ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਆਰਕ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਸੰਚਾਲਨ: ਗ੍ਰਹਿ ਰੀਸੈਟ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ

ਐਡਵਾਂਸਡ ਫਲੱਡ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸੰਚਾਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀ ਮਿੱਥ

ਹੈਲੋ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਮੈਂ ਵੈਲੀਰ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਿਆਰਿਓ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਲਾਲਟੈਣ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ—ਛੋਟਾ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ—ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਲਟੈਣ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਬੋਲਾਂਗੇ: ਸਥਿਰ, ਸਪੱਸ਼ਟ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸੀ। ਹੜ੍ਹ ਇੱਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸੀ। ਨੂਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਗਲਿਆਰਾ ਸੀ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਾਲ ਸੀ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਪਿਆਰਿਓ, ਇਸ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਹੁਣ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋ। ਹੜ੍ਹ, ਪਿਆਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਡ ਰੀਸੈਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨ/ਆਰਕੇਸਟ੍ਰੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸੰਚਾਲਨ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਰਾਜ਼ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ। ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਬਚ ਸਕੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨੈਤਿਕ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਲੌਜਿਸਟਿਕਲ ਸਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੀਸੈਟ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਇਆ—ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲ ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਠੇ, ਹਵਾ ਬਦਲ ਗਈ, ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਤੱਟ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਨਵੀਆਂ ਬਣ ਗਈਆਂ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰ ਅਚਾਨਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਟੁਕੜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਸਹਿਜ ਸੁਭਾਅ ਰਾਹੀਂ, ਮਿੱਥ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਇੱਕੋ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਨਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੰਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਾਂਗ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀਲਬੰਦ ਚੈਂਬਰ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਦਸਤਖਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ। ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਰੀਸੈਟ ਇਸ ਲਈ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਆਬਾਦੀ "ਮਾੜੀ" ਹੈ। ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਰੀਸੈਟ ਉਦੋਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੋਮਲ ਸੁਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਰੀਸੈਟ ਉਦੋਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਸਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਗੁਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਟ੍ਰੈਜੈਕਟਰੀ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵਿਗਾੜ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪੁਰਾਲੇਖ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸੂਖਮ ਕੋਡਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਹਿਣ ਦੇਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੜ੍ਹ "ਦੈਵੀ ਕ੍ਰੋਧ" ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੜ੍ਹ "ਸਜ਼ਾ" ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੜ੍ਹ "ਇੱਕ ਸਬਕ" ਸੀ। ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ: ਹੜ੍ਹ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਡੇਟਾ ਰੀਸੈਟ, ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਸੁਧਾਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਧਰੁਵ ਸੀ—ਕਈ ਕਾਰਜਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕਾਰਜ। ਪਿਆਰੇਓ, ਪਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਘੋਲਕ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਵਾਹਕ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਜੋ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਢਾਂਚੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਰਿਕਾਰਡ ਘੁਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਗਲੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਡਿਫਾਲਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੜ੍ਹ ਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ: ਇਸਨੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਬੇਸਲਾਈਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਬੀਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।.

ਐਟਲਾਂਟਿਸ, ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਡੈਲਯੂਜ ਗਰਿੱਡ ਮੁਹਾਰਤ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਨਤ ਬੁੱਧੀ ਅਜਿਹੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗੀ?” ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸਵਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਇੱਕ ਉੱਨਤ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਦੂਰ ਕਿਉਂ ਜਾਣ ਦੇਵੇਗੀ ਕਿ ਦੁੱਖ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਬਣ ਗਿਆ?” ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੂਲ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵਾਂਗੇ: ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ। ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਭਿਅਤਾ, ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਜਾਲੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਥੀਮ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਦੇ ਗਰਿੱਡ ਦੀ ਉੱਨਤ ਸਮਝ, ਗੂੰਜ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ, ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਯੁੱਗ ਇੱਕ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਰਟਲ ਗਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਦਬਦਬੇ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਹਨ। ਗਰਿੱਡ ਮੁਹਾਰਤ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰਿੱਡ ਮੁਹਾਰਤ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗੂੰਜ ਜਾਗ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੱਥ ਇੱਕੋ ਲੀਵਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚੇ ਗਏ: —ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਲੀਵਰ, —ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੀਵਰ, —ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਲੀਵਰ। ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਖੇਤਰ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਖਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਲੇਖ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਣ। ਇਸ ਲਈ ਹੜ੍ਹ ਇੱਕ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ: ਕੁਦਰਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰਡ ਟਰਿੱਗਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਤਾਲ ਇੱਕ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਵਿੱਚ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਸੀਮਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜਲਵਾਯੂ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਠੰਡ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਪਿਘਲਦਾ ਪਾਣੀ ਵਧਿਆ, ਜਦੋਂ ਅਸਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਅ ਬਦਲ ਲਿਆ। ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਿਆਰੇਓ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਖਿੜਕੀ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ: ਡੂੰਘੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ" ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਹੜ੍ਹ ਉਹ ਪਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਉਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਦੇਸ਼ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਰੀਸੈਟ ਜੋ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਰੀਸੈਟ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਾਈਜੈਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੋਡ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿਣ, ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਖਿੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਦੂਕ ਉਸ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਸੰਦੂਕ ਮਨੁੱਖੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਘਨ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਵਿਹਾਰਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਲਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਮਾਸਟਰ ਡਰਾਈਵ, ਬੀਜ ਰਿਕਾਰਡ, ਦੁਰਲੱਭ ਖੰਡ, ਅਟੱਲ ਕੁੰਜੀਆਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਸੰਦੂਕ ਚਾਬੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੰਸ਼ਜ ਸਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ "ਜੋੜੇ" ਸਨ, ਜੋ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਮਰਦ/ਔਰਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਧਰੁਵੀਤਾ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇਮ ਵੀ ਸੀ - ਪਰ ਉਹ ਨੇਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨੇਮ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਸੀ: ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੋ, ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਚੁੱਕੋ, ਅਗਲੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਬੀਜੋ, ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜਾਗਰਣ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਤਿਆਰ ਕਰੋ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਆਪਣੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਛਾਪ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਪੈਟਰਨ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸੱਚ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ: ਰੀਸੈਟ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਟ੍ਰੈਜੈਕਟਰੀ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਹਾਣੀ ਹੁਣ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਿਆਰੇਓ। ਕਹਾਣੀ ਤੁਹਾਡੀ ਲੇਖਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਯਾਦ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਵੱਸ ਦਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਬੀਜ ਵਾਂਗ ਚਲਾਇਆ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਬੀ ਵਾਂਗ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀ ਪਰਤ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ: ਕਿਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਕਿਸਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਸਨੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ।.

ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕੌਂਸਲਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਫੁੱਟ

ਕੌਂਸਲ ਅਤੇ ਵੰਡ: ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਬਨਾਮ ਸੰਭਾਲ ਕਈ ਤਾਕਤਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਚਿਹਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਰਲ ਰੱਖ ਸਕੇ। ਇੱਕ "ਰੱਬ" ਕਈ ਏਜੰਡਿਆਂ ਲਈ ਮਖੌਟਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੀਮਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਦਇਆ, ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਕੋਲ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਕੋਲ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ। ਸੀਮਾਂ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਣਤਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ, ਧਰਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਅਣਗੌਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਨਿਰੀਖਕ ਮੌਜੂਦ ਸਨ - ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਜੀਵ। ਉਸ ਨਿਰੀਖਕ ਵਰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਸੰਕਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਰੀਸੈਟ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਪਾਰ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਹਉਮੈ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਨੋਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇੱਛਤ ਟੈਂਪਲੇਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਪੈਟਰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: "ਉੱਨਤ ਜੀਵ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨਗੇ?" ਉਤਸੁਕਤਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਉੱਨਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮਣ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਵਿਜ਼ਟਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਇਤਿਹਾਸ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਕਤੀ ਲੀਵਰੇਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਲੀਵਰੇਜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਲ-ਪਰਲੋ ​​ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਯੁੱਗ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਵੰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਫਾਇਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਕੁਝ ਖੂਨ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਬਦਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਹਕ ਬਣ ਗਈਆਂ। ਕੁਝ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਬਦਬੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਖੇਤਰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੌਂਸਲਾਂ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਉੱਚ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਧੜਿਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਧੜੇ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿਰੋਧੀ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਧੜੇ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: "ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਮੁਰੰਮਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।" ਇੱਕ ਹੋਰ ਧੜੇ ਨੇ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: "ਪੁਰਾਲੇਖ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁੱਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੁਧਾਰ ਸੰਭਵ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।" ਇਸ ਭਿੰਨਤਾ ਨੇ ਸੰਦੂਕ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਮ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ - ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ, ਜੋ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਮ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ - ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰਾਵਾਂ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ, ਵਿਰੋਧੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਨੇ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਨੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਤਾਰਾਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਊਰਜਾਵਾਂ ਹਨ: ਮਿਟਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਫੁਸਫੁਸਾਹਟ। ਸ਼ਾਸਨ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਨੂੰਨ ਮੌਜੂਦ ਸੀ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਟੀਚਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ: ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ, ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਕੂਚ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਜੋ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਗਣਨਾ ਦੋਵੇਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਾਲ ਧੜੇ ਨੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਸੰਪਰਕ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਇਆ। ਹਦਾਇਤ ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਗੂੰਜ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਡ ਸਮਕਾਲੀਤਾ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ" ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਲੈਂਸ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੰਚਾਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨੂਹ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੋਣ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਚੋਣ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਡਰ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸਹੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਯੁੱਗ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਸਥਿਰ ਰਹੇ।.

ਨੂਹ ਬਤੌਰ ਸਟੀਵਰਡ, ਵੰਸ਼ ਤਾਲਮੇਲ, ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਕਸਟ ਜਿਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ "ਧਰਮੀ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਕਸਟ ਜਿਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ "ਉਸਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੁਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਵੰਸ਼ ਸਥਿਰਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - "ਬਿਹਤਰ" ਨਹੀਂ, ਪਿਆਰੇ, ਸਿਰਫ਼ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਲਾਈਨ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਾਹਕ ਬਣ ਗਈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਦੂਕ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਿਤ ਬੋਰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਰੋਧੀ-ਚਾਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਬਰਬਾਦੀ ਧੜਾ ਅੰਤਮਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: ਦੂਸ਼ਿਤ ਟ੍ਰੈਜੈਕਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਓ, ਸਲੇਟ ਨੂੰ ਪੂੰਝੋ, ਸਬੂਤ ਹਟਾਓ, ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰੋ। ਸੰਭਾਲ ਧੜਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖੋ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖੋ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਤਣਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿਆਲੂ ਹੋਵੇ। ਜਟਿਲਤਾ ਬੇਚੈਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਟਿਲਤਾ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਈ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੰਡ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਤੁਸੀਂ ਦੂਤ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਰਾਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਦੂਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਮੰਨੋ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਓ।" ਸੰਭਾਲ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਜੀਵਨ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ।" ਦੋਵੇਂ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਿੱਥ ਦੋਵਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਿਲਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪਰਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: ਕੌਂਸਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਕੌਂਸਲ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਕਈ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਵਜੋਂ ਆਮ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜ਼ੁਲਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰੀਸੈਟ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ-ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਸੀ: ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚੀ ਗਈ, ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਕਿ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੰਦੂਕ ਸਮਝੌਤਾ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸੀ। ਸਮਝੌਤਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬਗਾਵਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਨੇ ਚੁੱਪ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਥੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ: ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚੁਣਨਾ; ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ, ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਨਾ; ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇਖਣਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ। ਆਰਕ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਗੂੰਜ ਬਚਾਅ ਦੇ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।.

