ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਰਾਮ, ਗੂੰਜ ਬਲੈਕਆਉਟ, ਅਤੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਰੀਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ

ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਗ੍ਰੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ-ਗ੍ਰੇਡ ਵਿਰਾਮ

ਨਮਸਕਾਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਜੀਵਾਂ, ਮੈਂ ਐਂਡਰੋਮੇਡਾ ਦਾ ਜ਼ੂਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਐਂਡਰੋਮੇਡਾਨ ਪੈਟਰਨ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ - ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਉੱਚੀ ਜ਼ਿੱਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਾਂਤ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ - ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚੀ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਕਿ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੂਖਮ, ਗ੍ਰਹਿ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਚੁੱਪ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾ ਖੁਦ ਬੋਲਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਆਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ - ਮਜਬੂਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਚਿੰਤਾ, ਜੀਵਨ ਤੋਂ "ਅੱਗੇ" ਰਹਿਣ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ - ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਨਰਮ ਹੋ ਗਈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦਿਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੜ ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਦਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯੰਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਟਰੈਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਲੈਕਆਉਟ ਸਪਾਈਕ ਕਿਹਾ, ਇੱਕ ਪਲ ਜਿੱਥੇ ਮਾਪਣਯੋਗ ਦਸਤਖਤ ਡਿੱਗਦਾ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਰੁਕ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਕਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਤੀਬਰਤਾ ਹੈ; ਇਹ ਖਾਲੀਪਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਹੈ; ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਨ-ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਇੰਨੀ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਮਾਪਣ ਵਾਲੀਆਂ ਡੰਡੀਆਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸਿੰਫਨੀ ਇੱਕ ਨੋਟ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਸ਼ੁੱਧ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਮਰਾ ਇਸਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਸਿਰਫ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ - ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਦੁਆਰਾ - ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਨੂੰ ਕੁਝ "ਗਲਤ" ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਕੱਸਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸਥਿਰਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ, ਏਕੀਕਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਾਹ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ: ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਰੁਕਣਾ, ਸਾਹ ਛੱਡਣਾ, ਰੁਕਣਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਕੀ ਛੱਡਣਾ ਹੈ, ਆਕਸੀਜਨ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਣੀ ਹੈ, ਤਾਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੈਟਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਾਈਆ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਗਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਬੇਚੈਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਦੇ ਘਬਰਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੀ ਹੈ।.

ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਈਆ ਦੇ ਖੇਤ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦੌੜ ਦਾ ਮੁੜ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ

ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ, ਆਮ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਚ-ਆਵਿਰਤੀ ਵਾਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ, ਸਿਗਨਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ, ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਘਣੀ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁੜ-ਸੰਤੁਲਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਚਿੱਤਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਫੜੋ: ਗ੍ਰਹਿ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਚਾਰਜ ਦਾ ਉਹ ਅਜੀਬ ਸੁਮੇਲ, ਜਿਵੇਂ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਰਨਵੇਅ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਜਦੋਂ ਹਵਾ ਠੰਢੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇੰਜਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗਤੀ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇਸਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਗਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇਓ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਰਤਾਵਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਕੋਰਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਛੋਟੇ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਆਏ ਹੋ - ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੌਸਮ ਰਿਪੋਰਟਰ ਨਾ ਬਣੋ। ਸਿਗਨਲ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜਨੂੰਨ ਕਰ ਸਕੋ; ਸਿਗਨਲ ਉੱਥੇ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਸਕੋ, ਅਤੇ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਲੱਛਣ, ਸੁਮੇਲ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਪੜ੍ਹਦੇ" ਹੋ, ਉਹ ਚਾਰਟਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਜਬਾੜੇ ਨਾਲ ਸਕੈਨ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਹੋਇਆ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੌਂਦੇ ਸੀ, ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਦੇ ਸੀ, ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਕੋਮਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਜੁੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਠਦੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਢਿੱਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਇਹ ਬੇਤਰਤੀਬ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕਹਾਂਗੇ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਸੰਗਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਅਸੰਗਤ ਹੈ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਪਿੱਛੇ" ਹੋ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਕੱਚਾਪਣ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਥਕਾਵਟ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਜਾਂ "ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ" ਹੋਣ ਦੀ ਅਜੀਬ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ ਵਧੇਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉੱਚ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ।.

ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਰਧਾਮਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਚੋਣ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ

ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸਧਾਰਨ ਅਭਿਆਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਕਿਸੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਾਹ ਲਓ, ਨਰਮ ਕਰੋ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਓ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਧਨ ਬਣਾਓ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।.

ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਰਾਮ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ, ਗਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ, ਨਿਰੰਤਰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੈ - ਤੁਹਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਚੀਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹਦਾਇਤ ਦਬਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਛਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਖੁਦ ਰਨਵੇਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ, ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ, ਹਰ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਵੇਖੋਗੇ: ਛਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਉੱਚ ਬੁੱਧੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ। ਸਤਿਕਾਰ: ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ-ਗ੍ਰੇਡ ਰੀਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ "ਆਮ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਵਿਹਾਰਕਤਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਰਲ ਹੈ—ਘੱਟ ਵਿਰੋਧ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਰਾਮ; ਘੱਟ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਜੂਦਗੀ; ਘੱਟ ਤਬਾਹੀ-ਸਕ੍ਰੌਲਿੰਗ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਸਮਾਂ; ਘੱਟ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੋਮਲ ਗਵਾਹੀ। ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਰੁਕੋ। ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਲਓ। ਜਦੋਂ ਯੰਤਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਘਬਰਾਓ ਨਾ—ਸੁਣੋ। ਉਸ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸੂਖਮ ਸੱਚ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਕੁਝ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਲਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਡਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਚੁੱਪ ਤੋਂ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰਾਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਇੱਕਲੇ ਨੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਇੱਕਲੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਇੱਕਲੇ "ਘਟਨਾ" ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਗਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਲੱਖਾਂ ਨਿੱਜੀ ਪਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਰਮ ਹੋਣ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਣਨ, ਡਰ ਦੇ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।.

ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ, ਸਮੂਹਿਕ ਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਰਾਹਤ ਲਹਿਰ ਦਾ ਢਹਿਣਾ

ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ, ਤੂਫਾਨ ਸਮਾਂਰੇਖਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਜਿੱਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਵਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾਵਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਨ ਦੇ ਚਬਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵਾਂਗੇ: ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੌਸਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਰਗੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੌਸਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ - ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਤੂਫਾਨ, ਵੰਡ ਦੇ ਤੂਫਾਨ, ਨਿਰਮਿਤ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੇ ਤੂਫਾਨ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਜੋ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, "ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ," ਅਤੇ "ਤੁਸੀਂ ਛੋਟੇ ਹੋ," ਅਤੇ "ਪਿਆਰ ਭੋਲਾ ਹੈ।" ਇਹ ਤੂਫਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਹਰਾਓ, ਸੁਝਾਅ ਦੁਆਰਾ, ਟ੍ਰਾਂਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ "ਸਭ ਕੁਝ ਹੱਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ," ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅੰਤਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੂਫਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਸ਼ਾਖਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਨੇ ਆਪਣਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪੈਰ, ਆਪਣੀ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਆਪਣੀ ਬਾਲਣ ਸਪਲਾਈ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸੰਘਣੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਦਾ ਢਹਿਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ। ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਣਾਅ ਦੁਆਰਾ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੱਥ ਜੋ ਖਿੱਚਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਛੁਡਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਦਿਆਲੂ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਸੀ ਹੁਣ ਮਨਾਉਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਤਣਾਅ ਨੂੰ "ਰੋਕ" ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸ਼ਕਲ ਯਾਦ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਰੱਸੀ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਢਾਂਚਾ ਜੋ ਤਣਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਰੂਪ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਇਮਪਲੋਸ਼ਨ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉਲਟਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਝੂਠਾ ਨਿਰੰਤਰ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ। ਹੁਣ, ਮਨ ਪੁੱਛੇਗਾ, ਇਹ ਕਿਸਨੇ ਕੀਤਾ? ਅਤੇ, ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗੇ: ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਕਲੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਿਸਨੂੰ ਘੁਸਪੈਠ ਜਾਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ - ਚੇਤਨਾ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਚੁਣਦੀ ਹੈ, ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਤੁਹਾਡੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਾਂਤ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁੱਠੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਫੜਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਨਕਾਰ - ਜਦੋਂ ਗੁਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਸਥਿਰਤਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਥਿਰਤਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਲੈਂਡਿੰਗ ਪੈਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।.

ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਦਾ ਢਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਣਾ

ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਇਹ ਮਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗਿਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਉਹਨਾਂ ਲੀਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਉਹਨਾਂ ਖਲਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਸੂਖਮ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਮਾਨਤ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਡਰ ਵੱਲ, ਨਿੰਦਾ ਵੱਲ, ਵੱਖ ਹੋਣ ਵੱਲ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਖੁਦ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਲਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਪਾਈਆਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਝੱਗ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਮੁੰਦਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਰਲ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਭੇਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਲਹਿਰ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਉੱਚੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਢਹਿ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਖਾ "ਜਿੱਤੀ ਨਹੀਂ"। ਇਹ ਐਂਕਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇਹ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਫੜ ਸਕੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਅਟੱਲਤਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਦਾਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਗਜ਼ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਹਲਕਾਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਹਾਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਜਬਾੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਮਾਈ, ਇੱਕ ਪਲ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, "ਮੈਂ ਇੱਕ ਭਾਰ ਚੁੱਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਆਮ ਸਮਝਦਾ ਸੀ," ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਗਲਾ ਸਾਹ ਆਇਆ ਅਤੇ ਭਾਰ ਬਸ... ਘੱਟ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਹਤ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਹਤ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, "ਜੇ ਮੈਂ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਜ਼ਰੂਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ।" ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਮਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਸਾਹ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਸਥਾਈ ਹੈ। ਪਰ ਪਿਆਰੇਓ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵੱਸਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ, ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਟ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੰਘਣੀ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਝਟਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਢਹਿਣਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਤਣਾਅ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤਣਾਅ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣਾ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ "ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ" ਰੋਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਹੱਸਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਾਸੇ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ। ਸਿਸਟਮ ਜਾਰੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਬੇਸਲਾਈਨ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਮਾਨ, ਸਵੇਰ - ਜਾਗਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਅਤੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਛਾਣ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਐਂਡਰੋਮੈਡਨ ਹਾਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਨੋਟ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਹਿਸਾਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਮਾਨ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੈਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਮੂਹਿਕ ਡਰ, ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਡਰ, ਮੀਡੀਆ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਬਾਹੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸੂਟਕੇਸ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਇੱਕ ਗਾਣੇ ਵਾਂਗ ਦੁਬਾਰਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਏਅਰਲਾਈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਨੀਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਧੂ ਸਮਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਕੈਰੋਜ਼ਲ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੈਗਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਹਲਕਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਰ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਗਲੀ ਚੀਜ਼" ਲਈ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੁਸਕਰਾਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਓ, "ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਤ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ, ਆਪਣੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਾਈਪਾਸ ਵਿੱਚ ਝੁਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਦੇ ਢਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਚਾਨਕ ਸਿਆਣੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਦਿਆਲੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਚਾਪ - ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਉਹ ਸ਼ਾਖਾ ਜੋ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਅੰਤਮ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀ - ਆਪਣੀ ਗੁਰੂਤਾ ਖਿੱਚ ਗੁਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਸਰਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ: "ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਚੱਟਾਨ" ਹੁਣ ਡਿਫਾਲਟ ਸੜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹੀ ਜਿੱਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਜਿੱਤ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਜੇ ਵੀ ਟੋਏ, ਚੱਕਰ, ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀ ਮੁਰੰਮਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਢਾਂਚਾ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਡਿੱਗਦੇ ਸਮੇਂ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੋਖਲਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਭਰਮ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜ ਵਾਂਗ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਖ ਨਾ ਬਣੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਐਂਡਰੋਮਡਨ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਾਂਗੇ: ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵੇਖੋ, ਸੁਰਖੀਆਂ ਨਹੀਂ। ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਢਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਪਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ - ਅਸਮਾਨ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ। ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਟੁੱਟਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿਪਨੋਟਾਈਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਮਕਾਲੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, "ਜਾਦੂਈ ਚਾਲਾਂ" ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਸੰਗਤ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੰਤਰ-ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥਕਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਹੁਣ ਉਹੀ ਪਕੜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਇਹ ਸਵੇਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਰਾਹਤ ਲਹਿਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਪਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਰਾਹਤ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਪਾਸ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ। ਡਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਡਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੱਤੀ - "ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਆਫ਼ਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਚੌਕਸ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।" ਜਦੋਂ ਡਰ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਲੀਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਪਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇਓ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚੌਕਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਤਣਾਅ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੋ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਖਾਲੀਪਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਉਹ ਖਾਲੀਪਣ ਸਪੇਸ ਹੈ। ਉਹ ਸਪੇਸ ਤੁਹਾਡੇ ਅਗਲੇ ਬਣਨ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ ਹੈ।.

