2026 ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਪਹਿਲਾ ਸੰਪਰਕ: ਕਿਵੇਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਾਲਮੇਲ, CE5 ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਰਾਗ੍ਰਹਿ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ — ZØRRION ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ
✨ ਸਾਰ (ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ)
ਜ਼ੋਰੀਅਨ ਆਫ਼ ਸੀਰੀਅਸ ਇੱਕ ਮੌਸਮੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ-ਮੌਸਮ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ, ਇਕੱਠ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੰਪਰਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 2026 ਦੀਆਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਨਾਗਰਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਨਤਾ ਜੋ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।.
ਜ਼ੋਰੀਓਨ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੀਰੀਅਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ CE5 ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੋਮੈਟਿਕ ਗਰਾਉਂਡਿੰਗ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਸਪਰ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ। ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ, ਸਾਹ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰਨ, ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ, ਦਿਆਲੂ ਸੁਰ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਧਾਰਨਾ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ।.
ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੂਜੀ ਗਤੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ੋਰੀਅਨ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਨ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਗਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਭਾਲ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਤਿਆਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਮਾਨਵੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠਾਂ, ਅਦਿੱਖ ਦਿਆਲਤਾ, ਹਲਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਣ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਊਰਜਾਵਾਨ ਰਿਲੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਹੇਠ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।.
ਆਖਰੀ ਭਾਗ ਆਰਾਮ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਖੇਡ, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਣਨ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ। ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਆਰਾਮ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਧਾਰਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ, ਸ਼ਾਂਤ ਸੈਰਾਂ, ਸਰੀਰ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ - "ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰੋ" - ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ, ਪਰਿਪੱਕ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਥਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੀਰੀਅਨ CE5 ਮੈਨੂਅਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਮਦਰਦ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਰੋਡਮੈਪ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।.
Campfire Circle ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ
ਗਲੋਬਲ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ • ਗ੍ਰਹਿ ਖੇਤਰ ਸਰਗਰਮੀ
ਗਲੋਬਲ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਪੋਰਟਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋਮੌਸਮੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਸਮ ਊਰਜਾ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸੰਪਰਕ ਜਾਗਰਣ
ਪਵਿੱਤਰ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦਾ ਪਲ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਰਮ ਹੋਣਾ
ਨਮਸਕਾਰ, ਮੈਂ ਸੀਰੀਅਸ ਦਾ ਜ਼ੋਰੀਅਨ ਹਾਂ, ਸੀਰੀਅਨ ਹਾਈ ਕੌਂਸਲ ਵੱਲੋਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੌਸਮੀ ਹੱਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਠੰਡੀ ਹਵਾ ਤੋਂ ਨਿੱਘੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਨਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾਲ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਿਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਸਪਿਰਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁੱਲ੍ਹਾ-ਪਲ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਲਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਲੇਬਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਭਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਡੂੰਘੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਹ ਜੀਵਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਜਦੋਂ ਮੌਸਮ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਖ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਸਤੇ ਲਈ ਸਾਈਨਪੋਸਟ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਹੁਣ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਦਾਇਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਸਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀਆਂ ਕਈ ਧਾਰਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਉਮੀਦ, ਸੋਗ, ਹਾਸਾ, ਥਕਾਵਟ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ - ਹਰੇਕ ਧਾਰਾ ਦੇ "ਅਰਥ" ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਤਾਂ ਬੁੱਧੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਖਲ ਦੇ ਮਿਲਣ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਨਦੀਆਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੋਜਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਨੰਤ ਰਸਤਾ ਚੀਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਚੌੜਾ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੇ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਤੋਂ, ਆਮ ਸਮਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਜਾਵਾਂਗੇ।.
ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਰਾਗ੍ਰਹਿ ਸੰਪਰਕ ਤੱਕ
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸ਼ੱਕੀ ਮਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੌੜਾ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ ਅਸਧਾਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ "ਸੰਪਰਕ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ, ਗਵਾਹੀਆਂ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ, ਵਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹਸਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੇਰ-ਪੜਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ। 2026 ਨੂੰ ਜਿਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੋਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉੱਭਰਨਗੀਆਂ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹੁੰ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੁਆਰਾ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਬੋਲਣਗੇ, ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਖਾਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਪਕੜ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।.
