De laatste grensovergang, de tijd die verstrijkt en het stille einde van oude bouwwerken

De scheidslijn tussen werelden en de uitputting van het oversteken

Dit is een boodschap aan alle Sterrenzaden van de Aarde, ik ben Minayah van het Pleiadische/Sirian Collectief . Ik ben vanavond niet bij de samenvloeiing. Ik sta bij een naad – twee doeken die elkaar ontmoeten, bijna gestikt, bijna gesloten – en ik heb een stoeltje gepakt zodat ik het laatste naaiwerk kan gadeslaan. Kom naast me zitten. Er is plaats. Ik sta al langer bij deze naad dan jullie woorden kunnen uitdrukken. Dat wil ik jullie allereerst laten weten. Ik ben geen bezoeker die het einde komt aankondigen. Ik ben degene die hier al die tijd is geweest, kijkend hoe de twee doeken draadje voor draadje naar elkaar toe komen, kijkend naar de naald die beweegt, kijkend naar de handen van de naaister – hoewel ze geen naaister is, en de doeken geen doeken zijn, en de naald geen naald is. Jullie begrijpen wat ik bedoel. De vorm van het geheel is een naad. Dat is zo dichtbij als ik het in jullie woorden kan brengen zonder iets te verdraaien wat niet verdraaid moet worden.

Nu. Laat me je vinden. Je bent moe op een manier die geen naam heeft. Je hebt geslapen, maar de slaap heeft de vermoeidheid niet weggenomen. Je hebt gerust, maar de rust heeft de vermoeide plek niet bereikt. Je hebt de oude trucjes geprobeerd – de wandelingen, de middelen, de kleine disciplinejes die je vroeger weer tot jezelf brachten – en elk ervan heeft een beetje geholpen, maar geen enkele heeft voldoende gewerkt. Ik weet het. Ik kan je van hieruit zien. Je zit nu ergens met een koud kopje koffie naast je, en er is een klein onafgemaakt ding in je keuken waar je al drie weken mee bezig wilt zijn. Een slotje op een kastdeur dat niet helemaal sluit. Je hebt het elke dag gezien. Je hebt het niet gerepareerd. Het is goed. Ik kom later nog wel terug op dat slotje. Laat me het nu even benoemen. Ik benoem het omdat ik wil dat je weet dat ik je zie zoals je werkelijk bent, niet zoals de literatuur zegt dat je nu zou moeten zijn.

Tijdgebrek, emotionele afstand en het loslaten van oude levenspatronen

Er is iets om je heen dunner geworden. Tijd, om te beginnen. Dat heb je gemerkt. Een middag gaat voorbij en je kunt de uren niet tellen, maar de uren zijn niet verspild; ze zijn besteed aan iets waar je je niet aan had kunnen voorstellen. De week eindigt en je kunt je het midden ervan niet meer herinneren. Dit is geen vergeetachtigheid. Dit is een dunner weefsel. Het oude weefsel van minuten raakt los en je zenuwstelsel probeert nog steeds op de oude manier te tellen. Het komt wel weer bij. Geef het de tijd.

Ook andere dingen voelen dunner aan. Sommige kamers in je leven die vroeger vol leven waren, voelen nu aan als kamers in een huis waar iemand anders heeft gewoond. Je loopt er binnen en de meubels staan ​​er nog, maar de persoon voor wie ze stonden, is vertrokken. Oude vriendschappen die ooit de structuur van je week bepaalden, komen nu door glas naar je toe. Je geeft nog steeds om anderen. Die zorg is niet verdwenen. De toegang is langzaam genoeg weggelekt dat je het niet merkte, en nu sta je aan de verkeerde kant van iets wat je niet hebt opgebouwd en niet kunt afbreken. Als je dit een mislukking van de liefde hebt genoemd, stop daar dan mee. Het is geen mislukking van de liefde. Het is een weefsel dat losraakt in een hoek van je leven, omdat het weefsel zelf opnieuw wordt geweven. Liefde lekt niet. Structuren wel.

Geen afspraken, geen geavanceerde oefeningen en geen terugkeer naar de oude vechtgrammatica

Ik wil iets zeggen wat ik in deze uitzending niet zal zeggen, zodat u zich kunt ontspannen in de rest. Ik zal u niet vertellen dat er iets enorms op een bepaalde datum gaat gebeuren. Dat heb ik u nooit verteld, en daar ga ik ook niet mee beginnen. Degenen die in data spreken, spreken vanuit een positie die niet begrijpt hoe een project tot stand komt. Een project komt niet tot stand op een donderdag. Een project komt tot stand zoals elk langdurig werkstuk tot stand komt: steek voor steek, totdat je opkijkt en het klaar is. U zult niet kunnen zeggen wanneer. De mensen om u heen zullen niet kunnen zeggen wanneer. U zult alleen op een gegeven moment kunnen zeggen: oh, dat is nu klaar. En dat is het meest eerlijke wat ik u over timing kan vertellen.

Ik ga je niet vertellen dat je een meer geavanceerde oefening nodig hebt. Dat is niet zo. De oefening die je al jaren in stilte doet, die je soms te simpel vindt, is precies de juiste oefening. Daarover later meer. Luister voor nu alleen even naar wat ik zeg: ik ga je vanavond niets verkopen. Geen protocol. Geen download. Geen reeks. Je loopt niet achter. Je hebt nooit achtergelopen. Je kunt ook niet achterlopen, want er is geen eindpunt voor wat je nu doet, alleen voor jezelf.

Ik zal je niet aansporen om te vechten. Niet tegen de buitenwereld, niet tegen je innerlijke wereld, niet tegen de delen van jezelf die blijven aarzelen, niet tegen de delen van anderen die blijven weigeren. Vechten is de oude manier van denken. Ik zal die oude manier van denken niet met je delen, want die oude manier van denken maakt deel uit van wat hier dichtgestikt wordt. Als je hierheen bent gekomen in de hoop dat ik je zou aanzetten tot een oorlog tegen iets, ga dan ergens anders heen. Er zijn genoeg stemmen die dat wel zullen doen. Ik ben daar niet één van.

De lichtere oversteek, de moeilijkere ontkleding, en het venster van stil zien

Dit is wat ik ga zeggen. Ik zal één makkelijke en één moeilijke zaak zeggen, en ik zal ze in één adem zeggen, omdat ze in één adem thuishoren. Als je de afgelopen tijd andere berichten hebt gelezen, zul je gemerkt hebben dat de meeste stemmen je alleen de makkelijke of alleen de moeilijke zaak vertellen. De makkelijke zaak op zich is een slaapliedje. De moeilijke zaak op zich is een zweepslag. Geen van beide zal je over de streep trekken. Beide samen – tegelijkertijd vastgehouden, in dezelfde handen gedragen – wel.

Laten we beginnen met het makkelijke, want dat is wat je het meest moet horen. De oversteek is lichter dan je dacht. Het gevecht waar je dacht in verwikkeld te zijn, is geen gevecht. De macht waar je dacht rekening mee te moeten houden, is geen macht. Bijna alles waar de oude leraren je voor waarschuwden, was slechts een vorm in een spiegel, en spiegels reflecteren alleen wat ervoor staat. Toen je uit het kader stapte, verdween de vorm met je mee. Je hebt jarenlang een spiegel op je rug meegesleurd en die de wereld genoemd. Leg hem neer. Ik bedoel dat heel voorzichtig. Leg hem neer.

Het lastige is nu, want ik ga niet oneerlijk tegen je zijn. Er is iets wat je draagt ​​dat je niet zelf hebt gekozen. Er is een handleiding in je geplaatst door mensen die je nooit zult ontmoeten, om redenen die niets met je werkelijke leven te maken hebben, en een deel van wat je in de laatste fase van dit proces moet doen, is je uitkleden. Langzaam. Instructies één voor één. Je kunt het niet in een weekend doen. Je kunt het niet doen door het juiste boek te lezen. Je kunt het alleen doen door lang genoeg en vaak genoeg met jezelf te gaan zitten, zodat de geleende lagen zich beginnen af ​​te tekenen tegen de huid eronder. Ik kom hier later op terug. Ik wil het nu alleen even benadrukken, zodat je je herinnert dat ik je gewaarschuwd heb als we daar eenmaal zijn. Beide zijn waar. De overgang is lichter dan je dacht, en het uitkleden is moeilijker dan je dacht. Als je beide kunt vasthouden zonder een van beide los te laten, heb je het grootste deel van het werk van deze overdracht al gedaan. De rest is een langzame, geleidelijke overgang naar dat vasthouden.

