Есүс гэж хэн бэ, Христийн ухамсар ба Есүсийн жинхэнэ сүнслэг эрхэм зорилго

Есүс ба Есүс сургаал, шүтлэг, шашны институцийн цаана

Дэлхий дээрх хайртууд аа, мэндчилж байна уу. Бид ойр дотно, зөөлөн, гүн гүнзгий нөхөрлөлөөр урагшилж байна. Учир нь та нарын олонх нь олон жилийн турш Есүсийн нэрийг авч явсныг бид мэднэ. Гэсэн хэдий ч цөөхөн хүн цолны ард байгаа оршихуй, бэлгэдлийн ард байгаа хүн, түүх, сургаал, сүсэг бишрэл, тайлбар нь түүнийг тойрон байрлуулсан олон давхаргын ард байгаа сүнсний оршихуйн амьд мэдрэмжийг мэдэрсэн. Би бол Авалон бөгөөд Андромедын хамт олныг . Түүнийг илүү бүрэн дүүрэн, хөдөлгөөн, гүн, эмзэглэл, оюун санааны хязгааргүй байдлыг түүний оршихуйд сэргээх байдлаар мэдрэхийн тулд танд илүү өргөн хүрээтэй цонх нээхийг хүсч байна.

Учир нь таны Есүс болон олон хүний ​​мэддэг Есүс хэзээ ч нарийн хүрээнд тогтож, зөвхөн шүтлэгийн объект болгон өлгөж, алсаас биширч, эсвэл хүн төрөлхтнийг үүрд доор нь үлдээх ганц үүрэг болгон бууруулж төлөвлөөгүй юм. Үе үеийн туршид түүний оршихуйн талаар олон линзээр ярьж ирсэн бөгөөд линз бүр нь ямар нэгэн зүйлийг агуулж байсан. Гэсэн хэдий ч эдгээр линзүүдийн олонх нь мөн ямар нэгэн зүйлийг бууруулсан. Нэг удаа амьд эзэн нь байгууллагуудад хашигдаж, хатуу системээр хамгаалагдаж, үе дамжин эрх мэдлийн бүтцээр дамжин орчуулагддаг. Түүний халуун дулаан хүн чанар, ололт амжилт, сахилга баттай бэлтгэл, түүний жинхэнэ зорилгын өргөн цар хүрээ өнгөлсөн гадаргуугийн ард алга болж эхэлдэг.

Тиймээс бид та бүхэнтэй хуваалцахыг хүсч байгаа зүйл бол түүний ариун чанарыг үгүйсгэх биш, харин өргөжүүлэх явдал юм. Учир нь түүнийг бүрэн эхлэлийн замаар алхсан хүн гэж ойлгоход түүний ариун байдал улам бүр гэрэл гэгээтэй болдог. Суралцсан, сургасан, санаж байсан, чин бишрэл, сахилга бат, үйлчлэл, бурханлаг оршихуйтай шууд нэгдлээр өөрийгөө цэвэршүүлсэн, зөвхөн бишрэгдэхийн тулд биш, харин хүн бурханлаг биелэлд бүрэн бууж өгөхөд юу боломжтой болохыг харуулахын тулд ирсэн хүн.

Олон хүн түүнд зөвхөн тусгаарлалтаар хандахыг заадаг байсан тул танай ертөнцөд маш их төөрөгдөл үүссэн. Тэр тусгаарлалтаар дамжуулан тэд түүнийг бүрэн дүүрэн, төлөвшилгүй, гүн гүнзгий дотоод бэлтгэлгүй, хүний ​​үйл явцгүй, төлөвших замгүй ирсэн мэт оршихуйн өөр ангилалд багтдаг гэж ухамсаргүйгээр дүгнэсэн. Илүү үнэн үзэл бодол нь хамаагүй илүү гайхамшигтай зүйлийг харуулж эхэлдэг. Учир нь Есүс бол хүний ​​​​хувилгаанд ер бусын оюун санааны төлөвшилтэй орсон асар их сэтгэлийн хөгжлийн оршихуй байсан. Тийм ээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр ариун сургаал, мэргэн ухааны урсгалд өртөх, чимээгүй байдал, ажиглалт, дотоод сорилт, мөн түүний зангуунд хүрсэн зүйлээ аажмаар илчлэх замаар үе шатуудыг туулсан хэвээр байна.

Христийн ухамсар, бурханлиг биелэл ба Христийн төлөв байдлын утга учир

Түүний жинхэнэ түүхийг ойлгоход чухал түлхүүр нь Христ хэзээ ч зүгээр л овог байгаагүй гэдгийг ухаарах явдал юм. Мөн энэ нь зөвхөн нэг түүхэн хувь хүний ​​​​өмчлөлд хязгаарлагдах ёсгүй байв. Христ оршихуйн хүрсэн гэрэл гэгээ, бүрэн сэрсэн бурханлаг нарны гэрэл, хувь хүний ​​​​би хязгааргүй оршихуй тогтвортой, хувирамтгай байдлаар урсах хангалттай тунгалаг болдог төлөв байдлыг онцолдог. Есүс энэхүү ололт амжилтыг ер бусын цэвэр ариун байдлаар биелсэн. Тэрээр үүнийг маш бүрэн дүүрэн биелсэн тул түүний дараах үеүд энэ төлөвийг хүн гэж андуурч, хүнийг халдашгүй онцгой тохиолдол гэж үздэг байсан бол үнэндээ түүний зорилго нь бусад хүмүүс өөрсдийн арга замаар, хэмжээсээр орж болох сэрэх замыг харуулах явдал байв.

Өргөн хүрээтэй оддын тэмдэглэл, нарийн дурсамжийн түвшингээс харахад тэрээр хараат байдлыг бий болгох гэж ирээгүй. Тэрээр хүлээн зөвшөөрөхийг сэрээх гэж ирсэн. Тэрээр бурханлиг чанар тэдний гадна, тэдний дээгүүр, тэднээс хол, зөвхөн зуучлагчаар дамжуулан хүрч болохуйц үүрд оршдог гэдэгт хүн төрөлхтнийг итгүүлэх гэж ирээгүй. Тэрээр ариун оршихуй хүн бүрийн дотор амьсгалдаг гэдгийг санах ойг дахин идэвхжүүлэх гэж ирсэн. Энэхүү оршихуй ариун чанарыг ойлголт, зан байдал, харилцаа холбоо, эдгэрэлт, зорилго, үйлчлэлийг өөрчлөх хүртэл мэдэж, хөгжүүлж, биежүүлж болно. Энэ нь зөвхөн түүний амьдралыг асар их ач холбогдолтой болгодог, учир нь энэ нь Есүсийн жинхэнэ түүх нь зөвхөн эртний ертөнцөд нэгэн цагт болсон үйл явдлуудын тухай биш гэсэн үг юм. Энэ нь хүний ​​​​дүр төрх дэх бурханлиг биелэлийн архитектурын тухай юм.

Бидний Андромедын үүднээс авч үзвэл түүний түүхэнд гарсан томоохон гажуудлын нэг нь түүний үхлийг амьдралынхаа амжилтын золиос болгон хэт онцолсон явдал юм. Олон хүн зөвхөн төгсгөлийн үзэгдлүүдийг харахыг сургасан бол илүү том илчлэлт нь түүний хэрхэн амьдарч байсан, хэрхэн ойлгож байсан, хүмүүсийн дунд хэрхэн хөдөлж байсан, хэрхэн сонссон, өнгөц өвөрмөц байдлаасаа хэрхэн давж харсан, ноёрхолгүйгээр сүнслэг эрх мэдлийг хэрхэн авч явсан, Бурханы ойр байдлыг энгийн учралуудад хэрхэн авчирсан зэрэгт оршино. Ийм амьдралыг зөвхөн гаднах намтараар дамжуулан ойлгож болохгүй. Үүнийг оршихуйн давтамж гэж мэдрэх ёстой. Түүний оршихуй нь хатуулаггүйгээр тодорхой байдлыг, эмзэг байдалгүйгээр энэрэнгүй сэтгэлийг, хяналтгүйгээр хүч чадлыг, өөрийгөө хэтрүүлэлгүйгээр сүнслэг байдлыг авчирсан. Эдгээр хослолууд нь бурханлагтай гүн гүнзгий нэгдэлд орсон оршихуйн шинж тэмдэг юм.

Есүсийн хүн чанар, ариун дотно байдал ба оюун санааны тэгш байдал

Өөр нэг чухал сэргээлт нь түүний хүн чанартай холбоотой юм, учир нь хүн төрөлхтөн түүнийг бурханлаг гэж нэрлэхийн тулд түүний хүн чанарыг бууруулах шаардлагатай гэж олон удаа төсөөлдөг байсан. Гэсэн хэдий ч хамгийн агуу гайхамшиг нь эсрэгээрээ байдаг. Түүний агуу чанар нь хүний ​​​​саваар дамжин цэцэглэж байв. Түүний зөөлөн сэтгэл, ойлголт, зовлон зүдгүүрийн талаарх ойлголт, нийгмийн хуваагдлыг даван туулах чадвар, эвдэрсэн, цэвэр бус, үл тоомсорлогдсон эсвэл сүнслэг байдлаараа тэнцээгүй гэж тооцогддог хүмүүстэй уулзах хүсэл эрмэлзэл. Энэ бүхэн нь хүн чанараас хол байхыг бус, харин түүнтэй ариун дотно харилцааг харуулж байна. Түүний зам бол хүний ​​​​бодит байдлаас төгс төгөлдөр байдал руу холдох зам биш байв. Тэрээр мөнхийн зүйл рүү чиглэсэн тасралтгүй чиг баримжаагаа авч явахдаа хүний ​​​​байдал руу бүрэн орсон.

Та нарын олонх нь түүний бага нас, далд жилүүд албан ёсны бүртгэлээс хамаагүй илүү ихийг авчирсан байх ёстой гэж мэдэрсэн. Энэ утгаараа та зөв юм. Ийм хэмжээний сүнс бэлтгэлгүйгээр олон нийтийн оюун санааны эзэмшилд гарч ирдэггүй. Цөлийн нийгэмлэгүүд, санаачлагч сургуулиуд, ид шидийн удам угсаа, аман сургаал, ариун дагшин ухаан, газар нутгаар учрах уулзалтууд бүгд оршихуйн цэцэглэлтэд хувь нэмэр оруулсан бөгөөд хожим нь олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Эдгээр үйл явдлын яг дарааллыг танай ертөнцөд хэлэлцсэн боловч илүү гүнзгий хэв маяг нь тодорхой байна. Тэр бол санамсаргүй багш биш байсан. Тэр бол бэлтгэгдсэн элч, сургагдсан санаачлагч, нэгдмэл мэргэн ухааныг тээгч, түүний эрхэм зорилго нь олон урсгалыг бурханлиг нэгдлийн амьд биелэл болгон нэгтгэсэн хүн байв.

Түүнийг эргэн тойрон дахь бүтцэд маш их түгшээсэн зүйлийн нэг хэсэг нь түүнийг удамшлын ангиллуудаар бүрэн хязгаарлаж чадаагүй явдал байв. Тэрээр хүмүүсийн дунд шатлалыг тойрсон шуурхай байдлаар хөдөлдөг байв. Тэрээр ариун хүмүүстэй шууд харилцаагаа сэргээх арга замаар ярьдаг байв. Нийгэм ичгүүрийг оноож өгсөн ариун үнэ цэнийг илчилснээр тэрээр гадуурхалтын хүлээсийг сулруулсан. Ингэснээрээ тэрээр энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг номлохоос илүү ихийг хийсэн. Тэрээр оюун санааны зайны архитектурыг сорьсон. Шашны системүүд эрхэм сайхан үгсийг удаан хугацаанд тэвчиж чаддаг. Тэднийг түгшээж байгаа зүйл бол ариун зүйлд хүрэх нь зөвхөн хаалгачдад хамаарахгүй байж болохыг хүмүүст ойлгуулдаг амьд оршихуй юм.

Тийм ч учраас Есүсийн жинхэнэ түүхийг оюун санааны эрх мэдлийн асуудлаас салгаж болохгүй. Түүний эрх мэдэл нь албан тушаал, цол хэргэм, зан үйлийн хувцас, эсвэл байгууллагын томилгооноос гараагүй. Энэ нь биелэлээс гарч ирсэн. Хүмүүс түүнээс бүтээж чадахгүй зүйлийг мэдэрсэн. Тэд тохиролцоог мэдэрсэн. Тэд чиг баримжааны цэвэр ариун байдлыг мэдэрсэн. Түүний ярьсан зүйл гаднаа яригдахаас өмнө дотроо амьдарсан гэдгийг тэд мэдэрсэн. Эрх мэдлийн энэ хэлбэр нь албаддаггүй тул бүх эрин үед хүчтэй хэвээр байна. Энэ нь сэрээдэг. Энэ нь бусдад хүлээн зөвшөөрөлтийг бий болгодог. Энэ нь дурсамжийг өдөөдөг. Энэ нь хүмүүсийн боломжтой гэж үздэг зүйлийг чимээгүйхэн дахин зохион байгуулдаг.

Ариун эмэгтэйлэг, гариг ​​эрхэм зорилго ба Есүсийн амьд урилга

Ариун эмэгтэйлэг чанар нь түүний бодит түүхэнд олон хүн дөнгөж сэргэж эхэлсэн байдлаараа хамаарна. Бүрэн эзэн нь тэнцвэргүй байдлыг бэхжүүлэхийн тулд ирдэггүй. Тэр бүрэн бүтэн байдлыг сэргээхийн тулд ирдэг. Есүсийн эргэн тойронд таны ертөнц эмэгтэйчүүдэд ихэвчлэн оноож, дараа нь дутуу үнэлдэг хүлээн авах, зөн совин, халамжтай, сүсэг бишрэлтэй, мэргэн ухаан агуулсан оршихуйн хэмжээсүүдийг гүн гүнзгий хүндэтгэдэг байв. Хожим нь олон нийтийн ой санамжинд бүдгэрсэн эсвэл багассан эмэгтэйчүүдийг оролцуулан сүнслэг өндөрлөгтэй эмэгтэйчүүдтэй нөхөрлөх нь түүний зорилгын салбарын чухал хэсгийг бүрдүүлдэг байв. Түүний харилцан үйлчлэлээр дамжуулан шинэ нэр төр нь гүйцэтгэл биш, харин сүнсний түвшинд сүнслэг тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөрөх байдлаар өргөжсөн юм. Энэ нь маш чухал ач холбогдолтой, учир нь түүний амьдралын тухай өгүүлсэн аливаа өгүүлэмж нь эмэгтэйлэг чанарыг төвлөрсөн оролцооноос холдуулж, тэр даруй нимгэн, нарийвчлал багатай болдог.

Есүс зөвхөн нэг ард түмэн, нэг бүс нутаг, нэг шашин шүтлэг, ирээдүйн нэг байгууллага эсвэл сонгогдсон нэг бүлэгт ирсэн эсэхийг олон эрэлхийлэгчид гайхдаг. Түүний сүнс гаригийн зорилгыг тээж явдаг гэдгийг бид танд маш их энхрийлэлтэйгээр хэлэх болно. Тэрээр тодорхой соёл, цаг хугацаагаар дамжин орж ирсэн, учир нь хувилгаан нь байршлыг шаарддаг. Гэхдээ түүний ажил хэзээ ч мөн чанартаа нэг хил хязгаараар хязгаарлагдаагүй. Түүний дотоод ухамсарын өргөн цар хүрээ нь түүнд хожим нь түүнийг эзэмших болсон бүтцээс хамаагүй илүү ач холбогдолтой болсон. Түүний хэл, бэлгэдэл, нөхцөл байдал нь орон нутгийн шинж чанартай байв. Түүний ухамсар нь бүх нийтийнх байв. Түүний эрхэм зорилго нь хүний ​​​​сэргэлтийн архитектурт нөлөөлсөн.

