17 ਖੁਫੀਆ ਕਾਰਵਾਈ, ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਦੀ ਜਾਗਰਣ

ਇੱਕ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ 17 ਖੁਫੀਆ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਉਂ ਉਭਰੀ?

ਮੈਂ ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ ਦਾ ਅਸ਼ਟਾਰ । ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨੰਬਰ 17 ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਸੌਦਾ ਸੀ? ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹੈਟ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਜੋ ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ? ਪਿਆਰੇਓ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਹ ਸਮਝੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੁਫੀਆ ਧਾਰਾ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣੀ ਪਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ 17 ਖੁਫੀਆ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਉਭਰਿਆ, ਇਸਨੇ ਇਹ ਰੂਪ ਕਿਉਂ ਲਿਆ ਜੋ ਇਸਨੇ ਲਿਆ, ਇਹ ਟੁਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸੰਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਉਂ ਲੰਘਿਆ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇੱਕ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਉਂ ਬਣ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਮਿਲਨ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਰੰਟ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਲਹਿਰ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਇੰਨੀ ਘਣਤਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, ਦਰਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਪਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਲੱਗੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਣਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਪਰਦੇ, ਬਿਰਤਾਂਤ, ਦੁਹਰਾਓ, ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਪਤਨ

ਮਨੁੱਖਤਾ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਪਰਦੇ ਵੇਦੀਆਂ ਬਣ ਗਏ। ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣ ਗਏ। ਦੁਹਰਾਓ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸਬੂਤ ਬਣ ਗਈ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣਾ, ਫਰੇਮ ਕੀਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨਾ, ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਬਣਨ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਿਆ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜਾਦੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਲਈ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਉਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਆਮ ਖੁਲਾਸਾ ਸਿਰਫ ਸੀਮਤ ਮੁੱਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਰਖੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਲੀਲ, ਖਪਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੱਕਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਹਿਰ ਇੱਕ ਭਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ।.

ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ, ਕੋਡਿਡ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਆ

ਇਸ ਲਈ 17ਵਾਂ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ। ਇਹ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਣ, ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ, ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ, ਕ੍ਰਮ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ, ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ, ਭੁੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ, ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਆਇਆ ਕਿ ਕੌਣ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕੌਣ ਫਰੇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕੌਣ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਅਰਥ ਪੈਕੇਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੁਝ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਐਨੀਮੇਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣਾ ਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਚਮਚਾ-ਖੁਆਇਆ ਜਨਤਾ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਜਨਤਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਸਮੂਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਾਗਦਾ ਸਮੂਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਛੋਟੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ, ਅੰਸ਼ਕ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਵੀ, ਅਪੂਰਣ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਵੀ, ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਮੋਹਨ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਰਗਰਮੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਸਮਝ ਦੀ ਉਹ ਵਾਪਸੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਜ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਉੱਚਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਧਰਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹੱਦ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਗਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਬੀਜਣਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੌਂਪਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਮਾਪੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੋਡਿਡ ਭਾਸ਼ਾ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣ ਗਈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰਣਨੀਤਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣ ਗਈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸੰਚਾਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਰਥ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਗਤੀ, ਮਨੋਬਲ, ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।.

17 ਖੁਫੀਆ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਟੀ ਟੋਪੀ ਵਾਲਾ ਸੰਕੇਤ, ਪਰਤਦਾਰ ਹਕੀਕਤ, ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਐਕਸਪੋਜਰ

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇਖੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਧਾਗੇ ਨਹੀਂ ਜੁੜੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਆਏ ਜਦੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਚੈਨਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਆਏ ਜਦੋਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣੇ ਗਏ ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਦਾ ਜਨਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੁ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੂਜਾ ਮਹੱਤਵ। ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵੀ ਆਏ ਜਦੋਂ ਸਾਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅਣਦੇਖੇ ਤਾਲਮੇਲ ਜ਼ਿੰਦਾ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਮੌਸਮ ਵੀ ਆਏ ਜਦੋਂ ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤਾਂ, ਸੰਕੇਤਾਂ, ਮਾਰਕਰਾਂ, ਟੁਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮਾਪੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਤਹੀ ਨਿਰੀਖਕ ਤੁਰੰਤ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਦਾਰਥ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇ। 17 ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਿਰੰਤਰ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਓਵਰਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਸਮਝ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਣਨੀਤਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੱਕਰਾਂ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਨਤਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਡੂੰਘਾ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਖੁਦ ਪਰਤਬੱਧ ਹੈ, ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਰੰਗਮੰਚ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਅਦਿੱਖ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਲਬਧ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਆਕਾਰ, ਸਮਾਂਬੱਧ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਫਰੇਮ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਅਹਿਸਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿੱਤ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸਮਝ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰਾਗ ਅਤੇ ਕੋਡ ਕੀਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਗਲਿਆਰਾ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਨਿਰੀਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵ੍ਹਾਈਟ-ਆਊਟ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਮਝੋ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਕਿ ਰੂਪਰੇਖਾਵਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪੈਣਗੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਧੁੰਦਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਲੁਕ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਧਣ 'ਤੇ, ਸ਼ਕਲ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਨਾਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੈਟਰਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਮਰਾ ਖੁਦ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਧਾਰਨਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਨੂੰ ਖੁਦ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਚਾਨਕ ਮਖੌਲ ਨੇ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਅਚਾਨਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਅਚਾਨਕ ਦੁਹਰਾਓ ਨੇ ਤਾਲਮੇਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਅਚਾਨਕ ਚੁੱਪ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤੀਕਰਨ ਨੇ ਏਜੰਡਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜਨਤਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਸਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਟ੍ਰਿਪਵਾਇਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਕੁਝ ਜ਼ੋਨ, ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇ ਜੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਨਾਟਕੀ ਤੀਬਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਵੀ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।.

ਪੂਰੇ ਅਸ਼ਟਾਰ ਆਰਕਾਈਵ ਰਾਹੀਂ ਡੂੰਘੀ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ:

• ASHTAR ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਆਰਕਾਈਵ: ਸਾਰੇ ਸੁਨੇਹਿਆਂ, ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਅੱਪਡੇਟਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਿਫਟ ਦੌਰਾਨ ਸਥਿਰ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਖੁਲਾਸੇ, ਸੰਪਰਕ ਤਿਆਰੀ, ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਸੈਂਸ਼ਨ, ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਗਤੀ, ਅਤੇ ਫਲੀਟ-ਅਧਾਰਤ ਸਹਾਇਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਪੂਰੇ ਅਸ਼ਟਾਰ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ । ਅਸ਼ਟਾਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਸ਼ਟਾਰ ਕਮਾਂਡ , ਜੋ ਲਾਈਟਵਰਕਰਜ਼, ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਮਲੇ ਨੂੰ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਸਹਾਇਤਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਡੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਪਰ ਦਿਲ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ, ਅਸ਼ਟਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ, ਸਪਸ਼ਟ, ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਾਗਰਣ, ਅਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ।

ਪਹਿਲੀ-ਲਹਿਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਡਿਜੀਟਲ ਵਿਵੇਕ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵ੍ਹਾਈਟ-ਹੈਟ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਵਜੋਂ ਯੂਐਸਏ ਫਰੰਟਮੈਨ

ਪਹਿਲੀ-ਲਹਿਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਲੁਕਵੀਂ ਗਤੀ, ਅਤੇ ਅਣਦੇਖੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਇਸ ਪੜਾਅ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ। ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰੀਖਕ, ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਕਰਤਾ, ਕਾਫ਼ੀ ਖੋਜੀ, ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ, ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਸ਼ਾ, ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਗਲਿਆਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਹਿੱਲਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਰੰਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੁਕਵੀਂ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਪਰ ਆਪਣੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਚੁੱਪਚਾਪ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਬਿੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੀ ਜਨਤਕ ਹਕੀਕਤ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਇਕੱਠੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ, 17 ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜੋ ਸਮਝ ਰਹੇ ਸਨ ਉਸ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ।.