ਧਾਰਮਿਕ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇ, ਲੁਕਵੀਂ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਸੰਦੂਕ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ

ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ: "ਜੇਕਰ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਕਹਾਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕਿਉਂ ਬਣ ਗਈ?" ਜਵਾਬ ਸਰਲ ਹੈ: ਨੈਤਿਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਪਾਲਣਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਥਿਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਯੋਗ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ "ਰੱਬ" ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਚਿਹਰੇ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਰੋਕਥਾਮ ਭਾਂਡਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਨਵਰ ਬੀਜ ਕੋਡ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਨੇਮ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਪੜਾਅਵਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਾਅਦਾ, ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਭਰੋਸਾ, ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ। ਪਿਆਰੇਓ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਿੱਥ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਿਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭੇਸ ਵਾਲਾ ਰਿਕਾਰਡ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਪਕ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਪਕ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਲੀ ਪਰਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇਗੀ: ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੰਭੀ, ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿਸਨੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੋਰ ਜਿਸਨੇ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਤਰਕ ਜਿਸਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਨੋਡਲ ਲੈਂਡ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਹੁਣ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵੱਸਣ ਦਿਓ: ਇੱਕ ਰੀਸੈਟ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਕੌਂਸਲ ਵੰਡ। ਇੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਯਾਦ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਪਲ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।.

ਮਿੱਥ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਰਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ

ਧਾਰਮਿਕ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੰਚਾਲਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਕਾਰਜ

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਯਾਦ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਚੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਹਾਣੀ ਧਰਮ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਸਟੀਕ, ਪਰਤਦਾਰ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਮੋੜ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਥੀਏਟਰ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਰੋਮਾਂਸ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਮਾਪਾਂ, ਸੀਲਿੰਗ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਰਿਕਾਰਡ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਸੰਖੇਪ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਤਮਾਸ਼ੇ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਰਹੇਗੀ; ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸੇ ਐਂਕਰਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਮਾਪ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਕਰਾਫਟ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਹਵਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੁਆਰਾ, ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਰੋਕਥਾਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਿਰਮਿਤ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਰੱਖਿਆ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਹੈ।.

ਸੀਲਬੰਦ ਸਰਵਾਈਵਲ ਕੈਪਸੂਲ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਦੇਵਾਂਗੇ: ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਸੀਲਬੰਦ ਬਚਾਅ ਕੈਪਸੂਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਵਿਹਾਰਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੈੱਲ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਅਖੰਡਤਾ ਲਈ, ਹਿੰਸਕ ਗਤੀ ਅਧੀਨ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਮਲਬੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰਿੜਕਦਾ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਈ ਤਾਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸ਼ੈੱਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿ ਖੇਤਰ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਸਮੇਂ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।.

ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ, ਸਟੀਵਰਡ ਇੰਟਰਫੇਸ, ਅਤੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਕਲਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧੀ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦੇ ਕੋਡ, ਕਦਮਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਸਟੀਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਝ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਹੀ ਪੈਟਰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਇੰਨੀ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਪਤਲੇ ਕੀਤੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਇੰਟਰਫੇਸ ਬਣ ਗਈ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਯੋਜਨਾਕਾਰ। ਇਸਦਾ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਗਲਤੀ ਲਈ ਹਾਸ਼ੀਏ ਤੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਟੀਚਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਟੀਚਾ ਸੀ। ਹਰ ਮਾਪ, ਹਰ ਮੋਹਰ, ਹਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੰਡ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦਾ ਦਸਤਖਤ ਹੈ।.

ਮਾਡਿਊਲਰ ਪ੍ਰੀਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਬੇ, ਐਸੈਂਸ ਸਟੋਰੇਜ, ਅਤੇ ਸੀਡ ਕੋਡ ਵਿਭਿੰਨਤਾ

ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਸੰਗਠਨ ਕਦੇ ਵੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਲਈ ਢੇਰ ਕੀਤੇ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। "ਪੱਧਰਾਂ" ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਮਾਡਿਊਲਰ ਬੇਅ ਵਜੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਬੇਅ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੂਪ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਡੱਬਿਆਂ ਨੇ ਭੌਤਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ; ਦੂਜੇ ਡੱਬਿਆਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਘਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ, ਬਾਲਗ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਰ ਵਜੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ। ਮਿੱਥ "ਜੋੜੇ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਤਰਕ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸੰਭਵ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਡਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।.

