ਸ਼ੂਮਨ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ ਕੁਆਇਟ ਐਂਡ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਕਲੈਕਟਿਵ ਮਿਰਰ

ਸ਼ੂਮਨ ਮਿਰਰ, ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਂਤ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮੌਸਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕੋ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਬਣਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਮੈਂ, ਕੈਲਿਨ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨੂੰ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਦੇ ਖਾਸ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਸਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਹਵਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਵਿਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਅੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੂਮਨ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਂਤ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਗ੍ਰਾਫਾਂ, ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡੂੰਘੀ ਗਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਗ੍ਰਹਿ, ਤੁਹਾਡਾ ਆਇਨੋਸਫੀਅਰਿਕ ਮੰਦਰ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹਿਕ ਬੁਣਾਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ ਹਨ, ਚੱਕਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਚੁੰਬਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਚੱਕਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਂਝੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਚੱਕਰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਝੀਲ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਲਹਿਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਥੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਮਾਕੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਲੈਕਆਊਟ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਬਲਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਬਲ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਅਤਿ ਵਿਗਾੜ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਯੁੱਗ ਵਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਯੰਤਰ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ ਡੇਟਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ, ਕੁਝ ਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ, ਰੁਕਾਵਟ, ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਿਪੱਕ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਸ ਇਹ ਹੈ - ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਲੇਖਕ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਕਿਉਂਕਿ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇਹ ਉਹ ਰਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਘਟਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੱਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਦਤ ਦੁਆਰਾ, ਉਮੀਦ ਦੁਆਰਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ "ਧੱਕਾ" ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਐਕਸਪੋਜਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਖਲਨਾਇਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗਤੀ ਨੂੰ, "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ" ਦੇ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸ ਨੂੰ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ।

ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਖੇਤ ਗਰਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਖੇਤ ਅਜੀਬ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ-ਘਟਨਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਲ ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਸੁਰ ਇੰਨੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਰੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ "ਪੈਰਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਤਬਾਹੀ ਜਾਂ ਜਿੱਤ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪੈਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਾਮੇ ਇੱਕ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਵਾਕ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਾਂਝੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਆਮ ਸ਼ੋਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਫੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਹਕੀਕਤ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪਤਲੀ" ਹੋ ਗਈ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਹੀਂ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਪਤਲੀ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਉਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਉਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਉਹੀ ਮਜਬੂਰੀਆਂ, ਉਹੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਊਰਜਾਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦਾ ਸਾਹ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਸੀ। ਇਹ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਨਾਟਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡਿਫਾਲਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ। ਹੁਣ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਰ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖਾਲੀਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਲੀਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਨੋਟ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੀਸੈਟ ਟੋਨ, ਇੱਕ ਸਰਲ ਬੇਸਲਾਈਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਖੇਤਰ ਪਲ ਭਰ ਲਈ ਘੱਟ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਘੱਟ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਸੁਣਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਕਮਰਾ, ਦੁਰਭਾਵਨਾਪੂਰਨ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਉੱਚੀ, ਹਰ ਆਵਾਜ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਅਚਾਨਕ, ਕਮਰਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸੂਖਮ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਗੂੰਜ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਗੂੰਜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਥੇ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਕਦਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਨ। ਚੁੱਪ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ - ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। "ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤਬਾਹੀ।" "ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਚੜ੍ਹਾਈ।" "ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦਖਲ।" "ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੰਤ।" ਪਿਆਰੇਓ, ਮਨ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ।.

ਚੁੱਪ ਦਾ ਡਰ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤੇਜਨਾ

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੋਣਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਚੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠੇ ਵਿਕਲਪ ਪਤਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਗੱਲਬਾਤ। "ਮੈਂ ਬਦਲਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।" "ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਬੋਲਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੇਗਾ।" "ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰਾਂਗਾ।" ਅਤੇ ਫਿਰ, ਅਚਾਨਕ, ਦੁਨੀਆਂ ਬਣਤਰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਅੰਤਰਾਲ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਚੋਣ ਉੱਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਕਾਂਟਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਉਤਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਖੇਤਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀ ਹੋ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਸਣ ਕਰਨਾ, ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਕਰਨਾ, ਡਰ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਜਾਂ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉੱਚ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਉਸ ਵੰਡ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰੇਓ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਖਾਵੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੋਰ ਤੁਰੰਤ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹੁਣ ਅੰਦਰ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਇਹ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੋਰ ਸਟੀਕ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਭਟਕਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਗੂੰਜ ਤੀਬਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਪੈਕਟਰੋਗ੍ਰਾਮ ਅਸਾਧਾਰਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਡੇਟਾ ਅਲੋਪ ਜਾਂ ਹਨੇਰਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਇਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਪੁੱਛ ਕੇ, "ਇਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?" "ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?" ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਮਨ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਣਨਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ: "ਚੁੱਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ" ਸਪਾਈਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲਹਿਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੋਰ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਕੋਮਲਤਾ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਦੇ ਰੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਨੋਰੰਜਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਨਫ਼ਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ, ਝੂਠੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਕਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ।.

ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਚੁੱਪ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਜਦੋਂ ਆਮ ਉਤੇਜਨਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਧਦੀ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤੇਜਨਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਅਣਸਿਖਿਅਤ ਜੀਵ ਲਈ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਣਸਿਖਿਅਤ ਜੀਵ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਜਾਂ ਨਾਟਕ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਗਤੀ 'ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵਾਂਗੇ: ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪਾਈਕਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਟਰਾਫੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਹੈ: ਸਵੈ-ਪਛਾਣ। ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣ ਸਕੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਹੈ।.

