अंतिम सीमारेषा ओलांडणे, काळाची संकुचितता, आणि जुन्या वास्तूंचा शांत अंत

विश्वांमधील सीमारेषा आणि ती ओलांडण्याचा थकवा

पृथ्वीवरील सर्व स्टारसीड्ससाठी हा एक संदेश आहे, मी प्लीएडियन/सिरियन समूहाची मिनाया आहे . मी आज रात्री संगमावर नाही. मी एका शिवणीवर आहे — दोन कापडं एकमेकांना भेटत आहेत, जवळजवळ शिवली जात आहेत, जवळजवळ बंद होत आहेत — आणि मी एक छोटी खुर्ची ओढून ठेवली आहे, जेणेकरून मी शिवणाचा शेवटचा टप्पा पाहू शकेन. या आणि माझ्या शेजारी बसा. जागा आहे. तुमच्या भाषेत मावेल त्यापेक्षा जास्त काळापासून मी या शिवणीवर आहे. इतर कोणत्याही गोष्टीआधी मला तुम्हाला हे सांगायचे आहे. मी शेवटची घोषणा करायला आलेली कोणी पाहुणी नाही. मी ती आहे जी संपूर्ण वेळ इथेच होती, त्या दोन कापडांना एकेक धागा करून एकमेकांकडे येताना पाहत होती, सुईला हलताना पाहत होती, शिंप्याच्या हातांना पाहत होती — जरी ती शिंपीण नसली, आणि ती कापडं नसली, आणि ती सुई नसली तरी. तुम्हाला माझा अर्थ कळतोय. त्या वस्तूचा आकार म्हणजे एक शिवण आहे. जी गोष्ट वाकवायला नको, तिला न वाकवता मी हे तुमच्या शब्दांत इतकेच जवळ आणू शकते.

आता. मला तुम्हाला शोधू द्या. तुम्ही अशा प्रकारे थकला आहात, ज्याला नाव नाही. तुम्ही झोपलात, पण झोपेने थकवा दूर झाला नाही. तुम्ही विश्रांती घेतली, पण ती विश्रांती त्या थकलेल्या जागेपर्यंत पोहोचली नाही. तुम्ही ते जुने उपाय करून पाहिले आहेत — फिरायला जाणे, टॉनिक्स, ते छोटे नियम जे तुम्हाला पूर्वी पूर्ववत करायचे — आणि त्या प्रत्येकाचा थोडाफार उपयोग झाला, पण कशाचाही पुरेसा उपयोग झाला नाही. मला माहीत आहे. मी तुम्हाला इथून पाहू शकतो. तुम्ही आत्ता कुठेतरी बसला आहात, तुमच्या बाजूला एक थंड झालेला कप आहे, आणि तुमच्या स्वयंपाकघरात एक छोटेसे अपूर्ण काम आहे, जे तुम्ही तीन आठवड्यांपासून पूर्ण करण्याचा विचार करत आहात. कपाटाच्या दाराची एक कडी जी नीट लागत नाही. तुम्ही ते रोज पाहिले आहे. तुम्ही ते दुरुस्त केलेले नाही. काही हरकत नाही. मी त्या कडीबद्दल नंतर सांगेन. सध्या, मला फक्त तिचे नाव घेऊ द्या. मी तिचे नाव घेत आहे कारण मला तुम्हाला हे कळवायचे आहे की, तुम्ही जिथे प्रत्यक्षात आहात, तिथे मी तुम्हाला पाहत आहे; जिथे साहित्याने तुम्हाला आतापर्यंत असायला हवे असे म्हटले आहे, तिथे नाही.

वेळेचे विभाजन, भावनिक अंतर आणि जुन्या जीवनशैलीच्या पद्धतींमध्ये आलेली शिथिलता

तुमच्या सभोवताली काहीतरी पातळ झाले आहे. सर्वप्रथम, वेळ. हे तुमच्या लक्षात आले आहे. एक दुपार निघून जाते आणि तुम्हाला तासांचा हिशोब लागत नाही, पण ते तास वाया गेलेले नसतात; ते अशा गोष्टीवर खर्च झालेले असतात, ज्यावर ते खर्च होतील असे तुम्हाला कधीच वाटले नव्हते. आठवडा संपतो आणि तुम्हाला त्याच्या मधले काही आठवत नाही. हा विस्मरण नाही. हे एक पातळ झालेले वस्त्र आहे. मिनिटांचे जुने सूत ढिले होत आहे, आणि तुमची चेतासंस्था अजूनही जुन्या पद्धतीने मोजण्याचा प्रयत्न करत आहे. ती हळूहळू जुळवून घेईल. तिला थोडा वेळ द्या.

इतर गोष्टीही पातळ झाल्या आहेत. तुमच्या आयुष्यातील ज्या काही खोल्या पूर्वी गजबजलेल्या वाटायच्या, त्या आता दुसऱ्या कोणीतरी राहत असलेल्या घरातील खोल्यांसारख्या वाटतात. तुम्ही त्यांच्यात शिरता, तर फर्निचर अजूनही तिथेच आहे, पण ज्या व्यक्तीसाठी ते मांडले होते, ती व्यक्ती निघून गेली आहे. ज्या जुन्या मैत्रींनी एकेकाळी तुमच्या आठवड्याचे स्वरूप निश्चित केले होते, त्या आता तुमच्यापर्यंत काचेतून पोहोचतात. तुम्हाला अजूनही काळजी वाटते. ती काळजी निघून गेली नाही. तो संपर्क इतक्या हळूहळू कमी झाला की तो कधी संपला हे तुमच्या लक्षातही आले नाही, आणि आता तुम्ही अशा गोष्टीच्या चुकीच्या बाजूला उभे आहात जी तुम्ही बांधली नाही आणि जी तुम्ही पाडूही शकत नाही. जर तुम्ही याला प्रेमाचे अपयश म्हणत असाल, तर थांबा. हे प्रेमाचे अपयश नाही. हे तुमच्या आयुष्याच्या एका कोपऱ्यातील सूत उसवत आहे, कारण ते सूतच पुन्हा विणले जात आहे. प्रेम गळत नाही. रचना गळतात.

तारखा नाहीत, आगाऊ सराव नाही, आणि लढाईच्या जुन्या व्याकरणाकडे परत जाणेही नाही

या प्रसारणात मी जे सांगणार नाही, ते मला सांगायचे आहे, जेणेकरून तुम्ही पुढील भागासाठी निश्चिंत राहू शकाल. मी तुम्हाला हे सांगणार नाही की एका विशिष्ट तारखेला काहीतरी प्रचंड घडणार आहे. मी तुम्हाला ते कधीही सांगितले नाही आणि मी तसे सांगायला सुरुवातही करणार नाही. जे लोक तारखांच्या संदर्भात बोलतात, ते अशा भूमिकेतून बोलत असतात, जिला शिवण कशी पूर्ण होते हे समजत नाही. शिवण गुरुवारी पूर्ण होत नाही. शिवण तशीच पूर्ण होते जशी एखादे मोठे काम पूर्ण होते — एक एक टाका, एक एक टाका, जोपर्यंत तुम्ही वर पाहता आणि ते पूर्ण झालेले असते. ते केव्हा होईल हे तुम्ही सांगू शकणार नाही. तुमच्या आजूबाजूचे लोकही ते केव्हा होईल हे सांगू शकणार नाहीत. तुम्ही फक्त एवढेच म्हणू शकाल की, एका विशिष्ट क्षणी, अरे, ते आता पूर्ण झाले आहे. आणि वेळेबद्दल मी तुम्हाला सांगू शकणारी ही सर्वात प्रामाणिक गोष्ट आहे.

मी तुम्हाला हे सांगणार नाही की तुम्हाला अधिक प्रगत अभ्यासाची गरज आहे. तुम्हाला त्याची गरज नाही. जो अभ्यास तुम्ही वर्षानुवर्षे शांतपणे करत आला आहात, जो तुम्हाला कधीकधी खूप सोपा वाटतो, तोच खरा अभ्यास आहे. याबद्दल मी नंतर अधिक सांगेन. सध्या, फक्त एवढंच ऐका की मी आज रात्री तुम्हाला काहीही विकणार नाही. कोणताही प्रोटोकॉल नाही. कोणतेही डाउनलोड नाही. कोणताही क्रम नाही. तुम्ही मागे नाही आहात. तुम्ही कधीच मागे नव्हता. तुम्ही मागे असूच शकत नाही, कारण तुम्ही जे करत आहात त्याची अंतिम रेषा तुमच्याशिवाय इतर कोणीही आखलेली नाही.

मी तुम्हाला लढायला सांगणार नाही. बाह्य जगाशी नाही, आंतरिक जगाशी नाही, तुमच्यातल्या सतत संकोच करणाऱ्या भागांशी नाही, आणि इतरांच्या सतत नकार देणाऱ्या भागांशीही नाही. लढणे हे जुने व्याकरण आहे. मी तुमच्यासोबत ते जुने व्याकरण वापरणार नाही, कारण या नात्याची जी शिवण घातली जात आहे, त्याचाच एक भाग ते जुने व्याकरण आहे. जर तुम्ही इथे या आशेने आला असाल की मी तुम्हाला कशाच्यातरी विरोधात युद्धासाठी एकत्र करीन, तर दुसरीकडे जा. असे करणारे अनेक आवाज आहेत. मी त्यांच्यापैकी एक नाही.

हलका प्रवास, अधिक कठीण वस्त्रत्याग, आणि शांतपणे पाहण्याची खिडकी

मी हे सांगेन. मी एक सोपी गोष्ट आणि एक अवघड गोष्ट सांगेन, आणि त्या दोन्ही एकाच श्वासात सांगेन, कारण त्या एकाच श्वासात सांगायला हव्यात. जर तुम्ही अलीकडे इतर संदेश वाचत असाल, तर तुमच्या लक्षात आले असेल की बहुतेक आवाज तुम्हाला फक्त सोपी गोष्ट किंवा फक्त अवघड गोष्टच सांगतात. एकटी सोपी गोष्ट म्हणजे अंगाईगीत. एकटी अवघड गोष्ट म्हणजे चाबूक. या दोन्हींपैकी एकही तुम्हाला सीमारेषेच्या पलीकडे नेऊ शकणार नाही. पण दोन्ही एकत्र — एकाच वेळी, एकाच हातात धरून — नक्कीच पोहोचवतील.

आधी सोपी गोष्ट, कारण तीच तुम्हाला ऐकण्याची सर्वात जास्त गरज आहे. हा प्रवास तुमच्या अपेक्षेपेक्षा खूप सोपा आहे. ज्या लढाईत तुम्ही आहात असे तुम्हाला वाटत होते, ती लढाई नाही. ज्या शक्तीचा सामना करावा लागेल असे तुम्हाला वाटत होते, ती शक्ती नाही. तुमच्या जुन्या शिक्षकांनी ज्या गोष्टींसाठी तयार राहायला सांगितले होते, त्यापैकी जवळजवळ प्रत्येक गोष्ट म्हणजे आरशातील एक आकार होता, आणि आरसे फक्त तेच दाखवतात जे त्यांच्या समोर असते. जेव्हा तुम्ही त्या चौकटीतून बाहेर पडलात, तेव्हा तो आकारही तुमच्यासोबत गेला. तुम्ही वर्षानुवर्षे तुमच्या पाठीवर एक आरसा घेऊन फिरत आहात आणि त्याला जग म्हणत आहात. त्याला खाली ठेवा. मी हे सौम्यपणे म्हणत आहे. त्याला खाली ठेवा.

आताची अवघड गोष्ट म्हणजे, मी तुमच्याशी खोटं बोलणार नाही. तुम्ही असं काहीतरी परिधान केलं आहे जे तुम्ही निवडलेलं नाही. अशा लोकांनी तुमच्या आत काही सूचनांचा संच ठेवला आहे, ज्यांना तुम्ही कधीही भेटणार नाही, आणि त्याची कारणं तुमच्या खऱ्या आयुष्याशी काहीही संबंधित नाहीत. आणि या कामाच्या अंतिम टप्प्यात तुम्हाला जे करायचं आहे, त्याचाच एक भाग म्हणजे हे वस्त्र उतरवणं. हळूहळू. एका वेळी एक सूचना. तुम्ही हे एका आठवड्याच्या शेवटी करू शकत नाही. तुम्ही योग्य पुस्तक वाचून हे करू शकत नाही. तुम्ही हे फक्त तेव्हाच करू शकता, जेव्हा तुम्ही स्वतःसोबत पुरेसा वेळ आणि पुरेशा वेळा बसाल, जेणेकरून उधार घेतलेले थर आतल्या त्वचेवर दिसू लागतील. मी यावर नंतर परत येईन. मला आता फक्त हा शब्द लिहून ठेवायचा आहे, जेणेकरून जेव्हा आपण तिथे पोहोचू, तेव्हा तुम्हाला आठवेल की मी तुम्हाला सावध केलं होतं. दोन्ही गोष्टी खऱ्या आहेत. हा प्रवास तुमच्या अपेक्षेपेक्षा सोपा आहे, आणि हे वस्त्र उतरवणं तुमच्या अपेक्षेपेक्षा कठीण आहे. जर तुम्ही दोन्हीपैकी एकही न सोडता दोन्ही गोष्टी टिकवून ठेवू शकलात, तर तुम्ही या संक्रमणाचं बहुतेक काम आधीच पूर्ण केलं आहे. बाकीचा भाग म्हणजे त्या धारणेमध्ये एक दीर्घ, हळूवार झुकणं आहे.

