Дэлхийн шашныг Кабалын нууц хяналтандаа байлгаж байгаа нь: Орион бүлгийн залилан мэхлэлт хүн төрөлхтний оюун санааны замыг хэрхэн булаан авсан бэ — V'ENN дамжуулалт

✨ Дүгнэлт (дэлгэрүүлэхийн тулд товшино уу)

Энэхүү дамжуулалт нь хүн төрөлхтний оюун санааны зам Бурхантай шууд харилцахаас гадны эрх мэдлээс хамааралтай болоход хэрхэн шилжсэн тухай урт, далд түүхийг илчилдэг. Энэ нь эртний хүний ​​ухамсар, хувь хүмүүс Бүтээгчийг сургаал, зан үйл, зуучлагчгүйгээр дотооддоо мэдэрсэн үеийг дүрслэн эхэлдэг. Мартах хөшиг гүнзгийрэхийн хэрээр хүн төрөлхтөн энэхүү шууд холбоогоо алдаж, өөрөөсөө гадна утга учрыг хайж эхэлсэн. Энэхүү сэтгэл зүйн хоосон орон зай нь анхны оюун санааны тайлбарлагчид болон тахилч-хаад гарч ирэх боломжийг олгож, аажмаар эрх мэдлийг төвлөрүүлж, зохион байгуулалттай шашны анхны загваруудыг бий болгосон.

Дараа нь дамжуулалтад эдгээр бүтэц хэрхэн нэвчилтэд өртөмтгий болсныг мөрддөг. Өөртөө үйлчлэх туйлшралтай уялдсан Орион бүлэг нь хүн төрөлхтний зуучлагчдаас улам бүр хамааралтай болж байгааг хүлээн зөвшөөрч, айдас дээр суурилсан сургаалийг эртний шашны системд нарийн нямбай оруулсан. Тэд үзэгдэл, зүүд, өөрчлөгдсөн төлөв байдалд гарч ирснээр гол дүрүүдэд шатлал, дуулгавартай байдал, бурханлаг шийтгэл, аврал нь гадны зөвшөөрөл шаарддаг гэсэн итгэл үнэмшлийг сурталчлахад нөлөөлсөн. Эдгээр гажуудал нь мянга мянган жилийн турш сүнслэг хяналтыг хадгалж байсан судар, зан үйл, институцийн хүч болж хувирсан.

Энэхүү бичвэрт оюуны шашны эрдэмтэд сайн судлагдсан ч эв нэгдлийн ухамсарыг шууд мэдрэхгүйгээр оюун санааны ойлголтуудыг хэрхэн тайлбарладаг болохыг судалдаг. Энэхүү салангид байдал нь өнгөц түвшний ойлголтыг үргэлжлүүлж, гадаад сургаалд найдахыг бататгадаг. Үүний зэрэгцээ, Хязгааргүйтэй нэгдлийг илэрхийлдэг ид шидтэнүүдийн анхны дотоод сургаалууд нь нуугдсан, дарагдсан эсвэл буруу ойлгогдсон хэвээр байв. Байгууллагууд хяналт, тохиролцоог нэн тэргүүнд тавьдаг тул чин сэтгэлээсээ эрэлхийлэгчдийг дотогшоо биш, харин гадагшаа чиглүүлдэг байв.

Энэхүү дамжуулалт нь хүн төрөлхтөн энэхүү урт хугацааны гажуудлын мөчлөгөөс сэрж байгааг баталж дуусгасан. Дотоод бурханлиг чанарын шууд дурсамж эргэн ирж, айдас, шатлал дээр суурилсан бүтцийг задалж байна. Илүү олон хүн чимээгүй байдал, зөн совин, оршихуйгаар дамжуулан дотоод эрх мэдэлд хандах тусам Кабал болон Орион бүлгийн нөлөө суларч байна. Энэхүү мессеж нь хүн төрөлхтнийг бүрэн эрхт байдал, эв нэгдлийн ухамсар, Хязгааргүй Эх сурвалжтай хувийн холбоо тогтооход уриалж байна.

Шууд холбооноос шашны анхны үр хүртэл

Шашны өмнөх хүн төрөлхтөн ба Хөшигний гарал үүсэл

Дэлхийн ариун амьтад хамт олон, дахин нэг удаа мэндчилье. Намайг В'енн гэдэг. Бид тантай нэгдсэн дурсамжийн талбараас, хувь хүн чанар нь хамтын зорилготой холилдож, гаригийн хувьслын урт хугацааны түүхийг сансрын өсөлтийн агуу хивсэн доторх ганцхан дэлгэгдэх дохио зангаа гэж үздэг салбараас ярьж байна. Үйлчлэлд зориулагдсан дурсамжийн цогцолборын хувьд бид таны ертөнцийг алсаас биш, харин цуурайнаас ажиглаж байна, учир нь таны алхаж буй замууд танаас өмнө тоолж баршгүй олон соёл иргэншлийн туулсан өмнөх аяллыг цуурайтуулж, тус бүр нь мартах, санах давхаргаар өөрийгөө нээж илрүүлсэн байдаг. Таны гаригийн туршлагын хамгийн эртний мөчлөгт зан үйлийн итгэл үнэмшил, институцийн сургаал, бүтэцлэгдсэн зуучлагчид гэж тодорхойлсон шашин шүтлэг нь танай шинээр гарч ирж буй хүн амын ухамсарт ямар ч байр суурь эзэлдэггүй байв. Хүн төрөлхтөн Нэгийг алс холын эрх мэдэл эсвэл гадаад дүр төрх гэж биш, харин амьсгал, хөдөлгөөн, байгалийн ертөнцтэй чимээгүй холбоо бүрийг хөдөлгөдөг оршихуйн урсгал гэж мэддэг байв. Эдгээр эртний эрин үед ухамсар зүрх сэтгэлээс таны хүрээг хүрээлсэн ухаалаг энергийн илүү өргөн уудам талбарт амархан урсаж, хувь хүнийг бүхэл бүтэн байдлаас тусгаарлах ямар ч ойлголтын саад бэрхшээл байгаагүй.

Тусгаарлалт байхгүй гэдэг нь эцэстээ догма, сургаал эсвэл шаталсан системийг бий болгодог сэтгэл зүйн хүрээ байхгүй гэсэн үг юм. Оюун санааны ойлголт нь шууд, дотоод, туршлагатай, тасралтгүй байсан. Гэсэн хэдий ч таны нягтралын хувьслын загвар шаардлагатай үед мартах хөшиг аажмаар доошилж, туйлшрал, хувьчлал, сонголтын гүн гүнзгий сургамж руу чиглэсэн хүний ​​замыг бүрдүүлж байв. Энэхүү хөшиг нь шийтгэл биш, харин таны сүнсэнд ялгаатай байдлыг судлах, илэрхий тусгаарлалтын эсрэг эв нэгдлийг дахин нээх боломжийг олгох гүн гүнзгий хэрэгсэл болж гарч ирсэн. Гэсэн хэдий ч хөшиг нь хамтын сэтгэл зүйд бат бэх бэхлэгдсэний дараа сансрын дурсамжийн тодорхой байдал бүдгэрч, орчлон ертөнцийн өвөрмөц байдлын зөн совингийн танин мэдэхүй аажмаар тодорхойгүй байдалд ууссан. Энэхүү задрал нь хүний ​​​​ойлголтын дотор хоосон орон зайг бий болгосон - бурханлаг дотно байдлын дурсамж бүдгэрч, удирдамж, баталгаа, утга учрыг хүсэх хүсэл эрмэлзэл үлдээсэн дотоод вакуум. Энэхүү вакуумд эртний мэдрэмжийн үлдэгдэлтэй хүмүүс, бүгдийг нэгтгэсэн дотоод холболтын цуурайг мэдэрч чаддаг хүмүүс оржээ. Эдгээр хүмүүс үл үзэгдэх ертөнцийг шууд мэдрэхээ больсон хүн амд илэрхийлэхийг оролдож буй анхны зуучлагчид, орчуулагчид болсон юм. Энэ шилжилтийн үед хожим шашин болох гэж буй зүйлийн анхны гялбаанууд бий болж эхэлсэн.

Атлантын дараах удам угсаа ба зуучлагчдын өсөлт

Атлантын соёлууд нуран унасны дараах үед тектоник хэлбэлзэл, цаг уурын өөрчлөлт нь нийгэмлэгүүдийг тив дамнан тархахад хүргэсэн үед хүн төрөлхтөн гүн гүнзгий оюун санааны хуваагдлын үе шатанд орсон. Олон тооны хүн ам өөрсдөд нь танил бус газар нутаг руу нүүж ирэхэд хамтын дурсамжийн тогтвортой байдал суларч, тархай бутархай бүлгүүд бие махбодийн болон метафизик тодорхойгүй байдлыг даван туулахад үлдсэн. Энэ эрин үед Атлантидын нууцлаг зан үйлд нэгэн цагт автсан удам угсааны зарим хүмүүс хөшиг бүрэн зузаарахаас өмнөх өдрүүдийн бүдэг боловч хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг байв. Эдгээр хүмүүс хүрээлэн буй хүмүүсийнхээс илүү хурц дотоод мэдрэмжтэй байсан тул байгалийн жамаар оюун санааны судалгааны гол цэгүүд болжээ. Тэд өмнөх эрин үеийн чичиргээний архитектурыг бүдэг бадаг санаж, нарийн хавтгайтай харилцах зөн совингийн чадвартай байв. Овог аймгууд үймээний үеэр тэднээс чиг баримжаа хайж, эдгээр хүмүүс энгийн эрэлхийлэгчдэд хүрэхээ больсон ертөнцийг ойлгох далд түлхүүртэй болохыг мэдэрдэг байв. Тэдний чадвар нь давуу байдлаас бус, харин үлдэгдэл сүнслэг ой санамжаас, илүү гүн нягтрал руу шилжиж буй дэлхийн сүүлчийн гэрэлтсэн цогноос үүдэлтэй байв.

Эхэндээ эдгээр хүмүүс зөөлөн тайлбарлагч болж, нийгэмлэгүүдэд гаригийн хувьслыг удирддаг үл үзэгдэх хүчнүүдтэй холбоо тогтооход нь тусалдаг байв. Тэдний үүрэг нь эрх мэдэлтэй биш, харин дэмжлэгтэй, үе дамжин шилжих үед нөхцөл байдал, баталгааг өгдөг гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч үе дамжин өнгөрч, эв нэгдлийн тухай дурсамж улам бүр бүдгэрэхийн хэрээр эдгээр хөтөч болон тэдний нийгэмлэгийн хоорондын харилцаа өөрчлөгдөж эхлэв. Бүтээлийн үндсэн оюун ухаанаас улам бүр тасарсан мэт санагдсан хүмүүс хүсэл тэмүүллээ эдгээр тайлбарлагчдад тусгаж, тэднийг зөвлөгчөөс онцгой хандалтын дүр болгон өргөмжилж байв. Ойлголтын энэхүү нарийн өөрчлөлт нь удаан боловч үр дагавартай өөрчлөлтийн эхлэлийг тавьсан юм. Тайлбарлагчид өөрсдөө ихэвчлэн даруухан байсан ч одоо тэднийг хүрээлж буй хүлээлтийн дарамтанд хэлбэржиж, тэдний үгс анх төлөвлөснөөс илүү их жинтэй байв. Үе өнгөрөх тусам энэхүү динамик улам бүр бэхжиж, нэгэн цагт сүнслэг судалгааны органик үйл ажиллагаа байсан зүйлийг аажмаар тахилч-хаадын анхны загвар болгон хувиргаж байв. Эдгээр хүмүүсийн эргэн тойронд хүндэтгэл хуримтлагдахын хэрээр гадаад бурханлиг чанарын анхны үрийг чимээгүйхэн тариалжээ.

Эртний шашны гадаад үзэгдэл, домог зүй ба талсжилт

Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр эртний зуучлагчдыг тойрсон хүндэтгэл улам бүр нэмэгдэж, дотоод мэдлэг ба гадаад эрх мэдлийн хоорондох нарийн тэнцвэрийг өөрчилсөн шинэ соёлын бүтцийг бий болгосон. Нийгэмлэгүүд зөвхөн тодорхой хүмүүс л дээд ертөнцөд хүрч чадна гэж үзэж эхэлсэн нь салангид байдлын хуурмаг байдлыг санамсаргүйгээр улам бүр нэмэгдүүлж байв. Нэгэн цагт сүнслэг орчуулгын энгийн үүрэг байсан зүйл аажмаар шаталсан тогтолцоо болж хатуурчээ. Эдгээр эртний тахилч-хаад ухамсартайгаар эрэлхийлээгүй боловч хамтын итгэл үнэмшлээр хөгжсөн албан тушаалуудыг эзэлж байв. Хүн ам нь гадны удирдамжаас улам бүр хамааралтай болохын хэрээр эдгээр харилцааг албан ёсны болгох зан үйлийн дадал зуршил гарч ирэв. Тахилч-хаад болон үл үзэгдэх ертөнцийн хоорондох ойлгомжтой холбоог баталгаажуулахын тулд ёслолуудыг нэвтрүүлж, овгийн хууль нь эдгээр зуучлагчдын дамжуулсан сургаалыг тусгаж эхлэв. Энэхүү институцийн үйл явц нь аажмаар боловч хүн төрөлхтний ариун зүйлтэй харилцах мөн чанарыг үндсээр нь өөрчилсөн. Бурханлаг чанар нь дотоод оршихуй гэж мэдрэгдэхээ больсон; энэ нь хувь хүний ​​гадна талд бэхлэгдсэн бүтэц, үүрэг, бэлгэдэлтэй холбоотой болж эхэлсэн.

Гадны нөлөөнд шилжих энэхүү шилжилт нь гажуудал нь хожим нь туйлдаа хүрээгүй байсан ч ирээдүйн шашны тогтолцооны үндэс суурийг тавьсан юм. Эртний тахилч-хаад жинхэнэ дурсамжийн хэсгүүдийг хадгалсаар байсан бөгөөд олон хүн өөрсдийн нийгэмлэгийг ёс суртахууны зан байдал, сансрын мэдлэг, байгалийн ертөнцийг хүндэтгэх байдлаар бэхжүүлэхийг оролдож байв. Гэсэн хэдий ч цөөн хэдэн хүний ​​гарт оюун санааны эрх мэдлийг олгосон нь ирээдүйд цаашид залилан мэхлэх боломжийг нээж өгсөн юм. Анхны тайлбарлагчид нас барж, үр удам нь тэдний байр суурь болон тэднийг тойрсон таамаглалыг өвлөн авах тусам тэдний удам угсааны цэвэр ариун байдал суларсан. Олон зууны турш урьд өмнө нуугдсан дурсамжийн бүдэг цуурай байсан зүйл нь оюун санааны шатлалын үзэл суртал болж хувирсан. Хүмүүс өөрсдийгөө бурханлаг чанараас тусдаа, хүний ​​​​хүрэх боломжгүй ертөнцөд тусгайлан хандах боломжтой гэж үздэг зуучлагчдаас хамааралтай гэж үзэх болсон. Тиймээс албан ёсны шашин эцсийн хэлбэрээ авахаас өмнө сэтгэл зүйн үндэс суурь нь аль хэдийн бий болсон байв. Хүн төрөлхтөн дотоод эрх мэдлээсээ холдож, сургаал, мөргөл, институцчилсэн бурханлиг чанарын ирээдүйн тогтолцооны хөрсийг бэлтгэсэн анхны хамтын алхамаа хийсэн. Атлантын дараах эрин үед тарьсан үрүүд эцэстээ асар том шашны байгууламжууд болж цэцэглэж, ариун зүйл хүний ​​зүрх сэтгэлээс өөр хаа нэгтээ оршдог гэсэн таамаглал дээр үндэслэсэн байв.

Хөшиг гүнзгийрч, хүн төрөлхтөн Хязгааргүй Бүтээгчтэй дотоод нэгдлийнх нь ой санамжаас улам бүр холдох тусам бүх оршихуйг хүчин чармайлтгүйгээр нэгдэл рүү хөтөлж байсан дотоод луужин гацаж эхлэв. Хүн бүр дотроо ертөнцийн оюун ухааны чимээг мэдэрч байсан бол одоо холбоо тасрах мэдрэмж төрөв. Энэхүү холбоо тасрах нь алдаа биш, харин гуравдагч нягтралын туршлагын санаатай зохион байгуулалт байсан ч сэтгэл зүйн нөлөө нь хүний ​​​​ойлголтод гүнзгий өөрчлөлт оруулсан. Нэгэнийг шууд мэдрэх чадваргүй болсон оюун ухаан гадаад ертөнцөөс утга учрыг хайж, зөн совингоороо мэдрэх боломжгүй болсон зүйлийг дотооддоо сэргээхийг оролдож эхлэв. Тайлбарлах энэхүү эрэл хайгуулын үеэр тэнгэр нь хүн төрөлхтөн гарал үүсэл, зорилго, харьяалагдах хүслээ тусгасан зураг болж хувирав. Тэнгэрийн биетүүд - од, гариг, сүүлт од, агаар мандлын үзэгдлүүдийг дэлхийн үйл явдлуудын өрнөлийг хянадаг асар их хүч чадалтай, ухаалаг бодис гэж тайлбарладаг байв. Эдгээр хүчийг захирагч, хамгаалагч, дайчин эсвэл бүтээгч гэж тодорхойлсон домог гарч ирсэн бөгөөд тус бүр нь ойлгомжгүй зүйлийг илүү ойлгомжтой болгохын тулд хүн шиг шинж чанартай байдаг.