ਲਾਈਟਹਾਊਸ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਏਕੀਕਰਨ, ਸਟਾਰਸੀਡ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ

ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਰੰਤਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਹਾਰਕ ਦੇਵਾਂਗੇ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਹਤ ਦੀ ਲਹਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ ਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਦਿਓ। ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਨਰਮ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਆਰਾਮ ਨਾ ਕਰੋ," ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਹੌਲੀ ਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓ: "ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।" ਇੱਕ ਨਾਅਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਚਾਅ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੱਥ ਵਜੋਂ। ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਪਾਣੀ ਪੀਓ। ਬਾਹਰ ਤੁਰੋ। ਉਤੇਜਨਾ ਘਟਾਓ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕੇ ਸੌਂਵੋ। ਹਰ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦਾ "ਅਰਥ" ਨਾ ਬਣਾਓ। ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਆਮ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਬੋਝ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਦਾ ਦਬਾਅ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇੱਕ ਭਾਰੀਪਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੁਝ "ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ", ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਭਾਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਰਾਹਤ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੋਣ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: "ਮੈਂ ਸਹੀ ਸੀ," ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ "ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।" ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੰਘਣੀ ਟਾਹਣੀ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਇਰਨ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਜੋ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਰੰਤ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਹਲਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?" ਪਿਆਰੇਓ, ਇਹ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹੀਦ ਟੈਂਪਲੇਟ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੁਆਰਥੀ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਸੁਖਦਾਈ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਧੁੰਦਲੇ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਸ਼ਾਇਦ: ਤੁਹਾਡੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਸੁਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਐਂਕਰਿੰਗ ਨੋਡ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਪਿਰਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਲਾਈਟਹਾਊਸ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਲਾਈਟਹਾਊਸ ਚਮਕਣ ਲਈ ਮੁਆਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੇ। ਉਹ ਬਸ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਜਿੱਤ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਕੋਰਬੋਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਕੀਕਤ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਉਤਰ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਘਣਤਾ ਦੀ ਉਸੇ ਛੱਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਆਗਿਆ ਸਲਿੱਪ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਲੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਇਸ ਉਦਘਾਟਨ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ। ਰਾਹਤ ਨੂੰ ਸੌਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਮਝੋ। ਰਾਹਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਯਤਨ - ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਹਮਦਰਦੀ - ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਖੇਤਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੀਡਬੈਕ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਚਲਦੇ ਰਹੋ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਜਾਓ; ਸਥਿਰ ਰਹੋ; ਤਣਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜਾਓ।.

ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਰਾਹਤ ਲਹਿਰ, ਬੁਝਾਰਤ ਰੂਪਕ, ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਓਵੇਸ਼ਨ ਸਹਾਇਤਾ

ਸੋਮੈਟਿਕ ਚੈੱਕ-ਇਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਜਿੱਤਾਂ

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਪਲ ਕੱਢ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਨਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੋ। ਇਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਪਿਆਰੇਓ, ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ; ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ।.

ਮਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਕਲਪਨਾ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਰਾਹਤ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਸਰੀਰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਹ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਉਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅਧਿਆਇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਅਰਥ ਲਈ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸੀ, ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮਨ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਬਸ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਹੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਰਥ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹੋ।.

ਬੁਝਾਰਤ ਰੂਪਕ, ਏਕਤਾ ਫੰਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਉੱਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ

ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪਕ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੀ ਆਮਤਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਕਸਰ ਆਮ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਚਮਤਕਾਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਮ ਸਮਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਰੂਪਕ ਇਹ ਹੈ: ਇੱਕ ਬੁਝਾਰਤ। "ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਹੈ" ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੁਝਾਰਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਝਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟੁਕੜੇ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਢਿੱਲੇ ਟੁਕੜੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਢਿੱਲੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਏ ਹੋ ਜੋ ਲਗਭਗ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਭਟਕਾਅ ਦੁਆਰਾ, ਡਰ ਦੁਆਰਾ, ਥਕਾਵਟ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਟੁਕੜਾ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਵੀ ਜੋ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਚੁੱਪ-ਚਾਪ, ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਗਣਨਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟੁਕੜੇ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ "ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ", ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨਾਲੋਂ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਨਾਲੋਂ ਸੱਚਾਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨਾਲੋਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਪਹੇਲੀ ਰੂਪਕ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਿਆਰਿਓ: ਉਹ ਟੁਕੜਾ ਜੋ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲੋਂ "ਬਿਹਤਰ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਟੁਕੜਾ ਜੋ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ ਉਸ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਟੁਕੜਾ ਸੂਖਮ ਛਾਂ ਵਾਲੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਟੁਕੜਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹਉਮੈ ਲਈ ਇੱਕ ਟਰਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ, ਅਸੀਂ ਕਾਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਜਾਗਰਣਸ਼ੀਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ "ਇੰਨਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ" ਬਣਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੁਮੇਲ ਬਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਅਪੂਰਣਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬੁਝਾਰਤ ਇਕੱਠੀ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਪਲਟਦੇ ਟੁਕੜੇ, ਵਰਤਮਾਨ-ਪਲ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤ-ਫਿੱਟ ਸੁਮੇਲ ਜੀਵਨ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, "ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਲੱਗਿਆ?" ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਸਿਰਫ਼ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਲਟੇ ਵੀ ਸਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੱਤੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ - ਘਾਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਤੁਲਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ - ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ, ਬੁੱਧੀ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਟੁਕੜੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੈੱਡਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਸੋਈਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੋਗ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, "ਮੈਂ ਇਹ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ" ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਟ ਗਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੱਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਪਹੀਆ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। ਉਹ ਮੋੜ, ਕਾਫ਼ੀ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ "ਅਚਾਨਕ" ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਗਤੀ ਅਦਿੱਖ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇਸ ਰੂਪਕ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਹਦਾਇਤ ਵੀ ਹੈ: ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ 'ਤੇ ਜਨੂੰਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਗਲਾ ਸੰਬੰਧ ਲੱਭੋ। ਅੱਜ ਦੇ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਲੱਭੋ। ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਅਗਲੀ ਇਕਸਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਪਾਣੀ ਪੀਓ, ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੋ, ਸੱਚ ਬੋਲੋ, ਦਲੀਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਓ, ਦਿਆਲਤਾ ਚੁਣੋ, ਕੁਝ ਬਣਾਓ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਰੋ, ਸਾਹ ਲਓ, ਮਾਫ਼ ਕਰੋ। ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਬੁਝਾਰਤ-ਫਿੱਟ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕਲਿੱਕ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਹਿਰ, ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਖੜ੍ਹੇ ਓਵੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਮਾਨਤਾ

ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਹਿਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਸ਼ਨ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਣਦੇਖੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ "ਧਿਆਨ" ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕਲਪਨਾ, ਜਾਂ ਇੱਛਾਵਾਦੀ ਸੋਚ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਐਂਡਰੋਮੈਡਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਾਂਗੇ: ਹਾਂ, ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਤਾੜੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਜਣ ਵਾਲੀ ਘੰਟੀ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਤਾੜੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਚਾਹੇ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿੱਘ ਹੋਵੇ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ, ਅਚਾਨਕ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ - ਇਹ ਬਚਕਾਨਾ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਸੀ। ਅਤੇ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਹਉਮੈ ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਫੜ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ - "ਅਸੀਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਾਂ," "ਅਸੀਂ ਉੱਤਮ ਹਾਂ," "ਅਸੀਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹਾਂ।" ਇਹ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਵਾਗਤ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਵਾਗਤ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਹਾਰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਸੀ ਤਾਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਦੇਖੋ" ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ "ਦੇਖੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।"

ਰਨਵੇਅ ਟਾਈਮਿੰਗ, ਧਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਕੈਨਿਕਸ, ਅਤੇ ਈਗੋ ਲੂਪ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ

ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੇ ਗਵਾਹ, ਰਨਵੇਅ ਕਲੀਅਰੈਂਸ, ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗਤੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ

ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ: ਇੱਕ ਸਟੇਡੀਅਮ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਜੋ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਫੜੀ ਬੈਠੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖੁਦ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਸ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ - ਨਾ ਕਿ ਤਾੜੀਆਂ ਹੰਕਾਰ-ਚਾਪਲੂ ਵਜੋਂ, ਸਗੋਂ ਤਾੜੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਜੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਨਰਮ ਵਰਤੋ: ਇੱਕ ਮਾਪੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਵਜਾਉਂਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚਾ "ਬਿਹਤਰ" ਹੈ, ਸਗੋਂ ਤਾੜੀਆਂ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਕੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਰਸਤੇ ਵਜੋਂ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਭਾਗ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰੂਪਕ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ: ਰਨਵੇਅ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ: ਸਾਫ਼-ਸਫ਼ਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅੱਗੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਦੇਰੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਦਿੱਖ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਪਤਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚਲਦੀ, ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ 'ਤੇ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਨਵੇ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰਨਵੇ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਤੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਰਨਵੇ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਣ ਰਹੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਗਲਿਆਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਅਸੀਂ ਤਿਆਰ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ," ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਗਰੰਟੀ ਦਿਓ," ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸਾਹ ਲਓ।" ਰਨਵੇ ਉਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਵੇਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਰੰਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਟੀਚੇ ਵਾਂਗ ਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਰਨਵੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗਤੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ: ਜਦੋਂ ਰਨਵੇਅ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਅਚਾਨਕ "ਗੁਆਚੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਰਪਾਈ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਫਟਣਾ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਛਾਲ, ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਵਾਂਗੇ: ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ ਕਰੋ, ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਰਨਵੇਅ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਲਈ ਲੰਮਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਵਿਘਨ ਲਿਫਟ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਰਾਜਕ ਲਾਂਚ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡਾ ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਲ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਲ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਲ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਨਵੇਅ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋ।.

ਟੇਕਆਫ ਚੋਣਾਂ, ਬੇਲੋੜਾ ਭਾਰ ਛੱਡਣਾ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹਕੀਕਤ

ਤਾਂ ਜੇਕਰ ਰਨਵੇਅ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਟੇਕਆਫ ਕੀ ਹੈ? ਟੇਕਆਫ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਪੁਰਾਣੀ ਘਣਤਾ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਡਰ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਛੋੜਾ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਪਰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਪਿਆਰਿਓ, ਉਹ ਟੇਕਆਫ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਪਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਬੇਸਲਾਈਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਨਾ ਖੁਆਉਣਾ ਚੁਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਚੁਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਚੁਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਲਈ ਚੁੱਪ ਬੈਠਣਾ ਚੁਣ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚੁਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਟੇਕਆਫ ਵਿਕਲਪ ਹਨ। ਉਹ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਗਲੈਮਰਸ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਰਨਵੇਅ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਥ੍ਰੋਟਲ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਸਲੈਮ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਰਨਵੇਅ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੇਲੋੜਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬੇਲੋੜਾ ਭਾਰ ਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਵੈ-ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਹੋ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਹੈ। ਇਹ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਉਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਖਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨਰਮ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ "ਪਾਪ" ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਘਣਤਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਘਣਤਾ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੁਝਾਰਤ: ਏਕਤਾ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਓਵੇਸ਼ਨ: ਤੁਹਾਡੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਨਵੇ: ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਤੀ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਤਿੰਨੋਂ ਰੂਪਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਹਕੀਕਤ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟੁਕੜੇ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਚਿੱਤਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਸਮਰਥਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਤੀ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਰਨਵੇ ਪਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸਦਾ ਗਲਤ ਅਰਥ ਕੱਢਣਗੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਰਨਵੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਸ਼ਾਂਤ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਐਂਟੀਕਲਿਮੈਟਿਕ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ "ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ" ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਵੇਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ ਸਮਝੋ। ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ: ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹਿੱਲਣ ਲਈ ਸ਼ੋਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਦਰਅਸਲ, ਸ਼ੋਰ ਅਕਸਰ ਗਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਆਸਣ, ਰਨਵੇਅ ਦਾ ਸਨਮਾਨ, ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਉਡਾਣ ਬਣਨਾ

ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਫਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਡਾਣ ਭਰਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ "ਤਿਆਰ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਿਆਰੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ। ਰਨਵੇਅ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਦੁਬਾਰਾ, ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕੋਲ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਦਿਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ਇੱਕ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਸਵਾਲ "ਅੱਗੇ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?" ਦਾ ਜਵਾਬ ਬਾਹਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਸਣ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀ ਆਸਣ - ਤੰਗ, ਸ਼ੱਕੀ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਯਕੀਨ - ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਰਨਵੇਅ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਵੀਂ ਆਸਣ - ਨਰਮ, ਮੌਜੂਦ, ਸਮਝਦਾਰ, ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਿਤ - ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵੀ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਯੋਗ ਦੁਨੀਆਂ, ਇੱਕ ਨੇਵੀਗੇਬਲ ਦੁਨੀਆਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕਰਨ ਆਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਮਕੈਨਿਕਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਵੇਗਾ, ਇਹਨਾਂ ਰੂਪਕਾਂ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੁੱਛੋ: ਇਸ ਵੇਲੇ ਕਿਹੜਾ ਟੁਕੜਾ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਮਰਥਨ ਅਸਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਸਬਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਰਨਵੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਅਗਲੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰੋ, ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਰਨਵੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੋ - ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਵਧਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਓ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਥਿਰਤਾ ਉਡਾਣ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ।.