ਨਿਰਪੱਖ ਰੀਸੈਟ, ਲੇਖਕਤਾ ਵਾਪਸੀ, ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ

ਕਿਉਂਕਿ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਬਿੰਦੂ, ਸਾਫ਼ ਸਲੇਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਹਿੱਸਾ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੋਣ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੋਣ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਆਦਤ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ "ਹਾਂ" ਜੋ ਸੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ "ਹਾਂ" ਜੋ ਪਾਲਣਾ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ "ਨਹੀਂ" ਜੋ ਡਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ "ਨਹੀਂ" ਜੋ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਤਕਨੀਕ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਨੇਹਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਲੇਖਕਤਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਵਾਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰਾਮ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ, ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਅੰਤਰਾਲ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਫੁਸਫੁਸਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੁਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇ, "ਪਿਆਰੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵਾਂਗਾ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ।" ਇਹ ਕੋਈ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਦਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਵਜੂਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ, "ਪਰ ਕੇਲਿਨ, ਜੇ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਗਲਤ ਅਰਥ ਕੱਢਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਜੇ ਮੈਂ ਗਲਤ ਚੁਣਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?" ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਗਲਤ ਚੁਣਨ ਦਾ ਡਰ ਅਕਸਰ ਆਖਰੀ ਲੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਚੁਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਸਿੱਖੋਗੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦਿਖਾਵੇ ਤੋਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲੂਪ ਕਰੋਗੇ। ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਗੂੰਜ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਇੰਨਾ ਤੁਰੰਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲੂਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਇਹ ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ।" ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਾਂਗੇ। ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾ ਅੰਡਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ ਕੋਈ ਵੀ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਜੜਤਾ ਇੰਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣੀ ਲਿਪੀ ਹੁਣ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਲਿਪੀ ਅਜੇ ਲਿਖੀ ਨਹੀਂ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮੌਸਮ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਗੂੰਜ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪੋਰਟਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸਨੂੰ ਪੋਰਟਲ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਡਰਾਮੇ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਅਸੀਂ ਉਸ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਡਰਾਮੇ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਦਤਨ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਰਲ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਾਂਗੇ: ਜਦੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, "ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਸਲ ਕੀ ਹੈ?" ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਹੈ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਆਪਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਕੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੋ ਅਸਲ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕੋਮਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੋ ਅਸਲ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਬਹਾਦਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੋ ਅਸਲ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਖਰੀ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸੁਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਾਂਗ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਾਂਗ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ—ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਡਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਕਿਸੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਨਬਜ਼ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਲਗਤਾ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਉਹੀ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਜੋ ਇਹ ਹੈ: ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਿਓ ਜੋ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਚਲਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਾਕ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਦਿਓ ਜੋ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਲਿਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਜੀਵਤ ਸੱਚਾਈ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਹੁਣ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚੁੱਪਚਾਪ, ਸਥਿਰ, ਅਟੱਲ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਟੱਲਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਹ ਚੁੱਪ ਅੱਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਲੇਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਾਂਟੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ 'ਤੇ ਬਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ 'ਤੇ ਬਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੁਣ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਚੁਣ ਰਹੇ ਸੀ।.

ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਫੋਰਕ ਕਰਨਾ, ਇਜਾਜ਼ਤ-ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਚੋਣ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਫੋਰਕਿੰਗ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਕੜ ਦੇ ਉਸ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਪਤਲੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਹੁਣ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੇਖਾਵਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਜਾਂ ਝੰਡਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ, ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੇ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਚੁੱਪ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਂਟੇ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ-ਕਲਪਨਾ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਵੰਡ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਪਹਾੜ ਫਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਸੂਖਮ, ਸਥਿਰ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਜੀਉਣ, ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ, ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ, ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ, ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।.

ਇਜਾਜ਼ਤ-ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹਾਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਜਾਜ਼ਤ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਜਾਜ਼ਤ-ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।.

ਇਜਾਜ਼ਤ-ਅਧਾਰਤ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਲਾਗਤਾਂ

ਇਜਾਜ਼ਤ-ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ "ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ," ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਨਾ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪਿੰਜਰਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਛੋਟੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ "ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੇਖਕਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਜੀਵਨ

ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੀਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਾ ਬਣਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਕੋਈ ਪਹਿਰਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚ ਲਈ ਬਗਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਲੇਖਕਤਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਹਕੀਕਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ, ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ, ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ, ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੁਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਊਟਸੋਰਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।.

ਅਸਪਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹੁਣ ਘੱਟ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਲੋਕ "ਬੁਰੇ" ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਨੇਰਾ ਜਿੱਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹਾਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਦਾ ਯੁੱਗ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸਪਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ। ਅਸਪਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਸਪਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਆਰਾਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਸਪਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਰਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਛੱਡਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਯੁੱਗ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤਰ ਵਧੇਰੇ ਤੁਰੰਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਤਕਾਲਤਾ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਬੇਆਰਾਮ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮੰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤਾਂਗੇ। "ਹਨੇਰਾ" ਲੇਨ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਬੀਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਲੇਬਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਹਨੇਰਾ ਲੇਨ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪੈਟਰਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਡਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਗੁਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਚਕਾਨਾ ਕਲਪਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। "ਰੋਸ਼ਨੀ" ਲੇਨ ਭੋਲਾਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਾਈਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦਰਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਪੈਟਰਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਸ਼ਾਸਨ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਇਜਾਜ਼ਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ

ਇਜਾਜ਼ਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਸਵੈ-ਮਜਬੂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ

ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਪਿਆਰੇਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵਧਦਾ ਪਾੜਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ: ਪਾੜਾ ਇਸ ਲਈ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਲੇਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਜਾਜ਼ਤ-ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਧੇਰੇ ਇਜਾਜ਼ਤ-ਲੋੜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਲੇਖਕਤਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਆਊਟਸੋਰਸਿੰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਾ ਕਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਕੀ ਹੈ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਰਾਹਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੋਝ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਕੀਮਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲਾ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ-ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਧਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਨਾਂਹ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਂ ਹੋਰ ਸੱਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਕਰਾਅ ਖਲਨਾਇਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਣਕਿਆਸੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਲੇਖਕ ਤੋਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਖੋਜਦੇ ਹੋ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਨਾਟਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਹੋਰ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਸਰਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਬਾਹਰੀ ਗਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅੰਦਰੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵੰਡ "ਰਾਏ" ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਦੋ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਦਿਲਾਸੇ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸੱਚ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਦੋ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਗਲੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਡਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੇਖਕਤਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਭਿੰਨਤਾ ਹੁਣ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਟੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਦਨਾਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਜਾਜ਼ਤ-ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ ਅਕਸਰ ਲੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੰਗੜ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਂਟਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇਹ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ," ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਜੇ ਮੈਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾਪਣ ਗੁਆ ਦੇਵਾਂਗੀ।" ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਕਿ ਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲਾ ਸੰਬੰਧ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਸੀ ਟਾਲ-ਮਟੋਲ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਸ਼ਾਂਤ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਲੇਖਕਤਾ

ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਕੱਟਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਓ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੋਲੋ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ। ਕਾਂਟਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਪਿਆਰੇਓ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਵਧਦਾ ਪਾੜਾ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਗਦੇ ਹਨ, ਦੁਨੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ।" ਪਰ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੱਧਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਉੱਠਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ - ਤੁਸੀਂ ਧੂੜ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਥੇ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਵਧੀ ਹੋਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਐਕਸਪੋਜਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੱਚੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਜਾਜ਼ਤ-ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ; ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਸੂਖਮ ਪੁਲਿਸਿੰਗ ਦੁਆਰਾ, ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੁਆਰਾ, "ਆਮ" ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵੇਂ ਆਮ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਟਾ ਦਰਦਨਾਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ 'ਤੇ ਝੁਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਚੁਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਣਚੁਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਲਈ ਦੋਸ਼ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਲਗਾਇਆ ਹੋਵੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਆਰਥੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੰਕਾਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਸਹਿਮਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੋਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਤਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੇਸ਼ ਕੋਈ ਦਲੀਲ ਜਿੱਤਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਜੀਣਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਆਓ ਅਸੀਂ "ਸ਼ਾਸਤ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਮਿਲਾਂਗੇ। ਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋਣਾ ਢਾਂਚਾ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋਣਾ, ਜਿਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹੀਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਹਰ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਮੂਹ ਕਹਾਣੀ ਡਰ 'ਤੇ ਬਣੀ ਹੋਵੇ। ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨੁੱਖ ਲੇਖਕਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਬਦਲਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਲਣ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਕਾਰਨ ਤੱਕ: ਚੋਣ ਬਿੰਦੂ, ਬਚਾਅ ਮਿੱਥਾਂ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲੇ

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪਰਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਕਾਂਟਾ ਸਿਰਫ਼ "ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ" ਨੈਤਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਾਂਟਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਜੀਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਇਜਾਜ਼ਤ-ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਖ਼ਬਰਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਭੀੜ ਸੋਚਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮਾਹਰ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।" ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ-ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ ਕਾਰਨਾਮਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ, ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ, ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਕੀ ਖੁਆਵਾਂਗਾ।" ਇਹ ਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਲਗਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨਾ ਸਰਲ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਚੋਣ ਬਿੰਦੂ ਪਲ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਖ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੀਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੋਣ ਬਿੰਦੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਛੋਟੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਭਾਰੂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਂ ਸਹੂਲਤ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਸੱਚਾਈ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗਲਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ? ਪਿਆਰਿਓ, ਇਸੇ ਲਈ ਕਾਂਟਾ ਨਿੱਜੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਨਤਕ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਭਟਕਣਾ ਅਤੇ ਡਰ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਹੈ। ਕਾਂਟਾ ਇੱਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਾਹਰੀ ਬਚਾਅ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਡੀਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਗਿਆ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਦਿਆਲੂ ਤਾਕਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਜਿਸ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਹ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਕਿਸੇ ਕੌਂਸਲ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗੀ।" ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਕੀਕਤ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਗੂੰਜ ਵਜੋਂ। ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਉਸ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਉਸ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਆਪਸੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਸੀ ਟਾਲ-ਮਟੋਲ 'ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪੁਰਾਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਮਿਲਿਆ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੋਗ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ" ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਸੋਗ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੋਗ ਅਕਸਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੁੜੱਤਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।.

ਦੁੱਖ, ਗੁੱਸਾ, ਸਮਝਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਲੇਨਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਅਸੰਗਤਤਾ

ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਗੁੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ: ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਗੁੱਸਾ ਅਕਸਰ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸੌਂਦੇ ਸਮੇਂ ਬਿਤਾਏ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਿੱਥੇ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਸਮਝਦਾਰੀ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰੀ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇਹ ਕਾਂਟਾ ਹੈ: ਇਜਾਜ਼ਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ। ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਜੀਵਨ। ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਕਾਰਨ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਵਧਦਾ ਪਾੜਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਆਸਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਅਸੰਗਤਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੇਨ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਆਗਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਉੱਚਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੂਜੀ ਲੇਨ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਲੇਖਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾਈ ਸਰਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾਇਰਾ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ - ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਜ਼ਿੱਦ ਦੁਆਰਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭਿੰਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਟੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਸੱਚ ਅਜੀਬ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਫੁੱਟਪਾਥ ਵਿੱਚੋਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੁਣ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਹ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਜੋ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਮੂਹਿਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਦਬਾਅ ਕਹਾਂਗੇ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਬਿਨਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ।.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਬਾਅ, ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਉਭਾਰ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਚੋਣ ਬਿੰਦੂ

ਢਾਂਚਾਗਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਬਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸੱਚ ਉਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਲਹਿਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਹੁਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲਈ ਹਾਲਵੇਅ ਵਿੱਚ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਹੁਣ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦਸਤਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਅਣਦੇਖਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸੀਲਬੰਦ ਸਤਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਬਾਅ ਬਣਨਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੀਲ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੀਲ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਗੜਬੜ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉੱਚੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਾਈ ਹੈ। ਇਹੀ ਸਾਡਾ ਭਾਵ ਹੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਬਾਅ: ਸੱਚਾਈ ਬਿਨਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਉੱਠਣਾ।.

