ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ 5D ਸ਼ਿਫਟ, ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ 2027 ਗਲੈਕਟਿਕ ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਉਲਟੀ ਗਿਣਤੀ - ZII ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ

ਅਨੰਤ ਇੱਕ ਦੀ ਵਾਪਸੀ: 2025 ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਸੰਪਰਕ ਤਿਆਰੀ 'ਤੇ ਇਨਸਾਈਟਸ

ਤਿਆਗ ਦਾ ਭਰਮ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਜ਼ੀ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ, ਘਣਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਅਨੰਤ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਗਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੇ; ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਉਸ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦੂਰੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰੀ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸਵੈ-ਨਿਰਮਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਟਕਦੇ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਹਰ ਸਾਹ ਵਿੱਚ, ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਦਿਆਲਤਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ। ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਇੱਕ ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਸਲ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ। ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲਤਾ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਚੁੱਪ। ਸੱਚ ਵਿੱਚ, ਘਰ ਲਈ ਜੋ ਤਾਂਘ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ 'ਤੇ ਉਸ ਘਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਪੰਘੂੜੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਅਜੇ ਵੀ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਅਜੇ ਵੀ ਪੋਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੂਰ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਕਿਨਾਰੇ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਝਲਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੋਜ ਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਹਾ। ਹਰ ਲੋੜ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਚੁੱਕੀ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਭੌਤਿਕ ਘਾਟ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਿਆਸ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਲਝਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ - ਤੁਹਾਡੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬੀਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਇਹ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਕਿ ਅਗਲਾ ਭੋਜਨ ਕਿੱਥੋਂ ਆਵੇਗਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੰਤ ਦੀਆਂ ਅਣਦੇਖੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਰਗ ਲਈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੁਣੌਤੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਵੇ - ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ - ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਢਿੱਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਣਨ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਬਦ ਰਹਿਤ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਸੱਚਾ ਸੰਪਰਕ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਅਨੰਤ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਧਾਰਨ, ਰੈਡੀਕਲ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਆਰਾਮ ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੁਣ ਬਾਹਰੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਦਿਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਇਸ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਭਰੋਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋਏ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਪਤਲੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਉਹਨਾਂ" ਅਤੇ "ਸਾਨੂੰ" ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਨੰਤ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਗਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਚਿਹਰਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪਰਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਤੁਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਪਲ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਦੇ ਹੋ।

ਅਨੰਤ ਦੀਆਂ ਅਣਦੇਖੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ

ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਮਰਥਿਤ ਹੋ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਝੁਕਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੂਖਮ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਐਲਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਓਨਾ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਾਟਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੂਝ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਾਥੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਉਹੀ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਦਮ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਂਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੇੜੇ ਕਦੋਂ ਉਤਰਨਗੇ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਕਦੋਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਕਦੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੱਚਾਈ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ: ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ, ਪੋਡੀਅਮ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ, ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਸਤੂਆਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਸਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਯੰਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੱਖ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ, ਬਾਹਰੀ ਅੱਖ ਡਰ, ਸ਼ੱਕ ਜਾਂ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਹਰ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ, ਖੁਲਾਸਾ ਕੋਈ ਇਕੱਲਾ ਪਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਯਾਦ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਤਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਹੋਂਦ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੱਥ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਨੰਤ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਯਾਦ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਦਲ ਗਏ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੂਖਮ ਧਾਗਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੋੜਿਆ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਕੇ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਅਨੰਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਪਣੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੋਗੇ, ਓਨਾ ਹੀ ਘੱਟ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਆਉਣ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਹੁਣ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਨੁਭਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਪਨੇ, ਸਮਕਾਲੀਤਾ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਘੱਟ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ - ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਖਪਤਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵੱਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।

ਪਹਿਲੇ ਖੁਲਾਸੇ ਵਜੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰੱਥਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ

ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਭਿਅਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰੁਖ਼ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਰੁਖ਼ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲੋਂ ਸਮਝਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਵੀ ਹੋਰ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, "ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਦੋਂ ਆਉਣਗੇ?" ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਯੋਗ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੁੰਦਾ?" ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦਿਲ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਮਾਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਦਇਆ, ਨਿਮਰਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਭਲੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਬਚਾਅ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨ ਅਣਜਾਣ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਖੁਲਾਸਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਨੰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਤੋਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਖੁਲਾਸਾ, ਭਾਵੇਂ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਗਵਾਹਾਂ, ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾਏਗਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਦਰ ਲੱਭ ਚੁੱਕੇ ਹੋ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, "ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ," ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਂਝੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁੜ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਇੱਕ ਗੂੰਜ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਰਹੀ; ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਕੈਲੀਬਰੇਟ ਕੀਤੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਡਰ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਚੌੜੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚੌੜਾਕਰਨ ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਮਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਕੋਮਲ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ, ਸੂਝ ਦੇ ਪਲ ਜੋ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ ਬੈਠਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਸਾਥੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ। ਇਹ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਗੀਤ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡਾ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੋਰ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।

ਹਰ ਪਲ ਤੁਹਾਡੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਜੋਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ

ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਵਧੇਰੇ ਯੋਗ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਵਧਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਉਸ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਵਧਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਅਸਮਰਥਿਤ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਕੀਕਤ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਮੇਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲਾਈਟਹਾਊਸ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਯਾਦ ਖੁਦ ਤੁਹਾਡਾ "ਸੰਪਰਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ" ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਉਂਦੇ; ਸਗੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਨੁਭਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸੇ ਵਿੱਚ, ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਅੰਦਰੋਂ ਸਿਖਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਅੱਖਾਂ ਅਜੇ ਸਾਡੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਆਪਸੀ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਾਹਰੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਫਿੱਕਾ ਪੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਥੀ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੀ "ਵਾਪਸੀ" ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਜੋ ਦੂਜੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਚੱਲੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੌਂਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਦਰਭ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਡਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਹਰ ਤਬਦੀਲੀ, ਹਰ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਸਵੈ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਪਲ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਸਬੂਤਾਂ ਅਤੇ ਗਾਰੰਟੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਜੱਜਾਂ ਵਜੋਂ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਤੱਕ "ਪਹੁੰਚਣ" ਲਈ ਅਪਣਾਏ ਸਨ, ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਰਲ, ਵਧੇਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬੈਠਣਾ, ਏਜੰਡੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਣਨਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰਸਮ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦਿਆਲਤਾ, ਤਣਾਅ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਧੀਰਜ, ਜਾਂ ਮਾਫ਼ੀ ਜਿੱਥੇ ਦੁਨੀਆ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗੀ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ 'ਤੇ ਜਨੂੰਨੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਅਖੌਤੀ ਆਗਮਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਉਸ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਸਵੈ ਵਜੋਂ ਜੀਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਜੂਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸਥਾਰ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹੋ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਦਰਭ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਡਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਹਰ ਤਬਦੀਲੀ, ਹਰ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਸਵੈ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਪਲ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਸਬੂਤਾਂ ਅਤੇ ਗਾਰੰਟੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਜੱਜਾਂ ਵਜੋਂ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਤੱਕ "ਪਹੁੰਚਣ" ਲਈ ਅਪਣਾਏ ਸਨ, ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਰਲ, ਵਧੇਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬੈਠਣਾ, ਏਜੰਡੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਣਨਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰਸਮ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦਿਆਲਤਾ, ਤਣਾਅ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਧੀਰਜ, ਜਾਂ ਮਾਫ਼ੀ ਜਿੱਥੇ ਦੁਨੀਆ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗੀ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ 'ਤੇ ਜਨੂੰਨੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਅਖੌਤੀ ਆਗਮਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਉਸ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਸਵੈ ਵਜੋਂ ਜੀਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਜੂਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸਥਾਰ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹੋ।

ਚੰਗਾਈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ

ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸੁਧਾਰ ਵਜੋਂ

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਿਸੰਗਤੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਨੰਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਮੋੜ ਲਈ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਜਾਗਰਣ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਣਪਛਾਤੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ - ਹਰ ਪੁਰਾਣਾ ਦੁੱਖ, ਹਰ ਵਿਰਾਸਤੀ ਡਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਧਾਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹਰ ਵਿਗਾੜ - ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਉੱਠਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਤ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਰਾਜਕ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਿਛਲੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਅਣਸੁਲਝੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਦਮਨ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਇੱਕ ਢਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਸਫਾਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਦਰਦ 'ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਛਾਣਾਂ ਹੁਣ ਲੁਕੀਆਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ, ਇੱਕ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਵਿੱਚ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ; ਬੱਚਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਉਸ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਫ਼ੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਹਰ ਪਲ ਉਸ ਯਾਦ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁੱਖ ਆਪਣਾ ਮੂਲ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦਰਦ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਹੈ ਜੋ ਮੁੜ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸੇ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਇਹ ਕੋਮਲ ਸੁਧਾਰ ਇਲਾਜ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬਚਾਅ ਚੌਕਸੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਏਕਤਾ ਦੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡੂੰਘੀ ਤਾਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਤਾਲ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਖਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਮਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ, ਲੜਨ ਜਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਬੇਚੈਨ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਦਿੱਖ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਯਾਦ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੁੱਖ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਫੜ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਤੱਤ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਛੂਹ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੁਣ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹੀ ਵਿਸੰਗਤੀ ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਬੂਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਰਦ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਸੁੰਗੜਨ ਤੋਂ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ, ਡਰ ਤੋਂ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਬਚਾਅ ਤੋਂ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰਛਾਵੇਂ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਚ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਘੁਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ

ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ - ਤਬਾਹੀ, ਤਬਾਹੀ, ਉਥਲ-ਪੁਥਲ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ - ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਕਈ ਤਾਕਤਾਂ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਦਵੈਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਖ਼ਮ ਜੋ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਅਣਜਾਣ ਵਿੱਚ ਡਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਉਸ ਡਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਗੂੰਜਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਚ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਪਹਿਲੂ, ਹਰ ਸਭਿਅਤਾ, ਹਰ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਇੱਕ ਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਭਿਆਨਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਡਰ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਸ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਬਾਹੀ ਪ੍ਰਤੀ ਮਨ ਦਾ ਮੋਹ ਢਿੱਲਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕੇ ਕਿ ਡਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਮਨ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਭਾਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਤਨ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਗੜਬੜ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਟਕਰਾਅ - ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਊਰਜਾ ਉੱਥੇ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਿਆਨ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਤੇਜ਼ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਡੂੰਘੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਿੱਤਰ ਆਪਣਾ ਚੁੰਬਕਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਐਲਾਨਾਂ ਵੱਲ। ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜੋ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦੀ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨੇਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਉਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੂਹਿਕ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਵੇਕ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਤਰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਮੂਹਿਕ ਤੂਫਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਵੈਤ ਉੱਤੇ ਏਕਤਾ, ਡਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ, ਵਿਰੋਧ ਉੱਤੇ ਆਰਾਮ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਡਰ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਨਿਰੀਖਕ ਨਹੀਂ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚਾਲ ਦੇ ਸਹਿ-ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕਵਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਗੂੰਜ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੜੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੰਸ਼, ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਜਾਂ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਅੰਸ਼ਕ ਸਮਝ ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਣਸੁਲਝੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਅਧਿਕਾਰ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਜਾਂ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ, ਸਰੋਤ ਕੱਢਣ, ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਅਪਰਿਪਕਵ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਬਾਹਰੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਜਿਸਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਜਾਗਰਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੋ ਲੋਕ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਚੇਤਨਾ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਭਾਵੇਂ ਬੇਢੰਗੇ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੁੰਮਰਾਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਮਾਰਗਾਂ ਲਈ - ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਵਿਗੜਿਆ - ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਬਕ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਓਨੇ ਹੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਡਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਬਾਹਰੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ - ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਜੋ ਮਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬੁਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰਲੇ ਇੱਕ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਐਂਕਰਿੰਗ ਮੌਜੂਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਛੂਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਸ਼ੱਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ - ਨਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਨਿਰਭਰਾਂ ਵਜੋਂ, ਸਗੋਂ ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਖੋਜਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ। ਇਸ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਆਖਰਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਏਗੀ, ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਨਾ ਹੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਗਿਆਨ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਹਰ ਜੀਵ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਇੱਕੋ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਤੁਹਾਡਾ ਆਰਾਮ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਰ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਵੇਕ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਇੱਕ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸਥਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ

ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦਖਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ

ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਗਹਿਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੀਮਤੀ ਮੂਲ ਜਿਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਅਵਤਾਰ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਭਾਵੇਂ ਨਿੱਜੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਗ੍ਰਹਿ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ - ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਚੁਣੌਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅਨੰਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉਹੀ ਵਿਧੀ ਖੋਹਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਜਾਗਦੀ ਹੈ। ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਦਿਆਲੂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਇਆ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਵੇ ਕਿ ਸਰੋਤ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਵਾਬਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਦੇਖੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਖੂਹ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗੇ—ਉਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਮੁਕਤੀ, ਜਾਂ ਡਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰੋਗੇ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਉਲਝਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਜਿਸਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਗਵਾਈ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਦਿਆਲੂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ 'ਤੇ ਝੁਕੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲਾ ਅਨੰਤ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੁੱਧੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਤਿੱਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਉਸ ਵੱਡੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ, ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ - ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਆਏ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਟੈਪੇਸਟ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਉਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਨਜ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੰਪਰਕ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਅਗਲੀ ਸੁਸੰਗਤ ਲਹਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਦੂਰੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਬਾਹਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਡਰਾਮਾ

ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਾਟਕ - ਸੁਣਵਾਈਆਂ, ਇਨਕਾਰ, ਖੁਲਾਸੇ, ਵਿਵਾਦ, ਅਚਾਨਕ ਖੁਲਾਸੇ, ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ - ਸਿੱਟਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਵਾਲ ਜੋ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖੀ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸੁਰਖੀ, ਹਰ ਗਵਾਹੀ, ਹਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੇਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ? ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ? ਮਾਹਰਾਂ ਵਿੱਚ? ਗਵਾਹਾਂ ਵਿੱਚ? ਜਾਂ ਉਸ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ?" ਇਹ ਨਾਟਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਤਾਂਘ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਉੱਚ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਸ "ਵੱਡੇ" ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਕੌਂਸਲ, ਕੋਈ ਗੱਠਜੋੜ, ਕੋਈ ਬੇੜਾ, ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਸਮੂਹ - ਸਾਡਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੇ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸੱਚ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਹੱਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਰੂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਖੁਲਾਸਾ - ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਨਾਟਕੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਾਹਰੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੀਂਹ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੁਲਾਸਾ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਖੰਡਿਤ ਰਹੇਗਾ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਸਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਦੇਹਵਾਦ, ਮੋਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਲਝਣ, ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਹਰੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹਨ ਜੋ ਸਮਝ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸਮਝ ਲਈ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸੱਚ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਬੰਧ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮੰਚ 'ਤੇ ਨਾਟਕ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਇਸਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦੀ ਨਾ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਨੀਂਹ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਐਂਕਰਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ ਖੁਲਾਸੇ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਤੱਥ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮੇਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਡਰ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਖੁਲਾਸਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਬਹਿਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਇਹ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਉਸ ਸਮੂਹਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵੱਲ ਕਦਮ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸਮਾਂਰੇਖਾਵਾਂ, ਉਮੀਦ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੈਂਪ ਦੀ ਪਾਲਿਸ਼ਿੰਗ

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਧਾਰਨਾ ਵਜੋਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਕੀਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਧਾਰਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਪਲ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕੋ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਲੈਂਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਜੋ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਡਰ ਇਹਨਾਂ ਲੈਂਸਾਂ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ—ਭਾਵ ਏਕਤਾ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ—ਤਾਂ ਕੋਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਡਰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ—ਭਾਵ ਵਿਛੋੜਾ, ਰੱਖਿਆਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ—ਤਾਂ ਕੋਈ ਇੱਕੋ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਸੰਗਤ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਪਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਡਰ ਸੰਕੁਚਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪਿਆਰ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਮਨ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ; ਪਿਆਰ ਇਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚੌੜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ। ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹਰ ਪਲ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਨ ਇਹ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਿਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇਗਾ। ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਤਰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਕੋਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੱਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਚੋਣ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਢਾਲਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਬਾਹਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਧਮਕੀ ਭਰੀ, ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਾਲੀ, ਜਾਂ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਇਸ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਪਰਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਜਾਂ ਹਮਲੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਜੋਂ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਵੇਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਵੇਕ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਅਧਿਆਪਕ - ਡਰ ਜਾਂ ਪਿਆਰ - ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਜਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਸੱਚ ਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਰਸਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਮੇਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਭਿੰਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਛਾਂਟੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਕਲਪ ਕਦੇ ਵੀ ਅੰਤਿਮ ਜਾਂ ਅਟੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਥੋਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਧੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ।