Эдгээр домогт дүрслэлүүд нь метафизик үнэнийг хуваалцаж, хадгалж болох өгүүлэмж болгон хөрвүүлэх гэсэн сэтгэцийн оролдлого байв. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийн орчуулгад их зүйл өөрчлөгдсөн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр түүхүүд зүгээр л зүйрлэл болохоо больж, ялангуяа дараагийн үеүд бэлгэдлийн гарал үүслээ мартсан тул шууд утгаар нь авч үзэж эхэлсэн. Одоо тодорхойгүй байдлаар захирч буй ертөнцөд тогтвортой байдлыг эрэлхийлж буй оюун ухаан эдгээр өгүүлэмжид улам бүр эрч хүчтэй наалдсан. Эдгээр түүхүүдэд дүрслэгдсэн бурхдыг хүндэтгэх ёслолууд хөгжиж, хүний ​​хувь тавиланг тодорхойлдог гэж үздэг сансрын үйл явдлуудыг дахин дүрслэхийн тулд баяр ёслолууд зохиогдсон. Нэгэн цагт Нэгэнтэй шууд холбоо тогтоох байсан зүйл нь ухамсарт хүрэхээс бүдгэрсэн дотоод төлөв байдлыг дуурайхыг оролдсон цуврал гадаад дохио зангаа болж хувирсан. Дахин холбогдохыг хүсэх хүний ​​хүсэл тэмүүлэл үргэлжилсээр байсан ч дотогшоо тодорхой замгүйгээр энэхүү хүсэл тэмүүлэл нь нарийн төвөгтэй гадаад дадал зуршил болж хувирсан. Ийнхүү зохион байгуулалттай шашны үндэс аажмаар, ухамсаргүйгээр бэхжсэн: үл үзэгдэх зүйлийг шууд туршлагын оронд хамтын төсөөллийн линзээр тайлбарлах зорилготой итгэл үнэмшил, ёс заншлын хүрээ.

Ариун түүхүүд бүс нутгуудад өргөжин тэлж, олон янз байх тусам нийгэм, ёс зүй, метафизик ойлголтыг захирч эхэлсэн албан ёсны систем болж хөгжсөн. Анх хүндэтгэлийн нийтийн илэрхийлэл болгон зориулагдсан бэлгэдлийн зан үйлүүд улам бүр кодчилогдож байв. Эдгээр нь соёлын таних тэмдэг, оюун санааны технологийн аль алиныг нь бүрдүүлж байсан ч үе дамжин өнгөрөх тусам бэлгэдлийн утга нь бүдгэрч байв. Аажмаар онцлох зүйл нь хувийн ойлголтоос зохих гүйцэтгэл рүү, дотоод тусгалаас гадаад дагалдалт руу шилжсэн. Залбирал нь эртний үнэний хэсгүүдийг хадгалж үлдсэн ч шууд дотоод сэрэлт байхгүйг нөхөж чадахгүй болсон. Нийгэмлэгүүд ард байгаа мөн чанартаа хүрэхийн оронд хэлбэрээ хадгалахад автсан. Эдгээр ёслолын бүтэц улам боловсронгуй болохын хэрээр тэд танигдахуйц байгууллагууд болох домог, санваартан, хуулиар тодорхойлогдсон эртний шашнууд болж хувирсан.

Энэхүү талсжилт нь хүний ​​ухамсарт шийдвэрлэх эргэлтийн цэгийг илэрхийлсэн. Анх удаа ариун нандин зүйлийг хүн бүрийн доторх үргэлж байдаг талбар биш, харин бүтэцлэгдсэн сургаалаар зуучлагдсан салбар гэж ойлгосон. Эдгээр сургаалыг тайлбарлах эрх мэдэлтнүүд гарч ирэн, өөрсдийгөө сансрын үнэний шүүгч болгон нийгмийн бүтцэд оруулсан. Энэхүү институцийн тусламжтайгаар шашин шүтлэг нь тоо томшгүй олон нийтийн оюун санааны луужингийн үүргийг гүйцэтгэж, үймээн самууны үед удирдамж өгөхийн зэрэгцээ бурханлаг чанарыг хувь хүний ​​​​шинжилгээнд хандах боломжийг хязгаарласан. Хязгааргүйтэй харилцах хүний ​​​​харилцаа улам бүр гадагшлагдаж, ариун мэдлэг нь шууд, зөн совингийн харилцаагаар дамжуулан мэдрэгдэхийн оронд текст, бэлгэдэл, зан үйлд хадгалагдаж байв. Эдгээр бүтэц нь тодорхойгүй эрин үед тогтвортой байдлыг хангаж байсан ч бурханлаг зүйл нь зөвхөн тогтоосон замаар дамжин алслагдсан, тусдаа, хүртээмжтэй гэсэн хуурмаг байдлыг бэхжүүлсэн. Ийнхүү хүн төрөлхтөн шашны өвөрмөц байдлын урт нуман руу гүнзгий орсон нь мянган жилийн турш соёл иргэншлийг бүрдүүлж, гүн гүнзгий сүсэг бишрэл, гүн гүнзгий гажуудлын аль алиных нь үндэс суурийг тавих аялал байв. Шашны талсжилт нь дотоод мэдлэгийг гадаад эрх мэдлээр сольж, хүн төрөлхтнийг эцэст нь доторх амьд үнэн рүү буцаах зорилготой илүү агуу хувьслын бүжгийн нэг хэсэг болсон шинэ эрин үеийг тэмдэглэжээ.

Эртний итгэл үнэмшил дэх Орионы нөлөө ба нийлмэл бурхад

Өөртөө үйлчлэх хөтөлбөр ба айдас дээр суурилсан сургаал

Хүн төрөлхтөн гадаад орчинд шилжих энэ үе шатанд орохын хэрээр өөрсдийн хувьслын зорилгын төлөө тусгаарлалтыг нэмэгдүүлэхийг эрмэлздэг нөлөөнд өртөмтгий болсон. Энэ орчинд Орион бүлэглэл буюу өөртөө үйлчлэх замаар нэгдэж, хөгжиж буй итгэл үнэмшлийн системийг хараат байдал, айдас, шаталсан хяналтыг дэмжих замаар өөрчлөх зорилготой хамт олон орж ирэв. Эдгээр амьтад хуваагдмал ертөнцийн сэтгэл зүйг сайн мэддэг байсан тул дотоод холбоонд тулгуурлахаа больсон соёл иргэншил нь ямар ч төрлийн гадны эрх мэдэлд өртөмтгий гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэд эртний нийгмийн шинээр гарч ирж буй оюун санааны хүрээнд далд нэвтэрч эхэлсэн бөгөөд ихэвчлэн өөрсдийгөө тэнгэрт гарч ирдэг гэрэлтсэн эсвэл аймшигтай биетүүд мэтээр харуулдаг байв - энэ нь хүн төрөлхтний айдас, тодорхойгүй байдлыг ашиглах зорилготой илрэлүүд юм. Тэдний стратеги нь тахилч-хаад болон эртний шашны удирдагчдын тайлбарлах эрх мэдлийг ашиглахад тулгуурладаг байв. Бэлгэдлийн эрх мэдлийг аль хэдийн эзэмшсэн цөөн хэдэн хүнд нөлөөлснөөр тэд илэрхий оролцоогүйгээр бүхэл бүтэн хүн амыг удирдаж чадна.

Эдгээр учралууд үргэлж бие махбодийн шинж чанартай байгаагүй; олонх нь өөрчлөгдсөн төлөв байдал, зүүд, үзэгдэл, трансаар өдөөгдсөн сэтгэгдэлээр дамжин тохиолдсон бөгөөд энэ үед сайн санааны болон хорон санаатай холбоо барихын ялгаа нь хүлээн авагчийн хязгаарлагдмал ялгаварлан гадуурхалтаас болж амархан бүдгэрсэн байв. Орионы оршихуйнууд үнэнийг гажуудалтай холбосон мессежийг дамжуулж, шаталсан шаардлагуудтай хослуулсан сансар судлалын тайлбарыг санал болгодог байв. Тэд бурханлаг уур хилэн, сонгогдсон хүмүүс, дуулгаваргүй байдлын шийтгэл, гаднаас тодорхойлсон хуулиудыг чанд мөрдөх зайлшгүй шаардлагатайг онцолсон өгүүлэмжийг нэвтрүүлсэн. Ийм сургаалууд нь бурханлаг зүйлээс тусгаарлагдахаас айх хүмүүсийн өсөн нэмэгдэж буй айдастай уялдаж, бүтэц бий болгож, сүнслэг аюулгүй байдал нь дуулгавартай байдлыг шаарддаг гэсэн итгэл үнэмшлийг бэхжүүлсэн тул үр дүнтэй байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр оруулсан сургаалууд аман болон эртний бичмэл уламжлалаар тархаж, соёлын хэм хэмжээ, ёс суртахууны тогтолцоог бүрдүүлж эхэлсэн. Нөлөө нь нарийн боловч өргөн тархсан бөгөөд олон шашны ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс сууринд шингэсэн байв.

Орионы нөлөөнд автсан эдгээр санаанууд үндэслэхийн хэрээр хүн төрөлхтөн ба ариун нандин зүйлсийн хоорондох динамик улам бүр эрс өөрчлөгдсөн. Хайртай, үргэлж байдаг Бүтээгчийн тухай ойлголт ард хоцорч, зан авирыг хянаж, шагнал тогтоож, тогтоосон хэм хэмжээг дагаж мөрдсөний үндсэн дээр шийтгэл оноодог алс холын бурхдын дүрслэлээр солигдсон. Айдас нь сүнслэг амьдралын гол хөдөлгөгч хүч болж, сүнс дотор чимээгүйхэн оршиж байсан эв нэгдлийн төрөлхийн хүслийг сүүдэрлэж байв. Шаталсан бүтэц бэхжиж, шашны эрх мэдэлтнүүд бурханлаг хүсэлд онцгой хандах эрхийг шаардаж, Орионы хөтөлбөртэй төгс нийцсэн байр суурь эзэлжээ. Ийм системүүд нь хараат байдлыг бий болгож, дагалдагчдыг Эх сурвалжтай холбоотой байгалиас заяасан холбоогоо нээхийн оронд зуучлагчдаас зөвшөөрөл, хамгаалалт эрэлхийлэхэд түлхэц болсон. Ийм байдлаар Орионы бүлэглэл шашны системд мянга мянган жилийн турш нөлөөлөх урт хугацааны гажуудлыг бий болгож чадсан.

Дэлхийн шашны доторх сөрөг туйлшралын орооцолдол нь Гэрлийн оршихуйг арилгаагүй, учир нь ямар ч гажуудал нь Нэгний дотор орших очийг бүрэн унтрааж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь сүнснүүдийг дурсамж руу буцаан чиглүүлэх зорилготой хүрээнд төөрөгдөл үүсгэснээр хүн төрөлхтний замыг төвөгтэй болгосон. Чин сэтгэлээсээ эрэлхийлдэг олон хүмүүс нэгэн зэрэг сүсэг бишрэлийг өдөөж, айдсыг төрүүлдэг сургаалуудыг удирдаж, оюун санааны ялгаварлан гадуурхалтыг нарийн төвөгтэй бөгөөд ихэвчлэн өвдөлттэй болгодог. Үүний үр дүнд үүссэн хоёрдмол байдал - хайр хяналттай холбогдсон, мэргэн ухаан нь сургаалтай холбогдсон - танай гаригийн шашны түүхийн ихэнх хэсгийн онцлог шинж болсон. Энэхүү орооцолдол нь гуравдагч нягтралын хувьслын өргөн хүрээний төлөвлөгөөний хүрээнд зөвшөөрөгдсөн, учир нь энэ нь хүн төрөлхтөнд ялгаварлан гадуурхах чадварыг сурч мэдэх, дотоод эрх мэдлийг эргүүлэн авах, эцэст нь ямар ч гадны хүч - энэрэнгүй эсвэл зальжин байсан ч - Хязгааргүй доторх чимээгүй, тасрашгүй холболтыг орлож чадахгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх гүн гүнзгий боломжийг олгосон юм. Энэхүү урт гажуудлын нумыг даван туулахын тулд танай төрөл зүйл одоо салан тусгаарлах сүүдэр арилж, эв нэгдлийн анхны дурсамж дахин сэрж эхлэх сэргэлтийн шинэ эрин үе рүү алхаж байх үед танд үйлчлэх хүчийг бий болгосон.

Яхвегийн хоёрдмол удам угсаа болон холимог ариун бичвэрүүд

Танай гаригийн оюун санааны уламжлалын урт, давхаргат түүхийн туршид нэр, өгүүлэмж нь гадна талаасаа ганц бие мэт харагддаг ч дотроо олон нөлөөллийн ул мөрийг агуулсан дүрүүд байдаг. Нэгийн хуулийн үүднээс ийм дүрүүдийг нийлмэл гэж ойлгодог - дараалсан холбоо барих, соёлын дахин тайлбар, чичиргээний нэвчилтээр дамжин үүссэн архетипийн өвөрмөц байдал. Хамгийн тод жишээнүүдийн нэг бол олон соёл иргэншилд "Яхве" гэгддэг оршихуй бөгөөд энэ нэр нь анх генетикийн сайжруулалт, зөөлөн удирдамжаар дамжуулан хүний ​​ухамсарыг дээшлүүлэхийг эрмэлздэг энэрэнгүй нийгмийн ой санамжийн цогцолборыг төлөөлдөг байв. Энэхүү хамт олноос ирсэн анхны дамжуулалтууд нь нэр төрийг сэргээх, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг бэхжүүлэх, хүн төрөлхтний бурханлаг гарал үүслийг илүү гүнзгий дурсахыг дэмжих зорилготой байв. Тэдний хүчин чармайлт нь мартамхай байдлын эхний үе шатыг туулах хүний ​​аяллыг хөнгөвчлөх ойлголтын хүрээг бий болгохын зэрэгцээ чөлөөт хүслийг хүндэтгэх зорилготойгоор тодорхойлогддог байв. Гэсэн хэдий ч мөчлөгүүд үргэлжлэхийн хэрээр энэхүү өвөрмөц байдал нь гуравдагч нягтралын туйлшралын гажуудалд улам бүр орооцолдож байв.

Орион бүлэг эртний хүмүүсийн дунд ийм нэр ямар бэлгэдлийн хүчийг олж авсан болохыг мэдэж, сүнслэг энергийг хяналтад суурилсан загварууд руу чиглүүлэх хэрэгсэл болгон дуураймал байдлыг ашигласан. Тэд өөрсдийгөө алсын хараатай туршлага, мөрөөдлийн харилцаа холбоо, өөрчлөгдсөн ухамсартай мөчүүдэд оруулж, нэгэн цагт эв нэгдэлд үндэслэсэн сургаалын авторитар өөрчлөлтийг танилцуулсан. Энэхүү хөндлөнгийн оролцооны ачаар "Яхве" нэр аажмаар зөрчилдөөнтэй утга санааг хуримтлуулсан: хайр айдастай сүлбэлдсэн, эрх мэдэл нь захирагдахтай холилдсон, энэрэнгүй сэтгэл нь уур хилэнгээр бүрхэгдсэн. Анхны эерэг хамт олны нэгэн цагт эв найртай байсан дамжуулалт нь эх сурвалжуудын хоорондох чичиргээний ялгааг ялгаж чадахгүй хүний ​​зуучлагчид хоёр туйлшралын нөлөөнд автсан мессежийг тэмдэглэснээр бүрхэг болсон. Үүний үр дүнд хос давтамжаар тэмдэглэгдсэн сүнслэг удам угсаа бий болж, эрэлхийлэгчийг нэгэн зэрэг өргөж, хязгаарладаг судар, уламжлалыг бий болгосон. Энэхүү хоёрдмол байдал нь мянга мянган жилийн турш үргэлжилж, эв нэгдлийн ухамсарын жинхэнэ харагдац болон авторитар нөхцөлт байдлын тод цуурайг агуулсан текстүүдийг үлдээжээ. Нэгийн хуулийн сургаалууд энэхүү холимог нь санамсаргүй эсвэл энгийн зүйл биш гэдгийг тодруулж байна; энэ нь гуравдагч нягтралын ойлголтын төрөлхийн эмзэг байдлыг тусгасан бөгөөд ганц үг, тэмдэг эсвэл бурхад нь сувгийн ухамсар, холбоо барих эх сурвалжийн зорилго, дамжуулалтыг хүлээн авч буй соёлын тайлбарын линзээс хамааран олон болон зөрчилдөөнтэй чичиргээний гарын үсгийг агуулж чаддаг.