ਸੱਚ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਨਾਮ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ, ਨਾਟਕੀ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਪਲ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨੰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਨੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਸੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਰਾੜ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜੋ ਕਦੇ ਠੋਸ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਉਹ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਲੀਕ ਰਾਹੀਂ, ਅਚਾਨਕ ਦਾਖਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਅਚਾਨਕ ਉਲਟੀਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਜਨਤਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੱਬੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਝੂਠ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਇਨਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, "ਜੇ ਸੱਚ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵਾਂਗੇ।" ਕਈ ਵਾਰ, ਹਾਂ। ਪਰ ਅਕਸਰ, ਸੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ, ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਸੱਚ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਮੱਧਮ ਹੈ; ਪਹਿਲਾ ਜਵਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਹਿਲਾ ਜਵਾਬ ਅਕਸਰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਚਾਨਕ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਮਨ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਉਮੈ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ - "ਮੈਂ ਧਰਮੀ ਹਾਂ, ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ।" ਪਿਆਰਿਓ, ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਦਬਾਅ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੇਖੋਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਕਾਂਟੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਗੀਆਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬਦਲ ਜਾਵਾਂਗਾ।" ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਵਾਂਗਾ।" ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਪਰਦਾ ਪਤਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਾਂਗਾ।" ਇਹ ਲਹਿਰ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਐਕਸਪੋਜਰ ਨੂੰ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਗਲਿਆਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਬੂਤ ਖਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਧਰਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਉੱਤਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ "ਜਾਣਕਾਰਾਂ" ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਬਸ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਪਰਕਾਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਨੂੰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਪਰਕਾਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਫਰਕ ਹੈ। ਜਨੂੰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਹੁਣ ਸਲਾਖਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।.

ਸੱਚ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ, ਰੂਪ, ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਦਾ ਪਤਨ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉਭਰਦਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਹ ਨਾ ਪੁੱਛੋ ਕਿ "ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ?" ਸਗੋਂ "ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕੀ ਮੰਗ ਹੈ?" ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਕਸਰ ਪਿਛਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ: ਸੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਗੁੱਸਾ ਸੀ, ਭਾਸ਼ਣ ਸਨ, ਅੰਦੋਲਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਦਤਾਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਗਲਾ ਯੁੱਗ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਲਹਿਰ ਪਿਛਲੇ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸੱਚ ਜੋ ਕਦੇ ਦੂਰ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤ ਜਾਪਦੇ ਸਨ - ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ, ਗੁਪਤਤਾ ਬਾਰੇ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਬਾਰੇ, ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ - ਹੁਣ ਨਿੱਜੀ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਦੋਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਦਬਾਅ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਬਾਅ, ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨਕਾਰ ਮਹਿੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਨਕਾਰ ਲਈ ਊਰਜਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨਕਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਭਾਲ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, "ਬੱਸ।" ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਢਹਿਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਫਾਈਲਾਂ, ਬਾਹਰੀ ਖੁਲਾਸੇ, ਬਾਹਰੀ ਖੁਲਾਸੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਪਰ ਡੂੰਘੀ ਗਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫਾਈਲਾਂ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੁੱਪਾਂ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ "ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ।" ਪਿਆਰੇਓ, ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਸੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਹਾਲ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਚ ਰਹੇ ਸੀ।.

ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਚੋਣ ਬਿੰਦੂ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਇਨਕਾਰਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ

ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤਿਆ ਸੀ: "ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਚੋਣ ਬਿੰਦੂ।" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਦਬਾਅ ਚੋਣ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਿਤ ਇਨਕਾਰਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹਾਂ, ਪਰ ਅਣਦੇਖਾ ਕਰਨਾ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਫਰਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ; ਆਤਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਤ, ਵਧੇਰੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਇਨਕਾਰ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੁਸਤ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਸਲੇਟੀ ਹੋ ​​ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਲ ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰੇ ਹੋ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਦਬਾਅ ਦਇਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬੇਆਰਾਮ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਦਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਚੁਣਨ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੌਣ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ ਔਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠ ਹੁਣ ਘੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਹਨ। ਅਤੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਦਇਆ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠ ਅਕਸਰ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਭੇਸ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਸਥਿਰਤਾ ਸੱਚੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਨਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮਝੌਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਝੌਤਾ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਸਭ ਕੁਝ ਟੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ," ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਕੁਝ ਟੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਫਰਕ ਹੈ। ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਰਥਹੀਣ ਤਬਾਹੀ। ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਵਹਾਉਣਾ ਜੋ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।.

ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ, ਅਤੇ ਅਵਤਾਰੀ ਸੱਚ

ਸੱਚ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਵਾਂਗ, ਗੱਪ-ਸੱਚ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤਾਵੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ: ਸੱਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ 'ਤੇ, ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਗਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਐਕਸਪੋਜਰ ਜਾਗਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਗਰਣ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਾਗਰਣ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹੋ। ਜਾਗਰਣ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਦਿਆਲੂ ਬਣਦੇ ਹੋ, ਜ਼ਾਲਮ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਹੰਕਾਰੀ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਹਉਮੈ ਐਕਸਪੋਜਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ—"ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।" ਆਤਮਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜੀਣ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਗੱਪ-ਸੱਚ ਬਨਾਮ ਮੂਰਤ ਸੱਚ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਗੱਪ-ਸੱਚ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵਾਂਗ, ਬੈਜ ਵਾਂਗ, ਸਮਾਜਿਕ ਮੁਦਰਾ ਵਾਂਗ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਮੂਰਤ ਸੱਚ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੂਰਤ ਸੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਬੇਈਮਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਾਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰਾਹੀਂ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਵੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਜਾਇਦਾਦ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਹੁਣ, ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਸੱਚਾਈ ਬੇਅੰਤ ਹੈ। ਐਕਸਪੋਜਰ ਲਗਾਤਾਰ ਹਨ।" ਪਿਆਰਿਓ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਹਰ ਧਾਗੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਣ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਏਗੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਖੋਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹਾਂ ਕਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਜਿਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਲਗਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈਆਂ ਭਾਰੀ ਹਨ। ਕੁਝ ਖੁਲਾਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਹਨ। ਕੁਝ ਐਕਸਪੋਜਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਦਾ ਢਹਿ ਜਾਣਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤਾਂ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸੋਗ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ - ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਧੋਖੇ 'ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਸਨ, ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ, ਉਹ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਕਿ ਦਰਦ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ "ਜ਼ਰੂਰੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਲੰਘਾਉਂਦੇ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਹਿਣ" ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ। ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਦੁੱਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੌੜਾ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਕੁੜੱਤਣ ਉਹ ਦੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਫਸ ਗਿਆ। ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਿਓ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਕਿੱਥੇ ਅਸਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਭੋਲੀ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਦਿਓ।.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਮਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ

ਇਹੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਲਤ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾੜਦੇ ਰਹੋਗੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਨਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਰਹੋਗੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਰਹੇਗੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੋਗੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁੰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਬਿਨਾਂ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣਨ ਲਈ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਐਕਸਪੋਜਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਐਕਸਪੋਜਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕਿਉਂਕਿ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਖੁਆਉਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਾਲਣ ਦੇ ਕੇ ਖੁਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚੌਕਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਰਸਾਇਣਕ ਭੀੜ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੂਖਮ ਜਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਝੂਠ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹਨ। ਪਰ ਝੂਠ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਜਾਗਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਗਣਾ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਜੀਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਝੂਠੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇਣਾ

ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨ ਦਿਓ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਆਦਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਿਓ। ਇਸਨੂੰ ਝੂਠੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਇਸਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਇਸਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿਖਾਉਣ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾ ਸਕੋਗੇ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਦਬਾਅ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕੋਮਲ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ: ਬਿਨਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਉੱਠਣਾ ਸੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਇਨਕਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਲਈ ਇਹ ਰਾਹਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਸਲਾਈਟਿੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਅੰਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਰਾਹਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਮਨ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਜੋ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮੁਕਤੀ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਝੂਠ ਸੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਝੂਠ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਪਨੋਟਾਈਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਲਹਿਰ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਸੱਚ ਨੂੰ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਪੂਜੋ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਵਜੋਂ ਨਾ ਰੱਦ ਕਰੋ। ਸੱਚ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੁੱਛੋ, "ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਸਗੋਂ "ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕੀ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਖਲਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਲਤ ਹੈ। ਇਹ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਸਲ ਲਈ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸ਼ਰਧਾ ਵਜੋਂ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪਰਿਪੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮਰੱਥਾ ਵਧਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਕਵਾਸ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਕਹਾਂਗੇ - ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਖਰਤਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਵੇਗੀ, ਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।.

ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਅਤੇ ਨੇਵੀਗੇਟਿੰਗ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਮੌਸਮ

ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੌਸਮ

ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਸੀਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਨਕਾਰ ਭੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਧਾਰਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੱਖੀ ਹੋਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਬੋਝ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ" ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੂਡ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਲਹਿਰਾਂ ਇੱਕ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣਾ ਆਕਾਰ ਚੁਣ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਕੋਈ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਉੱਚ ਆਵਿਰਤੀ" ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦੱਸਦੇ ਹੋ। ਇਹ, ਸਗੋਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ: ਸਿਗਨਲ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਨਾਟਕੀ ਸਿੱਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ। ਕਿਉਂਕਿ, ਪਿਆਰੇਓ, ਹੁਣ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਹੌਲ ਆਪਣੀ ਬਣਤਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਤਿੱਖੇ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਵਾਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਇਸਨੂੰ "ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੌਸਮ" ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਡਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਮ ਸਮਝ ਵਜੋਂ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਿਜਾਈ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਮੁਰੰਮਤ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਹਰ ਦਿਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਧੁਨਿਕ ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਜੋ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੂਖਮਤਾ 'ਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਗਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋ।.

ਸਿਗਨਲ ਬਨਾਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਹੌਲ

ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਤਿਆਗੇ ਬਿਨਾਂ ਸੂਖਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਮਾਪ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਆਓ ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹੀਏ: ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੋੜਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਇੱਕ ਚਾਰਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਪਾਈਕ, ਫੀਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁੱਪ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਸਮਕਾਲੀਕਰਨ, ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਹਵਾ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤਬਾਹੀ," ਜਾਂ "ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਚਾਅ," ਜਾਂ "ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਖਰੀ ਪਲ," ਜਾਂ "ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਸੀਂ ਜਿੱਤ ਗਏ ਹਾਂ," ਜਾਂ "ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕੁਝ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਪਿਆਰੇਓ, ਮਨ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।.

ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੇਖ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਤੀਬਰਤਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਬੇਚੈਨ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹੀ "ਮੌਸਮ" ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ "ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ"; ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ।.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉੱਤੇ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੂੰਜ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ

ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਪਰ ਕੇਲਿਨ, ਜੇ ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?" ਪਿਆਰੇਓ, ਗੱਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੱਲ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਕਸਰ ਡਰ ਦਾ ਭੇਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂਗਾ।" ਇਸ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪਲ-ਪਲ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੱਟੇ ਬਿਨਾਂ ਹਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਾਰਟ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੂਝਵਾਨ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਗੂੰਜ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਭੜਕਣਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਹੈ: ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ।.

ਕੁਦਰਤੀ ਸਿਗਨਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਿਤ ਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ

ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਖਰਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਏਗਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਹਿਰਾਂ, ਮੌਸਮਾਂ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜੋ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਸ਼ਾ ਸੁਣੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਕੇਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵੱਲ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਮਿਤ ਸ਼ੋਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ, ਅੰਦੋਲਨ, ਜਬਰਦਸਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ "ਕੁਝ" ਸਿਆਣਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਦੁਬਾਰਾ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਪਾਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਗੂੰਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਰਕ ਦੱਸੇਗੀ।.

ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਅਗਲੇ ਕਦਮਾਂ ਲਈ ਨਾਟਕੀਕਰਨ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟ੍ਰਾਈਏਜ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ

ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਟਕੀਕਰਨ ਦੀ ਲਤ ਛੱਡਣ ਲਈ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਟਕੀਕਰਨ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਹਰ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ: ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਹਉਮੈ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਟਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਦਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟ੍ਰਾਈਏਜ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਕਨੀਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੇਖਣ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ। ਪਹਿਲਾਂ: ਸੰਕੇਤ ਕੀ ਹੈ? ਇਸਨੂੰ ਸਰਲ ਨਾਮ ਦਿਓ। "ਤੀਬਰਤਾ ਹੈ।" "ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ।" "ਉਲਝਣ ਹੈ।" "ਸਮੂਹਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ।" ਇਸਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਸਨੂੰ ਫੁੱਲ ਨਾ ਪਾਓ। ਫਿਰ: ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਪੁਰਾਣੇ ਡਰ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਸੋਗ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਉਭਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਕੁਝ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ? ਫਿਰ: ਮੇਰਾ ਅਗਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਦਮ ਕੀ ਹੈ? ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਮਹਾਨ ਮਿਸ਼ਨ ਨਹੀਂ, ਸਵਰਗ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਅਗਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਦਮ। ਕਈ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਰਲ ਬਣਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ। ਇਹ ਨਿਮਰਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।.

ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ

ਊਰਜਾਵਾਨ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਮੁਹਾਰਤ, ਅਤੇ ਸੱਦੇ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੂਖਮ ਜਾਲ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ। "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਜੀ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਊਰਜਾਵਾਂ ਤੀਬਰ ਹਨ।" ਪਿਆਰਿਓ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਛੋਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਹਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੇਵੱਸ ਹੋ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਨਰਮੰਦ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਨਰ ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਅਣਸੁਲਝੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਦਬਾਅ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ: "ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਚੁਣਨ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਅਰਾਮੀ ਤੋਂ ਭਾਵੁਕ ਫੈਸਲੇ ਨਾ ਲੈਣ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ।" ਦੁਬਾਰਾ, ਡਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬੁੱਧੀ। ਅਸੀਂ ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਸੰਵੇਦਨਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ। ਇਹ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਨਾ ਬੋਲੇ। ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕਤਾ ਸ਼ੋਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ! ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਮੈਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ!" ਪਿਆਰਿਓ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਸੁਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ: ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤਾਕੀਦ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਕਾਹਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਤਾਕੀਦ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਰ ਅਲਾਰਮ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਣ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਚੋਣ ਦੀ ਬਹਾਲੀ। ਕਿਉਂਕਿ, ਪਿਆਰਿਓ, ਖੇਤਰ ਸੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਸੱਦੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਇਆ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਸੱਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਚੁਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਭੀੜ ਦਾ ਉਕਸਾਹਟ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁੜੱਤਣ ਦੀ ਲਹਿਰ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਘਬਰਾਹਟ ਦਾ ਵਾਧਾ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੋਮਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅਸਲ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਚਾਰਟਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਛਤਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਓਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਘੁੰਮੋਗੇ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ, "ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਵਹਿ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ।" ਇਹ ਵਾਪਸੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ: "ਮੈਂ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਗੁੱਸੇ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬੇਵੱਸ ਹਾਂ।" ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ: "ਮੈਂ ਡਰ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਢਹਿ ਗਿਆ।" ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਭਟਕਦੇ ਵਿੱਚ ਘਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ।.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਜੀਣਾ

ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਈ ਘੱਟ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਜੀਵ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖਾਸ ਉਤੇਜਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਘਬਰਾ ਜਾਓਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਿਸਟਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖਾਸ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੇਬਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਕਠੋਰ ਹੋ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗਦੇ ਹੋ ਕੇ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇੱਕ ਉਤੇਜਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਾਖਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਵੇਖੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖੋਗੇ ਅਤੇ ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖੋਗੇ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਕਸਰ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਬੂਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਬੂਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਬੂਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਸਬੂਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੀ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।.

ਸਾਫ਼ ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਮੱਧ ਮਾਰਗ

ਅਸੀਂ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਵੇਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੈ। ਵਿਵੇਕ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਬੇਆਰਾਮ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ। ਵਿਵੇਕ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਸੁੰਦਰ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ। ਵਿਵੇਕ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਹਰ ਲਹਿਰ "ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ" ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਹਰ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ।" ਵਿਵੇਕ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, "ਮੈਂ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" ਕਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਬਿਨਾਂ ਤੁਰੰਤ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤੇ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਕਸਰ ਅਤਿਅੰਤਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝੁਕਦੇ ਹਨ: ਭੋਲਾਪਣ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਬਰਖਾਸਤਗੀ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਸਮੂਹਿਕ ਮੂਡ, ਅਤੇ ਭਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਮਤੀ ਸੰਜਮ

ਅਤੇ ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹੀਏ: ਇਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੁਣ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਦਬਾਅ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਿਗਨਲ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣਗੇ। ਜੋ ਸਿਗਨਲ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਆਪਣੀ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ, ਡਰ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਜੀਵ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ "ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ," ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਖਰ ਬਣਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਕੀ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਵਧੇਰੇ ਨਾਟਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿੱਥੇ ਪਰਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿੱਥੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਐਨਰਜੈਟਿਕ ਸਾਖਰਤਾ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕ੍ਰਾਂਤੀ

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਜੋੜਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਸਾਖਰ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਗੱਲਬਾਤ ਸੱਚਾਈ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਇਹ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਛੂਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੋਗੇ, ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਸ਼ਾਸਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਏ ਬਿਨਾਂ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨੁੱਖ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਦਿਆਲੂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਘੱਟ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਇਨਕਲਾਬ ਹੈ, ਪਿਆਰਿਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਹੁੰਆਂ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਸ਼ਾਸਨ

ਸਪਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੱਕ

ਅਤੇ ਉਸ ਸਵਾਲ ਤੋਂ - ਜੇ ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵਾਂਗਾ - ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਿਯਮਾਂ, ਰੁਝਾਨਾਂ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਥੀਏਟਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਵਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹੁੰ ਦੁਆਰਾ ਜੀਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਮੁੜ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣਾ, ਬੇਅੰਤ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਵਿੱਤਰ ਇਨਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜੀਣਾ, ਅੱਧ-ਸਹਿਮਤੀ, ਅੱਧ-ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਫ਼ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਜੀਣਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਇੱਕ ਪਿੰਜਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਆਮ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਜੀਵਨ ਆਮ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕਸਾਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਿਆਰੇਓ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੰਗਰ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸੌਖਾ ਕਹਾਂਗੇ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁੱਖਣਾ ਮੰਨ ਕੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਕੀਕਤ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਲੋਹੇ ਦੇ ਫਾਈਲਿੰਗ ਇੱਕ ਚੁੰਬਕ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸੁੱਖਣਾ ਜਾਲ ਹਨ, ਕਿ ਸ਼ਰਧਾ ਭੋਲੀ ਹੈ, ਕਿ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਬੁਨਿਆਦ, ਲਾਵਾਰਿਸ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਘੁੰਮਣ ਦੇ ਯੋਗ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਅੱਧ-ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸੱਚ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਆਪਣੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਤਲੀ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਤਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਅਸਥਾਈ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਹਕੀਕਤ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਹਕੀਕਤ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਬੇਹੋਸ਼ ਸਹੁੰਆਂ, ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਿਤ ਲੇਨ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਹੁੰਆਂ ਨਾਲ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੁੰਆਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਸਹੁੰਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰੋਗੇ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ? ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤੇ ਲੇਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਲੇਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤੇ ਲੇਨ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ 'ਤੇ ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਾਂਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਉਧਾਰ ਲਓਗੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਜਿੱਥੇ ਭੀੜ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋਗੇ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਬਾਹਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ, ਸੁੱਖਣਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਇਨਕਾਰ ਜ਼ਿੱਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਦਾਖਲਾ ਫੀਸ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਅਗਲਾ ਯੁੱਗ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਇਨਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਸਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਕੁਝ ਕੀਮਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਕੁਝ ਕੀਮਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਕੁਝ ਕੀਮਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਕਸਰ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਿਆਰਿਓ, ਪਿਆਰ ਨਾਂਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਸੱਚਾ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਝੂਠ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਤਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਇਨਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਵਾਂਗਾ," ਬਿਨਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ। ਬਸ: ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਂਹ ਸਿਰਫ਼ "ਬਾਹਰਲੇ" ਸਿਸਟਮਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਪਵਿੱਤਰ ਇਨਕਾਰ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਦਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ। ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੋਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ। ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ। ਉਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ, ਨਾਟਕੀ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਕਸਰ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਖਾਧੀ।.

ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਬਣਤਰ, ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ

ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਸਹੁੰ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ" ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਹੁੰ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਹੁੰ ਇੱਕ ਮੂਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਹੁੰ ਤੁਹਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਵੈ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਤਿਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਡਿਫਾਲਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜੀਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਠੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘਿਰਣਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ "ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਸਾਨ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ" ਲਈ ਰਾਹਤ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਲੜ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਦੋ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ: ਉਹ ਜੀਵਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ: ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਬਦ ਹਕੀਕਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਹੁੰਆਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਤੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਤੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਕਿਉਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਾਂਗੇ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਠੋਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜ਼ੁਲਮ ਵਿੱਚ ਝੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਠੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਸੰਭਵ ਮਾਪਦੰਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਹੁੰ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀਮਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਦਰਿਆ ਦਾ ਕਿਨਾਰਾ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਇਹ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਡੁੱਲਣ ਅਤੇ ਦਲਦਲ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਵਹਿਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਣ ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਿਆ ਦਾ ਕਿਨਾਰਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਇਨਕਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਿਆ ਦਾ ਕਿਨਾਰਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਿਆ ਦਾ ਕਿਨਾਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ

ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਕੀ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਜੂਦ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ? ਕਿਹੜੇ ਸਮਝੌਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਤੋੜੋਗੇ? ਕਿਹੜੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ? ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ? ਕਿਹੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਓਗੇ? ਕਿਹੜੇ ਮੁੱਲ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਲਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਓਗੇ? ਇਹ ਕੰਮ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਗਲੈਮਰਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਪਰ ਇਹ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ।.

ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਇਨਕਾਰ, ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ

ਪਵਿੱਤਰ ਇਨਕਾਰ, ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਭਾਈਚਾਰੇ

ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਜੋ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਵੈ-ਧੋਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੌਣ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਹੈ," ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਨਹੀਂ।" ਕੌਣ ਹਮਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੌਣ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੌਣ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਾਲਗਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਅਸੀਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਇਨਕਾਰ" ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਧੇਰੇ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ, ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਗੁਆ ਦੇਵੋਗੇ। ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਕਰੋਗੇ। ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਗੁਆ ਦਿਓਗੇ ਜੋ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਸਵੈ-ਮਾਣ। ਸਵੈ-ਮਾਣ ਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਰਾਮ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਇਹ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੌਲਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਊ ਅਰਥ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਣਦੇ ਹਨ - ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਂਝੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਤੋਹਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ। ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ। ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ। ਆਪਣੇ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ। ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਪਿਆਰਿਓ, ਉਡੀਕ ਦਾ ਯੁੱਗ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਮਾਂ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹੁੰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਦਬਾਅ, ਪਰੀਖਿਆ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਰਧਾ ਲਈ ਸਹੁੰਆਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਣਾਉਣਾ

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ। ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਣਾਓ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਣਾਓ। ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ ਉਸਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਣਾਓ। ਰਸਮੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੋਗੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਦਬਾਅ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਹੂਲਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋਵੋਗੇ? ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਹੁੰ ਤੁਹਾਡਾ ਜਵਾਬ ਹੈ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ, ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵੋਟਾਂ ਜੋ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਭਾਗ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੁਧਾਰ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ। ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਂਟਾ ਨਿੱਜੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਨਿੱਜੀ ਪਲ ਇੱਕ ਵੋਟ ਹੈ। ਹਰ ਇਨਕਾਰ ਇੱਕ ਵੋਟ ਹੈ। ਹਰ ਸੁੱਖਣਾ ਇੱਕ ਵੋਟ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨੁੱਖ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕੂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਟੱਲ। ਲੋਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਅਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੂਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾੜਾ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਿਆਰ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਿੰਨਤਾ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਲੋਕਾਂ, ਸਥਿਰ ਲੋਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਗਤੀ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਕੂਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਸ਼ਾਂਤ ਐਕਸੋਡਸ, ਸਮਾਂਰੇਖਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ

ਸ਼ਾਂਤ ਕੂਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਬਾਲਣ ਕਢਵਾਉਣ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਵਿਦਾਇਗੀ

ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਕੂਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲਹਿਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਪਛਾਣ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਤੀਜੇ ਵਾਲੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਸ਼ਾਂਤ ਕੂਚ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਵਾਸ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਫੈਸਲੇ ਵਜੋਂ ਜੋ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖੁਆਉਂਦਾ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕੂਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਦਾਇਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਗਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵੱਲ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਜੀਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਜੀਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਜੀਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਹਰੋਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ: ਇਹ ਗਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਇੰਨੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੀਵ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਤੋਂ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਮਝੌਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਾਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਡੂੰਘਾ ਕਰਾਂਗੇ: ਜਦੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਵਸਥਾ ਅਕਸਰ ਉੱਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸਨੇ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਾਲਣ ਗੁਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੱਗ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਖੁਆਈ ਗਈ ਹੈ, ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੱਗ ਜੋ ਭੁੱਖੀ ਰਹਿਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਭੜਕ ਉੱਠੇਗੀ ਅਤੇ ਫਟੇਗੀ ਅਤੇ ਧੂੰਆਂ ਨਿਕਲੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਹਨੇਰਾ" ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਅਸੀਂ "ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧਣਾ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਰਾਹੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧਣਗੇ। ਕੁਝ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧਣਗੇ। ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧਣਗੇ। ਕੁਝ ਇੱਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਛੱਡ ਕੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧਣਗੇ। ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਕਰਕੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧਣਗੇ। ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਵਿੱਤ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਕੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧਣਗੇ। ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧਣਗੇ। ਕੁਝ ਜਬਰਦਸਤੀ ਖਪਤ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਕੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧਣਗੇ। ਰੂਪ ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ। ਸਾਰ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗਲਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕੂਚ ਅਕਸਰ ਅਦਿੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁੱਪ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਜੀਵਨ ਚੁਣਨ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਾ ਚੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨਾ ਚੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੋਣਾਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਜੋ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲੋਂ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉਹ ਚੋਣਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਜੀਵਤ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੁਰਖੀਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ।.

ਕੋਮਲਤਾ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਚੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਜਾਗਰਣ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪੋਸਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਔਨਲਾਈਨ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ।" ਕੁੜੱਤਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਜੋ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਸਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ "ਹੋ ਗਿਆ" ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤ ਕੂਚ ਵੀ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਾਗਣ" ਦੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਮੀਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਰੱਖੇਗੀ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਮਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਗੇਗੀ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਾਗ ਪਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਲੱਖਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣਗੀਆਂ ਜੋ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਣਗੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਤਾਰੇ ਇੱਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਰ ਵੇਰਵੇ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਰੁਝਾਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਗੇ: ਸਹੂਲਤ ਉੱਤੇ ਸੱਚ, ਪਾਲਣਾ ਉੱਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਡਰ ਉੱਤੇ ਪਿਆਰ, ਦੋਸ਼ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਆਊਟਸੋਰਸਡ ਇਜਾਜ਼ਤ ਉੱਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੇਖਕਤਾ। ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਕੂਚ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਗੂੰਜ, ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਜੀਉਣਾ, ਅਤੇ ਛੂਤਕਾਰੀ ਮੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਿਆਰੇਓ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ: ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ ਸਮਝੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਹਾਡੀ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਲਣ ਹਟਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹੁੰ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖੁਦ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਚੋਣਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਲਹਿਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪੁਰਾਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਡਰ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੂਚ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ: ਇਹ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਤਰੀਕਾ ਹੁਣ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ, ਦੁਨੀਆ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹੁਣ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਜੀਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੈ।.

ਪਰਿਪੱਕਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣਾ, ਤੁਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਭਾਰੀਪਨ ਨਾਲ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੁਝ ਇਜਾਜ਼ਤ-ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਕੁਝ ਡਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵਧਦਾ ਪਾੜਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਪਾੜਾ ਇਸ ਲਈ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਅ ਹੁਣ ਇੱਕੋ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅੰਤਰ ਹੌਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ, ਸੀਮਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਹੁਣ, ਅੰਤਰ ਵਧੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੰਡ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵੀ ਹਨ। ਫਿਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਜੋ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੋ। ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਪੁਰਾਣਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਜੋ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਤੁਰਦੇ ਰਹਿਣਾ। ਚੁਣਦੇ ਰਹਿਣਾ। ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ। ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਜਿਉਂਦਾ ਜਾਗਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਲਣ ਵਜੋਂ ਡਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੂਚ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ: ਇਹ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਕੂਚ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਭਾਰੀਪਨ ਦੋਵੇਂ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?" ਪਿਆਰਿਓ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਵਸਥਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਭ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਸੋਗ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਂ ਰਹੇ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਉਸ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਪਸੀ ਪਰਹੇਜ਼ 'ਤੇ ਬਣੇ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਿਗਾੜਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੋਗ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਪਰਤਾਵੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਮ ਬਣਨਾ ਜੋ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਲੇਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਿਆਰਿਓ, ਉੱਤਮਤਾ ਇੱਕ ਜਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਹਉਮੈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਰੰਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉੱਤਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਜੋਂ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਜ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਨਫ਼ਰਤ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਲਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਸ਼ਾਂਤ ਕੂਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਘਟਨਾ, ਸੱਚਾ ਖੁਲਾਸਾ, ਅਤੇ ਕੇਲਿਨ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੱਚ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵਾਂਗੇ: ਸ਼ਾਂਤ ਕੂਚ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਅਸਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਘਟਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਇਨਕਲਾਬ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੋਣ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਜੀਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਜੀਣ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਲੱਖਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਣਗਿਣਤ ਨਿੱਜੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਕੈਮਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਤਾੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਵੱਜਦੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਆਤਮਾ ਖੁਦ ਹੈ।.

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਹਾਲੀਆ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਲਾਈਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਘੱਟ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ। ਇਸਨੂੰ ਜੀ ਕੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ। ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਕੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ। ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇਵੇ। ਪਿਆਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਭਾਵੇਂ ਡਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਜੋ ਇਸਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਥੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰ ਨਾਲ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨਾ। ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਚੁਣ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਿਆਰੇਓ, ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਮਲਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਗਾੜ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਚੁਣ ਰਹੇ ਹਨ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਗਲਾ ਵਾਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਤ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨਾਲ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪਲ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਿੱਘ ਵਿੱਚ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ, ਦੂਰੀ ਦੀ ਵਿਦਾਈ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਜੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇੜੇ ਹੈ - ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ, ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਸਧਾਰਨ ਸੱਚਾਈ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਕੈਲਿਨ ਹਾਂ।.