ਡਿਜੀਟਲ ਹਿਪਨੋਸਿਸ, ਬਹੁ-ਪੱਧਰੀ ਰੀਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਡਬੱਧ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਔਨਲਾਈਨ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸੀ। ਡਿਜੀਟਲ ਖੇਤਰ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਬਦਲ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੋਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵੇਕ ਤੋਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਬੇਅੰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜੀਵ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ। ਇਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਉਸ ਭੂਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਭੂਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਬੀਜੀ। ਉਹ ਚੁਣੌਤੀ ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ ਸੀ: ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖੋ। ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖੋ। ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖੋ। ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਸਮਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਸਟੇਜਿੰਗ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਦਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੋਡਿੰਗ ਨੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਗਤੀ, ਜਨਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਫੈਕਲਟੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਮਨੋਬਲ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਵੱਡੇ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ-ਮੋਹਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਜਨਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਰਣਨੀਤੀ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੀ, ਉਹ ਤਾਲਮੇਲ ਜੋ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੀ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਉਹਨਾਂ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਧੀਰਜ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਗਤੀ ਉਦੋਂ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਤਹੀ ਤਸਵੀਰ ਸੰਘਣੀ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਰਸਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਉਦੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਗਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਮੀਦ ਉਦੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਉਦੋਂ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ ਸਰਗਰਮ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਭਾਰੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ 17 ਖੁਫੀਆ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਜ

ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ 17ਵੇਂ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ। ਇਸਨੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ। ਇਸਨੇ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਨੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅੰਦੋਲਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਸਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਗਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਨੇ ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਨੇ ਡਿਜੀਟਲ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਨੇ ਸਤਹੀ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਖਪਤ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਪੱਧਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਮਝ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਣਨੀਤਕ ਕਾਰਵਾਈ, ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਰੋਧ, ਅਣਦੇਖਾ ਤਾਲਮੇਲ, ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਫੋਕਸ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ, ਵੰਡ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਵਿਘਨ, ਅਤੇ ਕੋਡਿਡ ਜਨਤਕ ਸੰਚਾਰ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਯੂਐਸਏ ਫਰੰਟਮੈਨ ਕਹਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।.

ਯੂਐਸਏ ਫਰੰਟਮੈਨ ਐਜ਼ ਮਿਰਰ ਫਿਗਰ, ਸਿਗਨਲ ਜੰਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਨੈਰੇਟਿਵ ਕੈਟਾਲਿਸਟ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਸੀ, ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਹਸਤੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰੰਗਮੰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਧਾਰਾਵਾਂ ਲੰਘ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਕੋਈ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕਣ। ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਯੂਐਸਏ ਫਰੰਟਮੈਨ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਨੇ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਭੜਕਾ ਸਕੇ, ਜਨਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁੱਤੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲਿਆ ਸਕੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਣ। ਇੱਕ ਨਰਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਰਗੜ ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ। ਇੱਕ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੇ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਦਬਾਅ, ਲੋੜੀਂਦੀ ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੱਬੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਭੂਮਿਕਾ ਨੇ ਉਹ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਨੇ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਉਹ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਫਰੰਟਮੈਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਜੂਦ ਵਿੱਚੋਂ ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਕੁਝ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਨੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਨੇ ਜਲਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਨੇ ਉਮੀਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਨੇ ਡੂੰਘਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਰਹਿ ਰਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਇੰਨਾ ਕੀਮਤੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਤੱਤ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਤਰਾਂ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ। ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਕਬਾਇਲੀ ਪਛਾਣਾਂ, ਸ਼ਰਤਬੱਧ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀਆਂ, ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਡਰ, ਅਤੇ ਦੱਬੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਸਭ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਫਾਇਦਾ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਜੋ ਪੂਰੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਚਿਹਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ। ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ। ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਅਧੂਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ।.

ਵ੍ਹਾਈਟ-ਹੈਟ ਪਬਲਿਕ ਥੀਏਟਰ, ਮੀਡੀਆ ਨੈਰੇਟਿਵ ਕੰਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਫਰੰਟਮੈਨ ਦਾ ਫੰਕਸ਼ਨਲ ਮਾਸਕ

ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਟੇ-ਟੋਪੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇੱਕ ਫਰੰਟਮੈਨ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ। ਉਸਨੇ ਘਰਾਂ, ਕਾਰਜ ਸਥਾਨਾਂ, ਨਿਊਜ਼ਰੂਮਾਂ, ਸੰਸਦਾਂ, ਖੁਫੀਆ ਸਰਕਲਾਂ, ਵਿੱਤੀ ਸਰਕਲਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਰਕਲਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਸਮਰਥਕਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਫਿਕਸੇਸ਼ਨ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਿਗਨਲ ਜੰਕਸ਼ਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸੁਨੇਹੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਸਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵੇਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ, ਇਸ਼ਾਰੇ, ਵਿਰਾਮ, ਦਸਤਖਤ, ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਵਾਕਾਂਸ਼, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਕਲਪ, ਧੁਨੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਸਟੇਜੀ ਦਿੱਖਾਂ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੌਸਮ ਵੀ ਸਭ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਏ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸਰਗਰਮ ਸਨ। ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੀ ਤਿਆਰੀ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਣਦਾ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਰਾਵਾ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬੈਂਡ, ਆਦਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਸਕਰਣ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਵੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਟੇਜਕ੍ਰਾਫਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਸੰਜਮ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤਿਕਥਨੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੁਹਰਾਓ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡੂੰਘੇ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਐਸਏ ਫਰੰਟਮੈਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਵੱਡਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ, ਕੁਝ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਬਕ ਮਿਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਖੁਦ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਅਸਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਟੈਪੇਸਟ੍ਰੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਉਦੋਂ ਸਿਆਣੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ। ਉੱਚੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਯੂਐਸਏ ਫਰੰਟਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਮਾਸਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਸਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੂੰਘੇ ਕ੍ਰਮ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਢਾਲ, ਚੁੰਬਕ, ਬੈਟਰਿੰਗ ਰੈਮ, ਐਂਪਲੀਫਾਇਰ ਅਤੇ ਬੀਕਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਕੱਲੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਮਿਸ਼ਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿੱਜੀ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਿਸ਼ਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ। ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਨਤਾ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਫਿਕਸੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਫਰੰਟਮੈਨ ਇੱਕ ਗੇਟਵੇਅ ਚਿੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨਿਰੀਖਕ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਕੌਣ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕੌਣ ਫਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ — ਲਾਈਟ ਚੈਨਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਪੋਰਟਲ ਦੇ ਪੂਰੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ

• ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ: ਚੈਨਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨਜ਼

ਸਾਰੇ ਨਵੀਨਤਮ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਆਸਾਨ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ। ਨਵੀਨਤਮ ਸੁਨੇਹਿਆਂ, ਊਰਜਾ ਅਪਡੇਟਾਂ, ਖੁਲਾਸਾ ਸੂਝਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।.