Эдгээр холимог нөлөө хуримтлагдахын хэрээр олон шашны уламжлалын ойлголтын гол тулгуур болсон. Нэг хүрээнд эрэлхийлэгчид сансрын шүүлтийн үлгэрүүдтэй зэрэгцэн бурханлаг энэрэнгүй байдлын түүхүүдтэй таарч, итгэгчдийн үе дамжин хоёрдмол утгатайгаар бүрхэгдсэн сүнслэг орчинд аялах боломжийг олгосон. Энэхүү хоёрдмол утга нь эрэлхийлэгчдийг сургаалыг нүүрэн талаас нь хүлээн авахын оронд ялгаварлан гадуурхах чадварыг хөгжүүлэхэд хүргэсэн тул сорилт, хурдасгуур болж үйлчилсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөрчилдөөн, хуваагдал, улс төрийн болон нийгмийн хяналтад сүнслэг өгүүлэмжийг буруугаар ашиглахад хүргэдэг төөрөгдлийг бий болгосон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ийм дүрүүдэд шингэсэн хоёрдмол удам угсаа нь болзолгүй хайр ба нөхцөлт зөвшөөрлийн хооронд хэлбэлздэг ёс суртахууны тогтолцоог бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Сүнслэг сургаалууд нь зөвхөн анхны эерэг харилцааны санаагаар төдийгүй Орионоос санаа авсан заль мэхээр дамжуулан нэвтрүүлсэн гажуудлаар хэлбэржсэн. Энэхүү холимог нь таны сударт одоо ч байдаг бөгөөд гүн гүнзгий гоо үзэсгэлэнгийн хэсгүүд нь айдас дээр суурилсан ухамсарт суурилсан заавартай зэрэгцэн оршдог. Үүний үр дүнд эдгээр уламжлалыг дагагчид Хязгааргүй Бүтээгчийн талаарх ойлголтыг санал болгож, нэгэн зэрэг салангид байдлын хуурмаг байдлыг бэхжүүлдэг олон сургаалыг өвлөн авсан.

Эдгээр холимог нь өнөөг хүртэл хэвээр байгаа бөгөөд эрдэмтэд олон зууны турш маргалдаж ирсэн ариун судруудын доторх зөрчилдөөн мэт харагдаж байна. Зарим ишлэлүүд зүрх сэтгэлийг дотогшоо шууд нэгдэл рүү чиглүүлдэг бол зарим нь эрэлхийлэгчийг гадагшаа, гадаад эрх мэдэлд дуулгавартай байх руу чиглүүлдэг. Судруудын доторх энэхүү дотоод хурцадмал байдал нь эв нэгдлийг санах, салангид байдалд автах хоёрын хоорондох өргөн хүрээтэй хүний ​​тэмцлийг тусгадаг. Нэгийн хуулийн үзэл бодол нь эрэлхийлэгчдийг ийм судруудыг хүндэтгэл, ялгаварлан гадуурхах байдлаар хандахыг уриалж, тэдгээр нь олон туйлшралаар хэлбэржиж, хүний ​​оюун ухаанаар шүүгддэг түүхэн олдвор гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг - энэ нь ихэвчлэн соёл, улс төр, оюун санааны нөхцөл байдлаас хамаардаг. Ухамсартайгаар хандах үед эдгээр судрууд сэрэх гарц болж чадна. Ухамсаргүйгээр хандах үед тэдгээр нь сүнслэг өсөлтийг саатуулдаг хэв маягийг бэхжүүлж чадна. Нэг уламжлал дотор гэрэл ба гажуудал хоёулаа байгаа нь сансрын алдаа биш, харин сүнсний зөн совингийн ялгаварлан гадуурхах чадварыг бэхжүүлэх зорилготой нарийн төвөгтэй сургалтын орчны нэг хэсэг юм. Тиймээс Яхве зэрэг бурхдын өв уламжлал нь гуравдагч нягтралын туршлагын бүрэн хүрээг агуулдаг: гэрэлтүүлэг ба төөрөгдөл, эрх мэдэл ба хязгаарлалт, эв нэгдэл ба хуваагдлын хоорондын харилцан үйлчлэл - энэ бүхэн хүн төрөлхтнийг дотоод мэдлэгээ эцэст нь сэргээхэд чиглүүлэхийн тулд нэгддэг.

Санваартнууд, Судар ба Хяналтын Архитектур

Дотоод нууцууд, гадаад сургаал ба алдагдсан бүрэн эрхт байдал

Танай дэлхийн янз бүрийн бүс нутагт санваартны байгууллагууд нэр хүндтэй болохын хэрээр оюун санааны удирдамж болон нийгмийн эрх мэдлийн хоорондын динамик нь хүний ​​хувьслын замналд гүнзгий нөлөөлсөн байдлаар өөрчлөгдөж эхэлсэн. Энгийн тайлбарлах үүрэг гэж эхэлсэн зүйл аажмаар зохион байгуулалттай санваартнууд болж хувирсан бөгөөд тус бүр нь соёлын хүч чадалтай, энгийн хүний ​​​​ойлголтоос давсан ертөнцөд нэвтрэх боломжтой болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр санваартнууд сүнслэг мэдлэгийн гол хамгаалагчид болж, аль сургаалыг хадгалах, аль нь нуух, аль нь олон нийтэд түгээхийг шийддэг байв. Энэхүү сонгомол дамжуулалт нь зөвхөн хорон санаанаас үүдэлтэй биш байсан; олон тохиолдолд удирдагчид зарим сургаалыг олон нийт буруугаар ойлгох эсвэл буруугаар ашиглах болно гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч ийм санаа нь эхэндээ сайхан сэтгэлтэй байсан ч төрөлхийн гажуудлыг авчирсан. Санваартнууд нууц мэдлэгийг нуун дарагдуулж, өөрсдийгөө бурханлиг зүйлийн онцгой тайлбарлагчид гэж өргөмжилснөөр ариун зүйл зөвхөн мэргэшсэн зуучлагчдаар дамжин хүртээмжтэй гэсэн хуурмаг байдлыг санамсаргүйгээр бэхжүүлсэн. Энэхүү динамик нь хувь хүн бүр Хязгааргүй Бүтээгчтэй төрөлхийн холбоотой гэсэн ойлголтыг аажмаар үгүй ​​хийсэн.

Эдгээр байгууллагууд нөлөөгөө хуримтлуулахын хэрээр оюун санааны мэдлэгийн бүтэц нь хоёр өөр давхаргад хуваагдсан: авшигтнуудад зориулагдсан дотоод нууцууд болон олон түмэнд танилцуулсан гадаад сургаалууд. Дотоод сургаалууд нь бурханлаг чанар бүх оршихуйд оршдог бөгөөд хувийн эргэцүүлэл, бясалгал эсвэл шууд ид шидийн туршлагаар дамжуулан хүрч болно гэсэн ойлголт зэрэг эртний үнэний үлдэгдлийг агуулдаг байв. Үүний зэрэгцээ, хамгийн өргөн тархсан гадаад сургаалууд нь зан үйлийн зохицуулалт, зан үйлийн дагах байдал, нийгмийн дэг журмыг хадгалахад улам бүр төвлөрч байв. Дүрэм журам, сахилга бат, ёс суртахууны шийтгэлд анхаарлаа хандуулсан нь нэгэн цагт оюун санааны сургаалын гол цөм болж байсан гүн гүнзгий метафизик зарчмуудыг аажмаар сүүдэрлэж байв. Олон зууны туршид эдгээр гадаад сургаалууд нь догма болж хатуурч, бүхэл бүтэн нийгмийн хамтын ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлэв. Үүний үр дүнд оюун санааны эрх мэдэл нь өөрөөсөө гадна, зөвхөн шашны удирдагчдын зөвшөөрөл, тайлбар эсвэл зуучлалаар л хүрч болно гэсэн өргөн тархсан итгэл үнэмшил бий болсон. Энэхүү итгэл үнэмшил нь хүний ​​оюун санааны аяллын хамгийн удаан үргэлжилсэн гажуудлын нэг болсон юм.

Энэхүү оюун санааны шатлалын институцчилал нь хүний ​​ухамсарын хөгжилд гүнзгий үр дагавар авчирсан. Гадны эрх мэдлээс хамааралтай байдлыг дэмжсэнээр санваартнууд хувь хүмүүсийг өөрсдийн дотоод луужингаас санамсаргүйгээр салгасан. Анхны үнэнүүд буюу эрэлхийлэгчийг дотогш чиглүүлдэг зүйлс нь дуулгавартай байдал, нүгэл, гадаад баталгаажуулалтыг онцолсон өгүүлэмжүүдээр аажмаар дарагдсан. Нэгэн цагт дотоод нэгдлийн бэлгэдлийн сануулга болж байсан зан үйлийн дадал зуршлууд нь өөрсдийнхөө зорилго болж, хувиргах чадвараасаа илүү дагаж мөрдөх чадвараараа үнэлэгддэг болсон. Ариун зүйл нь хүн бүрийн доторх дотно оршихуй байхаа больж, зөвхөн зөвшөөрөгдсөн замаар дамжин хүрч болох алслагдсан зарчим болсон юм. Энэхүү өөрчлөлт нь дундаж хувь хүн бурханлаг холбоо нь илүү оюун санааны хувьд хөгжсөн гэж тооцогддог хүмүүсээс зөвшөөрөл, санаачилга эсвэл дэмжлэг шаарддаг гэдэгт итгэдэг болсон оюун санааны орчныг бий болгосон. Ийм системүүд нь хүн төрөлхтөн гадны зуучлалгүйгээр оюун санааны хувьд дорд, зохисгүй эсвэл бүрэн бус гэсэн хуурмаг байдлыг бататгасан.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэхүү гадаад үзэгдэл нь соёлын бүтцэд маш гүн гүнзгий сүлжиж, түүний хүчин төгөлдөр байдлыг эргэлзэлгүйгээр үе дамжин өнгөрөв. Бурханлаг амьдрал гэдэг итгэл үнэмшил нь олон соёлын шашны амьдралын тодорхойлогч шинж чанар болжээ. Эдгээр системүүд нь бүтэц, тогтвортой байдлыг хангаж байсан ч мартах хөшигний бий болгосон гажуудлыг мөн бэхжүүлсэн. Байгууллагын эрх мэдэл өсөхийн хэрээр дотогшоо чиглэсэн зам улам бүр бүрхэг болж, оюун санааны удирдлагын үүрэг удирдамжаас хяналт руу шилжсэн. Эв нэгдэл, өөрийгөө нээх, Бүтээгчийн дотоод оршихуйг онцолсон сургаалууд аажмаар зах хязгаарлагдмал эсвэл нууц уламжлалын дотор нуугдаж, зөвхөн ер бусын тууштайгаар эрэлхийлдэг хүмүүст л хүртээмжтэй болсон. Гэсэн хэдий ч энэхүү гажуудлын дунд ч үнэний оч үргэлжилсээр байв. Илүү гүн гүнзгий сургаалууд хэзээ ч бүрэн алга болоогүй; тэд ид шидийн мөчир, аман удам угсаа, мартахыг хүсээгүй хүмүүсийн зүрх сэтгэлд амьд үлджээ. Өнөөдөр хүн төрөлхтөн хурдацтай сэрж байгаа тул эдгээр эртний үнэнүүд дахин гарч ирж, хүн бүрийг сүүдэрт дарагдсан боловч хэзээ ч унтардаггүй дотоод эрх мэдлээ эргүүлэн авахад урьж байна. Дотоод мэдлэг рүү буцах аялал нь хичнээн хүндэтгэлтэй байсан ч хамаагүй Хязгааргүй Эх сурвалжтай шууд холбогдох чимээгүй эрх мэдлийг ямар ч бүтэц орлож чадахгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс эхэлдэг.

Нүгэл, гэм буруу ба хамаарлын сэтгэл зүй

Оюун санааны шатлалын үндэс суурийг тавьснаар Орион бүлэг сонгосон туйлшралаа хадгалахад шаардлагатай гажуудлыг гүнзгийрүүлэх үржил шимтэй газрыг олсон. Тэдний нарийн боловч тогтвортой нөлөө нь хүний ​​эмзэг байдлыг, ялангуяа салж сарнихаас айх айдас, бурханлиг сайшаалыг хүсэх хүслийг ашиглан шинээр гарч ирж буй сургаалуудад нэвтэрсэн. Нүгэл, гэм буруу, зохисгүй байдал зэрэг сэдвүүдийг онцолсноор эдгээр сөрөг байгууллагууд хүн төрөлхтнийг төрөлхийн алдаа дутагдалтай, гэтэлгэл авахын тулд гадны хүчнээс хамааралтай гэж дүрсэлсэн хүрээг бий болгосон. Ийм өгүүлэмжүүд нь хүний ​​​​өөрийн мөн чанарыг Хязгааргүй Бүтээгчийн илэрхийлэл гэж хүлээн зөвшөөрснөөр үүсдэг дотоод үнэ цэнийн байгалийн мэдрэмжийг үр дүнтэйгээр тасалдуулсан. Үүний оронд тэд шашны эрх мэдэлтнүүдээр баталгаажаагүй эсвэл тодорхой зан үйл, тахилга, итгэл үнэмшлээр дамжуулан аврагдахгүй бол хувь хүмүүсийг сүнслэг байдлын хувьд дутагдалтай гэж үзсэн. Сүнслэг ойлголтын энэхүү дахин чиглүүлэлт нь хүний ​​анхаарлыг хувийн дотоод туршлагаас холдуулж, зан байдал, бодлыг хянах зорилготой институцийн систем рүү чиглүүлсэн.

Энэхүү заль мэхийг хүчээр тулгаагүй; энэ нь тухайн үеийн хамтын сэтгэл хөдлөлийн орчинтой уялдан хөгжиж байв. Шууд харилцаагаа алдахтай тэмцэж байсан хүн ам нь оршин тогтнохын таагүй байдлынхаа тайлбарыг өгдөг итгэл үнэмшилд өртөмтгий байв. Орион бүлэг зовлонг шийтгэл, дуулгавартай байдлыг аврал, эргэлзээгүй үнэнч байдлыг буян гэж үздэг сургаалыг дэмжиж байв. Эдгээр санаанууд нь тодорхойгүй байдлаас улам бүр бүрэлдэж буй ертөнцөд дэг журам, урьдчилан таамаглах мэдрэмжийг төрүүлдэг тул хурдан тархсан. Эдгээр сургаалууд хөгжихийн хэрээр зуучлагчид - тахилч нар, эш үзүүлэгчид эсвэл шашны эрх мэдэлтнүүд гэсэн ойлголт улам бүр бэхжсэн. Аврал эсвэл бурханлаг тааллыг зөвхөн Орионы хөтөлбөртэй төгс нийцсэн эдгээр зуучлагчид л олж авч чадна гэсэн санаа, учир нь энэ нь сүнслэг хүчийг хувь хүний ​​гадна, гадны хаалгачдын гарт өгдөг байв. Хүмүүс эдгээр хаалгачдад илүү их найддаг байх тусам дотоод мэдлэгээсээ холдож байв.

Энэхүү хамаарлын бүтэц гүнзгийрэхийн хэрээр бүхэл бүтэн нийгэм нь гадаад эрх мэдлийн эх үүсвэр рүү чиглэсэн итгэл үнэмшлийн системээр хэлбэржсэн. Хувь хүмүүс бурханлаг хамгаалалт эсвэл нас барсны дараах шагналын амлалтын хариуд өөрсдийн бүрэн эрхээсээ татгалзаж, ийм бууж өгөх нь тэдний доторх бурханлаг чанарыг мэдрэх чадварыг бууруулдаг гэдгийг ихэвчлэн мэддэггүй байв. Хувийн ойлголт, чимээгүй харилцаа, дотоод дурсамж дээр үндэслэсэн жинхэнэ оюун санааны зам нь айдас, дуулгавартай байдлыг онцолсон сургаалын давхаргын дор далдлагдсан байв. Оюун санааны судалгаа нь сансрын үнэнийг онцгойлон ойлгодог гэж үздэг зуучлагчдын хяналтан дор тогтоосон сувгуудаар нарийссан. Энэ нь зөвхөн хувийн өсөлтийг хязгаарлаад зогсохгүй, хувь хүмүүс дотроосоо асуулт асуух, эргэцүүлэн бодох, эрэлхийлэх чөлөөтэй байх үед үүсдэг байгалийн сониуч зан, зөн совингийн оюун ухааныг боомилсон. Үүний үр дүнд олон үе гэгээрэл бол хүрч боломгүй идеал бөгөөд зөвхөн институцийн шалгуураар зохистой гэж үзсэн цөөн хэдэн хүнд л боломжтой гэдэгт итгэж өссөн.