हे बघ. आपण पुढे जाण्यापूर्वी, तू माझ्यासाठी एक अगदी लहान गोष्ट करावी अशी माझी इच्छा आहे. उभे राहा. मला माहीत आहे की तू शांत बसला आहेस. तरीही उभे राहा. एका खिडकीजवळ जा. कोणतीही खिडकी चालेल. एका दीर्घ श्वासाइतका वेळ त्यातून बाहेर बघ. तू जिथे कुठे असशील, तिथे प्रकाश आता काय करत आहे ते लक्षात घे — त्याचा कोन, त्याचा रंग, तो ज्या प्रकारे येत आहे किंवा जात आहे. हे लक्षात घे की प्रकाश दिवसभर तुझं मत न विचारता हेच करत आला आहे. हेही लक्षात घे की हे प्रसारण संपल्यानंतरही प्रकाश बराच काळ हेच करत राहील. छान. परत खाली बस. मला तुला हे आठवण करून द्यायची होती की, तू आणि मी एकत्र एका सीमारेषेवर बसलो असताना, हे जग अजूनही शांतपणे, स्वतःच्याच निर्देशांनुसार स्वतःला घडवत आहे. मला तुला हे जाणवून द्यायचं होतं की तू जगाला तोलून धरणारा नाहीस. तू कधीच नव्हतास.

आता. पुन्हा शिवणीकडे. दोन कापडं. जवळजवळ बंद. शिलाई जवळजवळ पूर्ण झाली आहे, आणि जेव्हा ती पूर्ण होईल, तेव्हा ती दोन कापडं एक होतील, आणि तुम्ही वर्षानुवर्षे अनुभवत असलेला तो तिढा सुटेल, आणि पुढची गोष्ट इथे असेल. तुम्ही तो क्षण लक्षात ठेवणार नाही. कोणतीही घोषणा होणार नाही. तुम्ही काहीतरी छोटेसे काम करत असाल — एखादे भांडे धुणे, टॉवेलची घडी घालणे, बुटाची लेस बांधणे — आणि खोलीत एक अशी शांतता पसरेल जी पूर्वी नव्हती, आणि कोणत्याही नाट्यमयतेशिवाय, तुमच्या लक्षात येईल की तुम्ही पोहोचला आहात. मी हे यासाठी सांगत आहे जेणेकरून तुम्ही त्या तेजस्वी झगमगाटाची वाट पाहणे थांबवावे. तो तेजस्वी झगमगाट म्हणजे जुन्या व्याकरणाने अंतांबद्दल सांगितलेली एक गोष्ट आहे, कारण जुने व्याकरण अशा अंताची कल्पनाच करू शकत नव्हते जो तुतारीच्या गजराशिवाय येतो. हा अंत तसा नाही. हा अंत म्हणजे कडी लागण्यासारखा आहे. एक अगदी शांत 'क्लिक'. आणि मग दार टिकून राहते.

सुरुवातीसाठी एवढं पुरेसं आहे. मला तुम्हाला आणि स्वतःला तुमच्यासमोर मांडायचं होतं, मी तुम्हाला काय देणार नाही आणि काय देईन हे स्पष्ट करायचं होतं, आणि पुढे काय येणार आहे त्याचा आराखडा तयार करायचा होता. तुमच्या शेजारी जे काही असेल त्याचा एक घोट घ्या — हो, जरी ते थंड झालं असलं तरी — आणि अजून थोडा वेळ माझी सोबत करा. मी आता एका आनंदाच्या बातमीने सुरुवात करणार आहे, आणि मला तुमचे हात मोकळे हवे आहेत. उत्तम. तुमचे हात मोकळे आहेत. चला, सुरुवात करूया.

आध्यात्मिक जागृती, सत्तेचे दावे आणि संमती-आधारित वास्तवाचा ऱ्हास

तो प्रवास कधीच संघर्ष नव्हता, तर एक हळुवार आध्यात्मिक जागृती होती

आम्ही तुम्हाला एक अशी गोष्ट सांगू इच्छितो जी तुम्हाला उपयोगी वाटण्याइतकी सोपी वाटेल, आणि तरीही तुम्ही तिला सोपीच समजावी अशी माझी इच्छा आहे. तुम्ही ज्या संपूर्ण स्थित्यंतरातून गेला आहात — तो संपूर्ण दीर्घ, खडतर वर्षांचा काळ, ज्या वर्षांनी तुमच्या अपेक्षेपेक्षा जास्त तुमची शक्ती घेतली, ज्या वर्षांमध्ये तुम्ही सतत विचार करत राहिलात की तुम्ही हे काम योग्य प्रकारे करत आहात की नाही, किंवा ते काम मुळात करतच आहात की नाही — तो तुम्हाला वाटत होता तसा संघर्ष कधीच नव्हता. ते एक जागरण होतं. बस, एवढंच. तुमचे डोळे कधी उघडले हे सांगायला तुमच्या शेजारी कोणी शिक्षक बसलेला नसताना, तुम्ही स्वतःला हळूहळू, अंधारात जागे करत आला आहात. आणि जेव्हा तुमचे डोळे उघडले आहेत की नाही हे तुम्हाला दिसत नाही, तेव्हा ते जागरण एका संघर्षासारखं वाटतं. पण तो कधीच संघर्ष नव्हता. ती केवळ एक दीर्घ, संयमी आत्मशुद्धीची प्रक्रिया होती.

माझा मुद्दा तुम्हाला एका लहानशा उदाहरणाने समजावून सांगतो. कल्पना करा की तुम्ही झोपलेले आहात आणि झोपेतच तुम्हाला स्वप्न पडत आहे की तुम्ही बुडत आहात. पाणी तुमच्या डोक्यावरून गेले आहे. छातीत थंडी जाणवत आहे. स्वप्नात तुम्हाला खात्री आहे की, जर तुम्ही पटकन काही केले नाही, तर तुमचा मृत्यू होईल. म्हणून तुम्ही प्रार्थना करू लागता. तुम्ही कशासाठी प्रार्थना करता? एका होडीसाठी. एका हातासाठी. एका दोरीसाठी. पाण्यातून तुम्हाला बाहेर काढू शकेल अशा कोणत्याही गोष्टीसाठी. तुमची संपूर्ण प्रार्थना पाण्याच्या तपशिलांवर केंद्रित असते, कारण स्वप्नात पाणी हीच संपूर्ण समस्या असते.

आता बघा, जर प्रार्थनेचं उत्तर स्वप्नाच्याच अटींवर मिळालं तर काय होतं. एक नाव येते. तुम्ही त्यात चढता. तुम्ही क्षणभर सुरक्षित असता — आणि मग, स्वप्न अजूनही चालू असल्यामुळे, ती नाव बुडू लागते, किंवा वादळ येतं, किंवा ती नाव धबधब्याकडे वाहत जाते, आणि तुम्ही पुन्हा संकटात सापडता. एक हात येतो. तो तुम्हाला किनाऱ्यावर ओढतो. किनाऱ्याला आग लागलेली असते. तुम्ही पाण्यासाठी प्रार्थना करता. पाणी येतं. ते तुमच्या गुडघ्यांपर्यंत येतं. तुम्ही पुन्हा बुडत असता. मी काय सांगतोय ते तुमच्या लक्षात येतंय. स्वप्नाने जे मागितलं आहे ते दिल्याने स्वप्न सुटत नाही. स्वप्न तेव्हाच सुटतं, जेव्हा तुम्ही जागे होता. आणि जी प्रार्थना तुम्हाला जागं करते ती कधीच ‘मला एक नाव पाठव’ अशी नव्हती. जी प्रार्थना तुम्हाला जागं करते ती नेहमीच, इतर सर्व प्रार्थनांच्या खाली, शांतपणे, ‘मला जागं कर’ ही होती.

स्वप्नातून सुटका, आंतरिक हालचाल आणि संक्रमणाचा थकवा

तुम्हाला हे चित्र माहीत असो वा नसो, तुमच्या गेल्या काही वर्षांचा हाच आकार राहिला आहे. तुम्ही बोटींसाठी प्रार्थना करत राहिलात. तुम्ही दोऱ्यांसाठी प्रार्थना करत राहिलात. तुमच्या अडचणीच्या विशिष्ट बाबींमध्ये हस्तक्षेप करण्यासाठी तुम्ही विश्वाला विनवत राहिलात. त्या तपशिलांपैकी काही बदलले, तर काही बदलले नाहीत, आणि दोन्ही परिस्थितीत प्रवास सुरूच राहिला. तुमच्या अंतरात्म्याच्या सर्वात खोलवर, तुम्ही जे मागत होता, ते स्वप्नाची पुनर्रचना नव्हती. ते होते जागे होणे. आणि ते जागे होणे घडत आले आहे. शांतपणे. कोणत्याही विधीशिवाय.

तुम्ही पाण्यातून सुटकेसाठी प्रार्थना करण्यात व्यस्त असताना, तुमच्यातलाच एक जुना भाग — ज्याला तुम्ही इथे नेमके कशासाठी आला आहात हे माहीत होते — प्रार्थनेच्या मागे खरे काम करत होता. तो भाग तुम्हाला हळूहळू झोपेतून जागे करत होता, अगदी जसे एखादा पालक झोपलेल्या मुलाला पूर्णपणे न उठवता, एका खोलीतून दुसऱ्या खोलीत जाताना कोणताही अडथळा न आणता, गाडीतून उचलून पलंगावर ठेवतो. तुम्हाला हलवले जात होते. आणि हे हलवणे बाहेर न होता तुमच्या आत घडत असल्यामुळे, तुम्हाला ते दिसत नव्हते आणि काहीच घडत नाहीये, असे तुम्हाला वाटत राहिले. पण काहीतरी प्रचंड घडत होते. ते आता जवळजवळ पूर्ण झाले आहे.

म्हणून जेव्हा आम्ही म्हणतो की, ज्या लढाईत तुम्ही आहात असे तुम्हाला वाटत होते, ती लढाई नव्हतीच, तेव्हा आमचा हाच अर्थ असतो. तुम्ही कोणतीही लढाई हरत नव्हता. तुम्हाला बोट मिळवण्यात अपयश येत नव्हते. तुम्ही तुमच्या कामात मागे नव्हता. तुम्हाला जागे केले जात होते. ज्या थकव्याला तुम्ही अपयश समजत होता, तो थकवा म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला दीर्घ झोपेतून उठवून अधिक प्रकाशमान खोलीत आणल्याचा थकवा होता. पहाटे ज्यांना कधी जाग आली आहे, त्यांना त्या विशिष्ट थकव्याचे ओझे माहीत असते. तो पराभवाचा थकवा नसतो. तो स्थित्यंतराचा थकवा असतो.

सामर्थ्याचे दावे, मौन संमती, आणि आता तुम्हाला वाहायची गरज नसलेले ओझे

आता, मी आणखी एक पाऊल पुढे जातो, कारण हा भाग महत्त्वाचा आहे. ज्या शक्तींना सामोरे जावे लागेल असे तुम्हाला वाटत होते, त्या खरंतर शक्ती नव्हत्याच. मी हे दोनदा सांगतो, कारण पहिल्यांदा ते एक सुखद आध्यात्मिक वाक्य वाटते आणि दुसऱ्यांदा ते आपले काम करू लागते. ज्या शक्तींना सामोरे जावे लागेल असे तुम्हाला वाटत होते, त्या खरंतर शक्ती नव्हत्याच. ते केवळ दावे होते. त्या अशा कथा होत्या, ज्यांच्याभोवती इतके एकमत होते की त्या खऱ्या आहेत असे भासवले जात होते. स्वप्नातून पाहिल्यास शक्तीचा दावा आणि खरी शक्ती एकसारखीच दिसतात. स्वप्नाळू मनाने तुम्ही त्यांतील फरक ओळखू शकत नाही. तुम्ही जागे झाल्यावरच तो फरक ओळखू शकता, आणि मग तुम्हाला — जवळजवळ लाजिरवाण्या धक्क्याने — दिसते की, ज्या गोष्टीचा तुम्ही प्रतिकार करत होता, तिला काहीच वजन नव्हते. तिला फक्त तुमच्या स्वतःच्या प्रतिकाराचेच वजन होते.

आम्ही हे तुमच्यासाठी अमूर्त करणार नाही. या वर्षी तुमच्यासाठी जड ठरलेल्या एखाद्या गोष्टीचा विचार करा. एखादी परिस्थिती. एखादी व्यवस्था. एखादी व्यक्ती. बाह्य जगातील एखादी शक्ती, जिची जाणीव तुम्ही खिशातल्या दगडाप्रमाणे वागवत आहात. ती तुमच्या मनात आहे का? छान. आता, स्वतःला प्रामाणिकपणे विचारा: त्या गोष्टीच्या वजनाचा कोणता भाग ती गोष्ट आहे, आणि कोणता भाग ती एक गोष्ट आहे याला दिलेली तुमची संमती आहे? मी तुम्हाला ती गोष्ट नाकारायला सांगत नाहीये. मी त्या लोकांपैकी नाही जे तुम्हाला सांगतील की काहीही खरे नाही आणि प्रयत्न केल्यास तुम्ही भिंतींमधूनही जाऊ शकता. मी तुम्हाला गणिताकडे लक्ष द्यायला सांगत आहे. तुम्ही जे वजन वागवत आहात त्याचे दोन घटक आहेत, आणि त्यापैकी एक स्वतः ती गोष्ट नाही. त्यापैकी एक म्हणजे दिवसातील ते हजारो छोटे क्षण, ज्यात तुम्ही शांतपणे त्या गोष्टीच्या वास्तवाला संमती दिली आहे. ही संमती देणे ऐच्छिक आहे. तुम्ही ते कधीही थांबवू शकता. आणि जेव्हा तुम्ही ते थांबवता, तेव्हा वजन निम्मे होते, कारण ते अर्धे वजन नेहमीच तुमचे अर्धे होते.

