အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကော

I. အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် အဘယ်ကြောင့် ယခုအခါ အရေးကြီးသနည်း။

လူအများစုက သူတို့ဟာ လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်မှုတွေ ပြုလုပ်နေကြတယ်လို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ နိုးထလာကြပြီး မက်ဆေ့ချ်တွေကို တုံ့ပြန်လာကြပြီး အစီအစဉ်တွေ ချမှတ်လာကြပြီး ပုံမှန်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်တွေကို လိုက်နာလာကြပြီး ဘာကိုယုံကြည်ရမလဲဆိုတာ ရွေးချယ်လာကြပြီး ဘယ်သူ့ကို ယုံကြည်ရမလဲဆိုတာ ဆုံးဖြတ်လာကြပြီး ဖိအားတွေကို တုံ့ပြန်လာကြပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်တဲ့၊ လိုအပ်တဲ့အရာ၊ အရေးတကြီးဖြစ်တဲ့အရာ ဒါမှမဟုတ် ဖြစ်နိုင်တဲ့အရာတွေအလိုက် သူတို့ရဲ့ဘဝကို ပုံဖော်လာကြပါတယ်။ အပေါ်ယံကြည့်ရင် ဒါဟာ လွတ်လပ်မှုလို့ ထင်ရပါတယ်။ လူဟာ ရွေးချယ်နေပုံရပါတယ်။ စိတ်က ဦးဆောင်နေပုံရပါတယ်။ ဘဝကို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဦးဆောင်နေပုံရပါတယ်။.

ဒါပေမယ့် မျက်နှာပြင်အောက်မှာတော့ လူ့ဘဝရဲ့ အများစုဟာ သတိရှိရှိ ရွေးချယ်ခွင့်က ငြင်းဆန်ဖို့ လုံလောက်တဲ့ ခိုင်မာမှု မတိုင်ခင်က ထည့်သွင်းထားတဲ့ ပရိုဂရမ်တွေက ထိန်းချုပ်ထားဆဲပါ။ လူတစ်ယောက်ဟာ အမွေဆက်ခံထားတဲ့ ကြောက်ရွံ့မှုကနေ ရွေးချယ်နေပေမယ့် တကယ်တမ်းမှာတော့ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုကနေ ရွေးချယ်နေတယ်လို့ ယုံကြည်ကောင်း ယုံကြည်နိုင်ပါတယ်။ ရှားပါးမှုကို နာခံနေတဲ့အခါ လက်တွေ့ကျတယ်လို့ ယုံကြည်ကောင်း ယုံကြည်နိုင်ပါတယ်။ အပြစ်ရှိစိတ်နဲ့ လုပ်ဆောင်နေတဲ့အခါ သစ္စာရှိတယ်လို့ ယုံကြည်ကောင်း ယုံကြည်နိုင်ပါတယ်။ တခြားသူတစ်ယောက်ရဲ့ သေချာမှုအပေါ် သူတို့ရဲ့ အခွင့်အာဏာကို အပ်နှံနေတဲ့အခါ နှိမ့်ချတယ်လို့ ယုံကြည်ကောင်း ယုံကြည်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ အသိအမြင်ကနေ ဖြတ်သန်းသွားတဲ့ ဆရာ၊ ဟောကိန်းထုတ်ခြင်း၊ အယူဝါဒ၊ ထုတ်လွှင့်ခြင်း၊ အကျပ်အတည်း ဒါမှမဟုတ် စုပေါင်းစိတ်ခံစားမှုတိုင်းအတွက် သူတို့ရဲ့ နယ်ပယ်ကို ပေးအပ်နေတဲ့အခါ ဝိညာဉ်ရေးအရ ပွင့်လင်းနေတယ်လို့ ယုံကြည်ကောင်း ယုံကြည်နိုင်ပါတယ်။.

ဤသည်မှာ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောက ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည့် ဖုံးကွယ်ထားသော ပြဿနာဖြစ်သည်- လူသားများသည် သတိရှိသော အချုပ်အခြာအာဏာအစား အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝမှ နေထိုင်လိုသည့် သဘောထားဖြစ်သည်။ အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝသည် မိသားစု၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ ဘာသာရေး၊ ပညာရေး၊ စီးပွားရေး၊ မီဒီယာ၊ စိတ်ဒဏ်ရာနှင့် လူမှုရေးမျှော်လင့်ချက်များ၏ လည်ပတ်မှုစနစ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လူတို့အား ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ကို မမေးမြန်းမီတွင် အဘယ်အရာဖြစ်နိုင်သည်ကို ပြောပြသည်။ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ခန္ဓာကိုယ်ကို မနားထောင်မီတွင် အဘယ်အရာအန္တရာယ်ရှိသည်ကို ပြောပြသည်။ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်အတွင်း အရင်းအမြစ်၏အသံကို မရှာဖွေမီ မည်သူတွင် အခွင့်အာဏာရှိသည်ကို ပြောပြသည်။.

ကလေးတစ်ယောက်ဟာ အသိစိတ်အပြည့်နဲ့ ရောက်ရှိလာတာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ ကလေးတစ်ယောက်ဟာ စုပ်ယူပါတယ်။ အာရုံကြောစနစ်က အချစ်ဆိုတာ ဘယ်လိုခံစားရလဲဆိုတာကို အနီးအနားကလူတွေဆီကနေ သင်ယူပါတယ်။ ခန္ဓာကိုယ်က အိမ်ရဲ့ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ရာသီဥတုကနေ ဘေးကင်းလုံခြုံမှုဆိုတာ ဘယ်လိုခံစားရလဲဆိုတာကို သင်ယူပါတယ်။ စိတ်က ဘာတွေကို ဆုချသလဲ၊ ဘာကို အပြစ်ပေးသလဲ၊ ဘာကို ခွင့်ပြုသလဲ၊ ဘာကို လှောင်ပြောင်သလဲ၊ ဘာကို ချီးကျူးသလဲ၊ ဘာကို ကြောက်ရွံ့သလဲ နဲ့ ဘာကို တားမြစ်သလဲဆိုတာကို သင်ယူပါတယ်။ အရွယ်ရောက်လာတဲ့အခါ လူအများစုဟာ စစ်မှန်တဲ့ အတွင်းစိတ်အာဏာနဲ့ မနေထိုင်ကြပါဘူး။ သူတို့ဟာ စုဆောင်းထားတဲ့ ညွှန်ကြားချက်တွေကနေ နေထိုင်နေကြတာဖြစ်ပြီး အဲဒီညွှန်ကြားချက်တွေထဲက အများစုကို တမင်တကာ ရွေးချယ်ခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူး။.

ဤညွှန်ကြားချက်အချို့သည် ထင်ရှားပါသည်။ အချို့မှာ မမြင်နိုင်သလောက်ပင်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် မျိုးဆက်များစွာ ရှားပါးမှုမှ ဆင်းသက်လာသော ငွေကြေးယုံကြည်ချက်ကို သယ်ဆောင်ထားနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်မှုထက် နာခံမှုအပေါ် အခြေခံ၍ တည်ဆောက်ထားသော စနစ်မှ ဆင်းသက်လာသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ကြောက်ရွံ့မှုကို သယ်ဆောင်ထားနိုင်သည်။ မိသားစု၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ မီဒီယာ သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခံရမှုမှ ဆင်းသက်လာသော ခန္ဓာကိုယ်ရှက်ရွံ့မှုကို သယ်ဆောင်ထားနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ တိတ်ဆိတ်သောအသိမတိုင်မီ ပြင်ပအသံတိုင်းကို ယုံကြည်စေသည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ မှီခိုမှုကို သယ်ဆောင်ထားနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် မနှစ်သက်မည်ကို ကြောက်ရွံ့မှုကို အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ သယ်ဆောင်ထားနိုင်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ ဟုတ်တယ်၊ မဟုတ်ဘူးကိုပင် အခြားသူများ၏ စိတ်ကူးယဉ်တုံ့ပြန်မှုများက ပုံဖော်ပေးနိုင်သည်။.

ဒါကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးနိုးကြားမှုဟာ အသိအမြင်ထက် ပိုဖြစ်ရပါမယ်။ လူအတော်များများဟာ ကမ္ဘာကြီးဟာ သူတို့ကို ပြောပြထားတဲ့အတိုင်း မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းအားဖြင့် ဦးစွာနိုးထလာကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ အဖွဲ့အစည်းတွေ၊ သမိုင်း၊ ဘာသာရေး၊ မီဒီယာ၊ သိပ္ပံ၊ ဘဏ္ဍာရေး၊ ဆေးပညာ၊ အုပ်ချုပ်ရေး၊ ပညာရေးနဲ့ စုပေါင်းဇာတ်ကြောင်းတွေမှာ ပုံပျက်နေတာကို စတင်မြင်တွေ့လာရပါတယ်။ အမှန်တရားအဖြစ် တင်ပြထားတဲ့အရာအများစုဟာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ ပြောင်းပြန်လှန်၊ ထိန်းချုပ်ထားတာ ဒါမှမဟုတ် မပြည့်စုံတာ ဖြစ်နိုင်တယ်ဆိုတာ သူတို့ သဘောပေါက်ကြပါတယ်။ ဒီအဆင့်ဟာ အစွမ်းထက်နိုင်ပေမယ့် အသိအမြင်ဟာ ဝိညာဉ်ရေးအချုပ်အခြာအာဏာအဖြစ် မရင့်ကျက်ဘူးဆိုရင်လည်း မတည်မငြိမ်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။.

ဖုံးကွယ်ထားသော စနစ်များကို မြင်ခြင်းသည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဖြစ်လာခြင်းနှင့် မတူပါ။ လူတစ်ဦးသည် လှည့်စားမှုကို သတိပြုမိပြီး ကြောက်ရွံ့မှု၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ခံရနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ပြင်ပအာဏာပိုင်တစ်ခုကို ငြင်းပယ်နိုင်သော်လည်း အခြားတစ်ခုကို မှီခိုနေရနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်ချက်လှောင်အိမ်တစ်ခုကို စွန့်ခွာပြီး အခြားတစ်ခုထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့ ဖော်ထုတ်နေသည့်အရာဖြင့် စိတ်ခံစားမှုအရ ထိန်းချုပ်ထားစဉ်တွင်ပင် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကို ဖော်ထုတ်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် အဆုံးမဲ့ဝိညာဉ်ရေးရာ အချက်အလက်များကို စားသုံးနိုင်သော်လည်း အတွင်းမှ သန့်ရှင်းသော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို မချနိုင်ပေ။.

ပိုနက်ရှိုင်းတဲ့မေးခွန်းက “ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ” ဆိုတာကလွဲလို့ ပိုနက်ရှိုင်းတဲ့မေးခွန်းက “ကျွန်တော့်ရဲ့နယ်ပယ်ကို ဘာက အုပ်ချုပ်နေတာလဲ” ဆိုတာပါပဲ။ ကြောက်ရွံ့မှုက နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်နေသလား။ ငွေကြေးက နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်နေသလား။ အချိန်က နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်နေသလား။ ခြိမ်းခြောက်မှုက နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်နေသလား။ လူမှုရေးထောက်ခံမှုက နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်နေသလား။ ဘာသာရေးအစီအစဉ်တွေက နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်နေသလား။ ဆရာ၊ ချန်နယ်၊ အသိုင်းအဝိုင်း၊ ပရောဖက်ပြုချက်၊ အစိုးရကြေငြာချက်၊ နည်းပညာ၊ ဆက်ဆံရေး၊ လက္ခဏာ၊ ပလက်ဖောင်း ဒါမှမဟုတ် အကျပ်အတည်းက နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်နေသလား။

အမှန်တရားရဲ့ အတွင်းစိတ်ပြင်ပက တစ်ခုခုကို နောက်ဆုံးအခွင့်အာဏာပေးတဲ့နေရာတိုင်းမှာ မသိစိတ်က သဘောတူညီချက်က လည်ပတ်နေပါတယ်။ ဒီသဘောတူညီချက်ဟာ အမြဲတမ်း သဘောတူညီချက်လို့ ထင်ရတာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ စွဲလမ်းမှု၊ ထိတ်လန့်မှု၊ မကျေနပ်မှု၊ ကိုးကွယ်မှု၊ အဆက်မပြတ်စစ်ဆေးမှု၊ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ လက်နက်ချမှု ဒါမှမဟုတ် အတွင်းစိတ်က သိပြီးသားအရာကို အတည်ပြုဖို့ နောက်ထပ်လက္ခဏာတစ်ခု၊ အဖြေတစ်ခု၊ ဟောကိန်းတစ်ခု၊ အတည်ပြုချက်တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် ပြင်ပအသံတစ်ခုအတွက် ထပ်ခါတလဲလဲ လိုအပ်ချက်လိုမျိုး ထင်ရပါတယ်။.

သဘောတူညီချက်ကို စကားလုံးများမှတစ်ဆင့်သာ ပေးအပ်သည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းကို အာရုံစိုက်မှုမှတစ်ဆင့် ပေးအပ်သည်။ ၎င်းကို ထပ်ခါတလဲလဲ အတွင်းစိတ်၏ လက်အောက်ခံမှုမှတစ်ဆင့် ပေးအပ်သည်။ အာရုံကြောစနစ်က ပြင်ပအခြေအနေတစ်ခုကို ထီးနန်းဖြစ်လာစေရန် ခွင့်ပြုသည့်အချိန်မှတစ်ဆင့် ပေးအပ်သည်။ ၎င်းသည် ပြင်ပကမ္ဘာသည် အရေးမပါဟု မဆိုလိုပါ၊ ငွေကြေး၊ အချိန်၊ ဆက်ဆံရေးများ၊ အဖွဲ့အစည်းများ၊ အဖွဲ့အစည်းများ၊ တာဝန်ဝတ္တရားများ သို့မဟုတ် အကျပ်အတည်းများသည် အရေးမကြီးဟု မဆိုလိုပါ။ အချုပ်အခြာအာဏာသည် ငြင်းပယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ပြဿနာမှာ ပြင်ပအခြေအနေများ ရှိမရှိမဟုတ်ပါ။ ပြဿနာမှာ ၎င်းတို့သည် လူသားအတွင်းရှိ အနက်ရှိုင်းဆုံးအာဏာပိုင်နေရာကို အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိမရှိဖြစ်သည်။.

ဥပဒေကြမ်းတစ်ခုသည် လူတစ်ဦး၏တန်ဖိုးအပေါ် ဆုံးဖြတ်ချက်မချဘဲ အရေးယူဆောင်ရွက်မှု လိုအပ်နိုင်သည်။ နောက်ဆုံးရက်သည် အာရုံကြောစနစ်၏ အုပ်စိုးရှင်ဖြစ်လာခြင်းမရှိဘဲ စည်းကမ်းရှိရန် လိုအပ်နိုင်သည်။ ပဋိပက္ခတစ်ခုသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အရေးပေါ်အခြေအနေမဖြစ်လာဘဲ အမှန်တရား လိုအပ်နိုင်သည်။ ဆရာတစ်ဦးသည် အာဏာ၏ရင်းမြစ်မဖြစ်လာဘဲ လမ်းညွှန်မှုပေးနိုင်သည်။ ထုတ်လွှင့်မှုသည် ရင်းမြစ်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံရေးကို အစားထိုးခြင်းမရှိဘဲ သတိရမှုကို နှိုးဆွနိုင်သည်။.

လူသားတွေဟာ ပိုမိုပြင်းထန်တဲ့ ဖွင့်ပြချက်၊ ဖိအား၊ အရှိန်အဟုန်နဲ့ ရွေးချယ်မှုကာလကို ဖြတ်သန်းနေရတာမို့ ဒီခွဲခြားချက်ဟာ အခုအချိန်မှာ အရေးကြီးပါတယ်။ သတင်းအချက်အလက်တွေ ပိုမိုရောက်ရှိလာပါတယ်။ စနစ်တွေ ပိုမိုမေးခွန်းထုတ်လာကြပါတယ်။ လူအများစုက ရှင်းလင်းချက်ဟောင်းတွေ မရှိတော့တာကို ခံစားလာရပါတယ်။ ရှာဖွေသူတွေ ပိုမိုများပြားလာပြီး အမွေဆက်ခံထားတဲ့ လက်တွေ့ဘဝကနေ နိုးထလာကြပြီး အတွင်းစိတ်အာဏာရဲ့ ခေါ်ဆိုမှုကို ခံစားလာရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အချုပ်အခြာအာဏာမပါဘဲ နိုးထလာခြင်းဟာ ဖမ်းယူမှုရဲ့ နောက်ထပ်ပုံစံတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ တစ်ချိန်က အဓိက ပရိုဂရမ်းမင်းက အုပ်ချုပ်ခဲ့တဲ့ စိတ်ကို တခြားရွေးချယ်စရာ ကြောက်ရွံ့မှုက အုပ်ချုပ်လာနိုင်ပါတယ်။ အဖွဲ့အစည်းတွေအပေါ် မှီခိုနေရတဲ့ နှလုံးသားဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာ ပုဂ္ဂိုလ်တွေအပေါ် မှီခိုလာနိုင်ပါတယ်။ တစ်ချိန်က ရိုးရာခြိမ်းခြောက်မှုကို နာခံတဲ့ အာရုံကြောစနစ်ဟာ စကြဝဠာခြိမ်းခြောက်မှု၊ ငွေကြေးခြိမ်းခြောက်မှု၊ ထုတ်ဖော်ခြိမ်းခြောက်မှု၊ အချိန်ဇယားခြိမ်းခြောက်မှု ဒါမှမဟုတ် စွမ်းအင်ခြိမ်းခြောက်မှုတွေကို နာခံလာနိုင်ပါတယ်။.

ဝတ်စုံပြောင်းလဲသွားပေမယ့် ဖွဲ့စည်းပုံကတော့ အတူတူပါပဲ- အာဏာက အပြင်ဘက်မှာ ရှိနေဆဲပါ။.

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် အရေးပါသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် အာဏာပြန်လည်ရရှိရေးအတွက် ဘာသာစကားနှင့် ဖွဲ့စည်းပုံကို ပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဝှက်ထားသော လွှဲပြောင်းမှုကို အမည်ပေးထားသည်။ ၎င်းသည် နယ်ပယ်ကို ပြင်ပမှ မည်သည့်နေရာတွင် အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်ကို ဖော်ပြသည်။ အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝသည် မည်သို့မြင်သာလာပုံ၊ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်း မည်သို့ရင့်ကျက်လာပုံ၊ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုကို မည်သို့ပြန်လည်ရယူပုံ၊ အတွင်းစိတ်အာဏာသည် မည်သို့တည်ငြိမ်လာပုံနှင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုသည် မည်သို့လက်တွေ့ကျလာပုံတို့ကို ပြသထားသည်။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးအား အချုပ်အခြာအာဏာကို ယုံကြည်ရုံသက်သက်သာ မတောင်းဆိုပါ။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးအား အချုပ်အခြာအာဏာ မလည်ပတ်သေးသည့်နေရာကို ရှာဖွေရန် တောင်းဆိုသည်။.

ဒါကြောင့် ဒီပရိုတိုကောဟာ နိုးထမှုကို အသစ်အဆန်းလုပ်သူတွေအတွက်ပဲ မဟုတ်ပါဘူး။ အများကြီးမြင်ဖူးသူ၊ အများကြီးသင်ယူဖူးသူ၊ အများကြီးလက်ခံရရှိဖူးသူနဲ့ လမ်းညွှန်မှုများစွာကို လိုက်နာဖူးသူတွေအတွက် ပိုအရေးကြီးနိုင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသိအမြင်တွေ ပိုရှိလာလေ၊ အချက်အလက်တွေကို ပုံစံနဲ့ မှားယွင်းစွာ မှားယွင်းနိုင်လေပါပဲ။ လူတစ်ယောက်ဟာ စည်းလုံးမှု၊ ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်လှမ်းခြင်း၊ ခရစ်တော်၏သတိ၊ ထုတ်ဖော်ခြင်း၊ အချိန်ဇယားများ၊ မြေကြီးသစ်နှင့် အရင်းအမြစ်တို့ရဲ့ ဘာသာစကားကို သိပေမယ့် ကြောက်ရွံ့မှု၊ ခွင့်ပြုချက်ရှာဖွေခြင်း၊ အရေးတကြီးဖြစ်ခြင်း၊ အပြစ်ရှိခြင်း၊ မှီခိုမှု သို့မဟုတ် တုံ့ပြန်မှုတွေအဖြစ် ဖိအားအောက်မှာ ပြိုလဲသွားနိုင်ပါတယ်။.

တကယ့်စမ်းသပ်မှုက တည်ငြိမ်နေတဲ့အချိန်မှာ ရှင်းပြနိုင်တဲ့အရာ မဟုတ်ပါဘူး။ တကယ့်စမ်းသပ်မှုက ဖိအားတွေရောက်လာတဲ့အခါ သူတို့ကို ဘာက အုပ်ချုပ်နေလဲဆိုတာပါပဲ။ ကြောက်ရွံ့မှုတွေဝင်လာရင် အာဏာရှင်က ဘယ်ရောက်သွားလဲ။ ငွေကြေးကျပ်တည်းလာရင် အာဏာရှင်က ဘယ်ရောက်သွားလဲ။ ပဋိပက္ခတွေ မြင့်တက်လာရင် အာဏာရှင်က ဘယ်ရောက်သွားလဲ။ စုပေါင်းထိတ်လန့်မှုတွေဖြစ်တဲ့အခါ အာဏာရှင်က ဘယ်ရောက်သွားလဲ။ ပြင်ပအသံတစ်ခုက ယုံကြည်မှုနဲ့ စကားပြောတဲ့အခါ အာဏာရှင်က ဘယ်ရောက်သွားလဲ။

ဒါက အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောထဲကို ဝင်ဖို့ တံခါးပေါက်ပါ။ အလုပ်က ရှက်ရွံ့မှုနဲ့ ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းဆောင်ရည်မဟုတ်ဘဲ ရိုးသားမှုနဲ့ စတင်ပါတယ်။ ပြင်ပကနေ ကျွန်တော့်ကို ဘယ်နေရာမှာ အုပ်ချုပ်နေသေးလဲ။ ဘယ်နေရာမှာ ခွင့်ပြုချက် ရှာနေသေးလဲ။ ဘယ်နေရာမှာ ကြောက်ရွံ့မှုကို နာခံနေသေးလဲ။ အမွေဆက်ခံထားတဲ့ လက်တွေ့ဘဝကို ဘာဖြစ်နိုင်လဲဆိုတာကို ဘယ်နေရာမှာ ဆုံးဖြတ်ခွင့်ပေးနေသေးလဲ။ ဘယ်နေရာမှာ တုံ့ပြန်မှုနဲ့ အမှန်တရားကို ရောထွေးနေသေးလဲ။ ကျွန်တော် ပေးမိမှန်း မသိဘဲ ဘယ်နေရာမှာ သဘောတူညီချက် ပေးနေသေးလဲ။

ထိုရိုးသားမှုမှ ပြန်လာခြင်း စတင်သည်။ စစ်မှန်သောနိုးထမှုဆိုသည်မှာ ကမ္ဘာကြီးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြခဲ့သည်နှင့် မတူကြောင်း ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းသာမကပါ။ အခွင့်အာဏာသည် အတွင်းပိုင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသောအခါ စစ်မှန်သောနိုးထမှု စတင်သည်။ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် နားလည်ရမည့် အယူအဆတစ်ခုမျှသာ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လူ့ဘဝသည် အပြင်ဘက်မှ အုပ်ချုပ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အတွင်းပိုင်းမှ အုပ်ချုပ်ခံရသော အရင်းအမြစ်မှ အုပ်ချုပ်ခံရသော လူ့နယ်ပယ်ကို ပြန်လည်စီစဉ်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။.

II. အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောဆိုတာ ဘာလဲ။

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် အတွင်းစိတ် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှု၏ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ထားသော လမ်းကြောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူသားတစ်ဦးသည် အခွင့်အာဏာကို ပေးအပ်ခံရသည့်နေရာကို မည်သို့စတင်သိရှိလာပုံ၊ မှားယွင်းသော အာဏာအရင်းအမြစ်များမှ မသိစိတ်သဘောတူညီချက်ကို ရုပ်သိမ်းပုံနှင့် အရင်းအမြစ်နှင့် ကိုက်ညီသော အမှန်တရား၏ အတွင်းစိတ်ထဲတွင် ဘဝကို တဖြည်းဖြည်း ပြန်လည်စီစဉ်ပုံကို ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အခွင့်အာဏာပေးအပ်ခြင်းအကြောင်း သွန်သင်ချက်တစ်ခုမျှသာ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ ဖိအား၊ အမွေဆက်ခံထားသော အစီအစဉ်များ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ မှီခိုမှု၊ လူမှုရေးမျှော်လင့်ချက် သို့မဟုတ် ပြင်ပထိန်းချုပ်မှုများဖြင့် အုပ်ချုပ်ခံရမည့်အစား အတွင်းမှ အုပ်ချုပ်ခံရရန် မူဘောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။.

အရိုးရှင်းဆုံးပြောရရင် အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောက မေးခွန်းတစ်ခုကို ဖြေဆိုပေးပါတယ်- လူ့နယ်ပယ်မှာ အာဏာပိုင်ဟာ ဘယ်နေရာမှာ ရှိနေတာလဲ။ အာဏာပိုင်ဟာ ကိုယ်ပိုင်ပြင်ပမှာ ရှိနေရင်၊ အဲဒီအချိန်မှာ အင်အားအကြီးဆုံးလို့ ထင်ရတဲ့ အရာအားလုံးက လူတစ်ယောက်ကို အုပ်ချုပ်သွားလိမ့်မယ်။ ကြောက်ရွံ့မှု ဆူညံနေချိန်မှာ ကြောက်ရွံ့မှုက အုပ်စိုးလိမ့်မယ်။ ငွေကြေး ရှားပါးတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ ငွေကြေးက အုပ်စိုးလိမ့်မယ်။ နောက်ဆုံးရက်တွေ နီးကပ်လာတဲ့အခါ အချိန်က အုပ်စိုးလိမ့်မယ်။ ပဋိပက္ခ မြင့်တက်လာတဲ့အခါ ခြိမ်းခြောက်မှုက အုပ်စိုးလိမ့်မယ်။ ပိုင်ဆိုင်မှုကို မသေချာဘူးလို့ ခံစားရတဲ့အခါ ခွင့်ပြုချက်က အုပ်စိုးလိမ့်မယ်။ ဆရာ၊ ဆရာမတွေ၊ စနစ်တွေ၊ အဖွဲ့အစည်းတွေ၊ ခန့်မှန်းချက်တွေ၊ လမ်းကြောင်းတွေ၊ အကျပ်အတည်းတွေ၊ ဆက်ဆံရေးတွေ၊ ရောဂါလက္ခဏာတွေနဲ့ စုပေါင်းစိတ်ခံစားမှုတွေဟာ အာဏာပိုင်ရဲ့ အတွင်းပိုင်းနေရာကို သတိရှိရှိ ပြန်လည်ရယူမထားရင် နယ်ပယ်ရဲ့ ယာယီအုပ်စိုးရှင်တွေ ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။.

ထိုပုံစံကို ပြောင်းပြန်လှန်ရန် ပရိုတိုကော ရှိပါသည်။ ၎င်းသည် လူသားနယ်ပယ်အား အခွင့်အာဏာ ယိုစိမ့်သွားသည့်အခါ သတိပြုမိစေရန်နှင့် ထိုအခွင့်အာဏာကို မူလနေရာသို့ ပြန်လည်ပေးပို့ရန် လေ့ကျင့်ပေးပါသည်။ မူလနေရာသည် စစ်မှန်သောအသိပညာ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာတာဝန်နှင့် အရင်းအမြစ်နှင့် ကိုက်ညီသောလုပ်ဆောင်ချက်များ ပေါ်ပေါက်လာသည့် အတွင်းပိုင်းနေရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အတ္တထိန်းချုပ်မှုမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ခေါင်းမာသော လွတ်လပ်မှုမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကို အမြင့်မြတ်ဆုံးဟု ကြေငြာသော ပုဂ္ဂိုလ်ရည်လည်း မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်၊ နှလုံးသား၊ စိတ်၊ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်တို့သည် စနစ်တကျလည်ပတ်သည့် အတွင်းပိုင်းအစိုးရ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးအချက်ဖြစ်သည်။.

ဒါကြောင့်ပဲ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောဟာ ဝိညာဉ်ရေး အချုပ်အခြာအာဏာနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ လေးနက်တဲ့ ဆွေးနွေးမှုတွေရဲ့ အဓိကအချက်အချာ ဖြစ်နေတာပါ။ လူအများစုက အချုပ်အခြာအာဏာဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ပြင်ပစနစ်တွေကနေ လွတ်မြောက်မှုလို့ အဓိပ္ပာယ်ရပေမယ့် ပြင်ပလွတ်လပ်ခွင့် မတည်ငြိမ်ခင်မှာ ပိုနက်ရှိုင်းတဲ့ အလုပ်တွေ စတင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ အဖွဲ့အစည်းတွေကို ဆန့်ကျင်ပြီး ကြောက်ရွံ့မှုရဲ့ အုပ်ချုပ်မှုကို ခံနေရနိုင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ ဘာသာတရားကို ငြင်းပယ်ပြီး အပြစ်ရှိစိတ်ရဲ့ အုပ်ချုပ်မှုကို ခံနေရနိုင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ အစိုးရကို မယုံကြည်ဘဲ ခြိမ်းခြောက်မှုရဲ့ အုပ်ချုပ်မှုကို ခံနေရနိုင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ mainstream programming ကို စွန့်ခွာပြီး ဝိညာဉ်ရေးဆရာ၊ အသိုင်းအဝိုင်း၊ ခန့်မှန်းချက်၊ အချိန်ဇယားဇာတ်ကြောင်း ဒါမှမဟုတ် အတည်ပြုချက်အတွက် အဆက်မပြတ် လိုအပ်ချက်တွေကို လွှဲပြောင်းပေးနေနိုင်ပါတယ်။ ပရိုတိုကောက ပုန်ကန်မှုထက် ပိုပြီး တိကျတဲ့အရာတစ်ခုကို တောင်းဆိုပါတယ်။ အုပ်ချုပ်ရေးစနစ် ပြန်လည်ရရှိရေးကို တောင်းဆိုပါတယ်။.

ဘာကြောင့် Protocol လို့ခေါ်တာလဲ

ပရိုတိုကော ဆိုတဲ့ စကားလုံးက အရေးကြီးပါတယ်။ ဒီသွန်သင်ချက်ဟာ အတွေးအခေါ်၊ စိတ်ခံစားချက်၊ ယုံကြည်ချက် ဒါမှမဟုတ် အတည်ပြုချက်တစ်ခုသာမကပါဘူး။ ပရိုတိုကောဆိုတာ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်၊ ထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ဆောင်နိုင်၊ စမ်းသပ်နိုင်၊ သန့်စင်နိုင်ပြီး ရုပ်လုံးပေါ်လာနိုင်တဲ့အရာပါ။ ၎င်းမှာ ဖွဲ့စည်းပုံရှိပါတယ်။ အဆင့်တွေရှိပါတယ်။ ရောဂါရှာဖွေတဲ့ မေးခွန်းတွေရှိပါတယ်။ အလေ့အကျင့်တွေရှိပါတယ်။ ရှာဖွေသူအနေနဲ့ သူတို့ဘယ်မှာရှိနေလဲ၊ ဘာကိုမြင်ချင်လဲ၊ နောက်တစ်ဆင့်မတက်ခင် ဘာကိုတည်ငြိမ်အောင်လုပ်ရမလဲဆိုတာကို ရှာဖွေနိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပေးပါတယ်။.

၎င်းသည် အရေးကြီးပါသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဝိညာဉ်ရေးရာနိုးကြားမှုသည် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံမပေးထားသည့်အခါ မကြာခဏပြန့်ကျဲသွားတတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် သွန်သင်ချက်များကို စုဆောင်းခြင်း၊ ဗီဒီယိုများကြည့်ရှုခြင်း၊ ထုတ်လွှင့်မှုများကို လက်ခံခြင်း၊ မျိုးရိုးစဉ်ဆက်များကို လေ့လာခြင်း၊ ကမ္ဘာ့ဖြစ်ရပ်များကို ခြေရာခံခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာဘာသာစကားများကို စုဆောင်းခြင်းတို့ကို အမှန်တကယ် ပြည်တွင်း၌ ပိုမိုထိန်းချုပ်ခံရခြင်းမရှိဘဲ ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် သတင်းအချက်အလက်များ တိုးပွားလာသော်လည်း အချုပ်အခြာအာဏာမှာမူ တိုးပွားမလာပါ။ စိတ်သည် ကျယ်ပြန့်လာသော်လည်း နယ်ပယ်သည် ယခင်အင်အားစုများဖြစ်သည့် ကြောက်ရွံ့မှု၊ အရေးတကြီးဖြစ်မှု၊ နှစ်သက်မှု၊ ရှားပါးမှု၊ အပြစ်ရှိမှု၊ မှီခိုမှု၊ နှိုင်းယှဉ်မှုနှင့် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ကူးစက်မှုများကို အားနည်းနေဆဲဖြစ်သည်။.

လုပ်ထုံးလုပ်နည်းတစ်ခုသည် လမ်းကြောင်းကို လက်တွေ့ကျစေခြင်းဖြင့် ၎င်းကို တားဆီးပေးသည်။ ရှာဖွေသူအား ၎င်းတို့သည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဖြစ်သည်ဟု ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ယုံကြည်ရန် မတောင်းဆိုပါ။ ၎င်းသည် အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝကို စစ်ဆေးရန်၊ အတွင်းစိတ်လှုံ့ဆော်မှုကို နားထောင်ရန်၊ ခွဲခြားသိမြင်မှုကို လေ့ကျင့်ရန်၊ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုကို ပြန်လည်ရယူရန်၊ ခန္ဓာကိုယ်ဖြင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုသို့ ကူးပြောင်းရန်၊ ညီညွတ်သော ဝန်ဆောင်မှုသို့ ရင့်ကျက်ရန်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် စုပေါင်းစီမံခန့်ခွဲမှုကို ပံ့ပိုးပေးသည့် ဖွဲ့စည်းပုံများကို တည်ဆောက်ရန် ၎င်းတို့အား တောင်းဆိုသည်။ အဆင့်တိုင်းတွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အလုပ်ရှိသည်။ အဆင့်တိုင်းတွင် နောက်တစ်ဆင့်ကို ပြင်ဆင်ပေးသည်။ အောက်အဆင့်များကို ကျော်သွားပါက အထက်အဆင့်များကို ပြောဆိုနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဖိအားအောက်တွင် ရပ်တည်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။.

ဤသည်မှာ သွန်သင်ချက်တစ်ခုလုံးတွင် အရေးကြီးဆုံးသော ခြားနားချက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောကို ဝိညာဉ်ရေးရာ အမှတ်အသားကို ဖန်တီးရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ၎င်းကို ဝိညာဉ်ရေးရာ တည်ငြိမ်မှုကို ဖန်တီးရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အချုပ်အခြာအာဏာကို လှပစွာ ဖော်ပြနိုင်ခြင်း ရှိ၊ မရှိနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ ကြောက်ရွံ့မှု ဝင်ရောက်လာသောအခါ၊ ငွေကြေး ကျပ်တည်းလာသောအခါ၊ အချိန် ကျဉ်းမြောင်းလာသောအခါ၊ အခြားသူတစ်ဦးက မနှစ်သက်သောအခါ၊ စုပေါင်း ထိတ်လန့်မှုများ၊ ခန္ဓာကိုယ် ကျုံ့သွားသောအခါ သို့မဟုတ် ပြင်ပအသံတစ်ခုက အာဏာကို တောင်းဆိုသောအခါ ၎င်းတို့၏ နယ်ပယ်သည် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် ရှိနေခြင်း ရှိ၊ မရှိနှင့် သက်ဆိုင်သည်။.

အချုပ်အခြာအာဏာဆိုတာ အထီးကျန်ခြင်း ဒါမှမဟုတ် ထိန်းချုပ်ခြင်း မဟုတ်ပါဘူး

အချုပ်အခြာအာဏာကို မကြာခဏ အထင်လွဲမှားတတ်ကြသည်။ အချို့လူများသည် ထိုစကားလုံးကို ကြားသောအခါ ခွဲခွာခြင်း၊ မာကျောခြင်း၊ ပုန်ကန်ခြင်း၊ သာလွန်ခြင်း၊ ခွဲခွာခြင်း သို့မဟုတ် အသက်၏ ထိတွေ့မှုကို ငြင်းဆန်ခြင်းတို့ကို မြင်ယောင်ကြသည်။ ယင်းသည် ဤပရိုတိုကောဖြင့် ဖော်ပြထားသော အချုပ်အခြာအာဏာ မဟုတ်ပါ။ စစ်မှန်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ အချုပ်အခြာအာဏာသည် လူတစ်ဦးကို ဆက်ဆံရေး လျော့နည်းစေသည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ ဗဟိုချက်ကို မစွန့်လွှတ်ဘဲ ဆက်ဆံရေးကို ပိုမိုလုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း ရှိစေသည်။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးကို မရောက်ရှိနိုင်စေသည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လှည့်စားမှုကို လျော့နည်းစေသည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးကို အေးစက်စေသည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ အပြစ်ရှိမှု၊ မှီခိုမှု သို့မဟုတ် ခွင့်ပြုချက်ရရှိရန် လိုအပ်ချက်တို့နှင့် ရောနှောမနေတော့သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ အချစ်ကို ပိုမိုသန့်ရှင်းစေသည်။.

အချုပ်အခြာအာဏာဆိုတာလည်း ထိန်းချုပ်မှုမဟုတ်ပါဘူး။ ထိန်းချုပ်မှုက ဘဝကို အတ္တကို မသက်မသာဖြစ်မှုကနေ ကာကွယ်ပေးတဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်တစ်ခုဆီ အတင်းအကျပ် တွန်းပို့ဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာဟာ ပြင်ပလှုပ်ရှားမှုတိုင်းကို အုပ်စိုးရှင်ဖြစ်လာခွင့်မပြုဘဲ အာဏာရဲ့ အတွင်းစိတ်ကနေ ဘဝကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ပါတယ်။ ထိန်းချုပ်မှုက တင်းကျပ်လာပါတယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာဟာ တည်ငြိမ်လာပါတယ်။ ထိန်းချုပ်မှုက ပုံသဏ္ဍာန်ကို လွှမ်းမိုးဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာဟာ ပုံသဏ္ဍာန်နဲ့ သင့်တော်တဲ့ ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ရရှိစေပါတယ်။ ထိန်းချုပ်မှုက ကြောက်ရွံ့မှုကို တုံ့ပြန်ပါတယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာဟာ ကြောက်ရွံ့မှုကို ထီးနန်းမအပ်ဘဲ သတိပြုမိစေပါတယ်။.

ဒီခွဲခြားချက်က အရေးကြီးပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဝိညာဉ်ရေးရာ ရှာဖွေသူအများအပြားဟာ မသိစိတ်က ကာကွယ်ရေးကို အချုပ်အခြာအာဏာနဲ့ မှားယွင်းစွာ သဘောထားကြလို့ပါ။ သူတို့ဟာ နံရံတွေ တည်ဆောက်ပြီး နယ်နိမိတ်တွေလို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ လူတွေကို ရှောင်ပြီး ငြိမ်းချမ်းရေးလို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ လမ်းညွှန်မှုအားလုံးကို ငြင်းပယ်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ အရာအားလုံးကို သံသယဝင်လာပြီး ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းလို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီပရိုတိုကောက ပိုပြီးရင့်ကျက်တဲ့အရာတစ်ခုကို ညွှန်ပြနေပါတယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာဆိုတာ လက်ခံနိုင်စွမ်းမရှိခြင်း မဟုတ်ပါဘူး။ အုပ်ချုပ်မှုမခံရဘဲ လက်ခံနိုင်စွမ်းပါ။ ကိုးကွယ်မှုမရှိဘဲ နားထောင်နိုင်စွမ်း၊ နာခံမှုမရှိဘဲ စဉ်းစားနိုင်စွမ်း၊ ပေါင်းစည်းခြင်းမရှိဘဲ ချစ်နိုင်စွမ်း၊ ကယ်တင်ခြင်းမရှိဘဲ ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်စွမ်းနဲ့ မှီခိုမှုမှတစ်ဆင့် အဆင့်အတန်းကို ပြန်လည်မဖန်တီးဘဲ တည်ဆောက်နိုင်စွမ်းတွေ ဖြစ်ပါတယ်။.

အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည် သင်ယူနိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ပြုပြင်နိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ပါဝင်နိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဆရာများ၊ သွန်သင်ချက်များ၊ ကောင်စီများ၊ အကြီးအကဲများ၊ မိတ်ဆွေများ၊ မိတ်ဖက်များနှင့် သန့်ရှင်းသောအဆောက်အအုံများကို ဂုဏ်ပြုနိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ ကွာခြားချက်မှာ ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ခုမျှ ဤနယ်ပယ်တွင် နောက်ဆုံးအာဏာပိုင်ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် မှတ်မိခြင်းကို အထောက်အကူပြုနိုင်သော်လည်း အရင်းအမြစ်နှင့် အတွင်းဆက်ဆံရေးကို အစားထိုးခြင်းမပြုပါ။ ၎င်းတို့သည် လမ်းညွှန်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သော်လည်း ပလ္လင်ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပါ။.

ဒါကြောင့် အချုပ်အခြာအာဏာနဲ့ နှိမ့်ချမှုဟာ ဆန့်ကျင်ဘက်တွေ မဟုတ်ပါဘူး။ အနက်ရှိုင်းဆုံး နှိမ့်ချမှုဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကြောက်ရွံ့မှု၊ မာန၊ အကျင့် ဒါမှမဟုတ် လူမှုရေးဖိအားတွေထက် Source ကို အတွင်းစိတ်က ပိုပြီး အပြည့်အဝ အုပ်ချုပ်ခွင့်ပေးဖို့ ဆန္ဒရှိခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ စစ်မှန်တဲ့ အတွင်းစိတ်အာဏာနဲ့ နေထိုင်သူတစ်ယောက်ဟာ သေချာမှုကို လုပ်ဆောင်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ ပိုပြီး ရိုးသားလာ၊ ပိုပြီး တိကျလာ၊ ပိုပြီး တာဝန်ယူတတ်လာ၊ ပိုပြီး ဟုတ်တယ်၊ မဟုတ်ဘူး နှစ်မျိုးလုံးကို မှားယွင်းစွာ ပြောဆိုနိုင်စွမ်း ရှိလာကြပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ ရှိနေခြင်းဟာ ဇာတ်လမ်းဆန်မှု နည်းပါးလာပြီး ပိုပြီး ယုံကြည်စိတ်ချရလာပါတယ်။.

သဘောတူညီချက်သည် အချိန်တိုင်းဖြစ်ပျက်နေသည်

ပရိုတိုကောထဲက ဒုတိယစကားလုံးဟာ ပထမစကားလုံးလောက် အရေးကြီးပါတယ်။ သဘောတူညီချက်ဆိုတာ တရားဝင်ခွင့်ပြုချက်တင်မကပါဘူး။ ကျယ်လောင်စွာပြောဆိုတဲ့အရာ၊ စာချုပ်မှာ လက်မှတ်ရေးထိုးတဲ့အရာ ဒါမှမဟုတ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိလျက်နဲ့ သဘောတူထားတဲ့အရာတင် မဟုတ်ပါဘူး။ သဘောတူညီချက်ဆိုတာလည်း စွမ်းအင်ပြည့်ဝပါတယ်။ အာရုံစိုက်မှု၊ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက်၊ စွဲလမ်းမှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ မကျေနပ်မှု၊ ကိုးကွယ်မှု၊ နာခံမှု၊ ထပ်ခါတလဲလဲ အတွင်းစိတ်လိုက်လျောမှုနဲ့ ကိုယ်ပိုင်ပြင်ပက အရာတစ်ခုခုကို နယ်ပယ်ရဲ့အခြေအနေကို ဆုံးဖြတ်ဖို့ သိမ်မွေ့တဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှုတွေကတစ်ဆင့် ပေးအပ်ပါတယ်။.

လူတစ်ယောက်က တစ်နေ့လုံး ကြောက်ရွံ့မှုအခြေခံ အချက်အလက်များကို စစ်ဆေးနေစဉ် ကြောက်ရွံ့မှုကို သဘောမတူဘူးလို့ ပြောကောင်းပြောနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့တန်ဖိုး၊ အချိန်၊ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းနဲ့ နာခံမှုကို ငွေကြေးက ဆုံးဖြတ်ပေးနေချိန်မှာ ရှားပါးမှုကို သဘောမတူဘူးလို့ ပြောကောင်းပြောနိုင်ပါတယ်။ ပြင်ပခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ ဝိညာဉ်ရေးအရ မလုံခြုံဘူးလို့ ခံစားနေရတုန်းမှာပဲ ဘာသာရေးထိန်းချုပ်မှုကို သဘောမတူဘူးလို့ ပြောကောင်းပြောနိုင်ပါတယ်။ တခြားသူတွေ ဘယ်လိုတုံ့ပြန်မလဲဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သူတို့ရဲ့ရွေးချယ်မှုတွေကို အဆက်မပြတ်စီစဉ်နေချိန်မှာ လှည့်စားမှုကို သဘောမတူဘူးလို့ ပြောကောင်းပြောနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ ပရိုတိုကောက သဘောတူညီချက်ကို ဆောင်ပုဒ်တစ်ခုအဖြစ် မသတ်မှတ်တာပါ။ သဘောတူညီချက်ကို သက်ရှိနယ်ပယ်အခြေအနေတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ပါတယ်။.

တက်ကြွသော သဘောတူညီချက်ကို မကြာခဏ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ထင်ရှားလေ့ရှိသည်။ အာရုံသည် မည်သည့်အရာကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြန်ပေါ်လာသနည်း။ အာရုံကြောစနစ်သည် မေးခွန်းမထုတ်ဘဲ မည်သည့်အရာကို နာခံသနည်း။ လူတစ်ဦးသည် တည်ငြိမ်သည်၊ ထိုက်တန်သည်၊ ဘေးကင်းသည်၊ လမ်းညွှန်သည်၊ ချစ်ခင်ခံရသည် သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုသည် ရှိမရှိကို ဆုံးဖြတ်ရန် ပြင်ပအခြေအနေကား အဘယ်နည်း။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ကူးယဉ်မေးခွန်းများ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် လူသားအတွင်းရှိ အာဏာ၏ စစ်မှန်သောဖွဲ့စည်းပုံကို ဖော်ထုတ်သည်။.

ဤပရိုတိုကောသည် သဘောတူညီချက်ကို အမှန်တကယ်ပေးအပ်သည့်အဆင့်တွင် ရှာဖွေသူအား အသိစိတ်ရှိလာစေရန် လေ့ကျင့်ပေးသည်။ ၎င်းတွင် ထင်ရှားသော ရွေးချယ်မှုများ ပါဝင်သော်လည်း၊ ၎င်းတွင် ပိုမိုတိတ်ဆိတ်သော အလွှာများလည်း ပါဝင်သည်- အမွေဆက်ခံထားသော တုန်လှုပ်ခြင်း၊ အလိုအလျောက် ဟုတ်ကဲ့၊ အပြစ်ရှိသည်ဟု အခြေခံသော တာဝန်ဝတ္တရား၊ ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် ရှာဖွေခြင်း၊ အတင်းအကျပ် စစ်ဆေးခြင်း၊ ၎င်းငြင်းပယ်သည်ဟု ဆိုသည့်အရာနှင့် နယ်ပယ်ကို ချည်နှောင်ထားသည့် မကျေနပ်ချက်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် အတွင်းပိုင်းမှ လာရမည့် နောက်ဆုံးအတည်ပြုချက်ကို အပြင်ဘက်မှ ရှာဖွေခြင်းဆိုင်ရာ ဝိညာဉ်ရေးရာ အလေ့အကျင့်။.

ဒါရှင်းလင်းလာတဲ့အခါ ဝိညာဉ်ရေးရာ သဘောတူညီချက်နဲ့ စွမ်းအင်ပြည့်ဝတဲ့ သဘောတူညီချက်တွေဟာ လက်တွေ့ကျတဲ့ ကိစ္စတွေ ဖြစ်လာပါတယ်။ ရှာဖွေသူက မေးခွန်းထုတ်လာပါတယ်။ ငါဘာကို ငါ့ကို ပုံသွင်းဖို့ ခွင့်ပြုနေတာလဲ။ ငါဘာကို အာရုံစိုက်ပြီး ကျွေးမွေးနေတာလဲ။ အတွင်းပိုင်းရင်းမြစ်ထက် ဘာကို ပိုအာဏာပိုင်တယ်လို့ ငါယူဆနေတာလဲ။ ငါဘာကို နာခံနေတာလဲ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါ့ကို အမိန့်ပေးပိုင်ခွင့်ရှိမရှိ ငါဘယ်တုန်းကမှ မမေးခွန်းထုတ်ဖူးလို့ပါ။ တကယ်တော့ မှီခိုမှုဖြစ်နေချိန်မှာ ငါဘာကို လမ်းညွှန်မှုလို့ ခေါ်နေတာလဲ။ တကယ်တော့ ကြောက်ရွံ့မှုဖြစ်နေချိန်မှာ ငါဘာကို တာဝန်ယူမှုလို့ ခေါ်နေတာလဲ။

ဝိညာဉ်ရေးရာလှုံ့ဆော်မှုမှ လည်ပတ်မှုဆိုင်ရာ အချုပ်အခြာအာဏာအထိ

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ လှုံ့ဆော်မှုနှင့် လုပ်ငန်းလည်ပတ်မှုဆိုင်ရာ အချုပ်အခြာအာဏာ အကြား ကွာခြားချက်ကိုလည်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ လှုံ့ဆော်မှုသည် လူတစ်ဦးကို နိုးထစေနိုင်သည်။ ၎င်းသည် နှလုံးသားကို ဖွင့်ပေးခြင်း၊ မှတ်ဉာဏ်ကို နှိုးဆွပေးခြင်း၊ တောင့်တမှုကို အသက်ဝင်စေခြင်းနှင့် ရှာဖွေသူအား ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ဘဝတစ်ခုဆီသို့ ညွှန်ပြပေးနိုင်သည်။ သို့သော် လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုတည်းဖြင့် အသွင်ပြောင်းလဲမှုကို အာမမခံနိုင်ပါ။ လူတစ်ဦးသည် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ လှုံ့ဆော်ခံရနိုင်ပြီး တူညီသောပုံစံများဖြင့် အုပ်ချုပ်ခံရဆဲဖြစ်သည်။.

လုပ်ငန်းလည်ပတ်မှုဆိုင်ရာ အချုပ်အခြာအာဏာသည် ကွဲပြားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သွန်သင်ချက်သည် အယူအဆမှ လုပ်ဆောင်ချက်သို့ ရွေ့လျားသွားပြီဟု ဆိုလိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လူတစ်ဦးသည် အတွင်းစိတ်အာဏာနှင့် ပဲ့တင်ထပ်ရုံသာမက၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းမှ ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပိုင်းခြားသိမြင်မှုကို လေးစားရုံသာမက ပြင်းထန်သော စိတ်ခံစားမှုများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါတွင် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် နယ်နိမိတ်များကို ယုံကြည်ရုံသာမက၊ အမွေဆက်ခံထားသော တာဝန်ဝတ္တရားက နယ်ပယ်ကို လွှမ်းမိုးရန် ကြိုးစားသည့်အခါတွင် သန့်ရှင်းသော ငြင်းဆိုမှုကို ပြောဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အတွင်းစိတ်၏ အရင်းအမြစ်အကြောင်းသာ ပြောဆိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ရှားပါးမှု၊ အရေးတကြီးဖြစ်မှု သို့မဟုတ် ခွင့်ပြုချက်ရှာဖွေမှုတို့မှ လုပ်ဆောင်ခြင်းမပြုမီ အတွင်းစိတ်သို့ ပြန်သွားကြသည်။.

ဤနေရာတွင် အဆင့်ခုနစ်ဆင့်သည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်လာပါသည်။ ပရိုတိုကောသည် အစီအစဉ်တစ်ခုမှတစ်ဆင့် ရင့်ကျက်လာသည်- အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝ၊ အတွင်းစိတ်လှုံ့ဆော်မှု၊ ခွဲခြားသိမြင်မှု၊ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှု၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှု၊ ညီညွတ်သော ဝန်ဆောင်မှုနှင့် စုပေါင်းစီမံခန့်ခွဲမှု။ ဤအဆင့်များသည် အဆင့်အတန်းစနစ်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် တည်ငြိမ်မှု၏ မြေပုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အသိစိတ်သည် မသိစိတ်အမွေဆက်ခံခြင်းမှ တက်ကြွသောပုံစံသို့ မည်သို့ရွေ့လျားပုံနှင့် ကိုယ်ပိုင်အချုပ်အခြာအာဏာသည် နောက်ဆုံးတွင် အခြားသူများအတွက် ဝန်ဆောင်မှုနယ်ပယ်နှင့် ဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခု မည်သို့ဖြစ်လာပုံကို ပြသသည်။.

ပရိုတိုကော၏ အထွတ်အထိပ်သည် နားလည်မှုသက်သက်မဟုတ်ပါ။ ပေါင်းစည်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုးဆယ်ရက်ကြာ ဝတ်ပြုခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ရှာဖွေသူသည် နောက်ဆုံးတွင် မူတစ်ခုကို ရွေးချယ်ပြီး နယ်ပယ်ကို ပြန်လည်စီစဉ်နိုင်စေရန် လုံလောက်သော အချိန်အတိုင်းအတာအထိ ကိုင်စွဲထားသည်။ အလုပ်သည် ပိုမိုစုဆောင်းခြင်းအကြောင်း ရပ်တန့်ပြီး ရရှိပြီးသောအရာအပေါ် ပိုမိုသစ္စာရှိလာခြင်းအကြောင်း ဖြစ်လာသည်။ ဤသည်မှာ ဝိညာဉ်ရေးရာ စားသုံးမှုမှ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာသို့ ရွေ့လျားမှုဖြစ်သည်။.

ဒါဆိုရင် အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောဆိုတာ ဘာလဲ။ ဒါဟာ ပြန်လည်ရယူထားတဲ့ ဝိညာဉ်ရေးရာ အခွင့်အာဏာရဲ့ အသက်ဝင်တဲ့ ဗိသုကာလက်ရာပါ။ ဒါဟာ အတွင်းစိတ် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှု လမ်းကြောင်းတစ်ခုပါ။ သဘောတူညီချက်တွေ ပြင်ပကို ယိုစိမ့်ထွက်နေတဲ့နေရာကို အသိအမှတ်ပြုပြီး အခွင့်အာဏာကို မူလနေရာဆီ ပြန်ပို့ဖို့အတွက် လက်တွေ့ကျတဲ့ မူဘောင်တစ်ခုပါ။ ဒါဟာ အမွေဆက်ခံထားတဲ့ အဖြစ်မှန်ကနေ အချုပ်အခြာအာဏာ ပုံဖော်မှု၊ ညီညွတ်တဲ့ ဝန်ဆောင်မှုနဲ့ ကမ္ဘာသစ် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုအထိ အဆင့်ခုနစ်ဆင့်ပါ လမ်းပြမြေပုံတစ်ခုပါ။ အဓိကအားဖြင့် ဒါဟာ ဘဝဟာ ပြင်ပပလ္လင်တွေက အုပ်ချုပ်တော့မှာမဟုတ်ဘဲ အတွင်းစိတ် အရင်းအမြစ်က အုပ်ချုပ်ခံရအောင် နေထိုင်နည်း သင်ယူတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါ။.

III။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ပုံစံအတွက် လေ့ကျင့်ရေးကျောင်းအဖြစ် ကမ္ဘာမြေ

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် ကမ္ဘာမြေကြီးကို ယုံကြည်မှု၏ နေရာတစ်ခုအဖြစ်သာမက အသွင်အပြင်၏ နေရာတစ်ခုအဖြစ် နားလည်မှသာ အပြည့်အဝ အဓိပ္ပာယ်ရှိပါသည်။ ဝိညာဉ်တစ်ခုသည် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းမပြုမီ အမှန်တရားများစွာကို သိနိုင်သော်လည်း လူ့ဇာတိခံယူခြင်းက ထိုအမှန်တရားများကို ခန္ဓာကိုယ်၊ အာရုံကြောစနစ်၊ အချိန်ဇယား၊ မိသားစုနယ်ပယ်၊ လူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ကန့်သတ်ချက်များသော ကမ္ဘာမှတစ်ဆင့် လက်တွေ့ကျင့်သုံးနိုင်မလားဟု မေးခွန်းထုတ်ပါသည်။ ကမ္ဘာမြေကြီးသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ နားလည်မှုကို စိတ်ကူးယဉ်ဆန်စွာ ဆက်လက်တည်ရှိနေစေရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်း မဟုတ်သောကြောင့် ခက်ခဲပါသည်။ ၎င်းသည် အမှန်တရားတိုင်းကို ရုပ်ဝတ္ထုထဲသို့ ဖိအားပေးပြီး သိပ်သည်းဆအတွင်း၌ နေထိုင်စဉ် တည်ရှိမှုသည် အတွင်းစိတ်အာဏာကို ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်မလားဟု မေးခွန်းထုတ်ပါသည်။.

ဒါက ကမ္ဘာမြေကြီးကို ထောင်၊ ပြစ်ဒဏ်၊ ထောင်ချောက် ဒါမှမဟုတ် ကျပန်းဒုက္ခဆင်းရဲကွင်းပြင်အဖြစ် လျှော့ချသင့်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ အဲဒီအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွေက ဒီမှာရှိနေရတဲ့ စိတ်ခံစားမှုအတွေ့အကြုံရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ဖမ်းယူနိုင်ပါတယ်၊ အထူးသဖြင့် ဒီကမ္ဘာကြီးရဲ့ လေးလံမှုကြောင့် ရှေးကျတယ်၊ ထိခိုက်လွယ်တယ်၊ နေရာရွှေ့ပြောင်းခံရတယ်လို့ ခံစားရတဲ့ ဒါမှမဟုတ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်နေတယ်လို့ ခံစားရတဲ့ ဝိညာဉ်တွေအတွက်ပါ။ ဒါပေမယ့် သူတို့က လူ့ဇာတိခံယူခြင်းရဲ့ ပိုနက်ရှိုင်းတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ကို အပြည့်အဝ ရှင်းပြမထားပါဘူး။ ကမ္ဘာမြေကြီးသာ ပြစ်ဒဏ်သာဖြစ်ခဲ့ရင် ဒုက္ခဆင်းရဲဆိုတာ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းမှာ ရှိမှာမဟုတ်ပါဘူး။ ကမ္ဘာမြေကြီးသာ အကျဉ်းထောင်တစ်ခုသာဖြစ်ခဲ့ရင် ကြီးထွားမှုဟာ မတော်တဆဖြစ်လိမ့်မယ်။ ကမ္ဘာမြေကြီးသာ ကျပန်းဝေဒနာသာဖြစ်ခဲ့ရင် စိန်ခေါ်မှု၊ အောက်မေ့မှု၊ ခုခံမှုနဲ့ နိုးထမှုတို့ရဲ့ ထပ်ခါတလဲလဲပုံစံတွေဟာ အတွင်းပိုင်းဗိသုကာလက်ရာတွေ ရှိမှာမဟုတ်ပါဘူး။ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောက ကွဲပြားတဲ့ နားလည်မှုတစ်ခုကို ညွှန်ပြနေပါတယ်- ကမ္ဘာမြေကြီးဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာ အချုပ်အခြာအာဏာကို ရုပ်လုံးဖော်ရမယ့် လေ့ကျင့်ရေးကွင်းတစ်ခုပါ။.

သိပ်သည်းဆသည် ထိုလေ့ကျင့်မှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ အသိပညာ၏ ပေါ့ပါးသောအခြေအနေများတွင် အမှန်တရားကို ချက်ချင်းသိနိုင်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်သည် လျင်မြန်စွာရွေ့လျားနိုင်သည်။ မေတ္တာသည် ထင်ရှားသည်ဟု ခံစားရနိုင်သည်။ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ငြင်းခုံရန် မလိုအပ်ပါ။ သို့သော် အတွင်းသိပ်သည်းဆတွင် ဝိညာဉ်သည် အလေးချိန်၊ နှောင့်နှေးမှု၊ ပွတ်တိုက်မှု၊ မှတ်ဉာဏ်ဆုံးရှုံးမှု၊ စိတ်ခံစားမှုအမွေဆက်ခံမှု၊ ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များ၊ လူမှုရေးဖိအား၊ ငွေကြေးစနစ်များ၊ အာဏာဖွဲ့စည်းပုံများ၊ ပဋိပက္ခ၊ ဝမ်းနည်းမှုနှင့် အကြောင်းရင်းနှင့်အကျိုးဆက်ကို ဖြည်းဖြည်းချင်းဖော်ထုတ်ခြင်းတို့ကို ကြုံတွေ့ရသည်။ ဤအခြေအနေများသည် လွယ်ကူသည်မဟုတ်သော်လည်း ရွေးချယ်မှုကို အဓိပ္ပာယ်ရှိစေသည်။ ပွတ်တိုက်မှုမရှိသောနယ်ပယ်တွင် ပြုလုပ်သောရွေးချယ်မှုသည် ဖိအားအောက်တွင် ပြုလုပ်သောရွေးချယ်မှုကဲ့သို့ ခွန်အားကို မဖွံ့ဖြိုးစေပါ။ မည်သည့်အရာမှ ဆန့်ကျင်သည့်အခါတွင် ဆုပ်ကိုင်ထားသောအမှန်တရားသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ ရှားပါးမှု၊ အချိန်နှင့် ခြိမ်းခြောက်မှုအားလုံးက ထီးနန်းကိုသိမ်းပိုက်ရန် တောင်းဆိုသည့်အခါတွင် ရှင်သန်ခဲ့သောအမှန်တရားနှင့် မတူသေးပါ။.

ဒါကြောင့် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ပုံစံကို တရားထိုင်ခြင်းတစ်ခုတည်းနဲ့ သက်သေမပြနိုင်ပါဘူး။ တရားထိုင်ခြင်းက အတွင်းစိတ်ရဲ့ နေရာကို ဖော်ထုတ်နိုင်ပါတယ်။ ငြိမ်သက်ခြင်းက အရင်းအမြစ်နဲ့ အဆက်အသွယ်ကို ပြန်လည်ရရှိစေနိုင်ပါတယ်။ ဆုတောင်းခြင်း၊ သင်းအုပ်ဆရာနဲ့ ဝိညာဉ်ရေးရာ အလေ့အကျင့်တွေက လယ်ကွင်းကို သန့်စင်စေပြီး စိတ်ကို ပြန်လည်ဦးတည်စေနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘဝက မသက်မသာဖြစ်လာတဲ့အခါ ပိုနက်ရှိုင်းတဲ့ စမ်းသပ်မှု ရောက်လာပါတယ်။ ဘေလ်ရောက်လာတဲ့အခါ ဘာဖြစ်မလဲ။ ဆက်ဆံရေးတစ်ခုက အနာဟောင်းကို စိန်ခေါ်တဲ့အခါ ဘာဖြစ်မလဲ။ မိသားစုမျှော်လင့်ချက်က တစ်ဖက်ကို ဆွဲယူတဲ့အခါ အတွင်းစိတ်က တစ်ဖက်ကို ဆွဲယူတဲ့အခါ ဘာဖြစ်မလဲ။ ခန္ဓာကိုယ် မောပန်းနေတဲ့အခါ၊ အနာဂတ် မရှင်းလင်းတဲ့အခါ၊ စုပေါင်းအဖွဲ့ ထိတ်လန့်နေတဲ့အခါ၊ ဒါမှမဟုတ် ယုံကြည်ရတဲ့ ပြင်ပဖွဲ့စည်းပုံ ပြိုလဲလာတဲ့အခါ ဘာဖြစ်မလဲ။ ဒီအချိန်တွေက အချုပ်အခြာအာဏာဟာ အတွေးအခေါ်တစ်ခုသာလား၊ ဒါမှမဟုတ် လယ်ကွင်းမှာ လည်ပတ်နေပြီလားဆိုတာကို ဖော်ပြပါတယ်။.

မေ့လျော့ခြင်းက မှတ်မိခြင်းလမ်းကြောင်းကို ဘာကြောင့် ဖန်တီးပေးတာလဲ

မေ့လျော့ခြင်းသည် လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၏ အကြီးမားဆုံးအခက်အခဲများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း အောက်မေ့သတိရခြင်းသည် အရေးကြီးသည့် အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တစ်ခုသည် အမှန်တရားတိုင်း၊ မူလအစတိုင်း၊ စွမ်းရည်တိုင်းနှင့် ယခင်ရရှိမှုတိုင်း၏ အပြည့်အဝသတိရှိသော မှတ်ဉာဏ်ဖြင့် ကမ္ဘာမြေသို့ ဝင်ရောက်လာပါက အချုပ်အခြာအာဏာ၏လမ်းကြောင်းသည် အလွန်ကွာခြားလိမ့်မည်။ များစွာသိရှိနိုင်သော်လည်း ပြန်လည်ရယူရန် လိုအပ်ချက်နည်းပါးလိမ့်မည်။ အခွင့်အာဏာကို လက်တွေ့အတွေ့အကြုံများမှတစ်ဆင့် ရွေးချယ်မည့်အစား မှတ်ဉာဏ်အဖြစ် အမွေဆက်ခံမည်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေ၏မေ့လျော့ခြင်းသည် အောက်မေ့သတိရခြင်းသည် ကြိုးစားအားထုတ်မှုမရှိဘဲ သယ်ဆောင်လာသောပိုင်ဆိုင်မှုတစ်ခုထက် နိုးကြားမှုလုပ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်လာစေသည့် အခြေအနေများကို ဖန်တီးပေးသည်။.

ဒါကြောင့် အတွင်းစိတ်အာဏာကို ဖြည်းဖြည်းချင်း ပြန်လည်ရယူရပါမယ်။ လူသားဟာ အမွေဆက်ခံထားတဲ့ လက်တွေ့ဘဝထဲမှာ စတင်ပါတယ်။ ဝိညာဉ်ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အသိကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိရှိခင်မှာ မိဘတွေ၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ ဘာသာရေး၊ ပညာရေး၊ မီဒီယာ၊ စိတ်ဒဏ်ရာ၊ မျိုးရိုးနဲ့ စုပေါင်းယုံကြည်ချက်တွေက ဒီနယ်ပယ်ကို ပုံဖော်ပေးပါတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးလို့ ခံစားရတဲ့အရာအများစုဟာ ပုံစံတူတွေ ထည့်သွင်းထားတာပါ။ လူတစ်ယောက်ဟာ သူတို့သတိရှိရှိ မဖန်တီးထားတဲ့ အစီအစဉ်တွေအတိုင်း တုံ့ပြန်၊ ကြောက်ရွံ့၊ စီရင်၊ နာခံ၊ ဆန္ဒနဲ့ ခုခံပါတယ်။ ဒါဟာ ကျရှုံးမှုမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ ကမ္ဘာမြေရဲ့ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းရဲ့ အစမှတ်ပါပဲ။.

လူတစ်ယောက်ရဲ့ အတွင်းစိတ်က အမွေဆက်ခံထားတဲ့ ဇာတ်လမ်းဟာ မပြည့်စုံဘူးဆိုတာကို သဘောပေါက်လာတဲ့အခါ လမ်းကြောင်းစတင်ပါတယ်။ ဒါဟာ မသက်မသာဖြစ်ခြင်း၊ တောင့်တခြင်း၊ ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်း၊ ဝမ်းနည်းခြင်း၊ ငြင်းဆိုခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်း ဒါမှမဟုတ် ဘဝဟာ ပြင်ပကမ္ဘာက တောင်းဆိုထားတဲ့အရာတစ်ခုသာ မဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်တဲ့ ခံစားချက်အဖြစ် ရောက်ရှိလာနိုင်ပါတယ်။ အဲဒီလှုံ့ဆော်မှုဟာ အောက်မေ့မှုရဲ့ ပထမဆုံးလှုပ်ရှားမှုပါ။ ဒါပေမယ့် အဲဒီအချိန်မှာတောင် လေ့ကျင့်မှုက ဆက်လက်ရှိနေပါတယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ရှာဖွေသူဟာ ရှင်းလင်းချက်ပေးတဲ့ ပထမဆုံး ပြင်ပအာဏာပိုင်ထံ လှုံ့ဆော်မှုကို မလွှဲပြောင်းဖို့ သင်ယူရမှာမို့ပါ။ အဓိကအချက်က အမွေဆက်ခံထားတဲ့ အဖြစ်မှန်တစ်ခုကို တခြားတစ်ခုနဲ့ အစားထိုးဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။ အဓိကအချက်က အတွင်းပိုင်းကနေ အမှန်တရားကို မှတ်မိနိုင်စွမ်းကို မြှင့်တင်ဖို့ပါ။.