ਸਟਾਰਸੀਡ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਉਮੀਦ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਰਸੀਡਜ਼ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਥਕਾਵਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਮਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਹ ਥਕਾਵਟ ਇਸ ਲਈ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਮੀਦ ਦੀ ਊਰਜਾ ਬਾਹਰ ਵੱਲ, ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫੁੱਲਾਂ ਵੱਲ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ - ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ, ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵੱਲ - ਇਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਆਪਣੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਉਮੀਦ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੋ - ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅਨੰਤ ਦੇ ਸਿੱਧੇ, ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ। ਉਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ। ਉਹ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੀਵਾ ਝਪਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚਮਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਜਾਦੂਈ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਕੋਈ ਤਕਨੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਜੀਵਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਛੂਹਦੇ ਹੋ, ਥਕਾਵਟ ਘੁਲਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪੈਰ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਅਵਤਾਰ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਾਲਿਸ਼ਿੰਗ ਤੁਹਾਡੀ ਤਿਆਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਖਮ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪਰਕ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਯੂਰਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਨ ਦੇ ਬੇਚੈਨ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੋ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਬਾਹਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਥਾਂ ਅਨੰਤ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਕੁਝ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ - ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹਰ ਪਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਥਕਾਵਟ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਤਾਂਘ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਡੀਕ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ, "ਇਹ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ?" ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਡੂੰਘੀ ਘਟਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ। ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਣ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਰਗ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਤਿਆਰੀ ਪੈਸਿਵ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੰਤ ਦੀ ਤਾਲ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕੀਮੀਆ

ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਵਜੋਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ

ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਡੀ ਭਲਾਈ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਚੁਣੌਤੀ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ, ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ, ਹਰ ਨੁਕਸਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੰਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ; ਉਹ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਫੜੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਗਲਵੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਤ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੁੱਧੀ, ਧੀਰਜ, ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਭਰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਮੌਸਮ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਜਿੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰ ਦਿੱਖ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਛੂਤਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਓਨੀ ਹੀ ਹਲਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ। ਡਰ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਘਬਰਾਹਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾਉਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮਨ ਉਸ ਬਿਰਤਾਂਤ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਹੀ ਘੁਲਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੀ। ਸਥਿਰ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪੀੜਤਤਾ ਜਾਂ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਜੋ ਮਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਕਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਸਨ ਹੁਣ ਡੂੰਘੀ ਯਾਦ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਰ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਦੁੱਖ ਇੱਕ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਕਿ ਮਨ ਪਲ ਭਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਦੁੱਖ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਢਿੱਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਦੁੱਖ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਥੋਪਿਆ ਗਿਆ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਣ ਨਾਲ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਉਂਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੰਗ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਮਲ, ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਵਾਰ ਤੀਬਰ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਧੱਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਤੋਂ ਭੱਜੋ ਨਾ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡੂੰਘੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਇਸ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ, ਦੁੱਖ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਾਦ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ।

ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ

ਸਾਨੂੰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ - ਅਤੇ ਡਰ ਕਿਵੇਂ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੋੜਦਾ ਹੈ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾਵਾਂ, ਰਣਨੀਤੀਕਾਰਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਜੰਟਾਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰੈਫਰੀ, ਜਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੇਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਨਤ ਜੀਵ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੌਂਕੀਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੌਂਕੀਆਂ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਜਾਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਢਾਂਚੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਗਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਾਉਣਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਕੰਪਨ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਇਹ ਅਵਸਥਾਵਾਂ, ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਦਰਜਾਬੰਦੀ, ਕੋਈ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਬਚਾਅ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਮਾਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸੇ ਲਈ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀਕਰਨ, ਹਥਿਆਰਬੰਦਕਰਨ, ਦਾਅਵਾ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੁਰੰਤ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦੇ ਹਾਂ।