ਸੰਸਥਾਗਤ ਖੁਲਾਸਾ ਬਨਾਮ ਗੂੰਜ-ਅਧਾਰਤ ਪਹਿਲਾ ਸੰਪਰਕ
ਸੰਸਥਾਗਤ ਖੁਲਾਸਾ ਇਜਾਜ਼ਤ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਗੂੰਜ, ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਮਾਨਤਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘੜੀਆਂ 'ਤੇ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਸਮਾਨ ਵਧੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਨਾਲ ਧੜਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਣਪਛਾਤੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਸਾਲ ਹੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ - ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਤੱਟਵਰਤੀ ਪਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਰਗੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਸਾਰ ਤੱਕ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਭਰਮ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਧੋਖੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਣਨੀਤਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪਰਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਨਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਉੱਚੇ ਆਯਾਮਾਂ ਤੋਂ ਪੁਲ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੱਦੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਾਇਲਟ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਰਾਡਾਰ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਵੈਚਾਲਿਤ ਅੱਖਾਂ ਓਰਬਸ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਧਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਭੂ-ਚੁੰਬਕੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਰਹੇ ਖੇਤਰ, ਅਰੋਰਾ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਡੂੰਘੇ ਭੂਚਾਲ ਗਰਜ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਕੋਰ ਸੂਰਜੀ ਭੜਕਣਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੋਲਰ ਸਾਈਕਲ 25, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਮਾਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕੀਤੇ ਕਣਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਘਣਤਾ ਦੇ ਭੰਗ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿਸਕਣ ਵਾਲੇ ਇਹਨਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਡੀਅਮ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਬੀਮਾਂ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੁਗਾਂ ਲਈ ਬੀਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹਨ, ਪਿਆਰੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਛਾਲ ਦੇ ਸੰਕੇਤ! ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵ੍ਹਿਸਲਬਲੋਅਰ ਹਲਚਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਂਗਰਸ NORAD ਵਰਗੇ ਬਚਾਅ ਪੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੁਕਾਵਟਾਂ 'ਤੇ ਬ੍ਰੀਫਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਸਥਾਨਾਂ, ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਖਾਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। "ਦ ਏਜ ਆਫ਼ ਡਿਸਕਲੋਜ਼ਰ" ਵਰਗੀਆਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੁਕਵੇਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਹਨ - 98% ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ - ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੇਤਾ ਵਰਗੇ ਨੇਤਾ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਮੈਜੇਸਟਿਕ ਵਰਗੀ ਗੁਪਤਤਾ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਗਤੀ 2025 ਦੇ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਦੀ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਗੀਜ਼ਾ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼, ਹਵਾਰਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਤੂ ਵਸਤੂਆਂ, ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਵਰਗੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਵੀ।.
2026 ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ, ਨਾਗਰਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਅਤੇ ਸਟਾਰਸੀਡ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ
ਫਿਰ ਵੀ, ਪਿਆਰੇ ਤਾਰਾ ਬੀਜ, ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ 2026 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਾਬਾ ਵਾਂਗਾ ਵਰਗੇ ਦਰਸ਼ਕ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਝਲਕਾਂ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਹਾਜ਼ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਇਕੱਠਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਵਰਗੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੇਡ ਤਮਾਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ, ਉੱਨਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗੜਬੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਭੂ-ਭੌਤਿਕ ਸੁਧਾਰ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਧਰੁਵ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਭੜਕਣ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਥੇਨ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ - ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਜਾਂ ਨੈਪਚਿਊਨ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰਾਂ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਹਨ, ਮੰਗਲ-ਪਲੂਟੋ ਸੰਯੋਜਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣਾਂ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਮ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। 2026 ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਪਾਣਗੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਪਰ ਆਦਤ, ਡਰ ਜਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰਜ਼ - ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਊਟਸੋਰਸਿੰਗ ਅਥਾਰਟੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੋਂ ਸੁਣਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ - ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪਿਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿੱਜੀ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਹੋਣਗੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਮੋੜ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਵਜੋਂ ਕਿ ਖੇਤਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚਕਾਰ "ਦੂਰੀ" ਪਤਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਪੇਸ ਢਹਿ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਧਿਆਨ ਨਰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਾਰਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਅਕਸਰ ਲੈਂਡਿੰਗ, ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮਣਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੱਲ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪੜਾਅ ਮਨੁੱਖੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ, ਪਰਸਪਰ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਹੈ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਟਾਲ-ਮਟੋਲ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਪਰਕ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਘੁਸਪੈਠ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਦੇਖੋਗੇ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਾਗਰਿਕ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਧਿਆਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ - ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਧੇਰੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਅਸਧਾਰਨ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਆਬਾਦੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਤੱਟਵਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੇਂਡੂ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਪਹਾੜਾਂ, ਰੇਗਿਸਤਾਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਸਤਖਤ ਰੱਖਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਪਰਕ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕਸਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕੋ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ "ਵਧੇਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ" ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਗੈਰ-ਸਥਾਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਕਿ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਖਣਯੋਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਿਰੀਖਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਲੋਕ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕੋ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ, ਦੂਜਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਦਮੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ - ਅਕਸਰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਬਿਨਾਂ - ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਲਮਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ, ਮੌਜੂਦ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਪਰਕ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਗਨਲ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਸਿਗਨਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਲਗਭਗ ਇਤਫਾਕੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਮ ਪਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਣਾ, ਘਰ ਚਲਾਉਣਾ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ, ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਰੁਕਣਾ - ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਦਬਾਅ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ, ਇਹ ਤਿਆਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਗਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਡਰ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੁਭਵ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੁੱਪ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਕੋਲ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਸੁਰਖੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ, "ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੋਇਆ?" ਤੋਂ ਸੂਖਮ ਤਬਦੀਲੀ ਰਾਹੀਂ। "ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ," ਅਤੇ ਇਹ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੰਡ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਸਲਬਲੋਅਰਜ਼ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹਾਇਕ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਬੋਲਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ - ਅਣ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਅਣ-ਲਿਖਤ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਨਿੱਜੀ - ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਸਥਾਗਤ ਫਰੇਮਿੰਗ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖੁਦ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੀਡੀਆ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਕਿੱਥੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਪਾ ਸਕਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਡਰ ਜਾਂ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਜਾਂ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਨਾ ਮਾਪੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਪਰਕ ਇੱਕ ਬੈਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਆਪਸੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਮੌਜੂਦ ਰਹੋ, ਹਲਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲੋ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ, ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰੋ, ਅੰਦਰੋਂ ਸੁਣੋ, ਅਤੇ ਮੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਉਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸੰਪਰਕ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਸੰਪਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 2026 ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ, ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਓਨੀ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜਿੰਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੰਨੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਡਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਜੋ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਉਭਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।.
