ਲਾਇਰਨ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ 2026: ਸਟਾਰਸੀਡ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਮੂਲ ਮਨੁੱਖੀ ਟੈਂਪਲੇਟ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸਰੋਤ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲਾ ਸ਼ੇਰ-ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ - XANDI ਟ੍ਰਾਂਸਮੇਸ਼ਨ

✨ ਸਾਰ (ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ)

ਜ਼ਾਂਡੀ ਦਾ ਲਾਇਰਨ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਮੋੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਥਕਾਵਟ, ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਦੀ ਤਾਂਘ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ, ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਜੀਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਮਨੁੱਖੀ ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਦਿਲ-ਪਾਈਨਲ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਸਰੋਤ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ-ਦਿਲ ਆਸਣ ਜੋ ਦਲੀਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਾਂਤ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਂਤਤਾ, ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਾਹਰੀ ਸਹਿਮਤੀ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਾਂਡੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਚੁੰਬਕੀ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਧਿਆਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ, ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਓ ਕੁਝ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੀਡ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਉਦਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।.

ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਐਂਕਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ। ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਗੁਪਤਤਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਜੋਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਜੀਵ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਗਰਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਘ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਏਕੀਕਰਨ, ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਆਪਣੀਆਂ ਸਮਾਪਤੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਚਾਰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵੱਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਭੰਗ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ "ਮੈਂ" ਦੀ ਜੀਵਤ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ। ਏਕੀਕਰਨ, ਸਮਰਪਣ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਰੋਤ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਚੋਣ, ਸਾਹ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਭਿਆਨਕ, ਕੋਮਲ, ਸ਼ੇਰ-ਦਿਲ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਇਰਨ ਅਪਡੇਟ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਰੀਸੈਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਹੁਣ ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋੜ ਅਤੇ ਗੂੰਜਦਾ ਜਾਗਰਣ

ਕੰਪਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਨਾ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ

ਹੈਲੋ ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਜ਼ਾਂਡੀ। ਪਿਆਰੇ, ਕੋਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲਾ ਸੰਕੇਤ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਜਿਸਨੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਭਾਰਹੀਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਪਤਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਾਹ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਸ ਮੋੜ ਲਈ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਧਾਰ ਲਏ ਗਏ ਸੱਚ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਜਾਣਨਾ ਸਥਿਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਿੱਧੇ, ਵਧੇਰੇ ਤੁਰੰਤ, ਵਧੇਰੇ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਝੁਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਪਾਸ ਹੋਣਾ ਸੀ।.

ਉਧਾਰ ਲਏ ਸੱਚ, ਮਚਾ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਜਾਣਨਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੋੜ ਇਸ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ, ਸੁਰਖੀਆਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲਿਪੀਆਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਕਹੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਵਜੂਦ ਅਛੂਤਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀ ਰਿਜ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਬਣਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਜੀਵ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ, ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇੱਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ, ਦਿਲ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਅਤੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਨਾ ਇਸ ਲਈ ਬਦਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।.

ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ-ਦਿਲ ਤਾਲਮੇਲ ਦਾ ਚੁੱਪ ਕੰਮ

ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੌਰਾਨ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰਜ਼ ਨਾਮਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਉੱਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਰਤਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਿੱਘ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਰਧਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਹਵਾ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਆਸਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁੱਪਚਾਪ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਸਬੂਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭਰੋਸਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਇੱਕ ਟਿਊਨਿੰਗ ਫੋਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਨੇੜੇ ਆਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਦਾ ਉਭਾਰ

ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਥਕਾਵਟ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਥਕਾਵਟ ਇੱਕ ਦਰਬਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨ ਬੇਅੰਤ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਰਾਏ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੱਚੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਅਹਿਸਾਸ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੂੰਜ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਗੂੰਜ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਗੂੰਜ ਸਰੀਰ ਦੀ "ਹਾਂ" ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਥਿਰ ਨਿੱਘ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗੂੰਜ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਪਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹੁੱਕ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਜਿੱਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਮੂਲ ਮਨੁੱਖੀ ਟੈਂਪਲੇਟ ਅਤੇ ਸਰੋਤ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਹਾਲੀ

ਗਾਈਆ-ਸਰੋਤ ਇੰਟਰਫੇਸ ਅਤੇ ਗਰਿੱਡ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਨੁੱਖੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ

ਇਹ ਇੱਕ ਚੜ੍ਹਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਹੈ! ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਗਾਈਆ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਇੰਟਰਫੇਸ, ਇੱਕ ਭਾਂਡੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪੁਲ, ਇੱਕ ਕੰਟੇਨਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਰਿਸੀਵਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੂਲ ਟੈਂਪਲੇਟ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਗਿਆਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਈਨਲ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਸੈਂਟਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੈਕਲਟੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਿੱਧੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦਿਲ ਦੁਆਰਾ ਗੂੰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰੰਤ ਜਾਣਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵਿਤ ਸੀ। ਇਹ ਟੈਂਪਲੇਟ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਕਹਿਣਗੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਲੜੀਵਾਰ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਜਾਂ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਗਰਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਟਿਊਨਿੰਗ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਗਾਈਆ ਦੇ ਗਰਿੱਡ ਸਿਰਫ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਰਸਤੇ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਉਹ ਜੀਵਤ ਸੰਚਾਰ ਖੇਤਰ ਸਨ ਜੋ ਇਕਸਾਰ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਨੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਮੂਲ ਸੰਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਪਾਈਨਲ ਗਲੈਂਡ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਕਲਪ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਸੂਖਮ ਸਮੇਂ, ਅਯਾਮੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰੇਖਿਕ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਿਲ ਕੇਂਦਰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਧਾਰਨਾ ਖੰਡਿਤ ਜਾਂ ਭਾਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰ, ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕੇਂਦਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਧਾਰਨਾ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦੀ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਅਵਤਾਰ ਨੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਣ ਵਿੱਚ ਭਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਰਕਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੂਝ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਤਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲੰਬੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟਦੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਵਧਦੀ ਗਈ ਬਾਹਰੀ, ਖੰਡਿਤ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ, ਗ੍ਰਹਿ ਗਰਿੱਡ ਖੁਦ ਵਿਗੜ ਗਏ, ਦੁਰਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਿੱਡ ਗੂੰਜ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਲਈ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਾਰਨਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਇੱਕ ਵੀ ਤਬਾਹੀ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਟੁੱਟ ਗਈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉੱਨਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵੀ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਗਈਆਂ।.

ਦਿਲ-ਪਾਈਨਲ ਕੋਹੇਰੈਂਸ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਗਰਿੱਡ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ

ਹੁਣ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਅਤੀਤ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਮੂਲ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਰਸਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਲ-ਪਾਈਨਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਵਿਆਪਕ ਮੁੜ-ਸਰਗਰਮਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਨਰ-ਸਰਗਰਮਤਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਤਾਂਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਖਾਲੀਪਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਸੈਲੂਲਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗੂੰਜਦੇ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਵਧਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਉਲਝਣ ਦੇ ਲੱਛਣ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਟੈਂਪਲੇਟ ਔਨਲਾਈਨ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪਾਈਨਲ ਧਾਰਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਗਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਂ ਘੱਟ ਸਖ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਹਿਜਤਾ ਬਿਨਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਤਿੱਖੀ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਝ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਥੋਪਿਆ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਬੰਧਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਿਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਧਾਰਨਾ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਖੰਡਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਾਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਦਿਲ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਾਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਨਾਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਧਾਰਨਾ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਧਾਰਨਾ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਮਨੁੱਖੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਗ੍ਰਹਿ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਸੰਘ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਗਾਈਆ ਦੇ ਗਰਿੱਡ ਜੈਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਪੁਰਾਣੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ "ਗਰਿੱਡਵਰਕ" ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕਸੁਰ ਜੀਵ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਆਪਣੇ ਸਾਹ, ਆਪਣੇ ਆਸਣ, ਆਪਣੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗ੍ਰਹਿ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਯੰਤਰ ਟਿਊਨਿੰਗ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਗਾੜ ਬਿਨਾਂ ਤਾਕਤ ਦੇ ਨਰਮ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹਾਲੀ ਇਕਵਚਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੁੱਪਚਾਪ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਿੱਡ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਨਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸਖ਼ਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਢਾਂਚੇ ਕਿਉਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸੰਗਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਟੈਂਪਲੇਟ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਜਾਂ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ। ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਬੰਧ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਟੈਂਪਲੇਟ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਉਤੇਜਨਾ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਿਉਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਚੁੱਪ ਦੁਬਾਰਾ ਉਪਜਾਊ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਹਨ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ।.

