ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਪੁਲ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਪੜਾਅ

ਪਿਆਰੇਓ, ਮੈਂ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਵੈਲੀਰ , ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਸਥਿਰ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੋ। ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਬੀਜ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਸਵਰਗ ਦੀ ਅਸਲ ਸੀਮਾ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਨਾਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਮੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਡੂੰਘੇ ਸੱਚ ਤੋਂ ਹਦਾਇਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਉੱਚ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਪੁਲ ਹੈ, ਉਹ ਪੜਾਅ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੰਜਵੇਂ-ਅਯਾਮੀ ਤਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਤੀਜੇ ਘਣਤਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਦੋਹਰੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਪੜਾਅ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੀਟ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਚ, ਗੂੰਜ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵੱਲ ਮੁੜ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ, ਵਿਰਾਸਤੀ ਦਬਾਅ, ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੌਸਮ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਉਲਝਣ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਜੀਵ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਹਕੀਕਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਸਾਨੀ, ਸਿਰਫ਼ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਸਿਰਫ਼ ਸੰਪੂਰਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਤ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਜੇ ਵੀ ਸਥਿਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਸਥਿਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਹਾਰਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਫ਼ਤਾ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸੀਟ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਬਣਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।

ਵਧੀ ਹੋਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਮੁੜ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਸਬੰਧ

ਇਹ ਪੜਾਅ ਇਸ ਲਈ ਤੀਬਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਘਣੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗਲਤ ਕੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਜੋ ਕਦੇ ਆਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਹੁਣ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਜੋ ਕਦੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਜਾਪਦੀ ਸੀ ਹੁਣ ਖਿੰਡੀ ਹੋਈ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਨਿਭਾਈ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਸੱਚ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵੀ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਰੇਖਿਕ ਗਤੀ ਹੁਣ ਹੋ ਰਹੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜਾਪ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਘੜੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਸ਼ਾਂਤ, ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲੋਂ ਹੌਲੀ ਤਾਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਰਜਿਸਟਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਪੁਲ ਪੜਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ: ਅਚੇਤ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਿਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਤੁਲਨਾ, ਨਕਲੀ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ, ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁਹਰਾਓ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਰਲ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਦੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਦੋਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਹੁਣ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਾੜ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਉੱਚ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਸਿਸਟਮ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਤਰੀਕਾ ਮੰਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਬਾਹਰੀ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਝੂਠੀ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਚੁਣੌਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤੀਜੀ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹੋ। ਚੁਣੌਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਣਤਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਇਨਾਮ, ਭੂਮਿਕਾ, ਸਥਿਤੀ, ਉਤਪਾਦਕਤਾ, ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਵੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਜਾਗਰਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਣ। ਇਹ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਸੰਕੇਤ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਅੰਦਰੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ।" ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਜੀਣ ਲਈ ਹਾਂ।" ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਕੀ ਇਹ ਚੋਣ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ?" ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਪਿਆਰੇਓ, ਜਾਗਰਣ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਝੂਠੇ ਸਵੈ ਦੇ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਤੈਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਤੁਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕ੍ਰਮ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਤਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਪੜਾਅ ਸੈੱਟ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਚੇਤਨਾ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਲਿਪੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਪੰਜਵੇਂ-ਅਯਾਮੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਡੂੰਘਾ ਸਵੈ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਆਵਾਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਾਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਹੁਣ ਇਹ ਔਖਾ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?" ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਵਾਬ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਲ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਜਾਗਣਾ ਅਕਸਰ ਵਿਸਥਾਰ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ, ਸੰਕੇਤਾਂ, ਸਮਕਾਲੀਤਾਵਾਂ, ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਰਸਤਾ ਹੋਰ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਜੀਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਝਲਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਭਾਂਡਾ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਵਰਗ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਕ੍ਰਮ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੋਣ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰਾਸਤੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਤੋਂ ਆਤਮਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਹੈ।.

ਗਵਾਹੀ ਚੇਤਨਾ, ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪੰਜਵੇਂ-ਅਯਾਮੀ ਜੀਵਨ

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਕਠੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਜੋ ਦੋ-ਬੈਠਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੜ੍ਹ ਫੜ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਮੰਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਦਗੀ ਲਈ ਤਰਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿੰਨੀ ਨਕਲੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਤਰਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਖੋਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਝੂਠਾ ਸੰਸਕਰਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਅਸਲ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਦਮ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਸ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿੱਥੇ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਲ ਪੜਾਅ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪਿਆ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ, ਨਿੱਘੀ, ਜਾਗਰੂਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰੰਤ ਲੀਨ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇਖਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਵੇਦਨਾ, ਭਾਵਨਾ, ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਪੁਲ ਖੁਦ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਅਨੁਵਾਦ ਖੁਦ ਹੀ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਇੱਕ ਮੌਸਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਕਰੰਟ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਕਰੰਟ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੌਸਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਾਂ ਕਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਮੌਸਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸੁੰਗੜਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਹੁਤ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਿਰੀਖਣ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਹੁਤ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੱਲ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਪਸੀ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਹੁਤ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ, ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸਹੀ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪੰਜਵੇਂ-ਅਯਾਮੀ ਰੂਪ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਘੱਟ ਸੰਖੇਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ 5D ਸਿਰਫ਼ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਗਤੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣਨ ਦੇਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਦਗੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪਸੰਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਘਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਹੈ।.

ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੋਮਲ ਰਹੋ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵੀ ਰਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅੱਗੇ ਵਧੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸਵੈ ਅਜੇ ਵੀ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਿਓ। ਡੂੰਘੀ ਗਤੀ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਰਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨੇੜੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚੀ ਸੀਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸੀਟ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਛਾਣ ਦੀਆਂ ਹੇਠਲੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀਆਂ। ਫਿਰ ਜੋ ਕਦੇ ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਰ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜੀਵ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਤਾਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਤੀਜਾ-ਘਣਤਾ ਡਰਾਮਾ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ-ਅਯਾਮੀ ਵਿਵੇਕ

ਥਰਡ-ਡੈਂਸਿਟੀ ਡਰਾਮਾ ਪੈਟਰਨ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਖਿੱਚ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਚੁੰਬਕੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੋਹਰੇ-ਬੈਠੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉੱਚ ਆਵਿਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਰ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪੁਰਾਣਾ ਖੇਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ, ਲੁਭਾਉਣਾ, ਚੁੰਬਕੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤੀਜੇ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਕਰੰਟਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰੰਟ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪੁਰਾਣਾ ਖੇਤਰ ਪਛਾਣਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਰਸਤਾ ਇੰਨਾ ਮੰਗ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ-ਘਣਤਾ ਵਾਲਾ ਨਾਟਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਹੈ, ਧਿਆਨ, ਭਾਵਨਾ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਲੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਆਵਿਰਤੀ ਬੈਂਡ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁੰਬਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਨਾਟਕੀ ਦਿੱਖ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਗੁੱਸੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਚਿੰਤਾ, ਕਰਤੱਵ, ਜਾਂ ਮੋਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਸਣ ਦੀ ਸੂਖਮ ਇੱਛਾ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਚ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੀ ਖੁਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸੰਘਣੇ ਕਰੰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੂਡ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਕੀ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਚੇਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਧੇਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਅਕਸਰ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨਾਟਕ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।.

ਧਿਆਨ ਸਮਝੌਤੇ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਡਰਾਮਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਦੇ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੀਜੀ-ਘਣਤਾ ਵਾਲਾ ਡਰਾਮਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਕੈਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਰਖੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਔਰਬਿਟ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਿਆਨ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਗੜਬੜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਚਾਰ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਹੁਣ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਮਨ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਪਛਾਣ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਇਹ ਮੇਰੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਫੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਉੱਥੋਂ, ਖੇਤਰ ਕੱਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਸੀ ਇੱਕ ਲੰਘਦਾ ਕਰੰਟ ਗੁਰੂਤਾ ਦਾ ਅਸਥਾਈ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ। ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਣਸੁਲਝੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੰਜਵਾਂ-ਅਯਾਮੀ ਅਵਤਾਰ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਜੀਵ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸੇਵਾ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।.

ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਲਾਈਟਵਰਕਰਜ਼, ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਥਕਾਵਟ, ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਜਾਲ

ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਖੁਦ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਨਾਟਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ, ਡੂੰਘੀ ਹਮਦਰਦੀ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਕਸਰ ਸੰਘਣੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਮਦਰਦ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਥਕਾਵਟ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਮਰੇ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣਾ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਗਰੂਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਤਾ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਗਰਣਸ਼ੀਲ ਜੀਵ ਦੇ ਉੱਤਮ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਪੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੋ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਓਵਰਲੋਡ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਵੈ-ਖਿੰਡਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਚ ਹਮਦਰਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਟੋਰੇਜ ਸਪੇਸ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ। ਸੱਚੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿੱਚ ਨਿੱਘ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਦਿਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਢਹਿ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਇਹ ਦੁੱਖ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੌਸਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ।.

ਪੰਜਵੇਂ-ਅਯਾਮੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪੈਟਰਨ, ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਉੱਚ ਸੇਵਾ

ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੱਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਕਹਾਂਗੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸੇਵਾ, ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ, ਇਲਾਜ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘਣਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅੰਦਰ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਉਸ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਸਕਰਣ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਥਾਰ, ਕੁਰਬਾਨੀ, ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੀ ਆਦਤ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਸੇਵਾ ਦਾ ਉੱਚ ਸੰਸਕਰਣ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੰਡਨ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸਿਆਣਪ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕੇ। ਅਸਲ ਸਹਾਇਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਹੋਰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਉੱਠਣ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਚੁੱਪੀ ਉਦੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਉਦੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਇਹ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਸੇਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣਾ ਅਕਸਰ ਹਰ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੜਬੜ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਾਰਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁੰਬਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸਾ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤੀਬਰਤਾ ਸੱਚ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਨੈਤਿਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਗਰਮ ਮਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਗਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਗੁੱਸਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਸੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਪਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਤੀ, ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਤਿੱਖਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪੈਟਰਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਕਿ ਖੇਤਰ ਉਸੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਗੂੰਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਭੜਕਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀ ਹੈ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜੀਵ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਫਸਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ: ਜੋ ਵੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੁਝ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਬੁੱਧੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅੱਖਾਂ, ਸਥਿਰ ਸਾਹ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਜੋ ਬਲਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਅੱਗ ਉਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਚਲਦੀ ਹੈ।.

ਤੀਜੀ-ਘਣਤਾ ਵਾਲਾ ਡਰਾਮਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਟਰਿੱਗਰ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੁਚੇਤ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ

ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਆਦਤਾਂ, ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਚੁੰਬਕੀ ਵੌਰਟੈਕਸ

ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਚੁੰਬਕੀ ਵੌਰਟੈਕਸ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਆਦਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਪੂਰੀ ਸਵੇਰ ਦੇ ਸੁਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਧ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਡਿਜੀਟਲ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੇਤੰਨ ਸੀਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਚਾਰਜਡ ਕਰੰਟ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੱਪਾਂ ਦਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੰਪਰਕ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਾਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੇਅੰਤ ਟਿੱਪਣੀ ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਚਿੰਤਾ ਸੱਚ ਵਾਂਗ ਵੱਜਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੀਜੇ-ਘਣਤਾ ਵਾਲਾ ਡਰਾਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਡੇ ਸੰਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਰਸਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਇੰਨੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕਦੇ ਹਨ।.