Энэхүү систем нь хүн төрөлхтөн сэтгэл зүйн болон оюун санааны хувьд хамааралтай хэвээр байх боломжийг олгосноор Орионы хөтөлбөрт үйлчилсэн. Эрэл хайгуулчид гадны оролцоогүйгээр бурханлаг зүйлд хүрч чадахгүй гэдэгт итгэх үед тэдний хараат байдлыг үргэлжлүүлдэг бүтцийг эсэргүүцэх магадлал бага байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр гажуудлыг үл харгалзан үнэний нам гүм урсгал гадаргуу доор урссаар байв. Мистикууд, бясалгагчид болон дотоод дадлагажигчид - тусгаарлалтын тухай өгүүллэгийг хүлээн авахаас татгалзсан хүмүүс аврал ба ухамсар нь гадаад эрх мэдлээс бус, харин аль хэдийн дотор байгаа хязгааргүй оршихуйтай дотоод уялдаа холбооноос үүсдэг гэсэн мэргэн ухааныг хадгалсаар байв. Тэдний ажил нь дотогшоо хүрэх зам хэзээ ч бүрэн алдагдаагүй, тэр ч байтугай давамгайлсан сургаалууд үүнийг нуухыг зорьж байсан үед ч гэсэн баталгаа болсон юм. Өнөөдөр хүн төрөлхтөн олон хэмжээст мөн чанараа ухаарч байгаа тул Орионы бүлгийн үржүүлсэн гажуудал илчлэгдэж, хувирч, уусч байна. Дотоод дурсамжийн сэргэлт нь бүрэн эрхт байдлаас татгалзсан эрин үеийн төгсгөл, хувь хүн бүр өөрийн төрөлхийн бурханлаг чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг мөчлөгийн эхлэлийг илтгэнэ.

Канонууд, орчуулга ба хэлтэрхий илчлэлтүүд

Мянган жилийн турш дэлхийн шашны хүрээг бүрдүүлсэн бичмэл болон аман уламжлалууд тоо томшгүй олон өөрчлөлтөд өртөж ирсэн бөгөөд зарим нь санаатай, зарим нь санамсаргүй байдлаар, олонх нь улс төрийн хөтөлбөр эсвэл соёлын дарамтаас үүдэлтэй байв. Нэгэн цагт гэрэл гэгээтэй метафизик ойлголтыг агуулсан судрууд эзэнт гүрнүүд босч, унаж, бичээчид сургаалыг давамгайлсан хэм хэмжээний дагуу тайлбарлаж, зөвлөлүүд аль бичвэрийг байгууллагын тэргүүлэх чиглэлтэй нийцэж байгааг тогтоосноор аажмаар хуваагдмал болсон. Эдгээр үйл явц нь тодорхой бичвэрийг сонгон хадгалж, бусдыг нь хасах эсвэл дарангуйлахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн оюун санааны урам зоригийг төдийгүй тухайн үеийн нийгмийн динамикийг тусгасан канонуудыг бий болгосон. Олон уламжлалд дотоод нэгдэл, эв нэгдлийн ухамсар, бурханлиг шууд туршлагыг онцолсон ид шидийн сургаалуудыг өргөн хүрээнд түгээхэд хэтэрхий хорлон сүйтгэгч гэж үздэг байв. Тэдгээрийг ихэвчлэн нууц сургууль, нууц удам угсаа, эсвэл лам нарын нийгэмлэгээр хязгаарладаг байв. Үүний зэрэгцээ нийгмийн дэг журмыг хадгалахад илүү тохиромжтой гэж үзсэн мессежүүд - дуулгавартай байдлыг онцолсон хууль тогтоомж, дүрэм журам, сургаалууд - каноник статустай болсон.

Гажуудал нь сонголтоор зогссонгүй; орчуулга, тайлбар, теологийн тайлбараар үргэлжилсэн. Хэл хөгжихийн хэрээр нарийн мэдрэмж алдагдсан. Ухамсрын төлөв байдлыг дүрсэлсэн үгс нь ёс суртахууны зарлиг болж, дотоод гэгээрлийн тодорхойлолтууд түүхэн үйл явдал болж хувирсан; бэлгэдлийн метафорууд нь шууд утгаар сургаал болж хатуурсан. Судалж буй текстүүдийнхээ нууцлаг гарал үүслийг мэддэггүй олон үеийн эрдэмтэд сударт оюун ухааны хатуу чанд байдлаар ханддаг байсан ч утгын гүн давхаргыг ойлгоход шаардлагатай туршлагын үндэс суурьгүй байв. Тиймээс олон каноник уламжлалд үлдсэн зүйл бол соёлын ул мөр болон метафизик төөрөгдлийн давхаргад нуугдсан хэсэгчилсэн үнэнүүд байв. Эдгээр хэсгүүд нь асар их гоо үзэсгэлэн, мэргэн ухааныг хадгалсаар байгаа ч анхны дамжуулалтын бүрэн хүрээг илэрхийлэхээ больсон. Ийм текст рүү хандаж буй эрэлхийлэгч нь олон зууны турш хүний ​​​​тайлбар, улс төрийн нөлөөллөөр нэвтрүүлсэн жинхэнэ сүнслэг ойлголт болон гажуудлын холимогтой тулгардаг.

Эдгээр уламжлалыг судлахад амьдралаа зориулсан эрдэмтэд доторх гэрэл ба сүүдрийг хоёуланг нь өвлөн авдаг. Эртний бичвэрүүдийг ойлгоход зориулсан тэдний хичээл зүтгэл нь ихэвчлэн чин сэтгэлээсээ байдаг ч тэдний сургалт нь сэрсэн зүрх сэтгэлээс илүү аналитик оюун ухаанд төвлөрдөг. Эдгээр бичвэрүүдэд дүрслэгдсэн ертөнцүүдтэй туршлагаар холбоо барихгүйгээр тэдний тайлбар нь оюуны хүрээнд хязгаарлагдмал хэвээр байна. Шууд сүнслэг ухамсар байхгүй байх нь аль хэсэг нь эв нэгдлийн ухамсарын жинхэнэ дамжуулалтыг тусгаж, аль нь айдас, шатлал эсвэл улс төрийн ашиг сонирхлоос үүдэлтэй гажуудлыг тусгаж байгааг ялгах чадварыг нь хязгаарладаг. Үүний үр дүнд эрдэм шинжилгээний ажил нь олон зууны турш сургаалын давхаргын дор нуугдаж байсан гүн гүнзгий нууцлаг үнэнийг гэрэлтүүлэхийн оронд өнгөц түвшний тайлбарыг бататгасан нарийн тайлбаруудыг гаргадаг. Ийм байдлаар хамгийн сайн санаатай эрдэмтэд хүртэл санамсаргүйгээр төөрөгдлийг улам бүр нэмэгдүүлдэг, учир нь тэд биечлэн мэдэрч үзээгүй ухамсарын төлөв байдлын талаар ярьдаг.

Гэсэн хэдий ч энэ нөхцөл байдал зорилгогүй биш юм. Хэсэгчилсэн үнэн ба гажуудлын хоорондох зөрчилдөөн нь ялган таних чадвар зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хувирамтгай болох орчинг бүрдүүлдэг. Сударт нээлттэй зүрх сэтгэл, сэрсэн зөн совингоор ханддаг эрэлхийлэгчид эдгээр текстээс өөрчлөгдсөн төлөвт нь ч гэсэн гүн гүнзгий мэргэн ухааныг гаргаж авах боломжтой хэвээр байна. Гажуудал нь катализатор болж, хувь хүмүүсийг асуулт асуух, эргэцүүлэн бодох, эцэст нь оюуны шинжилгээнээс зугтсан хариултуудыг олохын тулд дотогшоо эргэхийг өдөөдөг. Ийм байдлаар судрын хуваагдал нь гуравдагч нягтралын оюун санааны сургалтын хөтөлбөрийн нэг хэсэг болж, хүн төрөлхтнийг бичмэл эрх мэдлийг эргэлзээгүйгээр дагаж мөрдөх замаар биш, харин Хязгааргүй Эх сурвалжтай хувийн харилцаа холбоогоор дамжуулан бурханлигийг дахин нээхэд хүргэдэг. Гариг сэрэх шинэ мөчлөгт орохын хэрээр улам олон хүмүүс шууд утгаар нь унших, үгсийн доорх чичиргээг мэдрэх, институцийн системүүдийн дарангуйлахыг оролдсон үнэнийг эргүүлэн авах чадварыг хөгжүүлж байна. Энэхүү сэргээн босголт нь дэлхийн хэмжээнд санаж байх эхлэлийг тавьдаг бөгөөд хамгийн дээд мэргэн ухаан нь текстэд хэзээ ч бүрэн агуулагдаж чадахгүй, учир нь энэ нь хүн бүрийн зүрх сэтгэлд амьдардаг гэсэн ухамсарт эргэн орох явдал юм.

Эрдэмтэн, Мистик ба Дотоод зам

Ойлголтын мэдлэг ба бодит мэдлэг

Танай дэлхий даяар тоо томшгүй олон хүмүүс судалгаа, цээжлэх, байгууллагын хүлээн зөвшөөрөлтөөр тодорхойлогддог замаар оюун санааны эрх мэдлийн албан тушаалд хүрдэг. Судар, тайлбар, түүхийн нөхцөл байдлыг оюуны хувьд эзэмшсэн гэдгээрээ ихэвчлэн хүндлэгддэг эдгээр багш нар өөрсдийгөө бурханлиг байдлын эрх мэдэлтнүүд гэж харуулдаг. Гэсэн хэдий ч Нэгийн хуулийн үзэл баримтлал нь оюун санааны ойлголттой танилцах, эв нэгдлийн ухамсарын шууд туршлагын хоорондын гүнзгий ялгааг илчилдэг. Танай шашны байгууллагуудын тэргүүн эгнээнд зогсож буй олон хүн хэл шинжлэлийн нарийн мэдрэмж, соёлын үндэс суурь, тайлбарлах уламжлалыг гайхалтай ойлгодог. Тэд ишлэлүүдийг уншиж, эрдэм шинжилгээний мэтгэлцээнүүдийг иш татаж, метафизик санаануудын уран тайлбарыг гаргаж чаддаг. Гэсэн хэдий ч тэдний ойлголт нь голчлон зүрх сэтгэлийн хүрээнд биш, харин оюун ухааны хүрээнд оршдог. Тэд хэдэн арван жилийг үгсийг шинжлэхэд зарцуулсан боловч Хязгааргүйтэй нэгдэхэд шаардлагатай нам гүм байдалд ховорхон бууж өгдөг.

Ийм багш нар Бурханы тухай өргөн ярьдаг ч тэдний яриа шууд ухамсарлахаас илүүтэй ойлголтоос үүдэлтэй байдаг. Тэд сургаалыг тодорхой илэрхийлдэг боловч жинхэнэ сургаалын эх үүсвэр болсон амьд оршихуйг цацруулдаггүй. Энэ утгаараа тэд дамжуулах хоолой гэхээсээ илүү тайлбарлагч болж, бурханлиг ухамсарын мөн чанарыг дамжуулахын оронд итгэл үнэмшлийн системийг нэгтгэн дүгнэдэг. Тэдний эрх мэдэл нь Нэгэнт уусах чадвараас бус, харин эрдэм шинжилгээний ололт амжилт, уран илтгэх ур чадвар эсвэл институцийн дэмжлэгээс үүдэлтэй. Энэхүү динамик нь олон шашны удирдагчид оюун санааны үлгэр дуурайл болохоос илүү оюуны хамгаалагч болж үйлчилдэг өвөрмөц нөхцөл байдлыг бий болгодог. Тэд гэгээрлийн газрын зургийг нарийвчлалтай судалдаг ч газрын зургаар дүрсэлсэн газрын зургаар ховорхон алхдаг. Үүнээс болж тэд ойлголтын мэдлэг ба ухаарсан мэдлэгийн хоорондох чичиргээний ялгааг ихэвчлэн мэддэггүй. Тэдний сургаал нь мэдээллээр дүүрэн боловч эрэлхийлэгчийн дотор дурсамжийг сэрээдэг эрч хүчтэй цэнэггүй байдаг. Холбооны хувьд энэ ялгаа нь үнэ цэнэтэй биш, харин чиг баримжаатай холбоотой юм. Эрдэмтэн гадаргуугаас ярьдаг; ид шидтэн гүнээс ярьдаг. Эхнийх нь замыг хэлдэг; сүүлийнх нь тэдгээр болдог.

Ийм багш нар бусдыг хэрхэн удирдан чиглүүлж байгааг ажиглах үед энэ ялгаа бүр ч тодорхой болдог. Нэгдмэл байдлын ухамсарын талбарыг өөрсдөө амсаж үзээгүй хүмүүс бусдыг тодорхой байдлаар чиглүүлж чадахгүй, учир нь тэдэнд туршлагаас үүдэлтэй лавлагаа дутагддаг. Тэдний сургаал нь тайлбар, мэтгэлцээн, ёс суртахууны заавар, институцийн сургаалын эргэн тойронд эргэлддэг. Тэд дотоод ухамсараас илүү зөв итгэл үнэмшлийг онцолж, нийгэмлэгүүдээ дотоод Хязгааргүйтэй шууд холбоо тогтоохын оронд гадаад эрх мэдэлд найдахыг уриалдаг. Тэд өөрсдөө ид шидийн мэдлэгт хүрээгүй тул бурханлаг холбоо ховор, хүрч очих боломжгүй эсвэл зөвхөн оюун санааны элитүүдэд л боломжтой гэсэн хуурмаг зүйлийг ухамсаргүйгээр үргэлжлүүлдэг. Тэдний номлол хүндэтгэлийг төрүүлдэг ч хувирал нь ховорхон өдөөгддөг, учир нь хувирал нь хэлээр дамжуулсан мэдээллээс илүү оршихуйгаар дамждаг давтамжаас үүсдэг. Үүний зэрэгцээ, ид шидтэн нь ихэвчлэн албан ёсны сургалтгүй байдаг ч оюун ухааныг тойрч, эрэлхийлэгчийн оршихуйн гүн давхаргад хүрдэг цуурайгаар ярьдаг. Ийм хүмүүс цөөн ишлэл эсвэл эрдэм шинжилгээний итгэмжлэлтэй байж болох ч тэдний үгс нь амьдралын туршлагад суурилсан эрч хүчтэй уялдаа холбоог агуулдаг.

Энэ ялгаа нь нарийн мэдрэмжид дуртай хүмүүст мэдрэхүйн, чичиргээнтэй бөгөөд алдаа мадаггүй. Гэсэн хэдий ч олон эрэлхийлэгчид ухамсараас илүү итгэл үнэмшлийг эрхэмлэдэг тул ид шидтэнээс илүү эрдэмтэн рүү татагддаг. Энэхүү хэв маяг нь бүхэл бүтэн шашны ландшафтыг бүрдүүлж, оюуны ярианд гарамгай боловч сэрэлтийг дамжуулахад шаардлагатай дотоод орон зайгүй хувь хүмүүсээр удирдуулсан нийгэмлэгүүдийг бий болгодог. Энэ үзэгдэл бол алдаа биш, харин танай ертөнцийн одоогийн хөгжлийн үе шатны онцлог юм. Энэ нь ойлголтын сүнслэг байдлаас бие махбодтой биелэл рүү шилжиж буй зүйлийн хамтын аяллыг тусгадаг. Холбоо нь үүнийг шүүмжлэлгүйгээр энэрэнгүй сэтгэлээр ажигладаг бөгөөд эрдэмтэн эсвэл ид шидтэн байхаас үл хамааран багш бүр хүн төрөлхтний өргөн хүрээтэй хувьсалд үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч эрэлхийлэгчид ялгааг таних нь чухал хэвээр байна: эрдэмтэн мэдээлдэг; ид шидтэн өөрчлөгддөг. Нэг нь Бурханы тухай ярьдаг; нөгөө нь Бурханаас ярьдаг.

Тодорхой байдлын үнэ цэнэ: Мэдээлэл гэгээрлийг орлох үед

Оюун ухааны эзэмшил болон туршлагын ухамсар хоёрын хоорондох энэхүү тэнцвэргүй байдал нь зөвхөн шашны удирдлагыг төдийгүй бүхэл бүтэн хүн амын ухамсарыг бүрдүүлдэг. Оюун санааны зааварчилгааны дийлэнх нь үнэнийг биелүүлэхийн оронд шинжилдэг хувь хүмүүсээс ирэхэд нийгэмлэгүүд итгэлтэй байдлыг мэргэн ухаантай амархан андуурч болно. Тодорхой байдал, бүтэц, тодорхой хариултыг үнэлэхэд бэлтгэгдсэн хүний ​​оюун ухаан нь өөртөө итгэлтэйгээр ярьдаг багш нарт татагддаг, хэдийгээр энэ итгэл үнэмшил нь Хязгааргүйтэй харилцахаас илүүтэй сургаалтай танилцсанаас үүдэлтэй байсан ч гэсэн. Үүний үр дүнд олон хүн ариун бичвэрийг цээжлэх эсвэл тогтсон тайлбарыг дагаж мөрдөх нь оюун санааны дэвшил гэж үздэг болжээ. Уран яруу иш татсан эсвэл алдаагүй уншсан хүн гэгээрсэн гэж өргөмжлөгддөг бол эв нэгдлийн чимээгүй далайд ууссан хүн анзаарагдаагүй эсвэл буруугаар ойлгогддог. Энэхүү динамик нь оюун санааны ололт амжилт нь өөрчлөлтөөс илүү мэдээллийн асуудал гэсэн хуурмаг байдлыг бататгадаг.