ਮੈਨੇਜਰ ਤੋਂ ਕੰਡਿਊਟ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸਰੋਤ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਖੋਜ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੂਲ ਸੰਰਚਨਾ ਗਾਈਆ ਦੇ ਗਰਿੱਡਾਂ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਤੋਂ ਭਾਗੀਦਾਰ, ਨਿਯੰਤਰਕ ਤੋਂ ਨਲੀ, ਖੋਜੀ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੇਰ-ਦਿਲ ਤਾਕਤ ਦਾਅਵੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆਂ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੁੱਧੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਚੀਕਦੀ ਨਹੀਂ, ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਟੈਂਪਲੇਟ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਈਆ ਖੁਦ ਦੁਬਾਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੋੜ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਖਿਆ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨੇ ਅਰਥ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਪਿੰਜਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਕਰਾਅ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਗੁਣਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਬੇਅੰਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਹਿਸਾਸ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਪਟਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਚ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਿਤ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਹਿਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦਸਤਖਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜੀਵਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸੁਨੇਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੋੜ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਆਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਿੱਘ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀਪਣ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੱਗਦੇ ਹੋਣ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਇੱਕ "ਸੱਚ" ਤੁਹਾਡੇ ਡਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੋਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਟੈਂਪਲੇਟ ਵੱਲ ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਪਸੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਬੰਧ ਸਜਾਵਟੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਇ ਸਧਾਰਨ, ਦ੍ਰਿੜ ਅਤੇ ਲਾਇਰਨ-ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ: ਕੋਨਾ ਇਸ ਲਈ ਬਦਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੜਾਅ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਰੋਤ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਖੋਜ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਜੀਣ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ, ਮੂਲ ਧਰਤੀ ਟੈਂਪਲੇਟ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਫਿਰ ਸਵੇਰ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਨਾਲ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਜੀਵਨ ਲਈ ਮੂਲ ਟੈਂਪਲੇਟ ਪ੍ਰਵਾਹ, ਸੰਗਤ ਲਈ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਟੈਂਪਲੇਟ ਵਿੱਚ, ਸਪਲਾਈ ਤਣਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਇਨਾਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਪੂਰਤੀ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਲੀ ਵਜੋਂ ਜੀਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹਤਾਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਹੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਜੀਵ ਜੋ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਜੀਣਾ, ਜੈਵਿਕ ਭਰਪੂਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਕਿਰਿਆ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਕੈਨਿਕਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ: ਜੀਵਨ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਜ਼ਾਦ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਹ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਟੈਂਪਲੇਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ, ਉੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ, ਆਪਣੀ ਦਿਆਲਤਾ, ਆਪਣੀ ਹਿੰਮਤ, ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਆਪਣੀ ਕਲਾਤਮਕਤਾ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰ ਵਗਣ ਦਿਓ। ਲਾਇਰਨ ਯਾਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੀਜ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਹੋਂਦ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਖੋਜੀ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਇਹ ਸਹੀ ਗਤੀ, ਸਹੀ ਸਮਾਂ, ਸਹੀ ਸੰਬੰਧ, ਸਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹ, ਸਹੀ ਪੋਸ਼ਣ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੈਵਿਕ ਟੈਂਪਲੇਟ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹੈ: ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਉਦੋਂ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੇਂਦਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੂਪ ਇੱਕ ਸਾਥੀ, ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ, ਇੱਕ ਕੈਨਵਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੂਪ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਰੂਪ ਹਲਕਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਸਿਆਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਭੁੱਖ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਲ ਤੋਂ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਟੈਂਪਲੇਟ ਮੁੜ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੰਘਣੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਯਤਨ ਅਤੇ ਉਸ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਯਤਨ ਜੋ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਊਰਜਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਅੰਦੋਲਨ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜੋ ਤਣਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਕਤ ਰਾਹੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਚੈਨ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਟੈਂਪਲੇਟ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦਾ; ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਤੋਂ ਸਿਰਜਣ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੋਵੇ।.