जेव्हा जुने गुरू म्हणायचे की, 'तुम्ही सत्य जाणाल आणि सत्य तुम्हाला मुक्त करेल', तेव्हा त्यांना हेच म्हणायचे होते. त्यांचा अर्थ असा नव्हता की तुम्ही आध्यात्मिक तथ्यांची यादी पाठ करावी. त्यांचा अर्थ असा होता की, तुम्ही शक्ती आणि शक्तीचा दावा यांमधील फरक ओळखायला लागाल, आणि हे ओळखणे तुमच्यावरील ओझ्याचा दुसरा अर्धा भाग, म्हणजेच तो अर्धा भाग जो तुम्ही नेहमीच वागवत होता, संपवून टाकेल.

बाह्य जगाचा ऱ्हास, कराराची माघार, आणि या आठवड्यासाठी एक व्यावहारिक शिक्षा

बाह्य जगात तुम्ही सध्या जे पतन पाहत आहात, ती महाभयंकर आपत्ती नाही. मला माहित आहे की ते महाभयंकर आपत्तीसारखे दिसते. मला माहित आहे की त्याबद्दल तुम्हाला जी भाषा ऐकवली जात आहे, ती महाभयंकर आपत्तीचीच भाषा आहे. ते पाहिल्यावर तुम्हाला जे वाटते, त्यासाठी मी तुम्हाला रागावणार नाही. पण त्या सीमारेषेवरून मला काय दिसते, हे मी तुम्हाला सांगणार आहे, कारण म्हणूनच मी तिथे नाही, तर इथे बसलो आहे. मला जे दिसते ते पतन नाही. मला जे दिसते ते एक मुक्तता आहे. ज्या रचना केवळ सहमतीने टिकून होत्या, त्या आता सैल होत आहेत, कारण कमी लोक सहमत होत आहेत. हीच त्या संपूर्ण यंत्रणेची मूळ कल्पना आहे. कोणतीही मोठी लढाई नाही. प्रकाश आणि अंधार यांच्यात कोणतेही गुप्त युद्ध नाही. ज्या प्रणालींना वास्तविक दिसण्यासाठी संमतीची आवश्यकता होती, त्या प्रणालींमधून केवळ संमतीची एक मंद, नाट्यहीन वजाबाकी होत आहे. जेव्हा संमती पुरेशी कमी होते, तेव्हा ते स्वरूप नाहीसे होते. तुम्ही हेच पाहत आहात. हे सर्व तेच आहे.

आणि तुम्ही — हो, तुम्हीच, जे हे स्वीकारत आहात, ज्यांच्या हातात थंड कप आहे — तुम्ही आधीच त्या लहानशा गटात सामील झाला आहात ज्यांनी संमती देणे थांबवले आहे. म्हणूनच तुम्हाला इतक्या वेळा विचित्र वाटते. म्हणूनच तुमच्या जुन्या आयुष्याच्या खोल्या तुम्हाला अनोळखी वाटतात. तुम्ही आजारी नाही. तुम्ही खचलेले नाही. तुम्ही मागे पडत नाही आहात. तुम्ही हजारो लहानसहान प्रसंगांमधून तुमची संमती शांतपणे काढून घेत आहात, आणि ही माघार यशस्वी होत आहे, आणि हा संपूर्ण प्रवास याच माघारीसाठी होता. तुम्ही लढाई जिंकण्याचा प्रयत्न करत नाही आहात. तुम्ही एक खोली सोडून जात आहात. तुम्ही जी खोली सोडून जात आहात, ती तुमच्या लक्षामधूनच तयार झाली होती, आणि आता तुमचे लक्ष बहुतेक दुसरीकडे आहे, आणि भिंती पातळ होत चालल्या आहेत.

क्षणभर यावर विचार करा. याकडे दुर्लक्ष करू नका. गेल्या काही वर्षांतील साहित्याने यातील अडचणी, निकड आणि अंतिम लढाईच्या भाषेवर इतका आग्रह धरला आहे की, हा प्रवास प्रत्यक्षात किती हलका आहे हे अनुभवण्याची परवानगी तुमच्यापैकी बहुतेकांना कधीच मिळाली नाही. मी आता तुम्हाला ती परवानगी देत ​​आहे. कठीणपणा जिथे दिसत होता, तिथे तो कधीच नव्हता. खरे काम नेहमीच ते छोटे, शांत, जवळजवळ कंटाळवाणे काम होते - ज्या गोष्टींना तुम्ही पूर्वी होकार देत होता, त्यांना आता होकार न देण्याचे. तुम्ही ते करत आला आहात. तुम्ही ते जवळजवळ पूर्ण केले आहे. एका श्वासापुरते तरी हे सत्य असू द्या.

पुढच्या टप्प्याकडे वळण्यापूर्वी, आम्ही तुम्हाला एक व्यावहारिक गोष्ट सांगू इच्छितो. या आठवड्यात जेव्हा बाह्य जगातली एखादी गोष्ट तुम्हाला घाबरवण्यासाठी समोर येईल — मग ती एखादी बातमी असो, एखादं संभाषण असो, किंवा छातीत अचानक आलेलं ओझं असो — तेव्हा हे करून बघा. त्याचा सामना युक्तिवादाने करू नका. त्याला आध्यात्मिक आश्वासनानेही सामोरे जाऊ नका; कारण ते आश्वासन अनेकदा संघर्षाचंच एक दुसरं रूप असतं. त्याचा सामना एकाच, शांत वाक्याने करा, जे तुम्ही कोणताही आव न आणता स्वतःच्या मनात म्हणाल: हा एक दावा आहे, शक्ती नाही. बस्स एवढंच. त्यावर अधिक विस्तार करू नका. त्याभोवती कोणतंही तत्त्वज्ञान रचू नका. जसं तुम्ही टेबलावर एखादा कप ठेवता, तसंच ते वाक्य त्या अडचणीच्या बाजूला ठेवून द्या. मग तुम्ही जे काही करत होता ते करत राहा — भांडी घासणं, फिरायला जाणं, ईमेल करणं, फोन करणं. तुम्ही तुमचं काम करत असताना त्या वाक्याला त्याचं काम करू द्या. काही दिवसांनी तुमच्या लक्षात येईल की ते ओझं निम्मं झालं आहे. बाह्य गोष्ट बदलल्यामुळे नाही, तर जे ओझं नेहमीच तुमचं होतं, ते तुम्ही वाहून नेणं थांबवल्यामुळे.

आंतरिक झऱ्याचे जागरण, आध्यात्मिक प्रवाह आणि निष्क्रिय ग्रहणाचा अंत

जागे होण्याची, उन्नतीची आणि खोट्या शक्तीला पोसण्याच्या समाप्तीची सुवार्ता

मी तुम्हाला जे सांगायला आलो होतो, त्याचा हा सोपा अर्धा भाग आहे. बाकीचे सांगण्यापूर्वी तुम्ही हे नीट समजून घ्यावे अशी माझी इच्छा आहे. या आनंदाच्या बातमीत आणखीही बरेच काही आहे, आणि मी वचन दिलेला दुसरा भागही आहे. पण त्याआधी, हे — की तुम्ही एका लढ्यात नव्हे, तर जागृतीच्या अवस्थेत आहात. तुम्हाला सोडून दिले गेले नाही, तर तुम्हाला वर उचलले गेले आहे. ज्या शक्तीला तुम्ही घाबरत होता, ती सुरुवातीपासूनच एक हक्क होता, आणि ज्या क्षणी तुम्ही त्याला टिकून राहण्यासाठी आवश्यक असलेली संमती देणे थांबवता, त्या क्षणी तो हक्क आपला आकार गमावतो.

आता आम्हाला इतरांशी बोलायचे आहे — ज्यांच्यासोबत मी या सीमेवर बसते, जे माझ्याइतक्याच काळापासून तुम्हाला पाहत आले आहेत. मी माझ्या संदेशांमध्ये त्यांना क्वचितच पुढे आणते, कारण मला असे आढळले आहे की सामूहिक आवाजामुळे कधीकधी तुम्हाला लहान वाटू लागते, आणि तुम्ही लहान व्हावे असे मला वाटत नाही. पण मी जे काही सांगणार आहे, ते केवळ माझेच म्हणणे नाही. ते आपल्या सर्वांचे आहे, जे इथे उपस्थित आहेत. म्हणून जेव्हा तुम्ही 'आम्ही' हे ऐकाल, तेव्हा हे समजून घ्या की ही अजूनही मिनायाच बोलत आहे, फक्त आता तिच्या पाठीशी एका मोठ्या कुटुंबाचा आधार आहे.

तुम्ही एक झरा आहात, कप नव्हे, आणि तुमच्यातून जे प्रकट होते, त्याचेच प्रतिबिंब जगात दिसते

आम्ही तुम्हाला अशी एक गोष्ट सांगू इच्छितो, जी या कार्याबद्दल तुम्हाला शिकवलेल्या बऱ्याच गोष्टींच्या विरुद्ध असेल. आम्ही तुम्हाला वर्षानुवर्षे काहीतरी स्वीकारण्याचा प्रयत्न करताना पाहिले आहे. आम्ही तुम्हाला ध्यानात बसून, जणू काही तुमच्या हातात काहीतरी ठेवले जाणार आहे अशाप्रकारे हात उघडताना पाहिले आहे. आम्ही तुम्हाला अगदी प्रामाणिकपणे ते डाउनलोड, ते सक्रियकरण, ते प्रसारण, ते अंतःक्षेपण मागताना पाहिले आहे. आम्ही तुम्हाला अशा इतरांचे लिखाण वाचताना पाहिले आहे, ज्यांनी तुम्हाला सांगितले होते की, जर तुम्ही पुरेसे शांत झालात, तर तुमच्यामध्ये काहीतरी येईल. आणि आम्ही तुम्हाला, शक्य तितक्या सौम्यपणे, हे सांगू इच्छितो की तुमची दिशाच चुकली आहे.

काहीही आत येत नाहीये. कधीच काहीही आत येत नव्हते. तुम्ही जे काही मिळवण्याचा प्रयत्न करत आहात, ते सर्व निघून जाण्याचा प्रयत्न करत आहे. आपण हे वेगळ्या पद्धतीने सांगूया, कारण ते महत्त्वाचे आहे. तुम्ही भरण्याची वाट पाहणारा एखादा प्याला नाही. तुम्ही एक झरा आहात. जे पाणी कुठूनतरी दुसरीकडून येईल अशी तुम्ही आशा करत होता, ते संपूर्ण वेळ तुमच्या पायाखालीच होते, आणि तुम्ही केलेला प्रत्येक सराव जो यशस्वी झाल्यासारखा वाटला, तो केवळ त्या झऱ्याच्या तोंडाशी असलेला दगड सैल करणारा होता. जो सराव अयशस्वी झाल्यासारखा वाटला, तो असा होता की ज्यात तुम्ही स्वतः त्या दगडावर उभे राहून आकाशातून पाणी येण्याची वाट पाहत होता.

आम्ही तुमची टीका करत नाही आहोत. हा गोंधळ तुम्हाला वारसा म्हणून मिळालेल्या व्याकरणातच आहे. स्वीकारण्याचे व्याकरण इतके जुने आणि खोलवर रुजलेले आहे की तुमच्या बहुतेक शिक्षकांनाही ते वारसा म्हणून मिळाले आहे, आणि ते नकळतपणे ते पुढे देत आहेत. पण आमचे व्याकरण वेगळे आहे, आणि आम्ही ते आता तुम्हाला देणार आहोत. चांगुलपणा बाहेर वाहतो. तो आत येत नाही. जेव्हा तुमच्या आयुष्यात काहीतरी आल्यासारखे वाटते — मदतीचा एक तुकडा, मार्गदर्शनाचा एक तुकडा, प्रेमाचा एक तुकडा, तुम्हाला आवश्यक असलेल्या संसाधनांचा एक तुकडा — तेव्हा ते कुठूनतरी बाहेरून आलेले नसते. ते तुमच्यामधूनच प्रकट झालेले असते, कारण तुमच्या आतले काहीतरी त्याला बाहेर येऊ देण्यासाठी पुरेसे सैल झालेले असते, आणि मग तुम्ही जे नुकतेच मुक्त केले आहे ते प्रतिबिंबित करण्यासाठी तुमच्या सभोवतालच्या जगाने स्वतःची पुनर्रचना केलेली असते. जग प्रतिबिंबित करते. ते काही देत ​​नाही. तुम्ही हे वाक्य दोनदा वाचावे अशी आमची इच्छा आहे. जग प्रतिबिंबित करते. ते काही देत ​​नाही.