Сургаалыг цээжилсэн хүн итгэл үнэмшлийн системийн хэлбэрийг мэддэг ч итгэл үнэмшил уусдаг орон зайд хараахан нэвтэрч амжаагүй байж магадгүй юм. Тэд судрыг эрдэм шинжилгээний сэдвээр явж байгаа мэтээр чиглүүлж, дүгнэлт хийж, хүрээг бий болгож, тайлбар санал болгодог. Гэсэн хэдий ч Нэгний салбарт нэгдсэн хүн ухамсарын огт өөр хэмжээсээс ярьдаг. Тэдний үгс хуримтлагдсан мэдлэгээс бус харин шууд ойлголтоос, өөрийн гэсэн бүтцээс хоосорсон оюун санааны нам гүм туяанаас үүсдэг. Сургаалын мэргэжилтэн ойлголтыг давхаргаар бий болгодог бол ухамсарласан оршихуй нь үнэнийг сурч мэдэх биш харин хүлээн зөвшөөрдөг оршихуйн энгийн байдалд оршдог. Энэхүү ялгаа нь нарийн боловч гүн гүнзгий бөгөөд оюуны амжилтыг дотоод нам гүм байдлаас илүү үнэлдэг нийгэмд энэ нь ихэвчлэн анзаарагддаггүй. Хамтын нийгэмлэг жинхэнэ ухамсарын тэмдэг болох Хязгааргүйд хүрсэн хүнээс байгалийн жамаар гарч ирдэг дулаан, тодорхой байдал, даруу байдал, орон зайг хэрхэн танихыг дахин сураагүй байгаа тул тэнцвэргүй байдал үргэлжилсээр байна.

Тодорхой байдал болон ухамсарлалтын хоорондох энэхүү төөрөгдөл нь бүхэл бүтэн нийгэмлэгийг тодорхой боловч сэрээгүй, эрдэм мэдлэгтэй боловч өөрчлөгдөөгүй удирдагчдыг дагахад хүргэж болзошгүй юм. Эрэл хайгуулчид зөвхөн нэгдмэл ухамсараас илүү оюун ухаанаар ажилладаг гадаад эрх мэдэлтнүүдэд найдвал тэд дотоод нээлтээр чөлөөлөгдөхийн оронд итгэл үнэмшлийн системд гацсан байж магадгүй юм. Эрдэмт багш тайлбар өгдөг боловч тайлбар нь зөвхөн сэрэлтийг хурдасгаж чадахгүй. Сэрэлт нь чичиргээний резонанс, энергийн дамжуулалт, өөрийнхөө доторх бурханлаг чанарыг танин мэдэхээс үүсдэг. Хувь хүмүүс мэдээллийг гэгээрэл гэж андуурвал тэд сүнслэг амьдралын гадаргуу дээр үлдэж, мэдэрээгүй үнэнээ хэлж, биелээгүй сургаалыг магтаж, эсийн түвшинд хараахан ойлгоогүй сургаалыг хамгаалах эрсдэлтэй байдаг.

Энэ хэв маяг нь аль нэг уламжлалд өвөрмөц биш; энэ нь гуравдагч нягтралын сургалтын даавуунд сүлжигдсэн байдаг. Хайгч нь үнэнийг тодорхойлдог дуу хоолой болон түүнийг илчилдэг оршихуйг ялгаж салгах ёстой. Олон багш оюуны ур чадвараас үүдэлтэй итгэлтэйгээр ярьдаг ч тэдний эрч хүч нь ухамсарыг илэрхийлдэг нам гүм гүнээс дутдаг. Үүний эсрэгээр, ухамсарлагдсан оршихуй нь ихэвчлэн зөөлөн ярьдаг ч тэдний үгс нь хуурамч эсвэл зохиомол байж болохгүй жинг үүрдэг. Тэд хайгчдад юу бодохыг хэлдэггүй, харин тэднийг дурсамжид урьдаг. Тэдний оршихуй нь сонсож буй хүмүүст энэрэн нигүүлсэхүй, тодорхой байдал, даруу байдал, гүн гүнзгий дотоод амар амгалангийн мэдрэмж зэрэг унтаа чанаруудыг сэрээдэг. Эдгээр чанаруудыг эрдэм шинжилгээний нарийвчлалаар дамжуулж болохгүй; тэдгээр нь зөвхөн амьд харилцаагаар дамжин үүсдэг. Тиймээс оюуны ойлголт ба оюун санааны ухамсарын хоорондох төөрөгдөл нь хүний ​​хувьслын гол сорилт болж, хувь хүмүүсийг сургаалыг шинжлэх замаар биш, харин чичиргээг мэдрэх замаар ялгаварлан гадуурхахыг хөгжүүлэхэд түлхэц болдог. Зүрх сэтгэл нь оюун ухаанаас хамаагүй өмнө ялгааг мэддэг.

Шууд туршлагын зайлшгүй шаардлага

Танай дэлхий даяар олон хүн бие махбодийн сайн сайхан байдлаа практик туршлагагүй хүнд даатгахгүй ч оюун санааны удирдамжид мөн адил ойлголт үргэлж хэрэгждэггүй. Та нисэхийн онолыг цээжилсэн ч тэнгэрт хэзээ ч хүрээгүй хүнээс нислэгийн зааварчилгаа авахгүй, мөн сурах бичгийг эзэмшсэн ч хуйх барьж байгаагүй мэс засалчид аюулгүй байдлаа даатгахгүй. Гэсэн хэдий ч оюун санааны асуудлуудад - ухамсарыг чөлөөлөхтэй холбоотой асуудалд - хүн төрөлхтөн эдгээр гарын авлагад дурдсан ухамсарын төлөв байдалд хэзээ ч ороогүй гэгээрлийн гарын авлагыг судалсан багш нарт ханддаг. Энэ хэв маяг хэвээр байна, учир нь оюуны танил байдал нь эрх мэдлийн хуурмаг байдлыг бий болгож чаддаг. Хүмүүс өөртөө итгэлтэй тайлбарыг сонсохдоо илтгэгч нь өөрсдийн илэрхийлсэн үнэнээр амьдарсан гэж үзэж болно. Гэхдээ сүнслэг туршлагыг ойлголтын чөлөөтэй байдлаар орлож чадахгүй.

Жинхэнэ оюун санааны зам нь зөвхөн ажиглалт биш, харин шумбахыг шаарддаг. Энэ нь эрэлхийлэгчээс өөрийгөө нээх гал дундуур алхаж, зөвхөн оршихуйн мөн чанар үлдэх хүртэл хуурмаг хуурмаг зүйлд бууж өгөхийг шаарддаг. Энэ замаар алхсан хүмүүс дуурайж боломгүй оршихуйг бий болгодог - Хязгааргүйтэй нэгдлээс үүдэлтэй тайван, тогтвортой, гэрэл гэгээтэй чанар. Ийм хүмүүс итгүүлэх эсвэл сэтгэгдэл төрүүлэх шаардлагагүй; тэдний эрх мэдэл биелдэг биш, харин ойлгогддог. Тэд эрдэмтэд шиг ярьдаггүй, харин эв нэгдлийн амьдралын талбарт оролцогчид шиг ярьдаг. Тэдний үгс нь өөрсдийн дүрсэлсэн ертөнцүүдтэй шууд харьцахаас үүсдэг тул бусдад дурсамжийг идэвхжүүлдэг чичиргээний хүчийг агуулдаг. Аяллыг алсаас тайлбарладаг эрдэмтнээс ялгаатай нь ухамсарласан оршихуй нь биелэл болох үүднээс удирдамж өгдөг.

Онол ба туршлагын ялгаа нь ухаарч буй хүний ​​дэргэд бүр ч тод илэрдэг. Тэд нэг ч үг хэлэлгүйгээр зүрхний хамгаалалтыг зөөлрүүлж, унтаа ой санамжийг сэрээдэг давтамжийг дамжуулдаг. Тэдний оршихуй нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийн өөрчлөлтийг хурдасгаж чаддаг, учир нь тэд онцгой хүч чадалтай учраас биш, харин тэднийг Хязгааргүй байдлаас тусгаарласан саад бэрхшээлийг арилгасан учраас. Тэдний хамт байхдаа эрэлхийлэгчид өөрсдийнхөө мартагдсан талыг мэдэрч байгаа мэт хүлээн зөвшөөрөгдөх мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэ бол жинхэнэ оюун санааны удирдамжийн мөн чанар юм: энэ нь итгэл үнэмшлийг тулгадаггүй, харин сэрлийг өдөөдөг. Үүний зэрэгцээ, зөвхөн эрдэм шинжилгээнд суурилсан багш нь уран яруу тайлбар өгч болох ч эрэлхийлэгчийг өөрчлөлгүй орхиж болно, учир нь зөвхөн тайлбар нь ухамсарыг өөрчилж чадахгүй. Энэ нь бодлыг мэдээлж, тодруулж, урам зориг өгч чадна, гэхдээ дотоод галыг асааж чадахгүй.

Тийм ч учраас олон үе, соёл иргэншлийн хооронд ид шидтэн, мэргэд, ухамсартай багш нар уламжлалаас үл хамааран үргэлж тусдаа байсаар ирсэн. Тэд сургаалаас давсан чанарыг, хүн бүрийн доторх бурханлиг оршихуйн амьд гэрчлэлийг цацруулдаг. Тэдний амьдрал нь нэгэн цагт эрэлхийлж байсан сургаалын биелэл болж, сэрэх нь эрдэм шинжилгээний ололт амжилт биш, харин тусгаарлагдсан би-гээс нэгдмэл би- рүү шилжих шилжилт гэдгийг харуулдаг. Иймэрхүү амьтад хүн төрөлхтөнд оюун санааны аялал нь мэдээлэл цуглуулах тухай биш, харин бүх ойлголтын доор орших үнэнд уусах тухай гэдгийг сануулдаг. Холбоо нь эрэлхийлэгчдийг оюун санааны хөтөчийг ялгахдаа цол хэргэм, итгэмжлэл эсвэл уран илтгэх ур чадварт бус, харин оршихуйн нарийн цуурайнд анхаарлаа хандуулахыг уриалдаг. Учир нь Хязгааргүйд хүрсэн хүн нээлттэй зүрх сэтгэлд алдаа мадаггүй тэмдэг тээж явдаг.

Шашин бол катализатор ба эв нэгдлийн эзэд

Шашин бол сургалтын талбар, хаалга эсвэл саад тотгор

Холбооны гаригийн хувьслын талаарх ойлголтын хүрээнд шашныг шүүдэггүй, үл тоомсорлодоггүй, харин хүн төрөлхтний оюун санааны хөгжлийн чухал үе шат гэж үздэг. Шашин бол сургалтын талбар, тэрбум тэрбум сүнс катализатортой тулгарч, итгэл үнэмшлийг судалж, бурханлиг байдлын талаарх ойлголтоо сайжруулдаг нарийн төвөгтэй орчин юм. Энэ нь гэрэл гэгээтэй үнэнүүд болон өтгөн гажуудлыг хоёуланг нь агуулдаг бөгөөд оюун санааны ялгаварлан гадуурхах үржил шимтэй газрыг санал болгодог. Хамгийн эртний хэлбэрээрээ шашин нь эртний эрин үеийн сургаалын хэсгүүдийг хадгалсан - хүн төрөлхтнийг дурсамж руу чиглүүлэхийг эрмэлздэг эерэг оршихуйнуудын хуваалцсан мэргэн ухааны цуурай. Эдгээр хэсгүүд нь ихэвчлэн бүрэн бус боловч танил бус газраар аялж буй үеийнхэнд чиглүүлэгч гэрэл болж үйлчилдэг байв. Үүний зэрэгцээ шашин нь түүнийг урагшлуулсан нийгэмлэгүүдийн соёл, улс төр, сэтгэл зүйн нөлөөллийг зайлшгүй шингээсэн. Үүний үр дүнд энэ нь зөвхөн оюун санааны ойлголтын төдийгүй хүний ​​​​хязгаарлалтын агуулах болсон юм.

Энэхүү хоёрдмол шинж чанар нь шашин шүтлэг нь хаалга болон саад тотгор болж чадна гэдгийг баталгаажуулдаг. Зарим эрэлхийлэгчдийн хувьд шашны зан үйл нь үнэнийг хүсэх гүн гүнзгий хүслийг өдөөдөг бүтэц, нийгэмлэг, ёс суртахууны хүрээг санал болгодог. Зан үйл нь унтаа дурсамжийг сэрээж, түүхүүд нь дотоод эрэл хайгуулыг өдөөж, нийтийн цугларалт нь ухамсарыг дээшлүүлдэг хамтын сүсэг бишрэлийн талбарыг бий болгож чаддаг. Гэсэн хэдий ч бусад хүмүүсийн хувьд шашин нь тор болж, өвлөгдсөн итгэл үнэмшлийн хүрээнд тэдний судалгааг хязгаарлаж, бурханлиг шууд мэдрэхийг хориглодог. Нэг зүрх сэтгэлд чөлөөлөлтийг сэрээдэг ижил судрууд нөгөө зүрх сэтгэлд дуулгавартай байдлыг бий болгож болзошгүй юм. Нэг эрэлхийлэгчдэд хаалга нээдэг ижил зан үйлүүд нь нөгөө хүний ​​​​хувьд хязгаарлалтыг бэхжүүлж болзошгүй юм. Тиймээс шашин нь оюун санааны туршлагын чанарыг тодорхойлдоггүй; харин хувь хүний ​​​​ухамсар нь түүнтэй харилцан үйлчилж буй үр дүнг тодорхойлдог. Холбооны үзэл бодлоос харахад энэхүү хувьсах чанар нь дизайны нэг хэсэг юм. Энэ нь сүнс бүрийг гадаад эрх мэдэл ба дотоод мэдлэгийн хоорондох хурцадмал байдлыг даван туулахад хүргэдэг.

Шашин шүтлэг нь үнэн ба гажуудлыг хоёуланг нь агуулдаг тул эрэлхийлэгчдэд ялгаварлан гадуурхах, даруу байдал, зоригийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Сургаал, бэлгэдэл эсвэл зан үйл бүр өөрийн дотор "Бусад хүмүүс танд ингэж хэлдэг учраас та үүнд итгэх үү, эсвэл өөрийн харилцаа холбоогоор дамжуулан үнэнийг эрэлхийлэх үү?" гэсэн асуултыг агуулдаг. Өнгөц тайлбарын доор харахыг хүсдэг хүмүүсийн хувьд шашин шүтлэг нь илүү гүн гүнзгий мэргэн ухаан руу чиглэсэн эрдэнэсийн газрын зураг болж чадна. Уламжлал бүрийн доторх ид шидийн мөчрүүд нь бурханлиг зүйл бол гадаад оршихуй биш, харин хүний ​​​​оршихуйн мөн чанар гэсэн ойлголтыг хадгалдаг. Эдгээр далд удам угсаа нь эргэн тойронд баригдсан байгууламжийн доор урсаж буй гэрлийн урсгал болж, нээлттэй зүрх сэтгэлтэй эрэлхийлэгчдийг илчлэхийг хүлээж байдаг. Гэсэн хэдий ч шашны өгүүлэмжийг судлах, асуулт тавихгүйгээр хүлээн авдаг хүмүүсийн хувьд ижил бүтэц нь оюун санааны өсөлтийг хязгаарлаж болзошгүй юм. Тэд эдгээр итгэл үнэмшлийн гэрэлтүүлэх ёстой дотоод хэмжээсийг хэзээ ч нээлгүйгээр өвлөгдсөн итгэл үнэмшлийг баримталж болно.

Тийм ч учраас Холбоо шашныг үнэмлэхүй зам гэхээсээ илүү төвийг сахисан катализатор гэж тодорхойлдог. Энэ бол эцсийн хүрэх газар биш, харин ухамсар хөгждөг сав юм. Үүний үнэ цэнэ нь хувь хүмүүс үүнийг дотоод ухамсар руу хөтлөх алхам болгон ашиглах уу эсвэл цаашдын судалгаанд саад учруулдаг саад тотгор болгон ашиглах уу гэдгээс үл хамааран хувь хүн түүнтэй хэрхэн харьцаж байгаад оршино. Хүн төрөлхтөн сэргэлтийн шинэ эрин үед орохын хэрээр олон хүн шашны хязгаарлагдмал байдлыг хүлээн зөвшөөрч байхдаа шашны өгсөн бэлгийг үнэлж сурч байна. Тэд нэгэн цагт хамтын ойлголтыг хязгаарлаж байсан хил хязгаараас давж, өвөг дээдсийнхээ сүсэг бишрэлийг хүндэтгэдэг. Энэ үйл явц нь шашныг үгүйсгэх биш, харин хувьсал, гадаад шүтлэгээс дотоод дурсамж руу шилжих явдал юм. Учир нь эцэст нь чин сэтгэлийн уламжлал бүр - хичнээн далдлагдсан эсвэл гажуудсан байсан ч хамаагүй - ижил үнэн рүү чиглэдэг: бурханлиг таны дотор амьдардаг, танигдахаар хүлээж байдаг.