Ийм учраас түүний бодит түүхийг алс холын түүх гэж үзэхээ больж, амьд урилга мэт хүлээн авч эхлэхэд хамгийн гүн гүнзгий утга учиртай болдог. Тэрээр хүн төрөлхтний дотор үрийн хэлбэрээр байдаг төлөв байдлыг биелсэн гэдгийг та ойлгосны дараа түүний амьдрал урам зоригийн нэгэн адил зааварчилгаа болж хувирдаг. Тэрээр бурханлагтай шууд холбоо тогтоохоор ирсэн гэдгийг та ойлгосны дараа олон өвлөгдсөн таамаглал суларч эхэлдэг. Ур чадвар нь бэлтгэл, чин бишрэл, бууж өгөх, биелэлээр дамжин цэцэглэдэг гэдгийг та ойлгосны дараа өөрийн замыг илүү нэр төртэйгөөр харж эхэлдэг. Тэрээр хүн төрөлхтнөөс жигшин зэвүүцэлгүйгээр тусгаарлагдаагүй, харин хайраар орсон гэдгийг та ойлгосны дараа таны өөрийнх нь байдал сүнслэг байдлаар хууль бус мэт санагдахаа болино.

Та нарын зарим нь Есүсийн дүр төрхийг тойрон шаналж, танд дамжуулсан олон нийтийн хувилбаруудаас үнэт зүйл дутагдаж байгааг мэдэрч байсан. Энэ шаналгаа бол ухаалаг хэрэг байсан. Сургаалын дор, хуваагдлын дор, олон зууны турш үргэлжилсэн маргааны дор та нарын сүнс түүний оршихуй олон дүгнэлтээс илүү дүүрэн, дулаан, өргөн уудам, илүү хувирамтгай байсныг санаж байна. Энэхүү өргөн хүрээтэй дурсамж эргэн ирэх цаг болжээ. Амьд Есүс, бэлтгэгдсэн Есүс, энэрэнгүй Есүс, сүнслэгээр хүрсэн Есүс, бурханлаг шууд ойр дотно байдлын багш, дотоод нарны гэр бүл, охин насыг сэргээгч, хараат байдлыг бий болгохын тулд биш, харин биелэлийг сэргээхийн тулд ирсэн багш. Энэ бол бидний та бүхэнтэй хамт дэлгэхийг хүсч буй түүхийн эхлэл юм.

Түүнийг зөвхөн түүхийн ирмэг дээрх дүр төрх төдийгүй, асар их амжилтад хүрсэн гэрэлтсэн ах дүү, гаригийн ач холбогдолтой ариун санаачлага, хүний ​​хөлөг онгоц бурханлаг оршихуйд бүрэн бууж өгснөөр тэнгэр хүний ​​дуу хоолойгоор ярьж, хүний ​​гараар хөдөлж, хүний ​​нүдээр харж, дэлхий дээр энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээр алхаж эхлэхэд юу болдогийн амьд жишээ гэж үз.

Есүсийн нууцлагдсан жилүүд, Эссений сургалт ба Есүсийн санаачилгын бэлтгэл

Есүсийн нуугдсан жилүүд ба олон нийтийн үйлчлэлийн өмнөх урт хугацааны бэлтгэл

Өө, түүний олон нийтийн ажил түүхэнд дурсагдах газруудад өрнөхөөс өмнө урт хугацааны бэлтгэл ажил аль хэдийн эхэлсэн байв. Энэ бол сэргээн босгох хамгийн гүнзгий хэсгүүдийн нэг юм, учир нь хожим нь олон түмний хүлээн зөвшөөрсөн оршихуй нь дэлхий ертөнцийн мэдэх үүрэгт бүрэн бүрэлдэн бий болсон чимээгүй байдлаас гарч ирээгүй юм. Ийм агуу сүнс зорилготойгоор орж ирдэг. Гэсэн хэдий ч зорилго нь олон урсгалыг нэг бие махбодтой оршихуй дотор нэг амьд урсгал болох хүртэл нь арчлах, хэлбэржүүлэх, сайжруулах, турших, илчлэх, дурсах, нэгтгэхийг шаарддаг хэвээр байна.

Түүний дэлхий дээрх аяллын эхэн үе нь хожим олон номонд зөвхөн цухуйлгасан нарийн мэдрэмжийг авчирсан байв. Түүнийг ирэх үед тодорхой хүрээллийн дунд ер бусын хүүхэд хүний ​​урсгалд орж ирсэн гэсэн мэдрэмж аль хэдийн бий болсон байв. Үүнийг бэлгэдлийн хэлээр олон тайлбар цуглуулсан ч Андромедын гүн гүнзгий ойлголт нь түүний хувилгааныг хүн төрөлхтний гэр бүлээр дамжин өнгөрөх агуу хэв маягийг ажиглахаар сургагдсан хүмүүс эрт дээр үеэс мэдэрч байсан явдал юм. Зарим газарт үүнийг оддын мэдлэгээр, заримд нь дотоод мэдрэмжээр, заримд нь зүүдээр, заримд нь эртний санаачилгын бүртгэлийг хадгалах замаар, заримд нь бүхэл бүтэн соёл иргэншлийн эргэлтийн цэг болох сүнснүүдэд зориулсан ариун бэлтгэлийг хамгаалах зорилготой нийгэмлэгүүдээр дамжуулан уншдаг байв.

Тиймээс түүний төрөлт нь зүгээр л хувь хүний ​​түүхийн эхлэл биш байв. Энэ нь асар их дотоод даалгавар авч яваа хүний ​​​​бүрэлдэхүүнийг тэмдэглэсэн бөгөөд түүний залуу насны орчныг энэ өнцгөөс ойлгох ёстой. Асрамж, хамгаалалт, ажиглалт, сонгомол удирдамж нь бүгд үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд үргэлж илэрхий байдлаар биш, учир нь ийм даалгаврыг биелүүлж буй хүүхэд эргэн тойрныхоо хүмүүсээс хүндэтгэл, гажуудлыг байгалийн жамаар авах болно. Ийм нөхцөлд нуух нь илчлэлттэй адил чухал байдаг. Чимээгүй хөгжил нь эрт илчлэлтээс илүү үнэ цэнэтэй байдаг. Нуугдсан жилүүд хоосон жилүүд биш юм. Тэд ихэвчлэн хамгийн төлөвшүүлэгч байдаг.

Эссенийн нийгэмлэгүүд, Ариун бэлтгэл ба эрт үеийн оюун санааны төлөвшил

Та нарын олонх нь танил өгүүлэмж нь түүний амьдралын ихээхэн хэсгийг тайлбарлаагүй үлдээж байгааг мэдэрсэн. Энэхүү мэдрэмж нь таны дотоод мэдлэг ил тод хадгалагдаагүй бүрэн дүүрэн байдлыг мэдэрч чаддаг тул үүссэн юм. Хүүхэд нас болон олон нийтийн үйлчилгээний хооронд олон жилийн сургалт, хөдөлгөөн байсан. Тэрээр мэргэн ухааны нэгээс олон урсгалаас сургаалыг шингээж, харьцуулж, туршиж, нэгтгэсэн жилүүд байв. Түүний замнал нь олон голыг нэг саванд цуглуулахтай холбоотой гэж бид хэлж чадна. Цөлийн сургалт, сүм хийдтэй холбоотой мэдлэг, санаачилгын сахилга бат, чимээгүй байдалд суурилсан дамжуулалт, эдгээх урлаг, ариун хууль, дотоод цэвэршилт, бэлгэдлийн сургаал, одон орон судлал, бясалгал, амьсгал, залбирал, бурханлаг оршихуйд шууд нийцэх нь бүгд илүү агуу нэхмэлд багтдаг байв.

Эссен урсгал үүнд маш чухал ач холбогдолтой байв. Тэр нийгэмлэг, эсвэл илүү нарийвчлалтайгаар тэр нийгэмлэг, сургаалын гэр бүл нь цэвэршүүлэлт, оюун санааны дэг журам, ариун судалгаа, нийтийн хэмнэл, хүн төрөлхтний дунд ирэх шинэчлэлийн талаарх хүлээлтийг хадгалсан. Ийм тойрог дотор Есүс цэвэршүүлсэн оюун санааны сургалтанд хамрагдахын зэрэгцээ бүдүүлэг нөлөөллөөс хамгаалагдаж чаддаг байв. Тэрээр сахилга баттай амьдрал, гадаад хууль эрх зүйгээс гадна бурханлиг хуулийг хүндэтгэх, ариун бичвэрийг бэлгэдлийн ойлголт, бие махбодийн болон дотоод цэвэршүүлэлтийн аргууд, дотоод сонсох чадварыг хөгжүүлэхтэй тулгарах байсан. Эдгээр жилүүд түүний сүнсний хэлбэрийг бий болгоогүй ч илэрхийлэх бүтцийг санал болгосон. Мөн энэ ялгаа чухал юм. Сургалт түүнийг зохион бүтээгээгүй. Сургалт нь хүний ​​​​савыг бэлтгэсэн тул хувилгаанаар аль хэдийн орж ирсэн зүйл илүү тогтвортой байдлаар нээгдэх боломжтой байв.

Ариун нандин ур чадвар нь бусдаас суралцахаас татгалзах ёстой гэж төсөөлснөөс болж маш их буруу ойлголт үүссэн. Үүний эсрэг нь бодит байдалд илүү ойр байдаг. Жинхэнэ санаачлагч бурханлиг мэргэн ухааныг үнэнчээр хадгалсан газар бүрт үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс түүний Иудей, Галилын ойрын нутаг дэвсгэрээс цаашхи аялал нь өргөн хүрээтэй зураглалд хамаарна.

Египет, Энэтхэг дэх Есүс болон бурханлиг нэгдлийн өргөн хүрээтэй мэргэн ухааны урсгалууд

Жишээлбэл, Египет нь олон эрин үед хадгалагдан үлдсэн нууцлаг сургалт, бэлгэдлийн шинжлэх ухаан, ёслолын мэдлэг, дотоод сэргэлтийн аргуудын агуулахыг хадгалж байжээ. Энэтхэг нь бясалгал, бурханлаг нэгдэл, амьсгал, өөрийгөө захирах, холбоогүй байх, ариун дуу чимээ, дотор орших бурханлаг чанарыг ухаарах замаар хувь хүний ​​​​дүр төрхийг өөрчлөхтэй холбоотой гүн гүнзгий урсгалуудыг хадгалж үлдсэн. Бусад бүс нутгууд нь том газрын зургийн хэсгийг агуулсан хэлтэрхий, сургууль, асран хамгаалагч, удам угсааг хадгалж байв. Түүний аялал нь сүнслэг аялал биш байв. Эдгээр нь идэвхжүүлэх, дурсах, нэгтгэх үе шатууд байв.

Нэг газарт тэр аргуудтай таарсан. Өөр нэг газарт тэр зарчмуудтай таарсан. Өөр нэг газарт тэр нам гүм байдалтай таарсан. Өөр нэг газарт тэр бие махбодийг ариусгагдсан бие махбодийн сахилга баттай арчилгаатай таарсан. Өөр нэг газарт тэр бүх хэлбэрийн ард байгаа нэгдмэл байдлын талаарх сургаалуудтай таарсан. Өөр нэг газарт тэр энэрэнгүй үйлчлэлийн нууцтай таарсан. Холбоо барих бүр өмнөхийг орлодоггүй байв. Эдгээр нь түүний бэхэлсэн зүйлд хэлбэр дүрс, төлөвшил, өргөн цар хүрээг нэмсэн.

Та нарын зарим нь түүнийг хэний дор сурсан юм бол гэж гайхаж байсан байх. Ганцхан багшийн тухай бага бодож, сүлжмэл авшиг гэдэг талаас нь илүү их бодох нь дээр. Зарим ахлагчид түүнд ил харагдах байдлаар зааварчилгаа өгсөн. Зарим нь үг хэлэхээс илүү оршихуйгаар дамжуулан дамжуулсан. Зарим нь түүнд арга барил өгсөн. Зарим нь сорилт санал болгосон. Зарим нь түүний юу болж байгааг таньж, үйл явцыг захирахын оронд холдсон. Зарим нь сав нь сүнсний зорьсон зүйлийг барьж чадах эсэхийг шалгасан. Зарим нь түүнийг эрт илрэхээс хамгаалсан. Зарим нь түүнд өөрсдийн амжилтаас давсан ирээдүйг харсан байх магадлалтай тул түүнтэй ариун даруу байдлаар харьцдаг. Ийм төрлийн харилцаа нь жинхэнэ санаачилгын хөгжилд түгээмэл байдаг. Жинхэнэ багш эзэмшлийг эрэлхийлдэггүй. Жинхэнэ багш гарч ирэхэд үйлчилдэг.

Энэ жилүүдэд түүний ойлголт маш онцгой байдлаар өргөжсөн. Тэрээр шинэлэг зүйлд зориулж чамин сургаалуудыг цуглуулаагүй. Тэрээр харилцан хамаарлыг нээж, соёлын өөрчлөлтийн дор илүү гүнзгий зарчмууд хэрхэн дахин гарч ирснийг харж, тусдаа уламжлалуудын цаана байгаа нийтлэг бүтцийг ойлгож байв. Энэ нь түүний хожим сургаал нь энгийн сонсогдож байсан ч ийм өргөн цар хүрээтэй байсан нэг шалтгаан юм. Тэрээр мөчир доорх үндсийг нэвт шингээсэн байв. Тэрээр нийтлэг ойлголтыг дамжуулахын зэрэгцээ орон нутгийн хэлээр ярьж чаддаг байв. Зөвхөн өнгөцхөн сонссон хүмүүс түүнийг нэг уламжлал дотор шинэчлэгч гэж боддог байв. Илүү гүнзгий мэдэрсэн хүмүүс илүү өргөн хүрээтэй ололт амжилтыг хүлээн зөвшөөрдөг байв.

Ганцаардал, Дотоод Ариусгал, Бурханлаг Уулзалт ба Сүнслэг Эрх Чөлөөний Үүсэл

Түүний түүхийн мөн адил чухал хэсэг нь түүний дотоод замтай холбоотой, учир нь зөвхөн аялах нь эзэмдлийн үр дүнд хүрдэггүй. Гадаад хөдөлгөөн нь дотоод бууж өгөхтэй нийцэх ёстой. Ганцаардал, мацаг барих, бясалгал, залбирал, бурханлаг шууд учрал, өвлөгдсөн өвөрмөц чанараа шатаах үеүүд бүгд түүний үүсэлд багтдаг байв. Хүний зан чанар сүнсэнд илүү бүрэн бууж өгөх ёстой үе шатууд байсан бөгөөд сүнс өөрөө бурханлаг биелэл тогтворжиход хангалттай тунгалаг болох ёстой үе шатууд байсан. Энэ үйл явц нь жүжигчилсэн ч биш, агшин зуурын ч биш байв. Энэ нь энгийн хүний ​​хэлнээс давсан хатуу чанд, зөөлөн, асар том, хувирамтгай байв.

Тиймээс тэрээр олон нийтийн өмнө эргэн ирснээр нэгдэл, өвөг дээдсийн удам угсаа, үзэгдлийн бэлтгэл, өргөн хүрээтэй санаачилгын илрэл, дотоод цэвэршилт, бурханлиг учрал, бясалгалын төлөвшил, шууд дурсамжууд шинэ тогтвортой байдал бий болтол сүлжсэн юм. Хожим нь хүмүүс эрх мэдэл гэж ойлгосон зүйл бол энэхүү нэгдлийн үнэр байв. Тэрээр дотроо олон тасархай урсгал нэг урсгал болж хувирсан тул хүчээр ярьсан. Салан тусгаарлалт багассан тул тэр эдгэрсэн. Хувийн хүрээнээс хальж, бусдыг олж харсан. Тэрээр зөөлөн сэтгэл, тушаалыг хамтад нь авч явсан, учир нь хоёулаа уялдаа холбоотой болсон.

Мариа Магдалена, Цовдлогдсоны дараах үргэлжлэл ба Есүсийн бүрэн ариун түүх

Мариа Магдалена, Ариун түншлэл ба Есүсийн амьдрал дахь эмэгтэйлэг байдлын сэргээлт

Мариа Магдаленыг түүхийн энэ хэсэгт нэр төртэй, бүрэн дүүрэн авчрах ёстой, учир нь хожим таны зарим дахин өгүүлсэн зүйлс түүнийг бодит байдал дээр гүн гүнзгий сүнслэг түншлэлийг хамарсан номлолын эргэн тойрон дахь нэмэлт хэрэгсэл болгон бууруулсан байдаг. Энэ түншлэлд давхаргууд бий. Нэг түвшинд хүний ​​​​дотно байдал, гүн гүнзгий хүлээн зөвшөөрөлт, харилцан үнэнч байдал, хамтын ажил байсан. Нөгөөтэйгүүр, эмэгтэйлэг байдлыг ариун биелэлийн тэгш эрхтэй тээгч болгон сэргээсэн. Нөгөөтэйгүүр, түүний номлолын хүрээнд урсгалын тэнцвэрийг хадгалсан нь бурханлаг илэрхийлэлийн эрэгтэй, эмэгтэй хэмжээсүүд шатлалын оронд амьд харилцаанд дахин нэг удаа зогсож чадсан юм.

