ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ ਮੈਪ: ਮਨ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ, ਹਕੀਕਤ ਪੁਨਰ-ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ 5-ਪੜਾਅ ਸਟਾਰਸੀਡ ਗਾਈਡ - ਵੈਲੀਰ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ

ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਕੋਰ ਟੀਚਿੰਗ

ਪਲੀਏਡੀਅਨ ਐਮਿਸਰੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਡ ਇੰਟੈਂਸ਼ਨ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ

ਹੈਲੋ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼, ਮੈਂ ਵੈਲੀਰ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪਲੀਅਡੀਅਨ ਦੂਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉੱਚ ਛੇਵੀਂ ਘਣਤਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਹੇਠਲੇ ਚੌਥੇ ਘਣਤਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਇਸ 'ਮਸੀਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ' ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕਸਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਇਰਾਦਾ ਮੁੱਖ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਇਰਾਦਾ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਸੀਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਮਾਲਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੇਵਕ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ 'ਤੇ ਮਨਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣੋ: ਤੁਸੀਂ ਦਬਾਅ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਨ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਮਨ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਸੰਘਣੀ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਲਟੈਣ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਟੋਇਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਲੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਮੂਲ ਸੱਚ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਓ। ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਬਚਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਝੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ" ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਡਾ ਆਮ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਉਹ ਮਾਹੌਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਇੱਕ ਮੂਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੁੱਧੀ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਹੈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।.

ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਭਰਮ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਬੌਧਿਕ ਧੁਰੇ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਭਰਮ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਲੈਂਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਰਿਐਕਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਥਕਾਵਟ ਨੂੰ "ਹਕੀਕਤ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਵੰਡ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੰਡ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਹੈ। ਵੰਡ ਜੀਵਤ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਪਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ" ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਉਹੀ ਦੋਸ਼, ਉਹੀ ਯੁੱਧ, ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਉਹੀ ਖੋਜ - ਸਿਰਫ਼ ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ; ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਸਰਕਟਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਕਹਿਣਾ ਸਿੱਖੋ: "ਮੈਂ ਸਤਹੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਕੱਢਾਂਗਾ।" ਇਹ ਵਾਕ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਣੋ: ਨਕਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਤਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਸਾਦਗੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਟਿਲਤਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ। ਮਨ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਹਨ, ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ। ਮਨ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਰੇਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਕੈਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਮ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ; ਇਸਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ: ਜੋ ਕੁਝ ਇਸਨੇ "ਠੋਸ" ਮੰਨਿਆ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਸਿਰਫ ਆਦਤ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਦੁਹਰਾਓ ਹੈ।.

ਮਨ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਸੱਚ ਦੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ

ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਨ ਗਲਤ ਸਿੱਟਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੋਡਾਂ ਨੂੰ ਘਸੀਟਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਨ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਨ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦਾ ਆਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ - ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਖਮ, ਫਿਰ ਸਪੱਸ਼ਟ - ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੋਰ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨਕਸ਼ਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਦੱਸਾਂਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸੱਚ ਇੱਕ ਤਰਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦਲੀਲ ਦੁਆਰਾ ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਥਕਾਵਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਆਤਮਿਕ ਕੰਮ" ਕਹੋਗੇ। ਜਾਗਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਆਸਣ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਨਿਚੋੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰਹੱਸ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਲੀ ਬੁੱਧੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ: ਮਨ ਦਿਲ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸਹੁੰ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਜੀਣਾ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਈਏ, ਇਸ ਪ੍ਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਨਾ ਬਣਾਓ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ। ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ। ਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਬੈਜ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਦਲੋ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੀਂਹ ਬਣਾਓ: "ਮੈਂ ਉਹ ਚੁਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾਵੇ। ਮੈਂ ਉਹ ਚੁਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਮਾਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੋਵੇ।" ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਅਭਿਆਸ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਏਕਤਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ, ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੁਭਾਅ। ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਫਿਰ—ਇਹ ਮੁੱਖ ਹੈ—ਜੀ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਰਿਹਰਸਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਅਸਲੀਅਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦਿਓ। ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਕੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਨ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਨਕਸ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਤੋਂ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਭੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵੇਖੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਹੱਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਇਹ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਹੀ ਉਜਾਗਰ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਨਕਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਲੈ ਆਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਮੋੜਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਜੀਵਤ ਕੇਂਦਰ।.