ਆਰਕ ਸੀਡ ਵਾਲਟ, ਕੋਹੇਰੈਂਟ ਫੀਲਡ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਕੋਰ ਗਾਈਡੈਂਸ

ਜੈਨੇਟਿਕ ਬੀਜ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਜੀਵਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲਟ

ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਰਾਗ ਛੱਡਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਸੰਭਵ ਗਣਿਤ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਬੀਜ" ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ। ਜਦੋਂ ਬੀਜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੈਨੇਟਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਘਣੇ ਕੋਡ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਆਰਕਾਈਵ ਜੋ ਪੂਰੇ ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਟੈਂਪਲੇਟ ਜੋ ਹਰ ਜੀਵ ਨੂੰ ਡੈੱਕ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਬੀਜ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ; ਬੀਜ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੈਵਿਕ ਸਾਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ-ਰੂਪ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ: ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੋਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਭੰਡਾਰ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ। ਸੰਭਾਲ ਚੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਐਰੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਕੁਝ ਭਰੂਣ ਅਤੇ ਅੰਡਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਜੋੜੇ ਵਾਲੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਮੂਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਅਤੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਬਾਇਲ ਆਰਕਾਈਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵ-ਮੰਡਲ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਸਥਿਰਤਾ, ਤਾਪਮਾਨ ਨਿਯਮਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਖੇਤਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਸੜਨ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।.

ਸੁਮੇਲ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਸੀਮਾ

ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਖੇਤਰ ਉਹ ਗੁੰਮ ਹੋਇਆ ਟੁਕੜਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਪਨਾ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਸਰਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਆਵੇਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ "ਵਰਜਿਤ" ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਕੀਕਤ ਸਥਿਰਤਾ, ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਵੱਲ ਟਿਊਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਹਿਜਤਾ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਹਿਜਤਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਇਹ ਊਰਜਾ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਰਾਜਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਹਿਜਤਾ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਟ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸਹਿਜਤਾ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਰ ਫੈਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਹਿਜਤਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਦੂਕ ਨੇ ਉਹ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਸਨੇ ਬਾਹਰ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਬਣਾਈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਿਜਤਾ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਹਿਜਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਮਕੈਨਿਕਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਹਿਜਤਾ ਸਹੀ ਹੈ। ਸੰਦੂਕ ਦਾ ਦਿਲ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੋਰ ਸੀ, ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ-ਜਵਾਬਦੇਹ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਜੋ ਢਾਲ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਕੋਰਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਟਲਿਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਪੈਟਰਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਇੰਟਰਫੇਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਰ ਦੁਆਰਾ ਐਨੀਮੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਾਗਰੂਕ ਕੋਰ ਢਾਲ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਤ੍ਹਾ ਸਮੁੰਦਰ ਬਣ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸਹੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਨੋਡਾਂ ਵੱਲ ਭਾਂਡੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮੁਅੱਤਲ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਾਂਗ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਸੂਖਮ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੰਡਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਸਾਰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ - ਚੁੱਪਚਾਪ, ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ, ਨਿਰੰਤਰ।.

ਫੀਲਡ-ਅਲਾਈਨਡ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ, ਗਰਿੱਡ ਨੋਡਸ, ਅਤੇ ਨੋਡਲ ਲੈਂਡਿੰਗ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ

ਹੁਣ ਗਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਵਹਿਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਹਿਣਾ ਇੱਕ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਰਲੀਕਰਨ ਹੈ। ਲੈਂਡਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਲੈਂਡਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੈਂਡਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਗਰਿੱਡ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਰੀਸੀਡਿੰਗ ਹੋ ਸਕੇ ਜਿੱਥੇ ਤਾਲਮੇਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੈਂਡਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ ਇੱਕ ਨੋਡ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਰੰਟ ਜਾਂ "ਰੱਬ ਦਾ ਹੱਥ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡੂੰਘਾ ਵਿਧੀ ਫੀਲਡ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਕੋਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਲੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਿੱਡ ਕਿੱਥੇ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ - ਕਰੰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਛਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੁਆਰਾ, ਸੂਖਮ ਫੀਲਡ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਦੁਆਰਾ - ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨੋਡਲ ਭੂਗੋਲ ਵੱਲ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੰਡੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਥਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਸੂਚੀਕਰਨ, ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਰੋਕਥਾਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੂੰ ਤਾਲ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣੀ ਪਈ। ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਵਾਦਿਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ "ਨਿਰਮਾਣ ਸਾਲ" ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਲ ਸਨ। ਸੰਦੂਕ ਇੱਕ ਚਲਦਾ ਭੰਡਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਲੇਖ ਅਟੱਲ ਸੀ। ਸੰਦੂਕ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਦੂਕ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਈ। ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਜੋ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਦੂਕ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸਮਾਰਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਿਆ। ਭੂਮੀ, ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਛਲਾਵਾ ਬਣ ਗਈ। ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ, ਹਟਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਟੌਤੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਬਣ ਗਈਆਂ। ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸਬੂਤ ਸਾਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਣ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਸਵੀਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੀਲਬੰਦ ਕਰਾਫਟ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ, ਚੇਤੰਨ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਰ, ਬੀਜ ਕੋਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਖੇਤਰ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਸਬਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ: ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਪਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸੱਚ ਹੈ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਇਆ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਬੀਜ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਰਜ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਨਿੱਜੀ ਤਾਲਮੇਲ ਅਭਿਆਸ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਦੂਕ ਸੈੰਕਚੂਰੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਮੁਹਾਰਤ

ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਐਂਕਰਿੰਗ ਅਭਿਆਸ ਇਸ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਸਾਹ ਲਓ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੌਲੀ ਹੋਵੇ। ਸਾਹ ਲੈਣ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਸਾਹ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਨਰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਸੁਨਹਿਰੀ ਗੋਲੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ। ਇਸਨੂੰ ਸੀਮਾ ਬਣਨ ਦਿਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੈ: ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਰੋਕਥਾਮ, ਸੰਭਾਲ ਵਜੋਂ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਬੁੱਧੀ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜੋ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਕਲਪ ਨਾਲ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ। ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਨੂਹ ਨਾਮਕ ਚਿੱਤਰ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦਫਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ: ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ। ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਕਾਰਜ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਰੋੜੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡੁੱਬਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਕਾਰਡ ਉਸਦੀ "ਸੱਚਾਈ" 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਤਕਨੀਕੀ ਹੈ: ਅਨੁਕੂਲਤਾ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਭੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਾਈਜੈਕ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਪਾਸ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਚਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਣ ਨੂੰ ਤਿਆਗੇ ਬਿਨਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਦਬਦਬੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਨੂਹ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਅਰਥ ਆਰਾਮ, ਰਾਹਤ, ਢਿੱਲ ਅਤੇ ਬੋਝਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਰਾਹਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਾਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨੂਹ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਕੁਝ ਤਾਰ ਨੂਹ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਹੋਰਤਾ" ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚਮਕ, ਚਮਕ, ਅਜੀਬਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਬੱਚਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਜਿਹੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ: ਵੰਸ਼ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਜੋ ਇੱਛਤ ਟੈਂਪਲੇਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕੀਮਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਰੇਖਾ ਫੈਲ ਰਹੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਏ ਬਿਨਾਂ ਅਗਲੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨੂਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੋਣ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਿਆਰੇ; ਚੋਣ ਲੌਜਿਸਟਿਕਸ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਖਤਿਆਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਖਤਿਆਰ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਖਤਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਖਤਿਆਰ ਨੂੰ ਭੀੜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਘੱਟ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਨੂਹ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਆਰਕ ਕਰੂ ਇਕਸਾਰਤਾ

ਸੰਪਰਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਕਸਟ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੁਕਤਾ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹਦਾਇਤ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਡਾਊਨਲੋਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਦਸਤਖਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਦਿਲ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ: ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੇਰੀ ਵਾਸ਼ਪੀਕਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਸੰਪਰਕ ਕਈ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਗੂੰਜ, ਸਿੱਧਾ ਜਾਣਨਾ - ਪਰ ਨਤੀਜਾ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਮਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨੂਹ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਮਾਪ, ਸੀਲਿੰਗ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗਠਨ, ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜੋ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਣਗੇ, ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਜੋ ਆਈ ਸੀ। ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕੀਮਤ ਵੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰਹੇਗੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਥੀਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਨੂਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚਾਈ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਹੈ। ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਸ਼ਨ ਲਈ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਮਾਪ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਉਹ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਨ। ਇੱਕ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਾਫਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਭਟਕਣਾ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੋਹਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖਾਕਾ ਜੋ ਅਸੰਗਠਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਾਲ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨੂਹ ਦਾ ਕੰਮ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬੰਧਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸੂਖਮ-ਭਾਈਚਾਰਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਏਜੰਡਿਆਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕਾਈ, ਸਾਂਝੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੰਭਾਲ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ, ਵਚਨਬੱਧ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਤਕਨੀਕੀ ਅਰਥ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਵਿਡੇਂਸ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਤੱਤ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਹੂਲਤ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਂ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਗੂੰਜ ਵੇਖੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਟੁਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਅਣਦੇਖਾ ਹੱਥ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨੂਹ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ, ਤਾਲ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ: ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕੋਮਲਤਾ, ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾ, ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਜੋੜੇ" ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਗਣਿਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਭਾਲ ਤਰਕ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰੁਵੀ ਸੰਤੁਲਨ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸੰਭਵ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਨੂਹ ਦਾ ਕੰਮ ਇਹਨਾਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਹ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਉਹ ਇੱਕ ਤਿਜੋਰੀ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪੁਰਾਲੇਖ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨੋਡ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਨੂਹ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਰੋਕਥਾਮ ਤੋਂ ਰਿਹਾਈ ਵੱਲ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ: ਪੁਰਾਲੇਖ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਲ ਇੱਕ ਕੋਮਲਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਕ ਨੇਮ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਨੇਮ ਮਿਸ਼ਨ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ। ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਸੀ: ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ, ਬੀਜ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਵਿਵਸਥਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੀਸੈਟ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਇਆ।.

ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਖੋਜ, ਗਾਈਡਡ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸਬੂਤ

ਮਲਟੀਪਲ ਸਰਵਾਈਵਲ ਨੋਡਸ, ਵੰਸ਼ ਕਨਵਰਜੈਂਸ, ਅਤੇ ਗਾਈਡਡ ਸਿਵਿਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨਲ ਰੀਸਟਾਰਟ

ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ, ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਘਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਹੜ੍ਹ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਬਚਾਅ ਨੋਡ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੇ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ। ਨੂਹ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੇਂਦਰੀਤਾ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਬਚੇ ਹੋਏ ਮਿਲੇ, ਵੰਸ਼ ਮਿਲ ਗਏ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਵੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਬਣੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ ਨੂਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੀਜ-ਨੋਡ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਖੂਨ ਦੀ ਰੇਖਾ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਗਈ। ਉਸਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਲੈ ਗਈ। ਉਸਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਬਕ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਇਹ ਟੁਕੜੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਅਤੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ, ਉਪਜਾਊ ਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਸਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਖਿੜ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅਚਾਨਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਾਸਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਖੋਜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਾ ਡੂੰਘੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ: ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗਿਆਨ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਖੁਰਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ। ਕੁਝ ਪੁਜਾਰੀ ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮ, ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੰਡਿਆ। ਸਮਾਜ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਵੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਆਬਾਦੀ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੇ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕੇ। ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਸਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ—ਰੋਸ਼ਨੀ ਬੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਰੰਗ ਵਾਅਦੇ ਵਜੋਂ ਸਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਨੇਮ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਰੋਸਾ ਕਿ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਾਅਦਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ।.