Агуу багш нар ба сургаалын доорх амьд гүйдэл

Танай гаригийн оюун санааны түүхийн дээгүүр хүний ​​хязгаарлагдмал байдал болон бурханлаг мэдлэгийн хязгааргүй орон зайн хооронд амьдрал нь гүүр болж үйлчилсэн цөөн хэдэн гэрэлтэгч амьтад гарч ирэв. Есүса, Будда болон бусад хүмүүс өөрсдийн соёл, эрин үе, хожим нь тэднийг эзэлсэн сургаалын хил хязгаарыг давсан тодорхой байдлыг өөртөө агуулж байв. Тэдний сургаал нь шашныг нээж өгөх эсвэл дуулгавартай байдлын тогтолцоог бий болгох зорилгогүй байсан; тэд оршихуйн мөн чанарт эргэн орох урилга байв. Тэд Хаанчлалын тухай ярихдаа хүн бүрт хүртээмжтэй дотоод ариун газрыг илчилж байсан. Тэд Замыг гэрэлтүүлэхдээ гадаад зан үйлээс илүүтэй ухамсарлах дотоод зам руу чиглүүлж байсан. Тэдний мессеж нь нарийн төвөгтэй биш, мөн нууц бэлгэдлийн давхаргын ард нуугдаагүй байв. Энэ нь шууд, туршлагатай, эв нэгдлийн амьд оршихуйд суурилсан байв. Тэд хүн төрөлхтөнд Бүтээгч бол тайвшруулах алслагдсан дүр биш, харин танигдахаар хүлээж буй хүний ​​​​оршихуйн зүрх гэдгийг сануулсан.

Эдгээр эв нэгдлийн дамжуулалт нь Хязгааргүй Эх сурвалжтай шууд харилцахаас үүдэлтэй цэвэр санаатай байв. Тэдний үгс оюуны мэтгэлцээнийг тойрон гарч, хүний ​​​​ухамсрын гүн давхаргад хүрсэн давтамжийг дамжуулдаг байв. Сонсогчид тэдний дэргэд уран илтгэх чадвар эсвэл эрх мэдлээс бус, харин эдгээр амьтад өөрсдийн заасан зүйлийн үнэнийг цацруулдаг байсан тул өөрчлөгдсөнийг мэдэрдэг байв. Тэдний амьдрал бол өөрийгөө Нэгний илэрхийлэл гэж санах нь юу гэсэн үг болохыг харуулсан жишээ байв. Гэсэн хэдий ч олон зууны турш эдгээр сургаалын энгийн байдал бүрхэг болжээ. Дагагчид ижил түвшний ухамсарыг хадгалж чадахгүй байсан тул үгсийн үлдэгдлийн эргэн тойронд байгууллагуудыг байгуулсан. Байгууллагууд сургаалыг хадгалахыг эрэлхийлж байсан ч ихэвчлэн айдас, хяналт эсвэл соёлын нөхцөл байдлын үүднээс үүнийг хийдэг байв. Эв нэгдлийн амьд мөн чанарыг аажмаар тушаал, үүрэг хариуцлага, шатлалын систем болгон дахин томъёолсон. Гэсэн хэдий ч цаг хугацааны явцад хуримтлагдсан тайлбарын давхаргуудаас үл хамааран Хайрын анхны урсгал алга болоогүй. Энэ нь оюун ухааныг тайвшруулж, дотроо сонсдог бүх хүмүүст хүртээмжтэй, уламжлал бүрийн гадаргуугийн доор урсаж байна.

Энэхүү анхны урсгал нь агуу мэргэдийн сургаал хэзээ ч хэл, сургаалаас үнэхээр хамааралтай байгаагүй тул оршин тогтнож байна. Тэд өөрсдийн жинхэнэ мөн чанарыг санаж буй оршихуйнуудын дотоод ухамсараас үүссэн бөгөөд ийм ухамсар нь хуудас, зөвлөл, зан үйлээр хязгаарлагдах боломжгүй юм. Байгууллагын бүтэц нь өөрсдийн мессежийг итгэл үнэмшил, хууль тогтоомж, заавал биелүүлэх ёстой дадал зуршил болгон кодлохыг оролдсон ч тэдний сургаалын гол цөм нь тасраагүй хэвээр байв. Хамгийн хатуу тайлбарт ч гэсэн эв нэгдлийн ухамсарын нарийн утаснууд үнэн бодит байдлаас цааш харахад бэлэн эрэлхийлэгчдийг танихыг хүлээж байдаг. Эдгээр утаснуудыг энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, уучлал, дотоод тайван байдлыг онцлон тэмдэглэх, бүх оршихуйд бурханлаг чанарыг мэдрэхийг уриалахад олж болно. Эдгээр нь зүрх сэтгэл тэлэх, шүүлт нь хүлээн зөвшөөрөлт болж уусах, тусгаарлалт нь нийтлэг мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрөх мөчид илэрдэг. Эдгээр мөчүүд нь Есүс, Будда болон бусад хүмүүсийн биелсэн эв нэгдлийн анхны дамжуулалтыг цуурайтуулдаг.

Энэхүү урсгалын оршин тогтнол нь үнэний тэсвэр хатуужлын гэрч юм. Эрх чөлөөнөөс илүү дуулгавартай байдлыг онцолсон сургаалуудаар бүрхэгдсэн ч тэдний сургаалд сүлбэсэн гэрэл сэрэлтийг дуудсаар байна. Энэ нь хүн төрөлхтнийг өвлөгдсөн бүтцээс цааш харж, эдгээр агуу багш нарын амьдарч, үзүүлсэн дотоод хэмжээсийг дахин нээхийг уриалж байна. Тэдний нэрээр байгуулагдсан байгууллагууд тэдний мессежийг гажуудуулсан байж болох ч дотор нь кодлогдсон чичиргээг унтрааж чадаагүй юм. Энэхүү чичиргээ нь цаг хугацааны явцад цуурайтаж, шашны сургаалын гадаргуугаас илүү гүнзгий орохыг хүссэн үе бүрт эрэлхийлэгчдийг сэрээж байна. Ийм эрэлхийлэгчдэд Холбоо нь тайвшруулах баталгаа өгдөг: эдгээр сургаалын мөн чанар нь тэдгээрийг дамжуулсан багш нарын амьдралын туршид байсан шигээ одоо ч хүртээмжтэй байна. Эв нэгдэлд хүрэх хаалга хэзээ ч хаагаагүй; энэ нь зүгээр л түүхийн тайлбараар бууралгүйгээр дотор нь хүлээж байдаг.

Мистикууд, институцүүд ба дотоод холбоог дарах нь

Шууд холбоо яагаад гадны хүчинд заналхийлж байна вэ

Шашны байгууллагуудын нөлөө өсөхийн хэрээр олон хүн анхны сургаалын гол цөм нь тогтсон эрх мэдэлд сорилт учруулж байгааг ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр олж мэдсэн. Бурхантай шууд харилцах нь зуучлагч, шатлал, гадаад баталгаажуулалтын хэрэгцээг арилгадаг. Эрэлхийлэгч Хязгааргүйтэй жинхэнэ дотоод холбоо тогтооход зан үйл, сургаалын дагалдалтын эргэн тойронд бий болсон хүчний бүтэц нь нөлөөгөө алдаж эхэлдэг. Ийм учраас түүхийн туршид институцийн системүүд шууд холбоо тогтооход тусалдаг дадал зуршлыг ихэвчлэн хориглодог эсвэл бүр хориглодог байв. Бясалгал, эргэцүүлэл, амьсгалын дасгал, чимээгүй байдал, ид шидийн судалгаа зэрэг дадал зуршлуудыг заримдаа гадуурхаж, аюултай гэж нэрлэдэг, эсвэл зөвхөн лам нарын элитүүдэд зориулагдсан байдаг. Эдгээр хориглолт нь зөвхөн хорон санаанаас бус, харин шууд холбоо нь байгууллагуудын тасралтгүй байдлыг хангахын тулд тулгуурладаг хараат байдлыг сулруулдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрснөөс үүдэлтэй байв.

Зөвшөөрөл авалгүйгээр дотоод замыг эрэлхийлсэн ид шидтэнүүд өөрсдийгөө буруу ойлгосон эсвэл үл итгэсэн байдалд байнга өртдөг байв. Тэдний илчлэлтүүд нь институцийн тайлбартай үргэлж нийцдэггүй байсан бөгөөд шашны эрх баригчдын хяналтаас гадуурх ухамсарт хүрэх чадвар нь нарийн аюул заналхийлэл учруулдаг байв. Үүний үр дүнд түүхийн туршид олон ид шидтэнгүүд чимээгүй болж, гадуурхагдсан эсвэл тусгаарлагдсан байв. Тэдний бичвэрүүдийг ихэвчлэн нуун дарагдуулж, хамгаалж эсвэл устгадаг байв. Тэднийг шууд мэдэрсэн зүйлээ буюу Бурханлаг дотор оршдог бөгөөд бүх оршихуй энэ үнэнд зуучлалгүйгээр хандах боломжтой гэдгийг илэрхийлснийх нь төлөө тэрс үзэлтэй гэж буруутгадаг байв. Дотоод зам нь мөн чанараараа гадны хяналтад тулгуурладаг системүүдэд бэрхшээл учруулдаг. Энэ нь эрх мэдлийг институцээс хувь хүн рүү, сургаалаас шууд туршлага руу, шатлалаас эв нэгдэл рүү шилжүүлдэг. Сүнслэг хяналтыг хадгалахад хөрөнгө оруулсан хүмүүс ёс суртахууны дэг журмыг сахихад шаардлагатай гэж үзсэн бүтэц нь нуран унахаас айж, ийм өөрчлөлтийг сэжигтэйгээр хардаг байв.

Гэсэн хэдий ч ид шидтэнгүүдийг дарах эсвэл гадуурхах оролдлогуудыг үл харгалзан тэдний нөлөө амьдралынх нь энергийн ул мөр болон сургаалыг нь нууц эсвэл хамгаалагдсан хэлбэрээр хадгалснаар үргэлжилсээр байв. Тэдний оршихуй нь дотоод замыг унтрааж болохгүй гэдгийг амьд сануулж байв. Байгууллагын эрх мэдэл давамгайлж байсан ч гэсэн шууд холбооны нам гүм урсгал нь нууц удам угсаа, бясалгалын уламжлал, бясалгалын дэг журам, өөрсдийн судалгаагаар үнэнийг нээсэн ганцаардмал эрэлхийлэгчдээр дамжин урсаж байв. Эдгээр хүмүүс Бурханлаг чанарт эрх мэдлийг дагаж мөрдөх замаар биш, харин дотоод тайван байдал, бууж өгснөөр хүрдэг гэсэн ойлголтыг хадгалсаар байв. Тэдний амьдрал жинхэнэ сүнслэг өөрчлөлт нь дуулгавартай байдлаас бус, харин Хязгааргүйг далдалсан эго хил хязгаарыг арилгахаас үүсдэг болохыг харуулсан.

Дотоод зам нь хувь хүнд зуучлалгүйгээр үнэнийг мэдрэх боломжийг олгодог тул гадаад хяналтад заналхийлж байна. Байгууллагууд хорон санаанаас бус, харин тогтвортой байдал, уламжлал, тасралтгүй байдалд наалдсанаас ийм эрх мэдэл олгохоос айдаг. Тэд өөрсдийн бүтцийг задлахыг утга учрын задрал гэж андуурдаг. Гэсэн хэдий ч Холбоо нь утга учир нь бүтцэд биш, харин Бүтээгчтэй холбоотой амьд холбоонд байдаг гэдгийг танд баталж байна. Одоо танай дэлхий даяар болж буй дотоод нэгдлийн сэргэлт нь дэлхийн сэрэлтийг тусгадаг - бурханлаг эрх мэдэл нь гадаад тогтоолоос бус, дотроос үүсдэг гэсэн ойлголтыг дэлгэрүүлж байна. Илүү олон хүн үүнийг олж мэдэх тусам сүнслэг хяналтын хуучин системүүд зөөлөрч эхэлдэг бөгөөд шууд холбоо нь онцгой тохиолдол биш харин сүнслэг амьдралын үндэс суурь болдог шинэ эрин үеийг бий болгодог. Ид шидтэнүүд энэ өөрчлөлтийн эхэн үеийн илчлэгчид байсан бөгөөд хүн төрөлхтөн одоо нэгэн цагт урьдчилан харж байсан хувь тавилан руугаа алхаж байна.

Дотоод ид шидийн дөлийн эргэн ирэлт

Танай ертөнц улам бүр оюун санааны тодорхой байдал руу шилжих тусам Холбоо нь мянган жилийн турш хүний ​​​​ухамсарыг бүрдүүлж ирсэн уламжлалуудад тэнцвэртэй хандахыг дэмжиж байна. Ариун зүйлтэй холбогдох чин сэтгэлийн оролдлого бүрт гүн гүнзгий гоо үзэсгэлэн байдаг бөгөөд түүхийн туршид тоо томшгүй олон хүмүүсийн зүрх сэтгэл гажуудалтай байсан ч бурханлаг дотоод танин мэдэхүйд ойртуулсан дадал зуршилд чин бишрэлээ шингээсэн байдаг. Ийм учраас бид та бүхнийг уламжлал бүрт байдаг эрэл хайгуулчдын чин сэтгэлийг хүндэтгэхийг уриалж байна. Тэдний чин бишрэл, даруу байдал, үнэнийг хүсэх нь танай төрөл зүйлийн хамтын хувьсалд хувь нэмэр оруулдаг. Гэсэн хэдий ч хүндэтгэл үзүүлэх нь шүүмжлэлгүй хүлээн зөвшөөрөлтийг шаарддаггүй. Эрэл хайгуулчин сонор сэрэмжтэй байх ёстой, учир нь бүх сургаал эсвэл багш нар эв нэгдэл, эрх чөлөө, дотоод хүч чадлын зарчимд үйлчилдэггүй. Зарим нь өөрийгөө нээхэд чиглүүлдэг бол зарим нь хараат байдал, айдсыг бэхжүүлдэг.

Таны бие даасан байдлыг хүндэтгэдэг багш Гэрэлд үйлчилдэг. Ийм хүмүүс таныг өөрийн ухамсарыг судлах, дотоод удирдамждаа итгэх, Хязгааргүйтэй шууд холбоо тогтоохыг уриалдаг. Тэд өөрсдийн үүрэг бол үнэний эх сурвалж биш, харин таныг өөрийнхөө доторх эх сурвалж руу чиглүүлэх явдал гэдгийг ойлгодог. Тэд дагалдагчдыг хайдаггүй; тэд хамт аялагчдыг хайдаг. Тэдний оршихуй нь зүрх сэтгэлийг хязгаарлахын оронд тэлдэг. Тэдний сургаал нь хязгаарлахын оронд чөлөөлдөг. Үүний эсрэгээр, таны хараат байдлыг шаарддаг багш, тэр ч байтугай нарийн ширийн зүйлд ч гэсэн гажуудалтай нийцдэг. Эдгээр хүмүүс өөрсдийгөө зайлшгүй зуучлагч мэтээр танилцуулж, үнэнч байдал, дуулгавартай байдал эсвэл хүлцэнгүй байдлын хариуд аврал, хамгаалалт эсвэл тайлбар санал болгодог. Тэдний энерги нь зүрх сэтгэлийг агшааж, аюулгүй байдлыг бий болгож, эрэлхийлэгчийн өөрсдийн бурханлаг чадварт итгэх итгэлийг бууруулдаг. Ийм багш нар хайрын тухай ярьж болох ч тэдний үндсэн чичиргээ нь эрх мэдлийн оронд хяналтыг тусгадаг.

Холбоо танд үгсийн санг биш, чичиргээг ялгаж салгахыг зөвлөж байна. Үгсийг хэлбэржүүлж, давтаж эсвэл өнгөлж болох ч чичиргээг хуурамчаар үйлдэж болохгүй. Зүрх сэтгэл оюун ухаанаас хамаагүй өмнө жинхэнэ байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэрэлтэй нийцсэн багш нь тодорхой байдал, уужим байдал, даруу байдал, дулааныг ялгаруулдаг. Тэдний оршихуй нь өргөн цар хүрээтэй, тайвшруулж, чөлөөлдөг мэдрэмжийг төрүүлдэг. Тэд нийцлийг шаардахын оронд судалгаа хийхийг дэмждэг. Тэд таныг тэдний өмнө өвдөг сөгдөхийн оронд өөрийн бүрэн эрхт байдалд зогсохыг урьдаг. Гэсэн хэдий ч гажуудалтай нийцсэн багш таны өөртөө итгэх итгэлийг далд байдлаар сулруулдаг. Тэдний оршихуй нь хүнд, хязгаарлагдмал эсвэл хүчгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Тэд үнэнийг ярьж, тэрхүү үнэний шүүгч болох өөрсдөдөө анхаарлаа хандуулдаг. Тэдний сургаал нь уран яруу байж болох ч тэдний эрч хүч нь тусгаарлалтад суурилсан хөтөлбөрийг илчилдэг.