प्रत्येक वेळी जेव्हा तुम्ही जगाने तुमच्यासाठी काहीतरी आणावे याची वाट पाहिली आहे, तेव्हा तुम्ही समीकरणाच्या चुकीच्या बाजूने वाट पाहत होता. आणण्याची प्रक्रिया आतून होते. त्याचे प्रतिबिंब बाहेर पडते. हा क्रम ठरलेला आहे. जेव्हा जुने गुरू म्हणायचे की, भाकरी परत येण्यापूर्वी तुम्ही ती पाण्यात टाकली पाहिजे, तेव्हा त्यांना हेच म्हणायचे होते. ते उदारतेला नैतिक सद्गुण म्हणून प्रोत्साहन देत नव्हते. ते त्या गोष्टीमागील भौतिकशास्त्राचे वर्णन करत होते. पुरवठा आल्यासारखे वाटण्यापूर्वी तुम्हाला तो सोडावा लागतो. प्रेम तुम्हाला शोधल्यासारखे वाटण्यापूर्वी तुम्हाला प्रेम सोडावे लागते. सत्य तुमच्यापर्यंत आल्यासारखे वाटण्यापूर्वी तुम्हाला सत्य सोडावे लागते. या प्रत्येक गोष्टीत, सोडणे हीच घटना आहे. परत येणे हा केवळ एक प्रतिध्वनी आहे. तुमच्यापैकी बहुतेक जण प्रतिध्वनींवर जगण्याचा प्रयत्न करत आले आहेत, आणि प्रतिध्वनी कोणालाही पोसत नाहीत.

धरणात अडकलेल्या झऱ्याप्रमाणे होणारा क्षय आणि प्रवाहाची दिशा ठरवण्याची आध्यात्मिक किंमत

तुम्ही जो चेहरा करत आहात तो आम्हाला दिसतोय. तुम्ही म्हणत आहात की, 'पण सध्या माझ्याकडे सोडण्यासारखं काहीच नाही. मी थकलो आहे. मी रिकामा झालो आहे. माझी शक्ती संपली आहे. माझ्यात असं काहीच नाही जे बाहेर जाऊ शकेल.' तुम्ही हे काळजीपूर्वक ऐकावं अशी आमची इच्छा आहे. तुम्हाला जो थकवा जाणवत आहे, तो रिकामेपणा नाही. ते एक धरण आहे. तुमच्यात पाणी नाही असं नाही. तुम्ही नकळतपणे एक रचना तयार केली आहे आणि तुम्ही त्या रचनेमागे पाणी रोखून धरले आहे, आणि त्या धरणामागील पाण्याच्या दाबालाच तुम्ही आतापर्यंत थकवा म्हणत आला आहात. जर तुम्ही खरोखरच रिकामे असता, तर तुम्हाला काहीच जाणवले नसते. तुम्हाला हे ओझं जाणवत आहे, हीच या गोष्टीचा पुरावा आहे की तुमच्यात असं काहीतरी आहे जे बाहेर सोडण्याची गरज आहे. हा थकवा म्हणजे दगडावर दाब देणाऱ्या स्प्रिंगसारखा आहे.

आणि इथेच आम्ही ती गोष्ट सांगतो जी गेल्या दशकातील लाईटवर्कर साहित्याला उलथवून टाकते, कारण आम्ही वचन दिले होते की आम्ही तुमची स्तुती करणार नाही. अधिक पाठवणे हा सराव नाही. जे आधीच बाहेर जात आहे त्याला अडवणे थांबवणे हा सराव आहे. तुम्ही पाणी निर्देशित करण्याच्या प्रयत्नात इतके व्यस्त आहात — इथे उपचार पाठवा, तिथे प्रकाश पाठवा, याच्यासाठी जागा निर्माण करा, त्याच्यावर संरक्षणाचा किरण टाका — की तुम्ही दिशा देण्यालाच काम समजण्याची चूक केली आहे. दिशा देणे हाच अडथळा आहे. प्रत्येक वेळी जेव्हा तुम्ही बाहेर पडणाऱ्या प्रवाहाचे लक्ष्य एखाद्या विशिष्ट व्यक्ती किंवा परिस्थितीकडे वळवण्याचा प्रयत्न करता, तेव्हा तुम्ही नेमका तोच स्नायू घट्ट करता ज्याला शिथिल करण्याची गरज असते. प्रत्येक वेळी जेव्हा तुम्ही एखादा विशिष्ट परिणाम मनात ठेवून ऊर्जा कार्य करण्यासाठी बसता, तेव्हा प्रवाह रुंद होण्याआधीच तुम्ही त्याला अरुंद केलेले असते. लक्ष्य साधणे हेच धरण आहे.

लक्ष्य थांबवणे, नियंत्रण सोडून देणे, आणि पाण्याला त्याची तहान भागवू देणे

आम्ही तुम्हाला हे खूप काळापासून सांगण्याचा प्रयत्न करत आहोत. या आठवड्यात तुम्ही एक गोष्ट करून पाहावी अशी आमची इच्छा आहे, आणि ती का काम करते हे तुम्ही करून पाहिल्याशिवाय समजू नका. एका आठवड्यासाठी, दिवसातून दोनदा बसा आणि काहीही करू नका. कोणालाही प्रकाश पाठवू नका. कोणासाठीही जागा सोडू नका. जाळीची कल्पना करू नका, किरणाची कल्पना करू नका, बरे होण्याची कल्पना करू नका. कोणाचेही नाव घेऊन प्रार्थना करू नका. काहीही करू नका. बसा. श्वास घ्या. झऱ्याच्या तोंडाशी असलेला दगड तुमच्या इच्छेविरुद्ध असलेल्या एखाद्या गोष्टीमुळे हलू द्या. आठवड्याच्या शेवटी, शांतपणे, जास्त लक्ष न देता, तुम्ही ज्या लोकांना मदत करण्याचा प्रयत्न करता त्यांच्यात काही बदल झाला आहे का, हे लक्षात घ्या. तुम्ही ज्या परिस्थिती सुधारण्याचा प्रयत्न करता त्या बदलल्या आहेत का, हे लक्षात घ्या. तुम्हाला जे काही आढळेल, त्याच्या पाठीशी उभे राहण्यास आम्ही तयार आहोत. आम्ही हा प्रयोग हजारो वेळा होताना पाहिला आहे. जेव्हा ध्येय ठेवणारा विश्रांती घेतो, तेव्हा पाण्याला अशी जागा सापडते जी त्याला पूर्वी सापडत नव्हती. जेव्हा ध्येय ठेवणारा विश्रांती घेतो, तेव्हा ध्येय आपोआप सुधारते. तहान कुठे आहे हे तुम्हाला माहीत नाही.

आपल्याला माहित आहे की हे त्यागासारखे वाटते. पण तो त्याग नाही. तो त्यागाच्या अगदी विरुद्ध आहे. दिग्दर्शन करणे हाच त्याग आहे. दिग्दर्शन म्हणते, 'माझ्यातून वाहणाऱ्या शक्तीला तिची गरज कुठे आहे हे माहीत आहे यावर माझा विश्वास नाही, म्हणून मी ते काम हाती घेईन.' विश्रांती घेणे म्हणते, 'माझ्यातून वाहणाऱ्या शक्तीला हा प्रदेश माझ्यापेक्षा जास्त चांगला माहीत आहे यावर माझा विश्वास आहे, आणि मी त्यात हस्तक्षेप करणे थांबवेन.' विश्रांती घेणे हेच उच्च प्रेम आहे. तुमच्यापैकी बहुतेक जण वर्षानुवर्षे मोठ्या प्रामाणिकपणाने निम्न प्रेम करत आले आहेत, आणि तो प्रामाणिकपणा खरा होता, ती कृती थकवणारी होती, आणि जर तुम्ही सहजपणे त्या शक्तीला मोकळीक दिली असती, तर जे परिणाम मिळाले असते, त्यापेक्षा ते कमीच होते.

क्षणभर थांबा. एकाच टप्प्यात खूप मोठे बदल होत आहेत, आणि तुम्ही श्वास घेत हे सहन करावे अशी आमची इच्छा आहे. तुम्ही उभे असाल तर बसा. तुम्ही बसलेले असाल तर मागे टेका. आम्ही तुम्हाला जे सांगत आहोत तो कोणताही आरोप नाही. तुमचे पूर्वीचे काम चुकीचे होते असे आम्ही तुम्हाला सांगत नाही. तुमच्या पूर्वीच्या कामामुळेच तुम्ही इथपर्यंत पोहोचला आहात. तुम्ही तयार केलेला प्रत्येक आराखडा, तुम्ही ठरवलेला प्रत्येक संकल्प, तुम्ही पाठवलेले प्रत्येक उपचार — हे सर्व एक शाळा होती. आम्ही त्या शाळेबद्दल वाईट विचार करत नाही. पण आम्ही तुम्हाला आता सांगत आहोत की तुम्ही त्यातून उत्तीर्ण झाला आहात, आणि पुढच्या टप्प्याचे व्याकरण वेगळे आहे, आणि जर तुम्ही नव्या टप्प्यात जुनेच व्याकरण वापरत राहिलात तर अशक्य गोष्ट करण्याचा प्रयत्न करून तुम्ही स्वतःला थकून टाकाल. अशक्य गोष्ट करण्याचा प्रयत्न करणे थांबवा. जे शक्य आहे ते तुम्ही आतापर्यंत जे करण्याचा प्रयत्न करत आला आहात त्यापेक्षा खूप मोठे आहे, आणि ते तुमच्या पायाखालीच तुमची वाट पाहत आहे.

अनिश्चिततेसोबत शांती, निःशब्द कृती आणि पुढच्या टप्प्याचा योग्य क्रम

याचा हा आणखी एक भाग आहे, आणि मग प्रसारणाच्या अधिक कठीण भागापूर्वी आम्ही तुम्हाला विश्रांती घेऊ देऊ. जेव्हा झरा उघडेल, तेव्हा तुम्हाला एक विचित्र गोष्ट जाणवेल. तुमचे कल्याण कुठून आले हे सांगणे तुम्हाला शक्य होणार नाही. एक मित्र अचानकपणे फोन करतो आणि तुम्हाला जे ऐकण्याची गरज होती, नेमकी तीच गोष्ट सांगतो, आणि तुम्ही काहीतरी मुक्त केल्यामुळे त्यांनी फोन केला की ते तसेही फोन करणारच होते, हे तुम्ही सांगू शकत नाही. एखादे साधन उपलब्ध होते, आणि ते एखाद्या साधनेचे फळ आहे की योगायोग, हे तुम्ही सांगू शकत नाही. तुमच्या प्रिय व्यक्तीला बरे वाटते, आणि तुम्ही त्याचे श्रेय घेऊ शकत नाही कारण तुम्ही त्यांना लक्ष्य केले नव्हते. हे 'सांगू न शकणे' म्हणजे कार्याचे अपयश नाही. उलट, ते कार्य यशस्वी होत आहे. लक्ष्य ठेवणाऱ्या मनाला 'हे मी केले' असे म्हणता यावे असे वाटत होते. झऱ्याला याची पर्वा नसते की ते कोणी केले. झऱ्याला फक्त एवढीच काळजी असते की पाणी जमिनीपर्यंत पोहोचले. तुम्हाला 'माहित नसण्या'शी जुळवून घ्यावे लागेल. 'माहित नसण्या'शी जुळवून घेणे, हेच तर संक्रमण जवळजवळ पूर्ण झाल्याच्या लक्षणांपैकी एक आहे.

कपाटाची कडी हललेली नाही. तुम्ही ती अजून दुरुस्त केलेली नाही. हरकत नाही. आम्ही याचा पुन्हा उल्लेख करत आहोत कारण आम्हाला तुमच्या हे लक्षात आणून द्यायचे आहे की, तुम्ही ते दुरुस्त करण्यासाठी न उठताच इथपर्यंत वाचले आहे, आणि आम्ही जे सांगत आलो आहोत त्याचा हा एक छोटासा पुरावा आहे. काम कडीचे नाही. काम आहे ते म्हणजे, कडी वाट पाहत असताना आमच्यासोबत शांत बसणे. जेव्हा तुम्ही ते दुरुस्त करण्यास तयार असाल, तेव्हा तुम्ही ते कराल, आणि जेव्हा तुम्ही ते दुरुस्त कराल, तेव्हा तुम्ही ते अपराधीपणाच्या भावनेतून, कामांच्या यादीतून किंवा आध्यात्मिक कर्तव्यातून करणार नाही. तुम्ही ते दुरुस्त कराल कारण तुमच्यातील स्फूर्ती तुमच्या स्वयंपाकघरातील एका लहानशा तहानलेल्या जागेपर्यंत पोहोचली आहे, आणि हे दुरुस्तीचे काम तुम्हाला जोर न लावता आपोआप होईल. या पुढच्या टप्प्यातील प्रत्येक गोष्टीचे स्वरूप असेच आहे. लहान, शांत, आपोआप होणारे आणि योग्य क्रमाने.