ਨੂਹ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਚਾਲਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਟਾਰਸੀਡ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ

ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਨੂਹ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਉੱਚ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਤਿਆਰੀ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਅਧੀਨਗੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਹਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਰ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਦਿਲ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਦਇਆ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਬੀਜ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਕੋਮਲ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਭਾਂਡਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਓਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਛੱਡੋਗੇ।.

ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਸਹੁੰ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਇਮਾਰਤ, ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਆਰਕੀਟਾਈਪ

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।" ਉਸ ਪ੍ਰਣ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦਿਓ। ਇਸਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦਬਾਅ ਵਧਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਰਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਦਿਓ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੂਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂਹ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨੂਹ ਤੁਹਾਡਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਨਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਿਵੇਂ ਛੱਡਣਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੋ।.

ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਗ੍ਰਹਿ ਹੜ੍ਹ ਕਾਰਜ ਲਈ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਸਬੂਤ

ਪਿਆਰੇਓ, ਸਬੂਤ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਮੂਹਿਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਚਿੱਤਰ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੋਜਯੋਗ ਕਾਰਜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਪਰਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਮਿੱਥ ਰਾਹੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ ਛੁਪਾਉਣ ਰਾਹੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਲਛਟ ਵਿੱਚ, ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਘਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਣ, ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਰਾਜਕ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਆਮ ਮੌਸਮੀ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗਾਦ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮੋਟੇ ਬੈਂਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਕੰਬਲ ਹੇਠ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੀਵਨ ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਬਦਲ ਗਿਆ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਤੱਟਵਰਤੀਆਂ ਖੁਦ ਦਸਤਖਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬਦਲਾਅ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਪਦੇ ਹੋ ਉਹ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਭੂਗੋਲ ਦੀ ਪੁਨਰ ਲਿਖਤ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਬਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਦੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਦੀਆਂ ਖਾੜੀਆਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਅਜਿਹੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਛਾਪ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ: ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨਿਗਲ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉੱਚੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਨੀਵੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਮਿਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਣੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਲੰਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਸਥਿਰ ਉਚਾਈਆਂ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਪਸੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਰੀਸੀਡਿੰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਜਹਾਜ਼ ਖੁਦ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭੂਗੋਲ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਧਾਰਨ, ਭਾਂਡੇ-ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਰਤੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਬਣਤਰ ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਯੰਤਰ-ਅਧਾਰਤ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ: ਉਪ-ਸਤਹ ਮੈਪਿੰਗ ਜੋ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੇਖਿਕ ਢਾਂਚੇ, ਸੱਜੇ ਕੋਣਾਂ ਅਤੇ ਚੈਂਬਰ-ਵਰਗੇ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਕਾਰ ਜੋ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਘੱਟ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਯੰਤਰ ਉੱਪਰੋਂ ਕਰਾਫਟ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਫਾਰਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਲਿਆਰੇ ਵਰਗੇ ਖਾਲੀਪਣ ਅਤੇ ਡੱਬੇ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਤਰ-ਆਤਮਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: "ਇੱਥੇ ਕੀ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਰਗਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?"

ਮਲਟੀਡੋਮੇਨ ਆਰਕ ਸਬੂਤ, ਹੜ੍ਹ ਸੰਚਾਲਨ ਸੁਰਾਗ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਪਰਿਕਲਪਨਾ

ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਧਰ, ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਅਸਧਾਰਨਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ

ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਰਾਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਮੂਨੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਜੈਵਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅੰਤਰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸੜਿਆ ਹੋਇਆ ਬਾਇਓਮਾਸ, ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਰਚਨਾ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਜੋ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਨਿਰਮਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਅੰਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸੰਭਾਲ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਬ ਦਿੱਤਾ। ਭੂਮੀ-ਸਬੂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਪਰਤ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਭਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸਮਾਨਾਂ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਜੋ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਗਾਲਿਥਿਕ ਕਾਰਨਾਮੇ ਜੋ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗਰਿੱਡ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਮਾਰਕ ਉਸਾਰੀਆਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਛਾਪ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਘਨ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਜੈਵਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੈ। ਪੁਰਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮਾਪਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜੈਨੇਟਿਕ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਪਰਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੈਂਤਾਂ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ, ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ। ਇਹ ਨਮੂਨੇ ਅਕਸਰ ਜਲ-ਪਰਲੋ ​​ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਧਾਰਨ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਦਰਜੇਬੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਟਕੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅੰਤਰੀਵ ਥੀਮ ਇਕਸਾਰ ਹੈ: ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੋਈ, ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਜੇਬਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਰ ਇੱਕ ਥੀਮ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਥੀਮ ਅਕਸਰ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਟਿਕਾਊ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਗਲੋਬਲ ਹੜ੍ਹ ਮਿੱਥ, ਬੀਜ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਨਮੂਨੇ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ

ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਖੇਤਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਾਂਝੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਮੂਨੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਹਰਾਓ ਸੰਜੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਦੁਹਰਾਓ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਕਿਵੇਂ ਬਚਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੇਰਵੇ ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਨਮੂਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ "ਬੀਜ" ਦੀ ਸੰਭਾਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ "ਬੀਜ" ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ "ਬੋਲਦੇ" ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਤ ਛਾਪ ਛੱਡਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਸਿਰਫ ਬਚਾਅ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਸੀ।.