ထို့ကြောင့် မေ့လျော့ခြင်းသည် သတိရှိရှိ ပြန်လည်ရယူခြင်းလမ်းကြောင်းကို ဖန်တီးပေးသည်။ ရှာဖွေသူသည် နားထောင်ရန်၊ ခွဲခြားသိမြင်ရန်၊ စမ်းသပ်ရန်၊ လေ့ကျင့်ရန်၊ တည်ငြိမ်စေရန်နှင့် လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် သင်ယူရမည်။ ၎င်းတို့သည် အမွေဆက်ခံထားသောယုံကြည်ချက်နှင့် အသက်ရှင်သောအသိပညာကြား ကွာခြားချက်ကို လေ့လာရမည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာတုံ့ပြန်မှုနှင့် စစ်မှန်သောလမ်းညွှန်မှုကြား ကွာခြားချက်ကို လေ့လာရမည်။ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာသတင်းအချက်အလက်နှင့် အတွင်းစိတ်ပြောင်းလဲမှုကြား ကွာခြားချက်ကို လေ့လာရမည်။ ဤသည်မှာ ဝိညာဉ်ရေးရာနိုးထမှုနှင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်တို့ ဆက်စပ်လာပုံဖြစ်သည်။ နိုးထမှုသည် တံခါးကိုဖွင့်ပေးသော်လည်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်က တံခါးပေါက်သည် ဘဝတစ်ခုဖြစ်လာမလားဆိုသည်ကို ဆုံးဖြတ်ပေးသည်။.

ဖိအားက စစ်မှန်တဲ့ အာဏာပိုင်ဖွဲ့စည်းပုံကို ဘာကြောင့် ဖော်ပြနေတာလဲ။

ဖိအားဟာ ကမ္ဘာမြေရဲ့ အရိုးသားဆုံး ဆရာတွေထဲက တစ်ခုပါ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဖိအားက တကယ်တမ်း နယ်ပယ်ကို ဘာက အုပ်ချုပ်နေလဲဆိုတာကို ဖော်ပြနေလို့ပါ။ ဘဝက ငြိမ်းချမ်းနေတဲ့အခါ လူအများစုဟာ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဆန်တယ်လို့ ထင်ရနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ယုံကြည်မှု၊ အရင်းအမြစ်၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ အသိစိတ်၊ အတွင်းစိတ်အာဏာနဲ့ ကမ္ဘာမြေသစ်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုအကြောင်း ပြောဆိုနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ခန္ဓာကိုယ်က ကျုံ့သွားပြီး အခြေအနေတွေက အားဖြည့်လာတဲ့အခါ စစ်မှန်တဲ့ အာဏာဖွဲ့စည်းပုံက မြင်သာလာပါတယ်။ ကြောက်ရွံ့မှုက လွှမ်းမိုးသွားနိုင်ပါတယ်။ ရှားပါးမှုက အမိန့်တွေ ထုတ်ပြန်နိုင်ပါတယ်။ အချိန်က ထိတ်လန့်မှုကို ဖန်တီးနိုင်ပါတယ်။ သဘောတူညီချက်က အမှန်တရားထက် ပိုအရေးကြီးလာနိုင်ပါတယ်။ ခြိမ်းခြောက်မှုက အာရုံကြောစနစ်ကို စုစည်းပေးနိုင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ သူတို့ ပေါင်းစပ်ထားတယ်လို့ ယုံကြည်ထားတဲ့ စကားလုံးတွေဟာ ဖိအားအောက်မှာ တည်ငြိမ်မှု မရှိသေးဘူးဆိုတာ ရုတ်တရက် တွေ့ရှိသွားနိုင်ပါတယ်။.

ဒါဟာ ရှုတ်ချရမယ့်အရာ မဟုတ်ပါဘူး။ လေ့လာရမယ့်အရာပါ။ ဖိအားပေးမှုရဲ့ အဓိကအချက်က ရှာဖွေသူကို ရှက်ရွံ့စေဖို့ မဟုတ်ဘဲ သဘောတူညီချက် ပေါက်ကြားသွားတဲ့ နောက်နေရာကို ဖော်ထုတ်ဖို့ပါ။ ခက်ခဲတဲ့ အခြေအနေတိုင်းဟာ ရောဂါရှာဖွေခြင်း ဖြစ်လာပါတယ်။ ငွေကြေးက ဒီနယ်ပယ်ဟာ ထိုက်တန်မှု ရှိမရှိကို ဆုံးဖြတ်နိုင်ရင် လဲလှယ်မှုက ပလ္လင်ပေါ်မှာ နန်းထိုင်ပြီးသားပါ။ နောက်ဆုံးရက်တွေက ဒီနယ်ပယ်ဟာ လုံခြုံမှု ရှိမရှိကို ဆုံးဖြတ်နိုင်ရင် အချိန်က ပလ္လင်ပေါ်မှာ နန်းထိုင်ပြီးသားပါ။ ပဋိပက္ခက လူတစ်ယောက်ကို အမှန်တရားကို စွန့်လွှတ်စေနိုင်ရင် ခြိမ်းခြောက်မှုက ပလ္လင်ပေါ်မှာ နန်းထိုင်ပြီးသားပါ။ အသွင်အပြင်က မြင်သာတဲ့ အခြေအနေတွေသာ တကယ်ရှိတယ်ဆိုတာကို လူကို ယုံကြည်စေနိုင်ရင် ပုံသဏ္ဍာန်က ပလ္လင်ပေါ်မှာ နန်းထိုင်ပြီးသားပါ။ လေ့ကျင့်မှုက ဒီအင်အားစုတွေကို ငြင်းပယ်ဖို့ မဟုတ်ဘဲ ကိုးကွယ်ရမယ့် အာဏာပိုင်တွေအနေနဲ့ မဟုတ်ဘဲ အလုပ်လုပ်ရမယ့် အခြေအနေတွေအဖြစ် သူတို့ရဲ့ သင့်တော်တဲ့နေရာကို ပြန်ပို့ဖို့ပါ။.

ဒါကြောင့် ခန္ဓာကိုယ်၊ အာရုံကြောစနစ်၊ ဆက်ဆံရေး၊ ငွေကြေး၊ အလုပ်၊ မိသားစု၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု၊ မရေမရာမှုနှင့် ကန့်သတ်ချက်များအားလုံးသည် လေ့ကျင့်ရေးကွင်းများ ဖြစ်လာရခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးလမ်းကြောင်းမှ အာရုံလွဲစေသော အရာများ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးလမ်းကြောင်း အမှန်တကယ်ဖြစ်လာသည့်နေရာ ဖြစ်သည်။ မိသားစုက အနာဟောင်းကို အသက်သွင်းသည်အထိ လူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့ကို ခွင့်လွှတ်ပြီးဟု ယုံကြည်နိုင်သည်။ ငွေကြေးတင်းကျပ်လာသည်အထိ ၎င်းတို့သည် ပေါများကြွယ်ဝသည်ဟု ယုံကြည်နိုင်သည်။ ခွင့်ပြုချက်မရုပ်သိမ်းမချင်း ၎င်းတို့သည် လွတ်လပ်သည်ဟု ယုံကြည်နိုင်သည်။ အချိန်သည် မျှော်လင့်ချက်အတိုင်း မရွေ့လျားမချင်း အရင်းအမြစ်ကို ယုံကြည်သည်ဟု ယုံကြည်နိုင်သည်။ ဤအချိန်များသည် ရှာဖွေသူ မအောင်မြင်ကြောင်း သက်သေပြချက်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အချုပ်အခြာအာဏာသည် မည်သည့်နေရာတွင် ပေါ်လွင်လာနေသည်ကို ကြည့်ရှုရန် ဖိတ်ခေါ်ချက်များဖြစ်သည်။.

ကမ္ဘာမြေကြီးသည် နှောင့်နှေးမှုမှတစ်ဆင့်လည်း လေ့ကျင့်ပေးပါသည်။ နှေးကွေးသော အကြောင်းရင်းဆက်စပ်မှုသည် လုပ်ဆောင်ချက်များသည် အမြဲတမ်း ချက်ချင်းပြန်လာခြင်းမရှိသောကြောင့် တာဝန်ယူမှုကို သင်ကြားပေးသည်။ အကျိုးဆက်များသည် အချိန်နှင့်အမျှ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ပုံစံများသည် မြင်တွေ့ရသည်အထိ ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်ပေါ်သည်။ မျိုးစေ့များသည် စိတ်ရှည်မှု လိုအပ်သည်။ ဆက်ဆံရေးများသည် တဖြည်းဖြည်း ပေါ်လာသည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် ကြေငြာချက်မဟုတ်ဘဲ စည်းချက်မှတစ်ဆင့် ပြောင်းလဲသည်။ အသိုက်အဝန်းများကို လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုတည်းဖြင့် မဟုတ်ဘဲ စဉ်ဆက်မပြတ်လုပ်ဆောင်မှုမှတစ်ဆင့် တည်ဆောက်ထားသည်။ ဤနှေးကွေးသောလှုပ်ရှားမှုသည် ချက်ချင်းထင်ရှားစေလိုသော ဝိညာဉ်ရေးရာစိတ်ကို စိတ်ပျက်စေနိုင်သော်လည်း စည်းကမ်းကိုလည်း ဖွံ့ဖြိုးစေသည်။ ပြင်ပရလဒ်က ၎င်းကို အတည်မပြုမီ အမှန်တရားကို သစ္စာရှိရန် ရှာဖွေသူအား သင်ကြားပေးသည်။.

ဒီလေ့ကျင့်မှုရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဝိညာဉ်ကို ဒုက္ခဝေဒနာအတွက် ဒုက္ခပေးဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။ ရည်ရွယ်ချက်က အချုပ်အခြာအာဏာကို ဖန်တီးဖို့ပါ။ အဲဒီအခြေအနေမှာ အတွင်းစိတ်အာဏာဟာ တကယ့်အခြေအနေတွေထဲမှာ ရှိနေတတ်ပါတယ်။ ရင့်ကျက်တဲ့ ရှာဖွေသူဟာ သူတို့ မှန်ကန်နိုင်ခင်မှာ ကမ္ဘာကြီးကို လွယ်ကူအောင် လုပ်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ သူတို့ အတွင်းပိုင်းကနေ နားထောင်နိုင်ခင်မှာ ဖိအားတိုင်းကို ဖယ်ရှားဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ ရင်းမြစ်ကနေ လုပ်ဆောင်နိုင်ခင်မှာ ပြင်ပစနစ်တိုင်းကို အတည်ပြုဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ ကမ္ဘာကြီးကို နောက်ဆုံးအာဏာပိုင်အဖြစ် မသတ်မှတ်ဘဲ လောကမှာ နေထိုင်ဖို့ သင်ယူကြပါတယ်။.

ဒါကြောင့်ပဲ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောဟာ လူ့ဇာတိအတွင်းမှာ လိုအပ်တာပါ။ ကမ္ဘာမြေကြီးက ပြင်ပကနေ ဘယ်နေရာမှာ အုပ်ချုပ်နေသေးလဲဆိုတာကို ဖော်ပြတဲ့ တိကျတဲ့ အခြေအနေတွေကို ပေးပါတယ်။ သိပ်သည်းဆက ရွေးချယ်မှုကို အဓိပ္ပာယ်ရှိစေပါတယ်။ မေ့လျော့ခြင်းက အောက်မေ့မှုကို သန့်ရှင်းစေပါတယ်။ ခုခံမှုက အချုပ်အခြာအာဏာ မတည်ငြိမ်သေးတဲ့ နေရာတွေကို ဖော်ထုတ်ပေးပါတယ်။ အချိန်က စိတ်ရှည်ခြင်း၊ အကျိုးဆက်၊ စည်းကမ်းနဲ့ ပုံစံကို သင်ကြားပေးပါတယ်။ ဖိအားက ထီးနန်းကို ဘာက ထိန်းသိမ်းထားသေးလဲဆိုတာကို ပြသပါတယ်။ အားလုံးတစ်လျှောက်မှာ လမ်းကြောင်းက အတူတူပါပဲ- အခွင့်အာဏာကို အတွင်းကို ပြန်ယူပါ၊ သဘောတူညီချက်ကို ပြန်လည်ရယူပါ၊ မူလနေရာကို တည်ငြိမ်အောင်လုပ်ပါ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အမှန်တရားကို လက်တွေ့ဘဝဖြစ်လာအောင် ခွင့်ပြုပါ။.

IV. အတွင်းအာဏာ၏ အဓိကဗိသုကာ

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် တိကျသော အတွင်းပိုင်းဗိသုကာလက်ရာပေါ်တွင် အခြေခံထားသည်။ ဤဗိသုကာလက်ရာမပါဘဲ အချုပ်အခြာအာဏာသည် တရားထိုင်စဉ် ပေါ်လာသော်လည်း ဖိအားအောက်တွင် ပျောက်ကွယ်သွားသည့် လှပသော စကားလုံးတစ်လုံး၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အမှတ်လက္ခဏာတစ်ခု သို့မဟုတ် ခံစားချက်တစ်ခုအဖြစ် အလွယ်တကူ တည်ရှိနေနိုင်သည်။ ဤအပိုင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အချုပ်အခြာအာဏာပုံစံ၏ အဆင့်ခုနစ်ဆင့်သို့ မရွေ့လျားမီ ပရိုတိုကော၏ အတွင်းပိုင်းယန္တရားကို သတ်မှတ်ရန်ဖြစ်သည်။ အဆင့်များသည် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းကို ပြသသော်လည်း ဗိသုကာလက်ရာက အမှန်တကယ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နေသည့်အရာကို ရှင်းပြသည်။.

ပရိုတိုကောရဲ့ အဓိကအချက်ကတော့ ရိုးရှင်းပေမယ့် ဘဝပြောင်းလဲစေတဲ့ မေးခွန်းတစ်ခုပါ- ဒီနယ်ပယ်ကို ဘာက အုပ်ချုပ်တာလဲ။ လူသားတိုင်းဟာ တစ်ခုခုရဲ့ အုပ်ချုပ်မှုကို ခံရပါတယ်။ မေးခွန်းက အာဏာရှိမရှိ မဟုတ်ဘဲ အာဏာရှိရာနေရာမှာပါ။ အာဏာဟာ ကြောက်ရွံ့မှုထဲမှာ ရှိနေရင်၊ လူတစ်ယောက်ဟာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ လွတ်လပ်တယ်လို့ ခေါ်ဆိုနိုင်ပြီး၊ ကြောက်ရွံ့မှုက သူတို့ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကို တိတ်တဆိတ် ဆုံးဖြတ်ပေးပါတယ်။ အာဏာဟာ ငွေကြေးထဲမှာ ရှိနေရင်၊ လူတစ်ယောက်ဟာ ပေါကြွယ်ဝမှုအကြောင်း ပြောဆိုနိုင်ပြီး၊ ရှားပါးမှုက အချိန်၊ တန်ဖိုးနဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ဆုံးဖြတ်ပေးပါတယ်။ အာဏာကို သဘောကျတယ်ဆိုရင်၊ မေတ္တာကို ဘယ်သူက ရုပ်သိမ်းနိုင်မလဲဆိုတာကို အာရုံစိုက်ပြီး သူတို့ရဲ့ဘဝကို ပုံဖော်နေချိန်မှာပဲ အမှန်တရားအကြောင်း ပြောဆိုနိုင်ပါတယ်။ အာဏာဟာ အတွင်းပိုင်းရင်းမြစ်မှာ ရှိနေရင်၊ ပြင်ပအခြေအနေတွေက အရေးပါနေဆဲပါ၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ ပလ္လင်ကို မသိမ်းပိုက်တော့ပါဘူး။.

ဒါကြောင့် အဓိကဗိသုကာပညာက အရေးပါတာပါ။ လူ့ဘဝအများစုကို ပုံဖော်ပေးခဲ့တဲ့ မမြင်ရတဲ့ အာဏာလွှဲပြောင်းမှုကို ဘာသာစကားက ပေးပါတယ်။ အတွင်းပိုင်းစက်ကွင်းဟာ ပြင်ပအင်အားစုတွေပတ်လည်မှာ ဘယ်လိုစုစည်းလာသလဲ၊ အဲဒီအဖွဲ့အစည်းကို ဘယ်လိုအသိအမှတ်ပြုနိုင်မလဲ၊ အာဏာကို သူ့ရဲ့တရားဝင်နေရာဆီ ဘယ်လိုပြန်ပို့နိုင်မလဲဆိုတာကိုလည်း ပြသထားပါတယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာသဘောတူညီချက်ပရိုတိုကောဟာ စွမ်းအားရှိတယ်လို့ ခံစားရရုံသက်သက် မဟုတ်ပါဘူး။ ဝိညာဉ်၊ နှလုံးသား၊ စိတ်၊ လုပ်ဆောင်ချက်နဲ့ ရုပ်ဝတ္ထုဘဝတွေ ပြောင်းပြန်မဖြစ်စေဖို့ အတွင်းပိုင်းအစိုးရရဲ့ မှန်ကန်တဲ့အစီအစဉ်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ရေးနဲ့ ပတ်သက်ပါတယ်။.

မူလနေရာ

မူလနေရာသည် အာဏာ၏ အတွင်းပိုင်းတည်နေရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် နယ်ပယ်၏ အုပ်ချုပ်မှုဗဟိုချက်ဖြစ်ပြီး၊ အရင်းအမြစ်နှင့် ကိုက်ညီသော အသိပညာသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ ရှားပါးမှု၊ ဖိအား၊ လူမှုရေးမျှော်လင့်ချက် သို့မဟုတ် အမွေဆက်ခံမှုအစီအစဉ်များဖြင့် လွှမ်းမိုးခံရခြင်းမရှိဘဲ ဘဝကို လမ်းညွှန်နိုင်သည့် အတွင်းပိုင်းပလ္လင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စိတ်ကူးယဉ်နေရာတစ်ခုမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည် အတ္တအာဏာလည်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် “ငါလုပ်ချင်တာကို ငါလုပ်တယ်” ဟု ကြေငြာသည့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးလည်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လူသားသည် ပထမအရင်းအမြစ်နှင့် ဆက်စပ်မှုကို မှတ်မိပြီး ထိုအမှတ်တရကို လည်ပတ်နိုင်စေသည့် ဝိညာဉ်ရေးရာအာဏာ၏ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသောအချက်ဖြစ်သည်။.

မူလနေရာသည် အရေးကြီးပါသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတိုင်းတွင် အစိုးရ၏ အတွင်းစိတ်နေရာတစ်ခုရှိသည်၊ ၎င်းတို့ အသိအမှတ်ပြုသည်ဖြစ်စေ မအသိအမှတ်ပြုသည်ဖြစ်စေ။ တစ်စုံတစ်ခုသည် အရေးကြီးဆုံးအရာကို အမြဲတမ်း ဆုံးဖြတ်ပေးနေသည်။ တစ်စုံတစ်ခုသည် လက်တွေ့ဘဝကို အမြဲတမ်း အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနေသည်။ တစ်စုံတစ်ခုသည် အဖြစ်အပျက်များ၊ လူများ၊ အချိန်၊ ငွေကြေး၊ ခန္ဓာကိုယ်များ၊ ဆက်ဆံရေးများ၊ တာဝန်ဝတ္တရားများ၊ ပဋိပက္ခနှင့် အခွင့်အလမ်းများကို အမြဲတမ်း အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ပေးနေသည်။ မူလနေရာယူထားသောအခါ၊ ထိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များသည် ရရှိနိုင်သော အနက်ရှိုင်းဆုံးအမှန်တရားမှ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ မူလနေရာယူမထားသောအခါ၊ မည်သည့်ပြင်ပအင်အားစုက အပြင်းထန်ဆုံး အားဖြည့်လာသည်ကိုမဆို ကွင်းပြင်က စုစည်းစတင်သည်။.

မူလနေရာကို ရယူထားခြင်းသည် လူတစ်ဦးသည် ဘဝ၏ သက်ရောက်မှုမှ ကင်းလွတ်သွားသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ အသက်သည် အတွင်းစိတ်အခြေအနေအပေါ် နောက်ဆုံးအာဏာပိုင် ဖြစ်လာခွင့်မရှိတော့ပါ။ ထိုသူသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ ဝမ်းနည်းမှု၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှု၊ ဝေဒနာ၊ အရေးတကြီးဖြစ်မှု သို့မဟုတ် မသေချာမရေရာမှုများကို ခံစားနေရဆဲဖြစ်သော်လည်း ဤလှုပ်ရှားမှုများကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းသောနေရာမှ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ နယ်ပယ်သည် မှတ်မိရန် သင်ယူသည်- ဤသည်မှာ အာရုံခံစားမှုတစ်ခု၊ ဤသည်မှာ အခြေအနေတစ်ခု၊ ဤသည်မှာ መልእክትတစ်ခု၊ ဤသည်မှာ ဖိအားတစ်ခု၊ ဤသည်မှာ လူသား၏ အတွေ့အကြုံတစ်ခု — သို့သော် ၎င်းသည် ပလ္လင်တော် မဟုတ်ပါ။.

ထို့ကြောင့် မူလနေရာသည် ဝိညာဉ်ရေးအရ မထိခိုက်နိုင်ဟူသော စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းမဟုတ်ပါ။ လူသားသည် ဖမ်းဆီးခံရခြင်းမရှိဘဲ ရိုးသားစွာနေထိုင်နိုင်သည့်နေရာဖြစ်သည်။ ဥပဒေကြမ်းတစ်ခု ရောက်ရှိလာနိုင်သည်။ ဆက်ဆံရေးတစ်ခုသည် ခက်ခဲလာနိုင်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုသည် မောပန်းလာနိုင်သည်။ လူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံသည် ဖိအားပေးနိုင်သည်။ စုပေါင်းဖြစ်ရပ်တစ်ခုသည် ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ သို့သော် မေးခွန်းမှာ ကျန်ရှိနေသည်- ဤအခြေအနေသည် ယခုအခါ နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်နေသလား၊ သို့မဟုတ် အတွင်းအာဏာပိုင်၏ နေရာမှ ဖြည့်ဆည်းပေးနေခြင်းလား။

မူလနေရာကို ထိန်းသိမ်းထားသောအခါ၊ အခွင့်အာဏာသည် အပြင်သို့ ယိုစိမ့်မထွက်ပါ။ လူတစ်ဦးသည် ယုံကြည်နိုင်မီ အတွင်းစိတ်ကို အတည်ပြုရန် ပြင်ပအခြေအနေတိုင်းကို မလိုအပ်ပါ။ ဝိညာဉ်က ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြပြီးဖြစ်သောအရာကို အတည်ပြုရန် ဆရာတစ်ဦး မလိုအပ်ပါ။ ခဏတာ၏ လေးနက်မှုကို ဆုံးဖြတ်ရန် စုပေါင်းထိတ်လန့်မှု မလိုအပ်ပါ။ အသက်ဓာတ် ရွေ့လျားခွင့်ပြုထားခြင်း ရှိ၊ မရှိ ဆုံးဖြတ်ရန် ငွေကြေး မလိုအပ်ပါ။ လမ်းကြောင်းသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်မဖြစ် ဆုံးဖြတ်ရန် အချိန်ဖိအား မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် နားထောင်နိုင်သည်၊ တုံ့ပြန်နိုင်သည်၊ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ အနားယူနိုင်သည်၊ ပြောဆိုနိုင်သည်၊ ငြင်းဆန်နိုင်သည်၊ တည်ဆောက်နိုင်သည် သို့မဟုတ် တူညီသော အတွင်းစိတ်မှ စောင့်ဆိုင်းနိုင်သည်။.

မူလထိုင်ခုံ အပြင်ဘက်သို့ လျှောကျသွားသောအခါ၊ လူတစ်ဦးသည် ပြင်ပအခြေအနေများကို စုစည်းစတင်သည်။ ၎င်းသည် မသိမသာဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်။ အာဏာကို စွန့်လွှတ်သကဲ့သို့ မခံစားရပါ။ တာဝန်ယူတတ်သူ၊ အသိပညာရှိသူ၊ လက်တွေ့ကျသူ၊ စာနာတတ်သူ၊ သစ္စာရှိသူ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာရှိသူ၊ သတိထားသူ သို့မဟုတ် ပညာရှိသူကဲ့သို့ ခံစားရနိုင်သည်။ သို့သော် လက္ခဏာမှာ အမြဲတမ်း အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ နယ်ပယ်သည် ၎င်း၏ အခြေအနေကို ပြင်ပမှ စတင်ယူဆောင်လာသည်။ ပြင်ပအရာတစ်ခုခုသည် လူတစ်ဦး တည်ငြိမ်လာစေရန် ပြောင်းလဲရမည့်အရာ ဖြစ်လာသည်။.

လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးသည် အခွင့်အာဏာကို အတွင်းသို့ပြန်ပို့ရန် တည်ရှိနေပါသည်။ လမ်းကြောင်း၏ အဆင့်တိုင်းသည် လူသားနယ်ပယ်အား မူလနေရာ စွန့်လွှတ်ခဲ့သည့်နေရာ၊ အခွင့်အာဏာကို လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည့်နေရာနှင့် ၎င်းကို အုပ်ချုပ်ရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်းမရှိသည့်အရာတစ်ခုမှ ခွင့်ပြုချက်ကို စောင့်ဆိုင်းနေဆဲဖြစ်သည့်နေရာကို သတိပြုမိစေရန် လေ့ကျင့်ပေးပါသည်။ ဤပြန်လာခြင်းသည် တစ်ခုတည်းသော ဖြစ်ရပ်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အလေ့အကျင့်တစ်ခု၊ စည်းကမ်းတစ်ခုနှင့် နောက်ဆုံးတွင် ဖြစ်တည်မှုအခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ မူလနေရာသည် ပိုမိုတသမတ်တည်း ထိန်းသိမ်းထားလေလေ၊ လူတစ်ဦးသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ မှီခိုမှု၊ ရှားပါးမှုနှင့် ပြင်ပထောက်ခံမှုတို့၏ ဖွဲ့စည်းပုံဟောင်းများဖြင့် စီမံခန့်ခွဲရန် လိုအပ်ချက် နည်းပါးလေလေဖြစ်သည်။.

ပြင်ပမှီခိုမှုလွှဲပြောင်းခြင်း

Outer Reliance Transfer ဆိုသည်မှာ လူသားနယ်ပယ်မှ မူလနေရာပြင်ပရှိ တစ်စုံတစ်ခုကို အုပ်ချုပ်မှုအာဏာပေးအပ်သည့် ယန္တရားဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အချုပ်အခြာအာဏာကို ဆုံးရှုံးရန် တမင်တကာဆုံးဖြတ်ခြင်းမရှိဘဲ လူများသည် မည်သို့ဆုံးရှုံးကြသည်ကို ရှင်းပြထားသောကြောင့် အချုပ်အခြာအာဏာသဘောတူညီချက်ပရိုတိုကောတစ်ခုလုံးတွင် အရေးကြီးဆုံးသဘောတရားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ လူအများစုသည် နိုးလာပြီး “ယခု ကြောက်ရွံ့မှုက ကျွန်ုပ်ကို အုပ်ချုပ်ခွင့်ပြုမည်” သို့မဟုတ် “ယခု ငွေက ကျွန်ုပ်၏တန်ဖိုးကို အုပ်စိုးသူဖြစ်လာစေမည်” သို့မဟုတ် “ယခု ဆရာတစ်ဦးကို အရင်းအမြစ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံရေးကို အစားထိုးခွင့်ပြုမည်” ဟု မပြောကြပါ။ လွှဲပြောင်းမှုသည် များသောအားဖြင့် ထပ်ခါတလဲလဲဖြစ်ခြင်း၊ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ စွဲချက်၊ မှီခိုမှုနှင့် မသိစိတ်သဘောတူညီချက်မှတစ်ဆင့် ဖြစ်ပေါ်လေ့ရှိသည်။.

ပြင်ပအားကိုးမှုဟာ ဘာမဆိုနီးပါးကို လွှဲပြောင်းပေးနိုင်ပါတယ်။ ငွေကြေးဟာ ပလ္လင်ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ အချိန်က ပလ္လင်ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ခြိမ်းခြောက်မှုဟာ ပလ္လင်ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ဆရာ၊ လမ်းကြောင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာအသိုင်းအဝိုင်း၊ ပရောဖက်ပြုချက်၊ အစိုးရကြေငြာချက်၊ ထုတ်ဖော်မှုဖြစ်ရပ်၊ နည်းပညာ၊ ဆက်ဆံရေး၊ ရောဂါရှာဖွေခြင်း၊ ရောဂါလက္ခဏာ၊ ပလက်ဖောင်း၊ လူမှုရေးပရိသတ်၊ မိသားစုမျှော်လင့်ချက် ဒါမှမဟုတ် အများပြည်သူအကျပ်အတည်းတွေဟာ ပလ္လင်ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ပြဿနာက ဒီအရာတွေ ရှိနေတာမဟုတ်ပါဘူး။ ပြဿနာက သူတို့အရေးပါတာတောင် မဟုတ်ပါဘူး။ ပြဿနာက ဒီနယ်ပယ်က စီစဉ်တဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးအာဏာပိုင် ဖြစ်လာတဲ့အခါပါ။.

ဒီခွဲခြားချက်က အရေးကြီးပါတယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောက လူတစ်ယောက်ကို ကမ္ဘာကြီးကို ငြင်းပယ်ဖို့၊ တာဝန်ဝတ္တရားတွေကို လျစ်လျူရှုဖို့၊ လမ်းညွှန်ချက်အားလုံးကို မယုံကြည်ဖို့၊ ဆက်ဆံရေးတွေကို စွန့်လွှတ်ဖို့၊ ဒါမှမဟုတ် ငွေကြေး၊ အချိန် ဒါမှမဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေတွေက ဘာမှအသုံးမဝင်ဘူးလို့ ဟန်ဆောင်ဖို့ တောင်းဆိုနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒါက နောက်ထပ် ပုံပျက်မှုတစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ပရိုတိုကောက ရှာဖွေသူအား အာဏာလွှဲပြောင်းပေးခဲ့တဲ့နေရာကို ရှာဖွေဖို့ တောင်းဆိုနေတာပါ။ ငွေကြေးအတွက် အာရုံစိုက်မှု လိုအပ်နိုင်ပေမယ့် တန်ဖိုးကို သတ်မှတ်ပိုင်ခွင့် မရှိပါဘူး။ အချိန်က စည်းကမ်း လိုအပ်နိုင်ပေမယ့် ထိတ်လန့်မှုကို ဖန်တီးပိုင်ခွင့် မရှိပါဘူး။ ဆရာတစ်ယောက်က လမ်းညွှန်မှု ပေးနိုင်ပေမယ့် အတွင်းထိုင်ခုံကို အစားထိုးပိုင်ခွင့် မရှိပါဘူး။ အကျပ်အတည်းတစ်ခုအတွက် လုပ်ဆောင်မှုတွေ လိုအပ်နိုင်ပေမယ့် နယ်ပယ်ကို သိမ်းပိုက်ပိုင်ခွင့် မရှိပါဘူး။.

ပြင်ပအားကိုးမှုလွှဲပြောင်းခြင်းသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ စွဲလမ်းမှု၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှု၊ မကျေနပ်မှု၊ ကိုးကွယ်မှု၊ မှီခိုမှု၊ အဆက်မပြတ်စစ်ဆေးခြင်း၊ အတင်းအကျပ်သုတေသနပြုခြင်း သို့မဟုတ် တည်ငြိမ်မှုပြန်မလာမီ အခြားနေရာမှ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုရရမည်ဟူသောယုံကြည်ချက်အဖြစ် မကြာခဏပေါ်လာလေ့ရှိသည်။ ဤပုံစံများသည် မျက်နှာပြင်တွင် အလွန်ကွဲပြားသည်ဟု ခံစားရနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဖွဲ့စည်းပုံတူညီသည်။ လူသည် အတွင်းစိတ်အာဏာတွင် မရပ်တည်တော့ပါ။ ၎င်းတို့သည် ဘေးကင်းသည်၊ ထိုက်တန်သည်၊ လမ်းညွှန်သည်၊ ခွင့်ပြုသည်၊ ညှိနှိုင်းသည် သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုသည်ဆိုသည်ကို ပြင်ပအရာဝတ္ထုက ဆုံးဖြတ်ရန် စောင့်ဆိုင်းနေကြသည်။.

ကြောက်ရွံ့မှုသည် ပြင်ပအားကိုးမှု၏ အထင်ရှားဆုံးပုံစံများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကြောက်ရွံ့မှုသည် နယ်ပယ်ကို လွှမ်းမိုးသောအခါ၊ လူတစ်ဦး၏ အာရုံသည် ခြိမ်းခြောက်မှုဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခံရသည်။ ၎င်းတို့သည် လက်တွေ့ကျကျ လုပ်ဆောင်နေခြင်းသာဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသော်လည်း၊ အာရုံကြောစနစ်သည် ဖြစ်ပျက်နိုင်သည့်အရာများအပေါ် အခွင့်အာဏာကို ပေးအပ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ စိတ်ကူးယဉ်ရလဒ်သည် လက်ရှိအခိုက်အတန့်ကို ပုံဖော်စတင်သည်။ ထိုသူသည် ကြောက်ရွံ့မှုကို သဘောမတူဟု ပြောနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့၏ အာရုံစိုက်မှု၊ အသက်ရှူမှု၊ ကိုယ်ဟန်အနေအထား၊ ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှုနှင့် စိတ်ခံစားမှုအခြေအနေတို့က ကြောက်ရွံ့မှုကို အခွင့်အာဏာတစ်ခုအဖြစ် သဘောထားခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြသည်။.

ဝိညာဉ်ရေးရာ မှီခိုမှုသည် ပိုမိုသိမ်မွေ့သော ပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ရှေးဟောင်းအဖွဲ့အစည်းများကို စွန့်ခွာခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့၏ အတွင်းစိတ်နယ်ပယ်သည် သိရှိခွင့်ရှိသည်များကို ပြောပြရန် ဆရာ၊ လမ်းကြောင်း၊ အဖွဲ့၊ ပုံစံ၊ ခန့်မှန်းချက် သို့မဟုတ် မျိုးရိုးကို မှီခိုနေရဆဲဖြစ်သည်။ အကြောင်းအရာသည် လှပပြီး အထောက်အကူဖြစ်စေနိုင်သော်လည်း၊ လူတစ်ဦးသည် ၎င်းမပါဘဲ တည်ငြိမ်စွာ မရပ်တည်နိုင်ပါက၊ ပြင်ပမှီခိုမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ပရိုတိုကောသည် သင်ယူမှုကို ရှုတ်ချခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် သင်ယူမှုနှင့် သင့်လျော်သော ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ရရှိစေသည်။ လမ်းညွှန်မှုသည် မှတ်မိခြင်းကို အထောက်အကူပြုနိုင်သော်လည်း မှတ်မိခြင်းကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။.

အများပြည်သူ၏ အသိအမှတ်ပြုမှုသည် နောက်ထပ်အစွမ်းထက်သော လွှဲပြောင်းမှုအချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ လူအများစုသည် ၎င်းတို့၏ စကား၊ ဝန်ဆောင်မှု၊ ဆက်ဆံရေး၊ ဖန်တီးမှုအလုပ်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖော်ပြမှုများကို လက်ခံမည့်အရာပေါ် မူတည်၍ ပုံဖော်ကြသည်။ ၎င်းသည် ကြင်နာမှု၊ သံတမန်ရေး၊ နှိမ့်ချမှု သို့မဟုတ် ဉာဏ်ပညာကဲ့သို့ ထင်ရသော်လည်း ၎င်းအောက်တွင် ငြင်းပယ်ခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့မှု ရှိနိုင်သည်။ အသိအမှတ်ပြုမှုသည် လွှမ်းမိုးသောအခါ အမှန်တရားသည် ညှိနှိုင်းနိုင်လာသည်။ ထိုသူသည် “ဘာက ငါ့ကို တခြားသူတွေနဲ့ လုံခြုံစေမှာလဲ” ဟု မေးမြန်းပြီးနောက် “မူလနေရာကနေ ဘာက အမှန်လဲ” ဟု မေးမြန်းသည်။

အဓိကရောဂါရှာဖွေခြင်းမှာ အမြဲတမ်း အတူတူပင်ဖြစ်သည်- နယ်ပယ်ကို ဘာက အုပ်ချုပ်နေသနည်း။ စိတ်က ဘာကိုယုံကြည်တာမဟုတ်၊ လူက ဘာပြောတာလဲ၊ ဘယ်ဝိညာဉ်ရေးရာဘာသာစကားကို အသုံးပြုနေလဲဆိုတာ မဟုတ်ဘဲ၊ အတွင်းစိတ်အခြေအနေနှင့် နောက်ထပ်လုပ်ဆောင်ချက်ကို အမှန်တကယ်ဆုံးဖြတ်နေတာက ဘာလဲ။ အဖြေက မူလနေရာအပြင်ဘက်မှာဆိုရင် Outer Reliance Transfer က အသက်ဝင်နေပါပြီ။ ဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်တာက ကျရှုံးမှုမဟုတ်ပါဘူး။ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးရဲ့ အစပဲ ဖြစ်ပါတယ်။.

မူလအစ မှီခိုမှု

မူလအားကိုးခြင်းဆိုသည်မှာ ပြင်ဆင်ထားသောပုံစံဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လူ့နယ်ပယ်သည် မူလအရင်းအမြစ်နှင့် ကိုက်ညီသော အမှန်တရားဆီသို့ တသမတ်တည်း ဦးတည်လာသည့် အခြေအနေဖြစ်ပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်များ၊ စကားပြောဆိုမှု၊ နယ်နိမိတ်များ၊ ဝန်ဆောင်မှု၊ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်း၊ အနားယူမှုနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များသည် တူညီသော အတွင်းစီးကြောင်းမှ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ အပြင်အားကိုးခြင်းလွှဲပြောင်းခြင်းသည် အာဏာ၏ အပြင်ဘက်သို့ ရွေ့လျားခြင်းဖြစ်ပါက မူလအားကိုးခြင်းသည် အာဏာ၏ အတွင်းပိုင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ဖိအား၊ အကျင့် သို့မဟုတ် ငှားရမ်းထားသော သေချာမှုမှ လုပ်ဆောင်ခြင်းမပြုမီ အသိပညာ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးအရင်းအမြစ်ကို တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရန် သင်ယူခြင်းနယ်ပယ်ဖြစ်သည်။.

မူလအစအားကိုးခြင်းသည် လှုပ်ရှားမှုမရှိခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာသွန်သင်ချက်များစွာသည် လက်နက်ချခြင်းနှင့် မလုပ်ဆောင်ခြင်းကို ရောထွေးနေသောကြောင့် ၎င်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြရပါမည်။ မူလအစအားကိုးခြင်းသည် လူတစ်ဦးသည် တာဝန်ကို ရှောင်ရှားနေစဉ် ဘဝကိုဖြေရှင်းရန် ဘုရားသခင်၊ အရင်းအမြစ်၊ စကြဝဠာ၊ လမ်းညွှန်များ၊ လက္ခဏာများ သို့မဟုတ် အချိန်ကိုက်ခြင်းကို စောင့်ဆိုင်းနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လွင့်မျောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဆုံးဖြတ်ချက်များချရန် ငြင်းဆန်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လုပ်ဆောင်ချက်ကို နှောင့်နှေးစေရန် ဝိညာဉ်ရေးရာကို အသုံးပြုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ရှောင်ရှားခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် တက်ကြွသော အတွင်းစိတ်ဦးတည်ချက်ဖြစ်သည်။.

လူတစ်ယောက်ဟာ မူလအရင်းအမြစ်ကနေ နေထိုင်တဲ့အခါ ကမ္ဘာကြီးကို စွန့်ခွာမသွားပါဘူး။ သူတို့ဟာ ပြုပြင်ထားတဲ့ ဗဟိုချက်ကနေ ကမ္ဘာကြီးကို တုံ့ပြန်ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဖုန်းခေါ်ဆိုခြင်း၊ ဘေလ်များပေးဆောင်ခြင်း၊ စကားပြောဆိုခြင်း၊ နယ်နိမိတ်များ သတ်မှတ်ခြင်း၊ အမှားများကို ပြုပြင်ခြင်း၊ ကတိကဝတ်များကို လိုက်နာခြင်း၊ ဖွဲ့စည်းပုံများ ဖန်တီးခြင်း၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို အနားယူခြင်း၊ ဆက်ဆံရေးများကို ဂရုစိုက်ခြင်း နှင့် အရေးယူဆောင်ရွက်ခြင်းတို့ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ကြပါတယ်။ ကွာခြားချက်ကတော့ လုပ်ဆောင်ချက်ဟာ မှားယွင်းတဲ့ ပလ္လင်ကနေ မပေါ်ပေါက်လာတော့ပါဘူး။ ဒါဟာ ထိတ်လန့်မှု၊ အပြစ်ရှိစိတ်၊ အရေးတကြီး ဇာတ်ရုံ၊ ရှားပါးမှု ထရန့်စ်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းဆောင်ရည် သို့မဟုတ် ကောင်းတယ်လို့ မြင်ခံရဖို့ လိုအပ်ချက်တွေကနေ မပေါ်ပေါက်လာပါဘူး။ ဒါဟာ ညှိနှိုင်းမှုကနေ ပေါ်ပေါက်လာတာပါ။.

ဒီနေရာမှာ သတိရှိရှိလုပ်ဆောင်ခြင်းက အရေးကြီးလာပါတယ်။ စိတ်လှုပ်ရှားတဲ့လုပ်ဆောင်ချက်က မသက်မသာဖြစ်မှုကို လွှတ်ချဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။ သန့်ရှင်းတဲ့လုပ်ဆောင်ချက်က အမှန်တရားကို ဖော်ဆောင်ပေးပါတယ်။ စိတ်လှုပ်ရှားတဲ့လုပ်ဆောင်ချက်က အရေးတကြီးဖြစ်တတ်ပြီး ဆူညံပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အကြောင်းပြချက်ပေးသလို ခံစားရတတ်ပါတယ်။ သန့်ရှင်းတဲ့လုပ်ဆောင်ချက်က ရိုးရှင်းပြီး တိတ်ဆိတ်ပြီး တိကျနိုင်ပါတယ်။ ရေသောက်တာ၊ ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုကို ပိတ်တာ၊ အမှန်အတိုင်းပြောတာ၊ ဖိတ်ကြားချက်ကို ငြင်းဆန်တာ၊ အလုပ်ပြီးအောင်လုပ်တာ၊ ဖုန်းခေါ်တာ၊ စကားပြောခင် အနားယူတာ ဒါမှမဟုတ် စုပေါင်းစိတ်ခံစားမှုလှိုင်းမှာ မပါဝင်ဖို့ ရွေးချယ်တာလိုမျိုး ထင်ရနိုင်ပါတယ်။ လုပ်ဆောင်ချက်ကိုယ်တိုင်က သာမန်ဖြစ်နိုင်ပေမယ့် နောက်ကွယ်က အခွင့်အာဏာက ပြောင်းလဲသွားပါပြီ။.

Origin Reliance သည် စကားပြောဆိုမှုကိုလည်း ပြန်လည်အသက်သွင်းပေးပါသည်။ လူအများစုသည် တုံ့ပြန်မှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ စွမ်းဆောင်ရည်၊ သစ္စာစောင့်သိမှု၊ ခုခံကာကွယ်လိုမှု သို့မဟုတ် အခြားသူများ မည်သို့ခံစားရသည်ကို ထိန်းချုပ်လိုသောဆန္ဒတို့မှ ပြောဆိုကြသည်။ Origin Reliance တွင် စကားပြောဆိုမှုသည် ပိုမိုတိကျလာသည်။ ထိုသူသည် စကားနည်းနည်းပြောနိုင်သော်လည်း အမှန်တရားများဖြင့် ပိုမိုပြောဆိုနိုင်သည်။ စည်းရုံးသိမ်းသွင်းရန် လိုအပ်ချက် အားနည်းသွားသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ရှင်းပြမှု နည်းပါးနိုင်သည်။ တာဝန်ယူမှုသည် မာနကို ခြိမ်းခြောက်မှု မရှိတော့သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ပိုမိုသန့်ရှင်းစွာ တောင်းပန်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် အသေးစိတ်ကာကွယ်မှုမရှိဘဲ ငြင်းဆိုနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဖုံးကွယ်ထားသော မကျေနပ်မှုမရှိဘဲ ဟုတ်ကဲ့ဟု ပြောနိုင်သည်။ စကားပြောဆိုမှုသည် အမြင်ကို စီမံခန့်ခွဲခြင်းထက် ညှိနှိုင်းမှုကို စတင်လုပ်ဆောင်သည်။.

မူလအရင်းအမြစ်အားကိုးခြင်းသည် အနားယူခြင်းကိုလည်း ပြန်လည်ရရှိစေပါသည်။ ယခင်ပုံစံတွင်၊ ပြင်ပအခြေအနေများကြောင့် အနားယူခြင်းကို မကြာခဏ ခွင့်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်းခံရလေ့ရှိသည်။ အလုပ်ပြီးသွားသောအခါ၊ ငွေကြေးလုံခြုံမှုရှိသောအခါ၊ မိသားစုက သဘောတူသောအခါ၊ အကျပ်အတည်းပြေလည်သွားသောအခါ သို့မဟုတ် စိတ်က ၎င်းကို အကြောင်းပြချက်ပေးနိုင်သောအခါတွင်သာ လူတစ်ဦးသည် အနားယူသည်။ မူလအရင်းအမြစ်အား နာခံခြင်းပုံစံတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ထိုသူသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုသည် အမြဲတမ်း ဝိညာဉ်ရေးရာ အပ်နှံမှုမဟုတ်ကြောင်း သိရှိလာသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အချုပ်အခြာအာဏာအရှိဆုံးလုပ်ဆောင်ချက်မှာ အရေးတကြီးဖြစ်မှု၏ မှားယွင်းသောပလ္လင်ကို ကျွေးမွေးခြင်းကို ရပ်တန့်ရန်ဖြစ်သည်။.

ဤပြုပြင်ထားသောပုံစံသည် ဘုရားသခင်၏အသိစိတ်ကို လက်တွေ့ကျလာစေသောအရာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အသိစိတ်သည် အရင်းအမြစ်တည်ရှိသည်ဟူသောယုံကြည်ချက်တစ်ခုတည်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အရင်းအမြစ်သည် လူသားအတွင်းရှိ အုပ်ချုပ်သောအဖြစ်မှန်ဖြစ်လာစေရန် နယ်ပယ်ကို တိုက်ရိုက်ပြန်လည်စီစဉ်ခြင်းဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏အသိစိတ်ကို တောင်းပန်ရန်၊ ကြောက်ရွံ့ရန် သို့မဟုတ် အထင်ကြီးစေရန် အဝေးမှအာဏာပိုင်အဖြစ် မသတ်မှတ်တော့ပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အလင်း၊ ဝိညာဉ်၊ နှလုံးသား၊ စိတ်နှင့်လုပ်ဆောင်ချက်တို့သည် တစ်ခုတည်းသောလျှပ်စီးကြောင်းအဖြစ် ညှိနှိုင်းနိုင်သည့် အတွင်းပိုင်းနေရာမှ နေထိုင်ကြသည်။.

မူလအစအားကိုးခြင်းသည် မှားယွင်းသောရာဇပလ္လင်များပေါ်တွင် လုပ်ဆောင်သည့်အကျင့်ကို အဆုံးသတ်ပေးသည်။ ၎င်းသည် ဘဝကို ပြီးပြည့်စုံစေသည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဘဝကို ပိုမိုမှန်ကန်စွာအုပ်ချုပ်စေသည်။ လူတစ်ဦးသည် အခက်အခဲများနှင့် ရင်ဆိုင်ရနိုင်သေးသော်လည်း အခက်အခဲပေါ်လာသောအခါ ၎င်းတို့ကိုယ်၎င်းတို့ စွန့်လွှတ်ရန် အလားအလာနည်းသည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားသူများထံမှ သင်ယူနိုင်သေးသော်လည်း အာဏာပိုင်၏နေရာကို ပြင်ပသို့လွှဲပြောင်းပေးခြင်း မရှိတော့ပါ။ ၎င်းတို့သည် အချိန်၊ ငွေကြေး၊ ပုံစံနှင့် ခြိမ်းခြောက်မှုများကို တုံ့ပြန်နိုင်သေးသော်လည်း ဤအင်အားစုများသည် အဘယ်အရာသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်သည်၊ အဘယ်အရာဖြစ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ထိုသူသည် မည်သူဖြစ်သည်ကို မသတ်မှတ်တော့ပါ။.

စွမ်းအားနှစ်ခုပါဝင်သော လှည့်စားမှု

စွမ်းအားနှစ်ခုပါဝင်သော လှည့်စားမှုဆိုသည်မှာ ကိုယ်ပိုင်ပြင်ပတွင် စွမ်းအားတစ်ခုသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သတ္တဝါကို ထိခိုက်နစ်နာစေနိုင်သော၊ စုပ်ယူနိုင်သောအရာ၊ ပုံပျက်စေနိုင်သော၊ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်နိုင်သော သို့မဟုတ် အုပ်ချုပ်နိုင်စွမ်းရှိသည်ဟူသော အမွေဆက်ခံယုံကြည်ချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ခက်ခဲသောဖြစ်ရပ်များသည် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ခန္ဓာကိုယ်များကို ထိခိုက်နစ်နာစေနိုင်ခြင်းမရှိ၊ ဆက်ဆံရေးများ ပြိုကွဲစေနိုင်ခြင်းမရှိ၊ အဖွဲ့အစည်းများကို ဖိအားပေးနိုင်ခြင်းမရှိ၊ ငွေကြေးများ တင်းကျပ်စေနိုင်ခြင်းမရှိ သို့မဟုတ် ဆုံးရှုံးမှုများသည် နာကျင်စေနိုင်ခြင်းမရှိဟု မဆိုလိုပါ။ လှည့်စားမှုသည် စိန်ခေါ်မှုများ ရှိနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ပြင်ပအခြေအနေများသည် အတွင်းပိုင်းစက်ကွင်းနှင့် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သတ္တဝါအပေါ် နောက်ဆုံးအာဏာရှိသည်ဟု ယုံကြည်ချက်ဖြစ်သည်။.

ဒီယုံကြည်ချက်ဟာ မကြာခဏ အတွေးထက် နိမ့်ကျနေပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ စည်းလုံးမှု၊ အရင်းအမြစ်၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ရှေ့မှောက်တော်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာကာကွယ်မှု ဒါမှမဟုတ် အတွင်းစိတ်အခွင့်အာဏာကို ယုံကြည်နေနိုင်ပေမယ့် ခန္ဓာကိုယ်ကတော့ ပြင်ပကမ္ဘာမှာ အဆုံးစွန်သောအမိန့်ပေးမှုရှိတဲ့ ဒုတိယစွမ်းအားတစ်ခုရှိသလို တုံ့ပြန်နေဆဲပါ။ အသက်ရှူသံတွေ မြန်လာတယ်။ ဗိုက်က တင်းလာတယ်။ ပခုံးတွေ တင်းလာတယ်။ စိတ်က ခုခံကာကွယ်စပြုလာတယ်။ အာရုံကြောစနစ်က ခြိမ်းခြောက်မှုကို နာခံဖို့ ပြင်ဆင်တယ်။ စိတ်က စာကြောင်းတစ်ကြောင်း မဖွဲ့စည်းခင်မှာ ခန္ဓာကိုယ်က အဲဒီယုံကြည်ချက်ကို ဖော်ပြပါတယ်။.

ဒါကြောင့်ပဲ စွမ်းအားနှစ်ခုပါတဲ့ လှည့်စားမှုကို ဒဿနိကဗေဒနဲ့သာ ဖြေရှင်းလို့မရတာပါ။ လူတစ်ယောက်ဟာ အရာအားလုံးဟာ တစ်ခုတည်းပဲ၊ ဘုရားသခင်ဟာ အသိစိတ်ဖြစ်တယ်၊ အရင်းအမြစ်က အတွင်းမှာရှိတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ကြောက်ရွံ့မှုက လှည့်စားမှုပဲလို့ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးအရ သဘောတူနိုင်ပေမယ့် ပြင်ပအင်အားစုတွေက သူတို့ရဲ့ အတွင်းစိတ်ကို သတ်မှတ်နိုင်တဲ့ စွမ်းအားရှိသလို နေထိုင်နိုင်ပါတယ်။ သိမြင်မှုဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက်ဟာ မှားယွင်းတဲ့ အထွတ်အထိပ်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ ဒီအယူအဆကို လက်ခံထားပေမယ့် ခန္ဓာကိုယ်က သူ့ရဲ့ သစ္စာစောင့်သိမှုကို အဟောင်းဖွဲ့စည်းပုံအပေါ် ထုတ်လွှတ်ခွင့် မပေးသေးပါဘူး။.

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် ရှာဖွေသူအား ခက်ခဲသောဖြစ်ရပ်များကို ငြင်းဆိုရန် မတောင်းဆိုပါ။ ရှာဖွေသူအား ၎င်းတို့အား ပေးအပ်ထားသော အာဏာအဆင့်အတန်းကို စစ်ဆေးရန် တောင်းဆိုသည်။ ၎င်းသည် သိမ်မွေ့သော်လည်း အရေးကြီးသော ကွာခြားချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပဋိပက္ခပေါ်ပေါက်လာပါက မေးခွန်းမှာ “ပဋိပက္ခရှိနိုင်ပါသလား” မဟုတ်ပါ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ရှိနိုင်ပါတယ်။ မေးခွန်းမှာ “ဤပဋိပက္ခသည် ကျွန်ုပ်၏ မူလနေရာမှ ကျွန်ုပ်ကို ဖယ်ရှားရန် အခွင့်အာဏာရှိပါသလား” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ငွေကြေးတင်းကျပ်လာပါက မေးခွန်းမှာ “ငွေကြေးသည် အရေးကြီးပါသလား” ဟူ၍ မဟုတ်ပါ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ၎င်းသည် လက်ရှိကမ္ဘာအတွင်းတွင် လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ မေးခွန်းမှာ “ဤနံပါတ်သည် ကျွန်ုပ်၏တန်ဖိုး၊ ကျွန်ုပ်၏ဖန်တီးနိုင်စွမ်း၊ ကျွန်ုပ်၏နာခံမှု၊ ကျွန်ုပ်၏အချိန်နှင့် အရင်းအမြစ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ဆက်ဆံရေးကို ယခုထိန်းချုပ်နေပါသလား” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ စုပေါင်းထိတ်လန့်မှုများရှိပါက မေးခွန်းမှာ “ဘာမှမဖြစ်ဘူးလား” ဟူ၍ မဟုတ်ပါ။ မေးခွန်းမှာ “စုပေါင်းထိတ်လန့်မှုသည် ကျွန်ုပ်၏နယ်ပယ်၏အခြေအနေကို ယခုဆုံးဖြတ်နေပါသလား” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

စွမ်းအားနှစ်ခုပါဝင်သော လှည့်စားမှုသည် အကာအကွယ်အတွင်း ဖုံးကွယ်ထားသောကြောင့် အစွမ်းထက်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့သည် အစစ်အမှန်တစ်ခုခုကို ခုခံကာကွယ်နေသည်ဟု ယုံကြည်ပြီး သာမန်ဘဝအဆင့်တွင် တုံ့ပြန်ရန် တစ်စုံတစ်ခု ရှိနိုင်သည်။ သို့သော် လက်တွေ့တုံ့ပြန်မှုအောက်တွင်၊ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသောဖွဲ့စည်းပုံသည် “ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏ဖြစ်တည်မှုအပေါ် စွမ်းအားရှိသည်” ဟု ပြောနေနိုင်သည်။ ထိုသည်မှာ ပရိုတိုကောက ဖော်ထုတ်ရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသော လှည့်စားမှုဖြစ်သည်။.

အဆင့်ငါးသည် ဤမှားယွင်းသောအယူအဆကို ဖျက်သိမ်းခြင်းအပေါ် မူတည်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပြင်ပအင်အားစုတစ်ခုသည် နောက်ဆုံးအာဏာရှိသည်ဟု ကွင်းပြင်က ယုံကြည်နေချိန်တွင် ခန္ဓာကိုယ်ကိုယ်တိုင်အုပ်ချုပ်မှုသည် တည်ငြိမ်မှုမရနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်က ကမ္ဘာကြီးတွင် အတွင်းပိုင်းအခြေအနေကို ထိန်းချုပ်နိုင်သော ဒုတိယအင်အားစုတစ်ခုရှိသည်ဟု ယုံကြည်နေသရွေ့၊ ထိုလူသည် စုဆောင်းခံရနိုင်သည်။ ၎င်းတို့ကို အရေးပေါ်အခြေအနေများ၊ ဒေါသစက်ဝန်းများ၊ အရေးတကြီးအခြေအနေပြဇာတ်၊ ကြောက်ရွံ့မှုကူးစက်ခြင်းနှင့် ခုခံကာကွယ်သည့်ပုံစံများထဲသို့ ခေါ်ယူနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် နိုးနေပုံရသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်ချက်ဟောင်းကို အသက်ဝင်စေနိုင်သည့် မည်သည့်အချက်ပြမှုဖြင့်မဆို ထိန်းချုပ်ခံထားရဆဲဖြစ်သည်။.

လွတ်လပ်မှုရဲ့အစဟာ ဘာမှမဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ ဟန်ဆောင်တာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ လွတ်လပ်မှုရဲ့အစဟာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေဟာ အလိုအလျောက် အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်မရှိဘူးဆိုတာကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းပါပဲ။ ဒီအသိအမှတ်ပြုမှုက ခန္ဓာကိုယ်ကို အချိန်နဲ့အမျှ ပြောင်းလဲစေပါတယ်။ အသက်ရှူခြင်းက အချက်ပြမှုတိုင်းကို ဖမ်းယူဖို့ မလိုအပ်ဘူးဆိုတာကို သင်ယူပါတယ်။ အာရုံကြောစနစ်က တည်ငြိမ်မှုဟာ တာဝန်မဲ့မှုမဟုတ်ဘူးဆိုတာကို သင်ယူပါတယ်။ စိတ်က လုပ်ဆောင်ချက်ဟာ ထိတ်လန့်မှုထက် ညှိနှိုင်းမှုကနေ ပေါ်ပေါက်လာနိုင်တယ်ဆိုတာကို သင်ယူပါတယ်။ ကွင်းပြင်က ရှိနေခြင်းဟာ တုံ့ပြန်မှုထက် ပိုမိုအားကောင်းတယ်ဆိုတာကို သင်ယူပါတယ်။.

Dominion နယ်ပယ်လေးခု- ပုံစံ၊ ဖလှယ်မှု၊ အချိန်နှင့် ခြိမ်းခြောက်မှု

ဒိုမီနီယံ နယ်ပယ်လေးခုသည် စွမ်းအားနှစ်ခုဖြင့် လှည့်စားခြင်းဖြင့် လူ့ဘဝကို အုပ်ချုပ်သည့် အဓိက မျက်နှာဖုံးများ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့မှာ ပုံစံ၊ ဖလှယ်မှု၊ အချိန်နှင့် ခြိမ်းခြောက်မှုတို့ ဖြစ်သည်။ ဤနယ်ပယ်လေးခုသည် မကောင်းမှုမဟုတ်သလို ငြင်းပယ်၍လည်းမရပါ။ ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာမြေအတွေ့အကြုံ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြဿနာသည် ၎င်းတို့သည် ကိရိယာများအစား အုပ်စိုးရှင်များ ဖြစ်လာသောအခါ စတင်သည်။.

ပုံသဏ္ဌာန်တွင် ခန္ဓာကိုယ်၊ အရာဝတ္ထုများ၊ မြေယာ၊ အဆောက်အအုံများ၊ စနစ်များ၊ ကိရိယာများ၊ ပုံရိပ်များ၊ ရာသီဥတု၊ နည်းပညာ၊ မြင်သာသော အစီအစဉ်များနှင့် အသက်၏ ရုပ်ဝတ္ထုအခြေအနေများ ပါဝင်သည်။ ပုံသဏ္ဌာန်သည် ၎င်း၏ သင့်လျော်သောနေရာတွင် ရှိနေသောအခါ ၎င်းသည် အသက်ကို အကျိုးပြုသည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် ပုံဖော်ခြင်း၏ ယာဉ်တစ်စီး ဖြစ်လာသည်။ မြေယာသည် စီမံခန့်ခွဲမှု၏ နေရာတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ကိရိယာများသည် ညှိနှိုင်းထားသော လုပ်ဆောင်ချက်၏ တိုးချဲ့မှုများ ဖြစ်လာသည်။ ဖွဲ့စည်းပုံများသည် ရည်ရွယ်ချက်အတွက် ကွန်တိန်နာများ ဖြစ်လာသည်။ သို့သော် ပုံသဏ္ဌာန်သည် အုပ်ချုပ်သောအခါ မြင်သာသော အဖြစ်မှန်ကို နောက်ဆုံးအာဏာပိုင်အဖြစ် သဘောထားသည်။ လူသည် အသွင်အပြင်များဖြင့် စိတ်ကို ဖမ်းစားခံရသည်။ မြင်တွေ့ရသောအရာသည် သိရှိထားသည်ထက် ပိုမိုယုံကြည်စိတ်ချရသည်။ လက်ရှိအခြေအနေသည် ပရောဖက်ပြုချက် ဖြစ်လာသည်။

၎င်းသည် နည်းလမ်းများစွာဖြင့် ဖြစ်ပွားနိုင်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ခန္ဓာကိုယ်ကိုကြည့်ပြီး ရောဂါလက္ခဏာများကို ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာအဖြစ် သတ်မှတ်ခွင့်ပြုနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းချို့တဲ့မှုကို ကြည့်ရှုပြီး ဖြစ်နိုင်ခြေကုန်ဆုံးသွားပြီဟု ဆုံးဖြတ်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် လူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံများကို ကြည့်ရှုပြီး အခြားကမ္ဘာတစ်ခုကို တည်ဆောက်၍မရနိုင်ဟု ယူဆနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် စနစ်ဟောင်းများ၏ မြင်သာသောပြိုလဲမှုကို ကြည့်ရှုပြီး မမြင်ရသော ပြန်လည်ဆန်းသစ်မှုလှုပ်ရှားမှုကို မေ့လျော့နိုင်သည်။ ပုံသဏ္ဌာန်က အုပ်ချုပ်သောအခါ၊ နယ်ပယ်သည် အသွင်အပြင်အတွင်း ပိတ်မိသွားသည်။ အချုပ်အခြာအာဏာသဘောတူညီချက်ပရိုတိုကောသည် ပုံသဏ္ဌာန်ကို ငြင်းဆိုခြင်းမပြုပါ။ ၎င်းသည် ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဖြုတ်ချပြီး သတိ၊ လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် ချိန်ညှိမှုတို့ဖြင့် ပုံသွင်းထားသော အရာတစ်ခုအဖြစ် ၎င်း၏သင့်လျော်သောအခန်းကဏ္ဍသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေသည်။.

လဲလှယ်မှုတွင် ငွေကြေး၊ အရင်းအမြစ်များ၊ အကြွေး၊ ပိုင်ဆိုင်မှု၊ အလုပ်သမား၊ တန်ဖိုးစနစ်များ၊ ကုန်သွယ်မှု၊ ရှင်သန်ရပ်တည်ရေးဖိအားနှင့် လူသားများသည် ရုပ်ဝတ္ထုပုံစံဖြင့် စွမ်းအင်ကို ရွှေ့ပြောင်းသည့် သဘောတူညီချက်များ ပါဝင်သည် ။ လဲလှယ်မှုသည် ဘဝကို အကျိုးပြုသောအခါ၊ အရင်းအမြစ်များသည် ဖန်တီးမှု၊ ဂရုစိုက်မှု၊ အပြန်အလှန်အကျိုးပြုမှု၊ စီမံခန့်ခွဲမှုနှင့် ပံ့ပိုးမှုတို့၏ ကိရိယာများ ဖြစ်လာသည်။ လဲလှယ်မှုသည် အုပ်ချုပ်သောအခါ၊ ငွေကြေးသည် ဆုံးဖြတ်ချက်၊ ခွင့်ပြုချက်၊ ပရောဖက်ပြုချက် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင် ဖြစ်လာသည်။ ဂဏန်းသည် တန်ဖိုးကို ဆုံးဖြတ်သည်။ ဥပဒေကြမ်းသည် ဘေးကင်းမှုကို ဆုံးဖြတ်သည်။ ချိန်ခွင်လျှာသည် ဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို ခွင့်ပြုထားခြင်း ရှိ၊ မရှိကို ဆုံးဖြတ်သည်။ အကြွေးသည် အမှတ်အသား ဖြစ်လာသည်။ ရှားပါးမှုသည် အာဏာပိုင်၏ အသံ ဖြစ်လာသည်။

ဤသည်မှာ ဝိညာဉ်ရေးရာ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် ငွေကြေးကို ရိုးသားစွာ စစ်ဆေးရမည့် အခိုင်မာဆုံးနေရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ လူအများစုက လဲလှယ်မှု တင်းကျပ်လာသည်အထိ ၎င်းတို့သည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထို့နောက် နယ်ပယ်သည် ကျုံ့သွားခြင်း၊ ထိတ်လန့်သွားခြင်း၊ နာခံခြင်း၊ အလျှော့ပေးခြင်း၊ မကျေမနပ်ဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် အမှန်တရားကို စွန့်လွှတ်ခြင်းတို့ ဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် ငွေကြေးကို လျစ်လျူရှုသင့်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ ငွေကြေးကို ထီးနန်းအဖြစ် မသတ်မှတ်ရဟု ဆိုလိုသည်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည် အရင်းအမြစ်များနှင့် တာဝန်သိစွာ လုပ်ဆောင်နေဆဲဖြစ်သော်လည်း အသက်စွမ်းအား၊ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်း၊ ဝန်ဆောင်မှု၊ ဂုဏ်သိက္ခာ သို့မဟုတ် အရင်းအမြစ်နှင့် ဆက်ဆံရေးအတွက် ငွေကြေးကို ခွင့်ပြုချက်၏ အရင်းအမြစ်အဖြစ် ခွင့်မပြုပါ။.

အချိန်ဆိုတာ နာရီတွေ၊ ပြက္ခဒိန်တွေ၊ နောက်ဆုံးရက်တွေ၊ အသက်၊ မှတ်ဉာဏ်၊ မျှော်လင့်ချက်၊ နှောင့်နှေးမှု၊ အရေးတကြီးဖြစ်မှု၊ စောင့်ဆိုင်းမှုနဲ့ ဘဝက အမြဲတမ်းကုန်ဆုံးနေတယ်ဆိုတဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေ ပါဝင်ပါတယ်။ အချိန်ဟာ ဘဝကို အကျိုးပြုတဲ့အခါ စည်းချက်ကို စီစဉ်ဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။ စီစဉ်ခြင်း၊ ကတိကဝတ်၊ အစီအစဉ်ချခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းနဲ့ စီမံခန့်ခွဲခြင်းတွေကို ခွင့်ပြုပါတယ်။ အချိန်ဟာ အုပ်ချုပ်တဲ့အခါ နယ်ပယ်က ကျဉ်းမြောင်းလာပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ ရောက်မလာဘဲ အလျင်စလို လုပ်လာပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဘဝကို မဖြစ်သေးတဲ့အရာတွေနဲ့ တိုင်းတာကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ နှောင့်နှေးမှုကို စွန့်လွှတ်ခြင်းလို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ အသက်အရွယ်ကို ပရောဖက်ပြုချက်အဖြစ် သဘောထားကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ နောက်ဆုံးရက်တွေကို အတွင်းစိတ်လမ်းညွှန်မှုထက် ကျော်လွန်သွားစေပါတယ်။ သူတို့ဟာ အရေးတကြီးဖြစ်မှုနဲ့ အရေးပါမှုကို ရောထွေးနေကြပါတယ်။

အချိန်ဖိအားဟာ အတွင်းစိတ်အာဏာကို ရွှေ့ပြောင်းတဲ့ အသုံးအများဆုံးနည်းလမ်းတွေထဲက တစ်ခုပါ။ လူတစ်ယောက်ဟာ တစ်ခုခုကို အတွင်းစိတ်က သိနေနိုင်ပေမယ့် အချိန်ကန့်သတ်ချက်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ သိတာကို စွန့်လွှတ်ပြီး ထိတ်လန့်မှုကို နာခံနိုင်ပါတယ်။ သဘောတူညီချက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရရှိခင်မှာ ကတိကဝတ်တွေ ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်။ နှလုံးသားက စိတ်ကို မညှိယူခင်မှာ သူတို့ ပြောဆိုနိုင်ပါတယ်။ စောင့်ဆိုင်းခြင်းက အန္တရာယ်လို ခံစားရတဲ့အတွက် လုပ်ဆောင်ချက်ကို အတင်းအကျပ် လုပ်နိုင်ပါတယ်။ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းက အချိန်ကို သင့်တော်တဲ့နေရာကို ပြန်လည်ရောက်ရှိစေပါတယ်။ အချိန်က လုပ်ဆောင်ချက်ကို အသိပေးနိုင်ပေမယ့် နယ်ပယ်ရဲ့ အုပ်စိုးရှင် ဖြစ်လာလို့ မရပါဘူး။.