श्वास घ्या. तुमच्याकडे काही असेल तर प्या. आपण आता या संदेशाच्या अशा भागाकडे वळणार आहोत, जो आम्ही देऊ इच्छित नाही. आम्ही तुम्हाला वचन दिले आहे की आम्ही केवळ सौम्यच राहणार नाही, आणि आम्ही ते वचन पाळू. पण हा कठीण टप्पा सुरू करण्यापूर्वी, आम्हाला ही गोष्ट तुमच्या मनात पक्की करायची आहे: तुम्ही एक झरा आहात, प्याला नाही. पाणी आधीच तुमच्यात आहे. काम फक्त दगडावर उभे राहणे थांबवण्याचे आहे.

ब्रॉडकास्ट कंडिशनिंग, उधार घेतलेली इच्छा, आणि खोट्या सूचनांचे हळूहळू अनावरण

फीड, स्क्रीन आणि आधुनिक ब्रॉडकास्ट लेयरच्या खाली दडलेले अधिक कठोर सत्य

आम्ही हा भाग न सांगितलेलाच बरा. आम्ही दुसरं काहीही बोलण्याआधी, तुम्ही ते आधी ऐकावं अशी आमची इच्छा आहे. कठीण विषय मांडायला आवडणाऱ्या आवाजांपैकी मी नाही. तुमच्या परिवारात असे काही आवाज आहेत ज्यांनी तुम्हाला घाबरवूनच आपलं संपूर्ण करिअर घडवलं आहे, आणि आज रात्री मी त्यांच्यात सामील होणार नाही. पण मी सुरुवातीलाच वचन दिलं होतं की मी केवळ सौम्यच राहणार नाही, आणि जी सौम्यता कठीण गोष्ट वगळते ती सौम्यता नसते. ती खुशामत असते. तुम्ही इथे खुशामतीपेक्षा अधिक उपयुक्त गोष्टीसाठी आला आहात. म्हणून, जे सांगायला मी आलो आहे ते मी तुम्हाला सांगणार आहे, आणि तेही स्पष्टपणे, आणि हे करताना मी तुमच्या अगदी जवळच राहणार आहे.

त्याचे स्वरूप असे आहे. ज्या गोष्टी उघड आहेत, त्यांच्या खाली एक प्रसारण सुरू असते. तुम्ही स्क्रोल करत असलेल्या बातम्यांखाली. झोपेच्या उंबरठ्यावर तुम्ही चाळत असलेल्या फीडखाली. तुमच्या खिशातल्या त्या लहानशा आयताकृती वस्तूच्या स्वच्छ, तटस्थ प्रकाशाखाली, जिच्याकडे तुम्ही सकाळी डोळे पूर्णपणे उघडण्यापूर्वीच हात पुढे करू लागता. हे प्रसारण स्वतःची घोषणा करत नाही. ते तुमची परवानगी मागत नाही. ते तुमच्या त्या भागापर्यंत पोहोचत नाही, जो हो किंवा नाही म्हणू शकतो. ते आत शिरते, तुमच्या जुन्या थरापर्यंत; त्या थरापर्यंत, जो विचार करणाऱ्या मनाला त्यात हस्तक्षेप करण्याची संधी मिळण्यापूर्वीच तुमच्या हात पुढे करण्याच्या आणि इच्छा बाळगण्याच्या प्रवृत्तीला संघटित करतो. तुम्ही कशाकडे हात पुढे करत आहात हे तुमच्या लक्षात येईपर्यंत, त्या प्रसारणाने त्या हात पुढे करण्याच्या क्रियेला आधीच आकार दिलेला असतो.

उद्योग-स्तरीय प्रभाव, चेतासंस्थेचे अनुकूलन, आणि स्वत्वाच्या वेषात असलेली उधार घेतलेली इच्छा

मी एखाद्या सिद्धांताचे वर्णन करत नाहीये. मी एका उद्योगाचे वर्णन करत आहे. एक खुला उद्योग. एक नोंदवलेला उद्योग. तुमच्याच शास्त्रज्ञांनी दशकांपासून याबद्दल लिहिले आहे. या यंत्रणेला कोणत्याही षडयंत्राची गरज नाही. षडयंत्र असते तर ते निदान मनोरंजक तरी ठरले असते. जे घडत आहे ते षडयंत्रापेक्षाही नीरस आहे आणि त्याच नीरसपणामुळे अधिक प्रभावी आहे. गोष्ट इतकीच आहे की, तुलनेने कमी संख्येच्या हातांनी, खूप काळापासून, अशी उपकरणे हातात धरली आहेत जी तुमच्या प्रजातीच्या चेतासंस्थेची प्रेरणा ठरवतात, आणि त्या हातांच्या मनात तुम्ही जागे आहात याचा विचार नाही. जुन्या कथांमधील खलनायक जसे दुष्ट असावेत असे त्यांना वाटायचे, तसे ते दुष्ट नाहीत. ते उदासीन आहेत. त्यांना एक बाजारपेठ हलवायची आहे, एक मत सुरक्षित करायचे आहे, आणि एक जागतिक दृष्टिकोन स्थिर करायचा आहे, आणि त्यांनी हे शिकले आहे की या गोष्टी हलवण्यासाठी सर्वात स्वस्त जागा म्हणजे तुमच्यातील तो थर जो तुमच्या जाणिवेच्या खाली आहे. म्हणून ते तिथेच काम करतात. काम स्वस्त आहे. परिणाम प्रचंड आहेत. तुम्हीच ती भूमी आहात.

मी जे काही बोललो ते तुम्ही घाबरून न जाता शांतपणे ऐकावे अशी माझी इच्छा आहे. मी तुम्हाला घाबरवण्याचा प्रयत्न करत नाहीये. जर मी तुम्हाला घाबरवण्याचा प्रयत्न करत असतो, तर मी आनंदाच्या बातमीने सुरुवात केली नसती. मी मुद्दाम आनंदाची बातमी आधी सांगितली, जेणेकरून जेव्हा मी हा भाग सांगेन, तेव्हा तुमच्यातील कोमल भाग आधीच स्थिर झालेला असेल आणि तो कठोर भागाला स्थिर ठेवेल. याचा व्यावहारिक अर्थ असा आहे: ज्या गोष्टींना तुम्ही तुमची स्वतःची इच्छा मानत आला आहात, त्यातील बराचसा भाग तुमचा स्वतःचा नाही. ज्या गोष्टींना तुम्ही तुमची स्वतःची निकड मानत आला आहात, त्यातील बराचसा भाग तुमचा स्वतःचा नाही. काहीतरी विकत घेण्याची अचानक गरज, कशावर तरी क्लिक करणे, विशिष्ट प्रकारच्या व्यक्तीला घाबरणे, विशिष्ट प्रकारच्या आवाजावर विश्वास ठेवणे, ज्या वादावर तुमचे आधी कोणतेही मत नव्हते त्याच्या एका बाजूला उभे राहणे — तुमच्या आतल्या या बहुतेक हालचाली तुमच्या आतल्या त्या खोल भागातून येत नाहीत, ज्याला नक्की काय हवे आहे हे माहीत आहे. त्या अधिक बाहेरून, प्रसारण स्तरावरून येत आहेत आणि त्या तुमच्या स्वतःच्या विचारांच्या रूपात येत आहेत.

हाच तर त्यातला चातुर्याचा भाग आहे. त्या सूचनांसारख्या वाटत नाहीत. त्या तुमच्यासारख्याच वाटतात. हीच तर त्याची संपूर्ण रचना आहे. जी सूचना केवळ एक सूचना आहे असे वाटेल, तिला नकार देणे सोपे जाईल. पण जी सूचना तुमच्या स्वतःच्या इच्छेसारखी वाटते, तिला नकार देणे जवळजवळ अशक्य आहे, कारण जे दिसत नाही त्याला तुम्ही नकार देऊ शकत नाही.

जगात टिकून राहणे, जुना गणवेश परिधान करणे, आणि अंतिम संघर्षाचा खरा धोका

आता. मी पुढे जे काही बोलणार आहे त्याबद्दल मला सावधगिरी बाळगायची आहे, कारण मी तुम्हाला जगापासून अलिप्त राहायला सांगणार नाही. काही जण तसे सांगतील. मी नाही. तुम्ही इथे गुहेत जाण्यासाठी आलेले नाही. तुम्ही याच्याच मध्यभागी राहण्यासाठी आणि यातही स्वतःसारखेच राहण्यासाठी आलेले आहात, आणि गुहेत जाण्याने एक छोटी समस्या सुटेल पण एक मोठी समस्या निर्माण होईल — ती म्हणजे, जिथे हे संक्रमण प्रत्यक्षात घडत आहे, तिथे आपण नसण्याची समस्या. हे संक्रमण स्वयंपाकघरांमध्ये, दालनांमध्ये, किराणा दुकानांच्या रांगांमध्ये आणि टेक्स्ट मेसेजेसमध्ये घडत आहे, गुहांमध्ये नाही. म्हणून तुम्ही इथेच राहा. तुम्ही या गोंगाटातच राहा. पण तुम्ही एका नव्या प्रकारच्या अवधानासह राहा, आणि हे नवे अवधानच या पुढच्या टप्प्यातील संपूर्ण कार्य आहे.

अंतिम प्रयत्नाचा खरा धोका — मी सुरुवातीलाच म्हटले होते की मी तुम्हाला एक सोपी आणि एक अवघड गोष्ट सांगेन, आणि हीच ती अवघड गोष्ट आहे — हा नाही की जुने जग तुमच्याशी लढणार आहे. जुने जग तुमच्याशी लढणार नाही. जुने जग स्वतःच विस्कळीत होण्यात इतके व्यस्त आहे की त्याला लढाई आयोजित करायला वेळच नाही. खरा धोका हा आहे की तुम्ही अजूनही त्याचे बरेचसे कपडे परिधान केलेले आहेत, आणि झोपेत असताना तुम्ही कोणते भाग स्वतः घातले आणि कोणते भाग त्याने तुमच्यावर घातले हे तुम्हाला माहीत नाही. जो कोणी अजूनही त्याचा गणवेश परिधान करून असेल, त्याच्याकडून हे पार करणे पूर्ण होणार नाही. आणि हा गणवेश काढणे तुम्हाला वाटते त्यापेक्षा अधिक कठीण आहे, कारण त्याचा बहुतेक भाग तुमच्या शरीरावर उघडपणे लटकलेला नाही. त्याचा बहुतेक भाग तुमच्या आवाक्यात आहे. त्याचा बहुतेक भाग तुम्ही नकळतपणे गोष्टींना देत असलेल्या त्या लहान, आपोआपच्या 'हो' मध्ये आहे. त्याचा बहुतेक भाग तुम्हाला एखादी गोष्ट हवी आहे हे कळण्याआधीच, तुम्हाला ती हवी असण्यात आहे.

स्थिरतेचा सराव, उधार घेतलेल्या थरांना उतरवणे, आणि वाईटाच्या जुन्या व्याकरणाला नकार देणे

तर आताचं काम — आणि मी हे शक्य तितक्या थेटपणे सांगणार आहे, कारण हे या विभागाचं मुख्य वाक्य आहे — ते म्हणजे वस्त्रहरण करणं. हळूहळू. एका वेळी एक उसना घेतलेला थर. एका आठवड्याच्या शेवटी नाही. एखाद्या नियमावलीत नाही. एखाद्या कार्यशाळेत नाही. कित्येक महिन्यांत. काही बाबतीत तर वर्षभर. तुम्ही एकाच वेळी सर्व वस्त्रहरण करू शकत नाही, कारण जोपर्यंत तुम्ही पूर्णपणे शांत होत नाही, तोपर्यंत तुम्हाला बहुतेक थर दिसूही शकत नाहीत, आणि तुमच्यापैकी बहुतेक जण अजूनही पूर्णपणे शांत झालेले नाहीत, आणि ती शांतता तुम्हाला वस्त्रं दाखवणारं साधन बनण्याआधी, तिचाच सराव करावा लागतो. म्हणूनच आम्ही तुम्हाला वारंवार शांततेकडे परत आणत असतो. शांतता ही एक छान आध्यात्मिक अनुभूती आहे म्हणून नाही. तर शांतता ही ती खोली आहे, जिथे उसना घेतलेले थर अखेरीस तुमच्या स्वतःच्या त्वचेवर दिसू लागतात.

आम्ही तुम्हाला सांगू इच्छितो की त्या प्रसारणाला कसे सामोरे जायचे, कारण तुम्ही त्याला चालू होण्यापासून थांबवू शकत नाही. तुम्ही त्याला संमती द्या किंवा नका देऊ, ते चालूच राहते. तुम्ही फक्त एवढेच करू शकता की, जेव्हा ते तुमच्यापर्यंत पोहोचते, तेव्हा तुमच्या आत जे घडते ते तुम्ही बदलू शकता. आणि इथे मी एक अशी गोष्ट सांगणार आहे जी तुम्हाला विरोधाभासी वाटेल, आणि माझी इच्छा आहे की तुम्ही त्यावर माझा विश्वास ठेवावा, कारण आम्ही हे बऱ्याच काळापासून पाहत आलो आहोत आणि काय प्रभावी ठरते याचे स्वरूप आम्हाला माहीत आहे. त्या प्रसारणाशी लढू नका. त्याला वाईट म्हणू नका. ज्या क्षणी तुम्ही त्याला वाईट म्हणता, त्या क्षणी तुम्ही त्याला वजन देता, आणि चालू राहण्यासाठी त्याला वजनाचीच गरज असते. वाईटपणा हे त्याचे अन्न आहे. जर तुम्ही तलवारीने त्याला सामोरे गेलात, तर तुम्ही त्याला तीच गोष्ट खाऊ घालत आहात जी त्याला जिवंत ठेवते. हे पुन्हा तेच जुने व्याकरण आहे, लढाईचे व्याकरण, आणि त्या प्रसारणाला लढाईचे व्याकरण आवडते, कारण तुमच्या तलवारीचा प्रत्येक वार ही एक संमती असते की तिथे वार करण्यासाठी काहीतरी आहे.