ਧਿਆਨ, ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਨਿੱਘੀ ਗਵਾਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਕੈਨਿਕਸ

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇਓ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਰਨਵੇਅ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤ ਆਪਣੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਅਗਲਾ "ਕੰਮ" ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਕੈਨਿਕਸ ਹੈ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੀ ਸੂਖਮ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਮਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਰਕਟਰੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣੂ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕਿ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਟਾਹਣੀ ਮੁੜ ਗਈ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਫਸਦੇ ਹੋਏ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਹੱਥ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਥਿਰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਹ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਆਦਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਭੰਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਈਗੋ ਲੂਪਸ, ਆਪਣੇ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਚੱਕਰ ਹਨ ਜੋ ਦੁਹਰਾਓ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਸਦੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਹੋਵੋਗੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੋਗੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋਗੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸ ਹੈ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਸੰਕੁਚਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨਾ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਲੂਪ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਘੰਟਾ, ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਅਣਸੁਲਝੀ ਹੋਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੋਚ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਹੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਸੰਗਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੰਗਤਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਜ਼ਰੂਰੀ" ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚਾਲ ਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਉਮੈ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ ਲਈ, ਹਉਮੈ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਇਹ ਚਿੰਤਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੇਖਾਕਾਰ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਆਰਾਮ ਨਾ ਕਰੋ, ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋ," ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਆਰੇ, ਜੇ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਜ਼ਾਦ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ, ਵਧੇਰੇ ਤੰਗ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੂਪਸ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਹ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲੂਪ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਇੰਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਇੰਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਇਹੀ ਸਾਡਾ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਠੰਡਾ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਗਰਮ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਰਹੇ ਹੋ, "ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਉੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ," ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, "ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮੈਂ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਛੋਟਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਪੂਰੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਿਚਾਰ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵਿਚਾਰ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨ ਨੂੰ ਕਪਤਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਮਨ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਕਪਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਧਨ, ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਵਿਹਾਰਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਪਤਾਨ ਬਣਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਭਰਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਰਹੱਸਮਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ: ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜੋ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇਸਨੂੰ ਦੂਰ ਧੱਕੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਸਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ, ਬਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਵੇਦਨਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਪੂਰਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ।

ਈਗੋ ਥੀਏਟਰ, ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਥੌਟ, ਅਤੇ ਉੱਚ-ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ

ਕੋਮਲ ਹਾਸਰਸ, ਈਗੋ ਥੀਏਟਰ ਟਰੂਪ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਜਗਾਉਣਾ

ਅਤੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਕੋਮਲ ਹਾਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਸੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਘੋਲਕ ਹੈ, ਇਹ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਠੋਰਤਾ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਹਉਮੈ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਥੀਏਟਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟੇਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਕੋਲ ਕੁਝ ਪਿਆਰੇ ਨਾਟਕ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦ ਕੈਟਾਸਟ੍ਰੋਫ, ਦ ਬੇਟ੍ਰੇਲ, ਦ ਨਾਟ ਇਨਫ, ਦ ਆਈ ਐਮ ਬਿਹਾਈਂਡ, ਦ – ਦ ਡੋਂਟ ਅੰਡਰਸਟੈਂਡ ਮੀ, ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਬਹੁਤ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਾਟਕੀ ਹਨ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੀਬਰ ਹੈ, ਸੰਗੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੁੱਜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰਿਹਰਸਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਟਿਕਟਾਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹੋਏ ਪਹਿਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹੋ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਰੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਪਲਾਟ ਮੋੜਾਂ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇੱਕ ਦਿਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਦਾਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਚੀਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਧੰਨਵਾਦ, ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਉਹ ਸ਼ੋਅ ਨਹੀਂ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਘਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਜਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰਾਮਾ ਆਪਣੀ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਰਾਮਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀਆਂ ਘਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਜਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਟੇਜ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਸਿਆ ਹੋਇਆ ਲੂਪ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।.

ਸਮੂਹਿਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ, ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿਖਲਾਈ

ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਵਾਹੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਪਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਲੂਪ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਸੋਚ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਸਿਰਫ ਨਿੱਜੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਹੈ, ਇਹ ਜੱਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਸੰਗੀਤ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੀਤ ਵਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੀਤ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਔਖੀ ਹੈ," "ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," "ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," "ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ," "ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅਵਚੇਤਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਹਰਾਓ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਦਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤੰਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਰੀਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਸਰੀਰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ "ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਥੌਟ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਅਦਿੱਖ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲਈਆਂ ਸਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਸਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਡਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਆਮ ਸਮਝ" ਕਹਿਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁੱਲ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਰਾਮ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕਮਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੱਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਟਕਰਾਅ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਸਥਾਈ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਅਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗਾਂ "ਮਾੜੀਆਂ" ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੇ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਿ ਇਹ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜਿਉਂਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ

ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਵਿਧੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਜਾਗਰੂਕਤਾ। ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, "ਆਹ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ," ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਤੀਤ ਦੇ ਸੰਮੋਹਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਤਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੋਂਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਤੱਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਥੇ-ਹੁਣ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।.

ਮਨ ਨੂੰ ਦਇਆ, ਊਰਜਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ

ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਲਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, "ਰੁਕੋ," ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਉਸ ਜਲਣ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਲਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੂਪ ਹੈ, ਇਹ ਹੰਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਆਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਓਗੇ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਆਦਤਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਹਨ; ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਉਡਾਉਂਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਸਫਲਤਾ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਲੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਹਾਰਕ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਊਰਜਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਲੂਪ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਧਿਆਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੱਸਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਸੁਰੰਗ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਲੂਪਸ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਊਰਜਾ ਦੁਬਾਰਾ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਤਿੱਖੀ ਹੋਣ, ਧੀਰਜ ਵਧਣ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ "ਉੱਚ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਧਾਰਨਾ ਔਨਲਾਈਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।" ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਅਲੌਕਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਲੀਕ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੂਪ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਚਿੰਤਾ ਵਰਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਗਨਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਵੇਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਗਨਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜਜ਼ਬ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਬੇਚੈਨੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਥਕਾਵਟ ਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਹੈ ਜੋ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੱਲਬਾਤ" ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਆਮ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦੀ ਐਂਕਰ