ခြိမ်းခြောက်မှုတွင် ပဋိပက္ခ၊ အင်အားသုံးမှု၊ အများပြည်သူထိတ်လန့်မှု၊ အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာခြိမ်းခြောက်မှု၊ စောင့်ကြည့်ခြင်း၊ ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ဘေးအန္တရာယ်၊ အပြစ်ပေးခြင်း၊ အရှက်ရစေခြင်း၊ လူမှုရေးအကျိုးဆက်နှင့် “တစ်စုံတစ်ခုက သင်မနာခံပါက သင့်အား ထိခိုက်နစ်နာစေနိုင်သည်” ဟူသော ပုံစံအမျိုးမျိုးပါဝင်သည်။ ခြိမ်းခြောက်မှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်သောအခါ၊ ၎င်းသည် ပညာရှိစွာတုံ့ပြန်မှု၊ ခိုင်မာသောနယ်နိမိတ်များ၊ ပြင်ဆင်မှု၊ အမှန်တရားကိုပြောခြင်း သို့မဟုတ် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းမပြုလုပ်ရန် လိုအပ်နိုင်သည်။ သို့သော် ခြိမ်းခြောက်မှုက အုပ်ချုပ်သောအခါ၊ အာရုံကြောစနစ်သည် စိတ်ကူးယဉ်ရလဒ်များကို နာခံလာသည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် အန္တရာယ်မတိုင်မီ နေထိုင်လာသည်။ စိတ်သည် ဖြစ်ပျက်နိုင်သည့်အရာများအပေါ် အခွင့်အာဏာပေးသည်။ မရောက်ရှိသေးသော အနာဂတ်ကို စီမံခန့်ခွဲရန်အတွက် နယ်ပယ်သည် မူလနေရာကို စွန့်ခွာသည်။

ခြိမ်းခြောက်မှုသည် အထူးသဖြင့် အစွမ်းထက်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ဉာဏ်ရည်အဖြစ် ဟန်ဆောင်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့သည် သတိရှိနေခြင်း၊ ဗျူဟာမြောက်နေခြင်း၊ နိုးကြားနေခြင်း သို့မဟုတ် အသိပညာရှိနေခြင်းသာဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်နိုင်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့သည် နိုးကြားနေကြသည်။ သို့သော် စမ်းသပ်မှုမှာ ထိုနယ်ပယ်သည် အတွင်းပိုင်းမှ ထိန်းချုပ်ခံထားရခြင်း ရှိ၊ မရှိဖြစ်သည်။ ခြိမ်းခြောက်မှုအချက်ပြမှုသည် အသက်ရှူခြင်း၊ စကားပြောဆိုခြင်း၊ ကိုယ်ဟန်အနေအထား၊ လုပ်ဆောင်ချက်၊ အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် စိတ်ခံစားမှုအခြေအနေကို ဆုံးဖြတ်ပါက ခြိမ်းခြောက်မှုသည် ပလ္လင်ဖြစ်လာသည်။ အချုပ်အခြာအာဏာဆိုသည်မှာ အန္တရာယ်ကို သတိပြုမိရန် ငြင်းဆန်ခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ အန္တရာယ်သည် ထိုနယ်ပယ်၏ နတ်ဘုရားမ ဖြစ်လာခြင်းမရှိဟု ဆိုလိုသည်။.

လေးခုသော ဒိုမီနီယံ နယ်ပယ်များနှင့် ပတ်သက်သည့် အလုပ်မှာ ပုံသဏ္ဍာန်၊ ဖလှယ်မှု၊ အချိန် သို့မဟုတ် ခြိမ်းခြောက်မှုကို ငြင်းဆိုရန် မဟုတ်ပါ။ အလုပ်မှာ ၎င်းတို့ကို နန်းချရန် ဖြစ်သည်။ နယ်ပယ်တစ်ခုစီကို ၎င်း၏ သင့်လျော်သော လုပ်ဆောင်ချက်သို့ ပြန်ပေးရမည်။ ပုံသဏ္ဍာန်သည် ကိရိယာ ဖြစ်လာသည်။ ဖလှယ်မှုသည် ကိရိယာ ဖြစ်လာသည်။ အချိန်သည် ကိရိယာ ဖြစ်လာသည်။ ခြိမ်းခြောက်မှုသည် သတင်းအချက်အလက် ဖြစ်လာသည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ မည်သူမျှ အတွင်းပိုင်း နယ်ပယ်အပေါ် နောက်ဆုံး အာဏာပိုင် ဖြစ်လာခွင့် မရှိပါ။ ဤနယ်ပယ်လေးခုသည် နေ့စဉ် သာမန်ဘဝကို ထိတွေ့နေသောကြောင့် ဤသည်မှာ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကော၏ လက်တွေ့အကျဆုံး ရှုထောင့်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ကူးယဉ် မက်တာဖီစီယယ် အမျိုးအစားများ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အချုပ်အခြာအာဏာကို စမ်းသပ်သည့် နေရာများ ဖြစ်သည်။.

သတိ၏ ပြုပြင်ထားသော အဆင့်ဆင့်

သတိ၏ အဆင့်ဆင့်ပြုပြင်ခြင်းသည် လူ့နယ်ပယ်အတွင်း သင့်လျော်သော အခွင့်အာဏာအစီအစဉ်ကို ပြန်လည်ရရှိစေသည်။ ပုံစံဟောင်းတွင် ဤအဆင့်ဆင့်သည် ပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားသည်။ ပုံသဏ္ဍာန်သည် အရာအားလုံးကို အုပ်ချုပ်ပုံရသည်။ ရုပ်ဝတ္ထုအခြေအနေများသည် လုပ်ဆောင်ချက်ကို ဖိအားပေးသည်။ လုပ်ဆောင်ချက်သည် စိတ်ကို ဖိအားပေးသည်။ စိတ်သည် နှလုံးသားကို လွှမ်းမိုးသည်။ နှလုံးသားသည် ဝိညာဉ်နှင့် အဆက်ပြတ်သွားသည်။ အရင်းအမြစ်သည် စိတ်ကူးယဉ်၊ ဝေးကွာ၊ သင်္ကေတ သို့မဟုတ် အခြေအနေများ အလွန်အမင်း ဆိုးရွားလာသည့်အခါတွင်သာ မှတ်မိသည့်အရာ ဖြစ်လာသည်။.

ဒီပြောင်းပြန်လှန်မှုဟာ ရှေးခေတ်ကမ္ဘာရဲ့ အနက်ရှိုင်းဆုံးဖွဲ့စည်းပုံတွေထဲက တစ်ခုပါ။ ပုံသဏ္ဍာန်ကို အမြင့်ဆုံးအာဏာပိုင်အဖြစ် သဘောထားတဲ့အခါ မြင်သာတဲ့ကမ္ဘာက အသိစိတ်ကို ညွှန်ကြားပါတယ်။ လူဟာ အခြေအနေတွေကိုကြည့်ပြီး ဘာကအမှန်လဲဆိုတာကို ဆုံးဖြတ်ပါတယ်။ သူတို့က ငွေကြေးကိုကြည့်ပြီး ဘာဖြစ်နိုင်လဲဆိုတာကို ဆုံးဖြတ်ပါတယ်။ သူတို့က အချိန်ကိုကြည့်ပြီး ဘာကို အလျင်စလိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ ဆုံးဖြတ်ပါတယ်။ သူတို့က ခြိမ်းခြောက်မှုကိုကြည့်ပြီး ဘာကိုနာခံရမလဲဆိုတာ ဆုံးဖြတ်ပါတယ်။ စိတ်ဟာ အခြေအနေတွေရဲ့ ကျွန်ဖြစ်လာပါတယ်။ နှလုံးသားဟာ လျစ်လျူရှုခံထားရတဲ့ ကိရိယာတစ်ခု ဖြစ်လာပါတယ်။ ဝိညာဉ်ဟာ အယူအဆတစ်ခု ဖြစ်လာပါတယ်။ ပထမရင်းမြစ်ဟာ အာဏာရဲ့ အသက်ရှင်ရာနေရာထက် အတွေးအခေါ်တစ်ခု ဖြစ်လာပါတယ်။.

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် အစီအစဉ်ကို ပြန်လည်ထိန်းသိမ်းသည်- ပထမရင်းမြစ်သည် အတွင်းပိုင်းစက်ကွင်းကို ထိန်းချုပ်သည်။ ဝိညာဉ်သည် နှလုံးသားကို ညှိပေးသည်။ နှလုံးသားသည် စိတ်ကို အသိပေးသည်။ စိတ်သည် လုပ်ဆောင်ချက်ကို ညွှန်ကြားသည်။ လုပ်ဆောင်ချက်သည် ပုံသဏ္ဍာန်ကို ပုံဖော်သည်။ ပုံသဏ္ဍာန်သည် အသက်ကို အကျိုးပြုသည်။.

ဤပြန်လည်ပြုပြင်ထားသော အစီအစဉ်သည် ကဗျာဆန်သော အလှဆင်မှုမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် စာမျက်နှာတစ်ခုလုံး၏ အုပ်ချုပ်မှုယုတ္တိဗေဒဖြစ်သည်။ ပထမရင်းမြစ်သည် အတွင်းပိုင်းနယ်ပယ်ကို မအုပ်ချုပ်ပါက အခြားတစ်ခုခုက အုပ်ချုပ်လိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်သည် နှလုံးသားကို မညှိနှိုင်းပါက နှလုံးသားကို ဒဏ်ရာ၊ လွမ်းဆွတ်မှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု သို့မဟုတ် အမွေဆက်ခံထားသော စိတ်ခံစားမှုပုံစံများက ဦးဆောင်နိုင်သည်။ နှလုံးသားသည် စိတ်ကို အသိမပေးပါက စိတ်သည် ထက်မြက်သော်လည်း အမြစ်မတွယ်၊ ဗျူဟာမြောက်သော်လည်း မေတ္တာမဲ့၊ တက်ကြွသော်လည်း အဆက်ပြတ်သွားနိုင်သည်။ စိတ်သည် လုပ်ဆောင်ချက်ကို ညှိနှိုင်းမှုမှ မညွှန်ကြားပါက လုပ်ဆောင်ချက်သည် တုံ့ပြန်ခြင်း၊ စိတ်လှုပ်ရှားခြင်း၊ လုပ်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ရှောင်ရှားခြင်း ဖြစ်လာသည်။ လုပ်ဆောင်ချက်သည် ပုံသဏ္ဍာန်ကို မပုံသွင်းပါက ဝိညာဉ်ရေးရာ အမှန်တရားသည် ရုပ်ဝတ္ထုအဖြစ် မတည်ရှိပါ။ ပုံသဏ္ဍာန်သည် ဘဝကို မအကျိုးပြုပါက ရုပ်ဝတ္ထုလောကသည် သင်္ဘောတစ်စင်းအစား အရှင်သခင် ဖြစ်လာသည်။.

ပြင်ဆင်ထားသော အဆင့်ဆင့်စနစ်သည် ပထမရင်းမြစ်မှ စတင်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပရိုတိုကောသည် နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်ကျိုးစီးပွားနှင့် မသက်ဆိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အတ္တသည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဖြစ်လာခြင်းနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ ၎င်းသည် လူ့နယ်ပယ်သည် ဖြစ်တည်မှု၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးအမှန်တရားပတ်လည်တွင် မှန်ကန်စွာ အစီအစဉ်တကျဖြစ်လာခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည်။ ပထမရင်းမြစ်သည် လွှမ်းမိုးမှုမှတစ်ဆင့် မဟုတ်ဘဲ ရှိနေခြင်း၊ ညီညွတ်မှု၊ မေတ္တာ၊ အမှန်တရားနှင့် တိုက်ရိုက်သိရှိခြင်းတို့ဖြင့် အတွင်းပိုင်းနယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်သည်။ ဤအရာဖြစ်ပျက်သောအခါ လူသည် လူသားဆန်မှု လျော့နည်းသွားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ပိုမိုပေါင်းစည်းလာကြသည်။ လူ့အသက်သည် ရင်းမြစ် ပိုမိုသန့်ရှင်းစွာ ရွေ့လျားနိုင်သည့် ကိရိယာတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။.

ထို့နောက် ဝိညာဉ်သည် နှလုံးသားကို ညှိနှိုင်းပေးသည်။ နှလုံးသားသည် တန်ခိုးကြီးမားသော်လည်း ဝိညာဉ်နှင့် မညှိနှိုင်းပါက ဒဏ်ရာဖြင့် ပုံသွင်းနိုင်သောကြောင့် ၎င်းသည် အရေးကြီးပါသည်။ ဒဏ်ရာရနှလုံးသားသည် တွယ်တာမှု မေတ္တာ၊ အပြစ်ရှိစိတ်ကရုဏာ၊ ကယ်ဆယ်ရေးဝန်ဆောင်မှု၊ တောင့်တမှုလမ်းညွှန်မှု သို့မဟုတ် ကြောက်ရွံ့မှုတာဝန်ယူမှု ဟုခေါ်နိုင်သည်။ ဝိညာဉ်သည် နှလုံးသားကို ညှိနှိုင်းသောအခါ မေတ္တာသည် ပိုမိုသန့်ရှင်းလာသည်။ ကရုဏာသည် ရှုပ်ထွေးမှု နည်းပါးလာသည်။ နယ်နိမိတ်များသည် လျော့နည်းသွားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ပိုမိုချစ်ခင်လာလာသည်။ စိတ်ခံစားမှုနှင့် ချက်ချင်းပေါင်းစည်းခြင်းမရှိဘဲ မှန်ကန်သောအရာကို ခံစားလာရသည်။.

နှလုံးသားက စိတ်ကို အသိပေးပါတယ်။ ဒါက လူ့ဘဝရဲ့ အဖြစ်အများဆုံး ပုံပျက်နေတဲ့ အချက်တစ်ခုကို ပြင်ဆင်ပေးပါတယ်။ အဲဒါကတော့ နှလုံးသားမပါဘဲ အုပ်ချုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ စိတ်ပါပဲ။ နှလုံးသားကနေ ဖြတ်တောက်ခံထားရတဲ့ စိတ်ဟာ ခုခံကာကွယ်လိုစိတ်၊ ထိန်းချုပ်လိုစိတ်၊ သံသယစိတ်၊ လိမ္မာပါးနပ်မှု၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှု ဒါမှမဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖောင်းပွမှု ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ နှလုံးသားကနေ အသိပေးတဲ့ စိတ်ဟာ ပိုမိုရှင်းလင်းလာပါတယ်။ မာကျောမှုမရှိဘဲ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်နိုင်ပါတယ်။ ထိန်းချုပ်မှုကိုတော့ မကိုးကွယ်ဘဲ စီစဉ်နိုင်ပါတယ်။ အရာအားလုံးကို သံသယမရှိဘဲ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ပါတယ်။ ရက်စက်မှုမရှိဘဲ အမှန်တရားကို ပြောဆိုနိုင်ပါတယ်။ နှလုံးသားဟာ စိတ်ကို အစားထိုးတာ မဟုတ်ပါဘူး။ စိတ်ကို သူ့ရဲ့ သင့်တော်တဲ့ အလင်းရောင်ကို ပေးပါတယ်။.

စိတ်က လုပ်ဆောင်ချက်ကို ညွှန်ကြားပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုဟာ လက်တွေ့ကျလာပါတယ်။ အရင်းအမြစ်၊ ဝိညာဉ်၊ နှလုံးသားနဲ့ စိတ်တို့ ညှိနှိုင်းပြီးတာနဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်က သန့်ရှင်းလာနိုင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်မှုမရှိဘဲ လိုအပ်တာတွေကို လုပ်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်တယ်၊ ကတိကဝတ်တွေကို စောင့်ထိန်းနိုင်တယ်၊ ဖွဲ့စည်းပုံတွေ တည်ဆောက်နိုင်တယ်၊ အမှန်တရားကို ဆက်သွယ်နိုင်တယ်၊ လိုအပ်တဲ့အခါ အနားယူနိုင်တယ်၊ လုပ်ဆောင်ချက်ကို စိုးရိမ်ပူပန်မှုကနေ လွတ်မြောက်စေတာမျိုး မလုပ်ဘဲ ဘဝကို တုံ့ပြန်နိုင်ပါတယ်။ သတိရှိတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ဟာ အတွင်းစိတ်အာဏာနဲ့ ရုပ်လုံးပေါ်လာတဲ့ အဖြစ်မှန်ကြားက တံတားတစ်စင်း ဖြစ်ပါတယ်။.

လုပ်ဆောင်ချက်က ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ၎င်းက ပရိုတိုကောသည် လှုပ်ရှားမှုမရှိခြင်း သို့မဟုတ် အတွင်းစိတ်သက်သက်ဖြစ်လာခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသည်။ ရည်မှန်းချက်မှာ ဝိညာဉ်ရေးရာအယူအဆတွင် ထာဝရထိုင်နေရန်မဟုတ်ပါ။ ရည်မှန်းချက်မှာ အတွင်းစိတ်အစီအစဉ်သည် ပြင်ပဘဝကို ပုံဖော်စေရန်ဖြစ်သည်။ ရွေးချယ်မှုများသည် ပုံစံများကို ဖန်တီးသည်။ ပုံစံများသည် ဖွဲ့စည်းပုံများကို ဖန်တီးသည်။ ဖွဲ့စည်းပုံများသည် ပတ်ဝန်းကျင်များကို ဖန်တီးသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်များသည် အသိုက်အဝန်းများကို လွှမ်းမိုးသည်။ အသိုက်အဝန်းများသည် ယဉ်ကျေးမှုကို ပုံဖော်သည်။ လုပ်ဆောင်ချက်သည် ပုံသဏ္ဍာန်ကို ဘယ်တော့မှ ပုံသဏ္ဍာန်မဖြစ်ပေါ်စေပါက အချုပ်အခြာအာဏာသည် သီးသန့်ဖြစ်ပြီး မပြည့်စုံပါ။ နယ်ပယ်သည် ရှင်းလင်းသည်ဟု ခံစားရနိုင်သော်လည်း ကမ္ဘာကြီးသည် ထိုရှင်းလင်းမှုကြောင့် မထိတွေ့ရသေးပါ။.

ပုံသဏ္ဍာန်သည် အသက်ကို အကျိုးပြုသည်။ ဤသည်မှာ နောက်ဆုံးပြင်ဆင်ချက်ဖြစ်သည်။ ရုပ်ဝတ္ထုကို ငြင်းပယ်ခြင်းမရှိသော်လည်း ၎င်းသည် ပလ္လင်ပေါ်တွင် မရှိတော့ပါ။ ခန္ဓာကိုယ်၊ ငွေကြေး၊ မြေယာ၊ နည်းပညာ၊ အဆောက်အအုံများ၊ စနစ်များ၊ ကိရိယာများနှင့် မြင်သာသောဖွဲ့စည်းပုံများသည် အသိစိတ်၏အုပ်စိုးရှင်များအစား ဘဝ၏ကျွန်များ ဖြစ်လာသည်။ အိမ်တစ်လုံးသည် ညီညွတ်မှုကို အကျိုးပြုနိုင်သည်။ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုသည် အမှန်တရားကို အကျိုးပြုနိုင်သည်။ ကောင်စီတစ်ခုသည် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို အကျိုးပြုနိုင်သည်။ ဝဘ်ဆိုက်တစ်ခုသည် အောက်မေ့ဖွယ်ကို အကျိုးပြုနိုင်သည်။ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုသည် ဂရုစိုက်မှုကို အကျိုးပြုနိုင်သည်။ စည်းကမ်းတစ်ခုသည် လွတ်လပ်မှုကို အကျိုးပြုနိုင်သည်။ ပုံသဏ္ဍာန်သည် ပြန်လည်အသုံးပြုသောအခါ သန့်ရှင်းလာသည်။.

ဤပြုပြင်ထားသော အဆင့်ဆင့်အုပ်ချုပ်မှုသည် အချုပ်အခြာအာဏာသဘောတူညီချက်ပရိုတိုကော၏ အတွင်းပိုင်းအစိုးရဖြစ်သည်။ လမ်းကြောင်းသည် အခွင့်အာဏာဖြင့် စတင်ပြီး သဘောတူညီချက်မှတစ်ဆင့် ရွေ့လျားကာ အဆင့်များမှတစ်ဆင့် ရင့်ကျက်လာပြီး စီမံခန့်ခွဲမှုတွင် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိရသည့်အကြောင်းရင်းကို ရှင်းပြထားသည်။ ပရိုတိုကောကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ အခွင့်အာဏာပေးအပ်ခြင်းအဖြစ်သို့ အဘယ်ကြောင့် လျှော့ချ၍မရကြောင်းလည်း ရှင်းပြထားသည်။ အဓိကအချက်မှာ ပိုမိုအချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဆန်သည်ဟု ခံစားရရန်သာ မဟုတ်ပါ။ အဓိကအချက်မှာ အရင်းအမြစ်သည် နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်နိုင်သည့်၊ ဝိညာဉ်သည် နှလုံးသားကို ညှိယူနိုင်သည့်၊ နှလုံးသားသည် စိတ်ကို အသိပေးနိုင်သည့်၊ စိတ်သည် လုပ်ဆောင်ချက်ကို ညွှန်ကြားနိုင်သည့်၊ လုပ်ဆောင်ချက်သည် ပုံသဏ္ဍာန်ကို ပုံဖော်နိုင်ပြီး ပုံသဏ္ဍာန်သည် ဘဝကို အကျိုးပြုနိုင်သည့် အစီအစဉ်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန်ဖြစ်သည်။.

ဤအဆင့်အတန်းကို ပြန်လည်ရရှိသောအခါ လူသားသည် ပြင်ပရာဇပလ္လင်များ၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ပိုမိုလွယ်ကူလာမည်ဖြစ်သည်။ ကြောက်ရွံ့မှု ပေါ်လာနိုင်သေးသော်လည်း အလိုအလျောက် အုပ်စိုးခြင်းမဟုတ်ပါ။ ငွေကြေးသည် အရေးပါနေဆဲဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်ဖြစ်မလာပါ။ အချိန်က စုစည်းနိုင်သော်လည်း ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်မှု မဖြစ်ပါ။ ခြိမ်းခြောက်မှု ပေါ်ပေါက်လာနိုင်သေးသော်လည်း အသက်ရှူခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်၏ အုပ်စိုးရှင် မဖြစ်ပါ။ ပုံသဏ္ဌာန်သည် သိပ်သည်းနေဆဲဖြစ်သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် အဘယ်အရာသည် အမှန်ဖြစ်ကြောင်းကို မသတ်မှတ်တော့ပါ။.

ဤသည်မှာ အတွင်းအာဏာ၏ အဓိကဗိသုကာလက်ရာဖြစ်သည်။ မူလနေရာသည် အခွင့်အာဏာရှိရာနေရာကို ဖော်ပြပေးသည်။ အပြင်အားကိုးမှုလွှဲပြောင်းမှုသည် အခွင့်အာဏာသည် မည်သို့ပြင်ပသို့ယိုစိမ့်နေသည်ကို ဖော်ပြပေးသည်။ မူလအားကိုးမှုသည် ပြင်ဆင်ထားသောပြန်လာမှုကို ဖော်ပြပေးသည်။ စွမ်းအားနှစ်ခုပါ မှားယွင်းသောယုံကြည်ချက်သည် ပြင်ပအင်အားစုများကို နောက်ဆုံးအာဏာပေးသည့် မှားယွင်းသောယုံကြည်ချက်ကို ဖော်ပြပေးသည်။ ဒိုမီနီယံလေးခုသည် ထိုယုံကြည်ချက်သည် သာမန်ဘဝကို အုပ်ချုပ်သည့် မျက်နှာဖုံးများကို ဖော်ပြပေးသည်။ ပြင်ဆင်ထားသော အဆင့်ဆင့်သည် အသိစိတ်၏ သင့်လျော်သောအစီအစဉ်ကို ပြန်လည်ရရှိစေသည်။ ဤဖွဲ့စည်းပုံများပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် အချုပ်အခြာအာဏာ၏ အသွင်အပြင်အဆင့်ခုနစ်ဆင့်ကို ယခုနားလည်နိုင်သည့် အုတ်မြစ်ချပေးသည်။.

V. အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် အသွင်အပြင်၏ အဆင့်ခုနစ်ဆင့်

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် အချုပ်အခြာအာဏာ အသွင်အပြင် အဆင့်ခုနစ်ဆင့်မှတစ်ဆင့် ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ဤအဆင့်များသည် ခိုင်မာသော သာလွန်မှုလှေကားထစ်များ မဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်ရေးရာ အဆင့်သတ်မှတ်ချက်စနစ်အဖြစ် အသုံးမပြုသင့်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာတန်ဖိုးမဟုတ်ဘဲ နယ်ပယ်ရင့်ကျက်မှုကို ဖော်ပြပါသည်။ လူသားတိုင်းသည် ဤလမ်းကြောင်းအတွင်း၌ တစ်နေရာရာတွင် ရှိနေပြီး လူအများစုသည် အချိန်တိုင်းတွင် အဆင့်တစ်ခုတည်းတွင် မရှိပါ။ လူတစ်ဦးသည် ဘဝ၏ နယ်ပယ်တစ်ခုတွင် နက်ရှိုင်းစွာ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နိုင်ပြီး အခြားတစ်ခုတွင် အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝကို ဖြတ်သန်းနေဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ သွန်သင်ချက်များနှင့်ပတ်သက်၍ ခိုင်မာသော ခွဲခြားသိမြင်မှုရှိနိုင်သော်လည်း ငွေကြေးနှင့်ပတ်သက်၍ ရှားပါးမှုကြောက်ရွံ့မှုထဲသို့ ပြိုလဲသွားနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် အများပြည်သူရှေ့တွင် ရှင်းလင်းသော နယ်နိမိတ်များကို ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်သော်လည်း မိသားစုပုံစံများအတွင်း ခွင့်ပြုချက်ရှာဖွေသူများ ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားတစ်ခုတွင် စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုကို သင်ယူနေစဉ်တွင် ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုတွင် အခြားသူများကို စည်းလုံးညီညွတ်စွာ ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်သည်။.

ဒါကြောင့် အချုပ်အခြာအာဏာအဆင့်ခုနစ်ဆင့်ကို ဖြောင့်တန်းတဲ့လှေကားထစ်တစ်ခုထက် အသက်ဝင်တဲ့ ကြောင်လိမ်လှေကားတစ်ခုအဖြစ် အကောင်းဆုံးနားလည်ကြပါတယ်။ လမ်းကြောင်းဟာ အပေါ်သို့တက်သွားပေမယ့် ပိုနက်ရှိုင်းတဲ့အလွှာတွေမှာ တူညီတဲ့အကြောင်းအရာတွေကနေတစ်ဆင့်လည်း ပြန်လည်ပတ်ပါတယ်။ အဆင့်တစ်ခုစီဟာ ၎င်းအောက်က အဆင့်တစ်ခုပေါ်မှာ တည်ရှိပေမယ့် အသက်အလွှာအသစ်တစ်ခုက နယ်ပယ်ဟာ အပြည့်အဝ အချုပ်အခြာအာဏာမရသေးတဲ့နေရာကို ဖော်ထုတ်တဲ့အခါတိုင်း အဆင့်တစ်ခုစီကို ပြန်လည်သုံးသပ်ဖို့ လိုအပ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါက လုပ်ဆောင်ချက်ထက် ပရိုတိုကောကို လက်တွေ့ကျစေပါတယ်။ အဆင့်တစ်ခုကို ရှာဖွေသူအား ကြေငြာပြီး ကာကွယ်ဖို့ မတောင်းဆိုပါဘူး။ နယ်ပယ်ဟာ တကယ်အလုပ်လုပ်နေတဲ့နေရာကို သိရှိဖို့ ရှာဖွေသူအား တောင်းဆိုပါတယ်။.

အဆင့်ခုနစ်ဆင့်မှာ- အဆင့်တစ် — အမွေဆက်ခံထားသောလက်တွေ့ဘဝ၊ အဆင့်နှစ် — အတွင်းစိတ်လှုံ့ဆော်မှု၊ အဆင့်သုံး — ခွဲခြားသိမြင်နိုင်မှု၊ အဆင့်လေး — စွမ်းအင်ပြည့်ဝသောကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှု၊ အဆင့်ငါး — ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှု၊ အဆင့်ခြောက် — ညီညွတ်သောဝန်ဆောင်မှုနှင့် အဆင့်ခုနစ် — စုပေါင်းစီမံခန့်ခွဲခြင်း။ ၎င်းတို့သည် အတူတကွ မသိစိတ်ပြုပြင်မှုဖြင့်စတင်ပြီး ကမ္ဘာမြေသစ်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုအဖြစ် ရင့်ကျက်လာသော ဝိညာဉ်ရေးနိုးကြားမှုလမ်းပြမြေပုံကို ဖွဲ့စည်းသည်။ ခရီးသည် အမွေဆက်ခံထားသောပရိုဂရမ်မှ အတွင်းစိတ်အခွင့်အာဏာသို့၊ ဝိညာဉ်ရေးရာစပ်စုခြင်းမှ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမှန်တရားသို့၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကုသမှုမှ ညီညွတ်သောဝန်ဆောင်မှုသို့၊ နောက်ဆုံးတွင် ပုဂ္ဂလိကအချုပ်အခြာအာဏာမှ စုပေါင်းစီမံခန့်ခွဲမှုကို ပံ့ပိုးပေးသောဖွဲ့စည်းပုံများဆီသို့ ရွေ့လျားသည်။.

အဆင့်တစ် — အမွေဆက်ခံထားသောအဖြစ်မှန်- သည် လူသားအများစု၏ ဘဝများအတွက် အစပြုရာဖြစ်သည်။ ဤအဆင့်တွင်၊ လူတစ်ဦးသည် အသိစိတ်ဖြင့် ငြင်းဆိုနိုင်ခြင်းမပြုမီ ၎င်းတို့ရရှိခဲ့သော လည်ပတ်မှုစနစ်မှ အများအားဖြင့် နေထိုင်လျက်ရှိသည်။ မိသားစုယုံကြည်ချက်များ၊ ဘာသာရေးအစီအစဉ်များ၊ ကျောင်းစည်းကမ်း၊ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာယူဆချက်များ၊ ငွေကြေးကြောက်ရွံ့မှုများ၊ ခန္ဓာကိုယ်ရှက်ရွံ့မှု၊ အာဏာပိုင်တုံ့ပြန်မှုများနှင့် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာတုံ့ပြန်မှုများအားလုံးသည် လူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့ပုံသွင်းခံနေရကြောင်း မသိရှိမီတွင် နယ်ပယ်ကို ပုံဖော်ပေးသည်။ ဤအဆင့်၏ ရောဂါရှာဖွေမေးခွန်းမှာ ရိုးရှင်းပါသည်- အခြားသူများအားလုံး ဘာလုပ်နေကြသနည်း။ အမွေဆက်ခံထားသောစနစ်သည် အမွေဆက်ခံမှုအဖြစ် မမြင်ရသေးသောကြောင့် ထိုသူသည် လက်တွေ့ဘဝ၏စံနှုန်းကို အပြင်ဘက်တွင် ရှာဖွေသည်။

အဆင့်နှစ် — အတွင်းစိတ်လှုံ့ဆော်မှု- အဟောင်းရှင်းလင်းချက်သည် ပြီးပြည့်စုံတော့မည်မဟုတ်ဟု ခံစားရသည့်အခါ စတင်သည်။ အတွင်းပိုင်းမှ တစ်စုံတစ်ခုက ဘုံသဘောတူညီချက်ဇာတ်လမ်းကို မေးခွန်းထုတ်လာသည်။ ၎င်းသည် အပြည့်အဝရှင်းလင်းမှုအဖြစ် မရောက်နိုင်ပါ။ ၎င်းသည် မသက်မသာဖြစ်ခြင်း၊ ထိုးထွင်းသိမြင်မှု၊ တောင့်တမှု၊ ဝမ်းနည်းမှု၊ ငြင်းဆိုမှု သို့မဟုတ် ဘဝသည် အမွေဆက်ခံထားသော ကမ္ဘာက ဖော်ပြထားသည့်အရာမျှသာ မဖြစ်နိုင်ကြောင်း တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်သော ခံစားချက်အဖြစ် ရောက်ရှိလာနိုင်သည်။ ဤအဆင့်တွင် အတွင်းစိတ်အသံသည် နိုးထလာသော်လည်း ၎င်းသည် ပျက်စီးလွယ်ဆဲဖြစ်သည်။ ရှာဖွေသူသည် ထိုအစောပိုင်းသိရှိမှုကို အခြားဆရာ၊ အယူဝါဒ၊ အုပ်စု၊ စနစ် သို့မဟုတ် ပြင်ပအာဏာပိုင်ထံ ချက်ချင်းလွှဲပြောင်းပေးရန် သွေးဆောင်ခံရနိုင်သည်။ အလုပ်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ပြင်ပရှိ အရာတစ်ခုခုထံ အလျင်အမြန် မအပ်နှံဘဲ လှုံ့ဆော်မှုကို လေးစားရန်ဖြစ်သည်။

အဆင့်သုံး — ပိုင်းခြားသိမြင်မှု- မိသားစု၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ မီဒီယာ၊ စိတ်ဒဏ်ရာ၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ဝိညာဉ်ရေးရာအသိုင်းအဝိုင်းများ၊ စုပေါင်းစိတ်ခံစားမှု သို့မဟုတ် အမွေဆက်ခံထားသော အသံများမှ လယ်ကွင်းထဲသို့ အပ်နှံထားသည့်အရာများမှ ၎င်းတို့အမှန်တကယ်ပိုင်ဆိုင်သည့်အရာကို ရှာဖွေသူသည် ခွဲခြားသတ်မှတ်သည့်နေရာဖြစ်သည်။ ဤအဆင့်သည် နိုးထလာခြင်းသည် ပေါင်းထည့်ခြင်းထက် နုတ်ယူခြင်းအကြောင်း ပိုမိုဖြစ်လာသည်။ ရှာဖွေသူသည် “ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏အனைத்துလား” ဟု စတင်မေးမြန်းသည်။ အတွေးတိုင်းသည် ၎င်းတို့နှင့်မသက်ဆိုင်ကြောင်း၊ ကြောက်ရွံ့မှုတိုင်းသည် လမ်းညွှန်မှုမဟုတ်ကြောင်း၊ စိတ်ဆန္ဒတိုင်းသည် အမှန်တရားမဟုတ်ကြောင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာသတင်းစကားတိုင်းကို လယ်ကွင်းထဲသို့ ယူဆောင်သွားသင့်ကြောင်း ၎င်းတို့သင်ယူကြသည်။ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုသည် အသိစိတ်ရှိသော အတွင်းစိတ်စစ်ထုတ်ခြင်း၏ အစဖြစ်သည်။

အဆင့်လေး — စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှု- အာရုံစိုက်မှု၊ နယ်နိမိတ်၊ အမှန်တရားနှင့် အသက်ဓာတ်တို့သည် အသိစိတ်ဖြင့် တာဝန်ယူမှုများ ဖြစ်လာသည့်နေရာဖြစ်သည်။ ရှာဖွေသူသည် သဘောတူညီချက်သည် ပုံမှန်အသိစိတ်အောက်တွင် ဖြစ်ပျက်နေပြီး ၎င်းခွင့်ပြုသည့်၊ ကျွေးမွေးသည့်၊ ဧည့်ခံသည့်၊ နာခံသည့်နှင့် အကြိမ်ကြိမ်လက်ခံရရှိသည့်အရာများဖြင့် နယ်ပယ်ကို ပုံဖော်ထားကြောင်း နားလည်လာသည်။ ဤနေရာတွင် သန့်ရှင်းသော နံပါတ်သည် အရေးပါလာသည်။ ဤနေရာတွင် လူတစ်ဦးသည် အပြစ်ရှိသည်ဟု ခံယူခြင်း၊ လူမှုရေးကြောက်ရွံ့မှု၊ အမွေဆက်ခံသည့်တာဝန်၊ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုနှင့် နယ်ပယ်ကို ယိုယွင်းစေသည့် ပုံစံများကို ငြင်းဆန်လာပါသည်။ အဆင့်လေးသည် အစွမ်းထက်သော်လည်း ကာကွယ်မှုအပေါ် အခြေခံ၍ စီစဉ်နိုင်သည်။ ရှာဖွေသူသည် နယ်ပယ်ကို ထိန်းထားရန် သင်ယူနေသော်လည်း ပြင်ပအင်အားစုများသည် ၎င်းအပေါ် သိသာထင်ရှားသော စွမ်းအားရှိသည်ဟု ယုံကြည်နေဆဲဖြစ်သည်။

အဆင့်ငါး — ကိုယ်တွေ့ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်- သည် ပရိုတိုကောတစ်ခုလုံး၏ ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အချုပ်အခြာအာဏာ၏ ကန့်သတ်ချက်ဖြစ်သည်။ အဆင့်ငါးတွင် အတွင်းစိတ်အာဏာသည် ပြင်ပပရိုဂရမ်းမင်းထက် ပိုမိုအားကောင်းလာသည်။ ရည်ညွှန်းအမှတ်သည် အတွင်းသို့ ရွေ့လျားသွားပြီး ထိုနေရာတွင် တည်ငြိမ်သွားသည်။ လူတစ်ဦးသည် သိရှိမှုကို အတည်ပြုရန် သဘောတူညီချက် မလိုအပ်တော့ဘဲ အမှန်တရားအပေါ် လုပ်ဆောင်ရန် ခွင့်ပြုချက် မတောင်းခံတော့ပါ။ ၎င်းသည် ဘဝသည် လွယ်ကူလာခြင်း သို့မဟုတ် ခက်ခဲသောဖြစ်ရပ်များ ရပ်တန့်သွားခြင်းဟု မဆိုလိုပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ နယ်ပယ်သည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ ခွင့်ပြုချက်၊ ရှားပါးမှု၊ အရေးတကြီးဖြစ်မှု၊ ခြိမ်းခြောက်မှု သို့မဟုတ် ပြင်ပအာဏာဖြင့် အလိုအလျောက် အုပ်ချုပ်ခံရတော့မည်မဟုတ်ပါ။ အဆင့်ငါးသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အချုပ်အခြာအာဏာသည် အယူအဆတစ်ခု မဖြစ်တော့ဘဲ လည်ပတ်နိုင်သော အခြေအနေတစ်ခု ဖြစ်လာသည့်နေရာဖြစ်သည်။

အဆင့်ခြောက် — ညီညွတ်သောဝန်ဆောင်မှု- ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအချုပ်အခြာအာဏာသည် အခြားသူများအတွက် တည်ငြိမ်လာသည့်အခါ စတင်သည်။ ထိုသူသည် အတ္တကြိုးစားအားထုတ်မှု၊ စွမ်းဆောင်ရည်၊ ကယ်တင်ခြင်း၊ ရှင်းပြချက် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာသာလွန်မှုတို့မှ ကူညီရန် မကြိုးစားတော့ပါ။ ၎င်းတို့၏နယ်ပယ်ကိုယ်တိုင်က ဆေးပညာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ၎င်းတို့သည် စကားနည်းနည်းပြောနိုင်ပြီး ရှိနေခြင်းဖြင့် ပိုမိုထုတ်လွှင့်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့အတွက် အခွင့်အာဏာဖြစ်လာမည့်အစား ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွင်းစိတ်အခွင့်အာဏာသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေခြင်းဖြင့် အခြားသူများကို လမ်းညွှန်ပေးနိုင်သည်။ အဆင့်ခြောက်သည် ရှေးရိုးစွဲအဓိပ္ပာယ်အရ ပိုမိုအားကောင်းလာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ရှိနေခြင်းသည် အတင်းအကျပ်မပါဘဲ မျှဝေထားသောနယ်ပယ်ကို ညီညွတ်မှုသတိရစေရန် ကူညီပေးနိုင်လောက်အောင် ညီညွတ်လာခြင်းဖြစ်သည်။

အဆင့်ခုနစ် — စုပေါင်းအုပ်ချုပ်မှု- အချုပ်အခြာအာဏာသည် ဗိသုကာလက်ရာဖြစ်လာသည့်နေရာဖြစ်သည်။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝသည် အလုပ်၏ဗဟိုချက်မဟုတ်တော့ပါ။ အချုပ်အခြာအာဏာနယ်ပယ်သည် စီမံကိန်းများ၊ အသိုင်းအဝိုင်းများ၊ မြေယာများ၊ ကောင်စီများ၊ ကျောင်းများ၊ သွန်သင်ချက်များ၊ ကုစားရေးနေရာများ၊ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၊ ယုံကြည်မှုကွန်ရက်များနှင့် လူအများစုအတွက် အမှန်တရား၊ ဂရုစိုက်မှု၊ သဘောတူညီချက်နှင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်တို့ကို ပိုမိုလွယ်ကူစေသည့် သက်ရှိဖွဲ့စည်းပုံများမှတစ်ဆင့် ဖော်ပြလာပါသည်။ ဤအဆင့်တွင် မေးခွန်းသည် “ကျွန်ုပ်မည်သို့ အချုပ်အခြာအာဏာဖြစ်လာမည်နည်း” မှ “အချုပ်အခြာအာဏာ၊ ညီညွတ်မှုနှင့် တာဝန်ယူမှုသည် အခြားသူများအတွက် ပိုမိုသဘာဝကျလာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ဘာတည်ဆောက်နိုင်သနည်း” သို့ ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ ဤနေရာတွင် New Earth ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်သည် သီအိုရီထက် လက်တွေ့ကျလာသည့်နေရာဖြစ်သည်။

ရောဂါရှာဖွေရေးမေးခွန်းများသည် အဆင့်ခုနစ်မြေပုံ၏ အသုံးဝင်ဆုံးအစိတ်အပိုင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် လက်ရှိနယ်ပယ်သည် မည်သည့်နေရာတွင် အလုပ်လုပ်နေသည်ကို ဖော်ပြသည်။ အဆင့်တစ်သည် လူတစ်ဦးသည် လက်တွေ့ဘဝကား အဘယ်နည်းဟု သိရန် အပြင်ဘက်ကို ကြည့်ရှုနေဆဲလားဟု မေးမြန်းသည်။ အဆင့်နှစ်သည် အဘယ်ကြောင့် ယခင်ရှင်းလင်းချက်သည် ပြီးပြည့်စုံမှုမရှိတော့ဟု ခံစားရသနည်းဟု မေးမြန်းသည်။ အဆင့်သုံးသည် အတွေး၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ယုံကြည်ချက် သို့မဟုတ် စိတ်ဆန္ဒသည် အမှန်တကယ် တစ်ဦးချင်းစီ၏ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်မဖြစ်ကို မေးမြန်းသည်။ အဆင့်လေးသည် နယ်ပယ်မှ ဝင်ရောက်ခွင့်ပြုထားသော၊ ပုံသွင်းခွင့်ပြုထားသောနှင့် ကျွေးမွေးခွင့်ပြုထားသောအရာကို မေးမြန်းသည်။ အဆင့်ငါးသည် ပြင်ပဆူညံသံများ မပြောမီ အတွင်းအာဏာပိုင်က မည်သည့်အရာကို သိသည်ကို မေးမြန်းသည်။ အဆင့်ခြောက်သည် မည်သူ့ကိုမျှ အတင်းအကျပ်မပြုဘဲ မျှဝေထားသော နယ်ပယ်သည် ညီညွတ်မှုကို မှတ်မိရန် မည်သို့ကူညီပေးနိုင်သနည်းဟု မေးမြန်းသည်။ အဆင့်ခုနစ်သည် အမှန်တရား၊ ဂရုစိုက်မှု၊ သဘောတူညီချက်နှင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်တို့ လူအများစုအတွက် ပိုမိုလွယ်ကူစေရန် မည်သည့်ဖွဲ့စည်းပုံများကို တည်ဆောက်နိုင်သည်ကို မေးမြန်းသည်။.

အမည်ပေးထားသော အလေ့အကျင့်များသည် နယ်ပယ်ကို တဖြည်းဖြည်း လေ့ကျင့်ပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျပန်းလေ့ကျင့်ခန်းများ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့ကို ဖွံ့ဖြိုးဆဲ ရင့်ကျက်မှုအဆင့်နှင့် ကိုက်ညီစေသည်။ အစောပိုင်း အလေ့အကျင့်များသည် အမွေဆက်ခံမှုကို ဖော်ထုတ်ပေးသည်၊ အတွင်းစိတ်လှုံ့ဆော်မှုကို ကာကွယ်သည်၊ ခွဲခြားသိမြင်မှုကို တည်ဆောက်သည်၊ နှင့် စွမ်းအင်ဆိုင်ရာ တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ကို ပြန်လည်ရယူသည်။ အလယ်အလတ် အလေ့အကျင့်များသည် ဖိအားအောက်တွင် အတွင်းစိတ်အခွင့်အာဏာကို တည်ငြိမ်စေသည်။ နောက်ပိုင်း အလေ့အကျင့်များသည် ရှာဖွေသူအား ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုမှ ဝန်ဆောင်မှု၊ ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်း၊ လမ်းညွှန်မှု၊ စီမံခန့်ခွဲမှုနှင့် ဖွဲ့စည်းပုံတည်ဆောက်ခြင်းသို့ ရွေ့လျားစေသည်။ ဤတိုးတက်မှုသည် ပရိုတိုကောကို လှုံ့ဆော်မှုပေးသော အတွေးအခေါ်များစုစည်းမှုနှင့် ကွဲပြားစေသည်။ ၎င်းသည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ပုံဖော်မှု၏ အဆင့်ဆင့်လမ်းကြောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။.

အထက်အဆင့်များသည် အောက်အဆင့်များကို ထိန်းထားရန် လိုအပ်သောကြောင့် အဆင့်များကို ကျော်ဖြတ်ခြင်းသည် ပြိုလဲမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အမွေဆက်ခံထားသော အဖြစ်မှန်ကို မစစ်ဆေးပါက ရှာဖွေသူသည် ပရိုဂရမ်းမင်း အလိုလိုသိမှုဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ ခွဲခြားသိမြင်မှု မရင့်ကျက်ပါက ရှာဖွေသူသည် ပြင်းထန်သော အချက်ပြမှုတိုင်းကို လမ်းညွှန်မှုနှင့် ရောထွေးနိုင်သည်။ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှု မတည်ငြိမ်ပါက ဝန်ဆောင်မှုသည် ကယ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် မှီခိုမှု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ရုပ်လုံးပေါ်လာသော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုကို မဖြတ်ကျော်ပါက စုပေါင်း စီမံခန့်ခွဲခြင်းသည် အဆင့်အတန်း၊ ထိန်းချုပ်မှု၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းဆောင်ရည် သို့မဟုတ် ကယ်တင်ရှင် ဒိုင်းနမစ်များကို ပိုမိုလှပသော ဘာသာစကားဖြင့် ပြန်လည်ထုတ်လုပ်နိုင်သည်။.

ထို့ကြောင့် အဆင့်ခုနစ်ဆင့်သည် ရည်မှန်းချက်ထက် ရိုးသားမှုကို ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ ရည်မှန်းချက်မှာ အမြင့်ဆုံးအဆင့်ကို တောင်းဆိုရန် မဟုတ်ပါ။ ရည်မှန်းချက်မှာ တိကျမှန်ကန်လာရန်ဖြစ်သည်။ နယ်ပယ်သည် အမှန်တကယ် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဘယ်မှာရှိသနည်း။ ၎င်းကို ဘယ်မှာ အမွေဆက်ခံနေဆဲလဲ။ ၎င်းသည် ဘယ်မှာ လှုံ့ဆော်ပေးနေသနည်း။ ၎င်းသည် ဘယ်မှာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သနည်း။ ၎င်းသည် ဘယ်မှာ ကာကွယ်နေသနည်း။ ၎င်းသည် ဘယ်မှာ အုပ်ချုပ်နေသနည်း။ ၎င်းသည် ဘယ်မှာ ဝန်ဆောင်မှုပေးနေသနည်း။ ၎င်းသည် ဘယ်မှာ တည်ဆောက်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေသနည်း။ အဖြေသည် ဘဝ၏ နယ်ပယ်အသီးသီးတွင် ကွဲပြားနိုင်ပြီး ၎င်းသည် ပြဿနာမဟုတ်ပါ။ မြေပုံသည် ၎င်း၏အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။.

ဤလမ်းညွှန်၏ နောက်အပိုင်းတွင် ပထမအဆင့်လေးဆင့်ကို အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။ ဤအဆင့်များသည် အချုပ်အခြာအာဏာ၏ ပြင်ဆင်မှုလမ်းကြောင်းကို ဖွဲ့စည်းပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် အမွေဆက်ခံထားသော လည်ပတ်မှုစနစ်ကို ဖော်ထုတ်ပြီး နိုးကြားမှု၏ ပထမဆုံးလှုပ်ရှားမှုကို ကာကွယ်ကာ၊ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းကို လေ့ကျင့်ပေးပြီး စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုကို ထူထောင်ပေးသည်။ ဤအခြေခံအုတ်မြစ်မရှိဘဲ အဆင့်ငါးကို တည်ငြိမ်အောင် မလုပ်နိုင်ပါ။ ၎င်းနှင့်အတူ၊ ရုပ်လုံးပေါ်လာသော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်၏ အထွတ်အထိပ်ကို ဖြစ်နိုင်စေပါသည်။.

VI. အဆင့်တစ်မှ လေးအထိ- အချုပ်အခြာအာဏာ၏ ပြင်ဆင်မှုလမ်းကြောင်း

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကော၏ ပထမအဆင့်လေးဆင့်သည် အချုပ်အခြာအာဏာ၏ ပြင်ဆင်မှုလမ်းကြောင်းကို ဖွဲ့စည်းသည်။ ၎င်းတို့သည် အပြည့်အဝ ဖြတ်ကျော်ဝင်ရောက်ခြင်းကို ကိုယ်စားမပြုသေးသော်လည်း ဖြတ်ကျော်နိုင်စေမည့် အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ဖန်တီးပေးသည်။ ဤအဆင့်များမရှိဘဲ အဆင့်ငါးသည် တည်ငြိမ်သောအခြေအနေအစား သဘောတရားတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ လူတစ်ဦးသည် အတွင်းစိတ်အာဏာ၏ ဘာသာစကားကို ပြောဆိုနိုင်သော်လည်း အမွေဆက်ခံထားသော အစီအစဉ်ရေးဆွဲခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ မှီခိုမှု၊ ကြောက်ရွံ့မှုတုံ့ပြန်မှုများ၊ အပိုင်းပိုင်းအာရုံစူးစိုက်မှု၊ မသိစိတ်သဘောတူညီချက်များနှင့် ပြင်ပအာဏာကို ခုခံကာကွယ်ရန် လိုအပ်ချက်များဖြင့် ထိုနယ်ပယ်ကို ထိန်းချုပ်ထားနိုင်ဆဲဖြစ်သည်။.

ဒါကြောင့် ပထမအဆင့်လေးဆင့်ကို လေးစားရပါမယ်။ အလျင်စလိုဖြတ်သန်းရမယ့် အဆင့်တွေမဟုတ်ပါဘူး။ ဗိသုကာပညာရဲ့ အောက်ဆုံးထပ်ပါ။ အဆင့်တစ်က အမွေဆက်ခံထားတဲ့ လည်ပတ်မှုစနစ်ကို ဖော်ပြပါတယ်။ အဆင့်နှစ်က ပထမဆုံး စစ်မှန်တဲ့ နိုးကြားမှုလှုပ်ရှားမှုကို ကာကွယ်ပေးပါတယ်။ အဆင့်သုံးက ရှာဖွေသူကို စစ်မှန်တဲ့ အတွင်းစိတ်အသိပညာကို တင်သွင်းလာတဲ့ အတွေး၊ ကြောက်ရွံ့မှုနဲ့ လွှမ်းမိုးမှုကနေ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်အောင် လေ့ကျင့်ပေးပါတယ်။ အဆင့်လေးက စွမ်းအင်ပြည့်ဝတဲ့ ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှု၊ နယ်နိမိတ်၊ အာရုံစိုက်မှုနဲ့ သတိရှိရှိ သဘောတူညီချက်တွေကို တည်ဆောက်ပေးပါတယ်။ ဒီအဆင့်တွေ ပေါင်းစပ်လိုက်တဲ့အခါ မူလနေရာကို တည်ငြိမ်မှု လုံလောက်စွာ ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ဖို့ လူသားနယ်ပယ်ကို ပြင်ဆင်ပေးပါတယ်။ ဒါမှ အဆင့်ငါးက ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ အခိုက်အတန့်တစ်ခုထက် ပိုဖြစ်လာမှာပါ။.

ရှာဖွေသူများစွာသည် ဤအလုပ်ကို ကျော်သွားရန် ကြိုးစားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွမ်းကျင်မှု၊ ခေါင်းဆောင်မှု၊ ဝန်ဆောင်မှု၊ မစ်ရှင်၊ ပေါ်လွင်စေခြင်း သို့မဟုတ် ကမ္ဘာသစ်တည်ဆောက်ခြင်းသို့ တိုက်ရိုက်ရွေ့လျားလိုကြသည်။ သို့သော် အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝကို မမြင်ရသေးပါက၊ မစ်ရှင်ကို အဟောင်းပရိုဂရမ်မှ တည်ဆောက်နိုင်သည်။ အတွင်းစိတ်လှုံ့ဆော်မှုကို မကာကွယ်ထားပါက၊ ရှာဖွေသူသည် ၎င်းတို့၏နိုးထမှုကို အခြားအာဏာပိုင်ထံ လွှဲပြောင်းပေးနိုင်သည်။ ပိုင်းခြားသိမြင်မှု မရင့်ကျက်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် ပြင်းထန်မှုနှင့် အမှန်တရားကို ရောထွေးသွားနိုင်သည်။ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှု မတည်ငြိမ်ပါက၊ တာဝန်ဝတ္တရား၊ အပြစ်ရှိစိတ်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာစွမ်းဆောင်ရည် သို့မဟုတ် မသိစိတ်ခွင့်ပြုချက်မှတစ်ဆင့် အသက်စွမ်းအားကို ထုတ်လွှတ်နေစဉ် ဝန်ဆောင်မှုကို ကြိုးစားနိုင်သည်။ အထက်အဆင့်များသည် အောက်အဆင့်များကို ထိန်းသိမ်းရန် လိုအပ်သည်။.

ထို့ကြောင့် ပြင်ဆင်မှုလမ်းကြောင်းသည် နှောင့်နှေးခြင်းနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ ၎င်းသည် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာ ရိုးသားမှုနှင့်သာ ပတ်သက်သည်။ ဤပထမအဆင့်လေးဆင့်သည် ရှာဖွေသူအား အသိစိတ်မရှိသေးသော အင်အားစုများက နယ်ပယ်ကို မည်သည့်နေရာတွင် ပုံသွင်းနေဆဲဖြစ်ကြောင်း ပြသသည်။ ၎င်းတို့သည် အခွင့်အာဏာကို ပြန်လည်ရယူရန် လက်တွေ့ကျသောနည်းလမ်းများကိုလည်း ပေးသည်။ ဤနေရာတွင် ပရိုတိုကောသည် သာမန်ဘဝနေရာများတွင် အမှန်တကယ်ဖြစ်လာသည်- မိသားစုတုံ့ပြန်မှုများ၊ ငွေကြေးကြောက်ရွံ့မှုများ၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အမှတ်အသားများ၊ ရှက်ရွံ့မှုပုံစံများ၊ ကျေနပ်ရောင့်ရဲမှုသုံးစွဲမှု၊ လူမှုရေးဖိအားများ၊ အပြစ်ရှိသည်ဟု ခံယူချက်များ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အလွန်အကျွံသုံးစွဲမှုနှင့် နယ်ပယ်သည် ၎င်းကို ပိုင်းခြားထားသည့်အရာများအတွက် ပွင့်လင်းနေပုံ သိမ်မွေ့သောနည်းလမ်းများ။ ဤအလုပ်သည် ခမ်းနားထည်ဝါမှုမဟုတ်သော်လည်း အခြေခံကျသည်။.

အဆင့်တစ် — အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝ

အဆင့်တစ်ရဲ့ ရောဂါရှာဖွေရေးမေးခွန်းကတော့ တခြားလူတွေအားလုံး ဘာလုပ်နေကြလဲ။

အဆင့်တစ်မှာ၊ အသက်ဟာ သတိရှိရှိ ငြင်းဆန်နိုင်ခြင်း မပြုနိုင်ခင်က ထည့်သွင်းထားတဲ့ လည်ပတ်မှုစနစ်ပေါ်မှာ လည်ပတ်နေပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ သူတို့ဟာ လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်နိုင်တယ်လို့ ယုံကြည်ကောင်း ယုံကြည်နိုင်ပေမယ့်၊ ဒီနယ်ပယ်ရဲ့ အများစုဟာ အမွေဆက်ခံထားတဲ့ ယုံကြည်ချက်တွေ၊ အလိုအလျောက် တုံ့ပြန်မှုတွေ၊ အာဏာပိုင်တွေရဲ့ တုံ့ပြန်မှုတွေ၊ မိသားစုရဲ့ ပြုစုပျိုးထောင်မှု၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အစီအစဉ်တွေ၊ ကျောင်းပညာရေး၊ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ နာခံမှု၊ ခန္ဓာကိုယ် ရှက်ရွံ့မှု၊ ရှားပါးမှု အမွေဆက်ခံမှုနဲ့ သူတို့ကို ပုံဖော်ခဲ့တဲ့ လူတွေနဲ့ စနစ်တွေရဲ့ စိတ်ခံစားမှုပုံစံတွေက ထိန်းချုပ်ထားဆဲပါ။ လူတစ်ယောက်ဟာ အမွေဆက်ခံမှုကို အမွေအဖြစ် အပြည့်အဝ မသိရှိသေးပါဘူး။ ဒါဟာ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာလို ခံစားရပါတယ်။.

ဒီအဆင့်ဟာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပျက်ကွက်မှု မဟုတ်ပါဘူး။ လူသားအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခြင်းရဲ့ သာမန်အစပြုရာပါ။ ကလေးတစ်ယောက်ဟာ ဘာသာစကား၊ မျှော်လင့်ချက်၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ဆုလာဘ်၊ အပြစ်ပေးမှု၊ အာဏာ၊ ဘာသာရေး၊ ငွေကြေးဖိအား၊ မိသားစုဒဏ်ရာတွေနဲ့ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ယူဆချက်တွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေတဲ့ ကမ္ဘာတစ်ခုထဲကို ဝင်ရောက်လာပါတယ်။ ကလေးဟာ အဲဒီထဲက တစ်ခုခုကို သတိရှိရှိ စစ်ဆေးနိုင်ခင်မှာ ခန္ဓာကိုယ်ဟာ ဘာက ဘေးကင်းလဲ၊ ဘာက ချစ်လဲ၊ ဘာက အန္တရာယ်ရှိလဲ၊ ဘာက ရှက်စရာကောင်းလဲ၊ ဘာက သဘောကျလဲ၊ ဘာက နုတ်ထွက်စေလဲဆိုတာကို သင်ယူနေပါတယ်။ အရွယ်ရောက်တဲ့အခါ ဒီအစောပိုင်း အထင်အမြင်တွေ အများအပြားဟာ မမြင်ရတဲ့ နောက်ခံ အမိန့်တွေ ဖြစ်လာပါတယ်။.

အမွေဆက်ခံထားတဲ့ လက်တွေ့ဘဝဟာ ပထမလူရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ပြောတာကြောင့် ဖုံးကွယ်ထားလေ့ရှိပါတယ်။ လူတစ်ယောက်က သူတို့မှာ ဘိုးဘွားတွေရဲ့ ရှားပါးမှုကို ခံစားနေရတာကို မသိဘဲ "ကျွန်တော် ပိုက်ဆံနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အဆင်မပြေဘူး" လို့ ပြောကြပါတယ်။ သူတို့က ယဉ်ကျေးမှု၊ မိသားစု ဒါမှမဟုတ် ဆက်ဆံရေးဆိုင်ရာ အသံတွေကို မမြင်ဘဲ "ကျွန်တော့်ခန္ဓာကိုယ်ကို မယုံဘူး" လို့ ပြောကြပါတယ်။ သူတို့က ဘုရားသခင် ဘာလိုချင်လဲဆိုတာကို တခြားတစ်ယောက်ယောက်က ပြောပြဖို့ လိုအပ်တယ်လို့ ပြောကြပါတယ်၊ သူတို့ရဲ့ အရင်းအမြစ်နဲ့ တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံရေးထက် ဘုရားသခင်ရဲ့ အခွင့်အာဏာကို ထားရှိတဲ့ ဘာသာရေးအစီအစဉ်တွေကို မသိဘဲ ပြောကြပါတယ်။ သူတို့က ယဉ်ကျေးမှုအောက်က ရှင်သန်ရပ်တည်ရေးပုံစံဟောင်းကို မကြားဘဲ "ကျွန်တော် လူတွေကို စိတ်ပျက်အောင် မလုပ်သင့်ဘူး" လို့ ပြောကြပါတယ်။ ပထမအဆင့်မှာ ဒီအသံတွေက အသံတွေအဖြစ် ကြားနိုင်လာတဲ့အခါ စတင်ပါတယ်။.

မိသားစု ගැනීමීමဟာ အမွေဆက်ခံထားတဲ့ လက်တွေ့ဘဝရဲ့ အခိုင်မာဆုံးပုံစံတွေထဲက တစ်ခုပါ။ အိမ်ထောင်စုတစ်ခုက စည်းမျဉ်းတွေထက် ပိုပြီး သင်ကြားပေးပါတယ်။ အာရုံကြောစနစ်ရဲ့ ယုတ္တိဗေဒကို သင်ကြားပေးပါတယ်။ ပဋိပက္ခကို ဘယ်လိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမလဲ၊ စိတ်ခံစားမှုတွေ ဘေးကင်းရဲ့လား၊ မေတ္တာတရားက တသမတ်တည်းရှိရဲ့လား၊ အမှန်တရားကို ပြောဆိုနိုင်ရဲ့လား၊ အနားယူခွင့်ပြုထားရဲ့လား၊ ငွေကြေးက အန္တရာယ်ဖြစ်စေသလား၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို လက်ခံထားသလား၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အခွင့်အာဏာက အတွင်းပိုင်း ဒါမှမဟုတ် အပြင်ပိုင်းလား၊ ပိုင်ဆိုင်မှုက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်ဖို့ လိုအပ်သလားဆိုတာကိုလည်း သင်ကြားပေးပါတယ်။ လူတစ်ယောက် အိမ်ကနေ ထွက်သွားတဲ့အခါမှာတောင် လည်ပတ်မှုစနစ်က ဆက်လက်လည်ပတ်နေနိုင်ပါတယ်။.

ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ပရိုဂရမ်းမင်းသည် ပထမအဆင့်ကိုလည်း နက်ရှိုင်းစွာ ပုံဖော်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် ဘာသာတရားအားလုံးသည် အန္တရာယ်ရှိသည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ ထို့အပြင် စစ်မှန်သော သစ္စာစောင့်သိမှု၊ သန့်ရှင်းသော သွန်သင်ချက် သို့မဟုတ် ရိုးသားသော ယုံကြည်ခြင်းကို ပယ်ချခြင်းလည်း မဟုတ်ပါ။ ပြဿနာမှာ လူအား တိုက်ရိုက် အတွင်းစိတ် ဆက်သွယ်မှုအား ကြောက်ရွံ့ရန်၊ အတွင်းရှိ ဘုရားသခင်၏ လှုံ့ဆော်မှုကို မယုံကြည်ရန်၊ အတွင်းစိတ် အသိပညာထက် ပြင်ပအာဏာကို နာခံရန် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေး ဘေးကင်းရေးသည် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်မှုအပေါ် မူတည်သည်ဟု ယုံကြည်ရန် သင်ကြားပေးသည့် ပရိုဂရမ်းမင်း ဖြစ်သည်။ ဤပုံစံ ရှိနေသောအခါ၊ လူတစ်ဦးသည် အပြစ်ပေးခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ မေးခွန်းထုတ်ခြင်းအတွက် အပြစ်ရှိခြင်း၊ ဆန္ဒနှင့်ပတ်သက်၍ ရှက်ရွံ့ခြင်း၊ အလိုလိုသိမှုကို သံသယဝင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ပြင်ပတွင် အတွင်းရှိ အရင်းအမြစ်အဖြစ် ရှိနေမည့်အစား အဝေးမှ တရားသူကြီးတစ်ဦးအဖြစ် ရှိနေသည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ကို သယ်ဆောင်လာနိုင်သည်။.

ကျောင်းပညာရေးနှင့် လူမှုရေးနာခံမှုသည် နောက်ထပ်အလွှာတစ်ခုကို ထပ်လောင်းပေးသည်။ လူအများစုကို ခွင့်ပြုချက်ကိုစောင့်ဆိုင်းရန်၊ အဖွဲ့ကိုလိုက်နာရန်၊ ကွာခြားချက်ကို ဖိနှိပ်ရန်၊ အတည်ပြုထားသောအဖြေများကို မှတ်မိရန်နှင့် စွမ်းဆောင်ရည်မှတစ်ဆင့် တန်ဖိုးကိုတိုင်းတာရန် လေ့ကျင့်ပေးခဲ့သည်။ လူမှုရေးစနစ်များသည် စစ်မှန်မှုထက် လိုက်နာမှုကို ဆုချီးမြှင့်လေ့ရှိသည်။ ကွဲပြားစွာ အာရုံခံစားတတ်သော ကလေးသည် ပုန်းအောင်းရန် သင်ယူနိုင်သည်။ အာရုံခံစားလွယ်သူသည် ခိုင်မာအောင် သင်ယူနိုင်သည်။ အာရုံခံနိုင်စွမ်းရှိသူသည် သံသယဝင်ရန် သင်ယူနိုင်သည်။ ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိသူသည် အမှန်တရားကို ဖော်ပြခြင်းမပြုမီ အသုံးဝင်မှုကို လုပ်ဆောင်ရန် သင်ယူနိုင်သည်။ ဤပုံစံများသည် နောက်ပိုင်းတွင် လူကြီးရွေးချယ်မှုများအဖြစ် ပေါ်လာသော်လည်း အများစုမှာ ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိကြောင်း ထိုသူမသိမီ ကြာမြင့်စွာကတည်းက ထည့်သွင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။.

ငွေကြေးဆိုင်ရာယုံကြည်ချက်များသည် အဆင့်တစ်တွင် အထူးအားကောင်းသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရှားပါးမှုသည် မကြာခဏ အစောပိုင်းတွင် ဝင်ရောက်လာတတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ဘယ်တော့မှ မလုံလောက်ဟူသော ကြောက်ရွံ့မှု၊ ပိုမိုလိုချင်ခြင်းအတွက် အပြစ်ရှိခြင်း၊ ရယူခြင်းအတွက် ရှက်ရွံ့ခြင်း၊ ပေါများကြွယ်ဝမှုအပေါ် သံသယဝင်ခြင်း သို့မဟုတ် ရှင်သန်ရပ်တည်ရေးအတွက် ဝိညာဉ်ကို ချိုးဖောက်သော စနစ်များကို နာခံမှု လိုအပ်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်တို့ကို အမွေဆက်ခံနိုင်သည်။ ရှားပါးမှုအမွေဆက်ခံမှုသည် ငွေကြေးကိုသာ သက်ရောက်မှုမရှိပါ။ ၎င်းသည် အချိန်ကိုက်ခြင်း၊ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်း၊ ရက်ရောမှု၊ အန္တရာယ်၊ ရည်မှန်းချက်၊ အနားယူမှုနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်တန်ဖိုးထားမှုတို့ကို ပုံဖော်ပေးသည်။ ငွေကြေးသည် ခွင့်ပြုချက်၏ လျှို့ဝှက်တိုင်းတာမှု ဖြစ်လာသောအခါ၊ နယ်ပယ်သည် လက်တွေ့ကျသည်ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်ပြီး အတွင်းပိုင်းအခြေအနေကို Exchange ကို တိတ်တဆိတ် အုပ်ချုပ်ခွင့်ပြုနိုင်သည်။.