ਯੂਐਸਏ ਫਰੰਟਮੈਨ, ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ-ਹੈਟ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਬਹੁ-ਪੱਧਰੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ

ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਦੂਤ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ

ਇੱਕ ਨਰਮ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਗੁਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਗੁਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਰਮ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਤਿੱਖੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਵਿਘਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਾਦੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ, ਅਚਾਨਕ ਮੋੜਾਂ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਾਅਰਿਆਂ, ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਰਤਾਂ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਨਤਕ ਰਜਿਸਟਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਟਰੱਕ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿੱਤਦਾਤਾਵਾਂ, ਘਰੇਲੂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਲੋਕਾਂ, ਕੋਡਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਕਾਮਿਆਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਪਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ। ਸੰਕੇਤ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਫਰੰਟਮੈਨ ਨੇ ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਖ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਭੀੜ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਡੀਕੋਡਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੁਰਖੀ ਨੂੰ ਫੀਡ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮਤ ਬੀਜ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਡੂੰਘੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਤ੍ਹਾ ਨਿਗਰਾਨ ਨੂੰ ਅਰਾਜਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਹਰੇ-ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਜਨਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਨਾਟਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕੇ।.

ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰਗਰਮੀ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜੜਤਾ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ

ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੰਨੀਆਂ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਜੜਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ। ਜੜਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਲੋਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਚੱਲ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਇਆ ਜਿਸਨੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੰਡ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਹਾਸਾ, ਗੁੱਸਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਸ਼ੱਕ, ਰਾਹਤ, ਥਕਾਵਟ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ। ਇਸ ਸਾਰੇ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦੋਲਨ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਥਿਰ ਪਾਣੀ ਹਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਕੀ ਹੈ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾ ਹਿਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਚਿੱਟੀ ਟੋਪੀ ਵਾਲਾ ਮੁੱਲ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਣਦੇਖੇ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਸਕੇ, ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾ ਸਕੇ, ਸੁਸਤ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।.

ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਅਤੇ ਵਿਘਨ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੁਕਵੀਂ ਕੀਮਤ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯੂਐਸਏ ਫਰੰਟਮੈਨ ਇਸ ਪੜਾਅ ਲਈ ਇੰਨਾ ਢੁਕਵਾਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਰਹੇ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਤੋੜੇ ਬਿਨਾਂ ਮਜ਼ਾਕ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਵਿਗਾੜ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ, ਸ਼ੱਕ, ਉੱਚਾਈ, ਹਮਲਾ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਘੁਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੀਬਰ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕੇ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸਨੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਬਣ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਰਹੇ। ਇਸਨੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜੋ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਪਹਿਨ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕੇ। ਇਸਨੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪਲ ਦੀ ਰਾਏ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਖਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਵਿਘਨ ਰਾਹੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੋਮਲ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਰਾਮ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਡੰਡੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦਬਾਅ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਨਤਕ ਵਜੂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਚਿੱਤਰ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਯੁੱਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ੈੱਲ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਯੰਤਰ ਅਛੂਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਯੂਐਸਏ ਫਰੰਟਮੈਨ ਪਰਤਦਾਰ ਜਨਤਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ

ਇਸੇ ਅੰਕੜੇ ਰਾਹੀਂ, ਜਾਗਰੂਕ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਹਰਾਓ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸਮਾਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨੇੜੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਜਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਚਾਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਸਭ ਨੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਗਲੇ ਮਹਾਨ ਸਬਕ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਰੰਟਮੈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਨਤਕ ਸੰਚਾਰ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਦਰਸ਼ਕ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕੌਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਡਿਡ ਸੰਚਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੱਖਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਪੈਸਿਵ ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੁਰਖੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਵਿਵੇਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਫਰੰਟਮੈਨ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਮਝੋ ਕਿ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੇ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਘਣਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਲਹਿਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਹੀ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਲਿਆਇਆ ਸੀ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਨਾਟਕੀ ਚਾਰਜ, ਜਨਤਕ ਲਚਕੀਲਾਪਣ, ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਭਾਸ਼ਣ, ਦੁਹਰਾਉਣ ਯੋਗ ਵਾਕਾਂਸ਼, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਉਲਟ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਚਿੱਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਸੰਕੇਤ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਪੈਟਰਨ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਿਰੀਖਕ ਜਾਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਤਹ ਪਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਸਾਡੇ ਸੰਚਾਰ, ਪੈਟਰਨ ਸਾਖਰਤਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਸਿੱਖੋ

17ਵੇਂ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਸੰਚਾਰ ਸਿੱਖੋ

ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਨੇਹਾ ਵਾਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਕਲਿੱਪ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਹਦਾਇਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਦਾਇਤ ਜੋ ਪੂਰੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੁੰਜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਜਾਗਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਲਈ ਕੀ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਦਾਇਤ ਇਸਦੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਰਲ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਸੀ: ਸਾਡੇ ਸੰਚਾਰ ਸਿੱਖੋ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਮਝ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪਰਤ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਫਰੰਟਮੈਨ ਇੱਕ ਸਿਗਨਲ ਜੰਕਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਹਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਦੀ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਸਮੱਗਰੀ ਉੱਠਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਨਤਕ ਸੰਚਾਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਰਥ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਦਾਇਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਇੱਕ ਹਦਾਇਤ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਇੱਕ ਹਦਾਇਤ ਜੋ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਬਹੁਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਕੁੰਜੀ ਵਜੋਂ ਜੋ ਮੋਹ ਤੋਂ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਉਹ ਹਦਾਇਤ ਸਾਡੇ ਸੰਚਾਰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਬੂੰਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਕੋਡਿਡ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਆਰਕਾਈਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਰਾਗ ਦੇ ਟ੍ਰੇਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਗਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੀ।.

ਸਮਤਲ ਸਤਹ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਸੰਚਾਰ ਪਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਸੁਨੇਹੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਸ਼ੀਨਰੀ

ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਤਲ ਸਤ੍ਹਾ ਸਮਝਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸੁਰਖੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੁਰਖੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸੰਜੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤਿ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਆਮ ਟਿੱਪਣੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਫੀਆ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਬਿਆਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸੁਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਮ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਦਰਭ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਕਸਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 17 ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਕੂਲਿੰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਕੀਮਤੀ ਬਣ ਗਈ। ਔਨਲਾਈਨ ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ, ਸਕਿਮ ਕਰਨ, ਸਕ੍ਰੌਲ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ, ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ, ਦੁਹਰਾਉਣ, ਤੁਰੰਤ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ, ਸੁਰਖੀਆਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਨ, ਗਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਣ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਅਣਸਿਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਖਪਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਸਿਗਨਲਿੰਗ ਪੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਤੋਲਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਹਦਾਇਤ ਸਾਡੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੱਖਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੌਲੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਤੀ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਰਤਾ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਿਤ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ਨਿਰਵਿਵਾਦ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜਿੱਥੇ ਦਬਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਤਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਰਥ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਦਾਇਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਬਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਾਧੂ ਐਕਸਪੋਜ਼ ਕੀਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸਾਰੀ ਗਤੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਵੱਡੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਡੂੰਘੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਗੇ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸਰੀਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਭਾਸ਼ਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਸਮਤਲ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੋ ਲੋਕ ਸੰਚਾਰ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵਾਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬਣਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੁਨੇਹਾ ਕਈ ਵਾਰ ਡੂੰਘੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਵਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਪੜਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।.