ਆਤਮਾ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਮਨ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜੀਵੰਤ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੈਦ, ਸੁਚੇਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ

ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਠੰਡਾ ਹੋਣਾ, ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਕੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿੱਖਣਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੁਕਣਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਦੇਣਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅੰਦਰੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਸਿੱਖਣਾ। ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪੂਰੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਮੇਰਾ ਚੁੱਕਣਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ? ਕੀ ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਭਾਸ਼ਣ ਰਾਹੀਂ, ਚੁੱਪ ਰਾਹੀਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਰਾਹੀਂ, ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਰਾਹੀਂ, ਜਾਂ ਗੈਰ-ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗੀ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪੈਟਰਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂਟਦਾ ਹੈ। ਚੜ੍ਹਦਾ ਜੀਵ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਅਜਿਹਾ ਬਦਲਾਅ ਛੋਟਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਟਕ ਆਪਣੀ ਚੁੰਬਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵੌਰਟੈਕਸ ਤੁਰੰਤਤਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗਤੀ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਦੇ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਮਲਤਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਘਣਤਾ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਦਿਆਲੂ ਬਣੋ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਲਈ। ਹੁਣ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕ੍ਰਮ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਲਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਪਸੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਹੁੱਕਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਹੈ।.

ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਡੂੰਘੀ ਸੱਚਾਈ ਕਿੰਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸੀਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਣ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਪਸੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਘਣਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਹਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਨਕਾਰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ 'ਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਅੱਗੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਖੇਤਰੀ ਤਾਲਮੇਲ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਲੁਕਵੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਕਤੀ

ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਖੋਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਗੜਬੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਘਬਰਾਹਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਘਬਰਾਹਟ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਖੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ, ਕਿ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀਆਂ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੇਂਦਰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਥਰਡ-ਡੈਨਸਿਟੀ ਡਰਾਮੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਲਈ ਦਾਨ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਪਕੜ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਘਣਤਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਉੱਚ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬੀਜੇ ਸੀ।.

ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ, ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੁਲ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਦਇਆ ਵਧੇਰੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੀਜੀ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ ਨਾਟਕ ਦਾ ਚੁੰਬਕੀ ਵੌਰਟੈਕਸ ਆਪਣੀ ਖਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸਵਾਲ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਕਰੰਟਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਫੜਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚਾਈ, ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਉਸ ਪਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਾਲਵੇਅ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਗਦੇ ਜੀਵ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਦੇ ਪਲ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ, ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੋ ਬਦਲਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿਵਹਾਰਕ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੂਝ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਾਂਘ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।.

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਕੇਤ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਪਰਕ, ਵਧੇਰੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਾਦ ਦੁਆਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਰਸਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਗਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ? ਆਤਮਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਅਚੇਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧੁੰਦਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਊਰਜਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ, ਟਕਰਾਅ, ਡਿਜੀਟਲ ਓਵਰਸਟੀਮੂਲੇਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਆਦਤਨ ਸਵੈ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਛੂਹ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਇਸਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਥਿਰਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।.

ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਸੀਮਾ ਦਾ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸੀਮਾ

ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ, ਊਰਜਾ ਲੀਕ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਲੇਖਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਿਆਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੇਣ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ, ਨਵੀਨਤਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਿਆਨ ਲਗਾਤਾਰ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਿਆਨ ਕੋਈ ਆਮ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਘਣੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਧਾਰਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਚਿੰਤਾ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਹੋਰ ਬਣਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਥਿਰਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ, ਆਪਣੇ ਸਾਹ, ਆਪਣੇ ਸਪਸ਼ਟ ਗਿਆਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਡੂੰਘਾ ਕ੍ਰਮ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਚੇਤ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਧਿਆਨ ਦੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ।.

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਊਰਜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੀਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸੂਖਮ ਹਨ। ਇੱਕ ਲੀਕ ਉਦੋਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵ ਚੁੱਪਚਾਪ ਨਾਂਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਲੀਕ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਕ੍ਰੌਲ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੁਆਰਾ, ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨਿਕਾਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਕਾਵਟ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ, ਜੀਵ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮੇਰੀ ਊਰਜਾ ਕਿੱਥੇ ਗਈ, ਅਤੇ ਕੀ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉੱਥੇ ਰੱਖਣਾ ਚੁਣਿਆ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਚੇਤ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੈਟਰਨ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਖੇਤਰ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਇਕੱਠੇ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ।.

ਸੀਮਾਵਾਂ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸਮਝ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਰਤਮਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੰਡਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸ਼ਬਦ "ਨਹੀਂ" ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਨਰਮ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦਾ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਰਹੇ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਪਲਬਧਤਾ, ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਮਲਤਾ, ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧੀਰਜ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚੀ ਦਿਆਲਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿਆਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੈ-ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਉਦਾਰਤਾ ਲਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਸਤਹੀ ਸਹਿਜਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਅਸੰਗਤਤਾ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਬੇਅੰਤ ਊਰਜਾਵਾਨ ਓਵਰਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਤੋਂ ਥੱਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਦਿਲ ਅਸਲ ਪਿਆਰ ਲਈ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਪੱਧਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਖੋਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀਮਾ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਵਿਰਾਮ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਰੇਕ ਲਈ ਮਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਅਹਿਸਾਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।.

ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ

ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਇੱਥੇ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੁੱਪਚਾਪ ਨਹੀਂ ਖਿੰਡਾਉਂਦਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕਮਰਾ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰਹੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਗੜਦੇ ਹੋਏ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਰਹਿਣਾ, ਜਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੁੱਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਗੱਲ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਮੂੰਹ ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਅੰਤਰ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਫੁੱਟ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਸਭ ਕੁਝ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਬਿਨਾਂ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਵਜੂਦ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਭੁੱਲ ਕੇ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਚਾਰ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੱਚ ਤੋਂ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਾਕ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੇਸ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ।.

ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਜਾਂ ਵਿਛੋੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦਿਖਾਵਾ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਖੇਤਰ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉਦੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ। ਦਿਲ ਉਦੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅਣਕਹੇ ਸੱਚ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਇੱਕੋ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਓਨਾ ਹੀ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੰਜਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਟਰਿੱਗਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪੱਧਰ 4 ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀਅਤ

ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇਸ ਪੱਧਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਊਰਜਾ ਛੱਡਣ ਦੇ ਇੰਨੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਰੀਰ ਪੂਰਾ ਵਿਰਾਮ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ। ਤੀਬਰ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡਿਜੀਟਲ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਬਸ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹਾਂ," ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਿਵੇਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਹ ਦੁਆਰਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਤੇਜਨਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਸਾਰੀ ਊਰਜਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਸਵਾਗਤ ਹੈ। ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰਸਮੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਜੀਣਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖੇਤਰ ਜੋ ਕਦੇ ਬਾਹਰੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਸਵੈ-ਸੰਦਰਭ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸਾਰ ਹੈ।.

ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਵੇਕ ਇੱਕ ਬਰੀਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗੂੰਜ ਹਨ। ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਰੂਪ ਉਧਾਰ ਲਏ ਗਏ ਡਰ ਹਨ। ਕੁਝ ਭਾਰਾਪਣ ਸਿਰਫ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਾਨਸਿਕ ਮੌਸਮ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ।" ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?" ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੈ।.

ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸਮਝਣਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਜਾਗਰੂਕ ਜੀਵ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਛੋਟੇ, ਜਵਾਨ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਬਿਤਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਜਾਣੂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰੱਕੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਖੇਤਰ ਅਕਸਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਮਝੌਤੇ, ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੇਤੰਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਰ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਭੂਮਿਕਾ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਭੂਮਿਕਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਉਹ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਬਾਲਗ ਰਹਿਣ, ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ, ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਇਸ ਸਾਰੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੱਧਰ 4 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਬਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਅ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਕਾਵਟ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ, ਸਮੂਹਿਕ ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਜਾਂ ਸਵੈ-ਤਿਆਗ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕਸਾਰ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਲਕ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਸੌਂਪਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੱਧਰ 4 ਸੱਚਾ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਜਲਦੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਹਿੱਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੜ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੀਟ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ।.

ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਰੂਹਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਅਸਥਾਈ ਸੌਂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਲਜੁਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦੱਸਾਂਗੇ। ਇਹੀ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੌਂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਦੇਖੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹੋਣਗੇ। ਹੁਣ ਉਹ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੁਹਾਡਾ ਵਜੂਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਵਾਪਸੀ ਵਧਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪੱਧਰ 4 ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ, ਸੀਮਾ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਢਾਂਚਾ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਉਹ ਮਹਾਨ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਹੱਦ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਹੱਦ ਅਤੇ ਉਹ ਪਲ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਥਾਰਟੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਤਾਕਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਿਵਾਰ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਵੈ-ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਉਭਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਮੋੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਮੋੜ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਹੱਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਕਦੋਂ ਹਿੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਊਰਜਾ ਕਿਵੇਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸੀਮਾ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੇਂਦਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਗਠਨ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਕ੍ਰਾਸਿੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੋਣ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਸਮਾਂ, ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਬਾਹਰੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰੋਂ ਵੱਡੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਕੋਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋ ​​ਸਕਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ, ਵਿੱਤੀ ਚਿੰਤਾ, ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਵੋਟ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਢਾਲਦੇ ਹੋਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ ਜੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੇਈਮਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸੀਟ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੱਧਰ 5 ਵਿੱਚ ਸੀਮਾ ਉਦੋਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਡੂੰਘਾ ਸਵੈ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬੋਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦਬਾਅ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ।.

ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਜਾਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕਈਆਂ ਕੋਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਮੌਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਚੁੱਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸਰਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਪਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਥਿਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜਟਿਲਤਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਦਬਾਅ ਵਧਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਕੇਂਦਰ ਉਦੋਂ ਉਪਲਬਧ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਾਵਨਾ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਟਕਰਾਅ ਭੜਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਤੀਬਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਪੈਟਰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਔਰਬਿਟ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੀਮਾ ਜੀਵਤ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵ ਕੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਖੇਤਰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਉੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ, ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ

ਇਸ ਪਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੈਸਲੇ ਜਲਦੀ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਨ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਰੀਰ ਕੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੂੰਘੇ ਸਵੈ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੀਮਾ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਕ੍ਰਮ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਝਿਜਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ। ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾਟਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ। ਇੱਕ ਸੁਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਸਾਫ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਭੀੜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੀ ਇਕਸਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤ ਮੰਗਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੂਖਮ ਸਵਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੇ ਮਾਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਚੋਣ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਲੁਕਵੇਂ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਨਵੀਂ ਤਾਲ ਰਾਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘੁੰਮ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਗਤੀ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਉਭਰਦੇ ਹਨ।.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਦੋਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਰਾਮ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੇਜ਼ ਸਹਿਮਤੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਰੰਤ ਗਤੀ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰਾਮ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਦੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹਿਮਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਡੂੰਘਾ ਸੰਕੇਤ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਜਾਪਦੇ ਸਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਕਲਪ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸੂਖਮ ਜਾਪਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਚੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਸਹਿਮਤੀ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੰਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਫੈਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਹਿਮਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਮਲਾ, ਇੱਕ ਬੋਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮਝੌਤਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਹਿਮਤੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ, ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ, ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਧਾਰਾ, ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੇਤਰ, ਆਪਣੇ ਘਰ, ਆਪਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਹਰ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਕੁਝ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਅਚੇਤ ਭੱਤਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪੈਟਰਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੁਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਂਹ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਇਨਪੁਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਅਸਲ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੋਰ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਆਗਿਆ ਹੈ।.

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਂਚ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਤਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੁਣਨਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ। ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ, ਵਚਨਬੱਧ ਕਰਨ, ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ, ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ, ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ, ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ, ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਖੇਤਰ ਅੰਦਰੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਡੂੰਘਾ ਸਵੈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਜਵਾਬ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਝਿਜਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦੂਰ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਤ੍ਹਾ ਆਕਰਸ਼ਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਕੇਤ ਸਹੂਲਤ, ਦਿੱਖ, ਉਮੀਦ, ਕਮੀ, ਦਬਾਅ, ਜਾਂ ਤਾਂਘ ਲਈ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇਹ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵ ਤੁਰੰਤ ਇਨਾਮ ਨਾਲੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤਰ ਨੇ ਰਗੜ ਨਾਲ ਭਰੇ ਲਾਭ ਨਾਲੋਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।.

ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰਗਠਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਬਰਾਬਰ ਭਾਰ, ਬਰਾਬਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਵੇ। ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਗਰਣ ਦੌਰਾਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਮੁਹਾਰਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਾਂਗ ਸਮਝਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ 'ਤੇ ਹਰ ਲੰਘਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਡਰ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਦੁਹਰਾਓ ਸੱਚ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਰ ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੜ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਸੰਦ, ਇੱਕ ਸਾਧਨ, ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਕਾਰ, ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮਨ ਹੁਣ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਦਿਲ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਖੇਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ ਕ੍ਰਮਬੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਮੌਸਮ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਲ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਹੱਦ 'ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਹਿੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਥਕਾਵਟ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਵਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ ਸੌਂਪੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਸਬੰਧ ਬਹੁਤ ਸਥਿਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੈਟਰਨ ਇਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਚੋਣ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਖੇਤਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਗਤੀ, ਊਰਜਾ, ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਉਹ ਇੱਕਲਾ ਅੰਤਰ ਸਬੰਧਾਂ, ਸਮਾਂ, ਸੰਚਾਰ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਪਰੇ ਲਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਪੱਧਰ 5 ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਧੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਠੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਾਕਤ, ਨਿਯੰਤਰਣ, ਸਜ਼ਾ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਦਮਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੁਝ ਨਰਮ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਇੰਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉੱਚ ਕਰੰਟ ਉੱਥੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿ ਸਕੇ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਹੂਲਤ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਪਣੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਸੀਮਾਵਾਂ, ਚੁੱਪ, ਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਡੂੰਘੇ ਸੱਚ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਇਹ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਰ ਹੱਥ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਕਈ ਵਿਕਲਪਿਕ ਰਸਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਪੱਧਰ 5 ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਲਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਸਹਿਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਿਕਵਰੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਬੋਲੀ ਸਾਫ਼, ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਆਕਾਰ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਬਾਹਰੀ ਇਜਾਜ਼ਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਭੰਗ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਤਾਕਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ, ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੀਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਸਵੈ ਬਾਹਰੋਂ ਘੱਟ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਜਨਤਕ ਸਮਾਗਮ, ਸਾਂਝਾ ਡਰ, ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲਹਿਰਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੁਕਮਾਂ ਵਾਂਗ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਵੀ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਦਬਾਅ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਬਾਹਰੀ ਹੁਕਮ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮਾਹੌਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ।.

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪੱਧਰ 4 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵੱਲ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਥਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾਂਹ ਕਹਿਣਾ, ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਵਧੇਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਿਆ। ਪੱਧਰ 5 'ਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਵਨ ਦੇ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਵਿਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਹੜੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਹੜੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਹੜੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੁਣ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਚੇਤੰਨ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।.

ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੰਜਵਾਂ-ਅਯਾਮੀ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਰਿਟਰੀਟ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਸੰਗਤ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਈਮੇਲਾਂ, ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀਆਂ, ਗੱਲਬਾਤ, ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ, ਖਰੀਦਦਾਰੀ, ਭਾਈਵਾਲੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ, ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਬਣਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਜੂਦ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਅਸਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਜੂਦ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਾਸਿੰਗ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਅਜੇ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਢਾਂਚੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹਿੱਲ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੰਘਣੇ ਸਿਸਟਮ ਅਜੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਅਟੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੁਣ ਇਹ ਦੱਸੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨੇ ਅੰਦਰੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਧਾਰਨ ਬਣਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਉੱਚ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਜਿਉਣ ਦੀ ਕਲਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਹਿੱਸੇ ਵੀ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ।.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੇਂ-ਅਯਾਮੀ ਰੂਪ

ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਢਾਂਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਆਵਿਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ

ਇੱਥੋਂ, ਕੰਮ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਉੱਚ ਆਵਿਰਤੀ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਜੀਓਗੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰ ਖੋਜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਬੰਧ ਦੇ ਦੁਰਲੱਭ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਰਸੋਈਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੈਸੇ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਆਮ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉੱਚ ਅਵਸਥਾ ਉਦੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪੜਾਅ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ ਘਣਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚਾ ਸੰਕੇਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਸੀਮਾ ਅਤੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਦਾ ਹੋਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਪੰਜਵੇਂ-ਅਯਾਮੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤੀਜੇ-ਅਯਾਮੀ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਕਿੱਤਾ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫਰਨੀਚਰ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਚੇਤਨਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਸੀਟ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਉਹ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹਰ ਬਾਹਰੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ।.

ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਇਹ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ 5D ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹੱਸਮਈ ਦਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅਸਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਉੱਚ-ਆਵਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਕਸਰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਧ ਚੁੱਕੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਡੀਕਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਗੱਲਬਾਤ ਚੁਣਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਉਤੇਜਨਾ ਨਾਲੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਉਪਲਬਧ ਸਮਝਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਬਿਲਡਿੰਗ ਬਲਾਕ ਹਨ। ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਉਦੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਵਸਥਾ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਭਟਕਣਾ, ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਆਦਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸਨ।.

ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਸਵੇਰ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਮ ਪ੍ਰਵੇਸ਼

ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਘਣਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਂਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਲ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਾਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਪਿੱਛੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ, ਦੇਰ ਨਾਲ, ਨਾਕਾਫ਼ੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਬੋਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਮਾਂ ਵੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਿਰਫ ਘੜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਖੰਡਿਤ ਸਵੇਰ ਸਿਰਫ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦਿਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਡਿਵਾਈਸਾਂ, ਸੁਰਖੀਆਂ, ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ, ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਖੇਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰੋਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੱਚ ਹੈ।.

ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਮ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਯਾਦ ਵੀ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਾਹ। ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ। ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ। ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਚਾਈ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਮੂਲੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਬਿੰਦੂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਥੇ ਬਣਾਉਣ, ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਣ, ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਤਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹਿੱਲਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਇੱਕ ਲਾਵਾਰਿਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਕੇਂਦਰ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।.

ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ, ਪੈਸਾ, ਸਰੋਤ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਤੇ 5D ਜੀਵਨ

ਕੰਮ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੀਜੀ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਸੇ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ, ਇਸ ਤੋਂ ਡਰ, ਇਸ ਤੋਂ ਸਥਿਤੀ, ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਸਵੈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉੱਚ ਸਵੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਢਿੱਲੇ ਪੈਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਰੰਤ ਬਾਹਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਭੰਗ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਯੋਗਦਾਨ, ਸਿੱਖਣ, ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮੁੱਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੈਸਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਕਰੰਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੇਵਤਾ-ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ।.

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਕੁਝ ਮੌਸਮ ਅਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੇਤਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਦਲ ਚੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੌਸਮ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਧੀਰਜ, ਸਮਝਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਇਸ ਝੂਠੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਪੈਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੁੱਪਚਾਪ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਸਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਇਹ 3D ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ 5D ਰਹਿਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਅਸਲ ਮੂਲ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਰਹਿਣ।.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਰਾਜਗੱਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਮਨੁੱਖੀ-ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ

ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੋ ਹੱਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝੂਲਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਪੱਕ ਰਸਤਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਖਤ ਸੌਂਪੇ ਬਿਨਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਬੋਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਥਕਾਵਟ ਆਰਾਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੋਮਲਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁੱਖ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਡੂੰਘੀ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਲੰਘਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬਿਠਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ-ਅਯਾਮੀ ਰੂਪ

ਉੱਚ-ਆਵਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਰਿਸ਼ਤੇ

ਫਿਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਉੱਚ-ਆਵਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਬੈਠਣਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਤੋਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਵੀ ਮਾਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਭਾਈਵਾਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਕੇਂਦਰ ਕਿੱਥੇ ਸਥਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਗੱਲਬਾਤ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੁਧਾਈ ਲਈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਥਾਈ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਕੱਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ।.

ਜਦੋਂ ਚੇਤਨਾ ਵਧਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੁਣਨਾ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਣਨਾ ਉਮੀਦ, ਬਚਾਅ, ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ, ਵਿਆਖਿਆ, ਜਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਐਕਸਚੇਂਜ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸੁਣਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੀਵ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਘਨਪੂਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਦਇਆ ਹੋਰ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ 3D ਸੰਬੰਧਤ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ 5D ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ।.

ਸਾਦਗੀ, ਡਿਜੀਟਲ ਸਮਝ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸੁਚੇਤ ਵਰਤੋਂ

ਸਾਦਗੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ, ਗਤੀ ਨੂੰ ਅਰਥ ਨਾਲ, ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਉਤੇਜਨਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਆਤਮਾ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਬੁੱਧੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘੱਟ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦੇ ਅਸਲ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਘੱਟ ਬੇਲੋੜੇ ਇਨਪੁਟਸ ਦਾ ਅਰਥ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਘੱਟ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਰਲ ਘਰ ਭੀੜ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਦਿਲ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਰਲ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਇੱਕ ਭਰੇ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਚੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਰਲ ਗੱਲਬਾਤ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਇਲਾਜ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁੰਗੜਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕੇ।.

