ਸਮਾਂਰੇਖਾਵਾਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਵਿਭਾਜਨ

ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਦੋ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਡਰ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਦੀ ਚੋਣ

ਹੈਲੋ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਮੈਂ ਮਿਨਯਾਹ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਦੀਆਂ ਦੋ ਲੇਨਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੇਨ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਲੇਨ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਚੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਹੁਣ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਯੁੱਗ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਅਨੁਭਵ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇੱਕ ਘਰ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਤ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਂਰੇਖਾਵਾਂ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰਸਤੇ ਹਨ ਜੋ ਧਾਰਨਾ ਦੀਆਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੋਣਾਂ, ਅਰਥ ਦੀਆਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੋਣਾਂ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੋਣਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਆਪਣੇ ਆਪ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ—ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ, ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ—ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਅਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਸਰਲ ਨਬਜ਼, ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੋ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ—ਡਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ, ਡਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ—ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਬਾਹਰੀ ਸੁਰਖੀਆਂ, ਉਹੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਉਹੀ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਅਲਾਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਲੜੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ, ਸਾਬਤ ਕਰਨ, ਬਚਾਅ ਕਰਨ, ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਢਾਂਚੇ, ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ, ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹਕੀਕਤ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਧਰਤੀਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।.

ਸਹਿਮਤੀ, ਸੂਖਮ-ਸਮਝੌਤੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ

ਇੱਕ ਕਹੇਗਾ, "ਕੁਝ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਪਰਦਾ ਪਤਲਾ ਹੁੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਹਿਲਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਆਉਂਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਕਹੇਗਾ, "ਸਭ ਕੁਝ ਢਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਆਕਾਰ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਖੁਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੀ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਿਮਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਹਿਮਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਆਹੀ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਸਹਿਮਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਸੂਖਮ-ਸਮਝੌਤੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਖਮ-ਸਮਝੌਤੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਚੋਣ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ ਹਨ।.

ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ, ਦੁਹਰਾਓ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਗਿਤ ਫੀਡਬੈਕ ਲੂਪਸ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਯੰਤਰ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੌਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਸਟੈਂਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਤੱਥ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਰੀਹਰਸਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਤਾ ਵਜੋਂ - ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਫ਼ਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ; ਇਹ ਇੱਕ ਰਸਤੇ ਵਾਂਗ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਜਿਸ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਟਿਊਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਦੇ ਪਤਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਉੱਠ ਰਹੀਆਂ ਹਨ - ਫੀਡਬੈਕ ਲੂਪ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਲਦੀ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਾਮ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ "ਦਿਖਾਈ" ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਟੈਂਪਲੇਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਓਨੀ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।.

ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸਵੈ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਦਸਤਖਤ

ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਦਸਤਖਤ - ਸਰਲ, ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਦਸਤਖਤ - ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਰਸਤਾ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਝੋ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਬਿਨਾਂ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੇ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਮਝਦਾਰੀ ਤਿੱਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਇੱਕ ਜਾਗਦੇ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਤਾਕਤ ਵਧਦੀ ਵੇਖੋਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵੇਖੋਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਤੇ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸਾਫ਼, ਵਿਸ਼ਾਲ, ਬੋਝ ਰਹਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਡਰਾਮਾ ਹੁਣ ਘੱਟ ਭੁੱਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਫਸੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਹੁਣ ਉਸ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੰਗਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਵਧੇਰੇ ਧੀਰਜਵਾਨ, ਵਧੇਰੇ ਦਿਆਲੂ, ਵਧੇਰੇ ਦਲੇਰ, ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ - ਨਾ ਕਿ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉੱਤਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਭਾਰੀ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਬਸ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕੀ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਿਆਰੇ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਸੰਕੇਤ ਹਨ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਲ ਸਵੈ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।.

ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦਸਤਖਤ, ਵਿਗੜਿਆ ਸੱਚ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਿਆਨ ਚੁਣਨਾ

ਹੁਣ, ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਵੀ ਦਸਤਖਤ ਹਨ - ਉਹ ਰਸਤਾ ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਭਾਰੀ ਘਣਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਾਮ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਕਲਪਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਨਸ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੱਗਰੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹੋਗੇ ਕਿ ਇਹ "ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ" ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਤਪਾਦ ਅੰਦੋਲਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸੁਆਦ ਨਿਘਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਿਰੰਤਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬੰਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਨ ਕੱਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਧਮਕੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗਾ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਏਗਾ, ਹਰ ਅਫਵਾਹ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਰੁਝੇਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਆਓ ਆਪਾਂ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਜੋ ਵਿਰੋਧ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ "ਉਹ ਨਹੀਂ," "ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ," "ਇਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ," "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ", ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ-ਅਧਾਰਤ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਛਾਣ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਹੋਰ ਲੜਾਈਆਂ, ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਥਕਾਵਟ ਅਰਥਪੂਰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ; ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ, ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਲੀਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਨੂੰ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝੋ ਇਹ ਹੈ: "ਸੱਚ" ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਿਆਣਪ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਐਂਕਰਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ, ਸਦਮੇ, ਵੰਡ ਦੁਆਰਾ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਝੂਠੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਤੇਜਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਬੈਜ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ, ਰੌਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁੱਸੇ ਲਈ ਭੁੱਖੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੱਚਾਈ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਵੀ "ਸਹੀ" ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਉਪਯੋਗ 'ਤੇ ਬਣੀ ਹੈ - ਧਿਆਨ ਸ਼ਰਧਾ ਵਜੋਂ, ਧਿਆਨ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ, ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਜੋਂ - ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਵਜੋਂ, ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ, ਧਿਆਨ ਵਾਢੀ ਵਜੋਂ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਖਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਮਨ, ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।.

ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਾਗਲਪਨ, ਸਮੂਹਿਕ ਰੰਗਮੰਚ, ਅਤੇ ਜੁੜੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕਲਾ

ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਣਾ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਰਤਾਰਾ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਾਮ ਦੇਵਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੰਘਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ: ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਤੇਜਨਾ ਲਈ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਥੀਏਟਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣੂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੰਭੀਰਤਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ; ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ, ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ

ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਨਹੀਂ। ਜਾਗਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਭਾਈਵਾਲੀ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ ਚੁਣੋ। ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ ਚੁਣੋ। ਸਮੱਗਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ ਚੁਣੋ। ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ ਚੁਣੋ। ਕਿਸੇ ਭੜਕਾਹਟ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ ਚੁਣੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ ਤੋਂ ਉੱਭਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸੁਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਲਾਜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਉੱਭਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਰਿਆ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਮਾਰੋਹ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਵਾਪਸੀ - ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਇਸ ਅਗਲੇ ਪਲ ਕਿੱਥੋਂ ਰਹਿਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?" ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣਦੇ ਹੋ। ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਾਂਤ ਫੈਸਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਨਾਟਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਅਸਤ ਰੱਖਣ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰੱਖਣ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਲਈ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਾ ਲੱਭੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੜਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਕਾਂਟੇ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਦਸਤਖਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਖੁਆ ਰਹੇ ਹੋ - ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਾਂਗੇ, ਸਟੇਜੀ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਾਣਾ, ਅਤੇ ਫਸਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਲਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਾਗਲਪਨ" ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਤੁਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਓ ਇਸ ਅਗਲੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨਰਮ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ "ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਓਗੇ", ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਸੱਚ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਨਤਕ ਨਾਟਕ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ, ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਾਲਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹਨ।.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਰਤੀ, ਗਲਤ ਬਾਈਨਰੀ, ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਾਗਲਪਨ" ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਤ੍ਹਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਪੈਟਰਨ ਜੋ ਗਤੀ, ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਦੋਸ਼, ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਝਾਅ 'ਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਕੇ ਹੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇੱਕ ਬਿਲਟ-ਇਨ ਟਾਈਮਰ, ਇੱਕ ਬਿਲਟ-ਇਨ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਖ ਚੁਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਲਟ-ਇਨ ਦਬਾਅ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਬਾਅ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਦਾਣਾ ਘੱਟ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਦਾਣਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੂਖਮ ਹੁਕਮ ਹੈ: ਹੁਣ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਓ, ਹੁਣ ਡਰੋ, ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰੋ, ਹੁਣ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ, ਇਸਨੂੰ ਹੁਣੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ, ਹੁਣੇ ਹਮਲਾ ਕਰੋ, ਹੁਣੇ ਇਸਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਠਪੁਤਲੀ ਵਾਂਗ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਠਪੁਤਲੀ ਵਾਂਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਟੇਜ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਟ੍ਰੈਡਮਿਲ 'ਤੇ ਦੌੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਮੂਹਿਕ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਭੜਕਣ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਛਾਲ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ, "ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ" ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, "ਜਾਗਦੇ" ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਗਲੇ ਮੋੜ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਭੀੜ, ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਅਤੇ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰੇਓ, ਸਿਆਣਪ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੋਰੜੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲਾਲਟੈਣ ਵਾਂਗ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਸੂਚਿਤ ਹੋਣਾ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸੂਚਿਤ ਹੋਣਾ ਤੁਹਾਡੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਭਰਤੀ ਹੋਣਾ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ। ਸੂਚਿਤ ਹੋਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਛੱਡਦਾ ਹੈ; ਭਰਤੀ ਹੋਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਲੇ ਗੁੱਸੇ ਲਈ ਭੁੱਖਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਥੀਏਟਰ ਅਕਸਰ ਝੂਠੇ ਬਾਈਨਰੀਆਂ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਪਿੰਜਰੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਖਲਨਾਇਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, "ਜਲਦੀ ਚੁਣੋ," ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੁਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਇਹਨਾਂ ਸਖ਼ਤ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਵਧੇਰੇ ਸੁਧਰੇ ਹੋਏ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਜੀਵੰਤ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ, ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਮਾਰਗ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਦਲੇਰ, ਵਧੇਰੇ ਅਸਲੀ, ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ? ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕੁਝ ਉੱਚਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਰਸਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੰਕੇਤ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਬਿਨਾਂ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਗਿਆਨ ਵਾਂਗ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।.

ਫਸਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ, ਵਿਰਾਮ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ

