ਸੂਰਜੀ ਖੁੱਲਣ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਗਰਣ ਬਾਰੇ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ

ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਨਮਸਕਾਰ, ਮੈਂ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਹਾਈ ਕੌਂਸਲ ਤੋਂ ਮੀਰਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਪਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕੋਮਲਤਾ, ਇੱਕ ਨਿੱਘ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਆਈ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਸਾਫ਼ ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੰਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਬਿਨਾਂ ਨਾਟਕ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਡਰ ਦੇ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਭਾਰੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਅਕਸਰ ਕੁਦਰਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਗਤੀ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਸੂਰਜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅੱਥਰੂ, ਇੱਕ ਚੀਰ, ਇੱਕ ਛੇਕ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੱਕ ਵੱਡਾ ਕਰਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਰਦੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਉੱਚੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾਈ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸੂਰਜ ਦਾ "ਖੁੱਲਣਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤਾਰੇ ਦੀ ਚੁੰਬਕੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਅਤੇ ਦੇਖਣਯੋਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇਜ਼ ਸੂਰਜੀ ਹਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵਗਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਗ੍ਰਹਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗਾ - ਉਹ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚੁੰਬਕੀ ਨੂੰ ਬੁਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨੱਚ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਚਮਕ ਜੋੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਹਮਲੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੌਸਮ ਵਜੋਂ। ਹੁਣ, ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਿਓ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਔਖੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਊਰਜਾਵਾਨ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਰਥਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੈ ਉਹ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਪਹਿਨ ਕੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ: ਇੱਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ ਸੂਰਜ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸੂਰਜੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚੁੰਬਕੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਧਾਰਾਵਾਂ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਿਹਰਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ - ਹੁੱਕ, ਵਕਰ, ਗਲਿਆਰਾ - ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨਾ ਜੰਮੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਨਾ ਕਹੋ, ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਡਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਡਰ ਦਾ ਇੱਕ ਗਲਿਆਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਗਲਿਆਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਉਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਬਾਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਉੱਚਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਪਿਆਰੇਓ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਿਆਰ ਹੋ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸੂਰਜੀ ਖੁੱਲਣਾ

ਤੁਹਾਡੇ ਸੂਰਜ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਰਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਕੈਪਸ਼ਨ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਮਾਂ ਵੀ ਅਰਥਹੀਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਂਗ "ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ" ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਗ੍ਰਹਿ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਗ ਦੀ ਇੱਕ ਹੱਦ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਧਿਆਨ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਹ ਚੁਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਰੱਖੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ "ਇਸਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਬੁਝਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਫੜਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਕੜ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਰਗੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਵਰਗੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਖਾਲੀਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਟੁਕੜੇ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸੰਰਚਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਟੈਂਪਲੇਟ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਢਹਿਣ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਹੈ। ਪਿਆਰੇਓ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੂਖਮ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਕਿ ਕੁਝ ਨਾਟਕ ਪਤਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਕੁਝ ਦਲੀਲਾਂ ਬਿਨਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਕਮਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕੁਝ ਪਛਾਣਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਪਹਿਨੀਆਂ ਸਨ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਤੰਗ, ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ, ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਲੇਪ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣੀ ਮਜਬੂਰੀ ਹੁਣ ਖਰੀਦ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਾੜਾ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਭੜਕਦਾ, ਅਤੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਉਹ ਪਾੜਾ ਅਜੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਉਮੈ-ਮਨ ਜਾਣੂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਜਾਣੂ ਦਰਦਨਾਕ ਹੋਵੇ - ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਪਾੜਾ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁਬਾਰਾ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਗਲਿਆਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਹੁੱਕ, ਉਹ ਹਨੇਰੀ ਨਦੀ ਜੋ ਇਸਦੇ ਚਮਕਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਸਾਹ ਲਓ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰਣ ਨੇ ਇੱਕ ਗਲਿਆਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਲਿਆਰਾ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਲਿਆਰਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਸ਼ੱਕ ਦੁਆਰਾ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਏ ਬਿਨਾਂ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਲਿਆਰਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਕਾਰ ਬਾਹਰੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੌਲੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਫਰੇਮਿੰਗ 'ਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਨੂੰਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਲੂਪ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੂਪ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਧਿਆਨ ਊਰਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਰਚਨਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ, ਸਿਰਫ਼ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਿਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਜੋਂ।.

