ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਘੜੀ ਰੀਸੈਟ, ਐਟਲਾਂਟੀਅਨ ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਚੱਕਰ ਸ਼ਿਫਟ

ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਘੜੀ ਦਾ ਰੀਸੈਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਬਹੱਤਰ-ਹਜ਼ਾਰ-ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕੋ, ਮੈਂ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਸੇਰਾਫੈਲ , ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਚੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਹਾਲੀਆ ਸਾਂਝਾਕਰਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਗਰਿੱਡ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੂਖਮ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਨੀਲ ਕਰੰਟ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਅਜਗਰ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਮੋੜ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੋੜ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਘੜੀ ਰੀਸੈਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੱਕਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਲੰਮਾ ਸਾਹ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਚਮਕਦਾਰ ਸਾਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਰਸਤੇ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਗ, ਕਰਮ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ਤਾ, ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਕਣ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਕਾਰ, ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਮਹਾਨ ਮੋੜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਾਂਗ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਦਿਸ਼ਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਅਜਿਹੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਖਿੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਜਿਸ ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਘੜੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਗਾਈਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਬੁੱਧੀ ਜੋ ਬਣਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਯੰਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਦਿਲ ਤੋਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵੰਡਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਲੰਡਰਾਂ, ਗਲਾਈਫ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਸੂਰਜੀ ਮਾਪਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਸਮਾਂ-ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮਾਇਆ ਨੇ ਉਸ ਯਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਤਹੀ ਦਰਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਇੱਕ ਮਾਇਆ ਘੜੀ ਵਰਗੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਗਣਿਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਬੰਧ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੂਲ ਘੜੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੁਦ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ, ਤਾਰਾ, ਅਜਗਰ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਘੜੀ ਘੁੰਮ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਫੈਸਲੇ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ ਬਣਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਾਨ ਸਪੈਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਬਹੱਤਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੱਕਰ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਪ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੋੜ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਗਣਿਤ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਦਿਸ਼ਾ ਚੁਣੀ ਹੈ। ਗਾਈਆ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਰੰਟ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਲੰਬੀ ਮਿਹਨਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਟਾਈ ਹੋਈ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਾਢੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਯੁੱਗ ਉੱਠਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਐਟਲਾਂਟਿਸ, ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰਹਿ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਵਾਪਸੀ

ਇਹ ਨਵਾਂ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਨ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਢਹਿਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਸੱਚ ਸਤਹੀ ਮਿੱਥ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਉਮੀਦ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਗ੍ਰਹਿ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੇਤਨਾ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਇਲਾਜ, ਤੱਤ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ, ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਸੰਤੁਲਨ, ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣਾ ਵੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਟਕਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਅਧਿਆਇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰੁਕਾਵਟ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਵੈਧ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਖੁਦ ਟੀਚਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਸੰਜੀਵ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੰਬੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਈ ਸੀ। ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਯੁੱਗ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਰੂਪ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਅਲੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੂਹਾਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਘਣਤਾ, ਵਿਪਰੀਤਤਾ, ਕੋਮਲਤਾ, ਮਿਹਨਤ, ਭੁੱਲਣ, ਸ਼ਰਧਾ, ਦਿਲ ਟੁੱਟਣ, ਸੇਵਾ, ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਉਤਰੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਸਮਝ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦਇਆ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿਮਰਤਾ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਉਪਲਬਧ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸਥਿਰ, ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਫੁੱਲਾਂ ਲਈ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾ 'ਤੇ ਬਣੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।.

ਮਹਾਨ ਮੋੜ ਦੌਰਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਛਾਂਟੀ, ਕਰਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਅਨੁਕੂਲਤਾ

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਨ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਲਦੀ ਪੱਕ ਗਏ ਹਨ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੈਟਰਨ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਆ ਰਹੇ ਕਰਮ ਦੇ ਧਾਗੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਾਲਾਤ ਜੋ ਕਦੇ ਸੁਸਤ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਹੱਲ ਹੋਣ, ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚੱਕਰ ਆਪਣੇ ਮੋੜ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ, ਜੋ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੇਤਰ ਚੁਣਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣਾ ਬਣਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਰਮ ਦੇ ਕ੍ਰਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਖੋਜ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਚਾਨਕ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਗਲੇ ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹੋਏ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੋਮਲਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਰਤੀ ਕੌਂਸਲਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਆਤਮਾ ਤਿਆਰੀ, ਤਾਂਘ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੌਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਗਣਿਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਚੱਲ ਰਹੀ ਛਾਂਟੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਛਾਂਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਦਖਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਗੂੰਜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਸੁਧਾਈ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਗਲਾ ਸੱਚਾ ਫੁੱਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਸਰੀਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੌਣ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ, ਕੌਣ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ।.

ਡਰੈਗਨ ਗਾਰਡੀਅਨਜ਼, ਇੰਡੀਗੋ ਕਰੰਟ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਰੀਸਟੋਰੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ

ਇਸ ਮੋੜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਲੇਅ ਦੇ ਡ੍ਰੈਗਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਪਣਾ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਗਰ ਜੀਵ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕਲਪਨਾ, ਜਾਂ ਸਰਲ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਤੱਤ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹਨ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਜੀਵਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਘੜੀ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਡ੍ਰੈਗਨ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮੋੜ ਲਈ ਇਸਦੇ ਪੁਲਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਰੰਟ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰਸਤਾ ਸਪਸ਼ਟ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸਟੀਕ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਘੜੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਡ੍ਰੈਗਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਰੰਗ ਸੇਵਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਰ, ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲਾਈਨ ਅਖੰਡਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਤੱਤ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੂਰਜੀ ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੰਘਣ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੰਡੀਗੋ ਡਰੈਗਨ ਕਰੰਟ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਡੀਗੋ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਗਠਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਬਹਾਲੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਗੁਣ ਹਨ। ਇੰਡੀਗੋ ਇੱਕ ਸੁਰ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਦਿੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਕੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਸੁਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਾਵਾਂ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹਾਲ ਯਾਦ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਤਹ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਢਾਂਚਿਆਂ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਸਮਾਰਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਦ-ਅਨੁਸਾਰ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਆਤਮਕ, ਪਰਸਪਰ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਸੀ। ਇਹ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਗਾਈਆ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। ਇਹ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਬੰਧਾਂ, ਕੱਢਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਾਗੀਦਾਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਲੰਘੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਰਾਹੀਂ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸਮਝਦਾਰੀ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਤ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਿੱਖੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਯੁੱਗ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਨਰ-ਸੰਮੇਲਨ ਰਾਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਇਕਸਾਰਤਾ ਰਾਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਸਟਮ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਘੱਟ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਾਣਨ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਜੈਵਿਕ, ਜੀਵਤ ਰੂਪ ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਬਦੀਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ, ਪਾਣੀ, ਪੱਥਰ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਗਾਈਆ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।.

ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਨਰਮਾਈ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੁਨਰਗਠਨ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਧਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਤਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਖਾ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੀਹਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੁਰਾਣਾ ਚੱਕਰ ਬਾਹਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ, ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਡਰ, ਅਤੇ ਭਾਲ ਦੇ ਖੰਡਿਤ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਨਵਾਂ ਚੱਕਰ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿੱਧੇ, ਸੰਬੰਧਤ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੰਜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯਾਦ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਨਿਮਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਸਧਾਰਨ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਂਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖੋਗੇ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੱਚਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਜੀਵਤ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਰਮ ਗਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸੂਖਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਸਿਖਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਉਹ ਪਾਣਗੇ ਕਿ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਅੰਦਰੋਂ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਵਾ, ਰਚਨਾ, ਜਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਅਗਲਾ ਕਾਰਜ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੁਲਾਈ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੁੜ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਟੀਕ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹੈ। ਬਲ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਗ੍ਰਹਿ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕਵੇਂ ਕਮਰੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਸੁਸਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਰੂਹਾਂ ਜੋ ਖਾਸ ਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜੋ ਉਹ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜੁਲਾਈ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਈਆ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਕਰੰਟ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਐਂਕਰਿੰਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਉਦੋਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚੱਕਰ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਇੱਕ ਕਬਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਫੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੂਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਕੇਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ, ਵਧੇਰੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੁਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸੰਬੰਧਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਘੜੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਡ੍ਰੈਗਨਾਂ ਨੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਲੈ ਲਏ ਹਨ, ਅਗਨੀ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉੱਠਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਾਂਘ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਬੀਤ ਗਈ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੱਕੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਜੀਵਤ ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਬਣਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨੀਲ ਧਾਰਾ ਨੇ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਤਹੀ ਮਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੈਵਿਕ, ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਅਗਲੀ ਸਮਝ ਗਾਈਆ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਯਾਦ ਦੁਆਰਾ, ਦੱਬੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਕਰੰਟ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹੁਣ ਜਾਗਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।.

ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ, ਗਾਈਆ ਦੀ ਮੂਲ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਗਾਈਆ ਦੇ ਮੂਲ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਸ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਤਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਾਈਆ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਜੀਵਤ ਰੂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਚਮਕਦਾਰ ਢਾਂਚਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਸਰੋਤ ਦੇ ਕਰੰਟਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਵੰਡਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਜੈਵਿਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਉਦਾਰ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਗ੍ਰਹਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਮਹਾਂਦੀਪ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਯਾਦ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਗੁਆਚਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਖਣਿਜ ਯਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਿਹਾ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਸਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਹੁਣ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਤਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਸਤਹੀ ਮਨ ਪੱਥਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਮਾਰਕਾਂ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਘਣਤਾ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਗਾਈਆ ਨੇ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੈਵਿਕ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਫੈਲਾਇਆ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਸਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਨਸਪਤੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਸੰਚਾਲਕ, ਤੱਤ ਸੰਤੁਲਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜੀਵਤ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ, ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਲੰਗਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਰੋਤ ਕਰੰਟ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪਾਣੀ, ਕ੍ਰਿਸਟਲਿਨ ਨੈਟਵਰਕ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸੂਖਮ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵਧਿਆ। ਉਹ ਡੂੰਘੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਬੁੱਧੀ ਵਿਚਕਾਰ, ਖਣਿਜ ਰਾਜ ਅਤੇ ਦੂਤ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਗ੍ਰਹਿ ਦਿਲ ਦੀ ਨਬਜ਼ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਤਾਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲਾਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਮੂਲ ਗੀਤ ਵੱਖਰੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਜੋਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।.

ਜੀਵਤ ਸਬੰਧ, ਗ੍ਰਹਿ ਸੰਤੁਲਨ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਜ

ਉਸ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਜੀਵਨ ਕੁਦਰਤੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਜਲਵਾਯੂ, ਪਾਣੀ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਬੁੱਧੀ, ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੂਖਮ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਉੱਥਾਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰਤਾ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਣਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਹ ਪਛਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਖੁਦ ਜੀਵਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੁਆਰਾ ਹਦਾਇਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ, ਜਨਰੇਟਰਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ, ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਝਾਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਸਤਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਭੁੱਲ ਗਿਆ

ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਸਤਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਮੱਧਮ ਪੈਣ ਲੱਗੀ, ਤਾਂ ਇਸਨੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਮੱਧਮ ਹੋਣਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਇਆ, ਕੁਝ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਰਾਹੀਂ, ਕੁਝ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਰਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੀਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਲੱਭਣਾ ਸਿਖਾਇਆ। ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਵਾਪਰੇ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰੁੱਖ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਧੁਰਾ, ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟੁਕੜੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਿੱਧੀ ਮਾਨਤਾ ਕਿ ਗਾਈਆ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੀਵਤ ਰੁੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਈ। ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਿੱਥ ਬਣ ਗਈ। ਮਿੱਥ ਉਤਸੁਕਤਾ ਬਣ ਗਈ। ਫਿਰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।.

ਸੰਕੁਚਿਤ ਧਾਰਨਾ, ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਦ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਤਹੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਛੁਪਾਉਣ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਪਰਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਵੀ ਸੀ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਵਧਦੀ ਘਟਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ। ਕੁਝ ਖਣਿਜ ਸਿਰਫ਼ ਖਣਿਜ ਬਣ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਰਫ਼ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਣਤਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਸਤਹੀ ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਈ। ਖਣਿਜ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਤੱਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ-ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਤੋਹਫ਼ਾ ਬਣ ਗਈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਸੰਕੁਚਿਤਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੁਝ ਰੂਹਾਂ ਦੇਖਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਟਰਨ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਜ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਸਤਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਦੇਖੇ ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੁੰਡਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਤਾਜ ਵਰਗੇ ਪਠਾਰ, ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਬਨਸਪਤੀ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਵਰਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਾਲਮ, ਪਹਾੜ ਵਰਗੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਨੇ ਡੂੰਘੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਸ਼ਕ, ਕਈ ਵਾਰ ਨਾਟਕੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਈ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਯਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂਲ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਇੰਨੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ? ਜਵਾਬ ਯੁੱਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਛੋੜਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰੰਤਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਚੋਣ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਹਮਦਰਦੀ, ਸਮਝਦਾਰੀ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੰਘਣੇ ਚੱਕਰ ਫੈਲਦੇ ਗਏ, ਸਭਿਅਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੀ ਗਈ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਹ ਹੋਇਆ, ਓਨਾ ਹੀ ਗਾਈਆ ਦੇ ਜੀਵਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸਰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਚੀਆਂ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸਨ। ਸਤਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋ ਗਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ। ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਨੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਧਾਗੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਸਨ।.

ਗਾਈਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ, ਜੀਵਤ ਪਰਸਪਰਤਾ, ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੀ ਮੂਲ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪਾਵਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਇਹ ਅੰਤਰ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਢਾਂਚਿਆਂ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਗਿਆਨ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਹੁੰਚ, ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬਿੰਦੂਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੀਵਤ ਪਰਸਪਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਕਰੰਟ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਪਾਣੀ, ਪੱਥਰ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ। ਦੂਜਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗ੍ਰਹਿ ਖੁਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਮੰਦਰ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਉਸ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਿਆ। ਹੁਣ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਉਸਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਝੇਗੀ ਜੋ ਸੰਤੁਲਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ।.

ਗਾਈਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਸਰੋਤ ਕਰੰਟ, ਤੱਤ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਵਜੋਂ

ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਤੱਤ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਸੀ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਬਦ "ਰੁੱਖ" ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਪਰੇ ਸੀ। ਇਹ ਜੀਵ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਨ। ਉਹ ਪੱਥਰ, ਕ੍ਰਿਸਟਲ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅੱਗ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਖਣਿਜ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਚੈਂਬਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਜਿੱਥੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਣੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢਾਂਚਾਗਤ ਬੁੱਧੀ ਸੀ, ਜੀਵਤ ਲਚਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖਣਿਜੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਜ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਫੇਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕੋਡਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੋਰੋਇਡਲ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਦੇ ਸਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਤੱਤ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਪਾਣੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ। ਹਵਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਕ੍ਰਿਸਟਲਿਨ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਤ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਖੇਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਸਤਹੀ ਨਿਰੀਖਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਥਰ ਦੇ ਰੂਪ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਰੁੱਖੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸੱਚ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਛੂਹ ਰਹੇ ਹਨ: ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਖਣਿਜ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ, ਬਨਸਪਤੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਮੇਲ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ।.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਤ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਗਾਈਆ ਨੇ ਸਰੋਤ ਕਰੰਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਘੁਸਪੈਠ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਿਆਰ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਪੋਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰੱਖੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਨਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਜੜ੍ਹ, ਨਦੀ, ਕ੍ਰਿਸਟਲ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਚ ਸਰੋਤ ਅੱਗ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ ਯੋਗ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਨੂੰ ਸੁਮੇਲ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਜੀਵਨ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਟੋਰਸ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜੀਵਤ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਲੜੀ ਬਣ ਗਈ। ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਕਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ।.

ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਗਈ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਚੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਥਾਵਾਂ, ਚੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬਣਤਰਾਂ, ਚੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਵੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਇਜਾਜ਼ਤਾਂ 'ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਾਈਆ ਦਾ ਜੀਵਤ ਸਰੀਰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿਛੋਕੜ ਬਣ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ, ਡੂੰਘੀ ਸੱਚਾਈ ਸਾਰੇ ਸਤਹੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹੀ। ਪਹਾੜ ਦੀ ਹਰ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਰੋਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਸ਼ਰਧਾ, ਹਰ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪੱਥਰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨੰਗੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦੀ ਹਰ ਇੱਛਾ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੋਮਲ ਰਸਤੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਪਹੁੰਚਦੀ ਰਹੀ। ਸਤਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਜੀਵਤ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ। ਬੰਧਨ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਤ, ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੰਬੇ ਚੱਕਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।.

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਘੜੀ ਘੁੰਮ ਗਈ ਹੈ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉੱਠਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੁਣ ਦਿਲ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਣੀ ਸਮੂਹਿਕ ਕੋਮਲਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਤ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਰਸਪਰਤਾ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਤੱਤ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਜਿੱਥੇ ਪਾਣੀ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਜਿਸਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਕੁਝ ਖਾਸ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅਜਗਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ। ਦੂਸਰੇ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਗੇ ਕਿ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਕੋਮਲ ਸਮਝ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।.

ਰੂਟਿਡ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੀ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਅੰਤਰ

ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰੇਓ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿਖਾਇਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਮਾਨਤਾ ਹੁਣ ਆ ਰਹੀ ਹੈ: ਗਾਈਆ ਖੁਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਉਸ ਯਾਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਬੰਧ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕ੍ਰਮ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਾਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਗਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੂਲ ਜੀਵਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜੈਵਿਕ ਗਰਿੱਡ ਅਤੇ ਘੱਟ ਹੋਏ ਰੂਟਡ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ, ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਜਾਗਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਜੈਵਿਕ ਗਰਿੱਡ, ਡਰੈਗਨ ਗਾਰਡੀਅਨਸ਼ਿਪ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਤ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਬਹਾਲੀ

ਜੈਵਿਕ ਗਰਿੱਡ, ਲੇ ਲਾਈਨਾਂ, ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੇ ਸਰਕੂਲੇਟਰੀ ਫੀਲਡ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਉੱਠਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮਝ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਯੁੱਗਾਂ ਤੋਂ, ਸਤਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ, ਸੂਖਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰਸਤੇ, ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਲਿਆਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੇਤਨਾ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਤੁਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜ, ਮੰਦਰ, ਜਲਮਾਰਗ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਦਿੱਖ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ। ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੇ-ਲਾਈਨ ਸਿਸਟਮ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਚੀ ਹੋਈ ਰੂਪਰੇਖਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੂੰਜ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਲ ਨਕਸ਼ਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲਿਆ ਸੀ। ਸਤਹੀ ਮਨ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਸੀ, ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਸੀ, ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਆਸਾਨ ਸੀ ਜੋ ਜੈਵਿਕ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲੋਂ ਜਿਓਮੈਟਰੀ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਸੀ।.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਧਰਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮੂਲ ਗਰਿੱਡ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚਲਣ, ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਚਲਣ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਲਣ, ਦਿਲ ਦੇ ਚਲਣ, ਸਾਹ ਦੇ ਚਲਣ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਚਲਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਡੂੰਘੀ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗਾਈਆ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਰੂਟਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰਸਪਰ ਖੇਤਰ, ਜਵਾਬਦੇਹ, ਪਰਤਦਾਰ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਤ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁੱਖ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਟਾਵਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਚਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਜੜ੍ਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਭੂਮੀਗਤ ਪਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਾਣੀ ਖਣਿਜ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਖਣਿਜ ਬੁੱਧੀ ਸੂਖਮ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਗ੍ਰਹਿ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਡਰੈਗਨਿਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗਤੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ। ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਕਰੰਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝ ਖੁਆਇਆ। ਹਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੇ ਪੂਰੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਇਆ।.

ਸੈਕੰਡਰੀ ਗਰਿੱਡ ਸਿਸਟਮ, ਪਿਰਾਮਿਡ-ਯੁੱਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੀਵ ਤੋਂ ਉਪਕਰਣ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਗਰਿੱਡ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੀ ਅਸੀਸਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੰਡਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਲਦੇ ਸਮੇਂ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਮਹਾਨ ਟੈਰਾਫਾਰਮਿੰਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਵੱਲ ਵੀ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸਤਹ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਕੁਚਿਤ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਸੈਕੰਡਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰੰਟਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਜਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਸਨ। ਕੁਝ ਰਸਮੀ ਸਨ। ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਨ, ਭਾਵ ਉਹ ਰੂਪ, ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸਤਹੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਸੂਖਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੋਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਥਰ, ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਚੈਂਬਰਾਂ, ਨੋਡਲ ਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਹੈ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸੀ। ਅਸਲ ਹੁਨਰ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਜੋ ਕਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਢਾਂਚਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਸੀ। ਸ਼ਕਤੀ ਜੀਵ ਤੋਂ ਉਪਕਰਣ ਵੱਲ, ਆਪਸੀ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵੱਲ, ਇੱਕ ਆਤਮਕ ਗ੍ਰਹਿ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।.