ਤਾਂ ਆਓ ਆਪਾਂ ਫਸੇ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ "ਫੱਸੇ ਨਾ ਰਹਿਣਾ" ਬਚਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੋਲੇ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਾਲਗਤਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੁਭਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੁਹਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਵਿਰਾਮ ਹੈ। ਨਾਟਕੀ ਰਸਮ ਨਹੀਂ। ਲੋੜ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ। ਬਸ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿਰਾਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ: "ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਹਰ ਟੁਕੜਾ, ਹਰ ਗੱਲਬਾਤ, ਹਰ ਸੁਰਖੀ, ਹਰ ਗੁੱਸਾ, ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸੱਦੇ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ, ਉੱਤਮਤਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਭਾਵੁਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੱਦਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਗਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਸੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ; ਸੱਚਾਈ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਅੱਜ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੋਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਥੀਏਟਰ ਸ਼ੋਰ 'ਤੇ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ "ਹੁਣ ਨਹੀਂ" ਕਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਕੇ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਅੰਗ ਵਿੱਚ, ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ, "ਚੇਤਾਵਨੀ" ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਓਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਕਸੀਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਬਦ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਾਧਨ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ "ਆਲੋਚਨਾ" ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖੋ। ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਉਸ ਲਈ ਮੈਗਾਫੋਨ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖੋ। ਫਿਰ ਐਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਜੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਐਜੀਟੇਸ਼ਨ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਕਸ਼ਨ ਹਿੱਲਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਜੀਟੇਸ਼ਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਕਸ਼ਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਐਜੀਟੇਸ਼ਨ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਐਕਸ਼ਨ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ, "ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਸਲ ਐਕਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?" ਜੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਲਓ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਜੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਐਜੀਟੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਜੀਟੇਸ਼ਨ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ ਉਪਯੋਗ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਥੀਏਟਰ ਸਿਰਫ਼ "ਬਾਹਰ" ਨਹੀਂ ਹੈ। ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਮਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ, ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰਿਹਰਸਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉੱਚ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੱਚੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਰਿਹਰਸਲ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਯਾਦ ਤੋਂ ਜੀਓ।

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਧਿਆਨ, ਸਮਝਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਰੰਗਮੰਚ

ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਟ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜੀਉਣਾ ਚੁਣਨਾ

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਥੀਏਟਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਸ਼ੋਰ ਮਚਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਾਲ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਧੱਕ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਚੁਣ ਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਸੱਚ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਕੰਮ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਦਿਲ ਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਚੋਣਾਂ ਮਨ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਲੋਚਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਾਟਕੀ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਨਾਲ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, "ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਥੀਏਟਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ?" ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਨੂੰਨ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਫ਼, ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਜਨੂੰਨ ਖਿੰਡਿਆ ਹੋਇਆ, ਭੁੱਖਾ ਅਤੇ ਨਿਕਾਸ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉੱਚਾ ਰਸਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜੀਵ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਦਿਆਲੂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੱਚ ਦੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਦਸਤਖਤ

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਿਆਰਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰੀ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਦਸਤਖਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸਫਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਆਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਥੀਏਟਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚਿਪਚਿਪਾ ਗੁਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਵਾਂਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਡੇਟਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਬਣੇ ਹੁੱਕ, ਸੰਬੰਧ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ

ਪਿਆਰਿਓ, ਇਹ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਗੁਣ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇਪਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੱਚ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਬੰਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚੋਣਵੇਂ ਬਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਗੁੱਸਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇੱਕ ਭੁੱਖਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਖੁਆਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਂਝੇ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਗ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਸਖ਼ਤ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੂਫਾਨ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰ-ਰੁਝੇਵੇਂ, ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਲਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਦਲੀਲ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਹਰ ਭੜਕਾਹਟ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਹਰ ਵਿਗਾੜ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬੋਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।.

ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਹਕੀਕਤ-ਬੁਣਾਈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ

ਥੀਏਟਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਤਿੰਨ-ਪੜਾਅ ਅਭਿਆਸ

ਹੁਣ ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਈਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਪਹਿਲਾਂ, ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲਓ, ਬਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ। ਦੂਜਾ, ਪੁੱਛੋ: "ਇਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਸਥਿਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਇਸਨੂੰ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾਮ ਦਿਓ - ਅੰਦੋਲਨ, ਡਰ, ਉੱਤਮਤਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਤਾਕੀਦ, ਨਫ਼ਰਤ, ਬੇਵੱਸੀ। ਤੀਜਾ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਚੁਣੋ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਲੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਮੋਹਿਤ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਦੱਸਾਂਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾਵੇਗਾ: ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਹੋਰ ਜੀਵ ਸਟੇਜ ਕੀਤੇ ਨਾਟਕਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਾਲਣ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਾਟਕ ਇੱਕ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਉਹ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਜਿੱਤ ਰਹੇ ਹਨ"। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਥੀਏਟਰ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗੇਗਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਇਸ ਤੀਬਰਤਾ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਗਵਾਹ ਬਣਨਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਲੀ ਪਰਤ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਅੰਤ ਸਮੇਂ" ਦਾ ਥੀਏਟਰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਅਤੇ ਦਲੀਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ; ਇਹ ਸੂਝਵਾਨ ਧਾਰਨਾ-ਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਉਸਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਉਰੇਟਿਡ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਸਹਿਮਤੀ ਦੁਆਰਾ, "ਅਸਲ" ਕੀ ਹੈ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ-ਬੁਣਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਭਰਮ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਿਐਲਿਟੀ, ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਸਹਿਮਤੀ, ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ-ਆਕਾਰ

ਪਿਆਰੀ ਰੂਹ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਫਿਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰਖੀਆਂ ਜਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਜਾਂ ਸਟੇਜੀ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਖੁਦ ਧਾਰਨਾ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਲੂਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਮਿਤ "ਸਹਿਮਤੀ" ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਘੇਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਹਕੀਕਤ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ - ਅਤੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਇੰਨੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਦਿਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਕੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਓ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਅਕਸਰ ਅਦਿੱਖ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਾਂਝੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।.