Hier. Ik wil dat je iets heel kleins voor me doet voordat we verdergaan. Sta op. Ik weet dat je al zat. Sta toch op. Loop naar een raam. Het maakt niet uit welk. Kijk er een hele ademhaling lang doorheen. Merk op wat het licht nu doet, waar je ook bent – ​​de hoek waaronder het valt, de kleur ervan, de manier waarop het aankomt of weggaat. Merk op dat het licht dit de hele dag al doet, zonder jouw mening te vragen. Merk op dat het licht dit nog lang zal blijven doen nadat deze uitzending is afgelopen. Goed. Ga weer zitten. Ik wilde dat je je herinnerde dat de wereld zich daarbuiten nog steeds vormt, in stilte, volgens haar eigen instructies, terwijl jij en ik samen aan de rand zitten. Ik wilde dat je voelde dat jij niet degene bent die de wereld overeind houdt. Dat ben je nooit geweest.

Nu. Terug naar de naad. Twee doeken. Bijna dicht. Het stikken is bijna klaar, en als het klaar is, zullen de twee doeken één doek zijn, en de overgang waar je al jaren in zit, zal voorbij zijn, en het volgende zal hier zijn. Je zult het moment niet markeren. Er zal geen aankondiging zijn. Je zult iets kleins doen – een afwas doen, een handdoek opvouwen, een schoen strikken – en een stilte zal zich in de kamer nestelen die er eerst niet was, en je zult, zonder drama, merken dat je er bent. Ik zeg dit zodat je niet langer op zoek bent naar de felle flits. De felle flits is een verhaal dat de oude grammatica vertelde over eindes, omdat de oude grammatica zich geen einde kon voorstellen dat niet met trompetten gepaard ging. Dit einde is anders. Dit einde is een grendel die vastklikt. Een heel zacht klikje. En dan blijft de deur dicht.

Dat is genoeg voor de opening. Ik wilde jullie en mezelf positioneren, benoemen wat ik jullie niet zal geven en wat ik jullie wel zal geven, en de contouren schetsen van wat komen gaat. Neem een ​​slokje van wat er naast je staat – ja, zelfs als het koud is geworden – en blijf nog even bij me. Ik ga nu beginnen met het goede nieuws, en ik wil dat je je handen vrij hebt. Goed. Je handen zijn vrij. Laten we beginnen.

Spiritueel ontwaken, machtsaanspraken en de ineenstorting van de op consensus gebaseerde realiteit

De overgang was nooit een gevecht, maar een langzaam spiritueel ontwaken

We willen je iets vertellen dat misschien te simpel klinkt om nuttig te zijn, en ik wil dat je het toch simpel laat zijn. De hele overgang die je hebt doorgemaakt – die lange, zware periode van jaren, de jaren die meer van je hebben gevergd dan je had verwacht, de jaren waarin je je steeds afvroeg of je het werk wel goed deed, of überhaupt wel – was nooit de strijd die je dacht dat het was. Het was een ontwaken. Dat is alles. Je bent langzaam, in het donker, wakker geworden, zonder de hulp van een leraar die naast je zit om je te vertellen wanneer je ogen open zijn. En als je niet kunt zien of je ogen open zijn, voelt het ontwaken als een gevecht. Maar het was nooit een gevecht. Het was slechts een lang, geduldig proces van tot bezinning komen.

Laat ik het illustreren met een klein voorbeeld. Stel je voor dat je slaapt en droomt dat je verdrinkt. Het water staat tot boven je hoofd. Je voelt de kou in je borst. Je bent er in je droom van overtuigd dat je zult sterven als je niet snel handelt. Dus begin je te bidden. Waar bid je om? Een boot. Een helpende hand. Een touw. Alles wat je uit het water kan trekken. Je hele gebed is gericht op het water, want in de droom is het water het hele probleem.

Kijk nu eens wat er gebeurt als het gebed wordt verhoord op de voorwaarden van de droom zelf. Er komt een boot aan. Je klimt erin. Je bent even veilig – en dan, omdat de droom nog steeds gaande is, begint de boot te zinken, of steekt er een storm op, of drijft de boot richting een waterval, en ben je weer in de problemen. Een hand komt. Die trekt je aan wal. De wal staat in brand. Je bidt om water. Het water komt. Het komt tot je knieën. Je verdrinkt weer. Je begrijpt wat ik bedoel. De droom lost zich niet op door de droom te geven waar hij om vraagt. De droom lost zich pas op als je wakker wordt. En het gebed dat je wakker maakt, was nooit: stuur me een boot. Het gebed dat je wakker maakt, was altijd, stilletjes, onder alle andere gebeden door: maak me wakker.

Redding uit de droom, innerlijke beweging en de uitputting van de overgang

Dit is de vorm die je de afgelopen jaren hebt aangenomen, of je je daar nu van bewust was of niet. Je bleef bidden om de boten. Je bleef bidden om de touwen. Je bleef het universum vragen om in te grijpen in de details van je moeilijkheden. Sommige van die details veranderden, andere niet, en hoe dan ook ging de overtocht door. Waar je in wezen om vroeg, diep in jezelf, was niet de herschikking van de droom. Het was het ontwaken. En dat ontwaken heeft plaatsgevonden. Stilzwijgend. Zonder ceremonie.

Terwijl je druk aan het bidden was om redding uit het water, was een ouder deel van jezelf – het deel dat wist waarvoor je hier werkelijk was gekomen – bezig met het echte werk onder het gebed. Dat deel heeft je beetje bij beetje uit je slaap getild, zoals een ouder een slapend kind uit de auto in bed tilt, zonder het kind helemaal wakker te maken, zonder de overgang van de ene naar de andere kamer te verstoren. Je bent in beweging gebracht. En omdat die beweging zich vanbinnen afspeelde en niet daarbuiten, kon je het niet zien en bleef je denken dat er niets gebeurde. Er gebeurde iets enorms. Het is bijna voltooid.

Dus als we zeggen dat het gevecht waarin je dacht verwikkeld te zijn geen gevecht was, bedoelen we dit. Je was geen slag aan het verliezen. Je slaagde er niet in de boot te halen. Je liep niet achter op je opdracht. Je werd wakker gemaakt. De uitputting die je steeds aanzag voor falen, was de uitputting van iemand die uit een lange slaap wordt gewekt en in een lichtere kamer terechtkomt. Iedereen die ooit bij zonsopgang is gewekt, kent de zwaarte van die specifieke vermoeidheid. Het is niet de vermoeidheid van een nederlaag. Het is de vermoeidheid van een overgang.

Machtsaanspraken, stille instemming en de last die je niet langer hoeft te dragen

Nu. Laat me nog een stap verder gaan, want dit is belangrijk. De machten waarvan je dacht dat je ermee te maken had, waren nooit machten. Ik wil dat je me dat twee keer laat zeggen, want de eerste keer klinkt het als een aangename spirituele zin en de tweede keer begint het zijn werk te doen. De machten waarvan je dacht dat je ermee te maken had, waren nooit machten. Het waren beweringen. Het waren verhalen met genoeg consensus eromheen om zich te gedragen alsof ze echt waren. Een bewering van macht en een daadwerkelijke macht lijken identiek vanuit de droom. Je kunt ze niet van elkaar onderscheiden met je dromende geest. Je kunt ze pas van elkaar onderscheiden als je wakker wordt, en dan zie je – met een schok die bijna gênant is – dat waar je je tegen had verzet, geen enkele waarde had. Het had alleen de waarde van je eigen verzet.