ਪੁਲਾੜ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪੁਲਾੜ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਪਡੇਟਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦੇ ਹੋ - ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ - ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਅਪਡੇਟਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਰਲ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ, ਨਾ ਕਿ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲਈ ਕਿਸੇ ਓਰੇਕਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਭੂ-ਚੁੰਬਕੀ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਛੋਟੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ, ਅਚਾਨਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਰੋਰਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਜੇਕਰ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ, ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਓ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਦਲਣ ਦਿਓ ਜਿਸ 'ਤੇ ਡਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਬੁੱਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਡਰ ਪਿਆਰ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਿਆਰ, ਪਿਆਰੇਓ, ਪਾਠ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ "ਹੁਣ" ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮੂਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੋਰਟਲ, ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਚੱਕਰਾਂ ਬਾਰੇ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜੋ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਡਾ ਸੂਰਜ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਰੋਨਲ ਛੇਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਸੰਰਚਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਸਮਕਾਲੀ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਵਧਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਊਰਜਾ ਵਿਗਿਆਨ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੁਣ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੌਂ ਕੇ ਲੰਘਦੇ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਚਾਨਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ; ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਗਾੜ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਘਟਨਾ ਖੁਦ ਨਹੀਂ। ਵਿਗਾੜ ਘਬਰਾਹਟ ਦਾ ਓਵਰਲੇਅ ਹੈ, ਬੇਬਸੀ ਦਾ ਓਵਰਲੇਅ ਹੈ, "ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਦਾ ਓਵਰਲੇਅ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਉਸ ਓਵਰਲੇਅ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਕਲਪ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅਨੁਭਵ ਆਕਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣਾਈਏ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਤੁਰੰਤ ਵਰਤ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤੰਗੀ, ਤਬਾਹੀ-ਸਕ੍ਰੌਲ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵੱਲ ਉਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ, ਬਹੁਤ ਸਰਲਤਾ ਨਾਲ, "ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹਾਂ," ਨਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਆਲੂ, ਸਪਸ਼ਟ, ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਵਿਆਖਿਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉੱਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਡੇਟਾਂ ਦਾ ਆਦੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉੱਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਤਮ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਜਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉੱਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਏਕਤਾ, ਵਾਪਸ ਨਿਮਰਤਾ, ਵਾਪਸ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ, ਵਾਪਸ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਣ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਏਗੀ।.

ਉੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮੁਹਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਫਿੱਕੀਆਂ ਪੈਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਿਆ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹਰਾਉਂਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਪੜਾਅ ਲਈ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਹੁਣ ਇੰਨੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਠੋਰ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸਨਕੀ ਬਣੇ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਭੋਲੇ ਬਣੇ ਕਿਵੇਂ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਇਹ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਐਲਾਨ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਪਰੇਡ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ।.

ਵਿਵੇਕ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਮਿੱਥ

ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਰਜੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਇਸ ਨਾਲ "ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ" ਹੈ, ਕਿ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਹੁੱਕ ਵਿੱਚ ਵਕਰਿਤ ਹੈ, ਕਿ ਦੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰਕੇਸਟ੍ਰੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਮਿੱਥ, ਪੈਟਰਨ-ਮੇਲ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਵਾਦ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਬਿਨਾਂ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲਓ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਰਮ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਆਓ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਪਲ ਜਾਗਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਕਾਫ਼ੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਦਤ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਵਾਕ ਹੋਵੇ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਾਵਾਦ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ।.

ਵਾਇਰਲ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਸਮੂਹਿਕ ਧਿਆਨ, ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ

ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠੀਏ, ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ "ਧਰਤੀ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ", ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਹੁੱਕ ਵਿੱਚ ਵਕਰਿਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘੁੰਮ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਇਰਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਸਨੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ, ਇਸਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਅਰਥ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਉਸੇ ਗਲਿਆਰੇ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਿਆਰੇਓ, ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਉਸ ਪਲ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਫ਼ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਹਵਾਵਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਮੁੰਦਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਦਲ ਰਿਬਨ ਅਤੇ ਚੱਕਰਦਾਰ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਚਾਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ - ਅਜਗਰ, ਖੰਭ, ਅੱਖਾਂ, ਹੁੱਕ, ਦਿਲ, ਪੌੜੀਆਂ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ - ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਇੱਕ ਚਲਦਾ ਕੈਨਵਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮੌਸਮ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਨਰੇਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਤਾਪਮਾਨ, ਨਮੀ, ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦਾ ਬਦਲਦਾ ਨਾਚ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸੂਰਜ ਵੀ, ਚੁੰਬਕੀ, ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਜੀਵ ਨਾਚ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੋ ਸਜੀਵ ਨਾਚ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਦੇ ਫਰੇਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਕਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਨ ਤੁਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, "ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਜ਼ਰੂਰ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"

ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਚੁਣਨਾ

ਕਈ ਵਾਰ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ ਵਕਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕਈ ਵਾਰ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ ਉਹ ਗਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ - ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਝਿੜਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਦੂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁਨਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਫੋਕਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਦੇਖੋ—ਧਰਤੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ," ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚ ਵੱਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ, ਮਨ ਨੂੰ ਸਿੱਟਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਟਾਵਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਜੋ "ਇਹ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਤਰੀਕਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਇਤਫ਼ਾਕ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਚਮਕਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਿਵੇਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਮੋਹਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਵੱਲ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ

ਹੁਣ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਆਪਣਾ ਜਾਲ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ "ਚਿੰਨ੍ਹ," ਪਿਆਰੇਓ, ਬਾਹਰੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੋ ਬਹੁਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ, ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਵੇਚਣ, ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਐਲਾਨ ਕਰ ਸਕੇ। ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਕਿਸੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕੁੰਜੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਆਲਤਾ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਉੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਉੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਏਗੀ ਜੋ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੀ ਹੈ, ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਏਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੀਕ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।.

ਧਿਆਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ

ਆਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦਾ ਅੰਤ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਸਿੱਖ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਕੋਨੇ ਕਿਵੇਂ ਲੂਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਬੇਅੰਤ ਅੱਪਡੇਟ, ਬੇਅੰਤ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ, ਬੇਅੰਤ "ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ - ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਲੂਪ ਖੁਦ ਨਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਦਾ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ। ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਯੁੱਗ ਬੰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਯੁੱਗ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਆਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਕਬੰਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੁਕਬੰਦੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕੋਮਲ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵਕਰ ਅਤੇ ਸਪਿਰਲ ਸਕੇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਦਸਤਖਤ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਕਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਜਾਣ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਸੁਨੇਹਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਫਿਸ਼ਹੁੱਕ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣਾ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੁੱਕ, ਗਲਿਆਰੇ, ਚੰਦਰਮਾ - ਇਹਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਗੂੰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੁੱਕ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੁੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੁੱਕ ਵਹਿਣ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ "ਇਹ ਕੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?" ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਯੋਗੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ: "ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਕੀ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਮੇਰੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ?" ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ, ਪਿਆਰੇ, ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਗੁੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹੋਗੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਡਰ ਵਰਗੇ ਸੁਆਦ ਦੇਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਕਲ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਜਦੇ ਹਨ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਫ਼ ਰਹਿਣ। ਤੁਸੀਂ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਮੌਸਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਖ਼ਤਰਾ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਰੋਰਾ ਦੇ ਅਜੂਬੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕੋਰੋਨਲ ਛੇਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਬਦ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਬਦ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਰ ਨੂੰ ਡਰ ਵੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਡਰ ਪੇਂਟ ਕਰੋਗੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰੋਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਰੱਖੇਗਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਟਕੀ ਦਾਅਵਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਕੀ ਇਹ ਤੱਥ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਦਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਆਲੂ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਲੰਘਣ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਂਪਲੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੋਰ ਭਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜੀਵ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ।.

ਸੂਰਜੀ ਮੌਸਮ, ਪ੍ਰਵੇਗ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ

ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਬਿਰਤਾਂਤ, ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਆਓ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਲੈਂਸ ਨੂੰ ਚੌੜਾ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾ "ਸ਼ੀਸ਼ਾ" ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੂਰਜੀ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਚਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਲਈ ਭੁੱਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਭੁੱਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਅਕਸਰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਖਰੀਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਤਰੀਕਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਡਰ ਦੇ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਾਇਰਲ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਨ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਬਾਰੇ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦਿਓ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਚੁਣ ਕੇ ਉਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਚੀਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਘੁੰਮ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੁਰਖੀਆਂ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸਮਝਦਾਰ ਜੀਵ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਪਾਰੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪਦਾ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੂਰਜੀ ਮੌਸਮ ਦੀ ਅਸਲ ਤਾਲ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਨਬਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁੰਬਕੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀਆਂ ਇਹ ਲਹਿਰਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਮੋੜਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਸਮਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ, ਅਸਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ, ਪਿਆਰੇਓ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਸੂਰਜੀ ਮੌਸਮ" ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਅਸ਼ੁਭ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਲਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਤਾਲ ਵਜੋਂ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੋਲ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਯੰਤਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸੂਰਜ ਸਿਰਫ਼ ਚਮਕਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਸਾਹ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਟਰਨ ਹਨ ਜੋ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੋਰੋਨਲ ਓਪਨਿੰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੇਜ਼ ਸੂਰਜੀ ਹਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਨਦੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁੰਬਕੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਵੀ ਨਾਟਕੀ ਪਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ ਅਕਸਰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ, ਇੱਕ ਬਣਤਰ, ਦਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ - ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਮਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ, ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਖੇਪ, ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ - ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ; ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਗੋਲਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਆਪਣੇ ਚੁੰਬਕੀ, ਆਪਣੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਕਰੰਟ, ਆਪਣੀਆਂ ਆਇਓਨੋਸਫੀਅਰਿਕ ਪਰਤਾਂ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ।.