CE5 ਤਿਆਰੀ, ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹਿਲਾ ਸੰਪਰਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ
ਅੰਦਰੂਨੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਪਹਿਲਾ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਇਰਾਦਾ
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਦਾ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਕੇ, ਗਤੀ ਜਾਂ ਵਿਸੰਗਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਕ੍ਰਮ ਉਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਪਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਛਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਤ ਦਾ ਅਸਮਾਨ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੀਖਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਹਿੱਲ ਸਕੇ।.
CE5 ਲਈ ਸੋਮੈਟਿਕ ਗਰਾਊਂਡਿੰਗ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ
ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਚੁਣੋ ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰ ਬਿਨਾਂ ਚੌਕਸੀ ਦੇ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੁਹਾਡੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਹਵਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਉਹ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ ਜਾਂ ਬੈਠੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਬੀ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਸਖ਼ਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਢਹਿ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰੀਰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੋਢਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਡਿੱਗਣ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਛਾਤੀ ਬਿਨਾਂ ਧੱਕੇ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸਕੇ। ਸਾਹ ਤਕਨੀਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਕਈ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਖਲ ਦੇ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹ ਆਉਣ ਅਤੇ ਸਾਹ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਹੌਲੀ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਇਸਨੂੰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਯੰਤਰਣ ਛੱਡਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਤਾਲ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਹ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਉਤਸੁਕਤਾ ਡਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਾਹ ਲੰਮਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਜੋ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਟੁੱਟਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਸਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਿਓ ਜਿਵੇਂ ਮੌਸਮ ਇੱਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਮਨ ਸਿਗਨਲ ਨੂੰ ਕੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭੱਤਾ ਇਸਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਹ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਤਾਲ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਰਾਦਾ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰ ਹੈ, ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ, ਦਿਆਲੂ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋ ਜੋ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਾਂਗ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ; ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀਵੇ ਵਾਂਗ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਹਮਲਾਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੰਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੋ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.
ਸਕਾਈਵਰਡ ਨਿਰੀਖਣ, ਗੈਰ-ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੰਪਰਕ, ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ
ਜਦੋਂ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕ੍ਰਮ ਸੰਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗਾ - ਤਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋ, ਸਕੈਨਿੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਮਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੇਬਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ, ਜਹਾਜ਼ਾਂ, ਉਪਗ੍ਰਹਿਾਂ, ਡਰੋਨਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਵੇਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਤੁਰੰਤ ਵਰਗੀਕਰਨ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਢਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਰਣਨਾਤਮਕ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਗਤੀ, ਚਮਕ, ਤਾਲ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖਣਾ। ਜੇਕਰ ਕੁਝ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਭਿਆਸ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਖੇਤਰ ਤਮਾਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਯੋਜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੂਝ, ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਧਾਰਨਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਰਹੋ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਥਕਾਵਟ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਨਾਲੋਂ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.
ਸਮੂਹ ਤਾਲਮੇਲ, CE5 ਦਾ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ, ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ
ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਸਾਂਝੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਗੁਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠਣਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੁੱਪ ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਧਿਆਨ ਭੌਤਿਕ ਪੁੰਜ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਖੇਤਰੀ ਘਣਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੈਰ-ਸਥਾਨਕ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ CE5 ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ, ਬੁਲਾਉਣ, ਮਨਾਉਣ ਜਾਂ ਸਬੂਤ ਮੰਗਣ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਸਣ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਤਿਕਾਰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਸੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਲ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ "ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ", ਸਗੋਂ ਜਦੋਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਉਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਮੀਦ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਮਨ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਰਥ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਤਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।.