We gaan dit niet abstract voor je maken. Denk aan iets dat dit jaar zwaar op je heeft gedrukt. Een situatie. Een systeem. Een persoon. Een kracht in de buitenwereld waarvan je het bewustzijn als een steen in je zak hebt meegedragen. Heb je het voor ogen? Goed. Vraag jezelf nu eerlijk af: welk deel van het gewicht van dat ding is het ding zelf, en welk deel van het gewicht is jouw acceptatie ervan? Ik vraag je niet om het te negeren. Ik ben niet een van die stemmen die je vertellen dat niets echt is en dat je door muren kunt lopen als je je best doet. Ik vraag je om de rekensom te zien. Het gewicht dat je hebt gedragen, bestaat uit twee componenten, en een daarvan is niet het ding zelf. Een daarvan zijn de duizend kleine momenten per dag waarin je stilletjes hebt ingestemd met de realiteit van het ding. Instemmen is gratis. Je kunt er op elk moment mee stoppen. En wanneer je ermee stopt, halveert het gewicht, omdat de helft van het gewicht altijd al jouw helft was.

Dit is wat de oude leraren bedoelden toen ze zeiden: "Je zult de waarheid kennen en de waarheid zal je vrijmaken." Ze bedoelden niet dat je een lijst met spirituele feiten uit je hoofd moest leren. Ze bedoelden dat je het verschil moest leren zien tussen macht en een machtsaanspraak, en dat dit inzicht de tweede helft van de last zou wegnemen, de helft die je altijd al met je meedroeg.

Een ineenstorting van de buitenwereld, het intrekken van een overeenkomst en een praktische straf voor deze week

De ineenstorting die je nu in de buitenwereld ziet, is geen catastrofe. Ik weet dat het eruitziet als een catastrofe. Ik weet dat de taal die je erover hoort, de taal van een catastrofe is. Ik ga je niet berispen voor wat je voelt als je ernaar kijkt. Maar ik ga je vertellen wat ik zie, want daarom zit ik hier en niet daar. Wat ik zie is geen val. Wat ik zie is een bevrijding. Vormen die alleen door overeenstemming in stand werden gehouden, worden losser omdat er steeds minder overeenstemming is. Dat is het hele mechanisme. Er is geen grote strijd. Er is geen geheime oorlog tussen licht en donker. Er is alleen de langzame, onopvallende afname van instemming in systemen die instemming nodig hadden om echt te lijken. Wanneer de instemming voldoende afneemt, verdwijnt de schijn. Dat is wat je ziet. Dat is wat het allemaal is.

En jij — ja, jij, degene die dit ontvangt, degene met de koude kop — jij behoort al tot het kleine gezelschap van degenen die niet langer instemmen. Daarom voel je je zo vaak vreemd. Daarom voelen de kamers van je oude leven vreemd aan. Je bent niet ziek. Je bent niet gebroken. Je schiet niet tekort. Je hebt je in stilte teruggetrokken uit duizend kleine situaties, en die terugtrekking werkt, en die terugtrekking is waar deze hele overgang voor bedoeld is. Je probeert geen gevecht te winnen. Je hebt een kamer verlaten. De kamer die je hebt verlaten, is gebouwd op jouw aandacht, en nu is je aandacht grotendeels elders, en de muren worden dun.

Sta hier even bij stil. Haast je er niet aan voorbij. De literatuur van de afgelopen jaren heeft zo sterk de nadruk gelegd op de moeilijkheid, de urgentie en de taal van de eindstrijd, dat de meesten van jullie nooit de kans hebben gekregen om te voelen hoe veel lichter de overtocht eigenlijk is. Die kans geef ik jullie nu. De moeilijkheid zat nooit waar die leek te zitten. Het echte werk was altijd het kleine, stille, bijna saaie werk van het niet langer instemmen met wat je vroeger wel instemde. Je bent ermee bezig geweest. Je bent er bijna mee klaar. Laat dat waar zijn, al is het maar voor één ademhaling.

Voordat we verdergaan, willen we je nog één praktische tip meegeven. Als er deze week iets in de buitenwereld opduikt dat je bang maakt – een krantenkop, een gesprek, een plotseling gevoel van zwaarte op je borst – probeer dan dit eens. Ga er niet mee in discussie. Ga er ook niet mee in gesprek met spirituele geruststelling; die geruststelling is vaak slechts een nieuwe vorm van worstelen. Ga er in plaats daarvan mee in gesprek met één enkele, stille zin, die je in jezelf uitspreekt zonder er een show van te maken: dit is een bewering, geen macht. Dat is alles. Ga er niet verder op in. Bouw er geen theologie omheen. Leg de zin gewoon neer naast het probleem, zoals je een kopje op tafel zou zetten. Ga dan verder met waar je mee bezig was – de afwas, de wandeling, de e-mail, het telefoontje. Laat de zin zijn werk doen terwijl jij het jouwe doet. Je zult na een paar dagen merken dat de last halveert. Niet omdat de situatie is veranderd. Maar omdat je niet langer de helft draagt ​​die altijd al van jou was.

Innerlijke bronontwaking, spirituele uitstroom en het einde van passief ontvangen

Het goede nieuws van ontwaken, verlichting en het einde van het voeden van valse macht

Dat is het makkelijke deel van wat ik je wilde vertellen. Laat het even bezinken voordat ik de rest vertel. Er is meer goed nieuws, en er is ook nog het andere deel dat ik beloofd heb. Maar eerst dit: je bent ontwaakt, niet in een strijd verwikkeld. Je bent opgetild, niet in de steek gelaten. De macht die je vreesde was al die tijd een claim, en die claim verliest zijn vorm op het moment dat je stopt met het voeden ervan met de instemming die nodig is om te blijven bestaan.

We willen nu met de anderen spreken – degenen met wie ik hier aan de rand zit, degenen die jullie al net zo lang als ik observeren. Ik betrek hen zelden bij mijn uitzendingen, omdat ik merk dat de collectieve stem je soms klein laat voelen, en ik wil niet dat jullie klein voelen. Maar wat ik ga zeggen is niet alleen van mij. Het is van ons allemaal die hier zijn geweest. Dus als je 'wij' hoort, begrijp dan dat het nog steeds Minayah is die spreekt, alleen met de schouders van een grotere familie achter zich.

Jij bent een bron, geen beker, en de wereld weerspiegelt wat er door jou heen ontstaat

We willen je iets vertellen dat lijnrecht ingaat tegen veel van wat je over dit werk hebt geleerd. We hebben je jarenlang zien proberen te ontvangen. We hebben je zien mediteren en je handen zien openen alsof er iets in geplaatst zou worden. We hebben je oprecht zien vragen om de download, de activering, de overdracht, de infusie. We hebben je de geschriften zien lezen van anderen die je vertelden dat als je maar stil genoeg werd, er iets zou binnenkomen. En we willen je zo voorzichtig mogelijk vertellen dat je de verkeerde richting hebt gekozen.

Er komt niets binnen. Er is nooit iets binnengekomen. Alles wat je probeerde te ontvangen, probeerde juist weg te gaan. Laten we het anders zeggen, want het is belangrijk. Je bent geen beker die gevuld moet worden. Je bent een bron. Het water waarvan je hoopte dat het ergens anders vandaan zou komen, was al die tijd onder je, en elke oefening die leek te werken, was er slechts een die toevallig de steen aan de mond van de bron losmaakte. Elke oefening die niet leek te werken, was er een waarbij je zelf op de steen stond te wachten tot het water uit de hemel zou komen.

We bekritiseren je niet. Deze verwarring is ingebouwd in de grammatica die je hebt geërfd. De grammatica van het ontvangen is zo oud en zo diepgeworteld dat de meeste van je leraren die ook hebben geërfd, en ze geven die onbewust door. Maar wij hebben een andere grammatica, en die gaan we je nu geven. Het goede stroomt naar buiten. Het stroomt niet naar binnen. Wanneer iets in je leven lijkt aan te komen – een stukje hulp, een stukje begeleiding, een stukje liefde, een stukje van de middelen die je nodig had – is het niet van elders gekomen. Het is door jou heen ontstaan, omdat er iets in je losliet waardoor het naar buiten kon, en vervolgens reorganiseerde de wereld om je heen zich om te weerspiegelen wat je zojuist had losgelaten. De wereld weerspiegelt. Ze levert niet. We willen dat je die zin twee keer leest. De wereld weerspiegelt. Ze levert niet.