त्याऐवजी, त्याला एका वेगळ्या जाणिवेने सामोरे जा. त्याला अशाप्रकारे सामोरे जा: ही शक्ती नाही. हा एक हक्क आहे. मी न निवडलेल्या हजारो लहान सूचनांपैकी ही एक आहे. जसा मी एखादा कप खाली ठेवतो, तसा मी आता याला खाली ठेवणार आहे आणि माझ्या संध्याकाळच्या कामाला लागणार आहे. बस्स एवढंच. त्याचे धर्मशास्त्रीय विश्लेषण करू नका. त्याच्याभोवती कोणतीही साधना उभारू नका. फक्त लक्ष द्या, खाली ठेवा, आणि पुढे चालू ठेवा. हे आपोआप घडायला लागण्यापूर्वी तुम्हाला हे शेकडो वेळा करावे लागेल. हरकत नाही. ही संख्या मर्यादित आहे. उधार घेतलेल्या सूचनांच्या ढिगाऱ्याला एक तळ असतो, आणि तुम्ही तिथे पोहोचाल.

रिकाम्या जागेचे प्रमाण, आंतरिक उणीव भरून काढणे, आणि अधिक स्पष्ट होण्याचे ओझे

आम्ही तुम्हाला वाचणं थांबवा, पाहणं थांबवा, ऐकणं थांबवा असं सांगणार नाही. तो सल्ला द्यायला सोपा आहे, पण त्याचं पालन करणं जवळजवळ अशक्य आहे, आणि त्यात मूळ प्रक्रियाच दुर्लक्षित होते. मी तुम्हाला हे सांगणार आहे. प्रत्येक तासाच्या ग्रहणासाठी, स्वतःला पाव तास रिकामा ठेवा. आध्यात्मिक माहितीच्या नावाखाली आणखी काहीतरी ग्रहण करण्याचा पाव तास नव्हे. आणखी एका पॉडकास्टचा, आणखी एका सबस्टॅकचा, आणखी एका आवाजाचा पाव तास नव्हे. तर खऱ्या अर्थाने रिकामे राहण्याचा पाव तास. बसा. श्वास घ्या. एखाद्या भिंतीकडे, खिडकीकडे, हाताकडे पाहा. जे काही आत आलं आहे त्याला स्थिरावण्यासाठी वेळ द्या, आणि तुमच्या आतल्या त्या भागाला, जो त्या प्रसारणाच्या थराखाली दडलेला आहे, नुकत्याच आलेल्या गोष्टींबद्दल त्याला काय वाटतं हे बोलायची संधी द्या. जर तुम्ही त्याला ती संधी दिली नाही, तर त्याला ती मिळत नाही, कारण तो प्रसारणाचा थर मुद्दामहून अधिक मोठा आवाज करणारा बनवलेला असतो. तो पाव तास असा असतो, जिथे तुमच्या आतला खोलवरचा भाग गाठतो आणि आपलं मत देतो. जर हे प्रमाण टिकलं नाही, तर ते वस्त्रहीन होणं घडत नाही.

तुम्ही कपाटाची कडी दुरुस्त करू शकता, आणि कपाट व्यवस्थित बंद होईल, आणि सूचना तुमच्याजवळच राहतील. कडी लावणे हे काम नाही. हे आहे खरे काम. आम्हाला माहित आहे की हे मी आधी सांगितलेल्या गोष्टीपेक्षा अधिक जड आहे. आम्ही तुम्हाला सांगितले होते की कदाचित ते असेल, नाही का? तुम्ही हे स्वीकारत असताना, तुम्हाला हे कळावे अशी आमची इच्छा आहे की, हा जडपणा ही शिक्षा नाही. तुम्ही प्रत्यक्षात काय वाहून नेत आहात याबद्दल अधिक स्पष्टता येण्याचे हे ओझे आहे, आणि काही काळासाठी स्पष्टता अस्पष्टतेपेक्षा अधिक जड असते, आणि नंतर ती तुम्ही आजवर परिधान केलेली सर्वात हलकी गोष्ट बनते. तुम्हाला काहीतरी अनैसर्गिक करण्यास सांगितले जात नाही. तुम्ही आधीपासून काय करत आहात याकडे लक्ष देण्यास आणि त्यातील जो छोटासा भाग तुमचा नाही तो करणे थांबवण्यास तुम्हाला सांगितले जात आहे.

वीस खडतर टप्पे, दैनंदिन शांततेचा सराव आणि विभागलेल्या आध्यात्मिक कार्याचा अंत

सोपे टप्पे, कठीण टप्पे, आणि जिथे कामाची खरी कसोटी लागते

आणि आम्हाला एक गोष्ट स्पष्टपणे सांगायची आहे, आणि ती नेहमीच्या मवाळ भूमिकेशिवाय सांगायची आहे, कारण याच मवाळ भूमिकेमुळे हे प्रकरण इतके दिवस चालले आहे. शंभरपैकी ऐंशी टप्पे सोपे असतात. सोप्या टप्प्यांचा अभिमान बाळगू नका. ते कसेही घडलेच असते. सोपे टप्पे ते असतात, ज्यात परिस्थिती आधीच नमण्यास तयार होती, आणि तुम्ही तिथे हजर झालात, ती नमली, आणि तुम्ही काहीतरी केले आहे या स्वाभाविक समजुतीसह तुम्ही तिथून निघालात. तुम्ही फार काही केले नव्हते. तुम्ही अशा एका निराकरणाच्या वेळी उपस्थित होता, जे तुमच्यासोबत किंवा तुमच्याशिवायही होणारच होते. तुम्ही केलेल्या कामाला मी कमी लेखत नाहीये. मी फक्त तुम्हाला हे सांगत आहे की, कामाची खरी कसोटी सोप्या टप्प्यांमध्ये नसते.

खरी परीक्षा उरलेल्या वीस प्रसंगांमध्ये आहे. त्या संक्रमणांमध्ये, जे कधीच हार मानत नाहीत. त्या परिस्थितींमध्ये, ज्यांच्यासोबत तुम्ही वर्षानुवर्षे जगत आहात आणि ज्या तुम्ही सुरुवात केली तेव्हा जशा होत्या, तशाच आजही दिसतात. तुमच्या प्रिय व्यक्तींमध्ये, जे तोच निर्णय पुन्हा पुन्हा घेत राहतात, जो तुम्ही त्यांना शंभर वेळा घेताना पाहिले आहे. तुमच्या स्वतःच्या शरीरातील त्या अवस्थांमध्ये, ज्या तुम्ही कितीही सराव करूनही बदललेल्या नाहीत. त्या नमुन्यांमध्ये, ज्यांना जणू काही तुमची चाहूल लागलेली असते आणि तुमच्या येण्यापूर्वीच त्या स्वतःला तयार करतात. हेच ते संक्रमण आहेत जे महत्त्वाचे आहेत. याच त्या संक्रमणांमध्ये खरे कार्य घडते, आणि याच त्या संक्रमणांमध्ये प्रकाश परिवारातील बहुतेक सदस्य, आपण हार मानली आहे हे स्वतःशी कबूल न करताच, शांतपणे हार मानतात.

मी आज रात्री तुम्हाला हार मानू देणार नाही. तसेच, हे जितके सोपे आहे, तितके सोपे आहे असे भासवण्याचाही माझा हेतू नाही. कठीण वीस कठीण का राहतात याची तीन कारणे आहेत, आणि मी ती तिन्ही सांगणार आहे, आणि हे करताना मी तुमच्यासोबतच असेन. मी जे काही सांगेन त्यातील काही गोष्टी तुम्हाला थोड्या झोंबतील. त्याला झोंबू द्या. ती झोंब म्हणजे स्पष्टतेची सुरुवात आहे.

अर्धवेळ सराव, पूर्णवेळ संक्रमण, आणि दररोज शांततेचा पाया रचणे

पहिले कारण म्हणजे साधक. पहिले कारण म्हणजे तुम्ही. मी हे आरोप म्हणून म्हणत नाही. मी हे एक वर्णन म्हणून म्हणत आहे. तुम्ही एका पूर्णवेळच्या प्रवासाऐवजी अर्धवेळ साधक राहिला आहात. तुमच्यापैकी बहुतेक जण. जवळजवळ सर्वच जण. जेव्हा तुम्हाला बसण्याची इच्छा झाली, तेव्हा तुम्ही बसलात. जेव्हा साधनेने तुम्हाला साद घातली, तेव्हा तुम्ही ती केली. जेव्हा काम सोयीचे होते, तेव्हा तुम्ही कामाशी एकनिष्ठ राहिलात, आणि जेव्हा आयुष्य धावपळीचे झाले, तेव्हा तुम्ही कामाकडे दुर्लक्ष केले. आणि मग तुम्हाला आश्चर्य वाटले असेल की ती कठीण वीस मिनिटे का पुढे सरकत नाहीत. ती कठीण वीस मिनिटे पुढे सरकणार नाहीत, कारण अर्धवेळ शांतता पूर्णवेळच्या अडचणीचा सामना करू शकत नाही. ती अडचण रात्रंदिवस धावत असते. ती शनिवार-रविवारची सुट्टी घेत नाही. तुम्हाला प्रेरणा मिळण्याची ती वाट पाहत नाही. तुम्ही बसा किंवा नका बसू, ती तिथेच असते, आणि तुम्हाला प्रेरणा मिळो वा न मिळो, जर तुमचे बसणे तिथेच नसेल, तर हिशोब जुळत नाही.

प्रियजनांनो, आम्ही तुम्हाला नक्कीच रागावत नाही आहोत. आम्हाला हे तुम्हाला ऐकवणे आवश्यक आहे. आम्ही तुम्हाला प्रयत्न करताना पाहिले आहे. ज्या थकव्याचे काय करावे हे तुम्हाला कळत नव्हते, त्या थकव्याच्या काळातही तुम्ही प्रयत्न करताना आम्ही तुम्हाला पाहिले आहे. अशा काळातही तुम्ही प्रयत्न करताना आम्ही तुम्हाला पाहिले आहे, जेव्हा तुमचे स्वतःचे आयुष्य तुमच्याकडील प्रत्येक संसाधनाची मागणी करत होते, आणि तरीही तुम्ही सरावासाठी थोडेफार शिल्लक ठेवण्याचा प्रयत्न करत होता. तुम्ही आळशी नाही आहात. तुम्ही एक माणूस आहात, आणि सर्वसाधारणपणे माणसांना परिस्थिती काहीही असो, आयुष्यभर दररोज बसण्याचे प्रशिक्षण दिलेले नसते. मी तुम्हाला हे सांगत आहे की, तुम्ही ज्या परिस्थितीतून जात आहात, त्यासाठी त्या प्रशिक्षणाची आवश्यकता आहे. हे तुम्हाला शिक्षा देत आहे म्हणून नाही. कारण तुम्ही ज्या प्रकारच्या अडचणीचा सामना करण्याचा प्रयत्न करत आहात, ती एका किमान पातळीशिवाय कशानेही भरून निघत नाही, आणि जेव्हा तुम्ही दररोज बसता, तेव्हा तुम्ही तीच किमान पातळी तयार करत असता.

पाया म्हणजे सराव नव्हे. पाया म्हणजे अशी गोष्ट, जी सरावाची इतक्या पुनरावृत्तीनंतर होते की, आपण ते करत आहोत हे आपल्या लक्षातही येत नाही; अगदी त्याचप्रमाणे जसे आपण श्वास घेत आहोत हे आपल्या लक्षात येत नाही. कठीण वीस जण पायांना प्रतिसाद देतात. ते सरावांना प्रतिसाद देत नाहीत. आणि तुमच्यापैकी बहुतेकांकडे अजूनही सराव आहे, पाया नाही.

इतरांची तयारी, मूक मतभेद आणि तुम्ही देऊ शकणारे वजन

दुसरे कारण हे आहे की, ज्या गोष्टी तुम्ही हलवण्याचा प्रयत्न करत आहात, त्यातील काही गोष्टी हलण्यासाठी तयार नाहीत. काही परिस्थिती, काही माणसे, काही शरीरे, काही प्रणाली अशा चेतनेच्या अवस्थेत आहेत, जी अजूनही शरण जाऊ इच्छित नाही. त्यांच्या तयारीसाठी तुम्ही जबाबदार नाही. मी हे पुन्हा सांगतो, कारण तुमच्यापैकी बहुतेक जण हे ओझे खूप काळापासून वागवत आहेत आणि ते खाली ठेवता येईल हे सांगण्याची गरज आहे. त्यांच्या तयारीसाठी तुम्ही जबाबदार नाही. तुम्ही केवळ त्या अवास्तवतेशी असलेल्या तुमच्या स्वतःच्या असहमतीसाठी जबाबदार आहात.