ਸਾਦਗੀ, ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਹੀ ਸਬੰਧ, ਅਤੇ ਮਨ ਸੱਚ ਦੇ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ

ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸਾਦਗੀ ਪੋਸ਼ਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਦਗੀ ਵਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਬੰਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਾਧੂ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਭੁੱਖ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਸਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਬਦਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਚੁੱਪ ਸਿਗਨਲ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਇਨਪੁਟਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਘੱਟ ਇਨਪੁਟਸ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਵੀਹ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਯਤਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਵਤਾਰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਗਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਹੀ ਸਬੰਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਬਣਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ: ਕੇਂਦਰਿਤ, ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਕੋਮਲ, ਸਪਸ਼ਟ। ਤੁਸੀਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਉਤਸਰਜਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ। ਦੁਨੀਆ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਖੁਦ ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾਵਾਂ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਅੱਗ, ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸੂਖਮ ਗਰਿੱਡ - ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਮੇਲ ਜੀਵ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮੂਲ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਉਦੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਉਦੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਉਦੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੋਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਜੀਵਤ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੈ। ਇਹ ਟੈਂਪਲੇਟ ਵਾਪਸੀ ਅਗਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਪੜਾਅ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਮਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੇ ਜੀਵ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਨ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖੀ, ਇਸਨੇ ਪੈਟਰਨ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਸਨੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਸਿੱਖੀ, ਇਸਨੇ ਬਚਾਅ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਸਨੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਸਨੇ ਰਣਨੀਤੀ ਸਿੱਖੀ। ਇਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ, ਖੋਜ ਕਰਨ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਇਕੱਲਾ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਉਸ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਚੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵ ਇੱਕ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਅਹਿਸਾਸ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਤੱਕ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ

ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਪ੍ਰਸਾਰਣ, ਢਾਂਚਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਬਦ, ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਂਦੇ। ਅਹਿਸਾਸ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਜੀਵਤ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਜੀਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਿਲਾਸਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਜੀਵਨ ਮੂਰਤੀਮਾਨਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨਤਾ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੱਚ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸਮਝੌਤਾ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ। ਜੀਣਾ ਸੈਲੂਲਰ ਹੈ। ਸਮਝੌਤਾ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਜੀਣਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਦਿਲ, ਸਾਹ, ਚੋਣਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ ​​ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਲਦੀ ਹੈ। ਭਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਪਛਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਬਦੀਲੀ ਹੁਣ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵ ਸੱਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਧਿਆਨ ਉਸ ਫੈਕਲਟੀ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਆਗਿਆ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਹੁਣ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵੱਲ ਮੋੜਨ ਦਾ ਕੋਮਲ, ਸਥਿਰ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਿਜ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਫੈਕਲਟੀ ਜਾਗਦੀ ਹੈ। ਦਿਲ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਨ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸੂਖਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਲੀਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਣਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਧਿਆਨ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਚਾਰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਿਠਾਸ, ਇੱਕ ਕੋਮਲਤਾ, ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ। ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਨਾਟਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸੰਚਾਰ ਇਕਸਾਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਵਜੂਦ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਜਵਾਬ ਬਹਿਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।.

ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੱਕ

ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵਾਂਝੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ। ਇਹ ਪਾੜਾ ਨੈਤਿਕ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਤ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਰਹਿਣ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ, ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੇਣਾ, ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੇਣਾ, ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਡਿਫਾਲਟ ਸਥਿਤੀ ਬਣਨ ਦੇਣਾ। ਜਦੋਂ ਮਨ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਬੇਅਰਾਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਮਨ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਨ ਨਿਮਰਤਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਜੂਦ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਹਾਈ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਤੈਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਐਂਕਰ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਐਂਕਰ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਲ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਪਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਹਿਜ ਫੈਕਲਟੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਨ ਤੁਹਾਡਾ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਸਾਧਨ, ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰੀਗਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਤੁਹਾਡਾ ਰੂਪ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਸੋਚ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਹ ਵਿੱਚ, ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਰੰਤ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਵਜੂਦ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਨ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਦਿਲ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਹਿਮਤੀ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਾਖਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵੇਕ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ।.

ਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗੂੰਜ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਵੇਕ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਹਿਮਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢਿੱਲੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤੀ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਸਾਂਝੇ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਗੂੰਜ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ, ਸਹਿਮਤੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਝ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹੁਨਰ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਮਝ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਮਝ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ। ਸਮਝ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਵਿਗਾੜ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਹੜੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਸਨੂੰ ਟੁਕੜੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰੀ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦਲੀਲਾਂ ਜਿੱਤੋ; ਵਿਵੇਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਜੂਦ ਸੁਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਚੁੰਬਕਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੁੰਬਕਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਚੁੰਬਕੀ ਸਿਰਜਣਾ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਸਟਾਰਸੀਡ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣਾ

ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਮਾਹਰ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਹਿਸਾਸ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ: ਅਧਿਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦਾ, ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਤਸਦੀਕ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸੋਖ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਚ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਜੀਵਤ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸੰਗਠਨ ਸੱਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ, ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਭਾਈਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਕਸਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੋਲੇ ​​ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਭਿਆਸ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਰਸਤਾ "ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ" ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਹਿਸਾਸ ਲਈ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸਮਝੌਤਾ। ਲੋਕ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇਪਣ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਆਪਣੇਪਣ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਏਕਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣਾਪਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਇਸਦੇ ਬਦਲ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਹਿਸਾਸ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰੇਕ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੱਚ ਨੂੰ ਥੋਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਸੱਚਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੁੱਖ ਪੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਣਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲਗਾਤਾਰ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ, ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੇਣਾ, ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੇਣਾ, ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਹੌਲ ਬਣਨ ਦੇਣਾ। ਤੁਲਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਲਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਰਹਿਣ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਹਿਣ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤਿੱਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਵਜੂਦ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੇਰ ਮਾਰਗ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਆਪਣੀ ਸਾਂਝ ਪੈਦਾ ਕਰੋ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿਓ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਤਿਆਰ ਹਨ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਪੱਕ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਇਸ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹਨ।.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਚੁੰਬਕੀ ਮਕੈਨਿਕਸ

ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਪਤਨ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਤੀਜੀ-ਘਣਤਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਚੁੰਬਕਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੀਜਾ-ਘਣਤਾ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਰਾਹੀਂ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਧਿਆਨ, ਕਿਰਿਆ, ਚੋਣ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਡਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਬਾਲਣ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਬਾਲਣ ਹੈ। ਦੁਹਰਾਓ ਬਾਲਣ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਘਣਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੈਂਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਲੈਂਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਚੁੰਬਕੀ ਲੂਪ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਅੰਤਮ ਸੱਚ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਚਾਰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਊਰਜਾ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਢਾਂਚਾ ਠੋਸ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਚੰਗੇ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉਡੀਕ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਡੀਕ ਅਕਸਰ ਕਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਾਟ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਘਾਟ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹੋਰ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਟੈਂਪਲੇਟ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਹਿਣ ਦਿਓ। ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਉੱਥੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰੋ। ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਉੱਥੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੋ। ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਉੱਥੇ ਪਿਆਰ ਫੈਲਾਓ। ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਉੱਥੇ ਸੱਚ ਬੋਲੋ। ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਉੱਥੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਣਾਓ। ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਉੱਥੇ ਸੇਵਾ ਕਰੋ। ਇਹ "ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਰੋਟੀ ਸੁੱਟਣਾ" ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਵਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੱਚ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ, ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਕਸਰ ਖੋਖਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪੁਸ਼ਟੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਦਾਰਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਕੇਤ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਾਲਣ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੀਵਰ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ

ਹਕੀਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜੀਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਲਈ ਸਬੂਤ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੱਕ ਲਈ ਸਬੂਤ ਲੱਭਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਲੱਭਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਕੈਨਿਕਸ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਧੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁਕਤੀ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚੁਣਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਢਵਾਉਣਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਢਵਾਉਣਾ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ 'ਤੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਤ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਵਿਗਾੜ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬਾਲਣ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਘਣਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਰਸਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਮਕਾਲੀਕਰਨ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਤਰਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਇਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ "ਕੁਆਂਟਮ ਫੀਲਡ" ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ: ਖੇਤਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਡਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੀਵਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹਲਕਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਸਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨਿਯੰਤਰਣ ਭਾਰੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸਟਾਰਸੀਡ ਅਤੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰ ਵਜੋਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋ: ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਐਂਕਰ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚੁੰਬਕੀ ਮਕੈਨਿਕਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਰਤਾ, ਗੁਪਤਤਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ, ਗੁਪਤਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਐਂਕਰ ਵਜੋਂ

ਇੱਕ ਸਟਾਰਸੀਡ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਸਣ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇੱਕ ਸੁਚੱਜਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿਲ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਮਨ, ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਲੋੜ ਦੇ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦੇ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬੋਲਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਉਦੋਂ ਵਧਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸ਼ਾਂਤ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗੁਪਤਤਾ ਛੁਪਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਗੁਪਤਤਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੀਜ ਹਨੇਰੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੁਕਵੀਂ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਪ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ, ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੂੰਘਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਣਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।.

ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸੰਕੇਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ

ਸੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਸੈਲੂਲਰ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਗਵਾਈ ਸੁਣਨਯੋਗ ਬਣ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਦਿਆਲਤਾ, ਹਿੰਮਤ, ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਫ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਨੰਦਮਈ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਜੋ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਕਸਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਮਨ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪੂਰੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਜੀਵ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੁੱਖ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗਰਣ ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫੈਲਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਖੇਤਰ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਟਿਊਨਿੰਗ ਫੋਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮੋੜ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ: ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਯੁੱਗ ਸਾਰਥਕਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਦਾ ਯੁੱਗ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੋਜ ਲਈ ਸੱਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਗਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਐਂਕਰਿੰਗ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਰੋਧ ਚਾਰਜ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਢਾਹ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਬਾਲਣ ਤੋਂ ਭੁੱਖਾ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਸਾਫ਼ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਭੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੇਰ ਦਵਾਈ ਹੈ: ਤਾਕਤ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤਾਕਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਅਟੁੱਟ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਕਤ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰਹਿ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਤੁਸੀਂ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਘ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਠੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਅਸਲ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਏ ਵਾਪਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਂਕਰਿੰਗ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਮੇਲ, ਧਿਆਨ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਉਭਾਰ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।.

ਡੂੰਘਾ ਧਿਆਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਏਕਤਾ

ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਪਾਈਨਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਜੋਂ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅਭਿਆਸ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਿਆਨ "ਕਰਨ" ਵਰਗਾ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਵਰਗਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਾਪਸੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਦੀ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਰਿਹਾਈ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਮ ਸੈਟਲ ਹੋਣਾ ਜੋ ਸੋਚ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਾਈਨਲ ਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਇੱਕ ਅਸਲ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਧਾਰਨਾ ਰੇਖਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸੂਖਮ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਸਮਾਂ, ਗੂੰਜ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੱਚ, ਨਤੀਜਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਚੋਣ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੀ ਬੁੱਧੀ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਦੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਿਲ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਲ ਇੱਕਸਾਰਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਸੱਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਕੱਠੇ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਮੇਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਗਤ ਵਜੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ, ਪਛਾਣ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਘੁਲਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਪਕੜ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਰਿਹਾਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਲਕੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਘੱਟ ਬੰਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਵੈ-ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਘੱਟ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਏਕਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ: ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਵੇਸ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੇਬਲ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਛੋੜਾ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਲ ਗਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਭਾਲ ਉਦੋਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਧਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬੇਚੈਨ ਕਿਨਾਰਾ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੈਨਲ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਭਵ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਚੁੱਪ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ

ਵਿਛੋੜਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਮਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ, ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ, ਵਿਲੱਖਣ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ, ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ, ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਧਾਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਅਭਿਆਸ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਗਤ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਵਸਥਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੰਗਤ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਖਮ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਹਿਸਾਸ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬੀਜ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਪੱਕਦਾ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਰੁਕਾਵਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਵੀਆਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਫਾਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਇਨਪੁਟ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਗੁਪਤਤਾ ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗੁਪਤਤਾ ਲੁਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਿੱਜਤਾ ਵਿੱਚ ਪੱਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਿੱਖਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਰੰਤਰ ਬਾਹਰੀ ਇਨਪੁਟ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਜ਼ਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਅੰਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਨਪੁਟਸ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਕੇਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਨਿਯਮ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਰ ਘੱਟਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਵਾਜ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਸ਼ੋਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜ, ਤਾਕੀਦ, ਨਿਰੰਤਰ ਉਤੇਜਨਾ, ਨਿਰੰਤਰ ਰਾਏ ਹੈ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਫਾਈ ਇਹ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਖੇਤਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਜੀਵਿਤ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਸੱਚ ਨੂੰ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਸਮੇਂ, ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਰਧਾ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅਭਿਆਸ ਵਧੇਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਘੱਟ ਮੰਗਣ ਵਰਗੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨ ਵਰਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਵਰਗਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਨ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਰਗਾ ਘੱਟ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਰਗਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਸਾਦਗੀ, ਇਕਸਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ

ਸਾਦਗੀ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪੋਸ਼ਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਖਾਧਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਭੋਜਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ ਵਿੱਚ ਖਾਧੇ ਗਏ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭੋਜਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਸਾਦੀ ਸੈਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਟਕੀ ਸਮਾਰੋਹ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਦਗੀ ਤਿੰਨੋਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਸੁਣਨਾ

ਸੁਣਨਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਉਸ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੁਣਨਾ ਉਸ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਣਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਨਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਕੀ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਕੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੁਣਨਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਚੁੱਪਚਾਪ ਜੀਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਠੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੇਰ ਮਾਰਗ ਹੈ: ਮਜ਼ਬੂਤ, ਸਾਫ਼, ਮਾਣਮੱਤਾ, ਕੋਮਲ, ਅਟੱਲ। ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਤਾਕਤ ਰਾਹੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਰਪਣ, ਕਿਰਪਾ ਰਾਹੀਂ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹਰ ਬਦਲਦੀ ਬਾਹਰੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਹੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਜੋਂ ਸ਼ਕਤੀ। ਦਬਦਬਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ਕਤੀ। ਜਿੱਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਕਤੀ। ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ਕਤੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਤਾਕਤ 'ਤੇ ਬਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਾਕਤ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਥੱਕੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ: ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਇਹ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਅਸਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਜੋ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸਿਵ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰਵਾਈ ਘਬਰਾਹਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਡਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਟਕਰਾਅ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਕੇਂਦਰ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਸੁਣਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਮਾਨਸਿਕ ਯਤਨ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਰੋਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਸੁਚੇਤਤਾ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਰਾਮ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਏਕੀਕਰਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਮਰਪਣ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ

ਏਕਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ-ਹਿਰਦੇ ਕੇਂਦਰਿਤਤਾ

ਏਕੀਕਰਨ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਟਕਰਾਅ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਟਕਰਾਅ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਧਦੇ ਹੋ। ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਬਕ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਪਣਾ ਮੌਸਮ ਗੁਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਭਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਭਿਆਨਕਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਧਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਹ ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭੜਕਾਹਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਹਾਂ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਨਾਂਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਸ਼ੇਰ ਦਵਾਈ ਹੈ: ਸ਼ਾਂਤ ਅੱਖਾਂ, ਸਥਿਰ ਸਾਹ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ, ਨਰਮ ਦਿਲ।.