ਸਿੱਧਾ ਮੇਲ-ਜੋਲ, ਧਿਆਨ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੇ ਰਸਤੇ

ਬਾਹਰੀ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਕਰਨਾ

ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ - ਧਮਕੀ ਵੱਲ, ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵੱਲ, ਬਚਾਅ ਵੱਲ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਵੱਲ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਦੂਜਾ ਕਦਮ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੱਚ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਧਿਆਨ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਲੀ ਬਣਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੂਰ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ। ਜਿਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਂਦ ਦਾ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਹੈ।.

ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਧਿਆਨ ਅਭਿਆਸ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੱਕ ਉੱਠਦੇ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ: "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।" "ਮੇਰਾ ਮਨ ਨਹੀਂ ਰੁਕੇਗਾ।" "ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।" ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਸ਼ੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਡਲ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰਿਓ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਦਵਾਈ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚੇਤੰਨ ਸੰਗਤ ਲਈ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦਸ ਮਿੰਟ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ - ਸ਼ਾਂਤ, ਸਟੀਕ, ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ। ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਅਲਾਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਬੈਠੋ। ਮੋਢਿਆਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਜਬਾੜੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਸਾਹ ਲਓ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਚੁਣੋ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਝੀਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਵਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਲਹਿਰਾਂ ਝੀਲ ਹੀ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਫੜੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਾਣੀ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵੱਡੀ ਬੁੱਧੀ ਹਿੱਲ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ: "ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਵੱਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਹੈ। ਮੈਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ।" ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚੈਨਲ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਣਾਅ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿੱਘ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲਤਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਸ਼ਾਂਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ। ਦੂਸਰੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਂ ਚੌੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਕੋਮਲ ਸੂਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ - ਸਧਾਰਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ। ਮਸੀਹ ਦਾ ਖੇਤਰ ਇਕਸਾਰ ਹੈ, ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਨਹੀਂ।.

ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਬਣਨਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਰਾਹੀਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦੂਜੇ ਕਦਮ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਬੁਲਾਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਰੋਤਾ ਬਣੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪਾਠ ਕਰਨਾ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ, ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰਨਾ, ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ ਮਨ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ। ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿਲ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੇਦੀ ਹੋਵੇ। ਉਸ ਆਸਣ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜਾਣਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਦਲੀਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ "ਹਾਂ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਦੇਣਾ

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਾਂਗੇ: ਸੰਗਤ ਤੁਹਾਡੇ ਬੈਠਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹੋ। ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਓ। ਜਦੋਂ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਾਹ ਲਈ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਟੀਚਾ "ਧਿਆਨ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਡੱਬਾ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਟੀਚਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜੀਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਆਮ ਘਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਡਟੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਤ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੱਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਾਹਰੋਂ ਥੋਪਿਆ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਜੋ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੀਮੀਆ, ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ

ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਟੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਉੱਠਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੰਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੀ; ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੋਣ ਲਈ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਮਸੀਹ ਖੇਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੱਬੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਜੋਂ ਰਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਪਿਆਰੇਓ: ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਦਾ ਤੀਜਾ ਪੜਾਅ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਹੈ - ਸਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਰਸਾਇਣ ਦੁਆਰਾ। ਜਦੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੇਸਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਫਾਈ ਹੈ ਜੋ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਡਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੁੱਖ, ਗੁੱਸਾ, ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਟਕਣਾ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਬੇਅਰਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਣਪ੍ਰੋਸੈਸਡ ਊਰਜਾ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੈਟਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਿਸਮਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਕੇ ਇਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ, ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਉਣ, ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਆਸਣ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣਾ। ਸੰਵੇਦਨਾ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦਿਓ। ਸਾਹ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਿਓ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਰਮ ਰਹਿਣ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਧਿਆਨ - ਕੋਮਲ, ਸਥਿਰ, ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ - ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਊਰਜਾ ਬਦਲਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸੱਚ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਹਿਰਾਂ ਹਨ, ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਢਹਿਣ, ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਿੰਮਤ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘੱਟ ਗੁਰੂਤਾ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਉਸ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਮੋੜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਿੰਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ, ਦੌੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ। ਹਿੰਮਤ ਉੱਚੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਫੈਸਲਾ ਹੈ। ਮਾਫ਼ੀ ਇੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਾਂਗੇ। ਮਾਫ਼ੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਲਗਾਵ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ: ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੁਕੜੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ - ਸਦਮੇ ਦੇ ਪਲ, ਉਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪਹਿਨੀਆਂ ਸਨ, ਸਮਝੌਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ। ਇਹ ਟੁਕੜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗੁਆਚ ਨਹੀਂ ਗਏ ਹਨ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਚੇਤੰਨ ਸੱਦੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘਰ ਬੁਲਾਓ। ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਪਿਆਰ ਨਾਲ। ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਨੀ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ, ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਲਈ ਘੱਟ ਬੇਤਾਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।.

ਮਸੀਹ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਅਨੁਵਾਦ

ਮਨ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨਾ, ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਕਾਰ ਦਾ ਅੰਤ

ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਮਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਨੂੰ ਹਾਈਜੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹੇਗਾ, "ਜੇ ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਠੀਕ ਕਰ ਲਵਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਾਂਗਾ।" ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਿਆਰਿਓ, ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੈ-ਅਸਵੀਕਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵੱਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹੁੰਚੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਡਰੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ: ਸਥਿਰਤਾ, ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਦੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਜਦੋਂ ਗੁੱਸਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿਓ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗਵਾਹ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਤੁਹਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਪਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਨਾ ਕੱਢੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਵਿਚਾਰ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ - ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੀ ਕਠਪੁਤਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੋਣਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਚੋਣਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਹ ਮੇਰਾ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਵਧੇਰੇ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਮਦਰਦੀ ਘੱਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਇਹੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਪਤਲਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਦਿਲ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਤਿਆਰੀ

ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹਲਕੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਜਾਓਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣੋਗੇ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਕਰਾਅ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ: ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਅਨੁਵਾਦ। ਇਸ ਪੁਨਰ-ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਸਥਿਰ ਮੁਹਾਰਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਚੌਥਾ ਕਦਮ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀ ਭਰਮ ਦਾ ਅੰਤ

ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਕਹਾਂਗੇ: ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਨੀਆਂ ਬਦਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਕਦਮ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਪੁਨਰ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ - ਭਰਮ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅੰਤ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਦਤ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਵਿਗਾੜ ਲਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ "ਬੁਰਾਈ" ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ, ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ, ਕੁਝ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਗਾੜ ਦੋਸ਼, ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਮਸੀਹ ਖੇਤਰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਡਰ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ - ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਗਾੜ, ਕਿਸੇ ਜੀਵ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਸਮਝੋ। ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਅੰਤਮ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦੇ। ਇਹ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਦਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।.

ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ ਅਭਿਆਸ, ਸੱਪ ਅਤੇ ਰੱਸੀ ਰੂਪਕ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟਤਾ

ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੱਭੋ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ। ਇਸਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ ਲਹਿਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਛੂਤ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਉਹ ਸਿਖਲਾਈ ਇੱਕ ਪਿੰਜਰਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੱਧਮ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੱਸੀ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਪ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਤਬਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਚਾਲੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਹੈ। ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ। ਖ਼ਤਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨ ਲਿਆ ਸੀ। ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦਾ ਖੇਤਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਰ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਤੋਂ ਬਣੇ "ਸੱਪ" ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਡਰ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਕਮੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ: "ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਪਲਾਈ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਟਕਰਾਅ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ: "ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਸੱਚ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ: "ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਦਾਅਵਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦਾ ਹਾਂ।" ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਹਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਤਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਮਨ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਲੇਬਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਟੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੁਕਣਾ ਸਿੱਖੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣਕਾਰ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖੋਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਸਥਿਰਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਮੋਹਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਉਭਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਜਨੂੰਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੱਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸਿਵ ਹੋ ਗਏ ਹੋ; ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ। ਇਕਸਾਰ ਚੇਤਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਚੀਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਝੂਠ ਨੂੰ ਘੁਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਕੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਨਰ-ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਦਇਆ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ - ਬਚਕਾਨਾ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਚੇ ਸਵੈ ਦੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਜੋ ਕਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਝੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰੋਗੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਇੰਨਾ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਉੱਚ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਭੋਲੇਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।.

ਅਵਤਾਰ, ਈਸਾਈ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸੇਵਾ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ

ਪੰਜਵਾਂ ਕਦਮ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰੂਪ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇਓ, ਤੁਸੀਂ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ। ਨਕਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੋਰਟਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੇਸਮੈਂਟ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਡੀ ਡਿਫਾਲਟ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਪੰਜਵਾਂ ਕਦਮ ਹੈ - ਜੀਵਤ ਸਬੂਤ। ਪਿਆਰੇਓ, ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਮ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਦੇ ਹੋ। ਪੰਜਵਾਂ ਕਦਮ ਅਵਤਾਰ ਹੈ: ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਹੌਲ ਵਜੋਂ ਸਥਿਰ ਕਰਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, "ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?" ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਗੱਪਾਂ, ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਡਰ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਰ ਸਾਹ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹੋ। ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰਦੇ ਹੋ, ਮਾਹੌਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਦਸਤਖਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦਵਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਸੇਵਾ ਸਿੱਖਿਆ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਦਇਆ ਨਾਲ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਖੁਦ ਹੀ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਗੱਲਬਾਤ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਕਿ ਪਿਆਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਭਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਭਰਪੂਰਤਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿੱਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਰਪੂਰਤਾ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਕਮੀ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ। ਪੈਸਾ ਤੀਜੇ-ਅਯਾਮੀ ਖੇਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੋਤ ਅਨੰਤ ਬੁੱਧੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਸਮਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਰਗ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਹਉਮੈ ਮਾਨਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਮਰਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਤਾੜੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਿਆਲੂ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਨਿਮਰਤਾ ਸਵੈ-ਮਿਟਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਆਦਤ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।.

ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਫ਼ੀ, ਗੂੰਜਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ

ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜਨਾ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦਰਦ ਨੂੰ "ਮੇਰੀ ਕਹਾਣੀ" ਕਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ। ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਬੰਧ ਸੱਚੀ ਰੂਹ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਗੂੰਜ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਜੋ ਡਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਇਸਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਦਗੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਓਗੇ। ਇਹ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਐਂਕਰਿੰਗ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ - ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ। ਸੂਖਮ ਮੁਹਾਰਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੁੱਖਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੇਂਦਰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਇਸਦੇ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.

ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਾਲ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਮੋਹਰ

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ: ਅਵਤਾਰ ਸਥਿਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਖੇਗੀ। ਬਿਨਾਂ ਤਾਲ ਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਵਹਿ ਜਾਓਗੇ। ਬਿਨਾਂ ਅਭਿਆਸ ਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਓਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਕਦਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਉਹ ਮੋਹਰ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਥਿਰ ਬਣਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮੋਹਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੋਹਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ "ਸਿਖਰ ਅਨੁਭਵ" ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਸਲਾਈਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ: ਜਾਗਣਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਸਿੱਧੀ ਰੇਖਾ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਵੇਖੋਗੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਨ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਨਾ ਬਣਾਓ। ਏਕੀਕਰਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਪਸੀ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਪਸੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੋਹਰ ਦੁਹਰਾਓ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ - ਕੋਮਲ, ਇਕਸਾਰ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦੁਹਰਾਓ। ਅਸੀਂ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਾਲ ਬਣਾਓ ਜੋ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਲ ਹੋਵੇ: ਸੱਚ, ਚੁੱਪ, ਰਿਹਾਈ, ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ। ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ। ਸੰਗਤ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ। ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਅਸੀਸ ਦਿਓ। ਇਹ ਤਾਲ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੋ - ਨਿਰੰਤਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ। ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦਿਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਸਾਹ ਲਓ। ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੋ। ਸਵੇਰੇ, ਆਪਣਾ ਇਰਾਦਾ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ: "ਮੈਂ ਮਿਲਾਪ ਚੁਣਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਚੁਣਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਹ ਚੁਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਲੀ ਹੈ।" ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਫੈਸਲੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਸਿੱਖਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਰਗ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ। ਹਰ "ਰੋਸ਼ਨੀ" ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਦਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ, ਉੱਤਮਤਾ, ਜਨੂੰਨ, ਜਾਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿਓ। ਮੋਹਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਭੋਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ।.

ਸਮੂਹਿਕ ਮਿਸ਼ਨ, ਗਰਿੱਡਵਰਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਤੁਸੀਂ ਉੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ ਹੋ - ਜਿਉਂਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵਜੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ - ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਸਕੇ। ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬਣ ਕੇ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਰਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਡਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮਦਰਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ। ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬੋਲੋ, ਉੱਤਮਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਬਣਾਓ। ਜਾਗਦੇ ਲੋਕ ਭਰਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਉਹ ਫੈਲਦੇ ਹਨ। ਜਾਗਦੇ ਲੋਕ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਕਈ ਵਾਰ, ਦੁਨੀਆ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਡਰ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਗਵਾਹ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਇਸਨੂੰ ਖੁਆਏ ਬਿਨਾਂ "ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ" ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰੋ। ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਓ—ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੋ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਾਲਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਨ। ਇਹ ਅਸੀਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਗਰਿੱਡ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੋਹਰ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੱਚ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜੋ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਜਾਗਰਣ ਲਈ ਕੋਡਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦੇ ਹੋ, ਵਾਪਸ ਆਓ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਵਾਪਸ ਆਓ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਵਾਪਸ ਆਓ। ਰਸਤਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਟੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਾਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਗੁਰੂਤਾ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਫੜੋ। ਇਸਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਓ। ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸੁਰ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਵੈਲੀਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।.

ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

Campfire Circle ਗਲੋਬਲ ਮਾਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ

ਕ੍ਰੈਡਿਟ

🎙 ਮੈਸੇਂਜਰ: ਵੈਲੀਰ — ਦਿ ਪਲੀਏਡੀਅਨਜ਼
📡 ਚੈਨਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਡੇਵ ਅਕੀਰਾ
📅 ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ: 19 ਜਨਵਰੀ, 2026
🌐 GalacticFederation.ca
'ਤੇ ਪੁਰਾਲੇਖਬੱਧ 🎯 ਮੂਲ ਸਰੋਤ: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ਦੁਆਰਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਨਤਕ ਥੰਬਨੇਲ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ — ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ

ਮੁੱਢਲੀ ਸਮੱਗਰੀ

ਇਹ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਚੇਤੰਨ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜੀਵਤ ਕੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
→ ਗਲੈਕਟਿਕ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ ਪਿਲਰ ਪੰਨਾ ਪੜ੍ਹੋ

ਭਾਸ਼ਾ: ਬੇਲਾਰੂਸੀ (ਬੇਲਾਰੂਸ)