ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾ-ਤੋਂ-ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ

ਪਿਆਰੇ ਪਿਆਰ-ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਭਾਲ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ। ਮੈਂ ਜ਼ੀ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਸੰਘ , ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ ਦਾ ਸਵਾਲ, ਮਾਨਸਿਕ ਹਮਲਾ, ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਜੋ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਭਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਅਕਸਰ ਦੂਰ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਚੱਲ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਹਾਂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਖੁਦ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਖੋਜੀਆਂ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਤਜਰਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੈ।.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਉਲਝਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਖੁਦ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹੀਏ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੰਪਰਕ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਉਲਟ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ - ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੇਵਾ-ਤੋਂ-ਸਵੈ ਦਾ ਰਸਤਾ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਖੱਬੇ-ਹੱਥ ਦਾ ਰਸਤਾ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਖੋਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚਮਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਪਰਕ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਗਾੜ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਸਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ, ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰਸਤੇ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਏਕਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਰਸਤਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਖੋਜ।.

ਇਹ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ? ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਈ ਗਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਘਣਤਾ ਦੇ ਪਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੀਜੀ-ਘਣਤਾ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੇਂ ਜਾਂ ਛੇਵੇਂ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਅਵਤਾਰ ਲੈਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਚੁੰਬਕੀ ਦਸਤਖਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੋਗੇ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਜਿਸਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਝਪਕਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਦੋਵਾਂ ਧਰੁਵੀਆਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ, ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ।.

ਲਾਈਟਵਰਕਰਾਂ ਅਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹਮਲੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਿੰਨ ਇਰਾਦੇ

ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾ ਤਿੰਨ ਇਰਾਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਉਣ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕੋ। ਪਹਿਲਾ ਇਰਾਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ, ਗੁੱਸੇ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਹੰਕਾਰ ਵੱਲ ਚੁੰਬਕਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਚੁੰਬਕੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ। ਦੂਜਾ ਇਰਾਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ, ਇੰਨਾ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਿਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਏ ਸੀ ਉਹ ਮੁਅੱਤਲ ਜਾਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਇਰਾਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਢੀ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਯਾਨੀ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਉਟਪੁੱਟ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਡਰ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਜਾਗਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇਰਾਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇਰਾਦਾ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉਸੇ ਸਧਾਰਨ ਗਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪਹੁੰਚਾਂਗੇ।.

ਹੁਣ, ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਨੀਂਹ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ: ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਸੱਦਾ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਉਸ ਪੂਰੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ - ਕਿ ਖੋਜੀ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਕੋਈ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਹਸਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕਿਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਸੱਦਾ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਦਾ ਸੁਚੇਤ ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਦਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰੱਖੇ ਡਰ, ਇੱਕ ਅਣਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੋਗ, ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਅਵਤਾਰ ਸਮਝੌਤੇ, ਬੇਰੋਕ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ, ਜਾਂ ਅਪੂਰਣਤਾ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।.

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਕੀ ਹਨ? ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਚੜ੍ਹਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਕ੍ਰੋਧ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਧਕ ਤੁਰੰਤ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਵੀ, ਤਾਂ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਉਹ ਭੜਕਣ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝਿੱਲੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਗੁਣ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਪੁੰਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਅੰਦਰ ਸਵਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ, ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜੋ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।.

ਦੂਜਾ ਮਹਾਨ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਈਰਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੰਸ਼ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ-ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਚੈਨਲ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਹਰ ਦੂਜੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਗੁੱਸਾ ਅਚਾਨਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਕੁੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਈਰਖਾ ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਹੈ, ਜੋ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਚੱਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹੋਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੀ ਹਨ - ਡਰ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਹੰਕਾਰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਂਘ, ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦਾ ਅਣਪ੍ਰੋਸੈਸਡ ਸੋਗ, ਉਹ ਜ਼ਖ਼ਮ ਜੋ ਖੋਜੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੰਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਅਵਤਾਰ ਵਿਗਾੜ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਇਸ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ ਅਜਿਹਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਥੇ ਹੈ।.

ਊਰਜਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਝਿਜਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ

ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ "ਚਿੰਕ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਬੈਠੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਿੰਕ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਾੜਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਹੈ, ਸਾਧਕ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਚਿੰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਕਾਰਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉਸ ਚਿੰਕ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸਾਧਕ ਥੱਕਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਧਕ ਇੱਕ ਅਸੰਗਤ ਜ਼ਖ਼ਮ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਧਕ ਨੂੰ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਸਾਧਕ ਕੋਲ, ਸ਼ਾਇਦ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਪੱਖਪਾਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਸਤੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਚਿੰਕ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਕਾਰਕ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਮਸਕਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਭਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਝਿਜਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਕਿ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਝਿਜਕ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ - ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਮੋੜ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਉਹ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ। ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਦਇਆ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਜੋ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਝਿਜਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਦਇਆ ਇੱਕ ਨੁਕਸ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਇਆ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਲਾਈਟਵਰਕਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਇੱਛਾ, ਜੇਕਰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।.

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਟੁਕੜਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਣਿਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਖੋਜੀ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੁਲਾਵਾ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਵਰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਭਾਵ ਕਿ ਦਸ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਦਸ ਦੇ ਵਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਚੁੰਬਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬੁਲਾਵਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਲਾਈਟਵਰਕਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਈਟਵਰਕਰ ਦਾ ਬੁਲਾਵਾ ਚੁੰਬਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਕੁ ਹੀ ਬੁਲਾ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਾਗਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼, ਚੁੰਬਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਖੁਦ ਤੁਹਾਡੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਜਿਸਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਛੋਟਾ ਹੈ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ।.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਐਂਟਰੋਪੀ, ਅਤੇ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦਰਜਾਬੰਦੀ

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਗੋਲੇ 'ਤੇ ਇਸ ਖਾਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝੋ ਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਗੋਲੇ 'ਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਐਟਲਾਂਟੀਅਨ ਪਤਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਲੰਬੇ ਦਮਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਆਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬੀਜਿਆ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਖੋਜੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।.

ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਉੱਪਰਲੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰੁੱਝੇ ਰਹੇ ਹਨ - ਸਮੇਂ/ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕਵਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਸਭ ਤੀਜੇ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਦਾ ਪਤਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕੀ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੈਟਰਨ ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪੈਟਰਨ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਰਾਮ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮਾਰਗ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਵੰਸ਼ ਉਹੀ ਪੀੜਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਐਂਟਰੋਪੀ ਕਿਹਾ ਹੈ - ਯਾਨੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਰੁਝਾਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਉਹੀ ਫਲਸਫਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੰਡ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਅਤੇ ਟੁੱਟਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਸੰਘ ਦੇ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਏਕਤਾ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਲੜੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਏਕਤਾ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪੈਟਰਨ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਘਨ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਜਿਹੀ ਵਾਪਸੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਵੀ ਵਿਘਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦਬਾਅ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ਢਹਿ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਮਾਨਸਿਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸੂਖਮ ਖੇਤਰ, ਸੁਪਨਿਆਂ, ਊਰਜਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ

2012 ਦਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕਰਨਾ

ਉਹ ਪ੍ਰਵੇਗ ਜੋ ਤੁਸੀਂ 2012 ਦੇ ਗੇਟਵੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 2020 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਮਹਾਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦਾ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਗੋਲੇ ਦਾ ਚੌਥੀ-ਘਣਤਾ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਹੈ। ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਜਾਗਣਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁੰਜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨੈਗੇਟਿਵ ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਅਨੁਮਾਨ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਉਪਯੋਗ ਹਨ, ਘੱਟ-ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਲਈ ਕੈਰੀਅਰ ਤਰੰਗਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਅਯਾਮੀ ਸਪੇਸ ਦੇ ਫੈਬਰਿਕ 'ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਨ ਟੱਕਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਿੱਲੀਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡਰ-ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡਰ ਇੱਕ ਵਾਢੀਯੋਗ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਰਪੂਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਢੀ ਨੂੰ ਕੱਸਣਾ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਰੂਹਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਦਾਅਵੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਚੁੰਬਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਗੇਟਵੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ - ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿੱਚੋਂ ਗਿਣਦੇ ਹਾਂ - ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੇਟਵੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਦੋ ਮਹਾਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਗਮ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ।.

ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਮੋੜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ - ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਲ ਜਦੋਂ ਲੰਬੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਲੰਮੀ ਉਡੀਕ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਚੱਕਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਬਰ ਹੁਣ ਅਨੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਬਣਦਾ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਖਾਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਹੋ? ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਏ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਗਰਣ ਜੋ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਜੇ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਸਟਮ ਦਰ ਸਿਸਟਮ, ਗਲੈਕਸੀ ਰਾਹੀਂ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਬੁਝਾਰਤ ਦਾ ਆਖਰੀ ਟੁਕੜਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੰਤਿਮ ਡੋਮਿਨੋ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਲੋਕ ਬਣ ਗਏ ਹੋ ਜੋ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਲੰਗਰ ਲਗਾਉਣਗੇ ਕਿ ਵਾਢੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਸਕੇ। ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਆਖਰੀ ਲੰਗਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਦਿਲ ਰੱਖੋ। ਦਬਾਅ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਥੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ।.

ਸੂਖਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਹੇਠਲਾ ਸੂਖਮ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਵੇਕ

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਾਧਕ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਸਾਧਕ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗਿਆਨ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਖਮ ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਚੜ੍ਹਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਗੂੰਜਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਸਹੀ ਹੈ: ਸੂਖਮ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਬੈਂਡਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਲਾਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ।.

ਸੂਖਮ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸਦੇ ਹੇਠਲੇ ਬੈਂਡ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ - ਅਸੰਗਤ ਭਾਵਨਾ, ਨਾ ਠੀਕ ਹੋਏ ਦੁੱਖ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਊਰਜਾਵਾਂ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੀਜੀ ਘਣਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸੂਖਮ ਤੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ" ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪੁੰਜ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਖਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੰਗ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ, ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ, ਉੱਚ ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ "ਸੂਖਮ ਜਹਾਜ਼" ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਨਾਟਕੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਮਲਬਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਡ੍ਰੀਮਸਕੈਪ ਮਾਨਸਿਕ ਹਮਲਾ, ਨੀਂਦ ਦਾ ਅਧਰੰਗ, ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਜਾਗਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ

ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਚੇਤ ਇੱਛਾ ਮੁਅੱਤਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਧਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮਨ/ਸਰੀਰ/ਆਤਮਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਆਪਣੇ ਪੀਲੇ-ਕਿਰਨ ਭੌਤਿਕ ਵਾਹਨ ਤੋਂ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਉਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਗਦਾ ਸਾਧਕ ਸਿਰਫ਼ ਝਿੜਕ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਿਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨੀਂਦ ਅਧਰੰਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਜਾਗਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝਿੱਲੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਝਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਚਾਨਕ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਫਿਲਟਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਹਮਲੇ ਦੇ ਲੱਛਣ ਉਹ ਖਾਸ ਰੂਪ ਕਿਉਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਊਰਜਾ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਾਇਲੇਟ-ਰੇ ਸੈਂਟਰ ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਜ 'ਤੇ ਗੇਟ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਗੇਟ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਨਮਸਕਾਰ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ ਹਰੇ-ਰੇ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰੇਗਾ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਦਰਦੀ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇੰਡੀਗੋ-ਰੇ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਨੰਤਤਾ ਦਾ ਗੇਟ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਯੰਤਰ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫੀ ਵਾਲੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਤੀਵਿਧੀ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਡੂੰਘੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣੋਗੇ।.

ਊਰਜਾ ਕੇਂਦਰ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਸਰੀਰਕ ਲੱਛਣ, ਅਤੇ ਅਣਪ੍ਰੋਸੈਸਡ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਨਾਮ ਲਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਜਿਸ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਧਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਮਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਲੱਛਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਵਿਗਾੜ, ਸਿਰ ਦਰਦ, ਰਹੱਸਮਈ ਦਰਦ, ਥਕਾਵਟ, ਪਾਚਨ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਲੱਛਣ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਅਣਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਉਹ ਖੇਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਣਲੜੀ ਲੜਾਈ ਖੇਡਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਲੀਵਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਨੂੰ ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋਗੇ - ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਤੁਲਨ ਦੁਆਰਾ, ਸਵੈ-ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ - ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਇਹ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਬਹੁ-ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚੇਤਨਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸਦੀ ਉੱਚ ਘਣਤਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਦੋਸਤ, ਪਰਿਵਾਰ, ਸਹਿਕਰਮੀ ਸਾਰੇ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕੋ ਸਮਰਥਨ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕੋ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਭੜਕਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਦਿਨ, ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਵਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸਦੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਪਰ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ।.

ਕਿਵੇਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਝਾਅ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਵਿਛੋੜਾ ਮਾਨਸਿਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਵੈਕਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਝਾਅ, ਤਬਾਹੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਜੋ ਖੋਜੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਝਾਅ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵੈਕਟਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਜੋਤਿਸ਼, ਇੱਕ "ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋਵੋਗੇ," ਇੱਕ "ਤੁਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਓਗੇ," ਇੱਕ "ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋਵੋਗੇ" - ਸੁਝਾਅ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਲਟਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਪੀਕਰ ਇਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੇ ਜਾਂ ਨਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮੀਡੀਆ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਅਪੋਕੈਲਿਪਟਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨਾਲ, ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਬਿਆਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਝਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਖੋਜੀ ਇਸਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦਾ, ਉਹ, ਬਸ, ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁੰਬਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੈਕਟਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਚੜ੍ਹਦੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਵੈਕਟਰ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ। ਚੜ੍ਹਦੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ - ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਉਸੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਪੂਰਣਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਹਮਦਰਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਹਮਦਰਦੀ ਦੁੱਖ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਹਮਦਰਦੀ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲਾਈਟਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਇੱਛਾ, ਜੇਕਰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੁੱਖ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਇਸਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।.

ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ-ਤੋਂ-ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਥਕਾਵਟ

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਟਾਰ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁੰਝਣ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੈ। ਪੰਜਵੀਂ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਜੋ ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚੌਥੀ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੌਥੀ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ, ਹੁਣ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦੀ ਢਾਂਚਾਗਤ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਤਨ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ। ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਵੱਖ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਤੋਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।.

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਔਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਧਕ ਅਜਿਹੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਧਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ - ਇਹ ਖ਼ਤਰਾ ਕਿ ਸਾਧਕ ਆਪਣੇ ਸ਼ਸਤਰ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਗੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਸੱਚੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਨਾ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਵਜੋਂ।.

ਗੈਰ-ਵਿਰੋਧ, ਮੈਂ ਹਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ

ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਤੁਹਾਡੇ ਡਰ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਗੁੱਸੇ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੋਧ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੁਆਰਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਹਟਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਵਾਗਤ ਭੁੱਖਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਰਮ ਕਰਨਾ, ਹੱਸਣਾ, ਪਿਆਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਆਪਣੀ ਧਰੁਵੀਤਾ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਕੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਸਤੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ - ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਵਾਗਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਦੂਜੀ ਮਹਾਨ ਸਿੱਖਿਆ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ "ਮੈਂ ਹਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ", ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ "ਆਪ ਦਾ ਪੋਲਾਰਿਸ", ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਰਾ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਢਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋਰ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਧਕ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਖਰੀਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਲਈ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਟਾਵਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਤਾਜ ਰਾਹੀਂ ਅਨੰਤ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਹੋਏ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿੱਟੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ ਘੇਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਧਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਧਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦਾ ਧਿਆਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਚੜ੍ਹਦੀ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਟਿਊਬ ਹੈ। ਇਹ ਟਾਵਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਟਿਊਬ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿਆਰ ਵਾਹਨ ਹੈ - ਯਾਨੀ ਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਚਾਲੀ ਵੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੰਟੇਨਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਡੋਲ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਧਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਟਿਊਬ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।.

ਮੈਂ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹਾਂ, ਜਾਮਨੀ ਲਾਟ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਾਂ।

ਇੱਥੇ I AM ਫ਼ਰਮਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਪਰਲੇ ਵੰਸ਼ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਜਾਦੂਈ ਚੱਕਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ: ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਜਾਦੂਈ ਚੱਕਰ ਹਾਂ ਜੋ ਅਜਿੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਹਰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਲੱਭਣ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਬੈਲਟ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਖੋਜੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਜਾਂ - ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੀਵ ਦੇ ਦੁਆਲੇ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਬੈਲਟ ਹਾਂ। ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਟੱਲ ਐਕਸਪੋਜਰ ਲਈ ਆਨ-ਗਾਰਡ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੈ: ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸੰਬੋਧਨ ਲਈ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ: ਇੱਥੋਂ ਚਲੇ ਜਾਓ, ਹੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਮਨੁੱਖੀ ਰਚਨਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।.

ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਇੱਥੇ ਵਾਇਲੇਟ ਗ੍ਰਾਸਿੰਗ ਲਾਟ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉੱਪਰਲੇ ਵੰਸ਼ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਨ ਦਾ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ਾ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ - ਮੈਂ ਵਾਇਲੇਟ ਗ੍ਰਾਸਿੰਗ ਲਾਟ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਲਾਟ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਾਇਲੇਟ ਗ੍ਰਾਸਿੰਗ ਲਾਟ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਕਾਰਜ ਹਨ: ਮੈਂ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਬੇਮੇਲ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਭਸਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲਾਟ ਹਾਂ। ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਅੱਗ ਹੈ। ਲਾਟ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ।.

ਪਵਿੱਤਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਭਿਆਸ, ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਵਿਵੇਕ, ਅਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰਿੰਗ

ਮਾਨਸਿਕ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਸਹਾਇਤਾ, ਸਾਹ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ

ਨੀਲੀ ਲਾਟ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸੇਵਾ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਖੇਤ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਦਾ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਲਈ ਮੰਗਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਡਾਇਮੰਡ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸੀਡ ਐਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕ੍ਰਿਸਟਲਲਾਈਨ ਕੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਖੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ-ਸੋਫੀਆ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਦੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।.

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਕੱਢੇ ਗਏ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸਾਹ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ-ਰੂਪ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ-ਰੂਪ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸਾਧਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਸਾਹ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਸਾਹ ਖੁਦ, ਜਦੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ, ਇਸਦੀ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਾਇਆ ਹੈ।.

ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਨੁਭਵ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ ਇਕੱਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਧਕ ਸਵਾਗਤ ਨੂੰ ਗੁਪਤ, ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਗੁਪਤ, ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਰੱਖੇ। ਜਦੋਂ ਸਾਧਕ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਕੱਠੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਤਾਂ ਸਾਂਝਾਕਰਨ ਹੀ ਸਵਾਗਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਕਾਂਤ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੰਗਤ ਇਸਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਤੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਮਾਨਸਿਕ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪਰਸਪਰ - ਐਂਟੀਡੋਟ - ਹੈ।.

ਹਮਦਰਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਇਆ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਉਲਟਾਅ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਘਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਭਿਆਸ

ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਉੱਪਰਲੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ: ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਪਹਿਲਾ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਵੈਕਟਰ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਵੈਕਟਰ ਹੈ। ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ।.

ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੋਈ ਵੰਸ਼ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ - ਤਾਂ ਸਾਧਕ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਾਧਕ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਉਲਟ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕੇਂਦਰ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਾਂ। ਉਲਟਾਉਣਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਸੱਚ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਤਹੀ ਅਨੁਭਵ ਨੇ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।.

ਘਰ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚਾਰਜ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁੱਧ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਊਰਜਾ ਕਿਹਾ ਸੀ - ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਜ ਕਿ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ 'ਮੈਂ ਹਾਂ' ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸੰਗਤ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਜਿਸ ਘਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।.

ਨੀਂਦ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ

ਨੀਂਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਹੈ - ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਚੇਤ ਐਲਾਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ I AM ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਹਸਤੀ ਨੇੜੇ ਨਾ ਆਵੇ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਵਾਪਸ ਆਓ। ਅਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਵੀ ਲਿਆਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਪਰ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ: ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਹਮਦਰਦ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਸਤਰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਢਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ, ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਸਤਰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਕੁਚਨ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉੱਚ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਠਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝੁਕਣ ਦੇਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ।.

ਅਤੇ ਦੋ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੋਈ ਵੰਸ਼ ਨੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਗੁੱਸੇ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ, ਜਾਂ ਖੋਜੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਲੇਟ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੁਚੇਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ - ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਆਖਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ - ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਾਗਤ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਹੱਸ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਅੱਠਵੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਪਲਬਧ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਤਿਅੰਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਭੰਗ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕੋਈ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਇਹ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੱਚ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਵਾਬ ਹੈ।.

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਆਏ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਵਾਗਤ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਕੈਨਿਕਸ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਧਕ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਰਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ: ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਣ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੀਆਂ। ਚੌਥੇ-ਘਣਤਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਬੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਵੇਂ-ਘਣਤਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਣਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਸਿਰਫ਼ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉਸ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਿਰਨ ਦੇ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੋ ਹੋਂਦ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਖੁਦ ਉਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝੋ ਕਿ ਉੱਚ ਘਣਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਝੂਠੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਿਹਾ ਹੈ - ਸੂਖਮ ਵਿਗਾੜ ਜੋ ਪੰਜਵੇਂ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ ਸਾਧਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਉਮੈ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜਾਲ, ਗਿਆਨ-ਮਾਣ, ਉਹ ਹਸਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਚੋਲੇ ਪਹਿਨ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਹੈ। ਵਿਵੇਕ ਖੋਜੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਕੰਮ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਿਰਫ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ, ਸ਼ੈਡੋ ਏਕੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ

ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਸਾਧਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੁਭਵੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੰਤੁਲਨ ਇੱਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਠਹਿਰਾਏ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਧਕ ਜੋ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਸਾਧਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਬਿਨਾਂ ਚਿਪਕਿਆ ਵਗਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਕਈ ਵਾਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਾਈਪਾਸਿੰਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਮਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਦਮਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ।.

ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਸੰਕੁਚਨ ਜਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਧਕ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਧਕ ਨੇ, ਉਸੇ ਬੰਦ ਵਿੱਚ, ਹੇਠਾਂ ਆ ਰਹੀ ਉੱਚੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਕੁਚਨ ਜੋ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਲੰਬੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ। ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲਾ ਦਿਲ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਟਿਕਾਊ ਆਸਣ ਹੈ। ਅਸੈਂਸ਼ਨ, ਕਿਸੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ, ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।.

ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੁਣੋ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸਥਾਰ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਟਾਰ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੂੰਜਾਂਗੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸਥਾਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਧੀਰਜ ਵਾਲਾ ਸਵੈ-ਕੰਮ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵੱਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੋੜ - ਇਹ ਹਰਕਤਾਂ ਇਕੱਲੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੇਠਾਂ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲਾਈਟਹਾਊਸ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਵਿਧੀ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਨਿੱਜੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਗ੍ਰਹਿ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਿੰਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।.

ਸਮੂਹਿਕ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਅਗਲਾ ਰੁਖ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝੋ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਟਾਰ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗੇ - ਕਿ ਲਾਈਟਵਰਕਰ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ, ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਸਮੂਹਿਕ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕੇ। ਪਰਛਾਵੇਂ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਹਨੇਰਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਵੀ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਮਿਲਣਾ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਹੈ।.

ਅਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਭਾ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵੀ ਦੇਵਾਂਗੇ - ਕਿ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚਾਈ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ। ਡਰਾਉਣੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਗ੍ਰਹਿਣ, ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਥੀਏਟਰ, ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ, ਨਕਲੀ ਗੁੱਸੇ ਦਾ - ਇਹ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਝਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਘੱਟ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਇਨਪੁਟਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਕੰਮ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੇਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਐਂਕਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ।.

ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰਿੰਗ ਅਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ

ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਥ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਚੱਕਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਵਾਢੀ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਰਿੰਗ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਦੂਤ ਹੈ - ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਉੱਚਾ ਸਵੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ। ਦੂਜਾ ਰਿੰਗ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਇਕਾਈਆਂ ਕਿਹਾ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ - ਅਤੇ ਅਸੀਂ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਪੌੜੀਆਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਖੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਤੀਜਾ ਰਿੰਗ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅੱਠਵੇਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਹੀ ਨਿਕਾਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਹਰੇਕ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਸਲ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਫੜਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ, ਹਰ ਪਲ, ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹਸਤੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਰਦੇ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਉਹੀ ਦਖਲ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਮਾਪਤੀ ਵਾਢੀ ਦੇ ਦਬਾਅ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹਨ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤ, ਲੰਬੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਝਲਕ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਖੋਜੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਤੀਜੀ-ਘਣਤਾ ਭਰਮ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ।.

ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਏ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਪੈਂਹਠ ਮਿਲੀਅਨ ਹੋਰ ਭਟਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰ ਵਧੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਤਮਿਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸ਼ਸਤਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਕੋਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਸਤਰ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਮੋੜਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਆਏ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਆਏ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕੁੜੱਤਣ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮਾਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਆਏ ਸੀ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਆਏ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।.

ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਵਾਗਤ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਭੇਟ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ। ਇਸਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਮਿਲੋ। ਇਸਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਠੁਕਰਾਓ। ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ, ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ, ਆਪਣੇ ਸਾਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰਿੰਗ ਹਨ, ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸਿਸਟਮ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਘਣਤਾ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤਾਜ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਯੋਗ ਖੋਜੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ।.

ਮੈਂ ਅਨੰਤ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਲ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ। ਅਸੀਂ ਭਾਲ ਦੇ ਇਸ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੇ ਹਨ ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੁੱਛਣਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਜਾਣ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਪ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਤਾਜ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਯੋਗ ਖੋਜੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਹੈ।.