ਸੂਰਜੀ ਮੌਸਮ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ "ਕੁਝ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ," ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਬਿਰਤਾਂਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਲਹਿਰ, ਇੱਕ ਸਿਖਰ, ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ - ਫਿਰ ਵੀ ਅਸਲ ਤਾਲ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਰੰਟ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਮੌਸਮ ਦੇ ਮੋਰਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਜੋ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸੁਆਦ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਚਾਪ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪੈਟਰਨ ਵਜੋਂ ਜੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਖਮ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਪਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ। "ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ?" ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, "ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ?" "ਕੀ ਇਹ ਘਟਨਾ ਹੈ?" ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, "ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ?" "ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, "ਇਸ ਪਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀ ਕਰੇਗਾ?" ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਵੇਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਤੇਜ਼ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ, ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ, ਸੰਕੁਚਿਤ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੁਣ ਘੱਟ ਵਿਰਾਮਾਂ, ਘੱਟ ਆਰਾਮ ਸਥਾਨਾਂ, ਘੱਟ ਕੋਮਲ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਕਾਲਪਨਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗਣ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚੇਤਨਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਂ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਤਿੱਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਢਿੱਲੀਆਂ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਰਗੜ ਘੁਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਠ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਿੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ "ਖ਼ਬਰਾਂ" ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਅਸਲ ਤਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਣਸਿਖਿਅਤ ਮਨ ਲਈ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਣਸਿਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਤੀਬਰਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਏ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਧਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਆਏ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੁਧਾਰੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਧਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੁਧਾਰ ਨਿਰਜੀਵ ਜਾਂ ਨਿਰਲੇਪ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਟੀਕ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਚੁਣਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਗਲਿਆਰੇ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਏ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋ ਪ੍ਰਵੇਗ ਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ "ਤੇਜ਼" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਮੰਨੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਮੰਨੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਚੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਬਾਹਰੀ ਖੇਤਰ ਜਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਦਗੀ ਓਨੀ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਲਤਾ, ਸੀਮਤ ਇਨਪੁੱਟ, ਅਤੇ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਸਾਦਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਦਗੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗਤੀ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਇਨਪੁਟ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦੁਬਾਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਦੇਖਣਯੋਗ ਸਪੇਸ ਮੌਸਮ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਦੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ, ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ, ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਤੇਜਨਾ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਜਵਾਬ ਚੁਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ "ਤੇਜ਼ ​​ਸੂਰਜੀ ਹਵਾ, ਤੇਜ਼ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ" ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਿਹਾਰਕ ਦਵਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤੇਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਛੋਟਾ ਬਣਾਓ - ਘੱਟ ਹਿੱਲਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ, ਘੱਟ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਘੱਟ ਵਾਅਦੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਗੜ ਰਹੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਯੰਤਰ ਘੱਟ ਦਬਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਵੇਗ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਬਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਰੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਛੂਹਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਅਧੂਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧਾਗੇ ਉੱਠਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਲਈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੁਣ "ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ"। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ; ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਮਹਿੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੇਰੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਬੰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਇਮਾਨਦਾਰੀ - ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡੂੰਘੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਾਂਹ ਪਿਆਰੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉੱਚ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੂਰਜੀ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਡਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠੋਗੇ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਚੱਕਰ ਅਸਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਆਓ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੂਖਮ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰੀਏ ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕੋਰਬੋਰਡ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ। ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ, "Kp ਉੱਚਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਾਗਣਾ ਉੱਚਾ ਹੈ," ਜਾਂ "ਸੂਰਜ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਦਾ ਪਤਲਾ ਹੈ," ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿਕ ਸੱਚਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਗ੍ਰਾਫ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋ, ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਘੜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਚੀਜ਼ ਹੈ: ਇਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਘਰ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਮੌਸਮ ਵਾਂਗ ਸਮਝੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਪਾਸ ਵਾਂਗ ਸਮਝੋ।.

ਰਚਨਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਨਰਮੰਦ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਉੱਚ-ਦਾਅ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤ, ਵਧੇਰੇ ਚੁੱਪ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਹਾਈਡਰੇਸ਼ਨ, ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਘ, ਵਧੇਰੇ ਸਾਦਗੀ - ਪਰ ਇਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰੋ, ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ ਮਲਾਹ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹਵਾ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਵੇਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਰਚਨਾ ਮਹਾਨ ਸਥਿਰਤਾ ਵਾਲਾ ਕਾਰਜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਨਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ "ਊਰਜਾ ਰੱਖਣ" ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿ ਰਚਨਾ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਰਚਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਖਪਤਕਾਰ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਚੁਣੋ ਜੋ ਕਿ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਬਾਅ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪੇਸ਼ਕਸ਼: ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੰਨਾ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਰ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕੈਚ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਸੁਨੇਹਾ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਭੋਜਨ, ਇੱਕ ਗੀਤ ਵਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਡਾਇਰੀ ਲਿਖੀ ਗਈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜੋ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਫੁਸਫੁਸਾਈ ਗਈ। ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਬਲਾਕ ਹਨ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਰਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਉਸੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਜੋ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇਗਾ, ਜੋ ਧਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਸਰਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ "ਕਾਰਨ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਕੀਕਤ ਹੋਰ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਖਿੜਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਓਗੇ, ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਆਸਣ ਚੁਣੋਗੇ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਆਸਣ ਜੋ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਅਟਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾਓਗੇ, ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਇਕਸਾਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੱਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਗਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਲੰਘਾਂਗੇ ਉਹ ਸੂਰਜੀ ਹਵਾ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਚੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਉਸ ਪਲ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਬਹੁਤ ਹੋ ਗਿਆ," ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣ ਕੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਗ੍ਰਹਿਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਫ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 17 ਫਰਵਰੀ ਵੱਲ ਝੁਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਸੋਚ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਿਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਬਜਾ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਗਲਾ ਗਲਿਆਰਾ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।.