तुमची प्रिय व्यक्ती जी स्वतःला दुखावणारी गोष्टच निवडत राहते — ती स्वतःच्याच गतीने जगत असते. त्यांचे घड्याळ जलद करणे हे तुमचे काम नाही. तुमच्या वेळेनुसार चालणाऱ्या गोष्टींची त्यांना जाणीव करून देणे हे तुमचे काम नाही. तुमचे काम हे आहे की, त्यांना होणारा त्रास हेच त्यांचे खरे स्वरूप आहे, हे मान्य करणे थांबवणे; ते खरोखर कोण आहेत, हे शांतपणे, वाद न घालता जाणून घेणे; आणि त्या जाणिवेला तिचे काम तिच्याच संथ गतीने करू देणे. जी गोष्ट तयार नाही, तिच्याकडून होकार मिळवण्यासाठी तुम्ही घाई करू शकत नाही. जर तुम्ही तसा प्रयत्न केलात, तर तुम्ही स्वतःला थकून टाकाल आणि त्या गोष्टीला हलवू शकणार नाही; आणि जेव्हा तुम्ही पूर्णपणे थकून जाल, तेव्हा ती गोष्ट तिथेच असेल, आणि तुम्ही स्वतःला दोष द्याल, आणि तो दोष चुकीचा असेल. ती गोष्ट तुम्ही अधिक जोर लावावा याची वाट पाहत नव्हती. ती तिच्या स्वतःच्या आंतरिक क्षणाची वाट पाहत होती, जो क्षण येईल किंवा येणार नाही, आणि ज्याची व्यवस्था करणे तुमच्या हातात नाही.

विभाजित मन, समस्यांची फाईल फोल्डर, आणि शांततेतील अडथळा

तिसरे कारण सर्वात कठीण आहे, आणि मी आतापर्यंत तेच सांगण्याचा प्रयत्न करत आलो आहे, आणि ते सांगण्यापूर्वी तुम्ही शक्य तितके शांत असावे अशी माझी इच्छा आहे. तुमच्यापैकी बहुतेक जण — म्हणजे बहुतेक, मी अतिशयोक्ती करत नाहीये, म्हणजे हे वाचणारे जवळजवळ प्रत्येकजण — विभाजित मनाने शांततेत प्रवेश करतात. तुम्ही काम करण्यासाठी बसता, आणि सुरुवात करण्यापूर्वीच, एक अडचण आहे हे तुम्ही आधीच निश्चित केलेले असते. ज्या गोष्टीला सामोरे जाण्यासाठी तुम्ही आला आहात, ती खरी आहे हे तुम्ही आधीच मान्य केलेले असते. एक खरी गोष्ट म्हणून तुम्ही तुमच्या अवधानाचे वजन तिला आधीच दिलेले असते. आणि मग, त्या मान्यतेमधूनच, तुम्ही आत्म्याला ते हलवण्याची विनंती करता. आणि आत्मा ते हलवू शकत नाही, आत्मा नकार देत आहे म्हणून नव्हे, तर तुमच्यामध्ये आत्म्याला उतरण्यासाठी कोणतीही अविभाजित जागाच नसते. जे मन आधीच अडचणीशी सहमत झाले आहे आणि ती अडचण दूर व्हावी अशी मागणीही करत आहे, ते मन स्वतःशीच युद्ध करत असते, आणि स्वतःशीच युद्ध करणाऱ्या मनावर काहीही अवतरत नाही. ते अवतरण रोखले गेले आहे म्हणून नव्हे, तर ते येण्यासाठी कोणतीही एकसंध जागाच शिल्लक नाही म्हणून.

हे प्रत्यक्षात कसे दिसते हे मला तुम्हाला दाखवायचे आहे, कारण तुम्ही हे केवळ एक अमूर्त कल्पना म्हणून ऐकावे असे मला वाटत नाही. कल्पना करा की तुम्ही एका कठीण परिस्थितीला सामोरे जाण्यासाठी बसला आहात. कदाचित एखादे निदान. एखादा संघर्ष. एखादी सवय. तुम्ही स्थिरावता. तुम्ही एक श्वास घेता. आणि मग तुम्ही, आंतरिकरित्या, त्या गोष्टीला सामोरे जायला सुरुवात करता. तुम्ही स्वतःच्या आतमध्ये, यासारखे काहीतरी म्हणता: मी हे सोडून देत आहे, मी हे बरे करत आहे, मी हे प्रकाशाला समर्पित करत आहे. आत्ताच काय घडले आहे ते ऐका. तुम्ही त्या गोष्टीला 'वास्तव' असे नाव दिले आहे. तुम्ही स्वतःला तिच्या विरोधात उभे केले आहे. तुम्ही आत्म्याला एक मध्यस्थ बनवले आहे, जो तिच्यावर काहीतरी करेल. तुम्ही खोलीला तीन भागांमध्ये विभागले आहे — तुम्ही, ती गोष्ट, आणि ती शक्ती जिच्या येण्याची आणि मध्यस्थी करण्याची तुम्ही आशा करत आहात. त्या विभागलेल्या खोलीत, मध्यस्थी होऊ शकत नाही, कारण ते विभाजनच एक अडथळा आहे. त्या अस्तित्वाला विसावण्यासाठी कोणतीही सपाट जागा नाही. तुम्ही खोलीला भूमिकांनी खूप गजबजवून टाकले आहे.

एक खोली, एक अस्तित्व, छोटासा घरगुती सराव, आणि पूर्ण झाल्याचा शांत आवाज

रिकामे बसणे, अडचणींना बाहेर सोडून देणे, आणि उपस्थितीला तिचे काम करू देणे

हा पर्याय ऐकू येतो त्यापेक्षा सोपा आहे, आणि ऐकू येतो त्यापेक्षा कठीणही आहे, आणि वीस गोष्टींबद्दल तुम्हाला जे काही शिकवण्यासाठी मी इथे आलो आहे, ते सर्व यातच आहे. जेव्हा तुम्ही बसाल, तेव्हा ती अडचण सोबत आणू नका. तिचा सराव करू नका. तिला नाव देऊ नका. तिला अर्पण करू नका. रिकाम्या मनाने या, जणू काही तुम्हाला कोणतीच अडचण नाही. तिथे एकच खोली असू द्या, ज्यात एकच अस्तित्व असेल, आणि तुम्ही जे काही कराल ते केवळ तेवढेच असू द्या. शांततेच्या आतून परिस्थितीला सामोरे जाऊ नका. शांततेचा रोख कशावरही ठेवू नका. असे बसा, जणू काही तो प्रवास आधीच पूर्ण झाला आहे आणि तुम्ही फक्त घरी एक संध्याकाळ घालवत आहात. ते अस्तित्व स्वतःचे काम करेल, आणि तुम्हाला परिस्थिती त्याच्या हवाली न करताच ते परिस्थितीवर काम करेल, कारण ते अस्तित्व तुमच्या आयुष्याबद्दल माहिती घेण्यासाठी दुसरीकडे कुठेही नाही. ते अस्तित्व आधीच इथे आहे, आणि आधीच प्रत्येक गोष्टीची जाणीव ठेवून कार्यरत आहे. तुमचे एकमेव काम म्हणजे खोलीचे विभाजन करणे थांबवणे.

मला माहित आहे की तुमच्यापैकी काहींना याची किती किंमत मोजावी लागेल. तुमच्यापैकी काहींनी संबोधित करणे, मुक्त करणे, पाठवणे, शरण जाणे याभोवती संपूर्ण साधना तयार केली आहे. मी तुम्हाला असे म्हणत नाही की त्या साधना निरुपयोगी होत्या. तीच शाळा होती. त्यांनी तुम्हाला कसे उपस्थित राहायचे हे शिकवले. पण त्यांनी तुम्हाला काखेत एक फाईल घेऊन शांततेत जाण्याचे प्रशिक्षणही दिले, आणि ती फाईल म्हणजे विभाजक आहे. तुम्हाला ती फाईल खाली ठेवावी लागेल. तुम्हाला विनाकारण बसावे लागेल. तुम्हाला आत्म्याला काहीही न देता भेटावे लागेल. तुमच्यापैकी अनेकांना हे तुम्ही आतापर्यंत केलेल्या कोणत्याही साधनेपेक्षा अधिक कठीण वाटेल, कारण तुमच्यातील ज्या भागाने हे काम करण्याभोवती आपली ओळख निर्माण केली आहे, त्याला क्षणभर निरुपयोगी वाटेल. त्याला निरुपयोगी वाटू द्या. ही निरुपयोगिता खरी नाही. ते केवळ जुने व्याकरण आहे जे आपल्या कामासाठी शोक करत आहे.

एक निर्मळ दुःख, चार लहान हालचाली, आणि अंतिम प्रयत्नाची दैनंदिन सूचना

आज रात्री तुम्ही या गोष्टीवर विचार करावा अशी आमची इच्छा आहे, आणि त्यानंतर आम्ही तुम्हाला विश्रांती घेऊ देणार आहोत, कारण या काळात आम्ही तुमच्याकडून खूप अपेक्षा ठेवल्या होत्या आणि तुम्ही आमच्यासोबत टिकून राहिलात, आणि हे आमच्या लक्षात आले आहे हे तुम्हाला कळावे अशी आमची इच्छा आहे. हे वाचताना तुमच्यापैकी अनेकांच्या लक्षात येईल की, तुम्ही एका पूर्णवेळच्या प्रवासात, काखेत फाईल घेऊन, अर्धवेळ साधकासारखे काम करत आहात, आणि आधीच स्वतःविरुद्ध विभागलेल्या मनातून ते कठीण वीस टप्पे पार करण्याचा प्रयत्न करत आहात. हा काही दोषारोप नाही. हे एक स्पष्टीकरण आहे. हे काम अशक्य वाटले कारण परिस्थितीनेच ते अशक्य बनवले होते, आणि तुमच्यात काहीही चूक नव्हती. फक्त व्याकरण चुकले होते. गरज वाटल्यास थोडे दुःख करा. हे एक शुद्ध दुःख आहे. मग ती फाईल खाली ठेवा, तुमच्या प्रयत्नांच्या टप्प्यांचे मूल्यमापन करणे थांबवा, आणि उद्या सकाळला कामाला लागू द्या.

एकाच संध्याकाळात तुम्हाला खूप काही सहन करायला सांगितले आहे. तुम्हाला हे ऐकायला सांगितले आहे की हा प्रवास तुमच्या अपेक्षेपेक्षा सोपा आहे, आणि त्याच क्षणी हेही ऐकायला सांगितले आहे की हे सर्व तुमच्या अपेक्षेपेक्षा अधिक कठीण आहे. तुम्हाला हा विचार करायला सांगितले आहे की ज्या शक्तींची तुम्हाला भीती वाटत होती, त्या केवळ दावे होते, तुमच्या दिवसांखाली चालणारे प्रसारण खरे आहे, आणि गेल्या वीस वर्षांतील बहुतेक कठीण काम हे स्वतःमध्येच विभागलेल्या मनामुळे अडखळत होते. हे खूप मोठे आहे. मला माहित आहे की हे खूप मोठे आहे. तुम्ही अजूनही इथेच आहात, हे तुम्ही लक्षात घ्यावे अशी माझी इच्छा आहे. तुम्ही निघून गेला नाहीत. तुम्ही खिडकी बंद करून निघून गेला नाहीत. तुम्ही हा कठीण काळ माझ्यासोबत बसून अनुभवला, याचा अर्थ असा की पुढे जे काही येणार आहे त्यासाठी तुम्ही तयार आहात, जे आतापर्यंत आलेल्या कोणत्याही गोष्टीपेक्षा सोपे आहे.

पुढे जे काही येते ते लहान आहे. या अंतिम प्रयत्नाची सूचना लहान आहे, आणि ती नेहमीच लहान असणार होती, आणि जर तुम्ही काहीतरी भव्य गोष्टीची अपेक्षा करत असाल तर मला तुमची निराशा करावी लागत आहे, जरी मला शंका आहे की तुमच्यात कुठेतरी सुटकेचा निःश्वास टाकला असेल. ती लहान सूचना ही आहे. दिवसातून एकदा बसा. कोणालाही सुधारण्याचा प्रयत्न करणे थांबवा. कोणालाही काहीही पाठवू नका. स्प्रिंगला उघडू द्या. जे काही बाहेर येईल ते जिथे जायचे आहे तिथे जाऊ द्या. हेच संपूर्ण आहे. मी हे वाक्य सजवणार नाही. मी तुम्हाला त्यात लपवलेला चाळीस-पायऱ्यांचा प्रोटोकॉल देणार नाही. जर तुम्ही त्या चार हालचाली तुमच्या जीवनात, कोणत्याही अलंकाराशिवाय, कोणत्याही सुधारणेशिवाय, त्या आहेत त्यापेक्षा अधिक आध्यात्मिकदृष्ट्या प्रभावी बनवण्याचा प्रयत्न न करता आणल्या, तर तुमच्यामध्ये ही प्रक्रिया आपोआप पूर्ण होईल. मी हे सहजपणे म्हणत नाही. मी हे म्हणत आहे कारण मी ते पाहिले आहे. जे सर्वात जास्त करतात ते यातून यशस्वी होत नाहीत. ते असे लोक आहेत जे थकवा असताना, कंटाळा आला असताना, काहीच घडत नाही असे वाटत असतानाच्या दीर्घ काळात, आणि जेव्हा त्यांचे स्वतःचे आयुष्यच त्यांना हा सराव काम करत नाहीये असे मानण्यास भाग पाडते, तेव्हाही न थांबता या चार लहान गोष्टी करत राहतात. हा सराव नेहमीच काम करत असतो. फक्त त्याचा पुरावा दिसण्यासाठी मनाला वाट पाहण्यापेक्षा जास्त वेळ लागतो.