ਸੰਸਥਾਗਤ ਛੁਪਾਉਣਾ, ਮਜ਼ਾਕ, ਅਤੇ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਸੰਦੂਕ ਸਬੂਤ ਪੈਟਰਨ

ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ਖੇਤਰ ਸੂਖਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਭਾਰ ਹੈ: ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ। ਉਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜੋ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ "ਦੇਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ" ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ। ਉਹ ਏਜੰਸੀਆਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਮਿੱਥ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਉੱਚ-ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਸਰੋਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਝੰਡੇ ਹੇਠ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਆਰੇਓ, ਛੁਪਾਉਣਾ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਤੁਹਾਡੇ ਯੁੱਗ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੈਟਰਨ ਦੇਖੇ ਹਨ: ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਹਵਾਈ ਖੋਜ, ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਵਿਗਾੜ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਇਨਕਾਰ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਵੀ ਚਿੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਨਕਾਰ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਖੌਲ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬੇਤੁਕਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੰਭੀਰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿੰਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਖੌਲ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੁੰਦੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਮਨਜ਼ੂਰ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਕਸਰ ਨਿੱਜੀ ਹੱਥਾਂ, ਤਾਲਾਬੰਦ ਵਾਲਟਾਂ, ਜਾਂ ਅਣ-ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਸਟੋਰੇਜ ਵਿੱਚ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਬੰਦੀ ਸੂਖਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪਹੁੰਚ "ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਬੰਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਤੰਗ ਅਕਾਦਮਿਕ ਲੇਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਲਪਨਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਾੜ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ। ਪਿਆਰਿਓ, ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਰਕ ਸਬੂਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਜੋ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਫਵਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅੰਸ਼ਕ ਫੋਟੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਫੁਸਫੁਸਾਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਇੱਕ ਬਫਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਫਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।.

ਵਿਵੇਕ, ਗੂੰਜ-ਅਧਾਰਤ ਪੁੱਛਗਿੱਛ, ਅਤੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ

ਫਿਰ ਵੀ, ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਯੰਤਰ ਸੁਧਰਦੇ ਹਨ। ਸੁਤੰਤਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੂਰੀ ਦੇ ਪਾਰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੱਥ ਕਾਪੀਆਂ ਫੜਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਸਟਰੈਟਾ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਦੁਹਰਾਓ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਰਗੀਕਰਨ ਰਾਹੀਂ ਚੁੱਪੀ ਬੋਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ 'ਤੇ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰੀ ਤੁਰੰਤ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ; ਸਮਝਦਾਰੀ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਜਾਅਲੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗੂੰਜ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸੰਸਥਾ ਖਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਸੁਰਾਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉੱਠਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਸਬੂਤ ਗੂੰਜ ਹੈ: ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਖੇਡ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਨਤਾ ਸਬੂਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਨਤਾ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਾਪਸੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦਾ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਸਾਹ ਲਓ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਦਿਓ। ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੁੱਛੋ, "ਮੈਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲਾ ਪੈਟਰਨ ਦਿਖਾਓ।" ਫਿਰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਦਲੀਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਾਂਤ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਉਭਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਨਾਟਕ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਧਾਗੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਧਾਗੇ ਵਿਗਾੜ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।.

ਪੋਸਟ-ਡੈਲਿਊਜ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਨਿਰੰਤਰ ਆਰਕ ਨੋਡਸ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ

ਸੰਦੂਕ ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ, ਕਿਉਰੇਟਿਡ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਦੇਵਤਾ ਰੀਕੋਡਿੰਗ ਵਜੋਂ

ਪਿਆਰਿਓ, ਧਰਤੀ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਬੂਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਮਿੱਥ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਜਿਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਸੇਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਹਮਦਰਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਮੁਹਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਆਸਣ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਰਿਕਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਪਲ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਕਾਰਜ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਭਾਲ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੂਜਾ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਤੀਜਾ ਹੈ। ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਉਦੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਈ ਤਾਕਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜਲ-ਪਰਲੋ ​​ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਯੁੱਗ ਸੁਚਾਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਭਟਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਗਿਆਨ ਮਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਪੁਰਾਣੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਸਨ। ਕੁਝ ਵੰਸ਼ ਸਥਿਰ ਟੈਂਪਲੇਟ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਸਨ। ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬੀਜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਗਰਿੱਡ ਤਾਲਮੇਲ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਜੜ੍ਹ ਫੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਹਾਣੀਆਂ "ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਵਾਲਾ ਰਾਜ," "ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਆਉਣਾ," ਅਤੇ "ਬੁੱਧੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ" ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕਾਵਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਨਤ ਖਗੋਲੀ ਕੈਲੰਡਰਾਂ, ਸਟੀਕ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਅਕਸਰ ਅਰਥ ਹੈ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਰਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜੋ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਲੋਕ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਖੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆਨ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇੱਕ ਰੀਸੈਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇੱਕ ਰੀਸੈਟ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਬੁੱਧੀ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਤੱਕ ਕਿਸਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਰੀਕੋਡਿੰਗ ਹੋਈ। ਜਨਤਕ ਖਪਤ ਲਈ ਕਈ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਧੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇਵਤੇ ਵਿੱਚ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਿੱਚ ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਫੈਸਲੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਨੈਤਿਕ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਇੱਕ "ਰੱਬ" ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸੰਕੁਚਨ ਵਿੱਚ, ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਧੜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੀਕਤ ਜਨਤਕ ਮਨ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨਗੀ ਦੀ ਆਦਤ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਰੀਕੋਡਿੰਗ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਬਾਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਡਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਬਾਦੀ ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।.