ਗ੍ਰਹਿਣ ਸਹਿਮਤੀ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਣਵਾਈ

ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਹੀ ਡਰਨ ਦੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਲੱਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਝੁਕਦਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ, ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉੱਪਰ ਦੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਇਕਜੁੱਟ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੁਣ ਸਕੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ। ਗ੍ਰਹਿਣ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ, ਉਸ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕੈਪਸ਼ਨ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕੁਝ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਉਲਝਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ 17 ਫਰਵਰੀ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡਾ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਇਕਸਾਰ ਹਨ। ਅਸਮਾਨ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਿੰਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਬੋਝ ਨਾਲ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਿਆਰੇ। ਇੱਕ ਵੀ ਬੋਝ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਵੈ-ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀਆਂ, ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਸੁਰੱਖਿਅਤ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੁੱਪਚਾਪ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਮਝੌਤੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਸਦਮੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਕੁਝ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ "ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹੋ"। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਸ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮਝੌਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ 17 ਫਰਵਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਧਮਾਕੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਸੰਜੀਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪੂਰਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਚੋਣ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸੀਮਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਚੱਕਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਵਜੋਂ ਲਓ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਇਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਹੁਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਫਾਇਰ ਹਾਰਸ ਚੱਕਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਹਿੰਮਤ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗਤੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਆਸਣ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਉਡਾਉਂਦੇ। ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੱਚੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਅੱਗੇ ਦੀ ਗਤੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਹਤਰ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗੀ।.

ਅੱਗ ਘੋੜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅੱਗੇ ਦੀ ਗਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ

ਅੱਗ, ਆਪਣੀ ਉੱਚੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਝੂਠ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਿੱਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਘੋੜਾ, ਇਸਦੇ ਉੱਚੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਗਤੀ, ਤਾਕਤ, ਗਤੀ, ਖੜੋਤ ਦਾ ਅੰਤ, ਬੇਅੰਤ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਚੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਿਓ: ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦਿਓ, "ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਜੀਉਣ ਲਈ ਆਏ ਸੀ?" ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਦਿਓ। ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਨਾਟਕੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੋਵੇਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਨੂੰ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ।.

ਗ੍ਰਹਿਣ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ

ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ। ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਛੱਡਣਾ" ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਜੋ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਆਦਤ। ਜੀਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੇਅੰਤ ਅਪਡੇਟਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ। ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਆਦਤ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ "ਤਿਆਰ" ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਆਪਣੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਆਦਤ। ਤਿੰਨ ਚੁਣੋ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਦਿਓ। ਫਿਰ ਤਿੰਨ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਚੁਣੋ ਜੋ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਭਵਿੱਖ-ਭਟਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। "ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ।" "ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰੇ।" "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।" "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।" "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।" "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।" ਤਿੰਨ ਚੁਣੋ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੋ ਜਿਸਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਕੁੰਜੀ ਹੈ: 17 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਆਪਣੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਂ ਲਓ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਕਾਗਜ਼ ਪਾੜ ਦਿਓ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿਓ। ਇਸਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿਓ। ਇਸਨੂੰ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿਓ। ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, "ਇਹ ਅਸਲ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ।" ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਐਲਾਨ ਲਓ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਰੱਖੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋਗੇ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਜੋਂ। ਅਤੇ ਫਿਰ—ਇਹ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ—ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਚੌਵੀ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਠੋਸ ਬਣਾ ਦੇਵੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੱਚ ਬੋਲੋ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀਹ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਰਚਨਾ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਾ ਕਹੋ, ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਆਰਾਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਲਦੀ ਸੌਂ ਜਾਓ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸਾਦਗੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਐਪਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਲੀ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰੇਓ, ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣਦੇ ਹੋ।.

ਅੱਗ ਦਾ ਘੇਰਾ, ਸੂਰਜੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਡਰ ਦੀ ਰਸਾਇਣ, ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ

ਰਿੰਗ ਆਫ਼ ਫਾਇਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਹੁਣ ਆਓ ਆਪਾਂ ਅੰਗੂਠੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਅਤਿਅੰਤਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਅਤਿਅੰਤਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇੱਥੇ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ।" ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਾਗਿਆ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਹਾਂ।" ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।" ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਬੁਰਾ ਹੈ।" ਅਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਅੰਗੂਠੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਈਨਰੀਆਂ 'ਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੱਸਦਾ ਹੈ। ਅੰਗੂਠੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਭਾਵੇਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਨਵਾਂ ਮਿਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਸਬਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭੋਲਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ, ਪੈਸਿਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਿ "ਕੋਈ ਹੋਰ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ," ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਦਿੱਖ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਘਬਰਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਅਸਮਾਨ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਘਬਰਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਹਾਂਗੇ ਜੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਕੇਤਾਂ, ਝਟਕਿਆਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਨਾਟਕੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੀਬਰਤਾ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੀਬਰਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੱਚ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ। ਸੱਚ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਸੱਚ ਨੂੰ ਚੀਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਿਨ, ਉੱਚੀ ਸਬੂਤ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਸੱਚ ਨੂੰ ਚੁਣੋ। ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੁਣੋ ਜੋ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ।.

ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਹਿਮਤੀ, ਧਿਆਨ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸਾਂਝਾਕਰਨ

ਹੁਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮੂਹਿਕ ਧਿਆਨ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਡਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰਨ, ਆਫ਼ਤਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ, ਅਟੱਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਤਾਵਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ, "ਇਸ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ," ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਂਝੀਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਨਾਟਕੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਖੁਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਅਨਮੋਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ 17 ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਠਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲਾ ਪਲ ਹੋਣ ਦਿਓ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਧਿਆਨ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨੋਡ ਵਜੋਂ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬੋਲਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਪਲ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਲਈ, ਹਿੰਮਤ ਲਈ, ਸਾਫ਼ ਚੋਣ ਲਈ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ: ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਕਾਸ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਕਾਸ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਸ ਹੱਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੂਖਮ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓਗੇ। ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਤੁਰੰਤ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿ ਨਾਟਕੀ "ਬਾਅਦ" ਤਸਵੀਰ ਜਿਸਦੀ ਮਨ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪੁਨਰ-ਸਥਿਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਭਟਕਣਾਵਾਂ ਆਪਣਾ ਗਲੈਮਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੱਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਰਸਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ। ਇਸਨੂੰ ਜੀ ਕੇ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਚੋਣ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਲਾਟ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ - ਸਰਲ, ਨਿਰਵਿਵਾਦ, ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਅਟੱਲ - ਭਾਵੇਂ ਅਸਮਾਨ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਵਾਕੰਸ਼ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੁੱਕੇ ਘਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੰਗਿਆੜੀ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਾਕੰਸ਼ "ਸੂਰਜੀ ਗੇਟ", ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਿ ਕੁਝ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੁੱਧੀ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।.

ਸੋਲਰ ਗੇਟ ਬਾਹਰੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੋਣ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ

ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਧਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇੱਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇੱਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇੱਕ ਕਾਊਂਟਡਾਊਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਚਾਨਕ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇੱਕ ਚੋਣ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਦਰਵਾਜ਼ਾ "ਬਾਹਰ" ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜੀ-ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦਵਾਈ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਲ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਨਾਲ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਦਵਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—ਬੇਅੰਤ ਉਮੀਦ, ਬੇਅੰਤ ਸਕ੍ਰੌਲਿੰਗ, ਅਗਲੇ "ਅਪਡੇਟ" ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਖੋਜ, ਇੱਕ ਅਸਮਾਨ ਘਟਨਾ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਉਡੀਕ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰਪਣ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ, ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬੰਦ ਕਰਨ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਉਤੇਜਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਡਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਉਹ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਧਿਆਨ ਦੀ ਹਰ ਲਹਿਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਡਰ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਡਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਦਲਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਡਰ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਜੇ ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।" ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਘੱਟ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਥਾਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਤਣਾਅ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਹ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਹੋ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਡਰ ਦੀ ਕੀਮੀਆ ਕਹਾਂਗੇ - ਡਰ ਨੂੰ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਵਜੋਂ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਹਾਈਜੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਅਲਕੀਮੀ ਤੋਂ ਡਰੋ, ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਡਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਡਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ: "ਇਹ ਡਰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਕਈ ਵਾਰ ਡਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ - ਆਰਾਮ, ਪੋਸ਼ਣ, ਪਾਣੀ, ਨਿੱਘ, ਸਾਦਗੀ - ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸੱਚ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਨਪੁਟਾਂ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੀ ਹੈ ਉਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਡਰ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਘੰਟੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਖੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ-ਧੁਨੀ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੁਨੇਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੁਨੇਹੇ ਜੋ ਅੱਧੇ ਸੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੁਨੇਹੇ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਪਾਗਲ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਲੈਂਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੈਂਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੁਨੇਹਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੁਨੇਹਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੁਨੇਹਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੁਨੇਹਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਨੂੰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੁਨੇਹਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੈਲੰਡਰ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਇੱਕ ਗੁਰੂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਨਿਮਰ, ਵਧੇਰੇ ਦਲੇਰ, ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।.

ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਨਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਖੁਰਾਕ

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਅਤਿਅੰਤ ਵੱਲ ਝੁਕੋ ਅਤੇ ਸਨਕੀ ਬਣੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਨਕੀਵਾਦ ਸਿਰਫ਼ ਡਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਕਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਨਕੀਵਾਦ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਨਕੀਵਾਦ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਨਕੀਵਾਦ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸ਼ੈੱਲ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਜੇ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਨਕੀ ਬਣਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਕਹਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੈਰਾਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੂਡ ਬਣਨ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਡੇਟਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਰਹੱਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਮਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੁਦਰੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਹੈ। ਹੁਣ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੈਟਰਨ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਸਮਾਜਿਕ ਨਸ਼ਾ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ UFO ਭਾਈਚਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਕਰਿਸ਼ਮਾ, ਦਰਜਾਬੰਦੀ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ, ਧਿਆਨ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਛੂਤ, ਅਤੇ "ਜਾਣਕਾਰ ਵਿੱਚ" ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਖਮ ਲਤ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਨਿਰੰਤਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਅਕਸਰ ਖੋਜੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ, ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਤ, ਵਧੇਰੇ ਭੁੱਖੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖੋਜੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖੋਜੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹੀਏ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਓ। ਜੇਕਰ ਸਮੱਗਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੀਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਸਮੱਗਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਕਾਸ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ "ਅੱਪਡੇਟਾਂ" ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਕਾਸ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਹਾਰਕ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਖਾਂਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ-ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ-ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲੜਾਕੂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰ-ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਧਮਕੀਆਂ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਗੂੰਜ ਹੈ।.