ခန္ဓာကိုယ်ရှက်ရွံ့ခြင်းသည် နောက်ထပ်အဓိကအမွေအနှစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် မိသားစု၏ဆုံးဖြတ်ချက်၊ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာစံနှုန်းများ၊ ဘာသာရေးကြောက်ရွံ့မှု၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစိတ်ဒဏ်ရာ၊ ရောဂါဇာတ်လမ်းများ၊ နှိုင်းယှဉ်မှု၊ ငြင်းပယ်မှုနှင့် မီဒီယာအစီအစဉ်များအားလုံးစုဝေးရာနေရာဖြစ်လာနိုင်သည်။ ထိုလူသည် မှန်ထဲတွင်ကြည့်ပြီး တုံ့ပြန်မှုသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်တုံ့ပြန်မှုဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်နိုင်သော်လည်း၊ အမှန်တကယ်တွင် ပြင်ပသတင်းစကားများ၏ ရှည်လျားသောကွင်းဆက်ကို ထပ်ခါတလဲလဲဖြစ်နေသည်။ ထို့ကြောင့် ကျင့်ဝတ်မှ ဝိညာဉ်ရေးနိုးကြားမှုတွင် ခန္ဓာကိုယ်ပါဝင်ရမည်။ ခန္ဓာကိုယ်ကို ရန်သူ၊ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး၊ ရှက်ရွံ့မှု သို့မဟုတ် ပြင်ပအကဲဖြတ်မှု၏အရာဝတ္ထုအဖြစ် ဆက်ဆံနေချိန်တွင် လူတစ်ဦးသည် အတွင်းစိတ်အခွင့်အာဏာကို အပြည့်အဝပြန်လည်ရယူနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။.

အဆင့်တစ်တွင် သဘောတူညီချက်မရှိဘဲ ရောက်ရှိလာသော စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများလည်း ပါဝင်သည်။ ဤတုံ့ပြန်မှုများသည် ယုံကြည်ချက်များထက် operating system ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြလေ့ရှိသည်။ အသံနေအသံထားက ပြိုလဲမှုကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ဥပဒေကြမ်းက ထိတ်လန့်မှုကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ မိသားစုစာတိုက အပြစ်ရှိစိတ်ကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ သဘောထားကွဲလွဲမှုက ခုခံကာကွယ်မှုကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ချီးကျူးစကားက မယုံကြည်မှုကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ နှောင့်နှေးမှုက စွန့်ပစ်ခံရမည့် ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ဤတုံ့ပြန်မှုများသည် ကျပန်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အချိန်နှင့်တပြေးညီ လည်ပတ်နေသော အမွေဆက်ခံမှုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အသိစိတ်ရှိသော ရွေးချယ်မှု မရောက်မီ မည်သည့်နေရာတွင် တုံ့ပြန်ရမည်ကို နယ်ပယ်က သင်ယူခဲ့ကြောင်း ပြသသည်။.

အဆင့်တစ်ရဲ့ ပထမဆုံးလေ့ကျင့်ခန်းကတော့ ယုံကြည်ချက်ဆယ်ခု စစ်ဆေးခြင်းပါ။ ရှာဖွေသူသည် ငွေကြေး၊ ခန္ဓာကိုယ်၊ အောင်မြင်မှု၊ မေတ္တာ၊ ဘုရားသခင်၊ အာဏာ၊ ဆက်ဆံရေး၊ ဘေးကင်းရေး၊ ဝန်ဆောင်မှုနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုစသည့် နယ်ပယ်များနှင့်ပတ်သက်သည့် ၎င်းတို့ယုံကြည်သော ခိုင်မာသည့်ယုံကြည်ချက်ဆယ်ခုကို ဖော်ထုတ်သည်။ ယုံကြည်ချက်တစ်ခုစီအတွက် မေးခွန်းမှာ “ငါဒါကို ယုံကြည်သလား” ဟူသော မေးခွန်းသာမက “ဒါက ဘယ်ကလာတာလဲ” ဟူ၍လည်း မဟုတ်ပါ။ မိဘ၊ ဘာသာတရား၊ ဆရာ၊ စိတ်ဒဏ်ရာရစေသော ဆက်ဆံရေး၊ လူမှုအဆင့်အတန်း၊ ယဉ်ကျေးမှုဇာတ်လမ်း၊ မီဒီယာပတ်ဝန်းကျင် သို့မဟုတ် နိဂုံးချုပ်ဖြစ်လာသည့် ထပ်ခါတလဲလဲ အတွေ့အကြုံတစ်ခုမှ သင်ယူခဲ့ခြင်းလား။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အရင်းအမြစ်ကို အပြစ်တင်ရန်မဟုတ်ပါ။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ဟု ခံစားရသည့်အရာကို အမွေဆက်ခံနိုင်ကြောင်း မြင်တွေ့ရန်ဖြစ်သည်။.

ဒုတိယလေ့ကျင့်ခန်းကတော့ အလိုအလျောက်တုံ့ပြန်မှုတွေရဲ့ စစ်ဆေးခြင်းပါ။ တစ်ပတ်ကြာအောင်၊ ရှာဖွေသူသည် အသိစိတ်နဲ့ ရွေးချယ်မှုမတိုင်ခင် စိတ်ခံစားမှုရောက်လာတဲ့ အခိုက်အတန့်တွေကို ခြေရာခံပါတယ်။ တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုချင်းစီကို အချက်အလက်အဖြစ် သတ်မှတ်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်သွားတာလဲ။ ခန္ဓာကိုယ်က ဘာလုပ်ခဲ့လဲ။ တုံ့ပြန်မှုကနေတစ်ဆင့် ဘယ်အသံက စကားပြောခဲ့ပုံရလဲ။ ဘယ်သူ့အသံနဲ့ တူလဲ။ တုံ့ပြန်မှုက ဘာကို အန္တရာယ်ရှိတယ်လို့ ယုံကြည်ခဲ့လဲ။ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းက စစ်မှန်တဲ့သက်သေကို အမွေဆက်ခံထားတဲ့ တုံ့ပြန်မှုနဲ့ ခွဲခြားဖို့ စတင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်က တုံ့ပြန်မှုကို အပြည့်အဝ စွဲလမ်းသွားမယ့်အစား ကြားနိုင်တာနဲ့ ပထမအဆင့်က လျော့ရဲလာပါတယ်။.

အဆင့်တစ်ရဲ့ လက်ဆောင်ကတော့ အမွေဆက်ခံထားတဲ့ အဖြစ်မှန်ဟာ အမှန်တရားနဲ့ မတူဘူးဆိုတာကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းပါပဲ။ ရှာဖွေသူဟာ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာလို့ ခံစားရတဲ့အရာအများစုဟာ ထည့်သွင်းထားတယ်ဆိုတာ နားလည်လာပါတယ်။ ဒါက နှိမ့်ချမှုတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပေမယ့် လွတ်မြောက်မှုတစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ပုံစံတစ်ခုကို အမွေဆက်ခံထားခဲ့ရင် စစ်ဆေးနိုင်ပါတယ်။ စစ်ဆေးနိုင်ရင် မေးခွန်းထုတ်နိုင်ပါတယ်။ မေးခွန်းထုတ်နိုင်ရင် အဲဒီမသိစိတ်ရဲ့ အခွင့်အာဏာကို ဆုပ်ကိုင်ထားတော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ လည်ပတ်မှုစနစ်ဟောင်းမှာ ပထမဆုံး ဖွင့်လှစ်မှုပါ။.

အဆင့်နှစ် — အတွင်းစိတ် လှုံ့ဆော်မှု

အဆင့်နှစ်ရဲ့ ရောဂါရှာဖွေမေးခွန်းကတော့ ဘာကြောင့် အရင်ရှင်းလင်းချက်က ပြည့်စုံမှုမရှိတော့ဘူးလို့ ခံစားရတာလဲ။

ဒုတိယအဆင့်သည် လူတစ်ဦး၏အတွင်းစိတ်မှ တစ်စုံတစ်ခုသည် အမွေဆက်ခံထားသောဇာတ်လမ်းကို အပြည့်အဝလက်မခံတော့သည့်အခါ စတင်သည်။ ၎င်းသည် ရုတ်တရက်ဖြစ်ပွားနိုင်သည်၊ အကျပ်အတည်း၊ တိုက်ဆိုင်မှု၊ ဝိညာဉ်ရေးရာအတွေ့အကြုံ၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု၊ ဖွင့်ဟခြင်း၊ ဖျားနာမှု၊ ဆက်ဆံရေးပြောင်းလဲမှု သို့မဟုတ် တိုက်ရိုက်အတွင်းစိတ်မှ သိရှိခြင်းအခိုက်အတန့်တို့မှတစ်ဆင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ရင်ဘတ်ထဲတွင် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်သောဖိအားတစ်ခုအနေဖြင့်လည်း ဖြည်းဖြည်းချင်းဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်၊ “ဒါထက်ပိုတယ်” ဟုပြောသည့်အတိုင်းဖြစ်သည်။ ထိုသူသည် နိုးထလာသည့်အရာကို နားလည်ရန် ဘာသာစကားမရှိသေးသော်လည်း၊ ရှေးဟောင်းရှင်းလင်းချက်များသည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသောနယ်ပယ်ကို ကျေနပ်မှုမပေးတော့ပါ။.

ဤသည်မှာ နိုးထမှု၏ ပထမဆုံး စစ်မှန်သော လှုပ်ရှားမှုဖြစ်သည်။ အတွင်းစိတ် လှုံ့ဆော်မှုသည် အမြဲတမ်း သေချာမှုအဖြစ် ရောက်ရှိလာခြင်း မဟုတ်ပါ။ မကြာခဏဆိုသလို ၎င်းသည် မသက်မသာဖြစ်မှုအဖြစ် ရောက်ရှိလာတတ်သည်။ တစ်ချိန်က ပုံမှန်ဟု ခံစားရသော စကားပြောဆိုမှုများတွင် ထိုသူသည် နေရာမကျသလို ခံစားရနိုင်သည်။ မရိုးသားမှု၊ ဆူညံသံ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဗလာနတ္ထိ သို့မဟုတ် ဘုံသဘောတူညီချက်အဖြစ်မှန်ကို သည်းခံနိုင်စွမ်း နည်းပါးလာသည်ဟု ခံစားရနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ချိန်က ကာကွယ်ခဲ့သော ယုံကြည်ချက်များကို မေးခွန်းထုတ်လာနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် သဘာဝ၊ တိတ်ဆိတ်မှု၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ တရားထိုင်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းသော စာသားများ၊ ထုတ်လွှင့်မှုများ၊ အိပ်မက်များ သို့မဟုတ် ထူးခြားသော အဓိပ္ပာယ်ပုံစံများဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခံရသလို ခံစားရနိုင်သည်။ အတွင်းပိုင်းတွင် တစ်စုံတစ်ခုသည် အမွေဆက်ခံထားသော မူဘောင်ထက် ကျော်လွန်၍ သိမြင်လာကြသည်။.

လှုံ့ဆော်မှုသည် သန့်ရှင်းသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ဝိညာဉ်သည် တပ်ဆင်ထားသောကမ္ဘာကို ဖိနှိပ်ရန် စတင်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အလွယ်တကူ ဖမ်းယူနိုင်သောကြောင့်လည်း ပျက်စီးလွယ်သည်။ လူတစ်ဦး နိုးထလာသည်နှင့်အမျှ ပြင်ပစနစ်များစွာသည် ၎င်းတို့အတွက် နိုးထမှုကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဆရာများ၊ ချန်နယ်များ၊ စာအုပ်များ၊ ပေါ့ဒ်ကတ်စ်များ၊ အဖွဲ့များ၊ သင်တန်းများ၊ အယူဝါဒများ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အထောက်အထားများ၊ အွန်လိုင်းအသိုင်းအဝိုင်းများနှင့် ယုံကြည်ချက်စနစ်များအားလုံးသည် လူတစ်ဦး ကြုံတွေ့နေရသည့်အရာကို ဖော်ပြရန် အလျင်စလို ဝင်ရောက်လာနိုင်သည်။ အချို့မှာ အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သည်။ အချို့မှာ ရိုးသားနိုင်သည်။ အချို့မှာ လှပနိုင်သည်။ သို့သော် အန္တရာယ်မှာ ရှာဖွေသူသည် ၎င်းကို အတွင်းဘက်သို့ လိုက်နာရန် မသင်ယူမီ လှုံ့ဆော်မှုကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။.

ဒါက အစောပိုင်းလမ်းကြောင်းမှာ အသိမ်မွေ့ဆုံးအချက်တွေထဲက တစ်ခုပါ။ ပြဿနာက သင်ယူခြင်းမဟုတ်ပါဘူး။ ပြဿနာက အတွင်းစိတ်အခွင့်အာဏာကို စောစီးစွာ လက်လွှတ်လိုက်ခြင်းပါ။ လူတစ်ယောက်ဟာ မူလနေရာကို မပေးဘဲ ဖတ်ရှု၊ နားထောင်၊ လေ့လာ၊ လက်ခံ၊ စူးစမ်းနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ခံစားချက်အသစ်တိုင်းကို တခြားတစ်ယောက်ယောက်က ရှင်းပြရမယ်ဆိုရင်၊ အလိုလိုသိတဲ့ အတွေးတိုင်းကို ဆရာတစ်ယောက်က အတည်ပြုရမယ်ဆိုရင်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာလှုပ်ရှားမှုတိုင်းကို ပြင်ပစနစ်တစ်ခုထဲမှာ ယုံကြည်လက်ခံခြင်းမပြုမီ ထားရှိရမယ်ဆိုရင်၊ လှုံ့ဆော်မှုဟာ ပြင်ပဘာသာပြန်ဆိုချက်ပေါ်မှာ မှီခိုလာပါပြီ။ အဆင့်နှစ်က ရှာဖွေသူအား အတွင်းစိတ်သိခြင်းရဲ့ ပထမဆုံးအချက်ပြမှုကို ခိုင်မာစေဖို့အတွက် လုံလောက်တဲ့အချိန်အထိ ကာကွယ်ဖို့ တောင်းဆိုပါတယ်။.

ရင်ဘတ်ထဲက တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာ ငြင်းဆိုခြင်းဟာ ဒီအဆင့်ရဲ့ အရေးကြီးတဲ့ လက္ခဏာတစ်ရပ်ပါ။ ဒေါသထွက်နေတာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းတောင် မသိနိုင်ပါဘူး။ ဟန်ဆောင်နေဖို့ ငြင်းဆန်နေတာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဆက်ဆံရေးတစ်ခုဟာ မှန်ကန်ကြောင်း၊ အလုပ်အကိုင်တစ်ခုဟာ ကိုက်ညီကြောင်း၊ ယုံကြည်ချက်တစ်ခုဟာ ကိုက်ညီနေဆဲဖြစ်ကြောင်း၊ ဘာသာရေးကြောက်ရွံ့မှုဟာ ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း၊ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ မျှော်လင့်ချက်ဟာ သန့်ရှင်းကြောင်း ဒါမှမဟုတ် ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုတည်းသာ ရှင်သန်ရပ်တည်ရေးဖြစ်တယ်လို့ ဟန်ဆောင်နိုင်တော့မည် မဟုတ်ပါ။ ဒီတိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာ ငြင်းဆိုခြင်းဟာ သူ့အတွက် ပုန်ကန်မှု မဟုတ်ပါဘူး။ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်း အပြည့်အဝ မဖွံ့ဖြိုးခင်မှာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းရဲ့ အစပဲ ဖြစ်ပါတယ်။.

အဆင့်နှစ်တွင်၊ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုသည် အာရုံခံစားမှုဆိုင်ရာ အင်္ဂါတစ်ခုအဖြစ် စတင်လုပ်ဆောင်သည်။ ၎င်းသည် ခံစားချက်တိုင်းသည် မှန်ကန်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ လူသည် လည်ပတ်မှုစနစ်ဟောင်းမှ မထုတ်လုပ်သော အသိပညာတစ်မျိုးကို သတိပြုမိလာခြင်းဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် ကျယ်ပြန့်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျုံ့ခြင်းကို ခံစားရနိုင်သည်။ နှလုံးသားသည် ပဲ့တင်သံ သို့မဟုတ် သေဆုံးခြင်းကို ခံစားရနိုင်သည်။ အာရုံကြောစနစ်သည် ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှု၊ အမှန်တရားနှင့် ပြင်းထန်မှု၊ လမ်းညွှန်မှုနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုတို့အကြား ခြားနားချက်ကို သတိပြုမိနိုင်သည်။ ဤအချက်ပြမှုများသည် ဆက်လက်ဖွံ့ဖြိုးနေဆဲဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ကာကွယ်မှု လိုအပ်ပါသည်။.

အဆင့်နှစ်ရဲ့ ပထမဆုံးလေ့ကျင့်ခန်းကတော့ Stirring Journal ပါ။ ဒါက ပရိသတ်၊ ဖျော်ဖြေတင်ဆက်မှု ဒါမှမဟုတ် ချက်ချင်းအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မပါဘဲ အတွင်းစိတ်ရဲ့အသံကို ပြောဆိုနိုင်အောင် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားတဲ့ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဂျာနယ်ရေးသားခြင်း လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုပါ။ ရှာဖွေသူဟာ စာမျက်နှာတွေကို အထင်ကြီးစရာကောင်းအောင်၊ အသုံးဝင်အောင် ဒါမှမဟုတ် မျှဝေနိုင်အောင် မကြိုးစားဘဲ ပုံမှန်ရေးသားပါတယ်။ ရည်ရွယ်ချက်က အကြောင်းအရာထုတ်လုပ်မှု မဟုတ်ပါဘူး။ ရည်ရွယ်ချက်က ဆက်သွယ်မှုပါ။ အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ လက်က စိတ်က ဘာသာစကားထဲကို ခွင့်မပြုသေးတဲ့အရာကို ဖော်ပြနိုင်ပါတယ်။ ထပ်ခါတလဲလဲရေးသားခြင်းက ဝိညာဉ်ရေးရာ ထင်မြင်ယူဆချက်တွေရဲ့ ဈေးကွက်က ပုံသွင်းခြင်းမရှိဘဲ အတွင်းစိတ်ရဲ့ အသိပညာကို ရှေ့တိုးနိုင်တဲ့ သီးသန့်အခန်းတစ်ခုကို ဖန်တီးပေးပါတယ်။.

ဒုတိယအလေ့အကျင့်ကတော့ ကြားဝင်မှုမရှိတဲ့ သဘာဝပါ။ ရှာဖွေသူသည် အသံ၊ ဖုန်း၊ အစီအစဉ်၊ မှတ်တမ်းတင်ခြင်း၊ သင်ကြားခြင်း သို့မဟုတ် သုံးစွဲခြင်းမရှိဘဲ အပြင်ဘက်တွင် အချိန်ဖြုန်းသည်။ အစောပိုင်း ထိုးထွင်းသိမြင်မှုသည် မကြာခဏ တိတ်ဆိတ်နေတတ်သောကြောင့် ၎င်းသည် အရေးကြီးပါသည်။ ၎င်းသည် စဉ်ဆက်မပြတ် ထည့်သွင်းမှုနှင့် အမြဲတမ်း ယှဉ်ပြိုင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သဘာဝတရားသည် အာရုံကြောစနစ်ကို စွမ်းဆောင်ရည်မလိုအပ်သော နယ်ပယ်တစ်ခု ပေးသည်။ သစ်ပင်များသည် ရှာဖွေသူသည် အထင်ကြီးစရာကောင်းရန် မလိုအပ်ပါ။ မြစ်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အမှတ်အသား မလိုအပ်ပါ။ ကောင်းကင်သည် ရှင်းလင်းချက်ကို မတောင်းဆိုပါ။ ကြားဝင်မှုမရှိသော သဘာဝတွင်၊ အတွင်းပိုင်း လှုံ့ဆော်မှုသည် ၎င်းသည် အသုံးမပြုဘဲ၊ ပို့စ်တင်ခြင်း၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း သို့မဟုတ် ရောင်းချခြင်းမရှိဘဲ တည်ရှိနိုင်ကြောင်း သင်ယူသည်။.

အဆင့်နှစ်သည် ရှာဖွေသူအား နိုးထမှု၏ ပထမဆုံးလှုပ်ရှားမှုကို ချက်ချင်းပြင်ပသို့ လွှဲပြောင်းပေးခြင်းဖြင့် မလှည့်ဖြားရန် သင်ကြားပေးသည်။ အမွေဆက်ခံထားသော အဖြစ်မှန်မှတစ်ဆင့် အုပ်ချုပ်သော ရှေးဟောင်းကမ္ဘာကြီး။ ဝိညာဉ်ရေးရာဈေးကွက်သည် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှတစ်ဆင့် အုပ်ချုပ်နိုင်သည်။ ပရိုတိုကောသည် ရှာဖွေသူအား အလယ်အလတ်လမ်းစဉ်ကို လျှောက်လှမ်းရန် တောင်းဆိုသည်- လမ်းညွှန်မှုအတွက် ပွင့်လင်းစွာရှိနေသော်လည်း လှုံ့ဆော်မှု၏ အခွင့်အာဏာကို မစွန့်လွှတ်ပါနှင့်။ သင်ယူသော်လည်း အတွင်းသို့ ပြန်သွားပါ။ လက်ခံပါ၊ သို့သော် မှီခိုမနေပါနှင့်။ နောက်အဆင့်ဖြစ်သော ခွဲခြားသိမြင်မှု စတင်နိုင်စေရန် အတွင်းစိတ်အချက်ပြမှုသည် လုံလောက်အောင် အားကောင်းလာပါစေ။.

အဆင့်သုံး - ပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်း

အဆင့်သုံးရဲ့ ရောဂါရှာဖွေရေးမေးခွန်းကတော့ ဒါငါ့ဟာလား။

အဆင့်သုံးမှာ ရှာဖွေသူဟာ တခြားလူတွေ၊ စနစ်တွေ၊ မီဒီယာတွေ၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ စိတ်ဒဏ်ရာ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာအသိုင်းအဝိုင်းတွေ၊ အမွေဆက်ခံထားတဲ့ အသံတွေ၊ စုပေါင်းစိတ်ခံစားမှုတွေနဲ့ ထပ်ခါတလဲလဲထိတွေ့မှုတွေက နယ်ပယ်ထဲကို အပ်နှံထားတဲ့အရာတွေထဲကနေ သူတို့ရဲ့အစစ်အမှန်ပိုင်ဆိုင်မှုကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ လမ်းကြောင်းက ပိုပြီးတိကျလာပါတယ်။ ရှာဖွေသူဟာ အမွေဆက်ခံထားတဲ့ဇာတ်လမ်းဟာ မပြည့်စုံဘူးဆိုတာ သိဖို့ လုံလောက်တဲ့ နိုးကြားမှုရလာပေမယ့် အခုအချိန်မှာ အတွေး၊ စိတ်ဆန္ဒ၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ရူပါရုံ၊ ဆန္ဒ၊ ယုံကြည်ချက် ဒါမှမဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာသတင်းစကားတိုင်းဟာ နယ်ပယ်နဲ့ မသက်ဆိုင်ဘူးဆိုတာကို သင်ယူရပါမယ်။.

ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းကို အကောင်းဆုံးသတင်းအချက်အလက်ကို ရွေးချယ်နိုင်စွမ်းအဖြစ် မကြာခဏ အထင်လွဲမှားလေ့ရှိကြသည်။ ဤအဆင့်တွင် ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းသည် ထိုထက်ပိုမိုအစွန်းရောက်သည်။ ၎င်းသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အကြောင်းအရာကို ရှာဖွေခြင်းသာမက နုတ်ယူခြင်းနှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။ ရှာဖွေသူသည် ထိုနယ်ပယ်တွင် လူဦးရေအလွန်အကျွံများပြားလာကြောင်း သတိပြုမိလာသည်။ ၎င်းတွင် မိသားစုအသံများ၊ ဘာသာရေးခြိမ်းခြောက်မှုများ၊ လူမှုရေးမျှော်လင့်ချက်များ၊ မီဒီယာဇာတ်ကြောင်းများ၊ စိတ်ဒဏ်ရာတုံ့ပြန်မှုများ၊ စုပေါင်းထိတ်လန့်မှု၊ ဝိညာဉ်ရေးရာတောင်းဆိုမှုများ၊ မဖြေရှင်းနိုင်သေးသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု၊ ဘိုးဘွားများ၏ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် အခြားလူများ၏စိတ်ခံစားမှုများ ပါဝင်သည်။ “ကျွန်ုပ်၏အတွေး” ဟုယူဆခဲ့ရသည့်အရာအများစုသည် အမှန်တကယ်တွင် အတွင်းပိုင်းအာကာသမှတစ်ဆင့် ရွေ့လျားလာသော တင်သွင်းလာသောပစ္စည်းများ ဖြစ်နိုင်သည်။.

လူအတော်များများဟာ သူတို့ရဲ့အတွေးတွေကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်တာကြောင့် ဒါက မသက်မသာဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ အတွေးတစ်ခုဟာ စိတ်ထဲမှာပေါ်လာရင် သူတို့နဲ့သက်ဆိုင်တယ်လို့ ယူဆကြပါတယ်။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ကြောက်ရွံ့မှုတစ်ခုပေါ်လာရင် လမ်းညွှန်မှုလို့ ယူဆကြပါတယ်။ ခိုင်မာတဲ့ထင်မြင်ချက်တစ်ခုက ပြင်းထန်စွာပေါ်လာရင် အမှန်တရားလို့ ယူဆကြပါတယ်။ အဆင့်သုံးက အဲဒီယူဆချက်ကို အနှောင့်အယှက်ပေးပါတယ်။ အတွင်းစိတ်အချက်ပြမှုတစ်ခုရှိနေခြင်းဟာ အချက်ပြမှုဟာ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်၊ တိကျမှန်ကန်၊ ညှိနှိုင်းမှု ဒါမှမဟုတ် သင့်အတွက်ဖြစ်တယ်လို့ အလိုအလျောက်မဆိုလိုကြောင်း သင်ကြားပေးပါတယ်။.

အတွေးနှင့် ပဲ့တင်ထပ်ခြင်းကြား ကွာခြားချက်သည် ဤနေရာတွင် အရေးကြီးလာပါသည်။ အတွေးသည် ကျယ်လောင်နိုင်သည်၊ ကာကွယ်နိုင်သည်၊ ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်နိုင်ပြီး မျိုးရိုးလိုက်နိုင်သည်။ ပဲ့တင်ထပ်ခြင်းသည် ပိုမိုတိတ်ဆိတ်သော်လည်း ပိုမိုခိုင်မာသည်။ အတွေးတစ်ခုသည် ငြင်းခုံနိုင်သည်။ ပဲ့တင်ထပ်ခြင်းသည် ငြိမ်သက်သွားသည်။ အတွေးတစ်ခုသည် အလျင်စလိုဖြစ်နိုင်သည်။ ပဲ့တင်ထပ်ခြင်းသည် စောင့်ဆိုင်းနိုင်သည်။ အတွေးတစ်ခုကို ကြောက်ရွံ့မှု၊ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ သို့မဟုတ် လူမှုရေးအရ အားဖြည့်ပေးမှုတို့ဖြင့် မောင်းနှင်နိုင်သည်။ ပဲ့တင်ထပ်ခြင်းသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကာကွယ်ရန် မလိုအပ်သော ခန္ဓာကိုယ်အပေါ် အခြေခံသည့် အရည်အသွေးရှိသည်။ ၎င်းသည် အထူးသဖြင့် စိတ်ဒဏ်ရာ၊ စိတ်ဖိစီးမှု သို့မဟုတ် အာရုံကြောစနစ် အလွန်အကျွံ လွန်ကဲနေသူများအတွက် ခန္ဓာကိုယ်ကို အမြဲတမ်း ချက်ချင်းဖတ်ရှုရလွယ်ကူသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ သို့သော် လေ့ကျင့်မှုဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်သည် ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော ကိရိယာတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။.

အဆင့်သုံးရဲ့ ပထမဆုံးလေ့ကျင့်ခန်းကတော့ ပိုင်ဆိုင်မှုစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုပါ။ ခိုင်မာတဲ့ယုံကြည်ချက်၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ထင်မြင်ယူဆချက်၊ ဆန္ဒ၊ ဆုံးဖြတ်ချက် ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဆန္ဒတွေ ပေါ်ပေါက်လာတဲ့အခါ ရှာဖွေသူက ခဏရပ်ပြီး “ဒါက ငါ့ရဲ့အစစ်လား” လို့ မေးပါတယ်။ ဒါကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလှည့်ကွက်အနေနဲ့ တစ်ကြိမ်တည်း မေးတာမဟုတ်ပါဘူး။ ခန္ဓာကိုယ်က တုံ့ပြန်နိုင်လောက်အောင် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာ မေးတာပါ။ စိတ်က အကြောင်းအရာတွေကို ကာကွယ်ဖို့ ကျင့်သားရနေပြီဖြစ်လို့ မြန်မြန်ဖြေနိုင်ပါတယ်။ ပိုနက်ရှိုင်းတဲ့နယ်ပယ်က ပိုနှေးကွေးစွာ တုံ့ပြန်လေ့ရှိပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ခုက ငှားရမ်းထားတဲ့အတိုင်း ပျော့ပျောင်းလာ၊ တင်းကျပ်လာ၊ တည်ငြိမ်လာ၊ ခုခံလာ ဒါမှမဟုတ် ပေါ်လာနိုင်ပါတယ်။ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းက ရှာဖွေသူအား ပေါ်လာရုံနဲ့တင် အတွင်းစိတ်အချက်ပြမှုတိုင်းကို နာခံတာရပ်တန့်ဖို့ လေ့ကျင့်ပေးပါတယ်။.

ဒီအလေ့အကျင့်ဟာ အထူးသဖြင့် ကြောက်ရွံ့မှုနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။ ကြောက်ရွံ့မှုဟာ မီဒီယာ၊ မိသားစု၊ စုပေါင်းထိတ်လန့်မှု၊ ဝိညာဉ်ရေးရာဟောကိန်းထုတ်မှု၊ ကျန်းမာရေးစိုးရိမ်မှု၊ ငွေကြေးဖိအား ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ခံစားမှုအခြေအနေတွေကနေတစ်ဆင့် နယ်ပယ်ထဲကို ဝင်ရောက်လာနိုင်ပါတယ်။ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းမရှိဘဲ၊ ရှာဖွေသူက ကြောက်ရွံ့မှုကို ကိုယ်ရေးကိုယ်တာလမ်းညွှန်မှုလို့ ယူဆနိုင်ပါတယ်။ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းနဲ့ သူတို့က မေးနိုင်ပါတယ်- ဒါက ငါ့ရဲ့ဟာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ငါ စုပ်ယူလိုက်တာလား။ ဒါက စစ်မှန်တဲ့ အချက်ပြမှုလား၊ ဒါမှမဟုတ် ထုတ်လွှင့်မှုလား။ ဒါက ဉာဏ်ပညာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ဒီအဟောင်းပရိုဂရမ်က သတိထားတဲ့ဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်ထားလား။ ဒါက ငါ့ရဲ့တာဝန်လား၊ ဒါမှမဟုတ် ငါမပိုင်တဲ့ နယ်ပယ်တစ်ခုကို သယ်ဆောင်နေတာလား။

ဒုတိယလေ့ကျင့်ခန်းကတော့ ကွင်းဆင်းစစ်ဆေးမှုပါ။ တစ်ပတ်တစ်ကြိမ်၊ ရှာဖွေသူသည် တစ်နေ့လုံး ကွင်းဆင်းမှုထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသည်များကို လေ့လာစောင့်ကြည့်သည်။ ၎င်းတွင် စားသုံးသော အကြောင်းအရာ၊ စကားပြောဆိုသူများ၊ စကားဝိုင်းများ ပါဝင်ခြင်း၊ ဝင်ရောက်လာသော ပတ်ဝန်းကျင်၊ အစားအစာ စားသုံးမှု၊ အသံများ စုပ်ယူမှု၊ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ရာသီဥတုနှင့် ရရှိခဲ့သော ဝိညာဉ်ရေးရာ ပစ္စည်းများ ပါဝင်သည်။ မေးခွန်းမှာ တစ်စုံတစ်ခုသည် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည် သို့မဟုတ် မှန်ကန်သည်ဆိုသည့်အချက်သာမကပါ။ မေးခွန်းမှာ ၎င်းသည် ကွင်းဆင်းမှုအပေါ် ဘာလုပ်ခဲ့သည်ဆိုသည့်အချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လူကို ပိုမိုစည်းလုံးညီညွတ်စေခဲ့သလား၊ ရိုးသားစေခဲ့သလား၊ တည်ငြိမ်စေခဲ့သလား၊ နှင့် ရှိနေစေခဲ့သလား။ သို့မဟုတ် ၎င်းသည် ၎င်းတို့ကို အပိုင်းပိုင်းကွဲစေခဲ့သလား၊ အတင်းအကျပ်စေခိုင်းခဲ့သလား၊ စိတ်လှုပ်ရှားစေခဲ့သလား၊ ဖောင်းပွစေခဲ့သလား၊ မှီခိုနေသလား၊ ကြောက်ရွံ့စေခဲ့သလား၊ အထက်တန်းကျခဲ့သလား သို့မဟုတ် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေခဲ့သလား။

ဒီနေရာမှာ input hygiene က လက်တွေ့ကျလာပါတယ်။ ရှာဖွေသူအများစုဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာပစ္စည်းတွေကို အလွန်အကျွံသုံးစွဲပြီး ၎င်းကို သစ္စာစောင့်သိမှုလို့ခေါ်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ အသံများစွာကို လိုက်နာပြီး သုတေသနလို့ခေါ်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ အဆက်မပြတ် အကျပ်အတည်းတွေကို ရင်ဆိုင်ရပြီး ၎င်းကို အသိပညာလို့ခေါ်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ စုပေါင်းစိတ်ခံစားမှုတွေကို စုပ်ယူပြီး ကရုဏာတရားလို့ခေါ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ရလဒ်ကတော့ ပြိုကွဲခြင်း၊ မှီခိုခြင်း၊ ထိတ်လန့်ခြင်း ဒါမှမဟုတ် ရှုပ်ထွေးခြင်းတွေ ဖြစ်မယ်ဆိုရင် ဒီနယ်ပယ်ဟာ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဖြစ်လာတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဆင့်သုံးမှာ ရှာဖွေသူဟာ အာရုံစိုက်မှုနယ်နိမိတ်ကို ဖြတ်ကျော်တဲ့အရာအတွက် တာဝန်ယူဖို့ တောင်းဆိုပါတယ်။.

ဝိညာဉ်ရေးရာ အလွန်အကျွံသုံးစွဲခြင်း၏ အန္တရာယ်မှာ ၎င်းသည် ကြီးထွားမှုကို အတုယူနိုင်သော်လည်း လက်တွေ့ဘဝတွင် တားဆီးနိုင်သည်။ ထိုသူသည် အမြဲတမ်း သင်ယူနေသော်လည်း ပေါင်းစည်းမှု ရှားပါးသည်။ အမြဲတမ်း လက်ခံနေသော်လည်း တည်ငြိမ်မှု ရှားပါးသည်။ အမြဲတမ်း သွန်သင်ချက်များကို နှိုင်းယှဉ်နေသော်လည်း အတွင်းပိုင်းတွင် နားထောင်မှု ရှားပါးသည်။ အမြဲတမ်း ပိုမိုအတည်ပြုချက်ကို ရှာဖွေနေသော်လည်း ရှင်းလင်းပြီးသားအရာကို လုပ်ဆောင်ခြင်း ရှားပါးသည်။ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုသည် ဤပုံစံကို ပြောင်းပြန်လှန်သည်။ ရှာဖွေသူသည် “ငါ ဘာတွေ ထပ်သင်ယူနိုင်သေးလဲ” ဟုသာ မေးမြန်းခြင်းကို ရပ်တန့်ပြီး “အမှန်တရားက ငါ့ကို တကယ်အုပ်ချုပ်နိုင်အောင် ငါ ဘာတွေကို လွှတ်ပေးရမလဲ” ဟု မေးမြန်းလာသည်။

အဆင့်သုံးသည် ပိုင်းခြားသိမြင်မှုက နယ်နိမိတ်ကို ဖော်ထုတ်ပေးသောကြောင့် စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုအတွက် နယ်ပယ်ကို ပြင်ဆင်ပေးသည်။ ရှာဖွေသူသည် မည်သည့်အရာသည် စုစည်းပြီး မည်သည့်အပိုင်းအစများ၊ မည်သည့်အရာသည် သက်ဆိုင်ပြီး မည်သည့်အရာသည် မသက်ဆိုင်၊ မည်သည့်အရာသည် အတွင်းခံကို ခိုင်မာစေသည်နှင့် မည်သည့်အရာသည် အခွင့်အာဏာကို ပြင်ပသို့ ဆွဲထုတ်သည်ကို သိရှိလာသည်။ ဤစီစစ်ခြင်းမရှိဘဲ အဆင့်လေး နယ်နိမိတ်များသည် တုံ့ပြန်မှု သို့မဟုတ် စွမ်းဆောင်ရည်ရှိလာသည်။ ဤစီစစ်ခြင်းဖြင့် နယ်နိမိတ်များသည် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်လာသည်။ ရှာဖွေသူသည် နိုးထလာရုံသာမကတော့ပါ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်နယ်ပယ်၏ အကြောင်းအရာများအတွက် တာဝန်ယူရန် သင်ယူနေကြသည်။.

အဆင့်လေး — စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှု

အဆင့်လေးရဲ့ ရောဂါရှာဖွေမေးခွန်းကတော့ ကျွန်တော့်ရဲ့ လယ်ကွင်းကနေ ဘာတွေကို ဝင်ရောက်ခွင့်ပြုနေလဲ၊ ပုံသွင်းခွင့်ပြုနေလဲ၊ အစာကျွေးနေလဲ။

အဆင့်လေးတွင်၊ ရှာဖွေသူသည် အာရုံစူးစိုက်မှု၊ နယ်နိမိတ်၊ အမှန်တရားနှင့် အသက်ဓာတ်တို့ကို သတိရှိရှိ ဆုပ်ကိုင်ထားရန် စတင်သည်။ ဤသည်မှာ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုအဆင့်ဖြစ်သည်။ ထိုသူသည် အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝသည် ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ကြောင်း သိမြင်လာပြီး၊ အတွင်းစိတ်လှုံ့ဆော်မှုကို ကာကွယ်ထားပြီး၊ သူတို့၏ အမှန်တကယ်ဘာဖြစ်သည်ကို ခွဲခြားသိမြင်လာပါသည်။ ယခုအခါ အလုပ်သည် ပိုမိုတက်ကြွလာသည်။ ရှာဖွေသူသည် လယ်ကွင်းကို စုပ်ယူသည့်၊ အပိုင်းပိုင်းခွဲသည့်၊ လှည့်စားသည့်၊ ဝင်ရောက်သည့်၊ ကျွေးမွေးသည့် သို့မဟုတ် အုပ်ချုပ်သည့်အရာကို မသိစိတ်မှ ခွင့်ပြုချက်ပေးခြင်းကို ရပ်တန့်ရမည်။.

အာရုံစိုက်မှုသည် ကြားနေမဟုတ်သောကြောင့် ဤအဆင့်တွင် အာရုံစိုက်မှုသည် အဓိကကျလာသည်။ ထပ်ခါတလဲလဲ အာရုံစိုက်ခံရသောအရာသည် နယ်ပယ်ကို စီစဉ်ပေးသည်။ အာရုံစိုက်မှုသည် ချစ်ခင်ခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ မကျေမနပ်ဖြစ်ခြင်း၊ စွဲလမ်းခြင်း၊ ကိုးကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် စွဲလမ်းခြင်းဖြစ်စေ ၎င်းသည် မှန်ကန်ပါသည်။ လူတစ်ဦးသည် စနစ်တစ်ခု၊ လူတစ်ဦး၊ ဇာတ်ကြောင်း သို့မဟုတ် ကြောက်ရွံ့မှုကို သဘောမတူဟု ပြောနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့၏ အာရုံစိုက်မှုသည် ၎င်းထံသို့ အဆက်မပြတ်ပြန်လာပါက နယ်ပယ်သည် ၎င်းကို ဆက်လက်ကျွေးမွေးနေဆဲဖြစ်သည်။ အဆင့်လေး အာရုံစိုက်မှုသည် စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော သဘောတူညီချက်ပုံစံတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သင်ကြားပေးသည်။.

သာမန်အသိအမြင်ထက် နိမ့်ကျသော သဘောတူညီချက်သည် ဤအဆင့်၏ အကြီးမားဆုံးသော ထုတ်ဖော်ချက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ခွင့်ပြုချက်ကို တရားဝင်သဘောတူညီချက်မှတစ်ဆင့်သာ ပေးအပ်ခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ရှာဖွေသူသည် သတိပြုမိလာသည်။ ၎င်းကို အပြစ်ရှိခြင်း၊ ယဉ်ကျေးခြင်း၊ မနှစ်သက်မည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ အလေ့အကျင့်ရှိရှိ ရရှိနိုင်မှု၊ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ပေါင်းစည်းမှု၊ အတင်းအကျပ် စစ်ဆေးခြင်း၊ မကျေနပ်မှု၊ တာဝန်ဝတ္တရားနှင့် နယ်ပယ်ကို ပိတ်ရန် ငြင်းဆန်ခြင်းတို့မှတစ်ဆင့် ပေးအပ်သည်။ လူအများစုသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် တမင်တကာ စွန့်လွှတ်ရန် ရွေးချယ်သောကြောင့်မဟုတ်ဘဲ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ကို တည်ထောင်ရန် ဘယ်သောအခါမှ မသင်ယူခဲ့သောကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေကြသည်။.

တက်ကြွသော တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ဆိုသည်မှာ ဤနယ်ပယ်သည် မည်သူ၏နယ်ပယ်ဖြစ်သည်ကို မှတ်မိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ရှာဖွေသူသည် ၎င်းတို့၏ အတွင်းစိတ်နေရာကို အများပြည်သူပိုင်ပစ္စည်းအဖြစ် မသတ်မှတ်တော့ဟု ဆိုလိုသည်။ စိတ်ခံစားမှုတိုင်းသည် အတွင်း၌သာ သက်ဆိုင်သည်မဟုတ်ပါ။ တောင်းဆိုမှုတိုင်းသည် ဝင်ရောက်ခွင့်မထိုက်တန်ပါ။ အကျပ်အတည်းတိုင်းသည် တာဝန်တစ်ခုမဟုတ်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာ သတင်းစကားတိုင်းသည် ဝင်ရောက်ခွင့်မထိုက်တန်ပါ။ ဆက်ဆံရေးတိုင်းတွင် အသက်ဓာတ်မှ အာဟာရဖြည့်တင်းခွင့်မရှိပါ။ အမွေဆက်ခံထားသော တာဝန်တိုင်းသည် သန့်ရှင်းသည်မဟုတ်ပါ။ ဟုတ်ကဲ့တိုင်းသည် ချစ်ခင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ မဟုတ်ပါကလည်း ရက်စက်ခြင်းမဟုတ်ပါ။.

အဆင့်လေးတွင် နယ်နိမိတ်များသည် ဝိညာဉ်ရေးရာဗိသုကာလက်ရာဖြစ်လာသည်။ နယ်နိမိတ်သည် နံရံတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အမှန်တရား၏ဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပါဝင်ခွင့်ပြုထားသောအရာနှင့် မခွင့်ပြုထားသောအရာကို နယ်ပယ်အား ပြောပြသည်။ ၎င်းသည် အတွင်းစိတ်အာဏာပိုင်သည် တည်ငြိမ်စေနိုင်သည့် အခြေအနေများကို ကာကွယ်ပေးသည်။ နယ်နိမိတ်များမရှိဘဲ ရှာဖွေသူသည် ကရုဏာရှိသော်လည်း စိမ့်ဝင်လွယ်သည်၊ ချစ်ခင်သော်လည်း ကုန်ဆုံးသွားသည်၊ နိုးကြားသော်လည်း ပြန့်ကျဲနေနိုင်သည်၊ ရက်ရောသော်လည်း မကျေမနပ်ဖြစ်နေနိုင်သည်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာပွင့်လင်းသော်လည်း စွမ်းအင်မဲ့နေနိုင်သည်။ အဆင့်လေးတွင် တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်မရှိသော အချစ်သည် ထုတ်ယူမှုဖြစ်လာနိုင်ကြောင်း သင်ကြားပေးသည်။.

အဆင့်လေးရဲ့ ပထမဆုံးလေ့ကျင့်မှုကတော့ သန့်ရှင်းတဲ့နံပါတ်ပါ။ တစ်လကြာအောင် ရှာဖွေသူဟာ အပြစ်ရှိခြင်း၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ လူမှုရေးကြောက်ရွံ့မှု၊ အမွေဆက်ခံထားတဲ့ တာဝန်ဝတ္တရား ဒါမှမဟုတ် ကောင်းတယ်လို့ မြင်ခံရဖို့ လိုအပ်ချက်တွေကြောင့် ပုံမှန်လက်ခံလေ့ရှိတဲ့ အရာသုံးခုကို တစ်ပတ်ကို ငြင်းပယ်ပါတယ်။ ဒါဟာ ကြမ်းတမ်းလာခြင်းနဲ့ မဆိုင်ပါဘူး။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သစ္စာဖောက်ဖို့ လေ့ကျင့်ထားတဲ့ အမှန်တရားကို ပြောဆိုခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပါတယ်။ သန့်ရှင်းတဲ့နံပါတ်အတွက် အသေးစိတ်ရှင်းပြချက် မလိုအပ်ပါဘူး။ တကယ်တော့၊ အလွန်အကျွံရှင်းပြခြင်းက လူဟာ ငြင်းဆန်ဖို့ အခွင့်အာဏာဟောင်းကို ခွင့်ပြုချက်တောင်းနေဆဲဖြစ်ကြောင်း မကြာခဏ ဖော်ပြသည်။.

ဒီအလေ့အကျင့်က လူတစ်ယောက်ရဲ့ဘဝရဲ့ မသိစိတ်သဘောတူညီချက်ပေါ်မှာ ဘယ်လောက်တည်ဆောက်ထားလဲဆိုတာကို ဖော်ပြနိုင်ပါတယ်။ တောင်းဆိုချက်တစ်ခုက သေးငယ်ပုံရပေမယ့် နောက်ကွယ်က အပြစ်ရှိစိတ်က ရှေးကျနေနိုင်ပါတယ်။ မိသားစုမျှော်လင့်ချက်က ပုံမှန်လို့ထင်ရပေမယ့် ခန္ဓာကိုယ်က ကျုံ့သွားတာကို ဖော်ပြနိုင်ပါတယ်။ လူမှုရေးဖိတ်ခေါ်ချက်က အန္တရာယ်မရှိသလို ထင်ရပေမယ့် ဒီနယ်ပယ်က ဒါဟာ ရေနုတ်မြောင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သိနိုင်ပါတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာတာဝန်ဝတ္တရားက မြင့်မြတ်တယ်လို့ထင်ရပေမယ့် ပိုနက်ရှိုင်းတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က တခြားသူတွေကို စိတ်ပျက်စေမှာကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သန့်ရှင်းတဲ့ နံပါတ်က ဒီဖုံးကွယ်ထားတဲ့ စာချုပ်တွေကို မျက်နှာပြင်ပေါ် တင်ပေးပါတယ်။.

အပြစ်ရှိစိတ်ကို အခြေခံတဲ့ တာဝန်ဝတ္တရားကို ငြင်းဆန်တာဟာ တာဝန်ကို စွန့်လွှတ်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ အမွေဆက်ခံထားတဲ့ လိုက်နာမှုနဲ့ စစ်မှန်တဲ့ တာဝန်ကို ခွဲခြားတာကို ဆိုလိုပါတယ်။ စစ်မှန်တဲ့ တာဝန်ဝတ္တရားဟာ ညှိနှိုင်းမှု၊ ဂရုစိုက်မှု၊ ရှင်းလင်းမှုနဲ့ သတိရှိရှိ ရွေးချယ်မှုတွေကနေ ပေါ်ပေါက်လာတာပါ။ အပြစ်ရှိစိတ်ကို အခြေခံတဲ့ တာဝန်ဝတ္တရားဟာ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ဖိအား၊ ပုံရိပ်၊ အခြေအနေနဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို စွန့်လွှတ်ခြင်းကနေတစ်ဆင့် ဝယ်ယူရမယ်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်တွေကနေ ပေါ်ပေါက်လာတာပါ။ အဆင့်လေးဟာ ရှာဖွေသူအား ကွာခြားချက်ကို ခံစားတတ်အောင် လေ့ကျင့်ပေးပါတယ်။ အဆင့်ငါးဟာ အတွင်းစိတ်က မဟုတ်ဘူးလို့ ပြောနေတဲ့အချိန်မှာ ဟုတ်ကဲ့လို့ ပြောနေတဲ့ နယ်ပယ်မှာ တည်ငြိမ်အောင် မလုပ်နိုင်တာကြောင့် ဒါဟာ အရေးကြီးပါတယ်။.

ဒုတိယလေ့ကျင့်ခန်းကတော့ ရွှေရောင်စက်ဝိုင်းပါ။ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ ရှာဖွေသူသည် ခန္ဓာကိုယ်ပတ်လည်တွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်နယ်ပယ်၏ စက်ဝိုင်းတစ်ခုကို တည်ဆောက်ပြီး အမှန်တရား၊ အသက်နှင့် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တို့ကို အထောက်အကူပြုသည့်အရာများကိုသာ ဝင်ရောက်ခွင့်ပြုသည်။ ဤလေ့ကျင့်ခန်းသည် အယူသီးမှုမဟုတ်သလို လွတ်မြောက်မှုလည်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လက်တွေ့လေ့ကျင့်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရှာဖွေသူသည် ခန္ဓာကိုယ်အား နယ်ပယ်တွင် နယ်နိမိတ်၊ ဗဟိုချက်နှင့် ဝင်ရောက်မှုစံနှုန်းတစ်ခုရှိကြောင်း သင်ကြားပေးနေသည်။ စက်ဝိုင်းသည် ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် ပိတ်ဆို့ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ တစ်ဝက်တစ်ပျက်စိမ့်ဝင်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် ပဲ့တင်ထပ်ခြင်း၊ မေတ္တာ၊ အမှန်တရားနှင့် အသုံးဝင်သောဖလှယ်မှုကို ခွင့်ပြုသည်။ ၎င်းသည် မသိစိတ်ကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှု၊ စိတ်ခံစားမှုစွန့်ပစ်ခြင်း၊ စွမ်းအင်ကျွေးမွေးခြင်း၊ ခြယ်လှယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆူညံသံများကို ခွဲခြားသိမြင်မှုမရှိဘဲ ဝင်ရောက်ခွင့်မပြုပါ။.

ရွှေရောင်စက်ဝိုင်းကို အများပြည်သူနေရာများ၊ အွန်လိုင်းပတ်ဝန်းကျင်များ၊ ခက်ခဲသောစကားဝိုင်းများ၊ မိသားစုပတ်ဝန်းကျင်များ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာအဖွဲ့များ၊ အလုပ်အခြေအနေများနှင့် စုပေါင်းအင်အားစုများ၏ အခိုက်အတန့်များတွင် လေ့ကျင့်နိုင်ပါသည်။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံးကို နှစ်ပေါင်းများစွာ စုပ်ယူနေသူများအတွက် အထူးအသုံးဝင်ပါသည်။ ထိခိုက်လွယ်သူများသည် ပွင့်လင်းမှုကို အချစ်နှင့် မကြာခဏ မှားယွင်းလေ့ရှိသည်။ အဆင့်လေးတွင် စစ်မှန်သောပွင့်လင်းမှုသည် အချုပ်အခြာအာဏာ လိုအပ်ကြောင်း သင်ကြားပေးသည်။ နယ်နိမိတ်မရှိသော နယ်ပယ်သည် ၎င်းလက်ခံရရှိမည့်အရာကို ရွေးချယ်၍မရပါ။ ၎င်းလက်ခံရရှိမည့်အရာကို ရွေးချယ်၍မရသော နယ်ပယ်သည် ၎င်းကိုယ်တိုင် အပြည့်အဝအုပ်ချုပ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။.

အဆင့်လေး ကြေငြာချက်သည် ဤတရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ကို အားကောင်းစေသည်။ ၎င်း၏ တိကျသော စကားလုံးအသုံးအနှုန်း ကွဲပြားနိုင်သော်လည်း အခြေခံမူမှာ ရှင်းပါသည်- အမှန်တရား၊ အသက်၊ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တို့ကို အထောက်အကူပြုသူများသာ နယ်ပယ်တွင် ပါဝင်နိုင်သည်။ ဤကြေငြာချက်သည် အကောင်အထည်ဖော်မှုမရှိဘဲ ရွတ်ဆိုထားသော မှော်ဆန်သော စကားစုတစ်ခု မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လိုက်နာရမည့် ညှိနှိုင်းမှုဆိုင်ရာ ဖော်ပြချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ရှာဖွေသူသည် နယ်ပယ်၏စံနှုန်းကို ကြေငြာပြီးနောက် ထိုစံနှုန်းအတိုင်း လုပ်ဆောင်တိုင်း နယ်ပယ်သည် ပိုမိုညီညွတ်လာပါသည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် လက်တွေ့ဘဝတွင် တသမတ်တည်းရှိမှုမှတစ်ဆင့် သင်ယူသောကြောင့် ထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ဆောင်ခြင်းသည် အရေးပါပါသည်။.

အဆင့်လေးဟာ ရှာဖွေသူက သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်နယ်ပယ်ဖြစ်လာတာကို ခံစားရတဲ့အတွက် အစွမ်းထက်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ အလိုအလျောက်စုပ်ယူမှုနည်းလာတာ၊ သန့်ရှင်းတဲ့ ဟုတ်တယ်နဲ့ မဟုတ်ဘူး၊ စွမ်းအင်ယိုစိမ့်မှုကို ပိုမိုသိရှိလာတာ၊ လှည့်စားမှုအတွက် သည်းခံမှုနည်းလာတာနဲ့ သူတို့ဘယ်ကစတင်ပြီး ဘယ်မှာအဆုံးသတ်တယ်ဆိုတာကို ပိုမိုအားကောင်းလာတာကို သတိပြုမိနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ နယ်နိမိတ်မရှိခြင်းကြောင့် အကျိုးကျေးဇူးရရှိတဲ့ ဆက်ဆံရေးတွေ ဒါမှမဟုတ် ဖွဲ့စည်းပုံတွေကနေလည်း ခုခံမှုကို ခံစားရနိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာ ပုံမှန်ပါပဲ။ မသိစိတ်ကနေ ခွင့်ပြုချက်ကို ရုပ်သိမ်းလိုက်တဲ့အခါ အဲဒီခွင့်ပြုချက်ပေါ်မှာ တည်ဆောက်ထားတဲ့ အစီအစဉ်တွေက မကြာခဏ တုံ့ပြန်လေ့ရှိပါတယ်။.

ဤနေရာတွင် ပြင်ဆင်မှုလမ်းကြောင်းသည် ၎င်း၏အဆုံးသို့ချဉ်းကပ်လာသည်။ အဆင့်တစ်မှ လေးအထိသည် သတိရှိသူ၊ နိုးကြားသူ၊ ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်သူနှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာကာကွယ်ခံရသူတစ်ဦးကို မွေးထုတ်ပေးနိုင်သည်။ သို့သော် ကာကွယ်မှုသည် နောက်ဆုံးဖြတ်ကျော်ခြင်းမဟုတ်သေးပါ။ လူတစ်ဦးကို ကာကွယ်ရေးတွင် စုစည်းထားနိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ပြင်ပအာဏာသည် ၎င်းတို့အဆက်မပြတ်ကာကွယ်ရမည့်အရာဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်နိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ မှားယွင်းသောအာဏာသည် အုပ်ချုပ်ခွင့်ဆုံးရှုံးသွားပြီဟူသော ပိုမိုနက်ရှိုင်းသောအသိအမှတ်ပြုမှုမှ အုပ်ချုပ်မည့်အစား နယ်ပယ်ကို ခံတပ်တစ်ခုအဖြစ် ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ဆဲဖြစ်သည်။.

ထိုခွဲခြားချက်သည် အဆင့်ငါးသို့ တိုက်ရိုက်ဦးတည်စေသည်။ အဆင့်တစ်မှ စတုတ္ထအထိသည် လယ်ကွင်းကို ပြင်ဆင်ပေးသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အချုပ်အခြာအာဏာတံခါးဝမဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အမွေဆက်ခံမှုကို ဖော်ထုတ်ပေးသည်၊ လှုံ့ဆော်မှုကို ကာကွယ်သည်၊ ခွဲခြားသိမြင်မှုကို လေ့ကျင့်ပေးသည်၊ အသက်ဓာတ်ကို ပြန်လည်ရယူသည်၊ နှင့် နယ်နိမိတ်ကို ချမှတ်ပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် ရှာဖွေသူအား မသိစိတ်သဘောတူညီချက်၏ ပွင့်လင်းသောလယ်ကွင်းတစ်ခုအဖြစ် နေထိုင်ခြင်းကို ရပ်တန့်ရန် သင်ကြားပေးသည်။ သို့သော် အဆင့်ငါးသည် လယ်ကွင်းသည် ပြင်ပစွမ်းအားမှ မိမိကိုယ်ကိုယ် ကာကွယ်ရုံသာမကတော့သည့်အခါ စတင်သည်။ ၎င်းသည် လယ်ကွင်းသည် ခန္ဓာကိုယ်တွင်သာမက စိတ်ထဲတွင်ပါ ပြင်ပစွမ်းအားသည် အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့် ဆုံးရှုံးသွားပြီဟု သိရှိလာသည့်အခါ စတင်သည်။.

VII။ အဆင့်ငါး: ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်၏ တံခါးဝ

အဆင့်ငါးသည် အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကော၏ ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းမတိုင်မီ အရာအားလုံးနှင့် ၎င်းပြီးနောက် အရာအားလုံးသည် ဖြတ်ကျော်မှု အမှန်တကယ်ဖြစ်မဖြစ်အပေါ် မူတည်သည်။ အဆင့်တစ်မှ လေးအထိသည် အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝကို ဖော်ထုတ်ပြီး အတွင်းစိတ်လှုံ့ဆော်မှုကို ကာကွယ်ကာ ခွဲခြားသိမြင်မှုကို လေ့ကျင့်ပေးပြီး စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုကို ထူထောင်သည်။ သို့သော် အဆင့်ငါးသည် ရည်ညွှန်းချက်သည် အတွင်းသို့ ရွေ့လျားပြီး ထိုနေရာတွင် တည်ငြိမ်သည့်နေရာဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည် အတွင်းစိတ်အခွင့်အာဏာသည် ပြင်ပပရိုဂရမ်ထက် ပိုမိုအားကောင်းလာပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ အချုပ်အခြာအာဏာသည် ရှာဖွေသူ နားလည်သည့်အရာဖြစ်ခြင်းကို ရပ်တန့်ပြီး နယ်ပယ်တွင် အမှန်တကယ်နေထိုင်နိုင်သည့်အရာ ဖြစ်လာသည်။.

ဒါကြောင့် အဆင့်ငါး အချုပ်အခြာအာဏာကို ဂရုတစိုက် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရပါမယ်။ ဒါဟာ ဘွဲ့၊ ရာထူး၊ အထောက်အထား ဒါမှမဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာ အောင်မြင်မှု တံဆိပ် မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအနေနဲ့ သူ့ကိုယ်သူ အဆင့်မြင့်တယ်လို့ ကြေညာတဲ့ နည်းလမ်း မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ အတွင်းစိတ်နယ်ပယ်ကို ပြင်ပအာဏာကနေ ကာကွယ်မှုအပေါ် အခြေခံပြီး အဓိကအားဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားခြင်း မရှိတော့တဲ့ တံခါးဝပါ။ အဲဒီလူဟာ နယ်ပယ်ကို စောင့်ကြပ်နေရာကနေ နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်တဲ့အဆင့်ကို ဖြတ်ကျော်သွားပါပြီ။ ကြောက်ရွံ့မှုတွေ ပေါ်လာနိုင်ပါသေးတယ်။ ဖိအားတွေလည်း ရောက်လာနိုင်ပါတယ်။ ပဋိပက္ခ၊ ရှားပါးမှု၊ အချိန်ကန့်သတ်ချက်၊ စုပေါင်းထိတ်လန့်မှု၊ ဆက်ဆံရေးဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုနဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချက်တွေက ဘဝကို ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ အလိုအလျောက် ထီးနန်းဖြစ်လာတော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။.

အဆင့်ငါးတွင် အချုပ်အခြာအာဏာသည် ရုပ်လုံးပေါ်လာသော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုစနစ် ဖြစ်လာသည်။ အတွင်းစိတ်အာဏာကို ယုံကြည်နိုင်မီ လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ပြင်ပအခြေအနေတိုင်းတွင် တည်ငြိမ်အေးချမ်းရန် မလိုအပ်ပါ။ သိရှိမှုကို အတည်ပြုရန် သဘောတူညီမှု မလိုအပ်ပါ။ အမှန်တရားအပေါ် လုပ်ဆောင်ခြင်းမပြုမီ မိသားစု၊ ဘာသာရေး၊ အဖွဲ့အစည်းများ၊ ဆရာများ၊ အသိုင်းအဝိုင်းများ၊ ပရိသတ်များ၊ အချိန်ဇယားများ၊ ဟောကိန်းများ သို့မဟုတ် စုပေါင်းစိတ်ခံစားမှုများထံမှ ခွင့်ပြုချက် မလိုအပ်ပါ။ အတွေ့အကြုံနှင့် လက်တွေ့မှတစ်ဆင့် မူလနေရာသည် အယူအဆတစ်ခုမဟုတ်ကြောင်း ဤနယ်ပယ်က သင်ယူခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် ဘဝ၏ အုပ်ချုပ်မှုဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။.

အဆင့်ငါးဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ

အဆင့်ငါးဆိုသည်မှာ ရည်ညွှန်းအမှတ်သည် အတွင်းသို့ ရွေ့လျားသွားသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဤတံခါးပေါက်မတိုင်မီတွင်၊ ရှာဖွေသူသည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဘာသာစကားကို ပြောဆိုနေချိန်တွင်ပင် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်၏ ပြင်ပမှ လက်တွေ့ဘဝကို တိုင်းတာနေဆဲဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့က “ဒါက ဘေးကင်းရဲ့လား။ တခြားသူတွေက သဘောတူမှာလား။ အဖွဲ့သားတွေ ဘယ်လိုထင်လဲ။ ငါပိုက်ဆံဆုံးရှုံးရင်ကော။ ငါမှားသွားရင်ကော။ အချိန်ဇယားပြောင်းလဲသွားရင်ကော။ ဆရာက တခြားတစ်ခုခုပြောရင်ကော။ အဖွဲ့သားတွေ ထိတ်လန့်နေရင်ကော” ဟု မေးကောင်းမေးနိုင်သည်။ ဤမေးခွန်းများသည် အဆင့်ငါးတွင် ပေါ်ပေါက်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးအခွင့်အာဏာကို မပိုင်ဆိုင်တော့ပါ။ ၎င်းတို့သည် အစိုးရမဟုတ်ဘဲ သတင်းအချက်အလက် ဖြစ်လာသည်။.

ကိုယ်တိုင်အုပ်ချုပ်မှုဆိုသည်မှာ ပြင်ပအချက်ပြမှုကို မလိုက်နာမီ အတွင်းလူနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးနိုင်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဤသည်က ၎င်းတို့ကို ပေါ့ဆမှုမဖြစ်စေပါ။ ၎င်းတို့ကို ပိုမိုတိကျစေသည်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်သူတစ်ဦးသည် နားထောင်ဆဲ၊ စဉ်းစားဆဲ၊ လေ့လာဆဲ၊ တုံ့ပြန်ချက်ရယူဆဲနှင့် အခြေအနေများကို တုံ့ပြန်ဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အကြံဉာဏ်ကို ရှာဖွေဆဲ၊ ဉာဏ်ပညာကို လေးစားဆဲ၊ အတွေ့အကြုံရှိသူများထံမှ သင်ယူဆဲဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ပြင်ပသို့ နောက်ဆုံးအာဏာကို မပေးအပ်တော့ပါ။ အမိန့်ပေးသူဖြစ်မလာဘဲ အကြံဉာဏ်သည် အသုံးဝင်နိုင်သည်။ ကြောက်ရွံ့မှုဖြစ်မလာဘဲ သတိပေးချက်ကို စဉ်းစားနိုင်သည်။ အရှင်သခင်ဖြစ်မလာဘဲ တာဝန်ကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်သည်။ ဆက်ဆံရေးသည် ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်မလာဘဲ အလွန်အရေးပါနိုင်သည်။.

ဒါက အချုပ်အခြာအာဏာကို သိရှိခြင်းနဲ့ အသက်ရှင်နေတဲ့ အချုပ်အခြာအာဏာကို သိရှိခြင်းကြားက ကွာခြားချက်ပါ။ ရှာဖွေသူအများအပြားဟာ ဒီဘာသာစကားကို သိကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ အတွင်းစိတ်အာဏာ၊ စွမ်းအင်ပြည့်ဝတဲ့ သဘောတူညီချက်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ လွတ်လပ်မှု၊ ခွဲခြားသိမြင်မှု၊ နယ်နိမိတ်နဲ့ အတွင်းစိတ်ရင်းမြစ်တွေရဲ့ အရေးပါမှုကို နားလည်ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဒီအတွေးအခေါ်တွေကိုတောင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သင်ကြားပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ့်စမ်းသပ်မှုကတော့ ဖိအားအောက်မှာ ဘာတွေဖြစ်လာမလဲဆိုတာပါပဲ။ ငွေကြေးကျပ်တည်းလာတဲ့အခါ ဒီနယ်ပယ်ဟာ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် ရှိနေပါသလား။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သဘောမတူတဲ့အခါ ခန္ဓာကိုယ်ဟာ အတွင်းစိတ်အမှန်တရားနဲ့ ချိတ်ဆက်နေပါသလား။ စုပေါင်းအဖွဲ့အစည်းက ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်သွားတဲ့အခါ အာရုံကြောစနစ်က တည်ငြိမ်နေပါသလား။ ပြင်ပအာဏာပိုင်တစ်ဦးက အတင်းအကြပ်ပြောဆိုတဲ့အခါ အဲဒီလူဟာ အတွင်းစိတ်ရင်းမြစ်ကို တိုင်ပင်နေတုန်းပဲလား။

အဆင့်ငါးကို တစ်စုံတစ်ယောက်က ငြိမ်သက်နေချိန်တွင် ရှင်းပြနိုင်သည့်အရာဖြင့် သက်သေမပြနိုင်ပါ။ အဟောင်းအစပျိုးမှုများ အသက်ဝင်လာသောအခါ ၎င်းတို့ကို အုပ်ချုပ်သည့်အရာဖြင့် ဖော်ထုတ်နိုင်သည်။ ကြောက်ရွံ့မှုဝင်ရောက်လာပြီး ချက်ချင်းဆုံးဖြတ်ချက်ချသူဖြစ်လာပါက အဆင့်ငါးသည် ထိုနယ်ပယ်တွင် တည်ငြိမ်မှုမရှိသေးပါ။ ခွင့်ပြုချက်သည် အမှန်တရားထက် အရေးကြီးလာပါက ထိုနယ်ပယ်သည် သဘောတူညီချက်ကို ရှာဖွေနေဆဲဖြစ်သည်။ ဆရာ၊ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်၊ ပရိသတ် သို့မဟုတ် အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုက အတွင်းစိတ်အသိပညာကို အတည်ပြုသည်အထိ ထိုသူသည် လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်းမရှိပါက ခွင့်ပြုချက်ရှာဖွေခြင်းသည် အသက်ဝင်နေဆဲဖြစ်သည်။ ပြင်ပအချက်ပြမှုတစ်ခု ပြင်းထန်လာတိုင်း ခန္ဓာကိုယ်သည် အရေးတကြီးဖြစ်လာပါက ထိုနယ်ပယ်သည် စုဆောင်းနိုင်ဆဲဖြစ်သည်။.