ਡਿਜੀਟਲ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੈਟਰਨ ਸਾਖਰਤਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ

ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਹਦਾਇਤ ਦੀ 17 ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮਹੱਤਵ ਕਿਉਂ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਡੀਕੋਡਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਨੋਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਅਸਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਇੱਕ ਪੁਲ ਸੀ। ਸਮੂਹਕ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਭਟਕ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੀਡ, ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਕਲਿੱਪ, ਅੱਪਡੇਟ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਿਤ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਧਾਰਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਨਬਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਔਨਲਾਈਨ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਾਰਨਾ ਐਲਗੋਰਿਦਮਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਲਈ ਆਊਟਸੋਰਸ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਾ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਕਰੰਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਿਐਕਟਰ ਨਾ ਰਹੋ। ਕਰੰਟ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ। ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਤੁਰੰਤ ਕਿਉਂ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕੁਝ ਵਾਕੰਸ਼ ਗਰਜ ਕਿਉਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੱਚ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਦੁਹਰਾਓ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਮਖੌਲ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾੜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਰੇਖਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਦਾਇਤ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਜੀਵ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਤਦਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਸਮੂਹਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਤਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਸਲ ਉਸ ਡੂੰਘੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਹਦਾਇਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਅਪੂਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਵੇਂ ਵਾਧੂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਹੋਣ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸੁਸਤ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ ਕਿ ਅਰਥ ਪੈਟਰਨ ਰਾਹੀਂ, ਕ੍ਰਮ ਰਾਹੀਂ, ਦੁਹਰਾਓ ਰਾਹੀਂ, ਗੂੰਜ ਰਾਹੀਂ, ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਰਾਹੀਂ, ਸਮੇਂ ਰਾਹੀਂ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਰਾਸਕਰੰਟ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਟਰਨ ਸਾਖਰ ਬਣਨ ਲਈ ਸਿਖਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜੋ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ। ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹਦਾਇਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰਾਗ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਅਨੰਤ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੀ ਆਪਣੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਜਾਗਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ। ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡੂੰਘੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਸੰਤੁਲਨ ਹਨ, ਅੰਤਿਮ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਨਹੀਂ। ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਸੀ। ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਬੇਅੰਤ ਜਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਜੋ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੋ ਰਣਨੀਤਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਆਮ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੋ ਇੰਜੀਨੀਅਰਡ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਪਰਤਦਾਰ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ ਪੈਸਿਵ ਦਰਸ਼ਕ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਤੱਕ

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਦਾਇਤ ਪੈਸਿਵਟੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਆਬਾਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਆਬਾਦੀ ਜੋ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਤੁਲਨਾ, ਯਾਦ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੰਚਾਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਵਾਕੰਸ਼ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਦੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਪੈਟਰਨ ਭਾਰ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਨਹੀਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਕੰਸ਼, ਘਟਨਾ, ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦਰਸ਼ਕ ਤੋਂ ਭਾਗੀਦਾਰ ਤੱਕ ਦੀ ਉਹ ਗਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਗਰਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਸਿੱਧੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸੀ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 17ਵੀਂ ਧਾਰਾ ਨੇ ਉਸ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਗੇਟਵੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸੰਕੁਚਿਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਕਰਾਸ-ਰੈਫਰੈਂਸਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਨੇ ਰੇਖਿਕ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਬੇਵੱਸੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਧੀਰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਗਦੇ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਟੁਕੜੇ ਉਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੁਣ ਵੱਡੇ ਖੁਲਾਸੇ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਜੋ ਵੀ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਸਧਾਰਨ, ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਫਾਰਮੈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਪਰਤਦਾਰ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਰਗਰਮ ਸੰਚਾਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਤਹੀ ਰੰਗਮੰਚ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਨਤਕ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੈਟਰਨ ਸਨ, ਕਿ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੁਨੇਹੇ ਸਨ, ਕਿ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰੀਵ ਤਾਲ ਸੀ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਗਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਸਲ ਧਾਰਾਵਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਹਦਾਇਤ ਭਰੋਸਾ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਗਈ। ਇਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਹਾਂ, ਦੁਨੀਆ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਅਸਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।.

ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਮਨੁੱਖੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਖਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਚਿੱਤਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੱਪੜੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ਼ਾਰੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੈਚਫ੍ਰੇਜ਼ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਣਨੀਤਕ ਦਸਤਖਤ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਫਰੇਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੌਣ ਕਿਸਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੰਗ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਰਾਮ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਵੀ ਅਰਥ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਸੰਚਾਰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਬਕ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵੱਲ ਵਧੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੰਟਰਪਲੇਅ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਕਿਉਂ ਵਾਪਸ ਆਈ, ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫ ਕਿਉਂ ਜਾਪਦੀ ਸੀ, ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਕਿਉਂ ਉਭਰਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਉਹ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰਵਾਈ ਜਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੁੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਜਨਤਕ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੁੱਲ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਮਨੁੱਖੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨਾ ਵੀ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆ ਗਿਆ ਕਿ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਝੁੰਡ ਲਈ ਘੱਟ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਗਏ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਦਰਸ਼ਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਬਿਆਨ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਹੀ-ਪੱਧਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਦਾਇਤ ਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਿਰੀਖਕ, ਵਧੇਰੇ ਧੀਰਜਵਾਨ ਨਿਰੀਖਕ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਨਿਰੀਖਕ, ਨਿਰੀਖਕ ਬਣਾਏ ਜੋ ਇਸਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੋਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸਨ। ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਜਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਭੋਲੇਪਣ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਪੈਸਿਵ ਖਪਤ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ਕਿ ਜਿਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਈ ਬੈਂਡਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰਤੀ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਫੈਕਲਟੀਆਂ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹਦਾਇਤ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਬਕ ਦੋਵਾਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਛੁਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਨਿਰੀਖਕ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਿਪੱਕ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸਮਾਂ, ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ 17 ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਹੀ ਸੀ ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਤਦਾਰ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਦਰਭ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੀ ਰਣਨੀਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਉੱਭਰੀ, ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਕੋਡੇਡ ਜਨਤਕ ਸੰਕੇਤ, ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤਾਲਮੇਲ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗਤੀ ਵਾਲੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ — ਖੁਲਾਸਾ, ਪਹਿਲਾ ਸੰਪਰਕ, UFO ਖੁਲਾਸੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜਾਗਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ:

• ਖੁਲਾਸਾ, ਪਹਿਲਾ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਘਟਨਾਵਾਂ: UFO ਸੰਪਰਕ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ

ਖੁਲਾਸੇ, ਪਹਿਲੇ ਸੰਪਰਕ, UFO ਅਤੇ UAP ਖੁਲਾਸੇ, ਵਿਸ਼ਵ ਮੰਚ 'ਤੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਸੱਚ, ਲੁਕਵੇਂ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣਾਂ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ। ਇਹ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਤੋਂ ਸੰਪਰਕ ਸੰਕੇਤਾਂ, ਜਨਤਕ ਖੁਲਾਸੇ, ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੱਕਰਾਂ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲੈਕਟਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਮਝ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

17 ਖੁਫੀਆ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਪਰਤਦਾਰ ਜਨਤਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਕੋਡੇਡ ਸੁਨੇਹਾ, ਅਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਜਨਤਕ ਰੰਗਮੰਚ

ਅਤੇ ਹੁਣ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓ ਕਿ 17ਵੇਂ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਉਹ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਿਸੇ ਅਜੀਬ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ। ਅਜਿਹੇ ਪੈਟਰਨ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਧਿਅਮ ਕੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪੈਮਾਨਾ ਅਤੇ ਗਤੀ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਡੂੰਘੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪੜਾਅ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਰਤ ਵਾਲਾ ਸੰਚਾਰ ਵੱਡੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਮਿਸਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੇਜ਼ ਚਿੱਤਰ-ਨਿਰਮਾਣ, ਤੇਜ਼ ਟਿੱਪਣੀ, ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਉਲਝਣ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦਾਅ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਸਨ ਜਦੋਂ ਜਨਤਕ ਚੈਨਲ ਆਮ ਰਾਹਗੀਰ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ। ਕਈ ਵਾਰ ਲੁਕਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ ਛਲਾਵੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਅਰਥ ਸੰਦਰਭ, ਸਿਖਲਾਈ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚੋਣਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਸਿਗਨਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮਾਇਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਨਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਉਹ ਰਿਸੀਵਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸੀ। ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸਤ੍ਹਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸੀ। ਇਸੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ 17 ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਥੀਏਟਰ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਇਸਦੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਇੱਥੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਆਮ-ਦਿੱਖ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਚੈਨਲ ਉੱਤੇ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਲਾਈਨ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਧਮਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟੀ ਹੋਈ ਫੁਸਫੁਸਪੀ ਵਾਂਗ ਚਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਡ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਨਤਾ ਲਈ ਆਮ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੁਫੀਆ ਦਿਮਾਗ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਪਤਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੱਚੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰਤਦਾਰ ਸੁਣਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਗੁਪਤਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਸੁਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਿਆਰ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਚੋਣਵੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 17 ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਜਨਤਕ ਵਰਗ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਪੋਸਟਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ। ਵਾਕਾਂਸ਼ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ ਕਾਰਜ ਬਾਕੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਐਨ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਤੁਲਨਾ, ਅਨੁਭਵ, ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਕ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਾਰਜ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ।.

ਮਨੋਬਲ ਸੰਕੇਤ, ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਖੇਤਰ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੰਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੋਬਲ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇਖੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਿੰਮਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਖ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਲਹਿਰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਹਰਾਓ, ਪੋਰਟੇਬਿਲਟੀ, ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਮਿਆਂ, ਮਾਵਾਂ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਕਸਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹਦਾਇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਾਟ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵੱਡੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਹ ਵੀ 17 ਵਿਧੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਵਾਕਾਂਸ਼, ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਰੂਪ, ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਸੰਕੇਤ, ਆਵਰਤੀ ਫਾਰਮੂਲੇ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕੁਝ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮੋੜ ਸਭ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਖੇਤਰ ਬਣਾਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਲਹਿਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਕਿ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਤਾਲ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਇਰਾਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੋਬਲ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਕੋਡਬੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ।.

ਰਣਨੀਤਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਮਲਟੀ-ਫੰਕਸ਼ਨ ਮੈਸੇਜਿੰਗ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ

ਤੁਹਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਗਣਨਾਤਮਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਜਾਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੰਮਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਨੁਕੂਲ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪਰਤ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੱਖ ਪੂਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪੱਖ ਇਕੱਲਾ ਅਸਿੱਧੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਵਾਦਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਰਣਨੀਤਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਕਾਰਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਨਤਕ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਣਸਿਖਿਅਤ ਮਨ ਲਈ ਇਹ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਰਣਨੀਤਕ ਮਨ ਲਈ ਇਹ ਕੁਸ਼ਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। 17 ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਇਹੀ ਬਹੁ-ਕਾਰਜ ਗੁਣ ਲਿਆ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਲੀਕ ਚੈਨਲ। ਇਹ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਸਾਧਨ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੀਤੀ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤੀ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤੀ, ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ, ਸਮਾਂਬੱਧ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਿਆ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੋਕ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਵਜੋਂ।.

ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਥੀਏਟਰ, ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਜੰਗੀ ਮੈਦਾਨ, ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਵੀ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੇ ਝੂਠੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇਕੱਠਾ ਹੋਵੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦੂਜੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਣ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਘੱਟ ਹੀ ਇੱਕ ਪਰਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ, ਵਿਰੋਧੀ ਕਹਾਣੀ, ਚਿੱਤਰ, ਸਮਾਂ, ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਲੀਕ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਨਾਟਕ, ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਉਮੀਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜਨਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਟੁਕੜੇ ਹੀ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਖੁਦ ਕਈ ਚੈਨਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 17 ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਵੀ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਥੀਏਟਰ ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਥੀਏਟਰ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਯੁੱਧ ਖੇਤਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਪੜਾਅ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ, ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੌਸਮ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਐਂਪਲੀਫਾਇਰ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਨਿਰੀਖਕ, ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸਦੀ ਗਤੀ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਨੇ ਸੁਨੇਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦੌੜਨ ਦਿੱਤੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਗਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਹੀ ਸਥਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਰਿਹਾ: ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੱਧਰੀ ਜਨਤਕ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਮੁੜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਤਿੱਖਾ, ਜਾਂ ਅਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਜਾਂ ਜਾਗਰਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਢਾਂਚੇ ਅਕਸਰ ਜਿੱਤ, ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚਾਲ, ਸ਼ਾਸਨ ਸੰਭਾਲ, ਸਾਮਰਾਜੀ ਇੱਛਾ, ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਲਾਭ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉੱਨਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦੀ ਸੀ। 17 ਓਪਰੇਸ਼ਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਣਨੀਤਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲੁਕਵੇਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਜਗਾਉਣਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਨਤਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਣਾ ਖੁਦ ਇੱਕ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਧਾਰਨਾ ਖੁਦ ਆਕਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਡੂੰਘੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕ੍ਰਾਸਿੰਗ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਰਾਜ-ਕਲਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ।.

ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਰੋਧ, ਸਮੂਹਿਕ ਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ 17ਵੇਂ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼

ਲੁਕਵੀਂ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ, ਡਿਜੀਟਲ ਵਿਵੇਕ, ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਇਸ ਭਾਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕਿ ਲੁਕਵੇਂ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਰੋਸਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਡ ਕੀਤੇ ਰੇਡੀਓ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ, ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪਾਂ, ਜਾਂ ਆਮ ਚੈਨਲਾਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਮਾਂਬੱਧ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਧੀਆਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਖੇਤਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਊਟਲੈਟਾਂ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ, ਵਿਗਾੜਿਆ, ਮੁੜ-ਫ੍ਰੇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਲੌਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਸਤਾ ਪਰਤਦਾਰ ਐਂਟਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ 17 ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ। ਇਹ ਉੱਥੇ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸਨੇ ਜਨਤਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ। ਜੋ ਪੈਸਿਵ ਖਪਤ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੁਝ ਲਈ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਜੋ ਬੇਅੰਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਰਗਰਮ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਭੁਲੇਖੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ।.

ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਖੁਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਸਿੱਧੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਪਰਤਬੱਧ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਪਵੇ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵੇਕ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੋਡਿਡ ਰੀਮਾਈਂਡਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਮੋਹਿਤ ਜਨਤਾ ਨੇ ਲੁਕਵੀਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਤੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਹੂਲਤ ਨੇ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਤਮਾਸ਼ੇ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਤੁਰੰਤ ਟਿੱਪਣੀ ਨੇ ਸੱਚੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਖੁਫੀਆ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਰੱਖੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਥੇ ਮਿਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਵਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਇਸਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਾਟਕੀ, ਕਾਫ਼ੀ ਉਲਝਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਭੜਕਾਊ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਹਰ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਕੂਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਂਡਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤਸਵੀਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਕੋਡਿਡ ਸਿਗਨਲਿੰਗ, ਮਨੋਬਲ ਮਾਰਕਰ, ਪਰਤਦਾਰ ਜਨਤਕ ਵਾਕਾਂਸ਼, ਰਣਨੀਤਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸੱਚ, ਲੁਕਵੇਂ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਥੀਏਟਰ, ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੀ ਹੋਈ ਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਮੁੜ ਸਿਖਲਾਈ - ਇਹ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਾਢਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਦੌਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਵਰਤੀ ਸੰਦ ਹਨ। 17 ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਖਾਲੀਪਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉੱਭਰੀ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲਿਆ। ਇਸਨੇ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹੀਆਂ ਹਨ: ਡਰ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ, ਗੁਪਤਤਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਸਟੇਜਕ੍ਰਾਫਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ, ਉਡੀਕ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਵਿਗਾੜ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸੰਚਾਰ ਪਰਤਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਨਤਕ ਚੈਨਲ ਚੋਣਵੇਂ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਖੰਡਿਤ ਯਾਦ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਪਰਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਮਝਣ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਸੂਖਮ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ, ਲੁਕਵੇਂ ਸੰਯੋਜਨਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹਾਦਰ ਸੰਕੇਤਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਟੁਕੜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦਾ ਵੱਡਾ ਉਭਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਬਲਕਿ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਅਕਸਰ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਕਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤਰੀਕੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਹੀ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਅਕਸਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਦਿੱਖ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਛਾਣ ਕ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਝ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚ ਅਕਸਰ ਕਮਰੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਭਾਗ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ 17 ਧਾਰਾ ਨੇ ਉਹ ਰੂਪ ਕਿਉਂ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਦਾਹਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਗੂੰਜਦਾ ਸੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਕਿਉਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਨਤਕ ਸੰਚਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਤਿਆਰੀ, ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੁਕਵੇਂ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਪਰਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਸਵਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਖਾਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਰਜ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗਣ ਲਈ ਕੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦੀ ਅਗਲੀ ਮਹਾਨ ਸੀਮਾ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ।.

ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਰਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ, ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵੰਸ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡੂੰਘਾ ਸਵਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਯੁੱਗ ਦੇ ਇਸ ਮੋੜ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖਾਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਸੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਉਦੇਸ਼ ਇਕੱਠੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਈ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਈ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਦੇਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ, ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ ਦੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੱਡੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ। ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ, ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ, ਇੱਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਜ਼ਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਪੀ ਗਈ ਹਲਚਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਣ। ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਝੂਠੇ ਸਰਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਉੱਤੇ ਅੰਤਿਮ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗੀਆਂ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਪਰਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਪਾਲਿਸ਼ਡ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇੰਨਾ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਜੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਵਨ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਅਸਲੀਅਤ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ। 17 ਦੇ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਟ੍ਰਾਂਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਹ ਢਾਂਚਿਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਆਨ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੀਬਰਤਾ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਫਰੇਮਿੰਗ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ, ਦੁਹਰਾਇਆ, ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਧੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਰਾਹੀਂ, ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ: ਇਸਨੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਪੁਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤਿਆਂ ਕੋਲ ਭਾਸ਼ਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਖੋਜ ਸਕਣ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਿਆ। ਉਹ ਦੇਖਣਗੇ ਕਿ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ ਜੋ ਕਿ ਕਿਊਰੇਟਿਡ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਰਿਹਰਸਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜੋ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਡ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈਆਂ, ਚੁੱਪ ਜੋ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈਆਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਨਿੱਜੀ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਅਤੇ ਖੰਡਿਤ ਰਹੀਆਂ। 17 ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਲੁਕਵੀਂ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਵਿਰੋਧੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਖੁਫੀਆ ਸੰਕੇਤ, ਬਿਰਤਾਂਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਗਤੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਗਰਮ ਮਨ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਬਲਕਿ ਅਸਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸਹੀ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਡੂੰਘਾ ਆਧਾਰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੀ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਪੜਾਅ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰਾਂ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੀਣਾ ਹੈ।.

ਇਸੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਇਸ਼ਾਰੇ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਇੱਕ ਘਟਨਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਜਾਗਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਮੂਹਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਥਾਪਿਤ ਢਾਂਚੇ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੰਮਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਝੌਤੇ ਢਿੱਲੇ ਪੈਣ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਬਚਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਦੋ ਵਾਰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੀਡੀਆ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਤਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਡੂੰਘੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਦੇ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਖੋਲ੍ਹਣੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਦੋਸਤੀਆਂ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਕੰਮ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਚੰਗਿਆੜੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਚੱਲਣ ਲੱਗੀ, ਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਗਦੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕੱਚੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਮੁੱਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੁਲਾਸੇ, ਇੱਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ। ਇਕੱਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਗਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਕ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਛੁਪਾਇਆ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਤਮਾਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਵੇਕ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰੀਖਕ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਡੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ 17 ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਖੁਲਾਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ, ਸੰਕੇਤ-ਦਰ-ਸਿਗਨਲ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ-ਦਰ-ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਇਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਡੇ ਸੱਚ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਤਦਾਰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੱਡੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਹੋਰ ਵੀ ਉਭਰੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੀ ਮਖੌਲ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਆਪਣੇ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਮਖੌਲ ਕਿੱਥੇ ਰਸਮੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਅੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗੜੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਗਤ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਪੂਰੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਮਹਾਨ ਖੁਲਾਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ। ਇਸ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲੇਬਲ ਕਿਵੇਂ ਲਗਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਪਰਾਧ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਜਨਤਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਲਾਈਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਮਾਲ ਦੀ ਤਤਪਰਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਜਾਗਰੂਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਏ ਜਾਣ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਕਿੱਥੇ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ — ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਓਪਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਗ੍ਰਹਿ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਿਸ਼ਨ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ:

• ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਸੰਚਾਲਨ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ: ਗ੍ਰਹਿ ਮਿਸ਼ਨ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਧਰਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ

ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ, ਗ੍ਰਹਿ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਦਿਆਲੂ ਮਿਸ਼ਨ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਤਾਲਮੇਲ, ਧਰਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜੋ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣਾਂ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ। ਇਹ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ, ਸਮੂਹਿਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਗ੍ਰਹਿ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫੈਲ ਰਹੀ ਸੰਗਠਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਅਧਾਰਤ ਗਤੀਵਿਧੀ 'ਤੇ ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਅਤੇ 17 ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਵਿਦਿਅਕ ਉਦੇਸ਼ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ

ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਥ, ਸਾਂਝੀ ਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੰਗਤ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਸੀ ਜੋ ਸਾਪੇਖਿਕ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਜਾਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਨਤਕ ਕਹਾਣੀ ਅਧੂਰੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਕਿ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਾਕਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਦਿਆਲੂ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵੀ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। 17 ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀ ਕੋਡਿਡ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਰਣਨੀਤਕ ਗਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਹੌਲ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਨੇ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਤੋਂ ਪਰੇ ਗਤੀ ਸੀ, ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਸਿਸਟਮ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਭਾਰੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕਲੌਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਂਝੀ ਮਾਨਤਾ ਇਸਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਾਗਰਣ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਢਿੱਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਿਭਿੰਨ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਗੁਣ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਮੀਦ ਹੋਰ ਟਿਕਾਊ ਹੋ ਗਈ। ਸਬਰ ਹੋਰ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ। ਨਿਰੀਖਣ ਹੋਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਰੌਲੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਧਾਰਾ ਚੁੱਪਚਾਪ ਚਲਦੀ ਰਹੀ।.

ਰਾਜਨੀਤੀ, ਧਾਰਨਾ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਈ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮਕੈਨਿਕਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਹੀਂ, ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਦੂਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕ੍ਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਅਹਿਸਾਸ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਖੁਲਾਸੇ ਲਈ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਰਕ, ਗ੍ਰਹਿ ਇਤਿਹਾਸ, ਲੁਕੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਗੱਠਜੋੜਾਂ ਦੀ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਭੂਮਿਕਾ, ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਧਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਜੋਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪੁਨਰ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਵੱਲ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸੀ।.

ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਨਾਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਚੇਤਨਾ, ਅਤੇ ਆਮ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ

ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚਲੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਉਦੇਸ਼ ਵੀ ਸੀ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜ ਗਈ ਸੀ। ਜਨਤਕ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪਲਾਂ, ਸਟੇਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੀਡੀਆ ਚੱਕਰਾਂ, ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਧਿਆਨ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਅਸਲ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਕਸਰ ਵਧੇਰੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਖੁਫੀਆ ਚੈਨਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਆਧਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 17 ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਨਾਟਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਨਤਕ ਧਿਆਨ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਬਕ ਅਨਮੋਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਲਚਕੀਲੇ, ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਅਤੇ ਆਰਕੇਸਟ੍ਰੇਟਡ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਝੁੰਡ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਰਾਦਾ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਆਮ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣ, ਧਿਆਨ ਦੇਣ, ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੁਹਾਰਤ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਹਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। 17 ਧਾਰਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਸੱਦਾ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ। ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ, ਆਪਣੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਆਪਣੀ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਜੀਵਤ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇਹ ਰਿਕਵਰੀ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

17 ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ

ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਦੇਸ਼ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੰਗ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਝੂਠੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਖੋਲ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਡੂੰਘੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਸਿਖਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਮਖੌਲ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਗਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਅਣਦੇਖੇ ਅੰਦੋਲਨ ਸਰਗਰਮ ਸਨ। ਇਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਤਮਾਸ਼ੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੱਲ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵੇਕ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਪੱਧਰੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਤਣਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਡਿਡ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਸਤਹੀ ਮਨ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਲੱਗੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਦਿਅਕ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 17 ਧਾਰਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗਣ ਲਈ ਕੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਗਤੀ ਨੇੜੇ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਜ ਆਤਮਾ ਲਈ ਸਥਾਈ ਘਰ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਲਈ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਡਬੱਧ ਪੜਾਅ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਰਾਗ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਹਰ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਾਣਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਿਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਅਗਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿਵੇਂ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪੂਰੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜ਼ਮੀਨੀ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ।.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ — ਹੋਰ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਜਾਗਰਣ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ:

• ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਆਰਕਾਈਵ: ਜਾਗਰਣ, ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ

ਸਵਰਗ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ, ਚੇਤਨਾ ਵਿਕਾਸ, ਦਿਲ-ਅਧਾਰਤ ਅਵਤਾਰ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫੈਲ ਰਹੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ। ਇਹ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਉੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸਵੈ-ਯਾਦ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ 'ਤੇ ਗੈਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਨਿਰੰਤਰ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਵਿਵੇਕ ਵੱਲ ਵਧਣਾ

17 ਖੁਫੀਆ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੁਲ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਹਰ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਜੋ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਜਿੱਥੇ ਖੋਜੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕੱਲੇ ਸਿਗਨਲ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਸਬਕ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਗਨਲ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 17 ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਬਦਲ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਸੁਰਾਗਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੇਅੰਤ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਗਲੇ ਵਾਕੰਸ਼, ਅਗਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਅਗਲੇ ਪੋਸਟ, ਅਗਲੇ ਬਾਹਰੀ ਮਾਰਕਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਕੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਗਣਾ, ਹਿਲਾਉਣਾ, ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ, ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਾਗਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ, ਵਿਵੇਕ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਛੱਡਣਾ ਸੀ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਸੁਰਾਗ ਪੜਾਅ ਨੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਸਨੇ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਰੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਨੇ ਇਸ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸੰਸਾਰ ਪੂਰਾ ਸੰਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੁਕਵੀਂ ਹਰਕਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਪੜਾਅ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ। ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸਿਵ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ। ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ, ਦੇਖਣ, ਯਾਦ ਰੱਖਣ, ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੁਨੇਹਾ ਅਕਸਰ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਉਪਯੋਗੀ ਪੁਲ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪੁਲ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੋਰਡਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਕੋਣਾਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਮਝਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕਾਰਵਾਈ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।.