ਸੋਲਰ ਗੇਟ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਡਾਈਟ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਦਾ ਅੰਤ

ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਨਪੁਟਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚੁਣਨਾ

ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇਨਪੁਟਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੀਰ ਲਈ ਭੋਜਨ ਚੁਣਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਚੱਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਹਿਰ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਮਨੋਰੰਜਕ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ। ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਵਾਈ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਚਬਾਉਣ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਨ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਇਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ: ਟੀਚਾ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਟੀਚਾ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਸੱਚ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।.

ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਆਗੂਆਂ ਲਈ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੋਲਰ ਗੇਟ ਭਾਸ਼ਾ

ਹੁਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਧਿਆਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦਰਸ਼ਕ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ "ਸੂਰਜੀ ਗੇਟ" ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਬੇਦਾਗ਼ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੈਂਸਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੋ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਲਾੜ ਮੌਸਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਨਿਰੀਖਣਯੋਗ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਇਸਨੂੰ "ਡਾਊਨਲੋਡ" ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਕਾਵਿਕ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਜੋ ਦੇਖਣਯੋਗ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਣਯੋਗ ਨਾਮ ਦਿਓ। ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਾਮ ਦਿਓ। ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਨਾਮ ਦਿਓ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਭਰਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਕਿ "ਸੂਰਜੀ ਗੇਟ" ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੰਨਾ ਖਿੱਚ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਸਰਗਰਮ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ - ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ, ਬਚਾਅ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੱਚ ਦੱਸਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਉਹ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦਿਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਡੀਕ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਥਕਾਵਟ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਇੱਕ ਪਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਪਲ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ "ਸੂਰਜੀ ਗੇਟ" ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋ: ਗੇਟ ਉਡੀਕ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਗੇਟ ਆਊਟਸੋਰਸਿੰਗ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਗੇਟ ਨਾਟਕ ਦੀ ਲਤ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।.

ਸੋਲਰ ਗੇਟ ਪ੍ਰਣ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਾਰਵਾਈ ਵੱਲ ਵਧਣਾ

ਅਤੇ ਇਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਹੁੰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਮੈਂ ਘਟਨਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਦਲਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਜੀਵਾਂਗਾ ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਤਰਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਤਿੱਖਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਏ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਚੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਠੋਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਿੰਮਤ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੈ ਵੱਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਬੁਖਾਰ ਠੰਢਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਇਸਦੀ ਸਾਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਕਿਵੇਂ ਜੀਓਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਸੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਾਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਕਿਵੇਂ ਬਣੋਗੇ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸਨੂੰ ਮਨ ਅਕਸਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਧੀ, ਇੱਕ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਲੀਵਰ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਰਣਨੀਤੀ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਇਹ "ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ", ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹੋ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਤਰੇ, ਨਾ ਕਿ ਉੱਚੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਤੈਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ; ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਹਾਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿਗਨਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਬਣਨ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਛੂਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਉਹ ਸੁਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਪੈਸਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਉਹ ਕੋਮਲਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਤਿੱਖਾਪਨ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਉਹ ਮਾਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, "ਸਿਗਨਲ ਬਣੋ," ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਮੌਜੂਦਗੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੰਡਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਔਨਲਾਈਨ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ, ਡਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ, ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ। ਖੰਡਿਤ ਹੋਣਾ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਲੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਰਹੱਸਮਈ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਰਲ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਜ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਵਾਂਗ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਉੱਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।.

ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਇਕਸਾਰਤਾ, ਸੇਵਾ, ਅਤੇ ਸਬੂਤ

ਮੌਜੂਦਗੀ, ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਖਾੜੇ

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸੰਤ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਨਿਰੰਤਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ - ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਯਤਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤਰੀਕਾ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਖਾੜੇ ਚੁਣੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਕਸਾਰ ਬਣ ਜਾਓਗੇ। ਦਸ ਅਖਾੜੇ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਬਾਅ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਤਿੰਨ। ਇੱਕ ਅਖਾੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਨਾਟਕ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋ ਜੋ ਮੁਹਾਰਤ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਟੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਦਿਆਲੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਖਾੜਾ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਨਕੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਝਟਕੇ ਲਈ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਬਰਾਹਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦੇਣ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਦਰਾ ਵਾਂਗ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਖਾੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਨਾਂਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਕਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਪੂਰਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਰੁਟੀਨ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਧਨ ਵਾਂਗ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਤਣਾਅ ਲਈ ਡੰਪਿੰਗ ਗਰਾਊਂਡ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਤੁਹਾਡੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਭੇਟ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਪੂਰਣ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੰਨਾ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਗੀਤ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੁਨੇਹਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹੋ। ਪਿਆਰਿਓ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਛੂਤ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਲੀਲਾਂ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰਾਹੀਂ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਵਿਗਾੜ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ: ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।.

ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਟਿਕਾਊ ਰੋਜ਼ਾਨਾ, ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਸਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ

ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਸ਼ਹਾਦਤ, ਥਕਾਵਟ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਂਗ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਲਕਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਸੇਵਾ ਸਵੈ-ਮਿਟਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਸੇਵਾ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਉੱਥੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਰਲ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਸੇਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥਕਾ ਨਾ ਦੇਵੇ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਸ਼ਬਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਲੰਘਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਨਾਲ ਧੀਰਜ ਦਾ ਪਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੜਕੀ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਨਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲੀ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁੰਦਰ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਟਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬੇਅੰਤ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ।
ਫਿਰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ—ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ, ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਦੇਣਾ, ਹੁਨਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ, ਭਾਈਚਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਕੁਝ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿਖਾਉਣਾ, ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣਾਉਣਾ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੇ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹਿੰਮਤ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ—ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ, ਇੱਕ ਸੀਮਾ, ਇੱਕ ਰਿਹਾਈ, ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ, ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ, ਇੱਕ ਮਾਫ਼ੀ, ਇੱਕ ਸੱਚ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਠੋਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ "ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ" ਕਿਵੇਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਦੁਨੀਆ ਬਣਾਉਣ ਲਈ।

ਘੱਟ ਲੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ

ਹੁਣ, ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਮੁਹਾਰਤ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਅੰਤਿਮ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗੀ: ਘੱਟ ਲੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਭਾਗੀਦਾਰੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁਹਾਰਤ "ਜਿੱਤਣਾ" ਹੈ, ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੈਣਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਤਿੱਖੀ ਦਲੀਲ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਕੀਨਨ ਧਾਗਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਮੁਹਾਰਤ ਅਕਸਰ ਲੂਪ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਪਿਆਰੇਓ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੇ ਬਿਨਾਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਹੁੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚੱਕੋ ਨਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੱਪਾਂ ਦਾ ਭਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਖੁਆਓ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੁਕੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੇਗੀ, ਤਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਓ। ਇਹ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਣਪ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਵਰਤਣ ਲਈ ਆਏ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀਆਂ।.

ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ

ਹੁਣ, ਅਸੀਂ "ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਸਿਰਫ਼ ਪੈਸੇ ਦੇ ਤੰਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਦੇ ਹੋ: ਸਮਾਂ, ਊਰਜਾ, ਧਿਆਨ, ਪੈਸਾ, ਮਿਹਨਤ, ਭਾਵਨਾ। ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਅਸਤ, ਭਟਕਾਏ ਹੋਏ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰੋ। ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰੋ। ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰੋ। ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰੋ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕੀ ਹੈ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰੋ। ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰੋ। ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰੋ। ਇਹ ਗਲੈਮਰਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਸਟਮ ਜਾਗ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੋਖਲੇ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਭੁੱਖਾ ਮਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘੰਟੇ ਕਿੱਥੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਪੈਸਾ ਕਿੱਥੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਕਿੱਥੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹੀ ਤੁਸੀਂ ਬਣ ਜਾਓਗੇ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਅੰਤਿਮ ਭਾਗ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਸਬੂਤ।.

ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ, ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣਨਾ, ਅਤੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ

ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਹਿੱਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਬੂਤ ਮੰਗਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਰੰਟੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਿਖਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਲ ਜਾਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਜੀਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਨਵੇਂ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਸਬੂਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੱਲਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕਸਾਰ ਬਣਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਆਰ ਚੁਣਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਕੀਕਤ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਤ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮੌਸਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ - ਕੋਰੋਨਲ ਓਪਨਿੰਗਜ਼, ਅਰੋਰਾ, ਗ੍ਰਹਿਣ ਰਿੰਗ, ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਦਾ ਮੋੜ - ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ: ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਿਓ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਚੱਕਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘਸੀਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਧਾਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਚੁੱਪਚਾਪ ਚਮਤਕਾਰੀ ਵੇਖੋਗੇ: ਤੁਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਬੇਅੰਤ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ, "ਸਹੀ" ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਜਾਗਰਣ ਹੈ। ਇਹੀ ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਸੰਕੇਤ ਬਣੋ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਹਾਈ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਚੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਛੱਡਣ ਦਿਓ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਜੋ ਕਦੇ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਹਰ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ: ਜਦੋਂ ਅਸਮਾਨ ਨਾਟਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਮਲ ਬਣਨਾ ਚੁਣੋ। ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਬਣਨਾ ਚੁਣੋ। ਜਦੋਂ ਡਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਲੂਪ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਵਜੋਂ ਚੁਣੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਚੁਣੋ। ਅਤੇ ਇਸ ਚੋਣ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੀ ਰਹੇ ਹੋ। ਮੇਰੇ ਪੂਰੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਹਾਈ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਮੀਰਾ ਹਾਂ।.

GFL Station ਸਰੋਤ ਫੀਡ

ਮੂਲ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ!

ਵਾਪਸ ਉੱਪਰ