ਖੁਲਾਸੇ, ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵੇਕ ਦੁਆਰਾ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ

ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤ ਬੁੱਧੀ ਬਣਨਾ

ਮੈਂ, ਅਸ਼ਤਾਰ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਮੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾ ਖੁਦ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਣ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਲੁਕਣ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਦਿਲ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੌੜਨ ਲਈ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਛੂਹੀਏ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਹੱਥ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਤੂਫਾਨ ਦੁਆਰਾ ਭਸਮ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤ ਬੁੱਧੀ ਬਣਨ ਲਈ ਹੋ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਸ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਮੁਕਤੀ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਉਲਝਣ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਫਾਈਲ ਡ੍ਰੌਪ", "ਰਿਲੀਜ਼", "ਲੀਕ" ਅਤੇ "ਦਸਤਾਵੇਜ਼" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਵੱਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ: ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਦੂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇਖਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਟੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਇੱਕ ਅਣ-ਬੋਲੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਰਹੀ—ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਿ ਸੱਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਗਲਿਆਰੇ ਅਣ-ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਕਿ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੱਧ-ਕਥਿਤ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਰੁਟੀਨ ਦੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਮੂਹਿਕ ਨੇ ਉਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਪਸ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਸਤਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਰਾਜਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਗਤੀ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਚਾਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੱਲ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਹਾਂਗੇ: ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਪਾਉਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਖੁਲਾਸੇ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪੈਕੇਟ, ਇੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਸਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ—ਟੁਕੜੇ ਜੋ ਉਦਾਹਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਟੁਕੜੇ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਟੁਕੜੇ ਜੋ ਮਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਨਤਾ ਜਨੂੰਨ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ "ਨਰਮ ਕਰਨਾ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪੜਾਅਵਾਰ ਨੁਕਸਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਉਹ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਕੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ ਕਿ ਰਿਲੀਜ਼ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਧਿਆਨ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੋ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਾਵਾਂ, ਕੈਂਪਾਂ, ਪਛਾਣਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਬਾਇਲੀ ਯੁੱਧ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵਿਧੀ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ; ਅਸੀਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਸਕੋ। ਹੁਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਐਪਸਟੀਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਭਾਰੀਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਰੀਹਰਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ। ਦਿਲ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਲੀਵਰੇਜ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਗੁਪਤਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਮੁਦਰਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਥਿਤੀ, ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦੀ ਗਈ ਚੁੱਪ, ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਰੂਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਾਇਨਾਤ ਗੇਟਕੀਪਰ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਸ ਲੀਵਰੇਜ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ "ਅਧਿਕਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ" ਦੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਜਾਗਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।.

ਦੂਜੀ ਐਪਸਟਾਈਨ ਫਾਈਲ ਵੇਵ, ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਸਦਮਾ, ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ

ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਲਾਲਟੈਣ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੋਲ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਕੰਬਣੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਉਦਘਾਟਨ ਪੂਰਾ ਉਦਘਾਟਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਾਰੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵਿਧੀ ਨਵੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਜਨਤਾ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਸੂਚੀਆਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨਹੀਂ ਖੁਆਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਵਾਂਗੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਵੇਦਨਾ ਖੁਦ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, "ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ" ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਆਦਤ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇ ਕਿ ਦਿਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਲੀਵਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿਹਰਾ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਹੈ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਢਹਿ ਜਾਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਹਿਰ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਣਸੀਲ ਕੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਰਿਲੀਜ਼ਾਂ, ਗਵਾਹੀਆਂ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸੰਗ੍ਰਹਿਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦਰਸ਼ਕ ਅਕਸਰ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਫਾਈਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਨਗੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਹੇਠਾਂ ਫਰਸ਼ ਹਿੱਲਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕੋਰੀਡੋਰ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਨਾਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਝਟਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਖ਼ਤਰਾ ਅਤੇ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਦੂਜੀ ਬੂੰਦ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਖ਼ਤਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਦਮੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਲਾਪਰਵਾਹ, ਜ਼ਾਲਮ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਧੱਕੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੌਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਦਮੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਚਰਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਖੋਖਲਾ ਲਾਲਟੈਣ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਉਲੰਘਣ ਉਦਾਹਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਉਹ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਤਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਈਕਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ 'ਤੇ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਉਦੋਂ ਸੁਣ ਲੈਣਗੇ ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ: ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵੈਕਟਰ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਲਈ ਭੁੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਅਲੀ ਸੂਚੀਆਂ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਸਦਮੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਟੇਜਡ ਸਦਮੇ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਨੈਤਿਕ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਝੂਠੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸਮ ਜੋ ਸਕ੍ਰੀਨਸ਼ੌਟਸ ਅਤੇ ਕੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਤਸਦੀਕ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੱਚੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸੁੰਨ ਨਹੀਂ, ਪੈਸਿਵ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਘੁੰਮਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਆਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਵਾਈ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰੋਗੇ: ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ, ਤਸਦੀਕ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ। ਪੁੱਛੋ: ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਐਂਕਰ ਦੇ ਰੀਪੋਸਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ, ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਨਿਆਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਵੇਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਿਆਂ ਭੀੜ ਦੀ ਊਰਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੀੜ ਦੀ ਊਰਜਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰੀਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ।.