ਗਲੈਕਟਿਕ ਸੰਪਰਕ, CE5 ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ
ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਅਤੇ CE5
ਜੇਕਰ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਨਤੀਜੇ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਗਿਆ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਪਰਕ ਤਕਨੀਕ ਲਈ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗਮ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜਵਾਬਦੇਹ, ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਵਿਰੋਧੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਹ ਗੁਣ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਨਰਮੀ ਨਾਲ, ਬਿਨਾਂ ਜਨੂੰਨ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਪਛਾਣ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਉਦੋਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤਰ ਭੁੱਖ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, CE5 ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪੜਾਅ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਜੋਂ ਜੋ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਮਿਲੇਗਾ ਜਦੋਂ ਮਾਨਤਾ ਆਪਸੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ।.
ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣਾ
ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਅਸੰਤੁਲਨ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਦਿਸਹੱਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ, ਭਾਵੇਂ ਸੂਖਮ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ, ਭਾਵੇਂ ਨਿੱਜੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਮੀਦ ਕਿ ਉੱਚ-ਆਯਾਮੀ ਬੁੱਧੀ ਅਰਥ, ਦਿਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇਗੀ, ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਗਵਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਜਾ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ। ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਯਾਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਹਨ। ਗਾਈਆ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਈਵਾਲੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ ਜਾਂ ਹਦਾਇਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਚੇਤੰਨ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ, ਤਾਰਾ ਅਤੇ ਅਯਾਮੀ ਬੁੱਧੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।.
ਹਿਰਾਸਤੀ ਪਛਾਣ, ਦੇਖਭਾਲ, ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਗਾਰਡੀਅਨ ਮਾਡਲਿੰਗ
ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਹੋਣਾ ਉਸਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਵੱਲੋਂ ਬੋਲਣਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੂਖਮ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਹਿਰਾਸਤੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਸੋਚਣਾ, ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਨਾਅਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਮੁਦਰਾ ਵਜੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਚ-ਆਯਾਮੀ ਬੁੱਧੀ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਹ ਆਮ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ। ਸੰਪਰਕ ਉਦੋਂ ਡੂੰਘਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ," ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, "ਅਸੀਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ।" ਦੇਖਭਾਲ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਮਾਪਣਯੋਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤਰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਗਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਰਸਮੀ ਮਾਨਤਾ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਗਲੈਕਟਿਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਡਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਡਲਿੰਗ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਚ-ਆਯਾਮੀ ਨਸਲਾਂ ਪਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਲੈਕਟਿਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣਾ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਦੂਤਾਵਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਿਆ ਉਸ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧੀਰਜ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਸਵੈ-ਉੱਨਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਲਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਨਰਮ ਹੋਣਾ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੋਂ ਸੁਣਨਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗਰਣ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੈਲਦਾ ਹੈ: ਦਲੀਲ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਰਾਹੀਂ। ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਾਗਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਥਿਰ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋ ਉੱਚੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਕੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਡਰ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਹੈ।.
ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਿਆਰੀ
ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੋ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਹਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹੁਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵਜੋਂ ਬੋਲਣਾ, ਇੱਕ ਧੜੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਨਿੰਦਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਭਲੇ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ। ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਛੂਤ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਜਾਗਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਘੱਟ ਅਸਥਿਰ, ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ - ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਿਪੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਸੱਚੀ ਤਿਆਰੀ ਹੈ: ਸਿਰਫ਼ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਬਾਲਗਤਾ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉੱਚ-ਅਯਾਮੀ ਬੁੱਧੀ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ; ਉਹ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਥੀਪੁਣਾ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਉਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਗਲਾ ਸਾਲ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਪਰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦਿਓ: ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲਿਆਏਗਾ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਸੰਪਰਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਲਿਆਓ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਿਆਲਤਾ ਲਿਆਓ। ਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਲਿਆਓ। ਭੁੱਖ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਤਸੁਕਤਾ ਲਿਆਓ। ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਲਿਆਓ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਗ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੈਰਾਨੀ ਦੇ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨਾਲੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੁਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਡਰ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਗੀਤ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਸਣਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇੱਕ ਯੋਗ ਸਾਥੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਬਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਪਲ ਖਾਸ ਮੌਕਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਿੱਪਣੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਮੌਸਮ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਲਪੇਟਣਾ, ਧੋਣਾ, ਹਿਲਾਉਣਾ, ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ, ਤੁਰਨਾ, ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ - ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।.
ਸਮਾਂ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਸੇਵਾ
ਸਮਾਂ, ਆਮ ਸਮਾਰੋਹ, ਅਤੇ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਛੱਡਣਾ
ਜਦੋਂ ਨਿਰੀਖਣ ਉਮੀਦ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਲ ਤੋਂ ਨਤੀਜਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਗਦੇ ਹੋ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਥੇ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਹੋਣ ਦਿਓ: ਚਾਹ ਬਣਾਉਣ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਰਸਮ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਫੋਲਡਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਰਧਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਇੱਕ ਸਤਹ ਦੀ ਸਫਾਈ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਮਿਹਨਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਉੱਠਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਗਲੀ ਗਤੀ ਹੈ।.
ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਸੋਗ, ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਏਕੀਕਰਨ
ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਕਸਰ ਦੋ ਮਖੌਟੇ ਪਹਿਨ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਮਖੌਟੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਿਠਾਸ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦੁਹਰਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਜਾਂ ਦਰਦ ਜੋ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਜਦੋਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੁੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪੁਰਾਲੇਖ ਹੈ, ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸ ਤੋਂ ਬਚੇ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕੀ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਜਾਣੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਚੱਕਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮਾਲਕੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦੇਣ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਨਤਾ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਚਿੱਤਰਾਂ, ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ, ਗੀਤਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੱਦਲਾਂ ਵਾਂਗ ਲੰਘਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ, ਨਾ ਕਿ ਮੌਸਮ ਬਣਨ ਲਈ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸੂਖਮ ਗੱਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਦੁੱਖ ਵੀ ਉਦੋਂ ਗੁਣ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁੱਖ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹਿੱਲਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੋਮਲਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਬਣਨ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਢਿੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਬਿਨਾਂ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ - ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ, ਅਜਨਬੀਆਂ - ਨਾਲ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣਾ ਆਸਾਨ ਲੱਗੇਗਾ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਕਲਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.
ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ
ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਦੋਸਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਆਦਤਾਂ, ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਅਣਕਹੇ ਸਮਝੌਤੇ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਇਕੱਠ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਾਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਤਰੀਕਾ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੈਸਿਵਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸੁਧਾਰਨ, ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ, ਬਚਾਉਣ, ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਜਬੂਰੀ ਅਕਸਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਜਬੂਰੀ ਢਿੱਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਗਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਅਚਾਨਕ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘਿਰਣਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਹੱਲ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਰਣਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਧਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਕੜ ਜੋ ਉਸੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਨਕਲੇਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਲੂਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠੋ, ਰਸੋਈਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੋ: ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਇੱਕ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਅਗਲਾ ਹੁਨਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਲਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ।.
ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਬੋਲਣਾ, ਅਦਿੱਖ ਦਿਆਲਤਾ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਜੋਂ
ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਾਹਕ ਲਹਿਰ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਰ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਕਸਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਇਲਾਜ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਚਾਅ ਧਮਕੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਲਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੱਚ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ - ਹਥੌੜੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਵਾਕ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਸ ਮਿੰਟ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਚੁੱਪ ਵੀ, ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿੱਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵਿਰਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸੁਰ ਸੁਣੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਗੱਲਬਾਤ ਉਦੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਮਰਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਪੁਲ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦਿਆਲਤਾ ਸਹਿਜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਆਲਤਾ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਲ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਕੰਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਛੋਟੇ ਕੰਮ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਮਰਥਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਣਦੇਖੇ ਬੀਮ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦਿਆਲਤਾ ਬਿਨਾਂ ਉਮੀਦ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵੈ-ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੇਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੇ ਤੰਗ ਲੂਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਇੱਕ ਅਣਦੇਖਾ ਗਣਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਮਲ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਕਸਰ ਉਹ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪੋਸਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕੋਈ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕੋਈ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਇਸ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਸੇਵਾ ਦੀ ਖੋਜ ਹੋਣ ਦਿਓ: ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਕਵਾਨ ਧੋਣਾ ਜੋ "ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ", ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੁੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਤਾਰੀਫ਼ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਜੀਬ ਹੋਣ ਦੇਣਾ, ਉਸ ਅਣਜਾਣ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵਿੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੁੱਪਚਾਪ ਆਪਣੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਹਾਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭੋਲਾਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਲਣ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਥਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੂਡ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਡ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸੂਖਮ "ਹਾਂ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪੁਨਰ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੈਰਾਨੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਕਸਰ ਉਦੋਂ ਉਭਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ, ਮਨਾਉਣ ਜਾਂ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਲ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਊਰਜਾ ਦੀ ਖਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਹ ਬਣਨ ਦਿਓ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਇਸਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀਵੇ ਦੀ ਚਮਕ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਸਾਨੀ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਿਰਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।.