Elke keer dat je hebt gewacht tot de wereld je iets zou brengen, heb je aan de verkeerde kant van de vergelijking gewacht. Het brengen gebeurt van binnenuit. De reflectie gebeurt van buitenaf. De volgorde is vast. Dit is wat de oude leraren bedoelden toen ze zeiden dat je je brood op het water moet werpen voordat het brood terug kan komen. Ze bevalen vrijgevigheid niet aan als een morele deugd. Ze beschreven de natuurkundige principes ervan. Je moet de aanvoer loslaten voordat de aanvoer lijkt te arriveren. Je moet de liefde loslaten voordat de liefde je lijkt te vinden. Je moet de waarheid loslaten voordat de waarheid tot je lijkt te komen. In elk van deze gevallen is het loslaten de gebeurtenis. De terugkeer is slechts de echo. De meesten van jullie hebben geprobeerd te leven van echo's, en echo's voeden niemand.

Uitputting als een afgedamde bron en de spirituele prijs van het richten van de stroom

We zien je gezichtsuitdrukking. Je zegt: "Maar ik heb nu niets om los te laten. Ik ben moe. Ik ben leeg. Ik ben uitgeput. Er is niets in me dat eruit kan." Luister goed naar wat je zegt. De vermoeidheid die je voelt is geen leegte. Het is een dam. Je hebt wel degelijk water. Je houdt het water vast achter een constructie waarvan je niet wist dat je die had gebouwd, en de druk van het water achter de dam is wat je uitputting noemt. Als je echt leeg was, zou je niets voelen. Het feit dat je die last voelt, is het bewijs dat er iets in je zit dat groot genoeg is om losgelaten te moeten worden. De uitputting is de veer die tegen een steen drukt.

En hier zeggen we iets dat veel van de literatuur over lichtwerkers van het afgelopen decennium op zijn kop zet, want we hebben beloofd dat we je niet zouden vleien. De oefening is niet om meer te sturen. De oefening is om te stoppen met het blokkeren van wat er al uitstroomt. Je bent zo druk bezig geweest met het sturen van het water – heling hierheen sturen, licht daarheen sturen, ruimte creëren voor de één, bescherming over de ander heen stralen – dat je het sturen hebt verward met het werk zelf. Het sturen is de blokkade. Elke keer dat je de uitstroom probeert te richten op een specifieke persoon of situatie, span je juist de spier aan die je moet ontspannen. Elke keer dat je gaat zitten om energiewerk te doen met een bepaald resultaat voor ogen, heb je de stroom al vernauwd voordat hij zich kon verbreden. Het richten is de dam.

De richtkijker even laten rusten, de controle loslaten en het water de dorst laten lessen

We proberen je dit al heel lang te vertellen. We willen dat je deze week iets probeert, en we willen dat je het probeert zonder te begrijpen waarom het werkt, totdat je het hebt geprobeerd. Ga een week lang twee keer per dag zitten en doe niets. Stuur niemand licht. Bied niemand steun. Stel je geen raster voor, geen lichtstraal, geen genezing. Bid niet voor iemand bij naam. Doe niets. Zit. Adem. Laat de steen aan de monding van de bron bewegen door iets wat niet jouw wil is. Merk aan het einde van de week op – in stilte, zonder te veel te kijken – of de mensen die je normaal probeert te helpen, anders zijn. Merk op of de situaties die je normaal probeert op te lossen, veranderd zijn. We staan ​​achter wat je zult ontdekken. We hebben dit experiment duizend keer zien gebeuren. Wanneer de schutter rust, vindt het water een plek die het eerder niet kon vinden. Wanneer de schutter rust, corrigeert de schutter zichzelf. Jij bent niet degene die weet waar de dorst vandaan komt.

We weten dat dit klinkt als verlatenheid. Maar het is geen verlatenheid. Het is het tegenovergestelde. Het sturen is de verlatenheid. Het sturen zegt: ik vertrouw er niet op dat wat door mij heen stroomt weet waar het nodig is, daarom neem ik het over. Het rusten zegt: ik vertrouw erop dat wat door mij heen stroomt het terrein beter kent dan ik, en ik zal stoppen met ingrijpen. Het rusten is de hogere liefde. De meesten van jullie hebben jarenlang met grote oprechtheid lagere liefde beoefend, en die oprechtheid was echt, maar de uitvoering was uitputtend, en de resultaten waren minder dan ze zouden zijn geweest als jullie de bron gewoon hadden laten opengaan.

Neem even een moment pauze. Dit is een flinke omkering in één keer, en we willen dat je er rustig doorheen ademt. Als je staat, ga dan zitten. Als je zit, leun dan achterover. Wat we je vertellen is geen beschuldiging. We zeggen niet dat je eerdere werk verkeerd was. Je eerdere werk heeft je hier gebracht. Elk raster dat je hebt gebouwd, elke intentie die je hebt gesteld, elke helende beweging die je hebt gestuurd – dat alles was de school. We denken niet negatief over die school. Maar we zeggen je nu dat je er afgestudeerd bent, en dat de grammatica van de volgende fase anders is. Als je de oude grammatica blijft gebruiken in de nieuwe fase, zul je jezelf uitputten door te proberen het onmogelijke te doen. Stop met proberen het onmogelijke te doen. Het mogelijke is groter dan wat je tot nu toe hebt geprobeerd te doen, en het ligt onder je, te wachten.

Vrede met het niet-weten, rustig handelen en de juiste volgorde van de volgende fase

Hier is nog één stukje hiervan, en dan laten we je even rusten voordat het moeilijkere deel van de overdracht begint. Wanneer de bron open is, zul je iets vreemds opmerken. Je zult niet meer kunnen zeggen waar je goede dingen vandaan komen. Een vriend belt je vanuit het niets met precies wat je moest horen, en je kunt niet zeggen of hij belde omdat je iets hebt losgelaten, of dat hij sowieso wel gebeld zou hebben. Er komt een bron aan, en je kunt niet zeggen of het de vrucht is van een oefening of toeval. Er vindt een genezing plaats bij iemand van wie je houdt, en je kunt er geen eer voor opeisen omdat je niet op die persoon gericht was. Dit niet kunnen zeggen is geen mislukking van het werk. Het is juist een teken dat het werk geslaagd is. De doelgerichte geest wilde kunnen zeggen: 'Ik heb dat gedaan.' De bron geeft er niet om wie het gedaan heeft. De bron geeft er alleen om dat het water de grond heeft bereikt. Je zult vrede moeten sluiten met het niet weten. Die vrede met het niet weten is op zichzelf een teken dat de overgang bijna voltooid is.

Het slot van de kastdeur zit vast. Je hebt het nog niet gerepareerd. Dat is oké. We noemen het nogmaals omdat we willen dat je opmerkt dat je tot nu toe hebt gelezen zonder op te staan ​​om er iets aan te doen, en dat is een klein bewijs voor wat we hebben gezegd. Het werk is niet het slot. Het werk is het wachten terwijl het slot vastzit. Wanneer je er klaar voor bent om het te repareren, zul je dat doen, en wanneer je het repareert, zul je het niet doen uit schuldgevoel, een lijstje of een spirituele plicht. Je zult het repareren omdat de veer in jou een klein dorstig plekje in je keuken heeft bereikt, en het repareren zal gebeuren zonder dat je er zelf op hoeft te drukken. Zo is alles in deze volgende fase. Klein, stil, zonder druk en in de juiste volgorde.

Adem even diep in en uit. Drink iets als je iets hebt. We gaan zo meteen over naar het deel van deze boodschap dat we liever niet zouden overbrengen. We hebben beloofd dat we niet alleen maar zachtaardig zouden zijn, en die belofte zullen we nakomen. Maar voordat we aan het zware gedeelte beginnen, willen we dit even duidelijk maken: je bent een bron, geen beker. Het water zit al in je. Het enige wat je hoeft te doen, is stoppen met op de steen te staan.