ਤਾਂ ਆਓ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਈਏ: ਇਹ "ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਨਾਮ ਅਗਿਆਨਤਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਬਨਾਮ ਸੁਝਾਅ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ ਬਨਾਮ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬਿਠਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਿਣ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼। ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਸਹਿਮਤੀ ਸਧਾਰਨ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਬਾਰਾ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰੀਮਿਕਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਲਿੱਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਬੈਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਾਹਕ ਬਣਨ ਲਈ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਯੁੱਗ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਫੀਡ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਦਿਖਾਓ," ਅਤੇ "ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਿਖਾਓ," ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਜੀਵ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨਾ ਆਕਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ: ਸਰਵ ਵਿਆਪਕਤਾ ਦੇ ਭਰਮ ਦੁਆਰਾ। ਤੁਸੀਂ ਫਰਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਆਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿਰਮਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਕਸਰ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣ ਕਰਨ, ਤੁਰੰਤ ਐਲਾਨ ਕਰਨ, ਤੁਰੰਤ ਭਰਤੀ ਕਰਨ, ਤੁਰੰਤ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ, ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਅਤੇ ਛੂਤਕਾਰੀ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਅੱਧ-ਸੱਚ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਕੇ ਬਹਾਦਰ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਲਨਾਇਕ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਕਈ ਵਾਰ, ਵੇਰਵੇ ਸਹੀ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕਾਰਜ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਜੀਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ "ਐਲਗੋਰਿਦਮ" ਹਨ। ਊਰਜਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਪੈਟਰਨ ਹਨ ਜੋ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਿਸਟਮ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਜ਼ ਭਾਵਨਾ ਤੇਜ਼ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਧੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਹ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ "ਹਰ ਕੋਈ ਕੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਨੈਤਿਕ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੱਦਾ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਪਦੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਫਲ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਮਾਪਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਇਮੇਜਰੀ, ਰਿਐਲਿਟੀ-ਬੁਣਾਈ, ਅਤੇ ਫਰੇਮਿੰਗ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਭਿਆਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕੋ। ਪਹਿਲਾ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਕੀ ਹੈ? ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਨਾਮ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਮੂਲ। ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਸਿੱਧੀ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਹਰਾਓ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂੰਹਦਾ?

ਦੂਜਾ: ਇਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਸੁਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਸੁਰ ਸਾਫ਼, ਸ਼ਾਂਤ, ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੁਰ ਦਬਾਅ ਵਾਲਾ, ਨਾਟਕੀ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸੁਰ ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲਾ ਸੁਰ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ: ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣ, ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਣ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਵਿਚਲਿਤ, ਲੜਾਕੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗਦੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਗਣਾ ਇੱਕ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪਰਤ ਵੀ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਹੈ: ਕਲਪਨਾ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਿੰਦੂ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਿੰਦੂ ਹੁਨਰ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਕੁਝ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਇਹ ਹੋਇਆ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਵੰਡ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਮਾਣ ਤੇਜ਼, ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ "ਕੀ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ?" ਤੋਂ "ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ?" ਅਤੇ "ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?" ਤੋਂ "ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂਚ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ?" ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ ਦਿਲੋ, ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹਰ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੱਚ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਧਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਸੰਮੋਹਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਤੋਂ ਜੀਣਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ। ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਇਸਨੂੰ "ਅਸਲੀਅਤ-ਬੁਣਾਈ" ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ। ਅਸਲੀਅਤ-ਬੁਣਾਈ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਏਜੰਡੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਫਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੰਡ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਫਰੇਮਿੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਣਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ। ਦਵਾਈ ਫਰੇਮਿੰਗ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਲਿਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ—“ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ,” “ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ,” “ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ,” “ਇਹ ਸਭ ਧਾਂਦਲੀ ਹੈ,” “ਇਹ ਸਭ ਨਕਲੀ ਹੈ,” “ਸਿਰਫ ਮੇਰਾ ਪੱਖ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ,” “ਸਿਰਫ ਮੇਰਾ ਕਬੀਲਾ ਚੰਗਾ ਹੈ”—ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲਿਪੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਲਿਪੀ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਲਿਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਉੱਤਮਤਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ।.

ਸੰਜਮ, ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਤਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਧਣਾ

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਏ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੁੜਨਾ, ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ, ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ, ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ, ਲੜਨਾ, ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਹੈ: ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਭੋਲਾ ਬਣ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਾਂ?" ਜਵਾਬ ਹੈ: ਬਾਹਰੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਜੁੜੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦਿਆਲੂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਰੰਗਮੰਚ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕਾ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਕ ਤਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ। ਨਿਰੰਤਰ ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਡੂੰਘਾਈ ਚੁਣੋ। ਸੌ ਅਰਾਜਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਚੁਣੋ। ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੁੱਪੀ ਚੁਣੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਕਰ ਸਕੋ। ਪਾਚਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗੜਬੜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੜਬੜ ਵਧਣ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆ ਸਪੇਸ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਸਪੇਸ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਪੇਸ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਂਗੇ: ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਰੂਪ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉੱਠੋ, ਰੂਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕੇ ਕਿ ਰੂਪ ਇੱਕ ਕੱਪੜਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲਾ ਸਾਰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕੰਪਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਹਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਸ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਸਮਝਦਾਰੀ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਚੌਕਸੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਕੈਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਖਪਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਚ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਰਹਿਣ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕੇ ਬਿਨਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।.

