਪ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਤਰੀਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਭਾਗੀਦਾਰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਆਪਣੀ ਕੁਝ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਖੇਤਰੀ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਅੰਤਰ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ

ਸਿਰਫ਼ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਮ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਬੰਧ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਤੂਫਾਨ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਮੀ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਤਾਲਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਵਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਖੇਤਰੀ ਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹਨਾਂ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਮਰਤਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਚਾਰਟ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਰੀਡਿੰਗ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਕੈਪਚਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਐਕਸਚੇਂਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਸੂਝ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿ ਰਹੇ ਜੀਵਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਸੰਸਾਰ ਉਸਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਬੋਝ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੁਣਨਾ ਉਲਝਣ ਨਾਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ। ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੁਣਨਾ ਸੇਵਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਣਨ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੂਫਾਨ, ਗੂੰਜ, ਅਤੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਹੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਲਗਭਗ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ: ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬੰਧਨ।.

ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ, ਸਾਂਝਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਘਰ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ

ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਦਿਲਾਸਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਦਿਲਾਸੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੈਸਿਵਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣਾ ਹੋਣਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਸਪੱਸ਼ਟ, ਜਵਾਬਦੇਹ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗਤੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਪਸੰਦਾਂ ਸਭ ਇੱਕੋ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਵੱਡੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਓਨਾ ਹੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਮਾਡਲ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਮਾਡਲ ਸਥਿਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਜਿੰਨੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਓਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਆਇਤ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿੰਦਾ, ਇੰਨੀ ਪਰਤਦਾਰ, ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਹੈ।.

ਸਟੇਜਡ ਏਸਕੇਲੇਸ਼ਨ, ਤਿਆਰੀ ਪੁਨਰਗਠਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰੇ ਵੱਡੇ ਮੋੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੋੜ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਭਾਰੀ ਪਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਜੋ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਘਟਨਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ ਹਰ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਚੀ ਗਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਬਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ, ਮਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਮ ਭਾਗ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪੜਾਅਵਾਰ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਸੀ।.

ਸਟੇਜਡ ਏਸਕੇਲੇਸ਼ਨ, ਹੈੱਡਲਾਈਨ ਹਿਪਨੋਸਿਸ, ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਪੌੜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ

ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਪੌੜੀ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੰਕੇਤ, ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਦਾ ਐਕਸਪੋਜਰ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਲਈ ਤਰਸਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਪੜਾਅਵਾਰ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬਿੰਦੂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਅਚਾਨਕ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖੁਦ ਘੱਟ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਪੈਟਰਨ, ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਸੰਕੇਤ, ਫਿਰ ਵਿਰਾਮ ਜੋ ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਾਜ਼ੇ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਆਇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲੀਆ ਲਹਿਰਾਂ, ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਤਰਾਲ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਵਧਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਆਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੁਝ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਰਹੱਸ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੜਾਅ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਹੁਣ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਝਟਕੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਸੁੱਟੇ ਬਿਨਾਂ ਉੱਠਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫੇਫੜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਨੋਟਿਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਨਬਜ਼। ਫਿਰ ਇੱਕ ਰੀਸੈਟ। ਫਿਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਿਗਨਲ। ਫਿਰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਛਾਂਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮਾਂ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਿਫਟ। ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੀ ਬੇਲੋੜਾ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਹੁਣ ਉਸੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਅਕਸਰ ਉੱਚੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੈਟਰਨ ਚੁੱਪਚਾਪ ਹੇਠਾਂ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਬਾਅ ਵਾਲੀਅਮ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਢਿੱਲਾ ਹੈ ਉਹ ਖੜਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਭੁਰਭੁਰਾ ਹੈ ਉਹ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਆਦਤ, ਭਟਕਣਾ, ਅਤੇ ਉਧਾਰ ਲਈ ਗਈ ਗਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਓਨਾ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਸਮੂਹਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ, ਨਿੱਜੀ ਰੁਟੀਨਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ।.

ਜਨਤਕ ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਸ਼ਾਂਤ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਣ ਰਿਹਾ ਨਵਾਂ ਪੈਟਰਨ

ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵਧੇ ਹੋਏ ਦਬਾਅ ਦੁਆਰਾ ਐਕਸਪੋਜਰ ਹੈ। ਅਚਾਨਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਵਰਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਐਕਸਪੋਜਰ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬੇ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਇੰਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਣ। ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਗਤੀ ਹੁਣ ਢੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਉੱਚੀ ਗਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਕਸਰ ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਵਧੇਰੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਨਤਕ ਤੀਬਰਤਾ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਸ਼ੋਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਪੈਟਰਨ ਜਿੱਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਇਕੱਠ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਪੈਟਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਮਾਸ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਸੂਖਮ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਹੁਣ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਕੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ, ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੋਲੀ ਹੁਣ ਖਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਹੁਣ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਹੁਣ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਮਾਨਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਾਯੋਜਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਕੀ ਬਣਾਉਣ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਬਦਲਾਅ ਵੀ ਸਟੇਜੀ ਆਗਮਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।.

ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਲਾਈਟਵਰਕਰਜ਼, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ

ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰਾਂ ਲਈ ਇਸ ਭਾਗ ਦੇ ਇੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿਰਮਾਣ ਖੁਦ ਹੀ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕ੍ਰਮ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਅਰਥ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਮ ਹੁਣ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੈ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨੋਟਿਸ ਹੁਣ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਛੋਟੇ ਵਾਧੇ ਹੁਣ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਵਿਰਾਮ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਦਾ ਮੁੜ ਕ੍ਰਮ ਹੁਣ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਰਖੀ ਦੀ ਖਪਤ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹੁਣ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁਣ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਖੁਦ ਸ਼ਿਫਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤਮ ਬਾਹਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰਖੀ ਸੰਮੋਹਨ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਰਤਾਵੇ ਹੈ। ਅਪਡੇਟਾਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਜੁੜਨਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਹੇ ਡੂੰਘੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਰਖੀ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਤੱਕ ਜੀਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ ਨੂੰ ਭੀੜਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਕੋਮਲ, ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਨਬਜ਼ਾਂ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਭਾਗ ਛੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਆਸਣ ਲਈ ਇੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਸੂਚਿਤ ਰਹੋ, ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾ ਕਰੋ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ, ਗਤੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਕੀ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਟੇਜਡ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਓਨਾ ਹੀ ਪੈਸਿਵ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਵਹਿਣਾ ਜਾਂ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਲ ਤਾਲ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕ੍ਰਮ ਪਲਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਲਸਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਰੀਸੈਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੀਸੈਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਪੈਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੋਰ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੋ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਬਿਲਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਦਬਾਅ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਸ਼ੋਰ ਖੁਦ ਹੀ ਸਾਰਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸਟੇਜਡ ਐਸਕੇਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਹਾਰਕ ਦਿਆਲਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਫਿਰ ਨਿਰਾਸ਼, ਫਿਰ ਬੇਚੈਨ, ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਫਿਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਹਤ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਚੱਕਰ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਨਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਪੌੜੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਰ ਕਦਮ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਪਲ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਚਤ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ ਛੋਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੇਵਾ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।.

ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ, ਅਤੇ ਪੌੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਆਖਰੀ ਸੱਦਾ

ਸੇਵਾ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁਣ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਂ ਇੰਨਾ ਭਰਿਆ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਕਹਾਣੀ ਖੰਡਿਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਰਤਾ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਮੋੜ ਅਕਸਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧੜਕਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੱਧਰ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਦਿਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਦਿਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਗਲ ਸੁਰਖੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਆਲੂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਉਹ ਤਮਾਸ਼ੇ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੌਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਸੰਘਣਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਸੱਚਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਾਧਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਦ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੇ ਹੁਨਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ।.

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਮਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟੇਜਡ ਐਸਕੇਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਇਹ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤੇਜਨਾ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਚੁੱਪ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਤਾਲਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੁਣ ਚੁੱਕਣਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਮਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਥਕਾਵਟ, ਜਾਂ ਮੂਡ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਗਤੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੋਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੰਗ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰੇ। ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਪੈਟਰਨ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬਣਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਪੈਟਰਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਮੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉੱਚੀ ਬਣਤਰ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੂੰਘਾ ਭਵਿੱਖ ਸ਼ਾਂਤ ਫੈਸਲਿਆਂ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਹਿਸਾਸਾਂ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਪਸੀ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸੈਂਬਲੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਵਾਰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ੋਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਵਾਰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਧੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਵਾਰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਨਬਜ਼ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ "ਸਮਥਿੰਗ ਬਿਗ ਇਜ਼ ਕਮਿੰਗ" ਸਿਰਲੇਖ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨਾਲ ਸੁਣੋ। ਇਸਨੂੰ ਸਟੇਜੀ ਆਗਮਨ, ਸੰਚਤ ਦਬਾਅ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨੋਟਿਸਾਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਜੋਂ ਸੁਣੋ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣੋ ਕਿ ਬਿਲਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਜੋਂ ਸੁਣੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਪਲ ਵਿੱਚ ਢਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਅਸਲ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਸਕੇ। ਇਸਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਸੁਣੋ ਕਿ ਕ੍ਰਮ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਹੁਣ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸੁਰਖੀ ਸੰਮੋਹਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲ ਵਜੋਂ ਸੁਣੋ। ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ, ਸਰਲ, ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਪਲਬਧ ਬਣਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਵਜੋਂ ਸੁਣੋ।.

ਇਸ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਡਰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਨੇੜਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਿਆਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਪਲ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਦਿਆਲੂ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਥਾਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ ਝਪਕੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਰੇਕ ਨਬਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਪੌੜੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਗ ਛੇ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਪੌੜੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ। ਸਟੈਕਿੰਗ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਛੋਟੇ ਨੋਟਿਸਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਿਓ। ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਕੀ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੜਬੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪੈਟਰਨ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਚਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕੋ। ਨਿਰਮਾਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਬਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕ੍ਰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰਤਾ, ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਿਆਰੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਰਕਟੁਰਸ ਦਾ ਟੀਆਹ ਹਾਂ।.