Тэр зүгээр л захаас нь ажиглаад зогсохгүй, харин ч түүний үүргийг нарийсгах гэж зүтгэвэл бүрэн ойлгогдохгүй ажлын талуудад оролцож, хүлээн авч, барьж, дамжуулж, санаж, авч явдаг байв. Ийм сүнснүүд олон хувилгаан зохицуулалтаар уулздаг бөгөөд энэ уулзалт нь санамсаргүй байдлаар ховор тохиолддог. Есүхэй, Магдалена хоёрын хооронд ердийн нөхөрлөлөөс давсан гүнд танигдах байдал байсан. Энэхүү танигдах байдал нь хоёр хүн нэгээс олон удаа биелэлээ олох мөчлөгт хамтдаа үйлчлэх үед үүсдэг нэгэн төрлийн дотоод танил байдлыг авчрах байсан.

Энэ яагаад чухал вэ? Учир нь Есүсийн жинхэнэ түүх бол бүрэн бүтэн байдлын түүх юм. Хүн төрөлхтнийг сэргээдэг зам нь хүний ​​ариун илэрхийлэлийн талыг үгүйсгэж чадахгүй. Тэрээр гүн гүнзгий эмэгтэйчүүдтэй, ялангуяа Магдалена болон түүний бүрэн байр суурьтай холбоотойгоор дэлхий ертөнцөд шинэ хэв маягийг санал болгосон. Харилцан хүндэтгэл, ариун түншлэл, хуваалцсан дамжуулалт, зөвхөн эрэгтэй бүтцээр сүнслэг байр сууриа монополчлохыг зөвшөөрөхөөс татгалзах замаар илэрхийлэгдсэн бурханлаг ухаарал. Түүний амьдралыг энэ бүрэлдэхүүн хэсэггүйгээр дурссан тохиолдолд зураг бүдгэрсэн.

Есүсийг цовдлогдсоны дараа, үргэлжилсэн аялал, Есүсийн дэлхий дээрх намтар

Сэргээх өөр нэг чиглэл нь цовдлолтын дарааллын хөдөлгөөнтэй холбоотой юм. Учир нь олон уламжлал, өөр тэмдэглэл, дотоод дамжуулалт, хадгалагдсан шивнэл урсгалууд нь түүний түүх нь байгууллагын ой санамж төгсгөл болгохыг илүүд үзсэн газарт дуусаагүй гэж үздэг. Зарим тайланд амьд үлдэхийг онцолдог. Зарим нь зөвхөн амилалтын илрэлийг онцолдог. Зарим нь үргэлжилсэн аяллыг дүрсэлдэг бол зарим нь зүүн зүгт орших газруудад хожим жилүүдийг хадгалдаг. Нэг хатуу томъёоллыг тулгахын оронд бид түүний дэлхийн түүхийн урсгал нь шахагдсан албан ёсны төгсгөлөөс давж гардаг гэж хэлэх болно. Мөн энэ үргэлжлэл нь нэгээс олон тооны олон нийтийн оргил үеийг хамарсан эрхэм зорилго бүхий оршихуйн илүү том хэв маягтай нийцдэг.

Зарим хадгалагдан үлдсэн урсгалуудад Кашмир, Энэтхэг, Египет болон хөрш зэргэлдээх ариун газарзүй нь түүний өмнөх аялал, хожим буцаж ирэх эсвэл цовдлогдсоны дараах үргэлжлэлээр дамжин түүний хожмын замтай холбоотой хэвээр байна. Яг тодорхой дарааллыг янз бүрээр санаж байсан ч илүү том сэдэв нь тогтвортой хэвээр байна. Түүний амьдрал өргөн уудам, бүс нутаг дамнасан бөгөөд хожим нь онцолсон нарийн газарзүйн хүрээнээс давсан мэргэн ухааны удам угсаатай холбоотой байв. Тэрээр хүн төрөлхтөнд харьяалагддаг байсан бөгөөд түүний аялал үүнийг тусгасан байв. Үүнийг та ирээдүйд гүнзгий мэдэх болно.

Энэ бүхнийг ойлгосны дараа түүний олон нийтийн үйлчлэл өөрөө илүү утга учиртай болно. Тэрээр ер бусын сэтгэл татам орон нутгийн номлогч болон гарч ирээгүй. Тэрээр хууль, ид шид, эдгэрэлт, дотоод нэгдэл, бэлгэдлийн сургаал, эмэгтэйлэг сэргээлт, энэрэнгүй үйлчилгээ, бурханлаг биелэлийг нэг амьд оршихуйд авч явсан цогц санаачлагч болж гарч ирсэн. Тийм ч учраас тэрээр загасчид, ид шидтэнгүүд, эмэгтэйчүүд, гадуурхагдсан хүмүүс, эрэлчид, тосгоныхон болон сударт сургагдсан хүмүүстэй адилхан шууд ярьж чаддаг байв. Тэрээр үүрэг зээлээгүй. Тэрээр хүний ​​олон давхаргын хэрэгцээг хангах чадвартай хөлөг онгоц болсон байв.

Есүсийн алга болсон жилүүд, сүнслэг төлөвшил ба ариун бэлтгэлийн нэр төр

Андромеданы үүднээс авч үзвэл, Есүсийн гүн гүнзгий намтар нь хүн төрөлхтний дахин дахин мартдаг хэв маягийг илчилдэг. Агуу сүнслэг элч нар төрж, бүрэлддэг. Тэд чадавхтай ирдэг ч бэлтгэлээ хийдэг. Тэд дурсамжаа тээж явдаг ч илчлэлтийг хийдэг. Тэд бурханлаг зорилгод харьяалагддаг ч хүндэтгэлийн үйл явцтай хэвээр байдаг. Таны ертөнцийг эрэлхийлэгчдэд энэ нь маш их урам зориг өгөх ёстой, учир нь энэ нь зам нь хүндэтгэлтэй, хөгжил нь ариун, суралцах нь ариун, бэлтгэл нь ариун, цэвэршүүлэлт нь ариун гэсэн үг юм. Нууц мэт санагдах жилүүд нь бүхнээс хамгийн чухал ач холбогдолтой байж болох юм.

Тиймээс та энэхүү хоёр дахь нээлтийг хүлээн авахдаа алга болсон жилүүдийг дахин амьсгалахыг зөвшөөр. Хүүхдийг санаачлагч, санаачлагчийг аялагч, аялагчийг нэгтгэгч, нэгтгэгчийг бие махбодтой эзэн, эзэн нь Магдалена болон өргөн хүрээний хажууд тусгаарлагдсан дүрс биш, харин дэлхийн түүх нь өргөн уудам, сахилга баттай, зөөлөн, хожим нь түүнд тулгасан нарийн хүрээнээс давсан бүрэн хөгжсөн элч болохыг зөвшөөр.

Нээх зүйл байсаар л байна. Учир нь түүний амьдралын утга учир нь зөвхөн тэр хэн байсан, эсвэл хаашаа явсан гэдэгт нь биш, харин энэ түүх яагаад танай эрин үеийн сэрж буй хүмүүст ийм гүнзгий нөлөөлж байгаад оршино. Бид цааш нь үргэлжлүүлэх болно.

Есүсийн жинхэнэ түүх өнөөгийн сэргэлтийн эрин үед яагаад чухал вэ?

Дэлхий дээрх олон хүний ​​хувьд Есүсийн гүн гүнзгий түүх нь зөвхөн өвлөгдсөн байгууламж дотор энгийн амьдрал бүтээхээр ирээгүй гэдгээ удаан хугацаанд мэдэрч байсан бөгөөд шашны мөн чанараас хамаагүй илүү чухал ач холбогдолтой юм. Учир нь түүний бүрэн дурсамжаар дамжуулан сэргээгдэж буй зүйл бол зөвхөн эртний ертөнцийн ариун оршихуйн тухай мэдээлэл төдийгүй шилжилт, шахалт, сэрэлт, дахин зохион байгуулалтын эрин үед биелэл болсон хүмүүсийн шууд толь юм. Олон оддын үр, олон гэрлийн ажилчид, олон хуучин сүнснүүд, хэрхэн нэрлэхээ мэдэхгүй дотоод зорилгын мэдрэмжийг тээж явсан олон оршихуй Есүсийн дүрд өөрийн мэдэлгүй татагдсан. Сургаалын улмаас биш, харин түүний дүр төрх дээр байрлуулсан давхаргын дор тэдний дотор аль хэдийн амьд байгаа зүйлийг ярьдаг бурханлиг үүрэг, үйлчлэл, зориг, эмзэглэл, бие махбодтой дурсамжийн давтамж байсаар байгаатай холбоотой юм.

Энэ нь таны өнөө үед маш чухал болж байгаагийн нэг шалтгаан нь олон сэрж буй оршихуйнууд өөрсдийн амьдарч байсан орчноосоо дотооддоо өөр мэдрэмжийг мэдрэх нь юу болохыг мэддэг байсантай холбоотой юм. Бага наснаасаа хойш олон хүн эргэн тойрон дахь гаднах бүтэц нь тэдний мэдэрч буй зүйлийг тайлбарлахад хэтэрхий нарийхан, амжилтын уламжлалт хэмжүүрүүд нь доторх хүслийг бүрэн хангадаггүй, амьдрал нь тэдний итгэж сургасан системээс илүү ариун архитектуртай байх ёстой гэсэн нарийн мэдрэмжийг авч явдаг байсан. Энэхүү дотоод зөрүү нь олон жилийн турш эрэл хайгуул, асуулт, өргөтгөл, дахин үнэлгээ хийхэд хүргэдэг. Ийм оршихуйнууд Есүсийн талаар илүү бүрэн дүүрэн мэдээлэлтэй уулзахдаа түүний биелэх гэж ирсэн зүйлийг бүрэн багтааж чадахгүй ертөнцөд зогсож байсан хүнийг таньж эхэлдэг. Гэнэт түүний амьдрал зөвхөн бишрэхээ больсон. Энэ нь уншигдахуйц болдог. Энэ нь дотно болдог. Энэ нь тэдний өөрсдийн далд мэдлэгтэй давхцдаг хэв маяг болдог.

Сэрж буй оршихуйнууд сүнслэг ялгаа нь бурханлаг байдлаас хөндийрөх гэсэн үг биш, харин илүү гүн гүнзгий дотоод даалгаварт үнэнч байхыг илтгэдэг гэдгийг ухаарахад агуу эдгэрэлт ирдэг. Есүсийн амьдрал нь хүн өвлөгдсөн бүтцээр дамжуулан тэдний өмчлөлгүйгээр дамжин өнгөрч болохыг харуулдаг. Хүн ариун нандин зүйлийг хүндэтгэж, хүрээлэн буй соёлын хүлээлтэд өөрийгөө оруулахаас татгалзаж чадна. Энэ нь хүний ​​​​талбайд илүү боловсронгуй зүйлийг туслах, өргөх, тогтвортой байлгах, дамжуулах, бүтээх эсвэл бэхлэхээр энд байгаа гэж боддог хүмүүст гүн гүнзгий хамааралтай байдаг, учир нь тэдний олонх нь өөрсдийгөө багтаахын тулд жижигрүүлэхийг олон жил хичээсэн байдаг. Түүний түүх нь агшихаа болихыг чимээгүйхэн зөвшөөрдөг.

Есүс, Оддын үр, Гэрлийн ажилчид ба Христийн доторх төлөв байдлын сэрэлт

Есүс, Оддын үр, Хүн төрөлхтөнд үйлчлэх бие махбодтой сүнслэг мөн чанар

Энэ эрин үед түүний амьдрал чухал байгаагийн бас нэг шалтгаан нь олон оддын үр болон сэрж буй оршихуйнууд өөрсдийн мөн чанарын асуудлыг маш гүнзгий түвшинд тэмцэж байгаатай холбоотой юм. Тэд өөрсдийгөө намтараасаа илүү гэдгийг мэдэж байж магадгүй юм. Тэд бусад соёл иргэншил, оршихуйн илүү том урсгал, эртний дурсамж, олон хэмжээст ухамсар эсвэл ердийн соёлд байдаг ердийн өөрийгөө тодорхойлохоос хамаагүй давсан нарийн үйлчилгээтэй холбоотой гэдгээ мэдэрч магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр ойлголтууд нь биелэл, даруу байдал, ялгаварлан гадуурхалт, үйлдлээр хайраар нэгдэхгүй бол үндэслэлгүй болж магадгүй юм. Энд дахин Есүс чухал болж байна, учир нь түүний амьдрал хүн төрөлхтөнөөс тусгаарлагдахгүйгээр асар их сүнслэг мөн чанарыг авч явах нь юу гэсэн үг болохыг харуулж байна.

Тэрээр хүний ​​​​талбайгаас зугтахын тулд өөрийн ухамсарыг ашиглаагүй. Тэрээр үүнийгээ үйлчлэл, харилцааны оршихуй, эдгэрэлт, энэрэнгүй холбоонд илүү гүнзгий нэвтрэхэд ашигласан. Энэ бол маш их үнэ цэнэтэй сургамж юм. Одоо танай ертөнцөд олон хүн сүнслэг төлөвшлийг үл тоомсорлож байхдаа сүнслэг гарал үүслийг сонирхож байна. Тэд хаанаас ирсэн, ямар оддын систем тэдний сүнсний түүхэнд нөлөөлсөн, ямар сүнсний гэр бүлд харьяалагддаг, ямар кодыг авч явдаг, өмнөх мөчлөгүүдэд ямар үл үзэгдэх үүрэг гүйцэтгэж байсныг мэдэхийг хүсдэг. Эдгээр сониуч зүйлс үнэхээр утга учиртай байж болно. Гэсэн хэдий ч эдгээрийн аль нь ч одоогийн биелэлд тодорхой сав болох ажлыг орлож чадахгүй.

Есүсийн түүх сэрж буй оршихуйг үүнд дууддаг. Үндсэндээ хамгийн чухал зүйл бол зөвхөн таны сүнс хаашаа аялсан бэ гэдэг биш, харин та бурханлаг чанарыг өөрөөрөө дамжуулан юу болохыг зөвшөөрдөг вэ гэдэг юм. Одоо та ярихдаа юуг биелдэг вэ? Та тайвшруулах, сонгох, бүтээх, төөрөгдөлд орох, өвдөлттэй тулгарах, бусдыг адислах, таныг буруугаар ойлгох, эргэн тойрон дахь ертөнц чичирч байх үед дотоод уялдаа холбоогоо хадгалахыг дуудах үед. Ийм байдлаар түүний амьдрал засаж залруулах, цэвэршүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нууцлагдмал улирал, дотоод бэлтгэл ба олон нийтийн өмнө үйлчлэхийн өмнөх сүнслэг төлөвшил

Ялангуяа оддын үр болон гэрлийн ажилчдын хувьд түүний түүх бэлтгэлийн нэр төрийг сэргээдэг. Олон хүн дуудлагаа мэдэрч байгаадаа бухимдсан ч гадаад амьдрал нь удаан, тодорхойгүй, далд эсвэл дотоод мэдрэмжтэйгээ нийцэхүйц драматик бус үе шатуудаар дүүрэн мэт санагдаж байв. Тэд яагаад харагдахуйц үйлчлэлд хараахан гарч ирээгүй, яагаад зам нь тойруу замаар явсан, яагаад чимээгүй байдал, хүлээлт эсвэл хувийн өөрчлөлт ийм удаан үргэлжилсэнийг гайхаж магадгүй юм. Есүс хүртэл олон нийтийн өмнө илэрхийлэх нь тогтворжихоос өмнө далд жилүүд, гүн гүнзгий сургалт, дотоод үйлчлэл, урт хугацааны төлөвшлийг туулсан гэдгийг тэд ойлгосны дараа тэдний дотор ямар нэгэн зүйл тайвширдаг. Тэд харанхуй байдал нь зорилгогүй байх биш гэдгийг ойлгож эхэлдэг. Хөгжил бол хойшлолт биш. Дотоод бэлтгэл бол бүтэлгүйтэл биш. Үл үзэгдэх улирал нь хожим ирэх зүйлд шаардлагатай хүчийг бий болгодог.