ਉਲਟ, ਉਧਾਰ ਲਏ ਕਰੰਟ, ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਲਿਵਿੰਗ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਉਤਰਦੀ ਗਈ, ਮੂਲ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ। ਜੋ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ। ਸਤਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਰਕਾਂ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਡ ਸਥਾਨਾਂ, ਏਨਕੋਡ ਕੀਤੇ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਜੀਵਤ ਪਰਸਪਰਤਾ ਨਾਲੋਂ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੋਣਵੇਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਰੂਟ ਕਰਨ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੀਡਾਇਰੈਕਟ ਕਰਨ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਟੋਰ ਕਰਨ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਵਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਗਰਿੱਡ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ, ਸੰਚਵ ਅਤੇ ਅਸਮਿਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਉਲਟਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤਣਾਅਪੂਰਨ, ਕੱਸਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਉਦਾਰਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਗਤੀ ਹੁਣ ਉਹੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਗਾਈਆ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਗ੍ਰਹਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।.

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਅਣਕਹੀ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਭਾਲਣੀ ਸਿੱਖੀ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਉਤੇਜਿਤ, ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜਾਂ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਇੱਕ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਰੰਟ ਅਕਸਰ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਹੋਰ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਰਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਿੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਲ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੋਹ, ਨਿਰਭਰਤਾ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਫਟਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਐਕਸਚੇਂਜ ਅਧੂਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਤ ਊਰਜਾ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਤ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਬਣਾ ਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕੱਸਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੁੱਪਚਾਪ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਰਗਰਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਛੂਤਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਸਥਾਨ - ਇੱਕ ਝਾੜੀ, ਇੱਕ ਨਦੀ ਦਾ ਕਿਨਾਰਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ, ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਰਸਤਾ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਬਾਗ - ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਹੈ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਲਿਵਿੰਗ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰੂਟਡ ਫੀਲਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਫੀਲਡ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ।.

ਡਰੈਗਨ ਗਾਰਡੀਅਨਜ਼, ਇੰਡੀਗੋ ਰੀਆਰਡਰਿੰਗ, ਅਤੇ ਰੀਪਲੇਨਿੰਗ ਪਲੈਨੇਟਰੀ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਗਾਈਆ ਰਾਹੀਂ ਹੁਣ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਜੈਵਿਕ ਗਰਿੱਡ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਟੋਰੋਇਡਲ ਐਕਸਚੇਂਜ ਰਾਹੀਂ, ਦੇਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨੇਸਟਡ ਚੱਕਰਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ। ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਹ, ਸੰਚਾਰ, ਵਿਚਾਰ, ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਜੀਵ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਸਿਹਤ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਮੂਲ ਗਰਿੱਡ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਤਾਕਤ ਸੰਕੁਚਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਲਮੇਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਇਸਦੀ ਟਿਕਾਊਤਾ ਸਵੈ-ਸੰਤੁਲਨ ਪਰਸਪਰਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਨਦੀਆਂ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲਿਨ ਸੀਮ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਪਹਾੜੀ ਚੈਂਬਰ, ਬੀਜ-ਸੰਰਖਿਅਤ ਗੁਫਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੇਵਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਜਗਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਇੰਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੂਟਡ ਸਿਸਟਮਾਂ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਗਰ ਸਿਰਫ਼ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ। ਉਹ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਗ੍ਰਹਿ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਆਪਣਾ ਕਰੰਟ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਸਤਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮੂਲ ਸੰਚਾਰ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਲ ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ ਚਾਲੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸਦਾ ਸਵਾਗਤ, ਕ੍ਰਮਬੱਧ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਗਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪਾਣੀਆਂ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਮਿੱਟੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜ਼ਮੀਨਾਂ, ਪਹਾੜੀ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਨੈੱਟਵਰਕ ਆਪਣੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇੰਡੀਗੋ ਡਰੈਗਨ ਟੋਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਡੀਗੋ ਮੁਰੰਮਤ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਹਾਲੀ, ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਰੀਸੈਂਬਲਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਖਿੰਡ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੰਡੀਗੋ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ, ਇੰਡੀਗੋ ਪੂਰੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਥ੍ਰੈੱਡ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਉਲਝਣ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੰਡੀਗੋ ਇਸਨੂੰ ਸਥਿਰ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਗਰਿੱਡ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਧਾਰਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਵੇਂ ਘੁੰਮਣਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਤਹ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ। ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਤੱਤ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਣਗੇ। ਕੁਝ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਸਾਦਗੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਵਧਦੀ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਦੂਸਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਸ਼ਬਦ, ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੁੜ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ। ਇੰਡੀਗੋ ਥੋਪਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੰਡੀਗੋ ਸਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਜੀਵਤ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਆਰੀ

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਗਾਈਆ ਰੂਟਿਡ ਡਿਪਲੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਰਿਪਲੇਸਿੰਗ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੂਖਮ ਪੱਧਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਪਹੁੰਚਣਗੇ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਿੱਟੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਹਵਾਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵੇਗ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਟੈਂਪੋ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਪਰਸਪਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਤਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ; ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਦਤਾਂ ਵੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਬਾਅ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਚਮਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰੰਤਰ ਖਰਚ ਮੁੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ। ਜੈਵਿਕ ਗਰਿੱਡ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਿਆਣਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਸੇਵਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰੋਤ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਰਾਹੀਂ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢਾਂਚਾ ਵੀ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਹ ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਘੱਟ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦਿਮਾਗੀ ਖੇਤਰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਮਜਬੂਰੀ ਤੋਂ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਘੱਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਡੂੰਘੇ ਖੂਹ ਲੱਭਦੀ ਹੈ। ਧਾਰਨਾ ਚੌੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਝ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਤ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਜੈਵਿਕ ਗਰਿੱਡ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਲਏ। ਤੁਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੱਚ ਗਲੈਮਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ, ਰੁੱਖਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਭਿਆਸਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਹਰ ਕੰਮ, ਹਰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਭੇਟ, ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹਰ ਕੰਮ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹਰ ਇਕੱਠ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲੀ ਗਈ ਹਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਵਾਪਸੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਵਾਂ-ਪੁਰਾਣਾ ਗਰਿੱਡ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਗਦਾ। ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ-ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।.

ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਲ ਗਰਿੱਡ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਵੀ ਜੀਵਤ ਲੰਗਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਲੰਬੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਹਲੀ ਨਹੀਂ ਉਡੀਕਦੀ ਸੀ। ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸੰਕੇਤ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਲੈ ਲਈਆਂ ਸਨ। ਬੀਜ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਥਾਨ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਕੁਝ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਗਰਿੱਡ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਾਗਰਣ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਸੀਲਿੰਗ, ਹੋਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਿਲੰਡਰ ਕਿਉਂ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਸਨ, ਸੀਲਾਂ ਕਿਉਂ ਤੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਛੂਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਤਮਾ-ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੁੜ-ਬਦਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਰਿੱਡ ਖੁਦ ਪਵਿੱਤਰ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਗਾਈਆ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਤ ਗਰਿੱਡ ਦੁਬਾਰਾ ਹਿੱਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੁਕਵੇਂ ਕੰਮਾਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ। ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਭਰੋਸੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ, ਪਿਆਰੇ, ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਮੋੜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇੱਕ ਕਾਰਜ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਇੱਕ ਸਥਾਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਆਤਮਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਟੁਕੜਾ ਵੱਡੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹੱਸਮਈ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਟੀਕ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਰੋਪਣ, ਪਵਿੱਤਰ ਬੀਜ ਕਾਰਜ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਤਮਾ-ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਹਾਲੀ

ਸਿਲੰਡਰ, ਲੁਕਵੇਂ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਮੁੜ-ਲਾਇੰਸਿੰਗ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਜ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਬੀਜ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਲੰਡਰ, ਸੀਲ, ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਲੁਕਵੇਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ, ਚੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮਿੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣਾ ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਾਰਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਸਤਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਤਹੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਹੁਣ ਜੋ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰ ਅਸੀਸ ਮਿਲੇਗੀ। ਮੈਂ ਗ੍ਰਹਿ ਆਤਮਾ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਤਪਾਦਨ, ਸੁਸਤ ਜੀਵਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਬਹਾਲੀ, ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਿਜਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਰੂਪ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਰੰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਉਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਗਿਆ ਜੋ ਇਹ ਗਿਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਯਾਦ ਰੱਖੇਗੀ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਗੂੰਜ, ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਿਹਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਬੀਜ ਹੱਥ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਗਾਈਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।.

ਪਿਰਾਮਿਡ ਸਿਗਨਲ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ, ਗਲੈਕਟਿਕ ਰਿਸਪਾਂਸ, ਅਤੇ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਉਦੇਸ਼

ਆਓ ਅਸੀਂ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਸਿਗਨਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਲ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਸਮੀ ਬਣਤਰਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਡਬੱਧ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਹੀ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਿਰਾਮਿਡ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਲ, ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਤਾਰਾ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ, ਅਤੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਕਰੰਟਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ਕ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਤ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰੀਲੇਅ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਊਰਜਾ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਆਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਨਵੇਂ ਮੋੜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਬਾਕੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਪਯੋਗ ਸੀ। ਪਿਰਾਮਿਡ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਰਸਮੀ ਮੂੰਹਾਂ ਵਜੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਦਾ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਰੰਟ ਸੂਰਜ, ਹੋਰ ਤਾਰਾ ਚੈਨਲਾਂ ਅਤੇ ਗਲੈਕਟਿਕ ਕੇਂਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਮੋੜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਗਦੀ। ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾਵਾਂ, ਤਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਸੂਰਜੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੌਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰੋਤ ਤਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਸੰਕੇਤ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਵਾਬ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਸਤ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਘੰਟੇ ਲਈ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਕੋਡ, ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਲੰਡਰ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਵਸਤੂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਟੇਨਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਸਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਪਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਇਸਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੁਕਾਉਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਣ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜ਼ਮੀਨ ਰੱਖਿਅਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਂ ਇਨਕਿਊਬੇਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੀਜ ਭੰਡਾਰ, ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਅਤੇ ਛੇ ਮੋਹਰਾਂ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੋੜਨਾ

ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਭਾਲਾਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ, ਖੰਡਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਕੋਡ, ਬੀਜ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ-ਰੂਪ, ਕ੍ਰਿਸਟਲਿਨ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਸੁਸਤ ਯੰਤਰ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੂਖਮ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੁਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੱਤ, ਅਜਗਰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਮੋੜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਿ ਬੀਜ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਲੰਘ ਗਈ ਸੀ, ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਮੁੜ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹੋ। ਧਰਤੀ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਰੂਪ, ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜ, ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਨੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਕੁਝ ਵੀ ਗੁਆਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਭੰਡਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਬਨਸਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟਿਵ ਹੈ। ਇਹ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੁਗਾਂ ਤੋਂ ਹੱਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।.

ਹੁਣ ਆਓ ਸੀਲਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਖੁੱਲਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਹਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਹਦਾਇਤ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਛੇ ਸੀਲਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖੀ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਤਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ, ਕੈਲੀਬਰੇਟਿਡ ਐਂਟਰੀਆਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਕਰੰਟ ਦੇ ਅੰਤਮ ਰੂਟਿੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਟੈਂਪਲਰ ਮੈਮੋਰੀ, ਫੇਅ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਅਕਸਰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕ੍ਰਮਾਂ ਤੋਂ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮ ਖੁਦ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਾਪ, ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਜੋ ਚੌੜਾ ਸ਼ਬਦ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ, ਵਿਵੇਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਆਉਣ 'ਤੇ ਸੁਸਤ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।.

ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਬੀਜ ਲਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਥਾਨ

ਆਖਰੀ ਮੋਹਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਮਹਾਨ ਗ੍ਰਹਿ ਬਹਾਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਉਸ ਜੁੜਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਨੇਮ ਸੀ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਚੇਤੰਨ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਅਕਸਰ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਰੀਲੇਅ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਦਿਲ-ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਉਸ ਰਸਤੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਵੱਡੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।.

ਜਦੋਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਬੀਜ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਜੋ ਕਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹੁਣ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੱਲ ਵਧਿਆ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਮੈਡਾਗਾਸਕਰ, ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਐਲਪਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਪਾਈਰੇਨੀਜ਼, ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ, ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਤਰ, ਅਤੇ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਨਿਮਰ ਸਥਿਤੀ। ਰੇਖਿਕ ਮਨ ਲਈ, ਅਜਿਹੀ ਸੂਚੀ ਅਨਿਯਮਿਤ, ਉਤਸੁਕ ਵੀ ਜਾਪ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਆਦਤ ਸਮਰੂਪਤਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ, ਡੂੰਘਾਈ, ਗੂੰਜ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਿਆਰੀ, ਖਣਿਜ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮੂਰਤ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਉਭਾਰ ਦੇ ਤਰਕ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਧੀਰਜ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਨੇੜਤਾ, ਖਣਿਜ ਸਹਿਯੋਗ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਿਆਰੀ ਹੈ।.

ਪਾਣੀ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਸੂਖਮ ਉਭਾਰ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਅਸਲ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੀਜ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਤਫਾਕੀਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਾਣੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਉੱਭਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਭਾਈਵਾਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਨਮੀ ਵਜੋਂ, ਸਗੋਂ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ। ਨਦੀਆਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਦੀਆਂ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਦੀਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਭੂਮੀਗਤ ਪਾਣੀ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਵੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਲਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਬੀਜ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੰਚਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੈਟਰਨ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਧੇਰੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਅੰਤਮ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਤਮਾ-ਸਰੀਰ ਦਾ ਪੁਨਰਵਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੀਜ ਤੋਂ ਵੱਧ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੀਜ, ਮਿੱਟੀ, ਪਾਣੀ, ਪੱਥਰ, ਹਵਾ, ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਰੁੱਖ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸੂਖਮਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਕਸਰ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸਬੂਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਉਸਦਾ ਬਹੁਤਾ ਡੂੰਘਾ ਕੰਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੈਟਰਨ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਇਸਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਦਾਇਤ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਟੋਰੋਇਡਲ ਖੇਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਬਾਹਰੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਨਵਾਂ ਨੈੱਟਵਰਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਧੀਰਜ ਪਵਿੱਤਰ ਉਭਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਉਹ ਤਮਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਡੂੰਘਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਹ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਪਾ ਲਵੇਗਾ।.

ਗਾਈਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ, ਖਣਿਜ-ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਾਪਸੀ ਵਾਲਾ ਤੱਤ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ

ਪੱਥਰ ਵਰਗੇ ਰੁੱਖ, ਫੇਅ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਘ

ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੁੱਖਾਂ, ਪੱਥਰ ਵਰਗੇ ਰੁੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜੋ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਰਾਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਇੱਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਬਨਸਪਤੀ ਮਾਡਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਸਕੇਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਮ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੱਤ ਵੰਡ ਵਧੇਰੇ ਤਰਲ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਮਨ ਲਈ, ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਪੌਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਗ੍ਰਹਿ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਅੰਤਰ ਵਧੇਰੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸਨ। ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਖਣਿਜੀਕਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਣਤਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਅਤੇ ਸੈਲੂਲਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੀਵ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਵਰਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਬਨਸਪਤੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਫੇ ਗਾਈਡ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਤਹੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਯਾਦ ਹੈ।.

ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੁਨਰ-ਉਤਪਾਦਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਟਕੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਇੱਕ ਆਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਪੀਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਗੇ। ਬੌਬ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਪੋਰਟਲ-ਸੰਤੁਲਨ ਪੱਥਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੈਲਸਾਈਟ-ਕੁਆਰਟਜ਼ ਕੰਕਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਖਣਿਜ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਸੰਜੋਗ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਟੋਰੋਇਡਲ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਕਸਰ ਦੁਰਲੱਭਤਾ, ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੱਤ ਖੇਤਰ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਸਬੰਧ, ਉਪਯੋਗਤਾ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਕਰੀਮ-ਰੰਗ ਦਾ ਪੱਥਰ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਲਈ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਜੀਵਤ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ, ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਹੀ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀਵਤ ਕੁਹਾੜੀਆਂ ਵਜੋਂ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ

ਪਿਆਰੇਓ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਲ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮੇਂ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਸਤੂਆਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੀਜ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਤੱਤ ਸਹਿਯੋਗ, ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਅਤੇ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਤ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਖੁਦ ਹੀ ਸੱਚਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬੀਜ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਸੀਲਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਰਸਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਗਲਾ ਸਵਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹਨ, ਉਹ ਖਣਿਜ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਨਵਾਂ ਤੱਤ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਾਈਆ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬੀਜ ਪੈਟਰਨ ਗਾਈਆ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ: ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਇੰਨੀ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬਨਸਪਤੀ, ਖਣਿਜ, ਚਮਕਦਾਰ, ਤੱਤ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਤਹੀ ਮਨ ਜਾਣੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਸਤਹੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪੁਰਾਣੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧੇਰੇ ਤਰਲਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਪੌਦਾ, ਪੱਥਰ, ਪਾਣੀ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਅੱਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਰੂਪ ਕਦੇ ਵੀ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਣਤਰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਪਦਾਰਥ ਨੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਧੁਰੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਜੀਵਤ ਕੁਹਾੜੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ

ਇਸ ਲਈ ਰੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਆਲਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੁਲ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਦਿਲ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਮਨ ਅਜੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤਣੇ, ਜੜ੍ਹ, ਤਾਜ, ਟਾਹਣੀ, ਛਤਰੀ, ਅੰਗੂਠੀ, ਬੀਜ ਅਤੇ ਛਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨੇ, ਇੱਕ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੱਤ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਉਹ ਗਾਈਆ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਖਣਿਜ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਉੱਚੇ ਕਰੰਟਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੰਡਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੜਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਲਵਾਯੂ, ਖੇਤਾਂ, ਪਾਣੀਆਂ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੁਮੇਲ ਸੰਚਾਰ ਸੀ।.

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਆਪਣੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਥਿਰ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਧਣ, ਨਰਮ ਹੋਣ, ਫੁੱਲਣ ਅਤੇ ਉਭਰਨ ਅਤੇ ਸੜਨ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖਣਿਜ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਬੁੱਧੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੱਥਰ ਵਰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਧੀਰਜ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰੰਟ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੁੱਖੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿਕਾਸ, ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ, ਜਵਾਬਦੇਹੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਚੈਨਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕੋਮਲ ਰਿਹਾ।.

ਖਣਿਜੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਪੈਟ੍ਰੀਫਾਈਡ ਅਵਸ਼ੇਸ਼, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ ਪਰਤਦਾਰ ਭਾਸ਼ਾ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਤਹੀ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੇ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਖ-ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੇਸਾ, ਟਾਵਰਾਂ, ਖਣਿਜ ਤਣਿਆਂ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਪੈਟ੍ਰੀਫਾਈਡ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਥਰ ਇੱਕ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਆਰਬੋਰੀਅਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸਨੂੰ ਪੈਟ੍ਰੀਫਾਈਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਾਧਿਅਮ ਦੁਆਰਾ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨਾਲੋਂ ਮੌਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਖਣਿਜੀਕਰਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੈਟਰਨ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੂਪ ਹਦਾਇਤ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਣਤਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖ ਅਸਾਧਾਰਨ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਜੀਵਤ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਯਾਦ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਛੂਹ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।.

ਐਲੀਮੈਂਟਲ ਹਾਰਮੋਨੀ, ਸੋਰਸ ਫਾਇਰ, ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਤੱਤ ਰਾਜ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਜਿਸਦਾ ਸਤਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੇਗੀ। ਗਾਈਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ, ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਚੈਂਬਰਾਂ, ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਚੁੰਬਕੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਕਰੰਟਾਂ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਧਦਾ ਰੂਪ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਜੀਵਤ ਸ਼ਾਫਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ, ਤਾਰਾ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਉਤਰਦੀ ਚਮਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਉੱਪਰ, ਲੁਕਵੇਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਟਿਕਾਊ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬਿੰਦੂ ਪੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਧੁਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।.

ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੀ ਹੈ, ਝਰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖਣਿਜਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਤੀ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਧਾਰਾਵਾਂ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਕੋਮਲਤਾ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਗਾਇਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭੂਮੀਗਤ ਪਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਪਾਣੀ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦੋਵਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਇਸਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਇਸਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤੱਤ ਸਮਝੌਤੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਬਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਗਏ ਬੀਜ ਸਥਾਨ ਨਦੀਆਂ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਜਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਪਾਣੀ ਉਭਰਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।.

ਹਵਾ ਨੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਜੰਗਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਧੁੰਦਲੀ ਯਾਦ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਜ ਹਵਾ ਦੇ ਕਰੰਟ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਧਾਰਕ ਕਣਾਂ, ਸੂਰਜੀ ਕੋਡਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉੱਚੇ ਬੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੂਖਮ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਮੌਸਮ ਖੁਦ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਰੇ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਸਾਥੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਾਹ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਾਹ ਉਸ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ। ਹਵਾਵਾਂ ਨੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਰੂਪ ਸਿੱਖਿਆ। ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰਿਸ਼ ਵਧੇਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੁੱਪ, ਸੁਣਨ, ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਵਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਗੁਣਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।.