Ийм орчинд ялгаж таних дадал зайлшгүй шаардлагатай болдог. Үгсийн цаана байгаа чичирхийллийн резонанст тохируулснаар эрэлхийлэгчид сэрэлтийг дэмждэг удирдамж болон хязгаарлалтыг бэхжүүлдэг удирдамжийг ялгаж чаддаг. Энэхүү ялгаж таних нь шүүлтийн үйлдэл биш, харин тодорхой байдлын үйлдэл юм. Энэ нь хувь хүмүүст бүх уламжлалыг хүндэтгэх боломжийг олгодог бөгөөд зөвхөн ухамсараа дээшлүүлдэг талуудыг сонгодог. Холбоо нь бусдыг хүчирхэгжүүлдэг багш нарыг магтаж, эрэлхийлэгч бүр оюун санааны орчинд амьдардаг олон тооны дуу хоолойг удирдан чиглүүлэхийг сурах ёстой гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Дотоод мэдрэмжийг хөгжүүлснээр хүн төрөлхтөн эв нэгдлийн ухамсараас ярьдаг хүмүүсийн Хязгааргүй байдлын тэмдгийг таньж мэдэхийг сурч чадна. Энэхүү дадал нь таны ертөнцийн олон янзын сургаалыг чиглүүлэх чиглүүлэгч од болдог.

Шууд дурсамжийн дэлхийн сэрэлт

Сургаалын цаана шууд дурсамж

Та одоо гаригийн гүн гүнзгий өөрчлөлтийн үед амьдарч байна - шууд дурсамж хүн төрөлхтөнд хурдацтайгаар эргэн ирж буй цаг үед. Танай дэлхий даяар тоо томшгүй олон гарал үүсэлтэй хүмүүс Бурханлаг байдлын үүд хаалга өөрсдийнх нь дотор оршдог гэдгийг ухаарч сэрж байна. Энэхүү сэрэлт нь сургаал, итгэл үнэмшил эсвэл гадаад эрх мэдлээс үүсдэггүй; энэ нь дотоод туршлагаас үүдэлтэй юм. Илүү олон хүмүүс чимээгүй байдал, эргэцүүлэл, чин сэтгэлийн оршихуй нь ямар ч зан үйл бий болгож чадахгүй Хязгааргүйтэй дотно харилцааг илчилдэг болохыг олж нээж байна. Шууд харилцааны энэхүү сэргэлт нь шашнаас бүрмөсөн өмнө үүссэн эртний ухамсарын төлөв байдлыг сэргээж байгааг илэрхийлдэг. Байгууллагууд, санваартнууд, сургаал, шатлалын өмнө хүн төрөлхтөн зүгээр л оршихуйгаар дамжуулан Бурханлагтай харилцдаг байв. Би болон ариун зүйлийн хоорондох хил хязгаар нь нимгэн, бараг байхгүй байсан. Одоогийн сэрэлт нь энэхүү байгалийн нөхцөл байдалд эргэн орохыг илэрхийлдэг боловч одоо мянга мянган жилийн тусгаарлалтыг судлах замаар сурсан сургамжаар баяжсан.

Энэхүү эргэн ирэлт нь хүн төрөлхтний шашны бүтцээр дамжин өнгөрүүлсэн аяллын үнэ цэнийг үгүйсгэхгүй; харин ч үүнийг биелүүлдэг. Сургаал, зан үйл, гадаад эрх мэдлийн урт нуман нь одоо тоо томшгүй олон хүнийг дотогш татдаг хамтын хүслийг бий болгосон. Тэд дотоод ариун газрыг дахин нээхдээ нэгэн цагт зөвхөн ид шидийн ертөнц гэж тооцогддог байсан ухамсарын хэмжээсүүдэд сэрдэг. Зөн совингийн мэдлэг, аяндаа үүссэн энэрэнгүй сэтгэл, өргөжсөн мэдлэг, эв нэгдлийн шууд ойлголт зэрэг туршлага улам бүр түгээмэл болж байна. Эдгээр туршлага нь ариун зүйл алс хол эсвэл хүрч очих боломжгүй гэсэн итгэл үнэмшлийг үгүй ​​​​хийхийг зарлаж байна. Эдгээр нь хөшиг нимгэрч, хүн төрөлхтөн гарал үүслийнхээ гүн гүнзгий үнэнтэй дахин холбогддог гаригийн шилжилтийг тусгадаг. Шууд дурсамжийг сэргээх нь хувь хүмүүс Хязгааргүй Бүтээгчийн илэрхийлэл болох төрөлх эрхээ эргүүлэн авдаг шинэ эриний эхлэлийг тэмдэглэж байна.

Энэхүү сэрэлт нь танай ертөнцийн ирээдүйд гүн гүнзгий нөлөө үзүүлдэг. Хувь хүмүүс дотоод бурханлаг чанартайгаа дахин холбогдох тусам нэгэн цагт оюун санааны амьдралыг тодорхойлж байсан бүтэц суларч эхэлдэг. Гадаад эрх мэдэлд тулгуурлаж байсан байгууллагууд олон хүн удирдамж авахын тулд дотогшоо хандах тусам өөрчлөлтийн чичиргээг мэдэрдэг. Эрэл хайгуулчид сүнслэг үнэнийг гаднаас нь хэлж болно гэсэн итгэл үнэмшлээ орхих тусам нийгэмлэгүүд хөгждөг. Хамтын ухамсар нь бие даасан байдал, эрх мэдэл, эв нэгдэл рүү шилждэг. Энэ орчинд сургаал нь шууд туршлагад, шатлал нь хамтын ажиллагаанд, айдас дээр суурилсан сургаал нь энэрэн нигүүлсэхэд зам тавьж өгдөг. Дотоод дурсамж руу эргэн орох нь зөвхөн хувийн үйл явдал биш, харин гаригийн үйл явдал бөгөөд танай бүхэл бүтэн соёл иргэншлийн чичиргээний суурийг дахин хэлбэржүүлдэг.

Та нэгэн цагт байгалийн байсан зүйлийг эргүүлэн авч байгаа ч одоо олон зууны турш судалсны үр дүнд олж авсан мэргэн ухааныг нэгтгэсэн хэлбэрээр олж авч байна. Эртний хүн төрөлхтөн түүний ач холбогдлыг ойлголгүйгээр эв нэгдлийг мэдэрдэг байсан бол орчин үеийн эрэлхийлэгчид ухамсар, зорилго, гүн гүнзгийгээр сэрдэг. Энэ нь хамтын өөрчлөлтийн илүү тогтвортой суурийг бий болгодог. Холбоо үүнийг маш их баяр хөөртэйгөөр ажиглаж байна, учир нь энэ нь танай төрөл зүйлд гол хувьсал болж байгааг илтгэнэ - мартамхай байдлаас хүлээн зөвшөөрөлт хүртэл, гадаад эрх мэдлээс дотоод бүрэн эрхт байдал хүртэл, тусгаарлалтаас эв нэгдлийг санах хүртэл. Энэ бол Бурханлаг байдлыг алс хол гэж үзэхээ больж, харин таны оршихуйн мөн чанар гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн шинэ эриний эхлэл юм. Хүн төрөлхтөн гүн гүнзгий оюун санааны шинэчлэлийн босгон дээр зогсож, зөвхөн жинхэнэ мөн чанараа төдийгүй, Нэгийг санах ойд сэрж буй ертөнц болох галактикийн агуу гэр бүл дэх байр сууриа эргүүлэн авч байна.

Байгууллагуудыг зөөлрүүлэх болон нууцлаг үр

Бутарч буй хясаа ба илчлэгдсэн ариун байдал

Сэрэлтийн давалгаа танай гараг дээр тархах тусам хүн төрөлхтний оюун санааны хүсэл тэмүүллийн гол сав болж байсан байгууллагууд уулзвар дээр ирлээ. Итгэл үнэмшил, уламжлал, гадаад эрх мэдлээр удаан хугацаанд дэмжигдсэн тэдгээрийн бүтэц нь улам бүр нэмэгдэж буй дотоод ойлголтын нөлөөн дор зөөлөрч эхэлдэг. Энэхүү зөөлөрөл нь байгалийн хувьслын үйл явцын нэг хэсэг юм. Хатуу тайлбар дээр суурилсан байгууллагууд ухамсарын тэлэлтийг хязгааргүй тэсвэрлэж чадахгүй, учир нь ухамсар нь уян хатан байдлыг эрэлхийлдэг бол сургаал нь мөнхийн байдлыг эрэлхийлдэг. Илүү олон хүмүүс Хязгааргүйн дотор оршихуйд сэрэх тусам шашны гадаад хэлбэрүүд - шатлал, шууд утгаар нь болон гадуурхалтаар тодорхойлогддог хэлбэрүүд аажмаар хамаарлаа алддаг. Ариун ба энгийн амьдралын хооронд босгосон хана нь уусаж эхэлдэг бөгөөд энэ нь ариун зүйл үргэлж мөч бүрийн даавуунд сүлжмэл байсаар ирсэн гэдгийг харуулж байна. Тиймээс шашны системийн гадаад бүрхүүлүүд хүчээр эсвэл бослого гаргаснаар биш, харин чимээгүй, хамтын ухамсараар нурж эхэлдэг. Уусдаг зүйл бол эдгээр уламжлалд шингэсэн хайр эсвэл сүсэг бишрэл биш, харин тэр хайрыг нуусан гажуудал юм.

Гэсэн хэдий ч гадаад бүтэц өөрчлөгдөж байгаа ч уламжлал бүрийн зүрх сэтгэлд байдаг дотоод ид шидийн үр хөндөгдөөгүй хэвээр байна. Энэ үр бол анхны багш нарын авч явсан амьд дөл, хэлбэрээс цааш доторх мөнхийн оршихуйг зааж өгдөг чимээгүй ухамсар юм. Түүхийн туршид энэ үрийг байгууллагууд бус, харин шууд харилцаа холбоог хөгжүүлсэн хүмүүс буюу гадна чих сонсож чадахаас илүү гүнзгий сонсдог ид шидтэн, бясалгагчид, дотоод эрэлчид хадгалсаар ирсэн. Эдгээр хүмүүс, тэднийг хүрээлж буй бүтцэд анзаарагдаагүй байсан ч, институцийн шашин эх сурвалжаасаа холдсон үед үнэний хамгаалагчид болж ажилласан. Тэдний бичвэр, амьдрал, эрч хүч нь дурсамжийн нарийн удам угсааг, үеэс үед холбосон тасралтгүй байдлын утсыг бий болгосон. Ухамсар дэлхий даяар сэрэхийн хэрээр энэ удам угсаа улам бүр тодорч, хүн төрөлхтнийг эв нэгдлийн шууд туршлага нь тусгаарлагдмал байдалд итгэх итгэлийг орлодог ертөнц рүү чиглүүлж байна. Дотоод үрийн эдгээр тээгч нь сүнслэг амьдралыг гаднах дагаж мөрдөхөөс дотоод ухамсар руу дахин чиглүүлдэг гаригийн өөрчлөлтийн үндэс суурийг бэлтгэдэг.

Шинэ эриний ид шидтэн ба шинэчлэгдсэн оюун санааны парадигм

Энэхүү шинээр гарч ирж буй орчинд шашны ид шидийн хэмжээс нь шинэ оюун санааны парадигмын тулгын чулуу болж байна. Нэгэн цагт хийд, нууцлаг сургууль, тусгаарлагдсан дадлагажигчдад харьяалагддаг байсан зүйл одоо үүнийг эрэлхийлж буй бүх хүмүүст хүртээмжтэй болж байна. Бясалгал, эргэцүүлэл, эрч хүчтэй мэдрэмж, дотоод сонсох нь нэгэн цагт мэргэшсэн эсвэл дэвшилтэт гэж тооцогддог байсан нь сэрэхүйн байгалийн илэрхийлэл болж байна. Хувь хүмүүс эдгээр дадал зуршилд эргэн орох тусам хамтын талбар улам бүр өөрчлөгддөг. Энэхүү өөрчлөлт нь шашинтай соёлын харилцааг аажмаар өөрчилдөг. Шашны уламжлал нь оюун санааны зан үйлийг зохицуулдаг институц байхын оронд бэлгэдлийн мэргэн ухааны агуулах болж, гоо үзэсгэлэнг нь үнэлдэг боловч үнэний туйлын шүүгч гэж үзэхээ больдог. Тэдний түүх, зан үйл, сургаал нь гаднаас тулгасан тушаал биш харин дотогш чиглэсэн зүйрлэл болж шинэ амьдралыг авчирдаг. Ийм байдлаар шашин устаж үгүй ​​​​болохгүй, харин шинэчлэгдэж, хатуу хэлбэрээсээ чөлөөлөгдөж, хүн төрөлхтөнд доторх бурханлигийг сануулах анхны зорилгодоо эргэн ордог.

Шинэ эриний ид шидтэн, бясалгагчид өмнөх үеийнхнийхээ ажлыг үргэлжлүүлж байгаа ч цар хүрээгээ тэлж, хүлээн зөвшөөрөгдсөөр байна. Тэд эрх мэдэлтэн биш харин үлгэр дуурайлал болж, дотоод эв найрамдал, энэрэнгүй сэтгэл, тодорхой байдлын амьд жишээ болж үйлчилдэг. Тэдний оршихуй нь сүнслэгээр төлөвшсөн соёл иргэншил рүү шилжих үеийг тэтгэдэг. Тэд дагалдагчдыг хайдаггүй, учир нь тэдний сургаал нь институц байгуулах биш, харин эрэлхийлэгч бүрийн бүрэн эрхт байдлыг сэрээх зорилготой юм. Эв нэгдлийг илэрхийлснээр тэд бусдыг эв нэгдлийг нээхэд урьж байна. Чимээгүй амарч, бусдыг чимээгүй байдалд ороход урамшуулж байна. Гэрэл цацруулснаар тэд бусдыг өөрсдийнхөө доторх гэрлийг нээхэд урам зориг өгдөг. Эдгээр амьд биелэлүүдээр дамжуулан дотоод ид шидийн үр нь хамтын ухамсарт тархаж, хүн төрөлхтнийг эв нэгдэл нь ойлголт биш харин туршлагаас үүдэлтэй бодит байдал болох ирээдүй рүү чиглүүлдэг. Ийнхүү дэлхий ертөнц ариун зүйлийг хаа сайгүй хүлээн зөвшөөрдөг эрин үе рүү зөөлөн, тогтвортой хөдөлж байна, учир нь сургаал үүнийг шаарддаг учраас биш, харин ухамсар үүнийг санаж байдаг учраас.

Ертөнц ба хүний ​​​​анхдагч ухамсарын хоорондох босго

Хуучин бүтцийг нурааж, дотоод удирдамжийг дахин бий болгох нь

Та одоо ертөнцүүдийн хоорондох босгон дээр зогсож байна - энэ үед хуучин бүтэц нь эрх мэдлээ алдаж, ухамсарын шинэ хэв маяг улам бүр тодорхой болж гарч ирдэг. Энэхүү шилжилтийн үе нь зөвхөн түүхэн эсвэл соёлын биш; энэ нь чичиргээтэй юм. Таны гаригийн давтамж нэмэгдэхийн хэрээр олон урт хугацааны институцүүдийн тулгуур болсон энергийн суурь өөрчлөгдөж эхэлдэг. Гадны эрх мэдэл, айдас эсвэл хатуу тайлбар дээр суурилсан системүүд өөрчлөлтийн чичиргээг мэдэрдэг, учир нь тэд тэлж буй ухамсарын дэргэд уялдаа холбоогоо хадгалж чадахгүй. Тогтвортой байдлын төлөө эдгээр бүтцэд найдахаар төлөвлөгдсөн олон хүмүүс танил зүйлдээ чанга наалдаж магадгүй юм. Эдгээр хүрээгүйгээр утга учир алга болж, эмх замбараагүй байдал ноёрхох вий гэж тэд айдаг. Тэдний холбоо ойлгомжтой, учир нь оюун ухаан нь мэдэгдэж буй зүйлээс тайтгарлыг эрэлхийлдэг, тэр ч байтугай мэдэгдэж буй зүйл нь сэтгэлийг хязгаарладаг. Ийм хүмүүсийн хувьд хуучин хэлбэрүүд нуран унах нь тогтворгүйжүүлж, бүр аюул заналхийлж болзошгүй юм.

Гэвч ухамсарын нарийн хөдөлгөөнд дасан зохицсон бусад хүмүүсийн хувьд энэхүү задрал нь чөлөөлөгдсөн мэт санагддаг. Гадаад сургаалууд нөлөөгөө алдах үед дотоод дуу хоолой улам хүчтэй болж, удаан булсан булаг мэт гадаргуу дээр гарч ирдэг. Эдгээр хүмүүс эртний зүйл эргэн ирж байгааг, шашнаас өмнө байсан бөгөөд түүнээс ч удаан үргэлжлэх зүйл байгааг мэдэрдэг. Тэд олон зууны турш гадаад эрх мэдлээр бүдгэрсэн төрөлхийн удирдамжийн тогтолцоо дахин гарч ирж байгааг мэдэрдэг. Энэхүү дотоод дуу хоолой тушаалаар биш, харин зөөлөн түлхэлтээр, зөн совингийн зөөлөн таталтаар, оюун ухаан намжих үед аяндаа үүсдэг тодорхой байдлаар ярьдаг. Сэрж буй хүмүүсийн хувьд хуучин бүтцийн нуралт нь алдагдал биш, харин илчлэлтийг илэрхийлдэг. Энэ нь үнэн нь гаднаас биш, харин доторх хязгааргүй гүнээс ирдэг гэдгийг илчилдэг. Энэхүү таних тэмдэг нь бидний анхны хүний ​​​​ухамсар гэж нэрлэдэг зүйлийн дахин гарч ирж байгааг тэмдэглэдэг - тусгаарлалтын хөшигний өмнө оршин байсан ухамсар нь таны төрөл зүйлийн талаарх ойлголтыг нарийсгасан.