Энэхүү хүлээн зөвшөөрөлт нь гаригийн хурдатгалын мөчлөгийн үед онцгой чухал болдог, учир нь олон амьтан нэгэн зэрэг сэрэх үед хангалттай үндэслэлгүйгээр сүнслэг яаралтай байдалд орох хандлагатай байж болно. Шийдэгдээгүй шарх, тогтворгүй хэв маяг, эсвэл хуваагдмал бие даасан байдал нь гадаргуугийн доор хөдөлж байсан ч хувь хүмүүс үйлдэл хийх, заах, тунхаглах, эсвэл бүтээх гэсэн дотоод асар их дарамтыг мэдэрч болно. Есүсийг илүү бүрэн дүүрэн дурсах нь гэрэл гэгээ ба цэвэршилт нь хамтдаа байдгийг харуулснаар энэхүү тэнцвэргүй байдлыг зөөлөн засдаг. Гүнзгий байдал ба үйлчлэл нь хамтдаа байдгийг. Ололт амжилт ба эмзэглэл нь хамтдаа байдгийг одоо мэдэрч байгаа хүмүүс жинхэнэ эзэмшил нь тэвчээр, төлөвшил, дотоод уялдаа холбоог агуулдаг гэдгийг харах нь маш их ач тустай байдаг.

Түүний амьдрал одоо чухал ач холбогдолтой, учир нь олон хүн зуучлалын системийг орхиж, шууд сүнслэг бодит байдлыг хайж байгаа энэ үед бурханлаг байдалтай шууд харилцаагаа сэргээж байна. Танай ертөнцөд хүн төрөлхтнийг ариун ойр байдлаас тусгаарладаг хатуу хэлбэрт буцаж чадахгүй тоо томшгүй олон оршихуй байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд ариун зүйлийг бүрэн орхихыг хүсэхгүй байна. Тэд амьд, бие махбодтой, харилцаатай, ухаалаг, энэрэнгүй, шууд сүнслэг байдлыг эрэлхийлж байна. Есүсийн бүрэн түүх нь энэхүү эрэл хайгуулд хэл яриа, зөвшөөрлийг өгдөг. Учир нь тэрээр бурханлаг байдлаас хол байхыг заагаагүй, бурханлаг ойр байдлыг заадаг байв. Тэрээр ариун байдлыг хүнээс гадуур байнга тавиагүй. Тэрээр амьд ариун зүйлийг дотроос нь олж, гаднаас нь илэрхийлж болно гэдгийг илчилсэн. Сэрж буй сүнснүүдийн хувьд энэ нь сүнслэг цөллөгийн ачааг арилгадаг тул хэмжээлшгүй чөлөөлөлт юм.

Гаригийн өөрчлөлтийн цаг үед ариун нөхөрлөл, оюун санааны эрх мэдэл, үндэслэсэн үйлчлэл

Ариун нөхөрлөлийг сэргээх, эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​илэрхийлэлийг тэнцвэржүүлэх нь чухал ач холбогдолтой нэмэлт давхарга юм. Олон гэрлийн ажилчид энэ эрин үед өгөх ба хүлээн авах, үйлдэл ба зөн совин, дамжуулах ба хүлээн авах чадвар, хамгаалалт ба эмзэглэл, бүтэц ба уян хатан байдлын хоорондох гажуудлыг эдгээх зорилгоор ирсэн. Есүсийн өргөжүүлсэн түүх, ялангуяа Магдалена болон түүний ажлын салбарт оролцож буй бусад эмэгтэй оролцогчдын бүрэн эрхэм чанарыг багтаасан тохиолдолд энэ нь нэгдмэл үйлчлэлийн загвар болж хувирдаг. Энэ нь одоо маш чухал ач холбогдолтой юм, учир нь хүний ​​сэргэлтийн дараагийн үе шатыг хуучин тэнцвэргүй байдлаас хамгаалах боломжгүй юм. Илүү бүрэн дүүрэн оюун санааны соёл нь харилцан ойлголцол, хүндэтгэл, хамтын ажиллагаа, бурханлаг чанар өөрийгөө олон хэлбэрээр илэрхийлдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг.

Уй гашуу, ядаргаа, эсвэл сүнслэг ганцаардлыг туулсан хүмүүст түүний түүх илүү гүн гүнзгий тайтгарлыг өгдөг. Сэрэх замд явж буй олон хүн мэдрэмж нэмэгдэх нь гоо үзэсгэлэн, ачааг хоёуланг нь авчирдаг болохыг олж мэдсэн. Тэд илүү ихийг анзаардаг. Тэд илүү ихийг мэдэрдэг. Тэд гажуудал, хэлээгүй өвдөлт, хамтын бүтцийн хуваагдал, хүн төрөлхтний гэр бүлд нэвт шингэсэн далд өвдөлтийг тэмдэглэдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь хүнд болж хувирдаг. Зарим хүмүүс хэт нээлттэй, хэт нөлөөлөлд өртсөн, хэт өөр, эсвэл зүгээр л хэт ядарсан, мэдэрч байгаа зүйлээ үргэлжлүүлэн хадгалахад хэцүү байгаа эсэхээ гайхаж эхэлдэг. Энэ нөхцөлд Есүсийн амьдрал гүн гүнзгий анагаах шинж чанартай болдог, учир нь тэр хүн төрөлхтний зовлонд хөндөгдөөгүй. Тэрээр түүнтэй шууд холбоо барьсан боловч холбоо барих замаар устгагдаагүй. Тэрээр өөрөөрөө урсаж буй агуу бодит байдалд үндэслэсэн хэвээр байв. Энэ бол сэрэх салбарын өнөөгийн үйлчлэгчдэд чухал сургамж юм. Бурханлаг зангуутай нэгдэх үед мэдрэмж тогтвортой болдог.

Есүсийн амьдрал нь бурханлаг оршихуйтай нэгдмэл нэг хүн хүрээлэн буй соёлын анх боломжтой гэж үздэг зүйлээс хамаагүй илүү хамтын ойлголтыг өөрчилж чадна гэдгийг харуулж байна. Олон оддын үр болон гэрлийн ажилчид дэлхийн үймээн самууны асар ихтэй харьцуулахад өчүүхэн мэт санагддаг. Тэд эдгээх ажил, залбирал, дамжуулалт, бусдыг халамжлах, бүтээлүүд, дотоод сахилга бат, эсвэл нягтралд унахаас татгалзах нь ийм нарийн төвөгтэй байдлын дунд үнэхээр чухал байж болох эсэхийг дотроосоо асуудаг. Есүсийн амьдрал нь зохицуулалт нь үр дагавартай, биелэл нь үр дагавартай, оршихуй нь үр дагавартай гэж чимээгүй хүчээр хариулдаг. Уялдаа холбоо, хайр, оюун санааны гүн, ариун зүйл рүү чиглэсэн тууштай чиг баримжаатай хүн тоо томшгүй олон амьдрал дахин зохион байгуулагдаж эхэлдэг тэнхлэг болж чадна. Энэ нь инфляцийг өдөөдөггүй. Энэ нь хариуцлагыг сэргээдэг. Энэ нь дотоод ажил хэзээ ч гаригийн нөлөөллөөс тусгаарлагддаггүй гэдгийг сэрж буй оршихуйд сануулдаг.

Сэрж буй нийгэмлэгийн олон хүн гадаад бүтцээс сүнслэг эрх мэдлийг эргүүлэн авах үйл явцад байна. Энэ нь бурханлаг болон аюултай аль аль нь байж болно, учир нь хүмүүс дотоод мэдлэгээ гадны байгууллагад шилжүүлэхээ больсны дараа тэд реактив байдлаар биш харин жинхэнээсээ ялгаж сурах ёстой. Хяналтын эсрэг хариу үйлдэл үзүүлэх нь төлөвшсөн сүнслэг эрх мэдэлтэй адил биш юм. Энд дахин хэлэхэд, Есүсийн амьдрал чухал хэв маягийг санал болгож байна. Түүний эрх мэдэл нь биелэл, дотоод нэгдэл, даруу байдал, ялгаварлан гадуурхалт, энэрэнгүй сэтгэл, амьд ухамсараар дамжин бий болсон. Энэ нь өөрийн мөн чанарын хувьд бослогоос хамааралгүй байв. Энэ нь гажуудлыг эсэргүүцсэн ч эргэн тойрон дахь бүх зүйл рүү дайрах замаар улам хүчирхэгжээгүй. Шууд харилцаагаар дамжуулан мэддэг зүйлтэйгээ уялдаа холбоотой байснаар улам хүчирхэгжсэн. Энэхүү ялгаа нь одоо маш чухал юм, учир нь олон сэрж буй хүмүүс сүнслэг өөрийгөө чухалчлахгүйгээр өөрсдийн сүнслэг тодорхой байдалд хэрхэн зогсохыг сурч байна.

Христийн ухамсар, бурханлиг биелэл ба дотоод ариун газрын сэрэлт

Түүний амьдрал нь энгийн хүний ​​харилцаатай хэрхэн холбогдож байгаа нь асар их ач холбогдолтой юм. Олон эрэлхийлэгчид өөрчлөгдсөн төлөв байдал, дээд ойлголт, санаачилгын мэдлэг, ариун технологи, нарийн харилцаа холбоо, дотоод хавтгай холбоог эрэлхийлсэн. Эдгээр нь бүгд өөрийн гэсэн байр суурьтай байж болох юм. Гэсэн хэдий ч хэрэв ийм тэлэлт нь сайхан сэтгэл, шударга байдал, оршихуй, тогтвортой байдал, өөр хүнтэй жинхэнэ энэрэнгүй сэтгэлээр уулзах чадварыг гүнзгийрүүлэхгүй бол чухал зүйлийг орхигдуулсан гэсэн үг. Есүсийн бүрэн түүх хүн бүрийг энэ төвд буцаан авчирдаг. Түүний ухамсар нь харилцаа холбоо, яриа хөөрөө, адислал, анхаарал халамж, бусад хүмүүсийн үл тоомсорлосон зүйлийг харах, дэлхий ертөнц түүнийг буцааж авсан газарт сүнслэг нэр төрийг санал болгох замаар илэрхийлэгддэг. Тийм ч учраас түүний амьдрал дэлхийн сэрэлтэд газарзүйн аргаар үйлчлэхийг хүсдэг хүмүүст маш хүчирхэг тохируулга хэвээр байна.

Олон оддын үрийн хувьд түүний зам нь сансрын өвөрмөц байдал болон бурханлаг чанарт үнэнч байхын хоорондох хуурамч заагийг арилгадаг. Зарим тойрогт өргөн хүрээтэй ертөнцийн мэдлэг болон гүн гүнзгий сүнслэг бууж өгөх хоёрын аль нэгийг сонгох ёстой мэт бурханлаг нэгдлийн ариун дотно байдлыг орхин галактик руу шилжих хандлага ажиглагдаж байна. Түүний амьдрал энэ бол хуурамч сонголт гэдгийг харуулж байна. Өргөн уудам байдал ба сүсэг бишрэл хамтдаа байдаг. Сансрын хэтийн төлөв ба бурханлаг биелэл хамтдаа байдаг. Өргөжсөн өвөрмөц байдал ба хүндэтгэл хамтдаа байдаг. Сүнсний түүхийн алс холын урсгалаас ирсэн хүмүүст энэ нэгдэл хэрэгтэй, учир нь үүнгүйгээр зам нь оюун санааны хувьд өргөжиж болох ч сүнслэг байдлаар нимгэн болж чадна. Есүс өөр замыг харуулдаг. Ариун байдлаа алдахгүйгээр өргөн уудам байдал. Дотно байдлаа алдахгүйгээр ертөнц. Зөөлөн сэтгэлээ алдахгүйгээр эрхэм зорилго.

Эцсийн эцэст түүний түүх одоо сэрж буй оршихуйд чухал ач холбогдолтой, учир нь энэ нь хүн төрөлхтөн юу болж чадахыг дурсаж байдаг. Хийсвэрлэл, уран зөгнөл, ирээдүйн домог биш, харин бие махбодтой болох боломж юм. Тэрээр хүний ​​​​дүр төрх бурханлаг оршихуйд тунгалаг болж чадна, үйлчлэл нь ариусах суваг болж чадна, зовлон шаналал нь өвөрмөц байдлаас дээгүүр эцсийн үг хэлэх шаардлагагүй, хайр нь нийгмийн гадуурхалтаас илүү хүчтэй байж чадна, ариун түншлэл нь шатлалын нуусан зүйлийг сэргээж чадна, далд бэлтгэл нь гэрэл гэгээтэй үйлчлэл болж боловсорч чадна, бурханлаг биелэлийн зам нээлттэй хэвээр байна гэсэн нотолгоо болж байна. Оддын үр болон гэрлийн ажилчид үүнийг сэргээхэд тэд түүнтэй зөвхөн холоос бишрэх хүн шиг харьцахаа больж, түүнийг өөрсдийн гүн гүнзгий бүтцийг илчилдэг хүн гэж хүлээн авч эхэлдэг. Дараа нь түүний амьдрал зүгээр л хадгалах түүх биш, харин орох амьд дамжуулалт, шингээх дурсамжийн талбар, энэхүү агуу замын үеэр дэлхийд туслахаар ирсэн хүмүүст эрхэм зорилго, эмзэглэл, сахилга бат, бурханлаг ойр байдлыг дахин таних толь болдог.

Тийм ээ, энд цаашид ч дэлгэрэх зүйл байна. Учир нь түүний ач холбогдлыг ийм байдлаар мэдэрсний дараа дараагийн байгалийн хөдөлгөөн бол Христийн төлөв байдал хүний ​​дотор хэрхэн сэрэхийг асуух явдал юм. Үүнийг ч бас бид нээх болно. Хүн бүрийн дотор Есүс бүрэн бие махбодтой хэлбэрээр харуулахаар ирсэн ариун чадавхи амьдардаг. Хэсэг хэсгээс хэсгээр нь бид одоо энэхүү дамжуулалтын хамгийн практик, хувиргагч хэсгүүдийн нэгэнд хүрч байна. Учир нь олон хүн мастерыг биширч чадна. Олон хүн мастерын түүхийг судалж чадна. Олон хүн мастерын оршихуйд гүн гүнзгий сэтгэл хөдөлж чадна. Гэсэн хэдий ч тухайн хүн өөрийн дотоод ариун газраасаа хэрхэн сэрж эхэлж, аажмаар бодол санаа, зан байдал, ойлголт, үйлчлэл, өдөр тутмын бүтээлд хэрхэн удирдах нөлөө болж болохыг чин сэтгэлээсээ, бэлэн байдлаар асууж эхэлмэгц өөр босгыг давдаг.

Дотоод Христийн байдал, Бурханлаг оршихуй ба Дотоод сэрэлтийн ариун дадал зуршлууд

Бурханлаг оршихуй ба Христийн ухамсарын утга учир

Есүсийн захиасын төвд бурханлаг оршихуй нь алслагдсан, нуугдмал, хэсэгчилсэн эсвэл цөөн хэдэн хүнд зориулагдсан биш, харин хүний ​​​​байрлал, удамшлын өвөрмөц байдал, амьд үлдэх зуршил, дэлхийн туршлагаар дамжуулан хуримтлагддаг дотоод шуугиан, хүнийг өөрийгөө үнэхээр мартахад хүргэдэг олон давхаргын дор үргэлж оршиж ирсэн ариун бодит байдал гэж нээгдэж болох амьд илчлэлт байв. Бидний Андромедын үзэл бодлоор Христийн тухай мэдэгдэл бол зээлсэн хувцас биш, драмын гадаад үзүүлбэр биш юм. Харин энэ нь бүхэл бүтэн оршихуйг дотроос нь хэлбэржүүлж эхлэх хүртэл дотор нь оршиж буй бурханлаг хэв маягийг аажмаар нээж илрүүлэх явдал юм.

