2026 ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ: ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਹਕੀਕਤ, ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ 5 ਉੱਨਤ ਸਟਾਰਸੀਡ ਅਭਿਆਸ - ਨੇਲਿਆ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ

2026 ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਸੁਨੇਹਾ, ਸਟਾਰਸੀਡ ਭੂਮਿਕਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ

ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਲਾਈਟਵਰਕਰਜ਼, ਅਤੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਜੀਣ ਦਾ ਸੱਦਾ

ਪਿਆਰਿਓ, ਮੈਂ ਮਾਇਆ ਦਾ ਨੈਲਿਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਕੀ ਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਨਰਮ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਗਿਆਨ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਲੰਬੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਸਵਾਲ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਸਲੀ ਕਿਉਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਹਿਣੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੈਜ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘੰਟੀ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।" ਸਭ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡਾ ਹਲਕਾ ਕੰਮ ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸਥਿਰ ਨਿੱਘ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ 'ਤੇ ਟਿਕ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਪਿਆਰ ਸੰਭਵ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਡਰ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਦਿਆਲੂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ 2026 ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਮੋੜਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਉੱਚੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਤੇਜ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰੇਰਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਸਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੀ ਆਤਮਾ ਚੁੱਪਚਾਪ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ। ਸੱਚ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇੱਕ ਸੁਰਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬਹਿਸ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਤੱਥ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਬਹਾਦਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਇੱਥੇ, ਸੁਰ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁੰਗੜਨ ਅਤੇ ਫੈਲਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੇਸ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੋਧਾ ਪਛਾਣ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਵਾਹ ਪਛਾਣ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਵਿਗਾੜ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਸ ਕੋਮਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮੂਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਬੁੱਧੀ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਮਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਆਣੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਏ ਜੀ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆਇਆ ਹੈ ਇੱਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਜੋ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੋਲੇ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਦਿਆਲੂ ਰਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝਦਾਰ ਰਹਿਣਾ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਗਣਾ ਤਾਂਘ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਭਿਆਸ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਾਲ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਮਾਰਗ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਸਤਾ ਜਿੱਥੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਹਿਸਾਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸ ਪੈਟਰਨ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਾਂਗਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਜੀਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੜ੍ਹ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੋੜ ਜੋ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣ ਜਾਓ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਹੱਥ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਫਲ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਮਝੇਗਾ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਰਸਤੇ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਬਾਰ ਬਾਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਧੁਰੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਮਨ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਜੀਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ।.

ਰੋਮ, ਸਾਮਰਾਜ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਡਰ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਪੈਟਰਨ

ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰੋਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਰੋਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਵੇਰਵੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਰੋਮ ਚਮਕ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਕਲਾ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੰਗਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਭਟਕਣਾ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਬੇਚੈਨ ਭੀੜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਚਾਪ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਸ ਭੁੱਲਣ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰੇਓ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗੂੰਜ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹਰ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਪਲ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਇੱਕ ਚਿੰਤਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੇਟਾਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਧਿਆਨ, ਡਰ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਭਰਦੇ ਅਤੇ ਓਵਰਰੀਚ ਦੁਆਰਾ ਢਹਿਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦੇ-ਫੁੱਲਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਵਿਚਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਪਲੇਗਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਬਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਝ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਬਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉੱਨਤ ਦਵਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉੱਨਤ ਤਣਾਅ, ਉੱਨਤ ਇਕੱਲਤਾ, ਉੱਨਤ ਡਿਸਕਨੈਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਉੱਨਤ ਮੋਹ ਸੀ। ਹਰ ਯੁੱਗ, ਪਿਆਰੇਓ, ਉਸੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਜੰਗਾਂ ਭੜਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਬਿਮਾਰੀ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਿੱਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਨ, ਇੱਕਲੇ ਖਲਨਾਇਕ, ਇੱਕਲੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਪ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਸੂਖਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਲੀਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਪੈਟਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਉਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਲੰਬੇ ਚਾਪ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਅੰਤਰੀਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਛੋੜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜਾ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜਾ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਛੋੜਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਕੜ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਕੜ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਕੜ ਹੋਂਦ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਬਜ਼ੇ ਅਤੇ ਦਬਦਬੇ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਬਣਾਏਗੀ ਜੋ ਜਿੱਤਣ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜੋ ਜਿੱਤਣ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਚੌਕਸੀ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਸੁੰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮਾਜ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਂਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਕਿਉਂ ਖਿਸਕਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਬਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੁੱਧੀ ਇੱਕ ਨਾ ਠੀਕ ਹੋਏ ਡਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੇਵਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡਰ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪੂਰਬੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੇ ਯੁੱਗਾਂ ਅਤੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਚੱਕਰੀ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੱਛਮੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨੇਕੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪਤਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਬਦਲਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਕਲ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੌਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਦਇਆ, ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਭਟਕਣਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੂਖਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਕੈਨਵਸ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ਸਟ੍ਰੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਧਰੁਵੀਕ੍ਰਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਰਗੀ ਦੁਹਰਾਓ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇੱਕ ਮੂਡ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਚੌਰਾਹੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਚੌਰਾਹੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਰੂਪ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤਨਾ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਾਂ ਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਘਰ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀਅਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਤੀ ਅਕਸਰ ਸਪਸ਼ਟ ਚੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰਦਾਰ ਕੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਮੌਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਮੌਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਦਇਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਓਨੀ ਹੀ ਜਲਦੀ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਭਿਆਸ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਫਿਰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਸੱਚ ਕਿੰਨਾ ਕੋਮਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲਾ ਨਿਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਜੀਉਣ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ।.

ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਨਾਮ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਨ ਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸ

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਇੱਕ ਜੜ੍ਹ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਰਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਿਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜੜ੍ਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੜ੍ਹ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਬਰਾਬਰ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਵੈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਚੌਕਸੀ ਨਾਲ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਰਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਤਹਾਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਸਤਹੀ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਨ ਬਚਾਅ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਦਰਸ਼ਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰਹੱਸਮਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਇਕਵਚਨ ਹੈ, ਕਿ ਸਰੋਤ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਦਿੱਖ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰੇਓ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਉੱਠਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਰ ਢਿੱਲਾ ਪੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਅਵਸਥਾ ਇਹ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਉਹ ਮੁੱਖ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਅਹਿਸਾਸ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਵਾਕ ਜਾਣਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟਰੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਵਰਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਬਦੀਲੀ ਚੇਤਨਾ ਰਾਹੀਂ, ਜੀਵਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰਾਹੀਂ, ਉਸ ਪਲ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਿਰਫ਼ ਸੋਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਂਦ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਅਸਥਾਈ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਕੋਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਨੰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਬਾਹਰ ਕਾਰਨ ਲੱਭਣ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪੈਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ, ਭੀੜ ਦੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ, ਡਾਕਟਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਦੀ ਡਿਫਾਲਟ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਧੂਰਾ ਵੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਕੈਨਿੰਗ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।.

ਪਛਾਣ ਪੁਨਰਵਾਸ, ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਟਾਰਸੀਡ ਗਵਾਹ ਭੂਮਿਕਾ

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਚੇਤਨਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਜਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁੰਨ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕਵਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਵਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅੰਦਰੋਂ ਸਮਰਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਂਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵ ਦੀ ਅਸਲ ਬੁੱਧੀ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਦਲਣਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਕਾਸ ਇਕੱਲੇ ਨੈਤਿਕ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਬਿਹਤਰ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਡਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਰਵਵਿਆਪਕਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਏਕਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਘਬਰਾਹਟ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਉਸ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਵੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਟਾਰਸੀਡ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੋਵੇਂ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਕੋਲ ਅੰਤਮ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਾਂਤ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਾਂਤ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕੇਂਦਰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਸੁਝਾਅ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਸੰਮੋਹਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਘੱਟ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੱਤਰ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੜ੍ਹ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਪਾਅ ਨੂੰ ਜੀਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਪਾਅ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ 2026 ਲਈ ਪੰਜ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੋ ਉਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।.