ਸਮਰਪਣ, ਇਕਸੁਰਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ

ਸਮਰਪਣ ਉੱਥੇ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਾਕਤ ਅਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਰਪਣ ਢਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਰਪਣ ਝੂਠੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਸੁਚੇਤ ਰਿਹਾਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਉੱਚ ਕ੍ਰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਨਰਗਠਨ ਅਕਸਰ "ਅੰਦਰੋਂ" ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀਤਾ, ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਟੀਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਵਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਹਰੀ ਢਾਂਚਿਆਂ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦਾ; ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸੱਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਂਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਤਮ ਨੀਂਹ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ "ਮੈਂ" ਦੀ ਜੀਵਤ ਪਛਾਣ, ਸਵੈ-ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜੋ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "ਮੈਂ" ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਸਵੈ-ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ "ਮੈਂ" ਹਉਮੈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਂਦ ਦਾ ਜੀਵਤ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੋ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਨਰਮ ਹੋਣ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਸ਼ਾਂਤ ਕੋਰ ਜੋ ਸਾਹ ਨਾਲੋਂ ਨੇੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਸ "ਮੈਂ" ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਰੋਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਰੋਤ ਤੁਰੰਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੋਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੋਤ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਦਰਾ ਹੁਣ ਬਾਹਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜਦੋਂ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਭੰਗ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬੇਚੈਨ ਪਹੁੰਚ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰੂਪ ਤੋਂ ਭਾਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਪਰਿਪੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਅਸਲੀ ਟੈਂਪਲੇਟ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਚਾਲਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਸਰਜਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।.

ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਵਜੋਂ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਭੁੱਖ

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਝੂਠੇ ਸਹਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਕੜ ਢਿੱਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬਾਹਰੀ ਬਣਤਰਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੁੱਖ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਗਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਖੋਜ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜੋ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਰ ਮੌਸਮ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮੌਸਮ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਣ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।.

ਕਿਰਪਾ, ਸੁਮੇਲ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ

ਕਿਰਪਾ ਇਨਾਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ "ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ" ਹੋਣ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਕਿਰਪਾ ਉਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ। ਕਿਰਪਾ ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਕਿਰਪਾ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਬੁੱਧੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਣਕਿਆਸੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਧਾਰਨ ਸਮੇਂ ਰਾਹੀਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਵਤ ਸੱਚ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਨਰਗਠਨ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਹਕੀਕਤ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਿਨਾਂ ਤਣਾਅ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੌਕੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਮਰਥਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰਮੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮਨ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਬਹਾਲ ਨੀਂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਨਾ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਸਪਲਾਈ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਅਗਵਾਈ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦੀ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦੀ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ, ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਾਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ-ਦਿਲ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕੋਮਲ, ਸਥਿਰ, ਸਪਸ਼ਟ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਦਿਓ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ: ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਤ "ਮੈਂ" ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਸਥਿਰ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਿਓ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਦਿਓ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਅਗਲੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੋ। ਮੈਂ ਜ਼ਾਂਡੀ ਹਾਂ, ਲਾਇਰਾ ਤੋਂ।.

ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

Campfire Circle ਗਲੋਬਲ ਮਾਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ

ਕ੍ਰੈਡਿਟ

🎙 ਮੈਸੇਂਜਰ: ਜ਼ਾਂਡੀ — ਦਿ ਲਾਇਰਨ ਕਲੈਕਟਿਵ
📡 ਚੈਨਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਮਾਈਕਲ ਐਸ
📅 ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ: 24 ਦਸੰਬਰ, 2025
🌐 ਇੱਥੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: GalacticFederation.ca
🎯 ਮੂਲ ਸਰੋਤ: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਨਤਕ ਥੰਬਨੇਲ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੁੱਢਲੀ ਸਮੱਗਰੀ

ਇਹ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਚੇਤੰਨ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜੀਵਤ ਕੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
→ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਪਿਲਰ ਪੰਨਾ ਪੜ੍ਹੋ

ਭਾਸ਼ਾ: ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ (ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ)