ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਲਈ 2026 ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼: ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ #1 ਤਰਜੀਹ ਕਿਉਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ — T'EEAH ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ

ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤੀ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਜਾਣ ਕੇ ਜੀਵਤ ਹੋਣ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

ਜੀਉਂਦੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ

ਮੈਂ ਆਰਕਟੁਰਸ ਦਾ ਟੀਆ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹੁਣ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਖੁਦ ਉਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੂਹਿਆ, ਜੀਇਆ, ਜਾਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਪੜ੍ਹਿਆ, ਲੀਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਿਰਣੇ ਜਾਂ ਪਛਤਾਵੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਉੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋ ਰਹੀ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਪੁਨਰ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਹੂਲਤ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਦਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੰਨਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਰਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਹਕੀਕਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਕ੍ਰੌਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਅਸਫਲਤਾ ਸੀ; ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਜੋ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਗਲੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ, ਅਗਲੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਾਂ ਅਗਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਿਰਫ ਅਸਥਾਈ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਭਾਵੇਂ ਸਹੀ ਹੋਣ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਦਰਭ ਹੋਣ ਦਾ ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਐਂਕਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਜੀਵਤ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਐਂਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੈਲੂਲਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਬੇਮੇਲ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿ ਕਿਉਂ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਕਿਉਂ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੱਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਉਲਝਣ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੁਝਾਨ ਸੀ ਜੋ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚਾਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ ਰਾਹੀਂ ਆਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬਾਹਰੋਂ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।.

ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਨਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਗਿਆਨ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਯਾਦ ਹੁਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੂਖਮ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਜੋ ਕਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜਾਂ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਲੰਘਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਲ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਅਮੂਰਤ, ਦੇਰੀ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸਿੱਧੇ ਫੀਡਬੈਕ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖੇ ਬਿਨਾਂ ਕਾਇਮ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਿਤ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਹਕੀਕਤ ਇਨਾਮ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਮਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਜੈਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਵੱਲ ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਰਥਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪੁਨਰਗਠਨ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਨਪੁਟ ਹੁਣ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਚੌੜਾਈ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘਾਈ, ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੋਣ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਪਲ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਛੂਹਣ, ਬਣਾਉਣ, ਤੁਰਨ, ਸੁਣਨ, ਬਣਾਉਣ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਏਕੀਕਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਬਾਹਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੰਡ ਰਹੀ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਤਲੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਘੱਟ, ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ, ਧਾਰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਘੱਟ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਇਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਧਾਰਨ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਅਰਥ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।.

ਬਾਹਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ

ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਵੀ ਗੁਆਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੁਨਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮਝ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਏਕੀਕਰਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਹੋ। ਹੁਣ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨਿਰੰਤਰ ਤੁਲਨਾ ਜਾਂ ਟਿੱਪਣੀ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਟਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਮਝ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧੀਰਜ ਪੈਸਿਵ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਡੂੰਘਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਹਿਮਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਇਹ ਉਹ ਨੀਂਹ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਜੀਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਹੁਣ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ।.

ਅਦਿੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਣਾ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਤ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ ਜੋ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀਅਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਇਰਾਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਿਆਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਲਾਰਮ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖੋਜ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਜੋ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ, ਦੁਹਰਾਓ ਅਤੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਂਗ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਸਬੰਧ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੋਲ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਓ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਗੂੰਜ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਗੁਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਦੁਹਰਾਓ ਅਕਸਰ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਜਾਂ ਜ਼ਿੱਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਣ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਇਸ ਜ਼ਿੱਦ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੋਟਿਸਿੰਗ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਖਾਧੀ ਸੀ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੀ ਪਕੜ ਢਿੱਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਘਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੰਪਰਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਸੰਗਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਹਿਮਤੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਵਚੇਤਨ ਉਮੀਦ ਜੋ ਕਦੇ ਰੁਝੇਵੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਨਰਮ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਤੇਜਨਾ, ਪੁਸ਼ਟੀ, ਜਾਂ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੋਈ ਫੀਡ ਜਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਮੀਦਾਂ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਬਣਤਰਾਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਿਆਨ, ਜਦੋਂ ਹੁਣ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਰਾਮ ਬੋਰੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਕਵਰੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਜੋ ਕਦੇ ਸਮਤਲ ਜਾਂ ਦਿਲਚਸਪ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਅਵਸਥਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਦਬਾਅ ਦੇ ਧਾਰਨਾ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਲਗਾਵ ਦੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧੱਕੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਸੂਝ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਰੋਧ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕੋਣ ਤੋਂ ਉਹੀ ਪੈਟਰਨ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਏਗਾ, ਧਿਆਨ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਲਗਾ ਕੇ ਰੱਖੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਹੁਣ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਛੋੜਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮੁੜ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਲੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਭੂਮਿਕਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਰੀਡਾਇਰੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਚੁੱਪਚਾਪ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਿਆਨ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਸਬੰਧ ਖੁਦ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਨਪੁਟ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਉਭਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਚੋਣਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਬਣਤਰ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਰਥ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਦਰੋਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ, ਅਰਥ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਾ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਜਾਂ ਰੁਖ਼ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਕਸਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਖੋਜ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਮਝ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰੇਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਪਰਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਟਿਕਾਊ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਹੁਣ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਪਲਬਧਤਾ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਭਲਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਖਿੰਡਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਵਿਵੇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਹਰ ਇਨਪੁਟ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇਕਸਾਰਤਾ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ੋਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੇ ਉਸ ਸੰਵੇਦਨਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੀ ਸੁਧਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ।.

ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਮੁੜ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਤੀ

ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਤਾਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ

ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ 'ਨਵਾਂ ਸਾਲ' ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, 1 ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਵਾਂਗੇ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ, ਪਰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਇਹ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋਪਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਮੰਗ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ।.

ਆਰਾਮ, ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸੋਮੈਟਿਕ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਜੋ ਤਤਕਾਲਤਾ, ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਉਪਲਬਧਤਾ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅੱਗੇ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਗਲੇ ਇਨਪੁਟ, ਅਗਲੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਅਗਲੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜਾਂ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਵਰਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਊਰਜਾ ਦਾ ਢਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਤਾਲ ਵੱਲ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਖਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਨਰ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬੇਚੈਨੀ ਜਾਂ ਥਕਾਵਟ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਰੀਰ, ਜਦੋਂ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤੇਜਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਘਨ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਅਣਜਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਹੌਲੀ ਹੋਣਾ ਬੇਆਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਹੁਣ ਬਾਹਰੀ ਗਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਹਿੱਲਣ ਦੀ ਤੁਰੰਤਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੀਬਰਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਸ਼ਾਂਤ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਛਾਲ ਜੋ ਕਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਉਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਚੀਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਏਕੀਕਰਨ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੰਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੂਖਮਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ, ਜੋ ਕਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਾਹਤ ਦੁਆਰਾ। ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੌੜਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡੂੰਘਾਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ, ਸੰਵੇਦਨਾ, ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉੱਥੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਧਿਆਨ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਕੱਠ ਦੇ ਨਾਲ ਜਟਿਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤੇਜਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਸਰਲੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਹੁਣ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੈਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੂਝ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਖੋਜ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਵਿਰਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਲਾਂ ਵਜੋਂ ਜਿੱਥੇ ਅਨੁਭਵ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰਾਮ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਭਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਪਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਹਨਾਂ ਖਾਲੀ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦੇਣ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਝੁਕਾਅ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀ ਹੈ, ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ।.

ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਇਨਪੁਟਸ ਆਪਣਾ ਸਹੀ ਪੈਮਾਨਾ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਕਸਰ ਸਪੇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ; ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਰਲ, ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਅਤੇ ਘੱਟ ਨਿਕਾਸ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਬਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਰਿਕਵਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਘੱਟ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੁਰੰਮਤ ਜਾਂ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸੀਮਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਹ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਘੱਟ ਬੇਚੈਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸੰਚਾਰ ਵਧੇਰੇ ਮਾਪਿਆ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ। ਇਹ ਨਵੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਦਖਲ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵੀ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਰਾਮ ਹੁਣ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਆਰਾਮ ਆਪਣੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵਿਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਰੁਝੇਵੇਂ ਹਲਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਾਧੂ ਤਣਾਅ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਗਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਗੱਲਬਾਤ, ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹੁਣ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਤਾਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਹੁਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਹਰ ਬਾਹਰੀ ਮੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਉੱਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਹੈ। ਪਿਆਰੇਓ, ਇੱਕ ਟਿਕਾਊ ਗਤੀ ਵੱਲ ਇਹ ਵਾਪਸੀ ਅੱਗੇ ਕੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਤਣਾਅ ਦੇ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੁਨਰ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਿਨਾਂ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵੰਡ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਗੱਲਬਾਤ, ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਉਂਦੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਥਕਾਵਟ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁਣ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।.

ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣਾ

ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਛਾਣ

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਸੀ ਜਾਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਪਛਾਣ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਲਨਾ ਰਾਹੀਂ ਬਣ ਰਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਲੈਣਾ ਜ਼ਮੀਨੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਥਿਰਤਾ ਵਾਲਾ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਊਰਜਾ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਬਚਾਅ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਰਾਮ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਪਛਾਣ ਆਖਰਕਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਧਾਇਆ, ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੇਜ਼ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੁਣਨ, ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮੀਕਰਨ ਘੁਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਿਲਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਸ ਵਿਰਾਮ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਪਰ ਉਸ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਦਇਆ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਦਇਆ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਉਲਝੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਲਝਣ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਨਰਮ ਰੂਪ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਠੀਕ ਕਰਨ, ਮਨਾਉਣ ਜਾਂ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਦਇਆ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਇਹ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਡਰ, ਥਕਾਵਟ, ਜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਅਕਸਰ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਤੋਂ ਜੁੜਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਖੁਦ ਇੱਕ ਰੁਖ਼ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਾ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਬੰਧ ਸਾਂਝੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਾਂ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਰਤੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਇਹ ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ, ਭਾਵਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ, ਉਸ ਸੂਖਮ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇ ਘੱਟ ਭੁਰਭੁਰਾ, ਨਿਰੰਤਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ 'ਤੇ ਘੱਟ ਨਿਰਭਰ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲਚਕੀਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।.

ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ-ਬਾਤਾਂ ਸਰਲ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਘੱਟ ਤਾਕੀਦ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਣਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੱਟ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਢਿੱਲੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪਛਾਣ ਹੁਣ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਤਾਂ ਬੇਬੁਨਿਆਦਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਤੁਰੰਤ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਲੀਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਵੈ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਭਾਵਨਾ ਉਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਾ ਉਸ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਘੱਟ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਇਹ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਊਰਜਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਵਿਕਾਸ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣੌਤੀ ਜਾਂ ਜਟਿਲਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਸਮਝ ਵੱਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਵੰਡ ਨਰਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਖੇਤਰ ਜੋ ਇਕਸਾਰਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਰ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਨਿੱਘ, ਹਾਸੇ, ਜਾਂ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਸਵੈਚਲਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਇਹ ਪਲ ਮਾਮੂਲੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਮੂਹਿਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋ ਰਹੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਸੂਚਕ ਹਨ। ਪਿਆਰੇਓ, ਵੰਡ ਦਾ ਇਹ ਨਰਮ ਘੁਲਣ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਥਿਰ, ਵਧੇਰੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਘੱਟ ਬਾਲਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਬੰਧ ਹੁਣ ਸਹਿਮਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਭਰੋਸਾ ਹੁਣ ਬਾਹਰੀ ਢਾਂਚਿਆਂ 'ਤੇ ਆਊਟਸੋਰਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਾਂਤ ਪਲ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਜਾਂ ਸਿੱਟੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਲ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁਣ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੀਮਤ ਦੇ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਰੋਤਾਂ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਜਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਸਹੀ ਆਵਾਜ਼, ਜਾਂ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਆਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਦੋਂ ਜੀਵਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭੁਰਭੁਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਬਚਾਅ, ਜਾਂ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਾਹਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੂਚਿਤ ਰਹਿਣ, ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ, ਸੱਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਚੁੱਪਚਾਪ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਸਥਾਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਆਖਿਆ ਸੋਧ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨ ਬਦਲਦੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਹੁਣ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਹਿ ਨਹੀਂ ਪਿਆ; ਇਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ। ਹੁਣ ਜੋ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਸਿੱਟਿਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਦੀ ਵੈਧਤਾ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਖਿੰਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੁਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਜੋਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਰੀਸੈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਉਹ ਵਾਪਸੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਂਤ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਰੰਤਰ ਇਨਪੁਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਕਦੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਝਿਜਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਦੇ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਨਾ-ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੱਚ, ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਗਤੀ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਣ ਬਿਨਾਂ ਚਿੰਤਾ ਦੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ" ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾ ਜਾਣਨਾ ਇੱਕ ਧਮਕੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਆਰਾਮ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਆਰਾਮ ਤੋਂ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਸੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਨਕੀ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ, ਜੋ ਕਦੇ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ। ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪੜਾਅ ਸਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵੀ ਰੱਖਿਆ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਤਸੁਕਤਾ ਤਿੱਖੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ ਹੁਣ ਭੋਲਾਪਣ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ ਉਮੀਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤੁਲਨਾ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਅਕਸਰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਰਨ, ਬਣਾਉਣ, ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਆਮ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੜ੍ਹ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੰਗਤਤਾ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ। ਹਾਲਾਤ, ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਪੈਟਰਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬੇਢੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਣਾਇਕ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੋਮਲ ਸਮਾਯੋਜਨ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹਨਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਗਲਤ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਬਣਿਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇਕਸਾਰਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਜਾਂ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਝ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇਹ ਪੁਨਰਗਠਨ ਇਹ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ। ਘਟਨਾਵਾਂ, ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹੁਣ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਖਤਰੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਿਰਤਾ ਹੁਣ ਬਾਹਰੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪਰਵਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੇਖਭਾਲ ਉਸੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਧੇਰੇ ਮਾਪੀ ਗਈ, ਵਧੇਰੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਪਿਆਰਿਓ, ਬਾਹਰੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਹ ਲਹਿਰ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਅਧਿਕਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇੱਥੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਾਂ ਬਿਹਤਰ ਦਲੀਲਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ

ਅੰਦਰੋਂ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ

ਤੁਹਾਡੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਪੁਨਰਗਠਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਟਕਰਾਅ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੌਣ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਚੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਲ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰਾਮ ਝਿਜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਅਧਿਕਾਰ ਸਥਿਤੀ, ਮੁਹਾਰਤ, ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਬੰਧ ਉਹਨਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਤਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਤਲੀ ਹੋਣ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਇਨਪੁਟ ਨੂੰ ਛਾਂਟਣ, ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਹੋਏ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਜੋ ਖੋਜ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਛਾਂਟਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫੈਸਲੇ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਵੱਲ ਵਧਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਰਿਆ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਂ, ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੌਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ, ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਗਤੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੁਣ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਲਾਹ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਦਦਗਾਰ ਲੱਗਦੀ ਸੀ ਹੁਣ ਆਮ, ਅਧੂਰੀ, ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਗਲਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਅਨੁਭਵ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੂਖਮਤਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਰਾਹਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ, ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਜਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਘੱਟ ਮਜਬੂਰ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਟੱਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਕਠੋਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਸਵੈ-ਸ਼ੱਕ, ਗਤੀ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਤ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ

ਸਵੈ-ਸ਼ੱਕ, ਜੋ ਕਦੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਨੁਕਸ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਾਹਰੀ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤਬੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਗਾਤਾਰ ਬਾਹਰੋਂ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਮੁੜਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਜੋ ਗਲਤ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗਤੀ ਦਾ ਵੀ ਮੁੜ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੁਣ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੌਲੀ, ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਰਫ਼ਤਾਰ ਅਕਸਰ ਬਿਹਤਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਹਿਜਤਾ ਨੂੰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਓਵਰਰਾਈਡ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘੱਟ ਲੜੀਵਾਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਬੰਧਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਦਾਇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਵਟਾਂਦਰੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਸੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਦਬਦਬੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ

ਇਹ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਢਾਂਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੋਣਵੇਂ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉੱਥੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉੱਥੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਚੋਣਵੀਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਲਝਣ ਦੇ, ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭਾਵਨਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਬੋਝ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਵਜੋਂ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਭਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਿਤਿਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧੀ ਸਾਂਝੇ ਅਨੁਭਵ, ਜੀਵਤ ਸੂਝ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਗਠਨ, ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸੁਰਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੁਨਰਗਠਨ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟ ਨਿਰਭਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਵੇ। ਇੱਥੋਂ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਘੱਟ ਹਦਾਇਤਾਂ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ।.

ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ

ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਦੋਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ, ਸੂਝਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਅੱਗੇ ਜਾਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉੱਠੇ ਸਨ। ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਲੱਖਣ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ, ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ, ਚੁੱਪਚਾਪ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ, ਬ੍ਰੇਕ ਲੈਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਮ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਚੋਣਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਾਟਕੀ ਸਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੂਖਮ ਸਮਾਯੋਜਨ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਸੀ ਕਿ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹੁਣ, ਉਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਨੁਭਵੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਇਸ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਉਭਰਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਜਲਦੀ ਹੀ ਗਲਤ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਟਿਊਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਗੱਲਬਾਤ, ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਘਣਤਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਇਸਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਨੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਦੁਹਰਾਓ ਨੇ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਸੰਜਮ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ। ਕਈ ਵਾਰ, ਇਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥਕਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਖੇਤਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਮੱਗਰੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਅਨੁਭਵ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਤੇਜਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।.

ਸਵੈ-ਨਿਯਮ, ਸੇਵਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ

ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਰਮ ਪਛਾਣ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸਵੈ-ਨਿਯਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਸੀ, ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਮਝ ਰਾਹਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਣ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਵਧਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਸਹੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਸਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਵਿਆਖਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇਸਦੀ ਘਾਟ ਸੀ ਉੱਥੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਉਤਰਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਮਨਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੂਝਾਂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬੋਲਣ ਦਿਓ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਿਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣਾ ਉਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ, ਅਕਸਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸਰਲੀਕਰਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਕੇਂਦਰ

ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਬੰਧ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਸੀ, ਦਿਸ਼ਾਤਮਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਂਝੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਗੂੰਜ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਆਸਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਦੂਰੀ ਅਸਵੀਕਾਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਢੁਕਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਸੌਖ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ। ਇਹ ਸੌਖ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਗੜ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗਤੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਟਿਕਾਊ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕੇਂਦਰ ਰੱਖਣ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ, ਨਿਰੀਖਣ ਚੌਕਸ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੋਣਵੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਇਸਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ। ਇਹ ਲਚਕਤਾ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਦੂਸਰੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਜਾਂ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਮੂਹਿਕ ਪੁਨਰ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ। ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਓਵਰਲੇਵ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਹੁਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਵਾਧੂ ਜਜ਼ਬ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਤਕਨੀਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਈ; ਇਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਾਇਆ। ਪਿਆਰੇਓ, ਹੁਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਮਾਨਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਲਈ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਏ ਸਨ ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਕੰਮ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲੋਂ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡਾ ਹੋਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਹਾਂ ਪਿਆਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਹੁਣ ਇੱਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਖੋਜ ਵਾਂਗ ਮਾਨਤਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੋਂ ਛੂਹ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਸ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਰਮ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਇਹ ਵਾਪਸੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਲਈ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਭਾਲਣ ਜਾਂ ਮੰਗਣ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਬਾਹਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਸੰਰਚਿਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤਾਂ, ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਥਕਾਵਟ ਸੀ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਇੰਨੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਹੁਣ ਜੋ ਉੱਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਰਲ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ 'ਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਜਾਂ ਹਦਾਇਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਝੁਕਾਅ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਫੈਸਲੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉੱਠਣ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਉੱਚੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਧਿਆਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਂ ਅਵਿਵਹਾਰਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਗਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਸਥਿਰਤਾ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਜੁੜਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ; ਇਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰੰਤਰ ਇਨਪੁਟ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੱਟ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਡੀਕ ਦੇਰੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੌਸਲੇ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।.

ਸਰੀਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਸੋਮੈਟਿਕ ਸੰਕੇਤ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ

ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ, ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰ, ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਜਾਂ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਸੂਖਮ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਹਰੀ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਟਿਕਾਊ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਮੀ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਵੀ, ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭ ਰਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਜਾਂ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ, ਸਗੋਂ ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜੋ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਇਹ ਭੱਤਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦਮਨ ਜਾਂ ਵਾਧੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਧੇਰੇ ਤਰਲ ਅਤੇ ਘੱਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮੂਹਿਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਔਜ਼ਾਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ ਸੱਚਾਈ ਜਾਂ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਲਈ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਵੇਂ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹੋ, ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਉਹ ਭਟਕਣਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ। ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਰਚਨਾ ਥੱਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਤੋਂ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜਵਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਜਾਣੂ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ, ਹਿੱਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ; ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਭਰੋਸਾ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਘੱਟ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ।.

ਸਮੂਹਿਕ ਸਰਲੀਕਰਨ, ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ

ਪਿਆਰੇਓ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰੁਕਦੇ ਹੋ, ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸਰਲੀਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਕੁਝ ਸੌਖਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਨਕਲੀ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁਣ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਲਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਸੂਖਮ ਪਤਲੇਪਣ, ਨਿਰੰਤਰ ਰੁਝੇਵੇਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕਮੀ, ਜਾਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਬੇਰੁਚੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਢਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਅੰਤ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਉਤੇਜਨਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦਾ ਪਲ ਘੱਟ ਅਤੇ ਸੰਕੁਚਨ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਧੂ ਗਤੀਵਿਧੀ 'ਤੇ ਬਣੇ ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ, ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰਥਕਤਾ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵੱਲ ਕਦਮ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਘੱਟ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਸਨ ਹੁਣ ਉਹੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ। ਉਹ ਅਪਡੇਟ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਹੁਣ ਵਿਕਲਪਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਚੁੱਪ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਥੋਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਤੇਜਨਾ ਘੱਟਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੜ੍ਹਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਗਨਲ ਜੋ ਕਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਇਨਪੁਟ ਦੁਆਰਾ ਡੁੱਬ ਗਏ ਸਨ ਹੁਣ ਸਮਝੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੁਝੇਵੇਂ ਕਦੋਂ ਮੁੱਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਊਰਜਾ ਦੀ ਖਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਤਿੱਖੀ ਜਾਂ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚੋਣਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਟਿਲਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਮੰਗਾਂ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤਰਜੀਹਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਨਸਿਕ ਛਾਂਟੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹੱਲ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੈਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਭਰਦੇ ਹਨ। ਰਾਹਤ ਅਕਸਰ ਇਸ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਚਣ ਦੀ ਰਾਹਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਰਾਹਤ। ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਚੌਕਸੀ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵੱਲ ਊਰਜਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਪਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯਮਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੜਾਅ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਸ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਹੁਣ ਏਮਬੈਡਡ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਤੇਜਨਾ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਸਲਾਈਨ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿਘਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਇਕਸੁਰਤਾ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਜਟਿਲਤਾ ਸਰਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲੈਅ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਨਾਟਕ ਜਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤੇਜਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਪਣੀ ਅਪੀਲ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂ ਘੱਟ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਘੱਟ ਤਣਾਅ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੀਬਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਘੱਟ ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਹੋਣ। ਇਹ ਫੋਕਸ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਰਲੀਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦੇਖਭਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਚਿੰਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕੇ ਬਿਨਾਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਹਲਕਾਪਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਸਿਰਫ਼ ਇਕਸਾਰਤਾ ਚੁਣ ਕੇ। ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਉੱਥੇ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਬੇਲੋੜਾ ਹੈ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ, ਅੰਤਮ ਗਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਹਿਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਜਿੱਥੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁਣ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਲ-ਪਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।

ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਜੀਵਨ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਚੋਣ ਵਜੋਂ

ਜੋ ਹੁਣ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਆਮਦ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਹੁਨਰ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਵਧਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਹਾਲਾਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਹਿਣ। ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਜ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਾਤਰਾ ਲਈ, ਅਧਿਕਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ, ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤੀ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਹਰੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਨੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਯਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਏਕੀਕਰਨ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਚੋਣਾਂ ਹੁਣ ਸੜਕ ਵਿੱਚ ਕਾਂਟੇ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਜੋ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਜਾਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰੇ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕਲਣਗੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਦਮ ਖੁਦ ਇਕਸਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਰਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।.

ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ, ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ, ਜਾਂ ਜਵਾਬ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਊਰਜਾ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਊਰਜਾ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹੁਣ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਗੜ ਦੁਆਰਾ ਪਤਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਮਕੈਨੀਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਜੈਵਿਕ ਹੈ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਘੱਟਦੀ ਲੋੜ। ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਘੱਟ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਉਦੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਉਦੋਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਝ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਪ ਇਹ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅੰਤਰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਸਵੈ-ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਸਹਿਮਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬਿਨਾਂ ਲੀਨ ਹੋਏ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਦਬਾਅ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਂਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲੰਘਦੇ ਹੋ। ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ; ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੱਲ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਧਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਮੀਲ ਪੱਥਰਾਂ ਜਾਂ ਮਾਰਕਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ, ਆਪਣੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਹੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਦਿਸ਼ਾ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਭਰਦੀ ਹੈ।.

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਿਸ਼ਤਾ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਜਿਉਂਦੀ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਭਾਰੀ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੰਬੰਧਤ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਦੋਂ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਦੇਖਭਾਲ ਟਿਕਾਊ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪਸ਼ਟਤਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਆਸਾਨੀ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਸ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਕਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ। ਪਿਆਰੇਓ, ਜੀਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲਚਕੀਲਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਇਸਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਧੂਮ-ਧਾਮ ਦੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕੋਈ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਣਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ, ਅੱਗੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਉਸ ਬੁੱਧੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਿਆਰੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ... ਮੈਂ ਟੀਆ ਹਾਂ, ਆਰਕਟੁਰਸ ਦੀ।.

ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

Campfire Circle ਗਲੋਬਲ ਮਾਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ

ਕ੍ਰੈਡਿਟ

🎙 ਮੈਸੇਂਜਰ: ਟੀ'ਈਆਹ — ਆਰਕਟੂਰੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ 5
📡 ਚੈਨਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਬ੍ਰੀਆਨਾ ਬੀ
📅 ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ: 31 ਦਸੰਬਰ, 2025
🌐 ਇੱਥੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: GalacticFederation.ca
🎯 ਮੂਲ ਸਰੋਤ: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਨਤਕ ਥੰਬਨੇਲ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੁੱਢਲੀ ਸਮੱਗਰੀ

ਇਹ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਚੇਤੰਨ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜੀਵਤ ਕੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
→ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਪਿਲਰ ਪੰਨਾ ਪੜ੍ਹੋ

ਭਾਸ਼ਾ: ਤਾਮਿਲ (ਭਾਰਤ/ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ/ਸਿੰਗਾਪੁਰ/ਮਲੇਸ਼ੀਆ)