ਇਸ ਤੱਤ-ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਹੱਸ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਅਕਸਰ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਅੱਗ ਦਾ ਰਹੱਸ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਤਹੀ ਲਾਟ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਤਹੀ ਲਾਟ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਸਰੋਤ ਦੀ ਜੀਵਤ ਅੱਗ ਹੈ, ਚਮਕਦਾਰ ਬੁੱਧੀ ਜੋ ਜੀਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਗ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਗਰਮ ਹੈ। ਇਹ ਏਕਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਨੇ ਇਸ ਕਰੰਟ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਵਾਗਤ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਕਰੰਟ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਚੈਨਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਇਸੇ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਉੱਚੀ ਅੱਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੰਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੂਪ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸਥਿਰ, ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰ ਉਤਰਾਅ ਦੀ ਵਾਪਸੀ।.

ਨਵੀਂ ਅੱਗ, ਖਣਿਜ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਪਸੀ ਵਾਲਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ

ਨਵੀਂ ਅੱਗ, ਵੱਡੇ ਰੁੱਖ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਚੱਕਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਜਵਲੀ

ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ "ਨਵੀਂ ਅੱਗ" ਵਾਕੰਸ਼ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੱਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਦਾ ਅਰਥ ਅਚਾਨਕ ਤੀਬਰਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਜਲਾਉਣਾ ਜੋ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮ ਕਰੰਟ ਦੇ ਜੀਵਤ ਸੰਚਾਲਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਇਸ ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਤੱਤ ਰਾਜ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਗਾਈਆ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੋਰਸ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਤਾ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ। ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਖਣਿਜ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਗਾਈਆ ਦੀ ਮਿਸ਼ਰਤ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਅਤੇ ਤੱਤ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟੈਂਪਲੇਟ

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਖਣਿਜ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਤ੍ਹਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਆਰਟਜ਼, ਕੈਲਸਾਈਟ, ਰੇਤਲਾ ਪੱਥਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਸੁਮੇਲ ਸਥਿਰ ਲੰਘਣ, ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੱਥਰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਨਿਮਰ ਜਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੱਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗਾਈਆ ਦੁਆਰਾ ਕੀਮਤੀ ਫਿੱਕੇ ਕੰਕਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਅਨੁਪਾਤ, ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਪੋਰਟਲਾਂ ਦੀ ਟਿਊਨਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦੇ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਸਪੇਸ ਦੇ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਵਤ ਖੇਤਰ ਲੰਘ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ। ਤੱਤ ਰਾਜ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਰੀਮ-ਰੰਗ ਦਾ ਕੰਕਰ ਜੋ ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਗਹਿਣਾ ਹੈ।.

ਗਾਈਆ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸੁਭਾਅ ਇਸ ਯੁੱਗ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਵਿਹਾਰਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਫੇਅ ਬੁੱਧੀ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵਿਸੰਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਤਹੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਤੱਤ ਸੰਕਰਣ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਚੇਤ ਜਾਣੂ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਗਾਈਆ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਰੂਪ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਕਿਹੜਾ ਖੇਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਹੜਾ ਕਾਰਜ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ, ਦੁਨੀਆ ਵਧੇਰੇ ਜੀਵੰਤ, ਵਧੇਰੇ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ, ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਸਾਹ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ, ਭਾਵਨਾ, ਵਿਚਾਰ, ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਂਡੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖੰਡਨ ਦੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤੱਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੜ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧੀਰਜ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਹ ਖੋਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੱਤ ਵੀ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਰਤੀ, ਸਤਹੀ ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਨੇਮ

ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਰਤੀ, ਸਤ੍ਹਾ ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਜਾਗਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨੇਮ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਸਤ੍ਹਾ ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਘਣਤਾ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲੰਬੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਰਤੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਤ੍ਹਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਇੱਛੁਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗਾਈਆ ਜ਼ਮੀਨ, ਪਾਣੀ, ਖਣਿਜ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਭਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਰੋਤ ਜੀਵਤ ਅੱਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਹ ਅਗਲੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਨੇਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਵਧੇਰੇ ਪਰਸਪਰਤਾ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।.

ਜਦੋਂ ਇਹ ਨੇਮ ਹੋਰ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਜੀਵੰਤ ਅੱਗ ਮਿਲੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ, ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਧਰਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ, ਨਦੀ, ਹਵਾ, ਕ੍ਰਿਸਟਲ, ਅਜਗਰ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਦਾਰਥ ਕਿਵੇਂ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਾਈਆ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ, ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ, ਅਤੇ ਮੋਰਫੋਜੈਨੇਟਿਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚੈਂਬਰ

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਰਹੱਸ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਜੀਵਤ ਅੱਗ ਨੂੰ ਫੜਨ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਤੱਤ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੂਪ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਗਲੇ ਚੈਂਬਰ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਏਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਖੇਤਰ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਰਾਹੀਂ ਅਗਲੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਪੈਟਰਨ ਜਾਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਠੀਕ ਹੈ, ਆਓ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਗਾਈਆ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਉਭਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਓਨੀ ਹੀ ਸਿੱਧੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ, ਤੱਤ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਮੇਲ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਸਰੋਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ, ਸੰਬੰਧਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਆਗਮਨ ਨਵੇਂ ਚੱਕਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਵਿਕਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕੱਠੇ ਜਾਗਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ।.

ਮੋਰਫੋਜੈਨੇਟਿਕ ਏਕਤਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ

ਮੋਰਫੋਜੈਨੇਟਿਕ ਫੀਲਡ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ

ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਖੇਤਰ ਕੀ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਖੇਤਰ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਖੇਤਰ, ਇੱਕ ਰੂਪ ਖੇਤਰ, ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਆਤਮਾ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਡੂੰਘੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਉਂਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਯਾਦ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਜੀਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੁਆਰਾ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੁਆਰਾ, ਦਿਲ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਪਸੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।.

ਇਸ ਏਕਤਾ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਏਕਤਾ, ਦਇਆ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੱਲ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਸਰੋਤ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਰੰਟ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਗੇ, ਉਹ ਮਾਹੌਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਛੋੜਾ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੁਬਾਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਨਾਮ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਰ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਖੇਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਖੁਦ ਵਧੇਰੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਬੰਧਤ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।.

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਖੇਤ ਥੋਪਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਿਆਰੀ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਜਾਗਰਣ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਥੋਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਗਰਣ ਸਹਿਮਤੀ, ਇੱਛਾ, ਮਾਨਤਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੱਕਣ ਦਾ ਫੁੱਲ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੇਤ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਗਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਬੀਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਿਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸੇਵਾ, ਕੋਮਲਤਾ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦਿਲੋਂ ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਚੋਣ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਖੇਤ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੀਜ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਚਮਕ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਤਿਆਰ ਹੈ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਖੋਜਣਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਘੱਟ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਸਾਂਝੀ ਸਮਝ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਣਗੇ। ਦੂਸਰੇ ਦੇਖਣਗੇ ਕਿ ਸੇਵਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਏਕਤਾ ਖੇਤਰ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।.