ဒါက လူတစ်ယောက် ကျရှုံးသွားပြီလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ မြေပုံက အလုပ်လုပ်နေတယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ။ အဆင့်ငါးကို ဖိအားက ဘာမှ သက်ရောက်မှုမရှိဘူးလို့ ဟန်ဆောင်ပြီး ဖြတ်ကျော်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဖိအားက ဘယ်နေရာမှာ အုပ်ချုပ်နေသေးလဲဆိုတာကို အတိအကျ မြင်ပြီး မူလနေရာကို အကြိမ်ကြိမ် ပြန်သွားခွင့်ပြုခြင်းအားဖြင့် ဖြတ်ကျော်တာပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာ လွတ်လပ်မှုဆိုတာ စိန်ခေါ်မှု မရှိခြင်း မဟုတ်ပါဘူး။ စိန်ခေါ်မှုက အနက်ရှိုင်းဆုံး အခွင့်အာဏာကို မပိုင်ဆိုင်တော့တဲ့ လည်ပတ်မှု အခြေအနေပါ။.

ခွင့်ပြုချက်ရှာဖွေခြင်း၏ အဆုံးသတ်သည် ဤအဆင့်၏ အခိုင်မာဆုံးလက္ခဏာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုသူသည် ဆက်သွယ်ပြောဆိုနိုင်၊ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နိုင်ပြီး အခြားသူများကို လေးစားနိုင်သော်လည်း မှန်ကန်သောအရာကို မနေထိုင်မီ ပြင်ပခွင့်ပြုချက် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အတွင်းစိတ်အသိပညာကို အတည်ပြုရန် သဘောတူညီမှုကို မစောင့်တော့ပါ။ ၎င်းတို့အား သေးငယ်၊ နာခံတတ်သူ၊ လက်ခံနိုင်သူ၊ ခန့်မှန်းနိုင်သူ သို့မဟုတ် စီမံခန့်ခွဲနိုင်သူ ဖြစ်စေလိုသော အမွေဆက်ခံထားသည့် အသံတိုင်းနှင့် ညှိနှိုင်းခြင်းကို ရပ်တန့်ကြသည်။ လူသားပိုင်ဆိုင်မှုအများစုသည် အပြန်အလှန်ခွင့်ပြုချက်ဖွဲ့စည်းပုံများပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသောကြောင့် ၎င်းသည် အစပိုင်းတွင် မသက်မသာဖြစ်စေနိုင်သည်။ မှားယွင်းသောခွင့်ပြုချက်ကို တောင်းခံခြင်းကို ရပ်တန့်ခြင်းသည် ဆက်ဆံရေးဟောင်းများနှင့် အထောက်အထားဟောင်းများကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေနိုင်သည်။.

သဘောတူညီချက်အပေါ် မှီခိုမှု အဆုံးသတ်သွားခြင်းက လူတစ်ယောက်ကို မာနကြီးစေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ တာဝန်ခံစေပါတယ်။ ဒီနယ်ပယ်ကို အတွင်းကနေ အုပ်ချုပ်တဲ့အခါ၊ လူတစ်ယောက်ဟာ "တခြားလူတွေက လုပ်နေကြတာ"၊ "စနစ်က ငါ့ကို လုပ်ခိုင်းတာ"၊ "ငါ့ဆရာက ပြောတယ်"၊ "ငါ့မိသားစု မျှော်လင့်ထားတာ" ဒါမှမဟုတ် "ငါ့မှာ ရွေးချယ်စရာ မရှိဘူး" ဆိုတဲ့ နောက်ကွယ်မှာ ပုန်းအောင်းလို့ မရတော့ပါဘူး။ အဆင့်ငါးက တာဝန်ယူမှုကို အတွင်းလူဆီ ပြန်ပေးတာပါ။ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကို ပြင်ပကို လွှဲပြောင်းပေးတာမျိုး မဟုတ်တော့တဲ့အတွက် လူဟာ သူတို့ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကို ပိုင်ဆိုင်ဖို့ ပိုပြီး ဆန္ဒရှိလာတာပါ။ ဒါကြောင့်ပဲ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် အုပ်ချုပ်မှုဟာ လွတ်မြောက်စေပြီး တောင်းဆိုမှုလည်း များပါတယ်။ လွတ်လပ်မှုကို ပေးစွမ်းပေမယ့် ဆင်ခြေဟောင်းတွေကိုလည်း ဖယ်ရှားပေးပါတယ်။.

ဒီအဆင့်မှာ ဖိအားအောက်က အတွင်းစိတ်အာဏာဟာ တကယ့်အတိုင်းအတာဖြစ်လာပါတယ်။ ဘဝက တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်နေတဲ့အခါ၊ ဘေလ်တွေပေးချေပြီးတဲ့အခါ၊ ခန္ဓာကိုယ်က ကောင်းမွန်နေတဲ့အခါ၊ ဆက်ဆံရေးတွေက သဟဇာတဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာကြီးက ငြိမ်သက်နေတဲ့အခါ ဘယ်သူမဆို အချုပ်အခြာအာဏာကို ခံစားရနိုင်ပါတယ်။ အဆင့်ငါးက အဲဒီအခြေအနေတွေ ပြောင်းလဲသွားတဲ့အခါ မူလထိုင်ခုံက တက်ကြွနေနိုင်မလားလို့ မေးခွန်းထုတ်ပါတယ်။ လူဟာ ပြီးပြည့်စုံနေဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ စိတ်ခံစားမှုကင်းမဲ့နေဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု၊ ဒေါသ၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှု ဒါမှမဟုတ် မသေချာမရေရာမှုတွေကို ဖိနှိပ်ထားဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ အဲဒီလှုပ်ရှားမှုတွေကို အုပ်စိုးရှင်တွေအဖြစ် မသရဖူဆောင်းဖို့ သင်ယူရပါမယ်။ ခံစားချက်ကို ခွင့်ပြုထားပါတယ်။ တုံ့ပြန်မှုကို စောင့်ကြည့်ပါတယ်။ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ရွေးချယ်ပါတယ်။.

အဆင့်ငါး ကန့်သတ်ချက်

အဆင့်ငါး ကန့်သတ်ချက်သည် ကာကွယ်မှုမှ အုပ်ချုပ်မှုသို့ ကူးပြောင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ အဆင့်လေးသည် စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုအဆင့်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် အစွမ်းထက်သော အောင်မြင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရှာဖွေသူသည် ပိုင်းခြားသိမြင်မှု၊ နယ်နိမိတ်များ၊ သန့်ရှင်းသော အာရုံစိုက်မှု၊ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်၊ သဘောတူညီချက်စစ်ဆေးမှုများ၊ သန့်ရှင်းသောနံပါတ်နှင့် နယ်ပယ်ကို အသိစိတ်ဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းတို့ကို သင်ယူသည်။ ဤအလုပ်သည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ၎င်းသည် လူအား အရာအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏နယ်ပယ်အတွင်းတွင် ရှိသည်မဟုတ်၊ တောင်းဆိုမှုတိုင်းသည် ဝင်ရောက်ခွင့်မထိုက်တန်ကြောင်း၊ စိတ်ခံစားမှုလှိုင်းတိုင်းသည် ၎င်းတို့သယ်ဆောင်ရန်မဟုတ်ကြောင်းနှင့် ပြင်ပအချက်ပြမှုတိုင်းကို လိုက်နာသင့်သည်မဟုတ်ကြောင်း သင်ကြားပေးသည်။.

ဒါပေမယ့် အဆင့်လေးမှာ သိမ်မွေ့တဲ့ ခုခံကာကွယ်ရေးဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခု ပါဝင်နေဆဲပါ။ ကွင်းပြင်ပြင်ပမှာ ကာကွယ်ရမယ့် တစ်ခုခုရှိတယ်လို့ ယူဆထားပါတယ်။ ရှာဖွေသူဟာ ကာကွယ်မှုမှာ အလွန်ကျွမ်းကျင်ပေမယ့် အဆက်မပြတ်ကာကွယ်နေတဲ့အတွက် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေဆဲပါ။ သူတို့ဟာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ပေမယ့် သတိရှိနေဆဲပါ။ သူတို့မှာ ခိုင်မာတဲ့ နယ်နိမိတ်တွေ ရှိနိုင်ပေမယ့် နယ်နိမိတ် လွဲသွားရင် ကမ္ဘာကြီးက သူတို့ကို ကျူးကျော်ဝင်ရောက်၊ စုပ်ယူ၊ ထိခိုက်နစ်နာစေ ဒါမှမဟုတ် အမိန့်ပေးနိုင်တယ်လို့ ခံစားရဆဲပါ။ ကွင်းပြင်က ပိုသန့်ရှင်းနိုင်ပေမယ့် ပြင်ပစွမ်းအားရဲ့ ဖြစ်နိုင်ခြေကို အခြေခံပြီး စနစ်တကျ စီစဉ်ထားဆဲပါ။.

ဒါကြောင့်ပဲ အဆင့်လေးဟာ နောက်ဆုံးမှာ အမြင့်ဆုံးအဆင့်ကို ရောက်ရှိခဲ့တာပါ။ သူ့ရဲ့ အလေ့အကျင့်တွေက အမှန်တကယ်ပါပဲ၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ အကာအကွယ်ဘောင်အတွင်းမှာပဲ လုပ်ဆောင်နေဆဲဖြစ်လို့ ဖြတ်ကျော်မှုကို အပြီးသတ်လို့မရပါဘူး။ လူတစ်ဦးချင်းစီဟာ ကွင်းပြင်ကို ကာကွယ်ဖို့ အချုပ်အခြာအာဏာ လုံလောက်ပေမယ့် ပြင်ပအာဏာဟာ တောင်းဆိုထားတဲ့ နောက်ဆုံးအခွင့်အာဏာကို မပိုင်ဆိုင်ဘူးဆိုတာကို အပြည့်အဝ အသိအမှတ်ပြုခြင်း မရှိသေးပါဘူး။ အဆင့်ငါးဟာ ကွင်းပြင်က “ဒီကနေ ငါကိုယ်ငါ ဘယ်လိုကာကွယ်ရမလဲ” လို့ မေးရုံတင်မကဘဲ “ငါကာကွယ်ဖို့ ပြင်ဆင်နေတဲ့ ဒီအရာရဲ့ တကယ့်အာဏာအဆင့်အတန်းက ဘာလဲ” လို့ မေးလာတဲ့အခါမှာ စတင်ပါတယ်။

အဲဒီမေးခွန်းက ဗိသုကာပုံစံကို ပြောင်းလဲစေပါတယ်။ ကာကွယ်ရေးက ခြိမ်းခြောက်မှုမှာ တကယ့်ရပ်တည်ချက်ရှိတယ်လို့ ယူဆပါတယ်။ အုပ်ချုပ်မှုစနစ်က အဲဒီရပ်တည်ချက်ကို အရင်းအမြစ်က တကယ်ပေးအပ်ခဲ့တာလား ဒါမှမဟုတ် မသိစိတ်က သဘောတူညီချက်နဲ့သာ ထိန်းသိမ်းထားခဲ့တာလားဆိုတာကို စစ်ဆေးပါတယ်။ ဒါက အခက်အခဲရဲ့ အသွင်အပြင်ကို ငြင်းဆိုတာမဟုတ်ပါဘူး။ ပဋိပက္ခ၊ ငွေကြေး၊ အချိန်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေ၊ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ဝေဒနာ ဒါမှမဟုတ် စုပေါင်းမငြိမ်မသက်မှုတွေက စိတ်ကူးယဉ်ဆန်တယ်လို့ မပြောပါဘူး။ သူတို့မှာ အတွင်းပိုင်းနယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိမရှိကို မေးခွန်းထုတ်ပါတယ်။.

ထို့ကြောင့် အဆင့်ငါးသည် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အယူအဆသက်သက်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်က ယုံကြည်မထားမီကတည်းက စိတ်သည် နှစ်ခုမဟုတ်ခြင်းကို နားလည်နိုင်သည်။ ဘဏ်စာရင်းရှင်းတမ်းတွင် ဗိုက်တင်းနေချိန်တွင် စိတ်က “တစ်ခုတည်းသာရှိသည်” ဟု ပြောနိုင်ပြီး၊ အသက်ရှူသံသည် ခေါင်းစဉ်ကို ကြားရသောအခါ၊ ပခုံးများက မကျေနပ်မှုကို တောင့်တင်းနေချိန်တွင်၊ အာရုံကြောစနစ်က တိုက်ခိုက်ရန် ပြင်ဆင်နေချိန်တွင်ပင်။ နှစ်ခုမဟုတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော သိမြင်မှုဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက်သည် မှားယွင်းသော အထွတ်အထိပ်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတစ်ဦးသည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးသာ လက်ခံသောအခါတွင် သွန်သင်ချက်သည် ပြီးဆုံးသွားပြီဟု ထင်မြင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။.

ခန္ဓာကိုယ်တွင် ပါဝင်သော နှစ်ထပ်မဟုတ်မှုမှာ ကွဲပြားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ခန္ဓာကိုယ်သည် ထင်ရှားသော ဒုတိယစွမ်းအားတွင် နောက်ဆုံးအခွင့်အာဏာမရှိကြောင်း စတင်သင်ယူသည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် ပြင်းထန်မှုကို သတိပြုမိနိုင်သေးသော်လည်း နာခံမှုအဖြစ် ပြိုလဲသွားစရာမလိုပါ။ အသက်ရှူခြင်းသည် တုံ့ပြန်နိုင်သေးသော်လည်း ပြန်လာနိုင်သည်။ အာရုံကြောစနစ်သည် တက်ကြွနေဆဲဖြစ်သော်လည်း ခြိမ်းခြောက်မှုတွင် ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာတည်ဆောက်ရန် အတင်းအကျပ်မပြုတော့ပါ။ ထိုလူသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ ရှားပါးမှု၊ အရေးတကြီးဖြစ်မှုနှင့် ပြင်ပဖိအားများကို အုပ်စိုးရှင်များအဖြစ် သဘောထားခဲ့ကြောင်း တဖြည်းဖြည်းသဘောပေါက်လာသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုနယ်ပယ်သည် ၎င်းတို့အား မသိစိတ်ဖြင့် ရပ်တည်ခွင့်ပေးနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။.

ဤသည်မှာ ပြင်ပထိန်းချုပ်မှုကို အဆုံးသတ်ခြင်း၏ အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ ပြင်ပထိန်းချုပ်မှုသည် ထင်ရှားသော အင်အားစနစ်များမှတစ်ဆင့်သာ လုပ်ဆောင်သည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ကိုယ်ပိုင်ပြင်ပရှိ တစ်စုံတစ်ခုသည် နယ်ပယ်၏အခြေအနေကို ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟူသော အတွင်းစိတ်ယုံကြည်ချက်မှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်သည်။ ဘဏ်အကောင့်ရှိ နံပါတ်တစ်ခုသည် လူတစ်ဦးသည် ထိုက်တန်မှုရှိမရှိကို ဆုံးဖြတ်နိုင်လျှင် လဲလှယ်မှုသည် အုပ်ချုပ်သည်။ နောက်ဆုံးရက်သည် ထိုသူသည် ဘေးကင်းမှုရှိမရှိကို ဆုံးဖြတ်နိုင်လျှင် အချိန်က အုပ်ချုပ်သည်။ အသွင်အပြင်တစ်ခုက နောက်ဆုံးတွင် အဘယ်အရာမှန်ကန်သည်ကို ဆုံးဖြတ်နိုင်လျှင် ပုံသဏ္ဍာန်သည် အုပ်ချုပ်သည်။ စိတ်ကူးယဉ်အကျိုးဆက်တစ်ခုက အာရုံကြောစနစ်ကို အမိန့်ပေးနိုင်လျှင် ခြိမ်းခြောက်မှုသည် အုပ်ချုပ်သည်။.

အဆင့်ငါးသည် ပုံစံ၊ ဖလှယ်မှု၊ အချိန် သို့မဟုတ် ခြိမ်းခြောက်မှုကို မဖျက်ဆီးပါ။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့ကို ထီးနန်းမှ ဖယ်ရှားပေးသည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် ဂရုစိုက်မှု လိုအပ်နေသေးသည်။ ငွေကြေးသည် ရွေ့လျားနေဆဲဖြစ်သည်။ အချိန်က စီစဉ်ပေးနေဆဲဖြစ်သည်။ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုသည် အရေးပါနေဆဲဖြစ်သည်။ နယ်နိမိတ်များကို အသုံးပြုနိုင်သေးသည်။ သို့သော် အတွင်းပိုင်း အဆင့်အတန်း ပြောင်းလဲသွားသည်။ အရင်းအမြစ်သည် နယ်ပယ်ကို ထိန်းချုပ်သည်။ နယ်ပယ်သည် လုပ်ဆောင်ချက်ကို ညွှန်ကြားသည်။ လုပ်ဆောင်ချက်သည် ပုံစံကို ပုံဖော်သည်။ ပုံစံသည် အသက်ကို အကျိုးပြုသည်။ အစီအစဉ်ဟောင်းကို ပြောင်းပြန်လှန်ခွင့်မပြုတော့ပါ။.

ခန္ဓာကိုယ်သည် မှားယွင်းသောစွမ်းအားကို ဝန်းရံ၍ ကျုံ့သွားခြင်းမရှိသောအခါ၊ စက်ကွင်းသည် ပိုမိုတိတ်ဆိတ်လာသည်။ ၎င်းသည် အမြဲတမ်း ပြင်းထန်သည်ဟု မခံစားရပါ။ အမှန်မှာ၊ ဖြတ်ကျော်ခြင်း၏ လက္ခဏာတစ်ခုမှာ ပြင်းထန်မှုမရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထိုသူသည် တစ်ချိန်က ၎င်းတို့အား အမိန့်ပေးခဲ့သော အချက်ပြမှုများကို တုံ့ပြန်ခြင်းကို ရပ်တန့်သွားနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် လှုံ့ဆော်မှုနှင့် တုံ့ပြန်မှုကြားတွင် နေရာလွတ်ပိုမိုရရှိသည်ကို သတိပြုမိနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ရွေးချယ်မှုတိုင်းကို ရှင်းပြရန် မလိုအပ်တော့ပါ။ ၎င်းတို့သည် စစ်ဆေးရန်၊ သက်သေပြရန်၊ ခုခံကာကွယ်ရန်၊ ကြေငြာရန် သို့မဟုတ် စိတ်ချမှုရှာဖွေရန် လျော့နည်းသွားသည်ဟု ခံစားရနိုင်သည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် ဆူညံနေဆဲဖြစ်သော်လည်း အတွင်းပိုင်းစက်ကွင်းသည် ကွဲပြားသောဥပဒေတစ်ခုကို စတင်သယ်ဆောင်လာသည်။.

ခေါ်ယူခန့်အပ်မှု မပြုလုပ်နိုင်ခြင်း

အလုပ်ခန့်ထားမှု မလုံလောက်ခြင်းသည် အဆင့်ငါး၏ ရင့်ကျက်သော လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ အရေးပေါ်အခြေအနေများ၊ ဒေါသစက်ဝန်းများ၊ ကြောက်ရွံ့မှုကူးစက်ခြင်း၊ အရေးတကြီးအခြေအနေ သို့မဟုတ် စုပေါင်းစိတ်ခံစားမှုမုန်တိုင်းများထဲသို့ အလွယ်တကူ မဝင်ရောက်နိုင်ပါ။ ဘဝသည် လူတစ်ဦးချင်းစီကို ထိခိုက်စေဆဲဖြစ်သည်။ ခက်ခဲသောအခိုက်အတန့်များ ရောက်ရှိလာဆဲဖြစ်သည်။ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ခံစားရဆဲဖြစ်သည်။ ပဋိပက္ခသည် အမှန်တရား လိုအပ်ဆဲဖြစ်သည်။ လက်တွေ့ကိစ္စရပ်များတွင် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော် ချက်ချင်းအာဏာရှိသည်ဟု တောင်းဆိုသော အချက်ပြမှုတိုင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ခံရရန် ထိုလူသည် မရရှိနိုင်တော့ပါ။.

ဒါဟာ လျစ်လျူရှုမှု မဟုတ်ပါဘူး။ လျစ်လျူရှုမှုက နှလုံးသားကို ပိတ်ပစ်လိုက်ပါတယ်။ အလုပ်ခန့်မခံရခြင်းက နှလုံးသားကို တည်ငြိမ်စေပါတယ်။ လျစ်လျူရှုမှုက ခံစားချက်ကို ရှောင်ရှားပါတယ်။ အလုပ်ခန့်မခံရခြင်းက အစိုးရကို လက်မလျှော့ဘဲ ခံစားချက်ကို ခွင့်ပြုပါတယ်။ လျစ်လျူရှုမှုက “ငါ ဂရုမစိုက်ဘူး” လို့ ပြောပါတယ်။ အလုပ်ခန့်မခံရခြင်းက “ငါ ဂရုစိုက်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါ ဂရုစိုက်တယ်ဆိုတာ သက်သေပြဖို့ မူလနေရာကို မစွန့်လွှတ်ဘူး” လို့ ပြောပါတယ်။ ဒီခြားနားချက်က အရေးကြီးပါတယ်။ လူအများစုက စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ အလုပ်ခန့်မခံရခြင်းကို ကရုဏာနဲ့ ရောထွေးနေလို့ပါ။ သူတို့ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်မနေဘူးဆိုရင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ မဟုတ်ဘူးလို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။ ဒေါသထွက်မနေဘူးဆိုရင် နိုးမနေပါဘူး။ အရေးတကြီး တုံ့ပြန်မနေဘူးဆိုရင် တာဝန်ယူမှု မရှိပါဘူး။.

အဆင့်ငါးသည် ဤပုံပျက်ခြင်းကို ပြုပြင်ပေးသည်။ လူတစ်ဦးသည် နက်ရှိုင်းစွာ ဂရုစိုက်နိုင်ပြီး တည်ငြိမ်နေနိုင်သည်။ အချက်ပြမှုကို မခံစားရဘဲ ခိုင်မာစွာ တုံ့ပြန်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့၏ အသက်ဓာတ်ဖြင့် မကျွေးမွေးဘဲ ပုံပျက်ခြင်းကို အမည်ပေးနိုင်သည်။ ရူးသွပ်မှုထဲသို့ မ၀င်ဘဲ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ အခြားသူများကို စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက်ထဲသို့ သိမ်းသွင်းရန် မလိုအပ်ဘဲ အမှန်တရားကို ပြောဆိုနိုင်သည်။ ၎င်းသည် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ လွတ်လပ်မှု၏ လက်တွေ့အကျဆုံးပုံစံများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။.

ကြောက်ရွံ့မှုကူးစက်ခြင်းသည် ဤအဆင့်တွင် အုပ်ချုပ်မှုအာဏာ ဆုံးရှုံးသွားသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီသည် အဖွဲ့၊ ပလက်ဖောင်း၊ မိသားစု၊ ဝိညာဉ်ရေးရာအသိုင်းအဝိုင်း သို့မဟုတ် အများပြည်သူဆိုင်ရာပွဲများမှတစ်ဆင့် ကြောက်ရွံ့မှုရွေ့လျားနေသည်ကို သတိပြုမိနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အရာအဖြစ် အလိုအလျောက် ရှူသွင်းမိခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့ ရပ်တန့်ကြသည်။ ၎င်းတို့ ခံစားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ် တောင်းဆိုနေသည့်အရာကို မေးမြန်းကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အသိအမြင်နှင့် စုပ်ယူမှုကို ခွဲခြားသိမြင်ကြသည်။ အားသွင်းထားသော အချက်ပြမှုတိုင်းသည် အပြည့်အဝ အာရုံစိုက်မှု မထိုက်တန်ကြောင်းနှင့် အရေးပေါ်အခြေအနေတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏နယ်ပယ်နှင့် မသက်ဆိုင်ကြောင်း ၎င်းတို့ အသိအမှတ်ပြုကြသည်။.

ဒေါသစက်ဝန်းများသည်လည်း စွမ်းအားဆုံးရှုံးသွားပါသည်။ ဒေါသသည် အာရုံကြောစနစ်ကို စုစည်းရန် တစ်ခုခုပေးသောကြောင့် မှားယွင်းသော ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖန်တီးနိုင်သည်။ အမှန်တကယ် လူသစ်စုဆောင်းမှုဖြစ်သည့်အခါ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုကဲ့သို့ ခံစားရနိုင်သည်။ အမှန်တကယ် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ စွဲလမ်းမှုဖြစ်သည့်အခါ အမှန်တရားကဲ့သို့ ခံစားရနိုင်သည်။ အဆင့်ငါးနယ်ပယ်သည် အထူးသဖြင့် မတရားမှု၊ လှည့်ဖြားမှု သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ရှိနေချိန်တွင် ဒေါသကို ခံစားနေရဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော် ဒေါသသည် ပလ္လင်မဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းသောလုပ်ဆောင်မှုအတွက် သတင်းအချက်အလက်နှင့် လောင်စာဖြစ်လာသည်။ အမှန်တရားအပေါ် ကတိကဝတ်ပြုထားရန် ထိုသူသည် ဒေါသထွက်နေရန် မလိုအပ်ပါ။.

အရေးပေါ်ဇာတ်ရုံသည် အတွင်းစိတ်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်တော့ပါ။ တစ်စုံတစ်ခုကို ချက်ချင်းလိုက်နာရမည်၊ မဟုတ်ပါက ဘေးအန္တရာယ်များ လိုက်ပါလာမည်ဟူသော ရှေးခေတ်ကမ္ဘာ၏ အများစုသည် ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုနေကြပါသည်။ ဤပုံစံသည် ဘဏ္ဍာရေး၊ နိုင်ငံရေး၊ မီဒီယာ၊ ဘာသာရေး၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဟောကိန်းထုတ်ခြင်း၊ စျေးကွက်ရှာဖွေရေး၊ ဆက်ဆံရေးများ၊ မိသားစုစနစ်များနှင့် စုပေါင်းအကျပ်အတည်းများတွင် ပေါ်လာပါသည်။ အရေးပေါ်ဇာတ်ရုံသည် လက်တွေ့အားဖြင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အမှန်တကယ်ဖြစ်နိုင်သော်လည်း အရေးပေါ်ဇာတ်ရုံမှာမူ ကွဲပြားပါသည်။ ၎င်းသည် အတွင်းစိတ်ကို ကျော်လွှားရန် ဖိအားပေးခြင်းကို အသုံးပြုခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဆင့်ငါးသည် ခေတ္တရပ်တန့်မှုကို ပြန်လည်ရရှိစေသည်။ ၎င်းသည် ချမှတ်ထားသော အရှိန်အဟုန်ကို သဘောတူညီခြင်းမပြုမီ အရင်းအမြစ်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရန် လယ်ကွင်းအား ခွင့်ပြုချက်ပေးသည်။.

ဒါကြောင့် Level Five လူတွေကို ခြယ်လှယ်ဖို့ ခက်ခဲစေပါတယ်။ သူတို့ဟာ ခွင့်ပြုချက်နဲ့ အလွယ်တကူ ဝယ်ယူလို့မရသလို၊ ခြိမ်းခြောက်မှုကြောင့် ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်မှုလည်း မခံကြရသလို၊ အရေးတကြီးမှုကြောင့် အလျင်စလိုလုပ်ခံရတာမျိုး၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆွဲဆောင်မှုတွေကြောင့် သွေးဆောင်ခံရတာမျိုး၊ အပြစ်ရှိစိတ်ကြောင့် ပိတ်မိနေတာမျိုး ဒါမှမဟုတ် စုပေါင်းထိတ်လန့်မှုထဲ ရောက်သွားတာမျိုးလည်း မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ လူသားတွေပါပဲ။ သူတို့ ယိမ်းယိုင်နေနိုင်ပါသေးတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီနယ်ပယ်မှာ ပိုပြီးနက်ရှိုင်းတဲ့ သစ္စာစောင့်သိမှုကို တည်ဆောက်ထားပါတယ်။ ဒါဟာ Source within ရဲ့ ပထမဆုံးပိုင်ဆိုင်မှုပါပဲ။.

အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်

အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်သည် အဆင့်ငါး၏ အဓိကအလေ့အကျင့်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ရှာဖွေသူသည် ရွေးချယ်မှုများကို အခြားသူများ မည်သို့ထင်မြင်မည်ကို အခြေခံ၍ စီစဉ်နေဆဲဖြစ်သော အဓိကဘဝနယ်ပယ်တစ်ခုကို ဖော်ထုတ်ပြီး သုံးလကြာ ထိုနယ်ပယ်ရှိ အတွင်းလူရင်းမြစ်မှသာ သီးသန့်ဆုံးဖြတ်သည်။ နယ်ပယ်မှာ အလုပ်၊ ဆက်ဆံရေး၊ တည်နေရာ၊ ငွေကြေး၊ ခန္ဓာကိုယ်၊ မိသားစုမျှော်လင့်ချက်များ၊ ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ ရည်မှန်းချက်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာဝန်ဆောင်မှု သို့မဟုတ် လူတစ်ဦးသည် သဘောတူညီချက်၊ သဘောတူညီချက်၊ ကြောက်ရွံ့မှု သို့မဟုတ် အမွေဆက်ခံမျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ထိန်းချုပ်ခံထားရဆဲဟု ခံစားရသည့် မည်သည့်နယ်ပယ်မဆို ဖြစ်နိုင်သည်။.

ဒီအလေ့အကျင့်ဟာ အဆင့်ငါးကို သီအိုရီထဲကနေ ထုတ်ပြီး လက်တွေ့ဘဝထဲ ယူဆောင်လာပေးလို့ အစွမ်းထက်ပါတယ်။ ယေဘုယျအားဖြင့် အတွင်းစိတ်ရဲ့ အခွင့်အာဏာကို ယုံကြည်ဖို့ လွယ်ကူပါတယ်။ ခွင့်ပြုချက်က အရေးကြီးနေဆဲဖြစ်တဲ့ တစ်နေရာတည်းမှာ အသုံးချဖို့က ပိုခက်ပါတယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်က ရှာဖွေသူအနေနဲ့ အတွင်းစိတ်ရဲ့ အသံကို အများဆုံး ညှိနှိုင်းထားတဲ့ နယ်ပယ်ကို ရှာဖွေဖို့ တောင်းဆိုပါတယ်။ ခွင့်ပြုချက်ကို ကျွန်တော် ဘယ်မှာ စောင့်နေတုန်းလဲ။ တခြားသူတွေ ဘယ်လိုတုံ့ပြန်မလဲဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော့်ရဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေကို ဘယ်နေရာမှာ စီစဉ်နေသေးလဲ။ အမှန်တရားထက် ဘေးကင်းရေးကို ဘယ်နေရာမှာ ရွေးချယ်ပြီး လက်တွေ့ကျတယ်လို့ ခေါ်သေးလဲ။ ကျွန်တော် ဘယ်နေရာမှာ သိပေမယ့် လက်တွေ့မလုပ်သေးတာလဲ။

တချို့အတွက် နယ်ပယ်က အလုပ်ပါ။ သူတို့ဟာ နယ်ပယ်ကို ယိုယွင်းစေတဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံထဲမှာ နေထိုင်နေနိုင်ပေမယ့် မတည်ငြိမ်မှု၊ မှတ်ပုံတင် ဆုံးရှုံးခြင်း၊ မိသားစု ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်း ဒါမှမဟုတ် ငွေကြေး မရေမရာမှုတွေအတွက် ကြောက်ရွံ့မှုက သူတို့ကို နာခံစေပါတယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်ဆိုတာ ချက်ချင်း ထွက်သွားရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဆိုလိုတာက နယ်ပယ်ဟာ ကြောက်ရွံ့မှုရဲ့ အုပ်ချုပ်မှု မရှိတော့ဘူးလို့ ဆိုလိုပါတယ်။ လူတစ်ဦးချင်းစီဟာ အတွင်းလူရဲ့ အာဏာကို ဦးစွာ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပါတယ်။ အဲဒီကနေစပြီး သန့်ရှင်းတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ဟာ တဖြည်းဖြည်း၊ ဗျူဟာမြောက်၊ စည်းကမ်းရှိပြီး ခိုင်မာနိုင်ပါတယ်။ အဓိကအချက်က ပေါ့ဆစွာ နှောင့်ယှက်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဓိကအချက်က ကြောက်ရွံ့မှုက ထီးနန်းကို မသိမ်းပိုက်တော့တာပါပဲ။.

အခြားသူများအတွက်၊ နယ်ပယ်သည် ဆက်ဆံရေးဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ရွေးချယ်ခံရရန်၊ ခွင့်ပြုခံရရန်၊ နားလည်ရန်၊ လိုလားရန် သို့မဟုတ် ခွင့်လွှတ်ခံရရန် လိုအပ်ချက်ဖြင့် ပုံဖော်နိုင်သည်။ ချိတ်ဆက်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် ၎င်းတို့သည် အမှန်တရားကို စွန့်လွှတ်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သစ္စာဖောက်ခြင်းကို စာနာမှုဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ အထီးကျန်မှုအတွက် ကြောက်ရွံ့ခြင်းဟု သစ္စာစောင့်သိမှုဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်သည် အခြားသူများ၏ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများပေါ်တွင် ဆက်ဆံရေးဆိုင်ရာ ရွေးချယ်မှုများကို စီစဉ်ခြင်းကို ရပ်တန့်ပြီး အတွင်းစိတ်မှ လုပ်ဆောင်ရန် တောင်းဆိုသည်။ ၎င်းသည် ပိုမိုသန့်ရှင်းသော စကားပြောဆိုမှု၊ ပိုမိုရှင်းလင်းသော နယ်နိမိတ်များ၊ ပိုမိုရိုးသားသော ရင်းနှီးမှုနှင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အချုပ်အခြာအာဏာကို ဖိနှိပ်ထားစဉ်တွင်သာ ရှင်သန်နိုင်သော အစီအစဉ်များ၏ အဆုံးသတ်ကို ယူဆောင်လာနိုင်သည်။.

တည်နေရာသည် အဆင့်ငါးနယ်ပယ်တစ်ခုလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ပြောင်းရွှေ့ရန်၊ ရိုးရှင်းစေရန်၊ မြေယာသို့ပြန်လာရန်၊ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုသို့ဝင်ရောက်ရန်၊ မြို့မှထွက်ခွာရန် သို့မဟုတ် ဘဝ၏အဆင့်သစ်တစ်ခုသို့ဝင်ရောက်ရန် တောင်းဆိုခံရသည်ဟု ခံစားရနိုင်သော်လည်း ခွင့်ပြုချက်၊ ထောက်ပံ့ပို့ဆောင်ရေး သို့မဟုတ် မသိသောအရာကိုကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် ရပ်တန့်နေနိုင်သည်။ ငွေကြေးနှင့် ခန္ဓာကိုယ်သည်လည်း အဖြစ်များသောနယ်ပယ်များဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် နှစ်ခုစလုံးသည် အမွေဆက်ခံထားသောအဖြစ်မှန်က အလွန်အမင်းလွှမ်းမိုးထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မိသားစုမျှော်လင့်ချက်များသည် အထူးသဖြင့်ခက်ခဲနိုင်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အစောပိုင်းပရိုဂရမ်းမင်းသည် ပိုင်ဆိုင်မှုအပေါ် မူတည်သည်ဟု မကြာခဏသင်ကြားပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာမစ်ရှင်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာဝန်ဆောင်မှုကို လူတစ်ဦးသည် မြင်ခံရခြင်း၊ အထင်လွဲခံရခြင်း၊ ဝေဖန်ခံရခြင်း သို့မဟုတ် မထောက်ပံ့ခံရခြင်းကို ကြောက်ရွံ့နိုင်သောကြောင့် တူညီသောနှုန်းထားဖြင့် ကောက်ခံနိုင်သည်။.

သုံးလတာကာလဟာ အရေးကြီးပါတယ်။ အကြောင်းကတော့ ထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ဆောင်ခြင်းက ဒီနယ်ပယ်ကို လေ့ကျင့်ပေးလို့ပါ။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုက သတ္တိရှိတဲ့ အခိုက်အတန့်တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးနိုင်ပါတယ်။ အတွင်းစိတ်ကနေ ဆင်းသက်လာတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချတဲ့ သုံးလတာကာလဟာ ဥပဒေသစ်တစ်ခုကို စတင်ချမှတ်ဖို့ စတင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ ဘာတွေကို ထိန်းထားပြီး ဘာတွေက ကျရှုံးနေလဲဆိုတာကို သင်ယူပါတယ်။ ဘာတွေက ကျရှုံးနေတယ်ဆိုတာဟာ ခွင့်ပြုချက်ဖွဲ့စည်းပုံဟောင်းပေါ်မှာ မူတည်လေ့ရှိပါတယ်။ ဘာတွေက ကျရှုံးနေတယ်ဆိုတာဟာ ပိုမိုရှင်းလင်း၊ ပိုမိုအားကောင်းပြီး ပိုမိုညီညွတ်လာပါတယ်။ ဒါက လုပ်ငန်းစဉ်ဟာ နာကျင်မှုမရှိဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ အဆင့်ငါးရဲ့ ဝေဒနာဟာ လူဟောင်းဘဝရဲ့ ဘယ်လောက်အထိ ပြင်ပကနေ အုပ်ချုပ်ခံရဖို့ လိုအပ်တယ်ဆိုတာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းကနေ လာလေ့ရှိပါတယ်။.

နေ့စဉ်သတင်းထောက်

The Daily Anchor သည် ကမ္ဘာကြီးက မပြောမီ အတွင်းစိတ်၏ အခွင့်အာဏာကို ကြေငြာသည့် မနက်ခင်း အလေ့အကျင့်ဖြစ်သည်။ နေ့စဉ်နံနက်တိုင်း၊ ထည့်သွင်းမှုနယ်ပယ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာခြင်းမပြုမီ၊ ရှာဖွေသူသည် အတွင်းစိတ်၏ အခွင့်အာဏာကို ကြေငြာပြီး ၎င်းကို ပြောကြားသူအဖြစ် နေ့ထဲသို့ လျှောက်လှမ်းဝင်ရောက်သည်။ တိကျသော စကားလုံးအသုံးအနှုန်းကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပြုလုပ်နိုင်သော်လည်း အခြေခံမူမှာ ခိုင်မာသည်- ထိုနယ်ပယ်သည် အတွင်းစိတ်၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်ပြီး အမှန်တရား၊ အသက်၊ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တို့ကို အထောက်အကူပြုသည့်အရာများသာ ပါဝင်နိုင်သည်။.

ဒီအလေ့အကျင့်က အရေးကြီးပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ တစ်နေ့တာရဲ့ ပထမဆုံးအခွင့်အာဏာက နယ်ပယ်ရဲ့ လေသံကို မကြာခဏ သတ်မှတ်ပေးလေ့ရှိလို့ပါ။ လူအတော်များများ နိုးလာတဲ့အခါ ဖုန်း၊ inbox၊ သတင်း၊ ဘဏ်အကောင့်၊ မက်ဆေ့ချ် thread၊ ခန္ဓာကိုယ်လက္ခဏာ၊ ပြက္ခဒိန် ဒါမှမဟုတ် မနေ့က စိတ်ခံစားမှု အကြွင်းအကျန်တွေကို ချက်ချင်း အာဏာလွှဲအပ်ပေးလို့ပါ။ မူလနေရာကို သတိရှိရှိနဲ့ မကိုင်ဆောင်ခင်မှာ ကမ္ဘာကြီးက ပြောပြီးသွားပါပြီ။ Daily Anchor က ဒါကို ပြောင်းပြန်လှန်ပါတယ်။ ပြင်ပအားကိုးမှု မစတင်ခင်မှာ နယ်ပယ်တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ကို ကြေငြာပါတယ်။.

မနက်ခင်း လယ်ကွင်း တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ဆိုတာ ဇာတ်လမ်းဆန်တဲ့ ထုံးတမ်းစဉ်လာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ အတွင်းစိတ်ရဲ့ ရိုးရှင်းတဲ့ လုပ်ရပ်တစ်ခုပါ။ ဒါဟာ ဘယ်သူ့လယ်ကွင်းလဲဆိုတာကို လူတစ်ယောက် မှတ်မိပါတယ်။ အာရုံစိုက်မှုဟာ အများပြည်သူပိုင် မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သူတို့ မှတ်မိကြပါတယ်။ နေ့တစ်နေ့ရဲ့ ပထမဆုံး သဘောတူညီချက်ကို ကြောက်ရွံ့မှု၊ အရေးတကြီးမှု ဒါမှမဟုတ် အမွေဆက်ခံတဲ့ တုံ့ပြန်မှုနဲ့ မလုပ်သင့်ဘူးဆိုတာ သူတို့ မှတ်မိကြပါတယ်။ အသက်ရှူအနည်းငယ်သာ ဖြစ်ရင်တောင်မှ အတွင်းစိတ်ကနေ စတင်ကြပါတယ်။ အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ ဒီထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်ဆောင်ခြင်းက မူလနေရာဟာ ရံဖန်ရံခါ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ခန္ဓာကိုယ်ကို သင်ကြားပေးပါတယ်။ ဒါဟာ စတင်ရာနေရာ ဖြစ်ပါတယ်။.

နေ့စဉ်သတင်းစကားရဲ့ စွမ်းအားဟာ စကားလုံးတွေမှာတင် မဟုတ်ပါဘူး။ ပြောတဲ့သူလို နေ့ထဲကို လျှောက်လှမ်းဝင်ရောက်ခြင်းပါပဲ။ ရှာဖွေသူက အတွင်းစိတ်အာဏာကို ကြေငြာပြီး ပြင်ပအချက်ပြမှုတိုင်းကို ချက်ချင်းလိုက်နာမယ်ဆိုရင် အဲဒီအလေ့အကျင့်ဟာ သင်္ကေတအဖြစ် ဆက်ရှိနေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဖိအားပေါ်လာတဲ့အခါ ကြေငြာချက်ဆီ ပြန်သွားမယ်ဆိုရင် နယ်ပယ်က ပြန်လည်စီစဉ်လာပါတယ်။ ဘဏ်စာရင်းရှင်းတမ်း ရောက်လာပြီး နယ်ပယ်က မှတ်မိသွားပါတယ်။ တင်းမာတဲ့ မက်ဆေ့ချ်တစ်ခု ပေါ်လာပြီး နယ်ပယ်က မှတ်မိသွားပါတယ်။ နောက်ဆုံးရက် နီးကပ်လာပြီး နယ်ပယ်က မှတ်မိသွားပါတယ်။ စုပေါင်းထိတ်လန့်တုန်လှုပ်မှုလှိုင်းတစ်ခု မြင့်တက်လာပြီး နယ်ပယ်က မှတ်မိနေပါတယ်။.

ထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ဆောင်ခြင်းသည် လက်တွေ့လေ့ကျင့်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် အတွင်းစိတ်အာဏာသည် သာမန်ဘဝတွင် ရှိနေနိုင်ကြောင်း ထပ်ခါတလဲလဲအတွေ့အကြုံများမှတစ်ဆင့် သင်ယူသည်။ ကြေငြာချက်သည် အတည်ပြုချက်တစ်ခုကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ဆိုင်ရာ အချက်အလက်တစ်ခုကဲ့သို့ ပိုမိုဖြစ်လာသည်။ လူသည် ၎င်းတို့သည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်အောင် မကြိုးစားပါ။ လက်တွေ့လေ့ကျင့်သူများက ၎င်းကို ယုံကြည်လာသည်အထိ ၎င်းတို့သည် အချုပ်အခြာအာဏာ၏ အနေအထားကို လေ့ကျင့်နေကြသည်။.

အဆင့်ငါးကို ဖြတ်ကျော်ခြင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်လက္ခဏာများ

အဆင့်ငါးသို့ ဖြတ်ကျော်ခြင်းသည် လက်တွေ့လက္ခဏာများမှတစ်ဆင့် မကြာခဏ ထင်ရှားပေါ်လွင်လေ့ရှိသည်။ ဤလက္ခဏာများသည် အစပိုင်းတွင် သိမ်မွေ့နိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ဇာတ်လမ်းဆန်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ အတွေ့အကြုံများထက် ပိုမိုယုံကြည်စိတ်ချရပါသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် နယ်ပယ်သည် သာမန်ဘဝတွင် မည်သို့ပြုမူသည်ကို ပြသသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ပထမဆုံးလက္ခဏာများထဲမှ တစ်ခုမှာ ပိုမိုသန့်ရှင်းသော "ဟုတ်ကဲ့" နှင့် ပိုမိုသန့်ရှင်းသော "မဟုတ်ပါ" ဖြစ်သည်။ ထိုသူသည် အမှန်တရားကို လေးစားခြင်းမပြုမီ အတွင်းစိတ်ညှိနှိုင်းမှုများ မလိုအပ်တော့ပါ။ "ဟုတ်ကဲ့" သည် တာဝန်ဝတ္တရားနှင့် ရောနှောမှု နည်းပါးလာပြီး "မဟုတ်ပါ" သည် အပြစ်ရှိစိတ်နှင့် ရောနှောမှု နည်းပါးလာသည်။ နယ်ပယ်သည် စွမ်းဆောင်ရည်ထက် ရိုးသားမှုကို နှစ်သက်လာပါသည်။

နောက်ထပ်လက္ခဏာတစ်ခုကတော့ ရှင်းပြချက်နည်းလာတာပါပဲ။ ဒါက လူတစ်ယောက်ဟာ ရိုင်းစိုင်းလာတယ်လို့ ဒါမှမဟုတ် လျှို့ဝှက်လာတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ခွင့်ပြုချက်တောင်းတဲ့နည်းလမ်းအနေနဲ့ ရှင်းပြတာမျိုး မလုပ်တော့ဘူးလို့ ဆိုလိုပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့ တုံ့ပြန်မှုတိုင်းကို စီမံခန့်ခွဲဖို့ မကြိုးစားဘဲ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဆက်သွယ်ပြောဆိုနိုင်ပါတယ်။ အတွင်းစိတ်က မှန်ကန်ဖို့အတွက် လူတိုင်းကို နားလည်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ အမှန်တရားဟာ သဘောတူညီမှုပေါ်မှာ မှီခိုမနေတော့တဲ့အတွက် အမှန်တရားကို ကာကွယ်ဖို့ လိုအပ်ချက်ဟာ အားနည်းလာပါတယ်။

မနှစ်သက်မှာကိုလည်း ကြောက်ရွံ့မှု နည်းပါးလာပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ အထင်လွဲခံရခြင်း၊ ဝေဖန်ခံရခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခံရခြင်းရဲ့ မသက်မသာဖြစ်မှုကို ခံစားရနိုင်ပေမယ့် မနှစ်သက်မှုက အရင်လို အုပ်ချုပ်မှုအာဏာကို မပိုင်ဆိုင်တော့ပါဘူး။ ဒါက ဆက်ဆံရေးတွေကို ပြောင်းလဲစေပါတယ်။ ဆက်သွယ်မှုအချို့က ပိုပြီးရိုးသားလာပါတယ်။ အချို့က ရရှိနိုင်မှု နည်းပါးလာပါတယ်။ အချို့က သူတို့ရဲ့ အမှန်တရားထက် ပိုသေးငယ်နေဖို့ ဆန္ဒပေါ်မှာ တည်ဆောက်ထားလို့ ပြိုလဲသွားကြပါတယ်။ အဆင့်ငါးက ဆုံးရှုံးမှုကို မရှာဖွေပေမယ့် ဆုံးရှုံးမှုကို ကာကွယ်ဖို့ ဘဝကို စီစဉ်တာကို ရပ်တန့်စေပါတယ်။

ပိုမိုတိကျသောလုပ်ဆောင်မှုသည် နောက်ထပ်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် ထိန်းချုပ်မှုနည်းပါးသောအခါ၊ လုပ်ဆောင်မှုသည် ပိုမိုသန့်ရှင်းလာပါသည်။ လူသည် လုပ်ဆောင်မှုနည်းပါးနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်သောအရာသည် ပိုမိုညီညွတ်မှုရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် အချက်ပြမှုတိုင်းကို တုံ့ပြန်ခြင်းကို ရပ်တန့်ပြီး လုပ်ဆောင်မှုလိုအပ်သည့်နေရာတွင်သာ တုံ့ပြန်လာနိုင်သည်။ စည်းကမ်းသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အပြစ်ပေးခြင်းဖြင့် မမောင်းနှင်တော့သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ပိုမိုစည်းကမ်းရှိလာနိုင်သည်။ အချိန်ကိုက်ခြင်းကို ရန်သူအဖြစ် မသတ်မှတ်တော့သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ပိုမိုစိတ်ရှည်လာနိုင်သည်။ စွမ်းအင်သည် အဆက်မပြတ်ကာကွယ်ရေးထဲသို့ မယိုစိမ့်တော့သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ပိုမိုထိရောက်လာနိုင်သည်။

အလွန်အကျွံစစ်ဆေးခြင်း လျော့နည်းလာခြင်းသည် အဓိကလက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုသူသည် ၎င်းတို့ ဘေးကင်းလုံခြုံမှုရှိမရှိ၊ လမ်းညွှန်မှုရှိမရှိ၊ မှန်ကန်မှုရှိမရှိ သို့မဟုတ် ခွင့်ပြုထားခြင်းရှိမရှိ သိရှိရန် ပြင်ပကမ္ဘာနှင့် အဆက်မပြတ်တိုင်ပင်ရန် မလိုအပ်တော့ပါ။ ၎င်းတို့သည် အချက်အလက်များကို စုဆောင်းနိုင်ဆဲဖြစ်သော်လည်း စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ မှီခိုမှု အားနည်းသွားခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဝယ်ယူမှုကိုလည်း လျော့နည်းစေသည်။ ထိုသူသည် သင်ယူနေဆဲဖြစ်သော်လည်း နောက်ထပ်နည်းစနစ်၊ နောက်ထပ်ဟောကိန်း၊ နောက်ထပ်ဆရာ၊ နောက်ထပ်အတည်ပြုချက် သို့မဟုတ် အတွင်းစိတ်နယ်ပယ်က ဖော်ဆောင်ရန် သဘောမတူသေးသည့်အရာကို ပေးအပ်ရန် နောက်ထပ်စနစ်ကို အဆက်မပြတ်ရှာဖွေနေတော့မည်မဟုတ်ပါ။

ခန္ဓာကိုယ်အပေါ် အခြေခံတဲ့ သိရှိမှုဟာ ပိုမိုအားကောင်းလာပါတယ်။ ခန္ဓာကိုယ်က ပိုမိုရိုးရှင်းစွာ ဆက်သွယ်ပြောဆိုတာကို သတိပြုမိနိုင်ပါတယ်။ စစ်မှန်တဲ့ ပဲ့တင်သံမှာ ဆူညံသံ နည်းပါးလာပါတယ်။ စက်ကွင်းဟာ အချက်ပြမှုတိုင်းကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဒရာမာအဖြစ် ပြောင်းလဲဖို့ မလိုအပ်ဘဲ ကျယ်ပြန့်မှု၊ ကျုံ့မှု၊ တည်ငြိမ်မှု၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှု၊ ရှင်းလင်းမှုနဲ့ ပုံပျက်မှုတွေကို ခံစားရနိုင်ပါတယ်။ တုံ့ပြန်မှုမပြုလုပ်ခင်မှာ ပိုမိုတိတ်ဆိတ်မှု ပေါ်လာပါတယ်။ ရပ်တန့်မှုဟာ သဘာဝကျလာပါတယ်။ တောင်းဆိုမှုရဲ့ အမြန်နှုန်းနဲ့ တောင်းဆိုမှုတိုင်းကို ဖြေဆိုဖို့ မလိုအပ်တော့ဘူးလို့ ခံစားရပါတယ်။

မှားယွင်းသောမျှော်လင့်ချက်များကို စိတ်ပျက်စေရန် ဆန္ဒလည်း ပေါ်ပေါက်လာပါသည်။ ရှာဖွေသူများစွာသည် ကောင်းမြတ်ခြင်းကို အခြားသူများကို နှစ်သက်စေခြင်းနှင့် ညီမျှစေရန် လေ့ကျင့်ထားသောကြောင့် ၎င်းသည် အခက်ခဲဆုံးလက္ခဏာများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။ အဆင့်ငါးသည် မသိစိတ်လိုက်နာမှုပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသောအရာကို အမှန်တရားက စိတ်ပျက်စေနိုင်ကြောင်း သင်ကြားပေးသည်။ ထိုသူသည် မှားယွင်းသောမျှော်လင့်ချက်များကို ကျဆင်းစေရန် ပိုမိုဆန္ဒရှိလာပါသည်။ သူတို့သည် အခြားသူများနှင့် ပေါ့ဆမှုမဖြစ်လာသော်လည်း သဟဇာတဖြစ်မှု၏ မှားယွင်းသောအမြင်များကို ထိန်းသိမ်းရန် အတွင်းစိတ်အာဏာကို စွန့်လွှတ်ခြင်းကို ရပ်တန့်ကြသည်။

နောက်ဆုံးအနေနဲ့ ပြိုလဲမသွားဘဲ ဖိအားကို ထိန်းထားနိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ပိုရှိပါတယ်။ ဒါဟာ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ထုံထိုင်းမှုမဟုတ်ပါဘူး။ ရင့်ကျက်တဲ့ တည်ငြိမ်မှုပါ။ လူတစ်ယောက်ဟာ ဖိအားကို ခံစားရပြီး ရှိနေနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ကြောက်ရွံ့မှုကို ကြားနိုင်ပြီး ကြောက်ရွံ့မှုရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုကို မခံရပါဘူး။ သူတို့ဟာ အရေးတကြီးဖြစ်မှုကို မြင်နိုင်ပြီး မူလနေရာကို တိုင်ပင်ဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ အမှန်တရားကို ချက်ချင်းမစွန့်လွှတ်ဘဲ ပဋိပက္ခကို ရင်ဆိုင်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ စိတ်ကူးယဉ်ရလဒ်တွေကို လွှဲအပ်ခြင်းမရှိဘဲ မရေမရာမှုတွေကို ကျော်လွှားနိုင်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် အဆင့်ငါးဟာ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောရဲ့ အဓိကအချက်အချာကျတဲ့ အချက်အချာကျတဲ့ အချက်အချာကျတဲ့ အချက်အချာကျတဲ့ အချက်ပါ။ ဒါဟာ ပြင်ဆင်မှုလုပ်ငန်းဟာ ကိုယ်တိုင်အုပ်ချုပ်မှုပုံစံ ဖြစ်လာတဲ့နေရာပါ။ လူဟာ ဒီနယ်ပယ်ကို ကာကွယ်ရုံတင်မကတော့ပါဘူး။ သူတို့ဟာ အတွင်းပိုင်းကနေ အုပ်ချုပ်ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာ လွတ်လပ်မှုကို ယုံကြည်ရုံတင် မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ ဒါကို လည်ပတ်မှုအခြေအနေတစ်ခုအဖြစ် နေထိုင်ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ အတွင်းပိုင်းရင်းမြစ်ကို ယုံကြည်ခင်မှာ ပြင်ပကမ္ဘာက ယုံကြည်စိတ်ချရလာဖို့ မလိုအပ်တော့ပါဘူး။ ဒီတံခါးဝကနေ ပိုမိုမြင့်မားတဲ့ လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေ ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်- ညီညွတ်တဲ့ ဝန်ဆောင်မှု၊ စုပေါင်း စီမံခန့်ခွဲမှုနဲ့ ကြောက်ရွံ့မှုအပေါ် အခြေခံပြီး မဖွဲ့စည်းတော့တဲ့ သတ္တဝါတွေက ကမ္ဘာသစ်ဖွဲ့စည်းပုံတွေကို တည်ဆောက်ခြင်းတွေပါ။.

VIII။ အဆင့်ခြောက်နှင့်ခုနစ်- ညီညွတ်သောဝန်ဆောင်မှုနှင့် စုပေါင်းအုပ်ချုပ်မှု

အဆင့်ငါး တည်ငြိမ်သွားသည်နှင့် အချုပ်အခြာအာဏာသည် ဦးတည်ချက်ပြောင်းလဲလာပါသည်။ အဆင့်ငါးမတိုင်မီတွင် အလုပ်အများစုသည် နယ်ပယ်ကို ပြန်လည်ရယူခြင်းအပေါ် အာရုံစိုက်ထားသည်- အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝကို မြင်ခြင်း၊ အတွင်းစိတ်လှုံ့ဆော်မှုကို ကာကွယ်ခြင်း၊ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းကို လေ့ကျင့်ခြင်း၊ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုကို ထူထောင်ခြင်းနှင့် ရုပ်လုံးပေါ်လာသော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုသို့ ဖြတ်ကျော်ခြင်း။ သို့သော် အဆင့်ငါး တံခါးဝပြီးနောက် အချုပ်အခြာအာဏာသည် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ပြင်ပထိန်းချုပ်မှုမှ လွတ်မြောက်လာခြင်းအကြောင်းသာ မဟုတ်တော့ပါ။ ၎င်းသည် ဝန်ဆောင်မှု၊ ညီညွတ်မှု၊ စီမံခန့်ခွဲမှုနှင့် ဖွဲ့စည်းပုံအဖြစ် ဖော်ပြလာပါသည်။.

ဒါဟာ အရေးကြီးတဲ့ ခြားနားချက်တစ်ခုပါ။ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောဟာ လူတစ်ယောက် ပြည်တွင်းအုပ်ချုပ်ခံရတာနဲ့ အဆုံးသတ်သွားတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒါက အဓိကအချက်ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးပန်းတိုင် မဟုတ်ပါဘူး။ အတွင်းစိတ်အာဏာ တည်ငြိမ်တဲ့သူတစ်ယောက်ဟာ ကြောက်ရွံ့မှု၊ မှီခိုမှု၊ အရေးတကြီးဖြစ်မှု၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းဆောင်ရည်နဲ့ မှားယွင်းတဲ့ အဆင့်အတန်းတွေအတွက် ရရှိနိုင်မှု နည်းပါးလာပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီတည်ငြိမ်မှုက သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်က ကမ္ဘာကြီးကို သဘာဝအတိုင်း သက်ရောက်မှုရှိလာပါပြီ။ သူတို့ရဲ့ ရှိနေခြင်းက အခန်းတွေကို ပြောင်းလဲစေပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေက ဆက်ဆံရေးတွေကို ပြောင်းလဲစေပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ စကားက သဘောတူညီချက်တွေကို ပြောင်းလဲစေပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းမှုက ပဋိပက္ခကို ပြောင်းလဲစေပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ ပရောဂျက်တွေက ခေါင်းဆောင်မှုပုံစံ ကွဲပြားလာပါတယ်။.

အဆင့်ခြောက်နှင့် ခုနစ်တို့သည် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် ရင့်ကျက်လာပြီးနောက် အချုပ်အခြာအာဏာသည် မည်သို့ဖြစ်လာသည်ကို ပြသသည်။ အဆင့်ခြောက်သည် ညီညွတ်သောဝန်ဆောင်မှုဖြစ်ပြီး၊ အတင်းအကျပ်၊ ကယ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် စွမ်းဆောင်ရည်မရှိဘဲ အခြားသူများအတွက် ကိုယ်ပိုင်အချုပ်အခြာအာဏာသည် တည်ငြိမ်လာသည်။ အဆင့်ခုနစ်သည် စုပေါင်းအုပ်ချုပ်မှုဖြစ်ပြီး၊ အချုပ်အခြာအာဏာသည် လူအများအတွက် အမှန်တရား၊ ဂရုစိုက်မှု၊ သဘောတူညီချက်နှင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို ပိုမိုလွယ်ကူစေသည့် လက်တွေ့ကမ္ဘာဖွဲ့စည်းပုံများမှတစ်ဆင့် ဗိသုကာဖြစ်လာသည်။ ဤအဆင့်များသည် ကိုယ်ပိုင်အာဏာနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ပိုင်နယ်ပယ်သည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်မတည်ငြိမ်မှုကို ဗဟိုမပြုတော့သည့်အခါ ဖြစ်နိုင်ချေရှိလာသည့်အရာများနှင့်ပတ်သက်သည်။.

အဆင့်ခြောက် — ညီညွတ်သော ဝန်ဆောင်မှု

Level Six ရဲ့ ရောဂါရှာဖွေရေးမေးခွန်းကတော့ ကျွန်တော့်ရဲ့ field ဟာ ဘယ်သူ့ကိုမှ အတင်းအကျပ်မလုပ်ဘဲ shared field ကို ဘယ်လို conherence ကို မှတ်မိအောင် ကူညီပေးနိုင်မလဲ။

အဆင့်ခြောက်တွင်၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အချုပ်အခြာအာဏာသည် အခြားသူများအတွက် တည်ငြိမ်လာသည်။ ထိုသူသည် အတ္တအားထုတ်မှု၊ အမှတ်လက္ခဏာ၊ ကယ်တင်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းဆောင်ရည် သို့မဟုတ် အသုံးဝင်သည်ဟု မြင်ခံရရန် လိုအပ်ချက်တို့မှ ကူညီရန် မကြိုးစားတော့ပါ။ အကူအညီသည် ရှိနေခြင်းမှတစ်ဆင့် ရွေ့လျားလာသည်။ နယ်ပယ်ကိုယ်တိုင်က ဝန်ဆောင်မှုဖြစ်လာသည်။ ၎င်းသည် ထိုသူသည် လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ ပြောဆိုခြင်း၊ သွန်သင်ခြင်း၊ တည်ဆောက်ခြင်း သို့မဟုတ် တုံ့ပြန်ခြင်းတို့ကို ရပ်တန့်သွားသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ၎င်းသည် လုပ်ဆောင်ချက်သည် ပြုပြင်ရန် အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေမှုကြောင့် မမောင်းနှင်တော့ပါ။ ဝန်ဆောင်မှုသည် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုထက် ညီညွတ်မှုအကြောင်း ပိုမိုဖြစ်လာသည်။.

ဒါကြောင့် အဆင့်ခြောက်မှာ အဆင့်ငါး လိုအပ်ပါတယ်။ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ခွင့်ပြုချက်၊ အရေးတကြီးဖြစ်မှု ဒါမှမဟုတ် လိုအပ်မှုလိုအပ်မှုတွေနဲ့ လွှမ်းမိုးနေတဲ့ နယ်ပယ်တစ်ခုဟာ ကြာရှည်စွာ သန့်ရှင်းစွာ အလုပ်မလုပ်နိုင်တော့ပါဘူး။ အထောက်အကူဖြစ်ပုံရပေမယ့် အကူအညီမှာ ဖုံးကွယ်ထားတဲ့ ချိတ်တွေ ပါဝင်နေတတ်ပါတယ်။ အဲဒီလူဟာ သူတို့ရဲ့ မသက်မသာဖြစ်မှုကို ရှောင်ရှားဖို့ ကယ်တင်နေတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို တည်ငြိမ်အောင် သင်ကြားပေးနေတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို စီမံခန့်ခွဲဖို့ တခြားသူတွေကို ပြုပြင်ပေးနေတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ တိတ်ဆိတ်နေတာက မလုံခြုံဘူးလို့ ခံစားရလို့ အလွန်အကျွံ ရှင်းပြနေတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့က ဝန်ဆောင်မှုလို့ ခေါ်ကောင်းခေါ်နိုင်ပေမယ့် နယ်ပယ်ကတော့ အခြေအနေကနေ တစ်ခုခုကို ရှာဖွေနေဆဲပါ။.

ဗဟိုပြုနေနိုင်ရန်အတွက် လူတစ်ဦးသည် အခန်းကွဲပြားရန် မလိုအပ်တော့သည့်အခါတွင် ညီညွတ်သောဝန်ဆောင်မှုစတင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ချက်ချင်းထိန်းချုပ်ရန်မကြိုးစားဘဲ တင်းမာမှုထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်သည်။ ဉာဏ်ပညာကို လုပ်ဆောင်ရန် အလျင်စလိုမလုပ်ဘဲ နာကျင်မှုကို မြင်တွေ့နိုင်သည်။ အဖြေဖြစ်လာရန် မလိုအပ်ဘဲ ရှုပ်ထွေးမှုကို ကြားနိုင်သည်။ ပထမဆုံးလှုပ်ရှားမှုတွင် ပြင်ဆင်မှုမပြုလုပ်ဘဲ ပုံပျက်ခြင်းကို ခံစားနိုင်သည်။ ၎င်းတို့၏ရှိနေခြင်းသည် ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းမှုကို သင်ယူခဲ့ပြီး ထိုထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းမှုသည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ဝန်ဆောင်မှုတစ်မျိုးကို လုပ်ဆောင်နိုင်စေပါသည်။.

ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် အဆင့်ခြောက်၏ စည်းကမ်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဆုတ်ခွာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ချုပ်တည်းခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် တိတ်ဆိတ်ခြင်းအဖြစ် ဖုံးကွယ်ထားသော ဝိညာဉ်ရေးရာ သာလွန်မှုမဟုတ်ပါ။ ထိန်းချုပ်ခြင်းဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦးပြောသည်ထက်ပို၍ ခံစားရခြင်း၊ အမည်တစ်ခုထက်ပို၍ မြင်ခြင်းနှင့် တစ်ဦးထက်ပို၍ စီမံခန့်ခွဲသည်ကို ထိန်းထားနိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အစောပိုင်းအဆင့်များတွင်၊ ရှာဖွေသူသည် အသိအမြင်သည် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရန် တာဝန်ဝတ္တရားကို ဖန်တီးပေးသည်ဟု ယုံကြည်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ပုံစံတစ်ခုကို မြင်ပါက ၎င်းတို့ ထောက်ပြရမည်။ ၎င်းတို့သည် တင်းမာမှုကို ခံစားရပါက ၎င်းတို့ ၎င်းကို ဖျက်သိမ်းရမည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် လမ်းညွှန်မှုတောင်းခံပါက ၎င်းတို့သည် အဖြေပေးရမည်။ အဆင့်ခြောက်သည် ဤစိတ်ဆန္ဒကို ရင့်ကျက်စေသည်။.

ကူညီခြင်းနှင့် တည်ငြိမ်စေခြင်းကြား ကွာခြားချက်မှာ သိမ်မွေ့သော်လည်း အရေးကြီးပါသည်။ ကူညီခြင်းသည် မကြာခဏဆိုသလို အခြားသူတစ်ဦး၏ လုပ်ငန်းစဉ်ထဲသို့ တိုက်ရိုက်ဝင်ရောက်ရန် ကြိုးစားလေ့ရှိသည်။ တည်ငြိမ်စေခြင်းတွင် အခြားသူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် နောက်တစ်ဆင့်ကို ရှာဖွေနိုင်သည့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော နယ်ပယ်တစ်ခုကို ကိုင်ဆောင်ထားသည်။ အကူအညီပေးသူ၏ မသက်မသာဖြစ်မှုကြောင့် မောင်းနှင်လာသောအခါ ကူညီခြင်းသည် ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာနိုင်သည်။ တည်ငြိမ်စေခြင်းသည် အခြားသူတစ်ဦးတွင် အစားထိုး၍မရသော အတွင်းစိတ်အာဏာရှိသည်ဟု ယုံကြည်သည်။ ကူညီခြင်းသည် မှီခိုမှုကို ဖန်တီးနိုင်သည်။ တည်ငြိမ်စေခြင်းက မှတ်မိခြင်းကို ပံ့ပိုးပေးသည်။.