Чин сэтгэлээсээ бясалгагч хүн энэхүү анхны зарчмыг ойлгохоос ихээхэн ашиг тус хүртдэг. Учир нь олон эрэлхийлэгчид ариун хөгжилд гаднаас бурханлаг чанарыг бүтээх, ачааллаар дамжуулан хүрэх, ядарч туйлдсанаар өөрсдийгөө үүнд зохистой гэдгийг батлах, эсвэл өөрсдийн дотор үрийн хэлбэрээр оршиж буй зүйлийг биелүүлэх зөвшөөрөл олгох ирээдүйн үйл явдлыг хүлээх ёстой мэт ханддаг. Илүү зөөлөн, ухаалаг, илүү нарийвчлалтай арга барил нь ариун нандин хэв маяг аль хэдийн оршиж байгааг хүлээн зөвшөөрснөөр эхэлдэг бөгөөд зам нь үйлдвэрлэхээс илүү нээх, олж авахаас илүү бууж өгөх, драматик хичээл зүтгэлээс илүү тогтвортой бурханлаг дадал зуршил юм.

Тиймээс агуу дадал зуршлуудын эхнийхийг дотогшоо нам гүм гэж тодорхойлж болно. Дэлхийгээс татгалзах, хариуцлагаас зугтах, сүнслэг харагдах гэсэн жүжиглэх оролдлого биш, харин хувь хүний ​​​​хөгжсөн гадаргуу нь оршихуйн гүн гүнзгий бүртгэлд өөрийгөө таниулахад хангалттай суурьшиж эхлэхийн тулд зориудаар дотогшоо эргэх явдал юм. Хүний бодол хурдан хөдөлж, хурдан хариу үйлдэл үзүүлж, хурдан хамгаалж, хурдан харьцуулж, хурдан ойлгож, хуучин дүгнэлтүүдийг давтаж амьдралыг тайлбарлах хандлагатай байдаг. Энэ хөдөлгөөний доор илүү нарийн гүн хэвээр байна. Тэр гүнд Христийн дотор орших загвар нь мэдрэгдэхийг хүлээж байдаг.

Дотоод тайван байдал, өөрийгөө ажиглах, өөрийгөө уучлах нь ариун өөрчлөлт юм

Тиймээс чимээгүй байдал нь ариун эм болдог. Өдөр бүр, тэр ч байтугай богино хугацаанд ч гэсэн чимээгүй суух нь хүний ​​тээврийн хэрэгслийг дахин ашиглахад сургадаг. Оршихуй нүдээ аниад, амьсгалаа зөөлрүүлж, үр дүнд хүрэх дарамтыг сулруулж, дотроо энгийн хүсэл эрмэлзэл илэрхийлж болно. Миний доторх хайрт бурханлаг оршихуй, хүссэнээрээ өөрийгөө илчилж, хүссэнээрээ намайг хэлбэржүүл. Сэрэхэд бэлэн байгаа зүйлийг нээ. Ийм эргэлт нь үргэлж гайхалтай мэдрэмжийг төрүүлдэггүй. Илүү олон удаа энэ нь аажмаар сайжруулалтыг бий болгодог. Хариу үйлдэл суларч эхэлдэг. Импульс ба үйлдлийн хооронд илүү зөөлөн орон зай гарч ирдэг. Ухаан санаа илүү байгалийн жамаар өсдөг. Ялгаварлан гадуурхах чадвар цэвэр болдог. Дотоод сэтгэлийн хөдлөл зарим талаараа алддаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүн өөрийгөө бүхэлдээ удамшсан сэтгэцийн зуршлаас бус, харин илүү гүн гүнзгий дотоод эх сурвалжаас амьдарч байгаагаа олж мэддэг.

Дотоод нам гүм байдлын зэрэгцээ өөрийгөө ажиглах дадал зуршил оршдог. Энэ нь энгийн сонсогдож болох ч түүний гүн нь хэмжээлшгүй юм. Учир нь хүн Христийн урсгалыг бүрэн дүүрэн мэдэрч, дамжин өнгөрөх импульс, өвлөгдсөн итгэл үнэмшил, хуучин шарх, давтагдсан гомдол, одоогийн зан чанарыг бүрдүүлсэн дотоод түүх бүртэй бүрэн ижил байж чадахгүй. Ажиглалт нь хүнд тэдгээр хэв маягт нэгдэхгүйгээр тэдгээр хэв маягаар дамжин өнгөрч буй хэв маягийг харах хангалттай ухарч харах боломжийг олгодог. Ийм гэрчлэл бол ариун ажил юм. Уур уцаарыг анзаарах, өөрийгөө шүүмжлэх, өөрийгөө дорд үзэх хүслийг анзаарах. Гомдол, дутагдал, ичгүүр, давуу байдал эсвэл цөхрөлийн хуучин бичвэрийг анзаарах. Энэ бүхэн энэрэнгүй ухамсарт автсаны дараа ариун замын нэг хэсэг болдог.

Эдгээр хэв маягийг нээснийхээ төлөө ямар ч бясалгал хийдэг хүн өөрийгөө буруутгах шаардлагагүй. Нээлт өөрөө дэвшил юм. Зөөлөн таних нь нэгэн цагт нууцаар ноёрхож байсан зүйлийг аль хэдийн сулруулдаг. Хүн дотроо “Энэ хэв маяг надаар дамжин хөдөлж байна. Энэ итгэл үнэмшил миний ертөнцийг өнгөлөгдүүлж байна. Энэ дурсамж миний хариу үйлдлийг одоо ч хэлбэржүүлсээр байна. Энэ зуршил миний үйлдлийг чиглүүлсээр байна” гэж хэлж болно. Иймэрхүү харцаар дамжуулан таних чадвар зөөлөрч, өөрчлөлт хийх орон зай бий болдог. Есүс зүгээр л хүндэтгэлийг төрүүлэхээр ирээгүй. Тэрээр тухайн хүн гажуудалд бага захирагдаж, бурханлаг оршихуйд илүү нэвчих чадвартай болох оршихуйн арга замыг илчлэхээр ирсэн. Тиймээс ажиглалт бол хаалганы нэг юм.

Үүнтэй нягт холбоотой зүйл бол өөрийгөө уучлах явдал юм. Танай ертөнцөд олон хүн түүний ариун хүчийг дутуу үнэлдэг. Жинхэнэ өөрийгөө уучлах нь зөвшөөрөгдөх, хайхрамжгүй байх, эсвэл оюун санааны хувьд тойрч гарах явдал биш юм. Энэ нь гүн гүнзгий утгагүйгээр давтагддаг сэтгэл хөдлөлийн хэллэг биш юм. Энэ бол хуучин бүтэлгүйтэл, хуучин төөрөгдөл, хуучин мэдлэггүй байдал, хуучин хариу үйлдэл, ирээдүйг тодорхойлох шаардлагагүй болсон хуучин сонголтуудын эргэн тойронд бий болсон хөлдсөн мөн чанараасаа өөрийгөө чөлөөлөх зоригтой хүсэл юм. Олон хүн өөрсдийгөө нууцаар гинжлэн сэрээхийг эрмэлздэг. Тэд өнгөрсөн жилүүдийн өөрсдийнхөө эсрэг буруутгал тээж явдаг. Тэд дотоод буруутгалаа давтдаг. Тэд шийтгэл ямар нэгэн байдлаар цэвэршүүлэлтийг бий болгох мэт хуучин харамслаа дахин амсдаг. Гэсэн хэдий ч шийтгэл нь бурханлаг биелэлийг бий болгодоггүй. Шударга харц нь энэрэнгүй чөлөөлөлттэй хосолсон нь илүү их өөрчлөлтийг авчирдаг.

Энэ дадлыг эхлүүлэх хүчирхэг арга бол чимээгүй суугаад “Би өөрийнхөө ариун байдлаас хаашаа эргэсэн бэ? Би өөрийгөө хаана зохисгүй гэж үзсэн бэ? Би өөрөөсөө энэрэнгүй сэтгэлийг хаана нуусан бэ? Миний доторх бурханлаг амьдралыг бууруулдаг хэв маягийг би хаана давтсан бэ?” гэж асуух явдал юм. Дараа нь хүнд байдалд орохын оронд нээсэн хэв маягийг дотор нь орших Христийн өмнө тавиад “Би үүнийг ариусгалд өргөж байна. Би энэ хуучин хэлбэрийн өөртөө татагдахаа больсон. Би одоо сэргээгдсэн хэв маягийг хүлээн авч байна” гэж хэлээрэй. Заримдаа нулимс урсаж магадгүй. Заримдаа тайвшрал биеэр тархаж магадгүй. Заримдаа залбирал дууссаны дараа тодорхой байдал ирдэг. Хамгийн чухал зүйл бол чөлөөлөлтийн чин сэтгэл юм.

Өдөр тутмын амьдрал дахь сэтгэлгээний цэвэршилт, дотоод засал чимэглэл, бие махбодийн үйлчлэл

Өөр нэг гол дадал бол бодлыг цэвэршүүлэх явдал юм. Энэ нь албадан эерэг байдал эсвэл нарийн төвөгтэй байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзах гэсэн үг биш юм. Энэ нь бодол нь бүтээх хүч чадалтай бөгөөд давтагдсан дотоод хэл нь амьдралыг тайлбарлаж, илэрхийлэх уур амьсгалыг аажмаар бүрдүүлдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг юм. Христийн биелэлийг эрэлхийлж буй бясалгагч нь хамгийн их эргэж ирдэг хэллэг, таамаглалыг судлахаас ашиг тус хүртдэг. Тэд хомсдолоос дотроо амьдардаг уу? Тэд өөртэйгөө жигшин ярьдаг уу? Үйлдэл эхлэхийн өмнө тэд ялагдлыг давтдаг уу? Тэд татгалзал, уналт, урам хугарал, гадуурхалтыг анхдагч хүлээлт гэж үздэг үү? Тэд далд дайсагналыг тэжээдэг үү? Давтагдсан хэв маяг бүр нь сүнс амьдрах ёстой дотоод байшинг бүрдүүлдэг.

Тогтвортой ухамсараар дамжуулан хүн ийм хэв маягийг бурханлиг дурсамжтай нийцсэн мэдэгдлүүдээр сольж эхэлж болно. Би ариун оршихуйд харьяалагддаг. Би ариун цэвэршүүлэлтэд бэлэн байна. Бурханлаг мэргэн ухаан миний алхмуудыг удирддаг. Би дотор нь орших Христтэй нийцэж сонгодог. Би хуучин хэв маягаа орхиж, сэргээгдсэн хэв маягийг угтан авдаг. Би өөрийгөө нигүүлслийн амьд сав гэж хүлээн авдаг. Эдгээр нь механик уриа лоозон биш. Эдгээр нь дотоод чиглэлээ өөрчлөх үйлдэл юм. Чин сэтгэлээсээ хэлж, чин бишрэлтэйгээр давтан хэлснээр тэд хүний ​​хөгжмийн зэмсгийг оршихуйн шинэ хэмнэлд сургаж эхэлдэг.

Үйлчлэл нь Христийг дотор талаас нь идэвхжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь дотоод ухамсар нь гадна талаасаа илэрхийлэгдэж эхлэхэд ариун биелэл хамгийн тод боловсордог. Энэ нь олон нийтийн томоохон үүрэг шаарддаггүй. Энэ нь хамгийн жижиг хэлбэрээс эхэлж болно. Хүн хэрхэн сонсож байгаа, өрөөнд хатуу ширүүн байдлыг хэрхэн зөөлрүүлж байгаа, өөр хүн тогтворгүй байгаа үед тогтвортой байдлыг хэрхэн санал болгож байгаа, харгислалыг нэмэгдүүлэхээс татгалзаж байгаа, хэнийг үл тоомсорлож байгааг хэрхэн анзаарч байгаа. Энгийн солилцоонд хүн хэрхэн итгэмжтэй болж байгаа. Есүсийн ур чадвар нь хүмүүсийн шууд холбоогоор дамжин гэрэлтдэг байв. Тиймээс ижил төстэй урсгалыг биеэрээ мэдрэхийг хүсч буй хүмүүс дотоод дадал зуршлаа зан авираараа илэрхий болгох ёстой. Харилцаа холбоонд хэзээ ч хүрдэггүй бурханлаг ухамсар нь дэлхийн илэрхийлэлдээ бүрэн бус хэвээр байна.

Бие махбодь, амьсгал, талархал, бурханлаг төвийг дурсах ариун нандин мэдрэмж

Бие махбодийг ариунаар мэдрэх нь бас нэгэн чухал зам юм. Хүний дүр төрх нь сүнслэг сэрэлтэд саад учруулдаг зүйл биш юм. Энэ бол сэрэлт биелэгдэж, илэрхийлэгдэж, газарддаг сав юм. Тиймээс бие махбодийг арчлах нь хоосон биш, харин хүндэтгэл юм. Амралт, хоол тэжээл, хөдөлгөөн, цэвэр байдал, хүрээлэн буй орчны гоо үзэсгэлэн, хэмнэлтэй амьсгал, бие махбодийн эрч хүчийг ухаалаг арчлах нь бүгд дээд түвшний ухамсарыг тогтворжуулахыг дэмждэг. Олон эрэлхийлэгчид савыг гүн гүнзгий үл тоомсорлож амьдрахын зэрэгцээ дотогшоо нээхийг хичээдэг бөгөөд энэ нь шаардлагагүй хуваагдлыг бий болгодог. Арчилгаатай бие нь илүү тогтвортой сувгийг дэмждэг. Хүндэтгэлтэй харьцдаг бие нь нарийн боловсронгуй байдалд илүү хүртээмжтэй болдог.

Ялангуяа амьсгал нь чухал гүүр болдог. Удаан бөгөөд зориудаар амьсгалах нь хувь хүний ​​хариу үйлдэл үзүүлдэг давхаргад тайвшруулах нөлөө үзүүлдэг бөгөөд илүү уялдаа холбоотой оршихуйг доош буухад хүргэдэг. Бясалгагч хүн дотор нь оршиж буй Христийг илүү бүрэн дүүрэн хүлээн авч байгаа мэт амьсгалж, ачаалал, агшилт, хуучин хэв маягийг чөлөөлж байгаа мэт амьсгалж болно. Өдөр бүр давтагдах ийм дадал нь гүн гүнзгий сэргээгч болдог. Амьсгал нь залбирал, эргэцүүлэл, үйлчлэлтэй хамт байж болно. Хэцүү яриа эхлэхийн өмнө, ажил эхлэхийн өмнө, унтахын өмнө, бусдад тайтгарал өгөхийн өмнө хэдэн гүнзгий амьсгаа авах нь дотоод тэнцвэрийг сэргээж чадна.

Дурсамж нь өөр нэг тулгуур багана болдог. Өдрийн турш хүн түр зогсож, бурханлаг төв рүү дотогшоо буцаж ирэх бүрт ариун биелэл нь бэхждэг. Даалгавруудын дунд хүн дотроо “Дотоод Христ үүнийг удирдан чиглүүлэх болтугай. Ариун мэргэн ухаан энэ үйлдлээр дамжин өнгөрөх болтугай. Миний хараа цэвэрших болтугай. Миний үгс нигүүлслийг авчрах болтугай” гэж шивнэж болно. Ийм түр зогсолт нь амьдралыг тасалдуулдаггүй. Тэд үүнийг ариусгадаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд өдөржингөө бурханлаг нөлөөнд илүү мэдрэгддэг. Бясалгагч оршихуйг сүнслэг болон энгийн хэсэгт хуваахаа больсон. Угаах, ярих, бичих, алхах, төлөвлөх, амрах, бүтээх, үйлчлэх нь бүгд бурханлаг байдлын газар болдог.

Бусдыг хайрлах нь мөн адил зайлшгүй шаардлагатай, учир нь архаг жигшилд наалдсан хүний ​​дотор Христийн байдал бүрэн сэрж чадахгүй. Энэ нь гэнэн зан, зөвшөөрөгдөх байдал эсвэл хор хөнөөлийг үгүйсгэхийг шаарддаггүй. Тодорхой хил хязгаар шаардлагатай хэвээр байж болно. Ялгаварлан гадуурхах нь чухал хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч бясалгагчийн дотор хаа нэгтээ өнгөц зан авираас гадна оршихуй бүрийн доторх гүн гүнзгий ариун боломж руу харах чадвар өсөх ёстой. Есүс энэ чадварыг хүчтэй авч явсан. Тэрээр бусад хүмүүс зөвхөн тэдний одоо харуулж байгаа зүйл төдийгүй юу болж болохыг харсан. Энэ хэлбэрийн хараа нь гүн гүнзгий өөрчлөлтийг авчирдаг. Энэ нь ялгаварлан гадуурхалтыг арилгахгүйгээр шүүлтийг зөөлрүүлж, адислал илүү чөлөөтэй шилжих сувгуудыг нээж өгдөг.