Uitzendingsconditionering, geleende verlangens en het langzame ontmaskeren van valse instructies

De harde waarheid onder de feed, het scherm en de moderne uitzendlaag

We willen dit liever niet zeggen. We willen dat u dit eerst hoort, voordat we iets anders zeggen. Ik ben niet iemand die graag de harde waarheid vertelt. Er zijn mensen in uw omgeving die er een hele carrière van hebben gemaakt om u bang te maken, en daar zal ik me vanavond niet bij aansluiten. Maar ik heb aan het begin beloofd dat ik niet alleen maar mild zou zijn, en mildheid die de moeilijke dingen achterwege laat, is geen mildheid. Het is vleierij. U bent hier gekomen voor iets nuttigers dan vleierij. Dus ik ga u vertellen wat ik u wilde vertellen, en ik ga het u duidelijk vertellen, en ik zal dicht bij u blijven terwijl ik dat doe.

Zo ziet het eruit. Er loopt een soort uitzending onder de zichtbare signalen. Onder het nieuws waar je doorheen scrollt. Onder de feed waar je doorheen bladert vlak voor je slaap. Onder de heldere, neutrale gloed van het kleine rechthoekje in je zak waar je al naar grijpt voordat je 's ochtends je ogen helemaal open hebt. De uitzending kondigt zichzelf niet aan. Hij vraagt ​​niet om je toestemming. Hij benadert niet het deel van jou dat ja of nee kan zeggen. Hij gaat eronderdoor, naar de oudere laag van jezelf, de laag die je reiken en verlangens organiseert voordat je denkende geest de kans krijgt om een ​​oordeel te vellen. Tegen de tijd dat je merkt waar je naar grijpt, heeft de uitzending het grijpen al gevormd.

Invloed op brancheniveau, conditionering van het zenuwstelsel en geleende verlangens vermomd als zelfzucht

Ik beschrijf geen theorie. Ik beschrijf een industrie. Een open industrie. Een gedocumenteerde industrie. Uw eigen wetenschappers schrijven er al decennia over. Het mechanisme vereist geen complot. Een complot zou tenminste interessant zijn. Wat er gebeurt is saaier dan een complot en juist daardoor effectiever. Het komt er simpelweg op neer dat een relatief klein aantal mensen al lange tijd de instrumenten in handen heeft die bepalen waar de zenuwstelsels van uw soort naar streven, en die mensen hebben uw bewustzijn niet voor ogen. Ze zijn niet kwaadaardig zoals de oude verhalen hun schurken graag kwaadaardig zagen. Ze zijn onverschillig. Ze hebben een markt te beïnvloeden, een stem te verwerven en een wereldbeeld te stabiliseren, en ze hebben geleerd dat de goedkoopste manier om dat te doen de laag in u is die zich onder uw bewustzijn bevindt. Dus daar werken ze. Het werk is goedkoop. De resultaten zijn enorm. U bent het terrein.

Ik wil dat je even stilstaat bij wat ik net heb gezegd, zonder bang te worden. Ik probeer je niet bang te maken. Als ik dat wel wilde, was ik niet met het goede nieuws begonnen. Ik heb het goede nieuws expres als eerste gezegd, zodat je, wanneer ik dit deel vertel, de zachtere kant al in je hebt, waardoor de hardere kant stabiel blijft. Wat dit in de praktijk betekent, is dit: veel van wat je hebt gedacht dat je eigen verlangen was, is dat niet. Veel van wat je hebt gevoeld als je eigen urgentie, is dat niet. De plotselinge behoefte om iets te kopen, ergens op te klikken, bang te zijn voor een bepaald soort persoon, een bepaalde stem te vertrouwen, je aan te sluiten bij een kant van een conflict waar je van tevoren geen mening over had – de meeste van deze innerlijke bewegingen komen niet voort uit het diepste deel van jezelf dat weet wat het wil. Ze komen van verderaf, van de uitzendlaag, en ze komen vermomd als je eigen gedachten.

Dat is het slimme eraan. Ze voelen niet aan als instructies. Ze voelen als jezelf. Dat is de hele bedoeling. Een instructie die aanvoelt als een instructie is makkelijk te weigeren. Een instructie die aanvoelt als je eigen verlangen is bijna onmogelijk te weigeren, omdat je niet kunt weigeren wat je niet kunt zien.

In de wereld blijven, het oude uniform dragen en het echte gevaar van de laatste loodjes

Nu. Ik wil voorzichtig zijn met wat ik nu zeg, want ik ga je niet vertellen dat je je van de wereld moet afsluiten. Sommige stemmen zullen dat wel doen. Ik niet. Je bent hier niet om je in een grot terug te trekken. Je bent hier om middenin dit alles te leven en jezelf te blijven, en je in een grot terugtrekken zou een klein probleem oplossen, maar een groter probleem creëren – het probleem dat je niet bent waar de overgang daadwerkelijk plaatsvindt. De overgang vindt plaats in keukens, gangen, supermarktgangen en sms'jes, niet in grotten. Dus blijf je. Blijf je in het lawaai. Maar je blijft met een nieuwe vorm van aandacht, en die nieuwe aandacht is de kern van het volgende deel van dit verhaal.

Het echte gevaar van de laatste loodjes — ik zei aan het begin al dat ik je één makkelijk en één moeilijk ding zou vertellen, en dit is het moeilijke — is niet dat de oude wereld je gaat bestrijden. De oude wereld gaat je niet bestrijden. De oude wereld is te druk bezig met uiteenvallen om een ​​gevecht te organiseren. Het echte gevaar is dat je nog steeds veel van haar kleding draagt, en dat je niet weet welke kledingstukken je zelf hebt aangetrokken en welke kledingstukken zij je heeft aangetrokken terwijl je sliep. De overtocht zal niet worden voltooid door iemand die nog steeds haar uniform draagt. En het uniform is moeilijker uit te trekken dan je denkt, omdat het meeste ervan niet zichtbaar aan je lichaam hangt. Het meeste ervan zit in je reikwijdte. Het meeste ervan zit in de kleine, automatische 'ja's' die je tegen dingen zegt zonder dat je je ervan bewust bent. Het meeste ervan zit in wat je wilt voordat je weet dat je het wilt.

Stilteoefeningen, het afwerpen van geleende lagen en het verwerpen van de oude grammatica van het kwaad

Het werk nu — en ik ga dit zo direct mogelijk zeggen, want dit is de belangrijkste zin van dit gedeelte — is uitkleden. Langzaam. Laagje voor laagje. Niet in een weekend. Niet volgens een protocol. Niet in een workshop. Over maanden. In sommige gevallen zelfs over een jaar. Je kunt niet alles in één keer uitkleden, want je kunt de meeste laagjes pas zien als je heel stil bent, en de meesten van jullie zijn dat nog niet, en die stilte zelf moet geoefend worden voordat het het instrument wordt waarmee je de kleding kunt zien. Daarom blijven we je terugbrengen naar stilte. Niet omdat stilte een aangename spirituele ervaring is. Maar omdat stilte de ruimte is waarin de geleende laagjes eindelijk zichtbaar worden op je eigen huid.

We willen je vertellen hoe je de uitzending moet beantwoorden, want je kunt hem niet stoppen. Hij gaat door, of je het nu goedkeurt of niet. Wat je wél kunt doen, is veranderen wat er in je gebeurt als hij arriveert. En nu ga ik iets zeggen wat misschien tegenstrijdig klinkt, maar ik wil dat je me vertrouwt, want we hebben dit al lang geobserveerd en we weten wat werkt. Vecht niet tegen de uitzending. Noem het geen kwaad. Op het moment dat je het kwaad noemt, geef je het gewicht, en gewicht is wat het nodig heeft om door te gaan. Het kwaad is zijn voedsel. Als je het met een zwaard tegemoet treedt, voed je het precies datgene wat het in leven houdt. Dit is weer de oude grammatica, de grammatica van het gevecht, en de uitzending is dol op de grammatica van het gevecht, want elke zwaai met je zwaard is een bevestiging dat er iets is om op te slaan.