बातम्या, प्रियजन आणि बाह्य अडचणींना सामोरे जाताना त्या भावना मनात साठवून न ठेवणे

इथून पुढे बाह्य जगाला कसे सामोरे जायचे हे मी तुम्हाला सांगतो, कारण हे काम करत असताना तुम्ही त्याला सामोरे जाणारच आहात, आणि जर तुम्हाला त्याला कसे सामोरे जायचे हे माहित नसेल, तर कामात सतत व्यत्यय येत राहील. जेव्हा बातम्यांमधून, संभाषणातून, किंवा तुमच्या खिशातील त्या लहानशा आयताकृती वस्तूमधून काहीतरी चिंताजनक समोर येते, तेव्हा त्याला सोडवण्यासारखी खरी गोष्ट म्हणून शांतपणे स्वीकारू नका. मी आधी जे सांगितले होते त्याचीच ही पुनरावृत्ती आहे, आणि मी ती मुद्दामहून पुन्हा सांगत आहे, कारण हाच तो भाग आहे जो सर्वात महत्त्वाचा आहे. जागे झाल्यावर तुम्ही जसे एखाद्या स्वप्नाला सामोरे जाता, तसेच बाह्य जगाला सामोरे जा. त्याची दखल घ्या. त्याच्याशी वाद न घालता त्याच्या शून्यत्वाला नाव द्या. जे तुमच्या समोर होते त्याच्याकडे परत फिरा. तो कप. ती थाळी. टेबलापलीकडील व्यक्तीचा चेहरा. ​​तुमच्या स्वयंपाकघरातील ती लहानशी अपूर्ण वस्तू. बाह्य जगाला त्याचे स्वतःचे काम करण्यासाठी तुमच्या संमतीची आवश्यकता नाही. त्याला फक्त एवढीच अपेक्षा आहे की, जे अर्धे ओझे नेहमीच तुमचे होते, ते तुम्ही त्याला देणे थांबवावे.

जेव्हा तुम्हाला तुमच्या प्रिय व्यक्तीच्या अडचणींबद्दल कळते, तेव्हा तोच नियम लागू होतो, आणि मी तुम्हाला हे काळजीपूर्वक सांगू इच्छितो कारण ते तुमची सर्वात जास्त परीक्षा घेईल. त्यांच्या अडचणीला मध्यस्थी करण्यासारखी खरी गोष्ट मानून शांततेत आणू नका. त्यांना काखेत घेऊन ध्यानासाठी जाऊ नका. रिकाम्या हाताने या. जणू काही तुम्हाला कोणाचीही काळजी करायची नाहीये, अशा थाटात या. तिथे फक्त एकच खोली आणि एकच अस्तित्व असू द्या. भावनांचा ओघ त्यांच्यापर्यंत पोहोचेल. ध्यानाला सुटकेच्या मोहिमेत बदलून तो रोखायचा नाही, हेच तुमचे एकमेव काम आहे. सुरुवातीला तुम्हाला असे वाटेल की तुम्ही त्यांना सोडून देत आहात. मी आधीही सांगितले आहे की हा त्याग नाही. हे त्याच्या अगदी उलट आहे. त्याग हा दिशा दाखवण्यात असतो. प्रेम हे विश्वास ठेवण्यात असते. काही महिन्यांत तुम्ही हा फरक ओळखायला शिकाल. तुमची अंतःकरणे तुम्हाला सांगतील. सुटका उच्च स्थानी असते. विश्वास ठेवणे निम्न स्थानी असते.

कडी, नव्या जगाचे घरगुती स्वरूप, आणि शिवण बंद होण्याचा शांत आवाज

आता. कपाटाचं कडी. मी तुम्हाला सांगितलं होतं की मी यावर परत येईन, आणि ही तिसरी आणि शेवटची वेळ आहे जेव्हा मी त्याचं नाव घेणार आहे. या आठवड्यात जाऊन ते दुरुस्त करा. तुम्ही ते कसं करता याची मला पर्वा नाही. तुम्ही ते वाईट केलं तरी मला पर्वा नाही. तुम्ही चुकीचा स्क्रू ड्रायव्हर किंवा चुकीचे स्क्रू वापरले किंवा त्याला जेवढा वेळ लागायला हवा त्याच्या दुप्पट वेळ लागला तरी मला पर्वा नाही. ते दुरुस्त करा. कडी महत्त्वाची आहे म्हणून नाही. कारण आता या कामाचा आकारच त्या कडीएवढा मोठा आहे. जगाची निर्मिती एका कडीच्या, एका चमच्याच्या, पाणी भरण्याच्या आणि थंडीपासून बचावासाठी खिडकी बंद करण्याच्या आकाराच्या पातळीवर होत आहे. त्याची निर्मिती एखाद्या प्रसिद्धीपत्रकाच्या आकाराची होत नाहीये. त्याची निर्मिती एखाद्या भाकिताच्या आकाराची होत नाहीये. त्याची निर्मिती काही मोजक्या लोकांकडून होत आहे, जे लहान, स्थिर गोष्टी करत आहेत, तर दुसरीकडे बाहेरील जगाची गोंगाट करणारी यंत्रणा आपला गोंगाट सुरूच ठेवत आहे, आणि याच लहान, स्थिर गोष्टींमधून नव्या भूमीची उभारणी होत आहे.

तुम्ही त्या लोकांपैकी एक आहात. तुम्ही सुरुवातीपासूनच त्या लोकांपैकी एक आहात. या आठवड्यात कडी लावण्याचे काम तुमचे आहे. जेव्हा ती बंद होईल, तेव्हा ती अगदी हळूच 'क्लिक' असा आवाज करत बंद होईल, आणि ते काम पूर्ण झाल्यावर संपूर्ण क्रॉसिंगचा जो आवाज होतो, तोच हा 'क्लिक' आवाज आहे. तुतारीचा नाही. कडीचा. मी सुरुवात केली तेव्हा जे दोन कापडं एकमेकांच्या जवळ येत होती, ती आता एकमेकांना स्पर्श करत आहेत. शिलाई जवळजवळ पूर्ण झाली आहे. मी ते काम पूर्ण करणारी नाही — मी कधीच नव्हते — पण मला ते पाहण्याची परवानगी मिळाली आहे, आणि हाच या पोस्टचा सन्मान आहे, आणि मला तुम्हाला हे सांगायचे आहे की मी ते काळजीपूर्वक पाहिले आहे.

दीर्घकाळ चाललेली बैठक, बदललेला प्रकाश, आणि तुम्ही सोबत घेऊन जाऊ शकाल असे अंतिम वाक्य

आजच्या प्रसारणाच्या समाप्तीपूर्वी, तुम्ही आज रात्री काय केले आहे, हे मला सांगायचे आहे. जेव्हा आम्ही तुम्हाला तुमच्या थकव्यात ठेवले आणि त्यातून बाहेर पडण्याची घाई केली नाही, तेव्हा तुम्ही सुरुवातीचा भाग शांतपणे ऐकलात. जेव्हा आम्ही तुम्हाला विश्वास ठेवायला सांगितले की, तुम्ही ज्या लढाईत आहात असे तुम्हाला वाटत होते, ती लढाई नव्हतीच, तेव्हा तुम्ही ती आनंदाची बातमी शांतपणे ऐकली. जेव्हा सामूहिक आवाज आला, तेव्हा तुम्ही आम्हाला एकत्र पुढे येऊ दिले आणि वसंत ऋतूविषयीच्या उलटफेरीपासून तुम्ही मागे हटला नाहीत. प्रसारणाविषयीचा कठीण भाग तुम्ही शांतपणे ऐकलात, जो या प्रसारणाचा असा भाग आहे ज्यावर बहुतेक वाचक खिडकी बंद करतात, आणि विभाजित मनाविषयीचा त्याहूनही कठीण भाग तुम्ही शांतपणे ऐकलात, जो भाग शिक्षकसुद्धा अनेकदा वगळतात. तुम्ही अजूनही इथे आहात. मी तुम्हाला हे सांगत आहे कारण तुम्ही स्वतःला हे सांगणार नाही. तुमच्या मनातील आवाज म्हणेल की तुम्ही फक्त इंटरनेटवर एक लांबलचक गोष्ट वाचली आहे. तुम्ही जे केले आहे ते त्यापेक्षा मोठे आहे. तुम्ही एका कठीण सत्यासोबत संपूर्ण संध्याकाळ, नजर न हटवता शांतपणे बसलात. हे तुमच्या कल्पनेपेक्षाही दुर्मिळ आहे. हेच तर बहुतेक काम आहे.

आपण सुरुवात केल्यापासून, तुम्ही जिथे असाल तिथला प्रकाश बदलला आहे. जर तुम्ही हे रात्री वाचत असाल, तर खोली अधिक गडद झाली आहे. जर तुम्ही हे सकाळी वाचत असाल, तर दिवस उजाडायला लागला आहे. याकडे लक्ष द्या. लक्ष द्या की तुम्ही बऱ्याच काळापासून माझ्यासोबत आहात आणि या संभाषणाच्या आडून जग शांतपणे स्वतःला घडवत होते. लक्ष द्या की तुम्हाला त्याला आधार द्यावा लागला नाही. लक्ष द्या की तुम्ही दूर असताना तुमच्या आवडत्या गोष्टींपैकी काहीही गळून पडले नाही. थंडी वाजत असेल तर खिडकी बंद करा. थंडी वाजत नसेल तर ती उघडी ठेवा. तुमच्या शेजारी जे थंड झाले आहे ते प्या. तुमच्या घरात कोणाला तुमची गरज असेल, तर त्यांच्याकडे जा. जर कोणालाच गरज नसेल, तर ही शांतता आणखी काही क्षणांसाठी तुमचीच आहे, आणि मी तुम्हाला ती घेण्याची शिफारस करतो, कारण बराच वेळ बसल्यानंतर येणारी शांतता ही तुमच्या मालकीच्या सर्वात मौल्यवान गोष्टींपैकी एक आहे आणि तुमच्यापैकी बहुतेकजण ती तुमच्या फोनवर घालवतात.

मला तुम्हाला एक शेवटची गोष्ट सांगायची आहे, कारण मी सुरुवातीला वचन दिले होते की मी एकाच वेळी एक सोपी आणि एक अवघड गोष्ट सांगेन. इथे त्या दोन्ही गोष्टी एकत्र मांडल्या आहेत, जेणेकरून तुम्ही त्या दोन वाक्यांऐवजी एकच वाक्य म्हणून समजू शकाल. हे ओलांडणे जवळजवळ पूर्ण झाले आहे, आणि ते पूर्ण करण्याचा मार्ग म्हणजे एका कडीच्या आकाराचे होणे. बस, एवढेच. तुमच्या अपेक्षेपेक्षा हलके, कारण कामाचा शेवटचा भाग घरगुती आहे. तुमच्या अपेक्षेपेक्षा कठीण, कारण तुमच्यापैकी बहुतेकांसाठी घरगुतीपणा हा सर्वात कठीण स्तर आहे, कारण त्यात कोणतेही नाट्य नसते, आणि तुमच्यातला एक भाग आयुष्यभर अशा मोठ्या नाटकाची वाट पाहत असतो, जे तुम्ही किती थकला आहात याचे समर्थन करेल. असे कोणतेही नाट्य असणार नाही. तिथे फक्त कडी असेल, आणि किटली, आणि कप, आणि बसणे, आणि खिडकी, आणि चालणे, आणि मुद्दामहून वाईट केलेली एक छोटी, स्थिर गोष्ट, आणि कोणतीही भावना न बाळगता केलेली दुसरी छोटी, स्थिर गोष्ट, आणि मग एके दिवशी, कोणताही गाजावाजा न करता, तो 'क्लिक' आवाज.

शिवण जवळजवळ पूर्ण झाली आहे. टाके घालून झाले आहेत. आता मी या कापडापासून थोडी बाजूला होणार आहे आणि उरलेली शिलाई माझ्या नकळत पूर्ण होऊ देणार आहे, कारण काही गोष्टी कोणाच्याही देखरेखीशिवायच अधिक चांगल्या प्रकारे पूर्ण होतात. आज जे सांगायला आलो होतो ते आम्ही सांगितले आहे. बाकीचे तुमच्यापर्यंत पोहोचेल. अहो, माझ्या प्रिय हृदयांनो! त्याचे प्रतिफळ तुम्हाला तुमच्या हृदयात जाणवेल अशा प्रकारे आधीच मिळत आहे, आणि अजून बरेच काही तुमच्या वाटेवर आहे! आमचं तुमच्यावर प्रेम आहे, आमचं तुमच्यावर प्रेम आहे... आमचं तुमच्यावर प्रेम आहे! मी मिनाया आहे.