ਡਿਜੀਟਲ ਜੀਵਨ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਗਦੇ ਜੀਵ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਟੁਕੜਿਆਂ, ਗਤੀ, ਤੁਲਨਾ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਘੱਟ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਘੁਸਪੈਠ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੱਥ ਡਿਵਾਈਸ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਣ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਨੈਕਸ਼ਨ, ਰਚਨਾ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਸੀਟ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਡਿਵਾਈਸ ਦਿਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵੇਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਖੇਤਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਚੇਤ ਵਰਤੋਂ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਮਾਂ, ਚੋਣਵੀਂ ਐਂਟਰੀ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।.

ਭਾਸ਼ਣ, ਚੁੱਪ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਉੱਚ-ਆਵਿਰਤੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚੁੱਕਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਘਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉੱਚ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਭਰੀ ਬੋਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਦੇਣ, ਘਟਾਉਣ, ਅਤਿਕਥਨੀ ਕਰਨ, ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ, ਝੂਠੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਨ, ਸੱਚ ਤੋਂ ਬਚਣ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਕਿੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਬੋਲੀ ਸਰਲ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਚੁੱਪ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਚਣ ਦੀ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਚੁੱਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਚੁੱਪ ਜੋ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਚੁੱਪ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਆਵਾਜ਼ ਜੋੜ ਕੇ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੁਆਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ 3D ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ 5D ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਚੇਤ ਗਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਪਿਲਵੇਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ।.

ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਅਭਿਆਸ ਇਸ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂਚ। ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਸਾਹ। ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੁੰਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵਿਰਾਮ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਸਥਿਰ ਹੋ ਸਕੇ। ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ। ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਰਿਹਾਈ। ਸਵੇਰ ਦੀ ਯਾਦ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹੋ। ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਸ਼ਾਰੇ ਸਧਾਰਨ ਜਾਪ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕੀ ਹੈ। ਦੁਹਰਾਓ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਕੰਮ, ਜਦੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਅਵਸਥਾ ਹੁਣ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਇਹ ਅੰਤਰੀਵ ਸੁਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਬਾਹਰੀ ਜੀਵਨ ਪੁਨਰਗਠਨ, ਤੀਜੀ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੇਂ-ਅਯਾਮੀ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੁਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਬਾਹਰੀ ਢਾਂਚੇ ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਡੂੰਘੇ ਜਾਂ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮੌਕੇ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਨਵੀਆਂ ਤਾਲਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੰਮ, ਸੇਵਾ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਘਰੇਲੂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਤੀ ਵਿਕਲਪ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਪੋਸ਼ਣ, ਗਤੀ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਪੁਨਰਗਠਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।.

3D ਢਾਂਚਾ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਘੇਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ ਵੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿਤੇ ਨਵੇਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਨਵੇਂ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਇੰਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਕ੍ਰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ, ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਬੋਲੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਦਾਅਵਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਪੰਜਵਾਂ-ਅਯਾਮੀ ਰੂਪ ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਘਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਰਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਖੁਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਜਾਗਰਣ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਹਦਾਇਤ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦਾਖਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਸੁਮੇਲ ਸੇਵਾ, ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ

ਸੁਮੇਲ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਸਪੇਸ ਸਟੀਵਰਡਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸੋਖਕ ਤੋਂ ਸਟੈਬੀਲਾਈਜ਼ਰ ਤੱਕ

ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਸਟਾਰਸੀਡ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਜਾਗਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਮਰੇ ਵੱਖਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੱਲਬਾਤ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਣਾਅ ਆਪਣੀ ਕੁਝ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਦੇ ਯਾਦ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਮਾਰਗ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸਮੂਹਿਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਸਾਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਸਾਂਝੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਕਈ ਜੀਵਨ ਕਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਰੂਹਾਂ ਨੇ ਲੀਨਤਾ ਰਾਹੀਂ ਸੇਵਾ ਸਿੱਖੀ। ਉਹ ਭਾਰੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਲਿਆ। ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਵਾਦਕ ਬਣ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਰਦ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਮਝ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਕਿ ਮਦਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ, ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਧਾਰਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਹੁੰਆਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣ ਲਈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਚੁੱਕਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਸਥਿਰ ਬਣਨਾ ਕਿ ਵਿਗਾੜ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਦੇਵੇ ਹੁਣ ਡੂੰਘਾ ਕੰਮ ਹੈ।.

ਇੱਕ ਸੋਖਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਜੀਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੋਖਕ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਮਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਮਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਕਿੰਨੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੋਖਕ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਖਾਲੀ, ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬੋਝ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਕੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪਰਵਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਧੁਰੇ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਸੂਖਮ ਪਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੈਸਿਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਲਝਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖੁਆਉਂਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠ, ਸਮੂਹਿਕ ਕੰਮ, ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ

ਸੇਵਾ ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਵਰਕਰ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਡਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਕਰੰਟ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸੌਖਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦਾ ਦਿਲ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬੋਲੇ ​​ਗਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਐਲਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ, ਆਵਾਜ਼, ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੀਬਰਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ। ਉੱਚ ਸਭਿਅਤਾ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਟੁੱਟਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣ ਦੀ। ਇਹ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਵਾਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗੂੰਜਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦੇ ਜੋ ਗਲਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੁਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਹ ਹੌਲੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਗੁਰੂਤਾਕਰਸ਼ਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਝਣਗੇ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਅਚਾਨਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਤਾਲ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਣ।.

ਇੱਕ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਡਰ, ਆਲੋਚਨਾ, ਬਰਖਾਸਤਗੀ, ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਬਾਅ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਸੁੰਗੜਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦਿਆਲੂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪੂਰਾ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਸੀ।.

ਦੂਜੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ, ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੱਕਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਡਰ, ਤਾਕੀਦ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ, ਤੁਲਨਾ, ਜਾਂ ਉੱਨਤ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਜੀਵ ਅਜਿਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਿਆਏ ਬਿਨਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮੱਗਰੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਮੂਹ ਵਿਸ਼ਵ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਟੈਬੀਲਾਈਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਜਾਂ ਗੱਲਬਾਤ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸੂਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਭਾਸ਼ਣ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਇਕਸਾਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਗਾੜ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਗਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਕੰਮ 'ਤੇ, ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਆਮ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਵਾ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਓਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਉਹ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਖੰਡਿਤ ਕਰੰਟ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਸਟੈਬੀਲਾਈਜ਼ਰ ਵਿਹਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬੇਲੋੜਾ ਡਰਾਮਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਉਹ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਆਮ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਚ ਕ੍ਰਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਚਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਬਾਹਰੀ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ, ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ ਸਲਾਹ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਗਾਉਣਾ

ਇੱਥੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਲਏ ਬਿਨਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੇ ਪਿਆਰ ਭੇਜ ਕੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਟਕਰਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਸੀਸ, ਜਾਂ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਜੋ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਨਿਘਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਭੇਜਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਧੱਕਦੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੈਨਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸੁਮੇਲ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਚਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੋਸਤ, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਘਟਨਾ, ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਗਰਿੱਡ ਖੁਦ ਸਥਿਰ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਿਨਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਬਿਨਾਂ ਦਬਾਅ ਦੇ, ਅਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।.

ਅਜਿਹਾ ਅਭਿਆਸ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਫੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਐਂਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਵਿਵਸਥਾ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਪਿਆਰ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਗ੍ਰਹਿ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਹਦਾਇਤ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਇਸ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣਗੇ। ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਰਤਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣਗੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣੇ ਕਿਉਂ। ਕੁਝ ਪੁੱਛਣਗੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬੇ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਦੂਸਰੇ ਜਲਦੀ ਜਾਗਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਨੇ ਕੁਝ ਸੱਚ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉੱਚਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲ ਸਲਾਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।.

ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਲਾਹ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੁੱਧੀ ਜੋ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਧੂਰੀ ਬੁੱਧੀ ਹੈ। ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੀ ਸਲਾਹ ਵੱਖਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜਿਆ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਘੱਟ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਾਸ਼ਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਥਿਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇ ਡੂੰਘੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਨਾ ਹੈ।.

ਗ੍ਰਿਡ ਐਂਕਰਿੰਗ, ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਸਹਿ-ਸਿਰਜਣਾ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਤਾਲਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ

ਉੱਥੋਂ, ਰਸਤਾ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਸਾਂਝੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਏ ਬਿਨਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ-ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ, ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਆਪਣੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ, ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਲਿਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਡੇ ਐਲਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵਧਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਡਰ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ, ਗੁਪਤਤਾ ਅਤੇ ਨਿਘਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਘਰ ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨੋਡ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਇੱਕ ਨੋਡ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਨੋਡ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਜੋ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਗਰਿੱਡ ਐਂਕਰਿੰਗ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਥਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਾਰਕ, ​​ਕਿਨਾਰੇ, ਜੰਗਲ, ਪਹਾੜ, ਮਾਰੂਥਲ, ਚੌਰਾਹੇ, ਸ਼ਾਂਤ ਮੁਹੱਲੇ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਥਾਨ ਸਾਰੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੁਚੱਜੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ, ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਅਸਲ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ।.

ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਿਰਜਣਾ ਫਿਰ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਸੁਪਨਾ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਹਾਰਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੋਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮਾਣ, ਸੱਚ, ਦੇਖਭਾਲ, ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਹੇਠ ਚਲਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਕਿੱਥੇ ਬੀਜ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਕੀ ਬਣਾਉਣ, ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ? ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਸਿਰਫ਼ ਝੂਠ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਕ ਕੰਮ, ਸੁਚੇਤ ਵਪਾਰ, ਇਲਾਜ ਸਥਾਨ, ਸੱਚਾ ਮੀਡੀਆ, ਪੁਨਰਜਨਮ ਭੂਮੀ ਅਭਿਆਸ, ਸਿਆਣੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਕਸਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਘਰਾਂ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਢਾਂਚਾ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪੁਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਾਇਨੇ ਦੇਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ। ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਦਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜੀਵਨ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਘਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਸਤਿਕਾਰ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਚੇ ਐਲਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਘੱਟ ਨਾ ਸਮਝੋ। ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਅਣਗਿਣਤ ਪਸੰਦ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਇਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਸ਼ਾਸਨਯੋਗ ਹੋ। ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਡਰ ਅੱਗੇ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਝੁਕਦੇ। ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਚਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਹੀਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੰਚਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਹਦਾਇਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਤਰੀਕਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਸੱਚ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਸਟਾਰਸੀਡ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸਾਧਨ ਬਣਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। ਸੋਖਕ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪਛਾਣ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਲਾਹਕਾਰ, ਨਿਰਮਾਤਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਂਝੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਤੇ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਜੀ ਅਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਘਣਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੰਨੇ ਸੁਮੇਲ ਬਣਨ ਲਈ ਹੋ ਕਿ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜੁੜਨ ਲਈ, ਡਰ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਥਾਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਅਗਲੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵਧਣ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਿਓ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਲੰਗਰ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਧਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸਖ਼ਤ ਹੋਏ ਮਾਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ, ਬਿਨਾਂ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਏ ਦਇਆ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਵੈ-ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਣੋ। ਉਹ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਓ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋ, ਉਹੀ ਰਹਿ ਕੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਓ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰਸਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਉਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ। ਮੈਂ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਵੈਲੀਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ।.