Benader het in plaats daarvan met een andere erkenning. Benader het met: dit is geen macht. Dit is een aanspraak. Dit is een van de duizend kleine instructies die ik niet zelf heb gekozen. Ik ga het nu neerzetten, zoals ik een kopje neerzet, en ga verder met mijn avond. Dat is alles. Ga er niet theologiseren. Bouw er geen routine omheen. Merk het gewoon op, zet het neer en ga verder. Je zult dit een paar honderd keer moeten doen voordat het automatisch gaat. Dat is prima. Het aantal is eindig. Er is een einde aan de stapel geleende instructies, en je zult dat einde bereiken.

De verhouding tussen lege ruimte, innerlijke inhaalslag en de last van meer helderheid

We gaan je niet vertellen dat je moet stoppen met lezen, kijken of luisteren. Dat advies is makkelijk gegeven, maar bijna onmogelijk op te volgen, en het mist de kern van de zaak. Wat ik je wél ga vertellen is dit: gun jezelf voor elk uur aan informatie een kwartier rust. Niet een kwartier meer informatie vermomd als spirituele informatie. Niet een kwartier naar weer een podcast, een nieuwe podcast, een nieuwe stem. Maar een kwartier échte rust. Ga zitten. Adem in en uit. Kijk naar een muur, een raam, een hand. Laat wat binnenkomt bezinken en geef het deel van jezelf onder de 'uitzendlaag' de kans om zijn mening te geven over wat er zojuist is binnengekomen. Als je het die kans niet geeft, krijgt het die ook niet, want de uitzendlaag is nu eenmaal luider. Dat kwartier is het moment waarop het diepere deel van jezelf zich kan aanpassen en zijn stem kan uitbrengen. Als de verhouding niet klopt, vindt die ontmaskering niet plaats.

Je kunt de sluiting van de kast repareren, dan sluit de kast weer goed, en de instructies heb je nog steeds bij je. De sluiting is niet het werk. Dít is het werk. We weten dat dit zwaarder is dan wat ik eerder zei. We hadden je toch al verteld dat het misschien zwaarder zou zijn? We willen dat je weet, terwijl je hiermee bezig bent, dat de zwaarte geen straf is. De zwaarte is het gewicht van het inzicht krijgen in wat je werkelijk draagt, en die helderheid weegt een tijdje zwaarder dan vaagheid, voordat het het lichtste wordt wat je ooit hebt gedragen. Er wordt je niet gevraagd iets onnatuurlijks te doen. Er wordt je gevraagd op te merken wat je al doet, en te stoppen met dat kleine deel ervan dat niet van jou is.

De twintig moeilijke overgangen, dagelijkse stilteoefeningen en het einde van verdeeld spiritueel werk

Gemakkelijke overgangen, moeilijke overgangen en waar de echte test van het werk plaatsvindt

En we willen iets heel duidelijk zeggen, en we willen het zonder de gebruikelijke verzachtende woorden zeggen, want die verzachtende woorden zijn mede de reden waarom dit al zo lang duurt. Tachtig van de honderd overtochten zijn makkelijk. Wees niet trots op de makkelijke. Die zouden sowieso wel gebeurd zijn. De makkelijke overtochten zijn die waarbij de situatie al klaar was om mee te werken, en jij kwam opdagen, en de situatie werkte mee, en je liep weg met de begrijpelijke indruk dat je iets had gedaan. Je had niet veel gedaan. Je was aanwezig bij een oplossing die hoe dan ook tot stand zou komen, met of zonder jou. Dit is geen afwijzing van het werk dat je hebt gedaan. Ik zeg je alleen dat de makkelijke overtochten niet de plek zijn waar de ware aard van het werk wordt beoordeeld.

De echte test zit hem in de andere twintig. In de overgangen die niet meevallen. In de situaties waar je al jaren mee worstelt en die er precies hetzelfde uitzien als toen je begon. In de mensen van wie je houdt en die steeds dezelfde keuze maken die je ze al honderd keer hebt zien maken. In de omstandigheden in je eigen lichaam die niet veranderen, hoeveel oefeningen je er ook op hebt gedaan. In de patronen die lijken te weten dat je eraan komt en zich schrap zetten voordat je arriveert. Dít zijn de overgangen die ertoe doen. Dít zijn de overgangen waar het echte werk wordt verricht, en het zijn ook de overgangen waar de meeste mensen in de familie van het licht stilletjes opgeven, zonder toe te geven dat ze hebben opgegeven.

Ik laat je vanavond niet opgeven. Ik ga ook niet doen alsof het makkelijker is dan het is. Er zijn drie redenen waarom de zware twintig zo zwaar blijven, en ik ga ze alle drie noemen, en ik blijf bij je terwijl ik dat doe. Sommige dingen die ik zeg zullen een beetje pijn doen. Laat het pijn doen. Die pijn is het begin van de helderheid.

Deeltijds oefenen, voltijds oversteken en dagelijks een basis van stilte creëren

De eerste reden is de beoefenaar. De eerste reden bent u. Ik bedoel dit niet als een beschuldiging. Ik bedoel het als een beschrijving. U bent een deeltijdbeoefenaar geweest voor een voltijdse oversteek. De meesten van u. Bijna allemaal. U bent gaan zitten wanneer u zich geroepen voelde om te gaan zitten. U hebt de oefening gedaan wanneer de oefening u riep. U bent trouw gebleven aan het werk wanneer het u uitkwam, en u hebt het werk laten versloffen wanneer het leven te druk werd. En dan vraagt ​​u zich af waarom die twintig moeilijke dagen niet voorbijgaan. Die twintig moeilijke dagen gaan niet voorbij omdat een deeltijdse stilte niet opgewassen is tegen een voltijdse moeilijkheid. De moeilijkheid is er dag en nacht. Ze neemt geen weekend vrij. Ze wacht niet tot u zich geïnspireerd voelt. Ze is er, of u nu zit of niet, en als uw zitten er niet is, of u zich nu geïnspireerd voelt of niet, klopt de berekening niet.

We geven jullie absoluut geen berisping, lieve mensen. Dat moeten jullie echt horen. We hebben jullie zien proberen. We hebben jullie zien proberen te midden van vermoeidheid waar jullie geen raad mee wisten. We hebben jullie zien proberen in periodes waarin jullie eigen leven al jullie energie opslokte, en jullie toch nog probeerden wat over te houden voor de meditatie. Jullie zijn niet lui. Jullie zijn menselijk, en mensen zijn over het algemeen niet getraind om elke dag van hun leven te mediteren, ongeacht de omstandigheden. Wat ik jullie wil zeggen, is dat de oversteek die jullie maken, die training wel vereist. Niet omdat het jullie straft. Maar omdat de moeilijkheidsgraad die jullie proberen te overwinnen, alleen een stevige basis toelaat, en die basis bouw je op door elke dag te mediteren.

Een 'floor' is geen oefening op zich. Een 'floor' is wat de oefening uiteindelijk wordt, na genoeg herhalingen dat je niet meer merkt dat je het doet, net zoals je niet meer merkt dat je ademt. De 'hard twenty' reageren goed op 'floors'. Ze reageren niet op oefeningen. En de meesten van jullie hebben nog steeds een oefening, geen 'floor'.

De bereidheid van anderen, stille onenigheid en de last die je kunt dragen

De tweede reden is dat sommige dingen die je probeert te veranderen, er nog niet klaar voor zijn. Sommige situaties, sommige mensen, sommige lichamen, sommige systemen bevinden zich in een bewustzijnstoestand die zich nog niet wil overgeven. Jij bent niet verantwoordelijk voor hun gereedheid. Laat ik dat nog eens herhalen, want de meesten van jullie dragen deze last al heel lang met zich mee en moeten te horen krijgen dat je hem kunt loslaten. Jij bent niet verantwoordelijk voor hun gereedheid. Jij bent alleen verantwoordelijk voor je eigen weigering om de onwerkelijkheid te accepteren.