ဒါက တိုက်ရိုက်အကူအညီဟာ မှားယွင်းတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ လုပ်ဆောင်ချက်၊ စကားပြောဆိုမှု၊ ဂရုစိုက်မှု၊ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှု၊ ကာကွယ်မှု သို့မဟုတ် လက်တွေ့ပံ့ပိုးမှု လိုအပ်တဲ့အချိန်တွေ ရှိပါတယ်။ အဆင့်ခြောက်ဟာ ရှာဖွေသူကို တုံ့ပြန်မှုမရှိတဲ့ စောင့်ကြည့်သူအဖြစ် မပြောင်းလဲစေပါဘူး။ လုပ်ဆောင်ချက်ရဲ့ အရင်းအမြစ်ကိုပဲ ပြောင်းလဲစေပါတယ်။ မေးခွန်းကတော့ ဒီလုပ်ဆောင်ချက်ဟာ ညီညွတ်မှုကြောင့်လား၊ ဒါမှမဟုတ် မဖြေရှင်းရသေးတဲ့အရာနဲ့ အတူရှိနေဖို့ ကျွန်တော့်ရဲ့ မတတ်နိုင်မှုကနေ ဖြစ်ပေါ်လာတာလား။ ကျွန်တော်က တခြားလူရဲ့ အချုပ်အခြာအာဏာကို ထမ်းဆောင်နေတာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လိုအပ်အောင် လုပ်နေတာလား။ ကျွန်တော် သူတို့ကို သူတို့ကိုယ်တိုင်ဆီ ပြန်ရောက်အောင် ကူညီပေးနေတာလား၊ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်ရဲ့ ဗဟိုချက် ဖြစ်လာနေတာလား။

ဒီအဆင့်မှာ ရှင်းပြဖို့၊ စီမံခန့်ခွဲဖို့၊ ပြင်ဆင်ဖို့နဲ့ ကယ်တင်ဖို့ လိုအပ်ချက်တွေ လျော့ပါးလာပါတယ်။ ရှင်းလင်းချက်ကို ဖယ်ရှားပစ်တာမျိုး မဟုတ်ပေမယ့် ပိုပြီးတိကျလာပါတယ်။ ပြင်ဆင်မှုကို တားမြစ်ထားတာ မဟုတ်ပေမယ့် ပိုရှားပါးပြီး သန့်ရှင်းလာပါတယ်။ ပံ့ပိုးမှုကို ရုပ်သိမ်းတာမျိုး မဟုတ်ပေမယ့် ရှုပ်ထွေးမှု နည်းပါးလာပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ တခြားသူတွေကို အတွင်းကနေ လျှောက်လှမ်းရမယ့် ကန့်သတ်ချက်တွေကို ဖြတ်ကျော်ဖို့ မကြိုးစားတော့ပါဘူး။ ဒါဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာ ခေါင်းဆောင်မှုရဲ့ အကြီးမားဆုံး စမ်းသပ်မှုတွေထဲက တစ်ခုပါ။ နောက်လိုက်တွေ သူတို့ကို မှီခိုအားထားဖို့ လိုအပ်တဲ့ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ဟာ အဆင့်ခြောက်ကို တည်ငြိမ်အောင် မလုပ်နိုင်ပါဘူး။ လူတွေကို သူတို့ရဲ့ အတွင်းစိတ် အခွင့်အာဏာဆီ ပြန်ပို့ပေးတဲ့ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ဟာ ညီညွတ်တဲ့ ဝန်ဆောင်မှုကို စတင်ပြသနေပါပြီ။.

ပထမအဆင့်ခြောက်လေ့ကျင့်ခန်းကတော့ Wordless Hold ပါ။ တင်းမာမှုရှိတဲ့အခန်းတွေ၊ မိသားစုပဋိပက္ခတွေ၊ အဖွဲ့လိုက်အစည်းအဝေးတွေ၊ ရပ်ရွာဆွေးနွေးပွဲတွေ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ခံစားမှုပြင်းထန်တဲ့အခြေအနေတွေမှာ၊ ရှာဖွေသူဟာ စကားပြောဆိုခြင်း၊ စီမံခန့်ခွဲခြင်း၊ ရှင်းပြခြင်း၊ ပြင်ဆင်ခြင်း ဒါမှမဟုတ် အရာအားလုံးကို ဖြေရှင်းဖို့မကြိုးစားဘဲ သူတို့ရဲ့ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နယ်ပယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားပါတယ်။ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းဟာ ရှောင်ရှားခြင်းအဖြစ် တိတ်ဆိတ်ခြင်းမဟုတ်ပါဘူး။ တိတ်ဆိတ်ခြင်းဆိုတာ ညီညွတ်မှုတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေပါတယ်။ မျှဝေထားတဲ့နယ်ပယ်က တင်းမာမှုတွေကို ကျော်လွှားနေချိန်မှာ လူဟာ ရှိနေ၊ တည်ငြိမ်၊ ပွင့်လင်းပြီး အတွင်းပိုင်းက ထိန်းချုပ်ထားနိုင်ပါတယ်။.

ဒီအလေ့အကျင့်ဟာ အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင် အစွမ်းထက်ပါတယ်၊ အကြောင်းကတော့ အဖွဲ့များစွာဟာ တုံ့ပြန်မှုကို အခြေခံပြီး ဖွဲ့စည်းထားလို့ပါ။ တစ်ယောက်က စိုးရိမ်ပူပန်လာမယ်၊ နောက်တစ်ယောက်က ရှင်းပြလာမယ်၊ နောက်တစ်ယောက်က ကာကွယ်လာမယ်၊ နောက်တစ်ယောက်က ပြုပြင်လာမယ်၊ နောက်တစ်ယောက်က ပြိုလဲသွားမယ်၊ နောက်တစ်ယောက်က အာဏာပြလာမယ်၊ ပြီးတော့ အခန်းက အားအကောင်းဆုံး အားသွင်းမှုကို လှည့်ပတ်လာမယ်။ Wordless Hold က ကွဲပြားတဲ့ ပုံစံတစ်ခုကို မိတ်ဆက်ပေးပါတယ်။ ညီညွတ်တဲ့ နယ်ပယ်က အခန်းကို ပြောင်းလဲဖို့ အတင်းအကျပ် မလုပ်ပေမယ့် တည်ငြိမ်တဲ့ ရည်ညွှန်းချက်တစ်ခုကို ပေးစွမ်းပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ အတွင်းပိုင်းက အုပ်ချုပ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက် ရှိနေခြင်းက တခြားသူတွေကို အသက်ရှူဖို့၊ နှေးကွေးလာဖို့၊ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ကြားနိုင်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် မြင့်တက်လာတာကို ရပ်တန့်ဖို့ ခွင့်ပြုပါတယ်။.

စကားလုံးမဲ့ ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းသည် နှိမ့်ချမှု လိုအပ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အတ္တသည် ၎င်းသည် အထောက်အကူဖြစ်စေကြောင်း မြင်သာသော သက်သေကို မကြာခဏ လိုချင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပညာရှိစကားစုကို ပြောဆိုလိုသည်၊ အဖြေပေးလိုသည်၊ ပုံစံကို ဖော်ပြလိုသည် သို့မဟုတ် တည်ငြိမ်အောင်ထိန်းသူအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုလိုသည်။ အဆင့်ခြောက်သည် ရှာဖွေသူအား အမြဲတမ်း တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသည်ကို မမြင်ရဘဲ ဝန်ဆောင်မှုပေးရန် တောင်းဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ညီညွတ်သော ဝန်ဆောင်မှုသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းဆောင်ရည်နှင့် အလွန်ကွာခြားသော အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အရေးကြီးဆုံးအလုပ်သည် မည်သူက နယ်ပယ်ကို တာဝန်ယူထားသည်ကို မည်သူမျှ မသိဘဲ ဖြစ်ပျက်နိုင်သည်။.

ဒုတိယအဆင့်ခြောက်လေ့ကျင့်ခန်းကတော့ Pointer Mentorship ပါ။ တခြားသူတွေက လမ်းညွှန်မှုကို ရှာဖွေတဲ့အခါ၊ ရှာဖွေသူက နောက်ဆုံးအခွင့်အာဏာအဖြစ် နိဂုံးချုပ်ပေးမယ့်အစား ပိုမိုရှင်းလင်းတဲ့ပုံစံနဲ့ မေးမြန်းချက်ကို သူတို့ဆီ ပြန်ပြောင်းပြောပြပါတယ်။ အကြံပေးသူဟာ အစားထိုးပလ္လင်မဟုတ်ဘဲ ညွှန်ပြသူဖြစ်လာပါတယ်။ ဒီအလေ့အကျင့်ဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာအသိုင်းအဝိုင်းတွေမှာ အထူးအရေးကြီးပါတယ်၊ အကြောင်းကတော့ စကားပြောကောင်းသူ၊ ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်စွမ်းရှိသူ ဒါမှမဟုတ် စွမ်းအင်ပြည့်ဝသူတွေကြားမှာ မှီခိုမှုဟာ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်လို့ပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က မေးခွန်းတစ်ခုမေးပြီး အစွမ်းထက်တဲ့အဖြေတစ်ခုရရှိကာ စိတ်သက်သာရာရပြီး သူတို့ကိုယ်တိုင် မတည်ငြိမ်သေးတဲ့ အခွင့်အာဏာအတွက် ထပ်ခါထပ်ခါ ပြန်လာပါတယ်။.

Pointer Mentorship က ဒီပုံစံကို အနှောင့်အယှက်ပေးပါတယ်။ “မင်းလုပ်ရမယ့်အရာက ဒါပဲ” လို့ ပြောမယ့်အစား mentor က “ကြောက်ရွံ့မှုက စကားမပြောခင် မင်းရဲ့ခန္ဓာကိုယ်က ဘာသိလဲ” လို့ မေးနိုင်ပါတယ်။ နိဂုံးချုပ်ပေးမယ့်အစား သူတို့ဟာ တကယ့်မေးခွန်းကို ရှင်းလင်းစေနိုင်ပါတယ်။ သေချာမှုရဲ့ အရင်းအမြစ်ဖြစ်လာမယ့်အစား သူတို့ဟာ တစ်ဖက်လူကို သေချာမှုကို ဘယ်နေရာမှာ outsourcing လုပ်ထားလဲဆိုတာ ရှာဖွေဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။ ရည်မှန်းချက်က အကူအညီနည်းတဲ့ပုံ မပေါ်အောင်ပါ။ ရည်မှန်းချက်က အပြန်အလှန်ဆွေးနွေးပြီးနောက် တစ်ဖက်လူကို အရင်ကထက် ပိုပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်အောင် လုပ်ပေးဖို့ပါ။.

ဒါဟာ လူတွေကို သူတို့ဆီ ပြန်ပို့ပေးတဲ့ ခေါင်းဆောင်မှုပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာ မှီခိုမှုကို မဖန်တီးပါဘူး။ လိုအပ်ချက်ကြောင့် နောက်လိုက်တွေကို စုဆောင်းတာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ လမ်းညွှန်မှုကို အာဏာပိုင်အဆင့်ဆင့်အဖြစ် မပြောင်းလဲပါဘူး။ အမြင့်ဆုံးဝန်ဆောင်မှုဆိုတာ တခြားလူတစ်ယောက်ရဲ့ အတွင်းစိတ်ဘဝအတွက် လိုအပ်လာဖို့မဟုတ်ဘဲ သူတို့ရဲ့ မူလနေရာကို တခြားသူတစ်ယောက်ရဲ့ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုနဲ့ အစားထိုးလို့ မရဘူးဆိုတာ သတိရစေဖို့ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းက အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။.

ထို့ကြောင့် အဆင့်ခြောက်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာဝန်ဆောင်မှုကို လုပ်ဆောင်ချက်မှ အခြေအနေအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးသည်။ လူသည် လုပ်ဆောင်နေဆဲဖြစ်သော်လည်း လုပ်ဆောင်ချက်သည် ဝန်ဆောင်မှုပေးနေသော နယ်ပယ်တစ်ခုမှ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ၎င်းတို့သည် ပြောဆိုနေဆဲဖြစ်သော်လည်း စကားသည် ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းဖြင့် အမြစ်တွယ်နေသည်။ ၎င်းတို့သည် လမ်းညွှန်နေဆဲဖြစ်သော်လည်း လမ်းညွှန်မှုသည် ရှာဖွေသူ၏ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အာဏာကို ပြန်လည်ညွှန်ပြသည်။ ၎င်းတို့သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိနေဆဲဖြစ်သော်လည်း မေတ္တာသည် ကယ်တင်ခြင်း၊ ထိန်းချုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် စုပ်ယူခြင်းမပြုပါ။ ညီညွတ်မှုသည် တိတ်ဆိတ်သော ထုတ်လွှင့်မှုဖြစ်လာပြီး နယ်ပယ်သည် အခြားသူများအား အတင်းအကြပ်မပါဘဲ ညီညွတ်မှုကို မှတ်မိရန် ကူညီပေးစပြုသည်။.

အဆင့်ခုနစ် — စုပေါင်းအုပ်ချုပ်မှု

အဆင့်ခုနစ်ရဲ့ ရောဂါရှာဖွေမေးခွန်းကတော့ လူအများအတွက် အမှန်တရား၊ ဂရုစိုက်မှု၊ သဘောတူညီချက်နဲ့ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်တွေ ပိုမိုလွယ်ကူလာစေဖို့ ဘယ်လိုဖွဲ့စည်းပုံတွေကို တည်ဆောက်နိုင်မလဲ။

အဆင့်ခုနစ်တွင် အချုပ်အခြာအာဏာသည် ဗိသုကာပညာဖြစ်လာသည်။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝသည် ဗဟိုချက်မဖြစ်တော့ဘဲ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ကုစားမှုအတွက် ကိရိယာတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ဤအဆင့်သည် စီမံကိန်းများ၊ မြေယာများ၊ အသိုက်အဝန်းများ၊ ကောင်စီများ၊ ကျောင်းများ၊ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၊ သွန်သင်ချက်များ၊ ကုစားရေးနေရာများ၊ ကွန်ရက်များနှင့် နေထိုင်မှုဖွဲ့စည်းပုံများမှတစ်ဆင့် အတွင်းစိတ်အာဏာ၊ ညီညွတ်သောဝန်ဆောင်မှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာရင့်ကျက်မှုတို့ကို ဖော်ပြသည့်အဆင့်ဖြစ်သည်။ မေးခွန်းမှာ “ကျွန်ုပ်သည် မည်သို့ အချုပ်အခြာအာဏာကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားရမည်နည်း” ဟူသော မေးခွန်းတစ်ခုတည်း မဟုတ်တော့ဘဲ “အခြားသူများအတွက် အချုပ်အခြာအာဏာကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာ နေထိုင်နိုင်ရန် မည်သည့်အရာကို တည်ဆောက်နိုင်သနည်း” ဟူသော မေးခွန်း ဖြစ်လာသည်။

ဤသည်မှာ ပရိုတိုကော၏ သဘာဝရလဒ်ဖြစ်သည်။ အဆင့်ငါးသည် တစ်ဦးချင်းနယ်ပယ်ကို တည်ငြိမ်စေပြီး အဆင့်ခြောက်သည် ထိုနယ်ပယ်ကို အတင်းအကြပ်မပါဘဲ ဝန်ဆောင်မှုပေးခွင့်ပြုပါက၊ အဆင့်ခုနစ်သည် ထိုညီညွတ်မှုကို ပုံဖော်ရန် တောင်းဆိုသည်။ လွှမ်းမိုးမှုအဖြစ် မဟုတ်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာဘာသာစကားပါသော အဆင့်ဆင့်အသစ်တစ်ခုအဖြစ် မဟုတ်ပါ။ နောက်လိုက်များသည် ခေါင်းဆောင်များအပေါ် မှီခိုလာသည့် အခြားစနစ်တစ်ခုအဖြစ် မဟုတ်ပါ။ အဆင့်ခုနစ်သည် အမှန်တရား၊ ဂရုစိုက်မှု၊ သဘောတူညီချက်၊ အတွင်းစိတ်အာဏာနှင့် နိုးကြားသောတာဝန်ယူမှုတို့အပေါ် အခြေခံထားသော ဖွဲ့စည်းပုံများကို တောင်းဆိုသည်။ ၎င်းသည် လက်တွေ့ကျသော ကမ္ဘာမြေသစ်၏ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ဖြစ်သည်။.

စုပေါင်းစီမံခန့်ခွဲမှုသည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာရည်မှန်းချက်နှင့် ကွဲပြားသည်။ ရည်မှန်းချက်သည် လူတစ်ဦးချင်းစီ မည်သည့်အရာကို အောင်မြင်နိုင်သည်၊ ပိုင်ဆိုင်နိုင်သည်၊ ပြသနိုင်သည် သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်နိုင်သည်ကို မေးမြန်းသည်။ စီမံခန့်ခွဲခြင်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံး မည်သည့်အရာကို ဂရုစိုက်လိုသည်ကို မေးမြန်းသည်။ ဤအဆင့်ရှိ လူတစ်ဦးသည် မြေကွက်တစ်ခု၊ သင်ကြားရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၊ ရပ်ရွာစီမံကိန်းတစ်ခု၊ ကုသရေးနေရာတစ်ခု၊ ကျောင်းတစ်ကျောင်း၊ ကောင်စီတစ်ခု၊ အထောက်အပံ့ကွန်ရက်တစ်ခု၊ ဖန်တီးမှုမော်ကွန်းတိုက်တစ်ခု၊ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခု၊ အစားအစာစနစ်တစ်ခု၊ ဝိညာဉ်ရေးစက်ဝိုင်းတစ်ခု သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုတံတားတစ်ခုကို စီမံခန့်ခွဲနိုင်သည်။ ဖွဲ့စည်းပုံသည် ကြီးမားသည်ဖြစ်စေ၊ သေးငယ်သည်ဖြစ်စေ၊ မြင်နိုင်သည်ဖြစ်စေ၊ တိတ်ဆိတ်နိုင်သည်။ အရွယ်အစားသည် တိုင်းတာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ချိန်ညှိမှုသည် တိုင်းတာခြင်းဖြစ်သည်။.

အဓိကအချက်ကတော့ ဖွဲ့စည်းပုံဟာ အစစ်အမှန်ဖြစ်ရမယ်။ အဆင့်ခုနစ်ဟာ သင်္ကေတစီမံခန့်ခွဲမှုတစ်ခုတည်းနဲ့ ကျေနပ်မှုမရှိပါဘူး။ ကမ္ဘာသစ်အသိုက်အဝန်းတစ်ခုကို မြင်ယောင်ကြည့်ရုံနဲ့၊ သတိရှိရှိ ဦးဆောင်မှုအကြောင်း ပြောဆိုရုံနဲ့၊ ဒါမှမဟုတ် စုပေါင်းကုသခြင်းရဲ့ လှပတဲ့အမြင်ကို ကိုင်စွဲထားရုံနဲ့ မလုံလောက်ပါဘူး။ အမြင်က အရေးကြီးပေမယ့် အမြင်ဟာ နောက်ဆုံးမှာ ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်လာရပါမယ်။ ဥယျာဉ်တစ်ခုကို စိုက်ပျိုးရမယ်။ အစည်းအဝေးတစ်ခု ကျင်းပရမယ်။ စာမျက်နှာတစ်ခုကို တည်ဆောက်ရမယ်။ ကလေးတစ်ယောက်ကို သင်ကြားပေးရမယ်။ အခန်းတစ်ခုကို ပြင်ဆင်ရမယ်။ စနစ်တစ်ခုကို ဒီဇိုင်းထုတ်ရမယ်။ အလေ့အကျင့်တစ်ခုကို ထိန်းသိမ်းရမယ်။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခု ရှိရမယ်။.

ဒီနေရာမှာ ဝိညာဉ်ရေးရာ စီမံကိန်းအများစု မအောင်မြင်ပါဘူး။ သူတို့မှာ မြင့်မားတဲ့ ဘာသာစကားရှိပေမယ့် ဖွဲ့စည်းပုံ အားနည်းပါတယ်။ သူတို့က စည်းလုံးညီညွတ်ရေးအကြောင်း ပြောပေမယ့် မှီခိုမှုကို ပြန်လည်ဖြစ်ပေါ်စေပါတယ်။ သူတို့က အချုပ်အခြာအာဏာအကြောင်း ပြောပေမယ့် အာဏာကို ဗဟိုချုပ်ကိုင်ပါတယ်။ သူတို့က ချစ်ခြင်းမေတ္တာအကြောင်း ပြောပေမယ့် တာဝန်ယူမှုကို ရှောင်ပါတယ်။ သူတို့က ကမ္ဘာသစ်အကြောင်း ပြောပေမယ့် ဖိအားအောက်မှာ လူတွေကို ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်လောက်အောင် ခိုင်ခံ့တဲ့ ဘာမှ မတည်ဆောက်ပါဘူး။ အဆင့်ခုနစ်က ပိုပြီး တောင်းဆိုပါတယ်။ ဒါက အမှန်တရား၊ ဂရုစိုက်မှု၊ သဘောတူညီချက်နဲ့ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်တွေဟာ ဆောင်ပုဒ်တွေ မဟုတ်ဘဲ ဒီဇိုင်းမူတွေ ဖြစ်လာဖို့ တောင်းဆိုပါတယ်။.

ဒီဇိုင်းမူတစ်ခုအနေဖြင့် အမှန်တရားဆိုသည်မှာ ဖွဲ့စည်းပုံများကို ပုံရိပ်၊ ခြယ်လှယ်မှု၊ ဖုံးကွယ်ထားသော အဆင့်အတန်း သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းဆောင်ရည်တို့အပေါ်တွင် တည်ဆောက်၍မရပါ။ ဖွဲ့စည်းပုံသည် ၎င်းဘာဖြစ်သည်၊ ဘာလုပ်နိုင်သည်၊ ဘာလုပ်၍မရ၊ အခွင့်အာဏာရှိရာနေရာ၊ ဆုံးဖြတ်ချက်များ မည်သို့ချမှတ်သည်နှင့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို မည်သို့မျှဝေသည်ဆိုသည့် အမှန်တရားကို ပြောပြနိုင်ရမည်။ ဒီဇိုင်းမူတစ်ခုအနေဖြင့် ဂရုစိုက်မှုဆိုသည်မှာ ဖွဲ့စည်းပုံသည် မစ်ရှင်၊ အမှတ်တံဆိပ် သို့မဟုတ် တည်ထောင်သူကိုသာမက ၎င်းထိတွေ့သူများ၏ တကယ့်ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်ကို ဆိုလိုသည်။ ဒီဇိုင်းမူတစ်ခုအနေဖြင့် သဘောတူညီချက်ဆိုသည်မှာ ပါဝင်မှုသည် ရှင်းလင်းရမည်၊ စေတနာ့ဝန်ထမ်းဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး အတင်းအကျပ်မပြုရဟု ဆိုလိုသည်။ ဒီဇိုင်းမူတစ်ခုအနေဖြင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ဆိုသည်မှာ ဖွဲ့စည်းပုံသည် လူများကို ပိုမိုမှီခိုအားထားရခြင်းမဟုတ်ဘဲ ပိုမိုအတွင်းပိုင်းစွမ်းရည်ရှိစေသင့်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။.

ဒီနေရာမှာ ဖြန့်ဝေထားတဲ့ ဉာဏ်ပညာက အဆင့်ဆင့်ကို အစားထိုးတဲ့နေရာပါ။ အဆင့်ခုနစ်က ခေါင်းဆောင်မှုကို မငြင်းပါဘူး။ ခေါင်းဆောင်မှုကို ပြုပြင်ပေးပါတယ်။ အခန်းကဏ္ဍတွေ၊ တာဝန်ဝတ္တရားတွေ၊ အကြီးအကဲတွေ၊ စီစဉ်သူတွေ၊ ဆရာတွေ၊ တည်ဆောက်သူတွေနဲ့ စီမံခန့်ခွဲသူတွေ ရှိနေပါသေးတယ်။ ဒါပေမယ့် ခေါင်းဆောင်မှုရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ပြောင်းလဲသွားပါတယ်။ ရည်မှန်းချက်က အာဏာကို အထက်ကို စုစည်းဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။ ရည်မှန်းချက်က ညီညွတ်မှုကို အပြင်ကို ဖြန့်ဝေဖို့ပါ။ ခေါင်းဆောင်ဟာ လူတိုင်းရဲ့ အသိပညာရဲ့ အရင်းအမြစ် ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ခေါင်းဆောင်ဟာ လူတွေ ပိုပြီး သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အသိပညာကို တာဝန်သိစွာ ရယူနိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေကို ကာကွယ်ပေးပါတယ်။.

ဤသည်မှာ ကောင်စီများ၊ ရပ်ရွာများနှင့် စီမံကိန်းများအတွက် တိုက်ရိုက်သက်ရောက်မှုများရှိသည်။ အဆင့်ခုနစ်တွင် အမြစ်တွယ်နေသော ကောင်စီသည် ပုဂ္ဂိုလ်များအတွက် စင်မြင့်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် မျှဝေနားထောင်ခြင်းနှင့် တာဝန်ခံမှုရှိသော လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ နယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အဆင့်ခုနစ်တွင် အမြစ်တွယ်နေသော ရပ်ရွာသည် လွတ်မြောက်ရာ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်မှုမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အစားအစာ၊ မြေယာ၊ ပဋိပက္ခ၊ အလုပ်သမား၊ စောင့်ရှောက်မှု၊ သင်ကြားခြင်း၊ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းနှင့် အရင်းအမြစ်မျှဝေခြင်းတို့ကို ရင့်ကျက်စွာ ထိန်းသိမ်းရမည့် သက်ရှိဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဆင့်ခုနစ်တွင် အမြစ်တွယ်နေသော သင်ကြားရေးအဖွဲ့သည် အမြဲတမ်းကျောင်းသားများကို မဖန်တီးပါ။ ၎င်းသည် အလုပ်၏ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် သယ်ဆောင်သူများကို ပိုမိုဖန်တီးပေးသည်။ အဆင့်ခုနစ်တွင် အမြစ်တွယ်နေသော စီးပွားရေးလုပ်ငန်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အမှတ်တံဆိပ်ကို အသုံးပြုရုံသက်သက် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဖလှယ်မှုကို ဝန်ဆောင်မှု၊ ဂုဏ်သိက္ခာ၊ အပြန်အလှန်အကျိုးပြုမှုနှင့် အမှန်တရားတို့နှင့် ချိန်ညှိပေးသည်။.

ပထမအဆင့်ခုနစ်လေ့ကျင့်ခန်းကတော့ တစ်ခုတည်းသောဖွဲ့စည်းပုံပါ။ ရှာဖွေသူသည် ၎င်းတို့ စီမံခန့်ခွဲမည့် လက်တွေ့ကမ္ဘာရှိ ခိုင်မာသောဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခုကို အဆင့်ခုနစ်အခြေခံအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။ ၎င်းသည် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ တိကျသည်။ တစ်ခုတည်းသောဖွဲ့စည်းပုံ။ စီမံကိန်းတစ်ခု၊ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခု၊ မြေကွက်တစ်ခု၊ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၊ သင်ကြားရေးအဖွဲ့တစ်ခု၊ စက်ဝိုင်းတစ်ခု၊ စနစ်တစ်ခု၊ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ဂရုစိုက်နိုင်သော အသက်ရှင်သောကွန်တိန်နာတစ်ခု။ ဤအလေ့အကျင့်သည် စိတ်ကူးထဲတွင် နေရာတိုင်းတွင်ရှိနေပြီး လက်တွေ့တွင် မည်သည့်နေရာမှမရှိသော ဝိညာဉ်ရေးရာအလေ့အထကို အနှောင့်အယှက်ပေးသည်။.

တစ်ခုတည်းသောဖွဲ့စည်းပုံသည် လက်တွေ့ဘဝမှတစ်ဆင့် သင်ကြားပေးသည်။ တကယ့်ဖွဲ့စည်းပုံသည် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သောအရာကို ဘယ်တော့မှ မဖော်ပြနိုင်သည့်နေရာကို ဖော်ထုတ်ပေးလိမ့်မည်။ စည်းကမ်းမရှိသည့်နေရာ၊ သဘောတူညီချက်များ မရှင်းလင်းသည့်နေရာ၊ ခေါင်းဆောင်မှု မရင့်ကျက်သည့်နေရာ၊ အရင်းအမြစ်များ လိုအပ်သည့်နေရာ၊ ဆက်သွယ်ရေး ပျက်ပြားသွားသည့်နေရာ၊ ဂရုစိုက်မှု လက်တွေ့ကျရမည့်နေရာ၊ နယ်နိမိတ်များကို ရှင်းလင်းရမည့်နေရာနှင့် စီမံခန့်ခွဲသူတွင် တိုးတက်မှုရှိနေသေးသည့်နေရာများကို ပြသပေးလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ပြဿနာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် စီမံခန့်ခွဲခြင်း၏ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းဖြစ်သည်။ ဖွဲ့စည်းပုံသည် စီမံခန့်ခွဲသူကို လေ့ကျင့်ပေးသည့် မှန်တစ်ချပ်ဖြစ်လာသည်။.

ဒါကြောင့် တကယ့်အဆောက်အဦတည်ဆောက်မှုက အရမ်းအရေးကြီးတာပါ။ အနာဂတ်အသိုက်အဝန်းတွေ၊ ကောင်စီတွေ၊ ကျောင်းတွေ၊ ကုသရေးဌာနတွေ ဒါမှမဟုတ် ကမ္ဘာသစ်စနစ်တွေအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ လူတစ်ယောက်ဟာ အရမ်းအဆင့်မြင့်တယ်လို့ ခံစားရနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ့်အရာတစ်ခု စတင်လိုက်တာနဲ့ ဒီနယ်ပယ်ကို စမ်းသပ်ပါတယ်။ အဲဒီလူဟာ ဆက်လက်ပေါ်လာနိုင်ပါသလား။ သူတို့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဆက်သွယ်နိုင်ပါသလား။ သူတို့ တုံ့ပြန်ချက်တွေ ရနိုင်ပါသလား။ တခြားသူတွေကို မထိန်းချုပ်ဘဲ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချနိုင်ပါသလား။ သူတို့ အမှန်တရားနဲ့ ဂရုစိုက်မှုကို အတူတကွ ထိန်းထားနိုင်ပါသလား။ Exchange ကို ထီးနန်းအဖြစ် မခံယူဘဲ အရင်းအမြစ်တွေကို စီမံခန့်ခွဲနိုင်ပါသလား။ ဖွဲ့စည်းပုံက ပိုရှုပ်ထွေးလာတဲ့အခါ သူတို့ ဟန်ချက်ညီနေနိုင်ပါသလား။

ဒုတိယအဆင့် ခုနစ်ဆင့် အလေ့အကျင့်ကတော့ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်တဲ့ ထုတ်လွှင့်မှုပါ။ ရှာဖွေသူ ဘယ်ကိုပဲသွားသွား၊ သူတို့ဟာ ရှိနေခြင်း၊ သူတို့တည်ဆောက်တဲ့အရာနဲ့ သာမန်လူတွေကို ဘယ်လိုဆက်ဆံသလဲဆိုတာတွေကတစ်ဆင့် ပရိုတိုကောကို သယ်ဆောင်သွားကြပါတယ်။ ဒါဟာ ဧဝံဂေလိတရား မဟုတ်ပါဘူး။ အမှတ်တံဆိပ် မဟုတ်ပါဘူး။ လူတိုင်းက ပရိုတိုကောကို ဖော်ပြဖို့ ဒါမှမဟုတ် ဘာသာစကားနဲ့ သဘောတူဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ ဒါဟာ အသက်ရှင်နေတဲ့ ဗိသုကာလက်ရာပါ။ တခြားသူတွေဟာ လူတစ်ယောက် ရွေ့လျားပုံ၊ နားထောင်ပုံ၊ တည်ဆောက်ပုံ၊ ဆုံးဖြတ်ပုံ၊ တောင်းပန်ပုံ၊ ပြုပြင်ပုံ၊ ငြင်းဆန်ပုံ၊ ဝန်ဆောင်မှုပေးပုံနဲ့ တည်ငြိမ်နေပုံတွေကတစ်ဆင့် ညီညွတ်မှု၊ သဘောတူညီချက်၊ အမှန်တရား၊ ဂရုစိုက်ပုံနဲ့ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ပုံကို ခံစားရနိုင်ပါတယ်။.

အဆင့်ခုနစ်သည် ဖွဲ့စည်းပုံတိုင်းကို ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖျော်ဖြေမှုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရန် မလိုအပ်သောကြောင့် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာ ထုတ်လွှင့်ခြင်းသည် အရေးကြီးပါသည်။ အရေးကြီးဆုံး ထုတ်လွှင့်မှုမှာ အစည်းအဝေးတစ်ခုကို မည်သို့ကျင်းပသည်၊ ပဋိပက္ခကို မည်သို့ကိုင်တွယ်သည်၊ ငွေကြေးကို မည်သို့ဆွေးနွေးသည်၊ နယ်နိမိတ်ကို မည်သို့လေးစားသည်၊ ကလေးတစ်ဦးကို မည်သို့နားထောင်သည်၊ အမှားကို မည်သို့ပြုပြင်သည်၊ မြေယာကို မည်သို့လေးစားသည်၊ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦး မည်သို့နောက်ဆုတ်သည် သို့မဟုတ် အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုသည် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအပေါ် မှီခိုမှုတည်ဆောက်ရန် မည်သို့ငြင်းဆန်သည်တို့ ဖြစ်နိုင်သည်။ ဤသာမန်လုပ်ရပ်များသည် အဆက်မပြတ်ရှင်းပြခြင်းထက် ပရိုတိုကောကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သယ်ဆောင်ထားသည်။.

အဆင့်ခုနစ်တွင်၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝသည် ပိုကြီးသောဗိသုကာလက်ရာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီကို ဖျက်ပစ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီကို တစ်ခုလုံးအတွက် ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံစေသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် ခန္ဓာကိုယ်၊ ဆက်ဆံရေး၊ နှစ်သက်မှုများ၊ လိုအပ်ချက်များ၊ ကန့်သတ်ချက်များနှင့် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းကြောင်းတစ်ခု ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော် ဆွဲငင်အား၏ဗဟိုချက်သည် ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ ဘဝသည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာရှင်သန်မှု၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကုစားမှု၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအသိအမှတ်ပြုမှု သို့မဟုတ် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဝိညာဉ်ရေးရာဝိသေသလက္ခဏာတို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားခြင်းမရှိတော့ပါ။ ၎င်းသည် အမှန်တရားဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည့် ကိရိယာတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။.

ဒါက စုပေါင်းစီမံခန့်ခွဲမှုပါ။ လက်တွေ့ကျတဲ့ဖွဲ့စည်းပုံလိုအပ်တာကြောင့် ဒါဟာ ယူတိုးပီးယားဆန်တဲ့ ပျော့ပျောင်းတဲ့အတွေးအခေါ်မဟုတ်ပါဘူး။ နူးညံ့တဲ့ဘာသာစကားနဲ့ အထက်အောက်အုပ်ချုပ်မှုမဟုတ်ပါဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုမှာ အမြစ်တွယ်နေလို့ပါ။ ဒါဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာစိတ်ကူးယဉ်ဆန်တာမဟုတ်ပါဘူး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အလုပ်က ရုပ်ဝတ္ထုဖြစ်လာရမှာမို့လို့ပါ။ ဒါဟာ ကိုယ်ပိုင်အာဏာမဟုတ်ပါဘူး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကိုယ်ပိုင်ဘဝက ဗဟိုချက်မဖြစ်တော့လို့ပါ။ ဒါဟာ အချုပ်အခြာအာဏာရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေက ဘဝကို အကျိုးပြုတဲ့ပုံစံတွေ တည်ဆောက်တဲ့ ရှည်လျားတဲ့လှုပ်ရှားမှုပါ။.

အဆင့်ခြောက်နှင့် ခုနစ်သည် အတွင်းအာဏာသည် ပုဂ္ဂလိကတည်ငြိမ်မှုထက်ကျော်လွန်၍ ရင့်ကျက်လာသောအခါ မည်သို့ဖြစ်ပျက်သည်ကို ပြသခြင်းဖြင့် အချုပ်အခြာအာဏာသဘောတူညီချက်ပရိုတိုကော၏ လမ်းကြောင်းကို ဖြည့်စွက်ပေးသည်။ အဆင့်ခြောက်သည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နယ်ပယ်အား အင်အား၊ ကယ်ဆယ်ရေး၊ ထိန်းချုပ်မှု သို့မဟုတ် မှီခိုမှုမရှိဘဲ ဝန်ဆောင်မှုပေးရန် သင်ကြားပေးသည်။ အဆင့်ခုနစ်သည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နယ်ပယ်အား အခြားသူများအတွက် ပိုမိုလွယ်ကူသော စည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြစ်စေသည့် ဖွဲ့စည်းပုံများတည်ဆောက်ရန် သင်ကြားပေးသည်။ ၎င်းတို့အတူတကွ ပရိုတိုကော၏ ပိုမိုကြီးမားသော ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖော်ထုတ်သည်- လူပုဂ္ဂိုလ်များအား ပြင်ပအုပ်ချုပ်မှုမှ လွတ်မြောက်စေရန်သာမက စည်းလုံးညီညွတ်သော လူများ၊ သတိရှိသော ဆက်ဆံရေးများနှင့် အမှန်တရား၊ ဂရုစိုက်မှု၊ သဘောတူညီချက်နှင့် စီမံခန့်ခွဲမှုတို့အပေါ် အခြေခံထားသော ဖွဲ့စည်းပုံများမှတစ်ဆင့် New Earth ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှု၏ သက်ဝင်လှုပ်ရှားသော ဗိသုကာလက်ရာကို ဖန်တီးရန် ကူညီပေးရန်ဖြစ်သည်။.

IX။ ဘုရားသခင်၏ အသိစိတ်နှင့် အတွင်းမှ အရင်းအမြစ်

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောကို ဘုရားသခင်၏ အသိစိတ်မှ ခွဲထုတ်၍မရသော်လည်း၊ ၎င်းကို ဂရုတစိုက် နားလည်ရပါမည်။ ဘုရားသခင်၏ အသိစိတ်ဆိုသည်မှာ ဘာသာတရားအသစ်တစ်ခုကို လက်ခံခြင်း၊ ဓမ္မပညာကို ငြင်းခုံခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ သာလွန်ကောင်းမွန်မှုကို လုပ်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် လူသား၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ကြေငြာခြင်း မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အတွင်းပိုင်း အရင်းအမြစ်မှ ခွဲထုတ်ခြင်း၏ အဆုံးသတ်ကို ဆိုလိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ နယ်ပယ်သည် ဘုရားသခင်၏ အရာကို ဝေးကွာသော၊ ပြင်ပ၊ မရောက်ရှိနိုင်သော သို့မဟုတ် ပြင်ပအာဏာပိုင်မှတစ်ဆင့် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသော အရာအဖြစ်သာ မယူဆတော့ကြောင်း ဆိုလိုသည်။ အတွင်းပိုင်းရှိ ဘုရားသခင်၏ စိတ်အားထက်သန်မှုသည် တစ်ပါးတည်းသော ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲထုတ်ခြင်း မရှိကြောင်းနှင့် လူသားသည် ၎င်းကို အစားထိုးရန် ဟန်ဆောင်မည့်အစား အရင်းအမြစ်ကို လက်ခံလာသည်နှင့်အမျှ ပိုမိုအချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဖြစ်လာကြောင်း သတိရလာပါသည်။.

ဤခွဲခြားချက်သည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရှေးခေတ်ကမ္ဘာက လူများစွာအား ဘုရားသခင်ကို ၎င်းတို့ပြင်ပတွင် ထားရှိရန် လေ့ကျင့်ပေးခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အချို့အတွက် ဘုရားသခင်သည် ဝေးကွာသောတရားသူကြီးတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အချို့အတွက် ဘုရားသခင်သည် အဖွဲ့အစည်းများ၏ ထိန်းချုပ်ထားသော အယူဝါဒတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အချို့အတွက် ဘုရားသခင်သည် ဘာသာတရားနှင့်သက်ဆိုင်သော အယူအဆတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် လုံးဝငြင်းပယ်ခဲ့ရသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ရှာဖွေသူများစွာသည် ကြောက်ရွံ့မှုကို အခြေခံသော ဘာသာတရားကို စွန့်ခွာကာ အခြားပြင်ပအာဏာပိုင်တစ်ဦးဖြစ်သည့် ဆရာ၊ လမ်းကြောင်း၊ စနစ်၊ ဟောကိန်းထုတ်ခြင်း၊ အသိုင်းအဝိုင်း၊ ကယ်တင်ရှင်ပုဂ္ဂိုလ်၊ စကြဝဠာအဆင့်အတန်း သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာကျော်ကြားသူတစ်ဦးဖြင့် အစားထိုးခဲ့ကြသည်။ ဝတ်စုံပြောင်းလဲသွားသော်လည်း ဖွဲ့စည်းပုံမှာ အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ အာဏာပိုင်များသည် အခြားနေရာတွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။.

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် မတူညီသော ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ရရှိစေသည်။ မူလနေရာသည် ဝိညာဉ်သည် ပထမရင်းမြစ်နှင့် အဆက်အစပ်ကို မှတ်မိသည့် အတွင်းပိုင်းနေရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အတ္တသည် ဘုရားသခင်၏ အခွင့်အာဏာ ဖြစ်လာသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ၎င်းသည် လူ့နယ်ပယ်သည် လုံလောက်စွာ ငြိမ်သက်လာပြီး နှိမ့်ချလာကာ ရင်းမြစ်အား အတွင်းမှ အုပ်ချုပ်ခွင့်ပြုရန် လုံလောက်သော စည်းလုံးညီညွတ်မှု ရှိလာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ နယ်ပယ်ရှိ အနက်ရှိုင်းဆုံး အခွင့်အာဏာမှာ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ငွေကြေး၊ အချိန်၊ ခြိမ်းခြောက်မှု၊ ခွင့်ပြုချက်၊ ဘာသာရေးထိန်းချုပ်မှု သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာ မှီခိုမှု မရှိတော့ဘဲ ရင်းမြစ်ကိုယ်တိုင်၏ အသက်ရှင်နေသော ရှိနေခြင်း ဖြစ်သောအခါ ဘုရားသခင်၏ အသိစိတ်သည် လက်တွေ့ကျလာသည်။.

ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ အသိစိတ်ဟာ ပရိုတိုကောမှာ ပါဝင်တာပါ။ အတွင်းမှာ အရင်းအမြစ်မရှိရင် အချုပ်အခြာအာဏာဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အလိုဆန္ဒဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ နှိမ့်ချမှုမရှိရင် အတွင်းစိတ်အာဏာဟာ အတ္တအာဏာဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ အသွင်အပြင်မရှိရင် ဘုရားသခင်ရဲ့ဘာသာစကားဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းဆောင်ရည်ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ပရိုတိုကောက လူကို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကိုးကွယ်ဖို့ မတောင်းဆိုပါဘူး။ ဒီပရိုတိုကောက နယ်ပယ်ထဲမှာ အသက်ရှင်နေပြီးသား ဘုရားသခင်ရဲ့ရှေ့မှောက်တော်ကို စွန့်လွှတ်တာကို ရပ်တန့်ဖို့ လူကို တောင်းဆိုပါတယ်။ မှားယွင်းတဲ့ ပြင်ပနတ်ဘုရားတွေဆီ အခွင့်အာဏာလွှဲပြောင်းပေးတာကို ရပ်တန့်ပြီး အရင်းအမြစ်ကို အသက်ရှူခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ရှိနေခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကတစ်ဆင့် ကြားနိုင်၊ ယုံကြည်နိုင်၊ နာခံနိုင်တဲ့ အတွင်းပိုင်းကနေ နေထိုင်ဖို့ တောင်းဆိုပါတယ်။.

ဘုရားသခင်၏ အသိစိတ်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖောင်းပွမှု မဟုတ်ပါ

အရေးကြီးဆုံး ရှင်းလင်းချက်တစ်ခုမှာ ဘုရားသခင်၏ အသိစိတ်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖောင်းပွမှုမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် “ငါသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သောကြောင့် ငါအလိုရှိရာကို ငါလုပ်နိုင်သည်” ဟု ပြောဆိုသော ပုဂ္ဂိုလ်ရည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်မှု မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဘာသာစကားကို အသုံးပြု၍ အတ္တချဲ့ထွင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်ပိုင်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသည် အရင်းအမြစ်ကို လိုက်လျောရန် ငြင်းဆန်နေစဉ် အရင်းအမြစ်၏ ဘာသာစကားကို ငှားရမ်းသည့်အခါ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖောင်းပွမှု ဖြစ်ပေါ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားဖြစ်ခြင်း၊ တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ခြင်း၊ တန်ခိုးနှင့် နိုးကြားမှုတို့အကြောင်း လှပစွာ ပြောဆိုနိုင်သော်လည်း ၎င်း၏အောက်တွင် ထိန်းချုပ်မှု၊ လေးစားမှု၊ ကင်းလွတ်ခွင့်၊ သာလွန်မှု သို့မဟုတ် အထူးအဆင့်အတန်းကို လိုချင်နေဆဲဖြစ်သည်။.

စစ်မှန်သောဘုရားသခင်၏အသိစိတ်သည် ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ရွေ့လျားသည်။ ၎င်းသည် မာနကို ပိုကြီးစေသည်မဟုတ်ပါ။ မာနကို ပိုမိုပွင့်လင်းမြင်သာစေသည်။ စရိုက်လက္ခဏာပျောက်ကွယ်သွားခြင်းမရှိသော်လည်း လွှမ်းမိုးမှုနည်းလာသည်။ ၎င်းသည် နယ်ပယ်၏အုပ်စိုးရှင်ဖြစ်ရန်ကြိုးစားခြင်းကို ရပ်တန့်ပြီး ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်လာစေသည်။ လူသားသည် ခန္ဓာကိုယ်၊ သမိုင်း၊ စိတ်ခံစားမှုများ၊ တာဝန်ဝတ္တရားများ၊ ကန့်သတ်ချက်များ၊ ဆက်ဆံရေးများနှင့် သင်ခန်းစာများဖြင့် လူသားအဖြစ်ရှိနေပါသည်။ သို့သော် အုပ်ချုပ်မှုဗဟိုချက် ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြရန် စိတ်မဝင်စားတော့ဘဲ ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်၌ ဘဝကို စီစဉ်ခွင့်ပြုရန် ပိုမိုစွဲစွဲမြဲမြဲလုပ်ဆောင်လာသည်။.

ဒီနေရာမှာ "အတွင်းထဲက အရင်းအမြစ်" ဆိုတဲ့ စကားစုကို ရင့်ကျက်မှုနဲ့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမှာပါ။ အတွင်းထဲက အရင်းအမြစ်ဆိုတာ အဆုံးစွန်သော အာဏာရှင်လို ဟန်ဆောင်နေတဲ့ ဒဏ်ရာရနေတဲ့ စရိုက်လက္ခဏာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ညွှန်ကြားချက်အဖြစ် လွှမ်းမိုးခံရတဲ့ စိတ်ဆန္ဒ၊ တုံ့ပြန်မှု၊ နှစ်သက်မှု၊ ဆန္ဒ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ခံစားမှု ပြင်းထန်မှု မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီလှုပ်ရှားမှုတွေအောက်က ပိုနက်ရှိုင်းတဲ့ စီးဆင်းမှုပါ။ သေချာမှုကို လုပ်ဆောင်ဖို့ မလိုအပ်တဲ့ တိတ်ဆိတ်တဲ့နေရာပါ။ ရန်လိုမှုမပါဘဲ အမှန်တရားကို၊ ပိုင်ဆိုင်မှုမရှိတဲ့ မေတ္တာ၊ ထိတ်လန့်မှုမရှိဘဲ လုပ်ဆောင်ချက်နဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်မှုမရှိဘဲ တာဝန်ယူမှုတွေကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်တဲ့ အတွင်းစိတ် ငြိမ်သက်မှုပါပဲ။.

ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖောင်းပွမှုသည် မကြာခဏ တာဝန်ခံမှုကို ရှောင်ရှားလေ့ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ အသိစိတ်သည် တာဝန်ခံမှုကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစေသည်။ အရင်းအမြစ်ကို အတွင်း၌ ရှိနေသည်ဟု နားလည်သောအခါ၊ လူတစ်ဦးသည် ပြင်ပအာဏာပိုင်၏ နောက်ကွယ်တွင် အလွယ်တကူ ပုန်းအောင်းနိုင်တော့မည် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် “ကျွန်ုပ်၏ဆရာက ကျွန်ုပ်အား ပြောပြသည်”၊ “ကျွန်ုပ်၏အဖွဲ့က ယုံကြည်သည်”၊ “ကျွန်ုပ်၏ဘာသာတရားက ပြောသည်”၊ “စနစ်က ကျွန်ုပ်ကို ဖန်တီးခဲ့သည်” သို့မဟုတ် “ကမ္ဘာကြီး အလွန်ပျက်စီးနေသည်” ဟု ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ပြော၍မရပါ။ အရင်းအမြစ်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံရေးသည် တာဝန်ဝတ္တရားကို လယ်ကွင်းသို့ ပြန်ပေးပါသည်။ မေးခွန်းမှာ- ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တော်သည် ကျွန်ုပ်အတွင်း၌ အမှန်တကယ်ရှိပါက ကျွန်ုပ် မည်သို့ ပြောဆိုရမည်၊ ရွေးချယ်ရမည်၊ ဝန်ဆောင်မှုပေးရမည်နည်း။ ပြုပြင်ရမည်၊ တည်ဆောက်ရမည်၊ ငြင်းပယ်ရမည်၊ အနားယူရမည်နှင့် လုပ်ဆောင်ရမည်နည်း” ဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့်လည်း ဘုရားသခင်ရဲ့အသိစိတ်ကို စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုအဖြစ် လျှော့ချလို့မရပါဘူး။ နက်ရှိုင်းတဲ့ ငြိမ်းချမ်းမှု၊ နွေးထွေးမှု၊ စည်းလုံးမှု၊ နှလုံးသားကို ဖွင့်လှစ်ပေးခြင်း ဒါမှမဟုတ် ဘုရားသခင်ရဲ့ရှေ့မှောက်တော်မှာ ရှိနေခြင်းတွေရဲ့ အခိုက်အတန့်တွေ ရှိနိုင်ပါတယ်။ အဲဒီအခိုက်အတန့်တွေဟာ စစ်မှန်ပြီး သန့်ရှင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ရည်ရွယ်ချက်က ဝိညာဉ်ရေးရာ အတွေ့အကြုံကို လိုက်စားဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။ ရည်ရွယ်ချက်က ကွဲပြားစွာ အုပ်ချုပ်ခံရဖို့ပါ။ လူတစ်ယောက်ဟာ တရားထိုင်တဲ့အခါ ဘုရားသခင်ရဲ့ရှေ့မှောက်တော်မှာ ရှိနေခြင်းကို ခံစားရပြီး နေ့စဉ်ဘဝမှာ ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသေးတယ်။ သူတို့ဟာ တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်မှုအကြောင်း ပြောဆိုကြပေမယ့် အမှန်တရားကို ရှောင်ရှားနိုင်ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ နှလုံးသားထဲမှာ ပေါ့ပါးမှုကို ခံစားရပြီး အခွင့်အာဏာကို ရှားပါးမှု၊ ခွင့်ပြုချက် ဒါမှမဟုတ် အရေးတကြီးဖြစ်မှုတို့အပေါ် အပ်နှံနိုင်ပါသေးတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့အသိစိတ်ကို သူထိတွေ့ခဲ့တဲ့ ရှေ့မှောက်တော်မှာ စတင်အသက်ဝင်လာတဲ့အခါမှာ အမှန်တကယ်ဖြစ်လာပါတယ်။.

ဖိအားအောက်တွင် ကွာခြားချက်ကို မြင်နိုင်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖောင်းပွမှုသည် စိန်ခေါ်ခံရသည့်အခါ ပြိုလဲသွားနိုင်သည်၊ ကာကွယ်နိုင်သည်၊ ပြဇာတ်ဆန်ဆန်ဖြစ်စေနိုင်သည် သို့မဟုတ် အသိအမှတ်ပြုမှုကို တောင်းဆိုနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အသိစိတ်သည် ပိုမိုနှိမ့်ချလာနိုင်သည်၊ ပိုမိုတိကျလာသည်နှင့်အမျှ ပိုမိုတာဝန်ယူတတ်လာသည်။ ၎င်းသည် အခြားသူများအား ၎င်း၏ ဘုရားသဘောသဘာဝကို ယုံကြည်စေရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းသည် စကားပြောဆိုမှုများကို လွှမ်းမိုးရန်၊ သာလွန်ကောင်းမွန်ကြောင်း ပြောဆိုရန် သို့မဟုတ် နောက်လိုက်များကို စုဆောင်းရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းသည် တစ်ချိန်တည်းတွင် ပိုမိုတိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ပြီး ပိုမိုအားကောင်းလာသည်။ ၎င်းသည် အတွင်းစိတ်ရှိ ဘုရားသဘောသဘာဝသည် တစ်ပါးတည်းသော ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲထွက်နေခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူ့စရိုက်သည် ထိုအမှန်တရား၏ ပိုမိုရှင်းလင်းသော အစေခံတစ်ဦး ဖြစ်လာရမည်ဟုလည်း သတိရသည်။.

ဤသည်မှာ ဝိညာဉ်ရေးရာ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် ဘုရားသခင်ကြား တံတားဖြစ်သည်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် သတ္တဝါသည် ပလ္လင်ပေါ်တွင် စံမြန်းနေသော သီးခြားအတ္တ မဟုတ်ပါ။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် သတ္တဝါသည် အရင်းအမြစ်ပတ်လည်တွင် မှန်ကန်စွာ စီစဉ်ထားသော လူ့နယ်ပယ်ဖြစ်သည်။ အတ္တကို မဖျက်ဆီးသော်လည်း ဘုရားသခင်ကို အယောင်ဆောင်ခွင့် မရှိတော့ပါ။ ကြောက်ရွံ့မှုကို ငြင်းပယ်ခြင်း မဟုတ်သော်လည်း အုပ်ချုပ်ခွင့် မရှိတော့ပါ။ ဆန္ဒကို ရှုတ်ချခြင်း မဟုတ်သော်လည်း တစ်ခုတည်းသော လမ်းညွှန်ဖြစ်လာခွင့် မရှိတော့ပါ။ အမြင့်ဆုံးအာဏာသည် ၎င်း၏ သင့်လျော်သောနေရာကို ပြန်ရောက်သွားပြီဖြစ်သောကြောင့် လူသည် ပိုမိုပေါင်းစည်းလာပါသည်။.

ပွဲတော်ကျင်းပရာ အတွင်းပိုင်းနေရာအဖြစ် မူလနေရာ

မူလနေရာသည် ပထမရင်းမြစ်နှင့် ဆက်ဆံရာ အတွင်းပိုင်းနေရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်သည် ၎င်းသည် ဘုရားသခင့်တည်ရှိမှု၏ အခြေခံမှ ခွဲထွက်ခြင်းမရှိကြောင်း သတိရသည့် အသက်ရှင်သောဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် တရားဝင်ဘာသာရေးဖွဲ့စည်းပုံ မလိုအပ်သော်လည်း၊ ရိုးသားသောဘာသာရေးဆည်းကပ်မှုသည် လူအများအတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိနေဆဲဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် တိကျသောဝေါဟာရ မလိုအပ်ပါ။ အချို့က ဘုရားသခင်၊ ရင်းမြစ်၊ ဖန်ဆင်းရှင်၊ အဓိကဖန်ဆင်းရှင်၊ ပထမရင်းမြစ်၊ ဘုရားသခင့်ရှေ့မှောက်တော်၊ တစ်ဆူတည်း သို့မဟုတ် အဆုံးမဲ့ဟု ပြောကောင်းပြောလိမ့်မည်။ စကားလုံးများသည် အသက်ရှင်သောဆက်ဆံရေးထက် အရေးမကြီးပါ။ မေးခွန်းမှာ ဤနယ်ပယ်သည် နောက်ဆုံးအခွင့်အာဏာအတွက် အပြင်ဘက်သို့ လှမ်းနေခြင်းလား သို့မဟုတ် ရင်းမြစ်ကို တိုက်ရိုက်သိရှိသည့်နေရာသို့ အတွင်းပိုင်းသို့ ပြန်သွားနေခြင်းလား ဖြစ်သည်။.

နိုးထမှုအစောပိုင်းအဆင့်များတွင် လူအတော်များများသည် ပြင်ပမှလာရမည့်အရာတစ်ခုအဖြစ် နတ်ဘုရားကို ရှုမြင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အလင်းဆင်းသက်လာရန်၊ ကာကွယ်မှုရောက်ရှိလာရန်၊ လမ်းညွှန်မှုပေးပို့ရန်၊ ကယ်ဆယ်ရေးဖြစ်ပေါ်ရန် သို့မဟုတ် အခြားနေရာမှ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရန် ပိုမိုမြင့်မားသောစွမ်းအားကို တောင်းဆိုနိုင်သည်။ ဤအလေ့အကျင့်များသည် အထူးသဖြင့် လူတစ်ဦးသည် နတ်ဘုရားနှင့်အတူ လုံခြုံမှုခံစားရရန် သင်ယူနေဆဲအချိန်တွင် တစ်ချိန်ချိန်တွင် တံတားများအဖြစ် ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ သို့သော် အချုပ်အခြာအာဏာသဘောတူညီချက်ပရိုတိုကောသည် နောက်ဆုံးတွင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော သဘောပေါက်မှုကို တောင်းဆိုသည်- အလင်းသည် ထိုသူထံသို့သာ လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ အလင်းသည် လူတစ်ဦး၏ နတ်ဘုရား၏ အလင်းစွမ်းအင်အတွင်းမှလည်း ထွက်ပေါ်လာနေသည်။.

ဤသည်မှာ ဝိညာဉ်ရေးရာအခွင့်အာဏာတွင် အဓိကပြောင်းလဲမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်သည် အခြားနေရာမှ အမြဲလာရမည်ဟု ယုံကြည်သောအခါ၊ ထိုနယ်ပယ်သည် မသိမသာ မှီခိုနေနိုင်သည်။ ၎င်းသည် စောင့်ဆိုင်းသည်။ ရောက်ရှိသည်။ တင်သွင်းသည်။ အတွင်း၌ မမှတ်မိသေးသောအရာများကို ပြီးမြောက်အောင် အပြင်ဘက်ကို တောင်းဆိုသည်။ သို့သော် မူလနေရာသည် ဆက်ဆံရာနေရာဖြစ်လာသောအခါ၊ ဆက်ဆံရေးပြောင်းလဲသွားသည်။ လူတစ်ဦးသည် အရင်းအမြစ်ကို မရှိသကဲ့သို့ ဆက်ဆံခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်သည်။ ၎င်းတို့သည် အရင်းအမြစ်ကို တည်ရှိမှု၏ အတွင်းဆုံးနေရာမှ အုပ်ချုပ်ခွင့်ပြုလာကြသည်။.

ဤသည်မှာ လူတစ်ဦးသည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ လမ်းညွှန်မှု၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ကောင်းကင်တမန်များ၊ ကောင်စီများ၊ ပို့ချချက်များ၊ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာများ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာများနှင့် နီးကပ်လာသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ ဤအရာများထဲမှ တစ်ခုမျှ အတွင်းဆက်ဆံရေးကို အစားမထိုးနိုင်ပါ။ ၎င်းတို့သည် သတိရမှုကို နှိုးဆွပေးနိုင်သည်၊ ညှိနှိုင်းမှုကို အတည်ပြုပေးနိုင်သည်၊ နားလည်မှုကို ပိုမိုကောင်းမွန်စေနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် လမ်းကြောင်းကို ပံ့ပိုးပေးနိုင်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်မှုအတွက် အစားထိုးများအဖြစ် မဆက်ဆံတော့ပါ။ စစ်မှန်သောဆရာသည် ကျောင်းသားအား အတွင်းအရင်းအမြစ်သို့ ပြန်ပို့သည်။ စစ်မှန်သော ပို့ချချက်သည် မှီခိုမှုကို ဖန်တီးမည့်အစား အတွင်းအခွင့်အာဏာကို အားကောင်းစေသည်။ စစ်မှန်သောအလေ့အကျင့်သည် ပြင်ပအရာဝတ္ထုတစ်ခုအဖြစ် အလေ့အကျင့်ကို ပိုမိုမှီခိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ နယ်ပယ်ကို ပိုမိုအချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဖြစ်စေသည်။.

မူလနေရာသည် ကြောက်ရွံ့မှုကိုအခြေခံသော ဘာသာရေးထိန်းချုပ်မှုကိုလည်း ပြုပြင်ပေးသည်။ စနစ်များစွာသည် တိုက်ရိုက်အတွင်းစိတ်ဆက်ဆံရေးသည် အန္တရာယ်များသော၊ မာနထောင်လွှားသော၊ တားမြစ်ထားသော၊ လှည့်စားသော သို့မဟုတ် အထူးအာဏာပိုင်များအတွက်သာ သီးသန့်ထားရှိကြောင်း လူတို့အား သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်ကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန်၊ ဝိညာဉ်ကို အတည်ပြုရန်၊ ကယ်တင်ခြင်းကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန်၊ အမှန်တရားကို ဝင်ရောက်ခွင့်ကို ထိန်းချုပ်ရန် သို့မဟုတ် အတွင်းစိတ်အသံကို ယုံကြည်ခွင့်ပြုထားခြင်း ရှိ၊ မရှိ ဆုံးဖြတ်ရန် အခြားသူတစ်ဦးအပေါ် မှီခိုရမည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ မှီခိုမှုဖွဲ့စည်းပုံကို ဖန်တီးပေးသည်။ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် ၎င်းကို ပြုပြင်ရန် ဘာသာတရားကို တိုက်ခိုက်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းသည် အတွင်းပိုင်းဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ရုံသာဖြစ်သည်။.

ဘုရားသခင်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံရေးသည် လူတစ်ဦးကို ဥပဒေမဲ့ဖြစ်စေသည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့အား ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ တာဝန်ယူတတ်စေသည်။ အရင်းအမြစ်သည် အတွင်း၌ရှိပါက ရွေးချယ်မှုတိုင်းသည် အရေးပါသည်။ စကားလုံးတိုင်းသည် အရေးပါသည်။ သဘောတူညီချက်တိုင်းသည် အရေးပါသည်။ နယ်နိမိတ်တိုင်းသည် အရေးပါသည်။ ဝန်ဆောင်မှုတိုင်းသည် အရေးပါသည်။ ထိုသူသည် ပြင်ပတရားသူကြီးတစ်ဦးအတွက် ကောင်းမှုကို မလုပ်ဆောင်တော့ပါ။ ၎င်းတို့သည် လယ်ကွင်းအတွင်း၌ ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်သော ရှေ့တော်မှောက်တော်နှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် နေထိုင်ရန် သင်ယူနေကြသည်။ ၎င်းသည် ပိုမိုနီးကပ်သော တာဝန်ခံမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။.

မူလပလ္လင်သည် ဤတာဝန်ခံမှုကို အပြစ်ပေးမည့်အစား ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်လာသည့်နေရာဖြစ်သည်။ ကြောက်ရွံ့မှုကိုအခြေခံသောဘာသာတရားသည် အပြုအမူကိုထိန်းချုပ်ရန် အပြစ်ပေးမှုကို မကြာခဏအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာကျော်ကြားမှုသည် အာရုံစိုက်မှုကိုထိန်းချုပ်ရန် လေးစားမှုကို မကြာခဏအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ ကယ်တင်ရှင်မှီခိုမှုသည် မကြာခဏ သစ္စာစောင့်သိမှုကိုထိန်းချုပ်ရန် အကူအညီမဲ့မှုကို အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ မူလပလ္လင်သည် တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းဖြင့် ဤမှားယွင်းသောပလ္လင်များကို ဖျက်သိမ်းပေးသည်။ လူသည် သမာဓိရှိရှိပြုမူရန် ကြောက်ရွံ့မှုမလိုအပ်ပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ချိတ်ဆက်နေသည်ဟု ခံစားရရန် နာမည်ကြီးတစ်ဦး မလိုအပ်ပါ။ တာဝန်ဝတ္တရားကို ရှောင်ရှားရန် ကယ်တင်ရှင်ပုံရိပ်တစ်ခု မလိုအပ်ပါ။ သူတို့သည် အတွင်းသို့ပြန်သွားပြီး အရင်းအမြစ်ကို နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်ခွင့်ပြုရန် လိုအပ်သည်။.

ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ အသိစိတ်နဲ့ အတွင်းစိတ်အာဏာဟာ သီးခြားဘာသာရပ်တွေ မဟုတ်ပါဘူး။ အတွင်းစိတ်အာဏာဆိုတာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယုံကြည်မှုသက်သက် မဟုတ်ပါဘူး။ လူသားနယ်ပယ်အတွင်း ဝိညာဉ်ရေးရာ အစိုးရ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ မူလနေရာဟာ ပထမရင်းမြစ်နဲ့ ဆက်စပ်မှုကို မှတ်မိပြီး အောက်မေ့ခြင်းက လူတစ်ယောက်ဟာ ကမ္ဘာကြီးနဲ့ ဘယ်လိုဆက်ဆံသလဲဆိုတာကို ပြောင်းလဲစေပါတယ်။ သူတို့ဟာ သွန်သင်ချက်တွေကို မကိုးကွယ်ဘဲနဲ့ ကိုက်ညီနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ အချုပ်အခြာအာဏာကို မစွန့်လွှတ်ဘဲ သန့်ရှင်းတဲ့ သတ္တဝါတွေကို ရိုသေလေးစားနိုင်ပါတယ်။ ခွဲခွာခြင်းကနေ တောင်းပန်ခြင်းမရှိဘဲ ဆုတောင်းနိုင်ပါတယ်။ ကယ်တင်ရှင် မဖြစ်ဘဲ အမှုတော်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းကို မစွန့်လွှတ်ဘဲ လမ်းညွှန်မှုကို ရရှိနိုင်ပါတယ်။.

အရင်းအမြစ်ကို ကြားရသည့် အခန်းကဲ့သို့ တိတ်ဆိတ်နေခြင်း

တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ခြင်းဆိုသည်မှာ အရင်းအမြစ်ကို ကြားရသည့်အခန်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ အရင်းအမြစ်သည် တိတ်ဆိတ်စွာသာ ပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်သည် လုပ်ဆောင်ချက်၊ ဆက်ဆံရေး၊ သဘာဝ၊ အနုပညာ၊ ဝန်ဆောင်မှု၊ အလုပ် သို့မဟုတ် အကျပ်အတည်းများမှတစ်ဆင့် မရွေ့လျားနိုင်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ အရင်းအမြစ်နှင့် ဆူညံသံကို ခွဲခြားသိမြင်ရန် လူ့နယ်ပယ်သည် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်မှု လိုအပ်လေ့ရှိသည်။ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်မှုမရှိပါက အမွေဆက်ခံထားသော အသံများ၊ ကြောက်ရွံ့မှုတုံ့ပြန်မှုများ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ သုံးစွဲမှု၊ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများ၊ စုပေါင်းထိတ်လန့်မှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အထတို့သည် လမ်းညွှန်မှုကို တုပနိုင်သည်။ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်မှုသည် တုံ့ပြန်မှုထက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသောအရာကို ခံစားနိုင်လောက်အောင် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စေသည်။.

အသက်ရှူခြင်းသည် ဤအခန်းထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် အရိုးရှင်းဆုံးနည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အသက်ရှူခြင်းသည် ခန္ဓာကိုယ်သို့ အာရုံပြန်ပေးသည်။ ၎င်းသည် အာရုံကြောစနစ်ကို နှေးကွေးစေသည်။ ပေါ်လာသော ပထမဆုံးအချက်ပြမှုကို နာခံရန် တွန်းအားကို ရပ်တန့်စေသည်။ ပြင်ပကမ္ဘာသည် အတွင်းပိုင်းအခြေအနေကို အုပ်ချုပ်ရန် မလိုအပ်ကြောင်း သတိရစေရန် အချိန်အနည်းငယ်ပေးသည်။ တစ်ခုတည်းသော သတိရှိသော အသက်ရှူခြင်းသည် မူလနေရာသို့ ပြန်သွားသော တံခါးပေါက်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ထပ်ခါတလဲလဲ အသက်ရှူလေ့ကျင့်ခန်းသည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်ရှိခြင်းသည် အတွေးအခေါ်တစ်ခုသာမက အတွင်းပိုင်းမှ ထွက်ပေါ်လာသော လက်တွေ့ဘဝတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ခန္ဓာကိုယ်အား သင်ကြားပေးနိုင်သည်။.