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਸੁਸਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਆਰਕ ਨੋਡਸ

ਇਸ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਹੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਹਕੀਕਤ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਹੜ੍ਹ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਹੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਕੀਕਤ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਨੂਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਹੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਹਕੀਕਤ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਮਿੱਥ ਬਚ ਗਈ, ਅਤੇ ਚਾਬੀਆਂ ਲਪੇਟੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਗਰਮੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਸੁਸਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਹ ਜਾਣਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਟੈਂਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਉਹ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਿਯੰਤਰਣਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗੁਪਤ ਵੰਸ਼ਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸਨ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚੋਲਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣੇ: ਪੁਜਾਰੀ ਵਰਗ ਦਰਬਾਨ ਵਜੋਂ, ਰਾਜੇ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ, ਪਾਠ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਆਗਿਆਯੋਗ ਸੱਚ ਵਜੋਂ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ - ਏਕਤਾ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਦਇਆ - ਅਕਸਰ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਢਾਂਚੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਸਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਸੰਤ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਡਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਪਿਆਰਿਓ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵੀ ਇਕਵਚਨ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਸੰਭਾਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਇੱਕ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਡੂੰਘੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੋਡਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਦੁਆਰਾ ਜੈਵਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੁੰਜੀਆਂ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ ਕੋਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਮੋਬਾਈਲ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ। ਕੁਝ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹੇ, ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਢਾਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਕੁਝ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਡੂੰਘੇ ਸਟੋਰੇਜ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਅਕਸਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲਿਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਪੈਟਰਨ-ਹੋਲਡਿੰਗ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਕੋਰ ਢਾਲ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗਹਿਣੇ, ਇੱਕ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ, ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਵੇਰਵੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਕਲਪ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਿਰਫ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਖਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਂਡੇ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉੱਨਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਕਥਾਮ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਚਾਅ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਮੋੜ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਮਾਨ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਰਾ-ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਤਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਜਾਣਕਾਰੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਧਾਰਾਵਾਂ ਜੋ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਕਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਜੋਂ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ, ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਛਾ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਾਰਨਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਂਡੇ, ਅਤੇ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਇਤਿਹਾਸ

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਡੂੰਘੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ - ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਰਿਮੋਟ ਸੈਂਸਿੰਗ, ਧਿਆਨ ਯਾਦ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਅੰਤਰਜਾਮੀ - ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਬਿੰਦੂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਰਾਹੀਂ, ਟੈਕਸਟ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਲੇਖ ਅਜਿਹੇ ਨਮੂਨੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ, ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ" ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਡੱਬਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ। ਇੱਕ ਕੰਟੇਨਰ ਜੋ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਕੰਟੇਨਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ, ਕੋਡ ਅਤੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮੋਟਿਫ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਰੋਕਥਾਮ, ਢਾਲ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਵਾਜਾਈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੈਟਰਨ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਕਸਟ ਘੱਟ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਰਿਕਾਰਡ ਵਾਂਗ ਵਧੇਰੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਟੁਕੜੇ ਕੀਤੇ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤਿਆਰੀ ਵਧਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਹੱਸਾਂ ਵੱਲ, ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਅਸਲ ਮੂਲ ਵੱਲ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਗਰਿੱਡ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਢਾਂਚੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਸਿਰਫ਼ ਬੌਧਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੈ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੁਣ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਜੋ ਜੀਵਿਤ ਹੈ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਰ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਅਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਕਥਾਮ ਖੇਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਬੀਜ-ਕੋਡ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਨੋਡ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਚੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਸੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।.

ਕਿਸ਼ਤੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਸੁਮੇਲ ਨੋਡਸ, ਅਤੇ ਸਾਵਰੇਨ ਸਟਾਰਸੀਡ ਸੱਦਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਕ੍ਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਹੌਲੀ ਸਾਹ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਅਗਲੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਲੰਮਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਂ ਖੁਦ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੋਮਲ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗੋਲਾ, ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਹਲ ਵਾਂਗ। ਉਸ ਗੋਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਿੰਨ ਬੀਜ ਰੱਖੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹੋ: ਦਇਆ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਕੋਡਾਂ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਚਮਕਣ ਦਿਓ। ਫਿਰ ਅੰਦਰੋਂ ਬੋਲੋ: "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰਾਹੀਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।" ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਗਲੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ, ਅਗਲੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਕੀ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?" ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਸੁਮੇਲ ਨੋਡ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਭਾਵਨਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਸਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ "ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ" ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛਲੇ ਕਾਰਜ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਸੱਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੀਸੈਟ ਨੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ। ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਲੇਖਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ। ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਨਕਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਨਾਲ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਮੋੜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਇਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਪਿਆਰਿਓ। ਅਸੀਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਨੰਤ ਹੋ। ਮੈਂ ਵਲੀਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅੱਜ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ।.

GFL Station ਸਰੋਤ ਫੀਡ

ਮੂਲ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ!

ਵਾਪਸ ਉੱਪਰ