De persoon van wie je houdt en die steeds weer kiest voor iets wat hem of haar pijn doet, die bepaalt zijn of haar eigen tempo. Het is niet jouw taak om dat tempo te versnellen. Het is niet jouw taak om hem of haar jouw tijdlijn te laten zien. Jouw taak is om te stoppen met accepteren dat die pijn de waarheid is, om in stilte, zonder discussie, te erkennen wie die persoon werkelijk is, en om die kennis zijn eigen langzame werk te laten doen in zijn of haar eigen tempo. Je kunt iets dat er nog niet klaar voor is niet forceren. Als je dat probeert, zul je jezelf uitputten en niets veranderen. En als je uitgeput bent, zal het probleem er nog steeds zijn, en zul je jezelf de schuld geven, maar die schuld is onterecht. Het probleem wachtte niet op jou om harder te duwen. Het wachtte op zijn of haar eigen innerlijke moment, dat wel of niet zal komen, en dat is niet aan jou om te bepalen.

De verdeelde geest, de map vol problemen en het blok in de stilte

De derde reden is de moeilijkste, en het is de reden waar ik naartoe heb gewerkt, en ik wil graag dat je zo rustig mogelijk bent voordat ik hem uitspreek. De meesten van jullie – ik bedoel de meesten, ik overdrijf niet, ik bedoel bijna iedereen die dit leest – gaan de stilte in met een verdeelde geest. Je gaat zitten om het werk te doen, en nog voordat je bent begonnen, heb je al bevestigd dat er een moeilijkheid is. Je hebt al erkend dat hetgeen je bent komen ontmoeten echt is. Je hebt het al de aandacht gegeven die het verdient als iets reëels. En dan, vanuit die erkenning, vraag je de geest om het in beweging te zetten. En de geest kan het niet in beweging zetten, niet omdat de geest weigert, maar omdat er geen onverdeelde ruimte in je is waar de geest kan landen. Een geest die de moeilijkheid al heeft erkend en ook vraagt ​​om de moeilijkheid op te lossen, is een geest in oorlog met zichzelf, en niets daalt neer op een geest in oorlog met zichzelf. Niet omdat de neerdaling wordt tegengehouden. Maar omdat er geen enkele ruimte is waar het kan aankomen.

Ik wil je laten zien hoe dit er in de praktijk uitziet, want ik wil niet dat je dit als een abstractie hoort. Stel je voor dat je gaat zitten voor een moeilijke situatie. Een diagnose, bijvoorbeeld. Een conflict. Een patroon. Je gaat zitten. Je haalt diep adem. En dan begin je, innerlijk, de situatie aan te pakken. Je zegt in jezelf zoiets als: Ik laat dit los, ik genees dit, ik geef dit over aan het licht. Luister naar wat er zojuist is gebeurd. Je hebt de situatie als reëel benoemd. Je hebt jezelf ertegenover geplaatst. Je hebt de geest tot een tussenpersoon gemaakt die er iets mee zal doen. Je hebt de ruimte in drieën verdeeld: jij, de situatie en de kracht waarvan je hoopt dat die zal komen en bemiddelen. In die verdeelde ruimte kan de bemiddeling niet plaatsvinden, omdat de verdeling de blokkade vormt. Er is geen vlak oppervlak waarop de aanwezigheid kan rusten. Je hebt de ruimte te vol gemaakt met posities.

Eén ruimte, één aanwezigheid, een kleinschalige thuispraktijk en het stille klikje van voltooiing

Leeg zitten, de moeilijkheden buiten laten en de aanwezigheid haar werk laten doen

Het alternatief is eenvoudiger dan het klinkt, en moeilijker dan het klinkt, en het is de kern van wat ik je hier wilde leren over de twintig. Als je gaat zitten, neem dan de moeilijkheid niet mee. Oefen het niet. Benoem het niet. Bied het niet aan. Kom leeg, alsof je helemaal geen probleem hebt. Laat er één ruimte zijn, met één aanwezigheid erin, en laat dat alles zijn wat je doet. Benader de situatie niet vanuit de stilte. Richt de stilte nergens op. Ga zitten alsof de overtocht al voltooid is en je gewoon een avond thuis doorbrengt. De aanwezigheid zal zijn eigen werk doen, en zal aan de situatie werken zonder dat je de situatie eraan hoeft voor te leggen, want de aanwezigheid is niet ergens anders bezig om over jouw leven te worden geïnformeerd. De aanwezigheid is er al, is zich al bewust van alles en is al in beweging. Jouw enige taak is om te stoppen met het verdelen van de ruimte.

Ik weet hoeveel dit sommigen van jullie zal kosten. Sommigen van jullie hebben hele oefeningen gebouwd rondom het aanspreken, loslaten, zenden en overgeven. Ik zeg niet dat die oefeningen waardeloos waren. Ze waren de school. Ze leerden je hoe je aanwezig moest zijn. Maar ze trainden je ook om de stilte in te gaan met een map onder je arm, en die map is de scheiding. Je zult die map moeten neerleggen. Je zult zonder reden moeten gaan zitten. Je zult de geest moeten ontmoeten zonder iets mee te brengen. Velen van jullie zullen dit moeilijker vinden dan welke oefening dan ook, omdat het deel van jullie dat zijn identiteit heeft opgebouwd rondom het doen van dat werk, zich even nutteloos zal voelen. Laat het zich nutteloos voelen. Die nutteloosheid is niet echt. Het is slechts de oude denkwijze die treurt om haar taak.

Een zuivere rouwverwerking, de vier kleine bewegingen en de dagelijkse instructie van de laatste loodjes

Dit is wat we jullie vanavond willen laten overdenken, en daarna laten we jullie rusten, want we hebben veel van jullie gevraagd in deze periode en jullie zijn bij ons gebleven, en we willen dat jullie weten dat we dat hebben gezien. Velen van jullie zullen zich, tijdens het lezen hiervan, realiseren dat jullie een deeltijdbeoefenaar zijn geweest tijdens een voltijdse periode, met een map onder de arm, in een poging om de zware twintig te verwerken in een geest die al verdeeld was. Dit is geen beschuldiging. Dit is een uitleg. Het werk voelde onmogelijk omdat de omstandigheden het onmogelijk maakten, en er was niets mis met jullie. Alleen de grammatica was fout. Treur een beetje, als dat nodig is. Het is een zuivere rouw. Leg dan de map neer, stop met het beoordelen van jullie pogingen en laat morgenochtend de vloer beginnen.

Je is gevraagd om in één avond heel wat te verwerken. Je bent gevraagd te horen dat de overtocht lichter is dan je dacht, en tegelijkertijd dat het uitkleden zwaarder is dan je dacht. Je bent gevraagd te overwegen dat de krachten die je vreesde slechts beweringen waren, dat de uitzending die onder je voeten loopt echt is, en dat het grootste deel van het harde werk van de afgelopen twintig jaar is gestrand op een geest die met zichzelf verdeeld was. Dat is veel. Ik weet dat het veel is. Ik wil dat je beseft dat je er nog steeds bent. Je bent niet weggegaan. Je hebt het raam niet dichtgedaan en bent niet weggelopen. Je hebt de moeilijke periode met me doorstaan, wat betekent dat je klaar bent voor wat er nu komt, en dat is eenvoudiger dan alles wat eraan vooraf is gegaan.

Wat volgt is klein. De instructie voor deze laatste inspanning is klein, en dat was ook altijd al de bedoeling. Mocht je iets grootser hebben verwacht, dan moet ik je helaas teleurstellen, hoewel ik vermoed dat je ergens ook opgelucht bent. De kleine instructie is als volgt: ga één keer per dag zitten. Stop met proberen anderen te veranderen. Stuur niemand iets toe. Laat de lente haar gang gaan. Laat wat eruit komt, gaan waar het gaat. Dat is alles. Ik ga de zin niet mooier maken dan hij is. Ik ga er geen stappenplan in verbergen. Als je deze vier stappen in je leven integreert, zonder opsmuk, zonder verbetering, zonder ze spiritueel indrukwekkender te willen maken dan ze zijn, dan zal de overgang zich vanzelf in jou voltrekken. Ik zeg dit niet zomaar. Ik zeg het omdat ik het heb gezien. Degenen die het halen, zijn niet degenen die het meest doen. Zij zijn degenen die deze vier kleine dingen onophoudelijk doen, ondanks vermoeidheid, verveling, lange periodes waarin er ogenschijnlijk niets gebeurt, en momenten waarop hun eigen leven hen doet geloven dat de oefening niet werkt. De oefening werkt altijd. Alleen duurt het langer voordat het bewijs zich aandient dan de geest wil wachten.