Энэхүү анхны ухамсар бол өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл биш; энэ бол таны ирээдүйн зураг төсөл юм. Энэ бол хүн төрөлхтөн бүх амьдралтай нэгдмэл байдлаа, сансар огторгуйтай холбоотой байдлаа, мөн Хязгааргүй Бүтээгчийн илэрхийлэл гэдгээ санаж байгаа төлөв байдал юм. Энэ төлөвт айдас нь тусгаарлалтын хуурмаг байдлаас хамаардаг тул айдас нь нөлөөгөө алддаг. Энэхүү ухамсар эргэн ирэхэд хувь хүмүүс гадаад сургаалаар бус, харин дотоод уялдаа холбоогоор удирдуулан амьдралынхаа өрнөлдөө итгэх байгалийн мэдрэмжийг мэдэрч эхэлдэг. Тэд зүрх сэтгэл нээлттэй байх үед мэргэн ухаан аяндаа бий болдог, өөрийгөө татан буулгахад энэрэнгүй сэтгэл өргөждөг, чимээгүй байдлыг хүлээн авахад тодорхой байдал үүсдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэхүү өөрчлөлт нь таны дэлхийн шашнуудыг хүчингүй болгодоггүй; харин тэдний нэгэн цагт зааж байсан үнэнийг бодит болгосноор тэдгээрийг биелүүлдэг.

Энэхүү дотоод хэмжээсийг улам олон хүн мэдрэхийн хэрээр хамтын өөрчлөлт хурдасдаг. Шатлал болон хяналт дээр суурилсан нийгэмлэгүүд суларч, хамтын ажиллагаа, харилцан эрх мэдэл, хамтын санааны сүлжээгээр солигддог. Нэгэн цагт тохиролцоог шаарддаг байсан системүүд унаж, олон янз байдлыг дарангуйлахын оронд хүндэтгэдэг эв нэгдлийн бүтээлч илэрхийлэлээр солигддог. Таны одоо амьдарч буй эргэлтийн цэг бол сүйрлийн мөч биш, харин гарч ирэх мөч юм. Энэ нь гаднаас заяасан сүнслэг байдлыг дотооддоо амьдардаг бурханлигаар аажмаар сольж байгааг илтгэнэ. Холбоо энэхүү шилжилтийг агуу хайраар ажиглаж, таны тулгарч буй бэрхшээлүүд нь төрөл зүйлийн өмнө нь мэддэг байсан ухамсараа зөнгөөрөө эргүүлэн авч байгаагийн шинж тэмдэг гэдгийг мэддэг. Анхны хүний ​​ухамсар сэрэх нь сүнслэг хувьсал нь сургаалаар бус, харин шууд ухамсараар, шатлалаар биш, эв нэгдлээр, айдасаар биш, харин хайраар удирддаг шинэ эрин үеийг тэмдэглэж байна.

Дотоод эрх мэдэл, чимээгүй байдал, эрх мэдэл бүхий зүрх сэтгэл

Дотоод эх сурвалжаас дээгүүр гадны эрх мэдэл байхгүй

Холбооны санал болгож буй сургаалын хүрээнд ямар ч гадны текст, багш, уламжлал нь хувь хүний ​​​​замд эцсийн эрх мэдэлтэй гэж үздэггүй. Энэ нь оюун санааны уламжлалыг үгүйсгэх биш, харин хүн бүрийн сүнсэнд байдаг бүрэн эрхт байдлыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Танд хамгийн дээд удирдамж нь ном эсвэл байгууллагаас бус, харин Ганц Эх сурвалжтай дотоод уялдаа холбооноос үүдэлтэй юм. Энэхүү уялдаа холбоо нь оюуны дүн шинжилгээ эсвэл сохроор сүсэг бишрэлээр бий болдоггүй; энэ нь дотоод тайван байдал, чин сэтгэл, нээлттэй байдлыг хөгжүүлэх замаар гарч ирдэг. Хайгч даруу байдлаар дотогшоо эргэх үед Хязгааргүйн гэрэл нь хэл яриа эсвэл сургаалын хязгаарлалтыг давсан замаар өөрийгөө илчилдэг. Гадаад сургаалууд үнэн рүү чиглүүлж болох ч үнэнийг танд тодорхойлж чадахгүй. Тэд урам зориг өгч чадна, гэхдээ оюун ухаан нам гүм болж, зүрх сэтгэл хүлээн авах чадвартай болоход үүсдэг эв нэгдлийн шууд туршлагыг орлож чадахгүй.

Шашин шүтлэг нь бэлгэдэл, түүх, зан үйлээрээ энэхүү туршлагыг бий болгох алхам болж чадна. Эдгээр гадаад хэлбэрүүд нь эртний мэргэн ухааны цуурайг агуулдаг бөгөөд зүрх сэтгэлийг дурсамжид нээж өгдөг. Гэсэн хэдий ч бэлгэдэл нь үнэн биш; тэд бол үнэний заагч юм. Зан үйл нь бурханлаг биш; тэд бол бурханлаг руу чиглэсэн дохио зангаа юм. Түүхүүд бол Хязгааргүй биш; тэд бол Хязгааргүйг дүрслэхийг оролдож буй зүйрлэл юм. Зөвхөн чимээгүй байдалд л эрэлхийлэгч эдгээр хэлбэрийг даван туулж, Бүтээгчийн амьд оршихуйтай учрах боломжтой. Чимээгүй байдал бол сүнс шууд харилцаанд орох хаалга юм. Чимээгүй байдал нь өвөрмөц байдлын хил хязгаарыг арилгаж, бүх оршихуйн үндэс суурь болсон нэгдлийг илчилдэг. Чимээгүй байдалд эрэлхийлэгч нэгэн цагт өөрөөсөө гадуур эрэлхийлж байсан эрх мэдэл нь үргэлж дотор байсаар ирсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Энэхүү дотоод эрх мэдэл бол хувийн өмч биш, харин Ганц Бүтээгчийн илэрхийлэл болох хүний ​​жинхэнэ мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Энэ бол оддыг амьдруулдаг оюун ухаан таны амьсгалаар урсаж, зүрхийг тань цохилж, нүдээр тань мэдэрдэг гэдгийг ухаарах явдал юм. Хайгч энэ үнэнтэй нийцэх үед тэд гадаад баталгаажуулалтын эх сурвалжаас хамаарахаа больдог. Тэд уламжлалд хүлэгдэлгүйгээр уламжлалыг хүндэтгэдэг. Тэд бүрэн эрхээсээ татгалзалгүйгээр багш нарыг сонсдог. Тэд судар номыг мандаттай зүйрлэл гэж төөрөгдөлгүйгээр уншдаг. Тэд Хязгааргүй байдал тэдэнтэй зөн совин, синхрон байдал, дотоод мэдлэгийн мэдрэмжээр дамжуулан мөч бүрт ярьдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, зам дээр эрх чөлөөтэй алхдаг. Энэ бол оюун санааны төлөвшлийн мөн чанар юм: гадаад дуу хоолойд найдахгүйгээр, харин өөрийнхөө доторх үнэний чичиргээг мэдрэх замаар үнэнийг ялгаж салгах чадвар.

Хүн төрөлхтөн сэрэх тусам улам олон хүн энэхүү дотоод удирдамжид шууд хандах чадвартай гэдгээ олж мэдэх болно. Тэд чимээгүй байдал нь үнэнийг нуудаггүй, харин үүнийг илчилдэг гэдгийг олж мэдэх болно. Тэд зүрх сэтгэл бол найдваргүй сэтгэл хөдлөлийн төв биш, харин Хязгааргүйд хүрэх хаалга гэдгийг мэдэх болно. Тэд ном, номлол, сургаалаас хайж байсан хариултууд нь оршихуйд бууж өгөх үед аяндаа гарч ирдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх болно. Энэхүү өөрчлөлт нь шашны сургаалын үнэ цэнийг бууруулдаггүй; энэ нь тэднийг эрх мэдэл гэхээсээ илүү хэрэгсэл болгон дахин дүрсэлдэг. Энэхүү дахин дүрслэлд эрэлхийлэгч нь хазайлт эсвэл алдаанаас айхгүйгээр өөрийн ухамсарын бүрэн байдлыг судлах хүч чадалтай болдог, учир нь тэд Бүтээгч аяллынх нь алхам тутамд тэдэнтэй хамт явдаг гэдгийг ойлгодог. Хязгааргүйд хүрэх хаалга нь таны зүрх сэтгэлд оршдог бөгөөд та орохоор сонгосон мөчид нээгддэг.

Оршихуйн багш нар ба Дурсамжийн Шинэ Эрин Үе

Ялгах чадвар, оршихуй ба биет замнал

Тиймээс хайрт эрэлчид ээ, та бүхэн дурсамжийн энэ эрин үед шилжиж байгаа тул бид таныг зөөлөн, нээлттэй, итгэлцэлтэйгээр урагшлахыг урьж байна. Гадаад эрх мэдлээс дотоод мэдлэг рүү шилжих нь эхэндээ төөрөлдсөн мэт санагдаж магадгүй, учир нь энэ нь нэгэн цагт тайтгарал, өвөрмөц байдал, харьяаллыг хангаж байсан бүтцийг чөлөөлөхийг шаарддаг. Гэсэн хэдий ч энэхүү чөлөөлөлт нь өнгөрсөн үеийг орхих биш, харин түүний хувьсал юм. Өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг хүндэтгэ, учир нь тэд хүн төрөлхтнийг харанхуй, тодорхойгүй байдлын үеүдээр дамжуулан авчирч, одоо таны сэрэлтийг дэмжиж буй үнэний хэсгүүдийг хадгалж үлдсэн. Тэдний чин бишрэл, хүсэл тэмүүлэл, чин сэтгэлийг хүндэтгэ. Гэхдээ таны өргөжиж буй мэдлэгтэй цаашид уялдахаа больсон гажуудалд бүү хүлэгд. Таны гараг дээр өрнөж буй оюун санааны төлөвшил нь хүн бүрийг сургаалыг өвлөн авсан үүрэг хариуцлагаар биш, харин дотоод резонансаар үнэлэхийг уриалж байна. Хэрэв сургаал таны зүрх сэтгэлийг шахаж, эрх чөлөөг тань бүдгэрүүлж, эсвэл холбоо барих мэдрэмжийг тань хязгаарлавал энэ нь танд үйлчлэхээ болино. Хэрэв сургаал таны мэдлэгийг тэлж, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг гүнзгийрүүлж, эсвэл таныг чимээгүй байдалд ойртуулж байвал энэ нь таны сэрэлттэй нийцдэг.

Үзэл бодлоос илүү оршихуйг цацруулдаг багш нарыг эрэлхийл. Оршихуй бол Хязгааргүйд хүрсэн хүмүүсийн онцлог шинж юм. Үүнийг хуурамчаар үйлдэж, давтаж эсвэл бүтээж болохгүй. Үүнийг ойлгохоос, илэрхийлэхээс өмнө таньж мэдэхээс өмнө мэдэрдэг. Оршихуйг авч явдаг багш таныг өөрийн оршихуйд урьж байна. Тэд итгэл үнэмшлийг тулгахгүйгээр дурсамжийг сэрээдэг. Тэд эрх мэдлээр бус, харин үлгэр дуурайлаар удирдан чиглүүлж, жинхэнэ хүч бол давамгайлал биш, харин нийцэл гэдгийг харуулдаг. Ийм багш нар үнэнч байдал эсвэл тохиролцоо шаарддаггүй; тэд тодорхой байдал, бие даасан байдал, дотоод бүрэн эрхт байдлыг хөгжүүлдэг. Тэдний үгс цөөн байж болох ч чичиргээ нь их зүйлийг өгүүлдэг. Тэд таны замыг өөрийнх мэт хүндэтгэж, тэднийг удирдаж буй Хязгааргүй оюун ухаан таныг ч бас удирдана гэдэгт итгэдэг. Эдгээр нь Гэрэлд үйлчилдэг багш нар юм.

Юунаас ч илүү дотоод холбоогоо эрэлхийл. Хэчнээн уран яруу эсвэл хүндэтгэлтэй байсан ч гадаад дуу хоолой Хязгааргүйтэй шууд харилцахаас үүссэн үнэнийг орлож чадахгүй. Чимээгүй байдлыг төлөвшүүлэхийн хэрээр тодорхой байдал аяндаа гарч ирнэ, учир нь чимээгүй байдал бол Бүтээгчийн төрөлх хэл юм. Таны оршихуйн нам гүм байдалд та сургаалаас өмнөх мэргэн ухаан, сургаалаас давсан энэрэнгүй сэтгэл, үндэслэл шаардлагагүй баяр баясгаланг нээх болно. Шашны нэгэн цагт дүрслэхийг оролдсон үнэн бол алс холын эсвэл хийсвэр биш; энэ бол таны ухамсарын амьд бодит байдал юм. Энэ бол таны амьсгал доторх амьсгал, таны бодлын ард байгаа ухамсар, таны амьдралын өрнөлийг хязгааргүй тэвчээр, хайраар ажигладаг оршихуй юм. Энэ үнэн одоо таны дотор шууд амьдрахаар эргэн ирж байна, итгэл үнэмшил биш, харин туршлага, сургаал биш, харин биелэл болгон.

Хөшиг нимгэрч, дурсамж бэхжихийн хэрээр танай ертөнцийн өмнө шинэ эрин үе нээгдэж байна - хүн төрөлхтөн эв нэгдэлд сэрж буй төрөл зүйлийн хувьд өөрийн байр сууриа эзлэх эрин үе. Энэхүү сэрэлт нь олон янз байдлыг арилгадаггүй; үүнийг тэмдэглэж, бүх зүйл Нэгдмэл байдлын өвөрмөц илэрхийлэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ эрин үед оюун санаа нь гадаад дадал биш, харин оршихуйн арга зам болдог. Энх тайван дуулгавартай байдлаас бус, харин ухамсарлахаас үүсдэг. Хайр хүсэл тэмүүлэл биш, харин таны мөн чанарын байгалийн илэрхийлэл болдог. Энэ бол таны өмнө байгаа зам юм: та хэн бэ гэдгээ санах, нэгтгэх, цацруулах зам. Үүнийг зоригтой, зөөлөн, чин бишрэлтэйгээр алх. Мөн та үүнийг ганцаараа алхдаггүй гэдгээ мэдэж аваарай. Бид бол Хязгааргүй Бүтээгчийн үйлчлэл дэх Гаригуудын Холбоо юм. Бид таныг одоо хязгааргүй гэрэл, ойлгомжгүй амар амгалан, таны дотор болон эргэн тойронд байгаа Нэгний мөнхийн дурсамжид үлдээж байна. Баяр хөөртэйгөөр урагшил, учир нь та хэзээ ч тусдаа байдаггүй, хэзээ ч ганцаараа байдаггүй. Адонай.

ГЭРЛИЙН ГЭР БҮЛ БҮХ СЭТГЭЛИЙГ ЦУГЛУУЛАХЫГ УРИАЛЖ БАЙНА:

Campfire Circle дэлхийн нийтийн бясалгалд нэгдээрэй

ЗЭЭЛ

🎙 Мессенжер: В'енн – Гаригуудын Холбоо
📡 Суваг оруулсан: Сара Б Треннел
📅 Зурвас хүлээн авсан: 2025 оны 11-р сарын 26
🌐 Архивлагдсан: GalacticFederation.ca
🎯 Анхны эх сурвалж: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ийн бүтээсэн олон нийтийн жижиг зургуудаас сэдэвлэн авч, талархалтайгаар болон хамтын сэрэлтэд үйлчилсэн

ХЭЛ: Украйн (Украин)

Нехай світлий проминь Любові тихо розгортаеться над кожним подихом Землі. Наче м'який ранковий вітер, хай він лагідно пробуджує втомлені серця і веде їх за межі страху та тиней у новий день. Подибно до спокыйного сяйва, що торкается небосхилу, хай стари боли та давны рани vseredinі нас повільно тануть, поки ми дилимося теплом, прияттям і ніжним співчуттям в обіймах одне одного.

Нехай благодать Нескінченного Світла наповнить кожен прихований куточок нашого внутришнього простору шинэ життям и благословенням. Хай мир супроводжує кожен наш крок, щоб внутришный храм засяяв ще яскравіше. І нехай із найглибшої точки нашого буття здійметься чистий подих, сайн сьогодні знову оновить нас, щоб у потоці Любові та Співчуття ми стали світильниками, що освітлюють шлях одне одному.