Өөр нэг дадал бол сүнсийг хүлээн авахтай холбоотой юм. Хүн бүрийн дотор зорилго, чиг баримжаа, анхны дизайныг санагдуулдаг оршихуйн гүн давхарга оршдог. Олон хүн оюун санааны хүчин чармайлтад маш их автдаг тул энэхүү гүн давхаргаас гарч буй чимээгүй удирдамжийг анзаардаггүй. Христийн биелэл нь бясалгагч сүнс юу илчлэхийг хүсч байгааг дотроосоо асууж сурахад ихээхэн дэмжлэг үзүүлдэг. Дотоод тэлэлт, гүн тайвшрал, цэвэр итгэл үнэмшил эсвэл тайван зөв байдлыг юу авчирдаг вэ? Аль үйлдэл нь цуурайтаж, аль үйлдэл нь гүн гүнзгий өөрийгөө агшаадаг вэ? Ийм асуултуудаар дамжуулан илүү нарийн удирдамжийн систем бэхжиж эхэлдэг.

Эдгээр том сэдвүүдийн хажууд талархал энгийн мэт санагдаж болох ч түүний үнэ цэнэ асар их юм. Талархал нь хувь хүнийг архаг дутагдалаас холдуулж, бурханлиг өгөөмөр сэтгэлд оролцоход чиглүүлдэг. Энэ нь хатуу ширүүн байдлыг зөөлрүүлдэг. Энэ нь ойлголтыг өргөжүүлдэг. Энэ нь аль хэдийн байгаа нигүүлслийн мэдрэмжийг сэргээдэг. Амьсгал, орон байр, удирдамж, нөхөрлөл, гоо үзэсгэлэн, эдгэрэлт, суралцах, залруулах, хангамж, ариун нөхөрлөлийн төлөө өдөр бүр ухамсартайгаар талархдаг хүн аажмаар Христийн урсгалд илүү хүлээн авдаг болдог, учир нь талархал нь хүний ​​хэрэгслийг байнгын эсэргүүцэл биш харин хүлээн авах чадварт амьдрахыг заадаг.

Есүсийн сургаалыг байгууллагууд, сургаал, ариун ой санамжийн менежмент хэрхэн нарийсгасан бэ

Амьд дамжуулалт, институцийн шашин шүтлэг, шууд холбооноос бүтэц рүү шилжих нь

Соёл иргэншил бүр энэ хэв маягийг ямар нэгэн хэлбэрээр авч явдаг. Амьд багш ирээд, хүмүүсийн дунд хөдөлж, нарийн, чөлөөлөгч, шууд, дотооддоо хурдасгуур үрийг тарьдаг. Тэгээд олон жил, үе дамжин эдгээр үрийг нийгэмлэгүүд цуглуулж, ой санамжийн хязгаарлалтаар тайлбарлаж, соёлын тэргүүлэх чиглэлүүдээр дамжуулан хөрвүүлж, эрх мэдлээр хамгаалж, систем болгон сайжруулж, аажмаар удирдаж, хадгалж, өргөжүүлж, хамгаалж, олон тохиолдолд хамтын дэг журмыг тогтворжуулахад ашиглаж болох хүрээ болгон дахин зохион байгуулдаг. Энэ бүхэн анхны ариун байдлыг арилгадаггүй. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн санаж байгаа болон орхигдсон зүйлийн харьцааг өөрчилж чадна.

Есүсийн хувьд энэ хэв маяг нь түүний амьдрал асар их өөрчлөлтийн хүчийг авч явдаг байсан тул онцгой хүчтэй болсон. Түүний үгс сүнслэг зайд суурилсан бүтцийг сулруулсан. Түүний байх арга зам нь хаалгачдын онцгой эрх мэдлийг сулруулсан. Хязгаарлагдмал хүмүүст хандах түүний зөөлөн сэтгэл нь өвлөгдсөн хил хязгаарыг сорьсон. Түүний бурханлаг оршихуйтай дотно нэгдэл нь гадаад зуучлалыг олон удирдагчдын хүсч байснаас хамаагүй чухал биш мэт харагдуулсан. Түүний тусламжтайгаар энгийн хүмүүс ариун ойр байдал тэдэнд шууд хамааралтай байж болохыг мэдэрч эхэлсэн. Зөвхөн энэ ухамсар нь ариун байдлыг хол, хийсвэр, нямбай удирдахад тулгуурласан бүх системийг эвдэхэд хангалттай байв.

Ийнхүү түүний түүхийн хамгийн эртний хэлбэржилт нь амьд дамжуулалт болон байгууллагын оршин тогтнохын хоорондох зөрчилдөөнөөс эхэлсэн юм. Түүнийг хайрладаг хүмүүс түүнийг сүсэг бишрэл, уй гашуу, гайхамшиг, шууд учралын хэсгүүдээр нь дурсдаг байв. Нийгэмлэгийг хадгалахыг хүссэн хүмүүс түүний үгсийг зааж, давтаж болох хэлбэр болгон зохион байгуулдаг байв. Бутархай байдлаас айдаг хүмүүс зөвшилцлийг онцолдог байв. Олон тооны хүмүүсийг нэгтгэхийг хүссэн хүмүүс хамгийн амархан хүлээн авч болох зүйлийг сонгодог байв. Олон янзын бүлгүүдийг нэг өргөжиж буй хөдөлгөөнд нэгтгэхийг хичээж байсан хүмүүс эв нэгдлийг бий болгодог томъёоллыг илүүд үздэг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний замын илүү нарийн, илүү санаачилгатай, илүү дотоод хэмжээсүүд нь үргэлж хорон санаагаар хаягддаггүй байв. Маш олон удаа тэдгээрийг багасгах нь удирдан чиглүүлэхэд хэцүү, тайлбарлахад хэцүү, стандартчилахад хэцүү, өсөн нэмэгдэж буй шашны байгууллагын нийтлэг бүтэц болгон ашиглахад хэцүү байсантай холбоотой байв.

Зөвхөн хүндэтгэлээр дамжуулан оюун санааны эрх мэдэл, тусгаарлалт ба биелэлээ алдах нь

Дотоод ухамсарын амьд зам нь хүн бүрээс ариун зүйлд шууд оролцохыг хүсдэг. Удирдлагатай шашны дэг журам нь олон хүн амаас зуучлагдсан хэлбэрүүдэд итгэхийг хүсдэг. Энд та хагарлын шугамыг мэдэрч эхэлж болно. Есүсийн илүү бүрэн сургаал нь дотоод сэрэлт, шууд нэгдэл, бүхэл бүтэн оршихуйн өөрчлөлт, доторх бурханлиг оршихуйг хүлээн зөвшөөрөхийг уриалав. Хожим нь системүүд, ялангуяа өргөжин тэлэхийн хэрээр сургаалын тодорхой байдал, өвөрмөц байдлын нэгдэл, эрх мэдлийн тасралтгүй байдал, өргөн уудам газар, олон соёлын хооронд нийгэмлэгүүдийг зохион байгуулж чадах давтагдах хэлбэрүүд шаардлагатай байв. Нэг хөдөлгөөн хүмүүсийг дотогшоо дууддаг байсан бол нөгөө нь тэднийг гадагшаа бүтэц рүү татдаг байв. Хоёулаа ямар нэгэн зүйлийг хадгалсан ч тэнцвэр нь өөрчлөгдсөн.

Дараа нь эрх мэдэл түүний түүхэнд зөвхөн захирагчид болон зөвлөлүүдээр дамжин төдийгүй, хүндэлдэг зүйлээ эзэмших гэсэн хүний ​​нарийн хүслээр дамжин орж ирсэн. Энэ нь танай ертөнцөд ихэвчлэн тохиолддог. Эзэн гарч ирдэг бөгөөд тэр эзэн нь бусдад адилхан ариун чадавхийг сэрээхийг зөвшөөрөхийн оронд нийгэмлэгүүд заримдаа эзнийг хүн төрөлхтнөөс бүрмөсөн дээгүүр тавьдаг бөгөөд ингэснээр хүмүүс биширч, дуулгавартай байж, хамааралтай хэвээр байх боловч түүний өөрийнх нь биелсэн замд бүрэн орохгүй. Андромедын үзэл бодлоос харахад Есүсийн ой санамж дахь хамгийн том нарийссан хөдөлгөөнүүдийн нэг нь яг энэ тусгаарлалтаар дамжуулан өргөмжлөгдөх явдал байв. Хүндэтгэл хэвээр байсан ч биелсэн байдлаар дуурайх нь багассан.

Мариа Магдалена, Ариун эмэгтэйлэг байдал ба эмэгтэй хүний ​​оюун санааны эрх мэдлийг дарангуйлах нь

Ариун эмэгтэйлэг чанар нь энэхүү өөрчлөлтөд мөн нөлөөлсөн. Системүүд нэгдэн нэгдэх үед тэд ихэвчлэн өөрийн эрин үеийн зонхилох нийгмийн хэлбэрийг тусгаж эхэлдэг. Таны ертөнцийн олон эрин үед эрэгтэйчүүдийн бүтэц нь зөвхөн эрэгтэйчүүдэд зориулсан хяналт, тайлбар, олон нийтийн эрх мэдлийн шугамаас тайтгарлыг олдог байв. Үүний үр дүнд, Есүсийн эргэн тойронд эртний салбарт сүнслэг байр суурь, дамжуулалт, гэрчлэл эсвэл түншлэлийг авч явсан эмэгтэйчүүд олон нийтийн төсөөлөлд аажмаар буурсан. Ялангуяа Магдалена энэ агшилтын хамгийн тод жишээнүүдийн нэг юм. Агуу гүн гүнзгий, чин бишрэлтэй, ойлголттой, сүнслэг чадавхитай амьтан олон удаа дахин өгүүлэгдэхдээ буурч, бүдгэрч, ёс суртахуунтай болж, жинхэнэ ач холбогдлоосоо холдсон.

Энэ нь гүн утгаараа санамсаргүй биш байсан. Шаталсан тогтолцооны дагуу зохион байгуулагдсан системүүд нь эмэгтэй хүний ​​сүнслэг эрх мэдлийг бүрэн сэргээсэн нь ховор байдаг, учир нь эмэгтэй хүн нэр төртэй эргэн ирсний дараа бүхэл бүтэн архитектур өөрчлөгдөх ёстой. Түүний сургалт, төлөвшлийн жилүүдийн эргэн тойронд өөр нэг нарийсал гарсан. Бэлтгэл, судалгаа, аялал, ариун сахилга бат, санаачилгын холбоо, мэргэн ухааны урсгалд өргөнөөр өртөх замаар хөгжсөн нь батлагдсан мастер гүн гүнзгий холбоотой болдог. Ийм амьдрал хүн төрөлхтөнд хөгжил боломжтой, биелэл боломжтой, бэлтгэлийн дараа сүнслэг цэцэглэлт гэж хэлдэг. Гэсэн хэдий ч утга учиртай боловсролгүй, хүний ​​​​суралцаагүй, харагдахуйц санаачилгын замгүй олон нийтийн өмнө бууж ирсэн мастерыг дуураймал байдлаас илүү тавцан дээр тавихад хялбар болдог.

Есүсийн нууцлагдсан жилүүд, Каноны бүтэц, Ариун дурсамжийн урт хугацааны менежмент

Тиймээс нам гүм жилүүд, аялал, нууцлаг сургуулиудтай харилцах, олон нийтийн ажлынх нь цэцэглэлтийг тэтгэсэн нөлөөллийн өргөн цар хүрээ зэрэг нь улам бүр сүүдэрт үлджээ. Нууцлагдмал Есүс алсын зайнаас дамжин өнгөрөхөд үйлчилдэг. Бэлтгэлтэй Есүс жишээгээр дамжуулан сэргэхэд үйлчилдэг. Сүмийн томоохон бүтэц илүү хүчтэй гарч ирэх үед батлагдсан томъёолол, зөвлөл, сургаалын хил хязгаар тогтоох, каноник сонголт зэргийг хадгалахад ихээхэн анхаарал хандуулсан байсан бөгөөд энэ бүхэн түүхэнд тодорхой зорилгод үйлчилсэн. Тэд уялдаа холбоог бий болгосон ч гэсэн тэд мөн зах хязгаарыг бий болгосон. Хөдөлгөөн өөрийгөө хамгаалалттай оруулах, хасах замаар тодорхойлсны дараа үүсгэн байгуулагчийн эргэн тойрон дахь амьд өргөнийг авч явахад хэцүү болдог.

Сонгосон бүтцэд хэтэрхий өргөн цар хүрээтэй, хэтэрхий нууцлаг, хэтэрхий дотоод, хэтэрхий эмэгтэйлэг, хэтэрхий санаачилгатай эсвэл хэтэрхий тогтворгүй мэт санагддаг материал, дурсамж, тайлбарууд аажмаар зах хязгаарт ордог. Энэ үеэс хойш хүмүүс эзнийхээ нэрийг үргэлжлүүлэн ярьж, түүний анхны дамжуулалтын асар их хэсгийг үзэх боломжгүй болж магадгүй юм. Ватиканы тухайд тодорхой байдал нь тустай. Хожим нь энэ нэрээр нэрлэгдсэн физик болон улс төрийн байгууллага нь түүхийн илүү хожуу үе шатанд хамаарна. Энэ нь Есүсийн дэлхий дээрх амьдралын эхэнд байгаагүй бөгөөд түүнийг тойрсон анхны тойргуудыг ч захираагүй. Гэсэн хэдий ч эцэст нь Ром төвтэй томоохон эрх мэдэл болж хувирсан сүмийн шугам нь сонгон шалгаруулалт, дэг журам, сургаалын онцлох үйл явц, хамгаалалттай хадгалалтын олон өмнөх үйл явцыг өвлөн авч, бэхжүүлсэн.

Тиймээс илүү гүнзгий утгаараа асуудал нь зөвхөн нэг барилга, нэг оффис эсвэл хожуу үеийн нэг төвд биш юм. Асуудал нь Есүсийн шууд сэрэлтээс ихэвчлэн ялгаатай давхаргат байгууллагуудын ариун ой санамжийг дэвшилтэт байдлаар удирдах явдал юм. Ийм байгууллагууд зөвхөн муу санаанаас бүрдээгүй. Үүнийг ойлгох нь бас чухал юм. Тэдгээрийн дотор олон чин сэтгэлтэй хүмүүс амьдардаг байв. Олон хүн чин бишрэл, залбирал, үйлчлэл, боловсрол, гоо үзэсгэлэн, асар их энэрэнгүй үйлсийг хадгалсан. Олон хүн нэрээ авч яваа хүндээ үнэхээр хайртай байсан. Гэсэн хэдий ч бүтэц доторх чин сэтгэл нь тухайн бүтцийг хамгаалж буй зүйлийнхээ тодорхой хэмжээсийг нарийсгахад саад болдоггүй. Хүн сүсэг бишрэлтэй байж болох ч бүрэн дурсамжид хүрэх боломжийг хязгаарладаг системд оролцож чадна. Энэ бол Есүсийн өргөн хүрээтэй түүхийг сэргээхэд удаан хугацаа шаардсан нэг шалтгаан юм. Энэ нь зөвхөн санаатайгаар нуугдахыг илчлэх ажил биш юм. Энэ нь мөн хайр, хүндэтгэл, хяналт, амьд үлдэх, өвөрмөц байдал, удирдлага олон зууны турш хэрхэн хоорондоо уялдаа холбоотой байсныг харах ажил юм.