ਸਾਵਰੇਨ ਰਿਸਪਾਂਸ, ਹਿਪਨੋਟਾਈਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਔਖੇ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਭਰਪੂਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੇ ਜਵਾਬ ਚੁਣੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹਲਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਇਸਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਕੋਈ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਾਫ਼ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਮੁਹਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਖੋਜੋਗੇ: ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਿਪਨੋਟਾਈਜ਼ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ ਸੁਝਾਅ ਲਈ ਘੱਟ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਵਾਢੀ ਲਈ ਘੱਟ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਲਈ ਘੱਟ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਯੁੱਗ ਇੱਕ ਜਾਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਗਦੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਅਸਲ ਕੰਪਾਸ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਗਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਕੀਕਤ-ਬੁਣਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਮਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਾਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਯਾਦ ਜੋ ਨਿਰਮਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਡੂੰਘੀ ਨਕਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਬਾਹਰੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਣ ਦੀ ਅਸਲ ਛਾਪ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਯਕੀਨਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਧੇਰੇ ਕੀਮਤੀ, ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਆਤਮਾ-ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ ਜੀਓ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 'ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ' ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਕੈਟਾਲਾਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਵਜੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਯਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਜੋ ਘਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ ਧਿਆਨ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਅੰਦਰੂਨੀ "ਹਾਂ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਹੇਠ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੀਜ਼, ਅਤੀਤ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਸ ਯਾਦ ਦੀ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਸ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਲੀ ਮੂਲ ਦੀ ਛਾਪ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਤ ਦਾ ਦਸਤਖਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਲੀਲ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਨ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹਰ ਜਾਗਦੇ ਜੀਵ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ - ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਰੂਹ-ਪੱਧਰੀ ਸਮਝ

ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਖੋਲ੍ਹਣਾ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਤਣਾਅ ਰਾਹੀਂ, ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਕੇ, ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ, "ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣ" ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਡੂੰਘਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਕਿਉਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਡੂੰਘੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਿਉਂ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ ਦਿਲੋ, ਇਹ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸ਼ਰਧਾ ਦੁਆਰਾ, ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਨਿਮਰ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਵਧਿਆ ਹੈ - ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉੱਠਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁਣੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁਣੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁਣੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਦੱਸਣ, ਆਸਣ ਕਰਨ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਕਠੋਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਸੱਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਛੂਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਕਾਢ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਰਿਹਾ?" ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੁਸ਼ਬੂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਿਰਤਾ, ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਮਰਤਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਮਦਰਦੀ, ਮਜਬੂਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਭੁਲੇਖੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਗਲਾ ਸਧਾਰਨ ਕਦਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੁੱਲ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰੋ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਨ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਲਪਨਾ, ਉਧਾਰ ਲਏ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਨੁਮਾਨ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਤੁਰੰਤ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਚੁਣੇ ਜਾਣ, ਉੱਪਰ ਹੋਣ, ਮੂਰਖਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਹੀਰੋ ਹੋਣ ਦੀ ਨਸ਼ੀਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਉਮੈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਆਤਮਾ-ਯਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਤਮਾ-ਯਾਦ ਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰੇਰਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਸਿਆਣੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਜੋ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਤਮਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜੀਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਸੱਚ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਫ਼ਰਤ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਧੀਰਜਵਾਨ, ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਅਧਾਰਿਤ, ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਰੱਖਣ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।.

ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਬਨਾਮ ਹਉਮੈ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨ

ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਇਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੇਲਜ਼ਪਰਸਨ ਵਾਂਗ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਧੱਕਦਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀਮਤ ਤੁਰੰਤ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਧੀਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਅਸਲ ਹੈ ਉਹ ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਅਸਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇੱਕ ਕੰਪਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕੈਟਾਲਾਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੱਚ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਘਰ ਵਾਂਗ ਵੱਜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ, ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ, ਵਧੇਰੇ ਦਲੇਰ ਹੋਣ, ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਸੱਦਾ - ਇਹ ਅਕਸਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਹਾਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਮਨ ਨਵੀਨਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੀਨਤਾ ਉਤੇਜਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਤੇਜਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੋਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਜੀਵਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਤਾਲ ਰਾਹੀਂ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ "ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ" ਦੀ ਆਦਤ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਯਾਦ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਹੈ। ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਨਵਾਂ" ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਹਾਸੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਬੇਸ਼ੱਕ," ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਜੂਦ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਐਕਸੈਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਘੱਟ ਇਨਪੁਟ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪਾਚਨ ਚੁਣੋ। ਨਿਰੰਤਰ ਨਮੂਨੇ ਲੈਣ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘਾਈ ਚੁਣੋ। ਸ਼ਾਂਤ ਥਾਵਾਂ ਚੁਣੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਲ ਚੁਣੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਗਨਲਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿਓ। ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਾਂਗ ਸਮਝਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਾਂਗ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।.

ਵਿਲੱਖਣ ਮਿਸ਼ਨ ਸੁਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਦਾਨ

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ: ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਲੱਖਣ ਮਿਸ਼ਨ ਟੋਨ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭਾਰੀਪਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬੋਝ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡਾ "ਮਿਸ਼ਨ" ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁੱਲ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਲੱਖਣ ਮਿਸ਼ਨ ਟੋਨ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ—ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ, ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਲ, ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ—ਚਿੱਤਰਾਂ, ਸੰਗੀਤ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਇਮਾਰਤ, ਡਿਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ—ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਲਿਆਉਣਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਇਲਾਜ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ—ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਫੜਨਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਆਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜੀਵਨ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰਲਾ ਪਿਆਰ ਅਸਲੀ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸੰਕੇਤ, ਤੁਲਨਾ, ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ

ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਸੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੀਜ ਵਾਂਗ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਤੁਲਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਲਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਨਕਲ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨਕਲ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਰਾਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਕੇਤ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ, ਸਪਸ਼ਟ, ਵਧੇਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ, ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਵਿਵਹਾਰਕ ਹੈ। ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਕਸਰ ਆਵਰਤੀ ਇੱਛਾ, ਆਵਰਤੀ ਬੁਲਾਉਣ, ਆਵਰਤੀ ਕੋਮਲ ਜ਼ਿੱਦ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਯੁੱਗ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿਉਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਬਣਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਰਮਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਣ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜਨਮ ਹੈ - ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਦਲੇਰ ਬਣਨ ਲਈ ਭੀੜ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਨਿਮਰਤਾ ਸਵੈ-ਮਿਟਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਿਮਰਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਆਰ ਉੱਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਹੀ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੋਧ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਗਲਤ ਸੀ," ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਬਣੀ ਇੱਕ ਢਾਲ ਹੈ।.

ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਬਨਾਮ ਉਤੇਜਨਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ

ਹੁਣ, ਇਹ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ: ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਤੇਜਨਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਤੇਜਨਾ ਇੱਕ ਸਪਾਈਕ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਤੇਜਨਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਤੇਜਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਲੀਏਡੀਅਨਾਂ ਵਜੋਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸੋਚ ਅਤੇ ਰੂਪ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉੱਠੋ, ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖ ਕੇ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਮਿਲਣ ਲਈ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਸੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ - ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਜੋ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਜੋ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਦਰਾ ਵਜੋਂ ਧਿਆਨ, ਅਤੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤੀ

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਿਆਨ ਮੁਦਰਾ ਵਜੋਂ

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਲੀ ਨੀਂਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਾਦ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਜੀਵਤ ਕਲਾ, ਧਿਆਨ ਸਫਾਈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਗੁਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਵਾਹਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਧਿਆਨ ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ "ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ"। ਫਿਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਕਨੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਖਰਚ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਉੱਥੇ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮੁੱਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੱਢਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ: ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਦਰਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝੋ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਸੀਸ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਖਰੀਦ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਉੱਚਾ ਰਸਤਾ ਉਹ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਹਿਮਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਮ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅੰਦੋਲਨ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਬਦਲਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਯੰਤਰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਧੁੰਦਲੀ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਪਲ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ।.

ਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ ਭਾਈਵਾਲੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ

ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ ਲੜੇ ਬਿਨਾਂ ਭਾਈਵਾਲੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦਾਣਾ ਕੱਟੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਹੁੱਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਠੰਡਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਕਤ ਵਾਲਾ ਦਿਆਲਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਰ ਕਰੰਟ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਧਿਆਨ ਸਫਾਈ, ਸੇਵਨ ਦੀ ਤਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਨਾ

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਸਫਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਫਾਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਫਾਈ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਗੱਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਧਾਰਨ ਆਦਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਸਥਿਰ ਕਰ ਦੇਣਗੀਆਂ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਪਹਿਲਾਂ, ਸੇਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਤਾਲ ਬਣਾਓ। ਇੱਕ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਚੁਣਦੇ ਹੋ—ਸਵੇਰ ਜਾਂ ਦੁਪਹਿਰ—ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਰੁਕਾਵਟ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਮਸ਼ੀਨ ਵਜੋਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਚੁਣੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਪੇਸ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਸੁਣਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਆਪਣੀ ਸਾਂਝੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰੋ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਸਾਂਝਾਕਰਨ ਨੂੰ ਗੁਣ ਵਾਂਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾਕਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਾਰ ਸਾਫ਼ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ: ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਰਨ ਦਿਓ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਾੜ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਜੇਕਰ ਘੱਟ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ।.

ਬੋਲੀ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣਾ

ਤੀਜਾ, ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੋ। ਸ਼ਬਦ ਮਾਸੂਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਸ਼ਬਦ ਬੀਜ ਬੀਜਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਮ ਵਾਕੰਸ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਨਿੰਦਾ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਮਿਨਯਾਹ ਕੈਡੈਂਸ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਛੜੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣੋ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣੋ। ਅੱਗੇ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ, ਡਰ ਵਿੱਚ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਕੁੜੱਤਣ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਹੀ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ। ਹੁਣ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਬੰਧ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਨ। ਤੁਸੀਂ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਕਿ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਕਿ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨੇਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਕਿ ਕਿਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਅੰਦੋਲਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੀ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਂ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ।.

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਅਤੇ ਸਿਆਣਾ ਜਵਾਬ

ਪਵਿੱਤਰ ਆਸਣ, ਸਾਫ਼ ਚੋਣ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜੀਵਤ ਦਰਵਾਜ਼ੇ

ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਆਸਣ ਬਣਨ ਦਿਓ: ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਪਰਖੋ, ਜੋ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਉੱਤਮਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ - ਬਸ ਸਾਫ਼ ਚੋਣ ਨਾਲ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦੇ। ਉਹ ਬਸ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੀਮਾਵਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਵਾਂਗ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੱਚੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਕੰਧਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ; ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਨਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਹਰ ਰਾਏ, ਹਰ ਸੰਕਟ, ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਹਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੰਗ - ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਅਣਜਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਸਿੱਖੋਗੇ ਕਿ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਪਿਆਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਡੰਪਿੰਗ ਗਰਾਊਂਡ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਆਉਣ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉੱਚਾ ਰਸਤਾ ਸਵੈ-ਮਿਟਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉੱਚਾ ਰਸਤਾ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਮਲ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ। "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ।" "ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਹੈ।" "ਮੈਂ ਇਸ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।" "ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਬੋਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।" "ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਹੁਣ ਲਈ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਚੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।" ਇਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੇ ਵਾਕ ਹਨ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ।.