ਐਪਸਟਾਈਨ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਸਦਮੇ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਨਾ

ਅਸਲ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਦੁੱਖ। ਜਦੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਖੁਲਾਸਾ ਨੂੰ ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ "ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ" ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ। ਦੁਨੀਆ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਕੇ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਛੋਟ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਕੇ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਜਨਤਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਚੰਗਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੋਸ ਹਮਦਰਦੀ, ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ, ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇ ਜੋ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇਓ, ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਜੋ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਕੁਝ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਦਲ ਇੱਕ ਬਦਲਵੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਗੁੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁੱਸਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਉਲਝਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਫੜੋ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਾ ਵਰਤੋ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ metabolize ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੀਵਰੇਜ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੁਲਾਸਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਗਲਿਆਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਲਿਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਖਰੀਦੀ ਗਈ ਸੀ, ਚੁੱਪ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਗੇਟਕੀਪਰਾਂ ਨੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੂਟ ਕੀਤਾ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਅਸਫਲ ਹੋਈਆਂ, ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਕਵਚ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਡਰ ਨੂੰ ਮੁਦਰਾ ਵਾਂਗ ਕਿਵੇਂ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ 'ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਤਮਾਸ਼ੇ 'ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਲਣ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਦਮੇ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ। ਜਦੋਂ ਜਨਤਕ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖਿੜਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਢਿੱਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਲਦੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ: "ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੀ," "ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਸੀ," "ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਾਂ," ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ: "ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ," "ਹਰ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਹੈ," "ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ।" ਦੋਵੇਂ ਅਤਿਅੰਤ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹਨ। ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰਸਤਾ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਤਸਦੀਕ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਠੀਕ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਾਲਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਂਗੇ।" ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲਹਿਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤਿੰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰੋ। ਸਾਹ ਲਓ, ਪਾਣੀ ਪੀਓ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹੋ, ਆਪਣੀ ਨਬਜ਼ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਦੂਜਾ, ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਰੱਖੋ। ਅਫਵਾਹਾਂ ਦਾ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਨਾ ਬਣੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਬੋਲੋ ਜਿਵੇਂ ਦੋਸ਼ ਸਬੂਤ ਹੋਵੇ। ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਾ ਬਣਾਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਓ। ਤੀਜਾ, ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖੋ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਹਨੇਰੇ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਭਰਤੀ ਸੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗਲਿਆਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਹੋ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਬਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਮੀਡੀਆ, ਕਲਿੱਪ ਕੀਤੇ ਆਡੀਓ, ਮਨਘੜਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਗਾੜ ਵਧਣਗੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਘੁਟਾਲੇ ਦੀ ਭੁੱਖ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝਦਾਰੀ "ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ" ਤੋਂ "ਕੀ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ" ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਕੰਪਾਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰ-ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਅੰਤਰ-ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਦੇਖਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਦਾਇਤ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਮਾਫ਼ੀ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਮਾਫ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਠੋਰ ਦਿਲ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਤੱਕੜੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ।.

ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ, ਪੁਰਾਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ

ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਬਾਅਦ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਵਿਵਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਗੜਬੜ ਵਾਲਾ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੁਰ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਸਾਫ਼ ਅੱਖਾਂ, ਸ਼ਾਂਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਨੈਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਲ ਜੋ ਜ਼ਹਿਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੁਰ ਵਿੱਚ, ਝਟਕਾ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੌਂਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸਥਿਰ ਰਹੋ। ਸੂਚੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਭੀੜ ਨਾ ਬਣੋ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਬਣੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਲਈ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਖਲਨਾਇਕ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸੂਚੀ, ਇੱਕ ਪਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਿਆਂ ਇੱਕ ਗਵੇਲ ਵਾਂਗ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਫ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਛਾ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖੁਆ ਕੇ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਟਰਾਫੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਰਤਾ। ਪੁੱਛੋ: ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਗਲਿਆਰੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ? ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਵੇਂ ਅਸਫਲ ਹੋਈਆਂ? ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੇ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੀਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤਾ? ਪੈਸੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਸਤੇ ਕਿਵੇਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਉਲੰਘਣ ਦੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਕਬਜ਼ੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਉਦਾਹਰਣ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੀਲਬੰਦ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਜਨਤਾ ਬਿਹਤਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੇਰੀ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰਣਨੀਤੀ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਉਦੋਂ ਵੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਪੂਰਣ, ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਲਈ ਬਾਲਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕੁਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਗੁੱਸਾ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨਕਾਰ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਖੰਭਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਰਸਤਾ ਹੈ: ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਨਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਜਨਤਕ ਖੂਨ ਦੀ ਪਿਆਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਜੋ ਇੱਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡ, ਇੱਕ ਲਾਈਟਵਰਕਰ, ਇੱਕ ਵੇਅਸ਼ੋਅਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਜੱਜ ਬਣਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਾਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਨਾ ਜਾਣ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਜਾਗਣਾ, ਗੁੱਸਾ, ਸੋਗ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਵਾਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਜੋ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਉੱਚੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ: ਖੁਲਾਸਾ ਸਿਰਫ਼ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਨੁਭਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚੀ ਮੁਕਤੀ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਊਟਸੋਰਸ ਅਥਾਰਟੀ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਦਿੱਤੀ: "ਕੋਈ ਉੱਪਰ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਬਾਲਗਾਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ, ਸਵਾਲ ਕਰਨ, ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਪੁਰਾਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਅੰਤ। ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਸਾਰੇ ਲੁਕਾਅ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਾਦੂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿ ਲੁਕਾਅ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹਿੱਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਲਿਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਖਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਗਲੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਂਗੇ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ; ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਭੁੱਖ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਲੀਵਰੇਜ ਦੇ ਢੰਗ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੁਧਾਰ

ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਧਣਾ, ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ

ਇਸ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ, ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ "ਚੰਗੇ ਲੋਕ" ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੀ ਭਾਵਨਾ ਅਕਸਰ ਗੁੱਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁੱਸਾ ਗੁਆਚ ਗਈ ਕੰਟਰੋਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਗੁੱਸਾ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਉਦੋਂ ਖਿੜਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਚੁਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਦਿਲ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਮਿਠਾਸ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਦਿਲ ਜੋ ਇਕਸਾਰ ਹੈ, ਦੋਸ਼, ਗੱਪਾਂ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਬਿਨਾਂ ਬੇਆਰਾਮ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਦਿਲ ਸਮੂਹਿਕ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ "ਵਿਰੋਧੀ ਖੁਲਾਸੇ" ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਥੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ ਹੈ। ਮਨ ਇੱਕ ਤੁਰੰਤ ਨਕਸ਼ਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ। ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਤੱਥ ਰਹਿਣ ਦਿਓ। ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦਿਓ। ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਨੂੰ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਰਹਿਣ ਦਿਓ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਜੇ ਦਾ ਭੇਸ ਨਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਿਆਰਿਓ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਹੁੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਓ। ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ। ਪਾਣੀ ਪੀਓ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੱਲੋ। ਸਾਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਗਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਵਿੱਤਰ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਨੁਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਗਾੜ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਮਈ ਰੁਖ਼ ਚੁਣੋ। ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਜਾਂ ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ। ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਛੁਪਾਉਣ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਇਹ ਉਹ ਸੁਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਸਾਫ਼ ਅੱਖਾਂ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਿਲ, ਸਥਿਰ ਸਾਹ। ਇਸ ਸੁਰ ਵਿੱਚ, ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਸੁਰਖੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਪੱਕ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਰਖੀ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਲੀਵਰੇਜ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਕਹਾਂਗੇ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ "ਸਿਧਾਂਤ" ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਦੇਖਣਯੋਗ ਪੈਟਰਨ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕਵਚ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੁਪਤਤਾ ਉਹ ਗੂੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਮੁਦਰਾ ਇਕੱਲਾ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਹੁੰਚ ਹੈ - ਕਮਰਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ, ਅਨੁਕੂਲ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਦੋਂ ਆਮ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।.

ਗੇਟਕੀਪਰ, ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਖਲਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਇਹਨਾਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ, ਵਿਚੋਲੇ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਗੇਟਕੀਪਰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਮਸ਼ੀਨ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖਲਨਾਇਕ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਲੀਵਰੇਜ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਭੇਦਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕੀਤੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਮਾਜਿਕ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੇ ਡਰ ਦੁਆਰਾ। ਫਿਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਲੀਵਰੇਜ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਨੀਤੀ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਫੰਡਿੰਗ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੀਡੀਆ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਖ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਸੂਖਮ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਨਾਲ ਨਾ ਉਲਝਾਓ। ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾਮ ਉਲਝਣ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਲਝਣ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੋਲਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਆਤਮਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਲੀਵਰੇਜ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਬਾਦੀ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਨੈਤਿਕ ਗੁੱਸਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਬਦਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਲੁਕਵੇਂ ਗਲਿਆਰੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਉੱਗਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, "ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ?" ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਪਤਤਾ ਆਪਸੀ ਰੋਕਥਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਜੋਖਮ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਡੱਬੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਡੱਬਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਭਟਕਣਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਫਿਕਸੇਸ਼ਨ, ਸਕੈਂਡਲ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਪੱਖਪਾਤੀ ਥੀਏਟਰ। ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਖੰਡਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਸ਼ੀਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਮੂਹਿਕ ਧਿਆਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਟਰੋਲਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਚੈਨਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੁਰਾਲੇਖ, ਤੁਲਨਾ, ਕਰਾਸ-ਰੈਫਰੈਂਸ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੀਵਰੇਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਘਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੀਵਰੇਜ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੱਖੋ" ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰਣਨੀਤੀ ਅਸਫਲ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨ, ਜਦੋਂ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਲਈ ਭੁੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਵੇਗਾ ਜੋ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਧੀਰਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੀਵਰੇਜ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸ਼ੋਰ ਹੋਵੇਗਾ - ਝੂਠੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਗਲਤ ਕੈਪਸ਼ਨ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਨਾਟਕੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਾਣਾ - ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੋਰ ਜਾਂਚਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਥਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਝਗੜਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਲਾਜ ਸਨਕੀਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਲਾਜ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਧਿਆਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਬਲੈਕਮੇਲ ਲਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਛੋਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਡਿਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸਨੂੰ ਮਾਪੇ ਗਏ ਸੱਚ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਂ, ਜਾਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।.

ਐਪਸਟਾਈਨ ਫਾਈਲਾਂ, ਵਿਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਧਿਆਨ

ਐਪਸਟਾਈਨ ਸੂਚੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੁਕਵੇਂ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੱਕ

ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਵਕੀਲ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਐਂਕਰ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਪ੍ਰਪੱਕ ਜਵਾਬ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਸੂਚੀ ਦੱਸੋ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰ ਸਕਾਂ।" ਅਪ੍ਰਪੱਕ ਜਵਾਬ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਵਿਧੀ ਦਿਖਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕੀਏ।" ਨਫ਼ਰਤ ਇੱਕ ਨਸ਼ਾ ਹੈ। ਵਿਧੀ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਵਾਈ ਹੈ। ਹੁਣ, ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਿਆਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੈ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਰੂਪਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੁਟਾਲੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਜੋਂ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਨ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਆਪਣਾ ਰੁਖ਼ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, "ਮੈਂ ਕਿਸਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਵਾਂ?" ਪੁੱਛੋ, "ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਕੀ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ?" ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, "ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?" ਪੁੱਛੋ, "ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਗੁਪਤਤਾ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ?" ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਸਥਿਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਓ: ਸੁਣਨਾ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ, ਪੁਰਾਲੇਖ ਕਰਨਾ, ਜੁੜਨਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਣਾ।.

ਸੰਸਥਾਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਪਛਾਣ ਦਾ ਝਟਕਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਮਝਦਾਰੀ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਰਗੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਵੇਕ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ: "ਹਾਂ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਧੂਰੀਆਂ ਸਨ। ਹਾਂ, ਇਹ ਦਰਦਨਾਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਫੜੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।"

ਪੈਟਰਨ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਵੇਕ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਵਿਧੀ ਹੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਥਾਨ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਨੈਤਿਕ ਬੈਨਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਪੈਟਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਲੇਬਲਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਲੀਵਰੇਜ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਕਈ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਪਰਉਪਕਾਰ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਿਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵੀ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਡਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਬਾਇਲੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਜੋਂ ਮੰਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਵਿੱਚ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਵਿੱਚ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਛੋ: ਕੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹੁਣੇ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣੋਗੇ, "ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ਸੱਚਾ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਨੇ ਗੁਪਤਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਇਨਾਮ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਨੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਵੀ ਸਹਿਜ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਨਤਕ ਕਹਾਣੀ ਅਧੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖ਼ਤਰਾ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਧੂਰਾਪਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਕੈਨਵਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਰਸਤਾ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਰ ਬਣਨ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖੋ। ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਭਰਨ ਦਿਓ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚੇ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਪੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ: ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਉਤਸੁਕ, ਜ਼ਮੀਨੀ।.

ਫੀਡਿੰਗ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ, ਕਨੈਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਟੱਕਰ

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਦਿਵਾਵਾਂਗੇ: ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫੀਡਿੰਗ ਲਾਈਨਾਂ ਕੱਟੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਵਿਧੀਆਂ ਮਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਫੀਡਿੰਗ ਲਾਈਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਲਣਾ ਜੋਖਮ ਭਰਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ ਬੋਲਣਾ, ਤਸਦੀਕ ਕਰਨਾ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਐਕਸਪੋਜਰ ਦਾ ਜੋਖਮ ਘੱਟ ਅਧਰੰਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਲੀਵਰੇਜ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੀਵਰੇਜ ਇਕੱਲਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਮੁਕਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਰੋ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਸਟਮ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ: ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੋ। ਅਜਿਹੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਣਾਓ ਜੋ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ਤਾ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਸੱਚ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਸਿਖਾਓ। ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ। ਭੂਤ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਯੋਗ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖੋ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਬਲੈਕਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਅਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਝੜਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤੇ। ਤੁਸੀਂ ਤੂਫਾਨ ਵੇਖੋਗੇ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਬਣੇ ਰਹੋਗੇ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨੈੱਟਵਰਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੁਕਵੇਂ ਸਮਝੌਤਿਆਂ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਘਬਰਾਹਟ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਬਰਾਹਟ ਵਾਲੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਹਾਣੀ "ਦੇਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ" ਹੈ, ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਕਹਾਣੀ "ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ" ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਕਹਾਣੀ "ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ," ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਟਿਲਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਖਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਇਹ ਝਗੜਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ "ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ"। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਜ਼ਮੀਨ ਗੁਆ ​​ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਭਟਕਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਸਿਖਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਉਹ ਹੈ ਐਕਸਪੋਜਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ। ਇਹ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਕਮੇਟੀਆਂ, ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ, "ਚੱਲ ਰਹੀ ਜਾਂਚ", ਨੀਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਦੀ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਜਨਤਕ ਗਤੀ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁੰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਸਨਕੀ ਬਣਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਵੱਲ ਨਾ ਸੌਂਪੋ। ਦੂਜਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅੱਧ-ਸੱਚ ਢਾਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੱਧ-ਸੱਚ ਝੂਠ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਸਪੀਕਰ ਡੂੰਘੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਸੀਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਵਾਕ ਸੁਣੋਗੇ ਜੋ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹਨ ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹਨ, ਉਹ ਬਿਆਨ ਜੋ ਇੱਕ ਤੰਗ ਵੇਰਵੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੱਡੇ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਛੂਤਾ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਵੇਕ ਵਿੱਚ ਸੰਦਰਭ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ: ਕਿਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਨੁਕਸਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਸੰਪਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਘੁਸਪੈਠ

ਅਜਿਹੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੈੱਟਵਰਕ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਟੁਕੜੇ ਖਰਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਹੜੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਹੜੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਮੰਨੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਚਾਨਕ ਗੁੱਸੇ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਰੱਥਕਾਂ ਦਾ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਅਣਕਿਆਸਿਆ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਨੈਤਿਕ ਮੁਦਰਾ ਵਾਂਗ ਜੋ ਉਦੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜਨਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦੇ ਚੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਪਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਿੱਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਗਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਖ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਵੀ ਹੈ। ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਭੰਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਵੀਆਂ ਚੈਰਿਟੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਵੀਆਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਵੇਂ ਨਾਅਰੇ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਟੀਚਾ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮੂਰਤ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਧਰੁਵ, ਅਚਾਨਕ ਗੱਠਜੋੜ, ਅਚਾਨਕ ਮੁੜ-ਨਾਮਕਰਨ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ। ਨਕਲੀ ਤੂਫਾਨ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਖੇਤਰ ਜਾਅਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ, ਗਲਤ ਲੇਬਲ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਨਾਟਕੀ "ਅੰਦਰੂਨੀ" ਦਾਅਵਿਆਂ, ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦੇਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਅਕਸਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਥਕਾ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਕਿ ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ। ਥਕਾਵਟ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੱਕਿਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨ ਹੁੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਬਸ ਇਹ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਛਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਓ। ਅੱਗੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਹੈ। ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੁਆਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪਛਾਣ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੀਮਤੀ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਛਾਣ ਜੁੜ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਸਬੂਤ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਵੀ ਕੈਂਪ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮਨ ਬਦਲਣਾ ਸਮਾਜਿਕ ਮੌਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਖਾਲੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ "ਕੋਈ ਪੱਖ ਨਹੀਂ" ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਕਿਸੇ ਧੜੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਪਰਤ ਵੀ ਹੈ: ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਘੁਸਪੈਠ। ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਸੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਕ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਡਰ, ਨਿਰਭਰਤਾ, ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬੀਜਦੇ ਹੋਏ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਚੁਣੇ ਹੋਏ" ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਭਾਵਨਾ ਜ਼ਖਮੀ ਹਉਮੈ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਵਾਈ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚੀ ਅਗਵਾਈ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਸੱਚੀ ਅਗਵਾਈ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਜ਼ਾਦ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਫਸੀ ਹੋਈ ਨਹੀਂ। ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਝਗੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਹੀ ਮੁਦਰਾ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਪੈਸਿਵਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਵਧਾਉਣਾ, ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਉਮੈ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਨੈੱਟਵਰਕ ਸਕ੍ਰੈਂਬਲ, ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਧਿਆਨ

ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਉਣਾ

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤੇਜਿਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੂਖਮਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਟਿਊਨਿੰਗ ਯੰਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨ ਸਰਲ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਲ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕੇ ਸੌਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੱਜਣਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜੋੜਾਂਗੇ, ਚੁੱਪਚਾਪ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਦੁੱਖ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ: ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਦਾ ਵੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਕੋਲ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਗ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਿਓ। ਨਫ਼ਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬੰਧਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ। ਉੱਚਾ ਕਾਨੂੰਨ ਇਹ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਝਗੜਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ "ਤੱਥ" ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਨਾਅਰਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਪੱਖ ਚੁਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ। ਗਤੀ ਹੀ ਜਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੌਲੀ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰਸਤਾ ਚੁਣੋ: ਪੈਟਰਨ ਪਛਾਣ, ਕੋਮਲ ਪੁੱਛਗਿੱਛ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੁਰਾਲੇਖੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਸਥਿਰ ਕਾਸ਼ਤ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਬੰਦ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਾਗਲ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਇਕਸਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਜੋਂ। ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਨੈੱਟਵਰਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਆਣੇ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਚਲਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਉਹੀ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਜੋ ਇਹ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦਾ ਹਿੱਲਣਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਤਰੇੜਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਦਰਾੜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ। ਸਥਿਰ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰਖੀ ਤੋਂ ਸੁਰਖੀ ਤੱਕ ਦੌੜਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖੋਗੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸੀ।.

ਮਜ਼ਾਕ, ਡਰਾਉਣਾ-ਧਮਕਾਉਣਾ, ਭਟਕਣਾ, ਅਤੇ ਚੋਣ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ

ਇਹਨਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਮਖੌਲ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਲਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੇਬਲ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਵਾਲ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਮਰਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ "ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣ-ਧਮਕਾਉਣ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਣਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੂੰਘੀ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰੀ ਇੱਥੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ: ਕੁਝ ਸਾਂਝਾਕਰਨ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਦਾਅਵੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਕੰਬਲ ਦਮਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ। ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰਸਤਾ ਫੜੋ - ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਲੰਘਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਦੇਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਧਿਆਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ: ਅਚਾਨਕ ਰੁਝਾਨ ਵਾਲੇ ਮੋੜ, ਅਚਾਨਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਤੂਫਾਨ, ਅਚਾਨਕ "ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਕਟ" ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਤਿੱਖਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੈਵਿਕ ਹੋਵੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਦਾ ਪਾਗਲਪਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਜਾਗਣਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਤਾਂ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਡਾਇਵਰਸ਼ਨ ਆਇਆ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਜਾਂਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੋਣ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਚੋਣ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।.

ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਜਾਲ ਵਰਗਾ ਭਟਕਣਾ

ਹੁਣ, ਝੜਪ ਤੋਂ, ਖੇਤਰ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਭਟਕਣਾ ਜੋ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਰਗੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਧਰੇ ਹੋਏ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ "ਕੁਝ ਕਰਨ" ਦਾ ਡੋਪਾਮਾਈਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਛੂਤਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਭਟਕਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਟੁਕੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਲਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਗਲਤ ਤੀਬਰਤਾ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਕਤ ਉੱਥੇ ਖਰਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਹਲੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਭੁੱਖ ਖੁਆ ਰਹੇ ਹੋ? ਪਹਿਲਾ ਰਸਤਾ ਮੁਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਰਸਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਟਕਣਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਮ-ਪਿੱਛਾ ਹੈ। ਮਨ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਮ ਠੋਸ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਭਰਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾਮ ਸਮਝ ਦਾ ਬਦਲ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਸੂਚੀਆਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਅੰਤ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਾਲਵੇਅ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਬਾਲਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਜੇਕਰ ਜਨਤਕ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਟਕਣਾ ਕਬਾਇਲੀ ਯੁੱਧ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਧੜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਖੇਡ ਮੈਚ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀਮਤ "ਸਹੀ ਟੀਮ" 'ਤੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਖਲਾਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਆਬਾਦੀ ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਟੀਅਰੇਬਲ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਉਦਾਸੀਨ ਬਣਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਬੇਦਾਗ਼ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਧਰਮੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਿਤੇ ਉਤਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਦਿਲ ਮੁਰੰਮਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੁਰੰਮਤ ਤੁਰੰਤ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਸਜ਼ਾ ਕਈ ਵਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਜ਼ਾ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ "ਨਿਆਂ" ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ। ਡਰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ; ਪਿਆਰ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਛਾਣ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵਜੋਂ। ਧਿਆਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇੱਕ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਜੰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਓਗੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇੱਕ ਸਥਿਰਤਾ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਓਗੇ ਜਿੱਥੇ ਦੂਸਰੇ ਹਿੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਥਿਆਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਕਬਜ਼ਾ ਅਕਸਰ "ਸਰਗਰਮੀ" ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਰਦੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਮਾਨਵੀ, ਵਧੇਰੇ ਘਿਣਾਉਣਾ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਆਦੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੱਥ ਹੋਣ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ, ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਨੀ, ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਠੋਸ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਚਨਬੱਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।.

ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਕ ਨਸ਼ੇ ਵਜੋਂ, ਹੌਲੀ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਮੁਹਾਰਤ ਵਜੋਂ

ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਿੱਥੇ "ਜਾਣਕਾਰੀ" ਇੱਕ ਨਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫੀਡ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਗੁੱਸਾ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅੱਪਡੇਟ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸ ਨਿਰੰਤਰ ਖਪਤ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਡਿਊਟੀ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਲਈ ਹਰ ਮਿੰਟ ਦੇਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਇਹ ਡਿਊਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਲ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਸੰਗਤਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਕਸਾਰ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸਿਸਟਮ ਲਗਾਤਾਰ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਕੰਬ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਚੁਣੋ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਕਰ ਸਕੋ। ਪਾਚਨ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਧੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਪਾਚਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਟੁਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਹੌਲੀ ਸਿੱਟੇ" ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਮਨ ਤੁਰੰਤ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ, ਜਦੋਂ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਏ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ।" ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਅਤੇ ਡਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹੁਣੇ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ "ਇਹ ਸਭ ਹੁਣੇ ਦੇਖੋ"। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਭਟਕਣਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਉੱਤਮ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਮਦਦਗਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਹੋ। ਜਾਗਣਾ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਰੋਣਗੇ, ਕੁਝ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣਗੇ, ਕੁਝ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਕੁਝ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਕਦਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ, ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਉਦੋਂ ਠੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਜਾਗਦੇ ਲੋਕ ਕੌੜੇ ਦਰਬਾਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਮਦਰਦ ਸਿੱਖਿਅਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਧਾਰ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਮਾਫ਼ੀ ਭੁੱਲਣ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਫ਼ੀ ਬਹਾਨੇ ਬਣਾਉਣ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਫ਼ੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਨਤੀਜਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਮਾਫ਼ੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਮਾਫ਼ੀ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਨਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਭਟਕਾਅ ਦੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ: ਅੱਜ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਕੀ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਮੈਂ ਵੰਡ ਨੂੰ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਂ ਤਮਾਸ਼ਾ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਹੱਲ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਧਿਆਨ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਯੰਤਰਕ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਰੋਤ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ। ਉਹ ਉਸ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਜੋ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੋ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿਸ਼ਵ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ।.

ਐਪਸਟਾਈਨ ਫਾਈਲਾਂ, ਸੋਸ਼ਲ ਫੀਡਸ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸਕੈਂਡਲ ਰਾਹੀਂ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣਾ

ਸੱਚਾਈ, ਦਿਆਲਤਾ, ਉਪਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ

ਇਸ ਸੂਚਕ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਿਓ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੀਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਕਰੋਗੇ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਫਿਲਟਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਲਣ ਜਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਵਿੱਚ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਭਾਵ ਕੀ ਇਹ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਵੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗੁੰਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੁਕੋ। ਇਸਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦਿਓ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਸੰਜਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਹ ਨਾਲ ਟਾਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਨ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੱਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਤਾਂ ਕਹੋ "ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।" ਇਹ ਵਾਕ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਢਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਅਫਵਾਹ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਫਵਾਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਘੁਟਾਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਿੰਜਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜਨਤਕ ਡਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਸੰਮੋਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ "ਬੁਰੇ ਲੋਕ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਡਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੋਗ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦਲੀਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਧਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਹ ਲਓ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੀਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਆਓ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਅਖੰਡ ਰੱਖੀਏ।" ਇਹ ਵਾਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੋਸਟਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਹਮੇਸ਼ਾ।.

ਦੂਜੇ ਐਪਸਟਾਈਨ ਡ੍ਰੌਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੁਲਾਸੇ ਲਈ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਫੀਲਡ ਨਿਰਦੇਸ਼

ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਫੀਲਡ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਹਿੱਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਓ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਦੋਸਤ ਤੁਰੰਤ ਰਾਏ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਫੀਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਸਾਹ ਹੋਰ ਚੁਣੋ। ਗਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁੱਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੁਸਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਗਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਪਯੋਗੀ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ।.

ਦੂਜਾ, ਤਸਦੀਕ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਬੰਧ ਵਿਕਸਤ ਕਰੋ। ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਟੁਕੜਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ। ਇਹ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਅਸੰਗਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਢਿੱਲੀ ਸਾਂਝੀਦਾਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।.

ਤੀਜਾ, ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਬਦਲਾ" ਕਹਾਂਗੇ। ਗੈਰ-ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾਂਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਮਾਨਵੀ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਆਸਣ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਅਟੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭੀੜ ਅਜਿਹੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜੋ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਫਾਈ, ਅਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ਿੰਗ ਸਰਟੀਨੇਟੀ ਥੀਏਟਰ

ਚੌਥਾ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਹਨ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਸਮੂਹਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪਰਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਹਾਰਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਹੱਥ ਦਿਲ 'ਤੇ ਰੱਖੋ, ਇੱਕ ਹੇਠਲੇ ਪੇਟ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਤੱਕ ਸਾਹ ਲਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ: "ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ?" ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਸਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ ਦਿਓ। ਅਕਸਰ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਤੰਗੀ, ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ, ਅੰਦੋਲਨ, ਸ਼ਾਂਤ। ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਦੋਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖੋ।.

ਅਸੀਂ ਭਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਫਾਈ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਜਾਮਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਲਪਨਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੇ ਸੋਖ ਲਈ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਹਿਲਾਓ। ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ ਹਿਲਾਓ। ਪਾਣੀ ਪੀਓ। ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹੋ। ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।.

ਹੁਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਏ ਗਏ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਥੀਏਟਰ ਕਹਾਂਗੇ - ਉਹ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਗਾਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਨਤੀਜੇ, ਨਾਟਕੀ ਤਾਰੀਖਾਂ, ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਲਈ ਬਦਲਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਅਗਵਾਈ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ।.

ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ; ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ ਜੋ ਇਨਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਦੋਸਤ ਜੋ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਜਿੱਤਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਇਨਸਾਨ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਬੋਲੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋ। ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਓ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਓ।.

ਮਾਫ਼ੀ, ਠੋਸ ਸੇਵਾ, ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਵੇਦੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ

ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮਾਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਫ਼ੀ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿਆਂਗਾ।" ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, "ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਸੀ।" ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਾਂਗਾ।" ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੈਨਲ ਹੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਚੈਨਲ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸੇਵਾ ਚੁਣਨ ਲਈ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਠੋਸ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ। ਸਦਮੇ-ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣੋ। ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਗੱਲਬਾਤ ਬਣਾਓ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਣ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਮਤੀ, ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਖਾਓ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਮੁੜ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਸੱਚਾ ਸੁਧਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਦਾਇਤ: ਦੇਖਣ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨਾ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਰਦਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਵੇਰਵੇ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।" ਪਿਆਰਿਓ, ਇਹ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆਰਾਮ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸੰਪਰਕ, ਹਾਸੇ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਆਮ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਯਾਦ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੜ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਦੀਵਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।.

ਤਾਲ, ਸੁੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਜ਼ਬ ਦੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕਲਾ

ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਲ ਬਣਾਓ। ਇੱਕ ਤਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਵਿੰਡੋ ਲਈ ਸਿੱਖੋ, ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਲੇਖ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਨੋਟਸ ਲਓ, ਫਿਰ ਖਿੜਕੀ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰੋ। ਦਿਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਚੁੱਪ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਇਹ ਤਾਲ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਹਿੱਲਦੀ ਹੋਵੇ।.

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੰਧਨਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਬੇਅੰਤ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁਣਗੇ, ਦੂਸਰੇ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁਣਗੇ। ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ। ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਸੱਦੇ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ। ਪੁੱਛੋ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਹਾਇਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੱਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?" ਇਹ ਸਵਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਟੀਚਾ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਟੀਚਾ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ।.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵੱਡੇ ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ। ਤੁਸੀਂ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਜੀਅ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਅ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੁਣ ਪਰਛਾਵੇਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬੇਆਰਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਗੜਬੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣੋ, ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਥਿਰ ਰਹਿ ਕੇ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਬਣਨ ਦਿਓ: ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਨੈਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਹਮਦਰਦੀ, ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ। ਇਹ ਉਹ ਸਾਧਨ ਹਨ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।.

ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਣ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਪੂਰੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣਗੇ। ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਣ ਹੈ: "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਭੇਜਾਂਗਾ।" ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰੋਗੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਵਾਜ਼, ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵਕ, ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਭੀੜ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ। ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਣ ਹੈ: "ਮੈਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਂਗਾ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।" ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰੋਗੇ ਜਦੋਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਜਾਇਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋਗੇ। ਤੀਜਾ ਪ੍ਰਣ ਹੈ: "ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਮੁਰੰਮਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਵੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੋਣਗੀਆਂ ਨਾ ਕਿ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵੱਲ।.

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਚੁਣ ਕੇ ਕਰੋ। ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਬੈਠੋ। ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ। ਸਾਹ ਲਓ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਕਹੋ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖੋ: "ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ, ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ, ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਮੇਰਾ ਮਨ ਆਜ਼ਾਦ ਰਹੇ।" ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਦਿਨ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ: ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੱਸੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋ, ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਫੜ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ, ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਟੁੱਟੇ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ।.

ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਗਵਾਹੀ" ਅਤੇ "ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ" ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਿੱਖੋ। ਗਵਾਹੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ, ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਜ਼ਬ ਕਰਨਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਲਝਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਗਾੜ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਢਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।.

ਕੁਲੀਨ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਖੁਲਾਸੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਧਰਤੀ ਸ਼ਾਸਨ ਤੱਕ

ਭਰਪੂਰ, ਖੁਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਲੰਬੇ ਕਮਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਪਹੁੰਚੋ: ਪਾਣੀ, ਸਾਹ, ਕੁਦਰਤ, ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ। ਮਦਦ ਮੰਗੋ, ਬਸ। ਸਹਾਇਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨਿਮਰਤਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ। ਖੁਸ਼ੀ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੁਸ਼ੀ ਉਹ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਬਣਨ ਦਿਓ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੱਸਦਾ ਮਨੁੱਖ, ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਘਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸੈਰ, ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗੀਤ - ਇਹ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਣਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ।.

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੌੜ ਵਿੱਚੋਂ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਲੰਬਾ ਚਾਪ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਦੂਜੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੀਲਬੰਦ ਦਰਾਜ਼, ਇੱਕ ਵਾਰ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਕੈਬਨਿਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੈਬਨਿਟ ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਸਿਰਫ਼ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ "ਇਨਕਾਰ, ਮਖੌਲ, ਦੇਰੀ" ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰਣਨੀਤੀ ਉਸ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੀ ਨਾਟਕੀ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦਾਖਲਿਆਂ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ, ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਲੜੀ, ਹਰ ਇੱਕ ਅਗਲੇ ਨੂੰ ਧੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਦਮ ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਣਗੇ। ਕੁਝ ਵ੍ਹਿਸਲਬਲੋਅਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਣਗੇ। ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪੈਟਰਨ-ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੋਟਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੁੱਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਵਧੇਰੇ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਘੱਟ ਚੁੱਪ।.

ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਪਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਰ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਭਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਫੜ ਸਕਦੀ, ਉਹ ਦੋ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ: ਇਨਕਾਰ ਜਾਂ ਬਦਲਾ। ਇਨਕਾਰ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬਦਲਾ ਨਿਆਂ ਦਾ ਮਖੌਟਾ ਪਹਿਨ ਕੇ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦਿਲ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਦਿਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣ ਕੇ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਣ ਕੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੁਲੀਨ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਬਾਰੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਲੁਕਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਕਿਹੜੇ ਸਮਝੌਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਸਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਧਰੁਵੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅਣਦੇਖੇ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਛੁਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਟਰਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਲੁਕਾਅ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਲੁਕਾਅ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੁਕਾਵਟ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਦੇ "ਅਣਸੋਚਿਆ" ਸੀ ਉਹ "ਸੰਭਵ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਂਚ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।.

ਤਾਂ, ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੁਲਾਸਾ ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਗੰਭੀਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਹਵਾਈ ਵਰਤਾਰੇ ਜੋ ਸਧਾਰਨ ਵਿਆਖਿਆ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸੰਗਤੀਆਂ, ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ, ਲੁਕਵੇਂ ਖੋਜ ਗਲਿਆਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਹੈ, ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲਈ, ਇਹ ਰੋਮਾਂਚਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਿੰਦੂ ਸਦਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਿੰਦੂ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ।.

ਦਿਲ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਖੁਲਾਸਾ, ਮਾਫ਼ੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਪੱਧਰੀ ਸੋਚ

ਸਮਝੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦਿਲ ਕਿਉਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਬਾਦੀ ਡਰ ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਫੌਜੀਕਰਣ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਬਾਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਆਣਪ ਭਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਖੁਲਾਸੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।.

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਥਿਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਫ਼ੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਮਾਫ਼ੀ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਉਂਦੀ। ਮਾਫ਼ੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੂਰ ਕਰਦੀ। ਮਾਫ਼ੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਛੂਤ ਦੇ ਏਜੰਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਏਜੰਟ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਫ਼ਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਹੱਥ ਕੋਰੜਾ ਫੜਦਾ ਹੈ।.

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਝਰਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪਰਤਾਵਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਸਾਰੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ, ਸਾਰੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ। ਹਕੀਕਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਉਦੇਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੁਰੇ ਲੋਕ ਚੰਗਿਆਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਗਲਿਆਰੇ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਾਂਚੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਿਆਣਪ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਪੱਧਰੀ ਸੋਚ ਹੈ: ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਵਜੋਂ ਫੜੋ, ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਵਜੋਂ ਫੜੋ, ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਵਜੋਂ ਫੜੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਸਾਫ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖੋ।.

ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼, ਰਚਨਾਤਮਕ ਫੋਕਸ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਕਹਾਂਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਸਥਾਈ ਜਨੂੰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੁਕਵੇਂ ਲੀਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣਾ ਸਕੇ ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਚੌਕਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਅੰਤਮ ਖੇਡ ਪਾਗਲਪਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੰਤਮ ਖੇਡ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ, ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ, ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਬੱਚੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਸਿੱਖ ਸਕਣ। ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਨਵੀਂ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਬਣਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਵਾਲ ਹਨ।.

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਐਂਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੋਲਾਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇਓ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਝਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ, ਹੋਰ ਗਵਾਹੀਆਂ, ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੱਲਬਾਤਾਂ, ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਬੂਲਨਾਮਿਆਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਦੁਆਰਾ - ਸਰਲ ਕੰਪਾਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਕੀ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਵੱਲ? ਕੀ ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਇਕਸਾਰ ਰੱਖਣਗੇ ਜਦੋਂ ਖੇਤਰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.

ਵੱਡੇ ਖੁਲਾਸੇ, ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਣਾ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪੁੱਛਣਗੇ, "ਜਦੋਂ ਵੱਡੇ ਖੁਲਾਸੇ ਆਉਣਗੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਕੀ ਹੈ?" ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਖੁਲਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਊਰਜਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਤੋਂ ਜਾਣੋਗੇ। ਸੱਚ ਜੋ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੇਰਾਫੇਰੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੱਚ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਕਸਾਹਟ, ਬੇਬਸੀ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਇਕਸੁਰਤਾ ਬਨਾਮ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ।.

ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਵਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਖੋਜ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੋ ਵਿਗਾੜਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਪਹਿਲਾ ਡਰ-ਪੂਜਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਅਣਜਾਣ ਹਮਲਾਵਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਮਝ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਦੀ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਭੋਲਾ ਪੂਜਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਅਣਜਾਣ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਵਿਗਾੜ ਇੱਕੋ ਆਦਤ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ: ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਨਾ। ਸੰਤੁਲਿਤ ਰਸਤਾ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਗਰ ਵਾਲਾ ਦਿਲ ਹੈ।.

ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰਾਂ, ਸਹੂਲਤਾਂ, ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਵਰਗੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਗੋਲ ਖੁਦ ਭੇਦਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਥਾਨ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਰਾਲੇਖ ਚੇਤਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਈ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਵੀ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ "ਕਿੱਥੇ" ਦੁਆਰਾ ਸੰਮੋਹਿਤ ਨਾ ਹੋਵੋ। "ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ" ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।.

ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਵੇਗੀ - ਸਮੱਗਰੀ, ਪ੍ਰੋਪਲਸ਼ਨ ਸੰਕਲਪ, ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ - ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਘਾਟ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੇ ਗਲਿਆਰੇ ਹੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਦਿਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖੋ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੋ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣੇ ਰਹੋ। ਮੈਂ ਅਸ਼ਤਾਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।.

GFL Station ਸਰੋਤ ਫੀਡ

ਮੂਲ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ!

ਵਾਪਸ ਉੱਪਰ