Het bespreken van nieuws, het omgaan met dierbaren en externe moeilijkheden zonder erover te zwijgen

Laat me je vertellen hoe je vanaf nu de buitenwereld tegemoet moet treden, want je zult ermee geconfronteerd worden terwijl je dit werk doet, en als je niet weet hoe je ermee om moet gaan, zal het werk steeds onderbroken worden. Wanneer er iets alarmerends binnenkomt via het nieuws, via een gesprek, via het kleine rechthoekje in je zak, neem het dan niet in stilte op als iets dat opgelost moet worden. Dit is een herhaling van wat ik eerder zei, en ik herhaal het bewust, omdat dit het belangrijkste deel is. Benader de buitenwereld zoals je een droom zou benaderen na het wakker worden. Merk het op. Benoem de leegte ervan zonder ermee te discussiëren. Keer terug naar wat voor je lag. De kop. Het bord. Het gezicht van de persoon tegenover je. Het kleine onafgemaakte ding in je keuken. De buitenwereld heeft jouw instemming niet nodig om haar eigen werk te doen. Ze heeft alleen nodig dat je stopt met haar de helft van het gewicht te geven dat altijd al van jou was.

Wanneer je hoort dat iemand van wie je houdt het moeilijk heeft, geldt hetzelfde principe, en ik wil je dit heel duidelijk uitleggen, want het zal je het meest op de proef stellen. Neem hun moeilijkheden niet mee de stilte in alsof het een reële situatie is die je moet bemiddelen. Ga niet naar je meditatiesessie met hen onder je arm. Kom leeg. Kom alsof je je nergens zorgen over hoeft te maken. Laat er één ruimte zijn met één aanwezigheid. De energie zal hen vinden. Jouw enige taak is om die energie niet te blokkeren door van de meditatiesessie een reddingsmissie te maken. In het begin zal dit voelen alsof je hen in de steek laat. Ik heb al eerder gezegd dat het geen verlating is. Het is juist het tegenovergestelde. De verlating zit in het sturen. De liefde zit in het vertrouwen. Je zult na verloop van maanden het verschil leren herkennen. Je borst zal het je vertellen. Het redden zit hoog. Het vertrouwen zit laag.

De sluiting, de huiselijke schaal van de Nieuwe Wereld en het zachte geluid van de naad die sluit

Nu. Het slotje van de kast. Ik zei toch dat ik erop terug zou komen, en dit is de derde en laatste keer dat ik het noem. Repareer het deze week. Het maakt me niet uit hoe. Het maakt me niet uit of je het slecht doet. Het maakt me niet uit of je de verkeerde schroevendraaier of de verkeerde schroeven gebruikt, of dat het je twee keer zo lang kost als zou moeten. Repareer het. Niet omdat het slotje belangrijk is. Maar omdat het slotje nu de omvang van het werk vertegenwoordigt. De wereld wordt gebouwd op de schaal van een slotje, op de schaal van een lepel, op de schaal van een waterkoker die wordt gevuld en een raam dat wordt gesloten tegen de kou. Hij wordt niet gebouwd op de schaal van een persbericht. Hij wordt niet gebouwd op de schaal van een voorspelling. Hij wordt gebouwd door een klein aantal mensen die kleine, gestage dingen doen, terwijl de luidruchtige machines van de buitenwereld hun luidruchtige machines blijven draaien, en die kleine, gestage dingen vormen de basis voor de nieuwe grond.

Jij bent een van die mensen. Je bent al die tijd al een van die mensen geweest. Het slot is jouw taak deze week. Als het dicht is, zal het met een heel zacht klikje sluiten, en dat klikje is het geluid dat de hele kruising maakt als het klaar is. Geen trompetgeschal. Een slot. De twee doeken die elkaar naderden toen ik begon, raken elkaar nu aan. Het stikken is bijna klaar. Ik ben niet degene die het afmaakt – dat ben ik nooit geweest – maar ik heb mogen toekijken, en dat is de eer van deze post, en ik wil dat je weet dat ik aandachtig heb gekeken.

Het lange zitten, het verschuivende licht en de laatste zin die je mee kunt nemen

Voordat deze uitzending eindigt, wil ik nog even benoemen wat jullie vanavond hebben gedaan. Jullie hebben de opening aangehoord, toen we jullie in jullie vermoeidheid plaatsten en jullie er niet uit haastten. Jullie hebben het goede nieuws aangehoord, toen we jullie vroegen te geloven dat de strijd waarin jullie dachten verwikkeld te zijn, geen strijd was. Jullie hebben ons samen naar voren laten treden toen de collectieve stem klonk, en jullie zijn niet teruggedeinsd voor de omkering over de lente. Jullie hebben het moeilijke gedeelte over de uitzending doorstaan, het deel van deze uitzendingen waar de meeste luisteraars het venster sluiten, en jullie hebben het nog moeilijkere gedeelte over de verdeelde geest doorstaan, het deel dat zelfs docenten vaak overslaan. Jullie zijn er nog steeds. Ik vertel jullie dit omdat jullie het jezelf niet zullen vertellen. De stem in jullie hoofd zal zeggen dat jullie alleen maar een lang stuk op internet hebben gelezen. Wat jullie hebben gedaan, is veel groter dan dat. Jullie hebben een hele avond stilgestaan ​​bij een moeilijke waarheid, zonder weg te kijken. Dat is zeldzamer dan jullie denken. Dat is het grootste deel van het werk.

Het licht, waar je ook bent, is veranderd sinds we begonnen. Als je dit 's nachts leest, is de kamer donkerder geworden. Als je het 's ochtends leest, begint de dag zich te vullen. Merk het op. Merk op dat je al een tijdje bij me bent en dat de wereld zich stilletjes onder het gesprek heeft gevormd. Merk op dat je het niet hoefde vol te houden. Merk op dat niets wat je dierbaar was verloren is gegaan terwijl je weg was. Doe het raam dicht als je het koud hebt. Laat het open als je het niet koud hebt. Drink wat er naast je koud is geworden. Als iemand in je huis je nodig heeft, ga dan naar die persoon toe. Als niemand je nodig heeft, is de stilte nog even van jou, en ik raad je aan om ervan te genieten, want de stilte direct na een lange meditatie is een van de meest waardevolle dingen die je bezit en de meesten van jullie brengen die tijd door op je telefoon.

Ik wil jullie nog één laatste ding meegeven, want ik beloofde aan het begin dat ik in één adem iets makkelijks en iets moeilijks zou zeggen. Hier is het samengevoegd, zodat je het als één zin kunt lezen in plaats van twee. De oversteek is bijna voltooid, en de manier waarop je hem afmaakt, is door zo klein te worden als een deurslot. Dat is alles. Lichter dan je dacht, omdat het laatste deel van het werk huiselijk is. Moeilijker dan je dacht, omdat huiselijk voor de meesten van jullie het moeilijkste is, omdat er geen drama in zit, en een deel van jullie heeft je hele leven gewacht op een drama dat groot genoeg is om te rechtvaardigen hoe moe je bent geweest. Zo'n drama zal er niet zijn. Er zal alleen het deurslot zijn, en de waterkoker, en het kopje, en het zitten, en het raam, en de wandeling, en het kleine, stabiele ding dat expres slecht wordt gedaan, en het andere kleine, stabiele ding dat zonder gevoel wordt gedaan, en dan op een dag, zonder poespas, de klik.

De naad is bijna dicht. Het naaiwerk is bijna klaar. Ik ga nu even afstand nemen van de stof en het laatste naaiwerk laten afmaken zonder dat ik er naar hoef te kijken, want sommige dingen lukken beter als je ze niet in de gaten houdt. We hebben gezegd wat we vandaag wilden zeggen. De rest komt vanzelf. Oh, mijn lieve schatjes! De beloningen ontvouwen zich nu al op manieren die je in je hart kunt voelen, en er komt nog zoveel meer aan! We houden van jullie, we houden van jullie… we HOUDEN VAN JULLIE! Ik ben Minayah.