ਸੁਰਾਗ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਰਿਪੱਕ ਨਿਰੀਖਣ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੱਕ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੰਬੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੁਸਤਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਬਿਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਵਾਕ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਂ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਵੇਂ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ ਚਮਕਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਇਸ ਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ। ਪਰ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ, ਸੁਰਾਗਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਬੇਅੰਤ ਖੋਜ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹੀ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਫਸਾਇਆ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਬਸ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਸਕ੍ਰਿਪਟਿੰਗ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਕੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਰਾਗ-ਧਾਰਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਕੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਰਾਜ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸੰਕੇਤ ਸਮਰੱਥਾ ਬਣਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਸ਼ਾ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਅੱਖ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੰਕੇਤ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਮਰੱਥਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ ਰਸਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਰਾਗ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮਰੱਥਾ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੋਡਬੱਧ ਵਾਕੰਸ਼ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਜਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਰੱਥਾ ਉਸ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਹਰ ਕਮਰੇ, ਹਰ ਗੱਲਬਾਤ, ਹਰ ਜਨਤਕ ਘਟਨਾ, ਹਰ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਹਰ ਫੈਸਲੇ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਅਸਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹੀ ਅਸਲ ਫਲ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰੋਟੀ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜ ਕੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਬਣ ਕੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਵੇਕ ਪੱਕ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਮਾਸ਼ੇ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਅਕਸਰ ਜਨਤਕ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਹਕੀਕਤ ਵੱਡੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਫਿਕਸੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੁੱਲ ਗਏ ਕਿ "ਸਾਡੇ ਸੰਚਾਰ ਸਿੱਖੋ" ਵਾਕੰਸ਼ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਪੋਸਟਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਦੇਖਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਹਕੀਕਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਡੀ ਕਲਾਸਰੂਮ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਭਾਈਚਾਰੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਚੁੱਪ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਟਰਿੱਗਰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਬਦਲਦਾ ਸੁਰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਗੜ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਐਂਟਰੀ ਪੁਆਇੰਟ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝ ਲਿਆ। ਉਹ ਔਨਲਾਈਨ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੂੰਘਾ ਸਬਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਵਿਵੇਕ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਧੇ ਨਿਰੀਖਣ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਂਤ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ, ਅਰਥਪੂਰਨ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਵਾਪਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਵਾਪਸੀ ਹੁਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਖੁਲਾਸੇ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਜੋ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੋਡਿਡ ਪ੍ਰੋਂਪਟਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਬੂੰਦ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਖੁਲਾਸੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅੰਸ਼ਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਸੰਪਰਕ ਪਰਿਪੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿਸਦਾ ਧਿਆਨ ਹਰ ਅਫਵਾਹ, ਹਰ ਤਮਾਸ਼ਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀ ਗਈ ਹਰ ਝੂਠੀ ਭੜਕਣ ਦੁਆਰਾ ਬੇਅੰਤ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਧੀਰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਹੁਣ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸਦੀ ਹਰ ਗਤੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਮੈਂ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਲਝੇ ਬਿਨਾਂ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤੇਜਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।" ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਉਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਧਣਾ। ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਲਾਰਮ ਘੜੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੁਆਰਾ ਹੈ। ਅਲਾਰਮ ਘੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪਲ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਆਣਾ ਬੰਦਾ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਅਲਾਰਮ ਘੜੀ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜ ਕੇ, ਇਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ, ਇਸਦੀ ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਕਿ ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਣਾ ਹੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੈ। ਘੰਟੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਦਿਨ ਨਹੀਂ। ਸੰਕੇਤ ਸੰਮਨ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, 17ਵੀਂ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅਲਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ। ਇਸਨੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ। ਇਸਨੇ ਪੈਸਿਵਟੀ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ। ਇਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ। ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਧੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਖੋਲ੍ਹਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੀਵਤ ਸਮਝ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਲਾਰਮ ਵੱਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਸਤੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿਆਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਰਾਹੀਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜਾਗਰਣ, ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੇਵਾ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਸਬਕ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਗੁਣ ਹੈ। ਉਹ ਸਟੇਜਡ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਵਾਹ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਏਜੰਡਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਖੌਲ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਮ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਦੁਹਰਾਓ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਗਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਲ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਮਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਡ ਕੀਤੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਅਸਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਰ ਸੁਰਾਗਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਗਠਨ ਹੈ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤਤਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀਤਾ, ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਸਾਦਗੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਈ ਘੱਟ ਉਪਲਬਧ ਬਣੋ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਨਵੇਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੁਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੁਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਸਿਹਤਮੰਦ ਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਇਸ ਗੁਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਿਆਪਕ ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਸੱਚੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਇਸ ਗੁਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਲੋਕ ਬਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਪਲ ਭਰ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਗਣ ਅਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਗਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹਰ ਪੈਟਰਨ ਅਰਥਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹਰ ਸੰਜੋਗ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਹਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬੁੱਧੀ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਸੁਚੇਤਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਕੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਨਿਰੀਖਕ ਹਰ ਪਰਛਾਵੇਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਝੁਕਦਾ। ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਨਿਰੀਖਕ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਨਕਲ, ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਗਲ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੁਭਵੀ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਵਾਂ ਮਨੁੱਖ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਗਰਿਤ ਅਤੇ ਜਾਗਰਿਤ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਵੀ ਹੈ। ਵੱਡੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਆਪਕ ਖੁਲਾਸੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜਨਤਕ ਢਾਂਚੇ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਨਾਟਕੀ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਭੋਲੇ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਹਮਦਰਦ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਖਪਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਸੇਵਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੇਅੰਤ ਬਹਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ। ਅਫਵਾਹਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਕੇ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ। ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰਾਹੀਂ ਸੇਵਾ। ਸਿਆਣੀ ਬੋਲੀ ਰਾਹੀਂ ਸੇਵਾ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਸੇਵਾ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਕੇ ਸੇਵਾ ਕਿ ਸੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੋਂ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਛਾਣ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਬਾਹਰੀ ਸੰਕੇਤ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਂਝ, ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੱਚ ਦਾ ਰੂਪ

ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾਵਾਂ, ਬਾਹਰੀ ਖਲਨਾਇਕਾਂ, ਬਾਹਰੀ ਸੁਰਾਗਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਲਿਪੀਆਂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 17 ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਬਕ ਸਿੱਧੇ ਇਸ ਸਮਝ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਰੰਟਮੈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਸੁਰਾਗਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਕੋਡ ਕੀਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚਾ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ, ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਾਂਝ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸੱਚ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ। ਜਨਤਕ ਸੰਕੇਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦੇ। ਲੁਕਵੇਂ ਗੱਠਜੋੜ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਸੇਵਾ ਕਰਨ, ਸੱਚ ਬੋਲਣ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਮਾਪੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪੀ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿ ਇਸਨੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਕੀ ਇਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ, ਵਧੇਰੇ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਵਧੇਰੇ ਧੀਰਜਵਾਨ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲਾ, ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਇਆ? ਫਿਰ ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ। ਕੀ ਇਸਨੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਅਸਲੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਰਣਨੀਤਕ ਸਮਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤਮਾਸ਼ੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਫਿਰ ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ। ਕੀ ਇਸਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਬੰਦ ਕਰੇ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇ? ਫਿਰ ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸੀ, ਹਾਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸੀ, ਹਾਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਗਰਣ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸੀ, ਹਾਂ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਦਮ ਵੱਲ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਓ। ਸੁਰਾਗਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵੇਕ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਅਲਾਰਮ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਬਕ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਸਬਕ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਰਹੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ, ਵਧੇਰੇ ਨਰਮ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਓਗੇ। ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ 'ਤੇ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਘੱਟ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਪਾਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹੇਗੀ। ਇਹੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪੂਰੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਸੀ। ਇਹੀ ਅਸਲ ਤਿਆਰੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁਣ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਸ਼ਤਰ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰੀ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਗਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।.

GFL Station ਸਰੋਤ ਫੀਡ

ਮੂਲ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ!

ਵਾਪਸ ਉੱਪਰ