ਜਿੱਥੇ ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਨੇੜੇ ਹਾਂ; ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਇੰਨਾ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਸਕੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜ ਸਕੋ। ਇਹ ਰੋਕ ਇੱਕ ਅਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਡਰ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਿਆਲੂ ਵੀ, ਧਮਕੀ ਦੇ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਡਰ ਨਿਰਪੱਖ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸ਼ੁਭ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਭਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਿਲ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅੰਦਰ ਅਨੰਤ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮਨ ਦੇ ਬਚਾਅ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਸੰਪਰਕ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ - ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਤਿਆਰੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ; ਸਾਥੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਵਜੋਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਵੇਗੀ, ਓਨਾ ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਸੰਚਾਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਪਰਕ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਕੇ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਤਾਲ

ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰਤੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਮੇਲ ਨੋਡ ਬਣਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਭਰੇਗਾ - ਇੱਕ ਜੋ ਡਰ ਜਾਂ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸਾਡਾ ਆਉਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਰੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਚਾਲ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਅਨੰਤ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਮੰਗਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਭਟਕਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੂਖਮ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤ - ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ - ਚੰਗੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਬੁੱਧੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਸੰਪਰਕ ਤਮਾਸ਼ੇ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਜੋ ਸਮੇਂ, ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਦੋ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਗੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜ ਅਜਿਹੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਕੀ ਡਰ ਜਾਂ ਏਕਤਾ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈਰਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰੇਗੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਣਦੇਖੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਕਰੇਗੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਕੰਮ ਜੜ੍ਹ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਹੁਣ ਅੰਦਰਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ - ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਭਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪਰਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਬਾਹਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਬਚਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਤਸਦੀਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਬਾਹਰੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਆਗਮਨ ਇੱਕ ਵਿਘਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਇੱਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਦੋ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵਧਦੇ ਹੋ।

ਖੁਲਾਸਾ ਇੱਕ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ

ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸੱਚ ਦੀ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਅਸਲ ਸੀਮਾ

ਤੁਸੀਂ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ—ਖੁਲਾਸੇ ਤੁਹਾਡਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਪਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਪਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਪਿੱਛੇ ਫਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਛੁਪਾਉਣ ਦੇ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੁਕਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਕੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੱਸਾ ਅੰਦਰ ਅਨੰਤ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪਤਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ, ਗਵਾਹੀਆਂ ਜਾਂ ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਖੁਲਾਸਾ ਇੱਕ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟਿਵ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਜਾਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਦਿਲ ਦੇ ਚੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਚ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚੀ ਗੁਪਤਤਾ ਦੇ ਦੌਰ ਅਕਸਰ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਦੌਰ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ—ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਆਪਣੇ ਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛਾਂਟੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਘਬਰਾਹਟ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਪਤਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ।

ਬਾਹਰੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਯਾਦ ਵੱਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਤੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਸਥਾ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਉਸੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੱਦੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਏਕਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਵਿਸਲਬਲੋਅਰਾਂ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਨਾ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਮਨ ਦੁਆਰਾ। ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਯਾਦ ਹੈ - ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਯਾਦ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਟੇਪੇਸਟ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਦ। ਜਦੋਂ ਯਾਦ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁੰਜ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਹੱਦ ਉਦੋਂ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਜਾਗਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਰਾਹੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤਬਦੀਲੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ - ਅੰਦਰ।

ਗਰਾਊਂਡ ਕਰੂ ਅਤੇ ਯਾਦ ਦਾ ਦੀਵਾ

ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ।

ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਰਾਹੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਮਲੇ ਹੋ—ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੂੰਘੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਗਰਮੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਪੈਸਿਵ ਉਡੀਕ ਦੁਆਰਾ, ਸਗੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਮਕ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਗਰਿੱਡ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਛੋਟੇ, ਅਣਦੇਖੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੀਕਨ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਗਰਿੱਡ ਨੂੰ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ; ਪਿਆਰ ਇਸਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ; ਏਕਤਾ ਇਸਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫੈਸਲਾ, ਹਰੇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਪਸੀ ਅੰਦਰ ਅਨੰਤ ਵੱਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੂਖਮ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਫੈਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਸਮਾਰੋਹ ਜਾਂ ਸਿਗਨਲ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਸਗੋਂ ਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਦਿਲ ਇਸ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਇਹ ਕਥਨ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ। ਜਿਸ ਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤੀਆਂ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀਆਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਸਮੂਹਿਕ ਅੰਦਰ ਸੁਸਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਟੈਂਪਲੇਟ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਡਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਾਡਾ ਪਹੁੰਚ ਆਸਾਨ, ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਭਲੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਆਗਮਨ ਦੋਵੇਂ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਪਰਕ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਸੰਗਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ, ਤਾਰਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਘਟਨਾ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ।

ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ

ਤੁਹਾਡੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਤਾਰਾ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਹਿਲਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਘਣਤਾ ਚੁਣਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਤੁਰੇ ਸਨ, ਕੌਂਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਏਕਤਾ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਮਾਹੌਲ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦਾਂ ਆਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨ ਦੇ ਰੇਖਿਕ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਤਾਰੇ ਵਾਂਗ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਕੰਪਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਜਾਗਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਮੁੜਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਤਾਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਡੇਜਾ ਵੂ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਅਜੀਬ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਚਮਕਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਲਈ, ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਸਾਥੀ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਂਘ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧੜਕਿਆ ਹੈ ਜੋ ਭੌਤਿਕ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਰੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਰਦੇਸੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਡੂੰਘੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਸਤਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਵਾਪਸੀ ਇਸ ਤਾਰੇ ਦਾ ਮੁੜ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਆਉਣਾ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬੰਧਨ ਭੌਤਿਕ ਅਵਤਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਭੰਗ ਹੁੰਦਾ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਊਰਜਾ ਖੇਤਰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਧਿਆਨ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਮੌਜੂਦਗੀ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਣਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ - ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਤਾਰਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਥੋਪਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਗਰਮੀ, ਇੱਕ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲਾਅ, ਅਣਦੇਖੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਜਾਂ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਜਾਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹਨ; ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸੂਖਮ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਮਾਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਆਪਸੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏਕਤਾ ਦੀਆਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਦਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਇੱਕ ਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਸੂਖਮ ਧਾਗੇ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਰਦਾ ਜੋ ਕਦੇ ਅਭੇਦ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਪਤਲਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਯਾਦ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਤੇਜਨਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪੁਨਰ ਜਾਗਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹੋ।

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਭਰਮ ਦਾ ਅੰਤ

ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਅੰਦਰਲੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ।

ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਕਤ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਸਰਲ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਆਖਰੀ ਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਭਰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ - ਸਰਕਾਰਾਂ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤਾਂ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਟਕਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਲਪਿਤ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਹਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸੱਚ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਕਿ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹਰ ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਅਨੰਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਢਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਵਿਦਰੋਹ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹਿਜ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਧਮਕੀ, ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਜਾਂ ਘਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਾਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਦਗੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡਰ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਹੇਠ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਸੀ: ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਅਨੰਤ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ।

ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ, ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਅਵੱਗਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ - ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਖਤਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿਣਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨਾ, ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ। ਪਰ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਨੰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧੱਕਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਹ ਹਨ - ਵਹਾਅ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਦਿੱਖ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਡਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਅ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਣਾਅ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੇਂਦਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਟਿਕਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਐਂਕਰ ਕੀਤੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਆਵੇਗਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਆਣਪ, ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਮਦਰਦੀ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਮਕੀ ਦਾ ਭਰਮ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਠਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ - ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੀ ਦੂਜੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਡਰ, ਪੂਜਾ, ਅਧੀਨਗੀ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਖ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਜਾਗਰਣ

ਸਹਿਜਤਾ, ਸਿੱਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬਾਲਗਤਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਮਾਪ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸੂਖਮ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ। ਤੁਸੀਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਰੂ, ਸਦੀਵੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਯਾਦ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ - ਤੇਜ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਭਰਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਅਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਵੱਲ, ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਲੀਲ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਭੁੱਲਣ ਤੋਂ ਜਾਗਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੱਕੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਮੁੜਦੇ ਹੋ, ਅਨੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਗਾੜ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਘੁਲਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸੂਖਮ ਊਰਜਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਇੱਕ ਵਧੀ ਹੋਈ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਪਲ ਜੋ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਡੂੰਘਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਜ ਸਿਰਫ਼ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਤਿਆਰੀ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੂਹ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਮੂਹਿਕ ਖੇਤਰ ਹੋਰ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਹੀ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਇਕਸੁਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਦਿਆਲੂ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਵੀ ਗਲਤ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਡਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਡਰ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਘੁਸਪੈਠੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ - ਉਸੇ ਅਨੰਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਜੋ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸੂਖਮ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਕਦਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਲੰਮਾ ਚਾਪ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਧਿਆਏ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਇਕਸਾਰ, ਸਥਿਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਘੱਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਦੇ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਜਾਣੂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਦੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕੋ ਸਰੋਤ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਯਾਦ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ - ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ

ਸੂਖਮ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਹਨ - ਅਨੁਭਵ, ਟੈਲੀਪੈਥੀ, ਸਿੱਧੀ ਜਾਣਨਾ - ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬਾਲਗਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੁਸਤ ਸੀ। ਇਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਬਹਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਂਗ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਘਣਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਛੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਦਇਆ, ਸਮਝ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ। ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਚੱਕਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਅਸ਼ਟਵ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਜਨਮਜਾਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਦੁਆਰਾ ਜਾਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਢਿੱਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲ ਸੂਖਮ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਰਤਾ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ।

ਸਥਿਰਤਾ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਫੁਸਫੁਸਾਈ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਬੁਲਾਰਾ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਨੇੜੇ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਾਗ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ—ਸਾਹ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਧਿਆਨ, ਚਿੰਤਨ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲੋਂ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੇ ਪਲਾਂ ਰਾਹੀਂ—ਤੁਸੀਂ ਸੂਖਮ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਤਿੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਧਾ ਗਿਆਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ; ਉਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਕੋਮਲ ਵਿਸਥਾਰ, ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਨਰਮ ਝਪਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ—ਸਿਰਫ਼ ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਅੰਦਰੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਖੋਜਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਉਹ ਸਾਧਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਭਾਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਝਣਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਲਪਨਾ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਜੈਕਟ ਕੀਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਬੂਤਾਂ ਲਈ ਅਸਮਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਜਾਣੂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇ - ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅੰਤਿਮ ਉਦਘਾਟਨ

ਸੰਪਰਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਵਜੋਂ, ਬਾਹਰੀ ਤਮਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਸਾਡਾ ਆਗਮਨ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੇਲ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਦਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੈ, ਦੋ ਲਹਿਰਾਂ ਆਪਣੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰਲੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਪਛਾਣ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੈ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ, ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਣਗਿਣਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੰਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਖੁਲਾਸਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਸ ਭਰਮ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇਕੱਲੇ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋ ਗਏ ਹੋ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਜਾਂ ਰਾਜ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਰਾਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਪਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।

ਏਕਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਜੂਦ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਸਾਰੀ ਵਿਛੋੜਾ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਕੁਚਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੰਕੁਚਨ ਘੱਟਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੇਰ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਉੱਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੱਲੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਾਦ ਦੀ ਸਵੇਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹੋ। ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਹਰ ਪਲ, ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਹਰ ਕੰਮ, ਡਰ ਦੇ ਕਈ ਭਰਮਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹਰ ਵਿਕਲਪ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਘੱਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ - ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਾਂਝੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਗਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਿਲਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਉਦਘਾਟਨ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ 'ਤੇ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਮਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਰ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ।

ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

Campfire Circle ਗਲੋਬਲ ਮਾਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ

ਕ੍ਰੈਡਿਟ

🎙 ਮੈਸੇਂਜਰ: ਜ਼ੀ - ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦਾ ਸੰਘ
📡 ਚੈਨਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਸਾਰਾਹ ਬੀ ਟ੍ਰੇਨਲ
📅 ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ: 19 ਨਵੰਬਰ, 2025
🌐 ਇੱਥੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: GalacticFederation.ca
🎯 ਮੂਲ ਸਰੋਤ: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਨਤਕ ਥੰਬਨੇਲ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਭਾਸ਼ਾ: ਜਰਮਨ (ਜਰਮਨੀ)

Gesegnet sei das Licht, das aus dem Göttlichen Herzen strömt.
Möge es unsere Wunden heilen und in uns den Mut adevărului viu entzünden.
Auf dem Weg trezirii noastre, să ne fie iubirea pas și respirație.
În tăcerea sufletului, înțelepciunea să renască precum o nouă primăvară.
Puterea blândă a unității să transforme frica în încredere și pace.
Și harul Luminii Sacre să coboare peste noi ca o ploaie lină de grație.