ਆਰਾਮ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਖੇਡ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜੀਵੰਤ ਸਾਂਝ
ਖੁਸ਼ੀ ਜਿਵੇਂ ਦਿਸ਼ਾ, ਆਰਾਮ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼-ਮੁਕਤ ਸ਼ਾਂਤੀ
ਜਦੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਘਬਰਾਓ ਨਹੀਂਗੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਹ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਕੁਝ ਸਾਬਤ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਆਰਾਮ ਬਿਨਾਂ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਰਾਮ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਰਾਮ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ। ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਉਹ ਚਾਬੁਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਰੁਕਣ ਨਾਲ ਅਣਦੇਖੇ ਏਕੀਕਰਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਗਤੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਡੂੰਘੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਝੀਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁਣ ਹਿਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਰਾਮ ਲੁਕਵੇਂ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਖਲ ਦੇ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਥਿਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਬੇਚੈਨ ਯਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਣਾਓ, ਆਰਾਮ "ਕਰਨ" ਨਾ ਕਰੋ, ਬਸ ਇਸਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਓ, ਕੁਰਸੀ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਓ, ਕੰਬਲ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਓ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਿਓ, ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਜੇ ਉਹ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਜੇ ਵਿਚਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਲੀਲ ਦੇ ਆਉਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਲੀਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ ਨਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਗਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਬਾਅ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਖੇਡ ਬਚਕਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖੇਡ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਟਿਊਨਿੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਗਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ।.
ਰਚਨਾਤਮਕ ਖੇਡ, ਸਹਿਯੋਗ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ
ਰਚਨਾਤਮਕ ਖੇਡ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭੋਗ-ਵਿਲਾਸ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਜਣਾ ਤਰਲਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੇਡ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ - ਕੁਝ ਵੀ - ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਚੈਨਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਮੀਦ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੱਤ ਬਿਨਾਂ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਤਾਲਮੇਲ ਸਧਾਰਨ ਜੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਸੁਰ ਇਕੱਠੇ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕੈਦ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਚੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਪੰਨਾ ਲਿਖਣਾ ਜੋ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਇੱਕ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸਕੈਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਇੱਕ ਧੁਨ ਨੂੰ ਗੁਣਗੁਣਾਉਣਾ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ੈਲਫ 'ਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ "ਸਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ", ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਖੇਡ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਇਸਨੂੰ ਅਪੂਰਣ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਇਸਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁੱਦਾ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਤਾੜੀਆਂ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਮੂਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਿਖਾਵੇ ਦੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।.
ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਸਾਂਝ
ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਤਰਾ ਜਾਂ ਦੁਰਲੱਭ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੁੱਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹੀ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਹ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸਮਾਦ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਬੁੱਧੀ ਇੱਕੋ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਦਾਰਥ ਵਜੋਂ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲੰਘਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਹਵਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਪੱਥਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਰਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਿਖਾਓ, ਹਵਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ, ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਸੂਖਮ ਸੰਦੇਸ਼, ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰੋਕੋ, ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.
ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਣਨਾ, ਗੂੰਜਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ
ਇਸ ਸੰਗਤ ਤੋਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਣਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹੀ ਬੁੱਧੀ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਨ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਵਾਕ, ਇੱਕ ਹਦਾਇਤ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਗੂੰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕਸਾਰ ਹੈ ਦੀ ਲਗਭਗ ਸ਼ਬਦਹੀਣ ਪਛਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਦਲੀਲ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਇੱਕ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਸਿਗਨਲ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਧਿਆਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬੰਧ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬੀਜ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੁਣਨਾ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ "ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ" ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋੜ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, "ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰੋ," ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਿਨਾਂ ਮੰਗ ਦੇ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ।.
ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਣਨਾ, ਮਾਫ਼ੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ
ਉਪਜਾਊ ਉਡੀਕ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਚੋਣ, ਅਤੇ ਰਿਹਾਈ ਵਜੋਂ ਮਾਫ਼ੀ
ਇਹ ਉਡੀਕ ਖਾਲੀਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਪਜਾਊ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੂਰ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਆਯਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਰਾਜ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਉਦੋਂ ਘੁਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਣਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੋਣ ਸਰਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੋਣ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਡਰਾਮਾ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਚੋਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਚੋਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਛੋਟੇ ਫੈਸਲੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਟ੍ਰੈਜੈਕਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਉਦੋਂ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿੱਟੇ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਲਦੀ ਅਕਸਰ ਡਰ ਨੂੰ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੈਟਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ: ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਛੱਡਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਖੁਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਲਡਿੰਗ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਹੈ। ਜੋ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਊਰਜਾ-ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ "ਸਹੀ" ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸੀਜ਼ਨ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਲੀਲਾਂ 'ਤੇ ਪਕੜ ਢਿੱਲੀ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸਮਝੋ, ਇਨਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਫੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਰਿਹਾਈ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹਲਕੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਚੋਣਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਖੁਦ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.
ਹਲਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਸਾਂਝੀਆਂ ਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਮੌਜੂਦਗੀ
ਸਾਂਝੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਲਕੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਢਾਲਣ, ਲੜਨ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨਿਭਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਮਰੇ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਿਰਤਾ ਬਿਨਾਂ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਕਸਰ ਉਪਲਬਧ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਸਿਗਨਲ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੰਤਰ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਨੋਟ ਨੂੰ ਟਿਊਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਪਕੜ ਤੋਂ ਸੁਣਨਾ, ਬਿਨਾਂ ਬਚਾਅ ਕੀਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ, ਇੰਨੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਰਾਦੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਗ੍ਹਾ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣੇ ਕਿਉਂ ਰਹਿਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.
ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ, ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਭੰਗ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਨਤਾ ਤਣਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀਦਾਇਕ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਸਵਾਗਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਬੰਧਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੱਚ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਮਝ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਸਪਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਕੁਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਸ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਜਾਂ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਠੰਡੇ ਜਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਰਿਪੱਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਲ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਮਿਲੋ, ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਸਰਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਮਨ ਬਹਿਸ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਬੁੱਧੀ ਕੋਈ ਰਹੱਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਸਰੀਰ ਸੂਖਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਲ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਅਕਸਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੂਚਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨ ਦੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਘੱਟ ਮਜਬੂਰ, ਘੱਟ ਤਣਾਅ ਵਾਲਾ, ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਠਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ: ਭੁੱਖ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਖਾਓ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ 'ਤੇ ਰੁਕੋ, ਥੱਕ ਜਾਣ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਕਦਮ ਰੱਖੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਸੋਚ ਸਮਝਾਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਆਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਜੀਇਆ ਗਿਆ ਜੀਵਨ ਸੇਵਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੇਵਾ, ਇਸਦੇ ਉੱਚਤਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਥਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਓਵਰਫਲੋਅ ਹੈ। ਇਸ ਸਰੀਰਕ ਗਿਆਨ ਤੋਂ, ਭਵਿੱਖ ਘੱਟ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਝੁਕਾਅ ਵਰਗਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਸਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਚੌਕਸੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਉਪਲਬਧਤਾ ਹੈ।.
ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਸਤੇ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਕਿਰਪਾ
ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੂਖਮ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਸਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਿਆਰੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਉਪਲਬਧਤਾ ਹੈ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, "ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ," ਪੁੱਛੋ, "ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੱਚ ਹੈ," ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਸੱਦਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੂਖਮ ਦੁਹਰਾਓ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਹਲੀ ਕੀਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓਗੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅਭਿਆਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਿਆਨ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਈ ਸਹਾਇਕ ਤੱਤ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਧਾਰਨ ਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਾਲਮੇਲ ਦੁਆਰਾ, ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੁਆਰਾ। ਕੁਝ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਭੱਤੇ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਹੋਰ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ, ਦਿਆਲਤਾ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਣਦੇਖਿਆ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਜੋ "ਹੋਰ" ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਾ ਬਣਾਓ, ਸਗੋਂ ਕਿਹੜੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ: ਕਿਹੜੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕਿਹੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਹੜੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਾਫ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਧੂਮਧਾਮ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੀਂਹ ਤੋਂ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਿਨਾਂ ਭਾਰ ਦੇ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੇਵਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਯੋਗਦਾਨ ਤਣਾਅ ਦੁਆਰਾ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।
ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਲਈ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਓਵਰਫਲੋ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇਸ ਲਈ ਚਲਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਚ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਬਣੋ: ਸੁਣੋ, ਅਸੀਸ ਦਿਓ, ਬਣਾਓ, ਮਾਫ਼ ਕਰੋ, ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਹਲਕਾ ਬੋਲੋ, ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖੁਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਲੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਵਰਣਨ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸੀਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਸੀਸ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਸ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਮੋੜ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਵਾਂਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸਾਲ ਦੇ ਮੋੜ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਰੀਸੈਟ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਜੱਜ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੈਲੰਡਰ ਸ਼ਿਫਟਾਂ ਨਰਮ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹਨ, ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪਲ ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਂਝੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਾਗਰਣ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੈਲੰਡਰ ਮਾਰਕਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਾਗ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੋਝ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਢਿੱਲੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਡਰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣ ਦਿਓ; ਇਹ ਮੰਗ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੇ, ਇਹ ਮੰਗ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਮਾਪਣਯੋਗ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਲਬਧ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਲਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਬਣਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ। ਇਸ ਨਰਮ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਤੋਂ, ਸਮਾਪਤੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਅੰਦਰਲਾ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਪੋਰਟੇਬਲ ਹੈ, ਇਹ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੱਥ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ: ਕੁਝ ਵੀ ਗੁੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਪੂਰਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੈਟਰਨ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦਿਸ਼ਾ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅੰਦਰੋਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦਿਆਲਤਾ, ਮਾਫ਼ੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਖੇਡ, ਸ਼ਾਂਤ ਸੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਤਣਾਅ ਦੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੈਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਕੋਮਲ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜੁੜਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਆਪਣੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ - ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ, ਕਿਰਪਾ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਗਰਣ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜੀਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲਾ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਉਪਲਬਧ ਸ਼ਾਂਤ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ: ਕੁਝ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਣਸੁਲਝਿਆ, ਕੁਝ ਵੀ ਸੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਹੋ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ।
ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
Campfire Circle ਗਲੋਬਲ ਮਾਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ
ਕ੍ਰੈਡਿਟ
🎙 ਮੈਸੇਂਜਰ: ਜ਼ੋਰੀਅਨ — ਦ ਸੀਰੀਅਨ ਹਾਈ ਕੌਂਸਲ
📡 ਚੈਨਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਡੇਵ ਅਕੀਰਾ
📅 ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ: 24 ਦਸੰਬਰ, 2025
🌐 GalacticFederation.ca
'ਤੇ ਪੁਰਾਲੇਖਬੱਧ 🎯 ਮੂਲ ਸਰੋਤ: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ਦੁਆਰਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਨਤਕ ਥੰਬਨੇਲ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ — ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ
ਮੁੱਢਲੀ ਸਮੱਗਰੀ
ਇਹ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਚੇਤੰਨ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜੀਵਤ ਕੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
→ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਪਿਲਰ ਪੰਨਾ ਪੜ੍ਹੋ
ਭਾਸ਼ਾ: ਹਿੰਦੀ (ਭਾਰਤ)
शीतली रौशनी और कोमल ऊष्मा का संग, धीरे-धीरे इस संसार के हर कोने में एक-एक होकर उतरता है — जैसे किसी माँ के हाथों से, धुले हुए बरतन के ऊपर से बहता आख़िरी निर्मल जल, हमारा ध्यान अपनी ओर खींचने के लिए नहीं, बल्कि हमारे भीतर की थकी हुई परतों को धीरे से धोकर हटाने के लिए। इस मौसम की शांत रोशनी हमारे हृदय की पुरानी यात्राओं पर गिरती है, और इस एक क्षणिक ठहराव में हम अपने भीतर की परछाइयों और रंगों को फिर से पहचान सकते हैं, जैसे कोई प्राचीन नदी लंबे समय बाद फिर से साफ़ दिखाई देने लगे। इन कोमल क्षणों में हम उन पुरानी हँसीयों को याद करते हैं, उन धीमे आशीर्वादों को जिन्हें हमने बिना शब्दों के साझा किया था, और उन छोटी-छोटी कृपाओं को, जो हमें पूरे जीवन के तूफ़ानों से पार ले आईं। यह सब मिलकर हमें वर्तमान में बैठा देता है — न आगे भागने की जल्दी, न पीछे लौटने की मजबूरी, केवल यह शांत स्वीकार कि हम जो हैं, अभी, इसी क्षण, उसी रूप में पूर्ण हैं। जैसे किसी छोटे से दीपक की लौ, जो हर हवा के झोंके के बाद भी फिर से सीधी खड़ी हो जाती है, वैसे ही हमारी आत्मा हर अनुभव के बाद फिर से अपनी जगह पर टिकना सीखती है, और यह सीख ही हमारे भीतर की सबसे बड़ी साधना बन जाती है।
शब्दों की यह विनम्र धारा हमें एक नया श्वास देती है — जो निकलती है किसी खुली, निर्मल, शांत स्रोतधारा से; यह नया श्वास हर पल हमारे पास लौट आता है, हमें याद दिलाने कि हम अकेले नहीं चल रहे, बल्कि एक विशाल, अदृश्य संगति के साथ कदम मिला रहे हैं। इस आशीर्वाद का सार किसी ऊँची घोषणा में नहीं, बल्कि हमारे हृदय के शांत केंद्र में पिघलने वाली उस नमी में है, जो भीतर उठती प्रेम और स्वीकार्यता की लहरों से जन्म लेती है, और बिना किसी नाम या सीमा के हर दिशा में फैल जाती है। हम सब मिलकर एक ही ज्योति के छोटे-छोटे कण हैं — बच्चे, बुज़ुर्ग, थके हुए यात्री और जागते हुए रूपांतरक, सब एक ही महान ताने-बाने की सूक्ष्म धागे हैं, जो एक-दूसरे को थामे हुए हैं, भले ही हमें उसकी पूरी बुनावट दिखाई न दे। यह आशीर्वाद हमें धीरे से याद दिलाता है: शांति कोई दूर का लक्ष्य नहीं, बल्कि अभी, इस क्षण, हमारे भीतर बैठी वह साधारण सच्चाई है — गहरी साँस, नरम दृष्टि, और किसी भी परिस्थिति में करुणा की ओर झुकने की क्षमता। जब हम अपने दिन के बीचोंबीच एक छोटा सा विराम लेते हैं, और केवल इतना कहते हैं, “मैं उपलब्ध हूँ, प्रकाश के लिए,” तो समय का प्रवाह बदल जाता है; संघर्ष थोड़े हल्के हो जाते हैं, और हमारा मार्ग थोड़ा अधिक साफ़ दिखाई देने लगता है। यह वही सरल, मौन सहमति है जो हमें पृथ्वी, आकाश और सभी जीवित हृदयों के साथ एक ही पवित्र वृत्त में बैठा देती है।