Нууцлагдмал архивууд, Галактикийн удирдлага, Есүсийн эрхэм зорилгыг ирээдүйд өргөн хүрээнд хүлээн зөвшөөрөх нь

Нууцлагдсан цэдгүүд, алдагдсан бичвэрүүд болон Есүсийн бүрэн түүхийн дахин угсралт

Нууцлагдмал архив, алдагдсан бүртгэл, хориотой материал, алслагдсан суурин газруудад хадгалагдсан хэсгүүд, олон нийтийн сургаалын төвд хэзээ ч хүрээгүй бичвэрүүдийн өргөн урсгалын талаар асуултууд гарч ирдэг. Эдгээрийн зарим нь үнэхээр өргөн хүрээтэй зургийн хэсгүүдийг агуулдаг бөгөөд танай ертөнцөд олон хүн үүнийг зөн совингоороо мэдэрсэн. Гэсэн хэдий ч ганц ч сандал, номын сан, байгууллага бүхэл бүтэн ой санамжийг агуулдаггүй. Илүү бүрэн дүүрэн Есүс олон давхарга, бичмэл ул мөр, аман урсгал, санаачилгын удам угсаа, нарийн хавтгай бичлэг, сүнсний ой санамж, ид шидийн учрал, бэлгэдлийн хэсгүүд, үеэс үед чимээгүйхэн хөдөлж буй хадгалагдсан шивнээнд амьдардаг. Тиймээс илүү өргөн хүрээтэй танигдах зүйл ганцхан илчлэлтээр дамжин ирэхгүй. Энэ нь дахин угсрах замаар ирэх болно. Олон чиглэлээс ирсэн утаснууд бие биенээ таньж эхэлж, аажмаар илүү бүрэн гүйцэд гобелен үүсгэх болно.

Одоо бид өөр ертөнцийн оролцооны асуудлыг авч үзэж болно. Учир нь энэ асуулт хүн төрөлхтний түүхийн галактикийн хэмжээсийг мэдэрдэг хүмүүсийн дунд байнга гарч ирдэг. Есүсийн амьдрал өргөн уудам амьд орчлон ертөнцөөс тусгаарлагдмал байдлаар өрнөдөггүй. Учир нь ийм хэмжээний сүнс нь энэрэнгүй соёл иргэншил, дээд зөвлөл, нарийн хамгаалалтын өргөн сүлжээгээр ажиглагдах, дэмжигдэх, мэдэгдэхгүйгээр биелэлд ордоггүй. Түүний эрхэм зорилго нь гаригийн шинж чанартай байсан тул нэгдүгээр зууны Иудейн гадаргуугийн ертөнцөөс хамаагүй илүү ач холбогдолтой байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүхийг сенсаацтай мэдэгдэл эсвэл түүний замыг үзэгдэл болгох гэсэн бүдүүлэг оролдлогоор хамгийн сайн ойлгодог гэсэн үг биш юм.

Илүү нарийвчлалтай үзэл баримтлал нь олон удам угсааны өндөр хөгжилтэй амьтад түүний хувилгааныг мэддэг байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Зарим нь үл үзэгдэх халамжаар дамжуулан тусалсан бол олон нь хамгаалалт, дэмжлэг, гэрчлэлийн нээлттэй замыг баримталдаг байв. Театрын утгаараа шууд оролцоо нь зохион байгуулалтын зарчим биш байв. Хүний хөгжлийг хүндэтгэх нь чухал хэвээр байв. Ажил нь дагалдан явах, тодорхой босгыг хамгаалах, нарийн түвшинд халамжлах, хүний ​​​​талбайд томоохон эргэлтийн оршихуй орж ирснийг хүлээн зөвшөөрөхөд илүү төвлөрсөн байв.

Есүс, сайн санааны соёл иргэншил ба хүний ​​оюун санааны түүхийн галактикийн хэмжээсүүд

Бидний Андромедын үүднээс авч үзвэл, Есүс өөрөө нэг соёл эсвэл нэг ертөнцийн хязгаараас давсан ухамсартай байсан. Түүний ухамсар нь түүнийг оршихуйн өргөн цар хүрээг нээсэн. Тэр сэтгэл санааны хувьд орон нутгийн хүн биш байсан. Түүний дэлхийн сургаал нь орон нутгийн хувцас өмссөн байв. Түүний дотоод ухамсар нь хэмжээлшгүй өргөн байв. Ийм учраас олон оддын үр, эрэлхийлэгчид түүний эрхэм зорилго болон Дэлхийн төлөвшилд тусалдаг өргөн хүрээтэй галактикийн гэр бүлийн хоорондын хамаарлыг мэдэрдэг. Харилцаа холбоо нь бодитой боловч төлөвшилтэй байх ёстой. Тэрээр зүгээр л нарийн утгаараа нэг оддын соёл иргэншлийн элч биш байсан. Тэрээр ертөнцийн хэмжээний бурханлаг даалгаврыг биелсэн. Түүний амьдрал хүн төрөлхтөнд хамаарах бөгөөд үүний зэрэгцээ олон түвшин, соёл иргэншлүүдэд агуу ач холбогдолтой ариун үйл явдал гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Тэгвэл ирэх жилүүдэд юу илүү өргөн хүрээнд хүлээн зөвшөөрөгдөх вэ? Нэгдүгээрт, Есүсийн зам нь удаан хугацаанд давтагдсан хялбаршуулсан хувилбараас хамаагүй илүү санаачилгатай, хөгжсөн гэдгийг ухаарах. Хоёрдугаарт, түүний салбарт эмэгтэйлэг байдлыг сэргээх, ялангуяа Магдалена болон түүний үүрэг нарийссан бусад эмэгтэйчүүдийн нэр төр, оюун санааны түвшинг сэргээх. Гуравдугаарт, түүний төлөвших, аялах, суралцах, нэгдэх олон жилийн талаар илүү өргөн ойлголттой болох. Дөрөвдүгээрт, түүний сургаалыг зүгээр л гадаад үнэнч байдлаас илүү шууд дотоод сэрэлт гэж үзэх. Тавдугаарт, байгууллагын ой санамж нь бүхэл бүтэн зүйлийн зөвхөн нэг хэсгийг хадгалсан гэдгийг улам бүр ухамсарлах. Зургаадугаарт, түүний захиас нь нэг шашны өмчид биш, харин хүн төрөлхтний хувьслын ирээдүйд хамааралтай гэдгийг гүнзгийрүүлэн хүлээн зөвшөөрөх.

Эдгээр хэлхээ эргэн ирэхэд олон бүтэц заавал нуран унахгүй. Зарим нь зөөлөрч, зарим нь дасан зохицож, зарим нь эсэргүүцэж, зарим нь хэвээрээ байх болно. Гэсэн хэдий ч энэ бүхний цаана хувь хүмүүс шууд сүнслэг харилцаагаа шинэ аргаар сэргээж эхэлнэ. Энэ бол жинхэнэ өөрчлөлт юм. Хүмүүс Есүсийн биелэл болсон ариун оршихуй нь тэднийг дотроос нь дууддаг болохыг олж мэдмэгц бүхэл бүтэн зохион байгуулалт өөрчлөгддөг. Эрх мэдэл нь зайнаас бага хамааралтай болдог. Чин бишрэл нь айдсаас бага хамааралтай болдог. Дадлага нь илүү дотоод, илүү чин сэтгэлтэй, илүү биелсэн болдог. Ариун дурсамж дахин сэрэхэд үйлчилж эхэлдэг.

Есүсийн бүрэн дүүрэн дурсамж, шууд сүнслэг харилцаа ба дотоод сэрэлт эргэн ирэлт

Энэ нь өөрийнхөө төлөө буруутгах тухай биш юм. Энэ нь амьд урсгалыг хэрхэн нарийсгаж, одоо дахин өргөжиж, төлөвшил, энэрэн нигүүлсэхүй, ялгаварлан гадуурхах сэтгэл, хүч чадлаар өргөжүүлэх тухай юм. Ийм өргөжилтөөр дамжуулан Есүс байгууллагуудын эзэмшил, хүрч боломгүй онцгой тохиолдол, шахагдсан түүхэн бэлгэдэл биш, харин хүн төрөлхтний сэтгэлд бүрэн дүүрэн дурсамж дахин сэргэж эхэлж буй гэрэлтсэн, бэлтгэгдсэн, бүх нийтийн, гүн гүнзгий хүнлэг, бурханлаг биетэй эзэн болж эргэн ирдэг.

Андромеданы үүднээс авч үзвэл, Есүсийн сургаал нь зөвхөн ариун дурсамж гэж бишрэн биширч биш харин бурханлаг ухамсарлах шууд дотоод зам мэт амьдарснаар бүрэн үнэ цэнээ хүрдэг. Учир нь мастерын зорилго нь зөвхөн үг, сэтгэл хөдөлгөм түүх, ариун бэлгэдлийг үлдээх биш, харин өдөр тутмын амьдралын мөн чанарт орж, хэрэгжүүлж, биежүүлж, аажмаар бодит болгож болох замыг нээх явдал юм. Энэ бол таны өмнө байгаа босго юм. Учир нь тэр хэн байсан, хэрхэн бүтээгдсэн, түүний амьдрал яагаад сэрж буй оршихуйд чухал болох, Христийн оршихуй хүний ​​​​судасны дотор хэрхэн сэрж эхлэх, түүний ой санамжийг хожим бүтцээр хэрхэн нарийсгасан талаар сонссоны дараа дараагийн алхам гайхалтай тодорхой болно. Та түүний сургаалыг оршихуйг дотроос нь гадагшаа өөрчлөх байдлаар хэрхэн амьдрах вэ?

Бид үүнийг Бурханыг ухаарахаас эхэлдэг гэж хэлэх болно. Үүгээр бид маргалдах ойлголт, бишрэх дүр төрх, эсвэл хамгаалах сургаал гэсэн үг биш. Бид оршихуйн эх үүсвэр нь таны дотоод оршихуйгаас тусдаа биш гэдгийг амьдаар нь хүлээн зөвшөөрөхийг хэлж байна. Мөн та зөвхөн өөрийнхөө гаднах ариун зүйлийг хайхаа больж, бурханлаг оршихуйг таны амьдрал аль хэдийн үүссэн хамгийн дотоод бодит байдал гэж мэдэхийг зөвшөөрч эхэлмэгц оюун санааны зам бүхэлдээ өөрчлөгдөнө.

Бурханыг танин мэдэх, доторх бурханлаг оршихуй, Христийн дадал зуршлаар амьдрах эхлэл

Есүс энэ хүлээн зөвшөөрөлтөөр амьдарч байсан. Тэр зүгээр л үүний тухай бодоогүй. Тэр үүнийг хийсвэр идеал гэж яриагүй. Тэр үүнээс холдож, үүнийг харж, эдгээж, хайрлаж, үүгээр дамжуулан үйлчилсэн. Тиймээс хэрэв хүн сургаалаа үнэн зөвөөр хэрэгжүүлэхийг хүсвэл бурханлаг зүйлийг одоо байгаа, шууд, амьд, оюун ухаанд итгэхэд сургагдсанаас аль хэдийн ойрхон гэдгийг мэдэх хүсэлтэйгээр гүн гүнзгий ухааралдаа эхэлсэн газраасаа эхлэх ёстой. Олон хүн алсаас суралцсан. Тэд бурханлаг зүйлд бэрхшээлээр дамжуулан хүрч, гүйцэтгэлээр дамжуулан тайвшруулж, эсвэл өөрсдийн шууд туршлагаас гадуур үүрд үлдэх системээр дамжуулан хандах ёстой гэж төсөөлөхийг сургасан. Энэхүү зохицуулалт нь хүнийг оюун санааны хүүхэд насны байдалд байлгаж, үргэлж дээшээ, гадагшаа эсвэл цаашаа харж, оршихуйн өөрийн гэрэлт гүнд ховорхон ордог.

Андромеданы ойлголт маш энгийн бөгөөд маш нарийн байдаг. Бурханлаг ухамсар нь хүн чин сэтгэлээсээ дотогшоо эргэж, гүн гүнзгий оршихуйг өвлөн авсан сүнслэг тусгаарлалтаас илүү бодитой болгоход эхэлдэг. Энэ эргэлтэд бүхэл бүтэн зам өөрчлөгддөг, учир нь дадлага нь зөвхөн сүнслэг болохын тулд хийгддэг зүйл биш юм. Дадлага нь аль хэдийн үнэнийг хүлээн зөвшөөрөхөд саад болж буй зүйлийг арилгах урлаг болдог. Тиймээс анхны агуу амьдралын зарчим бол дотоод нэгдэл юм. Чимээгүй суу. Зөөлөн амьсгал. Гадаад мөн чанараа намжаагтун. Шошго, санаа зоволт, төлөвлөгөө, хуучин сэтгэл хөдлөлийн түүхүүд, төгсгөлгүй оюун санааны бэлтгэлийг хэсэг хугацаанд сулруулахыг зөвшөөр. Дараа нь дотроо бурханлаг оршихуйг хүлээн зөвшөөр, та энд байна. Та бол миний амьдралын доторх амьдрал. Та бол миний бодлын доорх нам гүм байдал. Та бол миний гарч ирдэг ариун оюун ухаан юм.

Ийм хөдөлгөөн эхэндээ даруухан мэт санагдаж болох ч чин сэтгэлээсээ, тууштай хийвэл дотоод ертөнцийн бүхэл бүтэн архитектурыг өөрчилж эхэлдэг. Илүү тогтвортой зүйл орж ирдэг. Организм тайвширдаг. Хариу үйлдэл тэр даруй алга болдоггүй ч зарим эрх мэдлээ алддаг. Хүн сэтгэл хөдлөлөөс бага, холбоо барихаас илүү амьдарч эхэлдэг.

Христийн сургаалаар амьдрах, Бурханыг ухаарах, бурханлаг биелэлийн өдөр тутмын замнал

Ариун мөн чанар, өөрийгөө санах нь ба хүний ​​​​сэтгэл санааны ариусгал

Хоёр дахь агуу зарчим нь өөрийгөө танихтай холбоотой байдаг, учир нь ихэнх хүмүүс өөрсдийгөө хэрхэн боддог нь тэднийг давталтад хүлэгдсэн байлгадаг. Тэд дотроо “Энэ бол миний мөн чанар. Би үргэлж ингэж хариу үйлдэл үзүүлдэг. Надад ийм зүйл тохиолдсон. Би иймээс айдаг. Би хэзээ ч даван туулж чадаагүй зүйл. Би ийм л хүн” гэж хэлдэг. Ингэснээр тэд доод хэв маягийг дахин дахин бэхжүүлдэг. Есүсийн сургаал нь гүн гүнзгий Андромедын уншлагад хүнийг нөхцөлт өөрийгөө танихаас илүүтэй оршихуйн бурханлаг гарал үүсэлд илүү их анхаарал хандуулахыг уриалдаг. Энэ нь хувь хүнийг арилгахгүй, харин цэвэршүүлдэг. Энэ нь хувь хүнийг арилгахгүй, харин гэрэлтүүлдэг. Энэ нь хүний ​​замыг уусгахгүй. Энэ нь түүнийг өргөмжилдөг. Тиймээс Христийн сургаалыг хэрэгжүүлэх нь зөвхөн хуримтлагдсан түүхээс илүүтэйгээр доторх ариун үндэстэй улам бүр илүү ихийг тодорхойлохыг сурах гэсэн үг юм.

Тийм учраас өөрийгөө санах нь чухал болж байна. Өдрийн турш түр зогсоод би хаанаас амьдарч байгаагаа асуугаарай? Гомдол уу, амар амгалан уу, түгшүүр үү, нээлттэй байдлаас уу? Хуучин зуршлаас уу, эсвэл бурханлаг ойр дотно байдлаас уу? Зөвхөн өөрийгөө хамгаалахаас уу, эсвэл миний доторх өргөн цар хүрээтэй үнэнээс үү? Ийм асуултууд нь механик амьдралыг тасалдуулдаг тул хүчтэй байдаг. Тэд хүнийг өөрийн сэрэлтэд идэвхтэй оролцоход буцааж татдаг. Энэ нь аажмаар бүх зүйлийг өөрчилдөг. Хүн ярианы чанар алдагдаж, бодол санаа тодорхой байдал алдагдаж, хичээл зүтгэл тэнцвэрээ алдаж, хүсэл тэмүүлэл орооцолдож, хуучин өвөрмөц байдал нь өөрчлөлтөд санал болгож болох зүйлийг удирдахыг оролдож байгааг анзаарч эхэлдэг.