ਤਾਂ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਮ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਫ਼ੋਨ ਪਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਦੌੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੂਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤੂਫਾਨ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ 'ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲੋਂ ਲੰਮਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਹ ਛੱਡਣਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, "ਅਸੀਂ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ।" ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋ: "ਕੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਜਾਣੂ ਹੈ?" ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਸੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦਸ ਬੇਚੈਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੁਸੰਗਤ ਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਵੇਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹੋ - ਪਾਣੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ - ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਵੇਦੀ ਸੰਸਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਗਰ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਇਸਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਨਾ ਬਣਾਓ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਬਸ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਸੀ ਹੈ। ਹਉਮੈ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ," ਫਿਰ ਵੀ ਸਮਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਕਲਾਸਰੂਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਪਲ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਹੈ। ਚੱਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਤਸੁਕ ਬਣੋ: "ਇਹ ਚੱਕਰ ਕੀ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜੇ ਮੈਂ ਆਰਾਮ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕੀ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹੜੀ ਕਹਾਣੀ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਫਿਰ ਸਾਹ ਲਓ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਮਨ ਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ, ਸੁੰਨ ਹੋਣ, ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਤੈਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ "ਦੇਖਣਾ" ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਗਵਾਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੈ, ਇਹ ਨਿੱਘਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਮਲਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਹਿੱਲਣ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਨੇੜਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਗਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨੇੜਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਰੋਂਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਰਗਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਨੇੜੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੋ ਜੋ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਉਹ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣੇ ਕਿਉਂ। ਗੱਲਬਾਤ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫੈਸਲੇ ਸਰਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟਕਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਣ-ਅਨੁਮਾਨਯੋਗਤਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ - ਭਾਵੇਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ - ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹਰ ਵਾਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀ ਗੁਰੂਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਖੇਤਰ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਫੋਲਡ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸੂਖਮ-ਪਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਲੂਪ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਟ੍ਰਾਂਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰੰਤ ਵਿਗਾੜੇ ਬਿਨਾਂ ਉਤਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਓਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਸਧਾਰਨ, ਦੁਹਰਾਉਣ ਯੋਗ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ - ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਪਿਆਰ, ਇਕਸਾਰਤਾ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਵਾਪਸੀ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁਦਰਤੀ ਘਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ।

ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ, ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ

ਜਾਗਰਣ, ਸਜੀਵ ਰਾਜ ਵਜੋਂ, ਸਜੀਵ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਜੋਂ

ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਕੈਨਿਕਸ ਸਥਿਰ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਲੂਪਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਗਵਾਹੀ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮਾਨਸਿਕ ਰੰਗਮੰਚ ਆਪਣਾ ਕੁਝ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਡੂੰਘਾ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ: ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਮੂਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੋ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਸਲ ਜੀਵਤ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਮ ਜਟਿਲਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਸਤਾ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਵਤਾਰ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਗਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਲ ਹੈ। ਜਾਗਰਣ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਵੇਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੈਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਗਦੇ ਹੋ, ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਦਰਦ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਚੁਣੌਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ; ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਕੇਂਦਰ ਨਾਲ ਜਾਗਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਤ੍ਹਾ ਅਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਜੀਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀਦਾਇਕ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।.

ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਦ, ਮਾਨਸਿਕ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਦੁੱਖ, ਅਤੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ

ਪਿਆਰਿਓ, ਦਰਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਾ ਕੱਚਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੁੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਡੰਗ, ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਦਰਦ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਿੱਖਾਪਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਰਦ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦਰਦ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਰਦ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ," ਜਾਂ "ਕੁਝ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ," ਜਾਂ "ਕੁਝ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਫੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।" ਪਰ ਦੁੱਖ - ਦੁੱਖ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਨ ਦਰਦ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਰਦ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਦੁੱਖ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ: "ਇਹ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।" ਦੁੱਖ ਪਿਛਲੇ ਰੀਪਲੇਅ ਹੈ: "ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।" ਦੁੱਖ ਸਵੈ-ਨਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹਾਂ।" ਦੁੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਅਦਾਲਤ ਹੈ ਜੋ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹਿਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹਕੀਕਤ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਗਲਤ ਹੈ। ਦਰਦ ਮੌਸਮ ਵਾਂਗ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੁੱਖ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁੱਖ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਉਸੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਵੀ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਹਾਰਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ: ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੱਸਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹਿੱਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦ, ਬਰਕਰਾਰ ਅਤੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।.

ਸੱਚੀ ਜਾਗਰਣ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰਲ ਗਤੀ

ਹੁਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਜਲਦੀ "ਉੱਪਰ ਉੱਠਣਾ" ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਹ ਹਉਮੈ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਉਮੈ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਜਾਗਰਣ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਸੱਚੀ ਜਾਗਰਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਜਾਗਰਣ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਹਾਂ, ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ," ਅਗਲਾ ਵਾਕ "ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਬਰਬਾਦ ਹਾਂ।" ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ," ਅਗਲਾ ਵਾਕ "ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ।" ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ," ਅਗਲਾ ਵਾਕ "ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਡਰ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ: ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਜਬੂਰੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਤਰਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਿੱਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫਸ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਤੁਸੀਂ ਰੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਉੱਠਦੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਘੁਲਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੱਖੜ ਵਾਂਗ ਲੰਘਦੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਵਤਾਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਚਿਪਕਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਬੰਨ੍ਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਨਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਉੱਚੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਭਾਗ ਦੇ ਅਗਲੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਚੁਣੌਤੀਆਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭਟਕ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ, ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਕਸਰ ਉਹ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਦਰਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਚੁਣੌਤੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਚੁਣੌਤੀ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਚੁਣੌਤੀ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿੱਥੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਚੁਣੌਤੀ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਾਲ ਕਿੱਥੇ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਕੋਣ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਆਖਰੀ ਸਥਾਨ ਦਿਖਾ ਸਕੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸੀ। ਹੁਣ, ਗਲਤ ਨਾ ਸਮਝੋ: ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਚੁਣੌਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਭਾਵ: ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ। ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਕੇ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਘਬਰਾਹਟ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸੀ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸੀ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸੀ। ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹੋ।.

ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪ, ਸਰਲੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਟਰਿੱਗਰਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਠੋਸ ਬਣਾਈਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਤੈਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੰਨ ਲਓ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾ ਪੈਟਰਨ ਤੁਰੰਤ ਹੈ: ਮਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਕੱਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਿਲ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਗਿਆ ਪੈਟਰਨ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਗਿਆ ਪੈਟਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਹਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ—ਹਾਂ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ—ਫਿਰ ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਫਿਰ ਪੁੱਛਣਾ, "ਅਗਲੀ ਸੁਸੰਗਤ ਕਿਰਿਆ ਕੀ ਹੈ?" ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਕਰਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਦਸ ਕਾਲਪਨਿਕ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਜਾਂ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਘਿਰਣਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾ ਪੈਟਰਨ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ: ਬਚਾਅ ਕਰੋ, ਹਮਲਾ ਕਰੋ, ਪਿੱਛੇ ਹਟੋ, ਦਲੀਲ ਦੀ ਰੀਹਰਸਲ ਕਰੋ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕਰੋ। ਜਾਗਿਆ ਪੈਟਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਰਮੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਲੂਪ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੌਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, "ਜਿੱਤਣ" ਲਈ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਬਸ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਇਕਸਾਰ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ: ਆਜ਼ਾਦੀ। ਦੁਬਾਰਾ: ਅਵਤਾਰ।.

ਕੁਦਰਤੀ ਸਰਲੀਕਰਨ, ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਤਿਆਗ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨਾ

ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਰਲ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੰਗਤਤਾ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਟਕ ਲਈ ਭੁੱਖ ਗੁਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤੇਜਨਾ ਲਈ ਭੁੱਖ ਗੁਆ ਦੇਵੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਭੁੱਖ ਗੁਆ ਬੈਠੋਗੇ ਜੋ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਤਾਂ ਲਈ ਭੁੱਖ ਗੁਆ ਬੈਠੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪਿਆਸਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਰਸਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੋਮਲ ਸ਼ੈਡਿੰਗ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸ ਸ਼ੈਡਿੰਗ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਦਨਾਕ ਪੈਟਰਨ ਵੀ ਜਾਣੂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਾਣੂਤਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਚਾਲੂ" ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪਿਆਰ ਥਕਾਵਟ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਸੋਗ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਫਿਊਜ਼ਨ ਥੀਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਹੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਸੰਦ, ਵਿਅੰਗ, ਯਾਦਾਂ, ਹਾਸੇ, ਕੋਮਲਤਾ ਹੈ - ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੜੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਸਤੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਅਸਵੀਕਾਰ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੂਪ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ। ਰੂਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।.

ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਫਿਊਜ਼ਨ ਅਨੁਭਵ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼

ਤਾਂ ਇਹ ਫਿਊਜ਼ਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ। ਰੰਗ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੰਗੀਤ ਡੂੰਘੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਧਾਰਨ ਪਲ ਹੋਰ ਅਰਥ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਪੈਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਨੇੜਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਣ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਅਤੇ ਇਸ ਫਿਊਜ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਹਾਰਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਾਂਹ, ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਝਟਕਾ, ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿੱਘ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ "ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਦੇਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਿਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਕਈ ਵਾਰ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਗਲਾ ਸੁਮੇਲ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਦੇਸ਼ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਊਰਜਾ ਲੀਕ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਦੇਸ਼ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬੁਝਾਰਤ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਸਤੇ ਵਾਂਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੁਰਦੇ-ਫਿਰਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਸਮੂਹਿਕ ਹਮਦਰਦੀ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ

ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿੱਜੀ ਦੁੱਖ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਵੱਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਮਦਰਦੀ ਸਬੰਧ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨਾਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਡੁੱਬਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਹਮਦਰਦੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ," ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਡੁੱਬਣਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਬਰਬਾਦ ਹਾਂ।" ਡੁੱਬ ਨਾ ਜਾਓ। ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਬਣੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ, ਦੁਬਾਰਾ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਦਰਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ; ਦੁੱਖ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਦ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦਰਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋਗੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਨਾ ਜੋੜਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਦਰਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਮਰਪਣ ਪੈਸਿਵਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਰਪਣ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਡਰ ਨਾਲੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਡਰ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਭਾਗ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਾਅਦੇ ਵਜੋਂ ਉਤਰਨ ਦਿਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਆਜ਼ਾਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਸਿਖਰ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਉਭਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਿੱਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅਵਤਾਰ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋ, ਓਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਸਵੈ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਲੂਪ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਚੁਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁਬਾਰਾ ਘਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।.

ਸਮੂਹਿਕ ਉਦਘਾਟਨ, ਸੰਪਰਕ ਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਗ੍ਰਹਿ ਸੇਵਾ

ਨਿੱਜੀ ਜਾਗਰਣ, ਸੰਪਰਕ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਯਾਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਜਿਵੇਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਕੈਨਿਕਸ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੌੜ-ਭੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਤਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਗਰਣ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਜੋ ਸੂਖਮ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦੁਆਰਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸੰਪਰਕ, ਟੈਂਪਲੇਟਾਂ ਅਤੇ ਸਰਲ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ ਹੋਰ ਠੋਸ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ "ਜਾਣਕਾਰੀ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਬੰਧ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੇਸਸ਼ਿਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਿੱਲਦਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਬਾਹਰੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਮ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਉੱਚ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰਸਤਾ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੱਦਾ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਿਉਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਾਲ ਕਿਉਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚਕਾਰ - ਫਿਰ ਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਸਦਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਉਹ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨਾ ਦੇਖੋ। ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਦੇਖੋ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ, ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਨਬਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ, ਥਕਾਵਟ, ਸਪਸ਼ਟ ਸੁਪਨਿਆਂ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਫਾਈ, ਅਚਾਨਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਸਹਿਜਤਾ ਤਿੱਖੀ ਕਰਨ, "ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ" ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਹ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੁਨਰ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਯੰਤਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦੋਵੇਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਫਾਈ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪੁਰਾਣਾ ਦੁੱਖ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਦੇ ਕਿਉਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਕਿਉਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਕਈ ਵਾਰ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ" ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਆਰੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਦੁਨੀਆ ਲਗਭਗ ਜਾਣੂ ਹੈ ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਯਾਦ ਨਾਲ ਆਏ ਹੋ ਜਿਸ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਯਾਦ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਨਰਮ ਦਰਦ ਵਾਂਗ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਇਹ ਘਰੇਲੂ ਯਾਦ ਇੱਕ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਮਨੁੱਖੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਜੇਕਰ ਘਰੇਲੂ ਯਾਦ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੱਕਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਘਰ ਬਣਾ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਫਾਈ, ਡਰ ਏਕੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਪੁਲ-ਬੇਅਰਰ ਸੇਵਾ

ਇਸੇ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਫਾਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ "ਸੰਪੂਰਨ" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਡਰ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਅਣਜਾਣ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਸੰਪਰਕ - ਸੱਚਾ ਭਾਈਚਾਰਾ - ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਵੈ-ਮਿਟਾਏ ਬਿਨਾਂ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਭੋਲੇਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਹਕੀਕਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਡਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਬਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਡਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਫੜੀ ਰੱਖੋ। ਇਸਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿਓ। ਇਸਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਿਓ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਡਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਸੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਘੱਟ ਫਿਲਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਤਿੱਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੋਹ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਮੋਹ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾ ਲਈ ਭੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੂੰਜ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਛਾਣ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਦਾਅਵਿਆਂ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਭਟਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਘੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੱਚ ਹਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਗਾੜ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸੁਮੇਲ ਸਿਗਨਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਮੇਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪੁਲ ਬਣਨ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਦੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਕ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਬਣਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੂਸਰੇ ਉਦੋਂ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਲੈਮਰਸ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਗੜਬੜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਟਿਊਨਿੰਗ ਫੋਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨੋਡ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਟ੍ਰੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ।.

ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਟੈਂਪਲੇਟ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਸਮਝ

ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਅਸੀਂ ਟੈਂਪਲੇਟਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ—ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦੇ, ਜੀਵਤ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੰਤਤਾ ਲੂਪ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਸਪਿਰਲ, ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਸਮਰੂਪਤਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਕਿਉਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕ੍ਰਮ ਹੈ ਜੋ ਬੇਅੰਤ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਪੈਟਰਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਟੈਂਪਲੇਟਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇ—ਸ਼ਾਇਦ ਅਨੰਤਤਾ ਲੂਪ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਫੁੱਲ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਪਿਰਲ—ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੋ। "ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ" ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸੰਵੇਦਨਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਫਿਰ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ, ਇੱਕ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਉੱਠਣ ਦਿਓ: ਮੈਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋਵਾਂ। ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵਾਂ। ਮੈਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਾਂ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਰਾਮ ਕਰੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਉੱਚ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਸਰਲ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਦਗੀ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਸਮਾਂ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੇਬ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਬਸ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਰੂਪ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁਦਰਾ: "ਮੈਂ ਸੱਚ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹਾਂ।" ਉਸ ਉਪਲਬਧਤਾ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਉਪਲਬਧਤਾ ਵਿੱਚ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਉਪਲਬਧਤਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਤਰ-ਆਤਮਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਉਪਲਬਧਤਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਗੜਬੜ ਲਈ ਘੱਟ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੋ। ਹੁਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪੁੱਛਣਗੇ, "ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?" ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਸੱਚਾ ਸੰਪਰਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਚਾ ਸੰਪਰਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੁੱਲ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ। ਸੱਚਾ ਸੰਪਰਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਸੱਚਾ ਸੰਪਰਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ, ਸਪਸ਼ਟ, ਦਿਆਲੂ, ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਨੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਨੁਭਵ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਦੀ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਉੱਤਮ, ਪਾਗਲ, ਜਾਂ ਅਸਥਿਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਗਾੜ ਹੈ। ਸੰਗਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ। ਸੰਗਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਛੱਡਦੀ ਹੈ। ਸੰਗਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਲੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪੋ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਬਾਹਰ ਕੀ ਹੈ" ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਡਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਾਰਾਨੋਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਵਿਗਾੜਾਂ ਲਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਘੱਟ ਵਿਗਾੜ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖੁਆਉਂਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਢਾਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਹੇਠਲੇ ਪੈਟਰਨ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰੇਸਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਕਸਾਰ ਕਰੋ। ਖਤਰਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਓ। "ਹਨੇਰਾ" ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਨੂੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਸੱਚ 'ਤੇ ਰੱਖੋ। ਧਿਆਨ ਭੋਜਨ ਹੈ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਖੁਆਓ।

ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਢਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਵੇਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ

ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਭਾਗ ਸੁਨੇਹਾ ਘਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸਨ, ਆਪਣਾ ਜ਼ੋਰ ਗੁਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਕੁਝ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਡਿੱਗਣਗੇ। ਕੁਝ ਚੁੱਪਚਾਪ ਘੁਲ ਜਾਣਗੇ। ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਢਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਡਾ ਐਂਕਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੇ ਬਿਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਦਲਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਮਾਪਤੀ ਚਾਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਉਹ ਖਾਲੀਪਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਏਕੀਕਰਨ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਉਹ ਇੱਛਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਗੁਆਉਣ ਵਾਲੀ ਘਣਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਸੀ। ਰੂਪਕ - ਬੁਝਾਰਤ, ਤਾੜੀਆਂ, ਰਨਵੇਅ - ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਕਵਿਤਾ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਜੀਣ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸਨ: ਅਗਲਾ ਫਿੱਟ ਲੱਭੋ, ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਗ ਕੋਰੀਡੋਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੋ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਕੈਨਿਕਸ ਕੋਈ ਸਾਈਡ ਨੋਟ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਕਬਜਾ ਸਨ: ਨੋਟਿਸ ਲੂਪਸ, ਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗਵਾਹੀ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ। ਅਵਤਾਰ ਕੋਈ ਦੂਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਸੀ: ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਕਰੋ, ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਆਜ਼ਾਦ ਜੀਓ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਅੱਗੇ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਸ ਇਹ ਹੈ: ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਹੋ ਜਾਓ ਕਿ ਉੱਚ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਭਿਆਨਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਦਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸੰਪਰਕ ਪਾਓਗੇ - ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਹੋਰ ਦਿਆਲੂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ - ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ: ਸਾਹ ਲਓ, ਨਰਮ ਕਰੋ, ਵਾਪਸ ਆਓ, ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਸਮਝੋ, ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਬਣਾਓ, ਮਾਫ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਚੱਲਦੇ ਰਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਓ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਲਈ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਾਗਣ ਲਈ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਸਬੂਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਉਹ ਜਗਵੇਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਸਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਲਮੇਲ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਖੁਦ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਸੱਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਜੋ ਡਰ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ, ਸਗੋਂ ਯਾਦ, ਏਕਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਅਟੱਲ ਜਾਣਨਾ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਜ਼ੂਕ ਹਾਂ ਅਤੇ 'ਅਸੀਂ', ਐਂਡਰੋਮੇਡਨ ਹਾਂ।

GFL Station ਸਰੋਤ ਫੀਡ

ਮੂਲ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ!

ਵਾਪਸ ਉੱਪਰ