နှလုံးသားရှိနေခြင်းသည်လည်း ထပ်တူအရေးကြီးပါသည်။ နှလုံးသားပေါ်တွင် အာရုံစိုက်မှုကို သင်္ကေတအဖြစ် သဘောထားရန် မလိုအပ်ပါ။ လူအများစုသည် ကျုံ့ခြင်းနှင့် ပွင့်လင်းခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ယုံကြည်မှု၊ စွမ်းဆောင်ရည်နှင့် ရိုးသားမှု၊ တုံ့ပြန်မှုနှင့် အမှန်တရားတို့အကြား ကွာခြားချက်ကို အလွယ်တကူ ခံစားရနိုင်သည့်နေရာသည် နှလုံးသားဖြစ်သည်။ နှလုံးသား ငြိမ်သက်လာသောအခါ၊ ထိုသူသည် အရင်းအမြစ်သည် ဝေးလံခြင်းမရှိကြောင်း ခံစားမိလာနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ရှိနေခြင်းသည် ခန္ဓာကိုယ်အထက်တွင် တင်သွင်းရန် စောင့်ဆိုင်းနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ခွင့်ပြုခံရရန် စောင့်ဆိုင်းနေသော အနက်ရှိုင်းဆုံးသော တည်ရှိမှု၏ အလင်းအဖြစ် အသက်ရှင်နေပြီးဖြစ်သည်။.

ဒါကြောင့် ခွဲခွာခြင်းရဲ့ အဆုံးသတ်ကို ယုံကြည်ချက်တစ်ခုတည်းနဲ့ မဟုတ်ဘဲ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်သာ ရှင်သန်နိုင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ အရင်းအမြစ်ဟာ အတွင်းထဲမှာရှိတယ်လို့ ယုံကြည်နိုင်ပြီး အရင်းအမြစ်မရှိသလို နေထိုင်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ အသိစိတ်အကြောင်း ပြောဆိုနိုင်ပြီး ကြောက်ရွံ့မှု ပေါ်ပေါက်လာတိုင်း ပြင်ပကို လက်လှမ်းမီနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ အတွင်းစိတ်ရဲ့ ဘုရားဖြစ်မှုကို အတည်ပြုနိုင်ပြီး ရှားပါးမှု၊ ပဋိပက္ခ ဒါမှမဟုတ် မသေချာမရေရာမှုတွေ ပေါ်လာတဲ့အခါ ဒီနယ်ပယ်ကို စွန့်လွှတ်နိုင်ပါတယ်။ အသက်ရှူခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ရှိနေခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေက တူညီတဲ့အမှန်တရားကို ဖော်ပြလာတဲ့အခါ ခွဲခွာခြင်းရဲ့ အဆုံးသတ်ဟာ အမှန်တကယ် ဖြစ်လာပါတယ်။.

နှိမ့်ချမှုသည် ဤနေရာတွင် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။ နှိမ့်ချမှုမရှိပါက ဘုရားသခင်၏အသိစိတ်သည် အခြားဝိသေသလက္ခဏာတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ နှိမ့်ချမှုဖြင့် ၎င်းသည် ဆက်ဆံရေးဖြစ်လာသည်။ လူတစ်ဦးသည် ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်မှုကို တောင်းဆိုရန် မလိုအပ်တော့ပါ။ ၎င်းတို့သည် ရှေ့မှောက်တော်၌ ၎င်းတို့အား ပိုမိုရိုးသားလာစေရန်၊ ပိုမိုချစ်ခင်လာစေရန်၊ ပိုမိုတိကျလာစေရန်၊ ပိုမိုတာဝန်ခံလာစေရန်နှင့် ဝန်ဆောင်မှုပေးရန် ပိုမိုရရှိနိုင်စေရန် ခွင့်ပြုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ခက်ခဲသောစကားပြောဆိုမှုများ၊ လက်တွေ့တာဝန်ဝတ္တရားများ၊ ဆက်ဆံရေးပြုပြင်ခြင်း၊ ငွေကြေးဆုံးဖြတ်ချက်များ၊ ခန္ဓာကိုယ်စောင့်ရှောက်မှု သို့မဟုတ် စည်းကမ်းရှိသောလုပ်ဆောင်မှုများကို ရှောင်ရှားရန် ဘုရားသခင်၏အသိစိတ်ကို အသုံးမပြုကြပါ။ အရင်းအမြစ်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံရေးသည် တာဝန်ယူမှုကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစေသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့သည် ညီညွတ်မှုမရှိသည့်အခါ ခံစားရနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။.

လုပ်ဆောင်ချက်က သဘောပေါက်မှုကို ပြီးပြည့်စုံစေတယ်။ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်မှုက အခန်းကို ဖွင့်လှစ်ပေးတယ်။ အသက်ရှူမှုက ခန္ဓာကိုယ်ကို တည်ငြိမ်စေတယ်။ နှလုံးသားရှိနေခြင်းက ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ရရှိစေတယ်။ နှိမ့်ချမှုက ဖောင်းပွမှုကို ကာကွယ်ပေးတယ်။ ဒါပေမယ့် လုပ်ဆောင်ချက်က သဘောပေါက်မှုဟာ ရုပ်လုံးပေါ်လာပြီလားဆိုတာ ဖော်ပြသည်။ အရင်းအမြစ်က အတွင်းစိတ်ကို အုပ်ချုပ်ရင် ရွေးချယ်မှုတွေ ပြောင်းလဲရမယ်။ စကားအပြောအဆိုတွေ ပြောင်းလဲရမယ်။ နယ်နိမိတ်တွေ ပြောင်းလဲရမယ်။ ဝန်ဆောင်မှုတွေ ပြောင်းလဲရမယ်။ ငွေကြေး၊ အချိန်၊ ခြိမ်းခြောက်မှုနဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်တွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးတွေ ပြောင်းလဲရမယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ နောက်ဆုံးမှာ အတွင်းစိတ်က ဘုရားသခင်ရဲ့ မျက်မှောက်တော်ဟာ ကြောက်ရွံ့မှုထက် ပိုပြီး အာဏာရှိသလို နေထိုင်ရမယ်။.

ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ အသိစိတ်သည် လက်တွေ့ကျလာပါသည်။ ၎င်းသည် တရားထိုင်ရန်အတွက်သာ သီးသန့်ထားသော သီးသန့်ဝိညာဉ်ရေးရာခံစားချက်မဟုတ်ပါ။ နေ့စဉ်ဘဝကို အသိပေးသည့် အုပ်ချုပ်မှုရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးအား တုံ့ပြန်ခြင်းမပြုမီ ခေတ္တရပ်တန့်ရန်၊ ရက်စက်မှုမရှိဘဲ အမှန်တရားကိုပြောရန်၊ နယ်ပယ်ကို ချိုးဖောက်သည့်အရာကို ငြင်းဆန်ရန်၊ ရှက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ တာဝန်ယူရန်၊ အပြစ်မရှိဘဲ အနားယူရန်၊ မှီခိုမှုမရှိဘဲ အမှုထမ်းရန်နှင့် ထိတ်လန့်မှုမရှိဘဲ လုပ်ဆောင်ရန် ကူညီပေးသည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် ဘုရားသခင်အား တစ်ခုတည်းသော လှုပ်ရှားမှုဖြစ်လာစေရန် ခွင့်ပြုသည်။.

ထို့ကြောင့် အတွင်းမှရင်းမြစ်သည် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော အရာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် နယ်ပယ်၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးသော အခွင့်အာဏာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် တင်သွင်းရန်မလိုအပ်သော အလင်းရောင်၊ ရယူရန်မလိုအပ်သော ရှိနေခြင်း၊ ကြားခံမလိုအပ်သော ဆက်ဆံရေးနှင့် မှားယွင်းသော ပြင်ပနတ်ဘုရားများ နန်းချခံရသောအခါ ကျန်ရှိနေသော အတွင်းစိတ်အဖြစ်မှန်တို့ဖြစ်သည်။ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် လူသားအား အာဏာပေးအပ်ခြင်းကို ရပ်တန့်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အစိုးရ၏ ဤအတွင်းပိုင်းနေရာသို့ အထပ်ထပ်ပြန်လာရန် လေ့ကျင့်ပေးသည်။.

ဘုရားသခင်၏သတိ/ခရစ်တော်၏သတိသည် အတွင်းပိုင်းရင်းမြစ်မှ ခွဲထွက်ခြင်း၏အဆုံးဖြစ်သည်။ မူလနေရာသည် ထိုအဆုံး စတင်လည်ပတ်သည့်နေရာဖြစ်သည်။ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ၎င်းကို ကြားနိုင်သည့်နေရာဖြစ်သည်။ အသက်ရှူခြင်းသည် ၎င်းကို ခံစားနိုင်သည့်နေရာဖြစ်သည်။ နှိမ့်ချခြင်းသည် ၎င်းသည် သန့်ရှင်းနေပုံဖြစ်သည်။ လုပ်ဆောင်ချက်သည် ၎င်းသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်လာပုံဖြစ်သည်။ အရင်းအမြစ်သည် အတွင်းပိုင်းနယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်သောအခါ၊ အချုပ်အခြာအာဏာသည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အခွင့်အာဏာပေးရုံသက်သက် မဟုတ်တော့ပါ။ ၎င်းသည် လူ့ပုံသဏ္ဌာန်မှတစ်ဆင့် အသက်ရှင်နေထိုင်သော ဘုရားသခင်၏ ညှိနှိုင်းမှုဖြစ်လာသည်။.

X. နေ့စဉ်အချုပ်အခြာအာဏာဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုများနှင့် ကိုးဆယ်ရက်ကြာကျင်းပခြင်း

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် အမှန်တကယ်ဖြစ်လာသည်။ သဘောတူညီချက်၊ လေးစားမှု၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အမှတ်လက္ခဏာနှင့် ဗိသုကာလက်ရာကို ရှင်းပြနိုင်စွမ်းတို့မှတစ်ဆင့် မဟုတ်ပါ။ လူတစ်ဦးသည် မူလနေရာ၊ ဒိုမီနီယံ နယ်ပယ်လေးခု၊ အဆင့်ခုနစ်ဆင့်၊ ဘုရားသခင်အသိစိတ်၊ ခရစ်တော်အသိစိတ်နှင့် ကမ္ဘာမြေသစ် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်တို့ကို နားလည်နိုင်သော်လည်း၊ ထိုနယ်ပယ်ကို နားလည်မှုတစ်ခုတည်းဖြင့် မပြောင်းလဲနိုင်ပါ။ ထိုနယ်ပယ်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ အတွင်းစိတ်လုပ်ဆောင်မှုဖြင့် ပြောင်းလဲပြီး လည်ပတ်မှုအခြေအနေအသစ်တစ်ခု ဖြစ်လာရန် လုံလောက်သော ကြာရှည်စွာ ထိန်းသိမ်းထားခြင်းဖြစ်သည်။.

ဒါကြောင့် နေ့စဉ်လေ့ကျင့်ခန်းတွေက အရေးကြီးပါတယ်။ သူတို့ဟာ အယူဝါဒကို ထပ်ထည့်ထားတဲ့ အလှဆင်ပစ္စည်းတွေ မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ အယူဝါဒ ခန္ဓာကိုယ်ထဲကို ဝင်ရောက်တဲ့ နည်းလမ်းပါ။ လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုက စိတ်ကသာ နားလည်ထားတဲ့အရာကို အာရုံကြောစနစ်ကို သင်ကြားပေးပါတယ်။ လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုက ဒီနယ်ပယ်ကို အတွင်းစိတ်ရဲ့ အခွင့်အာဏာကို ပြန်ရောက်စေတဲ့ ထပ်ခါတလဲလဲ အတွေ့အကြုံကို ပေးပါတယ်။ လေ့ကျင့်ခန်းက အမွေဆက်ခံထားတဲ့ အဖြစ်မှန်ကို အနှောင့်အယှက်ပေးပြီး၊ Outer Reliance Transfer ကို အားနည်းစေပြီး၊ မသိစိတ်က သဘောတူညီချက်ကို ဖော်ထုတ်ပေးကာ၊ ရှာဖွေသူအနေနဲ့ Form၊ Exchange၊ Time နဲ့ Threat တို့က အတွင်းစိတ်ကို ဘယ်နေရာမှာ ထိန်းချုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေသေးလဲဆိုတာကို မှတ်မိအောင် ကူညီပေးပါတယ်။.

ရည်မှန်းချက်က ရှုပ်ထွေးတဲ့ ဝိညာဉ်ရေးရာ လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။ ရည်မှန်းချက်က သာမန်ဘဝမှာ ပိုပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်ဖို့ပါ။ နေ့စဉ် ခိုင်မာတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုဟာ ဇာတ်လမ်းဆန်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ပြီး ရိုးရှင်းတဲ့၊ အပြင်ပန်းကနေ မမြင်ရတဲ့ ပုံစံမျိုး ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ စွမ်းအားက ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်ဆောင်ခြင်းမှာ ရှိပါတယ်။ တူညီတဲ့ ပြန်လာမှုကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြုလုပ်တဲ့အခါ၊ လယ်ကွင်းက ပြန်လာမှုဟာ တကယ်ဖြစ်တယ်လို့ ယုံကြည်လာပါတယ်။ နောက်ဆုံးမှာတော့ အလေ့အကျင့်ဟာ အသက်ဝင်တဲ့အရာတစ်ခုလို ခံစားရတာ ရပ်တန့်သွားပြီး လယ်ကွင်းရဲ့ သဘာဝအစီအစဉ်လို ခံစားရလာပါတယ်။.

အချုပ်အခြာအာဏာ၏ နေ့စဉ်လုပ်ဆောင်မှုများ

အချုပ်အခြာအာဏာဆိုင်ရာ နေ့စဉ်လုပ်ဆောင်မှုများသည် ပြင်ပဆူညံသံများမှ မဟုတ်ဘဲ မူလနေရာမှ နေ့တစ်နေ့ကို စတင်ပြီး အဆုံးသတ်ရန် ရှာဖွေသူအား ကူညီရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် တစ်ပြိုင်နက်တည်း တင်းကျပ်သော အချိန်ဇယားထဲသို့ အတင်းအကျပ် တွန်းပို့ခံရရန် ရည်ရွယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ကိရိယာများဖြစ်သည်။ အချို့မှာ နေ့စဉ်ကျောက်ဆူးများ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ အချို့မှာ တက်ကြွသောအချိန်များတွင် အသုံးပြုလိမ့်မည်။ အချို့မှာ ရေရှည်စည်းကမ်းများအဖြစ် ရွေးချယ်နိုင်သည်။ အရေးကြီးသည်မှာ လုပ်ဆောင်မှုမည်မျှလုပ်ဆောင်သည်မဟုတ်ဘဲ အသုံးပြုနေသော လုပ်ဆောင်မှုသည် အမှန်တကယ် အာဏာကို အတွင်းသို့ ပြန်လည်ပေးအပ်ခြင်း ရှိ၊ မရှိဖြစ်သည်။.

ပထမဆုံးလေ့ကျင့်ခန်းကတော့ မနက်ခင်း ကွင်းဆင်းစစ်ဆေးမှုပါ။ ဖုန်း၊ မက်ဆေ့ချ်များ၊ သတင်းများ၊ စကားပြောဆိုမှုများ သို့မဟုတ် အလုပ်များ ကွင်းဆင်းမဝင်ရောက်မီ နိုးထလာချိန်တွင် ရှာဖွေသူသည် ခေတ္တရပ်တန့်ပြီး အတွင်းပိုင်းအာကာသကို ခံစားသည်။ ဘာတွေရှိနှင့်ပြီးလဲ။ လေးလံမှု၊ ဖိအား၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ဝမ်းနည်းမှု၊ ရှင်းလင်းမှု၊ ပွင့်လင်းမှု၊ နွေးထွေးမှု သို့မဟုတ် ပြင်ပဖိအားရှိပါသလား။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကွင်းဆင်းမှုကို စီရင်ရန်မဟုတ်ပါ။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကမ္ဘာကြီးက နောက်ထပ်မတိုးမီ ဘာတွေရှိနေလဲဆိုတာ သိရှိရန်ဖြစ်သည်။ ဤရိုးရှင်းသော စစ်ဆေးမှုသည် နေ့တစ်နေ့ကို မသိစိတ်မှ စုပ်ယူမှုတွင် စတင်ခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသည်။.

မနက်ခင်း ကွင်းဆင်းစစ်ဆေးမှုဟာ တိုတောင်းနိုင်ပါတယ်။ ရှာဖွေသူသည် နှလုံးသားပေါ်တွင် လက်တင်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း မှုတ်သွင်းနိုင်သည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုသည် ကွင်းဆင်းမှုတစ်လျှောက် ရိုးသားစွာ ရွေ့လျားသည်။ ခန္ဓာကိုယ် ဘယ်နေရာတွင် ကျုံ့သွားသည်ဟု ခံစားရသနည်း။ နှလုံးသား ဘယ်နေရာတွင် ပွင့်နေသည်ဟု ခံစားရသနည်း။ စိတ်သည် ဘယ်နေရာတွင် အလျင်စလို လုပ်ချင်နေပြီလဲ။ နေ့မစမီ အာဏာပိုင်သည် မူလနေရာမှ မည်သည့်နေရာတွင် ထွက်ခွာရန် ကြိုးစားနေသနည်း။ ကွင်းဆင်းမှုကို သတိပြုမိသည်နှင့် ရှာဖွေသူသည် အသက်ရှူနိုင်၊ ပျော့ပျောင်းနိုင်ပြီး မည်သည့် ပြင်ပအချက်ပြမှုမှ လေသံကို သတ်မှတ်ခွင့်မပြုမီ အတွင်းစိတ်အာဏာသို့ ပြန်သွားနိုင်သည်။.

ညနေခင်း ကွင်းဆင်းစစ်ဆေးမှုသည် တစ်နေ့တာကို အဆုံးသတ်စေသည်။ အိပ်ရာမဝင်မီ ရှာဖွေသူသည် ကွင်းဆင်းကို ပြန်လည်ပြန်လည်သုံးသပ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏မဟုတ်သော မည်သည့်အရာကို သယ်ဆောင်ခဲ့သနည်း။ အခွင့်အာဏာကို ဘယ်မှာ စွန့်လွှတ်ခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ် ဘယ်မှာ တည်ငြိမ်နေခဲ့သနည်း။ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ငွေကြေး၊ အချိန်၊ ခြိမ်းခြောက်မှု၊ ထောက်ခံမှု၊ မိသားစုမျှော်လင့်ချက်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ မှီခိုမှု သို့မဟုတ် စုပေါင်းစိတ်ခံစားမှုတို့က မည်သည့်နေရာတွင် ထီးနန်းကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သနည်း။ အိပ်ရာမဝင်မီ မည်သည့်အရာကို လွှတ်ပေးရန် လိုအပ်သနည်း။ ဤအလေ့အကျင့်သည် နေ့ရက်ကို ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင် မသိစိတ်ဖြင့် သိမ်းဆည်းထားခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသည်။ ၎င်းသည် နေ့တိုင်းကို သတိရှိရှိဖြင့် ပြီးမြောက်နိုင်ကြောင်းကိုလည်း ကွင်းဆင်းအား သင်ကြားပေးသည်။.

နှလုံးသားနားထောင်ခြင်းလေ့ကျင့်ခန်းသည် နေ့စဉ်အဓိကကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရှာဖွေသူသည် နှလုံးသားပေါ်တွင် အာရုံစိုက်ပြီး ဖြည်းဖြည်းချင်း အသက်ရှူကာ ရိုးရှင်းသောမေးခွန်းတစ်ခု မေးသည်- ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်သည် ယနေ့ ကျွန်ုပ်အား ဘာသိစေလိုသနည်း။ အဖြေသည် ရှုပ်ထွေးမည်မဟုတ်ပါ။ အနားယူခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဖုန်းခေါ်ခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ အမှန်တရားကို ပြောခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ အတင်းအကျပ် ရပ်တန့်ခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ အပြင်သို့ လမ်းလျှောက်ခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ အလုပ်ပြီးမြောက်ခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ စောင့်ဆိုင်းခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဝိညာဉ်လမ်းညွှန်မှုသည် မကြာခဏ ရိုးရှင်းစွာဖြင့် ရောက်ရှိလာလေ့ရှိပြီး စိတ်သည် မကြာခဏ ဇာတ်လမ်းကို မျှော်လင့်ထားသောကြောင့် ၎င်းကို လျစ်လျူရှုလေ့ရှိသည်။.

နေ့စဉ်မေးခွန်းအချိန်သည် တုံ့ပြန်မှုထက် မေးမြန်းမှုဖြင့် နေထိုင်ရန် လေ့ကျင့်ပေးသည်။ ရှာဖွေသူသည် ရိုးသားသော အတွင်းစိတ်မေးခွန်းထုတ်ရန်အတွက် နေ့စဉ် မိနစ်အနည်းငယ် အချိန်ပေးသည်။ ငါဘယ်သူဖြစ်လာနေတာလဲ။ ဒီနေ့ ငါ့ရဲ့နယ်ပယ်ကို ဘာက အုပ်ချုပ်နေတာလဲ။ ငါ့အာရုံက ဘယ်ကို ယိုစိမ့်နေလဲ။ အရင်းအမြစ်က ငါ့ထဲကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ရွေ့လျားနိုင်အောင် ဒီနေ့ ငါဘာလုပ်နိုင်မလဲ။ အမှန်တရား၊ ဘဝ၊ သဟဇာတဖြစ်မှု သို့မဟုတ် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို အကျိုးမပြုတဲ့ အရာတွေအတွက် ငါအချိန်ပေးနေတာက ဘာလဲ။ ဘဝဟာ အဆက်မပြတ်မေးနေတဲ့ မေးခွန်းတွေရဲ့ ဦးတည်ရာအတိုင်း ရွေ့လျားနေတယ်။.

တုံ့ပြန်မှုများကို ဆယ်မိနစ်ကြာ မျက်မြင်သက်သေပြခြင်းသည် လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးတွင် အလက်တွေ့အကျဆုံး လေ့ကျင့်ခန်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ရှာဖွေသူသည် တိတ်ဆိတ်စွာထိုင်ပြီး အတွေးများ၊ အာရုံခံစားမှုများ၊ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် စိတ်ဆန္ဒများကို အလျင်စလို မနာခံဘဲ စောင့်ကြည့်နေသည်။ ၎င်းသည် အတွေးများကို ဖိနှိပ်ခြင်းနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ ၎င်းသည် အတွင်းစိတ်လှုပ်ရှားမှုတိုင်းသည် အမိန့်ပေးမှုမဟုတ်ကြောင်း သင်ယူခြင်းနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်။ ကြောက်ရွံ့မှုသည် အာဏာမဖြစ်လာဘဲ ပေါ်ပေါက်လာနိုင်သည်။ မှတ်ဉာဏ်သည် ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာမဖြစ်လာဘဲ ပေါ်ပေါက်လာနိုင်သည်။ ဆန္ဒသည် ညွှန်ကြားချက်မဖြစ်လာဘဲ ပေါ်ပေါက်လာနိုင်သည်။ အမှန်တရားမဖြစ်လာဘဲ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာနိုင်သည်။ လေ့လာစောင့်ကြည့်ခြင်းသည် အာဏာကို ပြန်လည်ရယူရန် စတင်သည်။.

ဤအလေ့အကျင့်သည် အလိုအလျောက်တုံ့ပြန်မှုများ၏ ထိန်းချုပ်ခံထားရသူများအတွက် အထူးအသုံးဝင်ပါသည်။ တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုကို မျက်မြင်တွေ့ရှိသောအခါ၊ ၎င်းသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်နှင့် ပေါင်းစပ်မှု နည်းပါးလာပါသည်။ ရှာဖွေသူသည် လည်ပတ်မှုစနစ်ဟောင်း အလုပ်လုပ်နေသည်ကို မြင်တွေ့ရသည်။ မိဘများ၏အသံ၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာကြောက်ရွံ့မှု၊ ငွေကြေးဆိုင်ရာထိတ်လန့်မှု၊ ခန္ဓာကိုယ်ရှက်ရွံ့မှုပုံစံ၊ ဆက်ဆံရေးဒဏ်ရာ သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာတုံ့ပြန်မှုကို သတိပြုမိနိုင်သည်။ မျက်မြင်တွေ့ရှိခြင်းသည် အရာအားလုံးကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း ပြုပြင်ရန်မလိုအပ်ပါ။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ခြင်းသည် မသိစိတ်သဘောတူညီချက်မှ နုတ်ထွက်ခြင်းပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်ပြီးဖြစ်သည်။.

အခြေခံကျေးဇူးတင်မှုထုံးတမ်းစဉ်လာသည် အမွေဆက်ခံထားသောအဖြစ်မှန်မှ သတိရှိသောအဖြစ်မှန်သို့ ကူးပြောင်းခြင်းကို ပျော့ပျောင်းစေသည်။ ရှေးဟောင်းဖွဲ့စည်းပုံများကို မုန်းတီးမည့်အစား၊ ရှာဖွေသူသည် ၎င်းတို့ကို ဤအချိန်အထိ သယ်ဆောင်လာခဲ့သောအရာကို ကျေးဇူးတင်သည်၊ သင်ခန်းစာများကို ကောင်းချီးပေးသည်၊ ရှင်သန်ကျန်ရစ်ခဲ့သော ကိုယ်ပိုင်ဗားရှင်းများကို ဂုဏ်ပြုပြီးနောက် သတိရှိရှိ အောက်မေ့ခြင်းကို ရွေးချယ်သည်။ ၎င်းသည် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှကို သဘောတူသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ၎င်းသည် မကျေနပ်ချက်များဖြင့် ချည်နှောင်ထားရန် ငြင်းဆန်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ကျေးဇူးတင်ခြင်းသည် ရှာဖွေသူကို ဖွဲ့စည်းပေးသော ဘဝနှင့် ယခု သတိရှိရှိ ရွေးချယ်ထားသော ဘဝကြားတွင် တည်ငြိမ်သော တံတားတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။.

အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ခွင့်ပြုချက် ကြေငြာချက်သည် လယ်ကွင်းအား နေ့စဉ်စံနှုန်းတစ်ခု ပေးသည်။ စကားလုံးများ ကွဲပြားနိုင်သော်လည်း အခြေခံမူမှာ ရှင်းပါသည်- အမှန်တရား၊ အသက်၊ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တို့ကို အထောက်အကူပြုသူများသာ ကျွန်ုပ်၏လယ်ကွင်းတွင် ပါဝင်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် အယူသီးမှု မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဦးတည်ချက်ဖြစ်သည်။ နေ့စဉ်ပြောဆိုပြီး အပြည့်အဝနေထိုင်သည့် ကြေငြာချက်သည် လယ်ကွင်းသည် အများပြည်သူပိုင်မဟုတ်ကြောင်း သတိရစေရန် ခန္ဓာကိုယ်အား လေ့ကျင့်ပေးသည်။ တောင်းဆိုမှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ အချက်ပြမှု၊ စိတ်ခံစားမှုလှိုင်း သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာ သတင်းစကားတိုင်းသည် ဝင်ရောက်အုပ်ချုပ်ခွင့် မရှိပါ။.

ကတိကဝတ်များမပြုမီ သိရှိနားလည်သော သဘောတူညီချက်သည် အချုပ်အခြာအာဏာကို ဆက်ဆံရေးများ၊ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများ၊ ပရောဂျက်များ၊ သွန်သင်ချက်များ၊ စာချုပ်များ၊ ဝန်ဆောင်မှုနှင့် ရင်းနှီးမှုထဲသို့ ယူဆောင်လာပါသည်။ ဟုတ်ကဲ့ဟု မပြောမီ၊ ရှာဖွေသူသည် ကိစ္စရပ်ကို အတွင်းသို့ ယူဆောင်လာပါသည်။ နယ်ပယ်သည် ကျယ်ပြန့်လာသလား၊ တည်ငြိမ်လာသလား၊ တောက်ပလာသလား၊ ပိုမိုရှိနေသလားလား။ သို့မဟုတ် ၎င်းသည် တင်းကျပ်လာသလား၊ ပြိုကွဲသွားသလား၊ အလျင်စလိုလုပ်သလား၊ ကျေးဇူးပြုသလား၊ ကြောက်ရွံ့သလား သို့မဟုတ် ညှိနှိုင်းသလား။ ဤအလေ့အကျင့်သည် ဆုံးဖြတ်ချက်တိုင်း လွယ်ကူလိမ့်မည်ဟု အာမမခံနိုင်သော်လည်း၊ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်းမရှိဘဲ နယ်ပယ်သည် ကတိကဝတ်များ မပြုလုပ်နိုင်အောင် တားဆီးပေးပါသည်။.

စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်လုပ်ဆောင်ချက်ထက် သန့်ရှင်းသောလုပ်ဆောင်ချက်သည် မသက်မသာဖြစ်မှုအစား ဟန်ချက်ညီမှုမှ လုပ်ဆောင်သည့်အလေ့အကျင့်ဖြစ်သည်။ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်လုပ်ဆောင်ချက်သည် ဖိအားကို လွှတ်ချရန်ကြိုးစားသည်။ သန့်ရှင်းသောလုပ်ဆောင်ချက်သည် အမှန်တရားကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်လုပ်ဆောင်ချက်သည် မကြာခဏ ဆူညံပြီး အရေးတကြီးဖြစ်တတ်သည်၊ ခုခံကာကွယ်တတ်သည်၊ နှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အကြောင်းပြချက်ရှာတတ်သည်။ သန့်ရှင်းသောလုပ်ဆောင်ချက်သည် ရိုးရှင်းနိုင်သည်။ ရေသောက်ပါ။ ရေပိုက်ကိုပိတ်ပါ။ အပြင်ထွက်ပါ။ အမှန်တရားကိုပြောပါ။ အနားယူပါ။ ဖုန်းခေါ်ပါ။ ဖိတ်ကြားချက်ကို ငြင်းပယ်ပါ။ အလုပ်ပြီးအောင်လုပ်ပါ။ တောင်းပန်ပါ။ စောင့်ပါ။ အာရုံကြောစနစ်က မလိုအပ်သောလှုပ်ရှားမှုဆယ်ခုကို ဖန်တီးခွင့်မပြုမည့်အစား တည်ငြိမ်သောခြေလှမ်းတစ်ခုကို ရွေးချယ်ပါ။.

ဤနေ့စဉ်လုပ်ဆောင်မှုများသည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသောအလုပ်ကို ကိုင်ဆောင်နိုင်သည့် နယ်ပယ်တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် ပရိုတိုကောမှ သီးခြားစီတည်ရှိနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို လေ့ကျင့်ပေးသည်။ မနက်ခင်းစကင်န်ဖတ်ခြင်းသည် အခွင့်အာဏာကို မူလနေရာသို့ ပြန်ပေးသည်။ ညနေခင်းစကင်န်ဖတ်ခြင်းသည် ပြင်ပအားကိုးမှုလွှဲပြောင်းမှုကို ဖော်ပြသည်။ နှလုံးသားနားထောင်ခြင်းသည် အတွင်းပိုင်းရင်းမြစ်ကို အားကောင်းစေသည်။ မေးခွန်းအချိန်က အာရုံစိုက်မှုကို လမ်းညွှန်ပေးသည်။ တုံ့ပြန်မှုများကို သက်သေခံခြင်းသည် အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝကို ဖော်ထုတ်သည်။ ကျေးဇူးတင်ခြင်းသည် မကျေနပ်မှုကို ပျော့ပျောင်းစေသည်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ခွင့်ပြုချက်ကြေငြာချက်သည် တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ကို တည်ထောင်သည်။ သတိရှိရှိသဘောတူညီချက်သည် နယ်ပယ်ကို ကာကွယ်ပေးသည်။ သန့်ရှင်းသောလုပ်ဆောင်ချက်သည် ခန္ဓာကိုယ်ဖြင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုကို သင်ကြားပေးသည်။.

တံတားလေးဆင့် ရောဂါရှာဖွေရေး မေးခွန်းများ

တံတားအဆင့် ရောဂါရှာဖွေရေး မေးခွန်းများ ඉදිරියට အားသွင်းထားသော အချက်ပြမှုတစ်ခု လယ်ကွင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသောအခါတွင် အသုံးပြုသည်။ အားသွင်းထားသော အချက်ပြမှုတစ်ခုသည် မက်ဆေ့ချ်၊ ခေါင်းစဉ်၊ ဥပဒေကြမ်း၊ ပဋိပက္ခ၊ ရောဂါလက္ခဏာ၊ ဝယ်လိုအား၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ တောင်းဆိုမှု၊ မိသားစု မျှော်လင့်ချက်၊ နောက်ဆုံးရက်၊ အခွင့်အလမ်း၊ စုပေါင်းကြောက်ရွံ့မှုလှိုင်း သို့မဟုတ် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုအချိန်များတွင်၊ အာဏာပိုင်များ ရွေ့လျားသွားပြီဖြစ်ကြောင်း ရှာဖွေသူ မသိရှိမီ လယ်ကွင်းကို အလွယ်တကူ အပြင်ဘက်သို့ ဆွဲထုတ်နိုင်သည်။ မေးခွန်းလေးခုသည် ခေတ္တရပ်တန့်မှုကို ပြန်လည်ရရှိစေသည်။.

ပထမမေးခွန်းကတော့ ဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ အပြည့်အဝအာရုံစိုက်မှု လိုအပ်သလား၊ ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော့်ရဲ့ သတိထားမိမှုတစ်ခုတည်းပဲ လိုအပ်သလား။ နန်းမတက်ဘဲနဲ့ အရာများစွာကို သတိပြုမိဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ တစ်နေကုန် စုပေါင်းဖြစ်ရပ်တစ်ခုကို ဂရုမစိုက်ဘဲ သတိထားမိနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ပဋိပက္ခတစ်ခုကို သတိပြုမိနိုင်ပြီး အဲဒီဖြစ်ရပ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး လက္ခဏာမတည်ဆောက်ဘဲ သတိပြုမိနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ တာဝန်ယူမှုတစ်ခုကို နယ်ပယ်တစ်ခုလုံးကို လွှမ်းမိုးသွားအောင် မလုပ်ဘဲ သတိပြုမိနိုင်ပါတယ်။ ဒီမေးခွန်းက အာရုံစိုက်မှုကို မသိစိတ်သဘောတူညီချက်အဖြစ် မပြောင်းလဲအောင် ကာကွယ်ပေးပါတယ်။.

ဒုတိယမေးခွန်းကတော့ ဒီအခြေအနေမှာ လုပ်ဆောင်ဖို့ လိုအပ်သလား၊ ဒါမှမဟုတ် တည်ငြိမ်ဖို့ လိုအပ်သလား။ အားပြည့်နေတဲ့ အခိုက်အတန့်တိုင်း ရွေ့လျားဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ လုပ်ဆောင်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ တောင်းဆိုမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ရမယ်၊ နယ်နိမိတ်တစ်ခု ပြောဆိုရမယ်၊ တာဝန်တစ်ခုကို ပြီးမြောက်အောင်လုပ်ရမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် အမှန်တရားကို ပေးပို့ရမယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတစ်ရံမှာ အချုပ်အခြာအာဏာအရှိဆုံး တုံ့ပြန်မှုကတော့ တည်ငြိမ်စွာ ထိန်းထားပြီး ကွင်းထဲမှာ တုံ့ပြန်မှုတွေ ထပ်မထည့်ဖို့ပါပဲ။ ဒီမေးခွန်းက သန့်ရှင်းတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်နဲ့ မသက်မသာဖြစ်မှုကို လွှတ်ချဖို့ အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေမှုကို ခွဲခြားပေးပါတယ်။.

တတိယမေးခွန်းကတော့ ဒါက ငါ့အတွက် သယ်ဆောင်ရမယ့်အရာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ငါရှိနေတယ်ဆိုတာ သတိထားမိနေတာလား။ ဒါက အာရုံခံစားလွယ်သူတွေ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ လုပ်သားတွေ၊ ကုသပေးသူတွေ၊ စာနာနားလည်သူတွေနဲ့ စုပေါင်းစိတ်ခံစားမှုတွေကို စုပ်ယူသူတွေအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါတယ်။ အသိအမြင်ဆိုတာ အမြဲတမ်း တာဝန်ပေးအပ်ခံရတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ နာကျင်မှုတိုင်းဟာ ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ သက်ဆိုင်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ အကျပ်အတည်းတိုင်းဟာ ကိုယ်ပိုင်တာဝန်တစ်ခု မဟုတ်ပါဘူး။ ကြောက်ရွံ့မှုတိုင်းကို ရှာဖွေသူက ဇီဝဖြစ်စဉ်ပြောင်းလဲဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ ဒီမေးခွန်းက အာရုံခံစားမှုနဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှုကို ခွဲခြားသိမြင်ခြင်းအားဖြင့် စွမ်းအင်ပြည့်ဝတဲ့ တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ကို ပြန်လည်ရရှိစေပါတယ်။.

စတုတ္ထမေးခွန်းကတော့ ကျွန်တော့်ရဲ့ရှိနေခြင်းက စကားပြောခြင်း၊ တိတ်ဆိတ်ခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ နယ်နိမိတ်သတ်မှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် မပါဝင်ခြင်းတွေကနေတစ်ဆင့် ပိုပြီးအသုံးဝင်ပါ့မလား။ ဒီမေးခွန်းက ဝန်ဆောင်မှုဆိုတာ အမြဲတမ်း စကားပြောခြင်း သို့မဟုတ် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းလို့ အလိုအလျောက်ယူဆခြင်းကို တားဆီးပေးပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ စကားပြောဆိုခြင်းဟာ သန့်ရှင်းတဲ့လုပ်ဆောင်ချက်ပါ။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ တိတ်ဆိတ်ခြင်းက ပိုပြီးညီညွတ်မှုကို ပေးစွမ်းပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ ဆုတောင်းခြင်းဟာ စစ်မှန်တဲ့တုံ့ပြန်မှုပါပဲ။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ နယ်နိမိတ်သတ်မှတ်ခြင်းဟာ အချစ်ဆုံးပံ့ပိုးကူညီမှုပါပဲ။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ မပါဝင်ခြင်းဟာ မှားယွင်းတဲ့ပလ္လင်ကို မကျွေးမွေးဖို့ တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းပါပဲ။.

ဤမေးခွန်းလေးခုပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် တက်ကြွသောအခိုက်အတန့်များကို လေ့ကျင့်ရေးကွင်းများအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် ကွင်းကို အရေးတကြီးခေါ်ယူခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် ရှာဖွေသူအား မူလနေရာမှ ချက်ချင်းမစွန့်လွှတ်ဘဲ ဖိအားနှင့် ရင်ဆိုင်နိုင်စေပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အစောပိုင်းအဆင့်များကို အဆင့်ငါးသို့လည်း ပေါင်းကူးပေးသည်။ အမွေဆက်ခံထားသော တုံ့ပြန်မှုကို သတိပြုမိပါသည်။ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုကို အသက်ဝင်စေသည်။ တက်ကြွသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုကို ပြန်လည်ရရှိစေသည်။ ရုပ်လုံးပေါ်လာသော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို ရရှိနိုင်သည်။.

ကိုးဆယ်ရက်ကြာကျင်းပခြင်း

ကိုးဆယ်ရက်ကြာ စုဝေးခြင်းသည် အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကော၏ အဓိက ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်မှု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လမ်းကြောင်းသည် လုံးဝရိုးရှင်းလာသည့် အချက်ဖြစ်သည်။ ရှာဖွေသူသည် မူတစ်ခုကို ရွေးချယ်ပြီး ရက်ပေါင်း ကိုးဆယ်ကြာ ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ မူဆယ်ခု မဟုတ်ပါ။ မနက်တိုင်း သွန်သင်ချက်အသစ် မဟုတ်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အတွေးအခေါ်များ၏ လည်ပတ်နေသော အစီအစဉ် မဟုတ်ပါ။ မူတစ်ခုကို နယ်ပယ်ကို ပြန်လည်စီစဉ်ရန် လုံလောက်သော အချိန်အတိုင်းအတာအထိ တိတ်ဆိတ်စွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။.

ဒီအလေ့အကျင့်ဟာ ခေတ်သစ်ဝိညာဉ်ရေးလမ်းကြောင်းရဲ့ အဓိကပုံပျက်နေတဲ့အချက်တစ်ခုကို ပြင်ဆင်ပေးတဲ့အတွက် အစွမ်းထက်ပါတယ်- စားသုံးမှုကို ပုံစံအဖြစ် အစားထိုးခြင်းပါ။ ရှာဖွေသူများစွာဟာ သွန်သင်ချက်တွေကို အဆက်မပြတ်စုဆောင်းကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဖတ်ရှု၊ ကြည့်ရှု၊ နားထောင်၊ နှိုင်းယှဉ်၊ ကိုးကား၊ ဆွေးနွေး၊ ပို့စ်တင်၊ သိမ်းဆည်း၊ ရှေ့ဆက်၊ စုဆောင်းကြပါတယ်။ ဒီနယ်ပယ်ဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာအကြောင်းအရာတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေပေမယ့် ပိုပြီး အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဆန်တယ်လို့တော့ မဆိုလိုပါဘူး။ ရှာဖွေသူဟာ တည်ငြိမ်မှုမရှိဘဲ ရှင်းလင်းပြတ်သားလာနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ပြောင်းလဲမှုမရှိဘဲ အသိရှိလာနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ တစ်ခုမှ မထိန်းချုပ်ထားဘဲ မူများစွာကို သိနိုင်ပါတယ်။.

ကိုးဆယ်ရက်ကြာ စုဝေးပွဲသည် ထိုပုံစံကို အနှောင့်အယှက်ပေးသည်။ ၎င်းသည် ရှာဖွေသူအား ထည့်သွင်းခြင်းကို ရပ်တန့်ပြီး နေထိုင်ရန် တောင်းဆိုသည်။ မူကို အတွင်းခန်းတွင် ထားရှိပြီး တစ်နေ့လျှင် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ပြန်ပို့သည်။ ရှာဖွေသူသည် ၎င်းကို အများပြည်သူဆိုင်ရာ အမှတ်အသားအဖြစ် အသုံးမပြုပါ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို ကိုယ်ပိုင်အမှတ်တံဆိပ်အသစ်အဖြစ် မကြေငြာပါ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို ချက်ချင်း မသင်ကြားပေးပါ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို အဆုံးမဲ့ ဆက်စပ်ပစ္စည်းများဖြင့် ဖြည့်စွက်ခြင်း မပြုလုပ်ပါ။ နယ်ပယ်သည် ၎င်းပတ်လည်တွင် ပြောင်းလဲလာသည်အထိ နယ်ပယ်အတွင်း၌ မူကို လုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုသည်။.

ရွေးချယ်ထားသော မူသည် ရိုးရှင်းပြီး ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံနှင့် အသက်ဝင်သင့်သည်။ မူလနေရာလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သတိရှိရှိ သဘောတူညီချက်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သန့်ရှင်းသော လုပ်ဆောင်ချက်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သန့်ရှင်းသော အမှတ်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အသိစိတ်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ခရစ်တော်၏ အသိစိတ်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ “ပုံသဏ္ဌာန်သည် အသက်ကို အကျိုးပြုသည်” ဖြစ်နိုင်သည်။ “ကြောက်ရွံ့မှုသည် ကျွန်ုပ်၏ နယ်ပယ်ကို မအုပ်စိုးပါ” ဖြစ်နိုင်သည်။ “အမှန်တရား၊ အသက်၊ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တို့ကို အကျိုးပြုသောအရာသာ ပါဝင်နိုင်သည်” ဖြစ်နိုင်သည်။ မူသည် အထင်ကြီးစရာကောင်းသောကြောင့် ရွေးချယ်သင့်သည် မဟုတ်ပါ။ နယ်ပယ်က ၎င်းကို လမ်းလျှောက်ရန် တောင်းဆိုနေသော တံခါးဝအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားသောကြောင့် ရွေးချယ်သင့်သည်။.

ရွေးချယ်ပြီးသည်နှင့် ထိုမူကို ရက်ပေါင်း ၉၀ ကြာ ထိန်းသိမ်းထားမည်ဖြစ်သည်။ ရှာဖွေသူသည် မနက်ခင်းတွင်၊ ဖိအားပေးနေစဉ်၊ ကတိကဝတ်များမပြုမီ၊ တုံ့ပြန်မှုများပြုလုပ်ပြီးနောက်၊ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာ၊ သာမန်အလုပ်များတွင်၊ အိပ်ရာမဝင်မီနှင့် အခွင့်အာဏာများ ပြင်ပသို့ ယိုစိမ့်လာသည့်အခါတိုင်းတွင် ၎င်းထံ ပြန်လာလေ့ရှိသည်။ ဤမူကို အတည်ပြုချက်အဖြစ်သာ ထပ်ခါတလဲလဲပြုလုပ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းကို တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်း၊ ပုံဖော်ခြင်း၊ မှတ်မိခြင်း၊ လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်မှုကို ဖော်ထုတ်ခွင့်ပြုခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်သည်။ ထိုမူသည် မူလနေရာဖြစ်ပါက ရှာဖွေသူသည် အခွင့်အာဏာ ပြင်ပသို့ လျှောကျသွားသည့် အချိန်တိုင်းကို သတိပြုမိပြီး အတွင်းသို့ ပြန်ပို့သည်။ ထိုမူသည် သန့်ရှင်းသော မဟုတ်ပါဖြစ်ပါက ရှာဖွေသူသည် အပြစ်ရှိသော ဟုတ်ကဲ့တိုင်းကို သတိပြုမိပါသည်။ ထိုမူသည် သန့်ရှင်းသောလုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်ပါက ရှာဖွေသူသည် ၎င်းကို မနာခံမီ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်လုပ်ဆောင်ချက်ကို သတိပြုမိပါသည်။.

ဒီလေ့ကျင့်ခန်းဟာ ချက်ချင်းပြီးပြည့်စုံမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေဖို့ ရည်ရွယ်တာမဟုတ်ပါဘူး။ ရိုးသားစွာ ထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ဆောင်ဖို့အတွက် လုံလောက်တဲ့ ခိုင်မာတဲ့ ကွန်တိန်နာတစ်ခုကို ဖန်တီးဖို့ ရည်ရွယ်တာပါ။ ရှာဖွေသူဟာ မေ့လျော့သွားလိမ့်မယ်၊ ပြန်လာလိမ့်မယ်၊ မေ့လျော့သွားလိမ့်မယ်၊ ပြန်လာလိမ့်မယ်၊ ပြိုလဲသွားလိမ့်မယ်၊ သတိထားမိသွားမယ်၊ ပြန်လာလိမ့်မယ်၊ မျောပါသွားမယ်၊ မှတ်မိသွားမယ်၊ ပြီးတော့ ပြန်ပြန်လာလိမ့်မယ်။ ဒါက အလုပ်ပါ။ တန်ဖိုးဆိုတာ အပြစ်အနာအဆာကင်းတဲ့ ဆုပ်ကိုင်ထားမှုမှာ မရှိပါဘူး။ တန်ဖိုးဆိုတာ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ခြင်းမှာ ရှိပါတယ်၊ အကြောင်းကတော့ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ခြင်းက ရံဖန်ရံခါ ပြင်းထန်မှုထက် ဒီနယ်ပယ်ကို ပိုပြီးနက်ရှိုင်းစွာ လေ့ကျင့်ပေးလို့ပါ။.

အတွင်းပိုင်း အမိုးအကာ

အတွင်းခန်းသည် ကိုးဆယ်ရက်ကြာ စုဝေးပွဲ အာရုံစိုက်သည့် တိတ်ဆိတ်သော အခန်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အလေ့အကျင့်ကို အချိန်မတန်မီ ကြေငြာခြင်း၊ ဖျော်ဖြေခြင်း၊ ရှင်းလင်းချက်နှင့် အထောက်အထားဖွဲ့စည်းခြင်းမှ ကာကွယ်ထားသည့် နေရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘာသာရပ်၏ အရေးကြီးဆုံး အစိတ်အပိုင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရှာဖွေသူများစွာသည် အလေ့အကျင့်တစ်ခု ရင့်ကျက်မှုမတိုင်မီ ၎င်းအကြောင်း ပြောဆိုခြင်းဖြင့် ၎င်း၏ စွမ်းအားကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်စုံတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို ခံစားရပြီး ချက်ချင်း အခြားသူများကို ပြောပြကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လက်ရာ မပျက်စီးသေးချိန်တွင် အလုပ်ကို ဖော်ပြကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အတွင်းစိတ် လှုံ့ဆော်မှုကို ပြင်ပ တင်ဆက်မှုအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးသည်။.

အတွင်းခန်းက အဲဒီယိုစိမ့်မှုကို ပြောင်းပြန်လှန်ပစ်ပါတယ်။ အလေ့အကျင့်ကို သီးသန့်ထားရှိထားပါတယ်။ ရှာဖွေသူဟာ လက်ခုပ်သံ၊ အသိအမှတ်ပြုမှု၊ အတည်ပြုချက် ဒါမှမဟုတ် ပရိသတ်ကို မလိုအပ်ပါဘူး။ နယ်ပယ်ကို အာရုံစိုက်ခွင့်ပြုထားပါတယ်။ အခြေခံမူဟာ အင်အားစုဆောင်းဖို့ လုံလောက်တဲ့အချိန်အတွင်း အတွင်းမှာ ရှိနေပါသေးတယ်။ ဒီတိတ်ဆိတ်မှုဟာ ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် လျှို့ဝှက်ချက်မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ ဖွဲ့စည်းမှုကို ကာကွယ်ခြင်းပါပဲ။ မျိုးစေ့တစ်စေ့ဟာ သစ်ပင်တစ်ပင်ဖြစ်လာတော့မယ်လို့ ကြေညာဖို့ မလိုအပ်သလို၊ အတွင်းခန်းအလေ့အကျင့်ဟာ အမြစ်မတွယ်ခင်မှာ သူ့ကိုယ်သူ ကြေညာဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။.

၎င်းသည် အထူးသဖြင့် ဝန်ဆောင်မှု၊ သင်ကြားခြင်း၊ ရေးသားခြင်း၊ ခေါင်းဆောင်မှု သို့မဟုတ် ထုတ်လွှင့်ခြင်းအတွက် ခေါ်ယူခံရသူများအတွက် အရေးကြီးပါသည်။ မျှဝေရန် စိတ်အားထက်သန်မှုသည် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဖြစ်နိုင်သော်လည်း စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် အချိန်ကိုက်မှန်ကန်သည်ဟု အမြဲတမ်း မဆိုလိုပါ။ နားလည်ပြီးသား မူတစ်ခုကိုသာ ရှင်းပြနိုင်ပါသည်။ ဇီဝဖြစ်စဉ်ပြောင်းလဲပြီးသော မူတစ်ခုကိုလည်း ထုတ်လွှင့်နိုင်ပါသည်။ ကွာခြားချက်ကို ခံစားရပါသည်။ အလုပ် ရင့်ကျက်လာသောအခါ၊ ၎င်း၏လမ်းကြောင်းကို ပြင်ပသို့ အတင်းအကျပ် သွားရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းသည် ရှိနေခြင်း၊ အပြုအမူ၊ စကားပြောဆိုခြင်း၊ စည်းချက်၊ နယ်နိမိတ်နှင့် ဝန်ဆောင်မှုတို့ကို သဘာဝအတိုင်း ပုံဖော်လာပါသည်။.

အတွင်းခန်းသည် ရှာဖွေသူအား ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖောင်းပွမှုမှလည်း ကာကွယ်ပေးသည်။ အလေ့အကျင့်တစ်ခုသည် ပြောင်းလဲမှုကို ဖန်တီးစပြုသောအခါ၊ အတ္တသည် ၎င်းကို ရယူလိုပေမည်။ ၎င်းသည် အဆင့်မြင့်အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နေသူ၊ ဂိတ်များကို ဖြတ်ကျော်နေသူ၊ အလင်းကို သယ်ဆောင်နေသူ သို့မဟုတ် လယ်ကွင်းပိုင်ရှင်တစ်ဦး ဖြစ်လာလိုပေမည်။ အတွင်းခန်းသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကို လုပ်ဆောင်ရန် ပစ္စည်းအနည်းငယ်သာ ပေးသည်။ အလေ့အကျင့်သည် ရှာဖွေသူနှင့် အရင်းအမြစ်ကြားတွင် ရှိနေပါသည်။ ၎င်းသည် အလုပ်ကို သန့်ရှင်းစေသည်။.

ဘာကြောင့် ထပ်ထည့်ဖို့ ငြင်းဆန်တာက အလေ့အကျင့်ဖြစ်ရတာလဲ

ထပ်ထည့်ရန်ငြင်းဆန်ခြင်းသည် ဘေးထွက်စည်းမျဉ်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အလေ့အကျင့်ဖြစ်သည်။ ခေတ်သစ်ရှာဖွေသူသည် မူတစ်ခုသည် လိုက်နာရန်တောင်းဆိုနေသည့်အချိန်တွင် အချက်အလက်များကို ထပ်ထည့်ခြင်းဖြင့် လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်မှုကို ရှောင်ရှားလေ့ရှိသည်။ နယ်ပယ်သည် မသက်မသာဖြစ်လာသောအခါ၊ စိတ်သည် အခြားသွန်သင်ချက်တစ်ခုကို ရှာဖွေသည်။ မူက ဆန့်ကျင်ဘက်တစ်ခုကို ဖော်ထုတ်သောအခါ၊ ရှာဖွေသူသည် မူဘောင်အသစ်တစ်ခုကို ရှာဖွေသည်။ အလေ့အကျင့်သည် တိတ်ဆိတ်သွားသောအခါ၊ စရိုက်လက္ခဏာသည် လှုံ့ဆော်မှုကို ရှာဖွေသည်။ ထပ်ထည့်ခြင်းသည် လွတ်မြောက်ရာလမ်းကြောင်းဖြစ်လာသည်။.

ကိုးဆယ်ရက်ကြာ စုဝေးပွဲသည် ထိုထွက်ပေါက်ကို ပိတ်လိုက်သည်။ ရွေးချယ်ထားသော ကာလအတွက်၊ ရှာဖွေသူသည် နိယာမတွင် သွန်သင်ချက်အသစ်များကို ထည့်သွင်းရန် ငြင်းဆန်သည်။ ၎င်းသည် တာဝန်အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် သင်ယူမှုအားလုံးကို ထာဝရငြင်းပယ်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ရွေးချယ်ထားသော နိယာမကို အဆက်မပြတ် ဖြည့်စွက်ခြင်းဖြင့် ပျော့ပျောင်းစေခြင်း မရှိပါ။ နယ်ပယ်သည် အရပ်မျက်နှာ နှစ်ဆယ်တွင် ၎င်းကိုယ်တိုင် ပြန့်ကျဲခွင့်မပြုပါ။ ရှာဖွေသူသည် အမှန်တရားတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် လုံလောက်သော နေရာပေးသောအခါ မည်သို့ဖြစ်ပျက်သည်ကို သင်ယူသည်။.

ဒီငြင်းဆန်မှုက ဝိညာဉ်ရေးရာ မငြိမ်မသက်မှုကို ဖော်ပြနိုင်ပါတယ်။ စိတ်က အလေ့အကျင့်က အရမ်းရိုးရှင်းလွန်းတယ်လို့ ပြောကောင်းပြောလိမ့်မယ်။ နောက်ထပ်လိုအပ်တယ်လို့ ပြောကောင်းပြောလိမ့်မယ်။ ဘာမှမဖြစ်ဘူးလို့ စိုးရိမ်နေနိုင်တယ်။ ပစ္စည်းအသစ်တွေရဲ့ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို လွတ်သွားနိုင်တယ်။ နှိုင်းယှဉ်ချင်၊ အဆင့်မြှင့်တင်ချင်၊ ချဲ့ထွင်ချင်၊ ရှုပ်ထွေးချင် ဒါမှမဟုတ် ရှင်းပြချင်နေနိုင်တယ်။ ဒီစိတ်ဆန္ဒတွေဟာ ရောဂါရှာဖွေရေးရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါပဲ။ အသစ်အဆန်းနဲ့ ကြီးထွားမှုကို ရောထွေးဖို့ ဒီနယ်ပယ်ကို ဘယ်နေရာမှာ လေ့ကျင့်ပေးထားလဲဆိုတာကို ပြသပါတယ်။.

အနက်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်သည်။ တစ်ခုတည်းသော အခြေခံမူသည် အစပိုင်းတွင် မမြင်နိုင်သော အလွှာများကို ဖော်ထုတ်ရန် စတင်သည်။ အစပိုင်းတွင် အခြေခံမူကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နားလည်သည်။ ထို့နောက် ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ဖော်ထုတ်သည်။ ထို့နောက် ခုခံမှုနှင့် ရင်ဆိုင်သည်။ ထို့နောက် ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်သည်။ ထို့နောက် ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ပြောင်းလဲသည်။ ထို့နောက် စကားသံကို ပြောင်းလဲသည်။ ထို့နောက် ဖိအားဖြင့် ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်စီစဉ်သည်။ ထို့နောက် ကြိုးစားအားထုတ်မှုမရှိဘဲ ရရှိလာသည်။ ရှာဖွေသူသည် ဆင်းသက်ရန် အချိန်မရမီ အခြေခံမူကို အစားထိုးနေပါက ၎င်းသည် မဖြစ်နိုင်ပါ။.

ထပ်ဖြည့်ရန် ငြင်းဆန်ခြင်းသည် နှိမ့်ချမှုကိုလည်း သင်ကြားပေးသည်။ ရှာဖွေသူသည် ယခုအချိန်အတွက် အမှန်တရားတစ်ခုတည်းသည် လုံလောက်နိုင်ကြောင်း ဝန်ခံသည်။ စရိုက်လက္ခဏာသည် ကျယ်ပြန့်မှုကို ပြသရန် မလိုအပ်တော့ပါ။ ၎င်းသည် ကျယ်ပြန့်မှု မလုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာကို အနက်ဖွင့်ဆိုရန် ခွင့်ပြုသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် အလေ့အကျင့်သည် စွမ်းဆောင်ရည်ကို ဆန့်ကျင်လာသည်။ ၎င်းသည် အကြောင်းအရာနည်းပါးပြီး လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်မှု ပိုမိုများပြားစေသည်။ ကြေငြာချက်နည်းပါးပြီး ညီညွတ်မှုပိုမိုများပြားသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဝယ်ယူမှုနည်းပါးပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ အစာချေဖျက်မှု ပိုမိုများပြားသည်။.

ပြောင်းပြန်ဖြစ်ခြင်း

ပြောင်းပြန်ဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ တဖြည်းဖြည်း သို့မဟုတ် ရုတ်တရက်၊ မူသည် ရှာဖွေသူဆုပ်ကိုင်ထားသောအရာဖြစ်ခြင်းမှ ရပ်တန့်ပြီး ရှာဖွေသူကို ဆုပ်ကိုင်ထားသောအရာဖြစ်လာသည့် အခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်။ အစပိုင်းတွင်၊ လူသည် အလေ့အကျင့်ကို မှတ်မိရမည်။ ၎င်းတို့သည် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ပြန်လာရမည်။ ၎င်းတို့သည် ရပ်တန့်ရမည်၊ အသက်ရှူရမည်၊ ရွေးချယ်ရမည်၊ ငြင်းဆန်ရမည်၊ လမ်းကြောင်းပြောင်းရမည်နှင့် ပြန်လည်ကတိပြုရမည်။ လည်ပတ်မှုစနစ်ဟောင်းသည် နေရာများစွာတွင် ပိုမိုအားကောင်းနေဆဲဖြစ်သောကြောင့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုသည် အသိစိတ်ရှိသည်။.

အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ နိယာမသည် အတွင်းပိုင်းမှ နယ်ပယ်ကို စီစဉ်ပေးလာသည်။ ရှာဖွေသူသည် ၎င်းကို အလားတူနည်းလမ်းဖြင့် မှတ်မိရန် မလိုအပ်တော့ပါ။ ၎င်းသည် ဖိအားအောက်တွင် ရရှိနိုင်သည်။ ၎င်းသည် တုံ့ပြန်မှုဟောင်း မပြီးဆုံးမီ ပေါ်လာသည်။ ၎င်းသည် အလိုအလျောက် ဟုတ်ကဲ့ဟူသော စကားကို အနှောင့်အယှက်ပေးသည်။ ၎င်းသည် ကြောက်ရွံ့မှုစက်ဝိုင်းကို ပျော့ပျောင်းစေသည်။ စိတ်က အကြောင်းရင်းကို ရှင်းပြခြင်းမပြုမီ ခန္ဓာကိုယ်ကို တည်ငြိမ်စေသည်။ ၎င်းသည် အသက်ရှင်သော ရည်ညွှန်းချက်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ နယ်ပယ်သည် နိယာမမှ ၎င်း၏ပုံသဏ္ဍာန်ကို စတင်ယူသည်။.

အကယ်၍ နိယာမသည် မူလနေရာဖြစ်ပါက၊ အတွင်းစိတ်အာဏာသည် သဘာဝအတိုင်း ပြန်လာရာနေရာဖြစ်လာသောအခါ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားသည်။ အကယ်၍ နိယာမသည် အသိစိတ်ဖြင့် သဘောတူညီချက်ဖြစ်ပါက၊ စိတ်က သဘောတူခြင်းမပြုမီ ခန္ဓာကိုယ်က သဘောတူညီချက်ရှိမရှိ စစ်ဆေးသည့်အခါ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားသည်။ အကယ်၍ နိယာမသည် သန့်ရှင်းသောလုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်ပါက၊ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်လုပ်ဆောင်ချက်သည် ယုံကြည်ရန်နည်းပါးလာပြီး ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းသည် ပိုမိုသဘာဝကျလာသောအခါ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားသည်။ အကယ်၍ နိယာမသည် ဘုရားသခင်၏အသိစိတ်ဖြစ်ပါက၊ အတွင်းပိုင်းအရင်းအမြစ်သည် လယ်ကွင်းက နောက်ဆုံးမှတ်မိသည့်နေရာမဟုတ်ဘဲ ပထမဆုံးလှည့်သွားသည့်အခါ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားသည်။.

ပြောင်းပြန်လှန်ခြင်းကို အတင်းအကျပ်လုပ်ယူ၍မရပါ။ ၎င်းကို စဉ်ဆက်မပြတ်ထိန်းထားခြင်းဖြင့်သာ ခွင့်ပြုနိုင်သည်။ ရက် ၉၀ သည် မူတိုင်းသည် ပုံသေအချိန်ဇယားတွင် အပြည့်အဝဇီဝဖြစ်စဉ်ပြောင်းလဲလိမ့်မည်ဟု မှော်ဆန်သောအာမခံချက်မဟုတ်ပါ။ အချို့မူများသည် အချိန်ပိုကြာနိုင်သည်။ အချို့က မတူညီသောအခြေခံကို ဦးစွာတည်ငြိမ်အောင်ထားရမည်ဟု ဖော်ပြနိုင်သည်။ သို့သော် ရက် ၉၀ ကွန်တိန်နာသည် ရှာဖွေသူသည် စစ်မှန်သောချိန်ညှိမှုထဲသို့ ဝင်ရောက်နေခြင်း သို့မဟုတ် စဉ်ဆက်မပြတ်ရွေ့လျားခြင်းဖြင့် အနက်ကို ရှောင်ရှားနေဆဲဖြစ်မဖြစ်ကို ပြသရန် လုံလောက်သောအရှည်ရှိသည်။.

ဒါကြောင့် တိုင်းတာခြင်းမရှိဘဲ လက်တွေ့ကို ချဉ်းကပ်သင့်ပါတယ်။ ရှာဖွေသူသည် ပြောင်းပြန်လှန်မှုဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်း ရှိ၊ မရှိကို စစ်ဆေးရန် မလိုအပ်ပါ။ ထိုစစ်ဆေးခြင်းသည် ပြင်ပမှီခိုမှု၏ နောက်ထပ်ပုံစံတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ တာဝန်မှာ ထိန်းထားရန်ဖြစ်သည်။ သတိပြုရန်။ ပြန်သွားရန်။ ထပ်ထည့်ရန် ငြင်းဆိုရန်။ ဆက်လုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ လယ်ကွင်းကို ၎င်းရိုးသားစွာ ထိန်းထားနိုင်သည့်နှုန်းဖြင့် ပြန်လည်စီစဉ်ပါစေ။.

တူရိယာ-အသိစိတ်

တူရိယာအသိစိတ်က လေ့ကျင့်မှုစတင်ပြီးနောက် ရှာဖွေသူကို ကာကွယ်ပေးပါတယ်။ နယ်ပယ်က ပိုပြီးညီညွတ်လာတဲ့အခါ တခြားသူတွေက ခံစားရနိုင်ပါတယ်။ အခန်းတွေ ငြိမ်သက်သွားနိုင်ပါတယ်။ စကားဝိုင်းတွေ ပိုသန့်ရှင်းလာနိုင်ပါတယ်။ လူတွေက လမ်းညွှန်မှုကို ရှာဖွေနိုင်ပါတယ်။ ရှာဖွေသူက သူတို့ရဲ့ရှိနေခြင်းက မျှဝေထားတဲ့ နယ်ပယ်ကို သက်ရောက်မှုရှိတယ်ဆိုတာ သတိပြုမိနိုင်ပါတယ်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးက စာရေးသူရဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှုလို့ ပြောဆိုရင် ဒါဟာ အန္တရာယ်ရှိလာနိုင်ပါတယ်။ မာနက “ငါက ဒါရဲ့ အရင်းအမြစ်ပဲ” လို့ ပြောလာနိုင်ပါတယ်။ တူရိယာအသိစိတ်က အဲဒီကွဲလွဲမှုကို ပြင်ဆင်ပေးပါတယ်။.

တူရိယာတစ်ခုအဖြစ် နေထိုင်ခြင်းဆိုသည်မှာ အလုပ်သည် သယ်ဆောင်သူမှတစ်ဆင့် ရွေ့လျားသွားသည်ကို နားလည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ပုဂ္ဂိုလ်က ရေးသားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ပုဂ္ဂိုလ်သည် ပါဝင်၊ ရွေးချယ်၊ လေ့ကျင့်၊ စည်းကမ်းလိုက်နာပြီး တူရိယာ၏ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုအတွက် တာဝန်ရှိသော်လည်း ၎င်းသည် အလင်း၏ အရင်းအမြစ်မဟုတ်ပါ။ ဤခွဲခြားချက်သည် ဝန်ဆောင်မှုကို နှိမ့်ချစေသည်။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးကို ဖောင်းပွမှုမရှိဘဲ အသုံးဝင်သူဖြစ်စေသည်။.

တူရိယာအသိစိတ်က မှီခိုမှုကိုလည်း ကာကွယ်ပေးပါတယ်။ ရင်းမြစ်ဟာ အလုပ်ရဲ့ စစ်မှန်တဲ့ မူလအစဖြစ်တယ်ဆိုတာ သယ်ဆောင်သူက မှတ်မိနေရင် အစားထိုးအာဏာပိုင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ လူတွေကို သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ စုစည်းဖို့ အလားအလာနည်းပါတယ်။ သူတို့ဟာ တခြားသူတွေကို သူတို့ရဲ့ မူလနေရာဆီ ပြန်ညွှန်ပြဖို့ အလားအလာပိုများလာပါတယ်။ သူတို့ကို ကိုးကွယ်ဖို့၊ လိုအပ်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် အသိအမှတ်ပြုဖို့ မလိုအပ်တဲ့အတွက် သူတို့ရဲ့ ဝန်ဆောင်မှုဟာ ပိုမိုသန့်ရှင်းလာပါတယ်။ ထီးနန်းမဖြစ်လာဘဲ သူတို့ကူညီနိုင်ပါတယ်။.

ဤနေရာတွင် ကိုးဆယ်ရက်ကြာကျင်းပခြင်းသည် အဆင့်ခြောက်နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။ ညီညွတ်သောဝန်ဆောင်မှုသည် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်ဟု မြင်စေလိုသောဆန္ဒမှ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အမှန်တရားသည် ရှိနေခြင်းမှတစ်ဆင့် ထုတ်လွှင့်ရန် စတင်လုံလောက်သည်အထိ အသက်ရှင်သောအမှန်တရားတစ်ခုအပေါ်တွင် ထိန်းသိမ်းထားသော၊ သန့်စင်ထားသော၊ စည်းကမ်းရှိသော နှင့် ပြန်လည်စီစဉ်ထားသော နယ်ပယ်မှ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ လယ်ကွင်းသယ်ဆောင်သူသည် ထုတ်လွှင့်မှုကို ကြေညာရန် မလိုအပ်ပါ။ လယ်ကွင်းက ၎င်းကို ဖတ်သည်။.