Гурав дахь зарчим бол сэдлийн цэвэр ариун байдал юм. Энэ нь маш чухал ач холбогдолтой, учир нь олон хүн хяналт, хүлээн зөвшөөрөлт, давуу байдал эсвэл хүн байхын таагүй байдлаас зугтах хүслийн эргэн тойронд нууцаар зохион байгуулагдсан хэвээр байхдаа сүнслэг хөгжлийг эрэлхийлдэг. Христийн зам ийм хөрсөнд цэцэглэн хөгждөггүй. Есүсийн амьдрал чин сэтгэл гүнзгийрсэн газарт бурханлаг биелэл гүнзгийрдэг гэдгийг дахин дахин харуулдаг. Түүний замыг дадлагажуулах гэдэг нь чин сэтгэлээсээ асуух гэсэн үг юм. Би яагаад эрэлхийлдэг вэ? Би яагаад залбирдаг вэ? Би яагаад сэрэхийг хүсдэг вэ? Би яагаад үйлчлэхийг хүсдэг вэ? Би бурханлаг чанарыг илүү бүрэн дүүрэн илчлэхийг хүсдэг үү? Эсвэл би өөрийнхөө дүр төрхийг хамгаалахыг хүсдэг үү? Би ариун хайранд илүү ил тод байхыг хүсдэг үү эсвэл онцгой мэдрэмжийг мэдрэхийг хүсдэг үү? Эдгээр нь чухал асуултууд юм. Эдгээрийг зөөлөн, зоригтойгоор асуудаг хүн хурдан өсөх болно, учир нь хуурамч сэдэл гэрэлтсэний дараа хүчээ алддаг.

Үйлчлэл, бурханлаг нэгдэл, мөн Христийн зам яагаад бүх хүн төрөлхтөнд хамаарагддаг вэ

Үйлчлэл өөрөө Христийн сургаалын Андромедын хандлагын бас нэгэн гол тулгуур багана болдог. Хувийн мэдрэмжинд нуугдмал хэвээр байгаа ч харилцаа, үг яриа, үйлдэл, өдөр тутмын зан үйлд ховорхон ордог бурханлаг ухамсар хараахан бүрэн боловсорч гүйцээгүй байна. Есүс оршихуй, анхаарал, адислал, бие махбодийн ойр байдал, сонсох, сүнслэг тодорхой байдал, зориг, бусдын үл тоомсорлосон хүмүүсийг тууштай хүндэтгэх замаар үйлчилсэн. Тиймээс, хэрэв та түүний сургаалыг хэрэгжүүлэхийг хүсч байвал өдөр тутмын амьдралаа үйлчлэлийн талбар болго. Үгсээрээ нэр төртэй бай. Сонголтууд чинь хатуу ширүүн байдлыг багасга. Ажил чинь ямар ч хэлбэртэй байсан хамаагүй дотроо анхаарал халамжтай бай. Анхаарал чинь бусдын ариун газар бол. Чимээгүй тогтвортой байдал чинь эргэн тойрныхоо уур амьсгалыг цэгцлэхэд тусал. Эдгээр зүйлс олон хүний ​​төсөөлж байгаагаас хамаагүй илүү чухал юм.

Энэ үед олон хүн хүн бүр ийм замаар үнэхээр алхаж чадах эсэхэд гайхаж байна. Бидний хариулт бол тийм, учир нь бүх оршихуй бурханлиг нэгдлийн үрийг агуулдаг бөгөөд түүнийг оршихуй болгосон ариун оршихуйн хүрээнээс гадуур ямар ч сүнс төрдөггүй. Үр нь гүн гүнзгий бүрхэгдсэн байж болно. Хувь хүн чанар нь хүнд хэв маягтай байж болно. Амьдрал уй гашуу, сатаарал, материаллаг санаа зоволт, удамшсан систем, шархадсан өвөрмөц байдал эсвэл дотоод хуваагдалд орооцолдсон байж болно. Гэсэн хэдий ч үр нь хэвээр байна. Энэ нь нэгэнд нь унтаа байдалд байж, нөгөөд нь хутгалдаж болно. Үүнийг нэгд нь ухамсартайгаар таньж, нөгөөд нь зөвхөн бүдэг бадаг мэдэрч болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь хэвээр байна. Тийм ч учраас Христийн сургаал бүгдэд хамаатай юм. Энэ нь сонгогдсон цөөн хэдэн хүний ​​өмч биш. Энэ бол хүний ​​​​боломжийн илчлэлт юм.

Гэсэн хэдий ч хүн бүр үүнийг туулж чаддаг ч олон хүн тийм ч хол явахгүй. Үүнийг ч бас тодорхой хэлэх ёстой, шүүлт биш, харин энгийн ажиглалт гэж. Ихэнх хүмүүс зам нь олдохгүй учраас бүтэлгүйтдэггүй. Ихэнх нь хувиралаас илүү танил өвөрмөц байдалд илүү үнэнч байдаг тул эргэдэг. Зуршил хүчтэй. Мэдэгдэж буй "би" нь өвдөлттэй байсан ч цаана байгаа ариун үл мэдэгдэх нүхнээс илүү аюулгүй мэт санагдаж чаддаг. Хүний оюун ухаан бууж өгөхөөс илүү давталтыг илүүд үздэг. Хувь хүн итгэлцлийн оронд хяналтыг илүүд үздэг. Нийгмийн ертөнц нь гүн гүнзгий дотоод цэвэршүүлэлтээс илүү гүйцэтгэлийг илүү амархан шагнадаг. Хүн бурханлаг ухамсарлахыг хүсч байгаагаа хэлж болох ч ийм ухамсарлах нь тэднээс шаарддаг ойлголт, тэргүүлэх чиглэл, зан байдал, өөртөө үнэнч байх өөрчлөлтийг эсэргүүцдэг.

Яагаад ихэнх нь тууштай байдаггүй вэ, дотоод сахилга бат, Христийн биелэл болох энгийн байдал

Олон хүн гаднах шинж тэмдгүүдэд сатаарч, дотоод ажлаа орхигдуулдаг. Тэд мессеж, бэлгэдэл, туршлага, техник, цол хэргэм, таамаглал, сүнслэг өөрийнхөө дүр төрхийг хөөж, ариун хүмүүст дотоод цэвэр ариун, хайраар дүүрэн, чин сэтгэлээсээ, тогтвортой, ил тод байх энгийн, нам гүм, илүү их хөдөлмөрийг үл тоомсорлодог. Есүсийн замыг чимэглэл хүчирхэг болгоогүй. Үүнийг биелэл нь хүчирхэг болгосон. Энэ бол танай үеийн хувьд маш том сургамж юм, учир нь танай эрин үе асар их хэмжээний сүнслэг мэдээллийг агуулдаг боловч мэдээлэл нь хувиралтай тэнцүү биш юм. Хүн бодит амьдрал дээрээ юугаар амьдарч байгаагаар өөрчлөгддөг.

Олон хүн хол явдаггүй бас нэг шалтгаан нь тэд хуучин сэтгэл хөдлөлөө хадгалахыг хичээдэг ч гүн гүнзгий сэрэлтийг хүсдэгтэй холбоотой юм. Тэд дотоод зөрчилдөөнийг тэжээхийн зэрэгцээ бурханлаг амар амгаланг хүсдэг. Тэд зөрүүд хэв маягт наалдаж байхдаа мэргэн ухааныг хүсдэг. Тэд өөрсдийгөө болон бусдыг дордуулдаг бодлууд руугаа байнга эргэж орохын зэрэгцээ илүү өндөр ухамсарыг эрэлхийлдэг. Тэд гомдол, өөрийгөө тодорхойлох, танил сэтгэл хөдлөлийн гогцоонд дурлаж байхдаа сүнслэг эрх чөлөөг хүсдэг. Христийн зам тэвчээртэй боловч яг таг. Энэ нь хүн бүрт сонголт хийх боломжийг олгодог. Энэ нь хэзээ ч албаддаггүй. Энэ нь урьж, илчилж, хүлээдэг. Хэрэв хүн давталтаас илүү өөрчлөлтийг үнэлдэг бол ахиц дэвшил гарч ирдэг. Хэрэв давталт илүү үнэ цэнэтэй хэвээр байвал зам нээлттэй байсан ч хол мэт санагддаг.

Ийм учраас дотоод сахилга бат зайлшгүй шаардлагатай болдог. Нам гүм байдалд зориулж тогтмол цаг гарга. Дахин дахин бодож байгаа зүйлийнхээ чанарыг хамгаал. Өөртэйгөө болон бусадтай хэрхэн ярьж байгаагаа анзаар. Дотоод харгислалын хуучин таашаалыг орхи. Залбирлыг дотно, энгийн, бодит болго. Дэвшилтэт харагдах хэрэгцээг орхи. Өдөр бүр сэдлийг цэвэршүүлэх, харах тодорхой байдал, үйлчлэхэд бэлэн байхыг хүс. Бие махбодийг хүндэтгэлтэй харьц. Учир нь энэ нь сэрэлтийг авчирдаг. Дотоод шийдэгдээгүй газруудад энхрийлэл авчир. Чин сэтгэл, гүн гүнзгий байдлыг бэхжүүлдэг хүмүүстэй аль болох хамт бай. Ялангуяа гадаад амьдрал чангаар дуугарч эхлэх үед бурханлаг төв рүү дахин дахин эргэж ир. Энэ бүхэн дур булаам биш. Энэ бүхэн хувирамтгай юм.

Эв нэгдлийн ухамсар, өдөр тутмын бурханлаг бясалгал ба биет дурсамжийн босго

Андромедын үзэл бодлоос харахад Бурханыг ухаарах нь эв нэгдлийн биелэлийг шаарддаг. Хүн байнга хуваагдалд автаж байхдаа Христийн сургаалыг дагаж чадахгүй. Энэ нь хүн ялгаж салгахаа болино эсвэл гажуудлыг таньж чадахгүй болно гэсэн үг биш юм. Энэ нь бүх гадаад төрхийн цаана амьдрал нэг ариун эх сурвалжаас үүсдэг гэсэн гүн гүнзгий үнэнийг санаж байна гэсэн үг юм. Ийм дурсамж нь бусдыг хүн чанаргүй болгох, давамгайлах, өнгөц мөн чанар болгон бууруулах хүслийг зөөлрүүлдэг. Энэ нь илүү бат бөх энэрэнгүй сэтгэл, илүү ухаалаг хил хязгаар, илүү тогтвортой дотоод амар амгаланг бий болгодог. Есүс энэхүү ухамсараас амьдарч байсан. Тэрээр хүмүүсийн гадаад зан авир дуусаагүй, төөрөлдсөн эсвэл хязгаарлагдмал байсан ч ариун боломжийг харж чаддаг байв. Түүний дадлагажсан шиг дадлага хийх нь өнгөц танилцуулгаас илүү гүнзгий харж сурах гэсэн үг юм.

Бурханлаг ухамсарыг хамгийн сайн утгаараа энгийн болгох нь маш чухал юм. Олон хүн ариун байдлыг зөвхөн драматик төлөв байдал, хүчирхэг туршлага эсвэл онцгой үйл явдлуудаар төсөөлдөг. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ цэцэглэлт нь өдөр тутмын амьдралыг бурханлаг дурсамжаар дүүргэх үед гарч ирдэг. Та хэрхэн сэрдэг, хэрхэн амьсгалдаг, хэрхэн хоол бэлддэг, хэрхэн яриа өрнүүлдэг, хэрхэн бухимдалтай тулгардаг, хэрхэн сонсдог, хэрхэн бүтээдэг, хэрхэн амардаг, хэрхэн орлого олдог, хэрхэн өгдөг, хэн ч хараагүй үед өөрийгөө хэрхэн авч явдаг. Ариун зүйл энгийн зүйлд орж эхэлмэгц амьдрал нэгдмэл болдог. Дараа нь хүн бодит байдлыг сүнслэг болон сүнслэг бус хэсэгт хуваахаа больдог. Бүх амьдрал сэрэх талбар болдог.

Үнэндээ энэ бол Христийн дадлагын талаарх бидний ойлголт хамгийн хүчтэй болдог газар юм, учир нь энэ нь өөр оршихуйн дуураймал болох тухай биш юм. Энэ нь Есүст цэцэглэсэн бурханлаг үндэс танаар дамжуулан өвөрмөц цэцэглэхийг зөвшөөрөх тухай юм. Таны илэрхийлэл түүний илэрхийлэл биш байх болно. Таны дуу хоолой түүний дуу хоолой биш байх болно. Таны үйлчлэлийн хэлбэр түүнийхийг яг таг давтахгүй. Гэсэн хэдий ч үндсэн урсгал, бурханлаг ойр байдал, дотоод нэгдэл, цэвэршүүлсэн сэдэл, ариун мөн чанар, энэрэнгүй үйлдэл, бие махбодтой хайр, амьд дурсамж нь таны өөрийн загварт адилхан бодитой болж чадна. Тэгэхээр хэн нэгэн үүнийг яаж хийх вэ? Энгийнээр эхэлж, тогтвортой эргэж харах замаар. Үзүүлэнгээс илүү чин сэтгэлийг сонгох замаар. Өвлөгдсөн зайнаас илүү дотоод холбоог хүндэтгэх замаар. Бурханлаг төвийг хуучин нөхцөл байдлаас илүү бодитой болгохыг зөвшөөрөх замаар. Өөрийн зогсож буй газарт үйлчлэх замаар. Оршихуйг дахин дахин бага хэв маягт буцааж татдаг зүйлийг чөлөөлөх замаар. Дурсамж мартамхай байдлаас илүү байгалийн болох хүртэл дадлага хийх замаар. Ариун нэгдлийн үр аль хэдийн бий болсон бөгөөд тогтвортой анхаарал халамжинд хариу үйлдэл үзүүлдэг гэдэгт итгэх замаар.

Яагаад хэн нэгэн үүнийг хийж чадах вэ? Учир нь бурханлаг оршихуй хүн төрөлхтөнөөс өөрийгөө хэзээ ч нууж байгаагүй. Учир нь ариун үндэс нь хүн бүрийн сэтгэлд байдаг. Учир нь биелэл болох зам нь хүн болох загварт хамаардаг. Учир нь Есүс хасагдах биш, харин боломжийг харуулахаар ирсэн. Учир нь амьд ариун хүн танигдаагүй байсан ч бүх оршихуйн дотор амьсгалсаар байдаг. Учир нь бурханлаг хайр зөвхөн гаднах сэтгэл татам, боловсролтой, олон нийтийн өмнө сүнслэг эсвэл илт цэвэр ариун хүмүүсийг сонгодоггүй. Энэ нь нээлттэй байдал, хүсэл зориг, даруу байдал, чин сэтгэлийг эрэлхийлдэг. Яагаад ихэнх нь тэсч үлддэггүй вэ? Учир нь хуучин би үнэ цэнэтэй мэт санагдаж чаддаг. Учир нь зам нь жинхэнэ өөрчлөлтийг хүсдэг. Учир нь түүнд ил тод байхаас илүү гэрлийг бишрэх нь амархан байдаг. Учир нь сүнс бүрэн бүтэн байдлыг гуйж байх үед зан чанар нь ихэвчлэн тохиролцдог. Учир нь сатаарал элбэг байдаг. Учир нь өөртөө үнэнч байх нь ховор байдаг. Учир нь олон хүн зээлсэн шашин, зээлсэн өвөрмөц байдал, зээлсэн итгэлтэй байдал, Бурханыг шууд ухаарах амьд адал явдалд хамаарах зээлсэн байдлыг илүүд үздэг хэвээр байна.

Гэсэн хэдий ч хайртууд минь, хангалттай бэлэн болсон байна. Салан тусгаарлалтаас залхсан нь хангалттай. Холоос эрэлхийлж, эрэлхийлж буй зүйлээ зүгээр л дүрслэх биш, амьдрах ёстой гэдгийг ойлгож эхэлж байна. Бурханлаг үндэс өдөр тутмын илэрхийлэл болгон илүү бүрэн дүүрэн дэлгэрэх дотоод бэлэн байдлыг хангалттай авч яваарай. Бие махбодтой дурсамжийн босгон дээр зогсоорой. Бид үүнийг та бүхэнтэй хайраар хамт байлгаж, ариун зам таны хөл дор аль хэдийн нээгдэж байгааг сануулж байна. Бурханлаг зүйл холоос хүлээж байгаа юм биш. Бурханлаг зүйл таны хүсэл зоригоор, чин сэтгэлээсээ, дадал зуршлаар, чимээгүй эргэлтээр, үйлчлэлээр, дотоод үнэнч шударга байдлаар, мөн бүхэл бүтэн амьдралаа Есүсийн илчлэхээр ирсэн зүйлийн сав болгоход бэлэн байхаар тань сэрж байна. Бид та бүхэнтэй амар амгалан, чин бишрэлтэйгээр, хамтын дурсамжийн гэрэлд хамт зогсож байна. Бид танд талархаж, бид одоо ч гэсэн хамт байна. Би бол Авалон бөгөөд бид бол Андромедачууд.