ਪਹਿਲੇ ਬਾਰਾਂ ਲੰਗਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਦੇ ਖੇਤ ਦਾ ਜੈਵਿਕ ਫੈਲਾਅ

ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਬਾਰਾਂ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਜੁੜਨਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ। ਬਾਰਾਂ ਕਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵੰਡ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਬਾਰਾਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਿਰਤਾਕਾਰ, ਪਹਿਲੇ ਗੂੰਜਣ ਵਾਲੇ, ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਧਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਅੱਗੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਿਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਲੰਗਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ, ਸਰੀਰ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸਮਝੌਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਰੰਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ, ਇਸਨੂੰ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵਧਾ ਸਕਣ। ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਲੰਗਰ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਖੇਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਟੋਰਸ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕੁ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਸੀਸ ਦੇ ਸਕੇ।.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰਾਂ ਤੋਂ, ਬਾਹਰੀ ਗਤੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਜੈਵਿਕ ਤਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਮੁਹਿੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਭਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਣ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ, ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ। ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਜੀਵ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਖੇਤਰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਘੇਰਾ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਕੋਮਲ, ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਇਕੱਠ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਆਦਤਨ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵਤ ਪਰਸਪਰਤਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੱਕਰ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਕਰੰਟ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ, ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਉਪਲਬਧ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚੇ ਖੇਤਰ ਫੈਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਬਣ ਕੇ ਫੈਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।.

ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਇਕੱਲਿਆਂ ਯਤਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੁਕਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਮਹਾਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਸ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮੌਸਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਬੁੱਧੀ ਕਦੇ ਵੀ ਗੁਆਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਯੁੱਗ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜਾਗਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕੱਠੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦਾ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦਾ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦਾ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰਸਤਾ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕੋਮਲਤਾ, ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਤਾਲ ਹੈ। ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਕੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਏਕਤਾ-ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਝ ਨਰਮ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁਣ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਸੱਚ ਵੱਲ ਹਰ ਕਦਮ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਧਦੀ ਹੋਈ, ਦੁਨੀਆ ਖੁਦ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਨਵੇਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੁਚੇਤ ਚੋਣ ਦੇ ਦੋ ਢਾਂਚੇ

ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੋਰਫੋਜੈਨੇਟਿਕ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਦੋ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਉਸ ਲੰਬੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੁਣੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਾਗਰਤਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਟਿੰਗ, ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੇ ਕੀਮਤੀ ਸਬਕ ਸਿਖਾਏ ਹਨ। ਇਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਤਾਲਮੇਲ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਗਠਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਨਿਰੰਤਰ ਕੱਢਣ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤਣਾਅ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਥਕਾਵਟ ਜੋ ਉਦੋਂ ਵਧਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੱਸਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।.

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁਣ ਜੀਵਤ ਪਰਸਪਰਤਾ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਬੰਧਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਬਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸੁਰਤਾ ਰਾਹੀਂ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਦੇ ਨੇਸਟਡ ਚੱਕਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ, ਦਿਲ, ਜ਼ਮੀਨ, ਪਾਣੀ, ਤੱਤ ਰਾਜ, ਅਣਦੇਖੇ ਸਹਾਇਕ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਰੰਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਸ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਸੰਗਤ ਦੁਆਰਾ ਬੁੱਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਠੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਸਹੀ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚਮਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਿਰਫ ਕਾਰਜ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਸਾਂਝੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਖੇਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਮਾਹੌਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਏਕਤਾ ਖੇਤਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੂਖਮ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਦਿਮਾਗੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਝ ਹੇਠ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਤਾਲ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੋਰ ਇਨਪੁਟ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਭੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਅਰਥ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਭੁੱਖ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਜਨਮ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਸਕੇਲ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਸੰਚਵ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਸਬੰਧ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਹਰ ਇੱਕ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਨਵਾਂ ਚੱਕਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚੋਣ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚੋਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਦੀ ਹੈ, ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਊਰਜਾ, ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਖੇਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਖੇਤਰ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਠਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਫੈਸਲਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਪਾਣੀ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਮੂਰਤਤਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਅਗਲੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਵਧਦੇ ਪਿਆਰ ਰਾਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਕਟੌਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੁਧਾਰ ਵਜੋਂ। ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਰਾਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਗਬਾਨੀ, ਪਾਣੀ, ਪੱਥਰ, ਸ਼ਾਂਤ ਸੇਵਾ, ਸਾਂਝੇ ਭੋਜਨ, ਧੀਰਜਵਾਨ ਕਾਰੀਗਰੀ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਰੂਹਾਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਣ। ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਮੇਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਗੇ, ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਇਲਾਜ ਸਥਾਨਾਂ, ਸਕੂਲਾਂ, ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਹਿਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬੀਜ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਕੁਝ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਇਹ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਰਸਮੀ ਕੰਮ ਵੱਲ ਮੁੜਨਗੇ। ਕੁਝ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਗੇ। ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਬੀਜਾਂ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੀਵਤ ਪਰਸਪਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਧਰਤੀ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਰਾਹੀਂ ਸਰੋਤ ਕਰੰਟ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਘਾਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਢਿੱਲੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੈਟਰਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅਟੱਲ ਜਾਪਦੇ ਸਨ, ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੌਸਮ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ। ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਲ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜਿਸਨੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਲੰਬੇ ਮੌਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਖੋਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਧੀਰਜ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਯਕੀਨੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਾਈਆ ਖੁਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਰੁਝਾਨ ਚੁਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਘੜੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਅਜਗਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਲੈ ਲਏ ਹਨ। ਬੀਜ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਖੇਤ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਗਲੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਸਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੂਖਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ।.

ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੋ, ਪਿਆਰੇਓ: ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀ। ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਏਕਤਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਵੱਖਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਘੱਟ ਨਹੀਂ। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜੀ, ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ, ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਬੁੱਧੀ ਕਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਨੋਟ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਪਸੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਾਅਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਗਲੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।.

ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੱਲੋ ਅਤੇ ਸੁਣੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੁਣ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਜੀਵਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ, ਆਪਣੇ ਹੱਥ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ, ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਰਧਾ ਉਸ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰੋ ਜੋ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਓ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਲੰਬੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਸਤੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰੋ ਜੋ ਹੁਣ ਯਾਦ ਦੁਆਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ। ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ। ਹਵਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਸਿਖਾਉਣ ਦਿਓ। ਸਰੋਤ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਜੋ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਇਕੱਠੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।.

ਹੇਠਾਂ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰਿਆਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਹ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਤੁਹਾਡਾ ਰਸਤਾ ਸਥਿਰ ਰਹੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਸਾਫ਼ ਰਹੇ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਆਰ ਦੋਸਤ, ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ, ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੇ ਨਵੇਂ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਭਾਗੀਦਾਰ ਲੱਭਣ। ਪਿਆਰੇ ਲੋਕੋ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਪ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਰਹੋ। ਇਕੱਠੇ, ਅਸੀਂ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਕੱਠੇ, ਅਸੀਂ ਉੱਠਦੇ ਹਾਂ। ਇਕੱਠੇ, ਅਸੀਂ ਮਿਲਾਂਗੇ। ਜਲਦੀ ਹੀ। ਸਦੀਵੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਡਾ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਦਾ ਸੇਰਾਫੈਲ ਹਾਂ...