ယခုလေ့ကျင့်ခန်းကိုရွေးချယ်ခြင်း

လက်တွေ့ညွှန်ကြားချက်က ရိုးရှင်းပါတယ်။ မူတစ်ခုကို ရွေးချယ်ပါ။ ရက်ပေါင်း ၉၀ ကြာအောင် ကိုင်ထားပါ။ အတွင်းခန်းထဲမှာ သိမ်းဆည်းထားပါ။ အချိန်မတန်မီ မကြေငြာပါနဲ့။ မသက်မသာဖြစ်တိုင်း ထပ်မဖြည့်ပါနဲ့။ ဖျော်ဖြေမှုတစ်ခုအဖြစ် မပြောင်းလဲပါနဲ့။ တစ်နေ့ကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ တိတ်ဆိတ်စွာ ပြန်သွားပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေတာတွေကို ဖော်ထုတ်ပါစေ။ စကားပြောဆိုမှု၊ လုပ်ဆောင်ချက်၊ အာရုံစိုက်မှု၊ နယ်နိမိတ်၊ ဝန်ဆောင်မှု၊ အနားယူမှုနဲ့ ဆက်ဆံရေးတွေကို ဖိအားနဲ့ ပြန်လည်စီစဉ်ပါစေ။.

ဒါက ဘယ်နေရာမှာမဆို စတင်နိုင်ပါတယ်။ အဆင့်တစ်မှာရှိတဲ့လူတစ်ယောက်ဟာ Ten Beliefs Audit ကို တံခါးဝအဖြစ် ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ အဆင့်နှစ်မှာရှိတဲ့လူတစ်ယောက်ဟာ Stirring Journal ကို ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ အဆင့်သုံးမှာရှိတဲ့လူတစ်ယောက်ဟာ Ownership Inquiry ကို ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ အဆင့်လေးမှာရှိတဲ့လူတစ်ယောက်ဟာ Sacred No ဒါမှမဟုတ် Golden Sphere ကို ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ အဆင့်ငါးကို တည်ငြိမ်အောင်လုပ်နေတဲ့လူတစ်ယောက်ဟာ Sovereign Decision ဒါမှမဟုတ် Daily Anchor ကို ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ အဆင့်ခြောက်ကို ဝင်ရောက်နေတဲ့လူတစ်ယောက်ဟာ Wordless Hold ကို ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ အဆင့်ခုနစ်ကို ချဉ်းကပ်လာတဲ့လူတစ်ယောက်ဟာ One Structure ကို ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ မှန်ကန်တဲ့ အလေ့အကျင့်ဟာ အမြင့်ဆုံးလို့ထင်ရတဲ့ အလေ့အကျင့် မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ နယ်ပယ်က တကယ်တောင်းဆိုနေတဲ့ အလေ့အကျင့်ပါ။.

ကိုးဆယ်ရက်ကြာ ချုပ်နှောင်ခြင်းသည် ဘဝမှ လွတ်မြောက်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဘဝက ၎င်းပတ်လည်တွင် စုစည်းလာသည်အထိ အသက်ရှင်သော အမှန်တရားတစ်ခုကို အသက်ဝင်လာစေရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် သွန်သင်ချက်တစ်ခုထက်ပို၍ မည်သို့ဖြစ်လာပုံဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် နယ်ပယ်၏ လည်ပတ်မှုဆိုင်ရာ အယူဝါဒဖြစ်လာသည်။ ၎င်းသည် ရှာဖွေသူအား အချုပ်အခြာအာဏာကို စားသုံးခြင်းကို ရပ်တန့်ပြီး ၎င်းကို ပုံဖော်ရန် လေ့ကျင့်ပေးသည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ နားလည်မှုကို ဝိညာဉ်ရေးရာ စည်းကမ်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ စည်းကမ်းကို လက်တွေ့ကျသော အခွင့်အာဏာအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးသည်။.

ဤအချိန်တွင် အလုပ်သည် လှပစွာ တိုက်ရိုက်ဖြစ်လာသည်။ ရှာဖွေသူသည် အရာအားလုံးကို သိရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ သက်သေပြရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ကန့်သတ်ချက်တစ်ခုကို ကြေညာရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အထင်ကြီးလောက်စရာ ဖြစ်လာရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် မှန်ကန်သော မူတစ်ခုကို ရွေးချယ်ပြီး ၎င်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားရန် လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်း သိရှိပြီးသားအရာဖြင့် နယ်ပယ်ကို ပြောင်းလဲစေရန် လိုအပ်သည်။ အလေ့အကျင့်သည် ၎င်းတို့နှင့်အတူ ရှိနေသည်အထိ ၎င်းတို့သည် အလေ့အကျင့်နှင့်အတူ ရှိနေရန် လိုအပ်သည်။.

ဤသည်မှာ နားလည်မှုကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်မှုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးသည့် စည်းကမ်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ကိုယ်ပိုင်အချုပ်အခြာအာဏာမှ ညီညွတ်သော ဝန်ဆောင်မှုအဖြစ်သို့ တံတားတစ်စင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အတွင်းပိုင်းစက်ကွင်းသည် မှားယွင်းမှုမရှိဘဲ အလင်းပိုမိုသယ်ဆောင်နိုင်လောက်အောင် ယုံကြည်စိတ်ချရသော တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်သောလမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ မူတစ်ခုကို ရွေးချယ်ပါ။ ၎င်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားပါ။ ၎င်းထံ ပြန်သွားပါ။ ၎င်းကို ဇီဝဖြစ်စဉ်ပြောင်းလဲပါစေ။ ၎င်းကို အမှန်တကယ်ဖြစ်လာပါစေ။.

XI. လက်တွေ့ကျသော ကမ္ဘာမြေသစ် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်

ကမ္ဘာသစ် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်သည် အတွင်းပိုင်းမှ စတင်သော်လည်း အတွင်းပိုင်းတွင် အဆုံးသတ်ခြင်း မရှိပါ။ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် အခွင့်အာဏာကို မူလနေရာသို့ ပြန်လည်ပေးအပ်ခြင်းဖြင့် စတင်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းအတွင်းရှိ သတ္တဝါများသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ ရှားပါးမှု၊ ခွင့်ပြုချက်၊ အရေးတကြီးဖြစ်မှု၊ မှီခိုမှု သို့မဟုတ် မသိစိတ်သဘောတူညီချက်တို့ဖြင့် အုပ်ချုပ်ခံနေရဆဲဖြစ်ပါက မည်သည့်ပြင်ပဖွဲ့စည်းပုံမှ သန့်ရှင်းနေနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် အတွင်းစိတ်အာဏာ တည်ငြိမ်လာသည်နှင့် လူတစ်ဦးသည် မျှဝေဘဝတွင် ဆက်ဆံပုံ၊ ပြောဆိုပုံ၊ သဘောတူပုံ၊ တည်ဆောက်ပုံ၊ ဦးဆောင်ပုံ၊ ဝန်ဆောင်မှုပေးပုံနှင့် ပါဝင်ပုံတို့ကို သဘာဝအတိုင်း ပြောင်းလဲစေသည်။.

ဤနေရာတွင် ပရိုတိုကောသည် လက်တွေ့ကျလာပါသည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်လမ်းကြောင်းတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် နောက်ဆုံးတွင် ဆက်ဆံရေးများ၊ အိမ်များ၊ စီမံကိန်းများ၊ မြေယာများ၊ စက်ဝိုင်းများ၊ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၊ ကျောင်းများ၊ ကောင်စီများ၊ အသိုက်အဝန်းများနှင့် စနစ်များကို ထိတွေ့သည့် အသက်ရှင်သောဗိသုကာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိသော သတ္တဝါသည် မတူညီသော ဆက်ဆံရေးနယ်ပယ်တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးသည်။ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိသော ဆက်ဆံရေးနယ်ပယ်သည် မတူညီသော သဘောတူညီချက်များကို ဖန်တီးပေးသည်။ မတူညီသော သဘောတူညီချက်များသည် မတူညီသော အိမ်များနှင့် အသိုက်အဝန်းများကို ဖန်တီးပေးသည်။ မတူညီသော အသိုက်အဝန်းများသည် နောက်ဆုံးတွင် မတူညီသော စနစ်များကို ဖန်တီးပေးသည်။ ဤသည်မှာ အတွင်းအချုပ်အခြာအာဏာသည် ပြင်ပယဉ်ကျေးမှုဖြစ်လာပုံဖြစ်သည်။.

ကမ္ဘာမြေသစ်အုပ်ချုပ်မှုဆိုတာ ပိုကောင်းတဲ့ အမှတ်တံဆိပ်နဲ့ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှု မဟုတ်ပါဘူး။ ဝိညာဉ်ရေးရာအရောင်တွေနဲ့ ဆေးခြယ်ထားတဲ့ အဆင့်အတန်းဟောင်းလည်း မဟုတ်ပါဘူး။ အထက်တန်းလွှာအသစ်၊ ထိန်းချုပ်မှုဖွဲ့စည်းပုံအသစ်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အသစ်၊ ကယ်တင်ရှင်လူတန်းစားအသစ် ဒါမှမဟုတ် လူတွေက သူတို့ရဲ့အာဏာကို ပိုပြီးနိုးကြားနေပုံရတဲ့သူတွေဆီ လွှဲပြောင်းပေးတဲ့ စနစ်အသစ်လည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီဖွဲ့စည်းပုံမှာ မှီခိုအားထားမှု လိုအပ်ရင် ကမ္ဘာမြေသစ်ကိုယ်တိုင်အုပ်ချုပ်မှု မဟုတ်ပါဘူး။ တခြားသူတွေရဲ့ အတွင်းစိတ်အခွင့်အာဏာကို အားနည်းစေခြင်းအားဖြင့် အာဏာကို ဗဟိုချုပ်ကိုင်ထားရင် ပုံစံဟောင်းကနေ လွတ်မြောက်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ တာဝန်ယူမှုကို ရှောင်ရှားရင်း မေတ္တာစကားကို အသုံးပြုရင် မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေပါလိမ့်မယ်။.

စစ်မှန်သော ကမ္ဘာသစ် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ဆိုသည်မှာ ညီညွတ်သော သတ္တဝါများတွင် အမြစ်တွယ်နေသော ဖွဲ့စည်းပုံဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော မူဝါဒများဖြင့်သာ စတင်ခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သို့သော် မူဝါဒများသည် နောက်ဆုံးတွင် အရေးပါလာနိုင်သည်။ ၎င်းသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ လောဘ၊ မကျေနပ်မှု၊ လှည့်စားမှု၊ ပုံရိပ် သို့မဟုတ် အရေးတကြီးမှုတို့ကြောင့် ၎င်းတို့၏ အတွင်းစိတ်နယ်ပယ်များကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာ စုဆောင်းနိုင်ခြင်းမရှိသူများနှင့် စတင်သည်။ ၎င်းသည် ရက်စက်မှုမရှိဘဲ အမှန်တရားကို ပြောဆိုနိုင်သူများ၊ အပြစ်ပေးခြင်းမရှိဘဲ နယ်နိမိတ်များကို ကိုင်စွဲထားသူများ၊ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုကို လက်မလျှော့ဘဲ နားထောင်သူများ၊ မှီခိုမှုကို မဖန်တီးဘဲ ဦးဆောင်သူများနှင့် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ဖွဲ့စည်းပုံ၏ အလယ်ဗဟိုကို မဖြစ်စေဘဲ တည်ဆောက်သူများနှင့် စတင်သည်။.

အတွင်းစိတ်အာဏာမှ ဆက်ဆံရေးသမာဓိသို့

ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို ပထမဆုံးမြင်သာအောင်လုပ်ဆောင်တာက ဆက်ဆံရေးပါ။ လူတစ်ယောက်ဟာ အချုပ်အခြာအာဏာ၊ ဘုရားသခင်ရဲ့အသိစိတ်၊ ခရစ်တော်ရဲ့အသိစိတ်၊ သတိရှိရှိသဘောတူညီချက်နဲ့ ကမ္ဘာသစ်ခေါင်းဆောင်မှုအကြောင်း ပြောဆိုနိုင်ပေမယ့် အလုပ်ရဲ့အမှန်တရားကတော့ တခြားသူတွေနဲ့ ဘယ်လိုဆက်ဆံသလဲဆိုတာမှာ ပေါ်လာပါတယ်။ သူတို့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောကြလား။ သဘောတူညီချက်တွေကို လိုက်နာကြလား။ ဟုတ်တယ်လို့ပြောတာမဟုတ်ဘဲ မဟုတ်ဘူးလို့ပြောတာလား။ တာဝန်ခံမှုကို ရှောင်ရှားဖို့ ဝိညာဉ်ရေးရာဘာသာစကားကို အသုံးပြုကြလား။ ခွင့်ပြုချက်ကို ထိန်းသိမ်းဖို့ အမှန်တရားကို ရုပ်သိမ်းကြလား။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကယ်တင်ခြင်း၊ သစ္စာစောင့်သိမှုကို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်စွန့်လွှတ်ခြင်းနဲ့ ရောထွေးနေလား။ ဒါမှမဟုတ် ကရုဏာတရားကို နယ်နိမိတ်သတ်မှတ်ဖို့ ငြင်းဆန်ခြင်းနဲ့ ရောထွေးနေလား။

အချုပ်အခြာအာဏာသည် မိန့်ခွန်းကို ပြောင်းလဲစေသည်။ နယ်ပယ်ကို အတွင်းပိုင်းမှ အုပ်ချုပ်သောအခါ၊ မိန့်ခွန်းသည် စွမ်းဆောင်ရည် နည်းပါးလာပြီး ပိုမိုတိကျလာသည်။ ထိုသူသည် အမှန်တရားကို အစွမ်းထက်စေရန်အတွက် ဇာတ်လမ်းသရုပ်ဖော်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ခိုင်မာသည်ဟု ခံစားရရန် ရိုးသားမှုကို လက်နက်သဖွယ် အသုံးပြုရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းကို ကိုင်စွဲထားခွင့်ရှိသည်ဟု ခံစားရရန် နယ်နိမိတ်တိုင်းကို အလွန်အကျွံ ရှင်းပြရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းတို့၏ အခွင့်အာဏာကို အခြားသူများ၏ တုံ့ပြန်မှုများမှတစ်ဆင့် ညှိနှိုင်းခြင်း မရှိတော့သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ စကားလုံးများသည် ပိုမိုသန့်ရှင်းလာသည်။.

အချုပ်အခြာအာဏာသည် သဘောတူညီချက်များကိုလည်း ပြောင်းလဲစေသည်။ ယခင်ပုံစံတွင်၊ သဘောတူညီချက်များစွာကို အပြစ်ရှိစိတ်၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ဖိအား၊ ပုံရိပ်၊ ရှားပါးမှု သို့မဟုတ် မသိစိတ်မျှော်လင့်ချက်များမှတစ်ဆင့် ပြုလုပ်ကြသည်။ လူများသည် စိတ်ပျက်စရာ မလိုသောကြောင့် ဟုတ်ကဲ့ဟု ပြောကြသည်။ ပဋိပက္ခကို မလိုချင်သောကြောင့် တိတ်ဆိတ်နေကြသည်။ အဖွဲ့သည် မျှော်လင့်ထားသောကြောင့် အခန်းကဏ္ဍများကို လက်ခံကြသည်။ နယ်ပယ်က ကျုံ့သွားသည့်တိုင် အခွင့်အလမ်းသည် အဖိုးတန်ပုံရသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများကို ဝင်ရောက်ကြသည်။ ထွက်ခွာခြင်းသည် အမွေဆက်ခံဇာတ်လမ်းကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဆက်ဆံရေးအတွင်း၌သာ ရှိနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အချုပ်အခြာအာဏာဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက်များ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ပြင်ပမှီခိုမှုဖြင့် ပုံဖော်ထားသော စာချုပ်များဖြစ်သည်။.

အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် သဘောတူညီချက်တစ်ခုသည် သိစိတ်ဖြင့် သဘောတူညီချက်ဖြင့် စတင်သည်။ ၎င်းသည် ဆုံးဖြတ်ချက်တိုင်းသည် နှေးကွေးရမည်၊ တရားဝင်ဖြစ်ရမည် သို့မဟုတ် ရှုပ်ထွေးရမည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ ကတိကဝတ်မပြုမီ နယ်ပယ်တစ်ခုလုံးကို တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်းဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ် ကျယ်ပြန့်လာသလား၊ တင်းကျပ်လာသလား။ နှလုံးသားသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားသည် သို့မဟုတ် တာဝန်ဝတ္တရားရှိသည်ဟု ခံစားရသလား။ ဟုတ်ကဲ့ဆိုသည်မှာ အသက်ရှင်နေသလား၊ သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦး၏ တုံ့ပြန်မှုကို ရှောင်ရှားရန် ကြိုးစားနေသလား။ မဟုတ်ပါဆိုသည်မှာ မှန်ကန်ပါသလား၊ သို့မဟုတ် ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းရှိသည်ဟု ဟန်ဆောင်ကြောက်ရွံ့နေခြင်းလား။ ဤကဲ့သို့သော အတွင်းစိတ်စစ်ဆေးမှုသည် သဘောတူညီချက်ကို ထင်ရှားသောအခြေအနေများတွင်သာ အသုံးပြုသည့် စကားလုံးအစား ရှင်သန်သောအလေ့အကျင့်တစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးသည်။.

အချုပ်အခြာအာဏာရင့်ကျက်လာသောအခါ ပဋိပက္ခသည်လည်း ပြောင်းလဲသွားသည်။ အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝတွင် ပဋိပက္ခသည် ပိုင်ဆိုင်မှု၊ အမှတ်အသား သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်မှုတို့အတွက် ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာလေ့ရှိသည်။ လူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ငြိမ်းချမ်းရေးကို ကာကွယ်ကြသည်၊ ပြိုကွဲကြသည်၊ တိုက်ခိုက်ကြသည်၊ ရှင်းပြကြသည်၊ ခြယ်လှယ်ကြသည်၊ ပျောက်ကွယ်သွားကြသည် သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ကြသည်မှာ မကျေနပ်မှုများ ကြီးထွားလာနေချိန်တွင်ဖြစ်သည်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဆက်ဆံရေးတွင် ပဋိပက္ခသည် သတင်းအချက်အလက် ဖြစ်လာသည်။ မျှဝေထားသော နယ်ပယ်တွင် တစ်စုံတစ်ခုသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားရန် တောင်းဆိုနေသည်။ နယ်နိမိတ်တစ်ခုကို အမည်ပေးရန် လိုအပ်နိုင်သည်။ အမှန်တရားတစ်ခုကို ပြောဆိုရန် လိုအပ်နိုင်သည်။ သဘောတူညီချက်တစ်ခုကို ပြုပြင်ရန် လိုအပ်နိုင်သည်။ ပုံစံတစ်ခုကို အဆုံးသတ်ရန် လိုအပ်နိုင်သည်။ ရည်မှန်းချက်မှာ ပဋိပက္ခကို အောင်နိုင်ရန် မဟုတ်ဘဲ သမာဓိကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် ဖြစ်သည်။.

ဒါက ဆက်ဆံရေးတွေကို လွယ်ကူစေတာမဟုတ်ပေမယ့် ပိုသန့်ရှင်းစေပါတယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်သူတွေဟာ ပြီးပြည့်စုံတဲ့သူတွေ မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့မှာ ဒဏ်ရာတွေ၊ နှစ်သက်မှုတွေ၊ မျက်ကွယ်ပြုထားတဲ့နေရာတွေနဲ့ တိုးတက်မှုအနားသတ်တွေ ရှိနေဆဲပါ။ ကွာခြားချက်ကတော့ သူတို့ဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြင်တွေ့ဖို့ ပိုပြီးဆန္ဒရှိလာတာပါပဲ။ သူတို့ဟာ ရှက်ရွံ့မှုထဲ ပြိုလဲမသွားဘဲ တောင်းပန်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ အာရုံကြောစနစ်တစ်ခုလုံးအတွက် တခြားလူကို တာဝန်မယူစေဘဲ ဆုံးမမှုကို ခံယူနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ထိခိုက်မှုကို အမည်တပ်ပြီး အမှတ်အသားအဖြစ် မပြောင်းလဲဘဲ ခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်။ ဆက်ဆံရေးမရှိတော့တာကို မကောင်းဆိုးဝါးလို့ မသတ်မှတ်ဘဲ ထားခဲ့နိုင်ပါတယ်။.

ရင်းနှီးမှုလည်း ပြောင်းလဲသွားပါတယ်။ အတွင်းစိတ်အာဏာ အားနည်းလာတဲ့အခါ ရင်းနှီးမှုဟာ ပေါင်းစည်းခြင်း၊ မှီခိုခြင်း၊ စွမ်းဆောင်ရည်၊ ကယ်တင်ခြင်း ဒါမှမဟုတ် စွန့်ပစ်ခံရမှာကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းတွေ ဖြစ်လာလေ့ရှိပါတယ်။ အတွင်းစိတ်အာဏာ အားကောင်းလာတဲ့အခါ ရင်းနှီးမှုဟာ ပိုပြီး ရိုးသားလာနိုင်ပါတယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ လူဟာ မူလနေရာကို အစားထိုးဖို့ ဆက်ဆံရေး မလိုအပ်တော့လို့ပါ။ သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့ နယ်ပယ်ကို မစွန့်လွှတ်ဘဲ နက်ရှိုင်းစွာ ချစ်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မဆုံးရှုံးဘဲ ရင်းနှီးနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့ အရင်းအမြစ် မဖြစ်လာဘဲ တခြားတစ်ယောက်ကို ထောက်ပံ့နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ အားနည်းချက်တွေကို ထိန်းချုပ်ဖို့ တောင်းဆိုမှုတစ်ခု မဖြစ်စေဘဲ အားနည်းချက်ရှိနိုင်ပါတယ်။.

ယုံကြည်မှုသည်လည်း ပိုမိုခိုင်မာလာပါသည်။ ယခင်ပုံစံတွင် ယုံကြည်မှုသည် မျှော်လင့်ချက်၊ ပုံဖော်ခြင်း၊ ဓာတုဗေဒ၊ မျှဝေယုံကြည်မှု သို့မဟုတ် ဘေးကင်းရေးအတွက် ဆန္ဒတို့အပေါ် အခြေခံလေ့ရှိသည်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဆက်ဆံရေးတွင် ယုံကြည်မှုကို လက်တွေ့ဘဝ ညီညွတ်မှုမှတစ်ဆင့် တည်ဆောက်ထားသည်။ စကားလုံးများနှင့် လုပ်ရပ်များ ကိုက်ညီပါသလား။ သဘောတူညီချက်များကို လေးစားပါသလား။ ပြုပြင်နိုင်ပါသလား။ သဘောတူညီချက်ကို လေးစားပါသလား။ ဤဆက်ဆံရေးသည် လူနှစ်ဦးစလုံးကို ပိုမိုရိုးသားစေပါသလား၊ ပိုမိုပြည့်စုံစေပြီး ပိုမိုအတွင်းစိတ်က ထိန်းချုပ်နိုင်ပါသလား။ အဖြေမှာ ဟုတ်ကဲ့ဖြစ်ပါက ယုံကြည်မှု ကြီးထွားလာနိုင်ပါသည်။ အဖြေမှာ မဟုတ်ပါက မေတ္တာတရား ရှိနေနိုင်သော်လည်း တည်ဆောက်ပုံမှာ ယုံကြည်စိတ်ချရမှု မရှိနိုင်ပါ။.

ဆက်ဆံရေး သမာဓိမှ မျှဝေထားသော ဖွဲ့စည်းပုံများအထိ

အချုပ်အခြာအာဏာသည် ဆက်ဆံရေးများကို ပြောင်းလဲသည်နှင့် ဖွဲ့စည်းပုံများကို ပြောင်းလဲလာပါသည်။ အိမ်ဆိုသည်မှာ အဆောက်အအုံတစ်ခုမျှသာ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အထပ်ထပ်အခါခါ သဘောတူညီချက်များ၏ နယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပရောဂျက်တစ်ခုသည် ရည်မှန်းချက်တစ်ခုမျှသာ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အာရုံစိုက်မှု၊ တာဝန်ယူမှု၊ အရင်းအမြစ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်တို့၏ ကွန်တိန်နာတစ်ခုဖြစ်သည်။ စက်ဝိုင်းဆိုသည်မှာ လူအုပ်စုတစ်စုမျှသာ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အုပ်ချုပ်မှုပုံစံရှိသော မျှဝေထားသော နယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုသည် ဖလှယ်ရေးယန္တရားတစ်ခုမျှသာ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် တန်ဖိုး၊ လုပ်အား၊ ဝန်ဆောင်မှုနှင့် ဂရုစိုက်မှုကို လေးစားခြင်း သို့မဟုတ် ပုံပျက်စေသော ဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခုဖြစ်သည်။.

ဒါကြောင့်ပဲ ကမ္ဘာသစ် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ဟာ လက်တွေ့ကျလာရမှာပါ။ သာမန်ဘဝထက် လွင့်မျောနေတဲ့ လှပတဲ့ အယူအဆတစ်ခုအဖြစ် မနေနိုင်ပါဘူး။ လူတွေ ဘယ်လိုအတူတကွနေထိုင်ကြလဲ၊ ဘယ်လိုဆုံးဖြတ်ချက်ချကြလဲ၊ အရင်းအမြစ်တွေကို ဘယ်လိုကိုင်တွယ်ကြလဲ၊ ပဋိပက္ခကို ဘယ်လိုပြုပြင်ကြလဲ၊ ဘယ်လိုတာဝန်ယူကြလဲ၊ ကလေးတွေကို ဘယ်လိုသင်ကြားပေးကြလဲ၊ အသက်ကြီးသူတွေကို ဘယ်လိုဂရုစိုက်ကြလဲ၊ မြေယာကို ဘယ်လိုစီမံခန့်ခွဲကြလဲ၊ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွေ ဘယ်လိုတည်ဆောက်ကြလဲ၊ ကောင်စီတွေ ဘယ်လိုဖွဲ့စည်းကြလဲ၊ ပါဝင်ပတ်သက်သူတိုင်းရဲ့ အတွင်းစိတ်အာဏာကို ဘယ်လိုကာကွယ်ကြလဲ စတာတွေကို ထိတွေ့ရမှာဖြစ်ပါတယ်။.

အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်အိမ်များကို ကွဲပြားစွာတည်ဆောက်ထားသည်။ ၎င်းတို့ကို လွှမ်းမိုးခြင်း၊ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ခြယ်လှယ်ခြင်း၊ အမွေဆက်ခံထားသော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများ၊ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်သော မကျေနပ်မှု၊ အမှန်တရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း သို့မဟုတ် လူတစ်ဦး၏ အာရုံကြောစနစ်က အိမ်တစ်အိမ်လုံးကို အုပ်ချုပ်ခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ တည်ဆောက်ထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်အိမ်တစ်လုံးတွင် လူတိုင်းတူညီရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းသည် အမှန်တရား၊ ဂရုစိုက်မှု၊ သဘောတူညီချက်၊ ပြုပြင်မှုနှင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုတို့အတွက် မျှဝေကတိကဝတ်များ လိုအပ်သည်။ အိမ်သည် လူများ ရှင်းလင်းစွာပြောဆိုရန်၊ နယ်နိမိတ်များကို လေးစားရန်၊ အလုပ်မျှဝေရန်၊ အနားယူရန် လေးစားရန်နှင့် ဖိအားပေါ်လာသည့်အခါ စည်းလုံးညီညွတ်မှုသို့ ပြန်လာရန် သင်ယူသည့် လေ့ကျင့်ရေးကွင်းတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။.

အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် စီမံကိန်းများကိုလည်း ကွဲပြားစွာ တည်ဆောက်ထားပါသည်။ စီမံကိန်းကို မှားယွင်းသော ပလ္လင်တစ်ခု ဖြစ်လာခွင့်မပြုပါ။ ရည်မှန်းချက်သည် အမြတ်ထုတ်မှုကို တရားမျှတစေသည်မဟုတ်ပါ။ အရေးတကြီးဖြစ်မှုသည် မသိစိတ်သဘောတူညီချက်ကို တရားမျှတစေသည်မဟုတ်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရေးပါမှုသည် ညံ့ဖျင်းသော ဆက်သွယ်ရေးကို တရားမျှတစေသည်မဟုတ်ပါ။ သတိရှိသော စီမံကိန်းတစ်ခုသည် လက်တွေ့ကျသော မေးခွန်းများကို ဖြေဆိုနိုင်ရမည်- မည်သူက ဘာအတွက် တာဝန်ရှိသနည်း။ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို မည်သို့ချမှတ်သနည်း။ အရင်းအမြစ်များကို မည်သို့ကိုင်တွယ်သနည်း။ နယ်နိမိတ်များကို မည်သို့လေးစားသနည်း။ ပဋိပက္ခကို မည်သို့ဖြေရှင်းသနည်း။ ခေါင်းဆောင်မှု မည်သို့လုပ်ဆောင်သနည်း။ စီမံကိန်းသည် ပါဝင်သူများကို မည်သို့ပိုမိုမှီခိုအားထားမှုထက် ပိုမိုအချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဖြစ်စေသနည်း။

မြေယာများနှင့် ရပ်ရွာများအတွက်လည်း အလားတူပင်ဖြစ်သည်။ သတိရှိသော ရပ်ရွာများကို စိတ်ကူးယဉ်သက်သက်ဖြင့်သာ တည်ဆောက်၍မရပါ။ မြေယာတွင် လုပ်အား၊ ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှု၊ ဥပဒေဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းပုံ၊ အစားအစာစနစ်များ၊ ခိုလှုံရာ၊ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းခြင်း၊ ငွေကြေး၊ ကျွမ်းကျင်မှု၊ အုပ်ချုပ်မှုနှင့် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ရင့်ကျက်မှုတို့ လိုအပ်သည်။ စည်းလုံးညီညွတ်ရေးအကြောင်း ပြောဆိုသော်လည်း သဘောထားကွဲလွဲမှုများကို မကိုင်တွယ်နိုင်သော ရပ်ရွာသည် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် မရရှိသေးပါ။ ပေါကြွယ်ဝမှုအကြောင်း ပြောဆိုသော်လည်း အရင်းအမြစ်များကို ရိုးသားစွာ ဆွေးနွေးနိုင်ခြင်း မရှိသော ရပ်ရွာသည် တည်ငြိမ်မှု မရှိသေးပါ။ မေတ္တာအကြောင်း ပြောဆိုသော်လည်း နယ်နိမိတ်များကို ရှောင်ရှားသော ရပ်ရွာသည် နောက်ဆုံးတွင် မလုံခြုံတော့ပါ။ ကမ္ဘာမြေကြီး၏ ဖွဲ့စည်းပုံအသစ်များသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ညီညွတ်မှုနှင့် လက်တွေ့ကျသော ဒီဇိုင်းများ လိုအပ်သည်။.

သဘောတူညီချက်၊ ဂရုစိုက်မှု၊ အမှန်တရားနှင့် အတွင်းစိတ်အာဏာတို့သည် ဒီဇိုင်းမူများ ဖြစ်လာရမည်။ သဘောတူညီချက်ဆိုသည်မှာ ပါဝင်မှုသည် ရှင်းလင်းပြတ်သား၊ မိမိဆန္ဒအလျောက်ဖြစ်ပြီး ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးမြဲဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဂရုစိုက်မှုဆိုသည်မှာ ဖွဲ့စည်းပုံသည် ပါဝင်ပတ်သက်သော လူ၊ မြေယာ၊ တိရစ္ဆာန်၊ အရင်းအမြစ်များနှင့် အနာဂတ်မျိုးဆက်များ၏ တကယ့်ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ အမှန်တရားဆိုသည်မှာ ပုံရိပ်ကာကွယ်မှုအဖြစ် ပြိုလဲမသွားဘဲ ဖွဲ့စည်းပုံသည် အလုပ်ဖြစ်နေပြီး အလုပ်မဖြစ်သည်ကို ဖော်ပြနိုင်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ အတွင်းစိတ်အာဏာဆိုသည်မှာ ဖွဲ့စည်းပုံကို ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များ၏ အချုပ်အခြာအာဏာကို ခိုင်မာစေရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားပြီး ၎င်းတို့အား မှီခိုမှုထဲသို့ မချည်နှောင်ပါ။.

၎င်းသည် ကောင်စီများ၊ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၊ ကျောင်းများ၊ ကုသရေးနေရာများ၊ အွန်လိုင်းအသိုင်းအဝိုင်းများ၊ တရားထိုင်စက်ဝိုင်းများ၊ သင်ကြားရေးပလက်ဖောင်းများ၊ မြေယာစီမံကိန်းများ၊ ဝန်ဆောင်မှုကွန်ရက်များနှင့် ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာမစ်ရှင်များအတွက် သက်ဆိုင်နိုင်ပါသည်။ ကောင်စီတစ်ခုသည် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းနားထောင်ခြင်း၊ တာဝန်ယူမှုကို ဖြန့်ဝေခြင်း၊ သဘောတူညီချက်ကို လေးစားခြင်းနှင့် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကိုးကွယ်မှုကို ရှောင်ရှားခြင်းတို့ဖြင့် ပရိုတိုကော၏ ဖော်ပြချက်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ဖလှယ်မှုသည် အသက်စွမ်းအားကို ထုတ်ယူမည့်အစား အသက်ကို အကျိုးပြုပါက စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုသည် ပရိုတိုကော၏ ဖော်ပြချက်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ကျောင်းတစ်ကျောင်းသည် ပိုင်းခြားသိမြင်မှု၊ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်း၊ တာဝန်ယူမှု၊ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ စာတတ်မြောက်မှုနှင့် အတွင်းစိတ်အသိပညာနှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံရေးကို သင်ကြားပေးပါက ပရိုတိုကော၏ ဖော်ပြချက်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ လူများကို အဖွဲ့ထံ အာဏာအပ်နှင်းရန် မလိုအပ်ဘဲ စည်းလုံးညီညွတ်မှုထဲသို့ စုစည်းပါက စက်ဝိုင်းတစ်ခုသည် ပရိုတိုကော၏ ဖော်ပြချက်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။.

ဤသည်မှာ ပုဂ္ဂလိက အချုပ်အခြာအာဏာသည် ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ ရလဒ်တစ်ခု ဖြစ်လာပုံဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် “ကျွန်ုပ်သည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဖြစ်ပါသလား” ဟုသာ မေးတော့မည် မဟုတ်တော့ဘဲ နောက်မေးခွန်းမှာ “ကျွန်ုပ်တည်ဆောက်နေသောအရာသည် အခြားသူများအတွက် အချုပ်အခြာအာဏာကို ပိုမိုလွယ်ကူစေပါသလား” ဖြစ်လာသည်။ ထိုမေးခွန်းသည် တစ်ဦးချင်း နိုးကြားမှုမှ စုပေါင်း စီမံခန့်ခွဲမှုသို့ တံတားတစ်စင်း ဖြစ်သည်။.

အဆင့်ဆင့်အုပ်ချုပ်မှုမှ ညီညွတ်သော အုပ်ချုပ်မှုသို့

ကမ္ဘာဟောင်းကို အများအားဖြင့် အဆင့်ဆင့်၊ ထိန်းချုပ်မှု နှင့် မှီခိုမှုတို့အပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသည်။ အခွင့်အာဏာသည် အောက်သို့စီးဆင်းသည်။ ခွင့်ပြုချက်ကို အထက်မှ ပေးအပ်သည်။ လူများကို အတွင်းပိုင်းမှ နားထောင်ခြင်းမပြုမီ စနစ်များကို နာခံရန် လေ့ကျင့်ပေးထားသည်။ အခြားသူများကို ပိုမိုသေးငယ်စေသောကြောင့် ခေါင်းဆောင်များသည် မကြာခဏ ဗဟိုချက်ဖြစ်လာလေ့ရှိသည်။ ဆရာ၊ လမ်းကြောင်း၊ တည်ထောင်သူ၊ အကြီးအကဲ သို့မဟုတ် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည် ပါဝင်သူများ၏ မူလနေရာကို အစားထိုးသည့် အခွင့်အာဏာဖြစ်လာသောအခါ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာနေရာများပင် ဤပုံစံကို ပြန်လည်ထုတ်လုပ်နိုင်သည်။.

ကမ္ဘာမြေသစ်ရဲ့ ခေါင်းဆောင်မှုဟာ ကွဲပြားရပါမယ်။ အုပ်ချုပ်သူဟောင်းတွေကို ပိုကောင်းတဲ့ အုပ်ချုပ်သူတွေနဲ့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း အစားထိုးလို့ မရပါဘူး။ ဝိညာဉ်ရေးရာ မှီခိုမှုကို တည်ဆောက်ပြီး လမ်းညွှန်မှုလို့ မခေါ်နိုင်ပါဘူး။ လူတွေကို အဓိကပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးရဲ့ ပတ်လည်မှာ စုစည်းပြီး စုပေါင်း စီမံခန့်ခွဲမှုလို့ မခေါ်နိုင်ပါဘူး။ အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောမှာ အခြေခံထားတဲ့ ခေါင်းဆောင်မှုမှာ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု ရှိပါတယ်- တခြားသူတွေကို ပိုပြီး မှီခိုဖို့ မဟုတ်ဘဲ ပိုပြီး အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဖြစ်လာအောင် ကူညီပေးဖို့ပါ။.

ဒါက ခေါင်းဆောင်မှုရဲ့ အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုလုံးကို ပြောင်းလဲစေပါတယ်။ စည်းလုံးညီညွတ်တဲ့ ဘဏ္ဍာစိုးတစ်ယောက်ဟာ ကိုးကွယ်ခံရဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ လူတိုင်းက သူတို့နဲ့ သဘောတူဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ အာဏာအားလုံးကို ကိုင်စွဲထားဖို့၊ မေးခွန်းတိုင်းကို ဖြေဆိုဖို့၊ လုပ်ငန်းစဉ်တိုင်းကို စီမံခန့်ခွဲဖို့ ဒါမှမဟုတ် အဖွဲ့ရဲ့ စိတ်ခံစားမှုဗဟိုချက် ဖြစ်လာဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ သူတို့ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက အမှန်တရား၊ ဂရုစိုက်မှု၊ သဘောတူညီချက်နဲ့ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်တွေ လုပ်ဆောင်နိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေကို ကာကွယ်ဖို့ပါ။ သူတို့ဟာ ဖွဲ့စည်းပုံကို ထိန်းသိမ်းထားပေမယ့် အာဏာကို မစုဆောင်းထားပါဘူး။ သူတို့ဟာ လမ်းညွှန်ပေးပေမယ့် လူတွေကို သူတို့ဆီ ပြန်ညွှန်ပြပေးပါတယ်။ လိုအပ်တဲ့အခါ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချပေမယ့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချတာကို လွှမ်းမိုးမှုအဖြစ် မပြောင်းလဲပါဘူး။.

ညီညွတ်တဲ့ စီမံခန့်ခွဲမှုဆိုတာ ခေါင်းဆောင်မဲ့မှု မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒါက နောက်ထပ် မှားယွင်းမှုတစ်ခုပါပဲ။ ဖွဲ့စည်းပုံတွေမှာ အခန်းကဏ္ဍတွေ လိုအပ်ပါတယ်။ စီမံကိန်းတွေမှာ စီစဉ်သူတွေ လိုအပ်ပါတယ်။ အသိုင်းအဝိုင်းတွေမှာ တာဝန်ယူမှု လိုအပ်ပါတယ်။ ကောင်စီတွေမှာ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှု လိုအပ်ပါတယ်။ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွေမှာ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ လိုအပ်ပါတယ်။ မြေယာတွေမှာ စီမံခန့်ခွဲသူတွေ လိုအပ်ပါတယ်။ ကျောင်းတွေမှာ ဆရာ၊ ဆရာမတွေ လိုအပ်ပါတယ်။ ခေါင်းဆောင်မှု ရှိ၊ မရှိဆိုတာ မေးခွန်းမဟုတ်ပါဘူး။ မေးခွန်းက ခေါင်းဆောင်မှုက ဘာကို အကျိုးပြုသလဲ။ ခေါင်းဆောင်ရဲ့ မာန၊ အဖွဲ့ရဲ့ မှီခိုမှု ဒါမှမဟုတ် မျှဝေထားတဲ့ နယ်ပယ်ရဲ့ ညီညွတ်မှုကို အကျိုးပြုသလား။

ဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခုသည် အမှန်တရားသည် နယ်ပယ်ရှိ နေရာများစွာကို ဖြတ်သန်းသွားနိုင်သည်ကို အသိအမှတ်ပြုသောအခါ ဖြန့်ဝေထားသော ဉာဏ်ပညာသည် အဆင့်ဆင့်ကို အစားထိုးသည်။ လူအမျိုးမျိုးသည် မတူညီသော လက်ဆောင်များကို သယ်ဆောင်နိုင်သည်- အမြင်၊ အခြေခံ၊ ဂရုစိုက်မှု၊ မဟာဗျူဟာ၊ ကုစားမှု၊ သင်ကြားမှု၊ တည်ဆောက်မှု၊ အုပ်ချုပ်ရေး၊ ပဋိပက္ခကြားဝင်ညှိနှိုင်းမှု၊ အရင်းအမြစ်စီမံခန့်ခွဲမှု၊ ကလေးထိန်းစောင့်ရှောက်မှု၊ မြေယာဗဟုသုတ၊ အခမ်းအနား၊ နည်းပညာ၊ ဆက်သွယ်ရေး သို့မဟုတ် ကာကွယ်မှု။ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်သည့် ဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခုသည် ဤလက်ဆောင်များကို သာလွန်ကောင်းမွန်သော အဆင့်အတန်းအဖြစ် မပြောင်းလဲဘဲ လေးစားရန် သင်ယူသည်။ ၎င်းသည် အရည်အချင်း၊ သမာဓိနှင့် ညှိနှိုင်းမှုတို့ ရှိနေသည့်နေရာတွင် အခွင့်အာဏာ ပေါ်ပေါက်လာစေသည်။.

ဤနေရာတွင် စုပေါင်းစီမံခန့်ခွဲမှုသည် လက်တွေ့ကျလာပါသည်။ စီမံကိန်းတစ်ခုသည် လူတစ်ဦး၏ ရူပါရုံဖြင့် စတင်နိုင်သော်လည်း ရင့်ကျက်လာပါက အခြားသူများသည် ကိုယ်ပွားများ၊ နောက်လိုက်များ သို့မဟုတ် မှီခိုသူများ မဖြစ်လာဘဲ တာဝန်ယူနိုင်သည့် ဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခု ဖြစ်လာရမည်။ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုတွင် တည်ထောင်သူများ ရှိနိုင်သော်လည်း ကျန်းမာပါက နောက်ဆုံးတွင် တည်ထောင်သူများ၏ စိတ်ခံစားမှုနယ်ပယ်ထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာရမည်။ ကောင်စီတစ်ခုတွင် အကြီးအကဲများ ရှိနိုင်သော်လည်း အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဖြစ်ပါက အကြီးအကဲများသည် အသက်အရွယ်၊ အတွေ့အကြုံ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာအဆင့်အတန်းကို အသုံးပြု၍ ရလဒ်များကို ထိန်းချုပ်မည့်အစား အခြားသူများကို ရင့်ကျက်စေရန် ကူညီပေးပါသည်။.

ကမ္ဘာမြေကြီးရဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံအသစ်တွေကို ညီညွတ်တဲ့ သတ္တဝါတွေက တည်ဆောက်ထားပေမယ့် ညီညွတ်မှုကို ပိုမိုလွယ်ကူအောင်လည်း ကူညီပေးရပါမယ်။ ဒါက တုံ့ပြန်ချက်ကွင်းဆက်ပါ။ အတွင်းစိတ်အာဏာဟာ ပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံတွေကို ဖန်တီးပေးပြီး ပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံတွေက အတွင်းစိတ်အာဏာကို ပံ့ပိုးပေးပါတယ်။ ရိုးသားတဲ့ ဆက်သွယ်ရေးရှိတဲ့ အိမ်တစ်အိမ်ဟာ အဖွဲ့ဝင်တွေကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ရှိနေစေဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။ သန့်ရှင်းတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချတဲ့ ကောင်စီဟာ ကြောက်ရွံ့မှုနဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေကို လျော့ကျစေပါတယ်။ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဖလှယ်မှုရှိတဲ့ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုဟာ ရှားပါးမှုဖိအားနဲ့ မကျေနပ်မှုတွေကို လျော့ကျစေပါတယ်။ အလိုလိုသိစိတ်နဲ့ တာဝန်ယူမှုကို လေးစားတဲ့ ကျောင်းတစ်ကျောင်းဟာ ကလေးတွေကို သူတို့ကိုယ်သူတို့ ယုံကြည်စေဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။ သဘောတူညီချက်နဲ့ ပြုပြင်မှုကို ကျင့်သုံးတဲ့ အသိုင်းအဝိုင်းဟာ ရင့်ကျက်တဲ့ အချုပ်အခြာအာဏာအတွက် လေ့ကျင့်ရေးကွင်းတစ်ခု ဖြစ်လာပါတယ်။.

ဒါက ဖွဲ့စည်းပုံက အခက်အခဲတွေကို ဖယ်ရှားပေးတယ်လို့ ဟန်ဆောင်မထားတဲ့အတွက် ယူတိုးပီးယားဆန်တဲ့ ပျော့ညံ့မှုမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ ပဋိပက္ခတွေ ဆက်လက်ပေါ်ပေါက်လာဦးမှာပါ။ အရင်းအမြစ်တွေက စီမံခန့်ခွဲမှု လိုအပ်ဦးမှာပါ။ လူတွေမှာ ဒဏ်ရာတွေ ရှိနေဦးမှာပါ။ အမှားတွေ ရှိနေဦးမှာပါ။ ခေါင်းဆောင်မှုကိုလည်း စမ်းသပ်နေဆဲပါ။ ကွာခြားချက်ကတော့ ဖွဲ့စည်းပုံကို မှားယွင်းမှုကို ဖုံးကွယ်ထားမယ့်အစား လူတွေကို အမှန်တရားဆီ ပြန်ခေါ်လာဖို့ ဒီဇိုင်းထုတ်ထားတာပါ။ ပုံရိပ်ကို ထိန်းသိမ်းမယ့်အစား ပြုပြင်ဖို့ ဒီဇိုင်းထုတ်ထားတာပါ။ မှီခိုမှုကို ရိတ်သိမ်းမယ့်အစား အတွင်းစိတ်အာဏာကို ခိုင်မာအောင် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားတာပါ။.

လက်တွေ့ကျသော ကမ္ဘာသစ် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်သည် စည်းလုံးညီညွတ်သော သတ္တဝါတစ်ခုတည်းဖြင့် စတင်သော်လည်း၊ ၎င်းတွင် ရပ်တန့်မသွားပါ။ ၎င်းသည် ရိုးသားသော စကားဝိုင်းတစ်ခု၊ သန့်ရှင်းသော နယ်နိမိတ်တစ်ခု၊ ပြုပြင်ထားသော သဘောတူညီချက်တစ်ခု၊ သတိရှိသော အိမ်တစ်ခု၊ ယုံကြည်စိတ်ချရသော အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခု၊ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စီမံကိန်းတစ်ခု၊ စီမံခန့်ခွဲထားသော မြေယာတစ်ခု၊ သမာဓိကောင်စီတစ်ခု၊ အတွင်းစိတ်ကို ကာကွယ်သော ကျောင်းတစ်ခု၊ ဖလှယ်မှုကို ဝန်ဆောင်မှုတစ်ခုအဖြစ် သဘောထားသော စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုနှင့် အချုပ်အခြာအာဏာကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာ နေထိုင်နိုင်စေသော အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုသို့ ရွေ့လျားသွားပါသည်။.

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် ယဉ်ကျေးမှု ဖြစ်လာပုံမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ အတင်းအကြပ် ဆောင်ရွက်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ မြင်ကွင်းကောင်းများ မှတစ်ဆင့် မဟုတ်ပါ။ ကယ်တင်ရှင် မှီခိုမှုမှတစ်ဆင့် မဟုတ်ပါ။ ပိုမိုနူးညံ့သော ဘာသာစကားဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အဆင့်အတန်းမှတစ်ဆင့် မဟုတ်ပါ။ လုံလောက်သော သတ္တဝါများသည် အခွင့်အာဏာကို အတွင်းသို့ ပြန်ပေးပြီး ထိုပြုပြင်ထားသော ဗဟိုချက်မှ အပြင်ဘက်သို့ တည်ဆောက်သောအခါတွင် ၎င်းသည် ယဉ်ကျေးမှု ဖြစ်လာသည်။ အတွင်းစိတ် အခွင့်အာဏာသည် ဆက်ဆံရေး သမာဓိ ဖြစ်လာသည်။ ဆက်ဆံရေး သမာဓိသည် မျှဝေထားသော ဖွဲ့စည်းပုံ ဖြစ်လာသည်။ မျှဝေထားသော ဖွဲ့စည်းပုံသည် ညီညွတ်သော စီမံခန့်ခွဲမှု ဖြစ်လာသည်။ ညီညွတ်သော စီမံခန့်ခွဲမှုသည် ကမ္ဘာသစ် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှု၏ အသက်ဝင်သော အုတ်မြစ် ဖြစ်လာသည်။.

XII။ နောက်ဆုံးရောဂါရှာဖွေခြင်း- သင်သည် မူလနေရာမှ နေထိုင်နေပါသလား။

အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောသည် နားလည်ပြီးဖြစ်သောကြောင့် ပြီးပြည့်စုံခြင်း မရှိသေးပါ။ နားလည်မှုသည် ဖြတ်ကျော်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ တံခါးဝဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ဗိသုကာလက်ရာကို ဖတ်ရှုနိုင်သည်၊ အဆင့်ခုနစ်ဆင့်ကို မှတ်မိနိုင်သည်၊ အတွင်းစိတ်အာဏာ၏ ဘာသာစကားနှင့် သဘောတူနိုင်သည်၊ ဘုရားသခင်၏ အသိစိတ်နှင့် ခရစ်တော် အသိစိတ်နှင့် ပဲ့တင်ထပ်ခြင်းကို ခံစားရနိုင်ပြီး ဖိအားများ ရောက်ရှိလာသောအခါ ကြောက်ရွံ့မှု၊ သဘောတူညီချက်၊ ရှားပါးမှု၊ အရေးတကြီးဖြစ်မှု၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ မှီခိုမှု သို့မဟုတ် အမွေဆက်ခံတုံ့ပြန်မှုတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ခံရဆဲဖြစ်သည်။ မေးခွန်းမှာ ပရိုတိုကောသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိမရှိ မဟုတ်ပါ။ မေးခွန်းမှာ ၎င်းကို လိုက်နာနေခြင်းရှိမရှိ ဖြစ်သည်။.

ဤနောက်ဆုံးရောဂါရှာဖွေခြင်းသည် ရှက်ရွံ့မှုကို ဖန်တီးရန် ရည်ရွယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အောင်မြင်ရန် စာမေးပွဲတစ်ခု၊ ဝိညာဉ်ရေးရာအဆင့်အတန်းစစ်ဆေးမှုတစ်ခု သို့မဟုတ် စိတ်သည် စိတ်ကူးယဉ်စံနှုန်းတစ်ခုနှင့် တိုင်းတာရန် အခြားနည်းလမ်းတစ်ခု မဟုတ်ပါ။ စာဖတ်သူသည် အချုပ်အခြာအာဏာကို လုပ်ဆောင်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ထက် ပိုမိုအဆင့်မြင့်သည်ဟု ကြေငြာရန် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိ၊ ကင်းကွာနေ၊ မတုန်လှုပ်သော သို့မဟုတ် ပြီးပြည့်စုံစွာ အုပ်ချုပ်ခံရသည်ဟု ထင်ရရန် မလိုအပ်ပါ။ စွမ်းဆောင်ရည်သည် ပုံစံဟောင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပရိုတိုကောသည် ရိုးရှင်းသော၊ သန့်ရှင်းပြီး ပိုမိုအစွမ်းထက်သော အရာတစ်ခုကို တောင်းဆိုသည်- အာဏာလက်ရှိရှိသည့်နေရာကို ရှာဖွေပါ။.

အဲဒါက တကယ့်ရောဂါရှာဖွေမှုပါ။ ဒီအချိန်မှာ ဘာက ဒီနယ်ပယ်ကို အများဆုံးအုပ်ချုပ်နေလဲ။ အတွင်းမှာ ရှိတဲ့ အရင်းအမြစ်လား၊ ကြောက်ရွံ့မှုလား။ မူလနေရာလား၊ ငွေကြေးလား။ အတွင်းစိတ်ရဲ့ အခွင့်အာဏာလား၊ အချိန်ဖိအားလား။ ဘုရားသခင်ရဲ့ အသိစိတ်လား၊ ဒါမှမဟုတ် သဘောကျမှုလား။ ခရစ်တော်ရဲ့ အသိစိတ်ကို မေတ္တာ၊ အမှန်တရား၊ နှိမ့်ချမှုနဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်အဖြစ် ရှင်သန်နေထိုင်တာလား၊ ဒါမှမဟုတ် လက်ခံဖို့၊ အတည်ပြုဖို့၊ ကယ်တင်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် အတည်ပြုဖို့ လိုအပ်ချက်ဟောင်းလား။ အဖြေက ဘဝရဲ့ နယ်ပယ်တိုင်းမှာ အတူတူပဲ ဖြစ်ချင်မှ ဖြစ်မယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းမှာ အချုပ်အခြာအာဏာ ရှိနိုင်ပေမယ့် မိသားစုရဲ့ အပြစ်ရှိစိတ်က ထိန်းချုပ်ထားဆဲပါ။ သူတို့ဟာ ဝန်ဆောင်မှုမှာ အားကောင်းပေမယ့် ရှားပါးမှုက ထိန်းချုပ်ထားဆဲပါ။ သူတို့ဟာ အများပြည်သူရှေ့မှာ အစွမ်းထက်တဲ့ နယ်ပယ်တစ်ခုကို ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်ပေမယ့် ဒဏ်ရာဟောင်းတွေကို ထိမိတဲ့အခါ သီးသန့်နေရာမှာ ပြိုလဲသွားနိုင်ပါတယ်။.

ဒါဟာ ကျရှုံးမှုမဟုတ်ပါဘူး။ သတင်းအချက်အလက်ပါ။ အခွင့်အာဏာတွေ ဘယ်နေရာမှာ ယိုစိမ့်နေသေးလဲဆိုတာကို ပြသခြင်းအားဖြင့် နောက်ထပ်တံခါးပေါက်ကို ဒီနယ်ပယ်က ဖော်ထုတ်ပေးပါတယ်။ ကျုံ့ဝင်နေတဲ့နေရာတိုင်းဟာ ဆရာတစ်ယောက် ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ထပ်ခါတလဲလဲ ကြောက်ရွံ့မှုတိုင်းဟာ မြေပုံတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ အတင်းအကျပ် စစ်ဆေးမှုတွေတိုင်း၊ အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတဲ့ ဟုတ်မှန်မှုတိုင်း၊ နှောင့်နှေးနေတဲ့ အမှန်တရားတိုင်း၊ အလွန်အကျွံ ရှင်းပြထားတဲ့ နယ်နိမိတ်တိုင်း၊ မကျေနပ်မှုတိုင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ မှီခိုမှုတိုင်း၊ ငွေကြေး ဒါမှမဟုတ် အချိန် ဒါမှမဟုတ် ငြင်းပယ်ခံရမှုနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ထိတ်လန့်မှုတိုင်းကို အချက်ပြမှုတစ်ခုအဖြစ် ဖတ်ရှုနိုင်ပါတယ်- ဒီနေရာမှာ မူလနေရာက ပြန်လည်ရယူဖို့ တောင်းဆိုနေတဲ့နေရာပါ။.

ဒါဆိုရင် နောက်ဆုံးမေးခွန်းတွေက တိုက်ရိုက်ပါ။ လက်ရှိမှာ ကျွန်တော့်ရဲ့နယ်ပယ်ကို ဘာက အများဆုံးအုပ်ချုပ်နေလဲ။ ကျွန်တော့်ရဲ့အခွင့်အာဏာက ဘယ်နေရာကနေ ပေါက်ကြားနေလဲ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ယုံကြည်မှုမပြုလုပ်ခင် ဘာတွေကို စစ်ဆေးရဦးမလဲ။ ကြောက်ရွံ့မှုကို မလိုက်နာတော့ရင် ဘာတွေဖြစ်လာမှာကို ကျွန်တော်ကြောက်နေရတာလဲ။ အပြစ်ရှိစိတ်၊ သဘောကျမှု၊ ရှားပါးမှု ဒါမှမဟုတ် ခြိမ်းခြောက်မှုကနေ ဘယ်နေရာမှာ ရွေးချယ်မှုတွေ လုပ်နေရဦးမလဲ။ အတွင်းပိုင်းရင်းမြစ်ထက် ဘယ်ပြင်ပအသံက ပိုပြီးအခွင့်အာဏာရှိတယ်လို့ ကျွန်တော်ယူဆနေသေးလဲ။ ဘယ်လိုဆက်ဆံရေး၊ စနစ်၊ ဆရာ၊ အကျပ်အတည်း၊ အရေအတွက်၊ နောက်ဆုံးရက်၊ ပရိသတ်၊ ယုံကြည်ချက်၊ ဒဏ်ရာ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ကူးယဉ်အကျိုးဆက်တွေက ကျွန်တော့်ကို ကျွန်တော့်ရဲ့ဗဟိုချက်ကနေ တွန်းထုတ်ဖို့ စွမ်းအားရှိနေသေးလဲ။

ဤမေးခွန်းများကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဖြေဆိုရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် စစ်မှန်သောအလုပ်ကို ဖွင့်လှစ်ရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ရိုးသားသောအဖြေတစ်ခုတည်းဖြင့် စတင်ရန် လုံလောက်ပါသည်။ ငွေကြေးသည် နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်ပါက ထိုနေရာမှ စတင်ပါ။ မိသားစု၏ ထောက်ခံမှုသည် နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်ပါက ထိုနေရာမှ စတင်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အလွန်အကျွံသုံးစွဲမှုသည် နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်ပါက ထိုနေရာမှ စတင်ပါ။ မြင်ခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် နယ်ပယ်ကို အုပ်ချုပ်ပါက ထိုနေရာမှ စတင်ပါ။ ခန္ဓာကိုယ်ကို ရန်သူအဖြစ် ဆက်ဆံနေဆဲဖြစ်ပါက ထိုနေရာမှ စတင်ပါ။ ထိုသူသည် အမှန်တရားကို သိသော်လည်း ခွင့်ပြုချက်ကို စောင့်ဆိုင်းနေပါက ထိုနေရာမှ စတင်ပါ။ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းသည် ထင်ရှားသော ကြေငြာချက် မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းသည် ရိုးသားသော စတင်မှတ်တစ်ခု လိုအပ်သည်။.

နောက်မေးခွန်းကတော့ အတူတူပဲ ရိုးရှင်းပါတယ်။ ဒီနယ်ပယ်က အခု ဘယ်အလေ့အကျင့်တစ်ခုကို တောင်းဆိုနေတာလဲ။ အလေ့အကျင့်ဆယ်ခု မဟုတ်ဘူး။ နောက်ထပ်သွန်သင်ချက်တွေ ထပ်မစုတော့ဘူး။ ပျောက်ဆုံးနေတဲ့ သော့ကို ရှာဖွေတာ မဟုတ်ဘူး။ အလေ့အကျင့်တစ်ခု။ အသက်ရှင်တဲ့ မူတစ်ခု။ ဒီနယ်ပယ်က ပြန့်ကျဲနေတာကို ရပ်တန့်ပြီး အမှန်တရားကို ဇီဝဖြစ်စဉ်ပြောင်းလဲနိုင်တဲ့ နေရာတစ်ခု။ တချို့အတွက်ကတော့ ယုံကြည်ချက်ဆယ်ခု စစ်ဆေးခြင်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ တချို့အတွက်ကတော့ ပိုင်ဆိုင်မှုစုံစမ်းစစ်ဆေးမှု ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ တချို့အတွက်ကတော့ သန့်ရှင်းတဲ့နံပါတ်၊ ရွှေရောင်စက်ဝိုင်း၊ နေ့စဉ်ကျောက်ဆူး၊ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်၊ စကားလုံးမဲ့ဆုပ်ကိုင်မှု၊ ညွှန်ပြသူလမ်းညွှန်မှု၊ တစ်ခုတည်းသောဖွဲ့စည်းပုံ ဒါမှမဟုတ် ယခင်အပိုင်းမှာ ဖော်ပြပြီးသား ပိုနက်ရှိုင်းတဲ့ဆုပ်ကိုင်မှုအလေ့အကျင့်တွေပါ။.

ဤနေရာတွင် လမ်းကြောင်းသည် လက်တွေ့ကျလာပါသည်။ ခေတ်သစ်ရှာဖွေသူသည် အချက်အလက်များစွာကို ထည့်သွင်းခြင်းဖြင့် လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်မှုကို ရှောင်ရှားလေ့ရှိသည်။ သွန်သင်ချက်များ၊ ထုတ်လွှင့်မှုများ၊ ဟောကိန်းထုတ်မှုများ၊ အလေ့အကျင့်များ၊ မူဘောင်များ၊ ရှင်းလင်းချက်များ။ သို့သော် အဆုံးမရှိစုဆောင်းခြင်းဖြင့် ဤနယ်ပယ်သည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဖြစ်လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းဖြင့် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဖြစ်လာသည်။ ခန္ဓာကိုယ်မှ မည်သည့်စကားမျှ မပြောဘဲ နယ်နိမိတ်များအကြောင်း စကားလုံးတစ်ထောင်ထက်မက သင်ကြားပေးနိုင်သည်။ အတွင်းစိတ်အာဏာပိုင်ထံမှ ပြုလုပ်သော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုသည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်မှုကို ဆွေးနွေးခဲ့သည့် လပေါင်းများစွာထက် ပိုမိုဖော်ပြနိုင်သည်။ ဖိအားအောက်တွင် မူလနေရာသို့ ပြန်လာသည့် အခိုက်အတန့်တစ်ခုသည် အတွင်းစိတ်ဥပဒေသစ်တစ်ခု၏ အစပြုခြင်းဖြစ်လာနိုင်သည်။.

နယ်ပယ်က တောင်းဆိုနေတဲ့နေရာကနေ စတင်ပါ။ လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုကို ရွေးချယ်ပြီး ထိန်းထားပါ။ မလုပ်ဆောင်ဘဲ ထိန်းထားပါ။ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာအဖြစ် မပြောင်းလဲဘဲ ထိန်းထားပါ။ လွယ်ကူတဲ့နေ့နဲ့ ဖိအားများတဲ့နေ့မှာ ထိန်းထားပါ။ စိတ်က တခြားတစ်ခုခုကို ထပ်ထည့်ချင်တဲ့အခါ ထိန်းထားပါ။ ပြင်ပကမ္ဘာက ထီးနန်းကို ပြန်လည်ရယူဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ ထိန်းထားပါ။ လေ့ကျင့်ခန်းကို သင်လုပ်နေတဲ့အရာနဲ့ မတူဘဲ အတွင်းပိုင်းကနေ သင့်ကို ပြန်လည်စီစဉ်ပေးနေတဲ့ အရာနဲ့ ပိုတူအောင် ထိန်းထားပါ။.

ဤကဲ့သို့ ဇာတ်လမ်းတစ်ခုလုံးကို အသက်ရှင်နေထိုင်ပုံဖြစ်သည်။ အမွေဆက်ခံထားသော လက်တွေ့ဘဝသည် သတိရှိရှိ မြင်တတ်လာသည်။ သဘောတူညီချက်မရမီ မိမိကိုယ်ကိုယ် တပ်ဆင်ထားသည်ဟု ခံစားရသည့်အရာအများစုကို လူတစ်ဦး စတင်သိရှိလာသည်။ အတွင်းစိတ်လှုံ့ဆော်မှုသည် ခွဲခြားသိမြင်မှုဖြစ်လာသည်။ ဇာတ်လမ်းဟောင်းကို ပထမဆုံးတိတ်ဆိတ်စွာငြင်းဆန်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်၏အစစ်အမှန်အရာကား အဘယ်နည်းဟု မေးမြန်းနိုင်စွမ်းအဖြစ် ရင့်ကျက်လာသည်။ ခွဲခြားသိမြင်မှုသည် စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်လာသည်။ ရှာဖွေသူသည် ထည့်သွင်းမှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ တာဝန်ဝတ္တရားနှင့် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ စီးကြောင်းတိုင်းကို ဝင်ရောက်ခွင့်ပြုခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်သည်။ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုသည် ရုပ်လုံးပေါ်လာသော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုဖြစ်လာသည်။ နယ်ပယ်သည် ပြင်ပအာဏာမှ မိမိကိုယ်ကိုယ် ကာကွယ်ရုံသာမက ပြင်ပအာဏာသည် အုပ်ချုပ်ခွင့်ဆုံးရှုံးသွားပြီဟု အသိအမှတ်ပြုလာသည်။.

ရုပ်လုံးပေါ်လာသော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်သည် ညီညွတ်သော ဝန်ဆောင်မှုဖြစ်လာသည်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နယ်ပယ်သည် ကယ်တင်ခြင်း၊ စီမံခန့်ခွဲခြင်း၊ ရှင်းပြခြင်း သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်ခြင်းတို့ကို ရပ်တန့်ပြီး မျှဝေထားသော နယ်ပယ်အား ရှိနေခြင်း၊ ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းနှင့် သန့်ရှင်းသော လမ်းညွှန်မှုများမှတစ်ဆင့် ညီညွတ်မှုကို မှတ်မိစေရန် ကူညီပေးသည်။ ညီညွတ်သော ဝန်ဆောင်မှုသည် စုပေါင်း စီမံခန့်ခွဲမှုဖြစ်လာသည်။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝသည် ဗဟိုချက်မဖြစ်တော့ဘဲ အမှန်တရား၊ ဂရုစိုက်မှု၊ သဘောတူညီချက်နှင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်တို့အပေါ် အခြေခံထားသော ဖွဲ့စည်းပုံများကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် ကိရိယာတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ စုပေါင်း စီမံခန့်ခွဲမှုသည် ကမ္ဘာမြေသစ်၏ အသက်ရှင်သော ဗိသုကာလက်ရာ ဖြစ်လာသည်။.

အဲဒါက အချုပ်အခြာအာဏာ သဘောတူညီချက် ပရိုတိုကောရဲ့ လှုပ်ရှားမှုပါ။ ဒါဟာ တစ်ဦးချင်းနယ်ပယ်အတွင်းမှာ စတင်ပေမယ့် အဲဒီမှာတင် မပြီးဆုံးပါဘူး။ မြင်တွေ့ရာကနေ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရာ၊ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရာကနေ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရာ၊ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရာကနေ ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်း၊ ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်းကနေ ဖွဲ့စည်းပုံလုပ်ငန်း၊ ပြီးတော့ ဖွဲ့စည်းပုံလုပ်ငန်းကနေ ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် အာဏာကို မရိတ်သိမ်းတော့တဲ့ ကမ္ဘာတစ်ခုဆီကို ရွေ့လျားပါတယ်။ လမ်းကြောင်းက ကြော်ငြာတာ မဟုတ်ပါဘူး။ စွမ်းဆောင်ရည်လုပ်ငန်း မဟုတ်ပါဘူး။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဝတ်စုံ မဟုတ်ပါဘူး။ လူသားအတွင်းက ဘုရားသခင်ရဲ့ အစီအစဉ်တကျ ငြိမ်သက်စွာ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။.

နောက်ဆုံးဖိတ်ကြားချက်က ရိုးရှင်းပါတယ်- မူလနေရာသို့ ပြန်သွားပါ။ ဒီနယ်ပယ်ကို ဘာက အုပ်ချုပ်နေလဲဆိုတာ သတိပြုပါ။ အလေ့အကျင့်တစ်ခုကို ရွေးချယ်ပါ။ ဆုပ်ကိုင်ထားပါ။ အရင်းအမြစ်က ပထမဆုံးအခွင့်အာဏာ ပြန်ဖြစ်လာပါစေ။ ဘုရားသခင်ရဲ့အသိစိတ်က လက်တွေ့ကျလာပါစေ။ ခရစ်တော်ရဲ့အသိစိတ်က ရုပ်လုံးပေါ်လာပါစေ။ နောက်ရွေးချယ်မှုက အတွင်းပိုင်းကနေ လာပါစေ။.

လယ်ကွင်းက မေးနေသည့်နေရာမှ စတင်ပြီး ဖိထားပါ။.