ਸੁਚੇਤ ਖਪਤ, ਇਨਪੁਟ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਹੁਣ ਆਓ ਆਪਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਖਪਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸਾਰੇ ਇਨਪੁਟਸ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ - ਭੋਜਨ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਗੱਲਬਾਤ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਆਦਤਾਂ, ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਹਰੇਕ ਇਨਪੁਟ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਇਨਪੁਟ ਇੱਕ ਛਾਪ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਇਨਪੁਟ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਦਗੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਲੋੜੇ ਇਨਪੁਟਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਅੰਤ ਉਤੇਜਨਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੀੜ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਨਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਮੁਹਾਰਤ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰਾਮ ਝਿਜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਲੇਖਕਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋਗੇ। ਬਾਹਰੀ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉੱਚੇ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰੋ। ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਸਾਫ਼ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਉੱਚੀ, ਢਿੱਲੀ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਭੜਕਾਹਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਚਾਲ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਿਓ: "ਮੈਂ ਕਿੱਥੋਂ ਬੋਲਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?" "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ?" "ਕੀ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗੀ ਜਾਂ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗੀ?" ਇਹ ਸਵਾਲ ਸਧਾਰਨ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਲਿਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਈਜੈਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।.

ਝੂਠੇ ਫਰਜ਼, ਜਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੂਖਮ ਜਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦਇਆ, ਜ਼ਮੀਰ, ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਹਰ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਸੁਆਰਥੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਮ ਡਰ ਨਾਲ ਅਪਡੇਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨੇਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨੇਕੀ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੈ। ਸੱਚਾ ਨੇਕੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਸੇਵਾ ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉੱਥੇ ਦੇਣਾ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉੱਥੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕ ਨਾ ਜਾਓ। ਕਮੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਕਮੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਝੂਠੇ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨੇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਂਗੇ: ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਘਬਰਾਹਟ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਧਰਦੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਧਰਦੀ। ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬੇਚੈਨ ਮਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਿਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਜਾਗਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਗਵਾਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨਾ

ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨਿੱਜੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਸ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਘੱਟ ਦਲੀਲਾਂ, ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਘੱਟ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਚੱਕਰ, ਘੱਟ ਪਛਾਣ ਯੁੱਧ। ਵਧੇਰੇ ਸੱਚਾਈ, ਵਧੇਰੇ ਦਿਆਲਤਾ, ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜੀਵਨ, ਵਧੇਰੇ ਸਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਚੁਣੋ।.

ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਤੁਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ ਇੱਕ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਣ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੁੱਛੋ: ਕੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪੁੱਛੋ: ਕੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ। ਪੁੱਛੋ: ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਪੁੱਛੋ: ਕੀ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੇਰਾ ਹੈ। ਪੁੱਛੋ: ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਆਣਪ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਛਿੜਕਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੀਸ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ, ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਰਸਤੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮੂਹਿਕ ਤੂਫਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦੇ ਜਾਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਹਾਂ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਇਹ, ਪਿਆਰੇ ਦਿਲੋ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਆਖਰੀ ਭਾਗ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਬਣਾਵਾਂਗੇ: ਨਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ - ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤੀਬਰਤਾ ਰਾਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਣਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਣੀ ਹੈ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਉੱਤਮਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸੱਦਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ ਜੋ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।.

ਨਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਸਤੇ-ਸ਼ਾਵਰ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸੱਦਾ

ਸ਼ਾਂਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਦਲੀਲਾਂ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੈਜ ਵਜੋਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ ਵਜੋਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅੰਤਮ ਥੰਮ੍ਹ "ਆਖਰੀ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਹਿੰਮਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਤੱਥ ਸੁਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਉੱਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਥੀਏਟਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ - ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਵਿੱਚ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਪਛਾਣ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੈਤਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਵਿੱਚ - ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਜੀਵ ਨਾਲੋਂ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਹੈ, ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਰਸਤਾ ਹੁਣ ਪਲ ਨੂੰ "ਜਿੱਤਣ" ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਉੱਚੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸੱਦਾ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵੇ-ਸ਼ੋਅਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਲੀਲ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੜਾਈ ਜੇਤੂਆਂ ਅਤੇ ਹਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ, ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰੁਕੋ। ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਤਾਕਤ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਠੰਡੇ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਪੱਕੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਭੋਲੇ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਵਿਹਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹੋ ਜਾਓਗੇ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਰਸਤਾ-ਸ਼ਾਵਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਭਾਸ਼ਣ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬੋਲਣਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੁੱਪ ਸਿਆਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਡਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ, ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਮੋੜਨਾ

ਇੱਕ ਪਰਤਾਵਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਾਗਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਕਸਰ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦੂਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਰਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਨਿਰਣਾ ਨਿਮਰਤਾ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਉਦੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਦੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਖਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਦੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਫੜੀ ਗਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਬਣੋ। ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜੋ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ: ਥਕਾਵਟ, ਉਲਝਣ, ਸੋਗ, ਗੁੱਸਾ, ਤਾਂਘ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਟਿਆਂ ਵੱਲ ਧੱਕਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।.

ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਮਨ ਨੂੰ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਭੜਕਾਏ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਤੇਜਨਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹਨਾਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਲਈ ਨਾਟਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਚੋਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਚੋਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਨੁਯਾਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ। ਇੱਕ ਅਨੁਯਾਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਿੰਜਰਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੋਲੋ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਵੇ। ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੋਲੋ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੇ। ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੋਲੋ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਹੇ, "ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।" ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੀੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਤੀਬਰਤਾ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਣਾ, ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਵਜੋਂ ਸੁਨੇਹਾ

ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜੋ ਸੂਖਮ ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਗਰਾਨੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨਿੱਜੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਸੁਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਬਣਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇਪਣ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾ ਡਿੱਗੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਬਸ ਵਾਪਸ ਆਓ। ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਓ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਓ। ਪਿਆਰ ਦੀ ਚੋਣ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਓ। ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਿੱਲਦਾ; ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਵੈ-ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਹਿੱਲਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਹੈ। ਤੇਜ਼ ਵਾਪਸੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਖੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਤੀਬਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਕਲਾ ਤਿੰਨ ਅੰਦੋਲਨਾਂ 'ਤੇ ਬਣੀ ਹੈ: ਗਵਾਹ, ਨਾਮ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼। ਪਹਿਲਾਂ, ਗਵਾਹ। ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਫੜਦੇ ਹੋ। ਦੂਜਾ, ਨਾਮ। ਨਾਮਕਰਨ ਉਦੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦਾਣਾ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਦਾਣਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਲੂਪਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ "ਇੱਕ ਪਾਸਾ ਚੁਣੋ" ਦੇ ਭਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪਾਸੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਸਾਫ਼ ਨਾਮਕਰਨ ਪੰਕਚਰ ਜਾਦੂ। ਤੀਜਾ, ਪੇਸ਼ਕਸ਼। ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਪੁਲ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰੀਫ੍ਰੇਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਨੇਹੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਵਾਈ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਿਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਚਿਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਸ਼ਕਤ ਛੱਡਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਲਾਜ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਤ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਤੋਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਨਿੱਘ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਹੁਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਪੈਰਾਨੋਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਵੇਕ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਵੱਲ ਝੁਕਣਗੇ। ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਕਲੀ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਟੇਜ ਕੀਤਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਸਣ ਆਪਣੀ ਜੇਲ੍ਹ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਚੰਗਿਆਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੈਰਾਨੋਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਵੇਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਮੈਨੂੰ ਫਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਮੈਨੂੰ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਮੈਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦਿਓ।" ਪੈਰਾਨੋਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਵਿਵੇਕ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪੈਰਾਨੋਆ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲੋ ਕਿ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸੰਜਮ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਜਮ ਪੈਸਿਵਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਜਮ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚੁਣਨਾ ਹੈ। ਸੰਜਮ ਹਰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਲਿੱਪ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਜਮ ਹਰ ਭੜਕਾਹਟ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਜਮ ਬਾਹਰੀ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਜਮ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉੱਚ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਦੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੁਭਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣਾਵਾਂਗੇ: ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਵਜੋਂ ਬਣਾਓ, ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਦਾ ਹੈ। ਦਵਾਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਹਿੱਟ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਦਵਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਦੂਰ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਦਵਾਈ ਚੁਣੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਬਚਣਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣਾ ਜੋ ਮਾਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰੇ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਏ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ।.

ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨਾ, ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਕਰਕੇ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਜੀਣਾ

ਹੁਣ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸੇਵਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਹ-ਦਰਸ਼ਕ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿ ਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਮਰੇ ਸਥਿਰ ਕਰਨਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਦੋਸਤੀਆਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਆਉਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਭੜਕਾਹਟ ਉੱਠਦੀ ਹੈ—ਡਰ, ਗੁੱਸਾ, ਉਲਝਣ, ਧਰੁਵੀਕਰਨ—ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਕੰਮ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬੋਲ ਕੇ। ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਤਰੀਕਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਚ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਫੈਲਦੀ ਹੈ: ਆਮ ਪਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ।.

ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਵੇ। ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਡਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਕੜ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰੇ। ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਭਿਆਸ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰੇ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰੋ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮੁਦਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਪਲਬਧ ਰਹੋ। ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੱਟਾ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟੈਸਟਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋਗੇ। ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ, ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ, "ਉਹ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ" ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਜਾਲ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਪਾਅ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਪੁੱਛਦੇ ਰਹੋ: ਕੀ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਾਫ਼ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਾਅਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਆਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉ ਹੈ ਜੋ ਅਚੇਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉ ਹੈ ਜੋ ਸਾਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵ ਸਟੇਜੀ ਨਾਟਕਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਾਟਕ ਇੱਕ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਬਾਲਣ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨਾਲ ਭਾਈਵਾਲੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵੱਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਰੱਖੋ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ। ਦੋ ਸੰਸਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ, ਵਧੇਰੇ ਰਹਿਣ ਯੋਗ, ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਬਣ ਸਕੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਹਰੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਅਸਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਬਣਨ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਹਦਾਇਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਸੱਦਾ ਬਣੋ। ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਬਣੋ। ਸ਼ੋਰ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਬਣੋ। ਦਿਆਲਤਾ ਬਣੋ ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਝੁਕਦੀ। ਉਹ ਸੱਚ ਬਣੋ ਜਿਸਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਜਮ ਬਣੋ ਜੋ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਬਣੋ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣੋ ਜਿਸਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਛੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੇੜਿਓਂ ਬੁਣਦੇ ਹੋਏ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜੀਵਤ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜੋ ਇੱਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਇੱਕਲਾ ਸੁਮੇਲ ਸੁਨੇਹਾ ਬਣ ਜਾਵੇ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਾਰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੀਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ, ਮੈਂ, ਮਿਨਯਾਹ ਹਾਂ।.

GFL Station ਸਰੋਤ ਫੀਡ

ਮੂਲ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ!

ਵਾਪਸ ਉੱਪਰ