2026 ਲਈ ਪੰਜ ਉੱਨਤ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਾਲਮੇਲ

ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾਵਾਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ ਇੱਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਿਊਨਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ 2026 ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੇਵਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਚਲਾਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਣ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੰਜ ਅਭਿਆਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਡੂੰਘੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਲੰਗਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਇਕਸਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ।.

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਸਥਾਨ - ਬ੍ਰਹਮ ਹਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਭਿਆਸ

ਪਹਿਲਾ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਮੁੜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਤਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੋਤ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ।.

ਚੇਤਨਾ ਅਲਕੀਮੀ - ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ

ਦੂਜਾ ਅਭਿਆਸ ਚੇਤਨਾ ਅਲਕੀਮੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕਲਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਕੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਰਮ ਅਤੇ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਨਾ - ਡਰ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਣਾ

ਤੀਜਾ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਸੁਧਰੀ ਹੋਈ ਵਿਵੇਕ ਜੋ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਹਕੀਕਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਡੂੰਘਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਇਹ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਖਾਂਦੇ ਹੋ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਦਿਲ-ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ - ਸਮੂਹਿਕ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ

ਚੌਥਾ ਅਭਿਆਸ ਦਿਲ-ਸਹਿਯੋਗ ਅਸੀਸ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਦਿਲ ਖੇਤਰ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਾਸ਼ਤ ਜੋ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਚੁੱਪਚਾਪ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਉੱਨਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਕਠੋਰਤਾ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰੁਵੀਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਏ ਬਿਨਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕਿਰਿਆ - ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਨੂੰ ਠੋਸ ਬਣਾਉਣਾ

ਪੰਜਵਾਂ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਮੂਰਤ ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕਿਰਿਆ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਮਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਸਾਫ਼ ਇਨਪੁਟਸ, ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਰੋਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਨੂੰ ਠੋਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਉੱਚੇ ਅਸ਼ਟਵ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਉੱਨਤ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਅਭਿਆਸ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੌਜੂਦਗੀ

ਪੰਜ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਗਤੀ ਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਜੋੜਨਾ

ਇਹ ਪੰਜ ਅਭਿਆਸ ਪੰਜ ਵੱਖਰੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਅਸਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਵਾਪਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੱਚ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਪੰਜ ਚਿਹਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮਿਲਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਛੂਹਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਡਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਰਸਾਇਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਲਕੀਮੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਭਰਤੀਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਧਾਰਨਾ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਸ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਸਰਲ, ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ ਲੰਘਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣਦੇ ਹੋ। ਪਿਆਰਿਓ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਓਵਰਫਲੋ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਰਹੱਸਮਈ ਥੀਏਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਮਾਪਣਯੋਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਲਕਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਰਾਦਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਾਕੀ ਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀਵੇ ਵਾਂਗ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬੁਝਦਾ।.

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਜੀਵਤ ਆਦਤ

ਪਹਿਲਾ ਅਭਿਆਸ: ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਆਦਤ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖਾਲੀਪਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਮਿਲੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਂਦੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਅਰਥ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੰਤਰੀਵ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕੋਮਲ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਉਦੋਂ ਵਧਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਭਿਆਸ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਚੁਣੋ ਜੋ ਨਿਯਮਤ ਬਣ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਯਮਤਤਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪੈਂਤਾਲੀ ਤੱਕ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਉਪਜ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਮਿੰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਮਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਗਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜੋ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਇੱਕ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ "ਦੈਵੀ ਜੀਵਨ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ "ਪਿਆਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹ ਨੂੰ ਹਿਲਦੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਸੱਦਾ ਬਣਨ ਦੇਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨਾਲ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਧੱਕ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਦਲਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਸਮਾਨ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਅਸਥਾਈ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਆਦਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹੈ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਸਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਰਮ ਨਿੱਘ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਚੌੜਾ ਹੋਣਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਘਰ ਆਉਣ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇੱਕ ਸੰਗਤ, ਸਮਰਪਣ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ

ਇਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਅ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਗਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਗਤ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਛਾਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵ ਦਾ ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਵਜੋਂ ਇੱਥੇ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੰਗਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਇੱਕ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਿਆਰੇਓ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਤਰੀਕਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਪਜ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਜ ਡੂੰਘੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਪਜ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਬੇਚੈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਾਫ਼, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਉਮੈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਕਸਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਤੰਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਕਸਰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਚੁੱਪ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਇੱਕ ਯਾਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਇੱਕ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲ ਸੜਕ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਵਰਦਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਿਆਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੂਖਮ-ਰੁਕਾਵਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੂਖਮ-ਰੁਕਾਵਟ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਨਿੱਜਤਾ, ਅਤੇ ਘਟੇ ਹੋਏ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ

ਦਿਨ ਭਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਥਿਰਤਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿੱਜਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਹਉਮੈ ਦੀ ਆਦਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਅਹਿਸਾਸ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਹਰ ਚਮਕਦੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਛੂਹਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨਤੀਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘਬਰਾਹਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਾਲ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਸਹੀ ਵਿਰਾਮ, ਸਹੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਪਲਾਈ, ਪਿਆਰ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਅੰਦਰੋਂ ਵਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਲੀ ਹੋ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਰੋਤ ਦੀ ਅਨੰਤ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਵੇਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝੋਗੇ ਕਿ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਵਿਕਾਸ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲਾ ਅਭਿਆਸ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਿਰਤਾ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਉਹ ਰਸਾਇਣ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਡਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਉਮੈ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ।.

ਚੇਤਨਾ ਅਲਕੀਮੀ, ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਵਿਵੇਕ

ਚੇਤਨਾ ਅਲਕੀਮੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਨਾਮਕਰਨ ਹਉਮੈ ਪੈਟਰਨ

ਦੂਜਾ ਅਭਿਆਸ: ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਰਸਾਇਣ, ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਕੋਮਲ ਮੁਹਾਰਤ। ਪਿਆਰਿਓ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਦੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੰਕਾਰ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 2026 ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਦੂਜਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਸਾਇਣ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੰਕਾਰ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ, ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਸਿੱਖੀਆਂ, ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ, ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧ, ਚੌਕਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਾਂ ਕਠੋਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਆਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਇਆ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਦਿਨ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਜੋ ਦਿਆਲੂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਕੱਢ ਕੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਹਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਾਮ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਘੁੰਮਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿਓਗੇ। ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਕਲਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਲਪ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਚੇਤਨਾ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਛਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸੱਚਾ ਲੀਵਰ ਹੈ। ਦਿਲ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੋ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਹ ਲਓ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਉਸ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, "ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਦਿਓ," "ਦਬਾਅ ਦੀ ਥਾਂ ਧੀਰਜ ਨੂੰ ਲੈਣ ਦਿਓ," "ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਦਿਓ," ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵ ਨਾਲ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਉਸ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੀ ਡੂੰਘੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਸਾਥ ਦੇਣ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।.

ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗਵਾਹੀ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ

ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਨ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਸਾਹ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਬਾੜੇ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ ਕਿਤੇ ਵੀ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੋਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਦਿਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਜੋਂ ਮਿਲਣ ਦਿਓ। ਗਰਮੀ, ਤੰਗੀ, ਦਰਦ, ਕੰਬਣੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣੇ ਰਹੋ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ। ਇਸ ਗਵਾਹੀ ਵਿੱਚ, ਊਰਜਾ ਉਹ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਛੱਡਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਖੋਜਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੌਸਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਬਕ ਹੀ ਕਈ ਜੀਵਨ ਕਾਲਾਂ ਦੇ ਸੰਕੁਚਨ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਮਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਏ ਗਏ ਪੱਤੇ ਵਾਂਗ ਲੰਘਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੋਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੀ ਹੈ," ਜਾਂ "ਪਿਆਰ ਇੱਥੇ ਹੈ," ਜਾਂ "ਮੈਂ ਰੋਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਾਠ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਉਂਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਉਂਦਾ ਸੱਚ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੁਨਰ-ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ

ਰਿਸ਼ਤੇ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਹਉਮੈ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣਾ ਕੇ ਟਰਿੱਗਰ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਓ। ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਜਾਗਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁਆਫ਼ੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੁਆਫ਼ੀ ਉਸ ਚਾਰਜ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੁਆਫ਼ੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿਣ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਿਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮੰਗੋ, ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਥਿਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਰੀਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਣਾਓ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਮਿੰਟ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਓ, ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਿਆਨ ਨੂੰ "ਮੈਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਉਸ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਮਲ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਹੁਨਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਸਮੀਖਿਆ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰੋ ਜੋ ਇੱਕ ਬਾਗ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਇਕਸਾਰ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਵਹਿ ਗਏ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਰੀਪਨ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰੀਪਨ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ। ਦਿਨ ਨੂੰ ਕਦਰਦਾਨੀ ਨਾਲ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮਝ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰੋ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਇੱਕ ਵਾਪਸੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਵਾਪਸੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਕੀਮੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਹੰਕਾਰ-ਡਰਾਈਵ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਧੱਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੀਜੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਨਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਵੇਕ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ-ਪਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ

ਅਭਿਆਸ ਤਿੰਨ: ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਕਲਾ। ਪਿਆਰਿਓ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਲਕੀਮੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਹੌਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਾਰਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਉਹ ਉਸ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੀਜਾ ਅਭਿਆਸ ਬਿਹਤਰ ਰਾਏ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਲੈਂਸ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਬੁੱਧੀ, ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਸੂਖਮ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਿਆਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਿਸ ਵੱਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਉਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਚੋਣ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵੱਲ ਹੈ।" ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਝੌਤੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਵੰਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਕੈਨਿੰਗ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲੇ ਬਿਨਾਂ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅੰਤਰੀਵ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਤਰੀਕਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਤਿੰਨ-ਪਰਤ ਦੇਖਣਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਹਿਲੀ ਪਰਤ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਕੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦ, ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ, ਇੱਕ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ। ਦੂਜੀ ਪਰਤ ਅਰਥ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਜੋੜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਉਮੈ-ਡਰਾਈਵ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਡਰ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਪਰਤ ਸਾਰ ਹੈ, ਅਰਥ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਸੱਚ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਉਹ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਆਰ ਸੰਭਵ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਗੱਲਬਾਤ, ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦਨਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹਿਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰੁਕ ਕੇ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਦਿੱਖ ਕੀ ਹੈ?" ਅਤੇ ਫਿਰ, "ਮੇਰਾ ਮਨ ਕੀ ਅਰਥ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਅਤੇ ਫਿਰ, "ਇਸ ਪਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਾਰ ਕੀ ਹੈ?" ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਸੰਮੋਹਨ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਆਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਰ ਧਾਰਨਾ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਉਂਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਮੁੱਖ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ ਡਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਨਾ, ਦਿਲ-ਸੰਗਠਨ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਵੇਕ

ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਧਿਆਨ

ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਨਤ ਰੂਪ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਟਾਰਸੀਡ ਅਕਸਰ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਵੇਕ ਹੈ। ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਵਿਵੇਕ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਵੇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਮਲਤਾ ਤੋਂ ਇਹ ਦ੍ਰਿੜ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਵੇਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚੁੱਪ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਰਿਆ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਨਾਟਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚੇਤਨਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਸਟਮ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੇਤਨਾ ਇਸ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰੂਪ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਸਟਮ ਹਲਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਧਰੁਵੀਤਾ ਨੂੰ ਖੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਹੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ "ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ" ਜਾਂ "ਉਲਟਾ" ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਲੈਂਸ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਵਿਛੋੜੇ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀਦਾਇਕ ਕਾਰਜ ਏਕਤਾ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਏਕਤਾ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਡਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਖਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਹੁਣ ਖੁਆਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਉਹ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਾਧਨ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਾਂਝੇਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਚੁਣੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਟਿੱਪਣੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫੀਡ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ, ਕੁਦਰਤ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਵਰਤ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣ ਬਣਨ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਡੇਟਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲੈਂਸ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਭਾਸ਼ਣ ਜੋ ਭੂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਜੋ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸਮਝ ਦੇ ਰਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਦਇਆ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਗਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਸਾਰ ਤੋਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਦੁੱਖ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਦਇਆ ਸਥਿਰ ਪਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਪਿਆਰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਲੰਗਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਸਾਹ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਪਾਸ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤੀਜਾ ਅਭਿਆਸ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਦਿਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਸੰਗਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨ ਜੋ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਡਰ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਚੌਥੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਦਿਲ-ਸਹਿਯੋਗ ਅਸੀਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਲ-ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ

ਅਭਿਆਸ ਚੌਥਾ: ਦਿਲ-ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ। ਪਿਆਰਿਓ, ਜਦੋਂ ਧਾਰਨਾ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਿਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਲ ਏਕਤਾ ਦਾ ਅੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਚੌਥਾ ਅਭਿਆਸ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਮਰੇ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਿਲ-ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਅੰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੋਵੇਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਸੁਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਤਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਦਿਲ ਠੰਡੇ ਹਾਲਵੇਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿੱਘੇ ਦੀਵੇ ਵਾਂਗ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਦਿਨ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਦਿਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਹ ਲਓ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਯਾਦ ਕਰੋ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ, ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਯਾਦ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਭਾਵਨਾ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਚਮੜੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਫੈਲਣ ਦਿਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦਿਓ, "ਇਹ ਪਿਆਰ ਮੇਰੇ ਦਿਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ।" ਇਸ ਸੁਮੇਲ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਓਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇ," ਜਾਂ, "ਤੁਹਾਡਾ ਰਸਤਾ ਸੇਧਿਤ ਹੋਵੇ," ਜਾਂ, "ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੇ," ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚੈੱਕਆਉਟ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਵਿਅਕਤੀ, ਸੜਕ 'ਤੇ ਅਜਨਬੀ, ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕੋਮਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਸੂਖਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਭੜਕਾਏ ਬਿਨਾਂ ਛੂਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਧਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪਸੰਦ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ। ਤਰਜੀਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ," ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਹੈ," ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਮਾਨਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਦੂਜੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸੱਚ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਟਿਲਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਰਦਾਨ ਹੋਣਾ

ਦਿਲ-ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੇਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਸਾਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗਿਆੜੀ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਸਾਰ 'ਤੇ ਟਿਕਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇੱਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਤੁਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਦਰਦ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਮਾਹੌਲ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬੋਝ ਚੁੱਕੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਟਿਕਾਊ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ।.

ਚੱਕਰੀ ਅਸੀਸਾਂ, ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ

ਤੁਸੀਂ ਚੱਕਰ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਰਾਹੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵੀ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਮਕਾਲੀਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ, ਇਕੱਠੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਪਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸੋਗ ਦਿਲਾਸਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਲਝਣ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿਓ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਧਰੁਵੀਤਾ ਨੂੰ ਖੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਖਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਤੁਰੰਤ ਪਨਾਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦਿਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਵਾਪਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਨਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਭਾਰ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਪਿਆਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੈਨਲ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਕੇਤ ਸਮਝੋ। ਸਾਹ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਦਿਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਿਲ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਮੁੜ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤ ਜਿੱਤ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਦਿਲ-ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਖੁੱਲ੍ਹ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਬਾਹਰੀ ਜੀਵਨ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੰਜਵੇਂ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕਸਾਰ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ।.

ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਏਕੀਕਰਨ, ਇਕਸਾਰ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਲੇਖਕ

ਸਰੀਰ, ਤਾਲ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੂਪ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ

ਪੰਜਵਾਂ ਅਭਿਆਸ: ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਏਕੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕਿਰਿਆ। ਜਦੋਂ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਸਾਇਣ ਜੀਵਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਜੋ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਵਾਂ ਅਭਿਆਸ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੂਰਤੀਮਾਨਤਾ ਦੀ ਕੋਮਲ ਕਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਗਰਣ ਜੋ ਸਿਰਫ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਸੁੰਦਰ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਗਰਣ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। 2026 ਵਿੱਚ, ਅਵਤਾਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਉਹ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਤਾਲ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉੱਚ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨੀਂਦ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਵਜੋਂ, ਪੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਿਆਲਤਾ ਵਜੋਂ, ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਚੁਣੋ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਣਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਸ਼ਰਧਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰਧਾ ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਰਚਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਭਾਵੇਂ ਛੋਟੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸੁਮੇਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜੀਵਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ ਹੱਥ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਸੈਰ, ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਹਿਲਦੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ, ਇਹ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੌਰਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਸੀਮਾ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਹਾਂ ਸੱਚ ਹੋਵੇ, ਤੁਸੀਂ ਨਾਂਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਨਾ ਸੱਚ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਾਂਹ ਨੂੰ ਕੋਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਮਲਤਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਮਾਡਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। 2026 ਵਿੱਚ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਸਬੰਧ ਮੂਰਤੀਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਧੁਨ ਨੂੰ ਸੋਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਇਨਪੁਟਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਸੂਚਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਮੋਹਿਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਧਿਆਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਦਿਆਲਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਸੱਚ ਲਈ ਮੁਕਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਇਕਸਾਰ ਕਾਰਵਾਈ, ਸੁਮੇਲ ਭਾਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਭਾਈਚਾਰਾ

ਇਕਸਾਰ ਕਿਰਿਆ ਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸੁਣਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਭਾਵੇਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਅਗਲਾ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਕਦਮ ਕੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਅਗਲਾ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਕਦਮ ਸਧਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ, ਇੱਕ ਸੀਮਾ, ਇੱਕ ਆਰਾਮ, ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ, ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਸੱਚੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿਰਿਆ ਸ਼ਾਂਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਜਿਹੇ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ, ਘੱਟ, ਗਰਮ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਸ਼ਬਦ ਟਿਊਨਿੰਗ ਫੋਰਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਉਹ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਲ ਤੋਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੀਬਰਤਾ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚੁਣਨਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਨੇੜਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉੱਤਮਤਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੂੰਜ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਚੱਕਰ ਬਣਾਓ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਬੈਠੋ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ, ਇਕੱਠੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਓ। ਛੋਟੇ ਚੱਕਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਸ਼ਾਂਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ-ਪਹਿਲੀ ਸੇਵਾ, ਨਿਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਸੇਵਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦੋਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ-ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ-ਦੂਜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣਾ, ਕਲਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਣਾਉਣਾ, ਕਿਸੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਪਿਆਰ-ਅਧਾਰਤ ਸੇਵਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਓਨਾ ਹੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਲਕੇ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਟਿਕਾਊ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਨਿਮਰਤਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਹੀਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਣਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਥਿਰਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਓ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਧੀਰਜ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਨਤ ਰੂਪ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਇੱਕ ਸੁਸੰਗਤ ਛਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ। ਪਿਆਰਿਓ, ਜਦੋਂ ਅਵਤਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਰਲ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦਲੀਲਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਣਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸਾਂਝ ਦੀ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਐਂਕਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਸ ਐਂਕਰਿੰਗ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜੀਵਤ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਸਦਭਾਵਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਪੰਜਵਾਂ ਅਭਿਆਸ ਪੱਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਸ ਪੱਤਰ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੱਚ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਅੰਦਰੋਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਕਲਮ ਹੈ।.

ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਾਰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ

ਭਵਿੱਖ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਘਰ ਵਾਪਸੀ। ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੱਤਰ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਧਾਰਨ ਸੱਚ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਪੈਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਕੋਈ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਖੁਲਾਸੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਕਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਟਕੀ ਮੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਰਹੱਸਮਈ ਦਿਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਅਸਥਾਈ ਰਾਹਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਅਸਥਾਈ ਜਿੱਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅੰਤਰੀਵ ਚੇਤਨਾ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪੈਟਰਨ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸ 'ਤੇ ਹਕੀਕਤ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਰੂਪ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਹੈ ਜੋ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਘਰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਚੱਕਰ ਜੋ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਭਾਈਚਾਰਾ ਜੋ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕਸੁਰਤਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਸਾ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਆਲਤਾ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਮਲ ਮੀਂਹ ਜੋ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਅਕਸਰ ਅਗਲੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸਥਿਰਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੋਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪਵਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕੋਮਲ ਬਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਸਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੰਜ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਮਾਰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਅਲਕੀਮੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਏਕਤਾ ਦੇ ਲੈਂਸ ਵਿੱਚੋਂ ਵੇਖ ਸਕੋ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਤੁਸੀਂ ਦਿਲ-ਸਹਿਯੋਗ ਅਸੀਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਹੋਂਦ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਿਆਲਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣ ਜਾਵੇ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਗਰਣ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿਓਗੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਲੋਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੰਤਰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਰੱਥਾ ਇੱਕ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕੋਮਲਤਾ ਮੁਹਾਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਚਮਕਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਰਸਤਾ ਨਿਰੰਤਰ ਤੀਬਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਹ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ, ਦਿਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ, ਸਥਿਰਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ, ਸੱਚ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ, ਪਿਆਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ। ਹਰ ਵਾਪਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੇਤਨਾ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਾਲਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਾਲਾ ਉਹ ਰਸਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਡਰ ਘੱਟ ਪ੍ਰੇਰਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਨਾਟਕ ਆਪਣਾ ਚੁੰਬਕਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸਰਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪੁਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਪੁਲ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਖ਼ਤੀ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਹ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਣ ਲਈ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਗਣਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਟਿਕਾਊ ਸੇਵਾ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਯਾਦ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਸਵੇਰੇ, ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਦਿਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰੁਕਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਹਰ ਪਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਇੱਕ ਜੀਵਨ, ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਯਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਵੇਰ ਰਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਹਰ ਉਸ ਦਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਚੱਲੋ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਜੋ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹ ਜਵਾਬ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

Campfire Circle ਗਲੋਬਲ ਮਾਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ

ਕ੍ਰੈਡਿਟ

🎙 ਮੈਸੇਂਜਰ: ਨੈਲਿਆ ਆਫ਼ ਮਾਇਆ — ਦ ਪਲੀਏਡੀਅਨਜ਼
📡 ਚੈਨਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਡੇਵ ਅਕੀਰਾ
📅 ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ: 23 ਦਸੰਬਰ, 2025
🌐 GalacticFederation.ca
'ਤੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ 🎯 ਮੂਲ ਸਰੋਤ: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ਦੁਆਰਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਨਤਕ ਥੰਬਨੇਲ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ — ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ

ਮੁੱਢਲੀ ਸਮੱਗਰੀ

ਇਹ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਚੇਤੰਨ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜੀਵਤ ਕੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
→ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਪਿਲਰ ਪੰਨਾ ਪੜ੍ਹੋ

ਭਾਸ਼ਾ: ਤੇਲਗੂ (ਭਾਰਤ - ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਤੇਲੰਗਾਨਾ)